KUTSAL RUH U TANIYALIM

Transkript

1

2

3 KUTSAL RUH U TANIYALIM JOHN BEVERE ADDISON BEVERE İLE BİRLİKTE Çeviren: Cevdet Özdemir

4 GDK YAYIN NO: 230 KİTAP: Kutsal Ruh u Tanıyalım ORİJİNAL ADI: The Holy Spirit An Introduction YAZAR: John Bevere ISBN: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Sertifika No: The Holy Spirit: An Introduction in Turkish by John Bevere C 2013 Messenger International Originally published in English Additional resources in Turkish are available for free download at: Your are encouraged to duplicate, virally distribute, use extracts or otherwise share this message in Turkish with others. To contact the author: JohnBevere@ymail.com This Book is a free gift from the author and is Not for Sale Kutsal Ruh u Tanıyalım - Yazan John Bevere C 2013 Messenger International Originally published in English Türkçe ek kaynaklar ücretsiz olarak şu web sitesinden indirilebilir: Burada yer alan Türkçe kaynakları çoğaltmanızı, dağıtmanızı ve bu mesajı başkalarıyla paylaşmanızı teşvik ediyoruz. Yazarla iletişime geçebilirsiniz: JohnBevere@ymail.com Bu kitap yazardan hediyedir ve parayla satılamaz! Gerçeğe Doğru Kitapları Davutpaşa Cad. Emintaş Kazım Dinçol San. Sit. No: 81/87 Topkapı, İstanbul - Türkiye Tel: (0212) Fax: (0212) gdksiparis@yahoo.com Baskı: Anadolu Ofset Tel: (0212) Davutpaşa Cad. Emintaş Kazım Dinçol San. Sit. No: 81/87 Topkapı, İstanbul 1. Baskı: Mayıs 2015

5 İÇİNDEKİLER Bu İnteraktif Kitap Hakkında... 5 Addison Bevere Tarafından Yazılan Giriş Kutsal Ruh Kimdir? Kutsal Ruh un Kişiliği İlişkilerin Üç Düzeyi Ruh la Güçlendirilmek Ruh un Dili Bonus Bölümü: John & Lisa Bevere ile Soru & Yanıt Ek Bölüm: Kurtuluşu Nasıl Elde Edebiliriz?

6

7 Bu İnteraktif Kitap Hakkında Bu kitap, tıpkı başka kitaplar gibi, baştan sona kadar okunabilir. Ancak, daha kişisel bir deneyim yaşamanız için isteğe bağlı olarak interaktif unsurları keşfedebilirsiniz: Bu kitabın her bölümü beş günlük bir okuma programına bölünmüştür ve her bölümün sonunda bir adanma zamanı, yani Tanrı yla sessiz zaman geçirip işlenen konu üzerinde daha derin düşünme zamanı sunulmuştur. Her gün bir bölüm okuyup bir de adanma zamanı yapabilirsiniz ya da tercih edeceğiniz bir başka yöntemle sunulan unsurları kendinize göre uyarlayabilirsiniz. Bunu bir grup çalışması olarak yapıyorsanız, o zaman her hafta bir bölüm ve adanma zamanını işlemenizi öneririz. Eğer bu kitabı Messenger Serisi nin Kutsal Ruh u Tanıyalım üzerindeki eğitim programının bir parçası olarak kullanıyorsanız, her haftanın öğretiş videosunu izlemenizi veya dinlemenizi ve bir grup olarak tartışma sorularını yanıtlamanızı öneririz. Ardından kitaptaki bölümü okuyun ve adanma zamanı kısmını tamamlayın. Bu kitaptaki her bölüm için bir öğretiş videosu vardır. Her bölüm için hazırlanan tartışma soruları günlük adanma zamanının sonuna yerleştirilmişlerdir. Çalışmadan bereket ve zevk almanızı dileriz!

8

9 Giriş B abam benden bu kitap konusunda ilk kez yardım istediğinde, hemen bir inançsızlık duygusu üzerime akın etti. Kendi kendime, Babam herhalde bu konuda henüz dua etmemiş diye düşündüm. Açıkçası, kendimi buna değer bir aday olarak görmedim. Hatta, bu talebi her düşündüğümde midemde bir şeyler oluyordu. Saygılı bir biçimde babamdan birkaç başka seçeneği düşünmesini ve konu üzerinde biraz ciddi bir zamanı (belki bir veya iki yıl) duada geçirmesini istedim. Ama bir günlük duadan sonra, bu görevi benim yapmam gerektiği konusunda tam bir güvene sahip olduğunu iletti. Kutsal Ruh un genç kuşaklarda bir tabu olmaması ve yirmili yaşların ortasındaki benim gibi birinin katkısına değer vermek onun için önemliydi. Ben ve babam, eğer Ruh un kim olduğunu ve O nun nasıl işlediğini anlamıyorlarsa, bu konudan uzak duracak genç yaşlı birçok kişi tanıyoruz. Dolayısıyla, endişelerime karşın babamın talebini nasıl reddebilirdim? Kabul etmek zorundaydım. Ondan sonra ortaya çıkan şey, ancak yaşam değiştiren bir yolculuk olarak betimlenebilir. Tanrı, gözlerimi Ruhu nun harika özelliklerine açtıkça, Kutsal Kitap ı yeni bir bakış açısıyla görmeye başladım. Çok geçmeden Kutsal Ruh un Kilise deki en çok yanlış anlaşılan Kişi olduğunu keşfettim. O na birçok etiket ve kalıpyargılar takılmakta, ama çok az kişimiz O nu gerçekten tanıyor. Bu kitabın amacı, sizleri Kutsal Kitap ta bir yolculuğa çıkararak, Kutsal Ruh un kim olduğunu tanıtmaktır. Bu kitabın bazı yönleri

10 size, düşüncelerinize meydan okuyucu gelebilir, ama harcayacağınız zaman ve enerjinin bu yolculuğa değeceğine söz veriyorum. Bu sayfalardaki sözleri okurken, Kutsal Ruh un sizi tüm gerçeğe yöneltmesini isteyin. Sözü nde temellenmemiş her inancı ortadan kaldıracaktır. O nun herhangi bir mezhebe veya harekete ait olmadığını ve herhangi bir kuşak veya çağla sınırlandırılamayacağını keşfedeceksiniz. O, İsa yı açıklamaya ve Mesih in bütün Bedeni ni güçlendirip yetkilendirmeye gönderilmiştir. Yüreklerimizi kendi konutu yapmıştır ve yaşamlarımızı iyiye doğru değiştireceğine söz vermiştir. Yapmamız gereken tek şey, kontrolü O na bırakmaktır. O ndan daha iyi bir arkadaş ve yol arkadaşı bulunamaz. Kutsal Ruh, hayatın tüm sıkıntılı ve sevinçli anlarında sadık bir şekilde size eşlik etmektedir. Sizi asla terk etmeyeceğine ve yüz üstü bırakmayacağına söz vermiştir, çünkü siz O nun tutkusu ve zevkisiniz. Harika sözcüğünün tanımı olan Kişi yi keşfetmeye hazır olun! Addison Bevere, Messenger International ın CEO su O nun aracılığıyla hepimiz tek Ruh ta Baba nın huzuruna çıkabiliriz. (Efesliler 2:18)

11 1 Kutsal Ruh Kimdir? Ama Baba'nın benim adımla [Benim yerime, beni temsil etmek ve benim adıma hareket etmek için] göndereceği Yardımcı (Danışman, Tesellici, Yakarışçı, Savunucu/Avukat, Güçlendirici, Yanında Duran), Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek, bütün söylediklerimi size hatırlatacak (Size anımsatacak ve aklınıza getirecektir). Yuhanna 14:26 (İngilizce AMP çevirisi) 1. Gün B ir yılbaşı arifesiydi. İçimde bir oruç tutma ve dua etme isteği canlandı. Rab be, Kutsal Kitap ın hangi kitabını okumalıyım? diye sordum. Elçilerin İşleri kitabını oku! dediğini duymam beni şaşırttı. Neden mi şaşırmıştım? Çünkü bir önceki uzun süreli oruç ve dua zamanımdan önce de bu aynı direktifle karşılaşmıştım. Elçilerin İşleri kitabını oku! Bir önceki orucum sırasında Elçilerin İşleri nde gözüme çarpan şey, Elçi Pavlus un yaşantısındaki amaç ve yön çatışması ve bunun yol açtığı sıkıntılı sonuçlardı. Açıklamama izin verin. Pavlus, Tanrı tarafından Müjde yi Öteki Uluslar a duyurmak amacıyla seçilmişti. Şöyle demiştir, Ben [Öteki Uluslar a] Müj-

12 10 Kutsal Ruh'u Tanıyalım de nin habercisi, elçisi ve öğretmeni atandım (2. Timoteos 1:11). Bu çok belirgin ve odaklı bir direktif. Bu direktifi yaşantısı boyunca birkaç kez tekrarlamıştır. Elçisel yolculuklarının hemen başlarında Yahudiler e şunu bildirmiştir, Biz şimdi öteki uluslara gidiyoruz. Çünkü Rab bize şöyle buyurmuştur: Yeryüzünün dört bucağına kurtuluş götürmen için Seni uluslara ışık yaptım (Elç. İşl. 13:46-47). İkinci elçisel yolculuğu sırasında cesaretle şunu bildirmiştir, Bundan böyle Öteki Uluslar a gideceğim (Elç. İşl. 18:6). Romalılar a da şöyle yazmıştır, Uluslar a elçi olarak gönderildiğim için görevimi yüce sayarım (11:13). Bu bildiriler bütün yazıları boyunca görülmektedir. Buna karşın, sevgi ve tutkuyla Yahudi hemşehrilerinin kurtulmalarını görmeyi arzuladığından, neredeyse ziyaret ettiği her kentte sürekli olarak sinagoglara uğramıştır. Öteki Uluslar a kurtuluş Müjde siyle ulaşmadan önce Yahudiler e yaklaşmayı bir alışkanlık haline getirmiştir; aslında onu Öteki Uluslar a doğru sürükleyen şey, Yahudiler in genellikle mesajını reddetmeleriydi. Oysa sonunda, Pavlus en çok Yahudiler den eziyet ve sıkıntı çekmiştir. Halkı kışkırtarak elçi Pavlus la Öteki Uluslar ın liderleri arasında düşmanlığa neden olmuşlardır. Yahudiler in bölücülüğü hedefleyen düzenleri Pavlus un karşılaştığı çoğu ayaklanmanın, tutuklanmaların, dayak yemelerin ve denenmelerin arkasındaki asıl etkendir. Önemli bir not: Tanrı, Yahudiler le yürekten ilgilenmektedir. Bundan ötürü Yakup, Petrus ve Yuhanna onlara gönderilmiştir: Topluluğun direkleri sayılan Yakup, Kefas ve Yuhanna Öteki uluslara bizlerin, Yahudiler e kendilerinin gitmesini uygun gördüler (Galatyalılar 2:9). Bir önceki uzun süreli oruçta bana açıklanan mesaj son derece açıktır: Oğlum, seni içinde yürümen için çağırdığım lütuf alanı

13 Kutsal Ruh Kimdir? 11 içinde kal. Doğal eğilimlerinin veya sevginin yaşamındaki tanrısal görevden seni geri tutmasına izin verme. Tanrı yla yaşadığım bu buluşma o denli açık ve belirgindi ki, Tanrı nın benden yeniden Elçilerin İşleri kitabını okumamı istemesi beni şaşırtmıştı. Ne de olsa, içinden seçilecek altmış beş başka kitap daha vardı! Tanrı nın sözünü dinlediğime çok memnunum, çünkü Elçilerin İşleri kitabı boyunca yolculuk ederken, tamamen farklı şeyler dikkatimi çekti (Bu da Tanrı nın Sözü nün gerçekten de canlı olduğunun kanıtıdır). Bu kez, gözüme çarpan şey, ilk Kilise üyelerinin ne kadar fazla Kutsal Ruh a baktıkları, O nunla etkileşim içinde oldukları, O na dayanarak yaşadıkları ve Kutsal Ruh tan söz ettikleri gerçeği oldu. Yaşantılarının can alıcı bir parçasıydı ve yaptıkları her şeye O nu dahil ediyorlardı. Kayıp canlara ulaşmalarında, ekip toplantılarında ve uzun dönemli planlama yaptıkları toplantılarda öncülük ediyor ve daima etkinliklerine katılıyordu. Aşağıda ön plana çıkan bildirilerden bazı örnekler bulacaksınız: Kutsal Ruh a yalan söyleyip tarlanın parasının bir kısmını kendine sakladın? (Elç. İşl. 5:3) Rab'bin Ruhu'nu sınamak sözbirliği ettiniz? (Elç. İşl. 5:9) Biz, Tanrı'nın kendi sözünü dinleyenlere verdiği Kutsal Ruh'la birlikte bu olayların tanıklarıyız. (Elç. İşl. 5:32) Her zaman Kutsal Ruh'a karşı direniyorsunuz. (Elç. İşl. 7:51) Ruh bana... onlarla birlikte gitmemi söyledi. (Elç. İşl. 11:12) Bunlardan biri... kıtlık olacağını Ruh aracılığıyla bildirdi. (Elç. İşl. 11:28)

14 12 Kutsal Ruh'u Tanıyalım Kutsal Ruh'un buyruğuyla yola çıktılar. (Elç. İşl. 13:4) Kutsal Ruh ve bizler uygun gördük. (Elç. İşl. 15:28) Kutsal Ruh'un, Tanrı sözünü Asya İli'nde yaymalarını engellemesi üzerine. (Elç. İşl. 16:6) Bitinya bölgesine geçmek istediler. Ama İsa'nın Ruhu onlara izin vermedi. (Elç. İşl. 16:7) Pavlus kendini tümüyle Tanrı sözünü yaymaya verdi. (Elç. İşl. 18:5) İman ettiğiniz zaman Kutsal Ruh'u aldınız mı? (Elç. İşl. 19:2) Pavlus, bu olup bitenlerden sonra Makedonya ve Ahaya'dan geçip Yeruşalim'e gitmeye karar verdi. (Elç. İşl. 19:21) Ancak Kutsal Ruh... her kentte beni uyarıyor. (Elç. İşl. 20:23) Kendinize ve Kutsal Ruh'un sizi gözetmen olarak görevlendirdiği bütün sürüye göz kulak olun. (Elç. İşl. 20:28) Buna benzer sözler tekrar tekrar gözüme çarptı. Bu aynı tarzı bugün Kilise de görmeyişimiz acı bir gerçek olarak gün yüzüne çıktı. Elçilerin İşleri ndeki Mesih inanlıları arasında yaygın olan şey şimdi pek seyrek görülmekte. Bu eksikliği yalnızca başkalarının yaşantısında değil, ama ilk ve her şeyden önce kendi yaşantımda görerek konuya parmak basıyorum. Okumaya devam ettikçe, Tanrı nın Kutsal Ruhu nun liderliğini, dostluğunu, etkileşimini ve kudretli etkisini aramayı, onlardan zevk almayı ve onlara dayanmayı göz ardı etmiş olduğumu fark ettim. Bu konu bende açık ve net hâle gelince, bunu sizlerle paylaşmaktan nasıl geri durabilirdim?

15 Kutsal Ruh Kimdir? 13 Açık ve Belirgin Bildiriler Bu önemli konuyu daha da derinlemesine araştırırken, daha açıkça görülecek bazı açık ve belirgin bildirileri burada en başta dile getirmeme izin verin: İlki, Kutsal Ruh olmadan gerçekten de Hristiyan yaşamı mümkün değildir. Kutsal Ruh olmadan, Hristiyanlık kuru, tekdüze ve sıradandır. Kutsal Ruh olmadan, emeğimiz yorucu ve usandırıcıdır. Kutsal Ruh olmadan, Tanrı yla ilişki ve paydaşlık mümkün değildir. Kutsal Ruh u bir kiliseden alın, şu iki şeyden biri olacaktır: Kilise bir sosyal kulübe dönüşecektir. Kilise dinci bir kurum haline gelecektir. Gerçek şu ki Kutsal Ruh olmadan, Tanrısal esin yoktur. Aslında, Kutsal Ruh olmadan, Kutsal Kitap öldürücü bile olabilir; çünkü bize Yazılı yasa öldürür, Ruh ise yaşatır denmiştir (2. Korintliler 3:6). Kutsal Ruh olmadan, vizyon/öngörü yoktur. O nsuz sevinç yoktur. O nsuz esenlik yoktur. Kutsal Ruh olmadan özgürlük yoktur. Rab Ruh tur, Rab bin Ruhu neredeyse orada özgürlük vardır. (2. Korintliler 3:17)

16 14 Kutsal Ruh'u Tanıyalım Rab bin Ruhu neredeyse sözcüklerine bakın. Bunu derinlemesine inceleyelim. Tanrı nın Ruhu her yerde varolandır Her zaman her yerdedir. Davut bunu şu sözcüklerle dile getirir, Nereye gidebilirim senin Ruhun dan, nereye kaçabilirim huzurundan? (Mezmur 139:7). Bu sorunun yanıtı kesinlikle hiçbir yerdir. Davut bu sözlerin devamında şöyle der, Göğe çıksam, oradasın. Yerin altına insem, oradasın! Sabahın kanatları üstünde batıdaki ufuğa doğru uçsam, beni bir dakikada bulursun beni orada bekliyor olacaksın! (Mezmur 139:8-10 İngilizce The Message çevirisi). Apaçık ortada, O her zaman her yerdedir. Öyleyse sormamız gereken bir sonraki soru şu olsa gerek, Peki, her yerde özgürlük var mı? Pavlus un sözlerine bir kez daha bakın: Rab bin Ruhu neredeyse orada özgürlük vardır. O nun her yerde olduğunu biraz önce kanıtladık, peki öyleyse her yerde özgürlük var mı? Bu sorunun yanıtı, kesinlikle hayırdır. Genelevler, barlar, tutukevleri ve hastanelerde özgürlük yoktur. Özgürlüğün olmadığı mahalleler, okullar, evler ve hatta kiliselerde bulundum. Öyleyse, Kutsal Yazı burada neyi bildirmekte? Ben şunun çok daha doğru bir çeviri olacağını öneriyorum: Ruh un Rab olduğu yerde özgürlük vardır. (2. Korintliler 3:17, yazarın kendi sözcükleriyle anlatımıdır) Grekçe, Rab için kullanılan sözcük, kiriyos sözcüğü olup en üstün yetkili kişi anlamındadır. Çoğu bar, tutukevi, hastane veya evlerde ve hatta birçok kilisede Kutsal Ruh a yetki sahibi olmasına izin verilmez. O na her nerede üstün yetkiye sahip olma izni verilirse, işte orada herkes için özgürlüğü ve adaleti bulacaksınız.

17 Kutsal Ruh Kimdir? 15 Bu Mesajın Amacı Bu mesajın amacı, sizi Kutsal Ruh adlı Kişi yle tanıştırmaktır. O nun hakkında ciltler dolusu şeyler yazılabilir. O nu konuşmak için günler, aylar, hatta yıllar harcanabilir. Eşim Lisa yla otuz yılı aşkın bir süredir evliyiz. Onu her ne kadar çok iyi tanıyor olsam da, hâlâ daha önce hiç bilmediğim yeni kişilik özelliklerini, ilgi alanlarını, arzu ve tutumlarını keşfediyorum. Geçenlerde otuzuncu evlilik yıldönümümüzü kutlamak için başbaşa birkaç gün geçirdik. O süre içinde, var olduklarından hiç haberimin olmadığı rüyalarını, tercihlerini ve hatta yeterliliklerini öğrendim. Yeterlilikleri konusunda, Lisa nın golf oyununda nasıl doğal bir yeteneğe sahip olduğunu keşfettim. Benim spordan ne denli hoşlandığımı bildiğinden, güzel bir golf sahasının son dokuz deliğinde bana eşlik etmeyi teklif etti. (Bu zamanı birlikte geçirmeye ayırdığımızdan yalnızca tek tur oynadım.) On yedinci delikte büyük bir uçurum vardı. Eşim her zaman iyi bir meydan okumayı sevdiğinden, golf topunu o uçurumun üzerinden aşırmayı denemeyi isteyip istemediğini sordum. Ben olsaydım, 60 metrelik derin uçurumu aşmak için 137 metrelik bir atış yapardım; atış kısa düşerse, top okyanusta kaybolurdu. Lisa nın kullanması için ona eski bir top buldum (çünkü o topu bir daha göreceğimi hiç sanmıyordum). Golf atışının yapılması gereken dikdörtgen şeklindeki atış bölgesindeki yerini aldı ve serbest geçiş bölgesinden topu 160 metrelik bir vuruşla karşı tarafa geçirdi. Sonuç, otuz yıllık bir evlilikten sonra, yeni bir yetenek keşfedilmişti. Her gece akşam yemeğimizde, Lisa benimle daha önce hiç paylaşmadığı bilgi, bilgelik, ilgi alanları ve arzularını paylaştı. Kı-

18 16 Kutsal Ruh'u Tanıyalım saca, eşim diye çağırdığım bu harika kadının ne kadar büyük bir derinliğe sahip olduğunu şaşkınlık içinde izledim. Lisa ya ilişkin tüm bilgiyi birkaç bölümde anlatmak olanaksız olurdu. Ciltler dolusu kitaba da sığmazdı. Ancak, şunu yapabilirim, size onunla nasıl iletişime geçip konuşabileceğinizi söyleyebilirim. Nelerden hoşlandığını, nelerin ilgisini çektiğini, onunla nasıl çalışılabileceğini ve etkileşim içinde olunabileceğini paylaşabilirim. Size onun güçlü ve zayıf yönlerini, neyi sevdiğini ve nelerle ilgilenmediğini anlatabilirim. Onun hakkındaki bu tanıtıcı bilgi onunla harika bir ilişki kurmanız için bir katalizör görevi görecektir. Eğer yalnızca birkaç on yıl yaşında olan Lisa yı tümüyle anlatmak olanaksızsa, sonsuzluktan sonsuzluğa var olan Kutsal Ruh u size tam olarak nasıl anlatabilirim? Kesinlikle yapamazdım! Ama şunu yapabilirim, size O nun kim olduğunu anlatabilirim. Size O nun kişilik özellikleri, ilgi alanları ve neleri sevdiği hakkında önemli bilgiler aktarabilirim. O nunla ilişkimizi tanımlayabilir ve O nunla iletişim kurup etkileşim içinde olmanın bazı yollarını paylaşabilirim. Size Kutsal Ruh la ilişkimizin neden o denli önemli olduğunu ve Tanrı nın yaşantılarımız için öngördüğü isteklerini yerine getirmemiz amacıyla bizi nasıl güçlendirdiğini anlatabilirim. Bu temel anlayışlar sizi O nunla daha derin ve anlamlı bir ilişkiye doğru sürükleyecektir. 2. Gün Ciddi Bir Yanlış Anlama Çoğu kişi şu hataya düşmekte: Kutsal Ruh u bir Kişi olarak tanımadan, O nun yaptığı işleri ve gücünü anlamaya girişmekteler. Kutsal Ruh un göksel bir Kişi sonsuzluklar boyunca kutsal, bilge ve

19 Kutsal Ruh Kimdir? 17 güçlü, ama aynı zamanda harika bir şekilde sevecen, duyarlı ve şefkatli olduğu gerçeğinin yüreklerimizde ve düşüncelerimizde yer edinmesi son derece önemlidir. O nun saygı, duygusal yakınlık, iman, sevgi, adanma ve mutlak teslimiyetimizi almaya yaraşır olduğuna inanıyor muyuz? Yoksa bunun yerine, Kutsal Ruh un Tanrı dan kaynaklanan sıradan bir etki Cömertlik ruhu veya rekabet ruhu ifadelerine atıfta bulunurken düşündüğümüz ruh kavramına benzer bir tür gizemli ilahî güç olduğuna mı inanıyoruz? İkinci görüş, sığ, ilkel ve hatta sapkındır. Eğer bu şekilde inanırsak, Hristiyanlık ın daha yüksek bir sınıfına aitmişiz gibi etrafta kasıla kasıla yürümemize yol açacak ruhsal bir kibir ve gurura kolaylıkla kendimizi kaptırabiliriz. Bununla birlikte, eğer Kutsal Ruh u büyüklüğü, görkemi, yüceliği, bilgeliği, bilgisi ve kutsallığı içinde sonsuz olarak ve yaşantılarımızı denetim altına alıp onlardan iyi şeyler çıkarmak için Baba ve Oğul la uyum içinde olan bir Kişi olarak görür ve inanırsak, O nun önünde kutsal bir saygı içinde yüz üstü yere kapanacağız. Tanrı nın Ruhu nu bir etki veya üstün güç olarak gören biri, sürekli Ruh un daha fazlasını istiyorum diyecektir. Öte yandan, O nu harika bir Kişi olarak gören biri de, Kendimi nasıl daha fazla O na sunarım? diyecektir. Bizim O na İlişkin Kavrayışımız Birçoğumuzun Tanrı nın Ruhu nu bir Kişi olmaktan çok, sadece bir etki olarak kavramamızın nedenlerinden biri, O nu insanlara anlatma ve tanıtma tarzıdır. Kutsal Ruh a bir nesne gibi atıfta bulunulduğunu hiç duydunuz mu? Otuz yıldır ruhsal hizmetteyim; eğer Tanrı nın Ruhu na nesne olarak atıfta bulunulduğu her

20 18 Kutsal Ruh'u Tanıyalım seferde bana bir dolar verilseydi, bugün çok zengin biri olurdum. Maalesef, O nu bir Kişi olarak onurlandırmayı reddettiğimiz için çoğumuz Ruh un doluluğunu kaçırmakta. Tanrı nın Ruhu onurlandırılmadığı yerde kendini açığa çıkarmayacaktır (Matta 13:54-58 ve Mezmur 89:7 ye bakın). Kutsal Ruh u bir Kişi olarak çağırırken, O nu bir insan olarak çağırmıyorum. Basitçe söylemeye çalıştığım şey, Kutsal Ruh un kişilik özellikleri taşıdığı gerçeğidir. Kutsal Ruh, Tanrı dır, insan değil. Ama insanların Tanrı nın suretinde ve benzeyişinde yaratıldığını anımsamalıyız. Bu nedenle, bize benzemez, biz O na benzemekteyiz. Kilise olarak, O nu en kutsal olarak görmek yerine, kutsal bir varlık olarak görmeyi seçtik. O nun arzusu, en yakın dostumuz olmaktır, ama O nun yaşantılarımıza dahil olmasını sınırlamaktayız. Üzüntü verici gerçek şu ki, bize sunulan en tatmin edici ilişkiyi reddettik. Gelin Kutsal Ruh un kişiliğini mükemmel bir şekilde aydınlatacak bazı Kutsal Yazılar a bakalım: O nun bir düşüncesi vardır (Romalılar 8:27 ye bakın). O nun bir iradesi vardır (1. Korintliler 12:11 e bakın). Sevgi ve sevinç gibi duyguları vardır (Rom. 15:30; Gal. 5:22 ye bakın). O teselli eder (Elçilerin İşleri 9:31 e bakın). O konuşur (İbraniler 3:7 ye bakın); aslında, açık ve net bir şekilde konuşur (1. Timoteos 4:1 e bakın). O öğretir (1. Korintliler 2:13 e bakın). Kederlendirilebilir (Efesliler 4:30 a bakın). O na hakaret edilebilir (İbraniler 10:29 a bakın).

21 Kutsal Ruh Kimdir? 19 O na karşı direnilebilir (Elçilerin İşleri 7:51 e bakın). O na yalan söylenebilir (Elçilerin İşleri 5:1-11 e bakın). Eğer bu kişilik özellikleri Kutsal Kitap ta bu kadar açıkça görülmekteyse, o zaman şu soruyu sormak gerek, peki Kutsal Ruh neden bu kadar çok yanlış anlaşılmaktadır? Güvercin Bazı insanlar Kutsal Ruh u düşündüklerinde, akıllarına hemen bir güvercin resmi gelir. Neden akla ilk gelen simge bir güvercindir? Kutsal Ruh hiçbir zaman bir güvencin olarak kendini gösterdi mi? Bu sorunun yanıtı, vurgulayarak söylemek gerekirse, hayırdır. Her dört Müjde Kitapçığı nda da Tanrı nın Ruhu nun bir güvercin gibi İsa nın üzerinde indiğini okuyoruz (Matta 3:16, Markos 1:10, Luka 3:22, Yuhanna 1:32 ye bakın). Rüzgâr gibi koşuyor veya Bir boğa kadar güçlü ifadelerini sık sık kullanmıyor muyuz? Eğer oğlum bir boğa kadar güçlü dersem, bu onu dört ayaklı bir hayvan mı yapar? Kesinlikle hayır! Aynı şekilde, Ruh bir güvercin gibi indi derken de, bu, O nun bir güvercin olduğu anlamına gelmez. Biri şöyle diyebilir, Evet, ama John, Ruh, Tanrı nın tahtının önünde alev alev yanan meşaleler olarak temsil edilir (Vahiy 4:5). Evet, bu durumda öyle, ama Kutsal Kitap ayrıca, Tahtın, dört yaratığın ve ihtiyarların ortasında, boğazlanmış gibi duran bir Kuzu gördüm der (Vahiy 5:6). Bu, Yuhanna nın İsa yı tanımlama biçimiydi. Siz ve ben İsa nın dört ayaklı bir hayvan olmadığını biliyoruz. Aynı şekilde, Kutsal Ruh Tanrı nın tahtının önünde alev alev yanan gizemli bir ateş de değilir.

22 20 Kutsal Ruh'u Tanıyalım Peki Öyleyse, Kutsal Ruh Kimdir? Kutsal Kitap, Kutsal Ruh un Üçlü Birlik in üçüncü Kişisi olduğunu çok açık bir şekilde ortaya koyar. Yaratılış 1:26 Tanrı, İnsanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım dedi. Tanrı nın İnsanı yaratayım demediğine dikkat edin. Yaratılışın ortaya çıkması için üç belirgin işlevi olan belirgin üç Aktör ün olması gerekiyordu; Tanrı, kendisine Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak atıfta bulunuyordu. Gelin birlikte Baba, Oğul ve Kutsal Ruh un belirgin kimliklerini görmek amacıyla Elçilerin İşleri 10:38 e bakalım: Tanrı nın, Nasıralı İsa yı nasıl Kutsal Ruh la ve kudretle meshettiğini biliyorsunuz. İsa her yanı dolaşarak iyilik yapıyor, İblis in baskısı altında olanların hepsini iyileştiriyordu. Çünkü Tanrı O nunla birlikteydi. Bu kutsal yazıda, Baba nın İsa yı Kutsal Ruh la meshettiğine tanık oluyoruz. Üç belirgin Kişi, ortak bir amaç için birlikte çalışmaktalar. Bir başka örneğe bakalım: İsa vaftiz olur olmaz sudan çıktı. O anda gökler açıldı ve İsa, Tanrı nın Ruhu nun güvercin gibi inip üzerine konduğunu gördü. Göklerden gelen bir ses, Sevgili Oğlum budur, O'ndan hoşnudum dedi. (Matta 3:16-17) İsa nın vaftiz olduğu bu olayda da, Üçlü Birlik in üyelerinin üç belirgin Kişi olarak ortaya çıktıklarını fark edeceksiniz. İlk önce, İsa

23 Kutsal Ruh Kimdir? 21 Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edildi, ardından Tanrı nın Ruhu O nun üzerine indi ve son olarak da Baba Tanrı gökten duyurdu, Sevgili Oğlum budur, O ndan hoşnudum. Bir kez daha, her üç üyenin aynı amaç uğruna birlikte çalıştığını görmekteyiz. Size bu gerçeği aydınlatmaya yardımcı olacak basit bir örnek sunmama izin verin. Su (H2O) üç farklı biçimde ortaya çıkabilir. H2O nun katı, sıvı veya buhar olarak görülmesini sıcaklık belirler. Suyun maddesi, yani onun molekül yapısı, asla bir zerre kadar bile olsa değişmez, ama suyun biçimi çevresel etkenlere (sıcaklığa) bağlı olarak değişecektir. Aynı şekilde, Tanrı nın ana yapısı değişmez. Oğul u gördüğünüzde, Baba yı görürsünüz ve Ruh Oğul u bize açıklayıp göstermek için gönderilmiştir (Yuhanna 17:21 ve Efesliler 1:17-18 e bakın). Tanrı, amaçta birdir, ama eşsiz işlevleri olan üç biçime (Kişiliğe) sahiptir. Üç Kişi olmasına karşın, tek bir Tanrı vardır. Yasanın Tekrarı 6:4 te şöyle yazılıdır, Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek RAB dir! Romalılar 3:30 da Aynı imanla aklayacak olan Tanrı tektir. Yakup 2:19 da aynı şekilde Sen Tanrı'nın bir olduğuna inanıyorsun, iyi ediyorsun der. Bu gerçek, kitabın geri kalanı için bir köşe taşıdır: Üç belirgin ilahî Kişi, ama tek bir Tanrı vardır. 3. Gün İlk Kişi Kutsal Ruh, aslında Kutsal Kitap ta görülen Üçlü Birlik in ilk üyesidir. Yaratılış birinci bölümde şöyle okuyoruz, Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı (1. ayet). Şimdi gelin ikinci ayete bakalım: Yer boştu, yeryüzü şekilleri yoktu; engin karanlıklarla kaplıydı. Tanrı nın Ruhu suların üzerinde dalgalanıyordu. Ruh, Yaratılış

24 22 Kutsal Ruh'u Tanıyalım 1:2 de ortaya çıkar; adıyla vurgulanan Üçlü Birlik in ilk üyesi O dur. Şöyle bir soru sorulabilir, Ama John, birinci ayette Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı deniyor. İlk ayet Baba Tanrı yı belirtiyorsa, Kutsal Kitap ta belirtilen Üçlü Birlik in ilk üyesinin Kutsal Ruh olduğunu nasıl söyleyebilirsin? Bu harika bir soru. Ama Tanrı nın İnsanı kendi suretimizde ve benzeyişimizde yaratalım dediğini anımsayın. İlk ayette, Üçlü Birlik in belirli bir üyesi değil, Üçlü Birlik in kendisi belirtiliyor. Bu bakımdan, işleviyle belirtilen Üçlü Birlik in ilk üyesi Kutsal Ruh tur. İkinci ayette Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde dalgalanıyordu dendiğini okuyoruz. İlk baştaki sorumuza bir kez daha geri dönelim: Kutsal Ruh kimdir? O nun yeryüzünün en olağanüstü, harika, nazik, sevecen, duyarlı ve kudretli Kişisi olduğunu tüm kalbimle söyleyebilirim. Bana şöyle bir karşılık verebilirsiniz, John, yeryüzünde mi dedin? Evet, yeryüzünde. Baba nın burada yeryüzünde olmadığını anlamak zorundayız; O gökteki tahtında oturmakta. Aynı şekilde, İsa da burada yeryüzünde değildir. İnsanların her zaman İsa benim yüreğimde dediklerini duyarım, ama Kutsal Kitap O nun Tanrı nın sağında oturduğunu açıkça belirtir (Markos 16:19 a bakın). Elçilerin İşleri 1:9-11 de şöyle okuyoruz: İsa bunları söyledikten sonra, onların [öğrencilerinin] gözleri önünde yukarı alındı. Bir bulut O'nu alıp gözlerinin önünden uzaklaştırdı. İsa giderken onlar gözlerini göğe dikmiş bakıyorlardı. Tam o sırada, beyaz giysiler içinde iki adam yanlarında belirdi. Ey Celileliler, neden göğe bakıp duruyorsunuz? diye sordular. Aranızdan göğe alınan İsa,

25 Kutsal Ruh Kimdir? 23 göğe çıktığını nasıl gördünüzse, aynı şekilde geri gelecektir. Aslında melek olan iki kişi, öğrencilere İsa nın göğe alındığı gibi geri geleceğini çok kesin bir dille vurguladılar. Başka bir deyişle, bulutlar üzerinde gelmeden, İsa yeryüzüne geri dönmeyecektir. İsa bulutlar üzerinde geri döndü mü? Bunun yanıtı açıkça hayırdır. Bu da İsa nın şu anda hâlâ gökte Tanrı nın sağ yanında olduğu anlamına gelir. İstefanos un taşlandığı anı düşünün. Elçilerin İşleri 7:55-56 da şöyle okuyoruz: Kutsal Ruh la dolu olan İstefanos ise, gözlerini göğe dikip Tanrı nın görkemini ve Tanrı nın sağında duran İsa yı gördü. Bakın dedi, Göklerin açıldığını ve İnsanoğlu - nun Tanrı nın sağında durmakta olduğunu görüyorum. Gelecek kuşaklar boyunca anımsanacak olan bu kutsal anın beklentisi içinde kendi uğruna şehit olanı onurlandırmak için tüm görkemi içinde ayakta duran İsa yı hayal etmeye çalışın. Bu öykü görkemli birleşmenin güzel bir betimlemesi olduğu kadar, aynı zamanda inkâr edilmez bir şekilde İsa nın şu anda Baba nın yanında oturmakta olduğu gerçeğini hatırlatma görevi görmektedir. Gerçek şu ki, İsa, yaklaşık olarak iki bin yıldır bu görkemli konumda bulunmaktadır. O burada yeryüzünde değil. O nun yüreklerimizde yaşadığını söylemenin hoşumuza gittiğini biliyorum, ama gerçek şu ki, yüreklerimizde konut kuran Kutsal Ruh, yani İsa Mesih in Ruhu dur. Kutsal Ruh a hem Baba Tanrı nın Ruhu, hem de İsa Mesih in (Oğul un) Ruhu olarak atıfta bulunulduğunu ayırt etmemiz önem-

26 24 Kutsal Ruh'u Tanıyalım lidir. Buna ilişkin bazı örneklere bakalım. Pavlus, Filipililer 1:19 da, Çünkü dualarınızla ve İsa Mesih'in Ruhu yardımıyla bunun bana kurtuluş getireceğini biliyorum der. İsa, açık bir biçimde kendi yerine Kutsal Ruh u gönderebilmesi için yeryüzünden ayrılmak zorunda olduğunu belirtmiştir. Pavlus burada açıkça dirilen İsa ya değil, Kutsal Ruh a (Yardımcı ya) atıfta bulunmaktadır, çünkü İsa artık yeryüzünde değildir. Matta 10:20 de İsa şöyle duyurur, Çünkü konuşan siz değil, aracılığınızla konuşan Babanız ın Ruhu olacak. İsa, öğrencilerinin Müjde uğruna zulüm görüp denenecekleri gelecek bir zamandan söz etmektedir. Baba nın Ruhu (Kutsal Ruh) onlara rehberlik yapıp ağızlarına doğru sözleri koyacaktır. Şimdi bile, bu cümleleri yazarken, bu sözcükler benim aklımın veya deneyimimin bir sonucu olarak ortaya çıkmamakta. Baba nın Ruhu benim aracılığımla öğretmekte. Kendi gücümle öğretmeyi denedim; inanın bana, sonuç sadece berbat olur. Kimliğim ve yaptıklarım Kutsal Ruh un güçlendirmesi olan lütfun bir eseridir. İyi haber şu ki, O beni hiçbir zaman kimsesiz ve çaresiz bırakmadı her zaman kendini gösterip bana öncülük etti. Alçakgönüllülükle lütufkâr Ruh a teslim olduğum zaman (İbraniler 10:29 a bakın), zayıf yönlerimi güçlü yönlerime dönüştürmek için hazır ve sadıktır. Üçü Nasıl Birlikte İşlemekte? Bu üçte bir olma kavramı, insansal anlayışımızın sınırlarını aştığından, anlaşılması oldukça zordur. 1. Korintliler 12:5-7 ayetleri Üçünün birlikte nasıl işlediklerine biraz ışık tutar:

27 Kutsal Ruh Kimdir? 25 Çeşitli görevler vardır, ama Rab birdir. Çeşitli etkinlikler vardır, ama herkeste hepsini etkin kılan aynı Tanrı dır. Herkesin ortak yararı için herkese Ruh u belli eden bir yetenek veriliyor. (1. Korintliler 12:5-7) Bu metni okurken, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh un hepsinin ayrı işlevleri olduğunu keşfediyoruz. Baba etkinlikleri başlatır (6. ayet), Oğul görevleri dağıtır (5. ayet) ve Kutsal Ruh da yetenekleri sergiler (7. ayet); ama hepsi birlikte aynı amaç için çalışır. Eğer siz veya ben bir ev yapmaya karar verseydik, neye ihtiyacımız olurdu? Evi inşa etmeleri için bir mimar, bir ustabaşı ve bir de işçiler (alt yükleniciler) tutmamız gerekirdi. Bu aydınlatıcı örnekte, mimar Baba dır, ustabaşı İsa ve evi inşa eden işçileri de Kutsal Ruh temsil etmektedir O yaratılışın Sergileyeni, ortaya çıkaranıdır. Herhangi bir evin inşası için her üç rol de kesinlikle gereklidir. Tanrı nın Parmağı Gelin birlikte aynı olayın Kutsal Kitap ta geçen iki ayrı kaydına bakalım. İsa, henüz cine tutsak birini iyileştirmiştir. İnsanlar şaşkınlık içinde, ama Ferisiler kendi kendilerine şöyle düşünmekteler, Bu adam, cinleri ancak iblisin gücüyle kovuyor (Matta 12:23-24). 28. Ayette İsa nın onların bu düşüncelerine verdiği karşılığı okuyoruz: Ama ben cinleri Tanrı nın Ruhu yla kovuyorsam, Tanrı nın Egemenliği üzerinize gelmiş demektir. Luka da bu bildirinin kaydını verir, ama Matta nın kaydından birazcık farklı bir şekilde aktarır. Luka 11:20 de şöyle denir, Ama

28 26 Kutsal Ruh'u Tanıyalım ben cinleri Tanrı nın eliyle (parmağıyla) kovuyorsam, Tanrı nın Egemenliği üzerinize gelmiş demektir. Hem Luka, hem de Matta burada Kutsal Ruh a atıfta bulunmaktalar. Yazarların sıklıkla yaptığı gibi, Luka, Kutsal Ruh un işlevini O nun kişiliğiyle uyum içinde tanımlamaktadır. Bu nedenle, Kutsal Ruh un Tanrı nın parmağı olduğu sonucunu çıkarabiliriz. Kutsal Ruh un işlevi, yalnızca Tanrı nın parmağı olarak değil, ama Tanrı nın eli veya Tanrı nın kolu olarak da ifade edilebilir. Kutsal Kitap, Tanrı nın halkını Güçlü eli, kudretli koluyla (Mezmur 136:12) kurtardığını dile getirir. Mezmur 8:3 şunu duyurur, Seyrederken ellerinin (parmaklarının) eseri olan gökleri, oraya koyduğun ayı ve yıldızları... Çoğu imanlı aslında yıldızları ve gezegenleri göklere yerleştirenin Kutsal Ruh olduğunu fark etmez; tüm yaratılışı O ortaya çıkarmıştır. Yaratılış 1:2 de Tanrı nın Ruhu nun suların üzerinde dalgalandığını okuyoruz. Baba nın harekete geçmesini, yaratılış sürecini başlatmasını bekliyordu. Oğul da Işık olsun diyerek görevi yerine getirmiştir, çünkü İsa Tanrı nın Sözü dür. Işık olsun dendiğinde, Oğul Baba nın isteğini yerine getirmiş ve Kutsal Ruh da konuşulanı yaratmıştır. Tanrı nın Ruhu nun büyüklüğü ve görkemi hakkındaki en çok sevdiğim metinlerden biri, Yeşaya 40:12-15 te bulunur. Orada şöyle okuyoruz: Kim denizleri avucuyla, gökleri karışıyla (parmaklarıyla) ölçebildi? Yerin toprağını ölçeğe sığdıran, dağları kantarla, tepeleri teraziyle tartabilen var mı? RAB bin düşüncesine kim akıl erdirebildi? O na öğüt verip öğretebilen var mı? Akıl almak, adalet yolunu öğrenmek için RAB kime da-

29 Kutsal Ruh Kimdir? 27 nıştı ki? O na bilgi veren, anlayış yolunu bildiren var mı? RAB için uluslar kovada bir damla su, terazideki toz zerreciği gibidir. Adaları ince toz gibi tartar. (Yeşaya 40:12-15) On ikinci ayette şöyle okuyoruz, Kim gökleri karışıyla (parmaklarıyla) ölçebildi? Böylece Kutsal Ruh un işleviyle tanımlandığını görebilirsiniz. O nun hakkında biraz düşünün. Rab bin Ruhu tüm okyanusu elinde tutmakta. O nun ne kadar kudretli olduğunu görebiliyor musunuz? Ama buna karşın Baba ve Oğul la aynı görüşü paylaşarak, içimizde konut kurmak amacıyla yeryüzüne indi. Ne harika ve ne muhteşem bir gerçeklik! 4. Gün Kutsal Ruh Tanrı dır Şimdi gelin Kutsal Ruh un insanın yaratılışındaki rolüne bakalım. Şöyle okuyoruz, RAB Tanrı Adem i topraktan yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu (Yaratılış 2:7). Gerçekte Adem e biçim veren ve burnuna yaşam soluğunu üfleyen Kutsal Ruh tu. Bunun böyle olduğunu nasıl mı biliyorum? Eyüp 33:4 ye şöyle yazar, Beni Tanrı nın Ruhu yarattı, Her Şeye Gücü Yeten in soluğu yaşam veriyor bana. Kutsal Ruh sadece Adem e biçim vererek ve burnuna yaşam soluğunu üfleyerek kalmadı, aynı zamanda size ve bana da biçim vermiş ve burnumuza yaşam soluğunu üflemiştir. Mezmur 139:3 şunu dile getirir, İç varlığımı sen yarattın, annemin rahminde beni sen ördün. Aslına bakarsanız, Tanrı nın Ruhu gördüğümüz herşeyi yaratmıştır, çünkü Süleyman ın Özdeyişi 26:10 şunu der, Her şeye biçim veren büyük

30 28 Kutsal Ruh'u Tanıyalım Tanrı... (Kitabı Mukaddes çevirisi) Gördüğümüz yaratılış Kutsal Ruh un Baba nın yaratıcı arzusunu sahnelediği için ortaya çıkmıştır. Kutsal Ruh un Tanrı olduğu gerçeğini açıkça gördüğünüzü umut ediyorum. Gelin şimdi birlikte Kutsal Kitap ta Kutsal Ruh için kullanılan bazı farklı adlara bakalım. Şu adlarla çağrılmakta: Kutsal Ruh (96 kez) Rab bin Ruhu (28 kez) Tanrı nın Ruhu (26 kez) Sonsuz Ruh (İbraniler 9:14) Yardımcı (İsa tarafından Yuhanna da 4 kez) Tesellici (İngilizce the Amplified Bible çevirisinde sıklıkla) Kutsal Olan (Mezmur 78:41) Rab (2. Korintliler 3:17) Gerçeğin Ruhu (4 kez) Mesih in Ruhu (Romalılar 8:9 ve 1. Petrus 1:11) İsa Mesih in Ruhu (Filipililer 1:19) Öğüt Ruhu (Yeşaya 11:2) Bilgi Ruhu (Yeşaya 11:2) Güç Ruhu (Yeşaya 11:2) Anlayış Ruhu (Yeşaya 11:2) Bilgelik Ruhu (Yeşaya 11:2) Rab korkusu Ruhu (Yeşaya 11:2) Baba nın Ruhu (Matta 10:20) Yücelik Ruhu (1. Petrus 4:14) Lütuf Ruhu (Zekeriya 12:10 ve İbraniler 10:29) Yargı Ruhu (Yeşaya 4:4) Ateşten Bir Ruh (Yeşaya 4:4) Yaşam Veren Ruh (Romalılar 8:2)

31 Kutsal Ruh Kimdir? 29 Sevgi Ruhu (2. Timoteos 1:7) Güç Ruhu (2. Timoteos 1:7) Özdenetim Ruhu (2. Timoteos 1:7) Peygamberlik Ruhu (Vahiy 19:10) Vahiy Ruhu (Efesliler 1:17) Kutsallık Ruhu (Romalılar 1:4) Kutsal Tanrı nın Ruhu (Daniel de 4 kez) O layıktır, O güçlüdür ve O harikadır! İsa Tamamen Kutsal Ruh a Dayanmıştır İsa tamamen Kutsal Ruh a dayanmıştır. Kutsal Ruh tan anne rahmine düştü, Ruh tarafından öğretildi, Ürdün Nehri nde Ruh la güçlendirildi ve Ruh la vaftiz olmadan önce tek bir mucize bile yapmadı (İsa nın Celile nin Kana kentinde yaptığı ilk mucizeye ilişkin Yuhanna daki şu kayıtlara bakın: Yuhanna 1:29-34 ve 2:1-11). Kutsal Ruh tarafından yönlendirildi ve yalnızca Ruh tan duyduklarını konuştu. İsa, Yuhanna 14:10 da şöyle der, Size söylediğim sözleri kendiliğimden söylemiyorum, ama bende yaşayan Baba kendi işlerini yapıyor. İsa nın Gökteki Baba demediğine dikkat edin. Bende yaşayan Baba demiştir. John bir dakika, İsa nın Kutsal Ruh u Babası olarak mı çağırdığını söylüyorsun? Neden çağırmasın? Meleğin Yusuf a ne dediğini dinleyin: Meryem i kendine eş olarak almaktan korkma. Çünkü onun rahminde oluşan, Kutsal Ruh tandır (Matta 1:20). İsa,

32 30 Kutsal Ruh'u Tanıyalım Kutsal Ruh tan anne rahminde oluşmuştur, dolayısıyla Kutsal Ruh u Bende yaşayan Baba olarak çağırması akla uygun geliyor. Gerçek şu ki, İsa ve Kutsal Ruh, İsa nın yeryüzündeki hizmet zamanı boyunca birlikte çalışmışlardır. Aslında, İsa şu bildiride bulunmuştur: Oğul kendiliğinden bir şey yapamaz (Yuhanna 5:19). Eğer İsa Tanrı nın Oğlu olarak hizmet ve görevini yerine getirmek için Kutsal Ruh la süregiden bir ortaklığa gereksinim duyduysa, bizim ne kadar daha fazla görevlerimizi yerine getirmemizde bize yardımcı olması için Kutsal Ruh a ihtiyacımız vardır? Kutsal Ruh u İsa dan daha fazla hiç kimse tanıyamaz, öyleyse gelin Kutsal Ruh un yaşantılarımızdaki kişiliği, özellikleri, gücü ve yeterlilikleri hakkında İsa nın ne dediğine bakalım. Yuhanna 14:15-18 de İsa şöyle bildirir: Beni seviyorsanız, buyruklarımı yerine getirirsiniz. Ben de Baba dan dileyeceğim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size başka bir Yardımcı, Gerçeğin Ruhu nu verecek. Dünya O nu kabul edemez. Çünkü O nu ne görür, ne de tanır. Siz O nu tanıyorsunuz. Çünkü O aranızda yaşıyor ve içinizde olacaktır. Sizi öksüz bırakmayacağım, size geri döneceğim. Bu metinde birçok altı çizilmesi gereken gerçek var. İlki, Beni seviyorsanız, buyruklarımı yerine getirirsiniz. İsa nın Kutsal Ruh hakkındaki yorumlarla söze başlaması ilginçtir. Bu aynı zamanda İsa nın mutlak yetkisini ve Rabliğini tanımamız gerektiğine ilişkin bir hatırlatma da içermekte. Buyruklarını yerine getirmemize büyük vurgu yapar. Petrus da bu gerçeği onaylar: Biz, Tanrı nın kendi sözünü dinleyenlere verdiği Kutsal Ruh la birlikte bu olayların

33 Kutsal Ruh Kimdir? 31 tanıklarıyız (Elçilerin İşleri 5:32). Tanrı, Kutsal Ruh u kendi sözünü dinleyenlere verir. Şimdi Yuhanna 14:16 da şöyle dediğine dikkat edin, Ben de Baba dan dileyeceğim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size başka bir Yardımcı, Gerçeğin Ruhu nu verecek. Gelin başka sözcüğünün Grekçe karşılığına bakalım. Yeni Antlaşma boyunca başka sözcüğü için Grekçe den İngilizce ye iki ayrı sözcük çevrilmiştir. Bu Grekçe sözcükler Heteros ve allos sözcükleridir. Heteros farklı bir türden bir başkası anlamına gelir. Allos sözcüğü de aynı türden bir başkası demektir. Sormamız gereken soru şu, İsa burada hangi sözcüğü kullanıyor? Size yanıtı vermeden önce, bu iki Grekçe sözcük arasındaki farkı aydınlatacak bir örnek vereyim. Aklınızda şöyle bir senaryo canlandırın: Size bir meyve parçası veriyorum; örneğin bir elma parçası. Elmayı yedikten sonra, size soruyorum, Bir başka meyve parçası daha ister misiniz? Şimdi eğer Evet derseniz ve ben de size bir portakal parçası versem, size bir başka meyve parçası vermiş olurum. Ancak, size farklı türden bir başka şey verdim. Portakal da bir meyvedir, ama elmadan farklı bir meyvedir. İşte bu heteros sözcüğüne bir örnektir. Şimdi eğer bir başka meyve parçası isterseniz ve ben size yine bir elma parçası versem, o zaman size aynı türden bir başka parça vermiş olurum. Bu da allos sözcüğüne bir örnektir. Öyleyse gelin ilk baştaki sorumuza geri dönelim. İsa, Baba bize başka bir Yardımcı verecek derken, hangi sözcüğü kullanıyor? Allos sözcüğünü kullanıyor. Dolayısıyla şöyle diyor, Baba size tıpkı Benim gibi olan başka bir Yardımcı verecek. Başka bir deyişle, İsa, kendisiyle Kutsal Ruh un aynı türden olduğunu söylüyor.

34 32 Kutsal Ruh'u Tanıyalım 5. Gün Hayat Boyu Arkadaş İsa nın Yuhanna 14:16 da kullandığı bir başka sözcük, Yardımcı sözcüğüdür. Yardımcı için Grekçe de parakletos sözcüğü kullanılır. Parakletos sözcüğü 1. Yuhanna mektubunda İsa için de kullanılmıştır: Yavrularım adil olan İsa Mesih bizi Baba nın önünde savunur [parakletos] (1. Yuhanna 2:1). Hem İsa, hem de Kutsal Ruh yardımcı veya parakletos rolünü yerine getirirler. Öyleyse, bu Grekçe sözcük ne anlama gelmekte? O günün konuşma dilinde, bir kişinin davasını savunan bir avukatı tanımlardı. Aynı zamanda kişisel bir danışmanı veya koçu bir yaşam koçunu tanımlamak için de kullanılırdı. Parakletos, para ve kaleo adlı iki Grekçe sözcükten oluşan bir birleşik sözcüktür. Para çok yakın demektir. Pavlus, bu sözcüğü Timoteos la olan ilişkisini tanımlamak amacıyla kullanmıştır. Pavlus a elçi Timoteos tan daha yakın biri yoktu (Filipililer 2:20 ye bakın). Eşim Lisa bana para dır. Yeryüzünde bana ondan daha yakın hiç kimse yoktur. Onunla olan ilişkimi tanımlarken bu sözcüğü kullanırım. İkinci Grekçe sözcük olan kaleo da el veya baş işaretiyle seslenmek veya çağırmak anlamına gelir. Elçiler çağrılarını tanımlarken Kutsal Kitap ta sıkça bu sözcüğü kullandılar. Örneğin, Pavlus, Öteki Uluslar a bir elçi olarak çağrıldım derken, burada Grekçe kaleo sözcüğünü kullanmıştır. Çağrı kavramı, yazgı ve eylem düşüncelerini çağrıştırır. Bu iki Grekçe sözcüğü birleştirdiğimizde, İsa nın ne iletmek istediğine ilişkin çok daha iyi bir anlayışa sahip oluruz. Temel ola-

35 Kutsal Ruh Kimdir? 33 rak şunu diyor, Kutsal Ruh, bizlere koçluk, yönlendiriş, öğretiş ve danışmanlık sağlaması amacıyla kalıcı ve sürekli olarak her birimizin yanında olmaya çağrılmıştır. Bu O nun çağrısı veya görevidir ve asla yorulmadan bize yardım etmek için bizimle birlikte sürekli yolculuk etmektedir! İsa, Kutsal Ruh un sonsuza dek bizimle birlikte kalacağını söylemiştir (Yuhanna 14:16). O bizi asla terk etmeyecek ve yüzüstü bırakmayacaktır. Ne harika bir vaat! İsa temel olarak Kutsal Ruh un O nun (İsa nın) yaşantılarımızda başlattığı aynı iş ve görevin devamını sağlayacağını dile getirmektedir. Sık sık insanların şöyle dediklerini duyarım, Ah, eğer İsa yla birlikte olsaydım, O na bir sürü soru soracaktım. O soruları neden Kutsal Ruh a yöneltmiyorsunuz? İşte burası son derece önemli bir noktadır, çünkü bu noktada Kutsal Ruh a ilişkin algılarımız ön plana çıkacaktır. Eğer O nu basitçe belirsiz bir varlık olarak algılarsak, O na, öğreten ve koçluk eden biri olarak yaklaşmayacağız. Kutsal Ruh bir varlık değil, Tanrı dır. Eğer gerçekten O nun Tanrı nın Sözü nün söylediği kişi olduğuna inanırsak, O nu istekli, öğretmeye, yardım etmeye ve koçluk yapmaya yeterli, her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten biri olarak bilip saygıyla O na yaklaşacağız. Evet, O bizimle yakın ve içten bir şekilde konuşmak istiyor. Ne yazık ki, Kutsal Ruh, Kilise de en çok göz ardı edilen Kişi dir. Kaç kere bir araya geldiğimizde, O nu onurlandırmadık ve hatta adını bile anmadık? Kalıcı ve sürekli olarak içimizde konut kurmaya ve bizimle birlikte olmaya çağrılan Kutsal Ruh la kaç kez sabah, öğleden sonra, akşam, hatta bütün gün tek bir kelime bile konuşmadık?

36 34 Kutsal Ruh'u Tanıyalım Sarsıcı Bir İfade İsa, Yuhanna 16:7 de insanın aklını başından alan sarsıcı bir ifade kullanmıştır: Size gerçeği söylüyorum... Bu metni incelemeye devam etmeden önce, sizin için bir resim çizmek istiyorum. İsa burada öğrencilerine konuşuyor. Üç yılı aşkın bir süre boyunca bu öğrencilerle birlikteydi. Söylediği her şey yerine geldi. Rüzgâr dinsin dedi ve rüzgâr dindi. Belirli bir yerde bir sıpa bulacaksınız dedi ve gerçekten de sıpayı aynen söylediği yerde buldular. İsa ya ihanet eden daha ortaya çıkmadan önce, öğrencileri arasında bir ihanetçinin olduğunu söyledi. İncir ağacına kurumasını buyurdu ve ağaç yirmi dört saat içinde kurudu. İsa nın söylediği her şey gerçekleşti ve sözlerine şu ifadeyle başlıyor, Size gerçeği söylüyorum Aslında, İsa nın söylemek üzere olduğu sözler, öğrencilerin aklını başından alacaktı, dolayısıyla gerçeği söylediğini bilmelerinden emin olmak istiyordu. Peki, İsa bunun devamında ne diyor? Size gerçeği söylüyorum, benim gidişim sizin yararınızadır. Gitmezsem, Yardımcı size gelmez. Ama gidersem, O nu size gönderirim (Yuhanna 16:7). The New Living Translation adlı İngilizce Kutsal Kitap çevirisi, Benim gitmem sizin için en iyisidir der. Kendinizi İsa nın öğrencilerinin yerine koyun. Tanrı nın Oğlu olarak bildiğiniz önderiniz, biraz önce sizi bırakması gerektiğini söyledi ve O nun gitmesi sizin yararınızaymış. Bu bana çılgınca bir fikir olarak geliyor. Eğer Tanrı ysa, sizinle kalması sizin için daha yararlı olmaz mıydı? Öğrencilerin de aynı şeyi düşündüklerinden eminim. İşte tam da bu nedenle, İsa Size gerçeği söylüyorum... diyerek sözlerine başlamıştır.

37 Kutsal Ruh Kimdir? 35 Peki öyleyse, öğrenciler ve siz ve ben de dahil olmak üzere gelecek tüm inanlı kuşaklar için İsa nın gitmesi neden daha yararlıydı? Şunu düşünün. Eğer İsa yeryüzünü hiç terk etmemiş olsaydı, Kutsal Ruh asla yanı başımızda olmayacaktı. Eğer İsa dan bir şey almak istesem, kilometrelerce yolu katedip O na gitmek zorunda kalacaktım. Yolculuğum herhalde dünyanın en yoğun havaalanı olan Tel Aviv e bir uçak seyahatiyle başlayacaktı. Ardından Celile ye gitmek için bir araç kiralamam gerekecekti. Orada da uygun bir konaklama yeri bulmak zorunda olacaktım, çünkü tüm oteller tamamen dolu olacaktı. Daha sonra İsa yı bulmak zorunda kalacaktım. Çok zor olmayacaktı, çünkü milyonlarca insan O nunla konuşmak için sırada bekliyor olacaktı. O nu bulduktan sonra, insanlığın bildiği en karışık kuyrukları ağır ağır ve güçlükle geçmek zorunda kalacaktım, çünkü herkes İsa ya bir soru sormak veya bir dileğini iletmek isteyecekti. Uzun bir kuyruk olacağından, büyük olasılıkla İsa yla başbaşa görüşmem yalnızca altmış saniyelik bir süreyle sınırlandırılacaktı, dolayısıyla soru ve isteklerimi önceden hazırlamalıydım. Ve İsa nın uyumak ve yemek yemek zorunda olacağını da unutmayın, o bakımdan kalabalıklara günde yalnızca on dört saat ayırabilecekti. Bu gidişle, İsa, eğer herkesle yalnızca 60 saniye geçirmiş olsaydı, günde 840 kişiyi görebilecekti. Bu nedenle, İsa nın bir milyon insanı görmesi 1190 gün (3.2 yıl) alacaktı. Yeni insanların da durmadan insan seline katılacağını da anımsayın veya acil ihtiyaçları ve istekleri olanlar için hızlı geçiş sırası olsaydı ne olacaktı? Bu insanlar her zaman benden önce içeri gireceklerdi, değil mi? Sanırım böylesi bir durumda İsa ya ulaşmanın neredeyse imkânsız ve kesinlikle olanakdışı olduğunu tahmin edebiliriz.

38 36 Kutsal Ruh'u Tanıyalım İyi haber şu ki, Kutsal Ruh daima bizimle birliktedir. Uyumak veya yemek yemek zorunda değildir. Milyarlarca farklı insanla milyarlarca konuşmayı aynı anda yapabilir. Kutsal Ruh a ilişkin anlayışımızın Tanrı nın Sözü yle kökten bir biçimde değişmesine izin verirsek, İsa nın neden Benim gitmem sizin yararınızadır dediğini anlamaya başlayacağız. Unutmayın, Kutsal Ruh tıpkı İsa ya benzer: İsa gibi öğretir, İsa gibi Tanrı nın şeylerini açıklayıp aydınlığa kavuşturur ve O burada bizimle birliktedir! Kutsal Ruh un ne kadar harika olduğunu anlamaya başlıyor musunuz? Bu cümleleri yazarken bile, Kutsal Ruh O nun sesini ve varlığını sınırladığım zamanları bana gösteriyor. Yinelemek gerekirse, Kutsal Ruh, rehberimiz, danışmanımız, koruyucumuz ve koçumuzdur O nun yaşantılarımıza etkin bir biçimde dahil olmasına ihtiyacımız var! Bir sonraki bölümde harika Tanrımız la yakın ve kişisel paydaşlığın ne anlama geldiğini derinlemesine inceleyeceğiz.

39 1. Gün Adanma Zamanı KUTSAL RUH U TANIYALIM Ama Baba'nın benim adımla [Benim yerime, beni temsil etmek ve benim adıma hareket etmek için] göndereceği Yardımcı (Danışman, Tesellici, Yakarışçı, Savunucu/Avukat, Güçlendirici, Yanında Duran), Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek. Yuhanna 14:26 (İngilizce AMP çevirisi) Kutsal Ruh gerçekten harikadır! Mesih e iman sayesinde kurtulmamızdan sonraki en iyi armağan, O nu almak, O nunla dolmaktır! Kutsal Ruh kimdir? Deneyimli yazar ve hayat boyu bir kilise önderi olan A. W. Tozer şunları paylaşır: Kutsal Ruh bir heves veya coşkun olma hali değildir O bir Kişi dir. Bunu büyük harflerle yazın Kutsal Ruh, var oluşun bir başka moduna sahip bir Varlık değil, kendisi bir kişinin sahip olduğu tüm özellik ve güçlere sahip bir Kişi dir. Madde değil, özdür, gerçektir... Kutsal Ruh, herhangi bir kişinin sevmek, görmek, düşünmek, duymak ve arzulamak için sahip olduğu irade, zeka, duygu, bilgi, sempati ve yeterliliğe sahiptir. Bu çalışmaya başlamadan önce, Kutsal Ruh un kim olduğunu düşünüyordunuz? Bu bölüm, kişisel olarak Kutsal Ruh un kim olduğuna ilişkin anlayışınızı nasıl geliştirmiştir?

40 38 Kutsal Ruh'u Tanıyalım Kutsal Kitap ta Kutsal Ruh için kullanılan adların bulunduğu liste üzerinde derin bir şekilde düşünün (28. Sayfaya bakın). Bu adlar size O nun kim olduğunu göstermektedir? Tanrı yla sağlıklı bir ilişki geliştirmek için Kutsal Ruh un Baba ve Oğul la eşit bir Kişi olduğunu bilmek son derece önemlidir Oğul ne ise, Kutsal Ruh da odur. Baba ne ise, Kutsal Ruh da odur. Kutsal Ruh O nun Kilisesi ndedir. O nu nasıl bulacağız? Tamamen İsa ya benzeyecektir. Yeni Antlaşma yı (İncil i) okudunuz ve İsa nın nasıl olduğunu biliyorsunuz. İşte Kutsal Ruh da tıpkı İsa ya benzer, çünkü İsa Tanrı ydı ve Kutsal Ruh da Tanrı dır. Baba da tıpkı Oğul a benzer; İsa nın neye benzediğini Baba nın neye benzediğini bilerek bilebilirsiniz. Ve Kutsal Ruh un neye benzediğini, İsa nın neye benzediğini bilerek bilebilirsiniz. Kutsal Ruh u yepyeni bir bakış açısıyla görüyor musunuz? O nun karakterinin bu farklı özellikleri yaşantınızda O nunla daha fazla zaman geçirme konusunda sizi yüreklendirip motive ediyor mu? Daha Fazla Çalışma için Bakınız... Yuhanna 12:44-45; 14:8-11; 2. Korintliler 4:4; Koloseliler 1:15-19; İbraniler 1:3.

41 Kutsal Ruh Kimdir? Gün Adanma Zamanı O TANRI DIR, BİR VARLIK DEĞİLDİR Rab ve Ruh bir ve aynıdır. 2. Korintliler 3:17 (İngilizce CEV çevirisi) Tanrı nın çocuğu olarak size değerli ve çağlar boyunca vaat edilmiş bir armağan verilmiştir: Kutsal Ruh armağanı (Galatyalılar 4:6 ya bakın). Tanrı nın Ruhu galakside hareket eden gizemli bir güç veya kuvvet değildir. Tanrı nın Kutsal Ruh u Tanrı nın kendisidir hiçbir şeyden mahrum bırakılmadan O nun doluluğudur. On dokuzuncu yüzyıl hizmetkârlarından ve 200 den fazla kitabın yazarı Andrew Murray, Kutsal Ruh için şunları söylemiştir, O, Baba ve Oğul la birdir ve Tanrı nın görkeminin dolu ve mükemmel esinini getirir. Sözlerine şöyle devam eder: Eski Antlaşma da Tanrı tarafından bize vaat edilmiş olan her şeyi, İsa Mesih teki tanrısal lütfun ortaya çıkardığı ve bize getirdiği her şeyi, Kutsal Ruh şimdi sahiplenmemizi sağlıyor. O nun sayesinde, Tanrı nın tüm vaatleri, Mesih te bulunan lütfun ve kurtuluşun tamamı, kişisel olarak bizim olur ve onları deneyim ederiz. Bunu anladınız mı? Tanrı nın tüm vaatleri Kutsal Ruh aracılığıyla yerine getirilir ve kişisel olarak bizim olurlar ve onları deneyim ederiz. Bu yalnızca bir insanın görüşü değildir; Kutsal Kitap ın bir gerçeğidir. Aşağıdaki Kutsal Yazı metinlerini dikkatlice okuyup üzerinde derin derin düşünün. Bizi Mesih te her ruhsal (Kutsal Ruh tarafından verilen) kutsamayla göksel yerlerde kutsamış olan Rabbimiz İsa Mesih in (Mesih) Babası Tanrı ya övgüler (yücelik, hamd ve görkem) olsun! Efesliler 1:3 AMP çevirisi Tanrı yı hoşnut eden yaşantımızdaki her şey, bizi Tanrı ya davet edeni [Kutsal Ruh u] kişisel ve yakın bir şekilde