USUL/FIKIH TARTIŞMALARI

Transkript

1 İÇİNDEKİLER İçindekiler...5 Önsöz...9 BİRİNCİ BÖLÜM KUR'AN TARTIŞMALARI 2. M. Esed'in Mealini Okurken Bu Nasıl Kur'an Anlayışı? İKİNCİ BÖLÜM SÜNNET TARTIŞMALARI 1. Sünnet İlahî mi, Beşerî mi? Sünnet'in Korunmuşluğu Sünnet Sempozyumunun Ardından ÜÇÜNCÜ BÖLÜM USUL/FIKIH TARTIŞMALARI 1. Ahkâmın Değişmesi Fetva ve Kaza İcma'ın Mahiyeti ve Epistemolojik Değeri İnsan Hakları Konsepti ve Zaruriyyat-Haciyyat-Tahsiniyyat Fomülü Teravih Namazı DÖRDÜNCÜ BÖLÜM AKAİD/KELAM TARTIŞMALARI 1. İlm-i Kelam Gayri İslamî mi? İbn Teymiyye ve Selefilik S. H. Nasr'ı Okurken Hz. İsa (a.s)'ın Nüzulü Hz. İsa (a.s)'ın Vefatı Mehdi'yi "Beklemek" Dinlerarası Diyalog BEŞİNCİ BÖLÜM TASAVVUF TARTIŞMALARI 1. Tarikat Olgusu Tasavvufî Eğitimin Hedefi ve Bir Prototip

2 6 İslam ve Modern Çağ - 1 ALTINCI BÖLÜM MODERNİZM TARTIŞMALARI 1. Aklı Kullanma Kılavuzu Aklın bir şeyi anlayamaması, o şeyin butlanına delil değildir Varlığı "mümkinat"tan olan bir hususun vukuu konusunda sahih bir "naklî delil" varsa, vukuunun kabul edilmesi, adem-i vukuu konusunda böyle bir delil mevcut olduğunda da adem-i vukuunun kabul edilmesi gerekir "Müstehil" ile "müsteb'ad" birbirinden farklıdır Bir şeyin varlığı, duyu organlarıyla algılanabilir olmasına bağlı değildir Sırf naklî olan bir hususun sübutuna, sırf aklî bir delil istenmez "Delil" ile "nazîr" birbirinden farklıdır ve iddia sahibine düşen, "nazîr" değil, "delil" göstermektir Bir konudaki aklî ve naklî deliller çatıştığında şu 4 ihtimalden birisi söz konusudur: Modernizm ve İslam Dünyası İslam Modernistleri ve "Dinlerin Birliği" Meselesi İstişrak Çalışmaları ve İslam Alemi Modernleşme Maceramız Tecdid ve Reform İslam İlim Mirası İslam Mani-i Terakki midir? İntibak Problemi Kavramlar Kurban Bayramı ve "Kan" Edebiyatı Modern İnsan ve Romantizm YEDİNCİ BÖLÜM KADIN TARTIŞMALARI 1. Başörtüsü Sorununa "Uzlaştırıcı" Bir Yaklaşım Kadının Dövülmesi Meselesi ve Bir Saptırma Bir Saptırma SEKİZİNCİ BÖLÜM GEÇMİŞ ZAMAN SAYFALARI 1. Şu Matbaa Meselesi Osmanlı'da Hadis ve Tefsir Nush İle Uslananlara Evrensel Alim Muhammed Zahid El-Kevserî İmamu'l-Haremeyn El-Cüveynî'nin Serüveni İlim Adamı Sorumluluğu İlim Sorumluluk Demektir Esat Coşan Hocaefendi'nin Ardından

3 7 İçindekiler DOKUZUNCU BÖLÜM İSLAM DÜNYASI 1. Pakistan ve İslamî İlimler Taliban İmajı Hamîm ONUNCU BÖLÜM MÜTEFERRİK YAZILAR 1. İnanmayanlara Fitne Olmak İslam ve Demokrasi "İslamî" Tahrifat İslam İlmî Birikimini Doğru Değerlendirmek İslam Fıtrattır İnsan ve Fıtrat İsim-Müsemma İlişkisi ve "Çağdaşlık" Unuttuğumuz Bir Haslet: Edep Allah İle Kul Arasına Girilmez mi? Bilinç Parçalanması Değerler Karmaşası Din Dili Doku Uyuşmazlığı Hak İhlali mi? İnsanlığın Ortak Değerleri Mankurt Hafızası Soykırım İddiasının Gösterdikleri Şubat: Sistemin Refleksi Kültür Atlası mı, Atlas Kültürü mü? Bibliyografya Karma İndeks

4

5 ÖNSÖZ Millî Gazete de yazmaya başladığım 2000 yılından bu yana, bana ayrılan köşede, Modern Çağ ın Müslümanlar ın Din, dünya, hayat, varlık, eşya... tasavvuruna yönelik tehditlerine dikkat çekmeye; çağı ve kendimizi tarif etmeye, yol işaretlerini aydınlatan kandiller yakmaya çalıştım. Yazdığım yazılara standarda eğer köşe yazılarının bir standardı varsa uymayan bir muhteva hakim olduysa bundandır... Yaptığı işin dünyanın en temel meselesi yle iştigal anlamı taşıdığını düşünen bir yazar olarak, gazete yazılarını kitaplaştırmanın kolaycılığa kaçmak şeklinde algılanma riski taşıdığının farkındayım. Bununla birlikte Millî Gazete deki yazılarımın seçici bir okur kitlesi tarafından takip edildiğini ve bu yazıların kitap formatında tasnif edilerek kalıcılaştırılmasının iletişim alanımızı genişletebileceğini bilmek söz konusu riski göze alınmaya değer kılıyor... Gazete yazıları etrafında oluşan ve gittikçe genişleyen ilim aşkı halesi varlığını sürdürdükçe, İslam ve Modern Çağ serisi de ciltler halinde yayımlanmaya devam edecek. Tarihe küçücük de olsa notlar düşmek adına çaba bizden, tevfik Yüce Allah tan... Ebubekir Sifil Keçiören, 11 Şa ban Eylül 2004