Kiramen Katibîn. Melekleri

Transkript

1 Melekler Allah-u Teala nın nurdan yarattığı varlıklar. Günahları olmayan, yeme içmeleri bulunmayan Rabbimizin kendilerine çeşit çeşit görevler verdiği sayıları Rabbimiz tarafından bilinen melekler tahayyül edildiğinde Rabbimin müthiş kudretini göstermektedirler. Bu yazımızda dört büyük melek olan ve çok bilinen Cebrail, Mikail, İsrafil, Azrail dışındaki meleklerin görevleri hakkında malumat verip içinde çok hikmetleri barındıran Hamele-i Arşı yani arşı taşıyan melekleri inceleyeceğiz. Kiramen Katibîn Melekleri Kişinin sağında ve solunda bulunan meleklerdir. Sağımızda olan melek iyi işlerimizi, solumuzda olan melek ise kötü işlerimizi yazar. Bu meleklere Hafaza melekleri de denir. Kıyamet günü hesap sırasında yaptığımız işler hakkında şahitlik yapacaklardır. İki mütelakkiyan (yazıcı melek, insanın) sağında ve solunda oturarak yaptıklarını yazarlar. (İnsanın) her sözünü yanındaki gözetleyici ve yazmaya hazır bir melek yazar. Kâf 17, 18 Münker ve Nekir 1 / 11

2 Ölümden sonra kabirde sorguya çekecek meleklerdir. Ölüye daha önce hiç görmediği bir şekilde gelecekleri için bu adı almışlardır. Kul kabrine defnedilip de arkadaşları onu terk ettiğinde bu iki melek onun yanına gelir ve onu; Rabbin kim? Dinin ne? Şu Muhammed denilen kimse hakkında ne dersin? Şeklinde üç soru sorarak sorgularlar. (Ebu Davud 4753, Terğib ve Terhib 7/75, Tirmizi, İbni Hibbân) Mukarrebûn ve İlliyyûn Allah a çok yakın ve O nun katında şerefli mevkii bulunan meleklerdir, Allah ı tesbih ve anmakla görevlidirler. Hiçbir zaman Mesih de Allah ın bir kulu olmaktan çekinmez. Melaike-i Mukarrebun da ve her kim O na ibadetten çekinir ve kibirlenirse, bilsin ki o yarın, hepsini toplayıp huzuruna haşredecek. (en-nisâ 4/172). 2 / 11

3 Muakkibat melekleri Koruyucu meleklerdir. Onun (insanın) önünde ve arkasında Allah ın emriyle onu koruyan muakkibât (takip edici melekler) vardır Ra d 11 Cennetle Görevli Melekler Cennetle görevli meleklerin başı Rıdvan isimli melektir. Onlar cennet ehlini orada ebedi kalmakla müjdelerler. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Rablerine karşı gelmekten sakınanlar bölük bölük cennete sevk edilirler. Kapıları açılmış olduğu halde oraya vardıklarında bekçileri onlara: Selamun aleykum! Tertemiz oldunuz. Artık ebedi kalmak üzere girin buraya! derler. Zümer 73 Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Ve melekler de her kapıdan onların yanına girerler: Sabretmenize karşılık selam size! Dünya yurdunun sonu ne güzeldir derler. Ra d 23, 24 3 / 11

4 Cehennem Görevlisi Melekler Başları Malik isimli melektir. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Sekar ın ne olduğunu sen nereden bileceksin? O ne bırakır, ne de vazgeçer, İnsanın derisini kavurur. Üzerinde on dokuz (melek) vardır. Biz cehennemin işlerine bakmakla, ancak melekleri görevlendirdik. Onların sayısını da, ancak inkârcılar için bir fitne yaptık Müddessir 27, 31 Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Ey Malik! Rabbin bizim işimizi bitirsin diye seslenirler. Malik der ki: Siz (öylece) kalacaksınız. Zuhruf 77 Müjdeleyici Melekler 4 / 11

5 Bunlar mü min kulların üzerine inerler, vefatları anında ve kıyamet gününde onları korkudan yana emin olma ve cennet ile müjdelerler. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Şüphesiz ki: Rabbimiz Allah tır. deyip dosdoğru olanların üzerine melekler iner. Onlara: Korkmayın ve üzülmeyin. Size vaat olunan cennetle müjdelenin. Biz dünya hayatında da, ahirette de sizin dostlarınızız. Gafur ve Rahim olan Allah ın ikramı olarak orada sizin için canlarınızın çektiği ve istediğiniz her şey vardır derler. Fussilet 30, 32 İnsanı Sûretlendirip Rızkını, Ecelini, Cinsiyetini ve Halini Yazmakla Görevli Melekler Nutfe, ana rahmine düştükten 40 bazı rivayetlerde 42, 45, 120 gün ve gece geçtikten sonra Allah ona bir melek gönderir. Melek onu sûretlendirip kulağını, gözünü, derisini, etini ve kemiğini oluşturur ve o cenin hakkında Allah ın buyurduğu şu dört hususu yazar; Erkek mi, dişi mi? Şaki mi, Said mi? Yani: Cennetlik mi? Cehennemlik mi? Rızkı, Eceli. Akabinde emrolunduğu şeyler üzerinde artırma ve eksiltme yapmayarak elinde bir sahife ile Şüphesiz ki sema gıcırdadı. Semanın gıcırdaması ise haklıdır. Çünkü semada, meleklerin Allah a secde etmek için alnını koymasından dolayı dört parmaklık (bile boş) yer yoktur Tirmizi 2414, İbni Mace 4190 çıkar. Müslim 2643, 2646, Buhari 6487, / 11

6 Allah a ibadet eden melekler bu melekler için Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Semada bulunan meleklerden, durmaksızın Allah ı zikreden, O nu tesbih eden, O na rükû ve secde edenler vardır. Onlar bunu yaparken kibirlenmez, usanmaz ve yorulmazlar. A raf 206, Enbiya 19, 20 Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu hususu bize şöyle haber verdi: Salih insanların cenazelerine katılan melekler Bazı melekler, Müslümanlarla beraber cenazeye katılır ve define iştirak ederler. Ebu Davud 3177, Nesei 2057 Cuma Günü Mescide Gelenleri Yazan Melekler 6 / 11

7 Cuma günü olunca mescit kapılarının her birinde gelenleri sırasıyla yazan, imam minbere çıkınca da sayfaları dürüp hutbeyi dinleyen melekler vardır. Buhari 891, Müslim 850/24, 25 Dua yahut beddua eden melekler Her günün sabahında iki melek iner ve bunlardan birisi: Ey Allah ım! (Malını) infak edene bir bedelini ver. diye dua eder. Diğeri ise: Ey Allah ım! (Malını) tutana telef ver. diye beddua eder. Buhari 1364, Müslim 1010/57 Seyyahun melekleri Seyyahun melekleri gezici meleklerdir. 7 / 11

8 Bu melekler yeryüzünü gezerek zikir meclisi ararlar. Bir topluluk Allah ı zikretmek üzere bir araya gelirse melekler onların etrafını sarar; Allah ın rahmeti onları kaplar; üzerlerine sekînet iner ve Allah Teâlâ onları yanında bulunanlara över. (Müslim, Zikr 39, 38) Amin demekle görevli melekler Namazda Fatiha Suresi bitiminde amin demekle görevli melekler vardır. Peygamberimiz (s.a.s.) şöyle buyuruyor: İmam Amin dediği vakit siz de Amin deyiniz. Zira kimin Amin demesi meleklerin Amin demesine denk gelirse, o kişinin geçmiş günahları affolunur. buyurmuştur (Buhari, Ezan, ; Müslim, Salat, 62, 87). İnsana hayrı ilham eden melekler 8 / 11

9 İnsanoğluna şeytanın bir dokunması olduğu gibi, meleğin de dokunması vardır. Şeytanın dokunması şerri vaat etme ve hakkı yalanlamadır. Meleğin dokunması ise hayrı vaat etme ve hakkı doğrulamadır. (Tirmizi, 3172) Arş-ı taşıyan melekler Kur an ve hadiste ilâhî hükümranlık ve taht anlamında kullanılan bir terim olan Arş, Cenâb-ı Hakk ın, sınırsız egemenliği ve yüce haşmetiyle tecellî ettiği yerdir. Arşın büyüklüğü hayalimizi zorlar niteliktedir. Efendimiz (sav) bir hadis-i şeriflerinde arşın büyüklüğünü şöyle tasvir etmiştir: Nefsimi kudret elinde tutan Zat a kasem ederim: yedi sema ve yedi arz, Kürsi nin yanında çöl bir araziye atımış bir (demir) halkadan başka bir şey değildir. Arş ın Kürsi ye olan üstünlüğü de tıpkı bu çölün o halkaya üstünlüğü gibidir. (İbn-i Kesir Tefsir 1-550) Arşın sütunları üzerinde kelime-i tevhid yazılıdır (Süyûtî, el-hasâisü l-kübrâ, I, 12-13); sağında Hz. Peygamber e tahsis edilen Makam-ı Mahmûd bulunmaktadır (Tirmizî, Menâkıb, 1; Müsned, I, 398). Göklerle yeryüzünün yaratılmasından önce su üzerinde bulunan arş, yedinci göğün üzerindeki firdevs (veya adn) cennetinin üstündeydi. Allah da arşın fevkindedir (Buhârî, 9 / 11

10 Tevhîd, 21, Bediü l-halk, 1, Cihad, 4; Tirmizî, Tefsîr, 6, 58, 68, Sıfatü l-cenne, 4). Alt, üst, sağ, sol gibi yönleri, ağırlığı, gölgesi, köşeleri, sütunları bulunan bu arş göğün üzerinde kubbe şeklinde duran büyük ve değerli bir nesnedir (Buhârî, Tevhîd, 22, 23, Tefsîr, 65/5; Müslim, Îmân, 327, (Yusuf Şevki Yavuz, Diyanet İslam Ansiklopedisi,, c: 3 s: , 1991) Arşın büyüklüğü bu kadar muazzam iken arşı taşıyan meleklerin büyüklükleri de muazzam olmalıdır. Arşı taşıyan melekler sekiz tanedir. Gök yarılmış ve o gün bitkin bir hale gelmiştir. Melekler onun çevresindedir. Ve o gün Rabbinin Arş-ını onlarında üstünde sekiz tanesi yüklenir. (Hakka 16-17) Akılla anlaşılması mümkün olmayan ancak duyu ve hissiyatımızla anlayabileceğimiz hamele-i arşı Hz. Peygamber (sav) şöyle anlatmıştır. Bana Allah ın meleklerinden olan arşın taşıyıcılarından bir melek hakkında rivayette bulunmam için bana izin verildi. Onun kulak yumuşağı ile ensesi arasındaki uzaklık yediyüz senelik mesafedir. (Ebu Davud, Sünnet 19, (4727)) Arşı taşıyan meleklerden İsrafil adında biri vardır. Arşın köşelerinden biri onun omuzu üzerindedir. Ayakları aşağı arzı, başı da yedinci semayı delip geçmiştir. Halık mahluktan büyüktür. (Kütüb-i Sitte, c: 6, 366) (meleğin) ayakları ile topukları arasında altıyüz yıllık (yürüyüş) mesafesi vardır. Topukları ile ayak çukurları arasında altı yüz yıllık at yürüyüşü mesafesi vardır. (Kütüb-i Sitte, c: 6, 367) 10 / 11

11 Hamele-i Arş denen bu meleklerin tesbihi sübhanallahi ve bihamdihidir. Bu tesbihle Arş-ı tavaf ederler. Büyüklükleri tahayyülün ötesinde olan bu melekler mü min kullar için dua etmektedirler. Mü min suresi 5. Ayette: Arş ı yüklenen ve bir de onun çevresinde bulunanlar (melekler), Rablerini hamd ile tesbih ederler, O na iman ederler. Müminlerin de bağışlanmasını isterler: Ey Rabbimiz! Senin rahmet ve ilmin her şeyi kuşatmıştır. O halde tevbe eden ve senin yoluna gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru! (derler). Diye niyazda bulunurlar. Yalnız bu müthiş meleklerin bağışlanmasını istediği kulların özellikleri var. Bütün mü minler için dua etmiyorlar. Tevbe eden, yaptıklarına pişman olan, af dileyen mü minlere dua ediyorlar. Lakin sadece tevbe etmek de yetmiyor, bir de Allah ın yolundan gitmek gerekiyor diyorlar. Ayetin bu kısmına dikkat edelim. Tevbe eden ve senin yolundan gidenleri bağışla ve cehennem azabından koru. İşte mü min öyle bir tevbe yapacak ki onun tevbesi onun bütün hayatını değiştirip Hakk yolunda gitmesine vesile olacak. Gözyaşlarıyla kalbi günah kirlerinden arındırıp; kalbi, Hakk ın istivasına uygun hale getirecek. İşte o zaman mü min kulun kalbi Arş ul Kur an olacak. İşte o zaman Arş-ın Melekleri kul için yakarışta bulunacak. 11 / 11