PROF.DR.CİHAT TUNÇ İLE SÖYLEŞİ

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "PROF.DR.CİHAT TUNÇ İLE SÖYLEŞİ"

Transkript

1 bilimname IV, 2004/1, PROF.DR.CİHAT TUNÇ İLE SÖYLEŞİ Yrd.Doç.Dr., Erciyes Ü. İlahiyat F. Sayın hocam, siz Türkiye de daha çok bir akademisyen, kelam bilgini olarak tanınmaktasınız. Müsaade ederseniz sizi gerilere, çocukluk döneminize götürmek istiyorum. Çocukluk yıllarınız hakkında okuyucularımızla paylaşmak istediğiniz neler var, söyleyebilir misiniz? Teşekkür ederim, Menderes Bey! Bizim çocukluk yıllarımız sizlerin veya şimdiki çocukların yılları gibi pek parlak değildi. Çünkü bizim çocukluk yıllarımız 1930 lu yılların sonu ve sonrası yıllara tesadüf ettiği için, o dönemler II. Cihan Harbi veya şimdiki tabiriyle II. Dünya Harbi nin arifesi, harbin devamı ve harp sonrası, dolayısıyla memleketimizde belli ölçüde kıtlık var; dilim varmıyor ama, ölçülü yaşamaya, ölçülü harcamaya ve ölçülü yemeye mecbur olduğumuz bir dönemdi. Hatta sayfadan ibaret olan o eski nüfus cüzdanlarında ekmek karnesi verildi, gaz karnesi verildi, şeker karnesi verildi gibi mühürler vardı. Çünkü gerçekten o zaman insanlara nüfus başına belli ölçülerle gıda veriliyordu. Onun için işte bizim hiç oyuncağımız olmamıştır. Bizim oyuncağımız bezden yapılan top, efendim çift toynaklı hayvanların, oranın tabiriyle babuk- dedikleri sopalarla oynanan o çeşit şeyler veya demir bilye gibi oyuncaklar ve yine değneklerden yapılmış çelik-çomaklar. Bizim dönemimizde 7 yaşını doldurmadan okula almazlardı. Dolayısıyla ben de, 7 yaşına gelince evimizin yakınında olan Sakarya ilkokuluna başlamış oldum yılında da üçüncülükle okulu bitirdim. Bundan sonra öğretim yılında Burdur daki ortaokula başladık. Tam ortaokulu bitirdiğimiz sene, lise kısmı Burdur Lisesi adıyla açılınca, lise öğrenimine başladık ve 1956 yılında mezun olduk. Lise son sınıfa gelince Edebiyat ve Fen kolu diye ikiye ayrılırdı öğrenciler. Burdur lisesinin ben o zamanki müfredatı itibariyle Fen kolundan mezundum. Ağabeyim İstanbul Yıldız Teknikokul mezunu elektrik mühendisi olduğu için beni de o şekilde yönlendiriyordu. Teknik Üniversiteye gitmemi istiyordu. Fakat İstanbul Teknik Üniversitesi ne girmek için onların ayrıca eleme sınavları vardı. Tabi Burdur gibi küçük bir yerde şimdiki gibi özel dershaneler, özel hocalar yok. Biz kendi imkanlarımızla neler yaptıysak da, o sınavlarda başarılı olamadık. Şöyle ki, yüz kişi alacaklarsa, üçyüz-dörtyüz kişi müracaat ederdi. Büyük amfilerde İstanbul da yazılı sınavlara tabi tutuluyoruz. Ayrıca teknik resim diye de bir dersten sınava tabi tutuluyorduk ikinci gün. Tabi biz o dersi hiç görmemişiz. O itibarla inşaat kısmını tutturamadık. Maden bölümüne yedekten ismimiz çıktı, fakat o yönde de fazla bilgimiz olmadığın-

2 144 dan Maden mühendisliğinde ne yapacağız diye gitmedik. Ayrıca o sene, İTÜ İktisat fakültesi de özel imtihan yaptı. Onun sınavlarına da girdim. Oradan da yine yedekten ismim çıktı. Fakat şöyle bir durum var. Biz belli ölçüde dindar ailenin çocuklarıyız. Amcam Çanakkale de şehid olmuş, babam da I. Dünya harbine iştirak etmiş, Suriye-Filistin cephesinde harp etmiş. Hatta İngilizler e Mısır-Süveyş te esir düşüyor. 18 ay da esareti var. Esirlikten kurtulup geldikten sonra bu defa, Kurtuluş Savaşı na iştirak ediyor, eski tabirle İstiklal Harbi ne ve kendisi İstiklal Harbi gazisidir. Ankara Haymana dan düşmanın peşine takılıyorlar, harp ede ede neticede İzmir de 9 Eylül de düşmanı denize dökene kadar devam ediyorlar, böylece 7-8 sene de hatta onun tabiriyle yaklaşık olarak 10 sene de askerliğini yapıyor. Dolayısıyla da böyle bir dindar ailenin çocuğuyuz. Zaten benim ismimi Cihat koymasının sebebi, kardeşi Çanakkale de şehid olduğu için, onu hatırlayayım diye koymuş. Bundan şuraya geleceğim; biz işte kendimizce o küçük çevredeki edindiğimiz kültürün etkisiyle doktor olmayı aklımızdan geçirmedik. Şöyle ki, biraz çocukluk korkusu, kan tutar beni gördüğüm zaman, etkilenirim. Onun için oraya gitmedik. Benim arkadaşlarımın çoğu hiç sınavsız Tıp fakültesine girdi, çünkü o dönemde öyle özel sınav yapan fakülteler çok azdı. Yukarıda söylediğim birkaç yer hariç, diğerlerine sınavsız lisedeki bitirme derecesiyle alınıyordu. İşte benden çok zayıf olanlar Tıp fakültesine olsun, Hukuk fakültesine olsun gittiler, ama biz, Hukuk fakültesine gitsek yanlış karar verip günaha gireriz; bilmem avukat olursak, suçluları suçsuz, suçsuzları suçlu yapabiliriz endişesiyle oraları hiç düşünmedik. Yine akrabamdan olan, belki onun etkisi olmuştur, Mehmet Sait Hatiboğlu bizden iki sene önce İlahiyat a başladığı için, biz de onun peşinden İlahiyat fakültesine gitmeye karar verdik. Hatta dediğim gibi bu nedenlerle yedekten kazandığım yerlere de gitmedim. Hocam müsaadenizle burada araya girmek istiyorum. Dindar bir çevrede yetiştiğinizi; ailenizin, çevrenizin dini konulara yatkın olduğunu söylediniz. Hatırladığınız kadarıyla, çevrenizdeki insanların dini sıkıntıları var mıydı? Birtakım zorluklar söz konusu muydu? Bilhassa 1950 yılına kadar olan dönemde ufak tefek zorluklar ve sıkıntılar var. Bizim Burdur vilayeti küçük bir vilayet olmasına rağmen, tabiri hoş görün, kraldan fazla kralcı geçinen idareciler insanları herhangi bir şekilde Kur an ın metnini okumaya ve öğrenmeye veya dini bilgiler elde etmek için bir hoca efendiye gitmeye izin vermiyorlardı. Yine büyüklerimizin anlattığına göre, pek çok evlerde bulunan Kur an hariç, Arapça, eski harflerle yazılı bütün kitapları halk evlerinde toplayıp depolamışlar, bir kısmını da insanlar çuvallara koyup evlerinin bahçelerine gömmüşler. Bunu yine babamdan bir hatıra olarak naklediyorum. Babam bu konulara az da olsa meraklı bir kişiydi. Bu halk evinde toplanan kitapların tasnifinde de bulunmuş. O günün müftüsü ve vaizi durumunda olan biraz önce bahsettiğim Mehmet Sait Hatiboğlu nun babası Mısır da tahsil görmüş, Burdur un vaizliğini, müftülüğünü yapmış bir kişi. Onun döneminde işte babamı da yanında götürmüş. Onun ayırdığı kitapların bir kısmını müftü efendinin kendi evine götürdüklerini, taşıdıklarını söyler-

3 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 145 lerdi. Ben namaz surelerini bile evde babaannemden öğrendim. O elime elif cüzünü verip okuyor. Halbuki ben daha elif nedir bilmiyorum. Babaannem okuyor, ben onun dediğini tekrar ediyorum. Böylece namaz surelerini ezberledik. Ama 1950 de iktidar değişince biraz daha serbestlik oldu ve 1949 da ilkokul 5 teyken ilk defa o sene ilkokullara din dersi kondu, haftada iki saat din dersi okuduk ve uzun süre o din dersi kitabını ben fakülteyi bitirene kadar saklamışımdır. Sonradan biz askere gidip memuriyete geçince onlara sahip çıkan olmamış, kayboldu o kitap. Yani dini yönden çok fazla serbestlik yoktu. Hocam ifade ettiniz, bazı fakültelerin imtihanlarına girmişsiniz, yedekten kazandığınız halde belli endişelerinizden dolayı tercih etmemişsiniz ve yine ifade ettiğiniz gibi, Mehmet Sait Hatiboğlu nun da sanırım örnekliğiyle ilahiyat fakültesine girme arzusu sizi herhalde ilahiyat fakültesine taşımış. O yıllara ait hatırladığınız ilk günleriniz, anılarınız, bizimle paylaşmak istediğiniz neler var? öğretim yılında ilahiyat fakültesine kaydoldum. Malumunuz ilahiyat fakültesi Ankara Üniversitesinin bir fakültesi olarak 1949 yılında eğitim ve öğretime başlamış, Dil Tarih Coğrafya Fakültesine sanki bağlı imiş gibi oradan hocalar geliyor. İşte 1953 te ilk mezunlarını veriyor. Dolayısıyla öğretim yıllarını sayarsak Fakülte üç dönem mezun verdikten sonra biz geliyoruz. Bizim fakülteye girdiğimiz sene ilk defa birinci sınıfta 80 kişi kayıtlı idi. Daha önceki sınıflarda 15-17, hatta ikinci sınıf yani bizim başladığımız senenin ikinci sınıfında zannedersem on iki kişi veya dokuz kişi vardı. Fakat bizim dönem, önceki dönemlere nazaran hem öğretim üyeleri hem de derslerin oturmuşluğu yönünden daha şanslı idi Hocam, sınıflar toplama öğrencilerden mi oluşturuluyordu? Pek toplama demeyeyim de, meraklı olanlar geliyor. Bizim gibi böyle ilahiyat eğitimini yapmak isteyen, gönül verenler geliyordu. Onun için herhangi bir şekilde toplama bahis konusu değil, belki imam hatiplerde biraz toplama olurdu. Köylere, kasabalara gidip okulu ve geleceğini tanıtırsınız. Ama fakülte için böyle bir tanıtma yok. Ancak belki sınıf arkadaşları birbirlerini bu konuda bilgilendirirlerdi, meraklı buldukları arkadaşlara tavsiye ediyorlardı, bir ilahiyat fakültesi var, gelir misiniz? Çünkü ben ilahiyat fakültesinde öğrenciyim dediğim zaman, memlekette o ne demek oradan ne çıkıyor diye sorarlardı. Hatta yine bir anımı anlatayım; ikinci sınıftayken biraz komik esprili bir arkadaş vardı, bizden bir sene sonra geldiler. Bilecik, Söğüt tarafından. Tabi trenle gidip geliyorlar. Karayolları şimdiki gibi gelişmiş değil. Biz hep Ankara ya trenle gidip geliyoruz. Trende yolcularla konuşulurken biz talebeyiz denince, nerede okuyorsunuz, ne yapıyorsunuz diye sorulduğu zaman; ilahiyat fakültesindeyiz demişler. Burayı bitirince ne olacaksınız? diye sordukları zaman; espri olsun diye, yüksek minare mühendisi çıkar buradan amca, demiş arkadaş. Böyle bazen ilahiyat dediğiniz zaman bu kelimeyi duymamış kişilerde, ziraat fakültesi mi diye çağrışım yapıyor. Yani ilahiyat terimi çok sonra insanların diline, lügatine girdi. Bu itibarla bir toplamadan bahsetmek mümkün değil. Yani daha çok me-

4 146 raklılar, bir takım dini kültür almış kişiler gidiyor. Tabi biz ilk mezunlara nazaran öğretim üyeleri ve dersler bakımından çok şanslıyız. Mesela bunlardan biri ordinaryüs profesör Hilmi Ziya Ülken. Bu hoca bize felsefe derslerine gelirdi. İşte sosyoloji dersine yeni doçent olmuş hem hukuk fakültesi, hem fark dersleri vererek siyasal bilimler mezunu, kendisinin Urfalı olduğunu söylediği Mehmet Taplamacıoğlu. Bizim psikoloji hocamız Prof.Dr. Bedii Ziya Eğemen idi; psikoloji ve pedagoji derslerini verirdi. Sabri Şakir Ansay diye bir hocamız var, İslam hukuku profesörü, hukuk fakültesinde Roma hukuku derslerini de veriyor. Yine ordinaryüs profesör, Ankara Üniversitesi rektörlüğü de yapmış Suut Kemal Yetkin, Sanat Tarihi hocası. Yine Yugoslavyalı Muhammet Tayyip Okiç, hadis ve tefsir profesörü. Daha sonra diyanet işlerinde başkan yardımcılığına kadar gelmiş ve diyanet işleri başkan vekilliği yapmış Hasan Hüsnü Erdem tefsir derslerimize gelirdi. Bu hocaların hemen hemen hepsi Farsça, Arapça, Fransızca, Osmanlıca bilirlerdi. Hasan İzzet diye Suriyeli bir hoca Arapça dersine gelirdi. Cemal Muhtar, Irak Kerkük Türklerinden bize Arapça dersi verdi. Yani bizim dönemimizde ilahiyat fakültesi hemen hemen kuvvetli hocaların bulunduğu bir fakülte haline gelmişti. Biz bu hocalardan ders alarak yetiştik. Ayrıca, bakınız Menderes Bey, onu söylemeyi unuttum; İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü nün, yanlış hatırlamıyorsam kurucu müdürü olan Kemal Edip Kürkçüoğlu İslam Dini Esasları dersi verirdi. Yine İstanbul dan gelen Rıfkı Melül Meriç diye bir profesör hoca Klasik Osmanlıca Dini Metinler dersine gelirdi. Öyle kıymetli hocalarımız vardı. Onlardan yetiştik ve dediğim gibi ilk defa biz ilahiyat fakültesi tarihinde kalabalık bir sınıf olarak devam ettik ve 80 kişi ile başladık, en az 50 si, 1960 yılında mezun oldu. Bu öğrencilerin hemen hemen çoğu ya vakıflardan veya MEB den burslu okumuşlardır. Ben de MEB den burs alan bir öğrenciydim. O günün şartlarında aylık 125 lira burs alırdım. Bunun 20 lirasını kaldığımız yurda verirdik, diğeriyle de normal hayatımızı devam ettirirdik. Son sınıfa geldiğim zaman da Koç Yurdunda kalmayı planladım. İşte yaz aylarında aldığım bursu biriktirdim. Çünkü oranın yurt parası daha fazla, yanlış hatırlamıyorsam her ay 60 lira vermemiz lazım. Orayı tercih ettim. Çünkü mezuniyet tezi yapacağım. Daha iyi çalışmayı planlıyorum kendime göre. İşte son sınıf olduğum için bütün eksiklerimi, noksanlarımı tamamlayıp o şekilde mezun olmayı düşünüyorum ve bu düşüncelerle bir sene de Ankara Maltepe deki Koç Yurdunda tek kişilik bir odada kaldım. Tabi o zamanlar Ankara şimdiki gibi değil, tenha. Biz çoğu kere okulumuz Kurtuluş ta, şimdiki Beşevler de değil, şimdiki hukuk fakültesinin yanında İlahiyat Fakültesine ek bina gibi bir şey vermişler. O dar binada eğitim ve öğretime devam ediyoruz. İşte Kurtuluş tan Maltepe ye çoğu kere, dersler bittikten sonra yürüyerek giderdik. Sabahları Koç yurdunun ö- nünden Kurtuluş ve Dikimevinde bulunan fakültelere belediye otobüsü kalkardı. Şöyle ki; İlahiyat Fakültesi var, bitişiğinde Hukuk Fakültesi var, onun bitişiğinde Siyasal var. Biraz ileriye Abidin Paşa ya doğru gittiğiniz zaman, Dikimevi Abidin Paşa, orada da Ankara Üniversitesi nin Tıp fakültesi var. O öğrencilerin bir kısmı da Maltepe de Koç yurdunda kaldığı için belediyenin otobüs işletmesi sabah 8 dersine yetişmemiz için 7.30 da 2 tane otobüs gönderir, Koç yurdunun önüne. Biz oradan

5 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 147 otobüslere bineriz, vaktinde fakültelerimize ulaşırdık. Ama akşam dönüşte dediğim gibi, yürüyerek o mesafeyi kısa, kestirme yollardan kat ederdik. Hocam az önce de belirttiğimiz gibi siz Ankara İlahiyat fakültesinin ilk mezunları arasında yer alıyorsunuz. Sizin döneminizdeki ilahiyat fakültesiyle günümüzdeki ilahiyat fakültelerini bir mukayese etmek isterseniz, neler diyebilirsiniz? Biraz önce anlattığım gibi, Türkiye deki tek İlahiyat Fakültesi idi, bilhassa benim saydığım 8-10 öğretim üyesi profesör tecrübeli, deneyimli en az iki üç dil bilen kişilerdi. İşte o zaman ayrıca Kelam dersine gelen Nafiz Danışman diye bir hocamız vardı. Bunlardan bir kısmı diyanette belli yerlerde çalışan kişilerdi. Arapçaları gayet iyi. Kur an bilgileri, dini bilgileri kuvvetliydi. Bunlar da okutman veya öğretim görevlisiydiler. İşte Kemal Edip Kürkçüoğlu yine öyle. Yani hocalarımız bizleri de yetiştirmek için gece gündüz gayret eden hocalardı. Mesela; Arapça okutmanı Cemal Muhtar, Cumartesi günleri Irak kültür merkezinde, isteyenlere Arapça kursu verirdi. Biz oraya da devam ettik. Hatta bir ara merak sardık, Pakistan ın dili olan Urduca ya, Dil Tarih te de Pakistanlı bir profesör Urduca dersler verirdi. Böyle kendimizi yetiştirmek için de sağa sola koşardık. Zaten meraklı olanlar geldiği için, derslerimiz belli ölçüde kaliteli, müfredatlar belli ve oturmuş,amaçlar belli, bu nedenle insanlar hep bir gayret içerisindeydi. Çünkü o zamanlar daha henüz şimdiki gibi yazılı sınav imkanı yok. Bizler Haziran ayı boyunca hocaların odalarında hep sözlü sınava tabi tutulurduk. En az üç dört tane soru sorarlar, biz o soruları cevaplamaya çalışır, böylece not alır, geçerdik. Ayrıca bir de şartlı geçme vardı. Mesela diyelim ki Arapça, bir de onun yanında birinci sınıfta bir temel ders, bu iki dersten belirli notu alamazsanız, bir üst sınıfa devam edemiyorsunuz. Böyle şimdiki gibi başarılı olduğun dersten başarılı ol, öteki dersleri daha sonra verirsin gibi bir durum yok. Şartlı dersler var ve belli notları aldığınız zaman bir üst sınıfa geçiyorsunuz ve sonra fakülteden mezun oluyorsunuz. Şimdi, bana göre, sınıf geçmeler, ders geçmeler kolaylaştı yılında yürürlüğe giren 2547 sayılı Üniversiteler kanunuyla dört yıllık yüksek okullar çeşitli adlarla Fakülte olunca Yüksek İslam Enstitüleri de İlahiyat Fakülteleri adıyla bulundukları yöredeki Üniversiteye bağlandılar. Ve o dönemde İlahiyat fakülteleri için 11 tane anabilim dalı ve yan dersler tespit edildi. İşte daha sonra bir değişiklik oldu, bu defa 21 anabilim dalına çıktı. Ve son olarak ta şimdi ilahiyat fakültelerini ilköğretim din kültürü ahlak bilgisi öğretmenliği bölümü ve ilahiyat lisans bölümü diye de iki bölüme ayırdılar. Önceleri böyle bir bölümlenme yok. Bir ara Ankara İlahiyat yanlış hatırlamıyorsam birkaç bölüme ayrıldı. Tefsir-Hadis Bölümü, Kelam ve Felsefe Bölümü ve Dini Bilimler Bölümü diye. Üçüncü sınıftan itibaren öğrenciler bunlardan hangi tarafa daha fazla ilgi ve alakaları varsa orayı tercih ederek mezun oluyorlardı. Mesela; Ankara İlahiyatın ilk mezunları için böyle bir ayırım yoktu. Yanlış hatırlamıyorsam, yıllarında bu ayırımlar oldu. O zamana kadar bütün dersleri okuyarak mezun olurduk ve İmam Hatip Liselerine meslek dersleri öğretmeni olarak tayin edilirdik. Orada da her çeşit dersi okuturlardı. Hatta

6 148 bir hocamız, Allah rahmet eylesin, derdi ki; sizler mezun olunca aspirin gibisiniz, her derde deva. Her çeşit derse gireceksiniz, ona göre kendinizi yetiştirin, hazırlayın. Bir de hocam teknik altyapı imkanları açısından, sizin döneminizdeki fakülteyle şimdiki Kayseri İlahiyat Fakültesi veya diğer fakülteler arasında bir mukayese yapsak. Kitap imkanı bugünkü kadar zengin miydi, istediğiniz eserlere rahat ve kolay ulaşabiliyor muydunuz? Bu önemli bir soru Menderes bey! Gerçekten bizim dönemimiz kaynak eserlere ulaşma yönünden olsun, altyapı yönünden olsun şimdikinden kat kat gerideydi. Ankara İlahiyatın bir kütüphanesi var, belki bazı eserleri orada bulmak mümkün, ama şimdiki kadar mükemmel, teknik bir şekilde hazırlanmış altyapı yok. Biz bir konuyu araştıracağımız zaman, iyi bir kütüphanecimiz, kütüphane müdürümüz vardı, ondan yardım isterdik. İşte şöyle bir kitap arıyoruz veya şu konuda araştırma yapacağız. Bize hangi kitapları tavsiye edersin? Çünkü kütüphane şimdiki gibi bilgisayarlara geçmiş değildi. Bir tane kütüphane defteri var. Sırayla bakıp ta bazı eserleri bulacaksınız. Ama kütüphane müdürü sayesinde, o durumu iyi bildiği için, hemen gider kendisi kitapları alır gelir veya şu raftaki şu kitaplara bakın, şuraya da bakın diye kendisi bizi yönlendirirdi. Diğer taraftan Arapça kitaplar her yerde bulunmuyor. Dolayısıyla biz Irak taki, Lübnan daki kitapçıların adreslerini bulur, onlardan kataloglar isterdik, belli kitapları seçerdik. Ama bir de şu var; onlar tabi dövizle çalışan yerler. Türk parasını koruma kanunu var. Öyle hiç kimsenin elinde döviz falan bulunmaz. Biz onlardan preforma dedikleri faturaları isterdik. O faturanın üzerine bir dilekçe, o dilekçeyle fakülte sekreterinden de bu bizim öğrencimizdir, bu kitaba ihtiyacı vardır diye bir üst yazı, ondan sonra da Merkez bankasına gideriz. Merkez bankasında yine belirli yerlere müracaat ederek bize döviz tahsis ederler, kitap almak için. Dolayısıyla o tahsis edilen dövizi onların kanalıyla o kitapçıya göndeririz, ondan sonra o kitap gelirdi. Tabi şimdiki şartlar öğrencilerin yetişmesi için çok iyi,, meraklı olan öğrencilerin her bakımdan en iyi şekilde bilgilere ulaşmaları için altyapılar çok mükemmel. Ama dediğim gibi bizimkiler hep böyle zorlamaydı. Merakla, istekle, taleple, usanmadan, bıkmadan çabalamakla olan işler. Hocam bildiğim kadarıyla, akademik hayata atılmadan önce, bir müddet öğretmenlik yaptınız. Öğretmenliğinizin ilk günlerine dair heyecanlarınızı bizimle paylaşır mısınız? Biraz önce burslu olarak okuduğumu söylemiştim, İlahiyat Fakültesinde aldığımız bursların karşılığı için, o zamanki mevzuata göre bizlere mecburi hizmet yüklerlerdi. Biz kurada nereyi çekersek orda hizmet etmek durumundayız yıllarında zannedersem 19 tane İmam Hatip Lisesi var ve hepsi de vilayetlerde, ilçelerde yok. 40 kişi Haziran da mezun olduk. Bir kısmı bütünlemeye kaldı. Onlar da Ekim ayında bütünlemeye girip mezun oldu tabi. Kırkımıza hemen kura çektirdiler ve kurada bana Yozgat İmam Hatip Lisesi Meslek Dersleri Öğretmenliği çıktı ve oraya gidip vazifeye başladık; hiç unutmam, o dönemlerde de bu arada Yüksek

7 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 149 İslam Enstitüleri de açıldığı için, Yüksek İslam Enstitülerine girmek isteyenlere önce bulundukları bölgelerin imam hatip okullarında bakanlıktan gelen kapalı zarf içerisinde sorular var, sınav zamanına kadar müdürlüklerin kasasında saklanır. Sınav günü getirilip öğrencilerin gözleri önünde açılır, sorular okunur ve sınav yapılır. Biz hemen gider gitmez o sınavlara denk geldik. Orada hemen gözcü olarak sınavlara girdik. Yozgat İmam Hatip Lisesi ahşap bir bina, iki katlı, hatta tek kat denir, zemin kat üzerine bir kat daha var. Böyle bir binada şehrin içerisinde halkın oturduğu evler arasında eğitim öğretim yapılıyor. 7-8 kişilik, 12 kişilik sınıflar var. Birinci sınıfa daha fazla öğrenci alınsın isteniyor yılında. Yozgat Milli Eğitim Müdürlüğü nden bir araba tahsis ettiler bize, cipe benzer eski model bir araba. Onunla Yozgat ın 8 tane merkez köyüne gidip dolaştık Cumartesi, Pazarları. Onlara İmam Hatip Okulu nedir, burada ne gibi eğitim verilir, çıkanlar ne olur diye köylüye anlattık, 2 yetişkin öğrenciyi götürüyorduk. Bunlardan biri Kur an okuyordu. Müdür yardımcımız, hiç unutmam, gene kendisiyle telefonda hala konuşuruz, Nizamettin Aytekin bey diye Ankara İlahiyattan 1953 mezunlarından bir müdür muavini vardı. O da vaaz ve nasihat eder camide. Önce tabi haber gönderiyoruz. Biz konuşacağız, camiye gelin diye, öğle namazı kılınıyor, konuşuluyor. İkindi namazına başka bir köyün camisine, akşam namazına başka bir köyün camisine. Böylece Yozgat İmam Hatip Okulunun tarihinde ilk defa 40 kişilik birinci sınıf açtık. Hatta 3 tane de şehirden kız öğrencimiz vardı. İlk defa kız öğrencilerin İmam Hatibe alınması bizim zamanımızda oldu. Ve birinci sınıfın Arapça, İslam Dini Esasları derslerini; 2. ve 3. sınıfın İslam Dini derslerini ben aldım. 4 ve 5 te sanat tarih dersi varmış, okutacak kimse yok. Benim sanat tarihinden notlarım iyiydi. Fakülteyi 7. olarak bitirmiştim. Sanat tarihi derslerini de, üzerime aldım ve rahmetli hocamız Suut Kemal Yetkin in kitabı vardı. Oradan okutuyordum. Araç, gereç yok, ancak camilerin veya ilgili medreselerin planlarını iyi çizenlere tahtaya çizdirip, oradan anlatmaya çalışıyorduk. Şimdiki gibi tepegözler, resmi büyütücü ekranlar falan yoktu. Hele şimdi bilgisayarlar, sinevizyonlar, databanklarla falan çok rahat dersler yapılıyor. Tabi sanat tarihi göze hitab eden bir ders olduğu için, işte mümkün mertebe resimler göstererek görsel dersler yapmaya çalışıyorduk. Böylece bir öğretim yılı orada meslek dersleri öğretmenliği yaptım. Daha sonra askere gitmek istedim. Çünkü o sırada şöyle bir kanun yeni çıkmak üzereydi, proje halindeydi. Öğretmenlere 30 yaşına kadar askerliklerini tecil edelim diye. Ben de genç yaşta askerliği yapıp, yani o borçtan bir an önce kurtulmak istiyorum. Sebebi de bizim zamanımızda lise mezunları yedek subay olabilirdi. Tabi ben okuyacağım için, liseyi bitirdikten sonra da ilk yoklama diye henüz daha 18 yaşını bitirir bitirmez Askerlik Şubeleri bir yoklama yaparlardı. Nüfus cüzdanımızda da yoklama yerleri vardı; ilk yoklama, ikinci yoklama diye. İlk yoklamayı yaptılar, lise mezunu olarak sağlam, kısa dönem diye yazdılar. Öğrenci olduğumu her sene ispat ettiğim halde, Ankara dan memlekete döndüğüm zaman hemen haberini alırlar, bir asker bir polis kapıya dayanırlar sen asker kaçağısın diye. Hemen o nüfus cüzdanını gösteririm. Hatta bir iki defa ilahiyat fakültesine bile çıkıp geldiler. Onun için usandım yani, bizim oranın tabiriyle burnumdan geldi. Asker kaçağı gibi görünüyordum. Onun için diyordum ki, bir an önce askere gideyim

8 150 de o vazifeyi bitireyim, beni bir daha aramasınlar. Bu sebeplerle bu kanun çıkmadan 30 yaşına kadar beni bunlar rahatsız edecek diye 23 yaşını bitirip 24 yaşında 1961 yılında Eylül celbinde Ankara zırhlı birlikler yedek subay okulunda askerlik görevine başladık, silah altına alındık yani. O zamanlar 6 ay yedek subay okulunda okunurdu. Yine belli derslerin sınavları var. Onlardan başarılı olduktan sonra asteğmen olarak kıtaya tayin ederler ve o zaman yedek subay olmamıza rağmen bile askerlik 2 seneydi. 6 ay okul, 1,5 sene kıta hizmeti. Askerlikte de kura çekilir, o kurada da bize Diyarbakır çıktı. Diyarbakır ın içerisinde 2 tane zırhlı tugay var, tank birliği, 15. ve 5. Biz 5. zırhlı tugay emrindeki tabura düştük. Orada da 1,5 sene askerliğimi yaptım. Askerdeyken de Diyarbakır İmam Hatip Lisesiyle alakamı kesmedim. O zamanlar için yine öğretmene ihtiyaç vardı. Haftada 2 gün öğleye kadar 4 er saatten 8 saat, Kurumlar Tarihiyle, Dinler Tarihi hocasına ihtiyaçları varmış, o zamanın müdürü Zeki Canan rica etti. Teğmen olduktan sonra bir öğretim yılı, yani hem güz, hem bahar dönemlerinde, bu iki dersi haftada 2 gün öğleye kadar giderek askerlikle beraber yerine getirmeye çalıştım. Askerlik bittikten sonra yine mecburi hizmetim olduğu için, terhisime yakın gıyabımda kura çekmişler. O kurada da Elazığ İmam Hatip Lisesi meslek dersleri öğretmenliği çıkmış. Ama Elazığlı bir arkadaşım, Ankara yı, Ankara Merkez İmam Hatip Lisesi öğretmenliğini çekmiş. Benimle becayiş yapmak istedi. Benim Ankara da hem askerliğin 6 aylık yedek subay dönemi, hem de 4 sene ilahiyat fakültesi dönemi geçtiği için Elazığ yerine Ankara yı tercih ettim ve o arkadaşımla değiştik. Böylece öğretim yılında Ankara Merkez İmam Hatip Lisesine meslek dersleri öğretmeni olarak atandım. Orada da yine İslam Dini Esasları, Akaid ve Kelam dersleri okutmaya devam ettim. Kelama ilginiz biraz imam hatiplerdeki derslerden kaynaklanmış! Evet evet tabi. Yozgat ta da yine orta kısmında Kelam dersi okuttum. Hatta lise kısmında da bir ay kadar okuttum, İslam Dinine ve Kelam a olan ilgimiz hem ilahiyatın son sınıflarında, hem de mesleğe atıldığım zaman başladı. Bu arada ihtiyari olarak din dersleri var, ortaokullarda. MEB bir genelge çıkardı. Şimdiye kadar bu dersleri kimin okuttuğu belli değilmiş, ihtiyari olmasına rağmen. Bunları Yüksek İslam Enstitüsü mezunlarıyla İlahiyat Fakültesi mezunları okutur diye. Bu defa Ankara da suyun başında olduğumuz için hemen müracaat ettik. Hem İmam Hatip te derse giriyorum, hem de Aydınlıkevler de Mehmet Akif Lisesi var, oranın orta kısmında 7 saat Din dersi boşmuş, o dersleri de okuttum. Lise müdürleri bu dersler ihtiyari olduğu için bu dersleri günlük 5 saatlik programın içine koymuyorlar. Ya biz sabah 7.30 da gidip 45 dakika bir ders yapacağız; 8:15 te onlar başlayacak veya sabahçıların dersi bitip de öğlencilerin başlaması gereken öğle paydosu var ya o paydosta ders yapacağız. Onun için benimkiler sabah dersiydi. Zaten öğrenci velisinden benim çocuğumun din dersi okumasını istiyorum diye bir dilekçe getirmedikçe din dersine alamıyorduk. Bazı öğrenciler de kurnaz, bir ders eksik olsun diye ebeveynine, velisine haber bile vermiyor, bizim okulumuzda böyle bir din dersi var

9 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 151 diye. Fakat çok acı bir anımı bu sorular bana hatırlattı. Başlangıçta öğrencilerim peygamberimizin ismini bile bilmiyorlardı. Ankara Merkez İmam Hatip Lisesinde meslek dersleri öğretmenliği yaparken, Ankara İlahiyat Fakültesiyle de irtibatımı kesmedim. Hocalardan tanıyanlar, sevenler de Fakülteye gittiğim her zaman teşvik ediyorlar. Akademik çalışma yapmak istemez misin şeklinde. O arada MEB Avrupa da doktora yapmak üzere sınav açıyor. Bunun haberini aldım, İlahiyat Fakültesine gidip gelirken. Tabi ben de müracaat ettim. Seçme sınavı günlerini öğrendim ve İslam Felsefesinden, Kelamdan sınavlar yapılacak. Kelam diye yoktu da İslam felsefesi diye vardı. Yakın diye ben İslam Felsefesinden müracaatımı yaptım. Bizi önce bir İngilizce den sınava tabi tuttular, fena değildi İngilizcem. Biraz da Ankara da İngiliz-Kültür e devam etmiştim. Çünkü büyük şehirde olmanın birtakım avantajları var. İngiliz-Kültür e yazıldım. Daha o zamanlar bekarım ve yine yanlış anlamayın, övünüyor demeyin, gece gündüz çalışıyorum, koşturuyorum. İmam Hatipte derse giriyorum. Mehmet Akif Lisesinde derse giriyorum. Haftada 3 gün de akşamları İngiliz-Kültür e devam edip, orada İngilizce ders alıyorum. Onun için İngilizce yi geçtik. Ondan sonra bu defa meslek dersinden İslam Felsefesinden, Kelam-Mezhepler Tarihi karışık sorular sordular. Onda da başarılı olduk. MEB in açtığı o sınavı kazanınca dediler ki, Şu tarihte sizi Avrupa ya göndereceğiz, şu hazırlıkları yapın. Onların hepsini yerine getirdik. Peki bizi nereye göndereceksiniz? İlk defa gidiliyor. Belli yerlerde Kültür Ataşelikleri var. Nasılsa bir ön bilgi elde etmiş bizi gönderen genel müdürlük. Yanlış hatırlamıyorsam MEB de Dış İlişkiler Genel Müdürlüğü gibi bir müdürlük. Onlar dediler ki biz seni İngiltere ye göndermeyiz. Niye? İşte orda önce 2 sene Mastır yaptırıyorlar, 4 sene de Doktora 6-7 sene oluyor. Biz o kadar burs veremeyiz sana. Sen yeniden Almanca dan başla. Almanlar hemen doktoraya başlatıyorlar. Seni Almanya ya gönderelim. Sana bir sene Almanca yı öğrenmen için müsaade edeceğiz. 4 senede doktorayı bitirir gelirsin. Almanca yı bilen hocalara gittim. Demin isminden bahsettiğim Muhammet Tayyip Okiç, 7-8 lisan bilir; Fransızca, İngilizce, Arapça, Farsça... O da büyük moral vererek bana: Sen bu işi başarırsın dedi. Bunun gibi hocalarımın çoğu cesaret verdi. Böylece biz Almanya ya MEB hesabına doktora yapmak üzere gönderildik. Hocam gerçi kısmen cevaplandırdınız ama ben doğrusu merak ediyorum; Almanya ya gittiniz doktora yapmak üzere. Niçin Almanya? Almanya nın dışında başka bir yerde bu çalışmayı yapamaz mıydınız? Türkiye de böyle imkanlar yok muydu, herhalde öyle anlaşılıyor ki böyle imkanlar yoktu ve sizi Almanya ya gönderdiler. Oraya gittiğinizde neler bekliyordunuz? Karşılaştığınız zorluklar ve hocaların size karşı tutumları nasıldı? O dönem şartlarında İslam Felsefesi dalında veya Kelam dalında Doktora yapmak sadece ve sadece İlahiyat Fakültesinde oluyor. Çünkü zaten Yüksek İslam Enstitülerinin böyle kariyer yaptıracak bir statüleri yok. Çünkü akademik kariyer

10 152 muhakkak fakültelerde, üniversitelerde yapılıyor. Dolayısıyla Ankara daki İlahiyattan başka yer yok ve bunların da kontenjanları sınırlı. Yanlış hatırlamıyorsam, o günün şartlarında şimdiki gibi öyle dışarıdan lisans üstü eğitim diye bir şey de yok. Mesela bu lisans üstü eğitimler bildiğim kadarıyla 2547 sayılı YÖK kanununun getirdiği bir imkandır. Ama MEB böyle bir ilan verip sınav açınca ve ben bu nedir, ne değildir diye araştırıp öğrenince bu imkanın yani Avrupa ya gitmemin daha iyi olacağını düşündüm. Ben pişman değilim, bu soru bana Almanya da da soruldu: Yahu sen, Almanya da nasıl olur da af buyurun gayrimüslimlerden mi İslam ın felsefesini öğreneceksin? Kelam öğreneceksin? diye bu sorular bana çok soruldu. Ben de diyordum ki, ben Almanya da bir defa iyi bir dil öğreneceğim. Çünkü her ne kadar memleketimizde kendi isteğimizle İngiliz-Kültür e, Alman-Kültür e giderek dil öğrenmek istesek de bunun pratiğini yapmadığımız için bilgilerimiz kitabi olarak kalıyor. Kitabı ele aldığınız zaman okuyup anlıyorsunuz. Haydi konuş, bir şey yaz dendiği zaman bu olmuyor. Onun için o dilin konuşulduğu memlekete gittiğiniz zaman dil her yönüyle öğreniliyor. Şimdi diyorsunuz ki çektiğiniz güçlükleri anlatır mısınız, anlatayım. Almanya ya gittim. İngilizce 2-3 kelimeyi bir araya getirip belki bir şeyler söyleyebilirsiniz, ama Alman milleti öyle milliyetçi bir millet ki, anlıyor senin İngilizce sorduğun soruyu, ama İngilizce cevap vermiyor, Almanca cevap veriyor. Onun için ben yine böyle küçük küçük cümleler yapılacak kılavuzlu kitapçıklar elde ettim, onları da yanıma aldım. İşte ilk günlerde sanki yeni konuşmaya başlayan çocuk gibi bir kağıda yazıyorum, alışverişe gideceğim zaman, ben oradan okuyorum, belki bana gülüyorlar, biz kurallı cümleler yapıyoruz. Halbuki sonradan öğrendik ki, istediğimiz şey, iki kelimeyle ifade edilecek bir şeymiş. Tabi bunları da sonra öğrendik. Önceleri sıkılıyorum, terliyorum, yüzüm kızarıyor falan ama, bakıyorum başka yabancılar var, kafasına gözüne vurarak konuşuyorlar. Böyle böyle biz de alıştık. Ancak Goethe Enstitülerinde bilimsel manada dil öğrenmeye başladık. 2 şer aylık kurslardan oluşan 6 kursluk, böylece 1 sene sırf Almanca, dil eğitimi gördük. Oradan gerekli belgeleri aldıktan sonra Bonn Üniversitesi Felsefe Fakültesinin İslami Bilimler Bölümünde Doktora çalışması yapabilecek bir hoca bulabildik. Çünkü benim konumda, İslam Felsefesinde veya İslami konularda çalışabileceğim fakülteler de sınırlı. Koca Almanya da 7-8 yerde böyle bir imkanın olduğunu öğrendim. Onların her birine mektup yazdım. Ancak Bonn Üniversitesi bana müspet bir cevap verdi. Ötekiler işte biz bu konuda çalışamayız. Amerika ya gidiyoruz. Sen de benimle beraber Amerika ya gelirsen olur falan. Böylece Bonn Üniversitesi ne müracaat ettim. Onlar yine bizi sınava tabi tuttular. 3 aşamalı bir sınav. Önce Alman dilinin grameriyle ilgili 3 sayfalık test şeklinde soruları var. Onları cevaplandırdık. Daha sonra bir hikayeyi okuyorlar size, 200 kelimelik bir hikaye. Dinliyorsunuz sadece ufak tefek not alıyorsunuz. Daha sonra, okunan hikayeden biz ne anladıysak onu Almanca naklediyoruz. 3. aşamada da bu defa mülakata çağrılıyoruz, sözlü olarak Almanca konuşturuluyor falan. İşte bunları da kazandıktan sonra eğitime başladık ama biz ne bekliyorduk, ne gördük; hani zorluklar dediniz ya! Zannettik ki biz hemen hocanın yanına varacağız, selamün aleyküm, aleyküm selam, merhaba, iyi günler bizi hemen doktoraya başlatacaklar. İnanır mısınız haftada 22 saat çeşitli derslere giri-

11 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 153 yordum Alman öğrencilerle beraber ve o bölümde zaten bazı dersler 10 kişi, bazı dersler 15 kişiyi geçmez. Arapça ders alıyoruz. 2 tane Arapça hocası var, biri Lübnanlı, biri Suriyeli; onları okutman olarak almışlar. Onlarla ders yapıyoruz. 2 tane profesör hoca var, onlar bize metin okutuyorlar. Mesela çeşitli kitaplardan ilk sene bin bir gece masalları Arapça metinler. Bazen hayat hikayeleri, tarihi bir eserden. Ondan sonra Gazali nin veya diğer alimlerin kitaplarından okuduk. Kitaplarından fotokopiler yapılıyor ve deniyor ki gelecek hafta bunlara hazırlanacaksınız. Biz de evimizde onları araştırıyoruz, lügat yardımıyla Almanca ya çeviriyoruz. Muhakkak her derste 3-4 defa sıra gelir, birer cümle herkes Almanca ya tercüme eder. İçinden çıkamadığımız olursa, dersin hocası yardım eder. Bu şekilde Farsça dersi aldım. Modern Arapça okuduk, klasik Arapça okuduk. Hem Arapça okuyoruz, Almanca ya çeviriyoruz; Farsça okuyoruz Almanca ya çeviriyoruz. Türkçe okuyoruz Almanca ya çeviriyoruz falan. Böyle 4 yarı yıl Almanlarla beraber ders aldık. Ayrıca Doktora alanına yakın iki ders daha seçmeniz lazım. Birini Mukayeseli Dinler Tarihinden seçtim, birini de Türk İslam Sanatı. Biraz Sanat ve Dinler Tarihi ne merakım vardı. Bunlardan da seminerler hazırlıyorum. İslamiyet le ilgili bir bölüm geldi mi, hoca hemen bana sen hazırlayacaksın diyor. Peki diyeceksiniz ne faydası oldu size. Birincisi iyi bir dil öğrendik, ikincisi de iyi bir metot. Müsteşrikler, gerçekten kullandıkları metotlar itibariyle bizden ilerdeydiler, biz İlahiyat Fakültesinde bu metotların hepsini görmedik, tabi tecrübeli hocalar vardı, fakat onlar bir bilimsel çalışma şöyle yapılır, işte bir konu kitaplardan şöyle araştırılır, kaynak kitaplar şunlardır diye bizim ile özel bir ilgilenen olmadı. Bunu da ancak Almanya da yapabildik. 4 yarıyıl bu şekilde Alman öğrencilerle adeta at başı çalışmam neticesinde, bendeki bu çalışma azmini, aşkını, hırsını gören Doktora çalışması yaptıracak hoca 5. yarıyılda, gel bakalım seninle bir doktora konusu seçelim diye çağırdı. İşte 5. yarıyılda doktoraya giriştik. Böylece beş buçuk senelik bir çalışmadan sonra, Doktorayı bitirip teslim ettik Bir müddet sonra sınava tabi tuttular. Önce esas branşta sınava tabi tutulduk. Onu başardıktan sonra bu defa Mukayeseli Dinler Tarihi profesörüne gittik. Onun da sözlü sınavına tabi tutulduk. Yani tez savunması sınavına alındık. Ondan sonra da Sanat Tarihi profesörünün bulunduğu yere, odasına gittik, o da sınavını yaptı. Tabi, bu sınavların tarihlerini ve yerlerini önceden bildiriyorlar. Bütün bu sınavları çok şükür başarıyla verdikten sonra, bize Doktor unvanını vermeyi uygun buldular. Ama bu unvanı kullanabilmemiz için tezimizi de belli ölçüde bastırıp teslim etmemiz gerekiyordu. Yanlış hatırlamıyorsam 170 nüsha bastırıp vermeniz lazım. Orda yapılan her doktora basıldıktan sonra Almanya daki kütüphanelere birer nüsha gönderiliyor. 10 tanesini doktora yaptıran hocaya veriyorlar. Diğerleri dağıtılıyor, hatta diğer ülkelere de gönderdiklerini söylediler. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesiyle de anlaşmaları varmış, oraya da gönderildiği söylendi. İşte böylece, doktora tezini bastırıp teslim ettikten sonra bize diploma verdiler. Türkiye ye dönüp geldikten sonra bu diplomanın da talim terbiyeden denkliğini istedik. O da kabul edildi. MEB hesabına doktora öğrenimini yaptığımız için yine bir mecburi hizmet yüklendik. Daha ilk mecburi hizmet bitmeden bir

12 154 yenisi eklendi. Demek, yiyecek ekmeğimiz, içecek suyumuz buradaymış ki, Kayseri Yüksek İslam Enstitüsü Felsefe-Mantık veya İslam Felsefesi, Öğretim üyesi olarak tayinimiz çıkmış bile. Tabi ben bunca eğitimi alıp, Avrupa da doktora yaptığım için akademik çalışma ve unvanlar almaya imkan vermeyen Enstitüye gelmek istemiyordum. Bir an evvel İlahiyat Fakültesinde asistan olarak çalışmalara başlamak istiyordum. Kasım ayının 20 sinde 1970 de buraya dönebildim. Ocak ayı içerisinde Ankara İlahiyat çeşitli dallarda asistan almak için hem doktora yapanlar hem de yapmayanlar için sınavlar açtı. Kelam dan müracaat ettik ve sınavı kazandık. Sınavı kazandıktan sonra MEB e müracaat ettik. Tabi Ankara İlahiyat Fakültesinden sınavları kazandığıma dair belgeyle MEB ndan muvafakat istiyoruz, mecburi hizmeti tekrar İlahiyat Fakültesine devretmemiz gerekiyor. Bu şekilde onların da muvafakatını alıp, yanlış hatırlamıyorsam 19 Şubat 1971 de atamamız gerçekleşti. Böylece Ankara İlahiyat Fakültesi, Kelam kürsüsüne doktor asistan oldum. Bu sebeple Kayseri ye İslam Enstitüsüne gelmedik; ama bakın, onca sene sonra yine gelecekmişiz. Hocam 1982 yılında Yüksek İslam Enstitüleri nin İlahiyat fakültelerine dönüştürüldüğünü biliyoruz. Siz E.Ü. İlahiyat Fakültesi ne kurucu dekan olarak atandınız. Tabi zor, sıkıntılı bir sorumluluğu da üstlenmiş oldunuz bununla birlikte. O günlerde mesela ne bekliyordunuz, karşı karşıya kaldığınız zorluklar oldu mu? Neler hatırlıyorsunuz o günlere ilişkin? Pek çok güçlüklerle karşılaştım diye başlayabilirim, veyahut ta biraz sükutu hayale uğradım da diyebilirim. Ben, Yüksek İslam Enstitüleri nin müfredatlarının İlahiyat fakültelerinin müfredatlarından daha üstün bir müfredat olduğunu tahayyül ediyordum. Ama geldim, baktım ki hiç de öyle değil. Sonra enstitülerden mezun olan samimi arkadaşlarla konuştum, eğer imam hatipte güzel bir eğitim ve bilgi alıp yetişmişlerse ne ala, Yüksek İslam Enstitülerinde fazla bir şey verilmediğini söylediler. İşte o günün rektörü Prof. Dr. Metin Tuncel buraya İktisadi İdari Bilimler Fakültesi doçentlerinden Mustafa Saatçi beyi dekanlığa vekaleten tayin etmiş. Ben ondan idareyi teslim aldım sayılı kanuna göre profesör kadrosuna atanabilmek için, son 3 senede çalıştığınız yere atamanız yapılmıyor, muhakkak başka bir Üniversiteye gideceksiniz. Biz de işte bu sebeple buraya geldik. Bu kanun çıkmadan önce herkes bulunduğu yerden emekli olabiliyordu. Ben buraya hiç unutmam 9 Aralık 1982 de soğuk bir kış günü geldim. Beni karşılayan değerli arkadaşlarım beni Fakülteye getirdiler. Öyle bir oda hazırlanmış ki, görmeye değer. Üçüncü katta en dipte kuzeyde-soğuk bir oda. Bir tane böyle plastik kötü bir sandalye, bir de dört ayaklı bir masa, eski metal mavi masalardan, ama biz orada bir süre kaldık. Biz moralimizi bozmadık. 3 gün sonra resmen dekanlığım geldi Öğretim Yılında fakülteyi fiziki yönden bir düzene sokayım diye, o sene hiç ders okutmadım. Sıkıntılar neler demiştiniz? Çalışmaz bir kalorifer dairesi. Kazan eskimiş. Brülörler iflas etmiş. Yakıtlar kalın, borulardan gelmiyor, yanmıyor. Biz, kaloriferden anlayan usta adam arıyoruz. Pürmüzlerle, piknik tüpleriyle brülöre kadar gelen boruları ısıtıyoruz, yakıt gevşesin incelsin diye. Herkesin odasında ufacık bir elektrik sobası, ısınacağım diye

13 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 155 uğraşıyorlar. Bir gün dekanlıkta oturuyoruz, böyle güneşli bir gün aşağı yukarı bu mevsim; Mart-Nisan. İki çocuk çıktı geldi. Islanmışlar. Sebebini sordum. Şelalenin altında ders işliyoruz dediler. Sınıfın tavanından kar suları akıyormuş. Hava ısınınca damlamaya başlıyormuş. Hemen o sene rektörlüğe müracaat ettik. Küçük onarımdaki bütçeyle çatı yaptırdık. Büyük onarımdaki bütçeyle de, binanın kalorifer tesisatını Üniversitenin merkezi kalorifer sistemine bağlattırdık. Onun için öğretim yılından itibaren bu binalar yeterince ısınmaya başladı. Ben de hatırlıyorum hocam, sizinle beraber başladım bu fakülteye öğrenci o- larak. O yıllarda paltoyla otururduk, doğru dürüst ısınamazdık. Isınamayınca derslere tam kendini veremiyorsun. İlk yıllarda hatırlıyorum. Bu arada hoşlanılmayan durumlar ortaya çıktı. Enstitü, fakülte olana kadar, İmam- Hatip ve İlahiyat Eğitimini Geliştirme Derneği binanın işlerini yaptırıyormuş. Fakat Enstitü fakülte olup Üniversiteye bağlanınca, siz Üniversite oldunuz diye Dernek yardımı kesti. Üniversiteden alın diyorlar. Enstitünün gayr-ı menkulleri derneğin olduğu için, Üniversite para versin, biz bunları satacağız. Aldığımız parayla başka şeyler yapacağız. Artık üniversite oldunuz, size üniversite baksın. İlahiyata para vermeyeceğiz.diyorlar. Bahçedeki meyveleri, elmaları toplayıp giderler, imam hatip öğrencilerine verirler, efendim ondan sonra ağaçları dekan sulamıyor kurutuyor diye dedikodu yaparlar. Kuyu var çalışmaz doğru dürüst. Daha sonra orayı derinleştirdik, dalgıç motorları koydurttuk. Bizden sonraki dekanlar benim yeraltına yaptırdığım, kaloriferi üniversiteye bağlattığım 3X3 m. ebadındaki galerinin içinden telefon hattını da, elektrik hattını da, hatta su borularını da getirdiler. İşte böylece İlahiyat fakültesi artık daha iyi imkanlara kavuştu ve gün geçtikçe de daha iyi imkanlara kavuşuyor. Hocam biraz da sizin akademik alanınızla ilgili konuşmak istiyorum. Siz uzun yıllar Kelam ilmi sahasında araştırmalar, tercümeler yaptınız. Makaleler ve kitaplar yazdınız. Yüzlerce öğrenci yetiştirdiniz, malumunuz. Kelam ilmiyle ilgili çalışmalara başladığınız yıllar ile bugüne gelindiğinde Kelam ilmini mukayese eder misiniz? Kelam ilminin konumu, öğretimi gibi açılardan mukayese yapmak istersek, neler söyleyebilirsiniz? Tabi 40 seneye yakın meslek hayatım oldu. İlk dönemlerle karşılaştırdığım zaman gerek Kelam ilmi sahasında, gerekse diğer ilimler sahasında olsun inkar edilmeyecek gelişmeler, çalışmalar var. Tam bir mukayese yapmak mümkün değil. Ama benim şahsen kanaatim bu gelişmelerin olumlu olduğu ve gün geçtikçe daha da olumlu hale geldiği. Malumunuz Kelam ilmi bana göre, diğer ilimlerin de bir temelini oluşturuyor. Gazali nin de dediği gibi Allah Teala nın varlığı, birliği, zatı ve sıfatları, nübüvvet-peygamberlik meselesi ispat edilmeden, bunlar açıkça ortaya konmadan, diğer ilimlerden yani hadisten, fıkıhtan, tefsirden bahsetmek oldukça zor olur. O bakımdan Kelam ilmine bu yönüyle bakmak lazım. Çünkü Kelam ilmi metot itibariyle Akaid ilminden farklıdır. Çünkü Akaid ilmi, inanç meselelerini taraf-

14 156 sız bir gözle olduğu gibi ortaya koyar; ama İslam inancını, İslam akidesini diğer inanışlara, diğer akidelere karşı bir savunma ve araştırma çabasını göstermez. Kelamın araştırmacı ve savunmacı bir özelliği var. Bu savunmayı yapabilmesi için önce kendi konularını bütün ayrıntılarıyla kesin ve kati delillere, gerekçelere bağlayarak ortaya koymasını bilmesi lazım ki, böylece bu analizi ve savunmayı yapabilsin. Bu bakımdan ben uzun meslek hayatımda iman meselesinin ilim ile, bilgi ile, kesin bilgi ile alakalı olduğunu ileri sürüyorum ve Hıristiyanlıkta, Yahudilikte veya beşeri dinlerde olduğu gibi inanılacak şeylere sorgulanmadan inanılır tezine karşıyım. Çünkü bizim dinimiz akla da önem veren bir dindir. Zaten Allah Teala karşısında sorumlu olmanın birinci şartı akıl sahibi olmak, sağlıklı akla sahip olmaktır. Onun için aklı, herhangi bir şekilde öbür tarafa atıp ta, bunlar sorgulanmaz, buna sadece inanılır şeklinde bir çıkarıma ben katılmıyorum. Çünkü neye, niçin inandığımızı bilmeden ben şuna inandım demek mümkün değildir. Mesela, diyelim ki siz bana bir bardak su ikram ettiniz. Ben bunu elimle tutuyorum, görüyorum ve bir de tanıyorum, diyorum ki bu sudur. Buna kesin olarak inanıyorum veya sizin bu haberinizi doğruluyorum. İlim adamları iman kelimesinin dilde kullanılan iki temel manası üzerinde durmuşlar biri güvenmek, güvenli huzurlu bir ortam meydana getirmek, ikincisi de kendilerine gelen bir haberi veya haber getireni doğrulamak. Çünkü tasdikin manası budur. Evet doğrudur dediğimiz bir şeyi bilmeden nasıl doğru olduğuna karar verip onu benimseyip inanacağız? Öyleyse bir şey bilinmeden iman edilmez,yani doğrulanıp tasdik edilmez. Bu yönüyle ben bunu savunuyorum. Yazdığım kitaplarda olsun, derslerimde olsun, makalelerde olsun, konuşmalarımda olsun bu konunun üzerinde ısrarla duruyorum. Artık yavaş yavaş benim ileri sürdüğüm fikir, hemen hemen Kelam la uğraşanlar tarafından da kabul edilmektedir. İşte imanın epistemolojik manası diye tezler yapıldı. Bugün yazılanlar, çizilenler yine bir akıl süzgecinden geçirilerek, gerektiğinde ayetlere dayandırılarak akli, mantıki yorumlar yapılarak ele alınıyor. Bu da gösteriyor ki, bu konuda çalışan arkadaşlarımız da gerçekten meseleye bu yönüyle bakıyorlar. Her ne kadar Kelam kitaplarında bizim alimlerimiz konularına önce insanlara mahsus ilim elde etme yolları diye başlamışlar, bazı kitaplarda imanı en sona koymuşlarsa da; ama benim kanaatim önce iman konusunu ele almak uygun olur. Ben kendim, acizane yazdığım kitaplarda imanı baş tarafa koydum; önce imandan başlamak lazım. Bu şekilde olan imana ben tahkiki iman diyorum; Allah Teala Kur an da müminlerin özelliklerini saydıktan sonra müjdeyi veriyor ya; Ulaike humul mu minune hakka (Enfal,8/4) bakın, hakiki mümin lafzını ben kendimden uydurmuyorum. Bu özelliği mümine ikinci bir sıfat olarak veren Allah tır. Dolayısıyla bazıları mesela, hakiki iman, hakiki mümin dediğim zaman, bir de sahtesi mi olur diye espri yapıyorlar. Halbuki, bunu ben söylemiyorum. Demek ki imanda da bir derece var. Onun hakiki derecesine ulaşmak lazım. Madem ki iman edene mümin diyoruz. Mümin diğer özelliklere ve vasıflara da sahip olunca hakiki mümin oluyor. Bunu işte bazı kitaplar kalbi özellikler, ameli özellikler, toplumsal özellikler diye üç kısma ayırmışlar. Evet Kelam ilminde ciddi çalışan arkadaşlarımız çok. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi nde de çok güzel maddeler yazılıyor. İtikatla, imanla ilgili konularda. Hatta ben bunlardan seçmeli derslerde öğrenciye konu ha-

15 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 157 zırlattırıyorum. Hem ansiklopediyi görsünler diye, önce orayı tavsiye ediyorum. Orada varsa gidin oradan araştırın diyorum. Çünkü, bu işi bilenlere maddeleri yazdırıyorlar. Bu maddeler fıkhi konularda olsun, Kelami konularda olsun, hatta diyelim ki maddenin, dinler tarihi yönü var, kelami yönü var, fıkıh yönü var, tefsir ve hadis yönü var, onları da ayrı ayrı ele alıyorlar. Mesela geçen dönem günah meselesini ele almıştım. Hatta öğrenciler geldi; hocam şu asli günah nedir? İslam Ansiklopedisi nden bulduk, Yahudilik teki asli günah, Hıristiyanlık taki asli günah, İslam da bu nasıl anlaşılmış, bütün bunları ayrıntılı yazmışlar. Baktım ki, Hıristiyanlık ve Yahudilik tekini dinler tarihi uzmanları yazmış, ötekini kelamcı yazmış. Güzel bir şey ortaya çıkmış. Onun için ben her geçen gün bu çalışmaları gördükçe seviniyorum. Gerçekten bilim adamları yeteneklerini gösteriyorlar. İşte günümüzde faal olan zannedersem 18 tane İlahiyat Fakültesi var. Bunların her birinde de Kelam ilmi dalında çalışan gençler var, uğraşıyorlar. 2 senedir pek doçentlik jürilerine ben girmiyorum ama, daha öncelerden biliyorum, bilimsel çalışmalar ortaya çıkaranlar var. Yalnız bu arada benim üzerinde durmak istediğim; iyi Arapça bilen gençlerin şu kaynak eserleri tercüme etmeleri çok önemlidir. Memleketimiz insanlarının çoğu amelde Hanefi mezhebi, itikadda da Maturidi mezhebinden olduklarını söylerler. Ama Maturidi nin temel iki eseri var bize ulaşan, o küçük risaleleri şimdilik saymıyorum, Kitab-ı Tevhid, daha geçen sene Bekir Topaloğlu tarafından Türkçe ye çevrildi, sonra Arapçası da arkasından neşredildi. Birkaç ay önce öğrendim onun değerli bir eseri, Tevilatu Ehli s-sünne eserine de Bekir Topaloğlu başlamış. Ama bakın bugüne kadar Te vilat matbu hale getirilemedi. Hala yazma nüsha olarak devam ediyor. İşte buna benzer Bakillani olsun, işte efendim Cüveyni nin kitapları olsun, Kelamla ilgili Kitabu l-irşad ı var. Fransızca ya çevrilmiş senelerce önce, ama henüz Türkçe si yok. Bakın hani deminki sorunuza dönecek olursak, yeri geldikçe aklıma geliyor. Niçin Almanya dediniz ya, Almanlar kaynak kitapları da altyapıyla birlikte hazırlamışlar. Bakın ben 1965 te gittiğim zaman Türkiye de Arapça-Türkçe bir tane sözlük yoktu. Atay kardeşler bu çalışmayı başlattılar, Dat harfinde kaldı. Ama ben oraya gittim, hemen kitapçılarda Almanca dan Arapça ya, Arapça dan Almanca ya her türlü sözlükler hazırlanmış. Gramer kitapları var. Gazali nin eserlerinin hemen hemen çoğu, İbn-i Hişam ın Siyer i Almanca ya tercüme edilmiş. Bakın Arap gramercisi olarak bilinir. Sibeveyhi nin iki ciltlik Arapça gramer kitabı Almanca ya çevrilmiş, hala bizde bu değerli eserlerin Türkçe ye çevirisi yoktur. Yani pek çok yazma halindeki temel eserlerimizi müsteşrikler matbu hale getirmişler. Pek çoğunu da kendi dillerine çevirmişler. Onun için bizim de bir an evvel bu temel eserleri Türkçe ye kazandırmamız lazım. Gençlerden istirhamım bu. Ama ne yapıyor bizim gençler? Bir an evvel doçent oluverelim, belirli yerlere gelelim diye, hemen bir kitap çıkarıyorlar veya eskileri tekrar ediyor, altına da dipnotu koyuyor, yeni makale, yeni bir eser gibi çıkarıyorlar. Halbuki pek çok konulara eleştirel yaklaşmak lazım. Değerlendirmesini yapmak lazım. İşte benim acizane tavsiyem; yeni yetişen gençlere, gerek Kelam sahasında olsun, gerek diğer sahalarda olsun, buraya ağırlık vermeleri. Çünkü bilineni tekrar etmek kolay. Bakın yine Almanya dan

16 158 size bir hatıramı anlatayım: Az çok ben kendimi orda kabul ettirdikten sonra, doktora çalışmasına başlayınca başka milletlerden olanlar da var. Hatta biraz önce dedim ya, doktora yapabilmek için, esas bilim dalının yanında iki yan alan derslerinden çalışmalar yapmak lazım diye. Arapça ana dili olan öğrenciler de gelip, ikinci bir branş olarak işte İslami Bilimler bölümünü seçiyorlar, Arapça derslerine geliyorlardı, fakat pek önem vermiyorlardı. Hoca diyordu ki; arkadaşlar evet bu sizin ana diliniz olabilir, ama kitabi dil, fasih dil başka. Bakın bizim temizlik yapan kadınımız da Almanca biliyor. Ama o Şiller i anlamaz, Goethe yi anlamaz. Siz ana dilimiz bu diye ehemmiyet vermiyorsunuz. Buna bağlı olarak derdi ki, sizin alimleriniz, yani şark alimlerini kastediyor, on tane kitabı önüne koyar, on birinciyi yazar, deyince ben bu ne demek diye düşünürdüm. Sonraları anladım ki, onlardan nakillerde bulunarak yeni bir kitapmış gibi ortaya koyarlar, demek istemiş. Sonra ben bu işin içine girince ve son zamanlarda şark aleminde, bilhassa Kelam la, İslam Felsefesiyle ilgili eserleri inceleyerek, yazılan kitaplara baktığım zaman gördüm ki; hiçbir yeni yorum yok. Eskileri olduğu gibi rivayet ediyorlar. O zaman dedim ki, o kızdığım hoca gene insaflı davranmış. Tabi benim de şimdi şöyle demem lazım: 4 tane kitabı önüne koyup, beşinciyi yazıyorlar. Temel kitapları Türkçe ye kazandırdıktan sonra bunların bir değerlendirmesini yapmak lazım. Bakın yine bizim kelami konulara, işte siz şöyle yapıyorsunuz, böyle yapıyorsunuz diye çıkarımlara rastlıyoruz. İşte bunlar hadisleri iyi anlamadığımızdan ileri geliyor. Mesela, bazı öğrencileri ben duyuyorum. İşte efendim, hadisleri nereye koyacağız? Bu konuda 40 tane hadis var, Kur an bu konuda net bir açıklık vermemiş diye yorum yapılıyor, öyleyse biz hadise itibar ederiz, Kur an ı nesh ederiz diyorlar. Buna da Kelam açısından asla rıza göstermem. Çünkü Allah ın kelamı kulun kelamıyla neshedilmez. Bunu nasıl anlatacağız itikad açısından? Haşa Allah yanılmış da, onu kul mu düzeltmiş? Bu rivayetin Peygamber in sözü olduğunu kesin olarak kanıtlayabilsek, belki o zaman burada bir hikmet vardır diye düşünürsün. Ama biz Peygamber böyle dedi diyen adamların rivayetini esas alarak, onu Kur an la karşı karşıya getirip zıtlaştırıyoruz. Benim anlayamadığım ve garibime giden husus bu. Onun için gençlere benim tavsiyem bu konulara çok iyi vakıf olmaları, ondan sonra dini eserleri, kitapları, makaleleri yazmalarının doğru olacağını düşünüyorum. Efendim, çok teşekkür ederim. Sizi fazla da yormak istemiyoruz ama, ilahiyat öğrencilerine ve özellikle Kelam ilmi alanında çalışacak genç mezunlarımıza önerileriniz, tavsiyeleriniz neler olabilir? Öğrencilere de benim acizane tavsiyem şu: bir defa hasbel kader dahi olsa, artık ilahiyatın kapısından girdikten sonra tekrar sınava girip de dönmeyi düşünmüyorlarsa, bu eğitimi sevmeleridir. Sevmeden eğitim olmaz. Hani demişler ya; marifet iltifata tabidir, iltifatsız meta zayidir. Bu ne demek; yani hem sevecek hem de isteyecek. Her zaman talep etsin ki, o talebini karşılayacak şekilde hocalar kendini gayrete getirsinler. Ama böyle bir sevgi olmazsa, sevgisiz zaten hiçbir şey yapılmaz. Onun için bakın ben itikadın, imanın tam olması için iki şart koşuyorum: Biri iz an

17 Prof.Dr.Cihat Tunç İle Söyleşi 159 dediğimiz sevgi ve hoşnutluk, ikincisi de teslimiyet, inkiyad dediğimiz, boyun eğmek, böylece sevdiğini yerine getirmek. Seven insan, sevdiğinin emirlerine uyan insandır. Onun için öğrencilere genellikle tavsiyem bu. Bir defa buraları, ilahiyat öğrenimini sevmeleri lazım. Eğer sevmiyorlarsa, zorla güzellik olmaz demişler. Yol yakınken buradan çekip gitmeleri lazım. Öğrencilere ikinci bir tavsiyem; ezberlemekten kaçınsınlar. Düşünerek, irdeleyerek öğrensinler. Bakın eski alimlerimizden İbn Furek, diyor ki; düşünmeden öğrenmek boşa gitmiş bir emektir, zayi olmuş bir emektir. Aklı kullanmak lazımdır. Ezber kalıcı olmaz. İnsan başkasının sözlerini ezberliyor 10 gün sonra, 15 gün sonra veya en fazla bir ay sonra o ezberler gidiyor. Onun için bundan uzak kalmaları lazım. Ben bunu ilk derslerimde de birinci sınıftaki öğrencilerime söylüyorum. Üçüncüsü de not almak için değil; öğrenmek, eksiğini gidermek, noksanını tamamlamak için gayret etmeleri, araştırmaları çalışmaları gerekir. Böyle yaparlarsa yüksek not alarak sınıflarını geçerler. Mezun olduktan sonra da öğrencilerimiz ya diyanet teşkilatında görev alacaklar veya imam hatip liselerinde meslek dersleri öğretmeni yahut düz liselerde din kültürü öğretmeni olacaklar. İlköğretim öğretmenliği zaten belli. Onlar da din kültürü ve ahlak bilgisi dersi öğretmeni olacaklar. Dolayısıyla din hizmetlerini bir tarafa bırakacak olursak, yine kendilerini iyi yetiştirmeleri lazım. Çünkü öğretmen her gün kendisinden bir şeyler veren, öğreten kişi demektir. Dolayısıyla da her gün bir şeyler kaybediyor. Onların yerlerini yeni bilgilerle doldurması lazım. 3-4 sene sonra dağarcığı boşalır, güncel meselelere, problemlere inemez ve sınıfta da itibarı kalmaz ve vebal altında kalır, sorumlu olur. Onun için öğretmen daima kendini yenileyecek. Çünkü her gün öğrencilere daima bir şeyler veriyorlar. Hani bir şarkı var ya; Vere vere veresiye kalmadı diyor. Verecek bir şeyi kalmaz. Ondan sonra başka bir şey anlatır, ideolojik konulara iner, efendim sağlık anlatır, spor anlatır, dersi amacından saptırır. Buna dikkat etmeleri lazım. Din hizmeti görevi alacaksa, o da kendini ona göre yetiştirmesi lazım. Şayet imam olacaksam, vaiz olacaksam, müftü olacaksam ona göre kendimi yetiştirmem lazım. Böylece daha ilahiyat eğitimini alırken, yapacağı işe göre kendini yetiştirirse, meslekte başarılı olur. Çünkü bakın üniversite deyince; buralarda araştırma yapılır, inceleme yapılır, akademik çalışma yapılır diyorlar. Öyleyse kişilerin kendilerini ona göre yetiştirmeleri lazım. Hocam bilim adamlarının sadaka-i cariyeleri; yetiştirdikleri öğrenciler, geriye bıraktıkları pek çok ilmi çalışmalardır. Sizin de sadaka-i cariye defteriniz açık olacak inşallah. Bundan sonrası için planlarınız nedir, yapmayı tasarladığınız çalışmalar, bize duyurmak istediğiniz şeyler var mı? İnşallah Allah sağlık, sıhhat ve gayret verdiği sürece yine bu konularda çalışmayı istiyorum. İki senedir bir İslam dini esasları veya eski tabiriyle ilmihal kitabı yazıyorum. 280 sayfa oldu. İki defa bilgisayardan çıktısını aldım, düzeltmelerini, ilavelerini yapıyorum, güncelleştirmek için gayret ediyorum. Düzeltmeleri yaparken eksik gördüğüm kısımları ilave ediyorum. Mesela, günümüzde bir satanizm çıktı onları da oraya koyayım diye uğraşıyorum. İslam Ansiklopedisinin Cin maddesini

18 160 okudum. Oradan biraz özetler çıkardım. Kur an-ı Kerim de cinle ilgili ayetleri toparladım. Şimdi onlara tefsirlerden bakacağım. Satanizmle ilgili şeyler elde ettim. İşte böyle çalışmalar var. Allah güç verdiği sürece, benim hala duam odur, dinime, diyanetime ve halkıma hizmet etmeye devam etmek istiyorum. İnşallah, talebelerinizle, eserlerinizle, çalışmalarınızla zaten bu devam edecektir hocam. Saygıdeğer hocam bizlere çok değerli vakitlerinizi ayırıp bu söyleşiyi yapma imkanı verdiğiniz için çok teşekkür ederiz. Bundan sonraki hayatınızın sağlık ve mutluluk dolu olmasını temenni ederiz. Sağolun! Siz de bana böyle bir imkan bahşettiğiniz için teşekkür ederim. Allah Teala sizlere de bu güzelliği, bu sağlık, sıhhat ve enerjiyi nasip etsin, eksik etmesin. Ben de size böyle inşallah dua etmeye devam edeceğim.

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) 14.08.2014 SIRA SIKLIK SÖZCÜK TÜR AÇIKLAMA 1 1209785 bir DT Belirleyici 2 1004455 ve CJ Bağlaç 3 625335 bu PN Adıl 4 361061 da AV Belirteç 5 352249 de

Detaylı

OKUL MÜDÜRÜMÜZLE RÖPORTAJ

OKUL MÜDÜRÜMÜZLE RÖPORTAJ OKUL MÜDÜRÜMÜZLE RÖPORTAJ Kendinizden biraz bahseder misiniz? -1969 yılında Elazığ'da dünyaya geldim. İlk orta ve liseyi orada okudum. Daha sonra üniversiteyi Van 100.yıl Üniversitesi'nde okudum. Liseyi

Detaylı

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR Site İsmi : Zaman 53 Tarih: 10.05.2012 Site Adresi : www.zaman53.com Haber Linki : http://www.zaman53.com/haber/14544/camilerin-ayaga-kalkmasi-lazim.html ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Detaylı

İmam - hatip liseleri, imamlık, hatiplik ve Kur'an kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek

İmam - hatip liseleri, imamlık, hatiplik ve Kur'an kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek İmam - hatip liseleri, imamlık, hatiplik ve Kur'an kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek amacıyla dini eğitim veren hem mesleğe, hem de yüksek öğrenime

Detaylı

ANKET SONUÇLARI. Anket -1 Lise Öğrencileri anketi.

ANKET SONUÇLARI. Anket -1 Lise Öğrencileri anketi. ANKET SONUÇLARI Anket -1 Lise Öğrencileri anketi. Bu anket, çoğunluğu Ankara Kemal Yurtbilir İşitme Engelliler Meslek Lisesi öğrencisi olmak üzere toplam 130 öğrenci üzerinde gerçekleştirilmiştir. Araştırmaya

Detaylı

Türkiye de üniversiteye giremeyen öğrenciler Fas ta üç dil öğreniyor

Türkiye de üniversiteye giremeyen öğrenciler Fas ta üç dil öğreniyor Türkiye de üniversiteye giremeyen öğrenciler Fas ta üç dil öğreniyor Türkiye deki üniversite imkanlarının zorluğu ve kontenjan sıkıntısı öğrencileri değişik arayışlara itiyor. Her yıl 50 binin üzerinde

Detaylı

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ 014-015 Eğitim Öğretim yılı Bahar Yarıyılı için Anabilim Dallarınca öğrenci alınacak olan programlar, kontenjanlar, adaylarda

Detaylı

zaferin ve başarının getirdiği güzel bir tebessüm dışında, takdir belgesini kaçırmış olmanın verdiği üzüntü. Yanımda disiplinli bir öğretmen olarak bilinen ama aslında melek olan Evin Hocam gözüküyor,

Detaylı

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): da: - Yavrum ne oldu niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Bu soruya karşılık çocuk - Efendim,

Detaylı

KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR.

KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR. KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR. A-2002-2003 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI: 1-3837 Sayılı Kanunla Karadeniz Teknik Üniversitesine bağlı olarak kurulan Rize

Detaylı

KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR.

KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR. KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR. A-2003-2004 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI: 1- FİZİKİ DURUM: 2003-2004 Eğitim-Öğretim Yılı içerisinde Rektörlüğümüzce yapılan

Detaylı

1-Anlatım 2-Soru ve Cevap 3-Sunum 4-Tartışma

1-Anlatım 2-Soru ve Cevap 3-Sunum 4-Tartışma DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS ARAP DİLİ VE EDEBİYATI I İLH 103 1 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu

Detaylı

ÇANKAYA ÜNİVERSİTESİ BENİM GELECEĞİM OLDU. Sayın Yurduseven öncelikle bize biraz kendinizden bahseder misiniz?

ÇANKAYA ÜNİVERSİTESİ BENİM GELECEĞİM OLDU. Sayın Yurduseven öncelikle bize biraz kendinizden bahseder misiniz? Çankaya Üniversitesi Bilgi İşlem Departmanı nda çalışan ve 2007 Bilgisayar Mühendisliği Bölümümüzden mezun olan Hakan Yurduseven ile bilgilendirici bir söyleşi gerçekleştirdik. ÇANKAYA ÜNİVERSİTESİ BENİM

Detaylı

20* 20** - 12* 3** 30 - Eğitim Fakültesi mezunu olmak. (Programa kesin kayıt yaptıran 12 SÖZ 5 SÖZ 20* 5**

20* 20** - 12* 3** 30 - Eğitim Fakültesi mezunu olmak. (Programa kesin kayıt yaptıran 12 SÖZ 5 SÖZ 20* 5** - Kontenjan ALES Puan TC UŞAK ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ NDEN Üniversitemiz Sosyal Bilimler Enstitüsü 2015-2016 öğretim yılı güz yarıyılında lisansüstü programlara alınacak öğrenci kabul koşulları, kontenjanları,

Detaylı

İlgili Tarihler Başvuru Tarihi Başlangıcı (Yatay Geçiş ve Özel Öğrenci Dahil) 10 Aralık 2014. Başvuru Tarihi Sonu (Yatay Geçiş ve Özel Öğrenci Dahil)

İlgili Tarihler Başvuru Tarihi Başlangıcı (Yatay Geçiş ve Özel Öğrenci Dahil) 10 Aralık 2014. Başvuru Tarihi Sonu (Yatay Geçiş ve Özel Öğrenci Dahil) T.C. BAYBURT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2014-2015 BAHAR YARIYILI LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARA ALINACAK ÖĞRENCİLERİN BAŞVURU TARİHLERİ, KONTENJANLARI VE KABUL KOŞULLARI İlgili Tarihler Başvuru Tarihi

Detaylı

KİTAP GÜNCESİ VIII. GELENEKSEL KİTAP GÜNLERİ SAYI:3

KİTAP GÜNCESİ VIII. GELENEKSEL KİTAP GÜNLERİ SAYI:3 KİTAP GÜNCESİ VIII. GELENEKSEL KİTAP GÜNLERİ SAYI:3 Issue #: [Date] MAVİSEL YENER İLE RÖPOTAJ 1. Diş hekimliği fakültesinden mezunsunuz. Bu iş alanından sonra çocuk edebiyatına yönelmeye nasıl karar verdiniz?

Detaylı

Sonuçların İlan Tarihi 13 Ağustos 2015. Kesin Kayıt Hakkı Kazananlar İçin Yerleştirme Tarihleri 14-19 Ağustos 2015

Sonuçların İlan Tarihi 13 Ağustos 2015. Kesin Kayıt Hakkı Kazananlar İçin Yerleştirme Tarihleri 14-19 Ağustos 2015 T.C. BAYBURT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 GÜZ YARIYILI LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARA ALINACAK ÖĞRENCİLERİN BAŞVURU TARİHLERİ, KONTENJANLARI VE KABUL KOŞULLARI İlgili Tarihler Başvuru Tarihi

Detaylı

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): - Yavrum ne oldu, niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Çocuk da: - Efendim, namaza gidiyorum.

Detaylı

SORU ve CEVAPLARLA 12 YILLIK (4+4+4) ZORUNLU EĞİTİM SİSTEMİ

SORU ve CEVAPLARLA 12 YILLIK (4+4+4) ZORUNLU EĞİTİM SİSTEMİ SORU ve CEVAPLARLA 12 YILLIK (4+4+4) ZORUNLU EĞİTİM SİSTEMİ SORU 1: Bu yasal değişikliğe neden gerek duyuldu? CEVAP 1 Dünya genelindeki ortalama eğitim süresi 11-12 yıl veya daha üzerindedir. Türkiye de

Detaylı

Başvuru Yapabilecek Programlar. Öğrenci Alınacak Program Adı

Başvuru Yapabilecek Programlar. Öğrenci Alınacak Program Adı Ek 2 : Başvuru Yapabilecek Program Listeleri 2015-2016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ DÖNEMİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ÜSTÜ PROGRAMLARA ÖĞRENCİ KABUL SINAVINA BAŞVURABİLECEK OLAN PROGRAMLAR Öğrenci Alınacak Program

Detaylı

ÖĞRENCİLERİN ASKERLİK ERTELEME İŞLEMLERİ

ÖĞRENCİLERİN ASKERLİK ERTELEME İŞLEMLERİ ÖĞRENCİLERİN ASKERLİK ERTELEME İŞLEMLERİ Öğrencilerin askerlikleri 1111 sayılı askerlik kanununun 35/C maddesi ile belirlenen esaslar çerçevesinde ertelenmektedir. ERTELEME ESASLARI : Lise veya dengi okul

Detaylı

Ek 2 : Başvuru Yapabilecek Program Listeleri 2015-2016 GÜZ DÖNEMİ ÖĞRENCİ KABUL SINAVINA BAŞVURABİLECEK

Ek 2 : Başvuru Yapabilecek Program Listeleri 2015-2016 GÜZ DÖNEMİ ÖĞRENCİ KABUL SINAVINA BAŞVURABİLECEK Öğrenci Alınacak Program Adı BANKACILIK VE FİNANS DOKTORA BANKACILIK VE FİNAS TEZLİ YÜKSEK BANKACILIK VE FİNAS TEZSİZ YÜKSEK Ek 2 : Başvuru Yapabilecek Program Listeleri 2015-2016 GÜZ DÖNEMİ ÖĞRENCİ KABUL

Detaylı

(22 Aralık 2012, Cumartesi) GRUP A. 2012-2013 Türkçe Ortak Sınavı Lise Hazırlık Sınıfı

(22 Aralık 2012, Cumartesi) GRUP A. 2012-2013 Türkçe Ortak Sınavı Lise Hazırlık Sınıfı 2012-2013 Türkçe Ortak Sınavı Lise Hazırlık Sınıfı AÇIKLAMALAR 1. Soruların cevaplarını kitapçıkla birlikte verilecek optik forma işaretleyiniz. 2. Cevaplarınızı koyu siyah ve yumuşak bir kurşun kalemle

Detaylı

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ 2013-2014 Eğitim Öğretim yılı Güz Yarıyılı için Anabilim Dallarınca öğrenci alınacak olan programlar, kontenjanlar, adaylarda

Detaylı

Koç Üniversitesi nde ders verme tecrübelerim BURAK ÖZBAĞCI 2013

Koç Üniversitesi nde ders verme tecrübelerim BURAK ÖZBAĞCI 2013 Koç Üniversitesi nde ders verme tecrübelerim BURAK ÖZBAĞCI 2013 2002 yılından beri Koç Üniversitesi nde lisans ve lisansüstü toplam 16 farklı dersi, 35 farklı şubede anlattım. 8-10 kişilik küçük sınıflara

Detaylı

Giovanni dışında bütün örenciler çok çalışıyor. O hiç çalışmıyor ama sınıfın en başarılı öğrencisi. Çok iyi Türkçe konuşuyor.

Giovanni dışında bütün örenciler çok çalışıyor. O hiç çalışmıyor ama sınıfın en başarılı öğrencisi. Çok iyi Türkçe konuşuyor. OKUMA - ANLAMA: ÖĞRENCİLER HER GÜN NELER YAPIYORLAR? 1 Türkçe dersleri başladı. Öğrenciler her gün okula gidiyorlar, yeni şeyler öğreniyorlar. Öğretmenleri, Nazlı Hanım, her Salı ve her Cuma günü sınav

Detaylı

Kızla İlk Buluşmada Nasıl Sohbet Edilir? Hızlı Bağ Kurma Teknikleri

Kızla İlk Buluşmada Nasıl Sohbet Edilir? Hızlı Bağ Kurma Teknikleri 1 Kızla İlk Buluşmada Nasıl Sohbet Edilir? Hızlı Bağ Kurma Teknikleri Bugün kızla tanışma anında değil de, flört süreci içinde olduğumuz bir kızla nasıl konuşmamız gerektiğini dilim döndüğünce anlatmaya

Detaylı

Bu maili aldığım zaman evdeydim. Sandalyemden kalkıp odanın içinde zıpladım sevinçten

Bu maili aldığım zaman evdeydim. Sandalyemden kalkıp odanın içinde zıpladım sevinçten 2009 2010 eğitim öğretim yılının birinci dönemi ki bu güz dönemi oluyor, benim de yüksek lisans programımın ilk dönemiydi. Üniversiteden 2003 yılında mezun olduktan 6 sene sonra tekrar üniversiteye başlıyordum.

Detaylı

SAYI 147-148 MART-NİSAN 2004

SAYI 147-148 MART-NİSAN 2004 SAYI 147-148 MART-NİSAN 2004 Bu sayımızda dekanımız Prof. Dr. Mustafa Tokyay ile görüştük. İnşaat Haber Bülteni: Nerede doğdunuz? Mustafa Tokyay: Kayseri de doğdum, Kayseriliyim. İlkokulu 2 yıl Kayseri

Detaylı

Fırat Üniversitesi Eğitim Fakültesi A Blok, Pedagojik Formasyon Birimi, ELAZIĞ. Tlf: 0-424-2370000/4928

Fırat Üniversitesi Eğitim Fakültesi A Blok, Pedagojik Formasyon Birimi, ELAZIĞ. Tlf: 0-424-2370000/4928 D U Y U R U ÜNİVERSİTELERİN ÖĞRETMENLİĞE KAYNAK OLUŞTURAN BÖLÜMLERİNİN SON SINIF ÖĞRENCİLERİ İLE MEZUNLAR İÇİN 2015-2016 EĞİTİM - ÖĞRETİM YILI GÜZ DÖNEMİNDE BAŞLATILACAK PEDAGOJİK FORMASYON EĞİTİMİ SERTİFİKA

Detaylı

NURULLAH- Evet bu günlük bu kadar çocuklar, az sonra zil çalacak, yavaş yavaş toparlana bilirsiniz.

NURULLAH- Evet bu günlük bu kadar çocuklar, az sonra zil çalacak, yavaş yavaş toparlana bilirsiniz. Bozuk Paralar KISA FİLM Yaşar AKSU İLETİŞİM: (+90) 0533 499 0480 (+90) 0536 359 0793 (+90) 0212 244 3423 SAHNE 1. OKUL GENEL DIŞ/GÜN Okulun genel görüntüsünü görürüz. Belki dışarı çıkan birkaç öğrenci

Detaylı

Yeni Göç Yasas Tecrübeleri

Yeni Göç Yasas Tecrübeleri Eflref Ar kan Bildiğiniz gibi Almanya aile birleşiminin gerçekleşmesi konusunda göç yasasında bazı değişiklikler yapmıştır. Bu değişiklikleri eleştirenler ve olumlu görenler bulunmaktadır. Ben göç yasasının

Detaylı

2. -Kayıt yaptırmak isteyen adayların kayıt için bizzat başvurmaları gerekmektedir. Posta ile kayıt yapılmaz.

2. -Kayıt yaptırmak isteyen adayların kayıt için bizzat başvurmaları gerekmektedir. Posta ile kayıt yapılmaz. Sevgili öğrencimiz; 2015-ÖSYS Ek yerleştirme sonuçlarına göre üniversitemize kayıt hakkı kazanmış bulunmaktasınız. Öğrenim hayatınızın en önemli aşamalarından biri olan yüksek öğrenim için Üniversitemizi

Detaylı

Diyanet'in yaz Kur'an kursları bugün başladı

Diyanet'in yaz Kur'an kursları bugün başladı On5yirmi5.com Diyanet'in yaz Kur'an kursları bugün başladı Türkiye ve İstanbul çapında verilecek olan Yaz Kur an Kursu eğitimlerini İstanbul Müftü Yardımcısı Mehmet Yaman ile konuştuk Yayın Tarihi : 15

Detaylı

ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 GÜZ YARIYILI KONTENJANLARI

ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 GÜZ YARIYILI KONTENJANLARI * İşletme (Üretim Yönetimi) - 2 - - Finans - 4-2 DR Pazarlama - 5 - - Muhasebe 2 - - Yönetim ve Organizasyon 5 2-1 DR İşletme Tezli YL 30 - - 5 YL Muhasebe Tezli YL 10 - - - İşletme Tezsiz YL 30 - - -

Detaylı

ESKİŞEHİR OSMANGAZİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA KONTENJANLARI (*)

ESKİŞEHİR OSMANGAZİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA KONTENJANLARI (*) ESKİŞEHİR OSMANGAZİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ VE DOKTORA KONTENJANLARI (*) PROGRAMLAR TEZLİ TEZSİZ DOKTORA TARİH (*) Yakınçağ Tarihi 10 - - Yeniçağ Tarihi 10 - - TÜRK DİLİ VE (*) Türk Dili

Detaylı

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU Nereden geliyor bitmek tükenmek bilmeyen öğrenme isteğim? Kim verdi düşünce deryalarında özgürce dolaşmamı sağlayacak özgüven küreklerimi? Bazen,

Detaylı

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ 205-206 Eğitim - Öğretim yılı Güz Yarıyılı için Anabilim Dallarınca öğrenci alınacak olan programlar, kontenjanlar, adaylarda

Detaylı

http://www.ilkyar.org.tr/izlenimler/140717%20nasil%20destek%20olabilirsiniz.pdf

http://www.ilkyar.org.tr/izlenimler/140717%20nasil%20destek%20olabilirsiniz.pdf ilk yar'larımızın sevgili dostları, ilkyar desteklerinizle giderek büyüyen bir aile olarak varlığını sürdürüyor. Yeni yeni ilk yar'larımızla tanışırken bir taraftan fedakar gönüllülerimizi, ve bir zamanlar

Detaylı

* Kontenjan açık kaldığı takdirde, 07 Ekim 2010 tarihinde yedek ilanı yapılıp, 08 Ekim 2010 tarihlerinde yedek adayların kayıtları yapılacaktır.

* Kontenjan açık kaldığı takdirde, 07 Ekim 2010 tarihinde yedek ilanı yapılıp, 08 Ekim 2010 tarihlerinde yedek adayların kayıtları yapılacaktır. DUYURU Yükseköğretim Kurulu tarafından üniversitelerin Eğitim Fakültesi dışındaki Fakültelerinden, mezun olanlar için 2010-2011 Eğitim-Öğretim Yılında Pedagojik Formasyon Eğitimi Sertifika Programı açılacaktır.

Detaylı

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ : 2014 2015 Μάθημα : Τουρκικά Επίπεδο : Ε1 Διάρκεια : 2 ώρες

Detaylı

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN SELÇUK ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN Üniversitemiz Fen Bilimleri Enstitüsü Tezli Yüksek Lisans ve Doktora Programları aşağıda belirtilen Anabilim Dallarına 2014 2015 Eğitim-Öğretim yılı Güz yarıyılında öğrenci

Detaylı

UYGULAMA 1 1. Aşama Şimdi bir öykü okuyacağım, bakalım bu öykü neler anlatıyor?

UYGULAMA 1 1. Aşama Şimdi bir öykü okuyacağım, bakalım bu öykü neler anlatıyor? ALAY ETME Amaç : Başkalarına saygı duymayı öğrenme.alay etme ile baş edebilme becerisini kazandırma Düzey : 1. sınıf ve üstü Materyal: Uygulama 1 için:yazı tahtası, kağıt, kalem, Uygulama 2 : Kuklalar,oyuncak

Detaylı

Bir gün Pepe yi görmeye gittim ve ona : Anlayamıyorum her zaman bu kadar pozitif olmak mümkün değil, Bunu nasıl yapıyorsun? diye sordum.

Bir gün Pepe yi görmeye gittim ve ona : Anlayamıyorum her zaman bu kadar pozitif olmak mümkün değil, Bunu nasıl yapıyorsun? diye sordum. PEPE NİN HİKAYESİ Pepe, herkesin olmak isteyeceği türden bir insandı. Her zaman neşeli olup, her zaman, söyleyeceği pozitif bir şey vardı. Birisi istediğinde hemen gidiyor, daima : Daha iyisi olamaz! diye

Detaylı

T.C. ANKARA VALİLİĞİ ETİMESGUT İLÇE MİLLÎ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ HİZMET STANDARTLARI

T.C. ANKARA VALİLİĞİ ETİMESGUT İLÇE MİLLÎ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ HİZMET STANDARTLARI T.C. ANKARA VALİLİĞİ HİZMET STANDARTLARI Sıra Hizmet Standardı Olan Birimler Sayı 1 Din Öğretimi Şube Müdürlüğü 2 2 Hayat Boyu Öğrenme Şube Müdürlüğü 1 3 İnsan Kaynakları Şube Müdürlüğü 1/A 6 4 İnsan Kaynakları

Detaylı

ERCİYES ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ

ERCİYES ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ ERCİYES ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ (H. Mehmet Bayraktar İlahiyat Fakültesi) TANITIM KİTAPÇIĞI (2014-2015) KAPAK İLAHİYAT FAKÜLTESİ Tarihçe 16 Aralık 1965 tarihinde Yüksek İslam Enstitüsü adıyla Milli

Detaylı

BATIKENT KIZ ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ

BATIKENT KIZ ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ BATIKENT KIZ ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ Batıkent Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi ne zaman açılmıştır? Okulumuz 2014-2015 Eğitim Öğretim yılında 5 şubede toplam 170 kız öğrenci ile eğitim/öğretim hayatına

Detaylı

12.06.2008 16:48 FİLİZ ESEN-BİROL BAŞARAN

12.06.2008 16:48 FİLİZ ESEN-BİROL BAŞARAN 12.06.2008 16:48 FİLİZ ESEN-İROL AŞARAN : Efendim : İyiyim sağol sen nasılsın : Çalışıyorum işte yaramaz birşey yok : Kim yazmış bunu : Kim yazmış bunu Milliyet te : Yani sen sen birşey yollamış mıydın

Detaylı

Şimdi olayı şöyle düşünün. Temel ile Dursun iddiaya giriyor. Temel diyor ki

Şimdi olayı şöyle düşünün. Temel ile Dursun iddiaya giriyor. Temel diyor ki Bildiğiniz üzere Deutsche bank'ın arzı ile varantlar İMKB'de işlem görmeye başladı. Bu konuda çok soru gelmiş. Basit bir şekilde ne olduğunu açıklamak da bize farz oldu. Fakat hemen şunu belirteyim ki;

Detaylı

Ortaçağ Tarihi 5 Yeniçağ ve Yakınçağ Tarihi 5 ALES PUAN TÜRÜ YAB UYR. T.C UYR. YATAY GEÇİŞ ANABİLİM DALI PROGRAM ÖZEL ŞARTLARI

Ortaçağ Tarihi 5 Yeniçağ ve Yakınçağ Tarihi 5 ALES PUAN TÜRÜ YAB UYR. T.C UYR. YATAY GEÇİŞ ANABİLİM DALI PROGRAM ÖZEL ŞARTLARI İZMİR KÂTİP ÇELEBİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHAR YARIYILI TEZLİ YÜKSEK ÖĞRENCİ ALIMI, KONTENJAN VE BAŞVURU KOŞULLARI ANABİLİM DALI T.C UYR. YAB UYR. YATAY GEÇİŞ

Detaylı

KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN (İlanımız 01.01.2014 tarihli Sözcü Gazetesinde yayımlanmıştır)

KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN (İlanımız 01.01.2014 tarihli Sözcü Gazetesinde yayımlanmıştır) KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN (İlanımız 0.0.04 tarihli Sözcü Gazetesinde yayımlanmıştır) Üniversitemize bağlı Sağlık, Sosyal Bilimler ve Fen Enstitülerinin çeşitli anabilim dallarına 0304 EğitimÖğretim

Detaylı

DÜZEY B1 Avrupa Konseyi Ortak Dil Ölçütleri Çerçevesinde BÖLÜM 4 SINAV GÖREVLİSİNİN KİTAPÇIĞI. Dönem Kasım 2009 DİKKAT

DÜZEY B1 Avrupa Konseyi Ortak Dil Ölçütleri Çerçevesinde BÖLÜM 4 SINAV GÖREVLİSİNİN KİTAPÇIĞI. Dönem Kasım 2009 DİKKAT ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Milli Eğitim ve Din İşleri Bakanlığı Devlet Dil Sertifikası DÜZEY B1 Avrupa Konseyi Ortak Dil Ölçütleri Çerçevesinde BÖLÜM

Detaylı

T.C İZMİR KÂTİP ÇELEBİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI ÖĞRENCİ ALIMI, KONTENJAN VE BAŞVURU KOŞULLARI

T.C İZMİR KÂTİP ÇELEBİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI ÖĞRENCİ ALIMI, KONTENJAN VE BAŞVURU KOŞULLARI T.C İZMİR KÂTİP ÇELEBİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI ÖĞRENCİ ALIMI, KONTENJAN VE BAŞVURU KOŞULLARI ANABİLİM DALI SİYASET BİLİMİ VE KAMU YÖNETİMİ TÜRK

Detaylı

HİTİT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA PROGRAM İLANI

HİTİT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA PROGRAM İLANI HİTİT Sİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ YÜKSEK LİSANS VE PROGRAM İLANI 2015 2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILINDA AŞAĞIDA BELİRTİLEN PROGRAMLARA YÜKSEK LİSANS VE Sİ ALINACAKTIR 10-14 Ağustos 2015 BAŞVURU

Detaylı

Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli?

Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli? Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli? EVLENİRKEN NELERE DİKKAT EDİLMELİ? Peygamber (sav) Efendimiz den Abdullah ibn-i Ömer RA ın bir hadisini bu münasebetle hatırlayalım, duymuşsunuzdur: (Lâ tenkihun-nisâe

Detaylı

Dersler, ödevler, sýnavlar, kurslar... Dinlence günlerinde bile boþ durmak yoktu. Hafta sonu gelmiþti; ama ona sormalýydý.

Dersler, ödevler, sýnavlar, kurslar... Dinlence günlerinde bile boþ durmak yoktu. Hafta sonu gelmiþti; ama ona sormalýydý. Dersler, ödevler, sýnavlar, kurslar... Dinlence günlerinde bile boþ durmak yoktu. Hafta sonu gelmiþti; ama ona sormalýydý. Üstüne, günlerin yorgunluðu çökmüþtü. Bunu ancak oyunla atabilirdi. Caný oyundan

Detaylı

İstediği üniversiteye giremeyenlere 4 farklı öneri

İstediği üniversiteye giremeyenlere 4 farklı öneri On5yirmi5.com İstediği üniversiteye giremeyenlere 4 farklı öneri İstediği üniversite ve bölüme yerleşemeyen adaylar yatay geçiş, dikey geçiş, çift anadal ya da yurtdışından Türkiye'deki üniversitelere

Detaylı

Tezli Yüksek Lisans ve. Doktora için ALES Puan Türü. Alan Dışı

Tezli Yüksek Lisans ve. Doktora için ALES Puan Türü. Alan Dışı Alan İçi Alan Dışı Uluslararası Öğrenciler Alan İçi Alan Dışı Uluslararası Öğrenciler Alan İçi Alan Dışı Uluslararası Öğrenciler Tezli Yüksek Lisans ve Doktora için ALES Puan Türü T.C. RECEP TAYYİP ERDOĞAN

Detaylı

CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2013-2014 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHAR DÖNEMİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARA BAŞVURU KILAVUZU OCAK 2014 2013-2014 BAHAR DÖNEMİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARA ÖĞRENCİ ALIMLARI

Detaylı

29.06.2015 Pazartesi İzmir Basın Gündemi

29.06.2015 Pazartesi İzmir Basın Gündemi 29.06.2015 Pazartesi İzmir Basın Gündemi Rektör Prof.Dr. Galip Akhan, 29-Haziran-14 Temmuz 2015 tarihleri arasında Hafta içi Her gün Saat: 09.30-17.00 saatleri arasında aday öğrenci ve ebeveynlerine açık

Detaylı

Asker hemen komutanı süzerek cevap vermiş; 1,78! Komutan şaşırmış;

Asker hemen komutanı süzerek cevap vermiş; 1,78! Komutan şaşırmış; Yemek Temel, Almanya'dan gelen arkadaşı Dursun'u lokantaya götürür. Garsona: - Baa bi kuru fasulye, pilav, üstüne de et! der. Dursun: - Baa da aynısından... Ama üstüne etme!.. Ölçüm Bir asker herkesin

Detaylı

O KOLTUĞA GALİP HOCA YAKIŞIR!

O KOLTUĞA GALİP HOCA YAKIŞIR! 11.11.2014 Salı İzmir Basın Gündemi O KOLTUĞA GALİP HOCA YAKIŞIR! Kazım Erkmen Daha dün gibi hatırlıyorum, İzmirlilerin Yeşilyurt Devlet Hastanesi diye bildikleri o Hatay daki hastanenin Başhekimliği ne

Detaylı

T.C. ANKARA VALİLİĞİ MİLLÎ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ HİZMET STANDARTLARI

T.C. ANKARA VALİLİĞİ MİLLÎ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ HİZMET STANDARTLARI T.C. ANKARA VALİLİĞİ HİZMET STANDARTLARI Sıra Hizmet Standardı Olan Birimler Sayı Din Öğretimi Şube Müdürlüğü Hayat Boyu Öğrenme Şube Müdürlüğü 3 İnsan Kaynakları Şube Müdürlüğü 3 4 İnsan Kaynakları Şube

Detaylı

KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN

KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN Üniversitemize bağlı Sağlık, Sosyal Bilimler ve Fen Bilimleri Enstitülerinin çeşitli Anabilim dallarına 015016 Eğitim Öğretim Yılı Güz Yarıyılında üstü Eğitim için öğrenci

Detaylı

Hocam Prof. Dr. Nejat Göyünç ü Anmak Üzerine Birkaç Basit Söz

Hocam Prof. Dr. Nejat Göyünç ü Anmak Üzerine Birkaç Basit Söz Hocam Prof. Dr. Nejat Göyünç ü Anmak Üzerine Birkaç Basit Söz PROF. DR. 133 Prof. Dr. Alaattin AKÖZ SÜ Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü Hiç unutmadım ki! Akademik olarak hem yüksek lisans, hem de doktora

Detaylı

Öğrencilerin çektiği fotokopiye yasal formül şart!

Öğrencilerin çektiği fotokopiye yasal formül şart! On5yirmi5.com Öğrencilerin çektiği fotokopiye yasal formül şart! Üniversitelerin açılmasıyla birlikte geçen hafta İstanbul Polisi, Beyazıt ve Beşiktaş'ta bir dizi korsan fotokopi baskını gerçekleştirildi.

Detaylı

T.C. SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2013-2014 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHAR YARIYILI TEZLİ / TEZSİZ YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA PROGRAMLARI

T.C. SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2013-2014 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHAR YARIYILI TEZLİ / TEZSİZ YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA PROGRAMLARI T.C. SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2013-2014 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHAR YARIYILI TEZLİ / TEZSİZ YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA PROGRAMLARI BAŞVURU KOŞULLARI ve KONTENJAN İLANI Üniversitemiz 2013 2014 Eğitim Öğretim

Detaylı

ZONGULDAKLI GENÇ ŞAİR VE BÜLENT ECEVİT ÜNİVERSİTESİ DİN KÜLTÜRÜ ÖĞRETMNENLİĞİ BÖLÜMÜ ÖĞRENCİSİ UFUK SİLİK ŞİİR İLE HAYATIM YENİDEN ŞEKİLLENDİ

ZONGULDAKLI GENÇ ŞAİR VE BÜLENT ECEVİT ÜNİVERSİTESİ DİN KÜLTÜRÜ ÖĞRETMNENLİĞİ BÖLÜMÜ ÖĞRENCİSİ UFUK SİLİK ŞİİR İLE HAYATIM YENİDEN ŞEKİLLENDİ ZONGULDAKLI GENÇ ŞAİR VE BÜLENT ECEVİT ÜNİVERSİTESİ DİN KÜLTÜRÜ ÖĞRETMNENLİĞİ BÖLÜMÜ ÖĞRENCİSİ UFUK SİLİK ŞİİR İLE HAYATIM YENİDEN ŞEKİLLENDİ SORU- Bize kısaca kendinizi tanıtır mısınız ve hangi okulları

Detaylı

2013-2014 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI LİSANSÜSTÜ ÖĞRENCİ ALIM İLANI 2013-2014 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI İLANIDIR.

2013-2014 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI LİSANSÜSTÜ ÖĞRENCİ ALIM İLANI 2013-2014 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI İLANIDIR. mardin ARTUKLU ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ'NDEN mardin Artuklu Üniversitesi Yaşayan Dil Enstitüsü başvuru şartları ve kontenjanlar için

Detaylı

SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILINDA AŞAĞIDAKİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARINA SINAVLA ÖĞRENCİ ALINACAKTIR

SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILINDA AŞAĞIDAKİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARINA SINAVLA ÖĞRENCİ ALINACAKTIR SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ AŞAĞIDAKİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARINA SINAVLA ÖĞRENCİ ALINACAKTIR TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMLARI Puan Türü Başvuru için Gerekli Yabancı Dil YDS/ÜDS/ KPDS asgari Puan Türk Dili ve

Detaylı

Giresun/Bulancak Sarayburnu Camii

Giresun/Bulancak Sarayburnu Camii GİRESUN 2014 İslami İlimler Fakültesi; 08 Eylül 2012 tarih ve 28405 Sayılı Resmi Gazete de yayımlanarak yürürlüğe giren Bakanlar Kurulu nun 25 Temmuz 2012 tarih ve 2012/3527 Sayılı Kararı ile Giresun Üniversitesi

Detaylı

SOSYALLEŞEBİLEN ÖĞRENCİNİN İLETİŞİMİ DE GÜÇLÜ OLUYOR

SOSYALLEŞEBİLEN ÖĞRENCİNİN İLETİŞİMİ DE GÜÇLÜ OLUYOR 2007 yılında Çankaya Üniversitesi İşletme Bölümü nden birincilikle mezun olan, ayrıca Uluslararası Ticaret Bölümümüzde çift ana dal yapan, 2010 yılında da İşletme Yönetimi Yüksek Lisans Programı ndan mezun

Detaylı

T.C. ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ PEDAGOJİK FORMASYON YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar

T.C. ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ PEDAGOJİK FORMASYON YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar T.C. ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ PEDAGOJİK FORMASYON YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 Bu Yönergenin amacı; Milli Eğitim Bakanlığı Talim ve Terbiye Kurulu Başkanlığı'nın

Detaylı

Değerli Yöneticiler, son yıllarda vergi incelemeleri büyük ölçüde bu konu etrafında dönmeye başladı.

Değerli Yöneticiler, son yıllarda vergi incelemeleri büyük ölçüde bu konu etrafında dönmeye başladı. Değerli Yöneticiler, son yıllarda vergi incelemeleri büyük ölçüde bu konu etrafında dönmeye başladı. Şayet bir grup şirketi iseniz, diğer bir deyişle ilişkili şirketlerden mal ve veya hizmet alıp satıyorsanız,

Detaylı

%30 u İngilizcedir. MÜDEK 2/27

%30 u İngilizcedir. MÜDEK 2/27 MÜDEK Mühendislik Eğitim Programları Değerlendirme ve Akreditasyon Derneği dir. Müdek, farklı disiplinlerdeki mühendislik eğitim programları için akreditasyon, değerlendirme ve bilgilendirme çalışmaları

Detaylı

Binamızın açılışı 24 Mayıs 2011 günü Başbakanımız Sayın Recep Tayyip ERDOĞAN tarafından yapılmıştır.

Binamızın açılışı 24 Mayıs 2011 günü Başbakanımız Sayın Recep Tayyip ERDOĞAN tarafından yapılmıştır. FAKÜLTEMİZİN KURULUŞU Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 22/05/2008 tarih ve 2809 sayılı kanuna eklenen Ek-101 Maddeye göre 22/05/2008 tarih ve 5765/1 sayılı yasa ile kurulmuştur. Fakültemiz, 2009-2010

Detaylı

BAŞVURU ŞARTLARI YÜKSEK LİSANS İÇİN; DOKTORA İÇİN;

BAŞVURU ŞARTLARI YÜKSEK LİSANS İÇİN; DOKTORA İÇİN; SAKARYA ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN Üniversitemiz Eğitim Bilimleri Enstitüsü ne 2013-2014 Eğitim-Öğretim Yılı Güz Yarıyılı nda Tezli-Tezsiz Yüksek Lisans ve Doktora Programlarına öğrenci alınacaktır. YÜKSEK

Detaylı

Kendi Kaleminden öğretmen özgeçmişleri. Muharrem NAZLI TD ve Edebiyatı/ Müdür Başyardımcısı

Kendi Kaleminden öğretmen özgeçmişleri. Muharrem NAZLI TD ve Edebiyatı/ Müdür Başyardımcısı Kendi Kaleminden öğretmen özgeçmişleri Muharrem NAZLI TD ve Edebiyatı/ Müdür Başyardımcısı 1974 Amasya Taşova da doğdu. İlköğrenimini Şeyhli köyünde, ortaöğrenimimi Samsun Ladik İlçesi Şıhlı nahiyesinde,

Detaylı

T.C. DĠCLE ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ NDEN

T.C. DĠCLE ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ NDEN T.C. DĠCLE ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ NDEN Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü nün aşağıda belirtilen programlarına 2012-2013 öğretim yılı güz yarıyılında Yüksek Lisans ve

Detaylı

HARRAN ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ FEN BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ. Tezli Yüksek Lisans. Yük. Yabancı Dil Puan Şartı. Çevre Mühendisliği 12 1 40* -

HARRAN ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ FEN BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ. Tezli Yüksek Lisans. Yük. Yabancı Dil Puan Şartı. Çevre Mühendisliği 12 1 40* - HARRAN ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ 2014-2015 Eğitim-Öğretim Güz Yarıyılında Fen ve Sosyal Bilimleri Enstitülerinin Anabilim Dallarına Yüksek ve Doktora programlarına öğrenci alınacaktır. Anabilim Dalı Tezli

Detaylı

KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN

KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN KAFKAS ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN Üniversitemize bağlı Sağlık, Sosyal Bilimler ve Fen Bilimleri Enstitülerinin çeşitli anabilim dallarına 014015 Eğitim Öğretim Yılı Güz Yarıyılında Lisans Üstü Eğitim

Detaylı

T.C. SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ. 2014-2015 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHARYARIYILI TEZLİ/TEZSİZ YÜKSEK LİSANS ve DOKTORA PROGRAMLARI

T.C. SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ. 2014-2015 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHARYARIYILI TEZLİ/TEZSİZ YÜKSEK LİSANS ve DOKTORA PROGRAMLARI T.C. SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2014-2015 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHARYARIYILI TEZLİ/TEZSİZ YÜKSEK LİSANS ve DOKTORA PROGRAMLARI BAŞVURU KOŞULLARI ve KONTENJAN İLANI Üniversitemiz, 2014 2015 Eğitim Öğretim

Detaylı

İNANDIKTAN SONRA YAPILAMAYACAK ŞEY YOK. Sayın Reisoğlu öncelikle kendinizden bahseder misiniz?

İNANDIKTAN SONRA YAPILAMAYACAK ŞEY YOK. Sayın Reisoğlu öncelikle kendinizden bahseder misiniz? Çankaya Üniversitesi Bilgi İşlem Departmanı nda görev alan ve Üniversitemiz mezunu Uzman Sayın Hüseyin Reisoğlu ile Çankaya Üniversitesi üzerine bir söyleşi gerçekleştirdik. İNANDIKTAN SONRA YAPILAMAYACAK

Detaylı

Budist Leyko dan Müslüman Leyla ya

Budist Leyko dan Müslüman Leyla ya Budist Leyko dan Müslüman Leyla ya Hiroşima da büyüdüm. Ailem ve çevrem Budist ti. Evimizde küçük bir Buda Heykeli vardı ve Buda nın önünde eğilerek ona ibadet ederdik. Bazı özel günlerde de evimizdeki

Detaylı

RAPOR ÖĞRETİM ÜYELERİNİ DEĞERLENDİRME ANKETİ BULGULARI

RAPOR ÖĞRETİM ÜYELERİNİ DEĞERLENDİRME ANKETİ BULGULARI RAPOR ÖĞRETİM ÜYELERİNİ DEĞERLENDİRME ANKETİ BULGULARI Bu rapor Eğitim Fakültesi İlköğretim Bölümü Sosyal Bilgiler Öğretmenliği Anabilim Dalına ait dersleri okutan öğretim elemanları hakkında öğrenci görüşlerine

Detaylı

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ

T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ T.C KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ 05-06 Eğitim Öğretim yılı Bahar Yarıyılı için Anabilim Dallarınca öğrenci alınacak olan programlar, kontenjanlar, adaylarda

Detaylı

T.C ERZİNCAN ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü 2015-2016 Güz Yarıyılı Anabilim Dalları-Lisansüstü Öğrenci Kontenjanları DEĞERLENDİRME %

T.C ERZİNCAN ÜNİVERSİTESİ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü 2015-2016 Güz Yarıyılı Anabilim Dalları-Lisansüstü Öğrenci Kontenjanları DEĞERLENDİRME % ALES PUAN TÜRÜ. Uyruklu ÜNİP * ALES PUANI MEZUNİYET NOT ORTALAMASI MÜLAKAT 015-016 Güz Yarıyılı Anabilim Dalları-Lisansüstü Öğrenci Kontenjanları DEĞERLENDİRME % ANABİLİM DALLARI Türk Dili ve Edebiyatı

Detaylı

Türkiye'ye dost yetiştiriyoruz

Türkiye'ye dost yetiştiriyoruz On5yirmi5.com Türkiye'ye dost yetiştiriyoruz Suffa Vakfı Genel Sekreteri Prof. Dr. Mustafa Kemal Özsoy ile vakfın soyal ve eğitim çalışmalarını, kültürel faaliyetlerini konuştuk. Yayın Tarihi : 2 Ocak

Detaylı

SAKARYA ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN

SAKARYA ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN SAKARYA ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜNDEN Üniversitemiz Eğitim Bilimleri Enstitüsü ne 2013-2014 Eğitim-Öğretim Yılı Bahar Yarıyılı nda Tezli-Tezsiz Yüksek Lisans ve Doktora Programlarına öğrenci alınacaktır.

Detaylı

C. ÖĞRETİM ELEMANLARINA GÖRE NİCEL VE NİTEL ANALİZ SONUÇLARI

C. ÖĞRETİM ELEMANLARINA GÖRE NİCEL VE NİTEL ANALİZ SONUÇLARI RAPOR ÖĞRETİM ÜYELERİNİ DEĞERLENDİRME ANKETİ BULGULARI Bu rapor Eğitim Fakültesi İlköğretim Bölümü Sosyal Bilgiler Öğretmenliği Anabilim Dalına ait dersleri okutan öğretim elemanları hakkında öğrenci görüşlerine

Detaylı

EUROSTUDENT ULUSAL ARAŞTIRMASI: TÜRKİYE SONUÇLARI

EUROSTUDENT ULUSAL ARAŞTIRMASI: TÜRKİYE SONUÇLARI EUROSTUDENT ULUSAL ARAŞTIRMASI: TÜRKİYE SONUÇLARI Prof. Dr. Nezih Güven (ODTÜ, Rektör Danışmanı) Doç. Dr. Ayşe Gündüz Hoşgör (ODTÜ,Sosyoloji Blm.) Y. Doç. Dr. Mustafa Şen (ODTÜ, Sosyoloji Bölümü) Bağlantı

Detaylı

OMÜ EĞİTİM FAKÜLTESİ PEDAGOJİK FORMASYON EĞİTİMİ KONTENJANLARI PROGRAM BAŞVURABİLECEK BÖLÜM MEZUNLARI KONTENJANLAR

OMÜ EĞİTİM FAKÜLTESİ PEDAGOJİK FORMASYON EĞİTİMİ KONTENJANLARI PROGRAM BAŞVURABİLECEK BÖLÜM MEZUNLARI KONTENJANLAR B.DİĞER ALANLAR A.MEB İN İHTİYAÇ DUYDUĞU ALANLAR T.C. ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ EĞİTİM FAKÜLTESİ PEDAGOJİK FORMASYON EĞİTİMİ SERTİFİKA PROGRAMI 2012-2013 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI [KONTENJANLAR ve BAŞVURU ŞARTLARI]

Detaylı

LİSE VE FEN LİSESİ BAŞARI BURSU YÖNETMELİĞİ

LİSE VE FEN LİSESİ BAŞARI BURSU YÖNETMELİĞİ LİSE VE FEN LİSESİ BAŞARI BURSU YÖNETMELİĞİ SON REVİZE TARİHİ: 28.08.2014 REVİZE SAYISI: 18 YAYIN TARİHİ: 28.08.2014 SAYFA SAYISI: 10 HAZIRLAYAN: TERAKKİ VAKFI ÖZEL ŞİŞLİ TERAKKİ LİSESİ ÖZEL ŞİŞLİ TERAKKİ

Detaylı

Bekar Evli Boşanmış Eşi ölmüş Diğer. İlkokul Ortaokul Lise Yüksekokul Fakülte Yüksek Lisans

Bekar Evli Boşanmış Eşi ölmüş Diğer. İlkokul Ortaokul Lise Yüksekokul Fakülte Yüksek Lisans Form no : Tarih : Bu anket hastalığınızı daha iyi anlayabilmek ve sizlere daha yararlı olabilmek için düzenlenmiştir. Lütfen olabildiğince nesnel (objektif) yanıtlamaya özen gösterin. Ankete kimliğinizi

Detaylı

9.SINIFLAR YIL SONU BİLGİLENDİRME TOPLANTISI

9.SINIFLAR YIL SONU BİLGİLENDİRME TOPLANTISI 9.SINIFLAR YIL SONU BİLGİLENDİRME TOPLANTISI SINIF GEÇME YÖNETMELİĞİ 10.SINIF DERS PROGRAMLARI SEÇMELİ DERSLER YÜKSEKÖĞRENİME GEÇİŞ SINAVI SINIF GEÇME YÖNETMELİĞİ SINIF GEÇME A-DOĞRUDAN Tüm derslerden

Detaylı

T.C CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

T.C CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ T.C CUMHURİYET ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ 2014-2015 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI BAHAR DÖNEMİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARA BAŞVURU KILAVUZU OCAK 2015 2014-2015 BAHAR DÖNEMİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLARA ÖĞRENCİ

Detaylı

2014 YILI FAALİYETLERİ

2014 YILI FAALİYETLERİ 2014 YILI FAALİYETLERİ 28 Ağustos 2013 tarihinde Dekanımız Prof. Dr. Bayram Ali ÇETİNKAYA görevine başladı. 27 Eylül 2013 tarihinde Dekanımız Prof. Dr. Bayram Ali Çetinkaya Atatürk Üniversitesinde düzenlenen

Detaylı

VEFEYÂT. Doç. Dr. Musa Süreyya Şahin

VEFEYÂT. Doç. Dr. Musa Süreyya Şahin İslâm Araştırmaları Dergisi, Sayı 22, 2009, 155-181 VEFEYÂT Doç. Dr. Musa Süreyya Şahin Doç. Dr. M. Süreyya Şahin i 24 Ocak 2008 tarihinde Hakk ın rahmetine tevdi ile ebedî yolculuğuna uğurladık. Akademik

Detaylı