BAZI SÖZLEŞMELERE İMZA ATMAK EBU SEYF

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "BAZI SÖZLEŞMELERE İMZA ATMAK EBU SEYF"

Transkript

1 BAZI SÖZLEŞMELERE İMZA ATMAK EBU SEYF

2 GİRİŞ Hamd Allah subhanehu ve tealayadır. Salat ve selam ise O nun Rasulü nedir. Bundan sonra: Ey kardeşim Allah subhanehu ve teala sana ve bana rahmet etsin. Sen de biliyorsun ki günümüz de azgın tağutlar dünyanın her tarafını sarmışlar ve kitlelere zulmediyorlar. Onlar Allah subhanehu ve tealanın şeriatını bir kenara atmışlar heva ve hevesinden ürettikleri kanunlara halklara hükmeder olmuşlardır. Kitlelerde onları desteklemek,onlara oy vermek suretiyle,o tağutları Allah subhanehu ve tealadan başka rabler edinerek müşrik olmuşlardır. İşte kardeşim Müslümanların sayısı tabiri caizse bir elin parmakları kadar olmuştur. Günümüz öyle bir çağdır ki,sünnet ehli bidatçiler, bidatçiler ise sünnet ehli, tağutlar ulul emr, mürcieler itidalli,muvahhidler ise harici ve tekfirci olarak gösterilmiştir. Biz öyle bir zamanda yaşıyoruz ki,imanlı olmak sanki ateşten bir gömlek giymeye ya da bir koru avuçlamaya benziyor. Ey kardeşim! İşte böyle bir ortamda Müslüman kardeşlerimizin başına sıklıkla küfür maddesi içeren sözleşmeler geliyor.ihtilaf anın da falanca mahkemeler yetkilidir ya da falanca mahkemenin hükmünü kabul etmiştir,ya da falanca mahkemenin kanunlarına tabidir vs. bu tür maddeler neredeyse her yerde karşımıza çıkıyor. Hatta facebook,twitter da bile bu maddeler var. Dahası banka hesabı açarken,kira sözleşmeleri, iski sözleşmeleri,senetler, daha birçok alanda bu maddeler karşımıza çıkıyor. Peki bunlara imza atmanın hükmü nedir,bu tağuta muhakeme olmak mıdır ya da ona muhakeme olmaya razı olmak mıdır? Allah subhanehu ve teala nasip ederse buna bildiğim kadarıyla değinmeye çalışacağım. Fakat bilinmelidir ki yazacaklarım da birçok eksik veya yanlışlar olabilir. Eğer böyle bir şey varsa bilin ki ben ondan teberri ediyorum. Başarı Allah subhanehu ve tealadandır.

3 TAĞUT NEDİR? Kişi tağutu reddetmeden aslan Müslüman olamaz. Bu kişi istediği kadar lailaheillallah desin,namaz kılsın,oruç tutsun,hacca gitsin,infak etsin,ömrünün çoğunu ibadetle geçirsin fakat tağutu reddetmemiş olsun asla bu ibadetleri ona fayda vermez ve o kişi Müslüman olmamış olur. Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitir ve bilir. 1 Kopmak bilmeyen sapasağlam kulp ise tevhid kulpudur. Lailaheillallahtır. İşte kişinin lailaheillallahının sahih olabilmesi için tağutu reddetmesi farzdır. Bunun şartı tağutu reddedip, Allah subhanehu ve tealaya imandır. Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) diyor ki: Allah sana rahmet etsin bil ki; Yüce Allah'ın Ademoğluna ilk farz kıldığı Şey tağutu inkar edip, Allah'a iman etmesidir. Bunun delili Allah (c.c) şu kavlidir: "Andolsun ki biz her millete "Allah'a ibadet edin ve tağuttan sakının" diye (emretmeleri için) bir rasul gönderdik." (Nahl: 16/36) Tağutu inkar etmek şöyle olmalıdır: Allah'tan başkasına ibadet etmenin batıl olduğuna inanmalı ve Allah'tan başka ibadet edilenleri terk etmeli, onlara buğz etmeli, bunların taraftarlarını (şirk ehlini) tekfir etmeli ve onlara karşı düşmanlık beslemelidir. Allah'a imana gelince o da şöyle olmalıdır: İbadet edilecek yegane mabudun başkası değil sadece O olduğuna iman etmeli, ibadetin hangi çeşidi olursa olsun, tümünü sadece Allah için halisane olarak yerine getirip, O'nun dışında ilah olarak kabul edilenlere ibadeti reddetmelidir. İhlas (tevhid) ehlini sevmeli, onları dost edinmeli, aynı zamanda şirk ehline karşı buğz ve düşmanlık beslemelidir. İşte İbrahim (a.s)'in getirdiği din budur. Öyle ki kim bundan uzak durur, buna sırt çevirirse, o kendini aşağılamış olur. Allah'ın şu ayette zikretmiş olduğu güzel örnek de budur: 1 Bakara 256

4 "İbrahim ve onunla beraber olanlarda, sizin için güzel bir örnek vardır. Onlar kavimlerine demişlerdi ki: "Biz sizden ve sizin Allah'tan başka taptıklarınızdan uzağız. Sizi reddettik. Bir tek Allah'a inanmanıza kadar, sizinle bizim aramızda sürekli bir düşmanlık ve öfke belirmiştir." (Mümtahine: 60/4) Tağut: Genel (bir ifade)dir. her varlığa verilen genel isimdir. İster kendisine ibadet edilen bir mabud isterse de kendisine tabi olunan veyahut da Allah ve Rasulu ne muhalif olarak itaat edilen birisi olsun; Allah'tan başka ibadet edilen ve kendisine ibadet edilmesine rıza gösteren herkes tağuttur. Tağutlar çoktur. Ancak bunların önde gelenleri beş tanedir: 1 - İnsanları Allah'tan başkalarına ibadete çağıran şeytan. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: "Ey Ademoğlu! Ben size, şeytana ibadet etmeyin, çünkü o, sizin için apaçık bir düşmandır, diye bildirmedim mi?" (Yasin: 36/60) 2 - Allah'ın hükümlerini değiştiren zalim idareciler. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: "Sana indirilene ve senden öncekilere indirilenlere inandıklarını iddia edenleri görmüyor musun? Reddetmeleri emrolunmuşken tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Oysa ki şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor." (Nisa: 4/60) 3 - Allah'ın indirdiklerinden başka hükümlerle hükmedenler. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: "Kim Allah'ın indirdiğiyle hüküm vermezse, işte onlar kafirlerin ta kendileridirler." (Maide: 5/44) 4 Allah ın dışında Gaybı bildiğini iddia eden kişi.allah (c.c) şöyle buyuruyor: " Gaybı bilen Allah, gaybını kimseye açmaz. Ancak rasullerinden razı olduğu kimseler başka...çünkü O, onun önüne ve arkasına izleyiciler (koruyucu melekler) dizer." (Cin: 72/26-27) "Gaybın anahtarları O'nun katındadır; O'ndan başka kimse O'nu bilemez. Karada ve denizde olanların tümünü O bilir. O'nun ilmi dışında bir yaprak bile düşmez. O yerin karanlıkları içindeki tek bir taneyi bile bilir. Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır." (En'am: 6/59)

5 5 Allah ın dışında kendisine ibadet edilen ve buna rıza gösteren. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: "Onlar içinde kim, ben Allah'tan başka bir ilahım derse, işte onu cehennemle cezalandırırız. Zulmedenlerin cezasını işte böyle veririz." (Enbiya: 21/29) Şurası çok iyi bilinmelidir ki, bir kimse tağutu reddetmediği müddetçe Allah'a iman etmiş sayılmaz. Çünkü yüce Allah, bu hususta kitabında şöyle buyurmaktadır: "Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitendir, bilendir." (Bakara: 2/256) Yukarıda sunduğumuz ayetin baş kısmında şu ifadeler yer almaktadır: "Artık rüşd ile ğayy birbirinden ayrılmıştır." Rüşd: Muhammed (sav)'in dinidir. Ğayy: Ebu Cehil'in dinidir. Urvetu'l-vuska (sağlam kulp): Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah olmadığına şehadette bulunmaktır. "La ilahe illallah" kelimesi hem reddi, hem de ispatı içermektedir. Bu itibarla: ("La ilahe" yani ilah yoktur manasına gelen kısım) Allah'tan başka ibadet edilenleri reddetmek ve ve de (İllallah yani Allah hariç manasına gelen kısmı ise) her türlü ibadeti ortağı bulunmayan, bir olan Allah (c.c)'a yapmaktır. 2 Ey kardeşim bil ki! Günümüzün tağutların birisi ise Allah subhanehu ve tealanın hükümleriyle hüküm vermeyen bilakis, Allahın yasaklarını serbest bırakan yöneticilerdir. Bunlar insanları vahyin aydınlığından küfrün karanlıklarına sürüklerler. Allah, inananların dostudur, onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır küfredenlere gelince, onların dostları da tâğuttur, onları aydınlıktan alıp karanlığa götürürler. İşte bunlar cehennemliklerdir. Onlar orada devamlı kalırlar. 3 2 Ma na t-tağuti,muvahhid yayınları 3 Bakara 257

6 HÜKÜM SADECE ALLAH INDIR Allah'ı bırakıp da taptıklarınız, sizin ve atalarınızın taktığı birtakım isimlerden başka bir şey değildir. Allah onlar hakkında herhangi bir delil indirmemiştir. Hüküm sadece Allah'a aittir. O size kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler. 4 Allah subhanehu ve teala hükmün sadece kendisine ait olduğunu belirttikten sonra şöyle demiştir: O size kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte bu ayet hükmü Allahtan alıp mahluka vermenin onlara ibadet olduğunun açık bir göstergesidir. Ey iman edenler, Allah'a itaat edin; elçiye itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de. Eğer bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, artık onu Allah'a ve elçisine döndürün. Şayet Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız. Bu, hayırlı ve sonuç bakımından daha güzeldir. 5 İşte Allah subhanehu ve teala ihtilaf anında onu Allah'a ve elçisine döndürün diyor. Bir Müslüman kesinlikle ihtilaf ettiği meselede bunu Allahın kitabına ve Nebisinin sünnetine götürmelidir. Eğer bir Müslüman böyle yapmaz da onu tağutların mahkemesine götürürse, Allahtan başkasına ibadet etmiş ve müşrik olmuş olur. Sana indirilene ve senden önce indirilenlere; inandıklarını iddia edenleri görmedin mi? Küfretmeleri emrolunmuş iken Tağut'un önünde muhakeme edilmelerini isterler. Halbuki şeytan, onları uzak bir sapıklıkla saptırmak istiyor. 6 Bu ayette birkaç husus dikkat çekmektedir. Allah subhanehu ve teala yez umune diyor. Bu ise o kişilerin iman iddialarında yalancı olduğunu gösterir. İkincisi bu kimseler Rasulullaha ve ondan önce indirilene iman ettiklerini iddia ediyorlar. Buna rağmen Allah onların imanlarını zan olarak değerlendiriyor. Üçüncüsü bu kişiler tağuta muhakeme edilmeyi istiyorlar ( yuridune ) Burada dikkat çeken husus şu: Bu kişiler tağuta muhakeme olmayı istedikleri halde imanları zan oluyorsa bizzat tağuta muhakeme olanın hükmü ne olur? 4 Yusuf 40 5 Nisa 59 6 Nisa 60

7 İbni Kesir rahimehullah şöyle der: İşte bu Allah celle celaluhu dan kendisine ve kendisinden önce indirilenlere iman ettiğini iddia etmesine rağmen anlaşmazlıkların çözümü konusunda tağuttan hüküm irade ederek anlaşmazlığı Kuran ve sünnetten başkasına döndürenlere açık bir inkardır. Bu ayetin nuzul sebebinde zikredilen kıssa da olduğu gibi. Ensardan bir adam ile bir Yahudi anlaşmazlığa düştüler. Yahudi dedi ki; Benim ile senin aranda hakem olarak Muhammed(Aleyhisselam) vardır. Diğeri de dedi ki; Benim ile senin aranda hakem olarak Kab İbnu Eşref vardır. Başka tefsir olarak da denildi ki; Bu ayetler İslam izhar eden bir takım munafıklar hakkında indi ki, onlar İslamları ile beraber cahiliye kanunlarına muhakemeyi irade ediyorlardı, buna benzer başka şeyler Ayet bunların hepsinden geneldir. Bu açık bir şekilde kitap ve sünnette kim başkasını denk kılar ve bu ikisinden başka bir batıla muhakeme olursa onu kınamaktır. Buradaki tağuttan irade edilen budur. Buradan sonra İbn Kesir devamında ki ayette Sonra sana gelip yemin ederler ki bunu iyilik ve tevfikten başka hiçbir şey için yapmadıklarını söylerler ifadesini şerh ederken şunları kaydetmiştir; Yani senden özür dilerler ve yemin ederler ki, ihsan ve tevfikten başkasını dilemedik. Senden başkasına gidişimiz ve senden başkasına muhakeme oluşumuz, ihsan ve tevfikten başka bir şey için değildir. Yani mudare olarak yaptık. Yoksa biz bu muhakemenin sıhhatine itikat etmiyoruz demektir. 7 İbni Hazm rahimehullah şöyle der: Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem tayin etmedikçe, sonra da verdiğin karara içlerinde hiçbir sıkıntı hissetmeden tam bir teslimiyet ile teslim olmadıkça iman etmiş olamazlar. Allah Subhanehu ve Teala, nefsine yemin ederek ortaya çıkan herşey de Resule muhakeme olmadan imanın olmayacağını nas etti. Sonra da nefsinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyet ile teslim olmadıkça iman edemeyeceklerinden bahsetti. Muhakeme, kalbin teslimiyetinin dışında başka bir şeydir. İşte bu imandır ki onunla gelmeyenin imanı yoktur. Nisa 65. Ayet hakkında yine dedi ki; Bu akleden ve sakınan aynı zamanda Allah a ve ahiret gününe iman eden herkese yeterde artar bile. İşte bu 7 Karanlık zindanları aydınlatan cevaplar,ebu ubeyde

8 Rabbinin ondan aldığı ahdin ta kendisidir. Allah ın onun hakkında varid olan vasiyyetidir. İnsanın nefsini teftiş etmesi lazımdır. Eğer nefsinde Nebi sallahu aleyhi ve sellem den sahih olan ve ona ulaşan hükümlerinde nefsinde bir şey bulursa, ya da Resulden gelene iman noktasında teslimiyetsizlik bulursa, nefsini falanın ve filanın sözlerine meyleder bir halde bulursa, ya da başkasının kıyas ve istihsanına meyleder şekilde bulursa ya da nefsini anlaşmazlığa düştüğü meselelerde başkasına muhakeme olma noktasında görürse, ne zaman ondan başkasını doğrularsa iyi bilsin ki Allah yemin etmiştir. Onun sözü haktır. Böyle biri iman etmiş ve doğrulamış olamaz. Eğer mümin değilse kafirdir. Üçüncü bir kısım yoktur. Aynı şekilde Allah ın şu sözü hakkında dedi ki; Her kim Resule kendisine doğru yol belli olduktan sonra muhalefet ederse ve müminlerin yolundan başka bir yola uyarsa biz onu girdiği yolda bırakırız da öylece cehenneme varır. Onun varacağı yer ne kadar da kötüdür. Muhammed dedi ki; bu ayet bunu yapanın tekfirine nas olmuştur. Her kim müminlerin yolundan başka yollara uyarsa işte o müminlerden değildir. Biz ona deriz ki; müminlerin yolundan başka yollara uyan her halde kafir olmaz. Zina, içki içmek, insanların mallarını batılla yemek de müminlerin yolundan değildir. Bu noktalarda müminlerin yolundan başka yollara uyanlar bunları yapmakla beraber kafir olmazlar. Ancak Allah ın şu burhanındaki söz ise; Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem tayin etmedikçe, sonra da verdiğin karara içlerinde hiçbir sıkıntı hissetmeden tam bir teslimiyet ile teslim olmadıkça iman etmiş olamazlar. Ebu Muhammed dedi ki; işte bu nas hiçbir tevile ihtimali olmayan asıl olarak zahirinden çıkaracak hiçbir nassın gelmediği ve imanın bazı yönlerinden ihtisas yapacak bir nassın gelmediği nastır. Yine İbn Hazm dedi ki; Allah Subhanehu ve Teala, Nebi ye muhakeme olmayı iman olarak isimlendirdi. Allah bunsuz imanın olmayacağından bahsetti. Bununla beraber hükmettiği şeyde hiçbir sıkıntının duyulmaması gerektiğini haber verdi. Şu sahihtir ki, iman amel, itikat ve sözdür. Tahkim ameldir. Ancak söz ile beraber olabilir. Kalpte hiçbir sıkıntının olmaması ise itikattır. 8 8

9 Cemaluddin Kasımi bilinen tefsiri olan Mahasinit Tevil adlı tefsirinde Nisa Suresi 60. Ayetin tefsirinde dedi ki; Kadı İyad dedi ki; bu tağuta muhakemenin küfür gibi olması vaciptir. Muhammed sallahu aleyhi ve sellem in hükmüne razı olmaması ise küfürdür. Buna birçok yön delalet ediyor; Birincisi; Allah dedi ki; Onlar tağuta muhakeme olmak istiyorlar halbuki onu reddetmek ile emrolunmuşlardı Tağuta muhakemeyi ona iman kıldı. Şüphe yoktur ki tağuta iman Allah a küfretmektir. Tıpkı tağutu inkar etmenin Allah a iman olması gibidir. İkincisi; Allah ın şu sözü; Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem tayin etmedikçe, sonra da verdiğin karara içlerinde hiçbir sıkıntı hissetmeden tam bir teslimiyet ile teslim olmadıkça iman etmiş olamazlar. İşte bu Resulün hükmüne razı olmayanın tekfirinin nassıdır. Hâkim dedi ki; delalet ediyor ki onun hükmüne razı olmayanlar kâfirdir. Ömer in fiilinden varit olan ve münafığı öldürmesi delalet ediyor ki, onun kanı heder olmuştur ne kısas gerekir ne de diyet. Burada bir furu daha vardır ki; şöyle denir; eğer iki kişi farzi bir işte ihtilaf ederse ve ikisinden biri müslümanların hükmüne çağırıyor ise, ikincisi de eğer bundan yüz çevirip sapık hâkime muhakeme talep ediyor ise bununla tekfir edilir. Çünkü burada küfrün şiarlarına rıza vardır. 9 Şeyhulislam İbn Teymiyye dedi ki; Bunun için Allah ın kitabı dışındakilerle hükmeden hükmüne başvurulan hâkimi tağut olarak isimlendirdi. Yine dedi ki; Eğer Allah a ve Resulüne çağrılırlarsa aralarında hükmolunmaları için şüphesiz müminlerin sözü işittik ve itaat ettik demektir. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir. Allah subhanehu ve Teâlâ beyan etti ki; her kim Resule itaatten yüz çevirir ve onun hükmünden yüz çevirirse o münafıklardandır ve Müslümanlardan değildir. Mü min, işittik ve itaat ettik diyendir. Eğer nifak sabit oluyor, imanda mücerret Resulün hükmünden yüz çevirip, ondan başkasına muhakemeyi istemek ile yok oluyorsa -ki bu sadece 9

10 terk etmek ile oluyor- belki de bunun sebebi şehvetin kuvvetidir. O zaman söver veya ona eksiklik izafe ederse hali nasıl olur? Yine dedi ki; Ömer den zikredildiği gibi o Nebi sallahu aleyhi ve sellem in hükmüne razı olmayan adamı öldürmüştür. Kur an ona muvafakat ederek inmiştir. Öyleyse Resulün hükmünü eleştirenin hali nasıl olur? 10 İbnul Kayyum dedi ki; Her kim hasmını kitap ve sünnetin dışında muhakeme olmaya çağırırsa tağuta muhakeme olmuştur. Onu red etmek ile emrolunmuştu. Kul tağutu inkâr etmiş olamaz ta ki hükmü yalnız Allah a has kılarak ancak olabilir. Nisa suresi 65. Ayetin tefsirinde dedi ki; Yemin etti ki aralarında çıkan anlaşmazlıklarda Resulüne muhakeme olmadan iman etmiş olamazlar. Aynı şekilde nefislerindeki sıkıntıyı kaldırmadan ve öyle -ki hükmüne tam teslim olmadıkça iman edemeyeceklerine yemin etti- işte bu hükmüne razı olmanın hakikatidir. Muhakeme olmak İslam makamıdır. Sıkıntının kalmaması iman makamıdır. Tam teslimiyet ise ihsan makamıdır. 11 Abdurrahmen ibni Hasen rahimehullah şöyle dedi: Sana ve senden önceki indirilenlere iman ettiklerini iddia edenleri görmedin mi? Onlar tağuta muhakeme olmak istiyorlar. Hâlbuki onu inkâr etmek ile emrolunmuşlardı. Şeytan onları apaçık sapıklık ile saptırmak istemektedir. Her kim insanlar arasında hükmetme meselesinde Allah ın ve Resulünün emrine muhalefet ederse, ya da hevasının istediğine uymayı isterse boynundan İslamın ve imanın ipini çıkarmıştır. Kendisini mümin de zannetse bu böyledir. Bunu irade edeni Allah inkar etti. Onların şu sözü ile yalancılığını garantiledi; zannediyorlar imanı iptal etti. zannediyorlar sözü genelde bir iddia da olan ve bu iddiasında yalancı olanlar için kulllanılır. Vacibin muhalifine olması ve onu nefyedecek amel işlemesindendir. Bunu şu söz tahkik ediyor; Hâlbuki inkar etmek ile emrounmuşlardı çünkü tağutu red imanın şartıdır. Tıpkı Bakara suresindeki ayette olduğu gibi bunu inkâr etmeyen muvahhid olamaz. Tevhid bütün amellerin kendisi ile ya sahih olacağı, ya da olmadığından dolayı ifsad olacağı imanın esasıdır. Bu Allah ın şu sözünde çok açıktır. Her kim tağutu inkâr eder Allah a iman ederse kopması mümkün 10 11

11 olmayan sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Bunun için tağuta muhakeme olmak ona iman etmektir. 12 Ebu Suud tefsirinde bu ayetin hakkında dedi ki; Burada taaccup ve kötüleme tağuta muhakemeyi irade etmektir yoksa bizzat ona muhakeme olmak değildir. Onu irade etmenin acayipliği gerektirdiği noktasında uyarmaktadır. Bunun(Yani tağuta muhakemenin) gerçekleşmesi gerekmez. O zaman(tağuta muhakemeyi irade edenin tağuta muhakeme olduğu zamanki hali hakkındaki) zannın ne olur? 13 Süleyman ibni Abdullah rahimehullah ise nisa 60 la ilgili şöyle der : Her kim Lailaheilllalah ı bilirse Allah ın hükmüne boyun eğmesi gerekir. Onun katından Resulünün eli ile gelene teslim olması gerekir. Her kim Lailaheillallah derse, sonra da tartışma noktalarında Resulün muhakemesinden başkasına giderse şehadetinde yalancıdır. Yine dedi ki; Onu inkâr etmek ile emrolunmuşlardı yani tağutu, bunda tağuta muhakeme olmanın imanı yok ettiğini ve imanın zıddı olduğunun delili vardır. İmanı ancak bunu inkar etmek ile ve ona muhakemeyi terk etmek ile olabilir. Her kim tağutu inkar etmedi ise Allah a mü min olmamıştır. Şeytan onları apaçık sapıklık ile saptırmak istiyor yani; çünkü Allah ın ve Resulünün dışında tağuta muhakeme olmayı irade etmek şeytana itaat etmektir. O ashabını cehennem ashabı olmaya çağırır. Kitap ve sünnetin dışındaki tağuta muhakeme olmayı terk etmek farzlardandır. Ona muhakeme olanlar ise mü min değillerdir ve müslüman değildirler. 14 Hamid ibn Nasır Ali Mamar ise şöyle dedi: Bundan daha beliğ olan Allah ın şu sözüdür; Bir şeyde ihtilaf ettiğiniz zaman onu eğer Allah a ve ahiret gününe iman etti iseniz Allah a ve Resulüne döndürün Bunda insanların dinlerinde asıllarda ve füruda her ne ihtilaf ederlerse etsinler bu anlaşmazlıkları Allah a ve Resulüne döndürmelerinin gerekliliği ve başkalarına döndürmemeleri gerektiğinin delili vardır. Bunun için dedi ki; Eğer Allah a ve ahiret gününe iman edenler iseniz işte bu şarttır ki şartı bittiğinde bağlı olduğu da biter. Delalet ediyor ki

12 Allah ın ve Resulünün dışındakilere ihtilaflarda muhakeme olmak Allah a ve ahiret gününe imanın dışına çıkmayı gerektirmektedir. 15 İmam Ebu Hanife nin arkadaşı olan İmam Muhammed Siyerul Kebir adlı eserinde kitabın iki yerinde iki kişi arasındaki mal anlaşmazlığına dair şu sözleri kaydetmiştir; Birincisi; Eğer müslüman başka bir müslümana bir şeyi emanet ederse, kendisi olmadığında onunla çıkmasına izin verirse emanet eden irtidat edip darul harbe katılırsa arkadaşı da darul harbe katılırsa o ondan malını istese ve o da onu men etse, ikisi de bu beldede ki sultana husumetlerini götürseler, müslüman onu almaktan aciz olursa ve o diyarın sakinleri müslüman olsalar emanet edilen emanet edilenindir sahibine bir şey yoktur İkincisi; İki adam darulharpte müslüman olursa biri diğerinden bir şeyi gasp etse sonra da bunu inkar etse bu beldedeki sultana anlaşmazlıklarını şikayet ederlerse gasp edene mal elinde olduğu için malı teslim ederse. Bundan sonra da belde ehli müslüman olursa ve bu iki kişi de aynı halleri üzerine iken 16 Aradaki çıkan anlaşmazlıklarda Darul Harpteki sultana götürmek ifadesi dikkat çekmektedir. İbni Kayyım rahimehullah şöyle der: Nebisinden Resul olarak razı olmak demek ona kemal noktasında boyun eğmeyi kapsamaktadır. Ona mutlak teslimiyeti ifade etmektedir. Öyleki Resul ona nefsinden daha evla olmalıdır. Onun kelimelerinin yerlerinde olursa ancak hidayete ulaşabilir. Öyle ki ancak ona muhakeme olması gerekir. Ondan başkasına hükmü vermemesi gerekir. Elbette onun hükmüne rıza göstermesi gerekir... Onun hükmüne başkasına rıza göstermemesi gerekir. Ancak ona muhakemeden aciz olur ise bu tıpkı aç kaldığında zaruretten ölü eti ve kan yemek gibi bir durum olur. En basit hali ile suyun olmamasından dolayı abdest almayarak toprak ile teyemmüm etmesine benzemektedir

13 İbni Hazm rahimehullah şöyle der: Allah (c.c) buyurdu: Sana indirilene ve senden önce indirilmiş olanlara imân ettiklerini iddia edenleri görmez misin? Kendisini inkâr etmekle emrolundukları halde, tâgut un hükmüne başvurmak istiyorlar. Şeytan da onları uzak bir sapıklıkla büsbütün saptırmak ister. Hayır, Rabbine andolsun ki, aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça imân etmiş olmazlar. Müslim ve diğerleri Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem in şöyle dediğini rivayet ediyor; Üç şey kimde varsa o kimse namaz kılsa,oruç tutsa, müslümanım dese bile halis münafıktır; konuştuğu zaman yalan söyler, vaat ettiği zaman vaadine hilaf davranır,emanete hıyanet eder. Yine Müslim den şöyle rivayet olunur: Ebu Bekr ibn Ebu Şeybe ve Muhammed ibn Abdullah ibn Nemir şöyle dediler: Abdullah ibn Nemir dedi: Ameş, Abdullah ibn Murra dan, o Mesruk dan, o da Abdullah ibn Amr ibn As dan rivayet etti: Allah ın elçisi buyurdu: Dört şey kimde varsa o halis münafıktır. Kimde de bunlardan bir hususiyet olursa, onu terk edene kadar onda nifaktan bir hususiyet vardır: konuştuğu zaman yalan söyler, vaat ettiği zaman vaadine hilaf davranır, sözleştiği zaman hıyanet eder (sözünde durmaz), tartıştığı zaman haddini aşar. Doğru olan şudur ki nifak, sahibi kâfir olan nifak (sahibini küfre düşüren nifak) ve sahibi kafir olmayan nifak olmak üzere ikiye ayrılır. Mümkündür ki, Nebi ye değil, tağuta muhakeme olmak isteyenler Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem e itaatlerini izhar etmekle beraber, bunun (Resüle itaatin) doğru olduğuna inanarak, hükümde ona değil, başkasına müracaat etmeyi talep etmekle asi olurlar. Lâkin bunu hevalarına tabii olarak heveslerine göre yapmışlardır. Bununla kâfir değil, asi oldular. 18 Şeyhulislam Muhammed ibnu Abdulvehhab dedi ki; İslamı bozan 4. Unsur; Her kim İtikat ederse Peygamberin yolundan bir başkasının yolu Peygamberin yolundan daha kamildir, ya da Peygamberin hükmünden başka birinin hükmü Peygamberin hükmünden daha güzeldir tıpkı 18

14 Tağutun hükmünü Resulullah sallahu aleyhi ve sellem in hükmünün üzerine faziletli kılanların durumu gibi işte o da kafirdir. Diğer unsurları saydıktan sonra en sonunda dedi ki; Bu unsurları ciddi, şakayla veya korkarak yapan kişinin tekfiri hakkında ihtilaf yoktur. Ancak ikrah altındaki müstesnadır. 19 Bütün bu nakillerden anlıyoruz ki tağuta muhakeme olmanın tafsilatı vardır. Kim bunu itikad ederek yaparsa kafirdir,ona kafir demeyen de kafirdir. Fakat tağutun mahkemesine,onun hükmünün batıl olduğuna inanarak giden bir kişinin tekfirinde silsile yapılır mı? Ya da onun küfrü sarih ve kati bir küfür müdür? Bu ihtilaflıdır. Böylelerini tekfir edenler de oldu,tekfir etmeyenlerde. Fakat böylelerini tekfir edenler tekfir etmeyenleri tekfir etmedi. İnşaallah bu mesele anlaşılmıştır. 19

15 YAZI (imza) HÜCCET MİDİR? Yazı Kuran ve sünnete göre hüccettir. Ey iman edenler! Belli bir süre için birbirinize borçlandığınız zaman bunu yazın. 20 Bir grup alime göre yazı kişinin lehine ya da aleyhine hüccet olabilir fakat yazı ihtimallidir. Örneğin; bir kişi kağıda öylesine denemek amaçlı eşini boşadığını yazdı fakat buna niyet etmedi sadece kalemi denemek için yazdı. İşte bu alimlere göre direk bu kişinin bu yazdığından dolayı karısı boş olmaz.işte bu adama niyeti sorulmalıdır. Bu alimlerde yazının hüccet olduğunu kabul ettiler fakat yazı ihtimalli olduğunda hücet midir? İşte burada o kişinin niyetinin sorulması gerektiğini söylediler. Yazı söz gibidir. Sözler ise iki kısımdır: Sarih olan sözler ve ihtimalli olan sözler. İhtimalli olan sözlerde kişiye ne kastettiği sorulur fakat söz sarihse burada kişiye niyeti sorulmaz. İmzaya gelecek olursak imza ben bunu kabul ediyorum anlamına gelir. Kişilerin imzaları taklid edilebileceğinden dolayı şunu yapmak gerekir: Birincisi imzanın kişiye ait olup olmadığını belirlemek,buda kişiye sormakla olur,eğer kişi kabul ederse mesele yok eğer inkar ederse bu sefer de yapacak bir şey kalmaz. İkincisi, adam imza attığı şeylerde bazı maddeleri gözden kaçırmış olabilir,bunun açıklığa kavuşturulması gerekir. BAZI METİNLERE İMZA ATMAK Bir örnek verecek olursak; düşünün ki,bir adamın önünde bir metin var ve metnin önünde bir yazı var ve yazı da ilke ve inkılaplara bağlı kalınacağına,anayasaya bağlı kalınacağına vs. birçok küfür var. İşte bu maddeye imza atmak küfürdür ve sahibi kafir olur. Çünkü bu metni hazırlayan adamın kastı senin bu metinde yazılanları ne oranda benimsediğini öğrenmektir. Hatta düşünün bazı memurlar buna imza atmadan memur olmuşsa bunlara bile bu maddeyi göndermiş olsunlar,peki neden bu metni bu memurlara gönderiyorlar? Nedeni şu ki; bunun gayesi memurların sisteme bakış açılarını tespit etmektir. İşte buna imza atan kafir olur. Bu metne imza atan adama biz niyetini sormayız. Biz bu adama sadece şunu sorarız: Bu imza senin mi? İkincisi,sen böyle bir 20 Bakara 282

16 maddenin olduğunu biliyor muydun? Eğer bunları biliyorsa sahibi kafir olur. Bunu helal görerek mi yaptın demeyiz! Peki banka hesabı açarken ya da eve elektrik su vs. bağlatırken ya da senet imzalarken vs. buralarda olan ihtilaf anında falanca mahkeme yetkilidir ya da falanca mahkemenin hükmünü kabul etmiştir ya da falanca hukukun kanunlarına tabidir bunu kabul etmiştir gibi ifadelerin altına imza atmanın hükmü nedir? Çünkü bu maddeler hemen hemen hayatımızın her alanında karşımıza çıkmaktadır. Burada şuna bakarız: Birincisi imzayı attıranın kastı nedir? Seni tağuta muhakeme ettirmek midir yoksa senetlerde olduğu gibi parası mıdır? Bunu ise içinde yaşadığımız örf belirler. Örneğin; adam için önemli olan para ve senedin altına atılan imzadır. Yoksa senedi hazırlayanın gayesi seni tağuta muhakeme ettirip,itikadından döndürmek değildir. İşte biz imza atana sorarız;sen bu mahkemeleri yetkili olarak kabul ettin mi; yoksa sen sadece parayı ya da artık neye imza atmışsa onu mu kabul ettin? Eğer tağuta muhakemeyi kabul etmişse bu adam kafir olur. Bir de şuna dikkat etmek gerekir: İhtilaf anında falanca mahkeme yetkilidir işte bu ifade sarih bir ifade olmadığı için yine sahibi tekfir edilmez. Üçüncüsü ise henüz daha ihtilaf vaki olmamıştır.velev ki bu küfür olsa bile ancak ihtilaf vuku bulduktan sonra kafir olur. Tıpkı adamın karısına seni şu yemeği yersen boşarım demesi gibidir. Kadın o yemeği yemediği sürece boş olmaz. Fakat Müslümanın bunu yapmaması en faziletli olandır. Bazıları ise ihtilaf anında falanca mahkemeler yetkilidir ifadesine imza atanları tekfir etmişlerdir. Bunu tağutun hükümlerini kabul etmek olarak değerlendirmişlerdir. Fakat bizzat tağutun batıllığına itikad ederek ona muhakeme bile ihtilaflıyken,böyle sarih bile olmayan bir maddeye imza atanları tekfir etmek aşırılık olsa gerek. Bu yazdıklarımda bütün doğrular Allah subhanehu ve tealadan bütün yanlışlar ise nefsimden ve şeytandandır.

17 Velhamdulillahi-rabbil-alemin (Ebu Seyf hicri:1437)

ŞİRK VE ÇEŞİTLERİ EBU SEYF

ŞİRK VE ÇEŞİTLERİ EBU SEYF ŞİRK VE ÇEŞİTLERİ EBU SEYF Hamd Allah subhanehu ve tealayadır. Salat ve selam ise O nun Rasulünedir. Bundan sonra: Allah sana hidayet etsin. Bil ki şirk koşmak günahların en büyüğüdür ve bütün amelleri

Detaylı

NEDEN BU TOPLUM ASLİ KAFİR? EBU SEYF

NEDEN BU TOPLUM ASLİ KAFİR? EBU SEYF NEDEN BU TOPLUM ASLİ KAFİR? EBU SEYF GİRİŞ Hamd Allah subhanehu ve tealayadır. Salat ve selam ise O nun Rasulü nedir. Bundan sonra: Ben içinde yaşadığım günümüz toplumuna asli kafir deyince bu ister istemez

Detaylı

بسم هللا الرحمن الرحيم DAR'UL HARP NEDİR VE DAR'UL HARP HALKINA NASIL MUAMELE EDİLİR?/HAMD BİN ATİK (RH.A) ed-durar us seniyye, 9/

بسم هللا الرحمن الرحيم DAR'UL HARP NEDİR VE DAR'UL HARP HALKINA NASIL MUAMELE EDİLİR?/HAMD BİN ATİK (RH.A) ed-durar us seniyye, 9/ بسم هللا الرحمن الرحيم DAR'UL HARP NEDİR VE DAR'UL HARP HALKINA NASIL MUAMELE EDİLİR?/HAMD BİN ATİK (RH.A) ed-durar us seniyye, 9/256-259 Şeyh Hamd bin Atik (V. 1301) kardeşlerinden birisine hitaben şöyle

Detaylı

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ 1 KİTAB VE SÜNNETE DAVET YAYINLARI 1435 HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ irtibat kitabvesunnet@gmail.com

Detaylı

5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetiyim. 6 Müslüman mısın? Elhamdülillah, Müslümanım.

5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetiyim. 6 Müslüman mısın? Elhamdülillah, Müslümanım. TEMEL DİNİ BİLGİLER 1 Rabbin kim? Rabbim Allah. 2 Dinin ne? Dinim İslam. 3 Kitabın ne? Kitabım Kur ân-ı Kerim. 4 Kimin kulusun? Allah ın kuluyum. 5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu

Detaylı

Buyruldu ki; Aklın kemali Allah u Teâlâ nın rızasına tabi olmak ve gazabından sakınmakladır.

Buyruldu ki; Aklın kemali Allah u Teâlâ nın rızasına tabi olmak ve gazabından sakınmakladır. BÜYÜKLERİN HİKMETLİDEN SÖZLERİ Buyruldu ki; Aklın kemali Allah u Teâlâ nın rızasına tabi olmak ve gazabından sakınmakladır. Buyruldu ki; Faziletli kimseler için (hiçbir yer) gurbet sayılmaz. Cahilin ise

Detaylı

EFENDİ BABASI BÜTÜN MÜRİDLERİNDEN HABERDAR İMİŞ!

EFENDİ BABASI BÜTÜN MÜRİDLERİNDEN HABERDAR İMİŞ! KİM BU ZINDIK! Hamd Allah ındır. O na hamd eder ondan yardım ve mağfiret dileriz nefislerimizin şerrinden amellerimizin kötülüklerinden ona sığınırız. Allah ın yol göstericilik ettiğini hiç kimse saptıramaz.

Detaylı

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 20-432 ع لكمة الطاغوت» باللغة الت ية «مد صالح املنجد رمجة: ممد مسلم شاه مراجعة:

Detaylı

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ حكم الصلاة مع الجماعة ] باللغة التركية [ Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid ألفه الشيخ: محمد صالح المنجد Terceme edenler Muhammed Şahin ترجمه: محمد

Detaylı

Karanlık Zindanları Aydınlatan Cevaplar

Karanlık Zindanları Aydınlatan Cevaplar Karanlık Zindanları Aydınlatan Cevaplar 1 www.islamdaveti.com KARANLIK ZİNDANLARI AYDINLATAN CEVAPLAR Ebu Ubeyde 2 Karanlık Zindanları Aydınlatan Cevaplar Hamd Alemlerin Rabbi, mahlukatı yalnızca kendisine

Detaylı

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ حكمة ريم م ا ير ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil 2009-1430 1 حكمة ريم م ا ير» باللغة ال ية «مد صالح

Detaylı

Bir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86)

Bir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86) 1) Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Bir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86) 2) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi: Müslüman ın Müslüman üzerindeki hakkı

Detaylı

PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ. Hâfız el-hakemî

PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ. Hâfız el-hakemî PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ حقيقة الا يمان بالانبياء والمرسلين ] اللغة التركية [ ] Turkish [ Language Hâfız el-hakemî حافظ الحكمي رحمه االله Terceme edenler : Muhammed Şahin ترجمه: محمد بن مسلم شاهين

Detaylı

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn RAMAZAN GECELERİNDE KILINAN NAMAZIN CEMAATLE EDÂSININ MEŞRULUĞU ] ريك Turkish [ Türkçe Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin 2011-1432 وعية اجلماعة يف قيام رمضان»

Detaylı

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25 136. Ey iman edenler, Allah'a, elçisine, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse, uzak bir sapıklıkla

Detaylı

Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid KABİRDEKİ HAYATIN TABİATI NASILDIR? [ Türkçe ] طبيعة الحياة في القبر [باللغة التركية [ Muhammed Salih el-muneccid محمد بن صالح المنجد Terceme eden : Muhammed Şahin ترجمة: محمد بن مسلم شاهين Tetkik eden

Detaylı

Şeyh İshak'ın Tağut Risalesi

Şeyh İshak'ın Tağut Risalesi 1 www.islamdaveti.com ŞEYH İSHAK İBN ABDURRAHMAN ALİ ŞEYH TAĞUT RİSALESİ 2 Tağutu Tekfirin Hükmü بسم االله الرحمن الرحيم Şeyh İshak ibn Abdurrahman Ali Şeyh Akide meseleleri hakkında faydalı yönler yazısında

Detaylı

EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ.

EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ. EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ www.almuwahhid.com 1 Müellif: Şeyhu'l-İslam İbni Teymiyye (661/728) Eser: Mecmua el-feteva, cilt 4 بسم هللا الرحمن الرحيم Selefin, kendilerinden sonra gelenlerden daha alim, daha

Detaylı

MEKKE-İ MÜKERREME MEKKE-İ MÜKERREME'NİN BİR KÜFÜR BELDESİ OLUP OLMADIĞI HAKKINDA. Müellif: Şeyh Hamad İbni Atik en-necdi (H1227-H1301)

MEKKE-İ MÜKERREME MEKKE-İ MÜKERREME'NİN BİR KÜFÜR BELDESİ OLUP OLMADIĞI HAKKINDA. Müellif: Şeyh Hamad İbni Atik en-necdi (H1227-H1301) MEKKE-İ MÜKERREME'NİN BİR KÜFÜR BELDESİ OLUP OLMADIĞI HAKKINDA Müellif: Şeyh Hamad İbni Atik en-necdi (H1227-H1301) Mecmuatü'r-Resail ve'l-mesaili'n-necdiyye, 1/742-746 www.almuwahhid.com 2 بسم هللا الرحمن

Detaylı

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir? Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir? ما ا كمة ريم لبس ا هب الرجال ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 200-43 ما ا

Detaylı

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2011-1432 الصيام برؤ ة واحدة» اللغة الرت ية «بن صالح

Detaylı

Orucun tutulacağı günler olduğu gibi tutulmayacağı günlerde vardır. Resûlüllah sav bizzat bunu yasak etmiştir.

Orucun tutulacağı günler olduğu gibi tutulmayacağı günlerde vardır. Resûlüllah sav bizzat bunu yasak etmiştir. Hastalık ve Yolculukta: Eğer bir insan hasta ise ve yolcu ise onun için oruç tutmak Kur an-ı Kerim de yasaktır. Bazı insanlar ben hastayım ama oruç tutabilirim diyor veya yolcuyum ama tutabilirim diyor.

Detaylı

Question. Masumların (Allah ın selamı üzerlerine olsun) velayet hakkına sahip olduklarının delili Nedir?

Question. Masumların (Allah ın selamı üzerlerine olsun) velayet hakkına sahip olduklarının delili Nedir? Question Masumların (Allah ın selamı üzerlerine olsun) velayet hakkına sahip olduklarının delili Nedir? Answer: Dört ana kaynağa yani Kur an a, sünnete, akıla ve icmaya dayanarak Masumların velayet hakkına

Detaylı

Rahmân ve Rahîm Olan Allah ın Adıyla

Rahmân ve Rahîm Olan Allah ın Adıyla ب س م ا لل الر ح م ن الر ح يم Rahmân ve Rahîm Olan Allah ın Adıyla MUVAHHİD YAYINLARI www.almuwahhid.org İletişim: H İnfo@almuwahhİd.org İTİKADİ KAVRAMLARLA İLGİLİ SORULAR VE CEVAPLARI Hazırlayan: Ebû

Detaylı

"Deki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun. Ki Allah'da sizi sevsin." (Âli İmran, 31)

Deki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun. Ki Allah'da sizi sevsin. (Âli İmran, 31) "Deki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun. Ki Allah'da sizi sevsin." (Âli İmran, 31) İslâm dünyasında bazı uydurma sözler olması gerçeğinden hareketle ve bu gerçeğin istismarıyla birlikte bir hadis

Detaylı

KEŞKE (ŞAYET/EĞER) KELİMESİNİ KULLANMANIN HÜKMÜ

KEŞKE (ŞAYET/EĞER) KELİMESİNİ KULLANMANIN HÜKMÜ ب[ KEŞKE (ŞAYET/EĞER) KELİMESİNİ KULLANMANIN HÜKMÜ [ Türkçe ] حكم استعمال كلمة ) لو ( اللغة التركية [ Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye لشيخ الا سلام ابن تيمية Terceme eden : Muhammed Şahin ترجمة: محمد بن مسلم

Detaylı

ISLAM Kim, Îslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek ve o, ahirette ziyan edenlerden olacaktır.

ISLAM Kim, Îslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek ve o, ahirette ziyan edenlerden olacaktır. ISLAM Kim, Îslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek ve o, ahirette ziyan edenlerden olacaktır. (Al-i Imran suresi, 85) Icindekiler - Bu dine neden Islam

Detaylı

Sabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205)

Sabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205) Zikir, hatırlayıp yâd etmek demektir. İbâdet olan zikir de Yüce Allah ı çok hatırlamaktan ibârettir. Kul, Rabbini diliyle, kalbiyle ve bedeniyle hatırlar ve zikreder. Diliyle Kur ân-ı Kerim okur, duâ eder,

Detaylı

TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla

TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla (Farz kılınan oruç) sayılı günlerdir. Sizden kim, (o günlerde) hasta veya seferde ise o, (tutamadığı) günler sayısınca başka günlerde

Detaylı

Muhammed Bin Abdulvehhab'ın Akidesi

Muhammed Bin Abdulvehhab'ın Akidesi Muhammed Bin Abdulvehhab'ın Akidesi 1 www.islamdaveti.com MUHAMMED BİN ABDULVEHHAB'IN AKİDESİ Mütercim: Ebu Ubeyde 2 Muhammed Bin Abdulvehhab'ın Akidesi Rabbim Allah ı ve yanımda hazır bulunan melekleri

Detaylı

Dua ve Sûre Kitapçığı

Dua ve Sûre Kitapçığı Dua ve Sûre Kitapçığı Hazırlayan: Melike MÜFTÜOĞLU instagram.com/oyunveetlinliklerledinogretimi SÜBHANEKE DUASI Allah ım! Sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Seni daima böyle tenzih eder ve överim. Senin

Detaylı

Veda Hutbesi. "Ey insanlar! " Sözümü iyi dinleyiniz! Biliyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada bir daha buluşamayacağım.

Veda Hutbesi. Ey insanlar!  Sözümü iyi dinleyiniz! Biliyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada bir daha buluşamayacağım. Veda Hutbesi Peygamberimiz Vedâ Hutbesinde buyurdular ki: Hamd, Allahü Teâlâya mahsûstur. O'na hamd eder, O'ndan yarlığanmak diler ve O'na tövbe ederiz. Nefislerimizin şerlerinden ve amellerimizin günahlarından

Detaylı

LİVATA HADDİ (EŞCİNSELLİĞİN/HOMOSEKSÜELLİĞİN CEZASI)

LİVATA HADDİ (EŞCİNSELLİĞİN/HOMOSEKSÜELLİĞİN CEZASI) Livata Haddi 71 LİVATA HADDİ (EŞCİNSELLİĞİN/HOMOSEKSÜELLİĞİN CEZASI) Livatanın cezası zina cezasından farklıdır. Her ikisinin vakıası birbirinden ayrıdır, birbirinden daha farklı durumları vardır. Livata,

Detaylı

MUHAMMED BAKIR EL-MECLİSÎ NİN VE BAZI ŞİÎ ÂLİMLERİN HZ. AİŞE HAKKINDAKİ BAZI SÖZLERİ

MUHAMMED BAKIR EL-MECLİSÎ NİN VE BAZI ŞİÎ ÂLİMLERİN HZ. AİŞE HAKKINDAKİ BAZI SÖZLERİ MUHAMMED BAKIR EL-MECLİSÎ NİN VE BAZI ŞİÎ ÂLİMLERİN HZ. AİŞE HAKKINDAKİ BAZI SÖZLERİ BU KISA VESİKALAR BUNDAN BİR KAÇ GÜN ÖNCE, ŞİA NIN RASULULLAH IN ASHABINI ÖZELİKLE EBU BEKR VE ÖMERİ, SONRA OSMAN I

Detaylı

Eşhedü en lâ iâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve rasûlüh.

Eşhedü en lâ iâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve rasûlüh. Âmentü billahi ve melâiketihi ve kütübihî ve rusülihî ve'l yevmi'l-âhıri ve bi'l-kaderi hayrihî ve şerrihi mine'llâhi teâlâ ve'l-ba'sü ba'de'l mevti hakk Eşhedü en lâ iâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeden

Detaylı

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. İBADET 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. 2 İslam ın şartı kaçtır? İslam ın şartı beştir.

Detaylı

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة ] تر [ Türkçe Turkish Bir Grup Âlim Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 00-43 مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة» باللغة

Detaylı

BEYANAT. Ahmed el Hasan (a.s)

BEYANAT. Ahmed el Hasan (a.s) Ahmed el Hasan (a.s) 1 Rahman ve Rahim olan Allahın Adıyla. Hamd Alemlerin Rabbi Allahadır. Allahın selamı Muhammed ve Al-i Muhammedin, İmamlar ve Mehdilerin üzerine olsun. Dünyanın Doğusundaki ve Batısındaki

Detaylı

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik

Detaylı

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ حكم مشا ة لكفا يف عيا هم ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 009-43 حكم مشا ة لكفا يف عيا هم» باللغة

Detaylı

EY İMAN EDENLER! Allah ın emrine uygun yaşayın

EY İMAN EDENLER! Allah ın emrine uygun yaşayın EY İMAN EDENLER! Allah ın emrine uygun yaşayın Ey iman edenler! Allah'ın emrine uygun yaşayın, O'na (yakın olmaya) vesile/imkan arayın. O'nun yolunda (malınızla, canınızla) cihad edin ki kurtuluşa eresiniz.

Detaylı

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433 ح م ملسح القبعة والكوفية

Detaylı

KUR'ANDAN DUALAR. "Ey Rabbimiz, Bize dünyada bir iyilik, ahrette bir iyilik ver. Bizi ateş azabından koru." ( Bakara- 201 )

KUR'ANDAN DUALAR. Ey Rabbimiz, Bize dünyada bir iyilik, ahrette bir iyilik ver. Bizi ateş azabından koru. ( Bakara- 201 ) KUR'ANDAN DUALAR "Ey Rabbimiz Bizi sana teslim olanlardan kıl, neslimizden de sana teslim olan bir ümmet çıkar, bize ibadet yerlerimizi göster, tövbemizi kabul et zira tövbeleri kabul eden, çok merhametli

Detaylı

ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid Dînî olmayan münâsebetlerde gayr-i müslimleri kutlamanın hükmü ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ مد صالح املنجد Terceme: IslamQa koordinasyon:

Detaylı

Kur an ın Bazı Hikmetleri

Kur an ın Bazı Hikmetleri Kur an ın Bazı Hikmetleri Allah Teala kıble hususunda derin tartışmalara giren insanların görüşünü: İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir. ayetiyle reddetmiştir. Ki onların bir kısmı,

Detaylı

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433 ح م مسح ا ىلع مخارها يف الوضوء» اللغة

Detaylı

İbadetin Manası ve Çeşitleri

İbadetin Manası ve Çeşitleri İbadetin Manası ve Çeşitleri Muhammed ibni Abd'il Vehhab (rahimehullah) www.at-tawhid.org 1 İbadetin Aslı Allah a ibadetin aslı; Allah ın emirlerine uymak nehyettiklerinden kaçınmak suretiyle ona itaat

Detaylı

ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil

ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN الا يمان باالله تعا ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil 2009-1430 1 الا يمان باالله تعا» باللغة ال ية «بن مسلم شاه مد مراجعة: أم نبيل 2009-1430 2 Allah Teâlâ'ya

Detaylı

İmam Şafii nin Vefat Ederken. Üzerinde Bulunduğu İ tikad.

İmam Şafii nin Vefat Ederken. Üzerinde Bulunduğu İ tikad. İmam Şafii nin Vefat Ederken Üzerinde Bulunduğu İ tikad www.almuwahhid.com 1 بسم هللا الرحمن الرحيم Bir çok kaynakta İmam Şafiiye nisbet edilen bu vasiyetname günümüzde kendilerini İmam Şafiiye nisbet

Detaylı

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid Abdest Alırken Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellemin Allah Katındaki Makamı ile Dua Etmek لاعء أثناء الوضوء ب ا ه ليب ص االله عليه وسلم ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ

Detaylı

İSLÂM DA CEZA SİSTEMİ HATA İLE ÖLDÜRME

İSLÂM DA CEZA SİSTEMİ HATA İLE ÖLDÜRME 190 HATA İLE ÖLDÜRME Hata ile öldürme iki kısma ayrılır: 1- Öldürülen kimsenin isabet alması istenmemesine rağmen ona isabet etmesi ve onu öldürmesidir. Bir ava atış yapılırken bir insana isabet etmesi

Detaylı

Üstadımızın mezkûr beyanında, Kur'an ın her ayetinin üç hükmü içine aldığı belirtilmiştir. Bu hükümler şunlardır:

Üstadımızın mezkûr beyanında, Kur'an ın her ayetinin üç hükmü içine aldığı belirtilmiştir. Bu hükümler şunlardır: Sorularlarisale.com "Kur'an ın her kelamı üç kaziyeyi müştemildir. Birincisi, bu Allah ın kelamıdır. İkincisi, Allah ca murad olan mana budur. Üçüncüsü, mana-yı murad budur..." İzah eder misiniz? "Kur'an

Detaylı

Hz. Peygamber'in ilk muhatapları olan Mekkelilerle mücadelesini anlatan Kur'ân'da tam

Hz. Peygamber'in ilk muhatapları olan Mekkelilerle mücadelesini anlatan Kur'ân'da tam 2. Ders İLK MUHATAPLAR NEDEN KUR'ÂN'A İMAN ETMEDİLER? Sahâbe demek ne demektir? 1. Beşeriyetlerin İzharı 2. Zaafiyetlerin Islahı 3. Kabiliyetlerin İnşası 4. Mesuliyetlerin İdraki 5. Rehberiyetlerin İhyası

Detaylı

dinkulturuahlakbilgisi.com amaz dinkulturuahlakbilgisi.com Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com

dinkulturuahlakbilgisi.com amaz dinkulturuahlakbilgisi.com Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com amaz Memduh ÇELMELİ NAMAZ: AYET ve HADİSLER «Namazı kılın; zekâtı verin ve Allah a sımsıkı sarılın...» (Hac, 78) Namazı kılın; zekâtı verin; Peygamber e itaat edin ki merhamet göresiniz. (Nûr, 56) «Muhakkak

Detaylı

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ استواء االله عرشه ] تر [ Türkçe Turkish Abdurrahman el-berrâk Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 00-43 استواء االله عرشه» باللغة ال ية «عبد الر ن ال اك

Detaylı

TAĞUTU REDDİN KEYFİYETİ

TAĞUTU REDDİN KEYFİYETİ www.islamdaveti.com TAĞUTU REDDİN KEYFİYETİ Ebu Ubeyde Tağut nedir? Reddinin keyfiyeti nedir? Onu tekfir etmenin gerekliliği nedir? 1 Tağutu Reddin Keyfiyeti Hamd âlemlerin rabbi Allah a mahsustur. Selam

Detaylı

Resulullah ın Hz. Ali ye Vasiyyeti

Resulullah ın Hz. Ali ye Vasiyyeti Resulullah ın Hz. Ali ye Vasiyyeti Hz. Ali (kv) bildiriyor: Resulullah (sav) bir gün beni huzuruna çağırdı: "Ya Ali! Senin bana yakınlığın, Harun Peygamberin Musa Aleyhisselama olan yakınlığı gibidir.

Detaylı

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته ] تر [ Türkçe Turkish Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2010-1431 1 ما حكم الصيام وحكمته» باللغة ال ية «عبد

Detaylı

İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ. Bu Beldede İlim Ölmüştür

İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ. Bu Beldede İlim Ölmüştür İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ Bu Beldede İlim Ölmüştür Rivayet edildiğine göre Süfyan es-sevrî (k.s) Askalan şehrine gelir, orada üç gün ikamet ettiği halde, kendisine hiç kimse gelip de ilmî bir mesele hakkında

Detaylı

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ حكم املشار ة يف بعض الاحتفالات السنوية ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed el-humud en-necdî Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil 2009 1430 1

Detaylı

Toplanmış Tevhid ve İman Risaleleri. Tevhid Risaleleri. Ebu Ubeyde. Kapak/Tashih/Mizanpaj

Toplanmış Tevhid ve İman Risaleleri. Tevhid Risaleleri. Ebu Ubeyde. Kapak/Tashih/Mizanpaj Toplanmış Tevhid ve İman Risaleleri Tevhid Risaleleri Ebu Ubeyde Kapak/Tashih/Mizanpaj www.islamdaveti.com Baskı Yeri Step Ajans Matbaacılık Ltd. Şti. Göztepe Mah. Bosna Caddesi No:11 Bağcılar/İstanbul

Detaylı

Faiz Parasıyla Yapılan Evde Namazın Hükmü

Faiz Parasıyla Yapılan Evde Namazın Hükmü Faiz Parasıyla Yapılan Evde Namazın Hükmü Soru: Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Benim sorum şudur: Faizden kazanılan para ile yapılan evde kılınan namazın hükmü nedir? Cevap: Aleykum selam

Detaylı

1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar

1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar 1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar İÇİNDEKİLER KUR AN NEDİR? KUR AN-IN AMACI? İNANÇ NEDİR İBADET NEDİR AHLAK NEDİR KISSALAR AYETLER KUR AN NEDİR? Kur an-ı Hakîm, alemlerin Rabbi olan Allah ın kelamıdır.

Detaylı

Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bir nur mu yoksa bir insan mıydı? ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 0-43 هل اك جگيب صىل الله عليه

Detaylı

Kavramlar. 1.Mü min. 2. Kafirler. 3.Münafiklar. 1.1 Kur anda Mü min ile ilgili Ayetler 1.2 Kur anda Mü min görevleri ve özellikleri

Kavramlar. 1.Mü min. 2. Kafirler. 3.Münafiklar. 1.1 Kur anda Mü min ile ilgili Ayetler 1.2 Kur anda Mü min görevleri ve özellikleri KAVRAMLAR Kavramlar 1.Mü min 1.1 Kur anda Mü min ile ilgili Ayetler 1.2 Kur anda Mü min görevleri ve özellikleri 2. Kafirler 2.1 Kur anda Kafirler ile ilgili Ayetler 2.2 Kur anda Kafirlerin Özellikleri

Detaylı

Question. Kadir gecesi yalnız bir gece midir yoksa bir geceden fazla mıdır? Gündüz de kadir gecesinden. sayılır mı?

Question. Kadir gecesi yalnız bir gece midir yoksa bir geceden fazla mıdır? Gündüz de kadir gecesinden. sayılır mı? Question Kadir gecesi yalnız bir gece midir yoksa bir geceden fazla mıdır? Gündüz de kadir gecesinden sayılır mı? Answer: Kadir gecesi, mübarek ve önemli bir gecedir. Kur'an'ın nassıyla ramazan ayının

Detaylı

Edeb Ya Hu! Cumartesi, 03 Ocak :31

Edeb Ya Hu! Cumartesi, 03 Ocak :31 Dünya bilimde altın çağını yaşarken insanlıkta yerlerde sürünüyor. Hayâ kalmamış, saygı kalmamış, sevgi kalmamış, büyüğe hürmet kalmamış. Hayatımızda ne eksik biliyor musunuz? Edeb. Edebe hiç önem vermiyoruz.

Detaylı

KUR'AN VE SÜNNET IŞIĞINDA SOFİLİK VE TASAVVUF ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDÎN EL-ELBANİ ŞEYH MUHAMMED BİN SALİH EL-USEYMİN 1 KİTAB VE SÜNNETE DAVET YAYINLARI 1436 KUR'AN VE SÜNNET IŞIĞINDA SOFİLİK VE TASAVVUF

Detaylı

HALKLARIN HÜKMÜ Ebu Ubeyde

HALKLARIN HÜKMÜ Ebu Ubeyde www.islamdaveti.com HALKLARIN HÜKMÜ Ebu Ubeyde 1 Halkların Hükmü İyi bil ki ey kardeşim, bir kişinin İslamına ancak müşriklerden ayrıldığı, ayırıcı bir vasıf ile hükmedilebilir. Bu vasıf müşriklerin dinine

Detaylı

ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE KUR AN

ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE KUR AN KUR AN KARANLIKLARDAN AYIDINLIĞA ÇIKARIR Peygamber de (şikayetle): Ya Rabbi! Benim kavmim bu Kur an ı (okumayı ve hükümlerine uymayı bırakıp hatta menedip onu) terkettiler. dedi. (Furkân /30) Elif, Lâm,

Detaylı

İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen

İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen Muâz b. Cebel'in Hz. Peygamber in (s.a.v.) sorduğu

Detaylı

TİN SURESİ. Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ. 3 Bu güvenli belde şahittir;

TİN SURESİ. Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ. 3 Bu güvenli belde şahittir; Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla 3 Bu güvenli belde şahittir; 1 4 1 İNCİR AĞACI ve zeytin (diyarı) şahittir! 4 Doğrusu Biz insanı en güzel kıvamda yaratmış, 2 İncir ile Hz Nuh un tufan bölgesi olan

Detaylı

İşlerimizde Doğruyu Bulabilmek Cumartesi, 12 Eylül :56

İşlerimizde Doğruyu Bulabilmek Cumartesi, 12 Eylül :56 Bereketi bol bir ayda bulunuyoruz. Biz Müslümanlar için Ramazan ayı, mübarek gece ve günler birer fırsat olmalı. Bu vesilelerle dağarcığımızı biraz daha doldurmalıyız. (Ey müminler Ahiret için) Azık edinin.

Detaylı

İmanda Mürakebe Bilinci - Akaid - Dr. Mehmet Sürmeli'nin kişisel web sitesine hoşgeldiniz.

İmanda Mürakebe Bilinci - Akaid - Dr. Mehmet Sürmeli'nin kişisel web sitesine hoşgeldiniz. 4 5 Ayetleri müşriklerin, Allah Teala ile ilgili uzak ilah anlayışlarını çürütmektedir. 6 Hazreti Peygamber de Allah ın (c.) kullarına yakınlığını müminlerin daima hissetmelerini istemiş ve bu çerçevede

Detaylı

HAYATIN GAYESİ ASİYE TÜRKAN

HAYATIN GAYESİ ASİYE TÜRKAN HAYATIN GAYESİ ASİYE TÜRKAN «Biz, hakikaten insanoğlunu şan ve şeref sahibi kıldık. Onları, ( çeşitli nakil vasıtaları ile) karada ve denizde taşıdık; yine kendilerine güzel güzel rızıklar verdik; Yine

Detaylı

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 هل ىلع تارك الصيام نو غري عذر قضاء «باللغة

Detaylı

AİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL

AİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL AİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL Ey İnsanlık! Sizi bir tek canlı varlıktan yaratan, ondan da eşini var eden ve her ikisinden de bir çok erkek ve kadın üreten Rabbınıza karşı sorumluluğunuzun

Detaylı

OKUNMAMIŞ ÜÇ MESAJINIZ VAR

OKUNMAMIŞ ÜÇ MESAJINIZ VAR RABBİMİZDEN ÇAĞRI Ey iman edenler! Allah'ın emrine uygun yaşayın, O'na (yakın olmaya) vesile/imkan arayın. O'nun yolunda (malınızla, canınızla) cihad edin ki kurtuluşa eresiniz. (Maide Suresi /35) OKUNMAMIŞ

Detaylı

ICERIK. Salih amel nedir? Salih amelin önemi Zekat nedir? Zekat kimlere farzdır? Zekat kimlere verilir? Sonuc Kaynaklar

ICERIK. Salih amel nedir? Salih amelin önemi Zekat nedir? Zekat kimlere farzdır? Zekat kimlere verilir? Sonuc Kaynaklar ICERIK Salih amel nedir? Salih amelin önemi Zekat nedir? Zekat kimlere farzdır? Zekat kimlere verilir? Sonuc Kaynaklar Salih amel nedir? Salih: dogru yolda olan, fesat icinde olmayan, faydalı ve yarayışlı

Detaylı

Yaratanlar arasında şerefli bir yere sahip olan insanın yaşam hakkı da, Allah tarafından lutfedilmiş bir temel haktır.

Yaratanlar arasında şerefli bir yere sahip olan insanın yaşam hakkı da, Allah tarafından lutfedilmiş bir temel haktır. Yaratanlar arasında şerefli bir yere sahip olan insanın yaşam hakkı da, Allah tarafından lutfedilmiş bir temel haktır. Kur'an-ı Kerimde bir kimseye hayat vermenin adeta bütün insanlara hayat verme gibi

Detaylı

Kur'ân'da, Rabbimiz Peygamberin size şahid olması, sizin de insanlara şahid olmanız için, size müslüman adını verdi (Hac 78), buyurmaktadır.

Kur'ân'da, Rabbimiz Peygamberin size şahid olması, sizin de insanlara şahid olmanız için, size müslüman adını verdi (Hac 78), buyurmaktadır. Biz, Elhamdülillah Müslümanız. Kur'ân'da, Rabbimiz Peygamberin size şahid olması, sizin de insanlara şahid olmanız için, size müslüman adını verdi (Hac 78), buyurmaktadır. İMAN: İnanmak. Îtikad. Hakk ı

Detaylı

1

1 RABLERİ HAKKINDA TARTIŞAN İKİ DÜŞMAN 1 Biz Kimiz? Suçumuz Ne? Ebu Muhammed el-makdisî Bütün hamdler alemlerin Rabbi Allah a özgüdür. Salat selam Allah ın elçisi Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) e,

Detaylı

Hindistan ın Pencap bölgesinde bulunan Kadiyan adlı yerden şöyle bir ses yükseldi:

Hindistan ın Pencap bölgesinde bulunan Kadiyan adlı yerden şöyle bir ses yükseldi: Hindistan ın Pencap bölgesinde bulunan Kadiyan adlı yerden şöyle bir ses yükseldi: Canım elinde bulunan Yüce Rabbimin (cc) adıyla yemin ederim ki, Hz. Resulüllah ın (sav) haber verdiği Mesih-i Mev ud benim.

Detaylı

ŞEYTANIN MUTASAVVIFLARA VAHYİ

ŞEYTANIN MUTASAVVIFLARA VAHYİ ŞEYTANIN MUTASAVVIFLARA VAHYİ www.tavhid.org 1 بسم هللا الرحمن الرحيم Tasavvufçulara gelen ilhamların çoğu şeytanın vahiyleridir. Velev ki Rahmani ilham bile olsa ilham ve rüya şeriatte bir delil değildir.

Detaylı

+ Eğer size yasaklanan (günah)ların büyüklerinden kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi güzel bir yere koyarız.(4.

+ Eğer size yasaklanan (günah)ların büyüklerinden kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi güzel bir yere koyarız.(4. KUR AN VE HADİSLERE GÖRE BÜYÜK GÜNAHLAR Yüce Rabbimiz Kur an-ı Kerimde şöyle buyuruyor: + Eğer size yasaklanan (günah)ların büyüklerinden kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi güzel bir

Detaylı

Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir?

Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir? Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir? Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir? Kısacası

Detaylı

Ali imran 139. Gevşemeyin, hüzünlenmeyin! Eğer (gerçekten) iman etmiş kimseler iseniz, üstün olan sizlersiniz.

Ali imran 139. Gevşemeyin, hüzünlenmeyin! Eğer (gerçekten) iman etmiş kimseler iseniz, üstün olan sizlersiniz. Ali imran 139. Gevşemeyin, hüzünlenmeyin! Eğer (gerçekten) iman etmiş kimseler iseniz, üstün olan sizlersiniz. 122.EY İSRAİLOĞULLARI! Size lütfettiğim o nimetleri hatırlayın (bir zamanlar) sizin diğer

Detaylı

İBN TEYMİYYE'NİN MARDİN FETVASI NIN YORUMU

İBN TEYMİYYE'NİN MARDİN FETVASI NIN YORUMU www.islamdaveti.com İBN TEYMİYYE'NİN MARDİN FETVASI NIN YORUMU Ebu Batın Mütercim: Ebu Ubeyde 1 İbn Teymiyye'nin Mardin Fetvası nın Yorumu İbn Teymiye nin büyük fetavasında şu fetvası sabit oldu; Şeyh

Detaylı

Mekke-i Mükerreme'nin bir Küfür Beldesi Olup Olmadığı Hususunda Bir Münazara

Mekke-i Mükerreme'nin bir Küfür Beldesi Olup Olmadığı Hususunda Bir Münazara Mekke-i Mükerreme'nin bir Küfür Beldesi Olup Olmadığı Hususunda Bir Münazara Şeyh Hamad İbni Atik en-necdi (1227H-1301H) Mecmuat'ur Resail ve'l Mesail'in Necdiyye, 1/742-746 www.at-tawhid.org 1 بسم هللا

Detaylı

Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları

Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları Kur ân-ı Kerim de Oruç Ey müminler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de sayılı günler içinde Oruç tutmanız farz kılındı. Umulur ki, bu sayede, takva mertebesine

Detaylı

Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil PEYGAMBERİMİZ MUHAMMED -SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM-'İ BAŞKASINDAN FAZLA SEVMEK محبة النبي صلى االله عليه وسلم ] باللغة التركية [ Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid للشيخ: محمد صالح المنجد Terceme edenler

Detaylı

Kur ân da Dua Ayetleri

Kur ân da Dua Ayetleri Kur ân da Dua Ayetleri (1) Bizi doğru yola ilet; Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna, Gazaba uğrayanların ve sapmışlarınkine değil. (Fatiha Suresi 6-7) (2) (Musa) Cahillerden olmaktan Allah a sığınırım

Detaylı

Terceme : Muhammed Şahin

Terceme : Muhammed Şahin Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününde oruç tutmanın hükmü [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2014-1436 حكم صيام يوم ميالد

Detaylı

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? ] تريك Turkish [ Türkçe Abdulkerim el-hudayr Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 0-43 هل لرسو صىل الله عليه

Detaylı

Yani küfredenler ister Ehli Kitaptan olmuş olsunlar ister müşriklerden; kendilerine beyyine gelene kadar küfürlerinden ayrılamazlardı.

Yani küfredenler ister Ehli Kitaptan olmuş olsunlar ister müşriklerden; kendilerine beyyine gelene kadar küfürlerinden ayrılamazlardı. Allahü Teala (c.c.) şöyle buyuruyor; [1] Yani küfredenler ister Ehli Kitaptan olmuş olsunlar ister müşriklerden; kendilerine beyyine gelene kadar küfürlerinden ayrılamazlardı. Bu ayette beyan edilen ve

Detaylı

Bir insan, nefs kılıcını ve hırsını çekip hareket edecek olursa, akıbet o kılıçla kendi maktül düşer. Hz. Ali

Bir insan, nefs kılıcını ve hırsını çekip hareket edecek olursa, akıbet o kılıçla kendi maktül düşer. Hz. Ali Marifet nefsi silmek değil, bilmektir. Hacı Bektaş-ı Veli Nefsin, azgın bir binek atından daha çok şiddetle gemlenmeye muhtaçtır. Hasan Basri Bir insan, nefs kılıcını ve hırsını çekip hareket edecek olursa,

Detaylı

Yine onlar, sana indirilene ve senden önce indirilene iman ederler; ahiret gününe de kesin olarak inanırlar. Bakara suresi, 4. ayet.

Yine onlar, sana indirilene ve senden önce indirilene iman ederler; ahiret gününe de kesin olarak inanırlar. Bakara suresi, 4. ayet. BULUŞ YOLUYLA ÖĞRENME ETKİNLİK Ders: DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ Sınıf: 9.Sınıf Ünite: İslam da İman Esasları Konu: Kitaplara İman Etkinliğin adı: İlahi Mesaj Süre: 40 dak + 40 dak Yine onlar, sana indirilene

Detaylı

Tasavvufun Tarihçesi Ve Kaynağı Perşembe, 07 Ekim :36

Tasavvufun Tarihçesi Ve Kaynağı Perşembe, 07 Ekim :36 Bismillah deyip başlayalım. Önce tasavvufun tarihçesi için çok rahatlıkla söyleyebiliriz ki Peygamberlikle aynıdır. Yani ilk Peygamber ve ilk insan yeryüzüne indikten sonra tasavvufî yaşantı birlikte başlamıştır.

Detaylı

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Abdestte başı mesh etmenin şekli Abdestte başı mesh etmenin şekli ] ريك Turkish [ Türkçe Bir Grup Âlim Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 يفية مسح الرأس يف الوضوء» اللغة الرت ية «جاعة من العلماء رمجة: مد شاه مراجعة:

Detaylı

ŞIRK. Inanc hastaligi

ŞIRK. Inanc hastaligi ŞIRK Inanc hastaligi ALLAH IN ADIYLA ALLAH IN ADIYLA KIMDEN GELME BU SÖZ??? Müsriklerden gelme bir sözdür bu Onlarda Allahin varligina inaniyorlardi ve tarih boyunca müslümanlara karsi yaptiklari zulüm

Detaylı