EFENDİMİZ BUYURUYOR Kİ

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "EFENDİMİZ BUYURUYOR Kİ"

Transkript

1 Rev. Dr. Turgay ÜÇAL EFENDİMİZ BUYURUYOR Kİ İncil in Matta Bölümü Üzerine Bir Çalışma

2 GDK YAYIN NO: 160 KĠTAP: Efendimiz Buyuruyor ki YAZAR: Rev. Dr. Turgay Üçal ISBN: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Sertifika No: Gerçeğe Doğru Kitapları DavutpaĢa Cad. EmintaĢ Kazım Dinçol San. Sit. No: 81/87 Topkapı, Ġstanbul - Türkiye Tel. (0212) Fax: (0212) Baskı: Anadolu Ofset Tel: (0212) DavutpaĢa Cad. Kazım Dinçol San. Sit. 81/87 Topkapı, Ġstanbul Mayıs

3 İÇİNDEKİLER Önsöz 5 I. DönüĢüm ve DeğiĢim (Matta 4:12-25) 7 II. Ġnsan-ı Kamil (Matta 5:1-6) 18 III. Tuz ve IĢık Olmak (Matta 5:13-16) 30 IV. Tamamlamak (Matta 5:17-20) 45 V. DeğiĢimin Etkinliği (Matta 5:21-47) 62 VI. Doğru Uygulama (Matta 6:1-8) 73 VII. Dünyaya BakıĢ (Matta 6:19-7:12) 85 VIII. Yalnız Ġki Yol (Matta 7:13-29) 98 IX. Yolculuğun Kuralı (Matta 8:20-22) 110 X. Talebe Olmak (Matta 8:23-27 ; 9:9-13) 121 XI. IĢığı Yansıtmak (Matta 10:5-16) 132 XII. IĢık Olma Prensipleri (Matta 10:5-16) 142 XIII. Yürekten TaĢan (Matta 12:33-36) 151 XIV. Kimde Varsa (Matta 13:12) 160 XV. Yukarıdan Verilmedikçe (Matta 16:17) 170 XVI. Ve AĢağıdan Verilmedikçe (Matta 16:24) 181 3

4 XVII. DeğiĢimin Dorukları (Matta 18:4) 193 XVIII. Ötekilere Hizmet (Matta 20:24-28) 203 XIX. Edinimsiz Uygulama (Matta 21:18-22) 214 XX. Vay Halinize (Matta 23:1-39) 224 XXI. Son Günler (Matta 24:42-51) 237 4

5 ÖNSÖZ Kelam, insan olup aramızda yaşadı-yuh.1:14 cümlesi oldukça net bir cümledir. Bu cümle aslında kendi kendini açıklar ve Mesih Ġsa yı daha baģından bütün kelama iģaret edip, kelamı aktaran mana ulularından farklı bir konuma taģır. Kutsal Yazılar ın anlatımına göre Efendimiz Mesih Ġsa, kelam dediğimiz yüce Yaratan ın Ruh unun rehberliğinde, dünyaya oldukça belirgin bir biçimde, kurtuluģ yolunu, gerçeğini ve yaģamını anlatmak ve bu yolu, gerçeği ve yaģamı insanların algılayıp, edinmelerini sağlamak için gelmiģtir. Yani, bir baģka deyiģle Efendimiz Mesih Ġsa, her Ģeyden önce Yaratan düģünceden çıkıp, Yaratan ın saran ıģığı olan Ruh unun iģlevinde, dünyaya Yaratan ı ifģa edendir. ĠĢte bu noktada Mesih Ġsa sadece yola, gerçeğe, yaģama iģaret eden değil, kendisi yol, gerçek ve ya- Ģam olandır. Ve bu anlamda O nun varlığı, yukarıdan uyandıran Ruh un lütfunda, yukarıdan olan olarak buyruktur. Burada buyruk, aslında kural anlamında değildir. Burada buyruk yukarıdan aģağıya, göklerin hükümranlığının yani üstün gücünün alta açılması anlamındadır. O zaman Efendimiz in buyrukları aslında sadece kendi benliği için alma algısında yani günahlı benliğinde yaģamaya meyilli olan insanı kendinden kurtuluģa yani Yaratan sureti olmaya çeken üst dünyaların gücüdür. Burada üst dünyalar yani insan algısı üstünde olan Yaratan düģüncenin, Göklerdeki Baba nın Ruh unda ve Mesih inde kurtarıģını gönendirendir. YaĢama indirgeten ve yaģamlarda Mesih düzeyinde, Ruh ta ve gerçekte, yaģam olmasını sağlayandır. O zaman bu buyruklar, insanların Kutsal Yazılar a bakarak çoğu zaman kendi benliklerindeki algılarıyla oluģturdukları kural- 5

6 lar gibi değildir. Onlar kurallardır onlar sınırsızı kendi sınırlılıklarında algılayanların oluģturdukları küçük kutucuklardır. Bir anlamda oluģturdukları kulluk odacıklarıdır. Oysa Efendimiz in buyruklarında yukarının aģağıya indirgenmesi vardır. Ve burada Efendimiz in buyrukları maddeye değil, manayadır. El ve kol ve beden hareketlerine değil, yüreğin derinliklerinedir. DıĢı değiģtirmeye değil, içi bina etmeyedir. Ve dolayısı ile Efendimiz in buyrukları Adem düzeyinden, Ġbrahim yürüyüģü ile Yakup dönüģüm ve değiģiminde, Yusuf saflığında ve sadeliğinde, Musa kararlılığında Mesih e yürüyüģtür. Ve birçok mana uluları olan peygamberlerle ağlayıp, kutlu kiģilerle gülmek ve sonuçta Ruh un muhteģem ıģımasında Mesih le, Yaratan da Baba ve Ben gerçeğinde bütünleģmeğe yol almak demektir. Bu benin, benden kurtulup Mesih i giyinmiģ olarak, Ruh un yönlendiriģinde BEN le buluģması demektir. Zaten bütün bunların ıģığında Efendimiz Mesih Ġsa; Eğer buyruklarımı yerine getirirseniz sevgimde kalırsınız, tıpkı benim de Babam ın buyruklarını yerine getirdiğim ve sevgisinde kaldığım gibi Yuh.15:10 demektedir. Ve ayrıca Efendimiz Mesih Ġsa buyrukları ile Yaratan sevgisinde olma, bu sevgide kalma ve bu sevgiyi yansıtma arasında da net bir bağ kurmakta ve bu bağı da aynen Ģöyle ifade etmektedir: Kim buyruklarımı bilir ve yerine getirirse, işte beni seven odur. Beni seveni Babam da sevecektir. Ben de onu seveceğim ve kendimi ona göstereceğim-yuh.14:22 Bütün bunların ıģığında bize düģen, herhalde ancak buyur Efendim, buyur! demek olacaktır. Ve esas bütün bu buyruklar bizde yaģam olduğunda, Efendimiz in buyruklarının kuralların ötesinde olduğu gerçeği bizde ifģa olunacak ve o noktada Efendimiz Mesih Ġsa, bizim yaģamlarımızda, vaadi üzerine belirmiģ olacaktır. Bu ise Yaratan suretine dönüģüm ve deği- Ģimden baģka bir Ģey değildir. O zaman buyur Efendim, buyur! Yaratana yol olan yaģam ol bizlerde... 6 Rev. Dr. Turgay Üçal

7 I. DÖNÜŞÜM VE DEĞİŞİM (Matta 4:12-25) Tövbe edin! Çünkü göklerin hükümranlığı yaklaştı. Matta 4:17 Ġnsanlar için en zor olan Ģey asırların derinliklerinden taģıdıkları ve öz benliklerinden giydirme benliklerine ve oradan da olmak istedikleri benliklerine kadar uzanan varlıklarının, gerek genetik yapılarının, gerek karakter yapılarının bir türlü içinde bulunduğu ortamdan ve zincirlerinden kurtulamamasıdır. Bu nedenle sürekli olarak bir sorun içindedir insan. Bütün kainatla sanki savaģ halindedir ama esasında kendi ile mücadele edip durmaktadır. Bütün inanç seviyelerinde en büyük savaģım esasında insanın bu değiģmezliğinin farkındalığında insanı değiģtirmeye gayret etmektir. Çoğunlukla bu gayret bir takım dini uygulamalar ve disiplinlerle halledilmeye çalıģılmıģtır ama gerçekte insan ile dıģ disiplin çoğu zaman uyumsuzluk oluģturmaktadır. Çünkü program içten iģleyen bir programdır ve bu iç iģleyiģ içinde dıģın etkisi oldukça geçicidir. Bu bağlamda dini seviyeler belli müdahalelerde bulunabilse bile esaslı değiģimin içten olduğu esası üzerinde esas değiģim yüreğin değiģimi ile mümkündür. Efendimiz bu noktadan hareketle insanlığa çok önemli olan bu esası hatırlatmıģ sadece hatırlatmakla kalmamıģ aynı 7

8 zamanda bu iç dönüģümün ve değiģimin kurtaran öncülüğünü de kendi Mesihi kimliği ile gerçekleģtirmiģtir. Bu bağlamda özellikle hizmetine baģladığı alanın Yahudi olmayanların diyarı olması da önemli bir noktadır. Çünkü dönüģüm ve değiģim hiçbir zaman alıģılmıģ olanın içinden yani kabuklar altında kalmıģ olan ve dönüģümü ve değiģimi zor olan bir ortamda olması mümkün değildir. Kabukların yani geleneklerin, göreneklerin, alıģılmıģ ve bir takım üzerimizde etkin isimler almıģ sistemlerin altında bir içsel devrimin yapılması mümkün değildir. Bu bilinçle ve bu yaklaģımla o dönemin oturmuģ ve esasın üzerine kabuklarını örerek oturmuģ bir dini halkasının hakim olduğu alandan baģlamak elbette dönüģüm ve değiģimi ilan için bir ortam olacak değildir. ĠĢte bu nedenle Efendimiz in hareket alanının öncelikle bu kabuk seviyelerin ötesinde elbette kendilerine oluģturdukları baģka kabuklar altında yaģayan ama en azından Yaratan a iliģkin kendilerine derin kabukları henüz oluģturmamıģ olan bir toplum içinden baģlamayı tercih etmiģtir. Bu esasında bizim de neye nereden baģlayacağımıza iliģkin bir ip ucu vermektedir. Bizim manevi hayatımızın da esasında bir Yahudi olan ve Yahudi olmayan bölümü vardır. Yani buradaki ifadesiyle belli kurallarla bağlanmıģ olan bir bölümü vardır. O zaman hakiki bir manada Yaratan a dönüģ O nun Ruh unun uyandırıģında Mesih i ile kurtuluģa hareket her Ģeyden önce içimizdeki Galile den baģlamakla mümkündür. Çünkü en az kabuk olan bölge ya da Yaratan ı edinme pratiğini henüz edinmemiģ bölge esas kurtuluģumuz için yumuģak karnımızın olduğu bölgedir. Dikkat edilirse YeĢaya nın sözlerinde özellikle henüz ıģığı hiç görmemiģ olanlar için büyük bir vaat söz konusudur: 8

9 Karanlıkta yürüyen halk büyük bir ışık görecek, ölümün gölgelediği diyarda yaşayanların üzerine ışık parlayacak- Yeşaya 9:2 Neden böylesi bir ruhsal dönüģüm ve değiģim hareketine Mesih Ġsa Galile den baģlamıģtır? Ġlginçtir ama galile kelime itibariyle de daire anlamına gelmektedir. Yani sanki bir manada yürek içinde daireler halinde hareket eden ve bizde Yaratan ı yansıtan nitelik daireciklerinden baģlamaktadır. Çünkü ıģığı kendince edindiğini sanan yani alma arzusu içinde yanan kiģi zaten alma arzusunun karanlığının farkında değildir. O zaman bir kalp noktası açılıģı söz konusu olmalıdır ki, ondan sonra yürek tamamen ıģığın hazzına, vermek için almanın hazzına varabilsin. KARANLIKTAKĠLERE IġIK Çoğunlukla Yahudi olmayanlardan oluģan bir bölgede Mesih Ġsa nın sinagoglara gitmesini birazda manevi cihetimizle değerlendirecek olursak esasında henüz Yaratan konusunda yürekleri kabuk bağlamamıģ olan bir bölge içinde Yaratan a meyil eden bir yürek eğiliminden içeriye ıģığı sunabilmek Mesih in yüreklerimize olan kurtuluģ lütfu sunusuna güzel bir iģaret oluģturmaktadır. Bu nedenle o yürek karanlığının bulunduğu yörede dikkat edilirse bir tarafta Yaratan ın sevgi ve ihsan olduğunun bilincinde olmayanlar diğer tarafta ise Yaratan ı gizlilikte algılayanlar yani bir Yaratan Ģuurunda olup O nu edinmek yerine elleri ile kolları ile O nunla iliģki kurabileceklerini düģünenler arasında Mesih Ġsa nın müjdesini ilan etmeye baģladığını görüyoruz. Bu noktada esasında her iki tarafın da esas anlamda mana yolunda olmadıklarını gözlemliyoruz. Yani dini bir seviyede olanlar da ya da dini bir seviyede olmayanlar da aslında kendi deneme yanılma yollarına göre hareket etmek- 9

10 tedirler. Mesih Ġsa nın müjdesi tam bu iki aģırı uç noktanın ortasındakinin yani esas orta yolun Yaratan a yürüme yolu olduğunu sunmaktadır. Bu nokta iģte Ġsra-el dir yani sırat-ı müstakim yani doğru yoldur. Yani doğrudan, sağa sola sapmadan Yaratan a kavuģturan Ruh unda ve Mesih inde dolu dolu ayaklar henüz yerdeyken yükseklerde Olan la buluģma yoludur. O nedenle burada kimin neye inandığı, hangi mezhebe, dine tabi olduğu esas mesele değildir. Hatta inanca bir isim vermek de esas mesele değildir. Burada esas olan esası kavramaksızın yani inancı Yaratan ı Mesih inde ve Ruh unda edinmek olarak algılamaksızın var olan herhangi bir yolun ve esasın Kainatın Efendisi ne uzanan yol olmadığı ve kendi baģımıza kaldığımız gerçeğidir. VE IġIĞIN ĠLK HÜZMELERĠ Hiç kuģkusuz Efendimiz in o muhteģem yürekleri ve dolayısıyla canları kurtaran hizmetinin ilk sözcükleri yazılı metne göre iki hareketin ifadesidir. Bunlardan biri tövbe yani dönüģüm diğeri ise göklerin egemenliği yani deği- Ģim hareketidir. ġimdi bu bağlantılara daha yakından bakmamız gerekmektedir. Yani tövbe kelimesi yüz seksen derecelik bir istikamet değiģimidir. Gidilen yoldan, düģünülenden ve harekete geçirilenden dönülmesi esasıdır. Bir Ģeyin tersine hareket etmektir. Göklerin hükümranlığı kavramı ise yükseklerin yetkinliğinin aģağıya çekilmesidir. Örneğin; barıģ kavramı yüksek, en yüksek bir değerdir. O zaman bu üst, bu en yüksek değerin aģağıya çekilmesi yani en yüksek yaģam kavramının aģağıya indirgenmesi ve aģağıda uygulanması değiģim esasıdır. Ve barıģ kavramının bütün hayata indirgenmesi ve Yaratan ın barıģ gibi, sevgi gibi, sevinç gibi daha birçok niteliklerinin aģağıya 10

11 çekilmesi aslında değiģimdir. Yani gündelik yaģama, günlük yaģam birimlerine Yaratan niteliklerini çekmektir. Bu da dolayısıyla Yaratan ı edinmek, O nunla eģit forma bürünmek demektir. Mesih Ġsa da yansıyan bu muhteģem niteliklerin bizde biçimlenmesi yani Mesih Ġsa nın mecaz anlamda ifadesiyle bizde biçimlenmesi ile mümkündür. O zaman dikkat edilirse Müjde esasında sağ ve sol Ģeridin ortasında akan ve bizi sonuca götüren esas yolun iģaret edilmesidir. Bu yol da yalnız ve yalnız dönüģüm ve deği- Ģim den geçmektedir. Yani gerek o dönemin aģırı dinciliği ya da toplumsal putperestlik uygulamalarının insanları maddi yaģamları içinden alıp yüreklerinin manevi derinliklerinde esas kökleri olan Yaratan ları ile buluģturacak değildir. ĠĢte Müjde budur ve Mesih Ġsa ile ifģa olunmuģ olması ve Mesih Ġsa üzerinde Mesihi seviyenin ilan olunmuģ olması kurtuluģun beklenilen kurtarıcı ile ifadesi Müjde nin teori ve pratikte bize sunulmasıdır. Oysa birçok asırlar ve hala günümüzde Tora nın ifģasından sonra Tora nın baģına gelenler ne yazık ki Müjde nin yani Ġncil in baģına da gelmiģtir. YUKARIYI AġAĞIYA ÇEKME Efendimiz Mesih Ġsa nın ilk vaazı Tövbe edin! Çünkü göklerin hükümranlığı yaklaģtı ifadesi esasında gökleri yere çeken gerçeğin ta kendisidir. Yani ey insan Ģimdi maddi algının sınırlılığından soyun ve mananın derinliklerinde geldiğin ve gittiğin yerin bilincinde öze dön Ģeklindeki bir ifadede karģımıza çıkan Mesih tir. Yani o zaman bu öze dönüģ hep beklenilen Mesih in bende oturması, benden ifģa olunmasıdır. Buradaki gök tabiri elbette ki yükseler tabiridir. Yani aklın ulaģabileceği en büyük mana noktaları, bir baģka deyiģle mananın dorukları. 11

12 O zaman bu dorukları aģağıya çekmek için yağmur ve kar için nasıl basınç değiģimleri önemliyse kiģinin alıģkı, birinci doğasının değiģimi de çok önemlidir. O zaman bu değiģim içinde bizdeki birinci doğanın yani alıģılmıģın terki dönüģümü ve değiģimi kendiliğinden getirmektedir. Ruh un bu konuda bizi uyandırması Mesih in bizde doğması anlamıdır. Mesih in bizde doğması ise o zaman Ruh ta ve gerçekte yepyeni bir insan niteliğinin daha doğrusu Yaratan suretinin bizden yansıması demektir. Bu da Efendimiz Mesih Ġsa nın bahsettiği yeni doğuģtur. Bu yepyeni bir baģlangıçtır. Neden iyi haberdir? Yaratan öncelikle kaosun her adım tertibi, düzeni için iyi oldu demektedir. Yani kaos iyi için vardır ve düzen iyi için vardır. Çünkü kaos yoksa düzen yoktur. Kaos yoksa ve düzen yoksa iyi olan yoktur. ĠĢte bu noktada o zaman tövbe ve göklerin hükümranlığının yakınlığı yani kaostan dönüģ ve düzenin yerli yerine oturması esas olandır. O zaman bu iyi olandır ve iyidir. Bunun ilanı da iyi haberdir. Mesih Ġsa nın bütün varlığında topladığı Ġsrael yani Yaratan a yürüyen kavramında esasında bu muhteģem bütünlüğün yürüyüģüne iģaret vardır. O zaman bu yürüyüģte hükümranlığın yani Kainatın Efendisi nin kainat bütünlüğünün varlığının farkındalığı o hükümranlığı Mesih te giyinmek yani üstüne almak, oturtmaktır. Bu da ancak yürünen manevi manada düģüncede ve uygulamada gidilen yolun değiģtirilmesi ile mümkündür. Bu dönüģüm ve deği- Ģimin hangi adımlarda arzulandığı meģhur dağdaki vaaz da mevcuttur. Zaten temas edeceğiz. TEK MÜJDE O zaman ilk sözler, ilk ifade de dönüģüm ve değiģim esasıdır. Yani yer boģtu ve Ģekilsizdi ifadesinde Yara- 12

13 tan ın ıģık olsun emri doğrultusundaki iyi haber yani boģluğun ve Ģekilsizliğin doldurulup Ģekle girmesi burada yine tekrarlanmaktadır. Dolayısı ile YaratılıĢtaki kelime ile Mesih teki kelime aynı kelam olarak karģımıza çıkmaktadır. Yani müjde yani esas haber dönüģümün kesin olarak getireceği değiģimdir. Bunun örneği, öncüsü olarak önce peygamberlerin sözleri ve sonra da Mesih Ġsa da o düzeyin takdimcisi mevcuttur. O zaman Yaratan ın Ruh unun harekete geçirdiği yüreğin Mesih i yüreğe alması doğal olarak iyi haberin içe alınıp pratiğe geçirilmesi olacaktır. Bu müjdenin yürekte yer etmesi için seçilen yerin Galile yani belli bir daire olduğunu öğrenmiģtik. Yani Mesih Ġsa bu hareketine Yahudiler in yani en azından tek gizlilikte olanların yani biraz Yaratan ı algılayanların çok olduğu değil olmadığı bölgeden baģlamıģtı ve dolayısı ile o bölgede de Yaratan ı biraz algılayanlar arasında baģlamıģtı. Yani bizim için de bunu yüreğe indirgediğimizde henüz Yaratan hakkında tam kabuk bağlamamıģ alanlarımızdan Müjde yi algılayarak ve elbette Yaratan a eğilim gösteren arzumuz üzerinden yani içimizdeki havradan hareket ederek bunu devam ettirmemiz esas olacaktır. Bu noktada Ģu gerçekte ortaya çıkmaktadır. Yüreğimizdeki noktadan baģlamak kaydı ile dönüģüm ve değiģim müjdesi ve Mesih te biçimlenme iç varlığımızın her seviyesine hitap edecek Ģekilde olmalıdır. Bu esas sevgi ve ihsan Olan ın dönüģüm ve değiģimle sevgi ve ihsan niteliğini yani Kendi suretine benzeme unsurlarımızı bize sunmasıdır. Ve bu iç alemimizin bütün daireleri için geçerli olmalı ve her bir manevi seviyemizde aynı müjdenin vurgulanması esas olmalıdır. Ancak bundan sonra bizler kendimizi ıslah ederken etrafımızdakileri de farkında olmadan, bencillikle ve ukalalıkla 13

14 değil ama kendimizle uğraģma safhasında bizden sızan Mesih in ıģığı ile ıslah etmeye baģlamıģ olacağız. Mesih Ġsa nın ilk vaazından yani ilk ifadelerinden sonra yani dönüģüm ve değiģimi ifade etmesi ve bunu kendi üzerinde ifģa etmesi ile kendisine çekilen dört kiģinin varlığı buna güzel bir göstergedir. Burada öğrencilerin ilginç tarafı her birinin bir yolla daha önce Mesih Ġsa yı uzaktan da olsa tanımıģ olmalarıdır. Yani bunun bir baģka ifadesi de Ģudur: Eğer bizler gerçekten yürekten Müjde nin ifadelerini uygulamaya geçirirsek yani Ruh ta ve Mesih te dönüģüm ve değiģim baģlayacak olursa iģte o anda bu dönüģüm ve değiģime bir yolla hazırlanmıģ ve bunu arayan yürekler bizi bulacaklar ve bize ıslah dönüģümümüz ve ıslah değiģimimizde yeni bir dünya oluģturacaklardır. Dolayısıyla böyle bir olguda dünyanızı inģa hareketi de baģlamıģ olacaktır. Kaos ta olan dıģ dünyanızın fertleri Islah ta yani düzende yepyeni bir dünyaya girmenize neden olacaktır. Burada bu yeni dünya oluģumunda yani yeni bir mana grubu oluģunda gruba dahil olmanın anlık bir hadise olduğunu görüyoruz. Yani o tek müjdenin dönüģüm ve deği- Ģim müjdesinin yüreği hazır olanları, Ruh ta yüreğinde nokta oluģmuģ olanları hemen dönüģüme ve değiģime getirdiğini görüyoruz. Hemen ağlarını bıraktılar ifadesinde bu insanların gruba dahil olmadaki dönüģüm pratiklerinin hangi düzeyde olduğu oldukça açıktır. BENĠ ĠZLE Bu sözün kendi içindeki gücünü hissetmek için Mesih Ġsa yı bir bütün olarak algılamak esastır. Mesih vaat edilen, beklenilen kurtarıcıdır. Burada aynı zamanda Ġnsan-ı Kamil yani Yaratan ı tüm nitelikleriyle bedende ifģa etmek, 14

15 edinmek üzere yaratılmıģ olan insandan beklenilen de Ġnsan-ı Kamil olması yani Yaratan sureti olmasıdır. Bu bağlamda bu muhteģem beklentiyi Mesih Ġsa kendi üzerinde toplayıp ilan etmektedir. O zaman Adem düzeyindeki insanı benliğini fark ettikten sonra sevgi ve ihsan niteliğine ulaģtıracak yani Yaratan niteliklerini üzerinde yansıtabilecek bir hale getirecek bir yolu takip etmesi icap etmektedir. Bu yol normal, standart, alma arzusunda, kendi benliği üzerinde sürekli kendi için alıp duran bir durumda yaģayan insani düzeyden farklı bir yol olmalıdır. Bu da tamamen yüzde yüz dönüģüme niyet etmek ve bu dönüģümü pratiğe dökmek yani değiģime tabi tutmak esastır. O zaman bu Mesih in yoludur. Yani mana yoludur. Bu nedenle Efendimiz in sözündeki güç hakiki değiģime taģıyan dönüģümün gücüdür. Bu çağrının gücü esasında Yaratan ın Ruh unun kalpte bir nokta oluģmasında güç olarak görülmektedir. Dört öğrencinin Mesihi müjdeye hazır olmasında olduğu gibi. Nokta mevcuttur Ģimdi kurtuluģ lütfunun dokunması gerekmektedir. Ardım sıra gel. Bu ifadelerle noktanın içine Mesih tohumu atılmıģtır. Ve hareketlilik baģlar. Bu hareketle süreklilik yani Adem in Mesih i takibi baģlar ve Ģimdi diğer seviyeler aģılmalıdır. Sözün gücü ki, burada bu söz kelimelerden ziyade hocanın yürekleri uyandırması anlamındadır. Yüreklerin uyanmasında bu iç uyandırıģı beģ adım izlemektedir. Bunlardan biri ister istemez dönüģüm çağrısına tabi olma gelmektedir. Bu ĠTAAT tir. Bu farkında olmadan bir yürek bütünleģmesidir. Ancak edinilen bir takım değerler hakiki ve yürekten bir itaatle kabul edilir ve o değerlerin ardı sıra yürünür. Bir diğer adım esas müjdenin birincil koģulu olan TÖVBE yani DÖNÜġÜM hareketidir. Yani kalp noktasının 15

16 açılması bizi ıģığa kenetleyecektir. Aldığımız ıģığı kendimiz için aldığımızın ve kabımızdan taģtığının ve fazlalığı nedeniyle gözümüzün kör olduğu ve Ģimdi kalp noktamızın açılması bütün filtre sistemlerimizi iģlettiği için baģka bir boyutta algıladığımız ortaya çıkmaktadır. Bu ister istemez ıģığa hayran, hayran bakmamız takılıp kalmamızdır. Gözümüzü ayıramamamızdır. Yani itaattir. Ġtaat, içsel körlüğümüzü ve aydınlıktaki karanlığımızı aydınlatmaya baģlayacağı için artık aynı hat üzerinde yürümemiz mümkün olmayacaktır. Dolayısı ile bir dönüģüm baģlamıģ olacaktır. ĠĢte bu tövbemizdir. Ve sonra ÜST AKLA TUTUNMA adımı harekete geçecektir. Yani dönüģümün değiģime neden olması için sürekli olarak bir üste bakmakla mümkündür. Burada Mesih Ġsa da biçimlenmekte aslında hocaya yani bir üst akla tutunma vardır. Bu Ģarttır çünkü doğal olarak ilk doğamız yani yaratılıģtan gelen insani doğamızın bizdeki pratiği çoktur eğer itaat ve dönüģümden sonra üst akla tutunma olmazsa o zaman en ufak bir fırsatta kendi birincil doğamıza dönmemiz çok normal olacaktır ve böylelikle değiģim olmaksızın dönüģüm geriye iģleyecek ve O na değil kendimize itaat devreye girecektir. Ve elbette itaat, tövbe (dönüģüm) ve üst akla tutunma bizi inanılmaz bir limana getirecektir. Bu limanda manevi tecrübelerle Yaratan ı edinmiģ bir yüreğin GÜVENĠ vardır. Bu liman güven limanıdır. Çünkü artık Yüce Allah a iman sadece bir ilahiyata, anlatılan öykülere, bize hoģ gelen birkaç söze inanmak değildir. Yaratan ı sevgi ve ihsan nitelikleriyle kendi benimizin üzerinde artık kendi için alan değil de baģkası için alan değiģimi içinde edinmiģ olma prensibi içinde inanmaktır. Bu yaģamdır. Efendimiz in dediği bol yaģamdır. 16

17 Yaratan da yerli yerinde varlığımızın amacını yaģayarak edinmiģ olmak zaten Yaratan ı bendeki Mesih te bilmek anlamındadır. Bu da baģı ve sonu belli muhteģem bir kainat sistemi içinde Yaratan düģüncesinde esenliktir, güvendir. Böylesi bir manevi hareketlilik DAYANMA gücünü getirmektedir. Bu da beģinci ve hepsinin bir bütün oluģturduğu izleme noktasıdır. ÖĞRETĠ VE ĠYĠLEġME Müjde nin yolunda Ruh un iģleyiģinde ve Mesih in bizde inģasında yürümek esasında kainata ıģığın hem bize hem de etrafımıza ifģasını getirmektedir. Yani bu hem içe hem dıģa yansıma hareketidir. Ve sonucunda iki Ģey husule gelmektedir. Bizden yansıyan Yaratan ın sevgi ve ihsan niteliği ve dolayısıyla dönüģüm ve değiģimimizdeki O nun teorik varlığının pratiğe indirgenmesidir. Bu bağlamda da kaos ıslaha dönüģeceği için öğretiģ kaosun farkındalığını ve iyileģmede ıslahın gerçekliğini hem bize hem kainata bizden ilan etmiģ olacaktır. 17

18 II. İNSAN-I KAMİL (Matta 5:1-16) Ne mutlu ruhta yoksul olanlara! Göklerin hükümranlığı onlarındır. Matta 5:3 Dünyanın her yerinde ister sözlü ister yazılı olsun toplumları yönlendiren insanlara bir arada yaģayabilme ortamını sağlayan hep belli baģlı temel öğretiler, temel prensipler vardır. Kimi bir diğerine göre daha sıkı, kimi bir diğerine göre daha gevģek gibi görünür ama hep esasında o toplumu, o koģulu, o koģuldaki insanı yansıtır bütün bu öğreti ve kurallar. Fakat bazı öğretiler ya da yaģam prensipleri öylesine evrenseldir ki, sanki çıktığı yöreden bir ok misali dünyanın bağrına doğru hareket eder durur ve birden bire bütün bu öğreti ve prensipler adeta dünyaca sahiplenilir. Ve ilginç tarafı bu tarz en üst öğreti, düģünce ve prensiplerin birçoğunun yayıldığı çağda günümüzdeki iletiģim araçlarının hiçbiri de ortalıkta yoktur. Ama söylenilenler o kadar etkindir ki, adeta dünya susamıģlık içersinde bir sünger gibi bütün bu öğretileri, düģünceleri ve bu üst prensipleri içine çeker. Birçok öğretiler ve prensipler esasında bütün dünyada insan toplumunu, insan iliģkilerini, toplumsal yaģamı doğrudan ya da bir Ģekilde etkilemiģ olmakla birlikte çok azı doğrudan insanı esaslı insan seviyesi diyebileceğimiz o insan-ı kamil yani 18

19 esas Yaratan suretine dönüģtürüp değiģtirebilecek bir niteliktedir. DÖNÜġÜMDEN DEĞĠġĠME Esasında Mesih Ġsa nın ilk vaazında söylediği iki önemli kelimenin hayata geçirilmesi esas olandır. Oysa birçoğumuz Müjde kelimesi ile sadece Efendimiz Ġsa yı bağdaģtırıyor ve Ġsa yı yüreğimize almakla eģ tutuyoruz. Bu temel olarak doğru olmakla birlikte esasında Müjde bir büyük dönüģüm ve değiģimin giriģ kapısı olarak karģımızda durmaktadır. Yani Müjde=dönüĢüm ve değiģim olduğunu daha önce ifade etmiģtik. O zaman hemen aklımıza Ģu soru geliyor ne Ģekilde, hangi koģullarda, bu dönüģüm ve değiģim neye doğru bir dönüģüm ve değiģimdir? Bu dönüģüm ve değiģimin sonu ne olacaktır? ĠĢte bütün bunlara baktığımızda biz esas itibariyle dağdaki vaazlarında Efendimiz in Müjde nin bu iki önemli esasının nasıl hayata alınacağı ve ne yolla etkinlik oluģturacağını ve bizdeki dönüģüm ve değiģim hareketinin ne olduğunu, nasıl olduğunu ve nasıl sonuçlanacağını ifade edip durmaktadır. Bu bağlamda Mesih Ġsa nın müjdesi olan tövbe-dönü- Ģüm ve göklerin egemenliği-yani her güne yayılan deği- Ģim esasında dağdaki vaaz olarak nitelediğimiz Efendimiz in o çok meģhur öğretileri ile açıklanıp yukarıdan aģağıya çekilmesi gereken Yaratan ın hükümranlığı, yükseklerin hükümranlığı diyebileceğimiz dönüģüm ve değiģim ya- Ģamı için gerekli aģağıdan çalıģma ifadelendirilmektedir. Kısacası Mesih Ġsa nın hayat öğretiģlerinin dorukları olan bu bölümlerdeki ifadeler tövbe sonrası edinilmesi gereken göklerin hükümranlığının ne demek olduğunun açıklamasıdır. 19

20 Bu noktada nedense göklerin hükümranlığı konusunun netleģtirildiği bu bölümler birçok zaman Mesih i izlediğini söyleyenler için okunması gereken özlü sözler mahiyeti dıģına pek çıkamamıģtır. Bunun bir nedeni, Yaratan yolunda yürüyenlerin bütün Kutsal Yazılar bütünündeki edinimlerinin esasında tek bir öyküyü ve Yaratan la yaratılan arasındaki sevgi ve ihsan iliģkisini anlattığını kavrayamamaktan Eski AntlaĢma yı Yeni AntlaĢma dan ayıran bir zihniyete sahip olmaktır. Henüz Mesihi çağ gelmemiģtir ki, dolayısı ile böyle üst standartların uygulamaya geçmesi çokta ihtimal edilecek bir durum değildir. Diğer tarafta da çok radikal bir yaklaģımdır ki, bu vaaz prensipleri adeta birer Ģer-i hüküm olarak algılanmaktadır. En ufak bir parçası dahi bir kural olarak uygulanmazsa kiģi Yaratan önünden adeta sökülüp atılacaktır. Bir baģka yaklaģım ise bu öğretileri sosyal hizmetlere çeken algılayıģtır. Oysa dikkat edilirse kainatta insanların kurumsallaģtırdıkları manevi yaģam modellerinin ortaya koyduğu birçok din ve mezhep bulunmaktadır. Oysa Efendimiz Ġsa nın ifadelerinde zaten var olan sinagog ibadet sistemi ve lokal ibadet anlayıģı ve tapınak anlayıģı üzerine manayı yerleģtirmiģ ve kurumsal olmayan bir manevi doktrin ve prensipler zincirini vaaz yoluyla halkın yaģamına doğal yoldan ve doğal bir yaģama biçimi olmak kaydı ile ulaģtırmaya çalıģmıģtır. Demek ki esas olan kurumsal bir yapıya ihtiyaç olmaksızın halkın doğal atmosferi içersinde Yaratan ın saran ıģığı ile açılan yüreğine Mesih Ġsa nın müjdesi olan dönüģüm ve değiģimi indirgeyebilmesidir. Bunu da henüz Mesih gelmedi diye bir bekleme durumunda ya da Ģer-i hüküm durumunda ya da sadece sosyal içerikli faaliyetler durumunda algılamadan yapması esastır. Ve esasında Efendimiz in tüm söylem- 20

21 lerinde bu doğal ve güncel hayat içindeki dönüģüm ve deği- Ģime yaptığı vurgular çok açıktır. DEĞĠġĠM YOLUNA GĠRĠġ Dolayısı ile Mesih Ġsa nın buradaki öğretiģleri esasında ilk vaazı ile doğrudan ve özden bağlantılıdır. Öncelikle dönüģüm esastır. DönüĢüm demek tövbe demek ise bu tövbeye gidiģ kesinlikle yüreğin öncelikle samimi bir niyet için Yaratan ın saran ıģığına açılması gerekmektedir. Bu kalp noktası esasında dönüģüm ve değiģim çağrısına yani Müjde ye itaati getirecektir ve itaat de yani bu Müjde ye bu çağrıya tabi olmakta dolayısı ile kararlı bir dönüģümü yani tövbeyi beraberinde getirecektir. Ve tabi bu adımdan sonra kiģinin lütufla açılmıģ yüreğine bir üst akıl yani hoca bulması gerekmektedir ki, dönüģüm değiģimi yani göklerin hükümranlığında aģağıya çekebilsin. Üst akla tutunmak, yüreğe hoca edinmek iģte bu noktada Efendimiz Ġsa devreye girmektedir ve dağdaki vaaz esasında bu üst akla tutunma konusunda bizleri irģat eden mürģidimize tabi olmaktır. Bu bir müddet sonra Yaratan ı edinme ve O nunla eģit formda olması açısından Mesih Ġsa ya güveni ve dolayısı ile öğreti ve yaģamının yaģamımızda güven oluģturmasına neden olacaktır ve artık bu noktadan sonra da Yaratan la eģit forma dönüģene kadar yani Mesih inde Yaratan suretine dönü- Ģüne kadar bizler artık her Ģeye dayanabilir olmuģ oluruz. Bu sıralamaya baktığımızda o zaman Ġsra-el olmak yani Yaratan a yürümek kavramında Ruh un açtığı yolda Mesih in kurtarıģında bizim için dağdaki vaaz Müjde nin ya- Ģamımızdaki iģlerlik yollarıdır. Ne gelecekte Mesih in geli- Ģinde yaģanacak bir yaģamın ifadesidir, ne Ģer-i olarak harfiyen uygulanması Ģart olan bir prensipler bütünüdür ne de sosyal hayatı geliģtirmek için var olan prensipler zinciridir. 21

22 Bu, Mesihi düzeyde kendi beni için almaktan sevgi ve ihsan Olan Yaratan ı Mesih inde ve Ruh unda yansıtmak için Müjde nin yani dönüģüm ve değiģim çağrısının hayata indirgenmesi yolları ve sonuçlarıdır. Kısacası bu samimi bir biçimde Yaratan ı Mesih inde edinmeye çalıģan bir samimi Ruh ta imanlının yeni yaģam tablosu ve yansımasıdır. Bu nedenle Mesih Ġsa nın özellikle bu vaazının ne mutlu ifadesiyle baģlayan cümlelerinde aslında Ne mutludur, yani o insan ne kadar Ģanslıdır ki, hakikaten istisnai bir Ģeye sahiptir yani kimsenin sahip olmadığı bir Ģeye sahiptir, hazların en büyüğünü duymalıdır gibi çok geniģ bir manayı içermektedir. Yani bu Ģöyle bir misalle anlatılabilir: Bir kiģi çok zevk alarak yaptığı ve tatmin olduğu bir iģe sahipse ve bu iģle ekonomik olarak da tatmin oluyorsa, koģulları itibariyle de tatmin oluyorsa iģte o durumda o insana ne mutlu sana denildiğinde buradaki mutluluğun esasında sadece sevinme olmadığı açıktır. ĠĢte burada Mesih Ġsa nın ifadelerinde de esas olarak bir insan Yaratan da duyulabilecek en büyük hazzı, en yüce yürek hazzını hissederek yaģaması gereken koģulları ifade etmektedir. Bu koģullar bir insanın esas en üst hazları alabileceği ve insan-ı kamil düzeyine insanı ulaģtırabilecek koģullardır ve bu nedenle bunları yapabilene ne mutludur, bunları yapabilene en üstündür denilebilir. Biz insanlar olarak en muhteģem ve en haz veren, en derin kalbi mutlulukları veren Ģeylerin hep maddeyle bağlantılı olduğu kanaatindeyiz. Bu da doğal olarak bedende olmamızın ruhumuzun bir beden içinde dünyayı algılamasından kaynaklanmaktadır. Oysa bu noktaya yani Yaratan dan olan ruhlar olduğumuza ve maddeyle geçici bir temas içinde olduğumuza çok iyi vurgu yapmaktadır Efendimiz Ġsa. Ve bu nedenle esas hazların dönüģüm ve değiģimle 22

Efendimiz Buyuruyor Ki...

Efendimiz Buyuruyor Ki... Efendimiz Buyuruyor Ki... Rev. Dr. Turgay Üçal Telif Hakkı/Copyright Rev. Dr. Turgay Üçal, 2013 E-Kitap Hristiyan Kitaplar tarafından yapıldı. Daha fazla ücretsiz kitap indirmek için sitemize ziyaret edin.

Detaylı

Demodur Kırmızı yazılar sizin sipariş verirken yollamış olduğunuz yazılardır.

Demodur Kırmızı yazılar sizin sipariş verirken yollamış olduğunuz yazılardır. Demodur Kırmızı yazılar sizin sipariş verirken yollamış olduğunuz yazılardır. / /20 YAZI ARKASINDA SİZİN FOTOĞRAFINIZ KULLANILMAKTADIR En Kıymetlim, Sonsuz AĢkım Gözlerinde sevdayı bulduğum, ellerinde

Detaylı

TEMAKTĠK YAKLAġIMDA FĠZĠKSEL ÇEVRE. Yrd. Doç. Dr. ġermin METĠN Hasan Kalyoncu Üniversitesi

TEMAKTĠK YAKLAġIMDA FĠZĠKSEL ÇEVRE. Yrd. Doç. Dr. ġermin METĠN Hasan Kalyoncu Üniversitesi TEMAKTĠK YAKLAġIMDA FĠZĠKSEL ÇEVRE Yrd. Doç. Dr. ġermin METĠN Hasan Kalyoncu Üniversitesi ÇOCUK ÇEVRE ĠLIġKISI Ġnsanı saran her Ģey olarak tanımlanan çevre insanı etkilerken, insanda çevreyi etkilemektedir.

Detaylı

KUPA TEKNĠK BĠLĠMLER MESLEK YÜKSEKOKULUNUN

KUPA TEKNĠK BĠLĠMLER MESLEK YÜKSEKOKULUNUN KUPA TEKNĠK BĠLĠMLER MESLEK YÜKSEKOKULUNUN 6.Spor ġenlikleri kapsamında gerçekleģtirilen Futbol Turnuvası Teknik Bilimler Meslek Yüksekokulunun zaferi ile sona erdi. Yapılan maçlar sonucunda Ünye ĠĠBF

Detaylı

[Kurban Duaları] (ondalık-sunu-sadaka üzerine)

[Kurban Duaları] (ondalık-sunu-sadaka üzerine) [Kurban Duaları] (ondalık-sunu-sadaka üzerine) ONDALIK-SUNU-SADAKA Kurbanlarımızı şükran ve dua ile sunarız. Bu kurbanları dua ve tapınmanın bir parçası olarak, övgü ve şükran sunusu olarak Tanrı ya sunarız.

Detaylı

Azrail in Bir Adama Bakması

Azrail in Bir Adama Bakması Mevlâna (1207 1273) Güçlü bir bellek, çağrışım yeteneği, üretkenlik, olağanüstü görüş ve anlatım gücü, derin duygusallık ve hüzün, her yönüyle İslam kültürüne hâkimiyet... İşte Mevlâna deyince akla gelen

Detaylı

Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları

Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları Kur ân-ı Kerim de Oruç Ey müminler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de sayılı günler içinde Oruç tutmanız farz kılındı. Umulur ki, bu sayede, takva mertebesine

Detaylı

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) 14.08.2014 SIRA SIKLIK SÖZCÜK TÜR AÇIKLAMA 1 1209785 bir DT Belirleyici 2 1004455 ve CJ Bağlaç 3 625335 bu PN Adıl 4 361061 da AV Belirteç 5 352249 de

Detaylı

M. Sinan Adalı. Eski zamanlarda yaşamış peygamberlerin ve ümmetlerinin başlarından geçen ibretli öyküler, hikmetli meseller

M. Sinan Adalı. Eski zamanlarda yaşamış peygamberlerin ve ümmetlerinin başlarından geçen ibretli öyküler, hikmetli meseller yayın no: 117 PEYGAMBERİMİZİN DİLİNDEN HİKMETLİ ÖYKÜLER Eski zamanlarda yaşamış peygamberlerin ve ümmetlerinin başlarından geçen ibretli öyküler, hikmetli meseller Genel yayın yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi

Detaylı

Küresel Kriz Sonrası Dünya Ekonomisinin Geleceği

Küresel Kriz Sonrası Dünya Ekonomisinin Geleceği 2009 TEMMUZ - EKONOMĠ Dr. Orkun ÖZBEK Küresel Kriz Sonrası Dünya Ekonomisinin Geleceği ABD de konut kredisi piyasalarında baģlayan ve kısa sürede tüm dünyayı saran küresel krizin baģlamasından bu yana

Detaylı

SAĞLIKTA DÖNÜġÜMÜN TIP EĞĠTĠMĠNE ETKĠSĠ

SAĞLIKTA DÖNÜġÜMÜN TIP EĞĠTĠMĠNE ETKĠSĠ SAĞLIKTA DÖNÜġÜMÜN TIP EĞĠTĠMĠNE ETKĠSĠ Sağlıkta yapılan dönüģümü değerlendirirken sadece sağlık alanının kendi dinamikleriyle değil aynı zamanda toplumsal süreçler, ideolojik konumlandırılmalar, sınıflararası

Detaylı

www.binnuryesilyaprak.com

www.binnuryesilyaprak.com ÇOCUKLA VE ERGENLE ĠLETĠġĠM (Anababa eğitim semineri) Prof. Dr. Binnur YEġĠLYAPRAK Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Öğretim Üyesi Türk Psikolojik Danışma ve Rehberlik Derneği Onursal Başkanı

Detaylı

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR Site İsmi : Zaman 53 Tarih: 10.05.2012 Site Adresi : www.zaman53.com Haber Linki : http://www.zaman53.com/haber/14544/camilerin-ayaga-kalkmasi-lazim.html ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Detaylı

Tövbe ve Af Dileme-4

Tövbe ve Af Dileme-4 Tövbe ve Af Dileme-4 Kutsalsın, Kutsalsın, Kutsalsın ey güçlü Rab Tanrı; Yer ve gök Sana verilen hamtlarla doludur. Rabbin adına gelen ve tekrar gelecek olana en yücelerde hamtlar olsun. Baba ya, Oğul

Detaylı

YAŞAM ÖYKÜSÜ. Doğum yeri: Doğum Tarihi: 1. Aile Bilgileri Baba: Adı: YaĢı:

YAŞAM ÖYKÜSÜ. Doğum yeri: Doğum Tarihi: 1. Aile Bilgileri Baba: Adı: YaĢı: YAŞAM ÖYKÜSÜ ADI: TARĠH: Doğum yeri: Doğum Tarihi: 1. Aile Bilgileri Baba: Adı: YaĢı: Mesleği: Sağlığı: Eğer vefat etmiģse ölüm yaģı: O zaman siz kaç yaģındaydınız: Ölüm Nedeni: Anne: Adı: YaĢı: Mesleği:

Detaylı

Ondalık ve Oruç Adakları

Ondalık ve Oruç Adakları Ondalık ve Oruç Adakları 01135_186_Tithing.indd 1 Bütün ondalıklarınızı ambara getirin. Beni bununla sınayın diyor Her Şeye Egemen Rab. Göreceksiniz ki, göklerin kapaklarını size açacağım, üzerinize dolup

Detaylı

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU Nereden geliyor bitmek tükenmek bilmeyen öğrenme isteğim? Kim verdi düşünce deryalarında özgürce dolaşmamı sağlayacak özgüven küreklerimi? Bazen,

Detaylı

İman Edinimi. Rev. Dr. Turgay Üçal. Telif Hakkı/Copyright Rev. Dr. Turgay Üçal, 2014

İman Edinimi. Rev. Dr. Turgay Üçal. Telif Hakkı/Copyright Rev. Dr. Turgay Üçal, 2014 İman Edinimi Rev. Dr. Turgay Üçal Telif Hakkı/Copyright Rev. Dr. Turgay Üçal, 2014 E-Kitap Hristiyan Kitaplar tarafından yapıldı. Daha fazla ücretsiz kitap indirmek için sitemize ziyaret edin. Türkiye'de

Detaylı

İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016 EN GÜZEL İSİMLER O NUNDUR Aziz Müminler! Okuduğum âyet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah tır. Güzel isimler O nundur.

Detaylı

DEMOKRATİKLEŞME VE TOPLUMSAL DAYANIŞMA AÇILIMI

DEMOKRATİKLEŞME VE TOPLUMSAL DAYANIŞMA AÇILIMI 2009 DEMOKRATİKLEŞME VE TOPLUMSAL DAYANIŞMA AÇILIMI BİLGE ADAMLAR STRATEJİK ARAŞTIRMALAR MERKEZİ Demokratikleşme ve Toplumsal Dayanışma Açılımı BirikmiĢ sorunların demokratik çözümü için Hükümetçe baģlatılan

Detaylı

TOKİ İLKOKULU/ORTAOKULU DEĞERLER EĞİTİMİ YILLIK ÇALIŞMA PLANI

TOKİ İLKOKULU/ORTAOKULU DEĞERLER EĞİTİMİ YILLIK ÇALIŞMA PLANI 2014/2015 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI TOKİ İLKOKULU/ORTAOKULU DEĞERLER EĞİTİMİ YILLIK ÇALIŞMA PLANI 2014/2015 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI TOKİ İLKOKULU-ORTAOKULU DEĞERLER EĞİTİMİ OKUL KOMİSYONUDUR ADI SOYADI Hüseyin ÖZCAN

Detaylı

Erhan tarafından yazıldı. Çarşamba, 31 Ekim 2012 18:03

Erhan tarafından yazıldı. Çarşamba, 31 Ekim 2012 18:03 Erhan tarafından yazıldı. Çarşamba, 31 Ekim 2012 18:03 Antakya Ticaret ve Sanayi Odası Başkan Yardımcısı Remzi Güzel, Alevilerin 1400 yıllık gelenekleri olan Ğadir Hum Bayramı nın bir sevgi günü olduğunu

Detaylı

SAĞLIK ORTAMINDA ÇALIġANLARDA GÜVENLĠĞĠ TEHDĠT EDEN STRES ETKENLERĠ VE BAġ ETME YÖNTEMLERĠ. MANĠSA ĠL SAĞLIK MÜDÜRLÜĞÜ HEMġĠRE AYLĠN AY

SAĞLIK ORTAMINDA ÇALIġANLARDA GÜVENLĠĞĠ TEHDĠT EDEN STRES ETKENLERĠ VE BAġ ETME YÖNTEMLERĠ. MANĠSA ĠL SAĞLIK MÜDÜRLÜĞÜ HEMġĠRE AYLĠN AY SAĞLIK ORTAMINDA ÇALIġANLARDA GÜVENLĠĞĠ TEHDĠT EDEN STRES ETKENLERĠ VE BAġ ETME YÖNTEMLERĠ MANĠSA ĠL SAĞLIK MÜDÜRLÜĞÜ HEMġĠRE AYLĠN AY GİRİŞ ÇalıĢmak yaģamın bir parçasıdır. YaĢamak nasıl bir insan hakkı

Detaylı

Cerrahpaşa Tıp Fakültesi İngilizce Eğitim Programı için gerekli ek rapor

Cerrahpaşa Tıp Fakültesi İngilizce Eğitim Programı için gerekli ek rapor 1/9 Cerrahpaşa Tıp Fakültesi İngilizce Eğitim Programı için gerekli ek rapor İçindekiler C2. ULUSAL TIP EĞĠTĠMĠ STANDARTLARINA ĠLĠġKĠN AÇIKLAMALAR... 2 1. AMAÇ VE HEDEFLER... 2 1.3. Eğitim programı amaç

Detaylı

ĠSHAKOL. Ġġ BAġVURU FORMU. Boya Sanayi A.ġ. En Son ÇekilmiĢ Fotoğrafınız. No:.. ÖNEMLĠ NOTLAR

ĠSHAKOL. Ġġ BAġVURU FORMU. Boya Sanayi A.ġ. En Son ÇekilmiĢ Fotoğrafınız. No:.. ÖNEMLĠ NOTLAR Ġġ BAġVURU FORMU ĠSHAKOL Boya Sanayi A.ġ. No:.. En Son ÇekilmiĢ Fotoğrafınız ÖNEMLĠ NOTLAR 1. BaĢvuru formunu kendi el yazınızla ve bütün soruları dikkatli ve eksiksiz olarak doldurup, imzalayınız. ĠĢ

Detaylı

SAHİP OLDUKLARIMIZI KORUMANIN 4 RUHSAL ADIMI

SAHİP OLDUKLARIMIZI KORUMANIN 4 RUHSAL ADIMI 1 KORUMANIN 4 RUHSAL Çoğu insan nasıl dua edeceğini bilemez. Bu yüzden size yardımcı olabilecek örnek bir dua metni hazırladım. Bu duayı sesli olarak okuyabilir ya da içinizden geldiği gibi dua edebilirsiniz.

Detaylı

Allah Kuran-ı Kerim'de bildirmiştir ki, O kadın ve erkeği eşit varlıklar olarak yaratmıştır.

Allah Kuran-ı Kerim'de bildirmiştir ki, O kadın ve erkeği eşit varlıklar olarak yaratmıştır. İslam a göre kadınlar erkeklerden daha değersiz kabul edilmez. Kadınlar ve erkekler benzer haklara sahiptirler ve doğrusu bazı hususlarda kadınlar, erkeklerin sahip olmadığı bazı belirli ayrıcalıklara

Detaylı

MARKA ŞEHİR ÇALIŞMALARINDA AVRUPA ŞEHİR ŞARTI SÖZLEŞMESİ DİKKATE ALINMALI

MARKA ŞEHİR ÇALIŞMALARINDA AVRUPA ŞEHİR ŞARTI SÖZLEŞMESİ DİKKATE ALINMALI ENER DEN MARKA ŞEHİR AÇIKLAMASI VAHDET NAFİZ AKSU, ERZURUM DA YAPILAN MARKA ŞEHİR TOPLANTISINI DEĞERLENDİRDİ: ENER olarak, Erzurum un Marka Şehir haline gelmesini yeni kalkınma paradigması oluşturulmasıyla

Detaylı

İMAN/İNANÇ ve TANRI TASAVVURU GELİŞİMİ JAMES FOWLER

İMAN/İNANÇ ve TANRI TASAVVURU GELİŞİMİ JAMES FOWLER İMAN/İNANÇ ve TANRI TASAVVURU GELİŞİMİ JAMES FOWLER Fowler ın kuramını oluşturma sürecinde, 300 kişinin yaşam hikayelerini dinlerken iki şey dikkatini çekmiştir: 1. İlk çocukluğun gücü. 2. İman ile kişisel

Detaylı

T.C ADALET BAKANLIĞI Ceza ve Tevkifevleri Genel Müdürlüğü

T.C ADALET BAKANLIĞI Ceza ve Tevkifevleri Genel Müdürlüğü T.C ADALET BAKANLIĞI Ceza ve Tevkifevleri Genel Müdürlüğü Ceza Ġnfaz Kurumlarında Madde Bağımlılığı Tedavi Hizmetleri Serap GÖRÜCÜ Psikolog YetiĢkin ĠyileĢtirme Bürosu Madde bağımlılığını kontrol altında

Detaylı

MOTİVASYON. Nilüfer ALÇALAR. 24. Ulusal Böbrek Hastalıkları Diyaliz ve Transplantasyon Hemşireliği Kongresi Ekim 2014, Antalya

MOTİVASYON. Nilüfer ALÇALAR. 24. Ulusal Böbrek Hastalıkları Diyaliz ve Transplantasyon Hemşireliği Kongresi Ekim 2014, Antalya MOTİVASYON Nilüfer ALÇALAR 24. Ulusal Böbrek Hastalıkları Diyaliz ve Transplantasyon Hemşireliği Kongresi Ekim 2014, Antalya Motivayon nedir? Motivasyon kaynaklarımız Motivasyon engelleri İşimizde motivasyon

Detaylı

T.C. B A ġ B A K A N L I K Personel ve Prensipler Genel Müdürlüğü. Sayı : B.02.0.PPG.0.12-010-06/14200 3 ARALIK 2009 GENELGE 2009/18

T.C. B A ġ B A K A N L I K Personel ve Prensipler Genel Müdürlüğü. Sayı : B.02.0.PPG.0.12-010-06/14200 3 ARALIK 2009 GENELGE 2009/18 I. GİRİŞ GENELGE 2009/18 2007-2013 döneminde Avrupa Birliğinden Ülkemize sağlanacak hibe niteliğindeki fonlar Avrupa Konseyinin 1085/2006 sayılı Katılım Öncesi Yardım Aracı Tüzüğü ve söz konusu Tüzüğün

Detaylı

Ramazan ve Bayram Ramazan Ramazan Allah a yakınlaşmak için yegane bir zaman. Allah dünyada kendisi ve insanlar arasına perdeler koymuş. Bu perdeleri açmak ve aşmak, Allah a yakınlaşmak, onu hissetmek için

Detaylı

2014-2015 EĞĠTĠM ÖĞRETĠM YILI ÖZEL ATA ORTAOKULU 7.SINIF TEKNOLOJĠ ve TASARIM DERSĠ YILLIK DERS PLANI

2014-2015 EĞĠTĠM ÖĞRETĠM YILI ÖZEL ATA ORTAOKULU 7.SINIF TEKNOLOJĠ ve TASARIM DERSĠ YILLIK DERS PLANI -7 Eylül EYLÜL 1 15-19 Eylül 014-015 ÖĞRETĠM YILI ÖZEL ATA ORTAOKULU 7.SINIF TEKNOLOJĠ ve TASARIM DERSĠ YILLIK DERS PLANI 1. Teknoloji ve Tasarım kavramlarını kavratmak.teknoloji ve Tasarım Dersinin Genel

Detaylı

MADDE 1 (1) Bu Yönetmeliğin amacı; çalıģanlara verilecek iģ sağlığı ve güvenliği eğitimlerinin usul ve esaslarını düzenlemektir.

MADDE 1 (1) Bu Yönetmeliğin amacı; çalıģanlara verilecek iģ sağlığı ve güvenliği eğitimlerinin usul ve esaslarını düzenlemektir. ÇALIġANLARIN Ġġ SAĞLIĞI VE GÜVENLĠĞĠ EĞĠTĠMLERĠNĠN USUL VE ESASLARI HAKKINDA YÖNETMELĠK BĠRĠNCĠ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (1) Bu Yönetmeliğin amacı; çalıģanlara verilecek iģ

Detaylı

1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır.

1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır. İnsanın toplumsal bir varlık olarak başkaları ile iyi ilişkiler kurabilmesi, birlik, barış ve huzur içinde yaşayabilmesi için birtakım kurallara uymak zorundadır. Kur an bununla ilgili ne gibi ilkeler

Detaylı

DOĞRU DİYE BİLDİKLERİMİZİ SORGULADIK MI?

DOĞRU DİYE BİLDİKLERİMİZİ SORGULADIK MI? DOĞRU DİYE BİLDİKLERİMİZİ SORGULADIK MI? Bireyin iç ve dış dünyasını algılayıp, yorumlamasında etkili olan tüm faktörlere paradigma yani algı düzeneği denilmektedir. Bizim iç ve dış dünyamızı algılamamız,

Detaylı

Çöl Tecrübesi. Rev. Dr. Turgay Üçal. Telif Hakkı/Copyright Rev. Dr. Turgay Üçal, 2013

Çöl Tecrübesi. Rev. Dr. Turgay Üçal. Telif Hakkı/Copyright Rev. Dr. Turgay Üçal, 2013 Çöl Tecrübesi 2 Rev. Dr. Turgay Üçal Telif Hakkı/Copyright Rev. Dr. Turgay Üçal, 2013 E-Kitap Hristiyan Kitaplar tarafından yapıldı. Daha fazla ücretsiz kitap indirmek için sitemize ziyaret edin. Türkiye'de

Detaylı

SINIF ÖĞRETMENLĠĞĠ SOSYAL BĠLGĠLER ÖĞRETĠM PROGRAMI ÖMER MURAT PAMUK REHBER ÖĞRETMEN REHBER ÖĞRETMEN

SINIF ÖĞRETMENLĠĞĠ SOSYAL BĠLGĠLER ÖĞRETĠM PROGRAMI ÖMER MURAT PAMUK REHBER ÖĞRETMEN REHBER ÖĞRETMEN SINIF ÖĞRETMENLĠĞĠ SOSYAL BĠLGĠLER ÖĞRETĠM PROGRAMI 1 BECERĠLER 2 Beceri Nedir? ġimdiye kadar bilgi edinme, yaģam ve okulun temel amacı olarak görülmüģtür. Günümüzde ise bilgiye bakıģ değiģmiģtir. Bilgi;

Detaylı

Kullanıcı Hesabı ve Şifre Yönetimi

Kullanıcı Hesabı ve Şifre Yönetimi 1. Amaç Bu prosedürün amacı BĠLGĠ bünyesinde veya yan kuruluģlarda çalıģan ve BILGINETWORKS alanına dahil olan kullanıcıların Ģifrelerinin azami ölçüde güvenlikli ve sağlam bir yapıda oluģturulmasını,

Detaylı

BU PAZAR SEÇĠM OLSA! Faruk Acar ANDY-AR BĢk.

BU PAZAR SEÇĠM OLSA! Faruk Acar ANDY-AR BĢk. TÜRKĠYE SĠYASĠ GÜNDEM ARAġTIRMASI-NĠSAN 2013 AraĢtırma; Kantitatif AraĢtırma tekniklerinden ( Yüzyüze görüģme ) yöntemi uygulanarak 04-10 Nisan 2013 tarihleri arasında 21 il'de toplam 3.473 denek ile görüģme

Detaylı

NE OLURSAN OL, ĠZMĠR E GEL

NE OLURSAN OL, ĠZMĠR E GEL NE OLURSAN OL, ĠZMĠR E GEL Burcu BĠLĠR Değişik çiçeklerden bal toplayan arılar gibi, akıllı adam bütün kutsal kitapların özünü kabul eder ve bütün dinlerdeki iyiyi anlar Srimad Bhagavatam Ġnanç turizmi,

Detaylı

Renkler hakkında bazı gerçekler.

Renkler hakkında bazı gerçekler. Renkler hakkında bazı gerçekler. Birçok balıkçı gibi bende malzeme çantamda birçok renk seçeneği olan ve günün değiģik zamanlarında kullanabileceğim yapay yemler bulundururum. Bazı balıkçılar yemler artık

Detaylı

DEVLET PLANLAMA TEġKĠLATI MÜSTEġARLIĞI SOSYAL DESTEK PROGRAMI

DEVLET PLANLAMA TEġKĠLATI MÜSTEġARLIĞI SOSYAL DESTEK PROGRAMI DEVLET PLANLAMA TEġKĠLATI MÜSTEġARLIĞI SOSYAL DESTEK PROGRAMI Başvuru Formu BaĢvuru Sahibinin Adı : Projenin BaĢlığı: PELġĠN-DER KADIN DERNEĞĠ KABUĞUNU KIRAN ĠNCĠLER BaĢvuru Kodu: 1 1. TANIM I. PROJE 1.1

Detaylı

YEREL MEDYA SEKTÖRÜ VE GLOBALLEġEN MEDYAYA GÖRE KONUMU

YEREL MEDYA SEKTÖRÜ VE GLOBALLEġEN MEDYAYA GÖRE KONUMU YEREL MEDYA SEKTÖRÜ VE GLOBALLEġEN MEDYAYA GÖRE KONUMU Gizem ARABACI Hande UZUNOĞLU Türkiye de medya ulusal ve yerel medya tabanlı olmak üzere temel iki Ģekilde iģlemektedir. Bu iģleyiģ bazen daha kapsamlı

Detaylı

ÇÖL TECRÜBESİ. Rev. Dr. Turgay ÜÇAL ÇÖLDE SAYIM KİTABI ÜZERİNE BİR ÇALIŞMA. Kutsal Yazılar Çalışma Enstitüsü www.mintsturk.com

ÇÖL TECRÜBESİ. Rev. Dr. Turgay ÜÇAL ÇÖLDE SAYIM KİTABI ÜZERİNE BİR ÇALIŞMA. Kutsal Yazılar Çalışma Enstitüsü www.mintsturk.com ÇÖL TECRÜBESİ ÇÖLDE SAYIM KİTABI ÜZERİNE BİR ÇALIŞMA Rev. Dr. Turgay ÜÇAL Kutsal Yazılar Çalışma Enstitüsü www.mintsturk.com GDK YAYIN NO: 182 KİTAP: Çöl Tecrübesi YAZAR: Rev. Dr. Turgay Üçal ISBN: 978-605-4684-12-0

Detaylı

TEKNOLOJİ VE TASARIM DERSİ

TEKNOLOJİ VE TASARIM DERSİ TEKNOLOJİ VE TASARIM DERSİ FELSEFESİ,TEMEL İLKELERİ,VİZYONU MEHMET NURİ KAYNAR TÜRKIYE NIN GELECEK VIZYONU TÜRKĠYE NĠN GELECEK VĠZYONU GELECEĞIN MIMARLARı ÖĞRETMENLER Öğretmen, bugünle gelecek arasında

Detaylı

2. PROF. DR. ALAYBEY KAROĞLU Sanatta Otuzuncu Yıl Anısına düzenlenen ÇAĞDAŞ TÜRK SANATI SEMPOZYUMU

2. PROF. DR. ALAYBEY KAROĞLU Sanatta Otuzuncu Yıl Anısına düzenlenen ÇAĞDAŞ TÜRK SANATI SEMPOZYUMU PROF.DR. ALAYBEY KAROĞLU TÜRKİYE DE BİR İLK E İMZA ATTI! Alaybey Karoğlu, Adnan Turani ile 1. ALAYBEY KAROĞLU KİŞİSEL RESİM SERGİSİ Trabzon İli Çaykara İlçesi doğumlu Prof. Dr. Alaybey Karoğlu,( Gazi Üniversitesi

Detaylı

SANAT FELSEFESİ. Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni

SANAT FELSEFESİ. Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni SANAT FELSEFESİ Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni Estetik güzel üzerine düşünme, onun ne olduğunu araştırma sanatıdır. A.G. Baumgarten SANATA FELSEFE İLE BAKMAK ESTETİK Estetik; güzelin ne olduğunu sorgulayan

Detaylı

İnsan Kaynakları Yönetiminin Değişen Yüzü

İnsan Kaynakları Yönetiminin Değişen Yüzü İnsan Kaynakları Yönetiminin Değişen Yüzü İnsan Kaynakları Yönetiminin Değişen Yüzü 21. yüzyılda Ģirketlerin kurumsallaģmasında, insan kaynakları yönetiminin Ģirketlerde etkin bir Ģekilde iģlemesi, giderek

Detaylı

T.C. ANKARA ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ FELSEFE-DĠN BĠLĠMLERĠ (DĠN EĞĠTĠMĠ) ANABĠLĠM DALI

T.C. ANKARA ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ FELSEFE-DĠN BĠLĠMLERĠ (DĠN EĞĠTĠMĠ) ANABĠLĠM DALI T.C. ANKARA ÜNĠVERSĠTESĠ SOSYAL BĠLĠMLER ENSTĠTÜSÜ FELSEFE-DĠN BĠLĠMLERĠ (DĠN EĞĠTĠMĠ) ANABĠLĠM DALI ORTAÖĞRETĠM DĠN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BĠLGĠSĠ ÖĞRETĠM PROGRAMLARINDA ÖĞRENCĠ KAZANIMLARININ GERÇEKLEġME DÜZEYLERĠ

Detaylı

REV. DR. TURGAY ÜÇAL YARATAN I YAŞAMAK

REV. DR. TURGAY ÜÇAL YARATAN I YAŞAMAK REV. DR. TURGAY ÜÇAL YARATAN I YAŞAMAK GDK YAYIN NO: 154 KİTAP: Yaratan ı Yaşamak YAZAR: Rev. Dr. Turgay Üçal ISBN: 978-605-5739-87-4 T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Sertifika No: 16231 Gerçeğe Doğru Kitapları

Detaylı

Ürün Olarak Konut Kavramı ve Türkiye deki Konut SatıĢlarının Ürün Hayat Eğrisi YaklaĢımıyla Değerlendirilmesi

Ürün Olarak Konut Kavramı ve Türkiye deki Konut SatıĢlarının Ürün Hayat Eğrisi YaklaĢımıyla Değerlendirilmesi 291 Ürün Olarak Konut Kavramı ve Türkiye deki Konut SatıĢlarının Ürün Hayat Eğrisi YaklaĢımıyla Değerlendirilmesi Murat Anbarcı 1, Ömer Giran 2, Yusuf Sait Türkan 3, Ekrem Manisalı 4 Özet Konut; en genel

Detaylı

...Bir kitap,bir mesaj!

...Bir kitap,bir mesaj! ...Bir kitap,bir mesaj! Bu dünyada ne yapıyorum sorusuna yanıt veren bir kitap Tüm soru ve şüphelerınize yanıt verebilecek bir kitap. Bu kitap sizin doğal olarak Tanrı dan ayrı olduğunuzu anlatacak, ancak

Detaylı

GÜNEġĠN EN GÜZEL DOĞDUĞU ġehġrden, ADIYAMAN DAN MERHABALAR

GÜNEġĠN EN GÜZEL DOĞDUĞU ġehġrden, ADIYAMAN DAN MERHABALAR GÜNEġĠN EN GÜZEL DOĞDUĞU ġehġrden, ADIYAMAN DAN MERHABALAR ADIYAMAN ÜNİVERSİTESİ EĞİTİM VE ARAŞTIRMA HASTANESİ BAġARILI YÖNETĠMDE ĠLETĠġĠM Hastane İletişim Platformu Hastane ĠletiĢim Platformu Nedir? Bu

Detaylı

T.C. KARTAL BELEDİYE BAŞKANLIĞI İSTANBUL

T.C. KARTAL BELEDİYE BAŞKANLIĞI İSTANBUL KARARIN ÖZÜ : Sivil Savunma Uzmanlığı nın Görev ve ÇalıĢma Yönetmeliği. TEKLİF : Sivil Savunma Uzmanlığı nın 31.03.2010 tarih, 2010/1043 sayılı teklifi. BAġKANLIK MAKAMI NA; Ġlgi: 18.03.2010 tarih ve 129

Detaylı

AVRUPA ĠNSAN HAKLARI MAHKEMESĠ ĠKĠNCĠ BÖLÜM KABUL EDİLEBİLİRLİK HAKKINDA KARAR. BaĢvuru no.29628/09 Hikmet KÖSEOĞLU/TÜRKİYE

AVRUPA ĠNSAN HAKLARI MAHKEMESĠ ĠKĠNCĠ BÖLÜM KABUL EDİLEBİLİRLİK HAKKINDA KARAR. BaĢvuru no.29628/09 Hikmet KÖSEOĞLU/TÜRKİYE AVRUPA ĠNSAN HAKLARI MAHKEMESĠ ĠKĠNCĠ BÖLÜM KABUL EDİLEBİLİRLİK HAKKINDA KARAR BaĢvuru no.29628/09 Hikmet KÖSEOĞLU/TÜRKİYE Başkan, Nebojša Vučinić, Yargıçlar, Paul Lemmens, Egidijus Kūris, ve Bölüm Yazı

Detaylı

bu Ģekilde Türkiye ye gelmiģ olan sıcak para, ĠMKB de yüzde 400 lerin, devlet iç borçlanma senetlerinde ise yüzde 200 ün üzerinde bir kazanç

bu Ģekilde Türkiye ye gelmiģ olan sıcak para, ĠMKB de yüzde 400 lerin, devlet iç borçlanma senetlerinde ise yüzde 200 ün üzerinde bir kazanç 2007 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KANUN TASARILARI İLE 2005 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KESİNHESAP KANUNU TASARILARININ PLAN VE BÜTÇE KOMİSYONU GÖRÜŞME TUTANAKLARI BAġKAN: Sait AÇBA BAġKANVEKĠLĠ:

Detaylı

PROSTAT KANSERİ HASTALARA BİYOPSİKOSOSYAL YAKLAŞIM GAZĠANTEP ÜNĠVERSĠTESĠ SAĞLIK HĠZMETLERĠ M.Y.O. ÖĞR. GÖR. ADĠLE NEġE (ÇAPARUġAĞI)

PROSTAT KANSERİ HASTALARA BİYOPSİKOSOSYAL YAKLAŞIM GAZĠANTEP ÜNĠVERSĠTESĠ SAĞLIK HĠZMETLERĠ M.Y.O. ÖĞR. GÖR. ADĠLE NEġE (ÇAPARUġAĞI) PROSTAT KANSERİ HASTALARA BİYOPSİKOSOSYAL YAKLAŞIM GAZĠANTEP ÜNĠVERSĠTESĠ SAĞLIK HĠZMETLERĠ M.Y.O ÖĞR. GÖR. ADĠLE NEġE (ÇAPARUġAĞI) Kanser hastalığının yol açtığı strese verilen yanıt, sergilenen uyum

Detaylı

11.04.2014 CARİ İŞLEMLER DENGESİ

11.04.2014 CARİ İŞLEMLER DENGESİ 11.04.2014 CARİ İŞLEMLER DENGESİ ġubat ayı cari iģlemler açığı piyasa beklentisi olan -3,1 Milyar doların hafif üzerinde ve beklentilere yakın -3,19 milyar dolar olarak geldi. Ocak-ġubat cari iģlemler

Detaylı

Twi$er: @acarbaltas @BaltasBilgievi

Twi$er: @acarbaltas @BaltasBilgievi Twi$er: @acarbaltas @BaltasBilgievi REKABETE HAZIRLIK KENDİ YILDIZINI YAKALAMAK Prof. Dr. Acar Baltaş Psikolog 28 Şubat 2014 MOTİVASYON Davranışa enerji ve yön veren, harekete geçiren güç Davranışı tetikleme

Detaylı

T.C. BĠNGÖL ÜNĠVERSĠTESĠ REKTÖRLÜĞÜ Strateji GeliĢtirme Dairesi BaĢkanlığı. ÇALIġANLARIN MEMNUNĠYETĠNĠ ÖLÇÜM ANKET FORMU (KAPSAM ĠÇĠ ÇALIġANLAR ĠÇĠN)

T.C. BĠNGÖL ÜNĠVERSĠTESĠ REKTÖRLÜĞÜ Strateji GeliĢtirme Dairesi BaĢkanlığı. ÇALIġANLARIN MEMNUNĠYETĠNĠ ÖLÇÜM ANKET FORMU (KAPSAM ĠÇĠ ÇALIġANLAR ĠÇĠN) ÇALIġANLARIN MEMNUNĠYETĠNĠ ÖLÇÜM ANKET FORMU (KAPSAM ĠÇĠ ÇALIġANLAR ĠÇĠN) Düzenleme Tarihi: Bingöl Üniversitesi(BÜ) Ġç Kontrol Sistemi Kurulması çalıģmaları kapsamında, Ġç Kontrol Sistemi Proje Ekibimiz

Detaylı

5951 Sayılı Torba Kanun Neler Getirdi?

5951 Sayılı Torba Kanun Neler Getirdi? 5951 Sayılı Torba Kanun Neler Getirdi? Ömer BENOKAN 05.02.2010 tarih ve 27484 sayılı Resmi Gazete de yayınlanan, 28.1.2010 tarih ve 5951sayılı AMME ALACAKLARININ TAHSĠL USULÜ HAKKINDA KANUN ĠLE BAZI KANUNLARDA

Detaylı

İ Ç İ N D E K İ L E R

İ Ç İ N D E K İ L E R 2007 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KANUN TASARILARI İLE 2005 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KESİNHESAP KANUNU TASARILARININ PLAN VE BÜTÇE KOMİSYONU GÖRÜŞME TUTANAKLARI BAġKAN: Sait AÇBA BAġKANVEKĠLĠ:

Detaylı

ULUSAL İSTİHDAM STRATEJİSİ EYLEM PLANI (2012-2014) İSTİHDAM-SOSYAL KORUMA İLİŞKİSİNİN GÜÇLENDİRİLMESİ

ULUSAL İSTİHDAM STRATEJİSİ EYLEM PLANI (2012-2014) İSTİHDAM-SOSYAL KORUMA İLİŞKİSİNİN GÜÇLENDİRİLMESİ 1. Sosyal yardımlar hak temelli ve önceden belirlenen objektif kriterlere dayalı olarak sunulacaktır. 1.1 Sosyal Yardımların hak temelli yapılmasına yönelik, Avrupa Birliği ve geliģmiģ OECD ülkelerindeki

Detaylı

TÜRKĠYE CUMHURĠYETĠ GÜMRÜK VE TĠCARET BAKANLIĞI TARAFINDAN HAZIRLANMIġTIR.

TÜRKĠYE CUMHURĠYETĠ GÜMRÜK VE TĠCARET BAKANLIĞI TARAFINDAN HAZIRLANMIġTIR. TÜRKĠYE CUMHURĠYETĠ GÜMRÜK VE TĠCARET BAKANLIĞI TARAFINDAN HAZIRLANMIġTIR. A) BAZI TANIMLAR VE GENEL AÇIKLAMALAR. B) İTHALATTAKİ İŞ AKIŞINA İLİŞKİN İŞLEMLER 1) TaĢıtların Türkiye Gümrük Bölgesine GiriĢi

Detaylı

Müşteri Memnuniyetinde Etkinlik. 24 Mayıs 2011 İstanbul Bahçeşehir Üniversitesi (Şişli)

Müşteri Memnuniyetinde Etkinlik. 24 Mayıs 2011 İstanbul Bahçeşehir Üniversitesi (Şişli) Müşteri Memnuniyetinde Etkinlik 24 Mayıs 2011 İstanbul Bahçeşehir Üniversitesi (Şişli) Genel Bilgiler - KalDer Yapı ve çalışma tarzı Yönetim Kurulu - Yürütme Kurulu Şubeler dahil toplam çalışan sayımız

Detaylı

Arkadaşınız UNITE OGRENCI RAPORLARI VE YANIT KAĞITLARI. ICI P.K. 33 Bakırköy / İstanbul

Arkadaşınız UNITE OGRENCI RAPORLARI VE YANIT KAĞITLARI. ICI P.K. 33 Bakırköy / İstanbul 115 Yardımsever Arkadaşınız UNITE OGRENCI RAPORLARI VE YANIT KAĞITLARI Yerel ICI Bürosu Adresi: ICI P.K. 33 Bakırköy / İstanbul 116 ÖĞRENCİ RAPORU HAKKINDA TALİMATLAR Her üniteyi çalıştıktan sonra o ünitenin

Detaylı

Aynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.

Aynı kökün kesmek, kısaltmak anlamı da vardır. Kıssa, bir haberi nakletme, bir olayı anlatma hikâye etmek. Bu Arapça'da kassa kelimesiyle ifade edilir. Anlatılan hikâye ve olaya da "kıssa" denilir. Buhâri, bab başlıklarında "kıssa"yı "olay" anlamında

Detaylı

G Ü Ç L E N İ N! Technical Assistance for Supporting Social Inclusion through Sports Education

G Ü Ç L E N İ N! Technical Assistance for Supporting Social Inclusion through Sports Education Technical Assistance for Supporting Social Inclusion through Sports Education Bu proje Avrupa Birliği ve Türkiye Cumhuriyeti tarafından ortak finanse edilmektedir. Spor Eğitimi Yoluyla Sosyal Katılımın

Detaylı

A K D F. Arama ve Kurtarma Dernekleri Federasyonu www.akdf.org.tr I akdf@akdf.org.tr I Çınarcık Yolu 2. Km. Arıtma Tesisi Yanı / Yalova

A K D F. Arama ve Kurtarma Dernekleri Federasyonu www.akdf.org.tr I akdf@akdf.org.tr I Çınarcık Yolu 2. Km. Arıtma Tesisi Yanı / Yalova AKREDĠTASYON YÖNETMELĠĞĠ (Federasyonun 07.09.2012 günlü 10 sayılı kararı ile onaylanmıģ ve yürürlüğe girmiģtir.) AMAÇ: 1. Bu yönetmeliğin amacı, operasyonlara katılan kiģilerin yeterliliklerinin saptanmasıdır.

Detaylı

TÜRKİYE DE KOBİ UYGULAMALARI YMM. NAİL SANLI TÜRMOB GENEL BAŞKANI IFAC SMP (KOBİ UYGULAMARI) FORUMU İSTANBUL

TÜRKİYE DE KOBİ UYGULAMALARI YMM. NAİL SANLI TÜRMOB GENEL BAŞKANI IFAC SMP (KOBİ UYGULAMARI) FORUMU İSTANBUL TÜRKİYE DE KOBİ UYGULAMALARI YMM. NAİL SANLI TÜRMOB GENEL BAŞKANI IFAC SMP (KOBİ UYGULAMARI) FORUMU İSTANBUL 21 MART 2011 HOġ GELDĠNĠZ IFAC in Sayın Başkanı, Kurul Üyeleri, Dünyanın dört bir yanından gelmiş

Detaylı

2011 2012 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI ÖZEL BAHÇELİEVLER İHLAS İLKÖĞRETİM OKULU SOSYAL BİLGİLER DERSİ 5. SINIF ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK PLANI

2011 2012 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI ÖZEL BAHÇELİEVLER İHLAS İLKÖĞRETİM OKULU SOSYAL BİLGİLER DERSİ 5. SINIF ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK PLANI 1 4. (10 14 EKĠM) EKĠM 3. (03 07 EKĠM) 2. (26 30 EYLÜL) EYLÜL 1. (19 23 EYLÜL) 1. ÜNĠTE ALANI : BĠREY VE TOPLUM ÜNĠTE ADI: HAKLARIMI ÖĞRENĠYORUM 1. Bulunduğu çeģitli grup ve kurumlar içinde yerini belirler.

Detaylı

Anlamı. Temel Bilgiler 1

Anlamı. Temel Bilgiler 1 Âmentü Haydi Bulalım Arkadaşlar aşağıda Âmentü duası ve Türkçe anlamı yazlı, ancak biraz karışmış. Siz doğru şekilde eşleştirebilir misiniz? 1 2 Allah a 2 Kadere Anlamı Ben; Allah a, meleklerine, kitaplarına,

Detaylı

Kulenizin en üstüne koşup atlar mısınız? Tabii ki, hayır. Düşmanınıza güvenip onun söylediklerini yapmak akılsızca olur.

Kulenizin en üstüne koşup atlar mısınız? Tabii ki, hayır. Düşmanınıza güvenip onun söylediklerini yapmak akılsızca olur. 33 Ders 4 Günah Bir dostunuzun size, içi güzel şeylerle dolu ve bütün bu güzelliklerin tadını çıkarmanız için bir saray verdiğini düşünelim. Buradaki her şey sizindir. Dostunuzun sizden istediği tek şey,

Detaylı

Sözkonusu Maddede; yurtdışındaki kıymetlerin beyanına imkan sağlanmış, yurtiçindeki varlıklarla ilgili bir düzenlemeye yer verilmemiştir.

Sözkonusu Maddede; yurtdışındaki kıymetlerin beyanına imkan sağlanmış, yurtiçindeki varlıklarla ilgili bir düzenlemeye yer verilmemiştir. SĠRKÜLER SAYI : 2013 / 38 İstanbul, 29.05.2013 KONU : Yurtdışındaki bazı varlıklarla ve yurtdışında elde edilen bazı kazançlarla ilgili vergi avantajları sağlayan Kanun yayımlandı 29 Mayıs 2013 tarihli

Detaylı

10.11.2004. İ Ç İ N D E K İ L E R ENERJĠ VE TABĠÎ KAYNAKLAR BAKANLIĞI - Petrol ĠĢleri Genel Müdürlüğü - Devlet Su ĠĢleri Genel Müdürlüğü

10.11.2004. İ Ç İ N D E K İ L E R ENERJĠ VE TABĠÎ KAYNAKLAR BAKANLIĞI - Petrol ĠĢleri Genel Müdürlüğü - Devlet Su ĠĢleri Genel Müdürlüğü 2005 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KANUN TASARILARI İLE 2003 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KESİNHESAP KANUNU TASARILARININ PLAN VE BÜTÇE KOMİSYONU GÖRÜŞME TUTANAKLARI 1 10.11.2004 İ Ç İ N D E K İ L E

Detaylı

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz.

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz. Söylenen her söz, içinden çıktığı kalbin kılığını üzerinde taşır. Ataullah İskenderî Söz ilaç gibidir. Gereği kadar sarf edilirse fayda veriri; gerektiğinden fazlası ise zarara neden olur. Amr bin As Sadece

Detaylı

Herkes bir arayış içinde

Herkes bir arayış içinde Euzubillahimineşşeytananirracim Bismillahirrahmanirrahim Herkes bir arayış içinde Ayberk Efendi Berlin 2oo8 La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil Azim. Meded ya Sultanul Evliya, meded ya Şeyh Nazım

Detaylı

ULUSAL VEYA ETNİK, DİNSEL VEYA DİLSEL AZINLIKLARA MENSUP OLAN KİŞİLERİN HAKLARINA DAİR BİLDİRİ

ULUSAL VEYA ETNİK, DİNSEL VEYA DİLSEL AZINLIKLARA MENSUP OLAN KİŞİLERİN HAKLARINA DAİR BİLDİRİ 209 ULUSAL VEYA ETNİK, DİNSEL VEYA DİLSEL AZINLIKLARA MENSUP OLAN KİŞİLERİN HAKLARINA DAİR BİLDİRİ Birleşmiş Milletler Genel Kurulu nun 20 Aralık 1993 tarihli ve 47/135 sayılı Kararıyla ilan edilmiştir.

Detaylı

İ Ç İ N D E K İ L E R - TARIM VE KÖYĠġLERĠ BAKANLIĞ - TARIM REFORMU GENEL MÜDÜRLÜĞÜ - KÖY HĠZMETLERĠ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ

İ Ç İ N D E K İ L E R - TARIM VE KÖYĠġLERĠ BAKANLIĞ - TARIM REFORMU GENEL MÜDÜRLÜĞÜ - KÖY HĠZMETLERĠ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ 2007 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KANUN TASARILARI İLE 2005 MALÎ YILI GENEL VE KATMA BÜTÇE KESİNHESAP KANUNU TASARILARININ PLAN VE BÜTÇE KOMİSYONU GÖRÜŞME TUTANAKLARI BAġKAN: Sait AÇBA(Afyonkarahisar)

Detaylı

Free, Open Access, Medical Education Serbest,Açık Erişimli Tıp Eğitimi Kısaca FOAM adı verilen ve Free, Open Acess, Medical Education manasına gelen

Free, Open Access, Medical Education Serbest,Açık Erişimli Tıp Eğitimi Kısaca FOAM adı verilen ve Free, Open Acess, Medical Education manasına gelen Free, Open Access, Medical Education Serbest,Açık Erişimli Tıp Eğitimi Kısaca FOAM adı verilen ve Free, Open Acess, Medical Education manasına gelen ve ICEM 2012 Konferansı esnasında Dublin de baģlayan

Detaylı

- Kurslara, seminerler katılın, farklı mekanlar keşfedin. Kendiniz için bir şeyler yapın. Böylelikle eşinize anlatacağınız farklı şeyler olacaktır.

- Kurslara, seminerler katılın, farklı mekanlar keşfedin. Kendiniz için bir şeyler yapın. Böylelikle eşinize anlatacağınız farklı şeyler olacaktır. Lilay Koradan www.gencgelisim.com - Bir ara sinemaya ya da tiyatroya gidelim mi? demek yerine, iki kişilik bilet alın. Ona Sürpriz, yarın akşam sinemaya gidiyoruz dediğiniz zaman sizinle gelecektir. -

Detaylı

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): da: - Yavrum ne oldu niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Bu soruya karşılık çocuk - Efendim,

Detaylı

Bir hedef seçtiğiniz zaman o hedefe ulaşmanın getireceği bütün zorluklara katlanmanız gerekir. Her başarım bana ayrı bir heyecan, ayrı bir enerji

Bir hedef seçtiğiniz zaman o hedefe ulaşmanın getireceği bütün zorluklara katlanmanız gerekir. Her başarım bana ayrı bir heyecan, ayrı bir enerji Bir hedef seçtiğiniz zaman o hedefe ulaşmanın getireceği bütün zorluklara katlanmanız gerekir. Her başarım bana ayrı bir heyecan, ayrı bir enerji kaynağı olmuştur. Güzel bir şey ortaya koymanın heyecanı

Detaylı

GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya

GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ (10) Şiir: İsmail Bendiderya Edit: Kadri Çelik - Şaduman Eroğlu Son Okur: Murtaza Turabi Hazırlayan: D.E.K. Kültürel Yardımcılık, Tercüme

Detaylı

AİLE VE SOSYAL POLİTİKALAR BAKANLIĞI 2013 YILI SAYIŞTAY DENETİM RAPORU

AİLE VE SOSYAL POLİTİKALAR BAKANLIĞI 2013 YILI SAYIŞTAY DENETİM RAPORU AİLE VE SOSYAL POLİTİKALAR BAKANLIĞI 2013 YILI SAYIŞTAY DENETİM RAPORU Ağustos 2014 İÇİNDEKİLER KAMU İDARESİNİN MALİ YAPISI VE MALİ TABLOLARI HAKKINDA BİLGİ... 1 DENETLENEN KAMU İDARESİ YÖNETİMİNİN SORUMLULUĞU...

Detaylı

günahların bağışlanması, bedenin dirilişini, sonsuz yaşamı

günahların bağışlanması, bedenin dirilişini, sonsuz yaşamı Kutsal Olmak - 12. Bazen insanlar bazı kimseleri küçük görmek ve hakaret etmek için beyinsiz ifadesi kullanırlar Bilimsel gerçekliği olmayan bu ifade gerçekte herkeste bir beyin vardır- bir kişinin düşüncesiz

Detaylı

ÖĞRENCİ TANIMA FORMU KİMLİK BİLGİLERİ I. ÇOCUĞUN ADI-SOYADI : DOĞUM YERĠ VE TARĠHĠ : CĠNSĠYETĠ : UYRUĞU : KAÇINCI ÇOCUK OLDUĞU : KAN GRUBU :

ÖĞRENCİ TANIMA FORMU KİMLİK BİLGİLERİ I. ÇOCUĞUN ADI-SOYADI : DOĞUM YERĠ VE TARĠHĠ : CĠNSĠYETĠ : UYRUĞU : KAÇINCI ÇOCUK OLDUĞU : KAN GRUBU : ÖĞRENCİ TANIMA FORMU KİMLİK BİLGİLERİ I. ÇOCUĞUN ADI-SOYADI : DOĞUM YERĠ VE TARĠHĠ : CĠNSĠYETĠ : UYRUĞU : KAÇINCI ÇOCUK OLDUĞU : KAN GRUBU : II. ANNENİN ADI-SOYADI : DOĞUM YERĠ VE TARĠHĠ : UYRUĞU : MEDENĠ

Detaylı

ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI ÇOCUK HAKLARI

ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI ÇOCUK HAKLARI rt O ku ao l ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI ÇOCUK HAKLARI PSİKOLOJİK DANIŞMANLIK VE REHBERLİK BİRİMİ - ARALIK 2015 ÇOCUK HAKLARI 10 Aralık 1948 de İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi nin kabulüyle birlikte 10

Detaylı

MERHABA. Takım ruhuyla çıktığımız bu yolda önceliklerimiz ve hedeflerimiz:

MERHABA. Takım ruhuyla çıktığımız bu yolda önceliklerimiz ve hedeflerimiz: MERHABA 2014 yılının Ekim ayında Elektromobil Takımımızı kurarak bilimsel bir projeyle yola çıktık. ÇalıĢmalarımıza performans modeliyle baģladık. Hedefimize adım adım yaklaģıyoruz. Projemize maddi manevi

Detaylı

Ek 6. ÇALIŞANLARI DEĞERLENDİRMEK İÇİN KULLANILACAK KRİTERLER. 16. Temsil Yeteneği

Ek 6. ÇALIŞANLARI DEĞERLENDİRMEK İÇİN KULLANILACAK KRİTERLER. 16. Temsil Yeteneği Ek 6. ÇALIŞANLARI DEĞERLENDİRMEK İÇİN KULLANILACAK KRİTERLER 16. Temsil Yeteneği Kurumu temsil yeteneğinden yoksun, tutarsız ve güven oluşturmayan bir izlenim vermektedir. 1 Giyim, konuşma ve tavırlarında

Detaylı

ÖĞRENCİ DESTEK PROGRAMI ÖZELLİKLE KIZ ÇOCUKLARININ OKULLULAŞMA ORANININ ARTIRILMASI PROJESİ

ÖĞRENCİ DESTEK PROGRAMI ÖZELLİKLE KIZ ÇOCUKLARININ OKULLULAŞMA ORANININ ARTIRILMASI PROJESİ MODÜL 15 EĞİTSEL DESTEK VE MOTİVASYON ÖĞRENCİ DESTEK PROGRAMI ÖZELLİKLE KIZ ÇOCUKLARININ OKULLULAŞMA ORANININ ARTIRILMASI PROJESİ Bu modül, Özellikle Kız Çocuklarının OkullulaĢması Oranının Artırılması

Detaylı

MÜBDÎ. Allah MUHSÎ dir. MUHSÎ, her şeyin sayısını bilen demektir.

MÜBDÎ. Allah MUHSÎ dir. MUHSÎ, her şeyin sayısını bilen demektir. Hiçbir müzisyen, bülbülün ötüşünden daha güzel bir şarkı söyleyemez. Bütün bu güzel şeyleri Allah yapar ve yaratır. Allah ın güzel isimlerinden biri de HAMÎD dir. HAMÎD, övülmeye, hamd edilmeye, şükür

Detaylı

MÜJDELEME ADINA MÜJDELEYEMEME

MÜJDELEME ADINA MÜJDELEYEMEME Rev. Dr. Turgay Üçal MÜJDELEME ADINA MÜJDELEYEMEME EVANGELISM THAT DOESN T EVANGELIZE 1 GDK YAYIN NO: 175 KİTAP: Müjdeleme Adına Müjdeleyememe Evangelism That Doesn t Evangelize YAZAR: Rev. Dr. Turgay

Detaylı