SADAKA VE KURBAN Gönderen Kadir Hatipoglu - Mart :23:59

Transkript

1 SADAKA VE KURBAN Gönderen Kadir Hatipoglu - Mart :23:59 AHİRET İÇİN YOL AZIĞI EDİNMEK' SADAKAVE KURBAN Dünyaya gelişin asıl felsefesi ebedi yurt olan ahret için hazırlık yapmaktır. Ahiret yurdu ancak dünyada yapılacak güzel işler ve salih amellerle kazanılabilir. İnsanoğlunun önünde sarp yollar, tehlikeli geçitler, aşılması zor dağlar ve uzun bir yolculuk vardır. Bu tehlikeli geçit ve uzun yolculuğun azığı ise ömür ve insana sunulan fırsatlardan istifade etmektir. Kimileri dünyada sadece ahiretleri için çalışırlar, kimileri de yatırımlarını sadece dünya makamları ve zevklerine yaparlar. Hak yolcusu için her seviyede takva bir zâd-ı ahirettir. و ت ز و د &#16 08;ا ف ا ن خ ي ر الز اد الت ق و ى و ات ق ون ي آا ول ى ا لا ل ب اب&#16 16; (Ey müminler! Ahiret için) azık edinin. Bilin ki azığın en hayırlısı takvâdır. Ey akıl sahipleri! Benden (emirlerime muhalefetten) sakının.. (Bakara sûresi, 2/197) fehvâsınca, rıza ve rıdvana yürümeye niyet eden her irade eri, her zaman takva serasına sığınmalıdır.[1] Takva azığı Allah ı tanımak, O nu sevmek ve O na itaatle meşgul olarak O na muhalefetten sakınıp yasaklarından uzak durarak mâsivâdan uzaklaşmaktır. Bu dünyada hazırlanacak en iyi azık budur. Dünya hayatının devamı için hazırladığımız azıklar bizi, fani ve geçici bir azâbdan kurtarır. Çünkü dünya hayatı da, azığı da fanidir. Âhiret azığı ise insanı saf lezzetlere ulaştıran kalıcı bir özelliğe sahiptir. İnsana takva azığı kazandıracak olan vesile ise, Salih amellerdir. Dolayısıyla, başta namaz olmak üzere, Allah a ibadet ve kullara şefkat yörüngesinde yapılan hayırlı işlerin hepsi mü min için ahret azığıdır. Dünyadan sefer söz konusu olduğunda, ötelerin azığını ancak bizi o yola sürükleyen ve bize seyahat gücü veren Kudreti Sonsuzun ve onun resulünün mesajlarından öğrenebiliriz. Ebu Zer (r.a.) hazretleri nakletmiştir. Resulullah (sav) şöyle buyurdu: ل و ا ر د ت س ف ر ا ا ع د د ت ل ه ع د ة Ya Eba Zer! Sefere çıkmak istediğinde onun için azık edinir misin? Bu soru üzerine Ebu Zer hazretleri cevaben:

2 ن ع م Evet dedi. Bu cevaba karşılık Peygamber Efendimiz (sav) Ebu Zer hazretlerine bir soru daha sordu: ف ك ي ف س ف ر ط ر يق ال ق ي ام ة&#16 16; Peki, kıyamet yolu seferinde halin nasıl olacak? Yani ahiret için bir azık hazırladın mı? En kısa yolculuklara bile azıksız çıkılmıyor ise, en uzun ve en meşakkatli yol olan ahiret yolculuğuna hiç azıksız çıkılır mı? Ya da o yola azıksız çıkmayı düşünenler o yolda rahat edeceklerini nasıl zannederler? Efendimiz (sav) şöyle devam etti: ا لا ا ن ب ئ ك ي ا ا ب ا ذ ر ب م ا ي ن ف ع ك ذ ال ك ال ي و م Ya Ebe Zer! O gün sana fayda verecek azığı sana haber vermeyeyim mi? Bu hitap üzerine Ebu Zer hazretleri şöyle dedi: ب ل ى ب ا ب ى ا ن ت و ا م ى Anam babam sana feda olsun, evet haber ver Aslında Peygamber Efendimizin bu hitabı sadece Ebu Zer hazretlerine değildir. Bu hitap, ahiret azığı hazırlamak isteyen herkese, bu hitap bütün Müminleredir. O halde kim ahiret için bir azık hazırlamak istiyorsa hadis-i şerifin bundan sonrasına son derece dikkat etmeli ve Efendimizin (sav) haber verdiği amelleri azık olarak hazırlamanın peşine düşmelidir. Peygamber Efendimiz (sav) hadislerinin devamında ahiret azığı olacak beş amelden haber vermektedir. ص م ي و م ا ش د يد ال ح ر ل ي و م الن ش ور Mahşer gününün dehşeti için sıcak günlerde oruç tut Peygamber Efendimizin (sav) ahiret azığı olarak beyan buyurduğu birinci amel sıcak günlerde oruç tutmaktır. Bu oruç, kişiyi mahşer gününün dehşetinden koruyacak ve o günün dehşetine karşı sahibine bir kalkan olacaktır. Oruç ile ilgili bazı hadis-i şerifleri naklettiğimizde oruç ibadetinin Allah-u Teâlâ nın katındaki kıymeti biraz daha iyi anlaşılacaktır: Sehl İbnu Sa'd (radıyallahu anh) anlatıyor:. Resulullah (sav) şöyle buyurdu: ق ال ر س ول الل ه : إن ف ي الج ن ة ب ابا ي ق ال له

3 الر ي ان ي دخ ل ه إ الص ائ م و&#16 06; ف إ ذ ا د خ ل وا أ غ ل ق ف ي د خ ل م ن ه أ ح د "Cennette Reyyân denilen bir kapı vardır. Oradan sadece oruçlular girer. Oruçlular girdiler mi artık kapanır, kimse oradan giremez."[2] Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: ق ال ر س ول الل ه ص ل ي الل ه ع ل ي ه و س ل م م ن ص ام ي وما ف ي س ب يل الل ه ت ع ال ى ج ع ل الل ه ب ي ن ه و ب ي ن الن ار خ ن د قا ك م ا ب ي ن الس م اء و ا ر ض "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kim Allah Teâla yolunda bir gün oruç tutsa, Allah onunla ateş arasına, genişliği sema ile arz arasını tutan bir hendek kılar." [3] Ebu Hureyre den (r.a.) rivayet edilmiştir. Allah-u Teâlâ şöyle buyurmuştur: ق ال ر س ول الل ه ص ل ي الل ه ع ل ي ه و س ل م : ك ل ع م ل اب ن آد م ي ض اع ف ال ح س ن ة ب ع ش ر

4 أ م ث ال ه &#15 75; إ ل ى س ب ع م ائ &#15 77; ض ع ف. ق ال الل ه ت ع ال ى: إ الص و م ف إ ن ه ل ى و أن ا أ ج ز ى ب ه ي د ع ش ه و ت ه و ط ع ام ه م ن أ ج ل ي: ل لص ائم ف ر ح ت ان &#15 48; ف ر ح ة ع ن د ف ط ر ه و ف ر حة ع ن د ل ق اء ر ب ه و ل خ ل وف &nbs p; ف م الص ائ م أط ي ب ع ن د الل ه م ن ر يح الم س ك "Ademoğlunun her ameli katlanır. (Zira Cenab-ı Hakk'ın bu husustaki sünneti şudur:) Hayır ameller en az on misliyle yazılır, bu yediyüz misline kadar çıkar. Allah Teâla Hazretleri (bir hadis-kudsîde) şöyle buyurmuştur: "Oruç bu kaideden hariçtir. Çünkü o sırf benim içindir, ben de onu (dilediğim gibi) mükâfaatlandıracağım. Kulum benim için şehvetini, yiyeceğini terketti. [4] İKİNCİ AMEL İSE GECE KILINAN TEHECCÜD NAMAZIDIR و ص ل ر ك ع ت ي ن&#16 16; ف ى ظ ل م ة ال ي ل ل و ح ش ة ال ق ب ور Kabrin vahşeti için karanlık gecelerde iki rekât namaz kıl Peygamber Efendimizin (sav) ahiret azığı olarak beyan buyurduğu ikinci amel ise gece kılınan teheccüd namazıdır. Bu namaz kişiyi kabrin vahşetinden kurtaracak ve kabrinde sahibine munis bir dost

5 olacaktır. Gece namazı ile ilgili bazı hadis-i şerifleri naklettiğimizde gece namazının Cenab-ı Hakk ın katındaki kıymeti daha da iyi anlaşılacaktır: Hz. Bilâl (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: قال رسول الل ه : ع ل ي ك م ب ق ي ام الل ي ل فإن ه د أ ب الص ال ح ي&#16 06; ق ب ل ك م و ق ر ب ة إلى ر ب ك م و م ن ه اة ع ن اث ام و ت ك ف ير للس ي ئ ات&#16 16; و م طر د ة لل د اء ع ن الج س د "Size geceleyin kalkmayı tavsiye ederim. Çünkü o, sizden önce yaşayan sâlihlerin adetidir; Rabbinize yakınlık (vesilesi)dir; günahlardan koruyucudur; kötülüklere kefârettir, bedenden hastalığı kovucudur."[5] Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: قال رسول الل ه : ي ع ق د الش ي ط ان&#16 15; ع لى ق اف ي ة ر أس أح د ك م إذ ا ه و ن ام ث ث ع ق د. ي ض ر ب ع لى م ك ان ك ل ع ق د ة ع ل ي ك ل ي ل ط و يل ف ار ق د.

6 فإن اس ت ي ق ظ ف ذ ك ر الل ه ان ح ل ت ع ق د ة. فإن ت و ض أ ان ح ل ت ع ق د ة. فا ن ص ل ى ا ن ح ل ت ع ق د ه ك ل ه ا ف اص ب ح ن ش يطا ط ي ب الن ف س و ا ا ص ب ح خ ب يث الن ف س ك س ن "Biriniz uyuyunca ensesine şeytan üç düğüm atar. Her düğümü atarken, düğüm yerine eliyle vurarak "üzerine uzun bir gece olsun, yat" dilediğinde bulunur. Adam uyanır ve Allah'ı zikrederse bir düğüm çözülür, abdest alacak olursa bir düğüm daha çözülür, namaz kılarsa bütün düğümler çözülür ve böylece canlı ve hoş bir hâlet-i ruhiye ile sabaha erer. Aksi halde habis ruhlu (içi kararmış) ve uyuşuk bir halde sabaha erer."[6] Hz. Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: ر ح م الل ه ر ج ق ام م ن الل ي ل ف ص ل ى و أي ق ظ ام ر أت ه فإن أب ت ن ض ح في و ج ه ه ا الم اء. ر ح م الل ه ام ر أة ق ام ت م ن الل ي ل ف ص ل ت

7 و أي ق ظ ت ز و ج ه ا فإن أب ى ن ض ح ت في و ج ه ه الم اء "Allah, geceleyin kalkıp namaz kılan ve hanımını da uyandıran, hanımı imtina ettiği takdirde yüzüne su döken kula rahmetini bol kılsın. Allah, geceleyin kalkıp namaz kılan, kocasını da uyandıran, kocası imtina edince yüzüne su döken kadına da rahmetini bol kılsın."[7] ÜÇÜNCÜ AMEL İSE HACDIR و ح ج ح ج ة ل ع ظ ائ م ا لا م ور Büyük hadiseler için haccet Peygamber Efendimizin (sav) ahiret azığı olarak beyan buyurduğu üçüncü amel ise hacdır. Hac, bizleri bekleyen büyük hadiseler için çok güzel bir azıktır. Şimdi, hac ile ilgili bazı hadis-i şerifleri naklederek haccın ne kadar güzel bir azık olduğuna işaret edelim: Sehl İbnu Sa'd (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki قال رسول الل ه: م ام ن م س ل م ي ل ب ى إ ل ب ى م ا ع ن ي م ين ه و ش م ال ه م ن ح ج ر ا و ش ج ر أو م د ر ح ت ى ت ن ق ط ع ا ر ض م ن هه ن ا و هه ن ا "Telbiyede bulunan hiç bir Müslüman yoktur ki, onun sağında ve solunda bulunan taş, ağaç, sert toprak onunla birlikte telbiyede bulunmasın, bu iştirak (sağ ve solunu göstererek) şu ve şu istikâmette arzın son hududuna kadar devam eder."[8] İbnu Abbâs (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki قال رسول الل ه #: ت اب ع وا ب ي ن الح ج و ال ع م ر &#15 77; فإن ه م ا ي ن ف ي ان

8 الذ ن وب ك م ا ي ن ف ى ال ك ير خ ب ث الح د يد "Haccla umrenin arasını birleştirin. Zîra bunlar günahı, tıpkı körüğün demirdeki pislikleri temizlemesi gibi temizler."[9] Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki ال ع م ر ة إلى ال ع م ر ة ك ف ار ة ل م ا ب ي ن ه م ا&#15 48; و الحج الم ب ر ور ل ي س ل ه ج ز اء إ الج ن ة "Bir umre, diğer umreye arada işlenenler için kefarettir. Hacc-ı Mebrûr'un karşılığı cennetten başka bir şey olamaz!"[10] DÖRDÜNCÜ AMEL MİSKİNLERE SADAKA VERMEKTİR و ت ص د ق ب ص د ق ة ع ل ى م س ك ين Miskinlere sadaka ver Peygamber Efendimizin (sav) ahiret azığı olarak beyan buyurduğu dördüncü amel miskinlere sadaka vermektir. Hz. Ali hazretleri sadakanın kıymetine şöyle dikkat çekmişlerdir: Sadaka sahibinin elinden çıkıp fakirin eline girdiğinde beş şey söyler: 1- Ben az idim sen beni çoğalttın. 2- Ben küçük idim sen beni büyüttün. 3- Ben sana düşman idim sen beni kendine dost yaptın. 4- Ben fani idim seni beni baki yaptım. 5- Sen beni beklerdin, şimdi ise ben seni bekleyeceğim. Hz. Ali (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: ق ال ر س ول لل ه ص ل ي الل ه ع ل ي ه و س ل م : ب اد ر وا ب الص د ق &#15 77; ف إ ن ال ب ء ي ت خ ط اه&#16 14;ا "Sadaka vermede acele edin. Çünkü belâ sadakanın önüne geçemez."[11] Hz. Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: م ا ن ق ص م ال

9 م ن ص د ق ة و م ا ز اد الل ه ع ب د ا ب ع ف و إ ع ز ا و ت و اض ع ع ب د لل ه إ ر ف ع ه الل ه * "Mal sadaka ile eksilmez." * "Allah affı sebebiyle kulun izzetini artırır." * "Allah için mütevazî olan bir kimseyi Allah yüceltir."[12] Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Bir gün: أ ي الص د ق ة أ ف ض ل "Ey Allah'ın Resûlü! dendi, hangi sadaka daha üstündür?" ق ال : ج ه د ال م ق ل و اب د أ ب م ن ت ع ول "Fakirin cömertliğidir. Sen bakımıyla mükellef olduklarından başla."[13] Adiyy İbnu Hatim (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm): ا ت ق وا الن ار و ل و ب ش ق ت م ر ة "Yarım hurma ile de olsa kendinizi ateşten koruyun" buyurdu." BEŞİNCİ AMEL HAKKI SÖYLEMEK ا و ك ل م ة ح ق ت ق ول ه ا ا و ك ل م ة ش ر ت س ك ت ع ن ه ا Ya hakkı söyle veya kötü sözü söyleme Peygamber Efendimizin (sav) ahiret azığı olarak beyan buyurduğu beşinci amel hakkı söylemek ve gıybet, yalan, dedikodu ve malayani gibi kötü sözleri söylememektir. Allah u Teala şöyle Buyuruyor ي ا أ ي ه ا ال ذ ين

10 آم ن وا ات ق وا الل ه و ك ون وا م ع الص اد ق ي&#16 06; Ey inananlar! Allah a karşı saygılı olun ve özü-sözü doğru olanlarla beraber bulunun. [14] Abdullah İbni Mes ud radıyallahu anh den rivâyet edildiğine göre Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: إ ن الص د ق ي ه د ي إ ل ى ال ب ر و إ ن ال ب ر ي ه د ي إ ل ى الج ن ة و إ ن الر ج ل ليص د ق ح ت ى ي كت ب ع ن د الل ه ص د يقا وإ ن ال ك ذ ب ي ه د ي إ ل ى الفج ور و إ ن الفج ور ي ه د ي إ ل ى الن ار و إ ن الر ج ل ل ي ك ذ ب ح ت ى ي كت ب ع ن د الل ه ك ذ ابا Şüphesiz ki sözde ve işde doğruluk hayra ve üstün iyiliğe yöneltir. İyilik de cennete iletir. Kişi doğru söyleye söyleye Allah katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr)

11 sürükler. Fücûr da cehenneme götürür. Kişi yalancılığı meslek edinince Allah katında çok yalancı (kezzâb) diye yazılır. [15] Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: م ن ك ان ي ؤ م ن ب الل ه و الي و م الآخ ر ف ليق ل خ ي را أو لي ص م ت "Allah'a ve âhiret gününe inanan, ya hayır söylesin ya da sussun."[16] Ebû Mûsâ radıyallahu anh şöyle dedi: ق ل ت يا ر س ول الل ه أي الم س ل م ي&#16 06; أف ض ل قال : «م ن س ل م الم س ل م و&#16 06; م ن ل س ان ه و ي د ه - Ey Allah'ın Resûlü! Hangi müslüman en üstündür? diye sordum. - " Dilinden ve elinden müslümanların emniyette olduğu kimse"[17] cevabını verdi. AHİRET AZIKLARINDAN BİRİDE KURBAN KESMEKTİR. Zeyd İbnu Erkam radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın ashabı: ي ا ر س ول لل ه! م ا هذ ه ضاح ي ق ال : س ن ة أب يك م إ ب ر اه يم&#16 14; ق ال وا: ف م ا ل ن ا ف ي ها ي ا ر س ول لل ه! ق ال : ب ك ل ش ع ر ة ح س ن ة ق ال وا: ف الص وف ي ا ر س ول

12 لل ه! ق ال : ب ك ل ش ع ر ة م ن الص وف ح س ن ة "Ey Allah'ın Resûlü dediler, bayram günü kesilen şu kurban nedir?" "Bu babanız İbrahim aleyhisselâm'ın sünnetidir" buyurdular. Ashab: "Pekiyi, kurban kesmede bize ne gibi sevap var ey Allah'ın Resûlü!" dediler. "Kurbanın her bir kılı için bir sevap" buyurdular. Ashab tekrar: "(Kesilen kurban, koyun kuzu gibi) yünlü ise ey Allah'ın Resûlü (sevap nasıl olacak)?" diye sordular. Aleyhissalâtu vesselâm: "Yünün her bir kılı için de bir sevap var!"[18] buyurdular. Hz. Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki قال رسول الل ه #: م ا ع م ل آد م ى ع م ي و م الن ح ر أح ب إلى الل ه ت عالى م ن إه ر اق ه الد م اء إن ه ا ل ت أت ى ي و م ال ق ي ام ة&#16 16; ب ق ر ون ه &#15 75; و أش ع ار ه&#16 14;ا وأظ ف ه ا و إن الد م ل ي ق ع م ن الل ه ت عالى ب م ك ان ق ب ل أن ي ق ع في ا ر ض ف ط يب وا ب ه ا ن ف سا. أخرجه الترمذى.وزاد

13 رزين: و إن ل ص اح ب ا ض ح ي ة ب ك ل ش ع ر ة ح س ن ة. "Hiç bir kul, kurban günü, Allah indinde kan akıtmaktan daha sevimli bir iş yapamaz. Zîra, kesilen hayvan, kıyamet günü boynuzlarıyla, kıllarıyla, tırnaklarıyla, gelecektir. Hayvanın kanı yere düşmezden önce Allah indinde yüce bir mevkiye ulaşır. Öyle ise, onu gönül hoşluğu ile ifâ edin." Rezîn şunu ilave etmiştir: "Kurban sahibine, hayvanın her bir tüyü için sevap vardır." [19] Kadir HATİPOĞLU [1] Fethullah Gülen Kalb İbresi, s [2] Buharî, Savm: 4, Bed'ü'l- Halk: 9 [3] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 9/425. [4] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 9/419. [5] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 9/302. [6] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 9/310. [7] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 9/ [8] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları:5/281. [9] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları:5/282. [10] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları:5/283. [11] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 10/32. [12] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 10/36. [13] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 10/34. [14] Tevbe sûresi (9), 119 [15] Buhâri, Edeb 69; Müslim, Birr [16] Buhârî, Edeb 31 [17] Buhârî, Îmân 4, 5, Rikak 26 [18] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 17/394. [19] Tirmizî, Edâhî 1, (1493); İbnu Mâce, Edâhî 3, (3126). islam ve Hayat,Güncel Vaaz ve Hutbeler