HADİS METİNLERİ I GÜZ DÖNEMİ VİZE hadis metinleri - güz vize

Transkript

1 GÜZ DÖNEMİ VİZE HADİS METİNLERİ I B 1. Abdurrâzzâk ın el Musannef ini oluştururken en çok istifade ettiği hocalarından biri aşağıdakilerden hangisidir? A) Mâlik b. Enes B) Ahmed b. Hanbel C) Ali İbnu l Medînî D) Zuheyr b. Harb E) İbn Cureyc 2. İmam Mâlik in el Muvatta isimli eserinin değişik birçok nüshası vardır ve bu nüshalar arasında çeşitli boyutlarda farklılıklar söz konusudur. Aşağıdakilerden hangisi bu durumun nedenlerinden biri olarak gösterilemez? A) Uzunca bir süre Mâlik tarafından ders halkalarında okutulması B) Muvatta ın asıl nüshasının kaybolması ve bize ulaşmaması C) Mâlik in kendi eserine ekleme ve çıkarmalarda bulunması D) Değişik birçok talebesi tarafında nakledilmesi E) Bir defada yazılmış ve tamamlanmış bir eser olmaması 4. Aşağıdakilerden Hangisi Ahmed b. Hanbel in el Musned isimli eserinin özelliklerinden biridir? A) Önce en çok hadis rivayet eden sahabenin hadisleri verilmiştir. B) Musned deki tüm rivayetler sahihtir. C) İsmi müphem olan sahabenin rivayetlerine yer verilme miştir. D) Rivayetler konularına göre sıralanmıştır. E) İlk hadis sahifelerinin bazıları eserde nakledilmiştir. 5. Hadislerin tedvini ve tasnifi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur? A) Hadislerin tasnifi, tedvinden önce yapılmıştır. B) Hadislerin konularına göre düzenlenmesine tedvin denir. C) Konularına göre tasnif edilen ilk eser Hemmâm b. Munebbih in Sahîfe sidir. D) Resmî tedvin faaliyeti halife Ömer b. Abdulaziz in emri ile başlamıştır. E) Tasnif döneminde hadisler sadece konularına göre düzenlenmiştir. 3. Aşağıdakilerden hangisi metin tenkidi konusunda başvurulan yaygın kriterlerden değildir? A) Kur ân a arz B) Tefsire arz C) Tarihe arz D) Sünnete arz E) Akl ı selime arz 7 Diğer Sayfaya Geçiniz.

2 GÜZ DÖNEMİ VİZE 6. Aşağıdakilerden hangisi hadis ve sünnetin anlaşılmasında gözetilen genel ilkelerden sayılmaz? A) Hadis ve sünnet günümüzdeki bilimsel ve teknolojik gelişmeler ışığında anlaşılmalıdır. B) Hadis ve sünnet, Kur an ayetleri ışığında anlaşılmalıdır. C) Hadis lafızlarının delalet ettiği anlamlar iyi tespit edilmelidir. D) Hadisin, sünnet ve sîret bütünlüğüne uygunluğu gözetilmelidir. E) Hadisteki değişken vasıta ile sabit hedef birbirinden ayırt edilmelidir. 8. ف إ ن ي أ س ت ع م ل الر ج ل م ن ك م ع ل ى الع م ل م م ا و ال ن ي الله ف ي أ ت ي ف ي ق ول : ھ ذ ا م ال ك م و ھ ذ ا ھ د ي ة أ ھ د ي ت ل ي أ ف ال ج ل س ف ي ب ي ت أ ب يه و أ م ه ح ت ى ت أ ت ي ه ھ د ي ت ه و الله ال ي ح م ل ه ي و م ي أ خ ذ أ ح د م ن ك م ش ي ئ ا ب غ ي ر ح ق ه إ ال ل ق ي الله ي ح م ل ب ع ير ا ل ه الق ي ام ة ف أل ع ر ف ن أ ح د ا م ن ك م ل ق ي الله. ر غ اء أ و ب ق ر ة ل ھ ا خ و ار أ و ش اة ت ي ع ر Rivayette olumsuzlanan temel tutum ve davranış nedir? A) Yalan söyleme ve gerçeği saklama B) Hediye kabul etme ve anne babaya isyan C) Görevi kötüye kullanma ve haksız kazanç D) Peygamberin emrine itaatsizlik ve kıyamet gününü inkar E) İşini iyi yapmama ve tembellik B 7. Fakîh sahabîler için aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Hz. Peygamberin ne demek istediğini ve neyi amaçladığını tespit etmeye çalışmışlardır. B) Sünnetlerin kaynağını ve bağlayıcı olup olmadığını gözetmişlerdir. C) Hz. Peygamber in talimatını lafzî, tatbikatını ise şeklî olarak anlamışlardır. D) Hz. Peygamber in beşerî, nebevî ve idârî uygulamalarını dikkate almışlardır. E) Hadisleri söylendiği ortam ve bağlam içerisinde değerlendirmişlerdir. 9. Aşağıdakilerden hangisi hadis edebiyatının ilk yazılı vesikalarından değildir? A) Sahîh i Buharî B) Sahabi sahîfeleri C) Hz. Peygamber in çevre ülke yöneticilerine göndermiş olduğu davet mektupları D) Hz. Peygamber dönemine ait siyasî ve diplomatik anlaşma metinleri E) Hz. Peygamber döneminde valilere gönderilen talimatlar 10. Aşağıdakilerden hangisi sahabilerin sünnet ve hadis anlayışında görülen temel yaklaşımlardan değildir? A) Zâhirî B) Fıkhî C) İctihâdî D) Lafzî/şeklî E) Ahlakî 8 Diğer Sayfaya Geçiniz.

3 GÜZ DÖNEMİ VİZE 11. Aşağıdakilerden hangisi İbn Ebî Şeybe nin el Musannef adlı eserinin özelliklerinden biri değildir? A) Daha çok fıkıh konularına göre tertip edilmiştir. B) Tarih, akâid ve meğâzi ile ilgili rivayetler de içerir. C) Merfû rivayetlerin yanı sıra sahabe sözlerine de yer verilir. D) Her zaman önce merfû daha sonra mevkûf rivayetler sıralanmıştır. E) Mursel, munkatı rivayetler de esere alınmıştır. 14. Dârimî ve es Sunen i hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Dârimî nin Sunen i el Mukaddime ile başlar. B) Buhârî ve Muslim gibi muhaddisler Dârimî den rivayette bulunmuşlardır. C) Eser, fıkıh konularına göre tertip edilmiştir. D) Dârimî eserinde kendi görüşlerine hiç yer vermez. E) Eser, sahih hadislerin yanı sıra zayıf rivayetler de barındırır. B 12. Aşağıdakilerin hangisinde hadis edebiyatının oluşumunun temel safhaları doğru olarak sıralanmıştır? A) Hıfz, kitabet, icazet, tasnif B) Kitabet, hıfz, tekvin, tasnif C) Tedvin, tasnif, tehzib, tertib D) Hıfz, kitabet, tedvin, tasnif E) Tasnif, tedvin, rivayet, kitabet 13. Türk asıllı Mısırlı âlim Bedruddin ez Zerkeşî (ö. 794/1392) tarafından kaleme alınan ve Hz. Âişe'nin bazı hadislere ve sahabilere yönelik itiraz ve düzeltmelerini konu alan eserinin adı nedir? A) Musnedu  işe B) Usudu l Ğâbe fi Ma rifeti s Sahâbe C) Câmi u l Ulûm ve l Hikem D)  işe ve Mekânetuhâ inde s Sahâbe E) El İcâbe li Îrâdi Me stedrekethu  işe ale s Sahâbe 15. Bir hadisin hem Buhârî nin hem de Muslim in el Câmi u s Sahîh inde yer alması durumunda, bu hadisin Buhârî ve Muslim tarafından birlikte nakledildiğini belirtmek üzere hangi terim kullanılır? A) Muşterekun fih B) Muhtelefun fih C) Muttefakun aleyh D) Muctema un aleyh E) Merviyyun anh 16. Görünüş itibariyle iki hadis arasında birbirlerine aykırı/zıt manaların bulunması durumunda bunların arasını birleştirmeyi veya birleşmesi mümkün olmayanlardan birini tercih etmeyi konu edinen hadis ilmi nedir? A) Esbâbu vurûdi l hadis B) Ğarîbu l hadis C) Muhtelifu l hadis D) Usûlu l hadis E) Fıkhu l hadis 9 Diğer Sayfaya Geçiniz.

4 GÜZ DÖNEMİ VİZE 17. Aşağıdakilerden hangisi Mâlik b. Enes in bir hadisle amel etmek için dikkate aldığı kriterler arasında sayılamaz? A) Kur ân ve Sünnet e uygun olması B) Medine de bilinen uygulamaya aykırı olmaması C) Ravinin Medine ehlinden olması D) Maslahata uygun olması E) Sedd i zerâi prensibine aykırı olmaması 18. Aşağıdaki hadiste vurgulanmak istenen mesaj, seçeneklerin hangisinde doğru olarak verilmiştir? ع ن ز ي د ب ن خ ال د ال ج ھ ن ي ق ال ق ال ر س ول الله : ال ت م ن ع وا إ م اء الله ال م س اج د و ل ي خ ر ج ن ت ف ال ت A) Her Müslüman ibadet için camiye gitmelidir. B) Kadınların camiye gitmelerine engel olunmamalıdır. C) Erkekler camiye, temiz ve koku sürünmeden gitmelidir. D) Kadınların sokağa çıkarken koku sürünüp süslenmeleri doğru değildir. E) Camiye giden kadınları engellemek büyük günahtır. 19. Aşağıdaki metinde Buharî nin kâle ba du n nâs (bazı insanlar şöyle der...) ibaresiyle görüşlerini nakledip eleştirdiği kişilerin hangi gruptan olduğu söylenebilir? و ق ال ب ع ض الن اس : إ ن و ھ ب ھ ب ة أ ل ف د ر ھ م أ و أ ك ث ر ح ت ى م ك ث ع ن د ه س ن ين و اح ت ال ف ي ذ ل ك ث م ر ج ع الو اھ ب ف يھ ا ف ال ز ك اة ع ل ى و اح د م ن ھ م ا. ف خ ال ف الر س ول ص ل ى.الله ع ل ي ه و س ل م ف ي الھ ب ة و أ س ق ط الز ك اة A) İbn Hanbel ve taraftarları B) Ebû Hanîfe ve taraftarları C) Murcie ve taraftarları D) Mu tezile ve taraftarları E) Ehl i Sünnet ve taraftarları B 10 Diğer Sayfaya Geçiniz.

5 GÜZ DÖNEMİ VİZE ح د ث ن ا أ ب و خ ال د األ ح م ر ع ن م ج ال د ع ن الش ع ب ي ق ال :.20 م ا ك ان أ ح د م ن أ ص ح اب الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م أ ش د ف ي الن ك اح ب غ ي ر و ل ي م ن ع ل ي ح ت ى ك ان ي ض ر ب.ف يه Bu hadisin isnad ve metni ile birlikte en doğru çevirisi aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir? A) Bize Ebu Hâlid el Ahmer haber verdi. O, Mucâlid den naklettiğine göre eş Şa bî Rasulullah tan şöyle dediğini işitmiştir: Ashabım arasında velîsiz nikaha karşı çıkmada Ali den (ra) daha katı davranan kimse yoktu. B) Bize Ebu Hâlid el Ahmed haber verdi. O,Mucâhid den naklettiğine göre eş Şa bî şöyle demiştir: Rasulullah ın ashabı arasında velîsiz nikaha karşı çıkmada Ali den (ra) daha katı davranan kimse yoktu. O kadar ki bunu yapanları kırbaçlıyordu. C) Bize Ebu Hâlid el Ahmer haber verdi. O, Mucâlid den naklettiğine göre eş Şa bî şöyle demiştir: Rasulullah ın ashabı arasında velîsiz nikaha karşı çıkmada Ali den (ra) daha katı davranan kimse yoktu. O kadar ki bunun aksini yapanları dövüyordu. D) Bize Ebu Hâlid el Ahmer haber verdi. O, Mucâlid den naklettiğine göre el A meş şöyle demiştir: Rasulullah ın ashabı arasında velîsiz nikaha karşı çıkmada Ali den (ra) daha katı davranan kimse yoktu. O kadar ki bunu yapanlar dövülüyordu. E) Bize Ebu Hâlid el Ahmer haber verdi. O, Mucâhid den naklettiğine göre o, şöyle demiştir: Rasulullah ın ashabı arasında velîsiz nikaha karşı çıkmada Ali den (ra) daha katı davranan kimse yoktu. O kadar ki bunu yapanları dövüyordu. ل م ا ب ع ث الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م م ع اذ ب ن ج ب ل إ ل ى.21 ن ح و أ ھ ل الي م ن ق ال ل ه : إ ن ك ت ق د م ع ل ى ق و م م ن أ ھ ل الك ت اب ف ل ي ك ن أ و ل م ا ت د ع وھ م إ ل ى أ ن ي و ح د وا الله ق د ف ر ض ت ع ال ى ف إ ذ ا ع ر ف وا ذ ل ك ف أ خ ب ر ھ م أ ن الله ع ل ي ھ م خ م س ص ل و ات ف ي ي و م ھ م و ل ي ل ت ھ م ف إ ذ ا ص ل و ا اف ت ر ض ع ل ي ھ م ز ك اة ف ي أ م و ال ھ م ف أ خ ب ر ھ م أ ن الله ت ؤ خ ذ م ن غ ن ي ھ م ف ت ر د ع ل ى ف ق ير ھ م ف إ ذ ا أ ق ر وا ب ذ ل ك.ف خ ذ م ن ھ م و ت و ق ك ر ائ م أ م و ال الن اس Yukarıdaki metinden hangi sonuç çıkarılabilir? A) İnsanları İslam a davet ederken öncelikle beş vakit namazı emretmek gerekir. B) İnsanların zekat verirken mallarının en iyisini seçmeleri gerekir. C) Beş vakit namaz kılan herkesin zekat da vermesi gerekir. D) Zenginlerin, zekatlarını gösteriş yapmadan fakirlere bolca vermeleri gerekir. E) İnsanları İslam a davet ederken tedrîcî/aşamalı bir yol izlemek gerekir. 22. Aşağıdakilerden hangisi hadislerin korunmasına yönelik ilmî tedbirlerden biri değildir? A) İsnad uygulamasının başlatılması B) İstihare ve rüya yoluyla hadislerin Hz. Peygamber e onaylatılması C) Hadislerin kabul edilmesi için musanniflerce bazı şartların belirlenmesi D) Güvenilen kimselerden, bilinen hadislerin alınması E) Râvîlerin güvenilirliğiyle ilgili cerh ve ta dîl ilminin başlaması B 11 Diğer Sayfaya Geçiniz.

6 GÜZ DÖNEMİ VİZE 23. Muslim ve Sahîh i Muslim için aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Muslim, hadisleri derli toplu ve muhtasar bir şekilde öğrenmek isteyenlerin talepleri üzerine eserini tasnif etmiştir. B) Muslim, Buhârî den sonra hadisleri konularına göre tasnif eden ikinci muhaddistir. C) Muslim, eserini büyük ölçüde kendisinden önceki yazılı kaynaklardan seçme yaparak meydana getirmiştir. D) Muslim in tasnif tarzı, bir hadisin çeşitli tariklerini/rivayetlerini ilgili olduğu konu altında bir araya getirmek şeklindedir. E) Batı İslam bölgesi (Mağrib) muhaddislerinden kimileri Sahîh i Muslim i Sahîh i Buhârî den üstün tutmuşlardır. اس ت ع م ل ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ر ج ال ع ل ى.25 ص د ق ات ب ن ي س ل ي م ي د ع ى اب ن الل ت ب ي ة ف ل م ا ج اء ح اس ب ه Yukarıdaki rivayette altı çizili sözcüğün aşağıdakilerden hangisiyle karşılanması daha doğru olur? A) Davrandı B) Uyguladı C) Hesap sordu D) Görevlendirdi E) Muamele etti 26. Sahîh i Muslim den aktarılan aşağıdaki rivayette, ilgili ayetin anlamına ilişkin olarak nakledilen yorumun sahibi kimdir? ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة ح د ث ن ا ع ل ي ب ن م س ھ ر ع ن ع ب د ال م ل ك ع ن ع ط اء ع ن أ ب ي ھ ر ي ر ة {و ل ق د ر آه ن ز ل ة. أ خ ر ى} ق ال : «ر أ ى ج ب ر يل «A) Hz. Peygamber B ع ن ه ق ال : م ا ل ي أ ر ى.24 ع ن أ ب ي الد ر د اء ر ض ي الله ع ل م اء ك م ي ذ ھ ب ون و ج ھ ال ك م ال ي ت ع ل م ون تعل موا ق ب ل أ ن.ي ر ف ع ال ع ل م ف إ ن ر ف ع ال ع ل م ذ ھ اب ال ع ل م اء Ebu d Derdâ ya ait bu metinden anlam olarak aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? A) Cehâletin ve cahillerin artması Kıyâmet in en büyük alâmetlerindendir. B) Ebû Hureyre C) Ebû Bekr b. Ebî Şeybe D) Cebrail E) Muslim B) Âlimlerin azaldığı ve bilgiye değer verilmeyen yerde cehâlet artar. C) İlmin yok olması âlimlerin azalıp ölmesiyle gerçekleşir. D) Bir konuda cahillere değil bilgi sahibi olanlara danışılmalıdır. E) Âlimlere hayatta iken değer verilmeli ve onlardan istifade edilmelidir. 12 Diğer Sayfaya Geçiniz.

7 GÜZ DÖNEMİ VİZE 27. Kutub i Sitte ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Kutub i Sitte terimi tarihî süreç içinde kademeli olarak oluşmuş ve şekillenmiştir. B) Kutub i Sitte yazarları eserlerine aldıkları hadisleri hangi şartlara göre seçtiklerini genellikle belirtmemişlerdir. C) Kutub i Sitte yazarları hicrî üçüncü asırda yaşamışlardır. D) İbn Mâce nin es Sunen inin Kutub i Sitte içinde sayılmasında görüş ayrılığı vardır. E) Kutub i Sitte yi oluşturan eserlerde sadece sahih ve güvenilir hadisler yer almaktadır. 28. Buhârî ve Muslim in el Câmi u s Sahîh leri ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Buhârî ve Muslim, el Câmi u s Sahîh lerinde bütün sahîh hadisleri toplamıştır. B) Buhârî el Câmi u s Sahîh inin bâb başlıklarında bazen mu allak rivayetlere yer vermiştir. C) Buhârî hadislerin muttasıl sayılabilmesi için mulâkatı, Muslim ise mu asâratı şart koşmuştur. D) Buhârî ve Muslim in el Câmi u s Sahîh leri câmi türü eserlerdir. E) Muslim in el Câmi u s Sahîh i mukaddime ile başlar. ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : و ال ذ ي ن ف س ي.29 ب ي د ه إ ن ھ ا ل ت ع د ل ث ل ث الق ر آن Yukarıdaki hadiste İhlâs suresinin hangi yönüne vurgu yapılmaktadır? A) İhlâs suresinin namazlarda okunmasının faziletine B) İhlâs suresinin namazlarda okunmasının faziletine C) İhlâs suresini okuyanın Kur anı üç kez hatmetmiş olacağına D) İhlâs suresinin Kur an ın üçte birine denk olduğuna E) Kur an ı hatmettikten sonra üç İhlâs okumanın gereğine أ خ ب ر ن ا ع ب د الر ز اق أ خ ب ر ن ا الث و ر ي, ع ن ع م ار ة, ع ن.30 ح ر ي ث ب ن ظ ھ ي ر, ق ال : ق ال ع ب د الله : ال ت س أ ل وا أ ھ ل ال ك ت اب ع ن ش ي ء, ف إ ن ھ م ل ن ي ھ د وك م و ق د أ ض ل وا أ ن ف س ھ م ف ت ك ذ ب ون ب ح ق, أ و ت ص د ق ون ب ب اط ل, و إ ن ه ل ي س أ ح د م ن أ ھ ل ال ك ت اب إ ال ف ي ق ل ب ه ت ال ي ة ت د ع وه إ ل ى الله و ك ت اب ه ق ال : و ز اد م ع ن, ع ن ال ق اس م ب ن ع ب د الر ح م ن, ع ن ع ب د الله ف ي ھ ذ ا ال ح د يث, أ ن ه ق ال : إ ن ك ن ت م س ائ ل يھ م ال م ح ال ة, ف ان ظ ر وا م ا ق ض ى ك ت اب الله. ف خ ذ وه, و م ا خ ال ف ك ت اب الله ف د ع وه Bu metinde Abdurrazzâk ın dikkat çektiği metin ziyadesi aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? إ ن ك ن ت م س ائ ل يھ م ال م ح ال ة ف ان ظ ر وا م ا ق ض ى (A. ك ت اب الله ف خ ذ وه, و م ا خ ال ف ك ت اب الله ف د ع وه ف إ ن ھ م ل ن ال ت س أ ل وا أ ھ ل ال ك ت اب ع ن ش ي ء, (B ي ھ د وك م و ق د أ ض ل وا أ ن ف س ھ م ف ت ك ذ ب ون ب ح ق, أ و ت ص د ق ون ب ب اط ل (C و إ ن ه ل ي س أ ح د م ن أ ھ ل ال ك ت اب إ ال ف ي ق ل ب ه ت ال ي ة (D ت د ع وه إ ل ى الله و ك ت اب ه أ ن ف س ھ م ف ت ك ذ ب ون ف إ ن ھ م ل ن ي ھ د وك م و ق د أ ض ل وا (E ب ح ق, أ و ت ص د ق ون ب ب اط ل B HADİS METİNLERİ I TESTİ BİTTİ. İSLAM TARİHİ II TESTİNE GEÇİNİZ. 13 Diğer Sayfaya Geçiniz.

8 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI ARASINAVI (Yarı Yıllık) İlahiyat Lisans Tamamlama Uzaktan Eğitim Programı 2.Sınıf 3.Yarıyıl Pazar Öğleden Sonra Oturumu YANIT ANAHTARLARI HADİS METİNLERİ -I (B) 1 E 16 C 2 B 17 C 3 B 18 B 4 E 19 B 5 D 20 C 6 A 21 E 7 C 22 B 8 C 23 B 9 A 24 A 10 E 25 D 11 D 26 B 12 D 27 E 13 E 28 A 14 D 29 D 15 C 30 A

9 1. Bir hadisin sened veya metnine aslında olmayan bir şeyin eklenmesine ne ad verilir? A) Hazf B) İhtisâr C) Ta lîk D) İttisal E) İdrâc 2. Aşağıdakilerden hangisi Kütüb-i Sitte öncesi kaynaklardan biri değildir? A) Mâlik b. Enes in el-muvatta ı B) Abdurrezzak es-san ânî nin el-musannef i C) Taberanî nin el-mu cemu l-kebîr i D) Ahmed b. Hanbel in el-musned i 5. Hz. İsa ya atfedilen aşağıdaki rivayetten aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? وح د ث ن ي م ال ك أ ن ه ب ل غ ه أ ن ع يس ى اب ن م ر ي م ك ا ن ي ق ول : ال ت ك ث ر وا ال ك ال م ب غ ي ر ذ ك ر ف ت ق س و ق ل وب ك م ف إ ن ال ق ل ب ال ق اس ي ب ع يد م ن و ل ك ن ال ت ع ل م ون و ال ت ن ظ ر وا ف ي ذ ن و ب الن ا س ك أ ن ك م أ ر ب اب و ان ظ ر وا ف ي ذ ن وب ك م ك أ ن ك م ع ب يد ف إ ن م ا الن ا س م ب ت ل ى و م ع ا فى ف ار ح م وا أ ھ ل ال ب ال ء و اح م د وا ع ل ى ال ع اف ي ة A) Az konuşanların kalpleri katılaşmaz B) İnsanın günahlarını araştırmak doğru değildir A HADİS METİNLERİ I C) İnsanlardan bazıları günah ve sıkıntılarıyla imtihan edilir D) Gereksiz yere konuşmak kalpleri kaskatı yapar E) Her kul önce kendi günahlarına bakmalıdır E) İbn Ebî Şeybe nin el-musannef i 3. Aşağıdakilerden hangisi Kütüb-i Sitte içinde yer almaz? A) Ma mer b. Râşid in el-câmi i B) Muslim in el-câmi i C) Ebû Davud un es-sunen i D) Tirmizî nin es-sunen i E) İbn Mâce nin es-sunen i 4. Aşağıdakilerden hangisi hadis ve sünnetin anlaşılmasındaki genel ilkeler den biri sayılmaz? A) Hadis ve Sünnet, Kur an ayetleri ışığında anlaşılmalıdır. B) Hadisler bilimsel gelişmeleri destekleyecek şekilde yorumlanmalıdır. C) Hadislerin söyleniş sebepleri, söylendiği şartlar ve söyleniş amaçları dikkate alınmalıdır. D) Hadisteki dil ve üsluba, edebî sanatlara dikkat edilmelidir. E) Bir konudaki bütün hadisler toplanmalı ve birlikte değerlendirilmelidir. 6. Metinde mealen Allah sana akıl fikir versin!.. şeklinde Hz. Ömer e çıkışan kişi aşağıdakilerden hangisidir? أ خ ب ر ن ا ع ب د الر ز ا ق ق ال : أ خ ب ر ن ا الث و ر ي, ع ن ج اب ر, ع ن الش ع ب ي, و ع ن ع ب د ب ن ث اب ت, و ق ال : ع ن الش ع ب ي, ع ن ع ب د ب ن ث اب ت, ق ال : ج اء ع م ر ب ن ال خ ط ا ب ف ق ال : ي ا ر س ول خ ل ي م ن ي ھ و د ف ك ت ب ل ي ج و ام ع م ن, إ ن ي م ر ر ت ب أ الت و ر اة, ق ال : أ ف ال أ ع ر ض ھ ا ع ل ي ك ف ت غ ي ر و ج ه ر س و ل ص ل ى ع ل ي ه و س ل م, ف ق ال ع ب د : م س خ ع ق ل ك أ ال ت ر ى م ا ب و ج ه ر س و ل ص ل ى ع ل ي ه و س ل م, ف ق ال ع م ر: م د ين ا و ب م ح م د ر س و ال, ق ال : ر ض يت ب ا ر ب ا و ب اإل س ال ف س ر ي ع ن الن ب ي ص ل ى ع ل ي ه و س ل م, ث م ق ال : و ال ذ ي ن ف س ي ب ي د ه, ل و أ ص ب ح ف يك م م وس ى ف ات بع ت م و ه و ت ر ك ت م ون ي, ل ض ل ل ت م إ ن ك م ح ظ ي م ن األ م م و أ ن ا ح ظ ك م م ن الن ب ي ي ن A) Hz. Peygamber B) Abdullah b. Ömer C) Eş-Şa bî D) Abdullah b. Sâbit E) Abdurrazzâk 8 Diğer Sayfaya Geçiniz.

10 7. Aşağıdakilerden hangisi İbn Ebî Şeybe nin el- Musannef adlı eserinin özelliklerinden biri değildir? A) Eser, daha çok fıkıh konularına göre tertip edilmiştir. B) Eser, Mâlik in el-muvatta ını yazarken yararlandığı kaynaklardandır. C) Eserde merfû rivayetlerin yanı sıra sahabe sözlerine de yer verilir. D) Eser tarih, akâid ve meğâzi ile ilgili rivayetler de içerir. E) Esere mursel ve munkatı rivayetler de alınmıştır. 8. Metinde altı çizili ifadenin en doğru Türkçe çevirisi aşağıdakilerden hangisinde yapılmıştır? ع ن ز ي د ب ن خ ال د ال ج ھن ي ق ال : ق ال ر س ول ص ل ى ع ل ي ه و س ل م : ج اء ن ي ج ب ر يل ف ق ال : ي ا م ح م د م ر أ ص ح اب ك ف ل ي ر ف ع وا أ ص و ات ھ م ب الت ل ب ي ة ف إ ن ھ ا م ن ش ع ائ ر ال ح ج A) Cibrîl geldi ve Ey Muhammed! Ashabına söyle seslerini yükseltsinler; çünkü bu haccın şartlarındandır dedi. B) Hac zamanı bana Cebrâil geldi. Ey Muhammed arkadaşlarına söyle yüksek sesle telbiye yapsınlar; çünkü telbiye getirmek haccın gereğidir dedi. C) Bana Cebrâil geldi ve Ey Muhammed! ashâbına git, yüksek sesle telbiye getirsinler; çünkü telbiye haccın şiarlarındandır dedi. D) Cebrâil bana dedi ki: Ya Muhammed! Yanındaki ashabına yüksek sesle Lebbeyk Allahumme Lebbeyk demelerini söyle; Çünkü bu haccın şiarlarındandır. E) Bana Cebrâil geldi ve Ey Muhammed! ashâbına deki, yüksek sesle telbiye getirsinler; çünkü telbiye haccın farzlarındandır dedi. 9. Bu rivayette verilmek istenen asıl mesaj aşağıdakilerden hangisidir? أ خ ب ر ن ا م ح م د ب ن أ س عد ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ع ن ع اص م ع ن أ ب ي و ائ ل ق ال : ق ال ح ذ ي ف ة ر ض ي ع ن ه : أ ت د ر ي ك ي ف ي ن ق ص ال ع ل م ق ال : ق ل ت : ك م ا ي ن ف ض الث و ب و ك م ا ي ق س و الد ر ھ م. ق ال : م : ق ب ض ال ع ل م ا ء ال و إ ن ذ ل ك ل م ن ه ق ب ض ال ع ل A) İlmin hadis ve sünnetten beslenmesi gerektiği B) Alim in ilmini elbise ve parayı kullandığı gibi kullanması gerektiği C) İlmiyle amel etmeyen âlimin tasvip edilmediği D) İlmin elbisenin eskimesi ve paranın azalması gibi azaldığı E) İlmin ancak âlimle kaim olduğu A 10. Metinde altı çizili ifadelerin sırasıyla en doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir? ق ال م ال ك وب ل غ ن ي أ ن ال ق اس م ب ن م ح م د ك ا ن ي ق ول : أ د ر ك ت الن اس و م ا ي ع ج ب و ن ب ال ق و ل. ق ال م ال ك: ي ر يد ب ذ ل ك ال ع م ل إ ن م ا ي ن ظ ر إ ل ى ع م ل ه و ال ي ن ظ ر إ ل ى ق و ل ه A) Bana tebliğ edildi kimsenin sözünü dinlemezlerdi bununla amel ederdi B) Duydum ki kendileri dışındaki kimsenin sözüne itibar etmezlerdi bununla amel etmeyi isterdi C) İşittiğime göre her sözü beğenmezlerdi bununla amel edilirdi D) Bana ulaştığına göre sözlerine şaşırıp kalırlardı bununla ameli kastetti. E) Bana ulaştı sadece konuşmaktan hoşlanmazlardı- bununla ameli kastetmiştir 9 Diğer Sayfaya Geçiniz.

11 11. Aşağıda verilen hadis âlimlerinin ölüm tarihlerine göre en doğru sıralaması hangisidir? A) Mâlik b. Enes Abdurrazzâk Ahmed b. Hanbel Dârimî B) Ahmed b. Hanbel Mâlik b. Enes Abdurrazzâk - Dârimî C) Abdurrazzâk Mâlik b. Enes Dârimî Ahmed b. Hanbel D) Mâlik b. Enes Ahmed b. Hanbel Abdurrazzâk - Dârimî E) Dârimî Abdurrazzâk Mâlik b. Enes Ahmed b. Hanbel 12. Senedin tamamının çıkarılması yahut baş tarafından bir veya birkaç ravinin atılmasıyla nakledilen hadislere ne denir? A) Mu allak B) Mu an an C) Mudebbec D) Mudrec E) Maktû 13. Aşağıdaki altı çizili ifadeye göre seçeneklerden hangisi doğrudur? ح د ث ن ا إ س م اع يل ح د ث ن ي م ال ك ع ن ع ب د الر ح م ن ب ن ع ب د ب ن ع ب د الر ح م ن ب ن أ ب ي ص ع ص ع ة ع ن أ ب يه ع ن أ ب ي س ع ي د الخ د ر ي أ ن ر ج ال س م ع ر ج ال ي ق ر أ ق ل ھ و أ ح د ي ر د د ھ ا ف ل م ا أ ص ب ح ج ا ء إ ل ى الن ب ي ى ص ل ع ل ي ه و س ل م ف ذ ك ر ل ه ذ ل ك و ك أ ن الر ج ل ي ت ق ال ھ ا ف ق ال ر س ول ص ل ى ع ل ي ه و س ل م: و ال ذ ي ن ف س ي ب ي د ه إ ن ھ ا ل ت ع د ل ث ل ث الق ر آ ن. و ز ا د إ س م اع يل ب ن ج ع ف ر ع ن م ال ك ع ن ع ب د الر ح م ن ع ن أ ب يه ع ن أ ب ي س ع يد أ خ ب ر ن ي أ خ ي ق ت اد ة ب ن الن ع م ا ن ع ن الن ب ي ص ل ى ع ل ي ه و س ل م A) İsnadda geçen İsmail b. Ebû Ca fer, Buhârî nin gerçek adıdır. B) Hadiste geçen O, Kur an ın üçte birine denktir. ifadesi, İsmail b. Ca fer in ziyadesidir. C) Hadisi Hz. Peygamber den Katâde b. en- Nu mân rivayet etmiştir. D) İsnadda yer alan ravilerden birisi sika (güvenilir) değildir. E) Ziyade, bir hadisi zayıf saymayı gerektiren illetlerdendir. 14. Metinde yer alan ayet hangi düşünceyi desteklemek için delil olarak kullanılmıştır? A و ح د ث ن ا م ح م د ب ن ال م ث ن ى ح د ث ن ا ع ب د ال و ھ اب ح د ث ن ا د او د ب ھ ذ ا اإل س ن اد ن ح و ح د ي ث اب ن ع ل ي ة و ز ا د ق ال ت: و ل و ك ا ن م ح م د ص ل ى ع ل ي ه و س ل م ك ات م ا ش ي ئ ا م م ا أ ن ز ل ع ل ي ه ل ك ت م ھ ذ ه اآل ي ة: {و إ ذ ت ق ول ل ل ذ ي أ ن ع م ع ل ي ه و أ ن ع م ت ع ل ي ه أ م س ك ع ل ي ك ز و ج ك و ات ق و ت خ ف ي ف ي ن ف س ك م ا م ب د يه و ت خ ش ى الن ا س و أ ح ق أ ن ت خ ش اه } A) Hz. Muhammed in rabbini görmediğini B) Hz. Muhammed in kendisine indirilen vahyi gizlemediğini C) Hz. Muhammed in gaybı bilmediğini D) Hz. Muhammed in evliliklerinin Allah ın iradesiyle gerçekleştiğini E) Hz. Muhammed in Allah katında en değerli insan olduğunu 15. Aşağıdaki metne konu olan hukuki muamelenin hangi fıkıh terimiyle ifade edilmesi doğru olur? أ ن س ع د ا س او م ه ب ي ت ا ب أ ر ب ع م ائ ة م ث ق ا ل ف ق ال لو ال أ ن ى س م ع ت ر س ول صلى عليه وسلم ي ق ول :ال ج ار أ ح ق ب ص ق ب ه ل م ا أ ع ط ي ت ك A) Selem B) Karz-ı Hasen C) İcare D) Hibe E) Şuf a 10 Diğer Sayfaya Geçiniz.

12 16. Aşağıdaki rivayete göre kaç numaralı ayet, Hz. Peygamber in Allah ın kitabından bir şey gizlediği iddiasıyla bağdaşmamaktadır? GÜZ DÖNEMİ VİZE 18. Aşağıdaki metinde müellif tarafından uygun görülmeyen genel tavır ya da muamelenin hangi terimle ifadesi daha doğru olur? A ع ن م س ر و ق ق ال : ك ن ت م ت ك ئ ا ع ن د ع ائ ش ة ف ق ال ت: ي ا أ ب ا ع ائ ش ة ث ال ث م ن ت ك ل م ب و اح د ة م ن ھ ن ف ق د أ ع ظ م ع ل ى ال ف ر ي ة ق ل ت: م ا ھ ن ق ال ت: م ن ز ع م أ ن م ح م د ا ص ل ى ع ل ي ه و س ل م ر أ ى ر ب ه ف ق د أ ع ظ م ع ل ى ال ف ر ي ة ق ال : و ك ن ت م ت ك ئ ا ف ج ل س ت ف ق ل ت: ي ا أ م ال م ؤ م ن ين أ ن ظ ر ين ي و ال ت ع ج ل ين ي أ ل م ي ق ل ع ز و ج ل : {و ل ق د ر آه ب األ ف ق ال م ب ي ن}[ 1 ] {و ل ق د ر آه ن ز ل ة أ خ ر ى} ف ق ال ت : أ ن ا أ و ل ھ ذ ه األ م ة س أ ل ع ن ذ ل ك ر س ول ص ل ى ع ل ي ه و س ل م ف ق ال : «إ ن م ا ھ و ج ب ر يل ل م أ ر ه ع ل ى ص ور ت ه ال ت ي خ ل ق ع ل ي ھ ا غ ي ر ھ ات ي ن ال م ر ت ي ن ر أ ي ت ه م ن ھ ب ط ا م ن الس م ا ء س اد ا ع ظ م خ ل ق ه م ا ب ي ن الس م ا ء إ ل ى األ ر ض» ف ق ال ت : أ و ل م ت س م ع أ ن ي ق ول : {ال ت د ر ك ه األ ب ص ا ر و ھ و ي د ر ك األ ب ص ا ر و ھ و الل ط ي ف ال خ ب ي ر} [2] أ و ل م ت س م ع أ ن ي ق ول : {و م ا ك ا ن ل ب ش ر أ ن ي ك ل م ه إ ال و ح ي ا أ و م ن و ر ا ء ح ج ا ب أ و ي ر س ل ر س و ال ف ي وح ي ب إ ذ ن ه م ا ي ش ا ء إ ن ه ع ل ي ح ك ي م} [3] ق ال ت : و م ن ز ع م أ ن ر س ول ص ل ى ع ل ي ه و س ل م ك ت م ش ي ئ ا م ن ك ت ا ب ف ق د أ ع ظ م ع ل ى ال ف ر ي ة و ي ق ول : {ي ا أ ي ھ ا الر س ول ب ل غ م ا أ ن ز ل إ ل ي ك م ن ر ب ك و إ ن ل م ت ف ع ل ف م ا ب ل غ ت ر س ال ت ه}[ 4 ]. ق ال ت : و م ن ز ع م أ ن ه ي خ ب ر ب م ا ي ك و ن ف ي غ د ف ق د أ ع ظ م ع ل ى ال ف ر ي ة و ي ق ول : {ق ل ال ي ع ل م م ن ف ي الس م او ا ت و األ ر ض ال غ ي ب إ ال }[5] A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) Metne göre seçeneklerden hangisi doğru değildir? ل م ا ب ع ث الن ب ي ص ل ى ع ل ي ه و س ل م م ع ا ذ ب ن ج ب ل إ ل ى ن ح و أ ھ ل الي م ن ق ال ل ه: إ ن ك ت ق د م ع ل ى ق و م م ن أ ھ ل الك ت اب ف ل ي ك ن أ و ل م ا ت د ع وھ م إ ل ى أ ن ي و ح د وا ت ع ال ى ف إ ذ ا ع ر ف وا ذ ل ك ف أ خ ب ر ھ م أ ن ق د ف ر ض ع ل ي ھ م خ م س ص ل و ا ت ف ي ي و م ھ م و ل ي ل ت ھ م ف إ ذ ا ص ل و ا ف أ خ ب ر ھ م أ ن اف ت ر ض ع ل يھ م ز ك ا ة ف ي أ م و ال ھ م ت ؤ خ ذ م ن غ ن ي ھ م ف ت ر د ع ل ى ف ق ير ھ م ف إ ذ ا أ ق ر وا ب ذ ل ك ف خ ذ م ن ھ م و ت و ق ك ر ائ م أ م و ا ل الن اس A) Yemenliler Ehl-i Kitab tandır. B) Yemen e gönderilen sahabinin adı Muaz dır. C) Muaz, aralarında husumet bulunan Yemenli Ehl-i Kitab ı barışa davet etmek için gönderilmiştir. D) Da vetin ilk aşaması insanları Allah tan başka ilâh olmadığını kabule çağırmaktır. E) Zekât alırken insanların mallarının en değerlisini almaktan sakınmak gerekir. و ق ال ب ع ض الن ا س: إ ن و ھ ب ھ ب ة أ ل ف د ر ھ م أ و أ ك ث ر ح ت ى م ك ث ع ن د ه س ن ين و اح ت ال ف ي ذ ل ك ث م ر ج ع الو اھ ب ف يھ ا ف ال ز ك ا ة ع ل ى و اح د م ن ھ م ا. ف خ ال ف الر س ول ص ل ى ع ل ي ه و س ل م ف ي الھ ب ة و أ س ق ط الز ك ا ة. A) Hile B) Hülle C) Hibe D) İskat-ı zekât E) Muhalefet 19. Amelu Ehli l-medine hangi âlimin benimsediği bir hüküm kaynağıdır? A) Ebû Hanîfe B) Buhârî C) İbn Ebî Şeybe D) Mâlik E) Dârimî 20. Bir hadisi parçalara ayırarak her bâbta ilgili kısmı zikretmeye ne ad verilir? A) Tebvib B) Taktî C) Tefrik D) Tasnif E) Tahdîs HADİS METİNLERİ I TESTİ BİTTİ. 11 YANITLARINIZI Diğer Sayfaya KONTROL Geçiniz. EDİNİZ.

13 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI ARA SINAV YANIT ANAHTARLARI HADİS METİNLERİ I (A) 1 E 2 C 3 A 4 B 5 A 6 D 7 B 8 C 9 E 10 E 11 A 12 A 13 C 14 B 15 E 16 D 17 C 18 A 19 D 20 B

14 1. Hz. Peygamber in talimat ve tatbikatını gâî olarak anlayan yani onun amacını, hedefini dikkate alan sahabilerin hadis ve sünnete yaklaşımı için aşağıdakilerden hangisi doğrudur? 2. A) Tenkidçi yaklaşım B) Zahiri yaklaşım C) İctihadi yaklaşım D) Fıkhi yaklaşım E) İtikadi yaklaşım حدثنا ابو خالد االحمر عن مجالد عن الشعبي قال ما كان احد من اصحاب النبي اشد في النكاح بغير ولي من علي حتي كان يضرب فيه Bu rivayet için aşağıdakilerden hangisi doğrudur? 3. A) Maktu B) Mevkuf C) Mursel D) Mevzu E) Merfu ب اب ق و ل الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : «ب ن ي اإل س ال م ع ل ى خ م س»و ھ و ق و ل و ف ع ل و ي ز يد و ي ن ق ص HADİS METİNLERİ I A األ ع م ال ب الن ي ة و ل ك ل ام ر ئ م ا ن و ى ف م ن ك ان ت ھ ج ر ت ه إ ل ى الله و ر س ول ه ف ھ ج ر ت ه إ ل ى الله و ر س ول ه و م ن ك ان ت ھ ج ر ت ه لد ن ي ا ي ص يب ھ ا أ و ام ر أ ة ي ت ز و ج ھ ا ف ھ ج ر ت ه إ ل ى م ا ھ اج ر إ ل ي ه Aşağıdakilerden hangisi bu hadisin ana fikrini en iyi anlatır? A) İslam da aslolan hicrettir; her mümin hicretin tarihsel önemini bilmeli ve onu yakından hissetmelidir. B) Allah kişinin amellerini sadece dış görünüşü itibariyle değil, niyetine göre değerlendirir. C) Hicret bütün büyük dinlerde inananların maruz kaldıkları olaylardan biridir. D) Dünya menfaatleri için yapılan yolculuklar hicretin manasından uzak amellerdir. E) Hicret yer değiştirmeden ibaret olmayıp, manevi yükselişi ve kötülükleri terk edişi de temsil eder. ب اب م ا ج اء ف ي إ ج از ة خ ب ر الو اح د الص د وق ف ي األ ذ ان و الص ال ة و الص و م و الف ر ائ ض و األ ح ك ام Buhari nin Kitabu l İman bölümünde bu bab başlığını tercih etmesinin sebebi hakkında aşağıdakilerden hangisi daha doğrudur? A) İman ve İslam kavramlarının birinci derecede önem arzetmesi B) İman ve İslam ın sözden ibaret olduğunun açıklanması C) Mürcie mezhebinin iman hakkındaki görüşlerini eleştirmesi D) İslam ve imanın şartlarını açıklama zarureti E) İman ve İslam ın amel ile irtibatının vurgulanması Aşağıdakilerden hangisi bu bab başlığında zikredilmemiştir? A) Farzlar B) Oruç C) Miras D) Namaz E) Hükümler 10 Diğer Sayfaya Geçiniz.

15 6. ع ن ع ب د الله ب ن ع م ر ق ال : ب ي ن ا الن اس ب ق ب اء ف ي ص ال ة الص ب ح إ ذ ج اء ھ م آت ف ق ال : «إ ن ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق د أ ن ز ل ع ل ي ه الل ي ل ة ق ر آن و ق د أ م ر أ ن ي س ت ق ب ل الك ع ب ة ف اس ت ق ب ل وھ ا» و ك ان ت و ج وھ ھ م إ ل ى الش أ م ف اس ت د ار وا إ ل ى الك ع ب ة Buhari bu hadisi hangi konuda delil olarak vermiştir? A) Kıblenin tahvilinin yatsı namazında olduğunu göstermek için B) Namaz esnasında yapılacak bazı hareketlerin namazı bozmadığını göstermek için C) Amellerin imandan bir cüz olduğunu göstermek için D) Âhad haberin namaz konusunda delil olduğunu ispatlamak için E) Kıblenin tahvilinin sabah namazında olduğunu göstermek için 7. Aşağıdakilerden hangisi Buhari nin şerhidir? A) Fethu l Bâri, İbn Hacer B) el Musannef, Abdurrezzak C) Tenviru l Havalik, Suyuti D) et Temhid, İbn Abdilber E) el Minhâc, Nevevi 8. Aşağıdaki hadislerden hangisinin konusu diğerlerinden farklıdır? A) A ان ر ج ال س أ ل ر س ول الله صلى الله عليه وسلم: م ا ال غ يب ة ف ق ال ر س ول الله صلى الله عليه وسلم: «أ ن ت ذ ك ر م ن ال م ر ء م ا ي ك ر ه أ ن ي س م ع ( Bب ل غ وا ع ن ي و ل و آي ة, و ح د ث وا, ع ن ب ن ي إ س ر ائ يل و ال ح ر ج, ف م ن ك ذ ب ع ل ي ف ل ي ت ب و أ م ق ع د ه م ن الن ار (C ال ي ق ول ن أ ح د ك م : ي ا خ ي ب ة الد ھ ر. ف إ ن الله ھ و الد ھ ر D) إ ذ ا س م ع ت الر ج ل ي ق ول : ھ ل ك الن اس. ف ھ و أ ھ ل ك ھ م ( Eم ن ق ال أل خ يه : ك اف ر ف ق د ب اء ب ھ ا أ ح د ھ م ا 9. ي ا أ ھ ل ال م د ين ة ال ت أ ك ل وا لح وم األ ض اح ي ف و ق ث ال ث» - وق ال اب ن ال م ث ن ى: ث ال ث ة أ ي ام ف ش ك و ا إ ل ى ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م أ ن ل ھ م ع ي اال و ح ش م ا و خ د م ا ف ق ال : «ك ل وا و أ ط ع م وا و اح ب س وا«أ و»اد خ ر وا«Hadiste geçen altı çizili ibare için hangisi doğrudur? A) Şekku r ravi B) İhtilafu r ruvât C) Mursel D) Atıf harfi E) Munkatı 11 Diğer Sayfaya Geçiniz.

16 10. Aşağıdaki eserlerden hangisi Kütüb i Sitte içinde yer alır? A) Malik, Muvatta B) Ahmed b. Hanbel, Müsned C) Darimi, Sünen D) Muslim, Sahih E) Abdurrezzak, Musannef A 14. Aşağıdakilerden hangisi en eski hadis eseridir? A) el Câmiu s Sahih, Buhari B) es Sahifetu s Sadıka, Hemmam b. Munebbih C) el Musannef, Abdurrezzak D) el Camiu s Sahih, Muslim E) el Muvatta, Malik b. Enes 11. Tâbiûn un söz ve fiillerini nakleden rivayete ne denir? A) Maktu B) Mürsel C) Muallak D) Mevzu E) Munkatı 15. Hadisleri herhangi bir konuya veya raviye göre gruplandırmaksızın, sadece toplama amacıyla yapılan yazım faaliyetine ne denir? A) Kitabet B) Tahlil C) Tasnif D) Tenkid E) Tedvin 12. Aşağıdakilerden hangisi hadislerin korunmasına dönük alınan tedbirlerden biri olarak görülemez? A) Tasnif faaliyetleri B) İcazetle rivayet C) Şifahi rivayet D) Tesebbüt gayreti E) Cerh ve tadil 16. Hz. Peygamber in söylemediği bir söz ya da ifadenin ravi tarafından metne sokulmasına ne denir? A) İhtisar B) Telfik C) Tashif D) Hazif E) İdrac 13. Aşşağıdakilerden hangisi Muslim in vefat tarihidir? A) 179 B) 241 C) 261 D) 256 E) Aşağıdakilerden hangisi bir metin tenkid yöntemi değildir? A) Hadisin tarihe arzı B) Hadisin Kur an a arzı C) Hadisin akla arzı D) Hadisin sahih sünnete arzı E) Hadisin âlime arzı 12 Diğer Sayfaya Geçiniz.

17 18. ق ر أ ت ع ل ى ع ب د ال رح م ن : م ال ك ع ن ع ب د الله ب ن أ ب ي ب ك ر أ ن ع ب د الله ب ن ق ي س أ خ ب ر ه ع ن ز ي د ب ن خ ال د ال ج ھ ن ي 19. Yukarıdaki isnadda altı çizili ifade tahammulu lhadis yöntemlerinden hangisine delalet etmektedir? A) Vicâde yöntemi B) Semâ yöntemi C) İcâzet yöntemi D) Arz yöntemi E) Munâvele yöntemi ع ن ز ي د ب ن خ ال د ال ج ھ ن ي أ ن ه ق ال : أل ر م ق ن الل ي ل ة ص ال ة ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م. ف ت و سد ت ع ت ب ت ه أ و ف س ط اط ه " ف ص ل ى ر ك ع ت ي ن خ ف يف ت ي ن 20. A ق ال ع ب د الله :وح د ث ن ا م ص ع ب ح د ث ن ي م ال ك ع ن ع ب د الله ب ن أ ب ي ب ك ر ع ن أ ب يه أ ن ع ب د الله ب ن ق ي س ب ن م خ ر م ة أ خ ب ر ه ع ن ز ي د ب ن خ ال د ال ج ھ ن ي ف ذ ك ر ال ح د يث ".و ل م ي ذ ك ر ع ب د الر ح م ن ف ي ح د يث م ال ك ع ن أ ب يه و الص و اب م ا ر و ى م ص ع ب : ع ن أ ب يه " Bu metinde aynı hadisin iki farklı isnadı arasında karşılaştırma yapılmaktadır. Buna göre rivayetlerden birinin isnadındaki hata nedir? A) Abdullah b. Kays ın Zeyd b. Halid den aldığını söylemesidir. B) Hadisi Abdullah (b. Ahmed b. Hanbel) in rivayet ediyor olmasıdır. C) Zeyd b. Halid el Cüheni nin sahabi olmadığı halde Hz. Peygamber den rivayet etmesidir. D) Mus ab ın hadisi babasından rivayet etmiş olmasıdır. E) Abdurrahman ın Malik ten yaptığı rivayette an ebîhi dememiş olmasıdır. Yukarıdaki hadis metninde altı çizili kısmın en doğru tercemesi hangisidir? A) Resulullah ile beraber Atebe de gece namazı kıldık. B) Resulullah ın geceyi nasıl geçirdiğini soracağım. C) Bu gece Resulullah ile birlikte gece namazı kılacağım. D) Bu gece Resulullah ın nasıl namaz kıldığını gözleyeceğim. E) Resulullah ın gece ibadetleri hakkında bilgi alacağım. 13 HADİS METİNLERİ I TESTİ BİTTİ. DEĞERLER VE PSİKOLOJİSİ Diğer TESTİNE Sayfaya GEÇİNİZ. Geçiniz.

18 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI ARA SINAV YANIT ANAHTARLARI HADİS METİNLERİ I (A) 1 C 2 B 3 C 4 B 5 A 6 D 7 A 8 B 9 A 10 D 11 A 12 C 13 C 14 B 15 E 16 E 17 E 18 D 19 D 20 E AD SOYAD TARİH İMZA

19 HADİS METİNLERİ I A 1. Bazı sahabilerin Hz.Peygamber in talimatını lafzî, tatbikatını ise şeklî olarak anlamaları, Hadis ve Sünnete ne tür yaklaşımı ifade etmektedir? A) Fıkhi Yaklaşım B) Zahiri Yaklaşım C) Dini Yaklaşım D) İctihadi Yaklaşım E) Ahlaki Yaklaşım 2. Aşağıdakilerden hangisi münekkid sahabilerdendir? A) Hz. Aişe B) Ebu Hureyre C) Amr. b. As D) Abdullah b. Ömer E) Huzeyfe b. Yeman 5. I Hadisleri fıkhi konulara göre tasnif edilen ilk eserlerdendir II Muhtevasına bakıldığında hem bir hadis hem de bir fıkıh kitabı hüviyeti taşır III Eserdeki rivayetlerin yarıdan fazlası Hz. Peygamber e dayanmamaktadır IV Müellifin fıkhî görüşlerinin şekillenmesinde Medine ehlinin uygulamaları önemli bir yer tutar Yukarıda bazı özellikleri verilen eser ve müellifi aşağıdakilerden hangisidir? A) Er Risale Eş Şâfiî B) El Muvatta Malik b. Enes C) Es Sahih Buharî D) Es Sunen et Tirmizî E) El Musned Ahmed b. Hanbel 3. Hadislerin tedvini hızla devam ederken II. asrın ortalarına doğru hadis tarihi açısından önemli gelişmeler yaşandı; Abbasi idaresinin başlarına rastlayan bu dönemde tedvini devam eden rivayet malzemesi ilk defa tasnîf edilmeye de başlandı. Aşağıdakilerden hangisi parçada belirtilen dönemde tasnif faaliyetlerinde bulunan muhaddisler arasında sayılamaz? A) İbn Şihâb ez Zuhrî B) Ma mer b. Râşid C) Hammâd b. Seleme D) Süfyan es Sevrî E) Abdullah b. El Mubârek 4. Hicri II. asırdaki tasnif faaliyetleri genel olarak iki şekilde yapıldı: 1 Konu merkezli (ale l ebvâb) 2 Ravi merkezli (ale r ricâl). Konu merkezli tasnifler daha çok fıkıh meseleleri esas alınarak yapılmaktaydı. Ale r ricâl eserlerde ise, hadislerin konuları değil, hadisi rivayet eden ravi esas alınmış ve rivayetler şahıs merkezli olarak düzenlenmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi tür olarak diğerlerinden farklıdır? A) Malik b. Enes el Muvatta B) Abdurrazzak el Musannef C) Et Tayalisî el Musned D) İbn ebi Şeybe el Musannef E) Ed Dârimî es Sunen 6. ق ال اب ن ج ر ي ج : ح د ث ت ع ن ز ي د ب ن أ س ل م أ ن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق ال : ال ت س أ ل وا أ ھ ل ال ك ت اب ع ن ش ي ء, ف إ ن ھ م إ ن ي ھ د وك م ق د أ ض ل وا أ ن ف س ھ م, ق يل : ي ا ر س ول الله أ ال ن ح د ث ع ن ب ن ي إ س ر ائ يل ق ال : ت ح د ث وا و ال ح ر ج. Metinden aşağıdaki ifadelerden hangisi çıkarılamaz? A) Rivayeti Zeyd b. Eslem Hz. Peygamber den nakletmiştir. B) Müslümanların, Yahudi ve Hıristiyanlara danışmaları hoş görülmemiştir. C) Kendileri yanlış yolda olanlar başkalarına doğruyu gösteremez. D) Müslümanların Ehl i kitaptan bir şeyler rivayet etmesinde sakınca yoktur. E) Müslümanlar İsrailoğullarından gelen dini bazı metinleri tartışıp onayladılar. 11 Diğer sayfaya geçiniz.

20 7. Hicri III. Asra ait bu eserde, merfû hadislerin yanısıra, kendisine ulaşan sahabe sözleri ile tabiûn fetvalarına senedleriyle birlikte yer vermiştir. Bunları fıkıh kitaplarındaki tertibe göre tasnif etmiş, rivayetleri kitâb ve bâb başlıkları altında sıralamıştır. Ancak eserin daha çok son kısımlarında Kitâbu t Târîh, Kitâbu l Evâil, Kitâbu r Redd alâ Ebî Hanîfe, Kitâbu l Meğâzî, Kitâbu l Cemel gibi genellikle sunen kitaplarında yer almayan bölümler de vardır. Ayrıca eserde rivayetlerin sıralanmasında belli bir sistem takip edilmemiş, merfû, mevkûf ve maktû rivayetler duruma göre, babların başında, ortasında veya sonunda farklı sıralamalarla zikredilmiştir. 8. Metinde sözü edilen eser ve müellifi aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? A) Ma mer b. er Râşid, el Câmi B) Malik b. Enes, el Muvatta C) İbn Ebi Şeybe, el Musannef D) Ebu Davud, es Sunen E) Muslim, el Câmiu s Sahih ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ال ت م ن ع وا إ م ا ء الله ال م س اج د و ل ي خ ر ج ن ت ف ال ت 9. Metinde altı çizili iki ifadenin sırasıyla Türkçe en doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir? A) Kadınlar çocuklar B) Kadın kullar kokular C) Köleler cariyeler D) Sular küçükler E) Analar babalar ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ص ل وا ف ي ب ي وت ك م و ال ت ت خ ذ وھ ا ق ب ور ا Aşağıdakilerden hangisi metnin ana mesajını yansıtmaktadır? A) Farz namazlar evde kılınmalıdır B) Nafile namazlar camide kılınmaz C) Evlerde salat ve selam getirilmelidir D) Evler terk edilmiş kabirler gibidir E) İçinde namaz kılınmayan evler mezar gibidir 10. A أ خ ب ر ن ا ق ب يص ة أ نب أ ن ا س ف ي ان ع ن ع ط اء ب ن الس ائ ب ع ن ال ح س ن ع ن ع ن ه ع ب د الله ب ن م س ع ود ر ض ي الله ق ال : اغ د ال م ا أ و م ت ع ل م ا أ و م س ت م ع ا و ال ت ك ن الر اب ع ف ت ھ ل ك Metnin isnadı dikkate alındığında hadisin kaynağı itibariyle aşağıdaki hadis türlerinden hangisine örnektir? A) Merfu' B) Mevkuf C) Maktu' D) Munkatı' E) Münker 11. Hadis eserlerinin bir kısmında Mukaddime bölümü yer almıştır. Aşağıda müellifiyle birlikte verilen hangi eser buna bir örnek olarak gösterilebilir? A) Malik b. Enes, Muvatta B) Ahmed b. Hanbel, el Musned C) El Buharî, el Câmiu s Sahîh D) En Neseî, es Sunen E) Ed Dârimî, es Sunen 12. el İcâbe li Îrâdi Mestedrekethu Âişe ale s Sahâbe adlı eserin konusu aşağıdakilerden hangisidir? A) Hz. Ayşe nin kendisine yöneltilen fıkhi sorulara verdiği fetvalar B) Hz. Ayşe nin babası Ebu Bekir vasıtasıyla yaptığı rivayetler C) Hz. Ayşe ile Hz. Ali arasında patlak veren siyasi olayları ele alan siyer kitabı D) Hz. Ayşe nin hadis rivayeti konusunda sahabeye yönelttiği eleştiriler E) Ebu Hüreyre nin Hz. Ayşe nin rivayet ettiği hadisler eleştirmesi 12 Diğer sayfaya geçiniz.

21 A 13. Genç yaşlarından itibaren iyi bir hadisçi olarak tanınmıştır. Asıl şöhretini Abbasi halifesi Me mûn la ( / ) başlayan Mihne olaylarındaki tavrı ve duruşuna borçludur. Bu dönemde Me mûn, Ashâbu l Hadîs ten birçoklarına yaptığı gibi onu da Kur ân ın mahlûk olup olmadığı hususunda sorgulamaya tabi tuttu. Metinde kendisinden söz edilen hadis alimi aşağıdakilerden hangisidir? A) Eş Şâfi î B) İbn Cureyc C) Süfyân es Sevrî D) İbn Kuteybe E) Ahmed b. Hanbel 16. I Ali İbnu l Medinî ve el Humeydî onun hocalarındandır II Ebu Hanife ve Hanefi fakihlere karşı eleştirileri meşhurdur III et Tarihu l Kebîr onun önemli eserlerinden biridir Yukarıda hakkında bazı bilgilerin verildiği alim aşağıdakilerden hangisidir? A) Malik b. Enes B) Ahmed b. Hanbel C) el Buhari D) et Tirmizi E) el Müslim 14. Aşağıda Kutub i Sitte hakkında verilen bilgilerden hangisi doğrudur? A) Kutub i Sitte, altı kitap anlamına gelen bir hadis edebiyatı terimidir B) Hicri II. asırda yazılmış en önemli hadis kitaplarıdır C) Kutub i Sitte içerisinde yer alan tüm hadisler sahihtir D) Bu eserler dışında kalan hadisler genellikle zayıf rivayetlerdir E) İmam Malik in el Muvatta ı bu eserlerden en meşhur olanıdır 15. Kutub i Sitte müellifleri ve eserleri hakkında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Buharî ve Muslim in eserleri es Sahihayn olarak bilinir B) Muslim in es Sahih isimli eserinin Mukaddime bölümü vardır C) Bu müellifler genel olarak Ehl i Re y karşıtı olarak bilinmektedir D) Buharî ve Muslim in eserleri dışındaki eserler Sünen olarak nitelendirilir E) Tirmizî nin el Cami i sadece fıkhi konulardaki hadisleri içerir 17. Sahîh i Buhârî yi diğer türdeşlerinden ayıran özelliklerinin başında,.adı verilen bâb başlıkları gelir. Buhârî, şartlarına uymamakla beraber delil olmaya elverişli olan rivayetleri, konuyla ilgili âyetleri, yoluyla naklettiği hadisleri ve sahabe, tabiîn ve meşhur imamların sözlerini bâb başlıklarında zikretmiştir Metinde boş bırakılan noktalı yerlere sırasıyla aşağıdaki terimlerden hangisi getirilmelidir? A) Muallak terceme B) Terceme ta lîk C) Ta lîk isnad D) Kitâb taktî E) Mu allak vicâde 13 Diğer sayfaya geçiniz.

22 A 18. ح د ث ن ا م ح م د ب ن ي وس ف ح د ث ن ا س ف ي ا ن ع ن إ ب ر اھ يم ب ن م ي س ر ة ع ن ع م ر و ب ن الش ر يد ع ن أ ب ى ر اف ع أ ن س ع د ا س او م ه ب ي ت ا ب أ ر ب ع م ائ ة م ث ق ال ف ق ال ل و ال أ ن ى س م ع ت ر س ول الله صلى الله عليه وسلم ي ق ول :ال ج ار أ ح ق ب ص ق ب ه ل م ا أ ع ط ي ت ك. و ق ال ب ع ض الن اس إ ن اش ت ر ى ن ص يب د ار ف أ ر اد أ ن ي ب ط ل الش ف ع ة و ھ ب ال ب ن ه الص غ ير و ال ي ك ون ع ل ي ه ي م ين. 19. Metin Buharî nin es Sahîh inde yer almaktadır. Buna göre Buharî nin bu hadisi aldığı ravi (şeyh) aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? A) Sa'd B) Ebî Râfi' C) İbrahim b. Meysere D) Muhammed b. Yusuf E) Amr b. eş Şerîd و ق ال ب ع ض الن اس : إ ن و ھ ب ھ ب ة أ ل ف د ر ھ م أ و أ ك ث ر ح ت ى م ك ث ع ن د ه س ن ين و اح ت ال ف ي ذ ل ك ث م ر ج ع الو اھ ب ف يھ ا ف ال ز ك اة ع ل ى و اح د م ن ھ م ا. ف خ ال ف الر س ول ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ف ي الھ ب ة و أ س ق ط الز ك اة. Metnin ana mesajı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? A) Bazı insanların hibe hakkındaki görüşleri Hz. Peygamber in bu husustaki hadisine aykırıdır B) Hibe konusunda hileye başvurmak hibe edilen malı zekattan düşürür C) Bin dirhem ve daha fazla mal hibe edildiğinde o maldan zekat verilmez D) Hanefiler hibe konusunda başvurulan hile i şer iyyeyi meşru görmüşlerdir E) Hibe yapanla kendisine hibe edilenden biri için zekat sorumluluğu düşer 20. Buharî ve Muslim hakkında verilen aşağıdaki bilgilerden hangisi doğru değildir? A) Her ikisinin de es Sahih isimli eseri vardır B) Buhari nin es Sahih inde Tefsir konusuna ayrı bir yer ayrılmıştır C) Her ikisinin rical konusunda eserleri vardır D) Muslim es Sahih inde Buharî den hadis nakletmiştir E) Muslim in eserinde Mukaddime bölümü yer alır 21. Nişapur da vefat eden bu muhaddisin diğer ehl i hadis gibi selef akidesini benimsediği, ancak fıkıh mezheplerinden hiç birine mensup olmadığı bilinmektedir. Onun Kitâbu t Temyîz, Kitâbu t Tabakât, el Kunâ ve l Esmâ, el Munferidât ve l Vuhdân gibi hadise ve hadis ravilerine ilişkin teknik ve biyografik bilgilerin yer aldığı eserleri vardır. Metinde kendisinden bahsedilen muhaddis aşağıdakilerden hangisidir? A) El Hâkim en Nisaburî B) Muhammed b. Sa d C) Ebu Davûd es Sicistânî D) Muhammed b. İsmail el Buharî E) Muslim b. el Haccâc el Kuşeyrî 14 Diğer sayfaya geçiniz.

23 ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة ح د ث ن ا ع ل ي ب ن م س ھ ر ع ن ع ب د ال م ل ك ع ن ع ط اء ع ن أ ب ي ھ ر ي ر ة {و ل ق د ر آه ن ز ل ة أ خ ر ى} ق ال : «ر أ ى ج ب ر يل». 284 ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة ح د ث ن ا ح ف ص ع ن ع ب د ال م ل ك ع ن ع ط اء ع ن اب ن ع ب اس ق ال : «ر آه ب ق ل ب ه». 285 ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة و أ ب و س ع يد األ ش ج ج م يع ا ع ن و ك يع ق ال األ ش ج : ح د ث ن ا و ك يع ح د ث ن ا األ ع م ش ع ن ز ي اد ب ن ال ح ص ي ن أ ب ي ج ھ م ة ع ن أ ب ي ال ع ال ي ة ع ن اب ن ع ب اس ق ال : {م ا ك ذ ب ال ف ؤ اد م ا ر أ ى}{و ل ق د ر آه ن ز ل ة أ خ ر ى} ق ال : «ر آه ب ف ؤ اد ه م ر ت ي ن. Metinde verilen üç hadisin isnadında yer alan ortak ravi aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? A) Ebu Hureyre B) İbn Abbas C) İbn Ebi Şeybe D) Ali b. Mushir E) Ziyad b. el Husayn 23. Aşağıdakilerden hangisi hadislerin sübut ve sıhhatini korumak için alınan tedbirlerden biri değildir? A) Güvenilen kimselerden, bilinen hadislerin alınması B) Râvîlerin güvenilirliğiyle ilgili cerh ve ta dîl ilminin başlaması C) Hocanın talebelerine icâzet ve rivayet hakkı vermesi D) Metin ve muhtevaya yönelik tahlil ve tenkit yapılması E) Hadislerin Buhari ve Müslim gibi eserlerden alınması A ح د ث ن ا اب ن ن م ي ر ح د ث ن ا أ ب ي ح د ث ن ا إ س م اع يل ع ن الش ع ب ي ع ن م س ر وق ق ال : س أ ل ت ع ائ ش ة ھ ل ر أ ى م ح م د ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ر ب ه ف ق ال ت : س ب ح ان الله ل ق د ق ف ش ع ر ي ل م ا ق ل ت و س اق ال ح د يث ب ق ص ت ه و ح د يث د او د أ ت م و أ ط و ل. Metinde altı çizili kısmın en doğru çevirisi aşağıdakilerden hangisidir? A) Hadisi kısaca verdi ve Davud un hadisi daha doğrudur B) Aişe hadisi kıssasıyla birlikte anlattı. Davud un sözü daha düzgündür C) Vesâk ın hadisi kısadır. Davud un hadisi daha tam ve uzundur D) Ravi hadisi olduğu gibi aktardı. Ancak Davud un hadisi daha tam ve daha uzundur E) Ravi hadisi bir kıssa ile anlattı. Davud un hadisi ise doğru düzgündü 25. Abdullah b. Amr b. el As ın es Sahîfetu s Sâdıka sı, Câbir b. Abdullah ın Sahîfetu Câbir i; Hz. Ali nin Sahîfetu Ali b. Ebî Tâlib adıyla basılan sahîfesi; Semure b. Cundeb in oğluna gönderdiği ve daha sonra Taberânî nin el Mu cemu l Kebîr de naklettiği sahîfesi; Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer, Sa d b. Ubâde ve Ebû Hureyre nin sahîfeleri meşhur olmuştur. Yukarıdaki metnin ana fikri nedir? A) Bazı sahabiler kısa hadis metinleri naklederken, bazıları da uzun hadisler rivayet etmişlerdir B) Genç sahabiler daha çok Hz. Peygamberden elde ettikleri fıkhi hadisleri kayda geçirmişlerdir C) Hadislerin yazılması oldukça erken bir dönemde, sahabiler zamanında başlamıştır D) Hadis tarihinde Kitabet dönemi birinci asrın bitimiyle başlamıştır E) Kitabet döneminde meydana getirilen eserler tasnif döneminin en önemli kaynağı olmuşlardır 15 Diğer sayfaya geçiniz.

24 26. Aşağıdakilerden hangisi resmi hadis tedvinini başlatan Emevi halifesidir? A) Halife Me mun B) Harun Reşid C) Yezid b. Muaviye D) Muaviye b. Ebi Süfyan E) Ömer b. Abdulaziz GÜZ DÖNEMİ VİZE A 29. Aşağıdakilerden hangisi metin tenkid kriterlerinden biri değildir? A) Kur an a Arz B) Sahih Sünnete Arz C) Akla Arz D) Sünnetullaha Arz E) Geleneğe Arz 27. Aşağıdaki eserlerden hangisi erken dönemde tasnif edilmiş hadis eseridir? A) Ma mer b. Raşid in Camii B) Buhari nin Sahih i C) Tirmizi nin Sünen i D) Ebu Hüreyre nin Sahife si E) Müslim in Sahih i 28. Hz. Peygamber in söylemediği bir söz ya da ifadenin, herhangi bir râvî tarafından metne sokulmasına ne denir? A) İdrac B) Hazf C) İhtisar D) Telfik E) Tasarruf 30. Aşağıdakilerden hangisi hadis ve sünnetin anlaşılmasında başvurulacak genel ilkelerden biri değildir? A) Hadis ve Sünnet, Kur an ayetleri ışığında anlaşılması B) Bir konudaki bütün hadislerin toplanması ve birlikte değerlendirilmesi C) Hadisin kaynağının tesbit edilerek muteber eserlerden faydalanılması D) Hadislerin söyleniş sebepleri, söylendiği şartlar ve söyleniş amaçları dikkate alınması E) Hadisteki dil ve üsluba, edebî sanatlara dikkat edilmesi 16 HADİS METİNLERİ I TESTİ BİTTİ. DEĞERLER VE PSİKOLOJİSİ TESTİNE Diğer sayfaya GEÇİNİZ. geçiniz.

25 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI GÜZ YARIYILI ARA SINAV YANIT ANAHTARLARI HADİS METİNLERİ I (A) 1 B 2 A 3 A 4 C 5 B 6 E 7 C 8 B 9 E 10 B 11 E 12 D 13 E 14 A 15 E 16 C 17 B 18 D 19 A 20 D 21 E 22 C 23 E 24 D 25 C 26 E 27 A 28 A 29 E 30 C AD SOYAD TARİH İMZA

26 1. Aşağıdakilerden hangisi münekkid sahabilerdendir? 2. A) Hz. Aişe B) Ebu Hureyre C) Amr b. As D) Abdullah b. Ömer E) Huzeyfe b. Yeman ح د ث ن ا اب ن ن م ي ر ح د ث ن ا أ ب ي ح د ث ن ا إ س م اع يل ع ن الش ع ب ي ع ن م س ر وق ق ال : س أ ل ت ع ائ ش ة ھ ل ر أ ى م ح م د ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ر ب ه ف ق ال ت : س ب ح ان الله ل ق د ق ف ش ع ر ي ل م ا ق ل ت و س اق ال ح د يث ب ق ص ت ه و ح د يث د او د أ ت م و أ ط و ل. Metinde altı çizili kısmın en doğru çevirisi aşağıdakilerden hangisidir? A) Hadisi kısaca verdi ve Davud un hadisi daha doğrudur. B) Aişe hadisi kıssasıyla birlikte anlattı. Davud un sözü daha düzgündür. C) Vesâk ın hadisi kısadır. Davud un hadisi daha tam ve uzundur. D) Ravi, hadisi olduğu gibi aktardı. Ancak Davud un hadisi, daha tam ve daha uzundur. E) Ravi hadisi bir kıssa ile anlattı. Davud un hadisi ise, doğru düzgündü VIZE SINAVI HADİS METİNLERİ I B 4. Aşağıdakilerden hangisi hadis ve sünnetin anlaşılmasında dikkate alınması gereken ilkelerden biri değildir? 5. A) Hadislerin söyleniş sebepleri, söylendiği şartlar ve söyleniş amaçları dikkate alınmalıdır. B) Bir konudaki bütün hadisler toplanmalı ve birlikte değerlendirilmelidir. C) Hz. Peygamber'in hangi sıfatla söylediği yahut uygulamada bulunduğu belirlenmelidir. D) Hadis rivayetinde kullanılan eda lafızları (haddesena, ahberana gibi) dikkate alınmalıdır. E) Hadis ve Sünnet, Kur'an ayetleri ışığında anlaşılmalıdır. ك ت اب اإل يم ان ب اب ق و ل الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : «ب ن ي اإل س ال م ع ل ى خ م س «و ھ و ق و ل و ف ع ل و ي ز يد و ي ن ق ص ق ال الله ت ع ال ى {ل ي ز د اد وا إ يم ان ا م ع إ يم ان ھ م } [الفتح: 4]... Buhari'nin eserinde kullanmış olduğu bu bâb başlığı için aşağıdakilerden hangisi doğrudur? A) Buhari bu başlıkla İslam inancının temel ilkelerini ortaya koymayı amaçlamıştır. B) Buhari bu bab başlığı ile Mürcie mezhebinin konuyla ilgili görüşlerine eleştiri getirmektedir. C) Buhari burada hadis i şerif ve ayetlerin bab başlığı olarak kullanımına örnek vermek istemektedir. D) Buhari bu başlık ile İslam'ın beş esası ile ilgili hadisi vermekte ve ayetlerle bunu desteklemektedir. E) Buhari'nin bab başlıkları kendisi tarafından değil sonraki âlimlerden Nevevi tarafından konmuştur. 3. I Hadisleri fıkhi konulara göre tasnif edilen ilk eserlerdendir II Muhtevasına bakıldığında hem bir hadis hem de bir fıkıh kitabı hüviyeti taşır III Eserdeki rivayetlerin yarıdan fazlası Hz. Peygamber e dayanmamaktadır IV Müellifin fıkhî görüşlerinin şekillenmesinde Medine ehlinin uygulamaları önemli bir yer tutar Yukarıda bazı özellikleri verilen eser ve müellifi aşağıdakilerden hangisidir? A) Er Risale Eş Şâfiî B) El Muvatta Malik b. Enes C) Es Sahih Buharî D) Es Sunen et Tirmizî E) El Musned Ahmed b. Hanbel 6. Hadislerin resmi yoldan tedvini hangi halife zamanında başlamıştır? A) Halife Mu'tasım billah B) Muaviye b. Ebi Sufyan C) İbn Şihab ez Zuhri D) Halife Me'mun E) Ömer b. Abdilaziz 8 Diğer sayfaya geçiniz.

27 7. Aşağıdaki bab başlığının hangi bölüm/kitâb altında yer alması daha doğru olur? HADİS METİNLERİ I B...و ق و ل الله ت ع ال ى: {ف ل و ال ن ف ر م ن ك ل ف ر ق ة م ن ھ م ط ائ ف ة ل ي ت ف ق ھ وا ف ي الد ي ن و ل ي ن ذ ر وا ق و م ھ م إ ذ ا ر ج ع وا إ ل ي ھ م ل ع ل ھ م ي ح ذ ر ون { [التوبة: 122] «و ي س م ى الر ج ل ط ائ ف ة» ل ق و ل ه ت ع ال ى : {و إ ن ط ائ ف ت ان م ن الم ؤ م ن ين اق ت ت ل وا} [الحجرات: 9] «ف ل و اق ت ت ل ر ج ال ن د خ ل ف ي م ع ن ى اآلي ة» و ق و ل ه ت ع ال ى: {إ ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب إ ف ت ب ي ن وا} [الحجرات: 6] «و ك ي ف ب ع ث الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م أ م ر اء ه و اح د ا ب ع د و اح د ف إ ن س ھ ا أ ح د م ن ھ م ر د إ ل ى الس ن ة A) Kitâbu'l ahkam B) Kitâbu's salât C) Kitâbu ahbâri'l âhâd D) Kitâbu'l cihâd E) Kitâbu'l ezan VIZE SINAVI 8. ج اء ع م ر ب ن ال خ ط اب ف ق ال : ي ا ر س ول الله, إ ن ي م ر ر ت ب أ خ ل ي م ن ي ھ ود ف ك ت ب ل ي ج و ام ع م ن الت و ر اة, ق ال : أ ف ال أ ع ر ض ھ ا ع ل ي ك ف ت غ ي ر و ج ه ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م, ف ق ال ع ب د الله : م س خ الله ع ق ل ك أ ال ت ر ى م ا ب و ج ه ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م, ف ق ال ع م ر : ر ض يت ب ا ر ب ا س ال م د ين ا و ب م ح م د ر س وال, ق ال : و ب اإل ف س ر ي ع ن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م, ث م ق ال : و ال ذ ي ن ف س ي ب ي د ه, ل و أ ص ب ح ف يك م م وس ى ف ات ب ع ت م وه و ت ر ك ت م ون ي ل ض ل ل ت م إ ن ك م ح ظ ي م ن األ م م و أ ن ا ح ظ ك م م ن الن ب ي ين Aşağıdakilerden hangisinin bu hadisin ana düşüncesini ifade ettiği söylenebilir? A) Bir Müslümanın başka dine mensup kimselerle dini konularda diyaloga geçmesi doğru değildir. B) İnsan söz ve fiillerinde bazen hata yapabilir; bu durumda özür dilemesini bilmelidir. C) İslam ın temel kaynakları Müslümanlara dine dair yeterli mesaj ve bilgileri içermektedir. D) Hz. Musa bu gün yaşıyor olsaydı şüphesiz peygamberimize tâbi olur, İslam'ı seçerdi. E) Başka dini kaynaklara başvuran bir kimse o dini kabul etmiş gibi olur. 9. Hz. Peygamberin 'ne demek istediğini', 'neyi amaçladığını' tespit etmeye çalışan sahabîlerin hadislere yaklaşımı aşağıdakilerden hangisidir? A) İlmi yaklaşım B) İctihadi yaklaşım C) Fıkhi Yaklaşım D) Hissi yaklaşım E) Zahiri yaklaşım 9 Diğer sayfaya geçiniz.

28 10. ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ص ل وا ف ي ب ي وت ك م و ال ت ت خ ذ وھ ا ق ب ور ا Aşağıdakilerden hangisi metnin ana mesajını yansıtmaktadır? A) Farz namazlar evde kılınmalıdır. B) Nafile namazlar camide kılınmaz. C) Evlerde salat ve selam getirilmelidir. D) Evler terk edilmiş kabirler gibidir. E) İçinde namaz kılınmayan evler mezar gibidir. 11. I Ali İbnu l Medinî ve el Humeydî onun hocalarındandır. 12. II Ebu Hanife ve Hanefi fakihlere karşı eleştirileri meşhurdur. III et Tarihu l Kebîr onun önemli eserlerinden biridir. Yukarıda hakkında bazı bilgilerin verildiği âlim aşağıdakilerden hangisidir? A) Malik b. Enes B) Ahmed b. Hanbel C) el Buhari D) et Tirmizi E) el Müslim الد ين الن ص يح ة : و ل ر س ول ه و أل ئ م ة الم س ل م ين و ع ام ت ھ م Bu rivayette geçen "nasihat ifadesi ne anlama gelmektedir? A) İyilik B) Samimiyet C) Tevazu D) Öğüt E) Hoşgörü VIZE SINAVI HADİS METİNLERİ I B 13. ح د ث ن ا م ح م د ب ن ي وس ف ح د ث ن ا س ف ي ان ع ن إ ب ر اھ يم ب ن م ي س ر ة ع ن ع م ر و ب ن الش ر يد ع ن أ ب ى ر اف ع أ ن س ع د ا س او م ه ب ي ت ا ب أ ر ب ع م ائ ة م ث ق ال ف ق ال ل و ال أ ن ى س م ع ت ر س ول الله صلى الله عليه وسلم ي ق ول :ال ج ار أ ح ق ب ص ق ب ه ل م ا أ ع ط ي ت ك. و ق ال ب ع ض الن اس إ ن اش ت ر ى ن ص يب د ار ف أ ر اد أ ن ي ب ط ل الش ف ع ة و ھ ب ال ب ن ه الص غ ير و ال ي ك ون ع ل ي ه ي م ين. Metin Buharî nin es Sahîh inde yer almaktadır. Buna göre Buharî nin bu hadisi aldığı ravi (şeyh) aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? A) Sa'd B) Ebî Râfi' C) İbrahim b. Meysere D) Muhammed b. Yusuf E) Amr b. eş Şerîd 10 Diğer sayfaya geçiniz.

29 14. ق ال اب ن ج ر ي ج : ح د ث ت ع ن ز ي د ب ن أ س ل م أ ن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق ال : ال ت س أ ل وا أ ھ ل ال ك ت اب ع ن ش ي ء, ف إ ن ھ م إ ن ي ھ د وك م ق د أ ض ل وا أ ن ف س ھ م, ق يل : ي ا ر س ول الله أ ال ن ح د ث ع ن ب ن ي إ س ر ائ يل ق ال : ت ح د ث وا و ال ح ر ج. Metinden aşağıdaki ifadelerden hangisi çıkarılamaz? A) Rivayeti Zeyd b. Eslem Hz. Peygamber den nakletmiştir. B) Müslümanların, Yahudi ve Hıristiyanlara danışmaları hoş görülmemiştir. C) Kendileri yanlış yolda olanlar başkalarına doğruyu gösteremez. D) Müslümanların Ehl i kitaptan bir şeyler rivayet etmesinde sakınca yoktur. E) Müslümanlar İsrailoğullarından gelen dini bazı metinleri tartışıp onayladılar. 15. Aşağıdakilerden hangisi Kütüb i Sitte içinde yer almaz? A) Tirmizi'nin Sunen'i B) Buharî'nin el Edebu'l Müfred'i C) İbn Mâce'nin es Sunen'i D) Ebû Davud'un es Sunen'i E) Muslim'in el Câmi'i 16. Aşağıdakilerden hangisi hadisleri korumaya yönelik alınan tedbirlerden biri değildir? A) Hadislerin sebebi i vurûdlarının dikkate alınması B) Metin ve muhtevaya yönelik tahlil ve tenkit yapılması C) Önce tesebbüt, ardından da isnad tatbikinin başlatılması D) Hocanın talebelerine icâzet ve rivayet hakkı vermesi E) Râvîlerin güvenilirliğiyle ilgili cerh ve ta'dîl ilminin uygulanması VIZE SINAVI HADİS METİNLERİ I B 17. و ك يع ع ن س ف ي ان ع ن اب ن خ ي ث م ع ن س ع يد ع ن اب ن ع ب اس ق ال : ال ن ك اح إ ال ب و ل ي أ و س ل ط ان م ر ش د Bu rivayet için aşağıdakilerden hangisi doğrudur? A) Mudrec B) Merfu C) Mahfuz D) Mevkuf E) Maktu 18. Buhari, Muaz b. Cebel'e ait olan اجلس بنا نؤمن ساعة" ifadesini niçin kullanmıştır? A) Muaz'ın insanlara nasihatte bulunduğunu beyan için B) Muaz'ın hadis ders halkalarına dikkat çekmek için C) Mü'minleri dini sohbetlere teşvik için D) Muaz b. Cebel'in bir sohbetine işaret etmek için E) İmanın artıp eksilebileceğini ispat için 19. Bir rivayetin tâbiinde son bulmasına ya da tâbiinin söz ve fiillerine ne ad verilir? A) Merfu B) Munkatı C) Mevkuf D) Maktu E) Mursel 11 Diğer sayfaya geçiniz.

30 20. Aşağıdaki rivayete göre hadisin metni hangi raviye aittir? HADİS METİNLERİ I B -ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة ح د ث ن ا ع ل ي ب ن م س ھ ر ع ن ع ب د ال م ل ك ع ن ع ط اء ع ن أ ب ي ھ ر ي ر ة {و ل ق د ر آه ن ز ل ة أ خ ر ى} ق ال : «ر أ ى ج ب ر يل». -ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة ح د ث ن ا ح ف ص ع ن ع ب د ال م ل ك ع ن ع ط اء ع ن اب ن ع ب اس ق ال : «ر آه ب ق ل ب ه». -ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة و أ ب و س ع يد األ ش ج ج م يع ا ع ن و ك يع ق ال ح د ث ن ا أ ب و ب ك ر ب ن أ ب ي ش ي ب ة ح د ث ن ا ع ل ي ب ن م س ھ ر ح وح د ث ن ا ي ح ي ى ب ن أ ي وب ح د ث ن ا اب ن ع ل ي ة ك ال ھ م ا ع ن اب ن ج ر ي ج ع ن ع ط اء ع ن ج اب ر ح وح د ث ن ي م ح م د ب ن ح ات م و الل ف ظ ل ه ح د ث ن ا ي ح ي ى ب ن س ع يد ع ن اب ن ج ر ي ج ح د ث ن ا ع ط اء ق ال : س م ع ت ج اب ر ب ن ع ب د الله ي ق ول : ك ن ا ال ن أ ك ل م ن ل ح وم ب د ن ن ا ف و ق ث ال ث م ن ى ف أ ر خ ص ل ن ا ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ف ق ال : «ك ل وا و ت ز و د وا» ق ل ت ل ع ط اء : ق ال ج اب ر : «ح ت ى ج ئ ن ا ال م د ين ة» ق ال : ن ع م A) Ebû Bekr b. Ebî Şeybe B) Ali b. Mushir C) Yahya b. Said D) İbn Cureyc E) Muhammed b. Hâtim 21. األ ش ج : ح د ث ن ا و ك يع ح د ث ن ا األ ع م ش ع ن ز ي اد ب ن ال ح ص ي ن أ ب ي ج ھ م ة ع ن أ ب ي ال ع ال ي ة ع ن اب ن ع ب اس ق ال : {م ا ك ذ ب ال ف ؤ اد م ا ر أ ى}{و ل ق د ر آه ن ز ل ة أ خ ر ى} ق ال : «ر آه ب ف ؤ اد ه م ر ت ي ن VIZE SINAVI Metinde verilen üç hadisin isnadında yer alan ortak ravi aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? A) Ebu Hureyre B) İbn Abbas C) İbn Ebi Şeybe D) Ali b. Mushir E) Ziyad b. el Husayn 22. Aşağıda Kütüb i Sitte hakkında verilen bilgilerden hangisi doğrudur? A) Kütüb i Sitte, altı kitap anlamına gelen bir hadis edebiyatı terimidir. B) Hicri II. asırda yazılmış en önemli hadis kitaplarıdır. C) Kütüb i Sitte içerisinde yer alan tüm hadisler sahihtir. D) Bu eserler dışında kalan hadisler genellikle zayıf rivayetlerdir. E) İmam Malik in el Muvatta ı bu eserlerden en meşhur olanıdır. 12 Diğer sayfaya geçiniz.

31 23. Genç yaşlarından itibaren iyi bir hadisçi olarak tanınmıştır. Asıl şöhretini Abbasi Halifesi Me mûn la ( / ) başlayan Mihne olaylarındaki tavrı ve duruşuna borçludur. Bu dönemde Me mûn, Ashâbu l Hadîs ten birçoklarına yaptığı gibi onu da Kur ân ın mahlûk olup olmadığı hususunda sorgulamaya tâbi tuttu. Metinde kendisinden söz edilen hadis âlimi aşağıdakilerden hangisidir? A) Eş Şâfi î B) İbn Cureyc C) Süfyân es Sevrî D) İbn Kuteybe E) Ahmed b. Hanbel 24. Hicri II. asırdaki tasnif faaliyetleri genel olarak iki şekilde yapıldı: 1 Konu merkezli (ale l ebvâb) 2 Ravi merkezli (ale r ricâl). Konu merkezli tasnifler daha çok fıkıh meseleleri esas alınarak yapılmaktaydı. Ale r ricâl eserlerde ise, hadislerin konuları değil, hadisi rivayet eden ravi esas alınmış ve rivayetler şahıs merkezli olarak düzenlenmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi tür olarak diğerlerinden farklıdır? A) Malik b. Enes el Muvatta B) Abdurrazzak el Musannef C) Et Tayalisî el Musned D) İbn ebi Şeybe el Musannef E) Ed Dârimî es Sunen VIZE SINAVI HADİS METİNLERİ I B 25. Aşağıdaki hadislerden hangisi konusu bakımından diğerlerinden ayrıdır? ( Aإ ن ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ن ھ ان ا أ ن ن أ ك ل م ن ل ح وم ن س ك ن ا ب ع د ث ال ث (B ك ن ا ال ن م س ك ل ح وم األ ض اح ي ف و ق ث ال ث ف أ م ر ن ا ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م أ ن ن ت ز و د م ن ھ ا و ن أ ك ل م ن ھ ا (C ال ي أ ك ل أ ح د م ن ل ح م أ ض ح ي ت ه ف و ق ث ال ث ة أ ي ام ( Dإ ذ ا أ ن ف ق الر ج ل ع ل ى أ ھ ل ه ي ح ت س ب ھ ا ف ھ و ل ه ص د ق ة ( Eإ ن ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ق د ن ھ اك م أ ن ت أ ك ل وا ل ح وم ن س ك ك م ف و ق ث ال ث ل ي ال ف ال ت أ ك ل وا 26. Abdullah b. Amr b. el As ın es Sahîfetu s Sâdıka sı, Câbir b. Abdullah ın Sahîfetu Câbir i; Hz. Ali nin Sahîfetu Ali b. Ebî Tâlib adıyla basılan sahîfesi; Semure b. Cundeb in oğluna gönderdiği ve daha sonra Taberânî nin el Mu cemu l Kebîr de naklettiği sahîfesi; Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer, Sa d b. Ubâde ve Ebû Hureyre nin sahîfeleri meşhur olmuştur. Yukarıdaki metnin ana fikri nedir? A) Bazı sahabiler, kısa hadis metinleri naklederken, bazıları da uzun hadisler rivayet etmişlerdir. B) Genç sahabiler, daha çok Hz. Peygamberden elde ettikleri fıkhi hadisleri kayda geçirmişlerdir. C) Hadislerin yazılması, oldukça erken bir dönemde, sahabiler zamanında başlamıştır. D) Hadis tarihinde kitabet dönemi birinci asrın bitimiyle başlamıştır. E) Kitabet döneminde meydana getirilen eserler tasnif döneminin en önemli kaynağı olmuşlardır. 13 Diğer sayfaya geçiniz.

32 27. el İcâbe li Îrâdi Mestedrekethu Âişe ale s Sahâbe adlı eserin konusu aşağıdakilerden hangisidir? A) Hz. Ayşe nin kendisine yöneltilen fıkhi sorulara verdiği fetvalar B) Hz. Ayşe nin babası Ebu Bekir vasıtasıyla yaptığı rivayetler C) Hz. Ayşe ile Hz. Ali arasında patlak veren siyasi olayları ele alan siyer kitabı D) Hz. Ayşe nin hadis rivayeti konusunda sahabeye yönelttiği eleştiriler E) Ebu Hureyre nin Hz. Ayşe nin rivayet ettiği hadisleri eleştirmesi VIZE SINAVI HADİS METİNLERİ I B 28. Aşağıdakilerden hangisi metin tenkid kriterlerinden biri değildir? A) Kur an a Arz B) Sahih Sünnete Arz C) Akla Arz D) Sünnetullaha Arz E) Geleneğe Arz 29. ق ال ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ال ت م ن ع وا إ م اء الله ال م س اج د و ل ي خ ر ج ن ت ف ال ت Metinde altı çizili iki ifadenin sırasıyla Türkçe en doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir? A) Kadınlar çocuklar B) Kadın kullar kokular C) Köleler cariyeler D) Sular küçükler E) Analar babalar 30. Hz. Peygamber'in (s) bir sahabiye, "Yaz, nefsim elinde olan (Allah')a yemin ederim ki, benden haktan başka bir şey sadır olmaz! demesi hadis tarihi açısından aşağıdakilerden hangisine delalet eder? A) Hadis yazımının Hz. Peygamber zamanında başladığına B) Hz. Peygamber in övülen yüce ahlaki vasıflarına C) Sahabilerin Hz. Peygamber e bağlılıklarına ve hadis rivayetlerine D) Hz. Ali'nin elinde bulunan yazılı hadis malzemelerine E) Hz. Peygamber'in bazı devlet başkanlarına yazdığı mektuplara 14 HADİS METİNLERİ Diğer I TESTİ sayfaya BİTTİ. geçiniz. DEĞERLER VE PSİKOLOJİSİ TESTİNE GEÇİNİZ.