8 Aralýk 2013 Pazar günü CHP Niðde Milletvekili Doðan ÞAFAK ve Sivas Milletvekili Malik Ecder ÖZDEMÝR in

Transkript

1 8 Agos Genel Yayýn Yönetmeni ve BirGün yazarý Hrant Dink in öldürülmesine iliþkin verilen kararýn Yargýtay tarafýndan kýsmen bozulmasýnýn ardýndan 2 si tutuklu 18 sanýðýn yeniden yargýlandýðý davanýn duruþmasýna cinayetin büyük abi si Erhan Tuncel in iddialarý damgasýný vurdu. Ýstanbul 14. Aðýr Ceza Mahkemesi nde dün görülen davanýn ikinci duruþmasýnda cinayetin azmettirici tutuklu sanýk Erhan Tuncel el yazýsýyla yazdýðý 15 sayfalýk bir savunma yaptý. Tuncel suikastýn jandarmayla olan ilgisini bilmediðini öne sürerek suçu cinayetin iþlendiði dönemde Ýstihbarat Daire Baþkaný olarak görev yapan Ramazan Akyürek, Sabri Uzun ve Ali Fuat Yýlmazer e yükledi. Cinayetin iþleneceði bilgisini aldýktan sonra gerekli birimlere ilettiðini söyleyen Tuncel, Akyürek, Uzun ve Yýlmazel in cemaat ve hükümet arasýnda gerginlik varmýþ gibi bir algý yarattýklarýný da iddia ederek, Cinayeti Ergenekon üstü bir þebeke iþledi diye konuþtu. Cumhuriyet Halk Partisi Genel Merkezinin Hacýbektaþ ta da aday belirleme yöntemlerinden biri olan tüm üyelerin katýlýmý ile eðilim yoklamasý- yapma kararý almasý sonucu; 8 Aralýk 2013 Pazar günü Ýlçemizde merkez mahalle muhtarlýklarýna baðlý tüm üyelerin katýlýmý ile CHP Ýlçe Örgütü binasýnda gerçekleþtirilecek olan seçimin ayrýntýlarý açýklandý. Hacýbektaþ CHP Ýlçe Baþkaný Arif Yoldaþ ALTIOK tan alýnan bilgiye göre; Pazar günü yapýlacak olan eðilim yoklamasýna CHP Niðde Milletvekili Doðan ÞAFAK ve Sivas Milletvekili Malik Ecder ÖZDEMÝR in gözlemci olarak katýlacaðý bildirildi. ALTIOK, ayrýca verdiði bilgiye göre Pazar günü ilçemizde CHP nin yapacaðý eðilim yoklamasýnda çýkacak sonuca göre tüm il ve ilçelerde olduðu gibi 1. gelen Aday Hacýbektaþ ilçe yönetimi ve Nevþehir il yönetimlerince parti genel merkezine önerileceði, CHP Genel merkezince de deðerlendirilerek 1. gelen adayýn atanacaðýný belirtti. Nevþehir Hacý Bektaþ Veli Üniversitesinde Uluslararasý Seramik Çalýþtayý yapýldý. Nevþehir Hacý Bektaþ Veli Üniversitesinde gerçekleþtirilen Uluslararasý Seramik Çalýþtayý kapsamýnda Koreli öðretim elemaný Kim Yong Moon, Üniversitenin Güzel Sanatlar Fakültesi ve Avanos Meslek Yüksekokulu Seramik Bölümü öðrencileri ile öðretim elemanlarýna yönelik seminer verdi. Atölye uygulamalarý sýrasýnda torna çekme yöntemleri hakkýnda bilgi veren Koreli öðretim elemaný ve sanatçý Kim Yong Moon, öðrencilere de çeþitli tekniklerde uygulamalar yaptýrdý. Bugün herkesi kendini bir günlüðüne engelli vatandaþlarýmýzýn yerine koymaya davet ediyoruz. Tekerlekli sandalye ile dolaþmak zorunda kaldýðýnýzý düþünün. Ya da görme engelli olduðunuzu düþünün. Birkaç nesil büyütmüþ kent ozaný Cenk Taner, hala durmadan üretiyor. Aralýk ta yeni kitap, þimdiyse yeni albüm. Yoldan Çýkmýþ Þarkýlar adýný verdiði albümüyle sizi de yoldan çýkmaya davet eden sanatçý, birileri için her þeyin yolunda olmasýndan rahatsýz. Cenk Taner le yeni albümü konuþtuk; yolculuðunu, taraftarlýðýný, rahatsýzlýðýný ve ille de Kadýköy ü. Kesmeþeker in, Cenk Taner in yolculuðu 20. yýlýný bulmuþ. Dile kolay belki amsa, herhalde çok kolay olmamýþ olmamýþtýr? Uyar Madencilik te iþ cinayetleri sonucu yaþamlarýný yitiren iþçilerin aileleri ve iþten atýlan iþçiler, 3 Aralýk günü saat: 11:00 de, Manisa/Soma da, Türkiye Kömür Ýþletmeleri (TKÝ) Genel Müdürlüðüne baðlý...

2 Muhterem, geçenlerde Muðla da konuþuyordu ve yine havalanmýþtý. Güya dünyada Türkiye ekonomisi konuþuluyordu ve sýra, kredi kartý kullanýmýna geldi; þöyle seslendi vatandaþa; Kredi kartlarýný almada lütfen hassas olun. Kredi kartlarý da faiz lobisinin en büyük kaynaðýdýr. Paranýz, yorganýnýz kadar ayaðýnýzý uzatýn. Ondan sonra bunlara malzeme olmayýn. Evinizde ne var ne yok, alýp götürürler. 10 YILDA Bu uyarýyý yapan RTE nin iktidarýnda kredi kartlarý ile borçlanma 2004 te 14 milyar TL iken 2013 ün Ekim sonunda 82 milyar TL ye çýkmýþtý. Faiz lobisi dediði, ama vergi rekortmeni diye ödüller de verdiði bankalarýn kredi kartlarý ile vatandaþýn 2013 Ekim ayý sonu borç bakiyesi 82 milyar TL yi buluyordu. O kadar mý? Bu 10 yýlýn sonunda vatandaþýn tüketici kredisi borcu Ekim ayý sonu itibariyle 240 milyar TL ye ulaþmýþtý. Bunlarýn yüzde 45 i konut kredisiydi. Yani o faiz lobisi nin kullandýrdýðý kredilerle TOKÝ nin, yandaþlarýnýn yaptýðý konutlar peynir ekmek gibi satýlýyordu. Vatandaþýn bakiye otomobil kredisi borcu 8 milyar TL idi. Ama daha düþündürücü olan ihtiyaç kedisi bakiyesinin 124 milyar TL yi bulmasýydý. Yani tüketici kredilerinin yüzde 49 u ihtiyaç kredisiydi ve biliniyordu ki, bu tür krediler, daha çok borcu borçla kapatmak üzere alýnýyor. Böylece AKP rejiminde aileler, bireyler, þu an 321 milyar TL nin üstünde borçlu durumdalar. Bu borç stoku, bankalara hatýrý sayýlýr kâr saðlýyor, bu sayede iç talep canlanýyor, beyaz eþyadan, otomotive, elektronikten giyime, konuta bütün sektörlerin çarký dönüyor. ÝÇ TALEP-CARÝ AÇIK Ancak, tüketiciye dönük bu borçlandýrma, eninde sonunda iç talebi kamçýlýyor, ihracatý deðil. Ýç talebe dönük üretim ise aðýrlýkla ithalat ve/veya ithal girdi ile üretilen mallara dayanýyor. Sonuç? Ýç tüketimi canlandýran kredilendirme arttýkça, ithalat, ihracatýn çok üstüne çýkýyor, dýþ ticaret açýðý büyüyor, onu turizm vb. gelirleri telafi edemiyor, döviz açýðý yani cari açýk, büyüdükçe büyüyor. Hem de milli gelirin yüzde 7 ile yüzde 10 u arasýnda deðiþen rekor büyüklüklerde. RTE nin dünya bizi konuþuyor dediði aslýnda buydu; yani kýrýlganlýk, yani hýzla artan cari açýk IMF bile son knsültasyonunda, enflasyona ve cari açýða dikkat çekiyordu. Enflasyon Kasým ayý düþük gelse de yýllýk yüzde 7,3 ü bulmuþ ve yüzde 5 lik hedef enflasyonun yarýsý kadar sapmaya uðramýþtý. Bankalar, içerideki mevduat bir yana, dýþarýdaki kriz nedeniyle görece düþük faizli para buluyor ve bunu içeride aðýrlýkla tüketiciye pazarlýyorlardý. Bu durum, haliyle iç talebi hep canlý tutuyor ama cari açýðý da büyütüyordu. BÜZÜLME ZAMANI Sonunda Ekim baþýnda bir dizi düzenlemeye gidildi ve 2014 Programýnda þöyle ifade edildi bu önlemler; 08/10/2013 tarihli Resmi Gazetede yayýmlanan düzenlemelerle yurtiçi tasarruflarýn artýrýlmasý ve cari açýða olumsuz etki eden tüketici kredilerindeki artýþýn kontrol altýnda tutulmasý amacýyla makro-ihtiyati tedbirler alýnmýþtýr. Buna göre, kredi kartlarýnda asgari ödeme oranlarý artýrýlmýþ, kredi kartlarý limitinin gelirin 4 katýný aþamayacaðý hüküm altýna alýnmýþtýr. Ayrýca, bir takvim yýlý içinde asgari ödeme tutarý; toplam üç kez ödenmeyen kredi kartlarý nakit kullanýmýna, üst üste üç kez ödenmeyen kredi kartlarýnýn ise nakit kullanýmý ile mal ve hizmet alýmýna kapatýlmasý hükmü getirilmiþtir. Öte yandan, kredi kartý taksitlerine uygulanan risk aðýrlýklarý 1-6 ay arasý 25; diðerleri de vadelerine göre 50'þer puan artýrýlmýþtýr. Taþýt kredilerinde genel karþýlýk oraný ve risk aðýrlýðý artýrýlmýþtýr. Bunun yaný sýra, tüketici kredileri tanýmýnýn içerisine kredi kartlarý ve kredili mevduat hesaplarý da dâhil edilmiþ ve buna istinaden ilave genel karþýlýk ayýrma oranlarý yeniden düzenlenmiþtir. Bütün bunlar, iç talebi dizginlemek içindi. Yaný sýra cari açýða iyi gelecek ihracat için de güya önlemler düþünülmüþtü. Ýhracatýn ve reel sektörün desteklenmesi için genel karþýlýk oraný, ihracat kredileri için yüzde 1'den yüzde 0'a; KOBÝ kredileri için ise yüzde 1'den binde 5'e düþürülmüþtür. Bu önlemlerin ihracata ivme saðlamasý AB nin kriz hali sürdükçe zor ama iç talebi dizginlemek istediði açýk. Buna hem bankacýlýk kesiminden hem de mal ve hizmet satýcýlarýndan eleþtiriler geldi tabii. Özellikle dayanýklý tüketim malý satýcýlarýndan. Kimisi, o zaman biz de kendi kartýmýzý çýkarýr vatandaþa sunarýz, demeye baþladýlar. ABD de, FED in beklenen kararlarý uygulamaya geçince, herkes biilyor ki, dolarý zapt etmek iyice zorlaþacak ve Merkez, mecburen faizleri yükseltecek. O zaman da iç talep iyice daralacak ve piyasada yaprak dökümü baþlayacak, iþten çýkarmalar da bir yandan. O zaman bankalar kredilerini toplamada zorlanacaklar. Bunlarýn tam da seçim döneminde yaþanma olasýlýðý yüksek. Bakalým Tarzan bu zor durumdan yýrtacak mý, nasýl yýrtacak (Yurt) Ceren BÜYÜKTETÝK Agos Genel Yayýn Yönetmeni ve BirGün yazarý Hrant Dink in öldürülmesine iliþkin verilen kararýn Yargýtay tarafýndan kýsmen bozulmasýnýn ardýndan 2 si tutuklu 18 sanýðýn yeniden yargýlandýðý davanýn duruþmasýna cinayetin büyük abi si Erhan Tuncel in iddialarý damgasýný vurdu. Ýstanbul 14. Aðýr Ceza Mahkemesi nde dün görülen davanýn ikinci duruþmasýnda cinayetin azmettirici tutuklu sanýk Erhan Tuncel el yazýsýyla yazdýðý 15 sayfalýk bir savunma yaptý. Tuncel suikastýn jandarmayla olan ilgisini bilmediðini öne sürerek suçu cinayetin iþlendiði dönemde Ýstihbarat Daire Baþkaný olarak görev yapan Ramazan Akyürek, Sabri Uzun ve Ali Fuat Yýlmazer e yükledi. Cinayetin iþleneceði bilgisini aldýktan sonra gerekli birimlere ilettiðini söyleyen Tuncel, Akyürek, Uzun ve Yýlmazel in cemaat ve hükümet arasýnda gerginlik varmýþ gibi bir algý yarattýklarýný da iddia ederek, Cinayeti Ergenekon üstü bir þebeke iþledi diye konuþtu. Duruþmaya tutuklu sanýklar Erhan Tuncel ve Yasin Hayal ile tutuksuz sanýklar Zeynel Abidin, Ersin Yolcu, Osman Hayal, Tuncay Uzundal ile Dink ailesinin avukatlarý katýldý. Duruþmada Yargýtay ýn bozma kararýna iliþkin sanýk beyanlarý alýndý. TANIK KORUMA PROGRAMINA ALINDIM Dosyada adý geçen kamu görevlileri hakkýnda konuþan Tuncel dönemin Ýstanbul Emniyet Müdürü Celalettin Cerrah ve Ýstanbul Valisi Muammer Güler in böyle bir organizasyonu kurabilecek kabiliyette olmadýklarýný ve suçsuz olduklarýný iddia etti. Cinayete iliþkin savcýlýða verdiði ifadenin ardýndan tanýk koruma programýna alýndýðýný söyleyen Tuncel savunmasýnda þu ifadelere yer verdi: Karþýmýzda polis yok. Bir cinayet þebekesi var. Ben hepsine iyilik ettim. Hepsinin ortak özellikleri yalancý olduklarý ve adli mercileri yanýltmalarýdýr. Ali Fuat ve Sabri Uzun ölüm ihbarý yapmamýþ ve yanlýþ rapor düzenlenmiþtir. Ali Fuat ve Ramazan Akyürek çetenin üzerindedir. Beni bir numaralý sanýk yapýp kendilerini saklamýþtýr. Oslo görüþmelerini sýzdýranlar, KCK operasyonlarýyla PKK nýn siyasallaþmasýný engelleyenler, þike olayýný yapanlar bunlardýr. Cübbeli, Hanefi Avcý suçsuzdur. Bunlarý yapan cemaat deðil bu ikisidir. Ben bu þahýslara hiçbir kötülük yapmadým. Savcýlýk halen þahýslarýn kurduðu tuzakla karþý karþýyadýr. DUBLÖR OLARAK KULLANIYORLAR Ramazan Akyürek ve çetesinin kendisini mahkemede Dublör olarak kullandýklarýný iddia eden Tuncel, Baþbakan ýn cinayeti aydýnlatmak için Baþbakanlýk müfettiþlerini ve Devlet Denetleme Kurulu nu görevlendirdiðini, ancak Ramazan Akyürek in soruþturmayý etkisi altýna alarak araþtýrýlmasýný engellediðini söyledi. Tuncel savunmasýnýn sonunda kaçma ihtimalinin olmadýðýný ve istese þimdiye kadar kaçmýþ olacaðýný belirterek tutukluluk halinin kaldýrýlmasýný istedi. Tuncel Yargýtay ýn bozma kararýný ise doðru ama eksik bir karar olarak deðerlendirdi. MERHUM HRANT DÝNK Yasin Hayal ise savunmasýnda Erhan Tuncel gözaltýna alýndýðýnda bu olayý asker yaptý diye bir ifadesi var. Merhum Hrant Dink in fotoðraflarýný bilgisayardan çýkarýp bize gösteren Erhan Tuncel dir. Öldürülen bir insanýn fotoðraflarýný çýkarýp göstermek azmettirmektir. Bu da benim masumiyetimi kanýtlamýþtýr diyerek beraatini istedi. Davada avukatlarýn taleplerinin ardýndan Yasin Hayal tekrar söz almak isteyince mahkeme baþkaný Daha zamanýmýz var söz vereceðim biraz bekle dedi. Bu sýrada kendisini cezaevinden getiren komutana baðýran ve küfür eden Hayal salondan çýkarýldý. Jandarmalar tarafýndan zorla dýþarý çýkarýlan Hayal Baþkaným bana artistlik yapýyorlar diye baðýrdý. Yasin Hayal salondan çýkarýldýktan sonra tutuksuz sanýk olan kardeþi Osman Hayal söz alarak, Trabzon dan buraya kadar geldik biz de konuþalým dedi. Baþkanýn söz vermesinin ardýndan Ben burada yüzde yüz maðdurum. Erhan Tuncel in istihbarat elemaný olmasý meþru mudur? Simitçiden istihbarat elemaný olur mu? dedi. TUTUKLULUÐUN DEVAMINA Duruþmaya verilen aranýn ardýndan kararlarýný açýklayan Mahkeme Heyeti, Erhan Tuncel ve Yasin Hayal in tutukluluk hallerinin devamýna karar verdi, duruþmalara gelmeyen sanýk Ahmet Ýskender hakkýnda yakalama kararý çýkarýldý. Jandarma görevlisi Gürhan Düngün e hakaret eden Yasin Hayal hakkýnda ise suç duyurusunda bulunulmasýna hükmetti. Duruþma 7 Ocak 2014 e ertelendi. *** Tuncel baþa döndü Tuncel in itiraf ve iddialarýný BirGün e deðerlendiren Nedim Þener: Tuncel in açýklamalarý bizi gerçeðe götürebilecek en önemli ipucu. Tuncel in anlattýklarý cinayetin hemen ardýndan, 22 Ocak 2007 de, Trabzon da gözaltýna alýnýp istanbul a getirildiðinde anlattýklarýna yakýn þeyler. Özetle ilk ifadesine döndü Tuncel. Orada da Akyürek in adýný vermiþti. Bu ifadeler Dink cinayeti davasýyla cinayette sorumluluðu olan kamu görevlileri hakkýnda açýlan soruþturmalarý bir dosyada birleþtirebilirse bu çok önemli olur. Tuncel ne derse desin önemli olan olgularla gerçeklerin örtüþmesidir. *** Hrant ýn arkadaþlarý: Biz bitti demeden bu dava bitmez Davanýn Yargýtay ýn bozma kararýndan sonraki 2. duruþmasý öncesi adliye önünde toplanan Hrant ýn Arkadaþlarý eylem yaptý. Hepimiz Hrant ýz hepimiz Ermeniyiz, Öldürün diyenler yargýlansýn, Faþizme inat kardeþimsin Hrant sloganlarý atan grup adýna Yönetmen-Oyuncu Sermiyan Midyat açýklama yaptý. Midyat Bu duruþma için çaðrý metnimizi hazýrlarken iktidara seslenerek, Her þeyi iyi bildiðiniz gibi, katilleri de zanlýlarý da iyi bilirsiniz dedik. Çoðunu tanýyorsunuz, devleti birlikte yönetiyorsunuz dedik. Neden böyle dedik? Çok açýk. Hrant Dink in ýrkçý, planlý ve resmi görevlilerin de içinde olduðu bir cinayete kurban gitmesinden sonra gördüklerimiz, bu cinayetten devletin farklý kanatlarýnýn bilgisi olduðunu, üst ya da alt düzey kimi devlet görevlilerinin katilleri yüreklendirdiðini ya da en hafif tabirlerle onlara yol verdiðini ortaya koyuyordu. Aradan geçen yaklaþýk 7 yýl boyunca hiçbir devlet görevlisi ciddi biçimde, gerektiði biçimde, yargýlanmalarý gereken suçtan yargýlanmadý. Yargýlanmadýklarý gibi, haklarýnda soruþturma talep edilen devlet görevlilerinin çoðu terfi etti. Biz bitti demeden bu dava bitmez. Kaynak:BirGün

3 Uzun zamandýr gereksinim duyduðumuz mekân sorunumuz, Serçeþme mizin misyonuna yakýþýr þekilde nihayet çözülüyor ve Hünkâr Hacý Bektaþ Veli Vakfý na baðlý olarak Alevi Yolu na hizmet verecek olan Serçeþme Cemevi, diðer bölümleriyle birlikte hizmete açýlýyor. Gönlümüz, yol aþkýyla doluyor, göz pýnarlarýmýz ýþýyor, umudumuz yeþeriyor. SEVÝNCÝMÝZ BÜYÜK, KIVANCIMIZ SONSUZDUR Devlet Aleviliði yok sayýyor. AKP hükümetleri daha da ileri giderek, Aleviliðin ve Alevilerin yaþamadýðý bir Türkiye kurgusu içinde; asimilasyon, çok yönlü imha, iftira, engel, fiþleme, dýþlama, ev iþaretleme, idari cezai ve Gezi Parký eylemlerinde olduðu gibi yargýsýz öldürümlere varan yaptýrýmlara yöneliyor Yargý, parlamento, siyaset, kurumlarýmýz çare üretemiyor. Alevi tarihinin en karanlýk, en baskýcý dönemlerinden biri yaþanýyor. Tam umutsuzluðun ve boþ vermiþliðin bünyemize hâkim olduðu bu süreçte Serçeþme nin carýmýza yetiþmesini, tarihi bir deðer olarak karþýlýyor, misyonuna ve sorumluluðuna sahip çýkma iradesini bütün içtenliðimizle selamlýyoruz. Bundan böyle Pirimize/ Mürþidimize daha yakýn olacaðýz, daha çok nasipleneceðiz. Daðlar kadar biriken ve yol un sitamýný bekleyen müþküllerimiz hal yoluna girecek, Yol yürüyecek, kervan yeniden dizilecek, hamlar has olacak, gönüller birlenecek, menzil kolaylaþacaktýr. Hoþ geldin Pirim Hürrem Hoþ geldin gönüllerimizin Padiþahý Kadem kelam getirdin Yüzler basa geldin Ýmam Hüseyin, Hünkâr Hacý Bektaþ, doksanbin Horasan, kýrkbin Anadolu Ereni seninle olsun. Gönlüne pas ayaðýna taþ dolanmasýn AÇILIÞ TARÝHÝ: 7 Aralýk 2013, Cumartesi Saat: Yenibatý Mah. Þehit Mehmet Kolcu Sk. (Uðrak Çarþýsý Yaný) Batýkent/ANKARA Sulucakarahöyük/HACIBEKTAÞ Cuma Onur ÞAHÝN Cumhuriyet Halk Partisi Genel Merkezinin Hacýbektaþ ta da aday belirleme yöntemlerinden biri olan tüm üyelerin katýlýmý ile eðilim yoklamasýyapma kararý almasý sonucu; 8 Aralýk 2013 Pazar günü Ýlçemizde merkez mahalle muhtarlýklarýna baðlý tüm üyelerin katýlýmý ile CHP Ýlçe Örgütü binasýnda gerçekleþtirilecek olan seçimin ayrýntýlarý açýklandý. Hacýbektaþ CHP Ýlçe Baþkaný Arif Yoldaþ ALTIOK tan alýnan bilgiye göre; Pazar günü yapýlacak olan eðilim yoklamasýna CHP Niðde Milletvekili Doðan ÞAFAK ve Sivas Milletvekili Malik Ecder ÖZDEMÝR in gözlemci Nevþehir de bugün saat sýralarýnda tüm þehir merkezinde bir patlama sesi duyuldu. Olayýn detaylarý henüz netleþmezken, polis, hastane ve itfaiye ye olayla ilgili herhangi bir olumsuz ihbar ulaþmadýðý belirtiliyor. 5 Aralýk Perþembe günü saat dolaylarýnda tüm il genelinde bir patlama sesi ve bu sese baðlý olarak ev ve iþyerlerinde de sallanma hissedildi. Konuyla ilgili olarak Nevþehir Gazete haber merkezine de çokça ihbar ulaþýrken, yaptýðýmýz araþtýrmada polis, hastane ve itfaiye ye herhangi bir ihbar ulaþmazken, olayýn 2000 Evler bölgesinde bir taþ ocaðýndan geldiði bilgileri iletildi. Ayrýca yakýn bir mevkii ye uçak ya da helikopter düþtüðü söylentileri de yer alýrken, Kapadokya Doðalgaz iþletme Müdürlüðü ile yaptýðýmýz görüþme dede, kendilerine Dedeman Otel civarýndan ihbar geldiði ve araþtýrmanýn devam ettiði bilgisine ulaþtýk. Ýþletme yetkilileri kendi yaptýklarý tespitlere göre doðal gazdan kaynaklý bir patlama olayýnýn olmadýðý ilettiler. Ayrýca olayla ilgili olarak sosyal paylaþým sitelerinde de çeþitli ihbarlar yayýlýyor. Ýþte onlardan bazýlarý: Bir F16 uçaðý alçak uçuþ yaptý. Havada oluþan basýnç, patlama sesi olarak bulunduðumuz bölgeye yansýdý Baþka bir ihbar: Öðretmenevi önünde belediye ekipleri yüksek gerilim zemin kablosuna olarak katýlacaðý bildirildi. ALTIOK, ayrýca verdiði bilgiye göre Pazar günü ilçemizde CHP nin yapacaðý eðilim yoklamasýnda çýkacak sonuca göre tüm il ve ilçelerde olduðu gibi 1. gelen Aday Hacýbektaþ ilçe yönetimi ve Nevþehir il yönetimlerince parti genel merkezine önerileceði, CHP Genel merkezince de deðerlendirilerek 1. gelen adayýn atanacaðýný belirtti. Önümüzdeki yerel seçimlerde, Cumhuriyet Halk Partisinden Hacýbektaþ ta belediye baþkan aday adayý olarak açýklanan ve alfabetik sýraya göre aþaðýda isimlerini sýraladýðýmýz 8 aday eðilim yoklamasýnda 1. sýrayý almak için yoðun bir þekilde çalýþýyor. CHP Hacýbektaþ Belediye Baþkaný Aday Adaylarý 1- Ali KAÝM 2- Ali KURNAZ 3-Ali Rýza SELMANPAKOÐLU 4-Bayram AYVAZOÐLU 5-Durur GÖK 6-Mustafa ÖZCÝVAN 7-Recai AKSU 8-Vedat KILIÇ kepçe ile takýlýnca su ve elektriðin birleþmesinden büyük bir patlama oldu Konuyla ilgili geliþmeleri, sizlere aktarmaya devam edeceðiz. ÝÞTE PATLAMANIN GERÇEK SEBEBÝ Sarsýntý ve patlama sesinin sebebinin deprem olmadýðý kesinleþti. Nevþehir'in birçok mahallesinde duyulan patlama sesi ve sarsýntý nedeniyle yaþanan panik ve akabindeki merak ilgilileri harekete geçirdi. Nevþehir öðle saatlerinde Organize Sanayi Bölgesi'nden 2000 Evler Mahallesi'ne kadar birçok mahallede duyulan patlama sesi ve sarsýntýyla alakalý inceleme ve araþtýrmanýn devam ettiðini, deprem ihtimali olduðu belirtilmiþti. Kapadokya TV Genel Yayýn Yönetmeni Behçet Alkan, Baþbakanlýk Afet ve Acil Durum Yönetimi Deprem Dairesi Baþkanlýðý ile canlý telefon baðlantýsý yaptý. Kapadokya TV'de yayýnlanan haber bülteninde yetkililerin verdiði bilgiye göre, gün içerisinde ülke genelinde ufak çaplý sarsýntýlar yaþandýðýný, Nevþehir ve çevresinde deprem ve benzeri bir sarsýntý meydana gelmediðini belirttiler. Kapadokya TV'ye yapýlan bu resmi açýklamanýn ardýndan polis, yakýn çevreye düþen bir uçak veya çevredeki taþ ocaklarýnda patlatýlan büyük bir dinamitin patlamasýyla bu olayýn yaþanmýþ olabileceði ihtimali üzerinde duruldu Hacýbektaþ ilçe merkezindeki tüm CHP üyelerin katýlýmý ve özgür iradeleri ile yapýlacak olan seçim, parti üyeleri ve Ýlçe adýna önemli bir demokrasi sýnavý olacaktýr. Yaþamak istediðimiz Hacýbektaþ ý geliþtirmek, imar ve mamur hale getirmek için- Hacýbektaþlý olarak huzurlu, mutlu ve yüreði sevgi dolu ön yargýlardan uzak yüz yüze bakabilmek için- Bireyi, ailesi, sokaðý, mahallesi, köylüsü, beldesi, ilçesiyle el ele; derdi, tasayý, sorunlarý, zorluklarý aþabilmek için- Birlikte baþarmak, kültürüyle, insanýyla ismine yakýþýr bir Hacýbektaþ kurabilmek için; Cumhuriyet Halk Partili üyelerin Pazar günü göstereceði eðilimde 1. sýrada çýkacak aday ismi büyük önem taþýyor. Hacýbektaþ halký ile birlikte güzel yarýnlara açýlan kapý olmasý dileðimizle, Belediye Baþkaný olma yarýþýndaki adaylara baþarýlar dileriz. ÖZÜR: Gazetemizin yerelde daðýtýlan 4 Aralýk 2013 günkü baskýsýnda; Hacýbektaþ Belediye Baþkan Aday Adaylarýndan Sayýn Mustafa ÖZCÝVAN IN adý yazýlmamýþtýr. Sayýn Mustafa ÖZCÝVAN dan, CHP Ýlçe Örgütünden ve okuyucularýmýzdan özür dileriz. GÖKTAÞI DÜÞTÜ ÝDDÝASI 20 Temmuz Ýlköðretim Okulu'nda eðitim gören Ahmet Efe Dedeoðlu adlý öðrenci baþta olmak üzere okul bahçesinde bulunan öðretmen ve öðrenciler olayýn ardýndan Kapadokya TV'yi arayarak gördüklerini anlattýlar. "Gökyüzünde çok hýzlý bir þekilde þehrin batý tarafýnda doðru cisim düþtü. Havada ýþýk saçýyordu, düþünce büyük bir patlama sesi meydana geldi" dediler. Kapadokya TV muhabirleri bilgiyi polisle paylaþtý, ihbarýn olduðu geniþ alanda herhangi bir zarara neden olup olmadýðý veya büyüklüðüyle ilgili araþtýrma yapýlýyor. Kaynak:Nevþehir Gazete

4 Öncelikle yanlýþ anlamaya mahal vermemek için Gülen Cemaati ile Bektaþilik arasýndaki analojinin özsel deðil, tamamen biçimsel açýdan olduðunu söylememiz gerekir. Bu benzetme biraz da devlet ile toplum arasýndaki tarihsel iliþkide neden tarikat/cemaat gibi sosyal birimlerin ortaya çýkmakta olduðunu güncel geliþmeler ýþýðýnda anlamaya yöneliktir. Bektaþiliðin sosyal, ekonomik, eðitsel, askeri ve siyasal alandaki (Osmanlýda) tarihsel iþlevi ile Cemaatin bugünkü iþlevi arasýnda benzerlikleri ortaya çýkarmak, deðiþmeyen yapýsal özellikler ile deðiþmekte olan devingen özellikleri anlamamýzý da kolaylaþtýracaktýr. Bugüne geldiðimizde; AKP ile Cemaat arasýndaki kavga dershaneler üzerinden irtifa kazanarak devam ediyor. Gerilimin sadece dershaneden veya MÝT krizinden kaynaklý olmadýðýný artýk herkes farkýnda. Sorun aslýnda devlet-toplum-piyasa üçgeninde olgunlaþan çeliþkilerin vücuda gelmesinden ibaret. Üç eksenin güç çekiþmelerini izlediðimiz sahnede Cemaat ve AKP den baþka Kürt hareketi de üçüncü bir aktörse de þimdilik sahneye çýkmak yerine oyunun nereye varacaðýný izlemekle yetiniyor. Ancak sahnenin bölgesel tarafýnda Kürt hareketi de aktörlüðünü devreye sokuyor. Üç aktör de gerilim alanlarýnda diðer aktörlerle de iliþkilere girebiliyor, farklý güç kombinasyonlarýný devreye sokabiliyor. Barzani ve onun gölgesinde kurulacak parti bunun tipik örneði. Güç denklemleri arttýkça mevzi savaþlarýnýn strateji ve taktikleri de þekil deðiþtiriyor. Ýþte Bektaþilik, bu noktada, Osmanlý dan bugüne deðiþmeyen devlet stratejisinin tarihsel tipik bir sosyal birimi olduðu için bugüne de ýþýk tutuyor. Özellikle de AKP-Gülen gerilimini anlamak için önemli bir anahtar oluyor. Devlet gibi AKP, liberal gibi Cemaat AKP devletleþmek istedikçe iktidarýný paralel devlet örgütlenmeleriyle paylaþmak istemiyor. Devletin rengini aldýkça AKP, devlet gibi bakmaya baþlýyor. Devletin bu topraklarda kendini baba-oðul iliþkisi gibi topluma dayattýðý paternalist veya patrimonyal geleneðinden AKP de nasipleniyor. Demirel figürü gibi Erdoðan da millet ailesinin muhafazakâr demokrat babasý rolüyle egemenlik sahnesini doðallaþtýrmaya çalýþýyor. AKP sadece devletleþmiyor ve buna koþut olarak derin devlet kavgasý yürütmüyor, ayný zamanda bölgeselleþmek istedikçe de bölgenin karakterini almaya baþlýyor. Nitekim Suriye nin iç iþlerine karýþa karýþa Suriyeleþiyor AKP. Eski saðýn kalýntýlarýyla, taþra burjuvazisiyle, piyasaya uyumlu Milli Görüþçü lerle, liberallerle, Cemaat le vb ile kurulan ittifakýn bir koalisyonu olan AKP, liberallerden sonra Cemaat le de köprüleri attýkça koalisyonu daðýtýyor ve yeni bir koalisyona girmeye çalýþýyor. Yerel seçim ve Cumhurbaþkanlýðý seçimi bugünün siyasal belirlenimleri oluyor. Cemaat ise giderek liberalizme sarýlarak hür teþebbüslük üzerinden meþruluðunu bina etmek istiyor. Ancak ne devletleþmek isteyen AKP tam devlet olabiliyor, ne liberalleþmek isteyen Cemaat tam liberal olabiliyor. Ýkisi de gibi sýnýrýnda, idareli pozisyonlarda kalýyor. Bu sýnýr, devletin yapýsal bir sýnýrý oluyor. Bektaþilik ve Cemaat Bektaþilik baþka tarikatlar gibi sadece Osmanlý da deðil, diðer beyliklerde de toplumsal örgütlenmenin en önemli merkezlerinden biriydi. Bu noktada Alevilik/Kýzýlbaþlýk ile Bektaþiliðin farklýlýðýna da deðinelim. Ýlki soya dayanýrken Bektaþilik bir tarikat olarak açýk halde geliþmiþtir. Ýnanç referanslarý, ritüelleri ortaktýr ancak siyasal iþlevleri çok farklý olmuþtur. Her þeyden evvel Bektaþilik kýrsal deðil þehirli bir örgütlenmedir. Bulunduðu þehirlerin sýnýfsal ve sosyal kompozisyonunun denetiminde önemli rol oynamýþtýr. Osmanlý da her sýnýfýn kendine özgü mantýðýný üyelerine veren, yaþam biçimini öðreten bir pirlik bulunuyordu. Yeniçeriliðin önemli bir bölümünün pirliðini Bektaþiler yürütmekteydi. Keza Bektaþilik, esnaflýlýðýn felsefesi olan fütüvvet kültüründe de etkiliydi. Ama en önemlisi devþirme sistemindeki rolüydü. Fethedilen gayrimüslim yerlerin çocuklarýnýn yetiþtirildiði ocaðýn terbiyecisi iþlevleri vardý. Balkanlar daki Osmanlý yayýlmasý Bektaþiliðin esnek inanç felsefesi aracýlýðýyla daha rahat olmaktaydý. Tarihçi Ömer Lütfi Barkan bunlarýn öncelleri olan göçebe aþiretlerindeki derviþlerin iþlevini Ýstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Derviþleri olarak özetliyor. Selçuklu nun yýkýlmasýnda, Rum illerinin Ýslamlaþmasýnda rol oynayan derviþlerinin mirasýnýn bir yönü Osmanlý devlet sistemi içinde Bektaþiliði yaratmýþtý. Göçebeliðin savaþçý kiþiliðindeki Gaza kültürü Osmanlý nýn fetih motivasyonunda Bektaþi hýrkasýyla Yeniçeri Ocaðý nda hayat buluyordu. Zamanla ekonomik ve toplumsal sistem bozuldukça siyasal alanda çatýþmalar baþ gösterdi. Mültezimlik yaygýnlaþtýkça çözülme arttý. Devlet kendini yeniden organize etmek isteyip yönünü Batýlýlaþmaya çevirdi ve gücünü Yeniçeriler le paylaþmak istemedi. Vaka-i Hayriye (1826) ile hem Yeniçeriliði ortadan kaldýrdý hem de pirliðini yapan Bektaþiliði yasakladý. Osmanlý, Bektaþiliðin yerine yeni tarikatlar ikame ederken Bektaþilik kýlýk deðiþtirerek Jön Türkler in bir bölümünün örgütlenmesinde gizli itici güç rolü oynadý. Keza Cumhuriyet döneminde de bu rolü yeni birimlere devretti. Tarikatlar yasaklanýnca onlarýn rolünü ise masonlar üstlene geldi. Cemaat(ler) iþte masonlara kadar gelen örgütlenmenin çatýþmalý bir devamý oldu. Cemaat ile Bektaþiliðin biçimsel benzerliklerine gelirsek; týpký Bektaþiler gibi Cemaat de maksimalist/yayýlmacýdýr (yurt dýþýndaki okullar, iþadamlarýnýn yatýrýmlarý vb). Bektaþilik bunu o dönemin koþullarýnda Gaza ruhu na göre savaþarak yaparken Cemaat bugünün küresel kapitalizmine uyum açýsýndan yapmaktadýr. Ekonomi cihadý, eðitim cihadý bunun tipik göstergeleridir. Keza Bektaþilik nasýl Yeniçeri Ocaðý nýn pirliðine soyunduysa Cemaat de baþta Emniyet olmak üzere tüm güvenlik ve istihbarat sisteminin pirliðine soyunmak istemiþtir (Þamil Tayyar Emniyeti Cemaat e býraktýk diyerek bunu teyit etmiþtir). Cemaat in pirliði devletin sýnýrlarýný zorladýðý için tehlikeli görülmüþ, 2004 teki MGK de bitirme kararýna baðlanmýþsa da emperyalistlerin bölgesel politikalarýndan ötürü uygulanmasý ertelenmiþti. Cemaat in Alt-Hegemonyalarý Bektaþiliðin esnaflýktaki fütüvvet etkisi gibi Cemaat de taþra burjuvazisinin ve esnafýn sosyal örgütlenmesinde ve manevi yönünde etkili olmuþtur. Ýþ çevresinde TUSKON, sosyal dayanýþmada Kimse Yok Mu Derneði, sendikalaþmada Aktif Eðitm Sen gibi formel örgütlenmelerinin yanýnda ýþýk evleri gibi enformel insan devþirme sistemleriyle de örgütlenmeler derinleþtirilmiþtir. AKP ile girdiði kavgada bu tip örgütlenmelerin her alanda daha da artacaðýný söyleyebiliriz. Bütün bu alanlardaki eðitsel motivasyonunu ise Bektaþiliðin cem muhabbetleri gibi kah televizyondan Gülen i izleyerek kah ýþýk evlerinde Nurculuðun ve Gülen in öðretilerini kendi sosyal alanýna aðabeyler, ablalarýn tefsiri ile güncele uyarlayarak gerçekleþtirmiþtir. Aksiyon insaný tarafýndan maddi pratiðe döndürülen her davranýþýn deðerini cemaat toplumda örnek olabilecek veya kendi tabirleriyle temsil gösterilebilmesiyle ölçmüþtür. Cemaat in camia bilinci, burjuvazi ile iþçiyi ayný zeminde buluþtururken yardýmlaþma, dayanýþma aðlarý ve dini ideal saikler sayesinde tüm çeliþkilerin üzeri örtülmüþ, Gramsci nin ifadesiyle kültürel hegemonya böylelikle camia içerisinde althegemonyalara dönüþtürülmüþtür. Aslýnda bu örgütlenme, paternalist devlet geleneðinin sivil toplumdaki bir tezahürüdür de. Piyasalaþan toplumda, sosyal devletin azaltýlmasýyla güvencesiz ve güvenliksiz kalan bireylerin sivil alandaki bu tip paternalist aðlara kapýlmasý, hiyerarþik yapýda baðýmlýlaþtýrýlmasý kaçýnýlmazdýr. Cemaat bunu diðer alanlarla uyumlu yaptýðý için toplumda ve siyasal alanda da etki gücüne sahip olmaktadýr. AKP nin rahatsýzlýðýnýn bir nedeni bürokratik yapýdaki paylaþým kavgasý iken önemli bir nedeni de sivil alandaki Cemaat in bu althegemonyasýdýr. Bu yüzden AKP gittikçe Milli Görüþ kadrolarýný yeniden devþirmeye ve sivil toplumda örgütlenmeyi yaygýnlaþtýrmayý da gündemine almýþtýr. Cemaat, sivil alandaki burjuvazi, emek, gençlik örgütleniþi kavgasýný sadece AKP ile vermemekte, Kürt illerinde Kürt hareketi ile de vermektedir. KCK nin örgütleniþinden ve özerklik vurgusundan duyduðu rahatsýzlýk da buradan kaynaklýdýr. Bu topraklarda devlet maslahatý dinden, dinsel örgütlenmeden hep daha önce gelmiþtir. Devletleþtiðini zanneden AKP nin yaptýðý aslýnda taþeron bir devlet refleksidir. Despotik devlet geleneðinin yeni paternalizmlerle bütünleþmesinin son güncellemesi olan AKP kýsa vadede Cemaat i belli bir noktaya çekebilse de uzun vadede Cemaat in yaygýnlýðý daha etkili gözükmektedir. Zira üretken faal nüfustaki örgütlülüðü onu daima dinamik kýlmaktadýr. Bektaþi/Yeniçeri benzetmesinden devam edersek; MÝT krizi Cemaat in bir meydan okumasýydý, dershanelerin kapatýlmak istenmesi ise AKP nin Cemaat e yönelik Vaka-i Hayriyesi dir aslýnda. Cemaat ve cemaat tipi paternalist, hegemonyacý örgütlenmelerin de, AKP gibi kendini devlet gibi gören iktidarlarýn da tek alternatifi her alandaki özgürlükçü kolektivist örgütlenmelerdir. *Ankara Üniversitesi, DTCF Sosyoloji Kaynak:BirGün Pazar Eki

5 Birkaç nesil büyütmüþ kent ozaný Cenk Taner, hala durmadan üretiyor. Aralýk ta yeni kitap, þimdiyse yeni albüm. Yoldan Çýkmýþ Þarkýlar adýný verdiði albümüyle sizi de yoldan çýkmaya davet eden sanatçý, birileri için her þeyin yolunda olmasýndan rahatsýz. Cenk Taner le yeni albümü konuþtuk; yolculuðunu, taraftarlýðýný, rahatsýzlýðýný ve ille de Kadýköy ü. Kesmeþeker in, Cenk Taner in yolculuðu 20. yýlýný bulmuþ. Dile kolay belki amsa, herhalde çok kolay olmamýþ olmamýþtýr? Yeni çýkan bir albümümüz var. 20 dediniz, yýl oldu aslýnda Kesmeþeker le. Bu da 9. albüm. Bize tabi hala ilk albüm gibi geliyor. O amatör ruh hep baki kalýyor, neyseki. Þimdi ilk albümümü çýkarmýþ gibi hissediyorum. Albümün ismi Yoldan Çýkmýþ Þarkýlar. Biz yolculuða devam ediyoruz; mazeret üretmeden devam ediyoruz. Malum Türkiye de en çok üretilen þey mazeret ve biz onun dýþýnda kalarak, müzik yapmayý, albüm yapmayý, üretmeyi sürdürüyoruz. KESMEÞEKER ÞÝMDÝLÝK DÝNLENMEDE Peki neden bu defa solo albüm? Daha önce de solo albümüm vardý benim, 2000 de çýkmýþ. Solo albümler daha akustik aðýrlýklý oluyor bende. Bir de grup belli aralýklarla dinlenmesi gereken bir yapý bence. Þimdi daha iyiyiz yani. Rahat rahat gidiyoruz. Askeri liseden iletiþim fakültesine, oradan müziðe nasýl bir serüvendir bu? Ýlginç bir yolculuðunuz var. Bitirmedim askeri liseyi, askeri liseden ayrýldým. Ýletiþim fakültesi bitti mi? Ýletiþim fakültesi bitti. Yedi senede bitmiþti. Müzik iþleri olunca aðýrdan aldýk. Zorla bitirttiler, boþ kaðýtla geçtik. Orda baþlamýþtý zaten çalýþmalar. Ýlginç gözüküyor ama, aslýnda onu ben iyi bir hayat deneyimi olarak görüyorum. Yani her tarafý biraz ucundan, içinden tanýmýþýz oluyorsunuz aslýnda. Ýnsanlar bir Aaa, diyorlar, Nasýl, askeri liseden mi?, falan. Ama, evet iyi bir deneyim oldu. BÝZÝM ÞARKILAR O YOLDAN GÝTMESÝN ÝSTEDÝK Yoldan Çýkmýþ Þarkýlar duyunca aklýmýza geldi. Emrah Serbes in Erken Kaybedenler kitabýnýn tanýtým metninde kitap, Yoldan çýkmýþ bir neslin manifestosu olarak tanýmlanýyor. Oradan bir akrabalýk var mý? Yok. Ben onu ilk defa duyuyorum açýkçasý. Bizim belki derdimiz ayný olabilir. Ortak, paralel bir gidiþat vardýr aklýmýzda. Memlekette birileri için her þeyin yolunda gittiði, herkesin cebinin dolduðu bir ortam var. Bizim þarkýlar, o yoldan gitmesin istedik. Yoldan çýksýnlar. Bana göre yoldan çýkmak her zaman daha olumlu bir durum. Belki baþka bir yer keþfedersiniz, bir deniz kýyýsýna varýrsýnýz. Belki baþka bir þehre varýrsýnýz. Yani size denilen istikamette gitmeyin. Size söylenen yere gitmeyin, yoldan çýkýn. Çok iyi arkadaþlarla çalýþtýk; Mehmet Þenol Þiþli var, eski Kargo grubundan. Bas çaldý. Veysel Çolak la çalýþtýk mesela. Çok içimize sinen bir albüm oldu. Hep böyle derler ama hakikaten böyle oldu. HER ÞEY SERMAYE ÝÇÝN SEVGÝLÝM Kadýköy Sound meselesini biraz açalým istiyorum. Biraz, Kesmeþeker le ve özellikle de Cenk Taner le anýlýyor aslýnda. Müzikal anlamda nedir bu soundun özelliði? Daha çok bir tarz. Bizim sözlerimizde Kadýköy geçer. Biz Kadýköy deki yaþanmýþlýklar üzerinden dünyaya bakýyoruz sonuçta. O da bir samimiyet göstergesi. Dolayýsýyla hep Kadýköy-Cenk Taner, Cenk Taner-Kadýköy birbiriyle beraber anýlýr bir hale geldi. Öyle bir bayrak oldu yani. Fenerbahçe maçlarý olduðu günler Kadýköy de adým atacak yer olmaz. Bir çeþit hac merasimi gibidir deyim yerindeyse Kadýköy deki ortam. Siz takým tutar mýsýnýz? Ben Kadýköylüyüm ama, Galatasaraylý olarak biliniyorum. Ona da herkes, Abi sen Kadýköylüsün, Kadýköy Sound filan, nasýl Galatasaraylý olursun? diyor ama öyle olmuþ. Ailede dayýlar filan Fenerli. Onlara bir terso durum yapalým diye. Metin Kurt yalnýzlýðý diye bir parça yapmýþtýk biz. Metin Kurt aslýnda Türkiye ye gelmiþ geçmiþ en deðiþik futbolculardan bir tanesi. Sosyalist kimliði ve bu uðurdaki mücadelesiyle anýlýp ve yalnýz býrakýlmýþ. Sahalarda özellikle. Futbolla ilgilenmeyen birçok insanýn da tanýdýðý bir insan. Sendikasýný da kurmuþtu. Hala devam ettiriyorlar onu. Onunla da tanýþtýk tabi ki bu albümden, þarkýdan sonra. Baya da bir muhabbetimiz oldu. Onun anlattýklarýndan, bakýþ açýsýndan sonra ben de bir mesafe oldu açýkçasý. Bir soðuma oldu. Futbolcu kimdir, orada özellikle futbolcular üzerinden nasýl bir sömürü düzeni var, yani haklar nasýl alýnýp satýlýyor, her þey. Ama Beþiktaþ a tabi þu anda Bilic ten dolayý bir sempatimiz var. Kadýköy de orijinal, hatta steril bir ortam var. Mesela Kahrolsun faþizm! yazmýþlar duvara Kadýköy de. Altýna birileri gelip Aynen, yazýyor. Sizin müziðiniz oradan nasýl bir ilham alýyor? Bu son süreçteki duvar yazýlarýnda, bizim þarkýlardan da baya bir kullanmýþlar. Gurur verici bir þey bu. Her þey sermaye için sevgilim diye bir þarkýmýz vardý. Duvar yazýsý oldu. En meþhurlarýndan. Evet. Böyle baya duvarlara yazmýþlar. Diðer þarkýlardan da kullanmýþlardý. Çok gurur verici. Kadýköy ün kendi içinde bir yaratýcý durumu var. Üretkendir. Artýk havasýndan mý suyundan mý bilmem. Yani müzikal açýdan da üretimin çok olduðu bir yer. Orada bir müzik ruhu vardýr. Herkes der mesela Gençlerden olmuyor abi, gençler nerede filan. Hiç öyle bir durum yok. Pýrlanta gibi gençler de dinliyorum ben. 'ÖZGÜR OLDUÐUNDA MARMARA' ÇIKIYOR Kitabýnýz da yolda? Evet, evet te çýkmýþtý bir tane: Andýran Otu. Baskýsý bitti. Bulunamadýðý için de çok deðerli bir hale geldi. Þimdi hem onun yeni baskýsý çýkýyor hem de Özgür Olduðunda Marmara diye bir kitap. Ýkisi beraber çýkacaklar. Bu sene verimli bir yýl oldu. Albüm, kitaplar... Ýkisi beraber. Bakalým. Kitapta ne okuyacaðýz? Daha çok denemeler denilebilir. Deneme tarzý yazýlar. KADIKÖY EYLEMLERÝNÝN HAVASI SÝNDÝ ALBÜME Bu albümde ortak olan, þarkýlarýn buluþtuðu yer; siz nasýl anlatýyorsunuz orayý? Yani Kadýköy den baþka. Bizim dünyaya bakýþ noktamýz Kadýköy diyoruz ama, Türkiye nin her yerine konsere gidiyoruz. Yurtiçi-yurtdýþý. Biz zaten bizim dinleyicimize Uçsuz bucaksýz azýnlýk demiþtik zamanýnda. O öyle bir isim olarak kaldý. O tabi kendi içinde bir ikilem taþýyor. Yani uçsuz bucaksýz olsa azýnlýk olmaz. Azýnlýk olsa uçsuz bucaksýz olmaz gibi. Ama her yerde bir dinleyici kitlesi, hem de saðlam bir dinleyici kitlesi oluyor. Bunlar gene söz aðýrlýklý þarkýlar. Zaten bizde hep böyle. Hani müzik mi söz mü tartýþmalarý olur ya. Bizde söz çok önemli her zaman. Neden sözler bu kadar önemli? Öyle olmalý bizce. Yani aslýnda biz de kendi sözünü kendi müziðini yapanlarý dinleyerek müziðe baþladýk Türkiye de de dünyada da böyle bu. Bunca senedir albüm yapýyoruz. Ýlk defa Kadýköy de kaydettik albümü. Sonunda bir havasý sindi gibi oldu hakikaten. Boðaya bakarak kaydettik bizim orada, boðayý göre göre. Gezi eylemleri oluyordu biz stüdyoda kayýttayken. Oraya git, stüdyoya gel. Sindi albüme bir þekilde o yaþanmýþlýk havasý. Kaynak:Evrensel BÝR UZUN YOL Bir uzun yol iniþli yokuþlu nerelerden geliyor bir uzun yol dikenli taþlý zorluklarla uçurumlarla dolu uzaklardan geliyor bin yýllarýn bataklýklarý yüzyýllar ne canlar yuttu yaðmurlar döküle döküle sular kývrýla büküle sel yataklarý yarýntýlar gene de duruldu gökler günlük güneþlik oldu dünya ilkeldi ama kardeþlikti avý kuþu bol daðlar dallar yemiþ yüklü çok uzaklardan uzaklardan geliyor haramýn adý yoktu kondu avlandý alýndý satýldý insanlar gün 18 saat boyundurukta Spartaküs'le birlikte Roma'ya yürüdüler mevsimler boyu kollarda zincir atlarla birlikte kýrbaç altýnda beyler konakta çiftçiler yarýcý eski çaðlardan orta çaðlardan geliyor ne çýkmasý kolaydý ne inmesi daðlara yukarý dolana dolana günler aylardan uzun zindanda aklýn sürekli tutuklandýðý çaðlar güneþin önünde kara bulutlar haydin sefere sefere derdi buyurganlar uzayýp giden kulluk yýllarý düzen güçlülerin düzeni ne askerlikler seferberlikler biter ne sorgular iþkenceler baþ eðmeyen asýlýr çarþýlarý dar aðaçlarý doldurur birbiri ardýna ipte çarmýhta kurbanlar düþüneni konuþaný öldüren teraziler motorize polis örgütleri teli telsizli jandarmalar gün görmeyen hücrelerden ayazý bol koðuþlardan geliyor gidecek gidecek bu yol duruþu yok kimi zaman denizlere varacak yolcular kulaçlayýp aþacak dalgalarý varsýn kýyýlar bataklýk olsun daðlar kanlý dikenli olsun durmadan ulusun çakallar binbir tuzak kursun haramiler kim çýkarsa çýksýn önüne kim keserse kesin engellerle varacak insanlýk toplumuna sende bende orada olacaðýz herkesle bitmiþ senin benim kavgalarý bitmiþ sorgular iþkenceler acýlar yok ayrýlýklardan ne çalýþmanýn köleliði ne iþsizlik cehennemi ne beylik ne paþalýk bir büyük sofrada kurulmuþ insanlarýn kardeþliði tokluða özgürlüðe içeceðiz þaraplarýmýzý akþamlarý yüzyýllardan bin yýllardan nice yiðit canlarýn kurban gittiði bu büyük yol uzaklardan çok uzaklardan geliyor.

6 Araþtýrmacý-yazar Serdar Atabay, ünlü halk ozaný Neþet Ertaþ ýn dilinden teline, sazýndan sözüne yansýyan ve memleketi Kýrþehir ve çevresinde kullanýlan birçok yöresel kelime ve deyimi derleyerek dil ve edebiyat camiasýna kazandýrdý. Araþtýrmacý-yazar Atabay, neden böyle bir çalýþmaya ihtiyaç duyduðu hususunda þunlarý kaydetti: Hakk ve halk aþýðý Neþet Baba, milletimize mal olmuþ, bu yüzyýlýmýzýn en büyük ozanlarýndan birisidir. Bugüne kadar Neþet Ertaþ ý çeþitli yönlerden ele alan birçok çalýþma yapýlmýþ, büyük ozanýn hayatý, eserleri, sanatý, edebi kiþiliði farklý zamanlarda farklý yöntemlerle ve kiþilerce inceleme konusu olmuþtur. Ancak onun en önemli özelliði olarak gördüðüm yörede kullanýlan kelimeleri ve deyimleri; hatta sadece kelime ve deyimleri deðil, aksanýný Sulucakarahöyük/NEVÞEHÝR Hasan KANKAL Nevþehir Hacý Bektaþ Veli Üniversitesinde Uluslararasý Seramik Çalýþtayý yapýldý. Nevþehir Hacý Bektaþ Veli Üniversitesinde gerçekleþtirilen Uluslararasý Seramik Çalýþtayý kapsamýnda Koreli öðretim elemaný Kim Yong Moon, Üniversitenin Güzel Sanatlar Fakültesi ve Avanos Meslek Yüksekokulu Seramik Bölümü öðrencileri ile öðretim elemanlarýna yönelik seminer verdi. Atölye uygulamalarý sýrasýnda torna Sulucakarahöyük/NEVÞEHÝR Hüseyin KAÝM Nevþehir Hacý Bektaþ Veli Üniversitesi Futbol Takýmý, Üniversitelerarasý Futbol 2. Lig Grup Müsabakalarý ndan kupayla da eserlerine yansýtmýþ olmasýnýn göz ardý edilmesi, bu konuda bu zamana kadar hiçbir þey yapýlmamýþ olmasý dikkat çekmektedir. Bu baðlamda Ertaþ bu sözlerle ve o meþhur hançeresi ile þöhret olmuþ, yerelden evrensele ulaþmýþ bir sanat erbabýdýr." Atabay, yaptýðý açýklamada, medeniyet derecesinde belli seviyeye gelmiþ toplumlarda mutlak surette yazýlý (edebi) dilin zorunluluk teþkil ettiðini, bu dilin ayný zamanda ortak iletiþim dili olduðunu dile getirerek sözlerini þöyle sürdürdü: Toplumun bütün üyeleri bu dille yazar, bu dille okur; bu dille anlar ve anlatýr. Standart yazý dili olarak da bilinen edebi dil toplumlarýn ortak bir þuur ve kültür etrafýnda kümelenmesini, kimlik ve kiþilik kazanmasýný temin eder. Toplumlarýn bir de gayri resmi medeniyeti gibi gayri resmi dilleri vardýr. Bazen þive, bazen aðýz olarak çekme yöntemleri hakkýnda bilgi veren Koreli öðretim elemaný ve sanatçý Kim Yong Moon, öðrencilere de çeþitli tekniklerde uygulamalar yaptýrdý. Eðitim odaklý çalýþtay sonunda Güzel Sanatlar Fakültesi Dekan Yardýmcýsý Yrd. Doç. Dr. Betül Aytepe, Seramik ve Cam Bölüm Baþkaný Yrd. Doç. Dr. Elif Eren Gültekin ve Avanos MYO El Sanatlarý Bölüm Baþkaný Öðr. Gör. Bahadýr Cem Erdem tarafýndan katýlýmcýlara katýlým belgeleri verdi. Sanatçý Kim Yong Moon a ise katkýlarýndan ve vermiþ olduðu desteklerinden dolayý teþekkür belgesi takdim edildi. döndü. Çorum Hitit Üniversitesi ev sahipliðinde gerçekleþtirilen Üniversitelerarasý Futbol 2. Lig Grup Müsabakalarý ; Hitit Üniversitesi, Çankýrý Karatekin Üniversitesi, Bozok Üniversitesi ve Nevþehir Hacý Bektaþ Veli Üniversitesi futbol takýmlarýnýn katýlýmýyla gerçekleþtirildi. 4 üniversite takýmýnýn mücadele ettiði müsabaka sonunda Üniversite futbol takýmý ikinci oldu. Takým ikincilik kupasýný Üniversite Sporlarý Federasyon Temsilcisi Öðr. Gör. Fedai Aksay dan aldý. adlandýrýlan bu dil, yazý dilinden farklý olarak kendi mecranda teþekkül eder, anlam bulur ve geliþir. Daha çok aðýz da denilen bu dil, her ne kadar standart dilden birtakým farklýlýklar arz etse de bünyesinde o toplumun arkaik inanç sistemini, düþünce dünyasýný, folklorik formlarýný ve eski dilin orijinal biçimlerini korumasý bakýmýndan standart dile göre çok daha ehemmiyeti haizdir. "Þifahi kültür olarak da bilinen sözlü kültür unsurlarýnýn, ana dilin en kýymetli sözlerinin nakil vasýtalarý aþýklardýr"diyen Atabay, "Aþýklar bu vasýta ile toplumda çok da kabul görmeyen yerel sözleri, aðýz unsurlarýný tellerindeki name ile gençlere kolayca kabul ettirebilmektedir. Bu bakýmdan en mahir ozanlarýmýzdan birisi de Neþet Ertaþ týr. Ünlü ozan sazýyla ve sözüyle Kýrþehir aðzý toplumun geneli tarafýndan sevilmiþ, öðrenilmiþ ve kabul edilmiþtir. Hatta model kiþilik olarak Neþet Ertaþ halkýn kendini bulduðu, dertlerini gördüðü, hasretlerini giderdiði kiþilik konumuna yükselmiþ; halk onu kendi varlýðýnda yok etmiþtir. Bu baðlamda Oðuz yerleþiminin merkezi konumunda olan Kýrþehir ve yöresi aðýz hususiyetleri mutlak surette incelenmeli ve üzerinde titizlikle durulmalýdýr" ifadelerini kullandý. Atabay ýn yöreden derlediði ve içerisinde fiil, isim, sýfat gibi kelime türlerini barýndýran bu çalýþmasý çok hýzla deðiþen teknik geliþmeler nedeniyle yok olmaya yüz tutmuþ eski, orijinal ve Türkçeye has yapýlarýn geleceðe aktarýlmasý bakýmýndan tarifi mümkün olmayan bir öneme haiz olduðu kaydedildi. Atabay, kendisini bu tip çalýþmalarda fikirleriyle destekleyen, yörenin halk edebiyatý ürünlerine karþý ilgisinin artmasýnda esas etken olan Nevþehir Hacý Bektaþ Veli Üniversitesi Fen-Edebiyat Türkiye Ýstatistik Kurumu, Nevþehir bölge müdürlüðünden yapýlan açýklamaya göre; Kasým ayýnda en fazla zam kadýn kabanýnda oldu. TUÝK, yani Türkiye Ýstatistik Kurumu bölge müdürü Üzeyir Karakuþ yaptýðý açýklamada; Nevþehir'in de aralarýnda bulunduðu TR71 bölgesinde Kasým 2013 ayýnda en fazla fiyat artýþýnýn yüzde 14,89 ile kadýn hýrkasýnda meydana geldiðini söyledi. En faz düþüþ ise yüzde 32,14 indirim ile portakalda gerçekleþti. Bir önceki aya göre; Ulusal bazda; % 0,01 artýþ meydana gelmiþ olup; en yüksek artýþ Fakültesi Öðretim Üyesi Doç.Dr. Mehmet Çeribaþ a çok þey borçlu olduðunu, bir kültür adamý olarak onun destek ve önerilerinin yaptýðý ve yapacaðý çalýþmalarýn yönünü tayin ettiðini belirtti. Araþtýrmacý yazar Atabay, Neþet Ertaþ a ve Kýrþehir yöresine ait ilginç ve bir o kadar orijinal kelimelerden örnekleri þöyle sýraladý: "Annacýna: Karþýsýna, Aþkar: Yüz, surat, Baþangý: Yaramaz, Burgacan: Bir tür hastalýk, Cengari: Gökyüzünün turkuaz rengi, Coruk: Ýnatçý, Çamsýtmak: Gizlice duyurmak 2.Dedikodu, Çýrahma: 1.Üzerine çýra, lamba konulan aðaç iskemle 2.Bir tür oyun, Duþgana: Surat, çene, Doluktu: Aðlamaya hazýr, duygulanmak, Evreaç: Yufka ekmek piþirirken kullanýlan çubuk, Elleam: Herhalde, galiba, sanýrým, Ferik: Genç tavuk 2.Kuma, Ganare: Aþýrý yemek yiyen, Hangýrdak: Yakýþýksýz gülmek, Ývitlemek:1. Seçmek, ayýrt etmek 2. Lafý tekrarlamak, Ýmbal: Ucu çivili hayvan sopasý, Kismiþ: Gizlenmiþ, saklanmýþ, Meset: Aksi, Muþamak: Pencere, Öþbe: Çokbilmiþ, ukala, Pelver: Salça, Sohranma: Ýçten kýzma, isteksiz davranma, Sülake: Yassý taþ 2. Bir çeþit oyun, Þemþamer: Ayçiçeði, Tengelbaþ: Takla, Udlanmak: Utanmak, Yalbýrdak: Ayaðý çýplak, Yalabýdý: Þimþek, güneþ ve ayýn parlamasý, Zaybak: Yaygaracý, Zobu: Ýri yarý" %14,89 ile Kaban (Kadýn için)'de ve en fazla düþüþ ise % -32,14 ile Portakal'da gerçekleþmiþtir. Nevþehir, Kýrþehir, Niðde, Aksaray ve Kýrýkkale illerini kapsayan TR71 Ýstatistikî Bölgesinde ise % -0,38 düþüþ meydana gelmiþ; en yüksek artýþ % 26,21 ile Hýrka(Kadýn için)'de ve en fazla düþüþ ise % -48,39 ile Portakal'da meydana gelmiþtir. Bir önceki yýlýn ayný ayýna göre; Ulusal bazda; % 7,32 artýþ olmuþtur Temel Yýllý Üretici Fiyatlarý Endeksi (ÜFE), Kasým 2013 Bir önceki aya göre; Ulusal bazda; % 0,62 artýþ meydana gelmiþ olup, sektörler itibariyle incelendiðinde Tarým sektöründe % 0,87; Madencilik ve Taþ Ocakçýlýðý sektöründe % -0,32; Ýmalat Sanayi sektöründe % 0,76 ve Elektrik, gaz ve su sektöründe ise % -0,86 olarak gerçekleþmiþtir. Bir önceki yýlýn ayný ayýna göre; Ulusal bazda; % 5,67 artýþ olmuþtur. Kaynak:Avanos Gazetesi

7 Kimler neyin peþinde bir türlü anlayamadýk. Aslýnda anladýk ama anlamamýþ gibi gözükmeye çalýþýyoruz. Nereye kadar sürecek bu anlayýþ bilemiyorum. Bir gün çýkýp yeter artýk diyenler olacak. Ne yapmaya çalýþýyorsunuz, kimin adýna yapýyorsunuz diyecekler. Yýllardýr Aleviler üzerinde oyunlar oynanýyor, senaryolar yazýlýyor çiziliyor bir türlü ne yapmak istediklerini bilemedikleri için baþaramýyorlar. Cumhuriyetin kuruluþundan öncesini konuþmuyoruz ama o günden bu yana sürekli Aleviler üzerinde oyunlar oynanýyor. Bunun en açýk örneðini 12 Eylül öncesinde yaþamýþtýk. Bir çok ilde Alevi evleri iþaretlendi, Aleviler fiþlendi, baskýlar oluþmaya baþladý. 12 Eylül sonrasý Alevi köylerine zorla Cami yapýlmaya baþlandý. Özellikle Alevi gençleri çeþitli gerekçelerle gözaltýna alýndýlar, iþkencelere maruz kaldýlar. Son birkaç yýldýr birçok ilde Alevi vatandaþlarýn evleri iþaretlendi. Adýyaman, Ýzmir, Malatya, Mersin.Son olarak Adýyaman da 13 Alevi evinin kapýlarý iþaretlendi. Ýzmir de polis bir okula giderek, okuldaki Alevi öðrencilerin isim listesini istemiþ Devlet bu konuda yetersiz kalýyor yada öyle olmasý mý gerekiyor bunun cevabýný Devlet yetkilileri açýklamalý. Bununla da sýnýrlý kalýnmadý ve basýndan öðrenilen bilgiler insaný ürpertmeye baþladý. Gezi olaylarý ile ilgili Güvenlik ve Ýstihbarat birimleri ilginç bir rapor hazýrlamýþ. Bu rapora göre þüphelilerin % 78 i Alevi imiþ. Bunlar bazý sendikalar/ sivil toplum örgütleri, taraftar gruplarý içinde yer alanlar, ulusalcý, laik kesimler. Yüzde 12'si siyasi partilerle iliþkili, yüzde 6'sý marjinal sol oluþumlar içinde, yüzde 4'ü ise terör örgütleri ve yasal uzantýlarý içinde yer alýyor. Bunun adý fiþleme deðil de nedir acaba? Güvenlik güçlerinin yaptýðý deðerlendirmelere göre 112 günde Gezi Parký olaylarý gerekçesiyle 80 ilde eylem gerçekleþmiþ ve kiþi katýlmýþ bu eylemlere kiþi gözaltýna alýnmýþ ve bunlarýn % 78 i alevi imiþ. Olaylarda ölen beþ kiþinin beþi de Alevi imiþ. Bu kadar detaylý bir çalýþmada her ne hikmetse sadece Aleviler sözü geçiyor ve Alevilerin hangi örgütler, sendikalar, dernekler içerisinde yer aldýklarý da kayýtlarda vardýr. Bu ülkede Aleviler dýþýndaki vatandaþlarýn inancý, milliyeti ve katýlanlarýn sayýsý yer almýyor. Görülen o ki Alevilerin tamamýna yakýný potansiyel suçlu. Hal böyle olunca elbette Alevi evleri iþaretlenir, insanlar fiþlenir. Alevilerden Vali, Emniyet Müdürü yada üst düzey Bürokrat olmaz ve olmamalý anlayýþý da geçerliliðini korur. Sanki bu ülkede Aleviler insan öldürüyor, kötülük yapýyor da bunlar reva görünüyor. Bu günlerde dersim 1938 olaylarýnýn tanýklarýnýn ifadeleri farklý bir mesaj vermeye baþladý. Dersim Katliamý sýrasýnda asker olan ve katliama bizzat katýlan dört tanýk mýdýr, sanýk mýdýr anlattýklarýný dinleyince yada okuyunca insanýn içi acýyor. Askerler katliamdan bir ay önce Elazýð da zehirli ve yakýcý gaz eðitimi kursuna tabi tutulmuþlar ve askerlerden birisi: Tunceli nin temizlenmesi gerekiyordu. Ordu, girdi çýktý. Yani sýcak çatýþma olmadý. Bizimkiler vardýlar, temizlediler. Karþýlýk veren yoktu. Ufak tefek çapulculuk oluyordu. Yoksa devletle alakalarý yok onlarýn. Bizimkilerin çok zaiyatý olmadý yani. Bu temizlik yapýlýrken haksýzlýk edildi tabii, özür dilenmeli. derken Askerlikten sonraki hayatýnda Hacca da giden bir baþka asker ise: Yüzbaþý geçti ortaya. Dedi, Arkadaþlar biliyor musunuz, biz nereye gidiyoruz. Ýçimizde bir çýban var. O çýbaný paylamaya gidiyoruz. Onlar da bütün Kýzýlbaþtýr dedi. Köylere çýktýk. Tüfeðini teslim etmemiþ, devlete teslim olmamýþ, onlarý evlerinden çýkartýyoruz; önümüze katýyoruz. 37 kiþi topladýk. Önümüze kattýk. Kutuderesi derler, büyük bir dere. Makineli tüfekler yerleþmiþ orada. Bizi geriye aldýlar, ateþ emir verdiler. 37 kiþi bir salavat çekti ki, dað taþ inledi Onlarý oturtuyorlardý birarada. Makine tüfekleri gýr gýr baþtan çýkýyor. Bütün kýrýyorlardý. Malatya nýn Arguvan ilçesinden bir baþka asker ise, Harbe gideceðiz dediler. Harbe gidiyoruz, ne için gidiyoruz? Adam vurmaya. Ne kadar adam vurduk biliyor musun? Adam kalmadý, öldü Dersim de. Çok öldü. Ölenin sayýsýný mý bileceðim? Ne üzüntü duyam ölenlerden dolayý. Öldürmeye gidiyoruz, üzüntü mü duyacaðýz? Bir baþka asker ise; Bir alay kumandanýmýz geldi, Konya dan. Dedi ki, Arkadaþlar dünyada dört hain var: Biri fare, biri kurt, biri domuz, biri Kürt. Bunun dördü de hain. O adamdan duydum kiþi aðýr makineli tüfeklerle öldürdüler, Harçik ýrmaðýna attýlar. Harçik Irmaðý nýn 500 metre aþaðýsý kýpkýrmýzý aktý. Bu olaylarý yaþayan Aleviler hiç kimsenin canýna, malýna zarar vermezlerken hala kapýlarý iþaretleniyor, fiþleniyorlar ve suçlanýyorlarsa bu yapýlan bir vahþettir. Ýnsanlýk dýþý uygulamalardýr. Bütün bunlara raðmen Aleviler saðduyu sahipleri olarak sükunetlerini koruyorlar. Çünkü onlarýn aldýklarý inançsal ve kültürel eðitim insanca hareket etmeyi emrediyor. Onlarýn yapacaklarý bir þey var, Hukuksal ve Siyasal anlamda herkese hak ettikleri cezayý mutlaka vereceklerdir yeter ki Alevilerin dostlarý birazcýk yürekli olsunlar ve onlarýn yanýnda yer alabilsinler. Sulucakarahöyük/ Yasemin ÖZTÜRK/ Yýlmaz KIZILIRMAK Uyar Madencilik te iþ cinayetleri sonucu yaþamlarýný yitiren iþçilerin aileleri ve iþten atýlan iþçiler, 3 Aralýk günü saat: 11:00 de, Manisa/Soma da, Türkiye Kömür Ýþletmeleri (TKÝ) Genel Müdürlüðüne baðlý Ege Linyitleri Ýþletme Müdürlüðü (ELÝ) önünde kitlesel basýn açýklamasý yaptýlar. Eylemde iþ cinayetleri protesto edilirken, Uyar Madencilik tarafýndan iþten atýlan iþçilere ödenmeyen aylýk ücretleri ile ihbar ve kýdem tazminatlarýnýn derhal ödenmesini talep ettiler. Türkiye Devrimci Ýþçi Sendikalarý Konfederasyonu na (DÝSK) baðlý Dev. Maden Sen Genel Baþkaný Tayfun GÖRGÜN, CHP Soma Ýlçe Baþkaný, EMEP Soma Ýlçe Baþkaný, Halklarýn Demokratik Kongresi (HDK) Soma Temsilcisi, ÖDP Soma Ýlçe Baþkaný ve KESK e baðlý Eðitim Sen Soma Temsilcisi de katýlarak iþçiler ve ailelerine destek verdi. Maden iþçileri adýna konuþan yapan Yusuf SUVAY; Bizler uyar madencilikte çalýþan iþçileriz. En az çalýþan arkadaþýmýz 4 yýl olmak üzere yýllardan beri bu madende çalýþýyorduk. Kar kýþ demeden her türlü zor koþullarda çalýþtýðýmýz bu iþyeri birçok arkadaþýmýz için mezar olmuþtur. Ýþ yerinde iþveren yasalara uymadýðý iþ güvenliði önlemlerini almadýðý için bugüne kadar 10 arkadaþýmýzý iþ kazasý adý altýnda yaþamýný yitirdi dedi. Ýþverenin, Ekim ve Kasým ayý ücretlerini ödemeden, maden ocaðýnýn kapatýldýðýný söyleyerek ve ihbar ve kýdem tazminatlarýný da ödememek için yasadýþý þartlarý içeren bir sözleþme imzalamaya zorladýðýna dikkat çeken Yusuf SUVAY sözlerini þöyle sürdürdü: Ödenmeyen bu haklarýmýzýn tutarýný iþveren senet olarak Adýyaman - Yeni Mahalle - Karapýnar Mahallesi - Aleviler - Adýyaman Karapýnar Mahallesi nde Alevilerin ve Kürtlerin yaþadýðý evlerin iþaretlenmesine tepkiler sürüyor. Bugün mahalle halkýyla bir araya gelen sendikalar, dernekler ve siyasi partiler yaþanan bu olayýn bir an önce aydýnlatýlmasýný talep etti. Saðlýk Emek Caddesi nde yapýlan basýn açýklamasýnda konuþan BDP Ýlçe Baþkaný Aziz Akdað, Alevileri sisteme baðlama çabalarý boþa çýkýnca yeniden kirli operasyonlar devreye sokulmuþtur dedi. Bu zamana kadar tüm halklarýn özgürlüðünü savunduklarýný dile getiren Akdað, Bunun mücadelesini verdik ve vermeye de devam edeceðiz diye konuþtu. VALÝ NÝN TAYÝNÝ ÇIKTI HESAP VEREMEYÝZ Geçtiðimiz yýl da Adýyaman Karapýnar da Alevilerin evlerinin iþaretlendiðini söyleyen Karapýnar Muhtarý Barýþ Büyükþahin, Vali ve emniyet müdürü ile görüþtük. Geçen seneki olayý da sorduk. Bize onun hesabýný size veremeyeceðiz o zamanki valinin ve emniyet müdürünün yýllarýna yayarak vermeyi teklif etmiþtir. Ancak bu ileri tarihe ait senetleri vermek için yasa dýþý þart öne sürmüþtür. Senetleri icraya vermeyeceðimize baþka þahýslara devretmeyeceðimize iþverene hiçbir dava açýp hak iddia etmeyeceðimize baþka bir alacaðýmýzýn kalmadýðýný taahhüt eden sözleþme imzalamayý kabul ettiðimiz takdirde bu senetleri vermeyi þart koþmuþtur. Ýþveren, sözlü olarak ilan ettiði ve fiilen uyguladýðý iþ yerini kapatma durumunu ÝÞKUR a bildirmeyerek, iþsizlik sigortasý maaþý almamýzý ve yeni iþ bulan arkadaþlarýmýzýn iþe girmelerini de engellemektedir. SUVAY yaptýðý konuþmada, Uyar Madencilik Þirketi nin çalýþtýðý Darkale Maden Sahasýný TKÝ den kiraladýðý için iþçi alacaklarýndan ayný zaman da TKÝ nin de sorumlu olduðunu vurgulayarak; Hakediþlerini, içerdeki aylýklarýmýz ödenene kadar bloke edeceði sözünü tutmamýþtýr. Maðdur durumdayýz. Haklarýmýzýn peþini býrakmayacaðýz. Yasal haklarýmýzý kullanýrken alanlarda da sesimizi yükseltmeye devam edeceðiz diye konuþtu. Yusuf SUVAY, ihbar ve kýdem tazminatlarý baþta olmak üzere tüm alacaklarýnýn yasa dýþý þartlar öne sürülmeden hemen ödenmesi gerektiðini belirterek; Ýþverenin bizleri dize getirmek için öne sürdüðü söylem ve yasadýþý þartlarý kabul etmeyeceðimizi açýklarken TKÝ Müessese Müdürlüðü nü de sorumluluðunu yerine getirmeye çaðýrýyoruz. Ekmeðimizle ve onurumuzla oynanmayacaðýný göstermekte kararlýyýz. Susmayacaðýz, korkmayacaðýz, boyun eðmeyeceðiz dedi. Eylem sýrasýnda maden iþçileri sýk sýk, DÝRENE DÝRENE KAZANACAÐIZ SUSMA SUSTUKÇA SIRA SANA GELECEK KÖLE DEÐÝL ÝÞÇÝYÝZ KÖLE DEÐÝL MADENCÝYÝZ HÜKÜMET UYUMA ÝÞÇÝNE SAHÝP ÇIK sloganlarýný haykýrdýlar. Ýþçiler adýna Yusuf SUVAY tarafýndan yapýlan basýn açýklamasýnýn ardýndan 5 kiþiden oluþan iþçi heyeti ELÝ Müessese Müdürü Hakký DURAN ile görüþtü. DURAN, iþçilerle yaptýðý görüþme sýrasýnda TKÝ Genel Müdürü nden iþçiler için randevu aldý. Sorunun çözümü için iþçilerden oluþan bir heyet önümüzdeki günlerde Ankara da TKÝ Genel Müdürü ile görüþecek. tayini çýktý dediler þeklinde konuþtu. HÂLÂ BÝR AÇIKLAMA YOK Ýnsan Haklarý Derneði Adýyaman Þube Baþkaný Osman Süzen de Yerel seçimler öncesi Alevilerden umut bekleyen derin bir gücün yaptýðýný düþünüyorum ifadesini kullandý. Pir Sultan Abdal Kültür Derneði Baþkaný Celal Demir ise ortada hâlâ mahalle halkýný tatmin eden bir açýklamanýn olmadýðýný dile getirdi. Alevi Kültür Dernekleri Adýyaman Þube Baþkaný Rýza Tanrýverdi ise Yapýlan tüm baskýlara hiçbir zaman boyun eðmedik, þimdi de eðmeyeceðiz dedi. Mahalle halký basýn açýklamasýndan sonra caddede oturma eylemi yaptý. (Adýyaman/EVRENSEL)

8 Sulucakarahöyük/HACIBEKTAÞ TMMOB Gýda Mühendisleri Odasý ve Peyzaj Mimarlarý Odasý, Dünya Engelliler Günü dolayýsýyla 3 Aralýk 2013 tarihinde bir basýn açýklamasý yaptý. GIDAMO: KENDÝNÝZÝ BÝR GÜNLÜÐÜNE ENGELLÝ VATANDAÞLARIMIZIN YERÝNE KOYMANIZI ÝSTÝYORUZ Bugün herkesi kendini bir günlüðüne engelli vatandaþlarýmýzýn yerine koymaya davet ediyoruz. Tekerlekli sandalye ile dolaþmak zorunda kaldýðýnýzý düþünün. Ya da görme engelli olduðunuzu düþünün. Tüm gün yaptýðýnýz iþlerin ne kadarýný yapabilirdiniz? Profesyonel gelir saðladýðýnýz iþinizi bu koþullarda da yürütebilir miydiniz? Bu bakýþla iþ yerinizde en basit insani ihtiyaçlarýnýzý karþýlayacak koþullar mevcut mu? Toplu taþým araçlarýný kullanmanýz mümkün olur muydu? Ýdarecilerden kendilerini engelli vatandaþlar yerine koymalarýný talep ediyoruz, çünkü engellilerle ilgili eksikler onlarý hiç rahatsýz etmiyor. Çünkü onlar yaptýklarý iþlerde kendileri için hiç var olmayan engelleri göremiyorlar. Engelli olmayan vatandaþlardan kendilerini engelli vatandaþlar yerine koymalarýný talep ediyoruz, çünkü bizler bu eksikliði görür, algýlar ve idare üzerinde baský oluþtursak sorunlarýn çözülmesinde önemli bir yol kat edilir. Ülkemiz nüfusunun yaklaþýk % 12 si engellilerden oluþmaktadýr verilerine göre 74 milyon olan nüfusumuzun 9 milyona yakýný engelli... Hiç azýmsanmayacak sayýda olan vatandaþlarýmýzý sokaklarda, iþyerlerine, sosyal alanlarda neden göremiyoruz? Onlar çalýþmayý, yaþamayý sevmiyor olabilirler mi? 4857 Sayýlý Ýþ Kanunu; özel sektörde 50 ve 50 nin üzerinde iþçi çalýþtýran iþ yerlerinde %3, kamu sektöründe ise 657 Sayýlý Devlet Memurlarý Kanunu %3 oranýnda engelli çalýþan istihdamýný zorunlu kýlmaktadýr. Özel sektör ve kamu iþverenlerinde özürlü personel istihdam edilmediði durumlarda istihdam edilmeyen her bir kiþi için para cezasý uygulanmaktadýr. Bu cezai yaptýrým nedeni ile özel sektörde özürlüler için ayrýlan kadrolarda personel istihdamý çok önemli ölçülerde saðlanmýþtýr. Ancak, para cezasý devlet memurluðu kontenjaný için uygulanmamakta olduðundan kamu kurumlarý için ayný ifadeyi kullanmak mümkün deðildir. Ýlgili Kanun gereði kamu kurumlarýnda bu koþulun yerine getirilmesinden Devlet Personel Baþkanlýðý sorumludur. Devlet Personel Baþkanlýðý Haziran 2013 verilerine bakýldýðýnda toplam memur sayýsýnýn yüzde %3 ü olan kiþilik engelli kontenjanýnda kiþilik engelli açýðý bulunmaktadýr. Engelli vatandaþlarýmýz için iþ kotasýnýn yeterli olmayacaðý açýktýr. Onlarýn görevlerini sürdürürken ve tüm yaþamlarýnda hak ettikleri koþullarýn saðlanmasý gerekmektedir yýlýnda çýkarýlan 5378 sayýlý Özürlüler Yasasý, bu amaçla kamu kurum ve kuruluþlarýna ait mevcut resmî yapýlar, mevcut tüm yol, kaldýrým, yaya geçidi, açýk ve yeþil alanlar, spor alanlarý ve benzeri sosyal ve kültürel alt yapý alanlarý ile gerçek ve tüzel kiþiler tarafýndan yapýlmýþ ve umuma açýk hizmet veren her türlü yapýlarýn ve içinde özürlülerin eriþebilirliðine uygun duruma getirilmesini ve büyükþehir belediyeleri ve belediyeler, þehir içinde kendilerince sunulan ya da denetimlerinde olan toplu taþýma hizmetlerinin özürlülerin eriþilebilirliðine uygun olmasý için gereken tedbirlerin alýnmasý, mevcut özel ve kamu toplu taþýma araçlarýnýn özürlüler için eriþilebilir duruma zorunlu kýlmýþ, 7 yýl da süre vermiþtir. Sürenin bitiminde kamunun üzerine düþen sorumluluklarý yerine getirmediði anlaþýlmýþ ve yasanýn öngördüðü süre "gerekli tedbirlerin alýnabilmesi amacýyla" 3 yýl daha uzatýlmýþtýr. Görüldüðü gibi kaðýt üzerinde pek çok düzenleme yapýlmaktadýr ancak tüm bu koþullarýn hayata geçirilmesi her birimizin takibi ve sahiplenmesi ile mümkün olacaktýr. Engelli vatandaþlarýmýzýn her ortamda yaþamlarýný insanca sürdürebilmelerini saðlamak için düþünmek, çabalamak, mücadele etmek hepimizin borcudur. R. Petek ATAMAN TMMOB Gýda Mühendisleri Odasý Yönetim Kurulu Baþkaný PEYZAJMO: 3 ARALIK DÜNYA ENGELLÝLER GÜNÜNDE: ÝNSAN HAKLARI VE ÖZGÜRLÜKLERÝ BAÐLAMINDA ENGELLÝLER Ýnsan haklarýný tanýmlayan ve teminat altýna almaya çalýþan belgelerin en geliþmiþ örneði, 1948 de kabul edilen BM Ýnsan Haklarý Evrensel Bildirgesi dir. Ýnsanlýðýn haklar ve özgürlükler uðruna verdiði mücadele boyutlandýkça, Bildirge de yer alan açýlýmlar yetersiz kalmaya baþlamýþ toplum içinde etnik köken, cinsiyet, renk, sýnýfsal farklýlýklar nedeniyle farklý konumda bulunanlarý tanýmlayan ve haklarýný biçimlendiren sözleþmeler gündeme gelmiþtir. Ancak bir kesim, toplumda fark edilmediði, fark edilemediði için yakýn zamana kadar haklar ve özgürlükler tanýmlamasýnýn içinde yer alamamýþtýr. Bu kesim fiziksel veya zihinsel yetersizliði olanlar, yeti kaybýna uðrayanlar, hastalýklarý süreklilik kazananlardan oluþan "engelli"lerdir. Engellilerin haklarýný, özgürlüklerini tanýmlarken ayrýmcýlýk önemli bir noktadýr. Yaþanýlan hemen her hak ihlalinde baþat konumda olan "ayrýmcýlýk" baþlýðý, sorunu yeni keþfetmeye baþlayan bir toplum için engellilerin gündeme taþýnmasý, haklar, örgütlenme ve mücadele düzleminde ele alýnmasý artýk kaçýnýlmaz bir zorunluluk halini almýþtýr. Ülkemizde engellilerin önemli bir kýsmý en temel hizmetleri alabilme olanaðýndan yoksun olduðu gerçeðinden hareketle engellilerimiz, baþta fiziki çevre koþullarýnýn yetersizliði ve uygunsuzluklar nedeniyle birçok temel haklarýndan yararlanamayarak yaþamla da mücadelede yalnýzdýr. -Ülke genelinde okur-yazarlýk oraný yüzde 95 e yaklaþýrken, engellilerde bu oran yüzde 60 lar düzeyinde kalmaktadýr. - Çalýþma hakkýnýn kullanýmý yönünden engellilerin durumu ise çoðunluðun istihdam dýþýnda kaldýðýný söylemek mümkündür. Özel sektörde %3, kamu sektöründe %4 ve devlet memurluðunda %3 oranýnda engelli çalýþan istihdam edilmesi zorunlu olmasýna raðmen engelli personel istihdam edilmediði durumlarda istihdam edilmeyen için para cezasý uygulanmakta, ancak para cezasý devlet memurluðu kontenjaný için uygulanmamaktadýr. -Devlet Personel Baþkanlýðý Haziran 2013 verilerine bakýldýðýnda toplam memur sayýsýnýn yüzde %3 ü olan kiþilik engelli kontenjanýnda kiþilik engelli açýðý bulunmaktadýr. -Türkiye genelinde iþgücüne katýlým oraný 2006 verilerine göre % 48 dir. Buna karþýlýk süreðen hastalýðý olan vatandaþlarýmýzýn iþgücüne katýlýmý % 22.8 düzeyindeyken, diðer engelli gruplarýnda bu oran % 21.7 ye düþmekte kadýnlarda ise % 7 dir. -Saðlýk hizmetlerinden yararlanabilen engellilerin oraný yüzde 55.7 dir. -Bakým ve rehabilitasyon hizmetlerinden yararlanabilen engellilerin oraný yalnýzca yüzde 5.9 dür. - Engelli yurttaþlarýmýz için özel eðitim ve rehabilitasyon hizmetleri devletin asli yükümlülüðü olmasýna raðmen bu alan son yýllarda hýzla özel sektöre devredilmiþtir. -Ülkemizdeki iþsizlik, yoksulluk ve hayat pahalýlýðýnýn kýskacý altýnda engelli yurttaþlarýmýz bu hizmetlere ulaþamamaktadýr. -Sosyal devletin tasfiyesi ile daha fazla kar hýrsýnýn aðýr faturasý engelli yurttaþlarýmýza da ödetilmektedir. Engelli yurttaþlarýmýzýn piyasanýn acýmasýz koþullarýna teslim edilmesi kabul edilemez bir durumdur yýlýnda çýkarýlan 5378 sayýlý Özürlüler Yasasý, baþta belediyeler olmak üzere kamu kurum ve kuruluþlarýna, engellilerin kentsel mekânlara eriþilebilirliðini saðlayacak düzenlemeleri 7 yýllýk süre içinde gerçekleþtirilmesi görevini vermiþti. Ne var ki, sürenin bitimi olan 7 Temmuz 2012 tarihine gelindiðinde, kamunun üzerine düþen sorumluluklarý yerine getirmediði anlaþýlmýþ ve yasanýn öngördüðü süre "gerekli tedbirlerin alýnabilmesi amacýyla" 3 yýl daha uzatýlmýþtýr. Bu durumun üzerinden bir yýllýk bir süre daha aþýlmýþ olmasýna raðmen kentlerin dönüþümü- dönüþümden rant yaratma telaþýna düþen merkezi ve yerel otoritede bir deðiþiklik olmamýþ, engelli yurttaþlarýmýzýn fiziki ve sosyal maðduriyetleri yine siyasilerin gündeminden düþmüþtür. TMMOB Peyzaj Mimarlarý Odasý olarak, 3 Aralýk Dünya Engelliler Gününde kamuoyu ile paylaþmak isteriz ki; sosyal devletin tasfiye edilmesi ve devletin üstlenmesi gereken sorumluluklarýn piyasa koþullarýna havale edilmesinin en çok vurduðu kesimlerden biri olan engelli yurttaþlarýmýzýn sözcüsü olmaya devam edeceðiz. Saygýlarýmýzla. TMMOB Peyzaj Mimarlarý Odasý 10. Dönem Yönetim Kurulu