OSMANLILAR Yrd. Doç. Dr. Ali Gurbetoğlu. İstanbul Ticaret Üniversitesi
|
|
- Serhat Turk
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 OSMANLILAR 1
2 2
3 3
4 Osmanlılarda Eğitimin Genel Özellikleri Medreseler çok yaygın ve güçlü örgün eğitim kurumları haline gelmiş, toplumun derinden etkilemişlerdir. Azınlıkların çocuklarını üst düzey yönetici olarak yetiştirmek için Enderun adında örgün eğitim kurumu oluşturulmuştur. İlköğretim 19.yy kadar basit düzeyde kalmıştır. Osmanlılar son dönemine kadar ilkokul üstünde sadece erkekler okumuş Eğitim-öğretimin temel amacı dininidir ve yöntem de nakilci, ezbercidir. 4
5 Eğitim, Tanzimat'a kadar ücretsizdi ancak vakıf gelir olmayan okullarda az bir ücret talep edilmekteydi. Azınlık ve yabancılara eğitim hakkı tanınmıştı. Yaygın eğitim din adamları, ahlakçılar, edipler tarafından yapılmıştır. Eğitimde yenileşmelere 1776 ta açılan askeri okullarla başlanmıştır. Medrese, 1776 dan sonra açılan askeri okullarda kısmen, sivil okullarda geniş ölçüde etkisini sürdürmüştür. 5
6 6
7 Kuruluştan, Eğitimde İlk Yenileşme Hareketlerine Kadar ( ) Beylikler döneminde özellikle Candaroğulları, Karakoyunlular, Akkoyunlular medreselere önem vermişler, bilimseverlikleri ile ün salmışlardır. Osmanlıların ilk dönemlerinde Osmanlı Sultanları bilimsever ve bilim adamlarına saygılı ve onları koruyan hükümdardı. Osmanlılarda ilk medrese Orhan Gazi döneminde İznik te kurulmuştur. 7
8 En önemli medreseler II.Murat döneminde Darülhadis ve Üç Şerefeli Medrese dir. Fatih dönemine kadar, Osmanlı uleması Şam, Mısır, İran gibi bölgelerde yetişmekteydi. Fatihin yaptırdığı önemli medreseler sayesinde Osmanlı aydını ülke dışında eğitime gitme ihtiyacından kurtulmuştur. Fatih döneminde felsefi ve bilimsel düşünüş kısmen medreselere girmiştir. Bu dönemde bilim geniş bir alana yayılmış, Matbaa bu dönemin sonlarına doğru alınmıştır. Önceleri aktif ve gazi insan tipi gözde iken, askeri ve sosyal duraklama ve gerilemenin başlaması ile 18. yy itibaren orta ve pasif insan tipi ortaya çıkmıştır. Yaygın eğitim kurumu olan kahvehaneler bu dönemde ortaya çıkmıştır. Osmanlıca denilen, Arapça-Farsça-Türkçenin karışımından oluşan yapay bir dil ortaya çıkmıştır. 8
9 Dönemin Örgün Eğitim Kurumları Sıbyan Mektepleri Medreseler Enderun Mektebi Askeri Eğitim Kurumları Azınlık ve Yabancı Okullar 9
10 Sıbyan Mektepleri Günümüz ilköğretim düzeyindeki kurumlardır. Halk arasında mahalle mektepleri olarak da bilinir. Varlıklı kişilerce veya vakıf yoluyla kurulurlardı. Bazı yerlerde köy ve mahalle halkı ortaklaşa mektep yapar, masrafını da karşılarlardı. Programları; Kur an okuma, Temel dini bilgiler, İbadet ve dualar, Basit düzeyde okuma ve yazma 10
11 Hocalar; Biraz medreselerde okumuş, temel bilgisi olan kişiler, Kendiliğinden okuma yazma ve dini bilgiler edinmiş kişiler, Az yada çok Kur an öğrenmiş ağır başlı kişilerden seçilir, Genellikle mektebe bitişik caminin imamı idiler. Fatih, sıbyan mektebi hocası olacaklar için ayrı bir program uygulatsa da zamanla bu uygulamadan vazgeçilmiştir. 11
12 Öğrenciler; Sıbyan mekteplerine gitmek zorunlu değildi, Buralara 5-6 yaşlarında kız ve erkek çocuklar giderdi. Süreleri 3-4 yıl idi, Çocuklar mektebe her zaman başlayabilirdi, Mektebe başlama halkın amin alayı dediği dualarla yapılan bir törenle olurdu, Bu tören, çocukları mektebe gitmeye özendirirdi, Ailelerde, çocuklarını okutma arzusu uyandırırdı. II. Mahmut un 1824 tarihli fermanıyla, sıbyan mekteplerine devam zorunlu hale getirilmiştir. 12
13 Öğretim Araç-Gereçleri; Çocuklar hasır, kilim, pösteki veya evden getirdikleri minderlerde otururlardı, Önlerindeki rahle denen sehpalar üzerine koydukları Kur an ve dua kitaplarını koyup okurlardı, Hoca onların önünde bağdaş kurarak minderde otururdu. 13
14 Öğretim Yöntemi; Her çocuk hocanın önüne giderek dersini okurdu Yerine dönünce hocanın verdiği dersi tekrar edip dururdu, Çeşitli yaş ve seviyede öğrenciler bir arada ders görürdü, Bu durum bireysel öğretim yöntemini zorunlu kılıyordu. Hocalara bazen kalfa denen yardımcılar da bulunurdu. Kalfa bulunmadığı durumlarda çalışkan bir öğrenci hocaya yardımcı olurdu. 14
15 Disiplin; Hocaya çocuğunu teslim eden aile eti senin kemiği benim derdi, Dayak çocukların okuması ve yetişmesi için gerekli görülürdü, Hocalar çocukları, tokatla, değnekle, falaka ile döverlerdi, Kız çocukları falakaya yatırılmaz, onların değnekle ellerine vurulurdu O dönemlerde Avrupa da okullarda dayak çok yaygındı. Çocuklar bazen kırbaçla, sakatlanıncaya kadar dövülürdü. 15
16 Medreseler Sıbyan mekteplerinden sonra gidilen ve toplumda yaygın olan kurumlardır Düzeyleri günümüz orta ve yüksek öğretim düzeyidir. Varlıklı kişilerce ve vakıflarca kurulur, masrafları da kurucularca karşılanırdı Devlet, bu sistem üzerinde koruyucu bir fonksiyon görürdü. Medreseye hayat veren vakıf mallarına müdahaleyi devlet önler, vakfiyenamenin uygulanmasını sağlardı. 16
17 Programları; Medreseler orta ve yüksek öğretim kurumlarıdır. Programları düzeylerine göre değişirdi. İlk medrese İznik'te 1330 da Orhan Bey tarafından kuruldu. Fatih zamanında İstanbul da Tetimme denen orta düzeyde, Sahn denen yüksek düzeyde medreseler kuruldu. Bu medreseler Fatih külliyesi denilen eğitim ve sosyal amaçlı yerleşke oluştururdu. Fatih külliyesinde, felsefe, matematik gibi akli ilimler okutulmuş, Orta Asya'dan getirtilen Ali Kuşçu matematik dersleri vermiştir. Kanuni zamanında da Süleymaniye külliyesi oluşturuldu. Burada orta ve yüksek düzeyde medreselerle darüttıp denilen tıp öğretimine mahsus yüksek düzeyde bir medrese vardı Medreselerde akli bilimler, dini-hukuki bilimler ve alet bilimleri okutulmuştur. 17
18 Müderrisleri; Müderrisler en üst düzey (Sahn) medreselerden mezunların arasından seçilirdi. Başvuranlar arasında sıra bekleme yoluyla veya sınavla atanırlardı. Sıra bekleyerek atama sistemine Mülazemet denirdi. Bir medreseye genellikle bir müderris atanır, bütün dersleri o müderris verirdi. Önce alt düzeyde bir medreseye atanan müderris zamanla daha yüksek medreselere atanırdı. 18
19 Öğrencileri; Öğrencilere genellikle talebe-i ulüm, ayrıca softa ve danişmend de denirdi. Öğrenciler, 2-3 kişilik odalarda barınır, ihtiyaç giderleri ve harçlıkları vakıfça karşılanırdı. Medreselere sıbyan mekteplerini bitirenler, ya da en az o kadar özel öğrenim gören erkek öğrenciler girmekte idi. Öğrenci sayısı binanın büyüklüğüne bağlı olarak değişirdi. Öğretim Yöntemi; Belli bir öğretim süresi yoktu. Amaç belli kitapları okumak ve öğrenmekti. Sınıf geçme değil, ders geçme sistemi uygulanırdı. Öğretim, özellikle bozulma döneminde nakilci ve ezberci yöntemle yapılırdı. 19
20 Darülhadisler; Hadis ilminin okutulduğu medreselerdir, Darüttıplar; Tıp biliminin öğretildiği yerlerdir. Dâruttib, Dâruşşifa, Dârussihha, Dârulmerza, Şifahâne, Mâristan, Bimaristan, Dârulafiye ve Bimarhane gibi isimler kullanılmıştır Darülmesneviler; Mesnevi okutulan medreselerdir. Darülkurralar; Meslek ve İhtisas Medreseleri Hafızların yetiştirildiği Kur an ilimlerinin okutulduğu medrese 20
21 Medreselerin Toplumdaki Etkileri Aydınları, önemli devlet görevlilerini ve ilmiye sınıfını yetiştiren bir kurum olarak; Ulema sınıfını yetiştirmiştir, Sıbyan mektebi hocası yetiştirmiştir, İmam vaiz yetiştirmiştir, Devlet memurlarını yetiştirmiştir, Cer yolu ile, en ücra köşelerde halkça tanınmıştır, Padişah üzerinde bir tür siyasal denetimi ile etkin olmuştur. 21
22 Medreselerin Bozulma Nedenleri 16 yy. bozulmaya başlayan medreselerin bozulma nedenleri: Siyasetin bilim anlayışını baskı altına alması Sisteminin iç dinamikleri bilimsel gelişmeyi zorlaştırıcıydı (yükselmek için araştırma yapma, eser yazma vb. gerekmiyordu) Batıyla karşılaştırma yapılmadığından geri kalışın farkedilmemesi, Medreseler hayır kurumu haline gelerek eğitimden uzaklaşması Devletin maliye, ordu vb. alanlarda bozulmaya başlaması Rüşvet, hatır gönül, adam kayırmanın çoğalması, Öğretim sisteminin daha çok nakilci ve ezberci yol izlemesi Ekonomik sıkıntılar nedeniyle sıklıkla başka mesleklere geçmeleri Koçibey in padişaha sunduğu raporunda rüşvet, hatır, iltimasın müderrislerin atamalarında etkin olduğu belirtilmiştir 22
23 Medreselerin Bozulma Alanları Öğretim yöntemlerinde; Akli, müspet ve felsefi bilimlerin programdan çıkarılması. Dini hukuki bilimlere ağırlık verilmesi Ezberciliğin aşırı önemsenmesi Müderrisliğe atanma yönetimlerinde; Mülazemet sisteminin bozulması Beşik ulemasının ortaya çıkması Adam kayırmacılığın yaygınlaşması Disiplin alanında bozulmalar; Müderrislerin görevlerinde ciddiyetsiz olmaları Öğrencilerde disiplinin bozulması 23
24 Medrese Sisteminin 20.yy Eğitim Düşüncesiyle Karşılaştırılması Bina düzeni olarak camilerin etrafında medreseler yer alırlardı Bu durum kent mimarisinin güzel ve önemli parçası idi. Burs ve sosyal yardımlar öğrencilerin ihtiyaçlarını karşılamaktaydı. Programlar ders geçme sistemi ele alınırdı yani çağdaş görüşlerle uyuştuğunu gösterir. Herkes kendi işini kendisi yapardı ve halktan kopmazlardı. 24
25 Osmanlı saray mektepleri iki tanedir; a.şehzadegan Mektebi b.enderun Mektebi 25
26 Şehzadegan Mektebi Osmanlı şehzâdelerinin okudukları mekteptir. Bu mektep, Topkapı Sarayı'nın Harem dairesinde bulunur. Mektebin âmiri, Dârus-saade Ağası'dır. Tahsil derecesi, halk çocuklarının devam ettikleri "Sıbyân Mektebi" seviyesindedir. Osmanlı hanedan mensupların bir kısmının ilimde ileri olmaları, devrin en bilgili hocalarınca yetiştirilmiş olmalarındandır. Sıbyan mekteplerindeki gibi burada da okuma-yazma, Kur'an-ı Kerim, dört işlem gibi basit bilgiler verilirdi. Şehzadelerin ilk defa derse başladıkları zaman "Bed-i Besmele" töreni yapılırdı. Bu tören, halk çocuklarının mektebe başlama zamanında yapılan törenden daha parlak ve muhteşem olurdu. 26
27 Enderun Mektebi Amacı, kuruluşu; Hıristiyan Osmanlı vatandaşlarından yetenekli olanları devlet hizmetlerine kazandırmak amacıyla kurulmuştur. Kaynağı II. Murat a kadar çıksa da Fatih döneminde düzenlenip geliştirilmiştir. Padişahın oturduğu Topkapı sarayı içinde, doğrudan padişaha bağlı bir okuldur. Öğrencileri; Özellikle Avrupa toraklarındaki Osmanlı Hıristiyan tebaanın çocuklarından seçilirdi Devşirme yoluyla ortalama 40 evden bir çocuk alınmaktaydı Türkçeyi öğrenmeleri için 3-5 yıl Anadolu da çiftçi ailelerinin yanına verilirlerdi. Sonra Acemioğlanlar mektebinde askeri eğitimden geçirilirlerdi. Yetenekli olanları Enderun'a alınırdı. Ailelerini, asıllarını ve ana dillerini unutmazlardı. 27
28 Eğitim-Öğretim düzeni; Hizmet Yoluyla Eğitim; Yedi oda içinde verilirdi, Öğrenciler her bir odada 1-2 yıl hizmet ederdi En son 7. odaya gelenler gece gündüz padişahın hizmetinde bulunurdu. Kuramsal Eğitim-Öğretim; Yüksek medreseler düzeyinde eğitim yapılırdı Medreselerde yaygın olmayan Türkçe, Farsça, edebiyat, tarih, matematik gibi dersler önemliydi Beden ve Sanat Eğitimi; Yeteneklerine göre, ok, cirit atma, ata binme, güreş gibi sporlar yapılırdı 28
29 Etkisi Enderun mektebine alınan gençlere iç oğlanları denilirdi. Devletin üst düzey bürokratları ve en önemli devlet adamları burada yetişmiştir lere kadar Enderun dan; 79 Sadrazam 3 Şeyhulislam Pek çok vezirler Pek çok üst düzey bürokrat yetişmiştir. 29
30 Padişahların Yetişmesi Şehzade doğunca bakımıyla Usta denen genç kızlar ilgilenirdi. Sütten kesilince Has Odadan Ağalar görevlendirilirdi. Baş mürebbi sayılan en yaşlı ağaya Baş Lala denirdi. Şehzade 5-6 yaşlarında Şeyhülislam tarafından törenle muallim-i sani denilen hocaya verilerek derslere başlatılırdı. Bu hocadan Kur an okumayı öğrenir ve onunla Şehzadegan mektebine giderdi. 15 yaşlarında lalanın eşliğinde sancağa çıkarlardı. III. Mehmet döneminde,16. yüzyıldan itibaren (1595) sancağa çıkma son bulmuş, kafes uygulaması başlamıştır. 30
31 ASKERİ EĞİTİM KURUMLARI Başlıca Askeri Eğitim Kurumları; Acemi oğlanlar mektebi Başlıcalar; Galatasaray mektebi, İbrahim Paşa Saray mektebidir. Tophane Top ve döküm işleri Tüfekhane Tüfek yapımı işleri Kılıçhane Kılıç yapımı mekanı 31
32 AZINLIK VE YABANCI OKULLARI Azınlık Okulları: Fatih İstanbul un fethinden sonra Rumlara inançlarında, ibadetlerinde, mahalli idarelerinde serbesti tanımıştı Ermeni ve Yahudiler de bu imtiyazlardan yararlanmıştır. Özgür bırakılan bu gruplar, ibadethanelerini kurup geliştirmişlerdir. Eğitim-öğretim dini karakterli olduğu için azınlıklar kendi okullarını da kurup geliştirmişlerdir. Bu kurumlar zaman içinde çok güçlenmiş, devlet için tehlike oluşturur hale gelmişlerdir. 32
33 Yabancı Okullar; Bu okullar kapitülasyonlarla başlamıştır. Kapitülasyonlar ekonomik olmakla birlikte, ekonomik ve hukuki ayrıcalıkları, eğitim alanına taşımış, pek çok okul açmışlardır. Bilinen en eski okul, Fransız rahiplerin 1553 te Galata da açtığı okuldur. Misyonerlik faaliyetleri bu okulların en önemli özelliğidir. Bu okulları açan devletler, okullar yoluyla Osmanlı üzerinde etkili olmaya çalışmışlardır. Bu çalışmalarda genellikle Rahiplerden yararlanmışlardır. Misyonerlik; din adı altında ekonomik, kültürel, siyasi amaçları bulunan ve ilgili ülkeyi etki altına almayı amaçlayan çok yönlü bir faaliyettir. 33
34 MEMUR YETİŞTİREN KURUMLAR Osmanlı da memurluk, katiplik önemli işlerden sayılırdı. Medreselerde az çok okumuş olanlar ve kendini yetiştirmiş olanlar memur olabilirdi. Bunlar esas itibariyle iş başında kendilerini yetiştirirlerdi. Ancak İstanbul da bazı önemli devlet kurumlarında memur yetiştirmek için kurslar açılmaktaydı. Bu kurslar da mektep olarak adlandırılmışlardır. Önemlileri; Babıali mektebi; Kethüdabey Dairesi ve Divanı Hümayun Kalemi ne memur yetiştirirdi Babı defterdari mektebi; Maliye memurları, mahkeme memurları, tercümanlık işleri 34
35 DÖNEMİN YAYGIN EĞİTİM KURUMLARI Camiler Genel eğitim ve konferans yerleri Siyasi eğitim yeri Tekke, zaviye ve dergahlar Cem evleri, yaren sohbetleri, sıra geceleri Kütüphaneler Sahaflar, kitapçılar Devlet adamlarının ve zenginlerin konakları Bilginlerin, ediplerin, sanatçıların evleri Halktan bazı insanların evleri Kahvehaneler Çırakların eğitimi Orta oyunu, karagöz 35
36 VAKIFLAR Vakıf; kişinin özel servetini, toplum yararına bağışlamasıyla oluşan hukuki sitemdir. İslam'ın kabulünden sonra, başta eğitim olmak üzere pek çok hizmet vakıflarca yürütülmüştür. 18. yy da Osmanlı bütçesinin yarısına eşdeğer bir vakıf bütçesinden söz edilmektedir. Vakıfların bütçesinin %30 u ibadet, %28 i eğitim için harcanmıştır. Vakıflar sadece eğitim kurumları oluşturmakla kalmamış, vakıfname ve mütevelli heyetleri yoluyla eğitim yönetimi ve denetiminde de etkili olmuşlardır. Vakıf yoluyla mektep ve medreseler gibi örgün eğitim kurumları oluşturulduğu gibi, cami, kütüphane, tekke gibi yaygın öğretim kurumları da oluşturulmuştur. Vakıflar ilgisizlik, kötü yönetim, suistimal gibi çeşitli nedenlerle zayıflamıştır. Fuzuli nin selam verdim rüşvet değildir deyu almadılar sözünün, vakıf yöneticilerinin içine sürüklendiği ahlaki çöküntüyü ifade için söylendiği ileri sürülmektedir. 36
37 MATBAANIN ALINIŞI VE ETKİSİ Uygurların matbaayı bulması ve kullanmasına rağmen bu daha sonra sürdürülememiştir. Matbaa 1727 de III. Ahmet zamanında Avrupa dan alınmıştır Nevşehirli Damat İbrahim Paşayı matbaanın önemine inandıran İbrahim Müteferrika dır lerde Avrupa da kullanılan matbaa, yaklaşık 300 yıl sonra alınmıştır. Halkın bilgi ve görgü düzeyinin yükselmesinde olumlu etki yapmıştır. Osmanlı azınlıkları, çok önceden matbaayı kullanmışlardır de İspanya dan kaçan Yahudiler, matbaayı da beraberlerinde getirmişlerdir. Ermeniler 1567, Rumlar 1627 de İstanbul da matbaayı kullanmaya başlamıştır 37
38 Matbaanın Gecikmesinin Olası Nedenleri 1590 da III.Murat, İtalya da Arapça olarak basılan din dışı eserlerin satışına izin vermiştir. Ancak matbaanın kullanımı neden gecikmiştir? Matbaanın dine aykırı görülmesi, Müstensihlerin işsiz kalması endişesi, Ülkede yaygın bir okuma alışkanlığının bulunmaması Kitapların elle yazılarak çoğaltılmasının bir tür ibadet olarak görülmesi, Yazma eserlerin, basılı eserlere göre daha göz alıcı, kaliteli ve hatasız olması, 38 Azınlıklardan bir şeyi örnek İstanbul Ticaret almanın Üniversitesi gurur meselesi yapılması
39 Etkisi; Sosyal ve kültürel nedenlerden kaynaklanan gecikme, Osmanlıda eğitim ve bilimi olumsuz etkilemiştir. Osmanlı da azınlıklar 1492 den itibaren matbaayı kullanmışlardır. Azınlıkların kültür ve etkinliklerinde matbaa sayesinde geliştirdikleri eğitimlerinin etkisi büyüktür. Müteferrikaya verilen izin, dini kitapları basmama şartına bağlanmıştır. Sosyal-kültürel eserlerin basılması, ilk olumlu etkisidir. İlk basılan kitap 1729 da Vankulu adlı bir sözlüktür. Matbaa ülkede eğitim ve öğretimi, bilgi ve haber iletişimini kolaylaştırdı. Halkın bilgi ve görgü düzeyinin yükselmesinde olumlu etki yapmıştır. 39
40 DÖNEMİN EĞİTİMİME KATKIDA BULUNAN DÜŞÜNÜRLER Keykavus Sadi Amasyalı Hüseyinoğlu Ali Hacı Bayramı Veli Yazıcıoğlu Mehmet ve Ahmet Kınalızade Ali Katip Çelebi Mustafa Ali Koçi Bey Lütfi Paşa Naima Sarı Mehmet Paşa Nabi İbrahim Hakkı 40
41 KEYKAVUS Kābusnâme 11. yüzyılda Farsça olarak yazılmıştır. Yazarı, Keykavus bin İskender dir ve soylu bir hanedandan gelmektedir. Dedeleri gibi zamanında padişah olup olmadığı tam açık değildir. Keykavus, oğlu Gilan Şah a nasihatlerde bulunmuş ve bu nasihatlerini Kābusnâme de toplamıştır. Bu kitap hem bir siyasetname, hem de nasihatnamedir. Kitap, Sultan II. Murad ın emri ile Türkçe ye kazandırıldı. Çeviriyi yapan ise İlyasoğlu Ahmed adında biridir. Osmanlı Sultanları ve beylerinin yetiştirilmesinde bu kitaptaki öğütlerden yararlanılmıştır. Kābusnâme 44 bölümden oluşmaktadır. Kitapta, hükümdarın davranışları, günlük hayata dair adap kuralları gibi pek çok konuda tavsiyeler bulunmaktadır. Aileyi eğitimin temel ocağı olarak görür, öğretmenin eğitim amacıyla azalama ve dayağa başvurabileceğini söyler. Yeteneği yok gerekçesiyle çocuk eğitimden mahrum bırakılmamalı, Asil aileler de 41
42 SADİ ö ya da 1291, Fars şairi İran'ın Şiraz kentinde doğmuştur. Daha sonra Bağdat Nizamiyesi nde öğrenimini tamamlanmıştır. Daha çok Gülistan ve Bostan adlı eserleri ile tanınır. İran da 21 Nisan "Sadi Günü" olarak anılmaktadır. Gülistan ve Bostan adlı eserleri 1928 yılına kadar okullarda Farsça dersleri için örnek metinler olarak okutulmuştur. Mistik konulara ağırlık vermiş, ayet ve hadislerle öğütler sunmuştur. Eğitimin 8 yaştan itibaren önemsenmesini ister, çocukların TAKVA, BİLGİ ve HÜNER sahibi olarak yetiştirilmesini önemser. Kaliteli, ahlaklı öğretmenlerin gerekliliğini savunur Eğitimsiz insanın tutkularına esir olacağını düşünür. Ona göre; Öğretmenden tokat yemeyen, felekten tokat yer. 42
43 Göğse giren hava hayatı uzatır, çıkan hava vücuda ferahlık verir. Şu. halde bir nefeste iki nimet mevcut ve her nimete bir şükür vaciptir. Bilgelerden birini dinledim. Diyordu ki: "Hiçbir kimse cahilliğini itiraf etmez; biri konuşurken daha sözünü bitirmeden lafa başlayan kimse müstesna". Ey akıllı kişi, sözün başı, sonu vardır. Sözün ortasında söze başlama. Akıllı, tedbirli, bilgili insan, eğer susan yoksa söze başlamaz. Sadi Şirazi "Gülüstan" 43
44 Çoktandır koşmaktan yoruldum, bittim Dinleneyim diye hamama gittim Yıkanmak üzere uzandım kile Sanki elim temas etti bir güle Kil değil adeta bir dilber teni O güzel kokusu mest etti beni -"Nesin?" dedim, "Amber misin, gül müsün? Yoksa basit toprak mısın, kil misin? -"Toprağım ben, bir tarladan alındım Uzun zaman gül dibinde bulundum." Kamil ile bulunan olgunlaşır En azından onun kokusun(u) taşır. Sadi Şirazi "Gülüstan" 44
45 AMASYALI HÜSEYİNOĞLU ALİ Alaaddin Çelebî diye tanınır Adı [Ali b. Hüseyin el-amasî] Amasyalı Hüseyinoğlu Ali dir Tariku'l-Edeb [Edeb Yolu] adlı eseriyle ünlüdür. Eseri, İstanbul'un fethinden hemen sonra, 1453 tarihinde kaleme almıştır. Sıbyan mektebi öğretmeni olup, Sadi nin eserlerinden nakiller yapması, Sadi etkisini gösterir. Eserde; doğumdan ölüme kadar adab-i muaşeret konularını işler. Kitabın yazılma amaçlarından biri, yazarın ifadesiyle Edep öğrenmeyi bildürmek tir: Hüseyinoğlu Ali ye göre her Müslüman edebin bilmekle yükümlüdür ki, ahlaklı insan olsun; böylelikle nizam bozulmasın, düzen yürüsün Çocukların uyması gereken toplumsal kurallardan bahseder fakat çocuklara değil ailelerine hitap eder. Anne babaların, erkek ve kız çocuklarına sevgiyle yaklaşmalarını salık verir. Gerçi kızlar er oğlan gibi cüret edip hükümlerini geçiremezler ; yine de sevgi ve şefkatten daha çok pay almalıdırlar Öğretmende; bilgi, tecrübe, sabır ve dindarlık niteliklerini önemser. Öğretmen çocuğa karşı şefkatli olmalı, onun yaratılış özelliklerini iyi tanımalıdır. Konuların tekrarını önemsemeli, zor ödevler vermemelidir Çocuğu araştırmaya yöneltmelidir. Araştırma, anlama güçlüğü yaşayan çocukların daha iyi öğrenmelerini sağlar. Ayrımcılık yapmamak koşuluyla dayağa başvurulabilir. Dayakla yabani canavarlar bile eğitilir. 45
46 HACI BAYRAMI VELİ Anadolu sufilerinin en önemlilerinden biridir. Ankara nın Solfasol köyünde doğmuştur. Doğum tarihi kesin olmamakla birlikte kaynaklarda yılları olarak belirtilir 46
47 Hacı Bayram-ı Veli nin doğduğu ev Ankara da Kara Medresede ve 1394 de Bursa da Çelebi Sultan Mehmet (Yeşil Medrese) medresesinde de müderrislik yaptı Edirne de Sultan II.Murad Han 1421 yılında tahta geçince Hacı Bayram-ı Veliyi Edirne ye davet eder. Bu yolculuk esnasında Gelibolu ya uğrar ve burada Yazıcıoğlu Ahmet ve Muhammed kardeşlerle görüşür onları tasavvuf yoluna sokar Meşhur öğrencileri; Damadı Eşrefoğlu Rumi, Yazıcıoğlu kardeşler ile Fatih in hocası Akşemseddin dir tarihinde Ankara'da vefat etti 47
48 YAZICIOĞLU MEHMET VE AHMET Yazıcıoğlu Mehmet; Muhammediye (1449) Yazıcıoğlı Ahmet; Envarul Aşıkin (1453) Bu eserler, dini ve tasavvufi içeriklidir. Yüzyıllarca halk arasında etkin olmuş, halk sohbetlerinde okunmuş eserlerdir. Eserlerde bilim adamı ve öğrenci tutumları değerlendirilmiştir. Gösteriş olsun diye ilim tahsil etmenin günah olduğu fikri işlenir. Alim kişi, Tanrı ya giden yolları bilir ve halkı da bu yola yönlendirir. Bilginin sonu yoktur. Ben biliyorum diyen cahildir 48
49 KINALIZADE ALİ Osmanlılar zamanında yetişen ünlü alimlerdendir. Dedesi, Abdülkadir Hamidi, Fatih Sultan Mehmet in hocalarındandır 1516 senesinde Isparta da doğdu, tahsilini İstanbul da tamamladı. Yazı(hat) sanatında usta olup, tefsir, hadis ve fıkıh ilimlerinde söz sahibi oldu. Edirne de ve daha sonra çeşitli medreselerde ve Süleymaniye Medresesinde müderrislik yaptı. Şam, Kahire, Bursa, İstanbul kadılığı (1570) ve Anadolu Kazaskerliği (1571) yaptı. 49
50 Kınalızade Ali Efendi, fen ve hikmet ilminde de iyi yetişmiştir. Felsefeyi de incelemişti. Ahlak ilmi üzerine çalışmış, bu hususta yazılan eserleri inceleyip, İslam ahlakının esasları üzerine Ahlak-ı Alai adlı eserini yazmıştır senesinde, Ramazanda Edirne de vefat etti Eseri medreselere cumhuriyet yıllarına kadar okutuldu. Ameli ve teorik ahlak ayrımı yapar,aile ve devlet ahlakından söz eder. Ahlaki eğitimde ayna benlik duyarlılığını önemli görür. Oyunu çocuk için önemli bir ihtiyaç olarak değerlendirir Eğitimin çocuğu, hayatın güçlüklerine karşı hazırlamasını ister. Eğitim amaçlı olarak eğitimde dayağa başvurulabileceği görüşündedir 50
51 KATİP ÇELEBİ 1609 da İstanbul da doğdu Babası, Enderûn kurumunda yetişmiş bir askerdir. Çalışkan, iyi huylu, vakarlı, az konuşan, çok yazan biri olarak bilinir. Ordu kâtipliğinde bulunduğu için ulema ve halk arasında Kâtip Çelebi diye tanındı. On dört yaşına kadar çeşitli hocalarından dini ve pozitif bilim eğitimi aldı Kâdızâde nin öğrencisi oldu, hac dönüşü bir kış Diyarbakır da kalıp oradaki ulemadan yararlandı Kâtib Çelebi 1657 yılında vefat etti 1645 te Girit seferine katılması sayesinde haritaların nasıl yapıldığını öğrendi 51
52 Arapça, Farsça yanında Lâtince'yi de bilirdi. Osmanlı Devleti'nde Batı bilimleriyle fazla ilgilenen ve Doğu bilimleriyle karşılaştırıp sentezini yapan ilk Türk bilim adamlarından biridir Medreselerin bozulma nedenlerini incelemiştir. 20 kadar eseri içinde çok bilinenler ; Keşfü'z-Zünûn ; on beş bine yakın kitap ve on bine yakın müellifi tanıtmıştır. Cihannüma; En eski Osmanlı coğrafya kitabıdır Tuhfet-ül Kibâr fî Esfâr-il Bihâr: Osmanlı zamanındaki deniz savaşlarını ele alır. Öğretmen; şefkatli, bilgili, tecrübeli, ahlaklı, bireysel özellikleri görebilen niteliklere sahip olmalı. Öğrenci; genç, sağlıklı, varlıklı, ahlaklı, güvenilir olmalı Yöntemde; yeteneğe göre eğitim, tedrici eğitim önemsenmeli, yerine göre ezbere yer verilmeli 52
53 MUSTAFA ALİ 1541 tarihinde Gelibolu'da doğmuştur Babası Hırvat kökenli olduğu düşünülen bir mühtedidir. Gelibolu'da başlayan öğrenim yaşantısı, sonraları İstanbul da devam etmiştir yılında Şehzade Selim'in (II. Selim) yanına kâtip olarak girmiştir 1599 yılına kadar çeşitli görevlerde bulunmuştur. 1599'da atandığı Cidde Sancakbeyliği son görevi olmuş ve Mustafa Ali 1600 Cidde'de vefat etmiştir. Resmi hizmetleriyle dikkat çekmeyen Âlî, yoğun ve verimli edebi faaliyeti ve tarihçiliği ile ün yapmıştır. Çoğu bir görev elde etmek için yazılmış irili ufaklı, manzum ve mensur 50 kadar eserin sahibidir 53
54 Eserleri konularına göre; tarih, edebiyat ve sosyal konular ile ilgilidir Âlî'nin tarih eserlerinin 16. yy Osmanlı Devleti için eşsiz bir değer taşıdığı bilinmektedir "Künhü'l-Ahbâr" başta olmak üzere birçok eseri vardır. Künhü'l-Ahbâr, Türkçe genel bir eser olup, eserde sırasıyla Peygamberler tarihi, İslam Tarihi, Türk ve Moğol tarihi ve en son olarak Osmanlı Tarihi anlatılır. Osmanlı eğitim sistemini incelemiştir. Kadı ve müderrisliğin parayla alınıp satıldığını, müderrisliğin hak edene değil rüşvet verene verildiğini söyler. Bilen-bilmeyen, erdemli-erdemsiz ayrımı yapar. 54
55 KOÇİ BEY Koçi Beyin doğum ve ölüm tarihleri bilinmemektedir. Gençliğinde Rumeli den devşirilerek Enderun a alındı. IV. Murad ın musahibi sıfatla Bağdat Seferine katıldı. Devlet idaresinde gördüğü yolsuzlukları rapor hâlinde pâdişaha arz etti (1631). Meşhur eseri Koçibey Risalesi dir IV. Murad'a verdiği 'arzlar dan oluşan risalesinde (kitapçığında) Osmanlı Devleti'nin gerileme ve zayıflama sebeplerini anlatmaktadır. Bunu yaparken geçmişteki başarıları ve yaşadığı devrin zaafını iyice incelemiş, sebep ve çareleri cesaretle göstermiştir. Bu yüzden o, bir âlim ve tarihçi olmaktan çok, devletteki hataları rapor eden bir aydındır. Koçibey Risalesi devrin sosyal, idarî ve iktisadî durumu hakkında bilgi vermesi bakımından önemli bir eserdir. Eserde Osmanlı eğitim sistemini ve Medreselerin bozulma nedenlerini incelemiştir. Alim ile cahilin bir tutulduğunu Mülazimet esasının bozulduğunu, Müderrisliğin parayla satıldıığını söylemektedir. 55
56 LÜTFİ PAŞA Ailesi, doğum yeri ve tarihi bilinmemektedir. Enderun'da terbiye edilip, öğretim görerek yetiştirildi. On altıncı yüzyıl kumandan, tarihçi, ilim ve devlet adamıdır Kastamonu ve Aydın sancakbeyliklerinde bulundu. Kanuni ile birlikte Rodosun Fethine iştirak etti (1522) te Karaman, daha sonra Anadolu ve ardından Rumeli beylerbeyliğine getirildi(1536). Kısa bir müddet sonra, üçüncü vezirliğe tayin olundu de Kaptan-ı Derya Barbaros Hayreddin Paşanın Korfu Seferine serdar olarak katıldı. 1539'da sadrazam oldu. Yaklaşık iki sene bu görevde kalan Lütfi Paşa, Mayıs 1541'de azledildi. İyi bir idareci, teşkilâtçı, komutan olan Lütfi Paşa, Enderun'daki eğitim ve öğretiminin yanında tayin olunduğu çevrenin âlim ve şairleri ile sıkı münasebet kurarak, ilmini artırmıştır. Arap edebiyatı, fıkıh, hadis, tarih ve diğer ilimlerin yanında tıp ilmini de bildiğinden, Arapça ve Türkçe kitaplar yazmış, tercümeler yapmıştır. Yaklaşık 20 kadar eseri vardır senesine kadar Osmanlı tarihini ihtiva eden Tevârih-i Âl-i Osman, vezirlerin ve devlet adamlarının uyacağı kâidelerden bahseden Âsafnâme, tıp ve dînî ilimleri konu edinen Tuhfetü t-tâlibîn gibi eserleri ile bilinir. 56
57 NAİMA 1655'te Halep'te doğdu. Asıl adı Mustafa Naim'dir. Genç yaşta İstanbul'a gelmiş ve Beyazıt Camii'ndeki derslere de devam etmiştir. Saraya, vakanüvis olarak girdi. Kendi adını taşıyan tarihin önsözü zamanın Sadrazamı tarafıdan çok beğenildi. Bu önsöz gerçekten önemlidir. Çünkü, o zamana kadar gelen bütün tarihçilerden farklı olarak bu önsözde Naima, olaylara nasıl baktığını, nasıl değerlendirdiğini anlatmaktadır. İbni Haldun'un sosyolojik tarih metodunu kullanacağını söylemektedir. Naima'nın, bilimsel bir tarihçi olması ne kadar önemli ise, çağında bir sadrazamı, bilimsel tarihten anlaması ve Naimâ'yı arkalaması da o kadar önemli bir konudur. 57
58 SARI MEHMET PAŞA Küçük yaşta maliye bürolarında çalışmaya başlamış ve Başdefterdarlık makamına kadar yükselmiştir. Çeşitli yerlere devlet hizmetlerinde bulunmuştur. Rakiplerinin aleyhindeki faaliyetleri sonucu 1717 senesinde idam edilmiştir. En önemli eseri Nesayi ül-vüzera V el-ümerâ (Devlet Adamlarına Öğütler) dır. Devlet adamlığının yanı sıra bir diğer özelliği de tarihçiliğidir yıllarını kapsayan Zübde-i Vekayiat adlı bir eseri daha mevcuttur. Eserinde bizzat kendi yaşadığı dönemi yazması bakından önemli bir kaynaktır 58
59 NABİ On yedinci ve on sekizinci yüzyıl Osmanlı dîvan şairlerindendir 1641 senesinde, Şanlıurfa'da doğan Yusuf Nâbi yokluk ve sefalet içinde büyümüş. 24 yaşındayken de İstanbul'a gitmiş, burada eğitimine devam ederek, şiirleri ile tanınmaya başladı. Halep'e giderek yaklaşık 25 yıl devletin sağladığı imkânlarla rahat bir hayat sürdürmüştür. Eserlerinin çoğunu Halep'te kaleme almıştır Daha sonra İstanbul da çeşitli devlet görevlerinde bulundu. İstanbul'da 1712 yılında vefat etti Nâbi Osmanlı'nın duraklama devrinde yaşamış bir şairdi, yönetim ve toplumdaki dejenerasyona ve bozukluklara şahit oldu. Çevresindeki bu negatif olgular onu didaktik şiir yazmaya itmiş, eserlerinde devleti, toplumu ve sosyal hayatı eleştirmesine neden olmuştur. 10 kadar eseri arasında Hayriyye adlı, nasihat kitabı ünlüdür. Ahlâkî yönden Türk edebiyâtında, çocuğa hitâp eden ilk eserdir. Yedi yaşındaki oğlu Ebü'l-Hayr Mehmed Çelebi'ye hitâb eden bir üslubla yazılmıştır. Oğluna, hayatta gitmesi gerektiği yolu göstermek, muvaffakiyetin sırlarını ve İslâm ahlâkını öğretmek maksadıyla nasîhatlar vererek, her devirde hüküm süren hususiyetleri dile getirmiştir Vasat insan tipini önemser, fenni bilimleri ikinci derecede görür. 59
60 İBRAHİM HAKKI 18 Mayıs 1703 yılında Erzurum'a bağlı Hasankale'de dünyaya gelmiştir İbrahim 9 yasındayken Tillo ya gitti. Şeyh İsmail Fakirullah dan dersler aldı. Erzurum müftüsü Hazık Muhammed den Arapça ve Farsça öğrendi. Bir müddet sonra tekrar Tillo ya döndü 1747 tarihinde İstanbul'a gelerek Sultan I. Mahmut ile görüşmüştür. Yeniden Erzurum'a dönen İbrahim Hakkı, sürekli olarak dinî ve bilimsel konularla ilgilenmiştir yılında rahatsızlanarak aynı yılın 22 Haziran günü vefat etmiştir İbrahim Hakki 40 tan fazla eser bırakmıştır. Eserleri içinde 1754 de tamamladığı İlahiname adındaki divanı meşhurdur. En meşhur eseri ise Marifetname dir Topluma müsbet bilimleri sevdirmiştir. Kısa ve kolay öğrenilir kurallarla bilginin öğrenilmesini kolaylaştırmıştır. Anne-baba, çocuk ilişkileri konusunda öğüt ve öneriler sunmuştur. Öğretmen ve öğrenci davranışları ile ders verme kurallarına ilişkin esaslar ortaya koymuştur 60
OSMANLILAR. 23.03.2015 Yrd. Doç. Dr. Ali Gurbetoğlu. İstanbul Ticaret Üniversitesi
OSMANLILAR 1 2 3 Osmanlılarda Eğitimin Genel Özellikleri Medreseler çok yaygın ve güçlü örgün eğitim kurumları haline gelmiş, toplumun derinden etkilemişlerdir. Azınlıkların çocuklarını üst düzey yönetici
DetaylıTürk Eğitim Tarihi. 5. Osmanlı Klasik Dönemde Eğitim.
Türk Eğitim Tarihi 5. Osmanlı Klasik Dönemde Eğitim -Kuruluştan, Eğitimde İlk Yenileşme Hareketlerine Kadar (1299-1776)- Dr. Ali GURBETOĞLU www.agurbetoglu.com agurbetoglu@hotmail.com 5. Osmanlılar da
DetaylıTürk Eğitim Tarihi. 4. Osmanlılarda Eğitim.
Türk Eğitim Tarihi 4. Osmanlılarda Eğitim -Kuruluştan, Eğitimde İlk Yenileşme Hareketlerine Kadar (1299-1776)- Yrd. Doç. Dr. Ali GURBETOĞLU www.agurbetoglu.com agurbetoglu@yahoo.com 4. Osmanlılar da Eğitim
DetaylıOSMANLI EĞİTİM SİSTEMİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ
OSMANLI EĞİTİM SİSTEMİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Medreseler çok güçlü yaygın eğitimi kurumu haline gelmiş ve toplumu derinden etkilemiştir.
DetaylıOSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik
OSMANLI YAPILARINDA İZNİK ÇİNİLERİ Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik Çinileri, KültK ltür r Bakanlığı Osmanlı Eserleri, Ankara 1999 Adana Ramazanoğlu Camii Caminin kitabelerinden yapımına 16. yy da Ramazanoğlu
DetaylıİSLAMİYETİN KABÜLÜNDEN SONRAKİ EĞİTİMİN TEMEL ÖZELLİKLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE
İSLAMİYETİN KABÜLÜNDEN SONRAKİ EĞİTİMİN TEMEL ÖZELLİKLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Türk toplumlarında ilk kez medrese denen eğitim
DetaylıDivan Edebiyatının Önemli Şair ve Yazarları. HOCA DEHHANİ: 13. yüzyılda yaşamıştır. Din dışı konularda şiir yazan ilk divan şairidir. Divanı vardır.
Edebiyatı Sanatçıları Edebiyatının Önemli Şair ve Yazarları HOCA DEHHANİ: 13. yüzyılda yaşamıştır. Din dışı konularda şiir yazan ilk divan şairidir. ı vardır. MEVLANA: XIII.yüzyılda yaşamıştır. Birkaç
DetaylıDURAKLAMA DEVRİ. KPSS YE HAZIRLIK ARİF ÖZBEYLİ Youtube Kanalı: tariheglencesi
DURAKLAMA DEVRİ KPSS YE HAZIRLIK ARİF ÖZBEYLİ Youtube Kanalı: tariheglencesi 05.08.2017 OSMANLI DEVLETİ NİN GENEL DURUMU XVII.YÜZYILDA OSMANLI- AVUSTRYA VE OSMANLI- İRAN İLİŞKİLERİ a-avusturya ile İlişkiler
DetaylıOSMANLI MEDRESELERİ. Tapu ve evkaf kayıtlarına göre orta ve yüksek öğretim yapan medrese sayısı binden fazlaydı.
B130214028 Nil ÜSTER OSMANLI MEDRESELERİ Medrese, Müslüman ülkelerinde orta ve yüksek öğretimin yapıldığı eğitim kurumlarının genel adıdır. Medrese kelimesi Arapça ders kökünden gelir. Medreselerde ders
DetaylıEdirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Camileri - Eski Cami Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Eski Cami (Cami-i Atik - Ulu Cami).............. 4 0.1.1 Eski Cami ve Hacı Bayram Veli Söylencesi.......
DetaylıTürkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı. Yayın Kataloğu
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayın Kataloğu 2013 2 TAHRÎRU USÛLİ L-HENDESE VE L-HİSÂB EUKLEIDES İN ELEMANLAR KİTABININ TAHRİRİ Nasîruddin Tûsî (ö. 1274) Meşhur Matematikçi Eukleides in (m.ö.
DetaylıTefsir, Kıraat (İlahiyat ve İslâmî ilimler fakülteleri)
ARAŞTIRMA ALANLARI 1 Kur an İlimleri ve Tefsir Kur an ilimleri, Kur an tarihi, tefsir gibi Kur an araştırmalarının farklı alanlarına dair araştırmaları kapsar. 1. Kur an tarihi 2. Kıraat 3. Memlükler ve
Detaylıİslamî bilimler : Kur'an-ı Kerim'in ve İslam dininin doğru biçimde anlaşılması için yapılan çalışmalar sonucunda İslami bilimler doğdu.
Türk İslam Bilginleri: İslam dini insanların sadece inanç dünyalarını etkilemekle kalmamış, siyaset, ekonomi, sanat, bilim ve düşünce gibi hayatın tüm alanlarını da etkilemiş ve geliştirmiştir Tabiatı
DetaylıII. BÖLÜM LK MÜSLÜMAN TÜRK DEVLETLER
İÇİNDEKİLER ÖN SÖZ... V GİRİŞ...1 1. Eğitime Neden İhtiyaç Vardır?...1 2. Niçin Eğitim Tarihi Okuyoruz?...2 I. BÖLÜM İSLAMİYET TEN ÖNCEKİ TÜRK EĞİTİMİ 1. Eski Türklerde Eğitim Var mıdır?...5 2. Hunlarda
DetaylıAYP 2017 ÜÇÜNCÜ DÖNEM ALIMLARI
ALANLAR ve ÖNCELİKLER AYP 2017 ÜÇÜNCÜ DÖNEM ALIMLARI 1- Kur an İlimleri ve Tefsir Kur an ilimleri, Kur an tarihi, tefsir gibi Kur an araştırmalarının farklı na dair araştırmaları 1. Kur an tarihi 2. Kıraat
DetaylıTÜRK EĞİTİM TARİHİ 9. Dr. Öğr. Ü. M. İsmail Bağdatlı.
TÜRK EĞİTİM TARİHİ 9 Dr. Öğr. Ü. M. İsmail Bağdatlı mismailbagdatli@yahoo.com Osmanlı Hükümdarları Nasıl Yetişiyordu? Hükümdarın oğlu (şehzade) doğunca, bakımıyla usta denilen genç kızlar ilgilenirlerdi.
DetaylıMARMARA ÜNİVERSİTESİ ATATÜRK EĞİTİM FAKÜLTESİ EĞİTİM BİLİMLERİ BÖLÜMÜ PDR ANA BİLİM DALI 2018 BAHAR YARIYILI TÜRK EĞİTİM TARİHİ DERSİ İZLENCESİ
MARMARA ÜNİVERSİTESİ ATATÜRK EĞİTİM FAKÜLTESİ EĞİTİM BİLİMLERİ BÖLÜMÜ PDR ANA BİLİM DALI 2018 BAHAR YARIYILI TÜRK EĞİTİM TARİHİ DERSİ İZLENCESİ Dersi Veren: Osman SEZGİN Telefon: (216) 521 97 97 E-posta:
Detaylı1-MERKEZ TEŞKİLATI. A- Hükümdar B- Saray
1-MERKEZ TEŞKİLATI A- Hükümdar B- Saray MERKEZ TEŞKİLATI Önceki Türk ve Türk-İslam devletlerinden farklı olarak Osmanlı Devleti nde daha merkezi bir yönetim oluşturulmuştu.hükümet, ordu ve eyaletler doğrudan
DetaylıNecip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim
Yusuf Yeşilkaya www.yusufyesilkaya.com yusufyesilkaya@gmail.com 26 Mayıs 1904 tarihinde İstanbul Çemberlitaş ta dünyaya gelen Necip Fazıl, hem kültürlü hem de varlıklı bir ailenin çocuğudur. Dört-beş yaşında
DetaylıİÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11
İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11 BİRİNCİ BÖLÜM İLK TÜRK DEVLETLERİNDE EĞİTİM 1.1. HUNLARDA EĞİTİM...19 1.2. GÖKTÜRKLERDE EĞİTİM...23 1.2.1. Eğitim Amaçlı Göktürk Belgeleri: Anıtlar...24 1.3. UYGURLARDA
DetaylıESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ
ESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ a. 14.Yüzyıl Orta Asya Sahası Türk Edebiyatı ( Harezm Sahası ve Kıpçak Sahası ) b. 14.Yüzyılda Doğu Türkçesi ile Yazılmış Yazarı Bilinmeyen Eserler c.
DetaylıKuruluş Dönemi Osmanlı Kültür ve Uygarlığı Flash Anlatım Perşembe, 12 Kasım :53 - Son Güncelleme Çarşamba, 25 Kasım :14
Kuruluş Dönemi Osmanlı Kültür ve Uygarlığı Flash Anlatım Kuruluş Dönemi Osmanlı Kültür ve Uygarlığı Ders Notu OSMANLI KÜLTÜR VE MEDENİYETİ (1300-1453) 1. OSMANLI'DA DEVLET ANLAYIŞI Türkiye Selçuklu Devleti
DetaylıOSMANLI İMPARATORLUĞU GERİLEME DÖNEMİ ISLAHATLARI XVIII. YÜZYIL
OSMANLI İMPARATORLUĞU GERİLEME DÖNEMİ ISLAHATLARI XVIII. YÜZYIL OSMANLI DA 18. YÜZYIL GERİLEME DÖNEMİ DİR. Yaklaşık 100 yıl sürmüştür. 18. Yüzyıldaki Islahatların Genel Özellikleri -İlk kez Avrupa daki
DetaylıTürk Eğitim Tarihi. Program İçeriği Dr. Ali Gurbetoğlu İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Eğitim Fakültesi
Türk Eğitim Tarihi Program İçeriği Dr. Ali Gurbetoğlu İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Eğitim Fakültesi Sunu İçeriği: A. Program Akışı B. Derslerin İşlenişi C. Başlıca Kaynaklar D. Değerlendirme Esasları
DetaylıSORU CEVAP METODUYLA TEKRAR (YÜKSELİŞ-DURAKLAMA VE AVRUPA)
SORU CEVAP METODUYLA TEKRAR (YÜKSELİŞ-DURAKLAMA VE AVRUPA) Osmanlı devletinde ülke sorunlarının görüşülüp karara bağlandığı bugünkü bakanlar kuruluna benzeyen kurumu: divan-ı hümayun Bugünkü şehir olarak
DetaylıARAYIŞ YILLARI (17.YÜZYIL) (DURAKLAMA DÖNEMİ ) ISLAHATLAR AYAKLANMALAR
ARAYIŞ YILLARI (17.YÜZYIL) (DURAKLAMA DÖNEMİ ) ISLAHATLAR AYAKLANMALAR 1. Osmanlı Devleti nde Yeniçeri Ocağı nı kaldırmak isteyen ilk padişah II. dır. Osman 2. Genç Osman saray ile halk arasındaki kopukluğu
DetaylıRevak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108. Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4. Fakrnâme Vîrânî Abdal
Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108 Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4 Fakrnâme Vîrânî Abdal Yayına Hazırlayan Fatih Usluer ISBN: 978-605-64527-9-6 1. Baskı:
DetaylıGEREDE MÜFTÜLÜĞÜ 2014 YILI IV. ÜNCÜ DÖNEM (EKİM-KASIM-ARALIK AYLARI) VAAZ PROGRAMI
GEREDE MÜFTÜLÜĞÜ 2014 YILI IV. ÜNCÜ DÖNEM (EKİM-KASIM-ARALIK AYLARI) VAAZ PROGRAMI TARİH GÜN VAKİT ADI SOYADI UNVANI VAAZIN KONUSU VAAZIN YAPILDIĞI YER 3.10.2014 CUMA ÖĞLEDEN ÖNCE HASAN İZMİRLİ İlçe Müftüsü
Detaylı50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ. Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin /
50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / seckinmimarlik@ttmail.com Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / seckinmimarlik@ttmail.com MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ
Detaylıİmam - hatip liseleri, imamlık, hatiplik ve Kur'an kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek
İmam - hatip liseleri, imamlık, hatiplik ve Kur'an kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek amacıyla dini eğitim veren hem mesleğe, hem de yüksek öğrenime
DetaylıDevleti yönetme hakkı Tanrı(gök tanrı) tarafından kağana verildiğine inanılırdı. Bu hak, kan yolu ile hükümdarların erkek çocuklarına geçerdi.
Orta Asya Türk tarihinde devlet, kağan adı verilen hükümdar tarafından yönetiliyordu. Hükümdarlar kağan unvanının yanı sıra han, hakan, şanyü, idikut gibi unvanları da kullanmışlardır. Kağan kut a göre
DetaylıTÜRK EĞİTİM TARİHİ 8. Dr. Öğr. Ü. M. İsmail Bağdatlı.
TÜRK EĞİTİM TARİHİ 8 Dr. Öğr. Ü. M. İsmail Bağdatlı mismailbagdatli@yahoo.com Osmanlı da İlköğretim Osmanlılar, Seçuklularda ve diğer İslâm ülkelerindeki, mektep, küttab denilen ilköğretim düzeyindeki
DetaylıUğurböceği Yayınları, Zafer Yayın Grubu nun bir kuruluşudur. Mahmutbey mh. Deve Kald r mı cd. Gelincik sk. no:6 Ba c lar / stanbul, Türkiye
Zehra Aydüz, 1971 Balıkesir de doğdu. 1992 yılında İstanbul Üniversitesi Tarih Bölümü nü bitirdi. Özel kurumlarda Tarih öğretmenliği yaptı. Evli ve üç çocuk annesi olan yazarın çeşitli dergilerde yazıları
DetaylıİSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI. XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler
İSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler OLAY ÇEVRESINDE GELIŞEN EDEBI METINLER Oğuz Türkçesinin Anadolu daki ilk ürünleri Anadolu Selçuklu Devleti
DetaylıOsmanlı nın ilk hastanesi:
mekan Osmanlı nın ilk hastanesi: Yıldırım Darüşşifası YAPIMI 1394 TE TAMAMLANAN VE OSMANLI DEVLETİ NİN İLK HASTANESİ OLARAK KABUL EDİLEN BURSA DAKİ YILDIRIM DARÜŞŞİFASI, OSMANLI NIN YAPI ALANINDA DEVLET
DetaylıKİŞİSEL GELİŞİM NASIL BAŞLAR?
KİŞİSEL GELİŞİM NASIL BAŞLAR? Kişisel gelişim, insanın gelişimi merak etmesi, yeni insanlar tanıması, gazetede güzel yazı yazan veya kitap yazmış insanları merak ederek onları tanımak, sadece yazılarından
Detaylıİmam - hatip liseleri, imamlık, hatiplik ve Kur'an kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek
2014 ADANA İmam - hatip liseleri, imamlık, hatiplik ve Kur'an kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek amacıyla dini eğitim veren hem mesleğe, hem
DetaylıAKÇAABAD VAKFIKEBĠR NÜFUS KÜTÜĞÜ - (1835-1845)
AKÇAABAD VAKFIKEBĠR NÜFUS KÜTÜĞÜ - (1835-1845) C. Yunus Özkurt Osmanlı döneminde ilk genel nüfus sayımı, II. Mahmud döneminde 1831 (Hicri: 1246) yılında alınan bir karar ile uygulanmaya başlamıştır (bundan
DetaylıTARİH BOYUNCA ANADOLU
TARİH BOYUNCA ANADOLU Anadolu, Asya yı Avrupa ya bağlayan bir köprü konumundadır. Üç tarafı denizlerle çevrili verimli topraklara sahiptir. Dört mevsimi yaşayan iklimi, akarsuları, ormanları, madenleriyle
DetaylıADI SOYADI: SINIFI: NUMARASI: PUANI:
DOĞUBAYAZIT M. M. FAHRETTİN PAŞA ANADOLU İMAM-HATİP LİSESİ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIFLAR SEÇMELİ TARİH DERSİ 1. DÖNEM 2. ORTAK SINAV SORULARI A GRUBU ADI SOYADI: SINIFI: NUMARASI: PUANI: SORULAR
DetaylıŞANLIURFA İL KÜLTÜR VE TURİZM MÜDÜRLÜĞÜ YAYINLARI. Konusu: Urfa Üzerine Yazılmış Şiir Seçkisi
ŞANLIURFA İL KÜLTÜR VE TURİZM MÜDÜRLÜĞÜ YAYINLARI ŞEHİR TANITIM YAYINLARI 1 Yayın Adı: Şiir Şehir Urfa Konusu: Urfa Üzerine Yazılmış Şiir Seçkisi Hazırlayan: Mehmet KURTOĞLU Sayfa Sayısı: 160 Toplam Baskı
DetaylıEdirne Çarşıları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Çarşıları Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Çarşıları ve İş Merkezleri................ 4 0.1.1 Alipaşa Çarşısı(Kapalı Çarşı).............. 4 0.1.2
DetaylıKURAN IN ANLAMI İLE BULUŞMAK ARAŞTIRMASI
KURAN IN ANLAMI İLE BULUŞMAK ARAŞTIRMASI Kasım 2007 İÇİNDEKİLER Metodoloji I. Araştırmanın Metodoloji ve Örneklemin Yapısı II. Örneklemin Mezhep Bağlılığı ile İlgili Yapısı III. Dindarlık Algısı IV. Din
Detaylı12. HAFTA PFS105 TÜRK EĞİTİM TARİHİ. Prof. Dr. Zeki TEKİN. ztekin@karabuk.edu.tr
12. HAFTA PFS105 Prof. Dr. Zeki TEKİN ztekin@karabuk.edu.tr Karabük Üniversitesi Uzaktan Eğitim Uygulama ve Araştırma Merkezi 2 İçindekiler CUMHURİYET DÖNEMİNDE ORTA ÖĞRETİMDE YENİLİK VE GELİŞMELER...
DetaylıTIP BAYRAMI DR. YAHYA R. LALELİ
TIP BAYRAMI DR. YAHYA R. LALELİ ANKARA ROTARY KLÜBÜ 14 MART 2018 HİLTON OTEL, ANKARA Türkiye de 14 Mart ta Kutlanan Tıp Bayramının Anlamı: Tıp alanından çalışanların hizmet sorunlarının tartışıldığı, bilime
DetaylıÇANAKKALE İLİ GELİBOLU İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2016 YILI 1. DÖNEM (OCAK-ŞUBAT-MART) VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
Sıra No ÇANAKKALE İLİ GELİBOLU İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2016 YILI 1. DÖNEM (OCAK-ŞUBAT-MART) VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI VAAZ EDENİN VAAZIN ADI SOYADI ÜNVANI YERİ TARİHİ GÜNÜ VAKTİ KONUSU Dr. İbrahim ÖZLER İlçe Müftüsü
DetaylıDünyayı Değiştiren İnsanlar
Dünyayı Değiştiren İnsanlar Küçük hanımlar, küçük beyler! Sizler hepiniz geleceğin bir gülü, yıldızı, bir mutluluk parıltısısınız! Memleketi asıl aydınlığa boğacak sizsiniz. Kendinizin ne kadar mühim,
DetaylıVEFEYÂT. Doç. Dr. Musa Süreyya Şahin
İslâm Araştırmaları Dergisi, Sayı 22, 2009, 155-181 VEFEYÂT Doç. Dr. Musa Süreyya Şahin Doç. Dr. M. Süreyya Şahin i 24 Ocak 2008 tarihinde Hakk ın rahmetine tevdi ile ebedî yolculuğuna uğurladık. Akademik
DetaylıYÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERİSTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ HAZIRLIK SINIFLARI (NORMAL VE İKİNCİ ÖĞRETİM) GÜZ MAZERET SINAV PROGRAMI
YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERİSTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ HAZIRLIK SINIFLARI (NORMAL VE İKİNCİ ÖĞRETİM) GÜZ MAZERET SINAV PROGRAMI 13.00-14.15 Sarf ve Nahiv 13.00-14.15 İmla İnşa ve Okuma 1-A-B-C SINIFLARI (NORMAL VE
DetaylıKURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ
KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya
DetaylıNECİP FAZIL KISAKÜREK
NECİP FAZIL KISAKÜREK NECİP FAZIL KISAKÜREK kimdir? Necip fazıl kısakürekin ailesi ve çocukluk yılları. 1934e kadar yaşamı 1934-1943 yılları hayatı Büyük doğu cemiyeti 1960tan sonra yaşamı Siyasi fikirleri
DetaylıMerkez / Bitlis Temel İslam Bilimleri /Tasavvuf Ana Bilim Dalı.
Adı Soyadı Ünvan Doğum Yeri Bölüm E-posta : Bülent AKOT Doç. Dr. Merkez / Bitlis Temel İslam Bilimleri /Tasavvuf Ana Bilim Dalı. bulentakot@hotmail.com EĞİTİM BİLGİLERİ Derece Bölüm Program Üniversite
DetaylıSULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 5
SULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 5 BAKİ SARISAKAL SELANİK Selanik 26 Mayıs: Selanik Limanında Padişahın Gelişini Bekleyen Selanik Valisi İbrahim Bey ve Hükümet Erkânı Selanik Limanında Padişahı Bekleyen
Detaylı2005, yıl:1, sayı:4, ss.62-64 de yayımlanmıştır.
AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNDE DİN ÖĞRETİMİ VE TÜRKİYE İLE KARŞILAŞTIRILMASI 1 Prof. Dr. Mehmet Zeki Aydın 2 Bu yazıda, önce Avrupa Birliği ülkelerindeki din öğretimi uygulamaları hakkında bilgi verilecek
DetaylıSosyal bilgiler öğretmeninin verdiği bu bilgiye dayanarak Mustafa Kemal Paşa ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
S-1 Sosyal bilgiler öğretmeni: (ikinci Meşrutiyet in ilanının ardından (Meşrutiyet karşıtı gruplar tarafından çıkarılan 31 Mart Ayaklanması, kurmay başkanlığını Mustafa Kemal in yaptığı Hareket Ordusu
DetaylıTOKAT IN YETİŞTİRDİĞİ İLİM VE FİKİR ÖNDERLERİNDEN ŞEYHÜLİSLAM MOLLA HÜSREV. (Panel Tanıtımı)
TOKAT IN YETİŞTİRDİĞİ İLİM VE FİKİR ÖNDERLERİNDEN ŞEYHÜLİSLAM MOLLA HÜSREV (Panel Tanıtımı) Mehmet DEMİRTAŞ * Bir şehri kendisi yapan, ona şehir bilinci katan unsurların başında o şehrin tarihî ve kültürel
DetaylıİNŞAAT MÜHENDİSLİĞİNE GİRİŞ
İNŞAAT MÜHENDİSLİĞİNE GİRİŞ GİRİŞ Prof.Dr. Zekai Celep İnşaat Mühendisliğine Giriş GİRİŞ 1. Dersin amacı ve kapsamı 2. Askeri mühendislik ve sivil mühendislik 3. Yurdumuzda inşaat mühendisliği 4. İnşaat
DetaylıMÜFTÜ TANIM. Toplumu İslam dini hakkında aydınlatan, din hizmetlerini düzenleyen ve denetleyen kişidir. A- GÖREVLER
TANIM Toplumu İslam dini hakkında aydınlatan, din hizmetlerini düzenleyen ve denetleyen kişidir. A- GÖREVLER KULLANILAN ARAÇ, GEREÇ VE EKİPMAN - Toplumu dini konularda aydınlatır, bu konuda görev alacakları
DetaylıDeniz Esemenli ile Üsküdar Turu 27 Ekim 2013, Pazar
Deniz Esemenli ile Üsküdar Turu 27 Ekim 2013, Pazar Tur Danışmanımız: Doç. Dr. Deniz Esemenli, Sanat Tarihçisi Buluşma Noktası: Üsküdar Meydanı, III. Ahmet Çeşmesi önü Tur başlama saati: 09.00 Gezimizin
DetaylıÖZGEÇMİŞ. Yrd. Doç. Dr. Hacı YILMAZ
ÖZGEÇMİŞ Yrd. Doç. Dr. Hacı YILMAZ Adı Soyadı: Hacı YILMAZ Doğum Yeri ve Yılı: Yozgat/Yerköy - 1968 Akademik Unvanı: Yard. Doç. Dr. Görevi: Öğretim Üyesi Çalıştığı Birim: Yıldırım Beyazıt Üniversitesi,
DetaylıFotobiyografi AHMET MİTHAT EFENDİ. AHMET MİTHAT (İstanbul, 1844-28 Aralık 1912)
AHMET MİTHAT (İstanbul, 1844-28 Aralık 1912) Coşkun ve Mehmet Cevdet imzalarını da kullandı. Annesi Nefise Hanım 1829'da Kafkasya'dan göç etmek zorunda kalmış bir Çerkez ailenin kızıdır. Babası Anadolu'dan
DetaylıİÇİNDEKİLER GİRİŞ BÖLÜM 1 OSMANLI SARAYLARI. 1. Dersin Amacı ve Önemi... 1 2. Kaynaklar-Tetkikler... 2
İÇİNDEKİLER GİRİŞ 1. Dersin Amacı ve Önemi... 1 2. Kaynaklar-Tetkikler... 2 BÖLÜM 1 OSMANLI SARAYLARI 1. OSMANLI SARAYLARININ TARİHİ GELİŞİMİ... 7 2. İSTANBUL DAKİ SARAYLAR... 8 2.1. Eski Saray... 8 2.2.
DetaylıÜlkemizde Tıp Fakültelerinin tarihi
Ülkemizde Tıp Fakültelerinin tarihi 1 Bütün dünler, bugünleri aydınlatan fenerlerdir. W. Shakespeare 2 Marmara Üniv. Haydarpaşa Kampüsü 1915 yılında Çanakkale de şehit olan Tıp Fakültesi öğrencileri anısına!
DetaylıDerece Bölüm/Program Üniversite Yıl Lisans Tarih Bölümü Ankara Üniversitesi 1997 Yüksek Lisans Tarih (Yakınçağ Tarihi) Ankara Üniversitesi 2000
ÖZGEÇMİŞ Adı Soyadı : Sezai BALCI Doğum Tarihi : 15 Temmuz 1976 Öğrenim Durumu : Doktora Derece Bölüm/Program Üniversite Yıl Lisans Tarih Bölümü Ankara Üniversitesi 1997 Yüksek Lisans Tarih (Yakınçağ Tarihi)
DetaylıKazak Hanlığı nın kuruluşunun 550. yılı dolayısıyla Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümümüzce düzenlenen Kazak
Kazak Hanlığı nın kuruluşunun 550. yılı dolayısıyla Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümümüzce düzenlenen Kazak Hanlığı ve Kazakistan konulu bu toplantıda Kısaca Kazak
DetaylıBĠR MESLEK OLARAK ÖĞRETMENLĠK
BĠR MESLEK OLARAK ÖĞRETMENLĠK Meslekleşme ölçütleri Öğretmenlik Mesleğinin Yasal Dayanakları Öğretmenlik Mesleğinin Temel Özellikleri Türkiye de Öğretmenliğin Meslekleşmesi Öğretmenlerin hizmet öncesinde
DetaylıBeylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri. Konya Sahip Ata Cami Erzurum Ulu cami Saltuklar
Beylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri Dini Mimari: Bu gruptaki eserler arasında camiler, mescitler, medreseler,türbe ve kümbetler,külliyeler,tekke ve zaviyeler yer almaktadır. Camiler:Anadolu
DetaylıIII. MİLLETLER ARASI TÜRKOLOJİ KONGRESİ Y A Z M A ESERLERDE SERGİSİ. 24 Eylül - 5 Ekim 1979 SÜLEYMANİYE KÜTÜPHANESİ.
III. MİLLETLER ARASI TÜRKOLOJİ KONGRESİ Y A Z M A ESERLERDE V A K IF M Ü H Ü R L E R İ SERGİSİ 24 Eylül - 5 Ekim 1979 SÜLEYMANİYE KÜTÜPHANESİ H azırlayanlar : Dr. GÜNAY KUT NİM ET BAYRAKTAR Süleyman şâh
DetaylıRESTORASYON ÇALIŞMALARI
VAKIFLAR İSTANBUL I. BÖLGE MÜDÜRLÜĞÜ 2010 YILI RESTORASYON ÇALIŞMALARI (01.01.2011 Tarihi İtibari ile) restorasy n 175 restorasy n 175 RESTORASYONU TAMAMLANAN ESERLER (2004-2010) S.NO İLİ İLÇESİ TAŞINMAZ
DetaylıErbaa lı Genç Şair Muhammed Dikal Lisede edebiyatı gerçekten seven öğretmenlerim bana da Edebiyatı sevdirdiler
Erbaa lı Genç Şair Muhammed Dikal Lisede edebiyatı gerçekten seven öğretmenlerim bana da Edebiyatı sevdirdiler SORU- Kısaca kendinizi tanıtır mısınız? Bugüne kadar hangi okullarda okudunuz? MUHAMMED DİKAL
DetaylıAsker hemen komutanı süzerek cevap vermiş; 1,78! Komutan şaşırmış;
Yemek Temel, Almanya'dan gelen arkadaşı Dursun'u lokantaya götürür. Garsona: - Baa bi kuru fasulye, pilav, üstüne de et! der. Dursun: - Baa da aynısından... Ama üstüne etme!.. Ölçüm Bir asker herkesin
DetaylıŞerif Kocadon için mevlit
Şerif Kocadon için mevlit 85 yaşında aramızdan ayrılan Bekir Şerif Kocadon için evinde mevlit okundu. Bodrum eşrafından merhum Mehmet Kocadon un oğlu, Fatma Kocadon un eşi; Bodrum Belediye Başkanı Mehmet
DetaylıEğitim. Resul KESENCELİ EĞİTİMDE
Eğitim Resul KESENCELİ EĞİTİMDE MEDRESE VE VAKIFLARIN ROLÜ Osmanlılar, medrese eğitimi ve dolayısıyla ilim ve bu sahanın adamlarına değer verdiklerinden, bunların tahsil ve eğitim konusunda karşılaşabilecekleri
DetaylıBalım Sultan. Kendisinden önceki ve sonraki Postnişin'ler sırası ile ; YUSUF BALA BABA EFENDİ MAHMUT BABA EFENDİ İSKENDER BABA EFENDİ
Balım Sultan Bektaşiliği kurumlaştıran önder olarak bilinen Balım Sultan; Hacı Bektaş Veli'nin ilk öncülülerinden Dimetoka tekkesinin posnişini Seyit Ali Sultan'in torunlarindan olup, doğumu 1462 dir.
DetaylıBir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):
Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): - Yavrum ne oldu, niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Çocuk da: - Efendim, namaza gidiyorum.
DetaylıHacı Bayram-ı Velî nin Torunlarından Şair Ahmed Nuri Baba Divanı ndan Örnekler, Ankara Şehrengizi ve Ser-Güzeşt i
Hacı Bayram-ı Velî nin Torunlarından Şair Ahmed Nuri Baba Divanı ndan Örnekler, Ankara Şehrengizi ve Ser-Güzeşt i Yazar Mustafa Erdoğan ISBN: 978-605-9247-81-8 1. Baskı Kasım, 2017 / Ankara 100 Adet Yayınları
DetaylıSunum ve Sistematik 1. BÖLÜM: MUSTAFA KEMAL İN HAYATI
Sunum ve Sistematik 1. BÖLÜM: MUSTAFA KEMAL İN HAYATI KONU ÖZETİ Bu başlık altında, ünitenin en can alıcı bilgileri, kazanım sırasına göre en alt başlıklara ayrılarak hap bilgi niteliğinde konu özeti olarak
DetaylıĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU
ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul
DetaylıMİLLÎ EĞİTİM BAKANI SAYIN ÖMER DİNÇER İÇİN DEMOKRATİK VATANDAŞLIK VE İNSAN HAKLARI EĞİTİMİ PROJESİNİN AÇILIŞ KONFERANSI KONUŞMA METNİ TASLAĞI
MİLLÎ EĞİTİM BAKANI SAYIN ÖMER DİNÇER İÇİN DEMOKRATİK VATANDAŞLIK VE İNSAN HAKLARI EĞİTİMİ PROJESİNİN AÇILIŞ KONFERANSI KONUŞMA METNİ TASLAĞI Sayın Katılımcılar, değerli basın mensupları Avrupa Konseyi
DetaylıO, hiçbir sözü kendi arzularına göre söylememektedir. Aksine onun bütün dedikleri Allah ın vahyine dayanmaktadır.
İslam çok yüce bir dindir. Onun yüceliği ve büyüklüğü Kur an-ı Kerim in tam ve mükemmel talimatları ile Hazret-i Resûlüllah (S.A.V.) in bu talimatları kendi yaşamında bizzat uygulamasından kaynaklanmaktadır.
Detaylıa. Merkez Yönetiminin Bozulması
Yazı İçerik Merkez Yönetiminin Bozulması Eyalet Yönetiminin Bozulması Ordu ve Donanmanın Bozulması Eğitim Sisteminin Bozulması Ekonomik Durumun Bozulması Toplum Yapısının Bozulması Osmanlı İmparatorluğunun
DetaylıİBRAHİM ŞİNASİ 1826-1871
İBRAHİM ŞİNASİ 1826-1871 Hayatı ve Edebi Kişiliği İbrahim Şinasi 5 Ağustos 1826 da İstanbulda doğdu. 13 Eylül 1871 de aynı kentte öldü. Topçu yüzbaşısı olan babası Mehmed Ağa 1829 da Osmanlı Rus savaşı
DetaylıLütfi ŞAHİN /
Lütfi ŞAHİN / www.lutfisahininsitesi.com Gel, gel, ne olursan ol yine gel, İster kâfir, ister Mecusi, ister puta tapan ol yine gel, Bizim dergâhımız, ümitsizlik dergâhı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş
DetaylıÜnite 1. Celâleyn Tefsiri. İlahiyat Lisans Tamamlama Programı TEFSİR METİNLERİ -I. Doç. Dr. Recep DEMİR
Celâleyn Tefsiri Ünite 1 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı TEFSİR METİNLERİ -I Doç. Dr. Recep DEMİR 1 Ünite 1 CELÂLEYN TEFSİRİ Doç. Dr. Recep DEMİR İçindekiler 1.1. CELÂLEYN TEFSİRİ... 3 1.2. CELALÜDDİN
Detaylı3. 18.yy da Grek ve Dakya projesi ile Osmanlıyı paylaşmayı planlayan Avrupalı iki devlet aşağıdakilerden hangisidir? I. Rusya. II.
www.burakelgit.com.tr I. Rusya II. Fransa III. Avusturya 1. Osmanlı Devleti Gerileme döneminde yukarıdaki devletlerden hangileriyle mücadele etmiştir? A) Yalnız II B) I,II ve III C) II ve III D) I ve III
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İslam Tarihi II ILH 214 4 2+0 2 3
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İslam Tarihi II ILH 214 4 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü
DetaylıMATE 417 MATEMATİK TARİHİ DÖNEM SONU SINAVI
Öğrenci Bilgileri Ad Soyad: İmza: MATE 417 MATEMATİK TARİHİ DÖNEM SONU SINAVI 23 Ocak 2014 Numara: Grup: Soru Bölüm 1 Bölüm 2 Bölüm 3 21 22 23 24 25 TOPLAM Numarası (1-10) (11-15) (16-20) Ağırlık 20 10
DetaylıBacıyân-ı Rum. (Dünyanın İlk Kadın Teşkilatı: Anadolu Bacıları)
Bacıyân-ı Rum (Dünyanın İlk Kadın Teşkilatı: Anadolu Bacıları) Varlığı Neredeyse İmkânsız Görülen Kadın Örgütü Âşık Paşazade nin Hacıyan-ı Rum diye adlandırdığı bu topluluk üzerinde ilk defa Alman doğu
DetaylıKlasik Dönemde Osmanlı Eğitimi
Klasik Dönemde Osmanlı Eğitimi Örgün Eğitim Yaygın Eğitim Sıbyan Mektepleri Medrese Esnaf Kuruluşları Askeri Eğitim (Ocak, Kışla) Camiler Enderun Harem Şehzade Osmanlı da Bilim ve Bilim Adamları Tekke
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İSLAM EĞİTİM TARİHİ ILA323 5 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Seçmeli Dersin
DetaylıLisans Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 1994. Y. Lisans S. Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler /Temel İslam Bilimleri/Hadis 1998
ÖZGEÇMİŞ 1. Adı ve Soyadı :Muammer BAYRAKTUTAR 2. Ünvanı : Yrd. Doç. Dr. 3. Görevi : Öğretim Üyesi/Dekan Yrd. 4. Görev Yeri : Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 5. İletişim : muammerbayraktutar@hotmail.com
DetaylıPa Sa Ça Pe Cu. Öğle Arası. Seminer ve Danışmanlık
Öğr. Gör. Mehmet Selim AYDAY H-B {N} Duyma, Anlama (İstima) I, II H-E {N} Duyma, Anlama (İstima) I, II H-C {N} Duyma, Anlama (İstima) I, II H-A {N} Duyma, Anlama (İstima) I, II H-C {N} Duyma, Anlama (İstima)
DetaylıIğdır Sevdası. yıp olarak acı bir gerçeklik halinde karşımıza dikilmiştir.
BİRSEN YAYCI (SAYAN) 1950 den önceki dönemlerde il genel meclisi üyesi olarak Iğdır ı temsil eden Hüseyin Yaycı, kişiliği ve kültürüyle Iğdır ın vazgeçilemez renkli bir şahsiyeti ve başarılı bir ticaret
DetaylıBOSNA-HERSEK TEKİ KÜLTÜR, BİLİM VE EĞİTİM ÜZERİNDEKİ OSMANLI ETKİSİ: MEVCUT DURUM
Prof. Dr. Cazim HADZİMEJLİS* BOSNA-HERSEK TEKİ KÜLTÜR, BİLİM VE EĞİTİM ÜZERİNDEKİ OSMANLI ETKİSİ: MEVCUT DURUM Osmanlıların Balkanlarda çok büyük bir rolü var. Bosna Hersek te Osmanlıların çok büyük mirası
DetaylıDEÜ İLAHİYAT FAKÜLTESİ ÖĞRETİM YILI BAHAR YARIYILI İLAHİYAT BÖLÜMÜ I. SINIF I. & II. ÖĞRETİM BÜTÜNLEME SINAV TAKVİMİ
I. SINIF Tarih Saat Ders Kodu Ders Adı 15.06.2015 14:00-15:00 İLA1012 Mantık 15.06.2015 18:00-19:00 İLA1014 Türk İslam Sanatları Tarihi 16.06.2015 14:00-15:00 İLA1108 Tefsir I 16.06.2015 18:00-19:00 İLA1016
DetaylıYÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ GÜZ DÖNEMİ SINAV PROGRAMI
BİRİNCİ SINIF İN ADI 05 KASIM-13 KASIM 26 ARALIK-06 OCAK 16 OCAK-27 OCAK ILILA505 AKAİD ESASLARI 05.11.2016 08:30:09:30 26.12.2016 08:30:09:30 16.01.2017 08:30:09:30 ILILA503 UZAKTAN EĞİTİM LERİ 07.11.2016
DetaylıYrd. Doç. Dr. Sezai SEVİM YAYIN LİSTESİ
Yrd. Doç. Dr. Sezai SEVİM YAYIN LİSTESİ KİTAP - Osmanlı Kuruluş Dönemi Bursa Vakfiyeleri, Yayına Hazırlayanlar, Yrd. Doç. Dr. Sezai Sevim- Dr. Hasan Basri Öcalan, Osmangazi Belediyesi Yayınları, İstanbul
Detaylıdinkulturuahlakbilgisi.com KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com
KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ KURBAN: AYET ve HADİSLER Biz, her ümmet için Allah ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerlerine onun adını anarak kurban kesmeyi meşru kıldık. İlahınız,
Detaylı2015 2016 ÖĞRETİM YILI 1. SINIF TÜRKÇE ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK DERS PLANI
2015 2016 ÖĞRETİM YILI 1. SINIF TÜRKÇE ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK DERS PLANI 1 BİREY VE TOPLUM Okulumuzda Çalışanlar e l 2- Dinlediğini Anlama: 1, 2, 3, 4,, 12, 13, 15, 16, 17 3- Tür, Yöntem ve Tekniklere
DetaylıSınıf Sistemi Öğrencilerini Belirlemeye Yönelik İp Uçları. Sınıf Sistemi Tasdikname Girişi
Sınıf Sistemi Öğrencilerini Belirlemeye Yönelik İp Uçları A) 1991-1992 Eğitim-Öğretim yılından önce okuyanlar sınıf sistemi öğrencisidir. B) Sınıf sisteminde Ek-2 belgesi düzenlenmektedir. C) Ek-2 Belgesi
Detaylı