Bilgiyurdu. Gençlik Dergisi İKİ YIL: 3 SAYI: 16 KASIM - ARALIK 2009 AYDA BİR YAYIMLANIR - ÜCRETSİZDİR

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "Bilgiyurdu. Gençlik Dergisi İKİ YIL: 3 SAYI: 16 KASIM - ARALIK 2009 AYDA BİR YAYIMLANIR - ÜCRETSİZDİR"

Transkript

1 Bilgiyurdu Gençlik Dergisi İKİ YIL: 3 SAYI: 16 KASIM - ARALIK 2009 AYDA BİR YAYIMLANIR - ÜCRETSİZDİR

2 BİLGİYURDU GENÇLİK DERGİSİ YIL: 3 SAYI: 16 KASIM - ARALIK 2009 İKİ AYDA BİR ÇIKAR ÜCRETSİZDİR. SAHİBİ: Bilgiyurdu Gençlik Eğitim ve Kültür Derneği Adına Dernek Başkanı Mustafa ÖZTÜRK YAZI İŞLERİ MÜDÜRÜ: Mustafa İLHAN YAZIŞMA ADRESİ: Sahabiye Mahallesi Otağ Sokağı Kamer Apt. A Blok Nu: 4/3 Kocasinan/KAYSERİ TELEFON: (0352) WEB: E-POSTA: GRAFİK TASARIM: DEĞİŞİM AJANS (0352) BASKI: ORKA MATBAACILIK SAN. TİC. LTD.ŞTİ. OSB 43. Cad. No: 11 KAYSERİ (0352) Yazılar yayınlansın ya da yayınlanmasın iade edilmez. Yazılarda kısaltma yapılabilir. Hukuki sorumluluk yazarlara aittir. İÇİNDEKİLER Bilgiyurdu Mustafa ÖZTÜRK Gündeme Bakış...3 Prof.Dr. Cihan DURA İslam da Bilimsel Devrim Neden Olmadı?...5 Yrd.Doç. A. Vehbi ECER Atatürk e Neden Karşıdırlar...7 İsmet DEMİR Büyük Türk Bilgini Mâtürîdi...9 Mehmet ÇAYIRDAĞ Atatürk ve İslamiyet...11 Muhsin İlyas Subaşı ile Söyleşi...13 Hasan Sami BOLAK Kemiğin Hatırına Köpekleşenler...16 Zafer ÇUBUKÇU Erciyes Kardelenlerinden Dağlıca Kardelenlerine...18 İsmail BOZKURT Atatürk, Cumhuriyet ve Öğretmen...19 Yunus Emre ÖZKAN Serdengeçti...21 Şair Rafet SERTOĞLU nun Çığlık ı...22 Sinan IŞILDAK Türkiye ye Karşı Siyasi Bir Plan: Hoybun Cemiyeti...23 Yusuf BİLTEKİN Mehmet Emin Resulzade ve Azerbaycan...25 Bekir BALABAN Hayatı ve Şiirleri...27 Mustafa Aykut AKŞİT Çok Açılma; Boğulursun...!...28 Dr. Kemal SANDIK Genetiği Değiştirilmiş Ürünler (GDO)...30 İbrahim GÜNGÖR Sağlıklı Çocuklar ve Gelecek Nesiller...32 Osman KARABABA GBA...34 Hakan BOZDOĞAN Azerbaycan-Türkiye İlişkilerinde Sapmalar...35 Mustafa ÖZTÜRK Samsun a Doğru...36 Özlem AKŞİT Uyursan Ölürsün!... Uyursan Herkes Ölür!...38

3 TÜRK MİLLETİ HABUR OLAYINI UNUTUR MU? Gündeme Bakış Mustafa ÖZTÜRK 3 İnceleme Türk halkı karanlık kapılar ardında yapılan pazarlıkları öğrenmek istiyor. Çünkü biliyor ve inanıyor ki, ortada birtakım gizli anlaşmalar olmazsa, ne dağdan inelerdi, ne şov yapmaya cesaret ederlerdi, ne de kendilerine özel bir ağırlama uygulanırdı. Siyasi iktidar ve yandaş medya, Habur olayı ve PKK şovu nu gündem değiştirerek hafızalardan silmeye çalışsa da, millî vicdanı yaralayan söz konusu meydan okumayı unutturmayı başaramayacaktır. Nasıl unutulsun ki 19 Ekim 2009 da Habur adlı vatan köşesinde Türk devlet felsefine yüzde yüz aykırı, devlet olma mantığını yerle bir eden, terörle mücadele ile zerre alakası olmayan ve hukukçuları derin derin düşündürmesi gereken yanlış işler yapılmıştır: Kandil dağı ve Mahmur kampından Habur a gelen 34 terör örgütü mensubu, burada, zafer kazanmış kahramanlar gibi karşılanmıştır. Üzerlerinde örgüte has gerilla kıyafetleri ve ellerinde devlet büyüklerine örgüt lideri Karayılan ın yazdığı mektuplar Kolluk kuvvetlerine değil, doğrudan görevlendirilmiş savcılara alelacele ifade verip ayaklarına getirilen seyyar mahkemede serbest bırakıldılar. Pişman olduklarını hiç söylemediler ama kendilerine pişmanlık yasası uygulandı. Terör örgütü üyesi oldukları için normalde tutuklanmaları gerekiyordu ama salıverildiler. İfadelerinde, Kürt halkı önderi Sayın Öcalan ın çağrısına uyarak barışa katkı sağlamak üzere geldik. demişlerdir. Bu ifadeler, salıvermeye engel olacağı için, hakim tarafından tutanaktan çıkarılmış. Dağdan inen bu teröristlere bu ayrıcalık nedendir? Pişman olmak, devletin adaletine sığınmak güzeldir. Ancak ortada pişmanlık yoktur. Dolayısıyla, önceden tasarlanmış bir plan vardır. Barış ve kardeşlik projesi diye Türk halkı uyutulmaktadır. Dağdan inenlerin analarının dizi dibinde oturmak, toplum içinde insanca yaşamak gibi amaçlarının olamadığını, kendileri söylediler: Bu gelenler teslim olmaya gelmiyor. Pişmanlıktan mişmanlıktan faydalanma gibi istekleri falan yok. Bunlar temsilci Şartları bildirmeye geliyorlar. Bu sözleri söyleyen DTP başkanı Ahmet TÜRK tür. Dünyanın neresinde teröristlere böyle ayrıcalıklı muamele yapılmıştır? Bunları ayrıcalıklı kılan nedir? Yasalara rağmen bu suçluları serbest bırakmanın mantıklı bir izahı var mıdır? Türk halkı bu sorulara cevap arıyor. Türk halkı karanlık kapılar ardında yapılan pazarlıkları öğrenmek istiyor. Çünkü biliyor ve inanıyor ki, ortada birtakım gizli anlaşmalar olmazsa, ne dağdan inelerdi, ne şov yapmaya cesaret ederlerdi, ne de kendilerine özel bir ağırlama uygulanırdı.

4 4 Verdiklerimiz belli de ne aldık acaba? Bir tarafta PKK bayrakları, Apo posterleri ve silah atışlarıyla sürdürülen, her kent ve kasabadan katılımlarla büyüyen bir şov ve güç gösterisi Diğer tarafta, şehit Mehmetçiklerin ruhuna ızdırap veren bu manzarayı hoş göstermeye çalışan iktidar ve yandaşları Türkiye-Ermenistan maçında Kardeş Azerbaycan ın bayrağına izin vermeyenler, katiller güruhunun armalarına nasıl da tahammül ettiler, yazıklar olsun! Bir yığın insan, henüz kanıtlanmamış iddialar sebebiyle cezaevlerinde yatıyor. Onlar bu ülkenin evlatları değil mi? Bebek ve Mehmetçik katili Öcalan, yıllar önce hangi amaç için Türkiye ye teslim edildiyse, bugün de dağdan inenlerin amacı aynıdır: Kürt bölücülüğüne ivme kazandırmak, Kuzey Irak taki bölgesel devleti Türkiye ye onaylatmak ve iktidara siyasî rant sağlamak Burada Anaların gözyaşını dindirmek diye bir hedef yoktur. Öcalan ın yakalanması, terörü durdurmak şöyle dursun, nasıl azgınlaştırdıysa yine öyle olacak ve bu defa bütün Güneydoğu, bölücülerin kontrolüne terk edilecektir. Bunun altyapısı hazırlanıyor. İktidarın terör örgütü ve diğer siyasî bölücülere gösterdiği koruyuculuk, devletin Anayasal düzenini korumakla görevli kurumların suskunluğu, başta şehit aileleri olmak üzere, milli duyarlığa sahip her Türk ü üzmüştür. Bu yüzden, Devlete güven her gün azalmakta,türkiye nin geleceğiyle ilgili kaygılar artmaktadır.öyle ki, Milli Güvenlik Kurulu nun terörle mücadele sözünün dahi inandırıcılığı kalmamıştır. Çünkü her şey tersine gider olmuştur. Teröristlere cesaret verilerek, terörün durdurulduğu nerede görülmüştür? Siyasî iktidar, Çok iyi yapıyorsunuz diyen ABD ve AB nin değil Çocuklarımız babasını istiyor. diye haykıran, gördüklerine bir anlam veremeyen ve sükût-u hayale uğrayan şehit Mehmetçik eşinin sesine kulak vermeli. Bilgiyurdu Dergisi - Kasım 2009 Şehit annesi oğlunu istiyor. Türk halkı her alanda adalet istiyor. Milyonlarca genç iş istiyor. Köylümüz alın teriyle ürettiği ürününü değerinde satmak istiyor. Gerçek Türk aydını, yandaş ve işbirlikçi medya değil, özgür ve milli medya istiyor. Gazilerimiz vatanın her köşesinde devletine güvenerek onuruyla gezmek istiyor. Ve hepimiz, memur, işçi, esnaf, köylü, sanayici, tüm Türk halkı, Atatürk ün 86 yıl once kurduğu devletimizi istiyoruz. Temeli Türk kahramanlığı ve yüksek Türk kültürü olan Türkiye Cumhuriyeti nin birtakım açılım ve dış kaynaklı projelerle tasfiye ediliyor olmasına razı değiliz. Sessiz de kalmayacağız. Temennimiz odur ki, siyasi iktidar sebep olduğu yanlıştan dönsün, zaman geçmeden ve ayrılık rüzgarı kasırgaya dönüşmeden açılım inadından vazgeçsin. Zira iktidarın görevi, Türk halkını ayrıştırmak değil kaynaştırmak olmalı. Ancak ne yazık ki, ortada hatadan vazgeçmek gibi bir erdemden emare yoktur. Aksine ABD planı tıkır tıkır işlemektedir. Bölgesel Kürt yönetimini tanıma anlamına gelen ilişkilere hız verilmiştir. Bir zamanlar Türkiye nin kırmızı çizgisi olan bağımsız Kürt devletini, korkarız ki resmen ilk tanıyan da Türkiye olacaktır. Türk halkı buna alıştırılıyor, hazırlanıyor. Açılım ın, gözden kaçırılmaması gereken yönü de budur. Ayrıca, Kürt açılımı nın Atatürk ün 71 inci ölüm yılında TBMM de görüşülmesi ise manidar bir anlam taşıyor.

5 5 İSLAM DA BİLİMSEL DEVRİM NEDEN OLMADI? İnceleme Prof.Dr. Cihan DURA - Kütüphanemdeki seçme kitapları her gün kısım kısım gözden geçiririm. Bir iki ayda devreder, sonra yeniden başlarım. Çünkü bir emekliyim ben, boş vaktim o kadar çok ki. Bugün Pervez Hoodbhoy un İslam ve Bilim: Bağnazlığa Karşı Akılcılığın Savaş adlı kitabı geçti elime. Aldığım her kitabın son sayfasının en altına kırmızı kalemle adımı yazar, alınış tarihini kaydederim, baktım: tarih , tam 13 yıl geçmiş üzerinden. Bir defa sonuna kadar okumuştum, çok etkilemişti beni. Bu kez tesadüfî olarak bir sayfasını açtım, şu bölüm başlığı çıktı karşıma: Bilimsel Devrim İslam da Neden Meydana Gelmedi? Gayri ihtiyari ben de mırıldandım. Neden? I) Düşünmeyi tahrik etmenin, değişik teknikleri vardır. Bunlardan zaman zaman uygulamaya çalıştığım, vaktiyle öğrencilerime da tavsiye ettiğim biri aktif hayranlık tır. Hayret etme yetimizi geliştiren, dolayısıyla düşünmeyi kışkırtan bu tekniği Düşünme Araştırma Yazma kitabımda (Ekin Kitabevi, 2005, s.9) açıklamıştım, oradan bir özet sunayım size: Kendime bir düşünme konusunu bilinçli olarak seçerim. Kendi kendime birtakım sorular sorarım. Okunacak ya da görülecek şeyi önceden tasarlar, tahmin etmeye çalışırım. Başka bir deyişle ilgimi çeken konuyu önceden görmeye çalışırım. Konuyu hemen doğrudan incelemem, ertelerim bu işlemi. Onu zihnimde canlandırmaya, gerçekte nasılsa o halini tahmin etmeye, düşünerek kafamda yeniden kurmaya çalışırım. Sonra realiteye bakarım, örneğin kitabın o sayfalarını okurum. Okudukça, kendi tasarımımı realitede (o sayfalarda) olanla karşılaştırırım. Gerçeğe uyuyor mu benim tasarımım? Uyar ya da uymaz, o kadar önemli değildir. Belki uymaması daha iyidir. Çünkü düşünme süreci asıl bu uyumsuzluklar sayesinde harekete geçer. Düşünmemi, gördüğüm o farklılıklar tetikler. Şimdi bu tekniği yukarda sözünü ettiğim kitabın Bilimsel Devrim İslam da Neden Meydana Gelmedi? bölümüne uygulayalım mı? Haydi uygulayalım. Kendi kendime şu soruyu soruyorum: Acaba yazar, Pervez Hoodbhoy, bu bölümde nelerden, hangi sebeplerden bahsetmiş olabilir? Ortaya attığı soruyu nasıl yanıtlamış olabilir? Yazar tam 20 sayfa ayırmış bu soruyu yanıtlama işine. Ben o sayfaları hemen kapatıyorum, şimdilik okumuyorum. Aktif hayranlık tekniğini uygulayacağım ya, aynı soruya kendim cevap vermeye çalışacak, daha sonra yanıtlarımı Hoodbhoy un açıklamaları ile karşılaştıracağım. II) Elimi şakağıma dayayıp düşünmeye, belleğimi yoklamaya başladım. Kısa bir süre içinde aklıma gelen altı sebebi aşağıda sunuyorum. Bilimsel Devrim İslam da meydana gelmedi, çünkü: 1) Bilimsel düşünce gelişmedi, bilimsel yöntem bulunamadı. Bence bu etmen, bilimsel yöntem eksikliği, başta gelen sebeplerdendir. Dolayısıyla bir örnek üzerinde açıklama ihtiyacı duyuyorum. Şu soruyu atalım ortaya: Ateş yakar diyen ne yapmıştır? - Büyük İslam âlimi Gazali nin yanıtı: Ateş yakar diyen kâfirlik yapmıştır. Gazali ye ( ) göre Türk filozofları Farabi ve İbni Sina nın kâfir olması; doğrudan doğruya, bilime bağlı olmalarındandır. Filozoflar dediği iki büyük düşünürümüz bilim gereği ateş yakar demektedirler. Gazali ye göre bunu diyen kâfir olur, çünkü ona göre ateşin iradesi yoktur ki yaksın; irade Allah ındır. Allah ateşe yak derse ateş yakar. Nitekim Nemrut Hz. İbrahim i ateşe attığında Allah yakma! demiştir ve ateş de yakmamıştır 1.

6 6 Bilgiyurdu Dergisi - Kasım İngiliz Filozofu Bertrand Russell ın ( ) yanıtı: Ateş yakar diyen bilimsel metot gütmüştür. Russell (Rasıl) a göre bilimsel metot oldukça yalındır: Bir olgu incelenirken, incelemeyi yapan kimsenin o çeşit olguları idare eden genel yasalar keşfini sağlayacak gözlemlerde bulunması İşte o kadar. İki basamağı vardır: birincisi, gözlem; ikincisi, bir yasaya ulaşmak. Aslına bakılacak olursa, ilk defa ateş yakar diyen insan, hele birkaç kez bir tarafını yakmışsa, bir bilimsel metot gütmüştür. Bu insan hem gözlem, hem de genelleştirme konaklarından geçmiştir 2. Gazali dedüktif yanılma (otoriteye başvurma) yoluyla düşünüyor ve bir sonuca ulaşıyor. Kendisi de büyük bir otorite olduğundan, İslam dünyasının, bilimsel yöntemden uzaklaşmasına önemli bir katkıda bulunuyor. Açıklamayı ânında fizikötesi güce, Allah a bağlıyor. Böyle olunca, toplum daha ileri bir adım atmaya gerek duymuyor, ateş neden yakar diye sormuyor. Çünkü cevap verilmiş, hazır Böyle bir toplumda da tabiî asırlar boyunca bir Lavoisier, bir Pasteur, bir Einstein ve benzeri bilim adamları artık yetişemiyor. Çünkü bilimsel metot daha baştan dışlanmış oluyor. 2) Bilimsel devrim İslam da neden meydana gelmedi sorusuna ikinci yanıtım şu oldu: Başlangıçta önemli ilerlemeler oldu, ancak sürdürülemedi; bunların önü kesildi, özellikle 11.yy. dan itibaren. 3) Üçüncüsü, İslam dünyasında gerçek arayışı kök salamadı, yaygınlaşamadı. Maddî dünyanın ne olduğuna yönelik merak eğilimi aydınlar arasında gelişemedi. Bilim deyince sadece naklî bilimler anlaşıldı. 4) Bu saydığım hususlarda İslam ı anlayış şekli önemli rol oynadı; bu anlayış şuydu: Hakikat, bütün hakikat Allah ın gönderdiği kitaptadır, hadislerdedir, başka yerde aramaya gerek yoktur. Farklı bir arayış suç ve günah sayıldı. Birey olarak insan ezildi, hâkir görüldü. İnsan bir hiçti. Her şeyi yapan, her şeyin sebebi İlahî İrade idi. Her yetenek ve güç, olup biten her şey mutlak şekilde doğrudan doğruya o doğaüstü güce bağlandı. Olgudan, hemen, doğrudan doğruya İlahî İrade ye sıçranarak, yaratılışta olguların birbirine bir sebep-sonuç zinciri halinde bağlanışı görülemedi. İnsanın, İlahî İrade yi dışlamadan, bu sebep-sonuç zincirini ortaya çıkarabileceği, keşfedilebileceği bilinemedi. Kader kavramı çok abartıldı. 5) Böyle bir durum İslam dünyasında tabiî yöneticilerin de işine geldi. Kaderci anlayışı candan teşvik ettiler. Çünkü halkı bu sayede daha kolay yöneteceklerdi. Yüzyıllar böyle heba edildi. Hiç mi uyanışlar, uyarışlar ya da karşı çıkışlar olmadı? Oldu, ancak hepsi sindirildi, bastırıldı, yok edildi 3. Öyle bir düzen yaratıldı ki insanlar dinî metinler dışında, özgürce düşünemediler, araştıramadılar. 6) İslam dünyası bu halde iken ya da en azından bu şartlara doğru sürüklenirken, Batı dünyası; çirkin yönüyle Emperyalizm, sömürgecilik ve bilimsel-teknik ilerleme sayesinde gittikçe güçlendi. İslam ülkelerini zamanla nüfuzları altına aldılar, bazılarını sömürgeleştirdiler. Oralardaki bilim karşıtı yapıların sürdürülmesini lehlerine gördüler, tabiî teşvik ettiler, despot yönetimlerle işbirliği yaptılar. Emperyalizmin bu siyaseti bugün de aynı değil midir? Boşuna mı Türkiye de ılımlı İslam istiyorlar, boşuna mı Laiklik o kadar da önemli değil diyorlar!... Elbette başka sebepleri de olabilir bilimsel devrimin İslam da meydana gelmeyişinin; ancak asıl amacım düşünmeyi tahrikte aktif hayranlık tekniğinin uygulanışına bir örnek vermek sadece. III) Arayışımı, düşünme sürecimi burada keserek tekrar Hoodbhoy un kitabına dönüyor, Bilimsel Devrim İslam da Neden Meydana Gelmedi? bölümünü baştan sona okuyup bitiriyorum. Netice olarak yazarın, soruyu yanıtlarken altı sebep üzerinde yoğunlaştığını tespit ediyorum: -Kadercilik, teorik bilginin (soyut düşünmenin) dışlanması, reel dünyada olup bitene karşı ilgisizlik, -Eğitimin din kaynaklı olması, laik eğitimin reddi, -İslam ın, bir burjuvazinin ortaya çıkmasını engellemesi, -Kaynağı köylüden sağlamaya dayalı ekonominin teknik ilerleme dürtüsünü engellemesi, -Şehirler ve esnaf loncaları gibi özerk kurumların zayıflığı, -Siyasal ve dinsel bir merkezî otoritenin yokluğu. Evet, yazarımız Pervez Hoodbhoy un saydığı faktörler bunlar, birkaçı benim bulduklarımla benzer, ama çoğu oldukça farklı. Ve ben bu farklı faktörler üzerinde düşünmek için dayanılmaz bir istek duyuyorum şimdi içimde (Endnotes) 1 Sadık Göksu, İslam Dünyasında Düşünmenin Yasaklanması, İnsancıl, S.225, Nisan 2009, s Bertrand Russell, Bilimden Beklediğimiz, (Çeviren: Avni Yakalıoğlu), Varlık Yayınları, İst., 1962, s Bir örnek olarak bakınız: Yaşar Nuri Öztürk, Arapçılığa Karşı İmamı Azam Ebu Hanife, Yeni Boyut, 11.B., İst., 2009.

7 7 ATATÜRK E NEDEN KARŞIDIRLAR İnceleme Yrd.Doç.Dr. A. Vehbi ECER - Erciyes Ü. Emekli Öğr. Üyesi - El. Mek.: Mustafa Kemal Atatürk, Müslüman Türk şehit ve gazileriyle, tüm Anadolu halkıyla el ele vererek Millî Mücadele (kurtuluş) savaşından yüz akıyla çıkmış ve milletini esir olmaktan, vatanımızı işgal edilmekten kurtarmıştır. Daha sonra çağdaş bir devlet kurmanın ilkelerini ortaya koymuş ve bu alanda uygulamalara başlamıştır. Toplumun birlik ve beraberliğini, dayanışma gücünü yıpratmak isteyen dış ve iç düşmanlar o toplumun karizmatik (hayranlık uyandıran, etkileyici) liderlerine, kutsal duygularını besleyen değerlerine sataşırlar. Türk milletinin kurtarıcısı ve Türk devletinin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk de bu düşmanların hedefi haline gelmiş, resimlerini indirmeye, heykellerini kırmaya ve vecize durumunda olan sözlerini söylememeye Atatürkçü vatansever ordusunu yıpratmaya teşebbüs etmişlerdir. Atatürk kimdir ki, bu kadar yıl sonra hâlâ O nunla uğraşırlar? Mustafa Kemal Atatürk, Müslüman Türk şehit ve gazileriyle, tüm Anadolu halkıyla el ele vererek Millî Mücadele (kurtuluş) savaşından yüz akıyla çıkmış ve milletini esir olmaktan, vatanımızı işgal edilmekten kurtarmıştır. Daha sonra çağdaş bir devlet kurmanın ilkelerini ortaya koymuş ve bu alanda uygulamalara başlamıştır. Bu ilkeler genel hatlarıyla; a) Türk Milletinin her dönemde tam bağımsızlığı, b) Türk halkının huzur ve refaha sahip olması, c) Devletin millet egemenliği esasına dayandırılması, ç) Aklın ve ilmin yol göstericiliğinde Türk kültürünün çağdaş uygarlık düzeyi üzerine çıkarılması ilkeleridir. Atatürk Türk milliyetçisidir. Türk milletinin tam bağımsızlığı ve çağdaş bir devlet düzeni içinde yaşamaya hak kazanarak dünya devletleri arasında onurlu bir yer almasını istemiştir. Milletine layık olan rejimin cumhuriyet yönetimi olduğunu Türk milletinin karakter ve âdetlerine en uygun olan idare cumhuriyet idaresidir Demokrasi prensibinin en modern ve mantıkî uygulamasını sağlayan hükümet şekli cumhuriyettir cümleleriyle açıklar. Gene O na göre Cumhuriyet idaresi faziletli ve namuslu insanlar yetiştirir (Bak: Genelkurm. Başk., Atatürkçülük, I. İst. 1984, 41-45). Atatürk şeriat yönetimini, saltanat yönetimini, diktatörlüğü, komünizmi ve benzeri yönetimleri reddetmiştir. Merhum Prof. Dr. İbrahim Kafesoğlu nun ifadesiyle Atatürk ün anlayışı İstiklal, millî devlet, hürriyet ve demokrasi mefhumları temel görüş olan milliyetçilik etrafında toplanmaktadır. Buna göre her fikir, her icraat Türk milletinin şanla, şerefle yaşamasına, Türk ün ilimde, sanatta yükselmesine, Türk millî kültürünün dünya medeniyet seviyesinin üzerine çıkarılmasına hizmet edecektir (İ. Kafesoğlu, Atatürkçülükte Tarihi Gerçek, Türk Kültürü Dergisi, Kasım 1985, S. 271, 2-5). Şunu hatırlatalım ki millet, yalnız kan bağına dayalı kabilevi bir birlik değildir. Millet, ortak kültür değerlerinde birlik halinde olan, birlikte yaşama ideali içinde bulunan topluluktur. Cumhuriyetin ilk yıllarının din bilgini Ahmet Hamdi Akseki ise Millet mefhumu, toplulukta içten ve özden sevişmeyi, yardımlaşmayı ve dayanışmayı ifade eder diye yazar. Bazılarının zannettiği veya ileri sürdüğü gibi din ve milliyet duygusu birbirine karşıt değil, birbirini tamamlayan, birbiri ile bütünleşen sosyal dinamiklerdir. Dinin kit-

8 8 lelerde ahlakî değerler birliği kazandırmada etkinliği yok sayılamaz. Ancak dinin siyasallaşması, mezhep, cemaat ve tarikat taassubuna bürünmesi birleşmeyi değil ayrışmayı doğurur. Atatürk Anadolu da farklı kimlikte grupların olduğunu bilmektedir ve onları da Türk kültürü ve kimliği altında kucaklamaktadır. Değerli Sosyolog Prof. Dr. Orhan Türkdoğan...Her milletleşme hadisesinde bir oluşum vardır, bu da, o topluluğu meydana getiren dominant (hakim unsur) etrafında toplanmasıdır der (O. Türkdoğan, Niçin Milletleşme, Türk Dünyası Tarih Dergisi, Şubat 1995, S. 98, 18-19). Atatürk de bu sosyal gerçeğe uygun olarak farklı grupların farklılıklarına saygı gösterir, ancak bu farklılıkları artırmak, üste çıkarmak, kalıplaştırmak görevini devlette görmez. Türküm veya Ne mutlu Türküm diyene sözleri şimdiki Anayasamızda da yer aldığı üzere (Madde/66) etnik bir içerik taşımamaktadır. Zira, Türkiye Cumhuriyetini kuran Türkiye halkına Türk Milleti denilmektedir. Atatürk 1932 yılında yaptığı bir konuşmada şöyle sesleniyordu: Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Trabzonlu, İstanbullu, Trakyalı, Makedonyalı, hep bir ırkın evlatları, hep aynı cevherin damarlarıdır (Atatürkçülük, I, 75). Prof. Dr. Halil Cin bir makalesinde (Bak: H. Cin, Atatürk ün Milliyetçilik Anlayışı, Türk Kültürü Dergisi, Kasım 1983, S. 247, 3-11) Atatürk ün milliyetçilik anlayışını şöyle özetler: Atatürk, milleti mazî, kültür, ülkü birliğine dayanan cemiyet olarak kabul eder. Bu sebeple milliyetçilik anlayışını en güzel ifade eden vecizesi Ne mutlu Türküm diyene dir. Irkı, dini ne olursa olsun, ben Türküm diyen, Türk milletine mensup olmanın gurur ve heyecanını gönlünde taşıyan her Türk vatandaşı Türk milliyetçiliğinden nasibini almış demektir İşte Atamız Atatürk ün Türk milliyetçiliğine dayalı millî (ulus) devletini yıkmak, Türk yurdunu sömürmek, Türk milletini köleleştirmek için uğraşanlar millî birliği bozmak, devlet kurumları ve halk arasında düşmanlıklar yaratmak isteyenler Atatürk ü ve Bilgiyurdu Dergisi - Kasım 2009 Atatürk ün ilkelerini hafızalardan silmeyi düşünmektedirler. Atatürk e karşı olanlar hilafetçiler veya teokratik diktatörlük taraftarları, diktatörlükle yönetilen ülke yöneticileri, menfaatleri tehlikeye düşen dış güçler, Siyonistler, bölücüler, milletlerarası komünistler, mezhep, cemaat ve tarikatçılar, küreselciler, emperyalist devletler ve benzer gruplardır (Bak: A.V. Ecer, Cumhuriyetçilik İlkesi İçin Tehlikeler ve Etkileri, Yeni Hayat, Kasım-Aralık 2007, S , 32-37; A.V. Ecer, Küreselleşme ve Millî Kimlik Erozyonu, Atatürkçe Düşünce Dergisi, Ocak-Şubat 2008, S. 53; A.V. Ecer, Atatürksüz Türk Devleti mi?, Milli Kültürden Milli Birliğe, İst. 2009, ). Atatürk ün millî (ulus) devlet ve milliyetçi anlayışını yok etmek için Atatürk ü ve onun evrensel düşüncelerini tartışmaya açanlar, demokrasi sloganıyla Türk devletini dinamitlemek isteyenlerdir. Merhum Prof. Dr. İbrahim Kafesoğlu nun yazdığı gibi: Atatürk milliyetçiliği hakiki Türk milliyetçiliğidir, hakiki Türk milliyetçisi de gerçek Atatürkçüdür (aynı makale). Yaşlısıyla genciyle, hanımıyla erkeğiyle, hepimiz Atatürk ü şartları içinde iyi öğrenmeli ve O na yapılan saldırıları göğüslemeliyiz, gençlerimizi, çocuklarımızı Atatürk ün güvenine uygun, Atatürk ün ve ilkelerinin bekçileri olarak yetiştirmeliyiz. O, bu konuda şöyle diyordu: Gençler! Cesaretimizi artıran ve sürdüren sizsiniz. Siz almakta olduğunuz terbiye ve irfanla insanlık meziyetinin en kıymetli timsali olacaksınız. Gelecek sizindir. Cumhuriyeti biz kurduk, onu yücelterek yaşatacak olan sizsiniz.

9 9 BÜYÜK TÜRK BİLGİNİ MÂTÜRÎDÎ NİN İMAN VE AMEL MESELELERİ HAKKINDAKİ GÖRÜŞ VE DÜŞÜNCELERİ İnceleme İsmet DEMİR Sözlükte; güven içinde bulunmak, korkusuz olmak anlamındaki E.M.N kökünden türeyen iman, güven duygusu içinde tasdik etmek ve inanmak demektir. Sağlamlaştırma, kesin karar verme, tasdik etme manasına olan ve A.K.D. kökünden türeyen itikad da aynı manaya kullanılmaktadır. Istılah ya da terim olarak iman: peygamberlerin Allah tan alıp insanlara din adına tebliğ ettikleri kesin olarak bilinen esaslara inanmak demektir. Böyle bir imana sahip olan kişiye mü min bu inancın gereğini yerine getirene de müslim denir. Kur ân ı Kerim in iman etmeyi ve inananların sahip olduklar sıfatları belirleyerek onlar için sıdk-ı Kalbin iman sayesinde huzura kavuşması ve her türlü şüpheden uzak olmasından dolayı yakın i huzur ve güven duyma anlamında da itmi minan kelimelerinin ayetlerde kullandığı görülür. Mâtürîdî Kitâbü t-tevhid adlı eserinde imanın mahiyeti hakkında der ki; iman sonradan yaratılmış, mahiyeti bilinen ve yoktan var edilmiş kişiyi Allah in var ve birliğine, peygamberlerin Allah in elçisi olduğuna inanmayı temin eden bir olgudur. Öncesiz ve sonsuz değildir. Ezeli ve ebedi olan sadece yüce Allah tır. İman ezeli olmayıp, insanların bir fiili olduğuna en büyük delil, kişinin imanla mükellef kılınıp, terkinden nehyedilerek iman edenlerin övülmesi ve onlara büyük mükâfatları vadiyle, iman etmeyenlerin yerilip, kınanmasıdır. Mâtürîdî bu ifadeleri ile imanın, insanlar halk edilmeden önce onlar için ezelde takdir edilmediğini ve insanların irade-i cüziyyeleri neticesinde Cenab- ı Hak tarafından sonradan yaratıldığını ifadeden sonra: Sizi ve yapmakta olduklarnızı Allah yarattı 1 Her şeyi yaratan Allahtır. 2 Onlar ağızları ile iman ettik derler, oysa kalpleri iman etmiş değildir 3 O, bu ifadeleri ile ve ayetlerden delil getirdikten sonra imanda esas olanın kalbî tasdik, dille ikrarınsa imanın esasından olmadığını kişinin hayatı süresince mü min muamelesi görmesi için gerekli olduğu ifadesini kullanır ve delil olmak üzere mükrehin yani dinden dönmesi hususunda zorlanan ve canının tehlikede olduğunu hisseden bir kişinin dille inkarının imanını tehlikeye sokmadığına aşağıdaki ayet-i kerimeyi delil olarak gösterir: 1 Saffat 96 2 En am Mâide 41 Gönlü imanla dolu olduğu halde, zor altında olanın dışında, inandıktan sonra, Allah ı inkâr eden ve gönlünü kâfirliğe açanlara Allah katında büyük bir azap vardır. Büyük azap onlar içindir. Mâtürîdî bu açıklamalarından sonra imanın amelle olan ilişkisini izaha çalışır ve amelin imandan bir cüz olmadığını ifade ederken Allah a iman ettiğini gönülden duyan bir insanın, dîni hayatın hazzına ulaşabilmek için, inançlarının gereği olan emir ve nehilere azamî hassasiyetin gösterilmesinin gereğine de vurgu yapar. Böylece O, dini hayatın bütünlüğünün sağlanmasına işaret eder. Bu noktada Ehl-i Sünnet alimleri ve mezhepleri arasında her hangi bir ihtilafın söz konusu olmadığını da yine Kitâbü t- Tevhid inde belirtirler. Mâtürîdî bu görüşünü biraz daha açar ve şunları söyler. Amellere inanma ayrı şey, farz olduğunu bildiği halde onu yerine getirip getirmeme ayrı şeylerdir. ifadesini kullanır. Kuran da yapılması ve yapılmaması kesin olarak emredilen şeyleri inkâr edenin küfre gideceğini, inandığı halde bunları yerine getirmeyenin günahkar bir mü min olduğunu beyan eder. İslam ın şartlarından olan namaz, oruç, haç ve zekat iman değil, imanın dışında birer farzdır ve bunlar İslâmî hayatın icabı ve ilkeleridir, der. Kur an nın bir çok âyetinde iman eden ve sâlih amel işleyenlerin atıf harfi vav la bibirinden ayrılması ve aynı isimle biribirleri ile birleştirilmemesine, gerek Mâtürîdî gerekse Eş ari dikkat çekerek ilahi kelamdaki iman ve islamın bu tür bir terkiple kullanılışını amelle imanın farklı şeyler olduğunun delili olarak ifade ederler. Şayet ameller ve iyilikler imandan sayılsaydı, peygamberler, veliler ve hiçbir mü minin bunları eksiksiz yerine getirmesi mümkün olmaz, dolayısı ile hiç kimsenin imanı tam olmazdı. Bilindiği gibi bir kimsenin iman sahibi olabilmesinin şartı ameller değil, Allah ın var ve birliğini tasdiktir. Bir kişi amelindeki ihmalkârlığından dolayı imanını kaybetmez, fakat Allah ı tasdiki kaybederse iman vasfını kaybetmiş olur. Mâtürîdî, önce imanın sonra amellerin söz konusu olması dolayısıyla, kişi iman ettiği için amel etmek durumunda olur, yani kişi amelinden dolayı iman etme durumunda değil, İman ettiği için amel etmesi gerekir. Mâtürîdî yukardaki ifadelerinden hareketle, mü minler imanı tasdikte biri birlerine eşit, amelde farkıdırlar. der. Zekât ve haccı örnek olarak gösterir ve ilave eder. Şayet amel imandan bir cüz olsaydı bu takdirde bu emirleri yerine getiremeyen mü minlerin imanında noksanlık meydana gelir ve böyle bir mü min için tam bir imandan bahsedilemezdi. İfadesini kullanarak, bu noktada bunların sorumlulukları bu

10 10 amellerin farziyetine inanmalarıdır, der. Namaz dinin direği, haya imanın yarısı gibi bu noktada kullanılan hadisi şeriflerin ibadete itibar ve kötülüklerden uzaklaştırma adına mecazi manada kullanıldığını ifade ederler. Ehl-i sünnet alimleri ile bu ekole bağlı olmayan ulemanın arasında yapılan önemli tartışmalardan biri de, imanın artıp artmayacağı veya eksilip eksilmeyeceği meselesidir. Bu konuda Mâtürîdî ve Eş ari alimleri; iman sadece kalbin tasdiki ile beraber dilin ikrarından ibarettir dolayısı ile, imanda artıp eksilmenin söz olamayacağında ittifak ederler. Onlar bu hususta Kur andan Ey iman edenler! size ne oluyor da Allah yolunda savaşa çıkın denildiği zaman yere çakılıp kalıyorsunuz 4 ayetinde görüldüğü gibi ilahi emirleri yerine getirmeme hususunda ihmalkar olan ya da bu emirleri icra hususunda tembellik yapan kişilere Ey iman edenler şeklinde hitap edilmiştir. Kur an da bu mealde olan ve çokça kullanılan ayetleri delil olarak göstererek imanda eksilme ve ziyadeleşmenin olamayacağında da ittifak ederler. Mü minler, ancak Allah anıldığı zaman yürekleri titreyen, kendilerine Allah ın ayetleri okunduğunda imanlarını artıran ve yalnız Rap lerine dayanıp, güvenen kimselerdir 5 İmanlarını bir kat daha artırsınlar diye mü minlerin kalplerine güven indiren odur 6 gibi ayetlerde zikredilen art ma ya da eksilme den anlaşılması icap eden şeyin, iman esaslarını tasdik yönüyle değil, imanın kuvvetlenmesi ve zayıflaması yönüyle anlaşılması gerekir ifadesini kullanırlar. Mâtürîdî nın üzerinde israrla durduğu ve Ehl-i sünnete mensup olan kişilerin bir çoğu tarafından yanlış anlaşılan, katıp karıştırılan şeylerden biri de: din ve şeriat meselesidir. Bilindiği gibi Mâtürîdî itikâdî meselelerde İmam ı Azam ın görüşlerine bağlı ve onun bu görüşlerinin doğruluğunu akli ve naklî delillerle izahını yapan en büyük Türk âlimidir. Mâtüridi Ebu Hanife den kendisine ulaşan din ve şeriat hususundaki görüşlerini analiz ederek bizlere önemli bilgiler sunmaktadır. O, konuya girerken önce dinin genel anlamda tanımını yapar. Din ister hak olsun, isterse batıl olsun inanların inanıp iman ettiği şeylerin adıdır der. Mâtüridi bu tanımdan hareket ederek din ve şeriat ayırımı yaparak akılla din ve şeriatla vahiy arasında bir irtibat kurar ve dinle akıl arasındaki irtibatı şöyle açıklar. iman dindir. Dinler ise inanılan inançlardan başka bir şey değildir. İnançların bulunduğu ve varlığını devam ettirdiği yerse kalptır. 7 Tasdikin baskı ve cebir altında tutulamayan mahiyeti ise, kalpte bulunan tarafıdır. Çünkü imanın bu noktasına herhangi bir yaratığın tahakkümü mümkün değildir. Geçmişte gönderilen bütün peygamberler ve nebiler İslam ın telkin ettiği inanç esaslarını telkin ederek tek bir din üzere gelmişlerdir. Bir 4 Tevbe Enfal 2. 6 Fetih 4. 7 Mâtürîdî, Kitâbüttevhid, s.492. Bilgiyurdu Dergisi - Kasım 2009 başka ifade ile bütün peygamberler ve nebiler Allah katında hiç değişmeyen ve mutlak din olan İslam dini üzere gönderilmişlerdir. Bu bakımdan mutlak yol, Allah ın yolu, Mutlak din de Allah ın dinidir. Böylece din birdir, şeriat ise çok ve muhteliftir. Dolayısı ile bütün peygamberler aynı dine, yani tevhid dinine mensuptur ve bütün peygamberler insanları bu dine uymaya çağırmışlar. Hâlbuki her peygamber insanları kendi şeriatına davet etmişlerdir. Çünkü Resüllerin şeriatı çok ve muhteliftir. Bundan dolayı Allah, Kuran ı Kerim inde peygamberlerine sizin her biriniz için bir şeriat ve bir yol tayın ettik. Eğer Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. Allah ın bu dini en doğru olandır ve asla değiştirilemez. 8 Bu yüzden din artıp eksilmez, tebtil, tahvil ve tağyir de edilemezken; şeriatlar tebtil, tağyir ve nesih edilebilirler. İtikadi hususta istisnalar hariç tutulursa çoğu mü minlerin taklidi bir imanla yani anne baba ve yaşadığı çevredeki insanların telkin ettikleri inanç esaslarını ezberleyerek ömürleri boyunca bu şekildeki bir telkinle iktifalarının kişinin dini hayatını ömürlerinin sonuna kadar muhafaza edemeyeceğini, zikzaklı bir inanç hayatı sürmelerine vesile olacağını ifade ederek mü minlerdeki dînî çarpık hayatın buradan kaynaklandığını belirtir. O, müminin bu halini kaygın bir zemin üzerinde yürüyen kişinin haline benzeterek, kâmil bir imana sahip olmadan yani taklidi bir imandan kurtularak tahkiki, (araştırma, inceleme ve düşünceye dayalı) bir imana sahip olmadan nefsanî arzulara dur denilemeyeceğini sık sık vurgu yapar ve İmâm-ı Ebû Hanîfe nin el Âlim ve l Müteallim adlı eserine atfen şöyle der: Kişide imanın gerçekleşmesi için şüpheden arınmış, kesin bir bilgiye (yakın bir bilgiye) sahip olması ve bu bilginin doğruluğunda herhangi bir tereddütün söz konusu olmaması gerekir. 9 Aksi takdirde kalbi ile tasdik etmediği halde iman ettiklerini ifade eden münafıklar Hz. Muhammed in gerçek bir peygamber olduğunu bilmelerine rağmen inkârcı durumuna düşmüş olurlar. İmam-ı Azam bu konuda şu ayetleri delil olarak kullanır: Münafıklar sana geldiklerinde: Şahitlik ederiz ki sen Allah ın peygamberisin derler. Allah bilir ki elbette sen Allah ın peygamberisin. Allah da münafıkların kesinlikle yalancı olduklarını bilmektedir. Yeminlerini kalkan yapıp Allah yolunda doğruluktan yan çizerler. Gerçekten onların yaptıkları ne kötüdür. Bunun sebebi onların önce iman edip sonra inkar etmeleridir. Bu yüzden onların kalpleri mühürlenmiştir. Artık onlar hiç anlamazlar. 10 Allah bu hale düşen mü minlerden hepimizi korusun. 8 Rum Suresi, El Âlim ve l- Müteallim. S Münâfikun 1-3

11 11 ATATÜRK VE İSLAMİYET İnceleme Mehmet ÇAYIRDAĞ Anadolu nun çok büyük bir bölümü Hıristiyanlarca (Ermeni, Yunan, İngiliz, Fransız, İtalyan, Rus) işgal edilmişken, Sevr anlaşmasının tatbikatıyla da Müslüman-Türklerin hakimiyetleri altında olacak, İstanbul dahil bir bölge bırakılmayacakken, yani yeryüzünde mûstakil bir İslâm toprağı nerde ise kalmayacakken, bir grup arkadaşı ile (bazen da tek başına kalarak) hayatını ortaya koyup İstiklal mücadelesini başlatan, neticede bir mucizeyi gerçekleştirerek düşman dünyanın karşısında zafer kazanıp devlet kuran, Müslüman Türklerin Hıristiyanlar karşısında boyunlarını eğdirmeyerek istiklallerini ellerine veren, böylece son asırda bütün İslam aleminde ilk ve tek silahlı mücadele ile hürriyeti kazanan bir Müslüman milletin liderinin inancı,menfi şahıslar veya aldatılmışlar tarafından sık sık ortaya getirilmekte ve onun dine lakayt olduğu iddia edilmekte ve bu görüş yayılmaya çalışılmaktadır. Maksat, onunla milletin bağını çözmek, kurduğu devletin vidalarını gevşetmek ve neticede ülkeyi bölüp parçalayıp düşmanların savaşla başaramadıklarının yolunu bu iftiralarla aşmaktır. İstanbul da milli mücadeleye karşı dini kullanan gafiller, şeriat istiyoruz diye başlayan doğudaki Şeyh Sait in başkanlığındaki ayrılıkçı Kürt isyanı, nihayet kendi muhafazakâr arkadaşları tarafından kendisine karşı tertip edilen İzmir suikastı ve Menemen de bir kısım cahilin şeriat getireceğiz diye başlattıkları kanlı hareket O nu bazı tedbirler almağa ve maksatlı kimseler tarafından işlerine geldiği gibi değerlendirdikleri bazı şeyler söylemeye sevk etmiştir. Ancak onun dinine kusur bulanlar, meşhur sözde söylendiği gibi biraz insafa, dinî hassasiyete gelseler ve bir Müslüman iftira etmenin mesuliyetini biraz düşünseler. Bu şekildeki müfterilere Atatürk ün mukaddes dinimize bağlılığını gösteren ve peygamberimize hürmetini ifade eden sözlerini gösterdiğinizde, bunları ne zaman söylemiş derler. Yani demek isterler ki onları Milli Mücadele sırasında veya o yıllara yakın zamanlarda sarf etmiş. Daha sonra bunları ağzına almamış ve başka şeyler söylemiş. Tabii bunlara ne gösterilse ikna olmaları mümkün değil. Asıl bu konuda mesuliyeti düşünerek bir insan hakkında peşin yanlış fikirli olmanın ve bunda ısrar edip, bu konuda her söylenene kulakları tıkamanın ve iftiralara devam etmenin mahşer günü verilecek bir hesabının bulunduğunu fikretmek gerekmez mi? Ben de şimdiye kadar yazılıp söylenenlere ilave olarak şimdi size Atatürk ün inancına delil olacak ilk önce Sakarya zaferi neticesinde yazdığı beyannameden bir bölüm, bir de hayatının sonuna doğru Filistin meselesi hakkında Mecliste yaptığı konuşmadan bir bölüm nakledeceğim. Türklerin ölüm kalım mücadelesi olan, bir aya yakın süren ve Ankara nın düşme ihtimali ortaya çıkan Sakarya savaşları sonunda zafer kazanılınca Mustafa Kemal Paşa millete bir beyanname yayınladı. Bu beyannamenin başında savaşın hangi zorluklarla kazanıldığını ve önemini uzunca anlattıktan sonra son paragrafı şöyledir: İstiklal mücadelemizde yüksek yardımını Türk milletinden esirgemeyen Cenab-ı Hakk a hamd ü sena etmeyi asla unutmayalım. Bizler esasen meşru olan davamızda inayet-i ilâhiyeden hiçbir zaman ümidimizi kesmedik, hiçbir kimsenin hakkına tecavüz etmek istemediğimiz gibi diğerleri tarafından da hak ve istiklalimize riayet olunmasından başka bir davamız yoktur. Milli hudutlarımız dahilinde yabancı müdahaleden âzâde olarak her medeni millet gibi hür yaşamaktan başka bir

12 12 gayesi olmayan Türk Milletinin meşru hakkı nihayet insanlık ve medeniyet alemi tarafından teslim olunacaktır. Pek yakın olan bu mesut ana,eskisi gibi bütün millet fertlerinin âzâmi gayret ve fedakarlık göstermelerini beklerim. Cenab-ı Hak yüksek yardımını devamlı eylesin, âmin. 14 Eylül 1337(1921) Şimdi de 1937 yılında yani ölümünden bir yıl önce Türkiye Büyük Millet Meclisinde yaptığı konuşmayı nakledelim: Arapların Avrupa siyasetine nüfuz edemeyip bu sözde istiklal kelimesine inandıkları ve bu uğurda Arap memleketlerini Avrupa emperyalizmine esir kıldıkları çok şayan-ı teessüftür. Arapların arasında mevcut olan karışıklığı ve hoşnutsuzluğu kimse bizim kadar bilemez. Biz vakıa birkaç sene Araplardan uzak kaldık. Fakat şimdi kendimize kâfi derecede güvenip ve kudretimizi bildiğimiz için İslâmiyet in mukaddes yerlerinin Musevilerin ve Hristiyanların nüfuzunun altına girmesine mâni olacağız. Binanaleyh şunu söylemek istiyoruz ki buraların Avrupa emperyalizminin oyun sahası olmasına müsaade etmeyeceğiz. Biz şimdiye kadar dinsiz ve İslâmiyete lakayt olmakla itham edildik. Fakat bu ithamlara rağmen Peygamberin son arzusunu yâni mukaddes toprakların daima İslâm hâkimiyetinde kalmasını temin için hemen bugün kanımızı dökmeye hazırız. Cedlerimizin, Selâhaddin in idaresi altında, uğrunda Hristiyanlarla mücadele ettikleri topraklarda yabancı hâkimiyet ve nüfuzunun tahtında(altında) bulunmasına müsaade etmeyeceğimizi beyan edecek kadar bugün, Allah ın inayeti ile kuvvetliyiz. Avrupa bu mukaddes yerlere temellük etmek(sahip olmak) için yapacağı ilk adımda bütün İslam aleminin ayaklanıp icraata geçeceğinden şüphemiz yoktur. Kerrar Esat Atalay a göre Atatürk ün bu konuşması Hâkimiyet-i Milliye gazetesinde yayınlandığı gibi Hindistan da yayınlanan Bombay Chronick gazetesinin tarihli nüshasında Filistin e El Sürülemez, Kemal Paşa Avrupayı İhtar Ediyor başlığı ile yayınlanmıştır. İşte Atatürk budur. O, işte böyle Hatay ı Fransızlardan almıştı. İşte O, böyle dini inançlara, milli duygulara sahipti. Avrupa ya işte bu gözle bakıyordu. Allah gani gani rahmet eylesin, âmin. Bilgiyurdu Dergisi - Kasım 2009 ELAZIĞ DAN YÜKSELEN SES: ötüken Atsız Hocamızın yıllarca zevk ve coşkuyla okuduğumuz ÖTÜKEN inden sonra Elâzığ dan yeni bir ÖTÜKEN doğdu. Ülkü, inanç ve kararlılık dolu bu gençlik dergisini yutarcasına okuduk. Önayak olanları, yazar gençleri ve emeği geçen herkesi tebrik ediyoruz. Temennimiz, gelişerek devam etmesi ve başka kentlerimizde de benzerlerinin çıkarılmasıdır. Melih Kunter i unutmayan gençleri sevgiyle selamlıyoruz. e-posta:

13 MUHSİN İLYAS SUBAŞI İLE SÖYLEŞİ 13 Röportaj Mustafa KILIÇKAYA Çok verimli bir yazarsınız. Roman şiir ve araştırma- inceleme türünde pek çok eseriniz yayımlandı. Öğrenmek isteriz bu yazma alışkanlığını nasıl ve ne zaman kazandınız? Mustafa bey, benim böyle bir alışkanlık kazanmamda en büyük faktör, çocukken yazmayı ideal olarak seçmiş olmamdır: İlkokuldan sonra İmam- Hatip Okulu nun daha orta kısmında iken, belki bir cüretti, ama buna cesaret edebildim ve bir yerel gazeteyi yayın müdürü sıfatıyla yönetmeye başladım: Ders aralarında gazetenin yönetim yerine gider haberlerini yazardım. Lise dönemimde, Türkiye nin saygın dergilerinde; İslam, Orkun, Toprak, Türk Yurdu, Hareket gibi dergilerde yazmaya başladım. Yüksek tahsil dönemimde bir gazetenin sorumlu yazı işleri müdürü olarak çalıştım. Bunlar doğal olarak insanda yazma yeteneğini geliştiriyor. Böyle bir imkânınız olunca aklınızın yettiği, toplumla paylaşmayı arzu ettiğiniz düşünceleri hangi türde vermek daha etkili olursa o şekilde yazıya aktarıyorsunuz. Benim yazma alışkanlığını kazanmam böyle oldu. Batı Türk ü Tanıdıkça adlı eserinizde Türkler ve Türkiye hakkında olumlu düşünen yazar ve bilim adamlarına yer vermişsiniz. Halbuki olumsuz düşünenler daha fazla. Buradaki amacınız nedir? Pekçok Türk aydınının kafasına yer eden batı imajını değiştirmek mi istiyorsunuz? Kitap dikkatli bir şekilde okunduğu zaman görülecektir ki, sizin Batı hesabına olumlu olarak gördüğünüz metinlerin çoğu, bizi hayranlık duygularıyla bakarken, Batılı aydının Batılıyı acımasızca eleştirisine yönelik yazılardır. Ben bu araştırmada şu gerçeği ulaştım, Batı aydını bize tavırlı değil, bize tavrı olan politikacı ve askerdir, onları da arka planda Kiliseler yönlendirmektedir. Sonra şunu özellikle belirteyim; ülkesini, toprağını, bayrağını seven bir Türk aydını Batı ya nasıl bakıyorsa, ben onlardan farklı bakmıyorum. Bakınız, ben bu kitaptan bazı cümleleri size aktarayım, hem de görüşlerini naklettiğim Batılıların kendi yazılarından alınan cümlelerle oluşturulan yazı başlığı cümleler bunlar: Voltaire: Bütün tarihçilerimiz, Osmanlı İmparatorluğu nu istibdada dayanan bir devlet olarak göstermekle bizi çok aldatmışlardır! Pedro: Türkiye ye gidip işlerini yoluna koyamadan dönenler, Türklere iftira etmekten geri duramazlar! Batrhold: Hıristiyanlar, Selçuk Türklerini Kurtarıcı Sıfatıyla Karşıladılar! Rasonyi: Batılı milletlerden daha önce Türklük, dünyamızın her çağında büyük rol oynamıştır! Cahen: Batı da her şey birbirine karıştırılmış ve Türkler yanlış yorumlanmıştır. bu yanlışlığı düzeltmek gerekir! Durant: Yaptıkları abideler, Türklerin barbar olduğunu iddia edenleri hayal kırıklığına uğratmaya yeter! Ricaut: Tanrı, Türkleri, Hıristiyanların kusurlarını cezalandırmak için yüceltip desteklemiş gibidir! Raczynski: Osmanlıları barbarlıkla ya da bilgisizlikle suçlamak, onlara karşı yaptığımız haksızlığın en büyüğüdür! Moltke: Avrupa, Türkiye ile, Türkiye nin kendi kendisiyle olduğundan daha fazla ilgilidir! Muller: Türkiye, onu yutmak isteyenin boğazından geçmeyecek kadar büyük ve sert bir lokmadır! Ramber: Batılılar, Türkiye ye söz dinletecek durumda bulundukça haksız imtiyazlarını koruyacaklardır! Coles: Türkler, Avrupa da son derece yüksek dinî müsamahayı temsil ederler! Farrare: Türkler, Hıristiyanlardan daha şuurlu ve vicdanlı bir millettir! Balıvet: Avrupa nın Türk e düşmanlığı, dün olduğu gibi bugün de sabit kalmış bir söylemdir! Dabağyan: Dönemin batılı devletleri Osmanlı yı yıkabilmek için Ermenileri kullanmışlardır! Neave: İslamiyet in ve Türkle-

14 14 rin korudukları değerler, modern medeniyet adına merhametsizce kenara itildi! Gıbbons: Anadolu, XIII. Asırda Bizans tarafından tamamen Selçuklulara terk edilmiştir! Cardını: Avrupa ile İslam arasındaki ilişki, Hıristiyanlık ile İslam arasındaki çatışmanın yeni bir biçimidir! Shaw: Rusya Ve Avusturya başkenti İstanbul olan yeni bir Ortodoks devleti kurma hayalindeydi! Mansfıeld: Büyük devletler imparatorluğu yaşatmaya kararlı gözükseler de, topraklarını ele geçirmekte asla duraksamamaktaydılar. Fınkel: İsli camdan bakan Batılılar, Osmanlı yı dinlemeden onun niteliği hakkında varsayımlarda bulunmuşlardır! Roux: İki bin yıl boyunca Türklerin dehalarına pek çok tanık olduk; geçmiş geleceğin garantisiyse Türklerden çok şey beklenebilir! Pope: Batı nın Türkiye yi anlayamaması, onu sömürgeleştirememesinden kaynaklanıyor! Gregoıre: Türklerin sahip olduğu zenginlikleri ele geçirme arzusu, antlaşmaların üstüne çıkmıştı! Mccarthy: Osmanlı yı yıkmanın sorumluluğu, bunun neye mal olacağını hesaplayamayan emperyalistlere yüklenmelidir! Garaudy: Batı tarihte görülmüş en büyük canidir! Eğer bu isimlerin ve kitaplarda yer alan daha onlarca ismin kendi devletlerinin ve içinde bulundukları medeniyetin niyetini deşifresini okuyucuyla paylaşma da yeni bir Batı imajı gayreti seziliyorsa, bana çok büyük bir haksızlık yapılıyor demektir. Batı Türk ü Tanıdıkça nın ve Batı İslam ı Tanıdıkça nın asıl amacı Batı nın bize ve İslam a düşmanlığını kendi aydınının ağzıyla deşifre etmektir. Ha, bunun yanında, uğradığımız bir haksızlığı dile getirenlerin övgülerinden kendimizi mahrum bırakmayı, Batı ya düşmanlığın devamı için yerinde görüyorsak, o başka bir mesele, ben şahsen tavrımız bu olmamalıdır, diye düşünüyorum. Batılının bizdeki imajını yenileyip değiştirerek onlar adına bir hizmet benim şahsen varoluş sebebime ve yazma ideallerime tamamıyla ihanet olur. Ömrünü kendini ve milletini tanımayla adamış bir insan böyle şey yapabilir mi?.. İzninizle, Batı Türk ü Tanıdıkça nın önsöz ünden bazı satırları buraya alarak meseleyi biraz daha vuzuha kavuşturalım ve sizin kaygınıza daha doğru bir cevap vermiş olalım. Çünkü kitabın yazılış mantığı bu satırlarda açıkça görülmektedir: Bilgiyurdu Dergisi - Kasım 2009 Artık nüfuz alanları, başkalarının sınırlarına tecavüz ederek sağlanmamaktadır. Geçmişte yaşanan toprak işgali sömürgecilik ideolojisinin bir gereğiydi. Şimdi bunun yerini dıştan denetim uygulaması almaya başladı. Uluslararası ilişkilerdeki yarışta teknolojik üstünlüğü silahlı güce dönüştürenlerin sömürgecilik idealleri, insanlığa çok daha masumane bir şekilde sunulmaktadır. Avrupalı, bizi atalarımızın projelerinden dolayı yargılayıp mahkûm etmek istese de, kendi kendini bile inandıracak vicdani realiteden uzaktadır. Bu ise kendi gerçekleriyle çelişkiye düşmelerinden öte bir işe yaramayacaktır. Bize, Batı da ne işiniz vardı? diyenlere, dün olduğu gibi, bugün de çok rahatlıkla, Sizin Asya da, Afrika da ve Arap Yarımadası ndaki işiniz neyse, bizimki de oydu! diye cevap vermek, belki ithamların çelişkili kurtarıcılığından fayda beklemek gibi olabilir. Ama biz onların gittikleri gibi gitmedik başka ülkelere. Bunu da rahatlıkla bu ifadenin devamında şu şekilde dillendirmemiz mümkündür: Siz yeraltı ve yer üstü kaynaklarının hepsini sömürdünüz, biz sadece hizmet götürdük. Kimsenin bir avuç yeraltı ya da yer üstü zenginliğini transfer etmedik. Tabii ne onların soruları ne de bizim cevabımız ortaya kalıcı bir çözüm getirecektir. Çözüm, günümüzün insanının kendi erdemlerindedir. Bu bakımdan birbirimizi anlamanın, geleceklerimize çok daha kalıcı emanetler bırakmak ve güven sağlamak bakımından faydalı olacaktır Batı İslâm ı Tanıdıkça, bizim dünyamıza olumlu bakması gerekiyor. Oysa İkiz Kuleler in vurulmasından sonra Batı, İslâm dünyasına yeni bir Haçlı seferi başlattı. O zamanki ABD Başkanı Bush, bunu açık açık söyledi. İslâm, terrör üretiyor diye abuk sabuk ithamlarda bulundular.hz Peygamber i karikatürlerle karalamaya çalışıyorlar. Batıda bazı kişilerin Müslüman olması veya İslâm medeniyetini övmesi, Batı daki önyargıların değişeceğine işaret olabilir mi? Elbetteki değişmeyecektir. Zaten biz de değişmeyeceğini anlattık. Onlardan yapılan nakillerde de bunları dillendirdik. Batılı aydınların çoğu oryantalizmin tuzağından sıyrılarak, İslam ı anlamak gerektiğini söylüyor. Batı aydını kendi toplumu için, Batı tarihte görülmüş en büyük canidir diyebiliyorsa, bunun arkasından da Kurtuluş İslam ı anlamak ve yaşamaktadır! diyebiliyorsa, bunu okuyucumuza ulaştırmakta ne sakınca vardır? Batı İslam ı Tanıdıkça nın önsözünde buna da özellikle işaret ettik: Bunun içindir ki bu eser, bazılarının sanacağı gibi ne bir Batı savunması, ne de bir Batı düşmanlığı niyetinin ürünüdür. Bizim insanımız şunu

15 Bilgiyurdu Dergisi - Kasım 2009 bilmelidir: Batı daki genel kanaatin aksine, Batılı aydınlar arasında çok dürüst insanlar vardır ve bu eserin ilerleyen sayfalarında görüleceği gibi, olumlu görüşlerini üstelik oldukça hacimli eserlerle ortaya koymuşlardır. Batılılar da şunu fark etmeliler ki kendilerine bir kısım odaklar tarafından telkin edilen olumsuz kanaatlerin aksine, dürüstçe İslam a ve Müslüman a bakan aydınları vardır ve onların söyledikleriyle bu belli odakların propagandaları arasında korkunç denecek derecede farklılıklar bulunmaktadır Batılılar, başta savaşlar olmak üzere, müsteşrik ve misyoner organizasyonlarıyla, İslam ı ve Müslümanları bir taraftan yok etmeye çabalarken, öbür taraftan tanıma şansını da yakalamıştır! Bu çabanın sonucu ortaya çıkan binlerce eserde neler vardır? İşin doğrusu, bunu özellikle Müslümanlar pek fazla merak etmemişlerdir. Aslında hedeftekilerin kendilerine yönelik bu merakın önünü ve arkasını öğrenmeleri bakımından bu eserlerin, hem de tamamına yakınının mutlak surette tahlil edilerek ve eleştirel tarzda çok iyi okunup değerlendirilmesi gerekirdi... Artık sloganlaştırılmış bir düşmanlık anlayışından ziyade ne yaptıklarını, ne ettiklerini bilerek tavır adamı olmanın daha akıllıca bir yol olduğunu düşündüğüm için bu çalışmaları yaptım. Kitaplar alınıp dikkatle okunursa bu konulardaki niyet, emek ve hizmet sanırım daha iyi anlaşılacaktır! Türkiye de bazı sözde İslamcı yazarların ABD ve AB sevdaları sınır tanımıyor. ABD nin Irak ve Afganistan da yaptıklarını hep göz ardı ediyorlar. Bir ABD projesi olan Kürt açılımına destek oluyorlar ve Türk milli kimliğine saldırıyorlar. Bu adamlar Akif i bile anlamamışlar. Bu çelişkiyi nasıl izah edersiniz? Burada iç içe iki ayrı sorunuz var: Birinci bölümde sorduğunuz Müslümanlara yapılanları destekleyenler için hain demek de yetmez: Kur an ın ölçüsü açıktır: Küfre rıza küfürdür! (Kur an: 9/23) Bunun izah edilecek tarafı yok. İkinci sorunuzun cevabı da bir cümleyle özetleyeyim: Böyle bir açılım sonuç vermez: Çünkü Kürtlerin arkasında duran sizin işaret ettiğiniz güçler oldukça, onların hedefi Türkiye de huzur değil kaostur Şunu hiçbir zaman akıldan çıkarmamak gerekir: Bu mesele çözülse, bu defa bir başka meseleyle yine maalesef Kürtler kullanılarak Türkiye de buhranların derinleştirilmesine devam edilecektir!.. Türkiye, üzerinde oynanan oyunları fark etmedikçe, çözümsüzlük yumağı içinde kendisini eritmekten kurtulamayacaktır!.. Tekrar baştaki soruyla ilintili olarak şunu öğrenmek istiyorum: Şiir, roman, deneme, araştırma eserleriniz var. Bunlardan da kısaca söz eder misiniz? Efendim, ben kültür hayatına ilk adımı edebiyatla attım ve bugüne kadar sekiz şiir kitabı çıkardım: Vuslat Türküsü, Aydınlığın Gözleri, Bu Yüreğin Ülkesinde, Sevgi Donanması, Sevdakâr, Deryadil, Bir Sır Gibi ve Aşkistan 9. sunu da; Aşkistan a Gül Seferi adıyla düşünüyorum. Arkasından inceleme araştırma alanına yöneldim. Yaşadığım şehrin; Kayseri nin bizim hassasiyetlerimizle anlatımı, tanıtımı gerekiyordu, Bu kitaplarla da bunu yaptım. Sonra, romana yöneldim. Benim ilk romanım Ahtapot adını taşır. Sizin şu yukarıda kaygısını duyduğunuz Batı imajı meselesi var ya, işte ona en uygun cevaptır: İngilizlerin Osmanlı İmparatorluğu nu yıkabilmek için 1700 lü yıllarda yürüttükleri korkunç programın romanlaştırılmış halidir. Bu romanın senaryosu yapıldı. İFPAŞ, Mısırlı meşhur yönetmen Mustafa Akkad ı İstanbul a getirterek kendisiyle sözleşme imzaladı, ama birileri bu işe engel olduğu için büyük bir prodüksiyon olarak tasarlanan film maalesef gerçekleştirilemedi. Arkasından diğer romanlarım: Güneş e Uçan Kelebek, Aşkta Yanan Dede ve Ben Onurumu Çiğnetmem, yayımlandı. Bu romanlarda da İslam ı doğru anlayıp kabul eden insanlarla, yanlış yorumlayıp yanlış yaşayan insanımızın çelişkilerini anlatmaya çalıştım. Sonra sizin yukarıda sözünü ettiğiniz kitaplar ve diğerleri Üzerinde çalıştığınız konu veya yeni kitap hazırlığınız var mı? Var elbette. Yakın bir gelecekte Sinan ı roman olarak yayımlayacağız. Bir başka şehir kitabım olacak. Bunların arkasından edebiyat ve kültür üzerine düşüncelerimden oluşan bir deneme kitabını tasarlıyorum Rabbim lütfeder ömür verirse, elim kalem tuttukça birşeyler yazmaya devam edeceğim. Kaç kitabınız oldu? Sanırım 25 i buldu. Tebrik eder ve başarılar dilerim. Ben de çok çok teşekkür ederim aziz dostum. 15

16 16 İnceleme Kemiğin Hatırına Köpekleşenler Hasan Sami BOLAK Kanımın hükmünü işliyorum, işime öyle geliyor desene veya Atsız ın tabiri ile Yufka yüreklilerle çetin yolların aşılmayacağı nı sonunda anladım, benden bu kadar, diye havlu attığını söyleyip, biraz içten davransana! Düne kadar milliyetçi, muhafazakâr; devletinden ülkesinden, ordusundan, milli-lâik-sosyal Türkiye Cumhuriyeti nden yana olduklarını bildiğim (daha doğrusu sandığım) öyleleri var ki, şu son dönemlerde sapır sapır dökülüyorlar. Küreselleşme, AB den yana olma, cemaatçilik, pür-liberallik uğruna, gömlek değiştirir gibi duruş değiştiriyorlar.. Neden? Zaman öyle istiyormuş da ondan.. Zaman dedikleri, ABD nin şu Büyük Ortadoğu Projesi doğrultusunda parasız dağıtılan ceride mi, yoksa, birçok malûm odağın sığındığı tutarsız, mekansız, hayâli Vakit denilen kavram mı? Ne demek; zaman öyle istiyor, zaman öyle getiriyor gerekçeleri? Kanımın hükmünü işliyorum, işime öyle geliyor desene veya Atsız ın tabiri ile Yufka yüreklilerle çetin yolların aşılmayacağı nı sonunda anladım, benden bu kadar, diye havlu attığını söyleyip, biraz içten davransana! Dahası? Sizin gibi enayileri şimdiye kadar kullandık; sıra sizden sonrakilerle diye itirafta bulunsana! Ben akıllı, ben kurnaz, ben işini bilir biriyim desene! * * * Dava adamı dediğin zamanla gelişir, ufkunu genişletir, çıtasını yükseltir ve bakış açısını, kararlarını daha sağlam temellere oturtur; bu eşyanın tabiatı gereğidir.. Sen mi zayıfsın, yükün mü fazla ağır geldi yoksa bizim diyarlarda bitmeyen otların, ötmeyen kuşların varlığından mı haberdarsın! Düne kadar vatansever, milletsever, bağımsızlıktan, milli birlikten, dirlikten yana olan bir ülkü adamının (?) bugün zaman öyle istiyor diye dönekliğinin izahı nedir? Bu sorunun en kısa cevabı; zaaftır; paraya, kadına, geçici şana-şöhrete olan zayıflık, zavallılıktır! İkincisi ise, kendini bir b...k zannedip, zamanla hiçbir şey olmadığını, olamadığını anlayıp, aslına rücû etmektir.. Bu bakımdan, kemiğin hatırı için köpekleşenlere kızmak yerine, acımak daha doğru olur! Nasıl olsa bizlerde sevmek kadar, acıma duygusu da bolca var! Böyle duygulara sahip olmak da bizlerin zaafıdır zahir!

17 Umudumu Kesmedim İnsanımdan... Acı olaylar görülse de yurdumda Umudumu kesmedim insanımdan. Nice yiğitler bilirim Yürekleri dağ kadar Analar, bacılar bilirim Toprakla yaşar, Elleri toprak kokar; Onlara güvenirim Öldü sanmayın Erzurum dadaşını Ege de efeleri. Bir savaş olsun hele, Birleşir birden gönüller Tutuşuruz el ele. Bırakır mı hiç Vatanın semasına bir yabancı bayrağı Denizi gibi hırçın, Bir o kadar da yalçın Karadeniz uşağı? Maraş ımız kahraman Antep imiz gazi Urfa mız şanlı Kanla yazdılar destanlarını Bilir misin Şahin Bey i Duydun mu delikanlı? Gaggoş diyarı Elaziz : Gözü pek, gönlü temiz. Balak Gazi nin torunu Aydını aydınlatır, Herkes atasını tanır, Özünden yok sorunu Yiğitler yetiştirmiş nice Başları dağlardan yüce Eğilmezler kaba güce Kars ım, Ardahan ım, Van ım Az mı çekti Urus tan, Ermeni den? Yapılmadı mı yakılan şehirlerim Cumhuriyet le yeniden? Ala karlı Anadolu dağlarında Sesleri yankılanır hâlâ Gözü kanlı Avşar beylerinin. Öyküleri, türküleri söylenir Maraş tan Kilis e Sivas tan Konya ya değin. Oğuz Ata dan beri Sürer gelir, güzelim töreleri. Dağ zirvelerince dik adamlardır Korkutur öfkeleri. Padişaha kafa tutmuş nicesi. Esarete gelmezler. Meşe ağacı gibidirler Eğilmez, bükülmezler. Bozkurtlar misali hürdürler Toroslar da Yörükler. Güvende onlarla vatan, Güneyi onlar bekler. Aldatmasın seni Halkımızın sessizliği. Bıçağın kemiğe dayandığı gün Şahlanır millet bütün Türk kimdir, görürsün. Burası Türk vatanı Şehit yatağı her yer. Malazgirt, Dumlupınar, Sakarya şehitleri Bu yurda bekçidirler. Umudumu kesmedim insanımdan Kendim gibi bilirim her birini, Hatta daha fazla Yürekleri kocaman Sekiz- on soysuzu örnek vermeyin bana Değiller ki kanımdan. Acı olaylar görülse de yurdumda Umudum kesmedim insanımdan. Mustafa ÖZTÜRK

18 18 İnceleme ERCİYES KARDELENLERİNDEN DAĞLICA KARDELENLERİNE Zafer ÇUBUKÇU - Türk Dili ve Ed. Öğretmeni Mehmetçiğe hile yapmazsak sonumuz kötü olur. Dağlıca nın puslu vadilerinde yankılandı eşkıya basının bu sözleri. Yüzlerce eşkıya, kara bulutların çöktüğü Dağlıca vadilerinde Mehmetçiklere saldırmak için çakal gibi bekliyordu. Elleri büyük devletlerin verdiği otamatik silahlarda, vampir gözleri yolda. Mehmetçiğe tuzak kurulmuştu. Zaten hep böyle yaparlardı, erkekçe çıkamazlardı Mehmetlerin karşısına. Kalleşçe tuzaklar kurar, hayasızca saldırırlardı. Dağlıca... Üç bin metrelik Cilo dağlarının karanlık vadilerinde kurulu kutlu köy... Ve Dağlıca Komando taburu... Irak sınırının sıfır noktasında kanı ve canı pahasına gece gündüz demeden yurdumuzu koruyan kutsal tabur... Ve o gece... Gece yarılanmış, bir sessizlik kaplamıştı Dağlıca yı. Çavuş Selçuk uyuyamamıştı koğuşunda. Görev vakti yaklaşmıştı. Dört yaşındaki oğlu Samet i düşündü. Oğlu Samet i çok severdi Selçuk Çavuş; evdeşini de... Bir de silahını... Kuşandı silahını ve çıkıverdi koğuşundan. Yavuz Onbaşı yla er Zekeriya da çıkıverdiler aynı anda koğuşlarından. Üçü birden yürüdüler taburun arkasına doğru. Selçuk Çavuş un işaretiyle durdular yüksekçe bir tepede. Çevirdi gözlerini Cilo dağlarına Selçuk Çavuş. Kara bulutlar inmişti dağın doruklarına. Bulutlar yumak yumak üstlerine geliyordu sanki. Hayra yormazlardı memleketinde kara bulutları. Gözleri buğulanmıştı Selçuk Çavuş un. Bir eliyle silahını sımsıkı kavradı. Diğer eliyle Yavuz la Zekeriya ya kara bulutları gösterdi. Bu, bir uğursuzluktur. diye bağırdı. Kara bulutlardan, uğursuzluklardan bir de kalleşlikten tiksinirdi Selçuk Çavuş. Anlamıştı bir şeyler olacağını sanki. Gidelim bölük hazırdır diyerek birlikte tabura yöneldiler. Bölük hazırdı. Her gece olduğu gibi Avaşin çayı boyunca sınır güvenliği sağlanacaktı. Bir başkaydı bu gece Dağlıca ve dağlar.oysa dağlar ne bilsin ki koynunda çakallar var. Bölük, Avaşin köprüsü üzerine gelmişti ki eşkıya basının öfkeden kudurmuş sesi Cilo dağlarında yükseldi. Ateş! Yüzlerce katil kustu Mehmetlerin karşısında kinini. Tıpkı Çanakka de saldıran yamyamlar gibi. Dağlardan boşanıverdi mermiler. Bomba sesleri karıştı Mehmetlerin tekbir seslerine. Selçuk Çavuş un bir sıcaklık oluştu göğsünde. Kandan gül oluştu temiz alnında. Umursamadı hiç. Oğlu Samet le Evdeşi ona doğru el uzatıyorlardı. Bir elini evdeşine, ötekini de oğlu Samet e uzattı... Öylece kalakaldı. Gök renkli Avaşin çayı kan akıyordu. Dağlıca kan içindeydi. Selçuk Çavuş ve Mehmetçik el ele kol kola, omuz omuza gitmişlerdi uçmağa. Yer gök, börtü böcek dayanamadı bu acıya. Dağlar taşlar, kurtlar kuşlar kan ağlıyordu. Gün ışırken Cilo dağları ndan yüzünü gösterdi güneş. Işıdı Dağlıca vadileri. Işıdı Avaşin çayı kıyısında Mehmetçiklerin mübarek kanlari. Toprak aldı kara bağrına Mehmetlerin kanını. BİR KEZ DAHA VA- TAN OLDU DAĞLICA. Karıştı toprağa şüheda.. Güneş batarken başladı yağmaya kar Dağlıca ya. YAĞDI, YAĞDI... Bembeyaz oldu Cilo dağları. Bembeyaz örtünün altında şimdi Mehmetler yatar. Bu bahar Kardelen ler açacak Dağlıca da tıpkı Sarıkamış Kardelenleri gibi. Ve haykıracak dünyaya: EZAN SUSMAZ, BAYRAK İNMEZ ŞEHİTLER ÖLMEZ, VATAN BÖLÜNMEZ. Şimdi anladınız mı dağlarda KARDELEN olmak niçin zordur?

19 ATATÜRK, CUMHURİYET VE ÖĞRETMEN 19 İnceleme İsmail BOZKURT Ağustos, eylül, ekim, kasım hareketli aylar. Bu aylarda zafer var, karar var, kayıp var. Atatürk, Cumhuriyet, öğretmen; kurucusunu kaybeden Cumhuriyet, Başöğretmeninden ayrılan öğretmen var. Nasıl kuruldu, nasıl yetişti? Dünü hatırlayıp dünü değerlendirmek istiyorum. Muhatabım öğretmen Manzara şu; düşünce yanlış, idrak bozuk, algı bulanık, hırs önde, akıl arkada, heyecan anlık, his ölü. Günün sohbetleri; pancar, patates, dana, törpü, varsa katlanarak para eden arsa. İtibar burada görülüyor. Umutsuzluk hat safhada. Ülkenin üzerindeki bulut katlanarak kararırken aynı zamanda kalınlaşıyor. Başöğretmen ve arkadaşlarının Cumhuriyeti kurar iken gösterdiği irade kimseyi ilgilendirmiyor Her olayda pay arayıp, bana düşen nedir diyorlar. Her boşluk kısmet kapısı gibi onlara göre. Tutmadıkları el, uzatmadıkları kol kalmıyor. Her canlıyı bir robot, her robotu bir canlı gibi değerlendiriyorlar. İnsan hesap makinesi, hesap makinesi matematik öğretmeni zannediliyor. Kurtuluş savaşının ortasında: Kurtuluş sizinledir diyen Başöğretmenin öğretmenleri burukluk içinde. Öğretmen adayları umutsuz. Anne-babalar çocuklarının tayinleri için türbe kapılarında. Bir sürü falcı, adı isti(sahibi) bilinmeyen yerlerde ve isimde türbeler icat ediyorlar. Bir türbe enflasyonudur gidiyor. Akif in Safahat ında tembel tilkiye benzettiği itikâfa çekilen insan misali Dolaş da yırtıcı aslan kesil be hey miskin. Neden bir kötürüm tilki olmak istersin? Elin kolun tutuyorken çalış kazanmaya bak. Senin de artığınla geçinsin bir yatalak. diyecek oldum, etrafıma baktım, bir daha irkildim. Kim neyi nasıl değerlendiriyor? Ya önem vermiyorlar ya da farkında değiller. Günümüzün yöneticileri, insan sevilir, eşya kullanılır mantığına sahipler mi? Buna sahip değil iseler inanın ki bir zaman sonra kendileri de dâhil olmak üzere topyekûn millet zarara uğrar. Sayın yöneticilerin değerlendirme öncelikleri nelerdir? Mensubiyet mi, mesuliyet mi, mesleki donanım mı? Yoksa siyasi ideolojik menşeli birtakım vazgeçilmezler mi? Burada her şey var da öğretmen mi yok? Zannedenler için söylüyorum; nasıl ki tek başına kravat boş kafayı aydınlatmıyorsa, resmi günde ve görevi başında iken kravat takmayarak rejime baş kaldırma zannı da bir öncekinden farklı değildir. Herkes konuşuyor hem de çok konuşuyor. Herkes ağlıyor, hem de çok ağlıyor. Herkes seviniyor da. Ama neden seviniyor belli değil. TV lerdeki kur a çekimlerinin seyrine yürek dayanmıyor. Çocuklarından evvel anne babaların gözyaşları ile attıkları çığlıklar mesleğe bir genç de bizden katıldı diye değil, çok şükür bizim sofradan bir kaşık daha eksildi diye atılan çığlıklardır. Atansın da nereye atanırsa atansın. İş olsun da ne işi olursa olsun. Ücretli olsun, aylıklı olsun, sözleşmeli olsun ne olursa olsun. Ayrıca nereye olursa olsun; bunu yıllar önce bir farkla vatanseverliğin göstergesi olarak Türk Bayrağı nın dalgalandığı her yer birdir diye atamada tercih yapmayı ayıp sayan milliyetçi genç öğretmen adayları düşünürdü. Nasıl anlatayım şu durumla karşı karşıya kalan öğretmen adaylarına rahmetli Mustafa Necati nin stajyer öğretmenlerine ayrı ayrı mektup yazarak hatırlarını sorup varsa ihtiyaçlarını bildirmelerini istemesini Ben nasıl anlatayım öğretmenime, Cumhuriyetin ilk yıllarında atın en iyisine öğretmenin bindiğini, en iyi paltoyu öğretmenin giydiğini. En iyi evde öğretmenin oturduğunu ve öğretmenin hacet kapısı olduğunu. Bir ülke düşünün ki; her türlü yolsuz yolunu bulurken insan denen mümtaz varlığın yöneticisi ve eğiticisi ikinci planda. Küçük bir umut peşinde dernekten derneğe sendikadan sendikaya savruluyor. Ne ülkü öndedir ne de ideal. Koltuk ve rahat vaat eden sürüklüyor kitleyi. Normal zamanlarda kimliğinin bile tartışılacağından endişe duyan cesaret yoksunu bir sürü kurum ve kuruluşlar türedi ki, demeyin gitsin. Öğretmen ve diğer kamu görevlileri yüzde iki buçuğu dörde çıkarır umudu ile bunlar arasında ölçek başı dolduran misali gidip geliyor. Öğretmenlerimize okumaları, kendilerini geliştirmeleri, öğrencinin ve velinin gerisinde kalmamaları için her yıl belli bir bölgeyi gezmelerini, araştırma yapmalarını önereyim diyecektim. NE İLE dediklerini duyar gibi oldum. Bir at bakıcısının aldığı ücretin yarısını bile alamayan meslektaşımın insan yetiştirmedeki buruk gayretini seyreder gibiyim. Sevgili öğretmenler, bu adı taşıdığınız müddetçe yine de toplumun sizden belli beklentileri olacaktır.

20 20 Bilgiyurdu Dergisi - Kasım 2009 Devamlı dünle mukayese edileceksiniz. Bilginizle, bilgiyi sunuşunuzla, metodunuzla ülke meselelerine bakışınızla mukayese unsuru olacaksınız. Zira siz ülkenin her şeyisiniz. Genç sizinle, bayrak sizinledir. Türkiye haritası karşınızda iken, siz ülkenin kalbinde olursunuz. Siz hastalanmayın, çok tehlikeli olur. Sakın bu bekleyişi hayal kırıklığına çevirmeyiniz. Bir ülkenin kalbi mektep, mekteplerin kalbi de muallimlerdir. Bu söz, ünlü pedagoji uzmanı Jean Deuwiy e aittir. Bu söz için fazla ilaveye gerek görmüyorum. Hangi akıl ülkenin, okulun, insanlığın kalbi olan öğretmenini ikinci plana atar. Burada bir yanlış yok mu? Ya ülke bir şeylerini kaybetmiş, ya da öğretmen değer erozyonundadır. Değerli meslektaşlarım; geliniz şu Cumhuriyeti kuran iradenin yolu ve metodu ne idi bir bakalım. Bu irade cepheden cepheye koştu, yedi düvelle savaştı, Osmanlıyı kurtaramadı ama ebedi yaşayacak Türk devletini kurdu. Mütefekkirini münevverinden çıkardı. Hedefi şöyle koydu: Türkleşmek, İslamlaşmak, muasırlaşmak. Bu düşünce hastır, haktır, mutlaktır. Sosyolojik manada bu terkibin hiç biri, diğeri için bir nakısa değildir. Onun içindir ki; bu düşünce kuvveden fiile geçmiştir, düşüncenin sahibi de fikir babası olarak kabul edilmiştir. Bu felsefenin bir tabanı var. Bu felsefe üzerine söylenen her söz bir sebebe mebnidir. NE MUT- LU TÜRK ÜM DİYENE derken bile, diyen ile olanın farkını göz önünde tutmuştur. Kavimlerin çokluğu milletin birliğine halel getirmez diyen merhum Ziya Gökalp ın düşünceleri temel hedef olmuştur. Sevgili meslektaşım; geliniz şu Cumhuriyetin kuruluş felsefesine inanan kurucu kadroyu iyi tanıyalım. Atatürk ün Nutkunu orijinalinden okumaya çalışalım. İyi okuyalım ki hem istismarcıya hem de düşmanlık edene söyleyecek sözümüz olsun. Yokluk içinde kurulan mekteplere bakalım, ta 1848 den beri devam eden Öğretmen Okullarına ilaveten, Köy Öğretmen Okulları, Eğitmen kursları, Köy Enstitüleri, Gazi Terbiye, Dil Tarih Coğrafya kurulmuştu. Tevhidi Tedrisatla birlikte hemen uygulamaya konulan İmam Hatip Okulu ve İlahiyat Fakültesi kuruluş emri tatbik edilmişti. Medresenin kapanış ve modern mekteplerin kuruluşundaki sistem doğrudur. Bununla beraber Atatürk ün vefatından sonra tevhidi tedrisat kanununun 4. maddesinin ihmali tamiri mümkün olmayan yaralar açmıştır. Sistemi işletenlerin yanlışı sistemin yanlışı olmamalıdır. Yani zarftan dolayı mazruf suçlanmamalıdır. Hâlbuki değişim, yenilik istiyor iseniz gelişim şarttır. Gelişimsiz değişim, renkli bezlerden çöpe sarılmış bez bebeğe benzer. Bebek yapmadır, onda hayat yoktur. Hâlbuki gelişimi durdurmak hayatı durdurmak gibidir. Belki yaşarsınız da ölülerin dünyasında yaşarsınız. Bu güne gelindiğinde 72 milyona varan diri nüfusa birçok ülke nüfusundan daha fazla ilk ve orta öğrenimde öğrencisi bulunan,100 lerle ifade edilen üniversite sayısıyla dinamik bir ülkenin eğitimcileri olarak sağlıklı düşünmek zorundayız. Zoru çözelim, kolayda oyalanmayalım. Her 17 Nisan geldiğinde serzenişte bulunarak neden köy enstitüleri kapatıldı diyenlere sebep, ihtiyaç ve gelişmeyi hatırlatalım. Kemal Tahir in diliyle cevaplayalım: Biri bozkırda çekirdeği çatlattı, diğeri de fidanı en yükseğe dikti. Köy Enstitüsünden Yüksek Öğretmene kadar Günü yaşayalım, yarını planlayalım. Ünlü Shekspir : Bütün dünler bugünleri aydınlatan bir fenerdir der. Öyle ise bilimsel düşüncenin anahtarı olan aklı ön plana alalım. Bilimsel düşüncenin karşıtının kesinlikle dini düşünce olmadığını vurgularken, din diye sarıldığımız, kolay bulduğumuz yanlış alışkanlıklardan da kurtulalım diyorum. Mektebimiz, meşrebimiz ve de takıntılarımız ne olursa olsun tartışmasız evrensel kitap Kur an-ı Kerim in tercümesini bir defa olsun okuyalım. Okuyalım ki soracak sorumuz, verecek cevabımız olsun. Bitirirken şunu söylemek istiyorum ki; Atatürk ün başlatmış olduğu muasır medeniyet düşüncesini 21. yüzyılın küreselleşen dünyasında ileriye taşımak istiyor isek, Türk olmanın gururu her şeye kâfi diyerek özellikle yabancı her türlü ideolojilerden arınalım. İdraklerimizi açalım. İnsanı, çocuğu, çiçeği sevelim. Bu sevginin sahibi laik, sosyal ve demokrat öğretmenin görevi ise bir ÜLKÜ ERİ gibi kendini nöbette hissedip uyanık olmaktır, her türlü istismarı tespit etmek ve önlemektir. Eğitimcilerin uyanıklığı, bilgili olmaları ve hassasiyetlerini muhafaza etmeleridir. Eğitimciler uyanık olmaz ise her devirde ve her dönemde dinin istismarı, Peygamber in istismarı, Atatürk ün istismarı, laikliğin istismarı, Cumhuriyetin istismarı ve bunların sözde kurtarıcıları çıkacaktır. Hâlbuki dinin kurtarılmaya ihtiyacı var mıdır? Buna rağmen, Tanrı katına sefer düzenleyip, servis memurluğuna kalkışanları yine de hesap etmek durumundayız. Elbette ki istismarcılar devrin getirdiklerine göre çıkar sağlamaya çalışacaklardır. Çağdaş eğitimci ise bunu aydınlatandır. Israrımız bunun içindir. Çağdaşlığın özünde; insan merkezli ve birey öncelikli ilmi düşünce vardır. Vazgeçmeyelim.

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) 14.08.2014 SIRA SIKLIK SÖZCÜK TÜR AÇIKLAMA 1 1209785 bir DT Belirleyici 2 1004455 ve CJ Bağlaç 3 625335 bu PN Adıl 4 361061 da AV Belirteç 5 352249 de

Detaylı

Dünyayı Değiştiren İnsanlar

Dünyayı Değiştiren İnsanlar Dünyayı Değiştiren İnsanlar Küçük hanımlar, küçük beyler! Sizler hepiniz geleceğin bir gülü, yıldızı, bir mutluluk parıltısısınız! Memleketi asıl aydınlığa boğacak sizsiniz. Kendinizin ne kadar mühim,

Detaylı

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz.

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz. Söylenen her söz, içinden çıktığı kalbin kılığını üzerinde taşır. Ataullah İskenderî Söz ilaç gibidir. Gereği kadar sarf edilirse fayda veriri; gerektiğinden fazlası ise zarara neden olur. Amr bin As Sadece

Detaylı

İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler

İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler Hani, Rabbin meleklere, Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım demişti. Onlar, Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamd

Detaylı

ATATÜRK OPPOSED BRITISH PLAN "PALESTINIAN PARTITION"

ATATÜRK OPPOSED BRITISH PLAN PALESTINIAN PARTITION ATATÜRK OPPOSED BRITISH PLAN "PALESTINIAN PARTITION" Atatürk, 1937 yılı içinde Filistin in parçalanması ve Arapların topraklarından sürülmesi ile ilgili İngiliz Peel planını öğrendi. İngilizlerin, 1923

Detaylı

HATAY BOZGUNCULUĞA VE AYRIMCILIĞA İZİN VEREMEZ!!!

HATAY BOZGUNCULUĞA VE AYRIMCILIĞA İZİN VEREMEZ!!! HATAY BOZGUNCULUĞA VE AYRIMCILIĞA İZİN VEREMEZ!!! Antakya Ticaret ve Sanayi Odası (ATSO) Başkan Yardımcısı Remzi Güzel,Yaptığı Yazılı Açıklamada: ''Milli Dayanışma ve Birlik Ruhu Hatay da Bitmez.''Dedi.

Detaylı

TÜRKİYE CUMHURİYETİ ANAYASASI BAŞLANGIÇ

TÜRKİYE CUMHURİYETİ ANAYASASI BAŞLANGIÇ TÜRKİYE CUMHURİYETİ ANAYASASI BAŞLANGIÇ Türk Vatanı ve Milletinin ebedi varlığını ve Yüce Türk Devletinin bölünmez bütünlüğünü belirleyen bu Anayasa, Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu, ölümsüz önder ve eşsiz

Detaylı

Kültürümüzden Dua Örnekleri. Güzel İş ve Davranış: Salih Amel. İbadetler Davranışlarımızı Güzelleştirir. Rabbena Duaları ve Anlamları BÖLÜM: 3 URL:

Kültürümüzden Dua Örnekleri. Güzel İş ve Davranış: Salih Amel. İbadetler Davranışlarımızı Güzelleştirir. Rabbena Duaları ve Anlamları BÖLÜM: 3 URL: Hazırlayan: Mehmet Fatih Bütün URL: Kültürümüzden Dua Örnekleri Güzel İş ve Davranış: Salih Amel İbadetler Davranışlarımızı Güzelleştirir Rabbena Duaları ve Anlamları BÖLÜM: 3 Kültürümüzde birçok dua örneği

Detaylı

Atatürk ün Kişisel Özellikleri. Elif Naz Fidancı

Atatürk ün Kişisel Özellikleri. Elif Naz Fidancı Atatürk ün Kişisel Özellikleri Atatürk cesur ve iyi bir liderdir Atatürk iyi bir lider olmak için gerekli bütün özelliklere sahiptir. Dürüstlüğü ve davranışları ile her zaman örnek olmuştur. Gerek devlet

Detaylı

TEOG 2. MERKEZİ ORTAK SINAVLAR DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ DERSİ BENZER SORULARI

TEOG 2. MERKEZİ ORTAK SINAVLAR DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ DERSİ BENZER SORULARI TEOG SINAV SORUSU-1 1. Bir genç, ihtiyar bir kimseye yaşı sebebiyle ikramda bulunursa Allah yaşlılığında ona ikram edecek kimseleri mutlaka takdir eder. Bu hadiste verilen mesaj aşağıdaki ayetlerin hangisinde

Detaylı

Gazi Mustafa Kemal Atatürk ü Ölümünün 78. Yılında Saygı ve Minnetle Anıyoruz

Gazi Mustafa Kemal Atatürk ü Ölümünün 78. Yılında Saygı ve Minnetle Anıyoruz ANMA PROGRAMI 1. Saygı Duruşu ve İstiklal Marşı 4 2. Çeşitli Yönleriyle Gazi Mustafa Kemal Atatürk 10 (Yrd. Doç. Dr. Levent KALYON) 1. Resimlerle Atatürk 15 2. Kendi sesiyle Atatürk 18 2 Beni görmek

Detaylı

Atatürk Üniversitesi, Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü Müdürlüğü Öğretim Üyesi

Atatürk Üniversitesi, Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü Müdürlüğü Öğretim Üyesi 10 KASIM 2015 ATATÜRK Ü ANMA GÜNÜ Yrd. Doç. Dr. Asaf ÖZKAN * Sayın Valim, Sayın Milletvekillerim, Sayın Kolordu Komutanım, Sayın Büyükşehir Belediye Başkanım, Sayın Cumhuriyet Başsavcım, Sayın Rektörüm,

Detaylı

5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetiyim. 6 Müslüman mısın? Elhamdülillah, Müslümanım.

5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetiyim. 6 Müslüman mısın? Elhamdülillah, Müslümanım. TEMEL DİNİ BİLGİLER 1 Rabbin kim? Rabbim Allah. 2 Dinin ne? Dinim İslam. 3 Kitabın ne? Kitabım Kur ân-ı Kerim. 4 Kimin kulusun? Allah ın kuluyum. 5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu

Detaylı

MANİSA'DAN KUDÜS İZLENİMLERİ

MANİSA'DAN KUDÜS İZLENİMLERİ MANİSA'DAN KUDÜS İZLENİMLERİ İlahiyat Fakültesi, Manisa İl Müftülüğü ve İlim Yayma Cemiyeti Manisa Şubesi işbirliği ile düzenlenen; Manisa Valisi Erdoğan Bektaş, Rektörümüz Prof. Dr. A. Kemal Çelebi, Rektör

Detaylı

TİN SURESİ. Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ. 3 Bu güvenli belde şahittir;

TİN SURESİ. Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ. 3 Bu güvenli belde şahittir; Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla 3 Bu güvenli belde şahittir; 1 4 1 İNCİR AĞACI ve zeytin (diyarı) şahittir! 4 Doğrusu Biz insanı en güzel kıvamda yaratmış, 2 İncir ile Hz Nuh un tufan bölgesi olan

Detaylı

BALYOZ ZULMÜ KARŞISINDA SUSUP SİNENLER UTANSIN

BALYOZ ZULMÜ KARŞISINDA SUSUP SİNENLER UTANSIN BALYOZ ZULMÜ KARŞISINDA SUSUP SİNENLER UTANSIN Eğer bir ülkede yargıç ve savcılar, adalet yerine zulüm dağıtıyorsa; o ülkede hak, hukuk, adalet, özgürlük ve demokrasi bitmiştir. Eğer bir ülkede insanlar

Detaylı

09.01.2016 fatihtekinkaya@hotmail.com

09.01.2016 fatihtekinkaya@hotmail.com Fatih TEKİNKAYA Sosyal Bilgiler Öğretmeni ANAYASALARIMIZ Teşkilat-ı Esasi 1921 Anayasası 1924 Anayasası 1961 Anayasası 1982 Anayasası Türkiye Cumhuriyeti Anayasası MADDE 1- Türkiye Devleti bir Cumhuriyettir.

Detaylı

Müdafaa-i Hukuk Hareketi bu hakları savunmak ve geliştirmek için kurulmuştur.

Müdafaa-i Hukuk Hareketi bu hakları savunmak ve geliştirmek için kurulmuştur. Parti varlık sebebi, isminden de anlaşılacağı üzere, hakların savunulmasıdır. Müdafaa-i Hukuk düşüncesine göre: 1. İnsanın 2. Toplumun 3. Milletin 4. Devletin 5. Vatanın hakları vardır. Şu anda bu haklar

Detaylı

TERCİH ETTİĞİN OKOL GELECEĞİNDİR MEVLÜT ÇELİK 8.SINIF KAVRAM HARİTASI. Mevlüt Çelik. T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük

TERCİH ETTİĞİN OKOL GELECEĞİNDİR MEVLÜT ÇELİK 8.SINIF KAVRAM HARİTASI. Mevlüt Çelik. T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük YURDUMUZUN İŞGALİNE TEPKİLER YA İSTİKLÂL YA ÖLÜM TERCİH ETTİĞİN OKOL GELECEĞİNDİR MEVLÜT ÇELİK 19.yy.sonlarına doğru Osmanlı parçalanma sürecine girmişti. Bu dönemde

Detaylı

1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar

1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar 1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar İÇİNDEKİLER KUR AN NEDİR? KUR AN-IN AMACI? İNANÇ NEDİR İBADET NEDİR AHLAK NEDİR KISSALAR AYETLER KUR AN NEDİR? Kur an-ı Hakîm, alemlerin Rabbi olan Allah ın kelamıdır.

Detaylı

3647 SAYILI ve 2008 (3647/2008) TARİHLİ YUNANİSTAN VAKIFLAR YASASI VE UYGULAMALARI

3647 SAYILI ve 2008 (3647/2008) TARİHLİ YUNANİSTAN VAKIFLAR YASASI VE UYGULAMALARI Yrd. Doç. Dr. Turgay CİN* 3647 SAYILI ve 2008 (3647/2008) TARİHLİ YUNANİSTAN VAKIFLAR YASASI VE UYGULAMALARI Ortodoks Hıristiyanlık hukukunda vakıf var mı, yok mu, bir sorgulayın. Birinci sorum bu Hıristiyan

Detaylı

Kur an-ı Kerim i Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Başlıca Özellikleri

Kur an-ı Kerim i Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Başlıca Özellikleri Kur an-ı Kerim i Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Başlıca Özellikleri 1 ) İlahi kitapların sonuncusudur. 2 ) Allah tarafından koruma altına alınan değişikliğe uğramayan tek ilahi kitaptır. 3 ) Diğer ilahi

Detaylı

TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla

TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla (Farz kılınan oruç) sayılı günlerdir. Sizden kim, (o günlerde) hasta veya seferde ise o, (tutamadığı) günler sayısınca başka günlerde

Detaylı

KURTULUŞUN 95. YILI COŞKUYLA KUTLANDI

KURTULUŞUN 95. YILI COŞKUYLA KUTLANDI KURTULUŞUN 95. YILI COŞKUYLA KUTLANDI Kahramanmaraş ın düşman işgalinden kurtuluşunun 95. Yıldönümü törenlerle kutlandı. Valilik Kavşağında gerçekleştirilen kutlama törenleri, Sağlık Bakanı Dr. Mehmet

Detaylı

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): da: - Yavrum ne oldu niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Bu soruya karşılık çocuk - Efendim,

Detaylı

YASIYOR. MUYUZ. SASIYOR.. MUYUZ? Bismillahirrahmanirrahim MUHİDDİN YENİGÜN. (e-posta: muhiddin@yenigun.name.tr) yayınevi sertifika no: 14452

YASIYOR. MUYUZ. SASIYOR.. MUYUZ? Bismillahirrahmanirrahim MUHİDDİN YENİGÜN. (e-posta: muhiddin@yenigun.name.tr) yayınevi sertifika no: 14452 YASIYOR. MUYUZ yayınevi sertifika no: 14452 Yayın no: 11 YAŞIYOR MUYUZ ŞAŞIYOR MUYUZ? Genel yayın yönetmeni: Ergün Ür İç düzen: Durmuş Yalman Kapak: Zafer Yayınları İSBN: 978 975 261 200 6 1. Baskı: Eylül,

Detaylı

1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır.

1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır. İnsanın toplumsal bir varlık olarak başkaları ile iyi ilişkiler kurabilmesi, birlik, barış ve huzur içinde yaşayabilmesi için birtakım kurallara uymak zorundadır. Kur an bununla ilgili ne gibi ilkeler

Detaylı

7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız

7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız 4. SINIFLAR (PROJE ÖDEVLERİ) Öğrenci No 1- Dinimize göre Helal, Haram, Sevap ve Günah kavramlarını açıklayarak ilgili Ayet ve Hadis meallerinden örnekler veriniz. 2- Günlük yaşamda dini ifadeler nelerdir

Detaylı

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU Nereden geliyor bitmek tükenmek bilmeyen öğrenme isteğim? Kim verdi düşünce deryalarında özgürce dolaşmamı sağlayacak özgüven küreklerimi? Bazen,

Detaylı

Y.Selçuk TÜRKOĞLU Bursa Milletvekili Aday Adayı. Biz Bir Ekibiz Ekibimiz Milletimiz

Y.Selçuk TÜRKOĞLU Bursa Milletvekili Aday Adayı. Biz Bir Ekibiz Ekibimiz Milletimiz Y.Selçuk TÜRKOĞLU Bursa Milletvekili Aday Adayı Biz Bir Ekibiz Ekibimiz Milletimiz MİLLİYETÇİ HAREKET PARTİSİ Bursa Milletvekili Aday Adayı Türk Milleti karar arifesindedir. Ya İkinci Endülüs, ya da yeniden

Detaylı

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR Site İsmi : Zaman 53 Tarih: 10.05.2012 Site Adresi : www.zaman53.com Haber Linki : http://www.zaman53.com/haber/14544/camilerin-ayaga-kalkmasi-lazim.html ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Detaylı

KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ

KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya

Detaylı

Musul Sorunu'na Lozan'da bir çözüm bulunamadı. Bu nedenle Irak sınırının belirlenmesi ileri bir tarihe bırakıldı.

Musul Sorunu'na Lozan'da bir çözüm bulunamadı. Bu nedenle Irak sınırının belirlenmesi ileri bir tarihe bırakıldı. MUSUL SORUNU VE ANKARA ANTLAŞMASI Musul, Mondros Ateşkes Anlaşması imzalanmadan önce Osmanlı Devleti'nin elinde idi. Ancak ateşkesin imzalanmasından dört gün sonra Musul İngilizler tarafından işgal edildi.

Detaylı

BAŞYAZI. PKK ve Yeniden Af

BAŞYAZI. PKK ve Yeniden Af BAŞYAZI PKK ve Yeniden Af Değerli Kardeşlerim; Merhaba TKM nin kuruluş çalışmaları 10 Nisan 2009 Cuma günü yapacağımız Kuruluş Kongresi ile tamamlanarak Toplumcu Kardeşlik Merkezi Derneği adı altında ve

Detaylı

Ana Stratejimiz Milletimizle Gönül Bağımızdır BÜLTEN İSTANBUL B İ L G. İ NOTU FİLİSTİN MESELESİ 12 de. 2014 İÇİN 3 HEDEFİMİZ, 3 DE ÖDEVİMİZ VAR 3 te

Ana Stratejimiz Milletimizle Gönül Bağımızdır BÜLTEN İSTANBUL B İ L G. İ NOTU FİLİSTİN MESELESİ 12 de. 2014 İÇİN 3 HEDEFİMİZ, 3 DE ÖDEVİMİZ VAR 3 te 9 da AK YIL: 2012 SAYI : 164 26 KASIM 01- ARALIK 2012 BÜLTEN İL SİYASİ VE HUKUKİ İŞLER BAŞKANLIĞI T E Ş K İ L A T İ Ç İ H A F T A L I K B Ü L T E N İ 4 te Ana Stratejimiz Milletimizle Gönül Bağımızdır

Detaylı

3- Hareketimizin; Ankara'da Musab bin Umeyr Derneği dışında hiçbir grup, dernek, cemaat ya da örgütle bir bağlantısı bulunmamaktadır.

3- Hareketimizin; Ankara'da Musab bin Umeyr Derneği dışında hiçbir grup, dernek, cemaat ya da örgütle bir bağlantısı bulunmamaktadır. Downloaded from: justpaste.it/11pk4 MEDYA'DA YER ALAN HABERLERLE ALAKALI KURTUBA GENÇLİK HAREKETİ AÇIKLAMASI 19 Aralık 2016 tarihinde, Rus Büyükelçi Karlov'un öldürülmesi üzerine, medyada Hareketimiz ile

Detaylı

Vatan istilacılarına isyan edenlerin kırık utangaç hali, benim için, ibadetle olanların sert ve dik tavırlarından iyidir.

Vatan istilacılarına isyan edenlerin kırık utangaç hali, benim için, ibadetle olanların sert ve dik tavırlarından iyidir. Şeyh Şamil (k.s) in Sözleri Kahrolsun Sefil Esaret! Yaşasın Şanlı Ve Güzel Ölüm! Vatan istilacılarına isyan edenlerin kırık utangaç hali, benim için, ibadetle olanların sert ve dik tavırlarından iyidir.

Detaylı

Efendim, öğrendiklerimin ikincisi; çok kimseyi, nefsin şehvetleri peşinde koşuyor gördüm. Şu âyet-i kerimenin mealini düşündüm:

Efendim, öğrendiklerimin ikincisi; çok kimseyi, nefsin şehvetleri peşinde koşuyor gördüm. Şu âyet-i kerimenin mealini düşündüm: Hatim-i Esam hazretleri, hocası Şakik-i Belhi hazretlerinin yanında 33 sene kalır, ilim tahsil eder. Hocası, bu zaman içinde ne öğrendiğini sorduğu zaman, sekiz şey öğrendiğini söyler ve bunları hocasına

Detaylı

Sevgili dostum, Can dostum,

Sevgili dostum, Can dostum, Sevgili dostum, Her insanı hayatta tek ve yegâne yapan bir öz benliği, insanın kendine has bir kişiliği vardır. Buna edebiyatımızda, günlük yaşantımızda ve dini inançlarımızda çeşitli adlar vermişlerdir.

Detaylı

DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ

DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ 215 DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ Birleşmiş Milletler Genel Kurulu nun 25 Kasım 1981 tarihli ve 36/55 sayılı Kararıyla ilan edilmiştir.

Detaylı

İslamî bilimler : Kur'an-ı Kerim'in ve İslam dininin doğru biçimde anlaşılması için yapılan çalışmalar sonucunda İslami bilimler doğdu.

İslamî bilimler : Kur'an-ı Kerim'in ve İslam dininin doğru biçimde anlaşılması için yapılan çalışmalar sonucunda İslami bilimler doğdu. Türk İslam Bilginleri: İslam dini insanların sadece inanç dünyalarını etkilemekle kalmamış, siyaset, ekonomi, sanat, bilim ve düşünce gibi hayatın tüm alanlarını da etkilemiş ve geliştirmiştir Tabiatı

Detaylı

DEMOKRASİ VE SAYDAMLIK ENSTİTÜSÜ www.dse.org.tr

DEMOKRASİ VE SAYDAMLIK ENSTİTÜSÜ www.dse.org.tr DEMOKRASİ VE SAYDAMLIK ENSTİTÜSÜ www.dse.org.tr YENİ ANAYASA DEĞİŞİKLİK ÖNERİLERİMİZ (TCBMM Başkanlığı na iletilmek üzere hazırlanmıştır) 31.12.2011 İletişim: I. Anafartalar Mah. Vakıf İş Hanı Kat:3 No:

Detaylı

Cumhuriyet Halk Partisi

Cumhuriyet Halk Partisi 1 SÖZCÜ / AKP de bir kişi konuşur, diğerleri asker gibi bekler! Tarih : 06.01.2012 CHP Lideri Kemal Kılıçdaroğlu hem AKP deki tek adamlığı hem de Başbakan Recep Tayyip Erdoğan ın üslubunu ve liderliğini

Detaylı

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. İBADET 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. 2 İslam ın şartı kaçtır? İslam ın şartı beştir.

Detaylı

Bölüm 1: Felsefeyle Tanışma

Bölüm 1: Felsefeyle Tanışma İÇİNDEKİLER Bölüm 1: Felsefeyle Tanışma 1. FELSEFE NEDİR?... 2 a. Felsefeyi Tanımlamanın Zorluğu... 3 i. Farklı Çağ ve Kültürlerde Felsefe... 3 ii. Farklı Filozofların Farklı Felsefe Tanımları... 5 b.

Detaylı

Sadîk-i Ahmak yani ahmak dost şiddetli düşmandan,din düşmanından daha fazla verir.

Sadîk-i Ahmak yani ahmak dost şiddetli düşmandan,din düşmanından daha fazla verir. AHMAK DOST Sadîk-i Ahmak yani ahmak dost şiddetli düşmandan,din düşmanından daha fazla verir. İyilik zannıyla topluma,tüm değerlere,insanlığa karşı kötülük işlemektedir. İbrahim Peygamberden yana olduğunu

Detaylı

Aynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.

Aynı kökün kesmek, kısaltmak anlamı da vardır. Kıssa, bir haberi nakletme, bir olayı anlatma hikâye etmek. Bu Arapça'da kassa kelimesiyle ifade edilir. Anlatılan hikâye ve olaya da "kıssa" denilir. Buhâri, bab başlıklarında "kıssa"yı "olay" anlamında

Detaylı

İşten Atılan Asil Çelik İşçilerinin okuduğu basın açıklaması: 15/03/2012

İşten Atılan Asil Çelik İşçilerinin okuduğu basın açıklaması: 15/03/2012 15 Mart 2012 Perşembe günü işlerinden atılan Asilçelik işçileri Bursa nın Orhangazi ilçesi cumhuriyet meydanında basın açıklamasıyla İşimizi İstiyoruz talebini dile getirdikleri ve işlerine geri dönene

Detaylı

İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016 EN GÜZEL İSİMLER O NUNDUR Aziz Müminler! Okuduğum âyet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah tır. Güzel isimler O nundur.

Detaylı

Günlük Ulusal Gazete. yapılar da elbette bu işi bitirmemek için kendilerince bir şey yapacaklardır'' diye konuştu.

Günlük Ulusal Gazete. yapılar da elbette bu işi bitirmemek için kendilerince bir şey yapacaklardır'' diye konuştu. 2-3 MART 2013 www.reisgida.com.tr Hedefimiz terör... BAŞBAKAN Yardımcısı Bekir Bozdağ, ''Çözüm sürecinin hedefi, terörü sona erdirmek, mili birlik ve beraberliği kuvvetlendirmek, gündemimizden terör belasını

Detaylı

EMRE KÖROĞLU BAŞKANLIK İÇİN ADAYLIĞINI AÇIKLADI

EMRE KÖROĞLU BAŞKANLIK İÇİN ADAYLIĞINI AÇIKLADI EMRE KÖROĞLU BAŞKANLIK İÇİN ADAYLIĞINI AÇIKLADI EMRE KÖROĞLU CHP BODRUM İLÇE BAŞKANLIĞINA YENİLİKÇİ VE BAŞARI ODAKLI BİR SİYASET İÇİN ADAY OLDUĞUNU AÇIKLADI Emre Köroğlu 29 Kasım 2015 Pazar günü yapılacak

Detaylı

HOCAİLYAS ORTAOKULU. ÜNİTE 1: Bir Kahraman Doğuyor T.C. İNKILÂP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK-8

HOCAİLYAS ORTAOKULU. ÜNİTE 1: Bir Kahraman Doğuyor T.C. İNKILÂP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK-8 1/11 ÜNİTE 1: Bir Kahraman Doğuyor 1. Batıya Erken Açılan Kent Selanik 1.Atatürk ün çocukluk dönemini ve bu dönemde içinde bulunduğu toplumun sosyal ve kültürel yapısını analiz eder. 2. Mustafa Kemal Okulda

Detaylı

Allah Kuran-ı Kerim'de bildirmiştir ki, O kadın ve erkeği eşit varlıklar olarak yaratmıştır.

Allah Kuran-ı Kerim'de bildirmiştir ki, O kadın ve erkeği eşit varlıklar olarak yaratmıştır. İslam a göre kadınlar erkeklerden daha değersiz kabul edilmez. Kadınlar ve erkekler benzer haklara sahiptirler ve doğrusu bazı hususlarda kadınlar, erkeklerin sahip olmadığı bazı belirli ayrıcalıklara

Detaylı

MÜSİAD İFTARI ANKARA

MÜSİAD İFTARI ANKARA MÜSİAD İFTARI ANKARA 06.06.2017 Sayın Bakanlarım, Milletvekillerim, Kurum ve Kuruluşlarımızın Başkan ve Temsilcileri, İş, Siyaset ve STK'larının Değerli Başkan ve Temsilcileri, Değerli Yönetim Kurulu Üyelerim

Detaylı

Fikret BABAYEV * * Azerbaycan Anayasa Mahkemesi Başkanı

Fikret BABAYEV * * Azerbaycan Anayasa Mahkemesi Başkanı Fikret BABAYEV * Sayın Başkan, değerli katılımcılar! Öncelikle belirtmek isterim ki, bugün bu faaliyete iştirak etmek ve sizlerle bir arada bulunmak benim için büyük bir mutluluktur. Bu toplantıya ve şahsıma

Detaylı

2015 2016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ

2015 2016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ KONU VE ININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ Öğrenme Alanı: İNANÇ 1. ÜNİTE: KAZA VE KADER EYLÜL Öğrencilerle Tanışma, Dersin Amacı ve İşleniş Şekli. Öğretmeni tanır ve dersin amacı, derste işlenecek

Detaylı

MKÜ de İftar Coşkusu. Akademik ve İdari Personel İçin Düzenlenen İft ara Büyük Kat ılım Oldu

MKÜ de İftar Coşkusu. Akademik ve İdari Personel İçin Düzenlenen İft ara Büyük Kat ılım Oldu MKÜ de İftar Coşkusu Akademik ve İdari Personel İçin Düzenlenen İft ara Büyük Kat ılım Oldu Antakya Ottoman Otel havuzbaşında bir araya gelen Üniversite personeli muhteşem manzara eşliğinde iftar coşkusu

Detaylı

T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük ATATÜRK Ü ETKİLEYEN OLAYLAR VE FİKİRLER

T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük ATATÜRK Ü ETKİLEYEN OLAYLAR VE FİKİRLER 1 1789 da gerçekleşen Fransız İhtilali ile hürriyet, eşitlik, adalet, milliyetçilik gibi akımlar yayılmış ve tüm dünyayı etkilemiştir. İmparatorluklar yıkılmış, meşruti yönetimler kurulmaya başlamıştır.

Detaylı

2014 2015 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ

2014 2015 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ KONU VE ININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ Öğrenme Alanı: İNANÇ 1. ÜNİTE: KAZA VE KADER EYLÜL Öğrencilerle Tanışma, Dersin Amacı ve İşleniş Şekli. İlk Ders Genelgesi 1. Allah Her Şeyi Bir Ölçüye

Detaylı

Biz yeni anayasa diyoruz

Biz yeni anayasa diyoruz Biz yeni anayasa diyoruz Ocak 05, 2015-9:32:00 AK Parti Genel Başkan Yardımcısı Mustafa Şentop, "Biz 'anayasa değişikliği' demiyoruz, 'yeni anayasa' diyoruz. Türkiye'nin anayasayla ilgili sorunu ancak

Detaylı

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci; Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : KELAM TARİHİ Ders No : 0070040093 Teorik : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 3 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim Dili Öğretim

Detaylı

Hatta Kant'ın felsefesinin ismine "asif philosopy/mış gibi felsefe" deniyor. Genel ahlak kuralları yok ancak onlar var"mış gibi" hareket edeceksin.

Hatta Kant'ın felsefesinin ismine asif philosopy/mış gibi felsefe deniyor. Genel ahlak kuralları yok ancak onlar varmış gibi hareket edeceksin. Diğer yazımızda belirttiğimiz gibi İmmaunel Kant ahlak delili ile Allah'a ulaşmak değil bilakis O'ndan uzaklaşmak istiyor. Ne yazık ki birçok felsefeci ve hatta ilahiyatçı Allah'ın varlığının delilleri

Detaylı

Taliban Sözcüsü: Her ülke ile meşru yoldan diplomasi geliştiriyoruz

Taliban Sözcüsü: Her ülke ile meşru yoldan diplomasi geliştiriyoruz Taliban Sözcüsü: Her ülke ile meşru yoldan diplomasi geliştiriyoruz Gerçekleştirilen röportajda, Taliban'ın diplomasi anlayışına, ülkede artan askeri hareketliliğe ve barış görüşmeleriyle ilgili iddialara

Detaylı

8. SINIF DENEME SINAVLARI DAĞILIMI / TÜRKÇE

8. SINIF DENEME SINAVLARI DAĞILIMI / TÜRKÇE TÜRKÇE Öğrenme Alanı 3. OKUMA 4. YAZMA 5. DİL BİLGİSİ Alt Öğrenme Alanı 2. Okuduğu Metni Anlama ve Çözümleme 3. Okuduğu Metni Değerlendirme 4. Söz Varlığını Zenginleştirme 1. Yazma Kurallarını Uygulama

Detaylı

Şimdi fazla ileri gitmiş bu gerici diktatörlüğü terbiye etmek, mümkünse biraz değiştirip halka kabul ettirmek istiyorlar.

Şimdi fazla ileri gitmiş bu gerici diktatörlüğü terbiye etmek, mümkünse biraz değiştirip halka kabul ettirmek istiyorlar. Boyun eğmeyenler bu yana BU DÜZENİ SIFIRLA AKP eliyle sürdürülen gerici diktatörlük Türkiye'nin kaderi değildir. Bu diktatörlük bir kaza veya arızanın sonucu ortaya çıkmış da değildir. Sömürü düzeni kendini

Detaylı

YAZILI SINAV SORU ÖRNEKLERİ TARİH

YAZILI SINAV SORU ÖRNEKLERİ TARİH YAZILI SINAV SORU ÖRNEKLERİ TARİH SORU 1: MÖ 2450 yılında başlayan ve 50 yıl süren bir savaş kaç yılında sona ermiştir? İşlemi nasıl yaptığınızı gösteriniz ve gerekçesini belirtiniz. (2 PUAN) SORU 2: Uygurlar

Detaylı

Yenilenen Geçici Hayvan Bakım Merkezi açıldı

Yenilenen Geçici Hayvan Bakım Merkezi açıldı Yenilenen Geçici Hayvan Bakım Merkezi açıldı Bodrum Belediye Başkanı Mehmet Kocadon, bakım ve rehabilitasyon çalışmaları tamamlanarak dünya standartlarında bir tesis haline getirilen Bodrum Belediyesi

Detaylı

Kütahya Gazeteciler Cemiyeti Ziyareti:

Kütahya Gazeteciler Cemiyeti Ziyareti: Türk Ocakları Genel Merkezi Merkez Yönetim Kurulu Üyesi Efendi BARUTCU, Türk Ocakları nın 100 üncü kuruluş yıldönümü kutlamaları çerçevesinde, Sönmeyen Ocak Türk Ocakları ve Türkiye nin Geleceği konulu

Detaylı

1979 Kabe Baskını'nın yeni görüntüleri ortaya çıktı

1979 Kabe Baskını'nın yeni görüntüleri ortaya çıktı 1979 Kabe Baskını'nın yeni görüntüleri ortaya çıktı 1979'da Mekke'de gerçekleşen ve günümüzde hala bazı yönleri gölgede kalan olaya ilişkin yeni görüntüler ortaya çıktı. 03.06.2017 / 11:26 20 Kasım 1979

Detaylı

ULUSAL VEYA ETNİK, DİNSEL VEYA DİLSEL AZINLIKLARA MENSUP OLAN KİŞİLERİN HAKLARINA DAİR BİLDİRİ

ULUSAL VEYA ETNİK, DİNSEL VEYA DİLSEL AZINLIKLARA MENSUP OLAN KİŞİLERİN HAKLARINA DAİR BİLDİRİ 209 ULUSAL VEYA ETNİK, DİNSEL VEYA DİLSEL AZINLIKLARA MENSUP OLAN KİŞİLERİN HAKLARINA DAİR BİLDİRİ Birleşmiş Milletler Genel Kurulu nun 20 Aralık 1993 tarihli ve 47/135 sayılı Kararıyla ilan edilmiştir.

Detaylı

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci; Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : GK. SEÇ. I: BİLGİ TOPLUMU VE TÜRKİYE Ders No : 0310250040 Teorik : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 3 Ders Bilgileri Ders Türü

Detaylı

"Satmam" demiş ihtiyar köylü, "bu, benim için bir at değil, bir dost."

Satmam demiş ihtiyar köylü, bu, benim için bir at değil, bir dost. Günün Öyküsü: Talih mi Talihsizlik mi? Bir zamanlar köyün birinde yaşlı bir adam yaşıyormuş. Çok fakirmiş. Ama çok güzel beyaz bir atı varmış. Kral bu ata göz koymuş. Bir zamanlar köyün birinde yaşlı bir

Detaylı

ANAYASAL ÖZELLİKLER. Federal Devlet

ANAYASAL ÖZELLİKLER. Federal Devlet ANAYASAL ÖZELLİKLER Ulus devlet, belirli bir toprak parçası üzerinde belirli bir nüfus ve egemenliğe sahip bir örgütlenmedir. Ulus-devlet üç unsura sahiptir: 1) Ülke (toprak), 2) Nüfus, 3) Egemenlik (Siyasal-Yönetsel

Detaylı

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS TEFSİR V İLH 403 7 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü

Detaylı

Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi

Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Bu ders içeriğinin basım, yayım ve satış hakları Yakın Doğu Üniversitesi Uzaktan Eğitim Merkezi ne aittir. Bu ders içeriğinin bütün hakları saklıdır. İlgili kuruluştan

Detaylı

1 Ahlâk nedir? Ahlâk; insanın ruhuna ve kişiliğine yerleşen alışkanlıklardır. İki kısma ayrılır:

1 Ahlâk nedir? Ahlâk; insanın ruhuna ve kişiliğine yerleşen alışkanlıklardır. İki kısma ayrılır: 1 Ahlâk nedir? Ahlâk; insanın ruhuna ve kişiliğine yerleşen alışkanlıklardır. İki kısma ayrılır: 1. Güzel ahlâk 2. Kötü ahlâk 2 Güzel ahlâk neye denir? Allah ın ve Resulü nün emir ve tavsiye ettiği, diğer

Detaylı

Yahudiliğin peygamberi Hz. Musa dır. Bu nedenle Yahudiliğe Musevilik de denir. Yahudi ismi, Yakup un on iki oğlundan biri olan Yuda veya Yahuda ya

Yahudiliğin peygamberi Hz. Musa dır. Bu nedenle Yahudiliğe Musevilik de denir. Yahudi ismi, Yakup un on iki oğlundan biri olan Yuda veya Yahuda ya VAHYE DAYALI DİNLER YAHUDİLİK Yahudiliğin peygamberi Hz. Musa dır. Bu nedenle Yahudiliğe Musevilik de denir. Yahudi ismi, Yakup un on iki oğlundan biri olan Yuda veya Yahuda ya nispetle verilmiştir. Yahudiler

Detaylı

Yazar : Didem Rumeysa Sezginer Söz ola kese savaşı Söz ola kestire başı Söz ola ağulu aşı Yağ ile bal ede bir söz Yunus Emre

Yazar : Didem Rumeysa Sezginer Söz ola kese savaşı Söz ola kestire başı Söz ola ağulu aşı Yağ ile bal ede bir söz Yunus Emre Hayatta, insanlar üzerinde en çok etkili olan şeyi arayan bir kız, bu sorusunu karşılaştığı herkese sorar. Çeşitli cevaplar alır ama bir türlü ikna olamaz. En sonunda şehrin bilgesi bir nineye gönderilir.

Detaylı

penceremi ışığa açıyorum PARMAKLIKLAR ARKASINDAKİ YÜREKLERİ IŞIKLA BULUŞTURUYORUZ

penceremi ışığa açıyorum PARMAKLIKLAR ARKASINDAKİ YÜREKLERİ IŞIKLA BULUŞTURUYORUZ penceremi ışığa açıyorum PARMAKLIKLAR ARKASINDAKİ YÜREKLERİ IŞIKLA BULUŞTURUYORUZ Sosyal birer varlık olmaları itibarıyla insanlar, yeryüzünde var oldukları günden bu yana toplu halde yaşamakta ve birbirleriyle

Detaylı

8. SINIF DENEME SINAVLARI DAĞILIMI / TÜRKÇE

8. SINIF DENEME SINAVLARI DAĞILIMI / TÜRKÇE TÜRKÇE Öğrenme Alanı 3. OKUMA 4. YAZMA 5. DİL BİLGİSİ Alt Öğrenme Alanı 2. Okuduğu Metni Anlama ve Çözümleme 3. Okuduğu Metni Değerlendirme 4. Söz Varlığını Zenginleştirme 1. Yazma Kurallarını Uygulama

Detaylı

ÖRNEK SORU: 1. Buna göre Millî Mücadele nin başlamasında hangi durumlar etkili olmuştur? Yazınız. ...

ÖRNEK SORU: 1. Buna göre Millî Mücadele nin başlamasında hangi durumlar etkili olmuştur? Yazınız. ... ÖRNEK SORU: 1 1914 yılında başlayan Birinci Dünya Savaşı, Osmanlı Devleti açısından, 30 Ekim 1918 de, yenilgiyi kabul ettiğinin tescili niteliğinde olan Mondros Ateşkes Anlaşması yla sona erdi. Ancak anlaşmanın,

Detaylı

Göç yani hicret dini bir vazifedir.insanların dinlerini daha iyi yaşamaları,hayatlarını devam ettirebilmeleri için göç bir ihtiyaçtır.

Göç yani hicret dini bir vazifedir.insanların dinlerini daha iyi yaşamaları,hayatlarını devam ettirebilmeleri için göç bir ihtiyaçtır. TÜRKİYE'DEKİ GÖÇLER VE GÖÇMENLER Göç güçtür.hem güç ve zor bir iştir hem de güç katan bir iştir. Göç yani hicret dini bir vazifedir.insanların dinlerini daha iyi yaşamaları,hayatlarını devam ettirebilmeleri

Detaylı

Melih Güler. - şiirler - Yayın Tarihi: 11.9.2011. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat

Melih Güler. - şiirler - Yayın Tarihi: 11.9.2011. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat - şiirler - Yayın Tarihi: 11.9.2011 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.

Detaylı

Gerçek şudur ki bu konu doğru dürüst anlaşılmamıştır; hakkında hiç derin derin düşünülmemiştir. Ali-İmran suresinde Allah (c.c.) şöyle buyurur; [3]

Gerçek şudur ki bu konu doğru dürüst anlaşılmamıştır; hakkında hiç derin derin düşünülmemiştir. Ali-İmran suresinde Allah (c.c.) şöyle buyurur; [3] Şimdi de hızlıca Müteşabihat hakkında bir iki şey söylemek istiyorum. Deniliyor ki Kur ân da hem Muhkemat hem Müteşabihatlar vardır. Bu durumda Kur ân a nasıl güvenebiliriz? Gerçek şudur ki bu konu doğru

Detaylı

KOKULU, KIRIK BİR GERÇEĞİN KIYISINDA. ölüler genelde alışık değiliz korkulmamaya, unutulmamaya... (Özgün s.67)

KOKULU, KIRIK BİR GERÇEĞİN KIYISINDA. ölüler genelde alışık değiliz korkulmamaya, unutulmamaya... (Özgün s.67) KOCAER 1 Tuğba KOCAER 20902063 KOKULU, KIRIK BİR GERÇEĞİN KIYISINDA... Hepsi için teşekkür ederim hanımefendi. Benden korkmadığınız için de. Biz ölüler genelde alışık değiliz korkulmamaya, unutulmamaya...

Detaylı

ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE KUR AN

ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE KUR AN KUR AN KARANLIKLARDAN AYIDINLIĞA ÇIKARIR Peygamber de (şikayetle): Ya Rabbi! Benim kavmim bu Kur an ı (okumayı ve hükümlerine uymayı bırakıp hatta menedip onu) terkettiler. dedi. (Furkân /30) Elif, Lâm,

Detaylı

Başbakan Sayın Binali YILDIRIM KANAAT ÖNDERLERİ VE STK İLE BULUŞMASI KAYSERİ

Başbakan Sayın Binali YILDIRIM KANAAT ÖNDERLERİ VE STK İLE BULUŞMASI KAYSERİ Başbakan Sayın Binali YILDIRIM KANAAT ÖNDERLERİ VE STK İLE BULUŞMASI KAYSERİ 02.04.17 Sayın Başbakanım, Sayın Bakanlarım, Sayın Valim, Milletvekillerim, Büyükşehir Belediyesi Başkanım, İş ve Siyaset Dünyasının,

Detaylı

EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ.

EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ. EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ www.almuwahhid.com 1 Müellif: Şeyhu'l-İslam İbni Teymiyye (661/728) Eser: Mecmua el-feteva, cilt 4 بسم هللا الرحمن الرحيم Selefin, kendilerinden sonra gelenlerden daha alim, daha

Detaylı

İSTİKLÂL MARŞI'MIZ. Her milletin bir milli marşı var fakat bizimkisi ayrı. Bizimkisi İstiklal Marşıdır, başka yazılamaz gayrı.

İSTİKLÂL MARŞI'MIZ. Her milletin bir milli marşı var fakat bizimkisi ayrı. Bizimkisi İstiklal Marşıdır, başka yazılamaz gayrı. İSTİKLÂL MARŞI'MIZ Her milletin bir milli marşı var fakat bizimkisi ayrı. Bizimkisi İstiklal Marşıdır, başka yazılamaz gayrı. Kimisi yazılmış bilmem hangi krala; lorda, barona. Küçümsemem ama, benzetirim

Detaylı

Ü N İ T E L E N D İ R İ L M İ Ş Y I L L I K D E R S P L A N I

Ü N İ T E L E N D İ R İ L M İ Ş Y I L L I K D E R S P L A N I Ş U B A T 25.02.203 / 0.03.203 8.02.203 / 22.02.203 Tel : 0 26 39 59 38 Faks : 0 26 334 96 96 http://pamem.meb.k2.tr ÖĞRETİM YILI : 202 / 203 İN ADI : DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI ÖĞRETMENLERİ : YAVUZ

Detaylı

CHP DE GENÇLİK KOLLARI KONGRESİNDE İKİ ADAY

CHP DE GENÇLİK KOLLARI KONGRESİNDE İKİ ADAY CHP DE GENÇLİK KOLLARI KONGRESİNDE İKİ ADAY Salih Yanık adaylığını açıkladı. 13 Aralık Pazar günü yapılacak olan Bodrum CHP Gençlik Kolları Seçimi için ikinci olarak adaylığını açıklayan Salih Yanık oldukça

Detaylı

...Bir kitap,bir mesaj!

...Bir kitap,bir mesaj! ...Bir kitap,bir mesaj! Bu dünyada ne yapıyorum sorusuna yanıt veren bir kitap Tüm soru ve şüphelerınize yanıt verebilecek bir kitap. Bu kitap sizin doğal olarak Tanrı dan ayrı olduğunuzu anlatacak, ancak

Detaylı

İSTANBUL ANADOLU CUMHURİYET BAŞSAVCILIĞI NA. : Şüpheli hakkında suç duyurusu dilekçemizin sunumudur.

İSTANBUL ANADOLU CUMHURİYET BAŞSAVCILIĞI NA. : Şüpheli hakkında suç duyurusu dilekçemizin sunumudur. İSTANBUL ANADOLU CUMHURİYET BAŞSAVCILIĞI NA Müşteki Vekilleri Şüpheli Konu Müsnet Suç : (T.C.:.)./ 3 Ümraniye İstanbul : Av. Aytekin TETİK & Av. Ahmet AYDIN - Adres Antette :...T.C.:2...2 Üsküdar İstanbul

Detaylı

İSMEK İN USTALARI SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ

İSMEK İN USTALARI SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ İSMEK İN USTALARI ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ 10-17 MART 2014 / Dolmabahçe Sanat Galerisi Başkan dan eserlerin hiçbiri zahmetsiz,

Detaylı

ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILÂP TARİHİ DERSİ I.DÖNEM MÜFREDAT PROGRAMI

ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILÂP TARİHİ DERSİ I.DÖNEM MÜFREDAT PROGRAMI HAFTALAR KONULAR 1. Hafta TÜRK DEVRİMİNE KAVRAMSAL YAKLAŞIM A-) Devlet (Toprak, İnsan Egemenlik) B-) Monarşi C-) Oligarşi D-) Cumhuriyet E-) Demokrasi F-) İhtilal G-) Devrim H-) Islahat 2. Hafta DEĞİŞEN

Detaylı

Batı Toplumuna İlk Kez Rakip Çıkardık

Batı Toplumuna İlk Kez Rakip Çıkardık Batı Toplumuna İlk Kez Rakip Çıkardık İslam Coğrafyasının en batısı ile en doğusunu bir araya getiren Asya- Afrika- Balkan- Ortadoğu Üniversiteler Konseyi Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyetinde resmen kuruldu.

Detaylı

Necip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim

Necip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim Yusuf Yeşilkaya www.yusufyesilkaya.com yusufyesilkaya@gmail.com 26 Mayıs 1904 tarihinde İstanbul Çemberlitaş ta dünyaya gelen Necip Fazıl, hem kültürlü hem de varlıklı bir ailenin çocuğudur. Dört-beş yaşında

Detaylı

6. SINIF DERS: DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÜNİTE:1 KONU: DEĞERLENDİRME SORU VE CEVAPLARI

6. SINIF DERS: DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÜNİTE:1 KONU: DEĞERLENDİRME SORU VE CEVAPLARI 1- Soru: Allah ın insanlar arasından seçip vahiy indirdiği kişiye ne ad verilir? Cevap: Peygamber/Resul/Nebi denir. 2- Soru: Kuran da peygamber hangi kelimelerle ifade edilmektedir? Cevap: Resul ve nebi

Detaylı

AİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL

AİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL AİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL Ey İnsanlık! Sizi bir tek canlı varlıktan yaratan, ondan da eşini var eden ve her ikisinden de bir çok erkek ve kadın üreten Rabbınıza karşı sorumluluğunuzun

Detaylı

ÖLÇME, DEĞERLENDİRME VE SINAV HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ

ÖLÇME, DEĞERLENDİRME VE SINAV HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ 06 07 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ AY EKİM KASIM HAFTA ARALIK DERS KONU ADI SAATİ Allah Her Şeyi Bir Ölçüye Göre Yaratmıştır Kader ve Evrendeki Yasalar İnsan İradesi ve Kader

Detaylı