Ayl k Ücretsiz Gazete / Kostenlose Monatliche Zeitung Say /Nr.: 58 Y l/jahre: 8 Haziran / Juni 2011 / Recep Güvercinin Aşk ve Kargan n Leşi

Transkript

1 IGMG Genel Başkanı Kemal Ergün: T.C. Köln Başkonsolosu Türk Üniversite Öğrencilerini Ağırladı IGMG Kadınlar Gençlik Teşkilatı İdareciler Günü 2011 Hayat İnsanımıza Hizmet Sunmakla 24 Mükellefiz Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir 28 OKUSAN Avrupa daki Kitapçýnýz Binlerce Kitap, CD, VCD, DVD ve Hediyelik Eþyalar Tel: Fax: Mobil: Ayl k Ücretsiz Gazete / Kostenlose Monatliche Zeitung Say /Nr.: 58 Y l/jahre: 8 Haziran / Juni 2011 / Recep 1432 Sıla-i Rahim Önemli ENERGY Enerji İçeceği Damaklara Serin Bir Tat Sipariş İçin: kar-pa@hotmail.de 06 Müslüman Bilim Adamlar Güvercinin Aşk ve Kargan n Leşi Dr. Yusuf IŞIK 5 Mahmut AŞKAR 11 Selma ÖZTÜRK Ben Bir Rüya Gördüm Hay rd r İnşallah M. Salih AYDIN Hacarab n Serüvenleri İlhan BiLGÜ Sosyal Demokrasi`nin Sarrazin Dram Acil Durumlarda Manevî Destek Uzmanl ğ Üzerine 13 A. Engin KARAHAN 21

2

3 Hayat Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir hasbihal hasbihal hasbihal hasbihal hasbihal hasbihal editörden Sinan AKTÜRK Sıla-i Rahim Önemli Sevgili dostlar! Yine bir izin sezonunun arefesinde sizlerle beraber olmanın mutluluğunu yaşıyoruz. Malum Almanya`da izin sezonu bulunduğumuz zaman dilimi içerisinde başlıyor. Bu sene ilk olarak gazetemizin de merkezinin bulunduğu Hessen Eyaleti izne çıkıyor. İzin yapmak hem bedenen hem de ruhen sene içerisindeki yorgunlukları atabilmemiz için önemli bir fırsat diye düşünüyoruz. Ama bunu hangi ölçüler içerisinde yapabilmek de önemlidir. Bazılarının izinden anladığı güneşli tatil bölgelerine gidip denize girmek ve güneşlenmekten ibarettir. Bazılarına göre bunun yanına her türlü eğlenceyi de eklemektir. Tamam bu bazı insanların tercihidir ama düşünmek lazım izin bitince beden ve ruhen dinleniyor muyuz yoksa daha beter bir şekilde yorulup bulunduğumuz memleketlere geri mi dönüyoruz. Geçen çok güzel bir yazının başlığına denk gelmiştim. Tatil mi Ta`dil mi? diye. Başlık gerçekten çok güzeldi. Tatil yapmaktan maksat eğlenmek ve güneşlenmek mi yoksa bedeni ve ruhu tabiri caizse tamir etmek mi? İşte asıl önemli soru burada. Bizler özellikle Almanya`da yaşayan Türk kökenliler her sene izin mevsiminde farklı bir heyecan yaşıyoruz. Hem memleketimize gitmenin sevinci ve hem de burada bulunan aile büyüklerimizin, aile fertlerimizin özlemini bir nebze dindirmenin heyecanını yaşıyoruz. Gerçi teknoloji geliştikçe bu tür özlemlerimizi internet, telefon vs. araçlarla bir nebze gideriyoruz ama sevdiklerimizle kucaklaşmanın onlarla aynı havayı teneffüs etmenin hazzı bir başka diye düşünüyoruz. Yukarıdaki girişi niye yaptığımızı merak etmiş olabilirsiniz. Sevgili dostlar! Yapılan araştırmalar; insanların en önemli ihtiyaçlarının başında sevdikleri ile aynı mekanları paylaşmasının, aynı havayı teneffüs etmesinin beden ve ruh için ne kadar önemli olduğunu ortaya koymaktadır. Dikkat edin özellikle Türkiye`den gelen birinci ve ikinci nesil insanlarımız Almanya`da rahatsızlandıkları zaman ne kadar tedavi görseler de tam olarak iyileşememektedirler. Ama bu insanlarımız memlekete gittiklerinde bu rahatsızlıklarından çoğunlukla eser kalmamaktadır. Belki diyeceksiniz ki bu dediğiniz herkes için genel olarak geçerli değil. Maalesef yapılan araştırmalar bunun % 90 böyle olduğunu göstermektedir. Almanya`da yaşayan biz Türklerin başka ülkelerde yaşayan mesela Avustralya`da yaşayan Türklerden pek çok avantajlarımız var. Bir kere hadi dediğimizde yaklaşık 3 saat sonra Türkiye`ye gidebilmekteyiz. Ama Avustralyadakiler öyle mi; yaklaşık 24 saat ucak yolculuğu ki 2-3 aktarma ile. Bunu bir tarafa bırakın uçak biletleri oldukça pahalı. 5 kişilik bir aile Türkiye`ye izne gitmek istese bütçesi oldukça zorlanıyor. Almanya`daki gibi dönem dönem ucuz bilet bulma imkanları da yok. Bu yüzden belki 5 belki 10 senede bir izne gitme imkanları oluyor. Geçenlerde bir büyüğüm anlatmıştı. Dubai`de havaalanında başından geçen bir olayı. Dubai`den Almanya`ya gelmek için havaalanında beklerken; bir hanımefendi ve küçük oğlunun dramını. Hanımefendi ağlıyormuş, oğlu da küçük olduğu için annesine meraklı gözlerle bakıyormuş. Bir süre sonra bu hanımefendinin Türk olduğunu anlayınca büyüğümüz, yardımcı olabilir miyim diye sormuş. Kadıncağız bir yandan ağlıyor bir yandan da sıkıntısını anlatıyormuş. Babasının Türkiye`de vefat ettiğini ama 25 senedir Türkiye`ye gitmediği için ne yapacağını şaşırdığını, Dubai`ye kadar bir şekilde geldiğini ama Türkiye`ye nasıl gideceğini bilemediğini anlatmış. Büyüğümüz gerekli yardımı yapıp hanımefendiyi Türkiye`ye giden uçağa bindirip göndermiş. Almanya`da bulunan bizlerin bu tür sıkıntıları şu anda elhamdülillah yok. Ama bizler bazı şeylerin kıymetini elimizden gittikten sonra bilirsek iş işten geçmiş olacak. Türkiye`ye izne gitmek televizyonlarda özendirildiği gibi sadece sahil bölgelerine gidip denizin ve güneşin tatini çıkarmak olarak algılanmamalı. Tamam bunlar da yapılmalı ama önce- info@hayatonline.eu lik orada bulunan akrabalarımızı ve sevdiklerimizi ziyaret edip onlarla olan hasretimizi gidermek olmalıdır. Bunun yanında ülkemizin tarihi ve kültürel mekanlarını da evlatlarımızla bitlikte ziyaret edip oraların manevi havasını almalarını sağlamak olmalıdır. Bu yukarıda anlattığımız olayların tümüne terim olarak Sıla-i Rahim diyoruz. Ve sıla-i rahimin önemini Allah`ın ayetlerinden ve Peygamberimizin sünnetlerinden birer örnekle sizlere sunarak bu bölümü sonlandırıyoruz. Cenab-ı Hakk şöyle buyuruyor: - Allah`tan korkun ve akrabalık bağlarını kesmekten sakının (Nisa: 1) Ebu Eyyube`l-Ensari anlatıyor: Bir adam Hz. Peygambere gelerek; - Ey Allah`ın Resulü, beni cennete sokacak bir ibadet söyler misin? dedi. Resulüllah (s.a.v); - Allah`a ibadet eder ve O`na ortak hiç bir seyi koşmazsanız, namaz kılar, zekat verir ve Sıla-i Rahim edersin cevabını verdi. Son dönemde özelikle Almanya`da EHEC isimli bir virüsün neden olduğu ölümler ile kamuoyunun dikkati bu hastalığa yoğunlaşmış durumdadır. Almanya'da ortaya çıkan ve en az 38 kişinin ölümüne neden olan EHEC bakterisinin kaynağı henüz bulunamadı. Hastalıkla ilgili her gün yeni iddialar ortaya atılırken, uzmanlar 'salatalık, marul ve domates sebzeleri iyice yıkamadan yemeyin uyarısında bulundu. Hala bu hastalığın neden olduğu bakterinin kaynağı tesbit edilebilmiş değil. Ama bazı uzmanlar bunun bitkilerin genleri ile oynanıp daha fazla para kazanabilme uğruna yapılan üretimlerden yani tabii olmayan üretimlerden bu tür hastalıkların her zaman olabileceği yönünde açıklamalar yapmaktalar. Bitkilerin genleri ile oynayıp ne olduğu görüntüsünden hariç belli olmayan bu sebzelerin zamanla bu tür sıkıntılara sebeb olması normaldir. Temizlik olayını da yine maddi çıkarlar doğrultusunda tabii halinde çıkararak daha kimyasal hale getirirseniz yine buna benzer hastalık virüsleri ile karşılaşmamız içten bile değildir. Temizlik yapmak için kullandığımız kimyasal ürünler daha ucuza maledilmek istenirken telafisi mümkün olmayan hastalıklara davetiye çıkartılmaktadır. Maalesef insanlar bu konuda yeteri kadar bilince sahip değiller. Son olarak içerisinde bulunduğumuz mübarek üç aylarımızın hayırlar getirmesini diliyoruz. Rabbimiz bizleri Mübarek Ramazan Ayına da kavuştursun diye dua ediyoruz. Cenab-ý Allah çalýþmalarýmýzý bereketlendirsin, þuurlandýrsýn. Çalýþmak bizden baþarý Allah`tandýr. Allah`a emanet olun. Impressum / Künye hayat Aylýk Ücretsiz Gazete Haziran - Juni 2011 Recep 1432 Sahibi ve Genel Yayýn Yönetmeni Sinan AKTÜRK Yayýn Kurulu Dr. Yusuf Iþýk, Mehmet Ateþ, Bilal Demiroðlu, Fikret Ekin, Selma Öztürk, Mahmut Aþkar, Cengiz Þahbaz, Ayþe Akgün, Sinan Aktürk, M. Salih Aydýn Merkez Königsbergerstr Friedberg Tel: Fax: info@hayatonline.eu Web: Baský: Sunprint GmbH Offenbach Gazetemizde Yayýnlanan Yazýlarýn ve Reklamlarýn Ýçeriðinden Sorumlu Deðiliz. Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 3

4

5 Hayat Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir dosya Dr. Yusuf IŞIK Müslüman Bilim Adamları - Ýslâm âlemi teknik açýdan neden Batý yý geçemiyor? - Ýslâm Ülkeleri neden yerinde sayýyor? - Dünya siyasetinde etkin olamamanýn altýnda yatan gerçek, geri kalmýþlýk mýdýr? - Yoksa Ýslâm Ülkelerinin farklý paktlarda yer almalarý, bir araya gelememeleri ve ekonomik güçlerini birleþtirememeleri mi etken olmaktadýr? - Arap Ülkelerinde görülen kalitesiz yöneticiler ve idareciler mi bilimsel faaliyetlerin katilidir? Bu konularý tam olarak anlayabilmek için öncelikle Ýslâm âlimlerinin bilim hayatýna katkýlarýndan bir kýsmýný hiç olmazsa bilmek gerekir ki, daha sonra neden bu muhteþem mîrâsa sahip çýkýlmadý diye sorulabilsin. Son zamanlarda sýkça Müslüman bilim adamlarýnýn, insanlýðýn bilimsel geçmiþine katkýlarý araþtýrýlmaktadýr. Bazýlarýna göre Ýslâm âlimleri dünyanýn bilimsel geçmiþine herhangi bir katkýda bulunmamýþlardýr. Bazýlarýna göre ise, Batýdaki modern rönasans hareketi, Endülüs Emmevî Devletinin (Ýspanya) yýkýlýp yüz binlerce arabca kitabýn çalýnarak lâtinceye tercümesinden sonra baþlamýþtýr. Özellikle de son zamanlarda Ýslâm âleminde görülen iþgaller, savaþlar, kan ve gözyaþý bu soruyu yeniden gündeme taþýmaya baþladý. - Ýslâm âlemi teknik açýdan neden Batý yý geçemiyor? - Ýslâm Ülkeleri neden yerinde sayýyor? - Dünya siyasetinde etkin olamamanýn altýnda yatan gerçek, geri kalmýþlýk mýdýr? - Yoksa Ýslâm Ülkelerinin farklý paktlarda yer almalarý, bir araya gelememeleri ve ekonomik güçlerini birleþtirememeleri mi etken olmaktadýr? - Arap Ülkelerinde görülen kalitesiz yöneticiler ve idareciler mi bilimsel faaliyetlerin katilidir? Bu konularý tam olarak anlayabilmek için öncelikle Ýslâm âlimlerinin bilim hayatýna katkýlarýndan bir kýsmýný hiç olmazsa bilmek gerekir ki, daha sonra neden bu muhteþem mîrâsa sahip çýkýlmadý diye sorulabilsin. * * * * Kýzamýk ve çiçek hastalýðý ilk bulan Fahreddin Razî dir. * Mikrobu ilk tanýmlayan kiþi Akþemseddîn dir. * Cüzzam hastalýðýnýn sebep ve tedavilerini bulan Ýbni Cessâr dýr. * Vebânýn bulaþýcý olduðunu keþfeden Ýbni Hatîb dir. ( ). * Kýlcal damar sistemini ilk ortaya atan Ali bin Abbas týr.(?- 990). * Ýlk defa göz hastalýklarý hakkýnda bilgi veren Dr. Ali bin Îsâ dýr. (XI.yy). * Ýlk katarak ameliyatýný yapan Ammâr dýr.(xi.yy). * Trigonometrinin mûcidi, sinüs ve kosinüsü ilk kullanan el- Battânî dir. ( ). * Dünyanýn döndüðünü ilk bulan, Ümit burnu, Amerika ve Japonya - nýn varlýðýndan bahseden ilk bilim adamý Beyrûnî dir. ( ). Beyrûnî, Christoph Colomb dan yüz yýllar önce Amerikanýn varlýðýndan bahsetmiþtir. * Copernik e yol açan astronom Bitrucî dir. (XIII.yy). * Çubuklu güneþ saatini bulan ilk bilim adamý Cabir bin Eflâh týr. (XII.yy). * Maddenin en küçük parçasýnýn (atomun) parçalacaðýný söyleyen Câbir bin Hayyâm dýr. ( ). * Hayvan gübresinden amonyak elde eden Cahýz dýr. ( ). Zooloji ilminin öncülerindendir. * Ýlk sistem mühendisi, ilk sibemetikci ve o zamanki bilgisayarýn babasý olarak Cezerî bilinir. ( ). Batýlýlara göre bu ingiliz matematikçi Carles Babbage dir. * Hayât ül-hayevân isimli eseriyle zooloji ansiklopedisini ilk yazan Demîrî dir. ( ). * Trigonometriye tanjant-kotanjantý kazandýran matematikci Ebul Vefâ dýr. ( ). * Denizlerdeki med-cezir (gelgit) olayýný ilk keþfeden Ebû Mahþer dir. ( ). * Ses olayýný fizîkî açýdan ilk açýklayan Fârâbî dir. ( ). * Matematikte ondalýk kesir sistemini bulan Gýyâseddin Cemþît dir. * Ekliptik meyilini ilk tesbit eden astronom Pergânî dir. * Ýlk cebir kitabýný yazan, cebir ilmini sistemleþtiren, logaritmaya isim olan Harzmî dir. ( ). * Orta çaðýn en büyük botanikçi ve eczâcýsý Ýbni Baytar dýr. * Wright kardeþlerden bin yýl önce ilk uçaðý yapýp, uçmayý gerçekleþtiren Ýbni Firnas dýr. (?-888). * Sosyolojiyi kuran, tarihe psikolojik yorumlarý ekleyen târih felsefecisi Ýbni Haldûn dur. (1332- l406). * Optik ilminin kurucusu, Galile teleskopunun arkasýndaki isim Ýbni Heysem dir. ( ). * Torna tezgâhýný ilk yapan Ýbni Karaka dýr. * Vasco da Gama, Ýbni Mâcit in bilgilerinden yararlanarak deniz yoluyla Hindistana ulaþmýþtýr. * Doktorlarýn Sultâný olarak bilinen Ýbni Sînâ ( ) hastalýk yapan küçük organizmalar, cýva ile tedâvî, Pastör e ýþýk tutma, ilâç bilimi ve teþhis koymada dünyayý yönlendirdi. * Kan dolaþýmýný ilk bulan Ýbni Nefîs tir. * Alman Leibnite ( ) ve Factarke, aralarýndaki zaman ve mekân tartýþmalarýnda Gazerî ve Ýbni Rüþt ü referans almýþlardýr. * Sýfýrý sayýlar dünyasýna hediye eden Ýslâm Âlimleridir. * Ýnsanlýðý Romen rakamlarýnýn çetrefilliðinden kurtaranlar da onlar. Bundan dolayýdýr ki, Ýlk Ýngiliz Kralý Rex, bastýrdýðý parasýnýn ilk yüzüne besmele, diðer yüzüne de Peygamberimizin adýný yazmýþtý. * Orta çaðýn Papazlarýnýn cüppelerinin kenarýna ayet yazdýklarý bilinir. Bu konularda Dr. Singrid ve Prof. Dr. Fuat Sezgin in eserlerine gözatmak yeterlidir. YORUM: Biz Müslümanlar, Ýslâm Öncülerinin önümüze koyduklarý bu ham maddeleri hasýraltý etmekte birebiriz. Peki bu kadar muhteþem bir geçmiþin evlâtlarý niye böyle çile çekmekte, gözyaþý dökmekte ve sömürülmektedir? Problem, Müslümanlarýn müslüman oluþlarýnda deðil, dünyada güçlü olmanýn gerektirdiði uluslararasý standardý uyguluyamamaktadýr. Yöneticilerin aymazlýðýndadýr. Devletin ve bilimsel kadrolarýn sürekliliði yerine; hükûmetlerin, ehliyetsiz kadrolarý istihdam etmelerindedir. Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 5

6 haber Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Hayat IGMG Sosyal Yardım Derneği nin başlatmış olduğu Katarakt Projesine, Kadınlar Gençlik Teşkilatı ndan Hayırda Yarışın projesi ile adet Katarakt toplandı. Kadınlar Gençlik Teşkilatı toplanan Katarakt miktarını düzenledikleri İdareciler Günü proğramında açıkladı. Proğramda dereceye giren bölgeler ödüllerini aldılar. Milli Görüş Kadınlar Gençlik Teşkilatı nın düzenlemiş olduğu İdareciler Günü 2011 gerçekleşti. Bir buçuk senelik bir kuruluş geçmişine sahip Kadınlar Gençik Teşkilatı düzenlemiş olduğu proğramla göz doldurdu. Essen Colosseum Tiyatro salonunda gerçekleşen ve Kadınlar Gençlik Teşkilatı Şube ve Bölge idarecilerinin katıldığı Gençlik İdareciler Günü proğramına yaklaşık genç idareci bayan katıldı. Kadınlar Gençlik Teşkilatı Başkanı Nurcan Ulupınar, Belçika Milletvekili Mahinur Özdemir, Sabiha El-Zahat konuşmaları ile Hülya Kandemir ise seslendirmiş olduğu parçalar ile proğrama renk kattılar. Ayrıca proğramda IGMG Kadınlar Hayırda Yarışın Projesi ile Katarakt Toplandı Teşkilatı Başkanı Zehra Dizman, eski Genel Başkan Yavuz Çelik Karahan ve yeni Genel Başkan Kemal Ergün kısa selamlam konuşmaları yaptılar. Proğramda sergiler ve tiyatrolar da yer aldı. Kadınlar Gençlik Teşkilatı aylar Wuppertal Barmen Milli Görüş ten Piknik Ziyafeti IGMG Wuppertal Barmen Milli Görüş Şubesi piknik ziyafeti verdi. Yunus Emre Camii Elbelfeld Yönetim kurulunun da davet edildiği programda konuşma yapan Barmen Camii Başkanı Celal Akgün selamlama konuşmasından sonra şunları söyledi: Camimizin açılması için Belediye`den açılış izni Genehmigung aldık. Camimizin açılabilmesi için sizlerin yardımına ihtiyacımız var. Camiye yardım edin bu işin altından kalkalım. Bugün buradaki ziyafetin kaynağı adak kurbanları olanların adaklarını bizlere verdiler. Allah kurbanlarını kabul etsin. Allah herkesten razı olsun bize dua edin. Rabbim bize yardım ediyor bundan sonra da yardım edecek inşallah. Ramazan`a cami açılacak inşallah. Burada emeği geçen kadınlara, erkeklere ve herkese teşekkür ediyorum. Bölgemizden aramıza katılan Ahmet Turan Koçyigit ve Recep Karakaya ya da ayrıyeten teşekkür ediyorum dedi. Yoğun katılımın olduğu Wichlinghausen piknik alanında gençler, çocuklar ve herkes doyasıya eğlendiler. öncesinden başlatmış olduğu bölgeler arası Hayırda Yarışın: Katarakt projesinin sonuçlarını da bu proğramda ilan etti. Sonuçları, projen sorumluluğunu yürüten KGT Sosyal Hizmetler Başkanı Ayşe Aslan açıkladı. Bu projeyle IGMG Sosyal Yardım Derneği nin başlatmış olduğu, özellikle Afrika da yoğun bir şekilde yaşanan ve görme kusuru olarak ifade edilen Katarakt hastalığının tedavisi için yürüttüğü Katarakt Projesine destek olmak istediklerini ifade eden Ayşe Aslan, tüm bölgelerin topladığı Katarakt sayısını olarak ifade etti. Sonuçlarda Danimarka, İsveç ve Düsseldorf ilk sırayı aldılar. Proğrama katılan IGMG Sosyal Yardım Derneği Başkanı Zeki Toprak ın elinden ödüllerini aldılar. Dereceye giremediği halde üstün başarı sergileyen Ruhr A bölgesi de proğramda ödüllendirildi. Yine projeye katkı sağlayan tüm bölgelere teşekkür belgesi takdim edildi. Toprak ödül takdiminin ardından şunları söyledi: Böyle hayırlı bir projeye Hayırda Yarışın üst başlığı ile katkı sağlayan tüm kardeşlerime teşekkür ediyorum. sayfa 6 Haziran Juni 2011 Recep 1432

7 Aytaç Avrupa Großmarkt Marktstr Köln Tel.: Fax: Mobil: Depo Market Et Reyonu Vogesenstr Köln Depo Market Et Reyonu Markenstr Düsseldorf Depo Market Et Reyonu Marktstr Krefeld Depo Market Et Reyonu Münsterstr Dortmund Mobil: YENi YENi YENi YENi Depo Market Et Reyonu Friedrich-Ebertstr Duisburg (LAAR) Mobil: Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 7

8 haber IGMG Hessen de 40 Hadis Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Ezberleme ve Hutbe Yarışması Hayat IGMG Hessen Bölgesi İrşad Başkanlığı tarafından her sene mutad olarak gerçekleştirilen 40 Hadis Ezberleme ve Hutbe Yarışmaları bu sene de yapıldı. Bu sene gerçekleştirilen yarışma Gross Gerau`ta yapıldı. IGMG Hessen Bölgesine bağlı olarak faaliyetlerini sürdüren cemiyetlerin iki kategoride yarışmacı gönderdiği programa ilgi oldukça güzeldi. IGMG Gross Gerau Cemiyeti müştemilatında yapılan yarışma açılış Kur`an-ı Kerimi ile başladı. İlk olarak 40 Hadis Ezberleme yarışmasına geçildi. Bu dalda katılım sağlayan yarışmacılara daha önceden ezberlemeleri için verilen Arapça- Türkçe 40 Hadis ten yarışmanın jüri heyeti tarafından rastgele seçilenler soruldu. Bu dalda yarışmaya 7 kişi katıldı. Lollar- Muhammed Çam, Wetzlar-Enes Değer, Offenbach-Ahmet Hakan Koç, Darmstadt-Mehmet Akif Genç, Haiger-Talha Atçeken, Alzenau-Alim Kemaloğlu, Hanau-Muhammed Taşçı. Yapılan değerlendirmede 1. Muhammed Çam-Lollar 2. Enes Değer-Wetzlar 3. Muhammed Taşçı-Hanau oldular. Daha sonra Hutbe dalındaki yarışmaya geçildi. Bu yarışmaya da 13 kişi katıldı. Talebeler minbere çıkarak hutbelerini sundular. Ömer Faruk Çağlayan-Hanau, Muhammed Aksoy-Darmstadt, Ali Çam-Lollar, Fikret Turan-F.Höchst, Malik Doğan-Offenbach, Avni Semizoğlu-Pfungstadt, Muhammed Ünlü-Gross Gerau, Enes Yılmaz-Elsenfeld, Cüneyt Saraç- Rüdesheim, Behzat Aydın- Wetzlar, Muhammed Ensar Gülen-Limburg, Ali Rıza Yıldız- Alzenau, Kerem Karyağdı-Rüsselsheim. Yine yapılan değerlendirmede 1. Kerem Karyağdı-Rüsselsheim, 2. Muhammed Ensar Gülen- Limburg, 3. Enes Yılmaz- Elsenfeld oldular. IGMG Hessen Bölge İrşad Başkanı Şerif Aslan bir selamlama ve değerlendirme konuşması yaptı. Aslan konuşmasında: Katılım sağlayan tüm cemiyetlerimize kalbi teşekkürlerimi sunuyorum. Her iki dalda da katılım sağlayan cemiyetlerimizi ayrıca tebrik etmek istiyorum. Bizler IGMG olarak cemiyetlerimizde yapılan eğitimlerin neticelerini bu tür yarışmalarda daha net olarak görmekteyiz. Allah`a şükürler olsun ki Almanya gibi bir yerde Efendimiz (s.a.v)in hadislerini hem Arapça hem Türkçe olarak ezberleyen evlatlarımız yarışmalar yapmaktalar. Ayrıca artık elhamdülillah camilerimizde hutbe okuyabilecek evlatlarımızın sayısı oldukça fazla ve bunlar yarışmalara bile katılmaktalar. Rabbimize ne kadar şükretsek azdır. Bize göre bu yarışmalara katılan her evladımız birincidir dedi. Daha sonra yarışmalarda derecelere giren talebelerin hediyeleri takdim edildi. Yarışmacılara hediye olarak Almanya`daki en büyük halı firması olan Lalee Halı Firması tarafından her bir yaklaşık 100 euro değerinde 2011 model halılardan takdim edildi. Hediye takdimi esnasında yine IGMG Hessen Bölge Gençlik Başkanı Ahmet Ölmez bir selamlama konuşması yaptı. Ölmez: Yarışmalara katılan tüm evlatlarımızı ve ailelerini tebrik ediyorum. Böyle güzel yarışmalara katılmak için evlatlarını motive ettikleri için kendilerini kutluyorum. Bizler IGMG olarak hizmette öncü kuruluş olmanın gereği ne ise onu yapmaya çalışıyoruz dedi. IGMG Hessen Bölge Başkanı Mehmet Ateş de programa katılarak bir selamlama ve değerlendirme konuşması yaptı. Ateş konuşmasında: Bu güzel programa bu güzel havada katılarak renk katan herkese teşekkür etmek istiyorum. Ne mutlu bizlere ki evlatlarımızı bu tür programlar için yetiştirip onların bu güzel yarışmalarda birbirleri ile centilmence mücadele etmelerine şahit oluyoruz. Bir kere daha sevinerek gördüm ki elhamdülillah evlatlarımızın hepsi bir hoca kalitesinde hutbeler irad ettiler. Gözümüz arkada kalmadan namazlarımızı, cumalarımızı kılmanın rahatlığı ile evlatlarımızın gözlerinden öpüyoruz. Ailelerine ve hocalarına bir kere daha şükranlarımızı sunuyoruz dedi. Son olarak yine IGMG Hessen Bölge İrşad Başkanı Şerif Aslan yarışmacılara takdim edilen hediyelerin sponsorlarına ve özellikle de Lalee Halı Firmasına teşekkür etti. Kapanış Kur an-ı Kerim inin ardından program toplu fotoğraf çekimi ve evsahibi Gross Gerau cemiyetinin çok güzel ikramları ile sona erdi. sayfa 8 Haziran Juni 2011 Recep 1432

9

10 haber Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Hayat Islam Toplumu Milli Görüş Teşkilatları Rhein Neckar Saar Bölgesi`ne bağlı olarak faliyetlerini sürdüren Dannstadt Ümmet-i Muhammed Camii yeni yerine yeni bir cami yapmak için yapılan bir merasimle temel attı. Temel atma merasimine başta IGMG Genel Başkanı Kemal Ergün olmak üzere IGMG Genel Sekreteri Oğuz Üçüncü, IGMG RNS Bölge Başkanı Yaşar Cimşit, IGMG Hessen Bölge Başkanı Mehmet Ateş, IGMG Rannstadt Cemiyet Başkanı Seçkin Özkan, RNS Bölgesinin sevilen Hocaefendilerinden Celil Yalınkılıç, Bilal Kaçmaz ve çok sayıda davetli katıldılar. Programın sunucusu Erkan Ergün, kısa bir bilgilendirme yaptı. Daha sonra IGMG Rannstadt Cemiyet Başkanı Seçkin Özkan misafirlere hoşgeldiniz dedi ve cami ve cemiyet IGMG RNS Dannstadt Ümmet-i Muhammed Camiinin Temeli Dualarla Atıldı hakkında bilgilendirmede bulundu. Daha sonra IGMG RNS Bölge Başkanı Yaşar Cimşit mikrofona gelerek bir selamlama konuşması yaptı. Cimşit; bu eserin kazandırılmasında emeği geçen herkese teşekkür ediyorum. Resmi konularda desteklerini esirgemeyen tüm resmi makamlara teşekkür ediyorum. Dannstadt`a yakışan bir eserin temel atma merasimine katıldığım için gerçekten bahtiyar olduğumu belirtmek istiyorum dedi. Diğer bir misafir IGMG Genel Sekreteri Oğuz Üçüncü de bir selamlama konuşması yaparak esere emeği geçenlere teşekkür etti. Yine programa katılan IGMG Genel Başkanı Kemal Ergün de bir selamlama konuşması yaptı. Ergün konuşmasında başta cemiyet başkanı olmak üzere Bölge Yetkilileri ve esere katkıda bulunan herkese teşekkür etti. IGMG RNS Bölgesinin sevilen Hocaefendilerinden Celil Yalınkılıç ve Bilal Kaçmaz birer selamlama konuşması yaptılar. Konuşmalardan sonra caminin temel atma merasimine geçildi. Merasim esnasında IGMG Rannstadt Cemiyet Başkanı Seçkin Özkan misafirlere bina hakkında planlar üzerinden bilgilendirmede bulundu. Bilgilendirmeden sonra hep birlikte dua edildi. Temel atma duasını Bilal Kaçmaz Hocaefendi yaptı. Yapılan duadan sonra IGMG Genel Başkanı Kemal Ergün, IGMG Genel Sekreteri Oğuz Üçüncü, IGMG RNS Bölge Başkanı Yaşar Cimşit, IGMG Rannstadt Cemiyet Başkanı Seçkin Özkan hep birlikte temele ilk harcı koydular. Yaklaşık 18 ay gibi bir sürede bitirilmesi planlanan camiinin hayırlı olmasını diliyoruz. İkiz Kız Kardeşlerin Başarısı Almanya`nın Ludwigshafen şehrinin önemli liselerinden olan Carl-Bosch Gymnasium`da eğitimlerini tamamlayan Ayla ve Ayşe Kont adlı ikiz kız kardeşler, öğrenimlerini başarılı bir not ortalamasıyla 1.0`la tamamlayarak müslüman toplumunun gurur kaynağı oldular. Carl-Bosch Gymnasium`da bu yıl 90 öğrenci mezun olurken, Ayla Kont Fransızca`da Ayşe Kont ise Kimya`da okul birincileri oldular. 38 yıldır burada bulunan Süleyman ve Emine Kont çiftinin 5 çocuğundan ikisi olan ikizler Ayla ile Ayşe hedeflerinin ağabeyleri gibi Heidelberg Üniversitesi Tıp Fakültesinde öğrenim görmek olduğunu açıkladılar. Kont ailesinin bütün çocuklarının başarılı bir eğitim aldıklarını beyan eden baba Süleyman Kont Almanya`da çocuklarımızın mutlaka iyi bir eğitim almalarını sağlamamız gerekmektedir dedi. Ailenin ve toplumuzun gurur kaynağı olan Ayla ve Ayşe Kont ikiz kız kardeşleri IGMG Rhein-Neckar Saar Bölge Başkanı Yaşar Cimşit ziyaret ederek hem aileyi hem de başarılı olan ikiz kardeşleri tebrik ederek; başarılarının üniversite hayatında da devam etmesini ve müslüman olarak bu kızlarımızın bu sonuçları alarak bizlere ve bundan sonraki kız çocuklarımıza birer örnek olduklarını açıkladı. Ayla ve Ayşe Kont ikiz kız kardeşleri küçük yaştan itibaren camilerimizde de hem eğitim gördüler hem de kendilerinden küçük kızlara örnek olarak onları eğitime teşvik ettiler dedi. sayfa 10 Haziran Juni 2011 Recep 1432

11 Hayat Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir dosya Mahmut AŞKAR Güvercinin Aşkı ve Karganın Leşi Yaşamanın tek gayesini tüketmekte gören çağdaş insan, tükettikçe doyumsuzlaşıyor ve doyumsuzlaştıkça saldırganlaşıyor. Kadının namusu, erkeğin şerefi, dinin kutsallığı, tabiatın yeraltı ve yerüstü kaynakları çağın sözde medeni insanı tarafından yağmalanırcasına tüketilmektedir. Tüketilen her şeyin bir dahaki sefere daha iyisini, yenisini, tazesini, farklısını ve daha fazlasını istiyor gözü doymaz insan... Halbuki, İsteklerin ufkuna, mücadelenin hedef noktasına ve doyumun tükeniş anına ne kadar hızlı yaklaşırsak, onlar o kadar çabuk bizden uzaklaşıyorlar. Şehirde avare avare gezinirken iki bina arasındaki arsada yemlenen güvercinleri seyre dalmıştım. Güvercinlerden birinin diğeri etrafındaki hareketleri dikkatimi celbetti. Diğerine kıyasla daha renkli ve parlak tüyleri olan güvercini, görüntüsünden ziyade hareketleriyle erkek olduğunu anlamıştım. O, tıpkı insanın erkek olanının dişisine çalım attığı, caka sattığı gibi hareketlerde bulunuyor, dişi güvercinin gönlünü çelebilmek için elinden gelen her türlü hüneri gösteriyordu. Dişi güvercin kendisine musallat olan erkekten uzaklaşmaya çalıştıkça, erkek onun etrafında pervane gibi dönüyordu. Büyük bir merakla, bu karşılıksız aşkın nasıl sonuçlanacağını bekledim. Erkek güvercinin bütün ihtişamına, kudretine ve ısrarlı gayretine rağmen dişi güvercin oralık olmayınca, birbirinden uzaklaşarak her biri aksi istikamete kanat çırparak gitti. Son yıllarda en meşhurların ayyuka çıkan seks skandalları dünya kamuoyunu meşgul etmeye başlayınca, yukarıya aktardığım güvercince tavırları hatırladım. Sadece hatırlamakla kalmadım; o hayvan mı daha medeni idi, yoksa iradesini belden aşağısına teslim etmiş, namı dünyaya yayılmış, hükümran medeniyetin öncüleri mi, sorusuna da cevap aradım. Doğrusu bu kervana bizim öncü lerimizden de, hatırı sayılır sayıda dahil olanları görmek, işimizi daha da zorlaştırdı. Ne güzel, Batılılara verip veriştirmek varken, şimdi aynayı kendimize de tutmak mecburiyeti hasıl oldu. Sıradan gazete okuyucusu veya günlük tv haberleri seyircisi için, skandal sözcüğü ile Clinton, Berlusconi veya Strauss-Kahn isimlerini yanyana getirdiğinizde neyi çağırıştırıyorsa, ülkemizde de, kaset skandalı denildiğinde, birtakım milli öncü lerimiz için aynı şeyler geçerlidir. Bütün dinler veya kültürlerde evlilikdışı cinsî ilişkiler günah ve yasak olmasına rağmen niye en üst düzeydeki insanlar tarafından bu cürüm işlenmeye devam ediyor? Böylesi bir soruya mutlaka herkesin kendine göre ve birden fazla cevabı vardır. Fertlerden oluşan bir toplumda ortak değerleri altüst eden, suç işleyen, yasakları çiğneyen herkesin, yaptığından birinci derecede ferdin kendisi sorumludur ve bunun bedelini bazen kamu vicdanında, bazen de kanun karşısında öder. Kamu vicdanına ve hukukî düzene ters düşen her ferdî eylem, cürümü kadar leke bırakır. Bu gayrı kanunî ve gayrı ahlakî eylemlerde bulunanların sayısı bir toplum içinde giderek artarsa, bu gelişmeye paralel olarak, geride bırakılan leke izleri de artış gösterir. Ve bir gün gelir ki, lekesiz veya çok az benekleri olan bir toplumun umumî görüntüsü kadar ortak vicdanı da kapkara oluverir. Tıpkı göle atılan taşın dalga dalga kıyıya doğru yayılması gibi, dünyanın şu veya bu köşesinden yayılmaya başlayan edepsizlik ve ahlaksızlık dalgaları, insanlığının tamamını tehdit eder seviyesizliğe ulaştı son asırda. R. Sennet, Bu bozulma son yüzyılda cismanî aşkın yaşandığı mahremî alanda olduğu kadar hiçbir yerde olmadı (1) diyor. Bu kirlenme ye sebep olanlar, öncülük edenler, bazen millî, bazen milletlerarası düzeydeki statüleri sebebiyle, tsunami dalgaları gibi herşeyi yerle bir edebiliyorlar. Gönül verdiğiniz, ülkenin kurtuluşu için ümit bağladığınız bir siyasî lider, bazen devletin en üst kademesindeki kişi, bazen de dünya kamuoyunda itibarlı bir mevkiye ve şahsiyete sahip birinin, istisnasız her dinden ve milliyetten insanların lanetlediği bir olayın içinde yer alması, insanlığın ortak değerlerini ezmekle veya hiçe saymakla kalmaz, bu istikamette yapılacak kötülüklere de öncülük etmiş, örnek olmuş olur. Ruh hastalığı derecesinde cinsî sapıklıkları bir kenara bırakacak olursak, özellikle toplumların en üst tabakasına ait, eğitim seviyesi yüksek, maddî imkânı ve siyasî yaptırım gücü olan bu insanlar niçin haram, yasak, günah olan birtakım eylemlere meyillenir, inanırlıklarını ve itibarlarını beş paralık ederler?... Bu soruya verilecek cevap bize göre; birinci derecede iradesizlik ve ikinci derecede de, inanç kültüründeki kavramların içinin boşaltılması, ya- mahmut.askar@t-online.de ni anlamsızlaştırılmasıdır. Günahı ve günahkârlığı Batı kültür tarihî sürecinde kapsamlı bir şekilde araştıran, irdeleyen yazıda, Günahın metafizik bir ağırlığı kalmadı artık, ciddiye de alınmıyor (2) tesbiti, ilk başta sadece Batı dünyası için geçerliliği kabul edilmiş olsa da, İslâm dünyasında bu doğrultudaki hadiselere bakıldığında, orada da bazı kavramların asıl mecrasından saptırıldığı görülecektir. Evet! Gerçekten, Der Spiegel in sözkonusu yazısında vurgulandığı gibi, Günahın, bir imaj problemi olduğu söylenebilir artık... Hem de, hem Hıristiyan Batı da, hem de Müslüman-Doğu da... İnsanları cehennem ateşiyle korkutabilen günah kavramı, artık itibar kaybına uğratılarak, caydırcılığını kaybetti. Bugün itibariyle günah, sosyal trafik suçu işlemek gibi bir şey deniliyor aynı araştırmada. Cezanın bedelini öderseniz, affedilmiş olursunuz. Ta ki, bir dahaki suçu işleyene kadar... Globalizmin Pezevenkleri, global ve onların izinde giden millî/bölgesel aktörlere, avamdan uzak mahvillerde, etli-budlu hediyeler gönderiyorlar: Seks, yüksek politikanın izole olmuş, anonim dünya- Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 11

12 haber Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Hayat sında başarılı olanlara ödüldür (3). Sadece yüksek seviyede politikacı mı; Bir Alman sigorta şirketi başarılı temsilcilerini ödüllendirmek amacıyla Macaristan da bir seks partisine ,- Euro ödeme yaptığı ortaya çıkınca hararetli tartışmalar başladı. Modernizmin olmazsa olmaz umdelerinden birisi de, kadın erkek eşitliği bağlamında cinsî (seksüel) özgürlüktür. Dün Batı kendi yanlışlarından ne çektiyse ve çekiyorsa, Batı modernleşmesine hararetle ve körükörüne sarılan Türkiye gibi ülkelerin de başına bugün ve yarınlarda aynı musibetler geliyor ve bu gidişle gelmeye devam edecek. Batı medeniyetinin içine düştüğü çelişkiye Batılı düşünürün zaviyesinden bakıldığında, kendi içinde tezatlaşan dünya görüşünün evveliyatını daha iyi anlamış olacağız. İslâm öncesi insanlığın kırılma noktalarından bazılarını biz Kur`anı Kerim den öğrendiğimiz gibi, Batı da, Hıristiyanlık öncesi benzeri konuları bazen Helenistik çağdan bazen da Roma döneminden öğrenmektedir. Roma nın çöküş yıllarıyla bugünkü zaman arasında şöyle bir kıyaslama yapılır: Ahlakî yozlaşma, Batı üzerindeki Roma hâkimiyetinin sonunu hazırladığı gibi, şimdi de dünya üzerinde egemen Batı yı çökertti. (4) Batı nın (medeniyet olarak) çöküşünü durdurmamız bizim gücümüzü aşar, fakat üstümüze üstümüze gelen tehlikeye karşı kendi kültürel dinamiklerimizi koruyucu, caydırıcı unsurlar olarak kullanabiliriz. Epey gecikmeli de olsa, bu niyetle gösterilen fikrî gayretler, inanç merkezli uyarılar, bu göçüğün altında kalmamak içindir. Artık Batı medeniyetinin çerçevelediği hayat tarzını kabullenmiş her milliyet ve kültürden, hoşnutluk ve iyimserlik duvarının arkasındaki günümüz insanı, aslında son derece mutsuz olarak ümitsizlik sınırının kıyısında durmaktadır. (5) Batılı toplumların 19. Yüzyılda, bir kadınla bir erkek arasındaki gönül ilişkisi, baştan çıkartma veya ayartma kavramıyla izah edilirken, toplum ahlakını zedeleyen böylesi bir durum gün ışığına çıktığında, kişinin sosyal çevresiyle olan bütün münasebetleri sorgulanır, gerektiğinde aile fertleri, anne-babası devreye girerdi. Bugün ise, modern kavram olan hadise (ilişki) bunların hepsini sıradanlaştırmaktadır.(6) Yaşamanın tek gayesini tüketmekte gören çağdaş insan, tükettik- sayfa 12 Haziran Juni 2011 Recep 1432 çe doyumsuzlaşıyor ve doyumsuzlaştıkça saldırganlaşıyor. Kadının namusu, erkeğin şerefi, dinin kutsallığı, tabiatın yeraltı ve yerüstü kaynakları çağın sözde medeni insanı tarafından yağmalanırcasına tüketilmektedir. Tüketilen her şeyin bir dahaki sefere daha iyisini, yenisini, tazesini, farklısını ve daha fazlasını istiyor gözü doymaz insan... Halbuki, İsteklerin ufkuna, mücadelenin hedef noktasına ve doyumun tükeniş anına ne kadar hızlı yaklaşırsak, onlar o kadar çabuk bizden uzaklaşıyorlar. Beklentiler yarınlara ertelendi; her hedef, er veya geç, ulaşıldıktan sonra çekiciliğini kaybediyor. (7) Çekiciliğin, cazibenin kaybolduğu yerde insanî melekelerin yerini hayvanî melekeler almaya başlıyor. Temsil ettiği mevki, cebindeki para, boynundaki kravat, altındaki araba veya emri altındaki diğer imkânlar kişiye, güvercin çalımıyla elde edemediğini, ete hücum eden leş kargası yöntemiyle elde etmesine zemin hazırlıyor. Hannah Arendt in dediği gibi; Güç ün tehlikeye girdiği yerde şiddet devreye girer. (8) Otoritesini, elinde bulundurduğu iktidar veya makam gücünü kullandığı hâlde gözüne kestirdiğini elde edemeyen kişi, bu sefer şiddet yoluyla, cebren veya zorbalıkla ona sahip olmak ister. Özellikle yaşadığımız çağda daha kadınımsı ve kadın üzerinden kendini ifade eden Hıristiyan-Batı nın kültürel genlerindeki, kadın erkek için yaratıldı inancı aslında hiç değişmedi. Hatta biraz daha ileri gidilerek, postmodern-kapitalizmde kadın, üretilenin tüketilmesi için çok yönlü araç olarak görüldü. Sigara veya alkollü içkilerin bir taraftan reklamını yapmak, içilmesini teşvik etmek, diğer taraftan da sağlığa ne denli zararlı olduğunu anlatmak, nasıl bir çelişki ve tezat meydana getiriyorsa, kadını bir taraftan özgürleştirirken diğer taraftan, her türlü tüketim malzemesinde kadının cinselliğini reklam malzemesi ve kendisini tüketim aracı olarak görmek de, kendi içinde o derece tezat teşkil etmektedir. Bertrand Russel e göre, kadına hükümranlık hep ahlakî (dinî) destekle güçlendirilmişti ve bu tezini Hıristiyanlık a dayandırıyordu: Paulus diyor ki; Bir erkek, Tanrı nın suretinden ve şanındandır, fakat kadın ise erkeğin şanındandır. Zira, erkek kadından değil, kadın erkekten gelmedir. Erkek kadın için değil, kadın erkek için yaratıldı (Korinther XI, 7-9). Bu demektir ki, kadınlar kocalarına itaat etmelidirler ve kadının sadakatsizliği erkeğinkinden daha ağır bir günahtır. (...) Evli bir kadınla ilişki, çirkince bir şeydi çünkü bu durum, o kadının kocası için bir hakaretti. Fakat kadın köleler ve savaş esiri kadınlar, efendilerinin meşru malıydı ve onlarla ilişkiye girmesi ayıp değildi. Bu görüşü kadınlar paylaşmasa da, daha 19. yüzyılın Amerika sında dindarhıristiyan köle sahipleri paylaşmaktaydı. (9) Hıristiyanlık açısından kadına bakışla, müslümanlar arasında daha düne kadar, kadın erkeğin eğe kemiğinden yaratıldı türünden dini bakış arasında ve her ikisinde de erkeğin egemenliğini öne çıkaran ortak noktanın olması, erkeğe göre din ve dünya anlayışının bir neticesidir. İnsanlık tarihinin geçen bunca zamana rağmen belki de hâlâ değişmeyen kuralı; Russel in dediği gibi, Erkekle kadın arasındaki ahlakî ölçülerin farklılığının temelinde, egemen erkek düşüncesi yatmasıdır ve bu egemenlik, Başlangıçta sedece fizikî üstünlük olarak görülürken, zamanla iktisadî, siyasî ve dinî üstünlük olarak tezahür ederek daha da pekişti. Muhtemelen Tarık Ramazan ın, Kadını konu edinen İslâmî literatürün %90 ı kızlar, anneler ve eşler olarak onları, hep erkek bağlantılı, erkeğin üzerinden tanımlar (10) şeklindeki değerlendirmesinin temelinde de yine aynı erkekimsi üstünlükler yatmaktadır. Bulunduğu ortama ve şartlara göre şekillenen, maskelenen, ahlakî normları değişebilen postmodern global-insan, mevcutla yetinmeyen, kendi sanatını yağmalayan bir oyuncu ve aktördür. (11) Toplum karşısına çıktığında bir başka, otel odalarında veya diğer kapalı alanlarda bir başka olan, binbir surat aktörlerin idare ettikleri dünyada onlarla çağdaş olmak, insanlık adına utanç verici bir durumdur. İnsanlık tarihinin belli zaman aralıklarında zuhur etmiş ahlakî çöküşlere bakıldığında; bu durum, yoksulluğun, geri kalmışlığın bir neticesi değil, tam tersine, madden doymuşluğun neticesi olarak karşımıza çıkar. Bir toplum, medeniyetin en üst noktasına varınca, bozulmanın da başlangıç noktasına ulaşmıştır. Toplumun zihni, yani medeniyeti gelişmiş, fakat seciye, yani kültür bozulmaya başlamıştır. (12) Prof. Nilüfer Göle nin; Kadın, doğrudan ve sembolik olarak değişimin başlangıç noktasıdır ifadesi, Hıristiyan-Batı kadar Müslüman- Doğu için de geçerlidir. Din merkezli iki ayrı kültür/medeniyet dünyası, şimdi olduğu kadar, tarihin hiçbir döneminde kadın üzerinden kendini ifade etmemiş ve kadın yüzünden bu derece ayrışmamışlardı. Modernlik öncesinde hak ve hukuk ihlallerine rağmen dinler ve kadim gelenekler insan merkezli ydi, bugün kadın merkezli hâkim bir söylem ve kültüre doğru giderken, bu insan merkezliliği kaybetmekteyiz. Sorun kadının veya erkeğin ezilmesi sorunu değil, insanın sorunudur. Kadın merkezli bir kültürde merkezde insan değil, cinsiyet ve bunun ideolojisi olan cinsiyetçilik bulunmaktadır. (13) Söyleminde güvercin, icraatında karga, hem de leşe saldıran türden karga kesilen erkeğin, Allah korkusu, cehennem azabı endişesinden başka hangi dünyevî güç kadına karşı saldırganlığını önleyebilir? Birçok Batılı düşünür gibi Zygmunt Bauman da; modernleşme başlangıcında Yaratıcı ya, kurtuluşa ve cehennemin sonsuzluğuna olan inancımızdan kendimizi kurtarınca aniden kendimizle başbaşa kaldık diyor ve ilave ediyor: Bu da, o andan itibaren kendi nefsimize konulan sınırları tanımamak demekti. İşte tam da bu noktada; Tanrı inancının ve koyulan ilahî sınırların ortadan kaldırılmasıyla, hakka, hukuka, haneye, namusa, mala, mülke, inanca ve hürriyete tecavüzler başlıyor. Kendimizle başbaşa kaldığımız o anda, yaptıklarımız ve yapmak istediklerimizden haberdar olan, bizi gören, gözeten, o gün gelince de hesaba çekecek olan bir Tanrı inancıyla ancak insan namusu korunabilir. (1): Richard Sennet, Vefall und Ende des öffetnlichen Lebens, s (2): Auf Teufel komm raus, Spiegel, (3): Des Menschen Wolf, Spiegel, Nr.21/ (4): R. Sennet, Verfall und Ende des öffentlichen Lebens, s.21 (5): E. Fromm, Die Furcht vor der Freiheit, s. 184 (6): R. Sennet, a.g.e. s.29 (6): N. Göle, Anverwandlungen, s.100 (7): Zygmunt Bauman, Flüchtige Moderne, s. 39 (8): Hannah Arendt, Macht und Gewalt, s. 57 (9): Bertrand Russel, Formen der Macht, s (10): Die Zeit, (11): R. Sennet, Verfall und Ende des öffentlichen Lebens, s. 468 (12): Prof. Dr. Yümni Sezen, Hayatın Manası, s. 161 (13): Ali Bulaç, Zaman Gazetesi, )

13 Hayat Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir dosya İlhan BİLGÜ Sosyal Demokrasi nin Sarrazin Dramı Bu tartışmaların yaşandığı sosyal demokrat hareket içinde Thilo Sarrazin hâlâ yer bulabiliyorsa, sorulacak olan soru her hâlde şöyle olacaktır: Thilo Sarrazin, tüm olup bitenlere rağmen sosyal demokrat ilkelere bağlı olduğunu iddia ediyorsa - ki parti hakem heyeti buna inanmış durumdadır SPD, Thilo Sarrazinlemiş durumda mıdır? Son yıllarda giderek halk nezdinde itibarını ve popüleritesini yitiren Almanya Sosyal Demokrat Partisi (SPD), partinin önde gelen isimlerinden Almanya Merkez Bankası Yönetim Kurulu Eski Üyesi Thilo Sarrazin den çektiği kadar herhâlukârda kimseden çekmemiştir. Çünkü Thilo Sarrazin, parti içinde bir kimlik tartışması başlattığı gibi, parti içi iktidar kavgasını da ateşlemiş oldu. Sarrazin tartışması ile gelinen süreçte, Genel Başkan Sigmar Gabriel ile Genel Sekreter Andrea Nahles taraftarları arasındaki kutuplaşma giderek daha belirginleşmeye başladı. Müslüman göçmenlerle ilgili tezleri yüzeysel bir tepki toplayan Sarrazin, bu tepkinin toplumsal bir desteğe dönüşmesi üzerine Deutschland schafft sich ab: Almanya Kendini Yokediyor isimli meşhur kitabı ile ileri sürdüğü tezleri daha da net bir şekilde formüle etti. Sarrazin Müslüman göçmenlere ilaveten Yahudi Geni ni tezlerine ekleyince partiden ihraç edilmek istendi. Merkez Bankası ndaki görevinden çekilen Sarrazin, sözkonusu kitabı ile en çok satan yazarların başında gelmeye başladı. Sarrazin e verilen toplumsal destek öylesine yüksekti ki, bir parti kursa hiç de azımsanamayacak bir seçmen kitlesinin desteğini alabileceği konuşulmaya başlandı. Kitabın yayınlanmasından bu yana geçen sürede partiden ihraç edilmek istenen Sarrazin, oluşturulan hakem heyeti önünde sosyal demokrasinin temel ilkelerine bağlı kalacağına dair söz verince partide kalabilmişti. Fakat, Sarrazin in partide kalması asırlık sosyal demokrat hareket için, bir kimlik bunalımına da dönüşmedi değil. Genel Sekreter Andrea Nahles partililere yazdığı bir mektupta, Sarrazin i neden partiden at(a)madıklarını izah etmek zorunda kaldı.1 Nahles mektubunda, her ne kadar Sarrazin in görüşleri, sosyal demokrat ilkelerle bağdaşmayan sosyal darwinist bir argüman örneği oluştursa da, hakem heyeti önünde, Sarrazin in sosyal demokrat ilkelere bağlı kalacağına söz verdiğini, bu görüşlerden dolayı incinen insanlardan da özür dilediğini belirttikten sonra, SPD nin ilkelerine bağlı kalmak şartıyla, parti içinde tartışmalı görüşlerin ve şahısların, bazen çok acı da olsa kalabileceğini söylüyordu. Bu mektup aslında, SPD nin içine düştüğü kimlik bunalımını, kamuoyuna yansıtmama çabası ve muhtemel eleştirilere karşı bir savunma refleksi olarak da değerlendirilebilir. Çünkü Sarrazin, ne yazdığı kitap öncesi görüşlerinden ne de kitabında formüle ettiği tezlerin hiç birinden vaz geçmediği gibi, bu görüşlerinin doğru olduğunu da hâlâ savunuyor. Waltrop da katıldığı bir toplantıda, bu görüşlerini değiştirmediğini, hem de göğsünü gere gere ve üstelik tam da Genel Başkan Sigmar Gabriel in Sosyal Darwinizm e karşı, SPD de kararlı bir direniş var. Thilo Sarrazin, kitabında formüle ettiği tezleri geri aldı 2 dediği ve parti Başkanlık Divanı nın da göçmenlere yüzde 15 lik bir kota uygulamasını öngören kararını3 eleştirip yerden yere vurarak söylüyor. ibilgu@igmg.de Başkanlık Divanı, Köken bir kader değildir. Hele bu zamanda hiç değildir, sloganı sosyal demokrasinin temel sloganıdır... Belirli toplumsal grupların değersiz görülmesini, şiddetle reddediyoruz... İnsanların sözde bir irsiyete göre değerlendirilmesine karşı çıkıyoruz... Göçmen ailelere mensup kimselerin de herkes gibi aynı eşit fırsatlara sahip olmasını istiyoruz..., derken Sarrazin, Sanki, insanın aklı başına, göçmen olunca geliyor veya gidiyormuş gibi... demekle kalmıyor, Sizin göreve getireceğiniz insanlar, eğer göçmen kökenli olursa, işte o zaman problemleri ve zorlukları daha da az objektif alarak değerlendirmeye eğilimli olacaklardır, hükmünü koyuyor. Kısacası, adetâ sosyal demokratlara meydan okuyor. Hayır! Sarrazin için bu bile yetmiyor: Kim, zekanın ırsî olmadığına inanıyorsa aptalın tekidir, ya da o kimsenin aklından zoru vardır, haykırışında bulunuyor. 4 Bu tartışmaların yaşandığı sosyal demokrat hareket içinde Thilo Sarrazin hâlâ yer bulabiliyorsa, sorulacak olan soru her hâlde şöyle olacaktır: Thilo Sarrazin, tüm olup bitenlere rağmen sosyal demokrat ilkelere bağlı olduğunu iddia ediyorsa - ki parti hakem heyeti buna inanmış durumdadır SPD, Thilo Sarrazinlemiş durumda mıdır? Tabiî ki, böyle bir soru, oldukça popûlist ve SPD ye karşı önyargılı bir yaklaşım içerir. Çünkü, partinin Sarrazin in görüşlerini reddettiği en azından son Başkanlık Divanı açıklamasıyla kararlı bir şekilde ortaya konuluyor. Ancak, SPD nin ilkelerine bağlı kalmak şartıyla, parti içinde tartışmalı görüşlerin ve şahısların, bazen çok acı da olsa kalabileceğini kabullenen sosyal demokratların, Sarrazin in son açıklamaları ve görüşlerindeki ısrarlarına yeni ve fakat daha enteresan açıklamalar getirmesi üzerine ne yapacakları da merakları celbediyor. Burada, Sarrazin in görüşlerini ve şahsını sadece tartışmalı olarak mı görecekler, yoksa bunun ırkçılık ve ayırımcılık olduğunda ısrar ederek red mi edecekler? sorusu da gereksiz. Buna rağmen SPD bu soruların cevabını kamuoyu önünde verme sorumluluğundan kurtulumayacaktır. Görülüyor ki, sosyal demokratlar, Thilo Sarrazin olayı ile içinden çıkamadıkları bir drama sürüklenmiş durumdalar. Thilo Sarrazin de, hakem heyeti önünde verdiği sözlerle sosyal demokratları kandırmış durumdadır, denilebilir ise de, Sarrazin bu görüşlerinden aslında vazgeçmediğini, çok güzel bir formülasyonla daha o zaman ortaya koymuştu. Sarrazin, heyet önündeki açıklamasında sosyal darwinist bir görüşü reddetmiyor, sadece bu görüşün siyasal olarak uygulanmasını reddediyordu. Aslında Sarrazin, bu açıklamalarında kendi düşünce dünyasının ipuçlarını da vermişti. Hiç bir zaman, öne sürdüğü tezleriyle, sosyal demokrat temel ilkeleri ihlal etme niyeti olmadığını, eğer partililer, bu tezlerden etkilendiklerini düşünüyorsa, bundan dolayı özür dilediğini dile getirirken de, çok kaçamak bir dil kullanmış, aslında kendisi ile çelişmeyen açıklamalar yapmıştı. Yani, özet olarak görüşlerimden vazgeçmedim diyen Sarrazin, hakem heyeti önünde de görüşlerinden vazgeçmemişti. SPD ise, Sarrazin in hakem heyeti önündeki açıklamalarını, Sarrazin in kendi tezlerinden vazgeçmesi, fakat tartışmalı görüşlere sahip olması olarak değerlendirmeyi tercih edince böyle bir dramın içine düşmüş oldu. Bu dram, sosyal demokratların göçmen ya da gen ırsiyeti ile ilgili konuların dışındaki başka alanlardaki inandırıcılığının da bir yansıması olsa gerek _brief.html _gabriel.html 3 / _beschluss_parteivorstand_gleichberechtigung_anerkennung.ht ml 4 / html Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 13

14 haber Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Hayat İslam Toplumu Milli Görüş Köln Bölgesinin döneminde 30 şubesinde eğitim alan çocuklar yarışmaya tabi tutuldular. Çocuklar Türkçe Tarih, Genel Kültür, Fıkıh ve Siyer dallarında yöneltilen 25 sorunun cevabını bulmaya çalıştılar. Yarışmaya kız ve erkek çocukları olmak üzere iki katagoride yöneltilen aynı sorulara cevap bulmaya çalıştılar. Jüri heyetinde Sadık Aksel sunuculuğu yaparken ilahiyatçı Mehmet Yılmaz hoca jüriye başkanlık etti. Dr Fatih Koyuncu da jürinin diğer üçüncü üyesi oldu. Yarışan çocukların tamamı okul notuyla ortalama iyi not aldı. Fakat çok zeki çocuklar zaten derece yaparak kendilerini fark ettirdi. Gayret gösteren veli gayret gösteren öğretmen gayret gösteren çocuk her yarışmada olduğu gibi burada da ipi göğüsledi. Kız çocukları erkek çocuklarına göre ortalama %15 daha fazla not aldılar. Bir başka deyişle, kızların puanları 500`lere tırmanırken erkek çocuklar 400`lerle ifadelendi. Bir yıl gibi uzun bir antremanın ardından maraton koşusunda erkek çocuklarda Achen şubesi birinci olurken ikinciliği Bölge Eğitim Merkezi ve üçüncülüğü ise Ehrenfeld şubesi kazandı. Kız çocuklarında Gumersbach birinci Bölge Eğitim Serkezi ikinci ve Brühl şubesi ise üçüncü oldu. Kız ve erkeklerin birincilerine bisiklet mağazası olan Yalçın Çolak beyin IGMG Köln Bölgesi Bilgi Yarışması Yapıldı hediye olarak verdiği 4 bisiklet teslim edildi. İkinci ve üçüncülerde para ödülüyle gönderildi. Şubelerinden seçme gelen tüm çocuklar plaketle ayrıca taltif edildi. Günün proğramına Genel Merkezden Gençlik Teşkilatı Başkanı Mesut Gülbahar iştirak ederek kısa bir selamlama konuşması yaptı. Bilgi yarışmasında Köln bölgesinin farklı şubeleri ilahilerle proğrama katkı sağladılar. IGMG Köln Bölge Başkanı Mehmet Dal Bize göre buraya katılma cesaretini gösteren bu çocukların tamamı birincidir diyerek çocukların ailelerine ve öğretmenlerine teşekkür etti. Proğrama Şok Market zincirleri, Ulvi Rıdvanoğlu, Mehmet Güneş ve salon sahibi Şuayb Güney beyler sponsor olarak desteklerini esirgemediler. sayfa 14 Haziran Juni 2011 Recep 1432

15 Hayat Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir haber ATiB Türkiye Eğitim ve Kültür Gezisi ATİB, Paskalya (Ostern) tatilinde bir Türkiye Kültür ve Eğitim Gezisi düzenledi. İstanbul ve Çanakkale yi ( Şehitlik) içerisine alan gezi boyunca tarihi mekânlar ve camiler, ziyaret edildi. İstanbul un doyulmaz güzellikleri gezildi, görüldü. ATİB Eğitim ve Kültür Gezisine katılan 46 kişilik öğrenci, genç ve yetişkinlerden oluşan grup Düsseldorf tan THY ile İstanbul a uçtu. Zeytinburnu AMUO ne (Adile Mermerci Uygulama Oteli) yerleşen gezi grubu, günlük proğram çerçevesinde; Sultanahmet, Ayasofya, Süleymaniye, Beyazıt, Fatih, Yavuz Sultan Selim, Şehzade, Eyüp Sultan gibi tarihi camileri ziyaret edip, namaz kılarak dua ve niyazda bulundu. Beykoz da Hz. Yuşa (a.s), Eyüp te Eyüp Sultan Hz., Üsküdar da Aziz Mahmut Hüdai Hz., Fatih te Fatih Sultan Mehmet ve Yavuz Sultan Selim Han, Zeytinburnu nda Merkez Efendi gibi ulu şahsiyetlerin, Allah dostlarının türbe ve mezarları ziyaret edildi, manevi huzurlarında Yasinler ve Fatihalar okundu, dua ve niyazda bulunuldu. Yapılan Miniatürk ziyareti, Adalara gemi yolculuğu, İstanbul Boğaz turu, Çamlıca dan Boğaz`ı ve Piyer Loti den Haliç i seyretmek ise geziye ayrı bir güzellik kattı. Otobüsle Çanakkale Şehitliği ni ziyaret eden ATİB gezi grubu; Ecebat ta kılınan sabah namazının ardından Mecidiye ve Hamidiye Tabyaları, Seyit Onbaşı, Yahya Çavuş, Soğanlıdere, Zığındere, 57. Alay, Çonkbayırı ve Abide gibi bir çok şehitlik ve ziyaret yerlerini gezdi. Gün boyunca uzman rehber eşliğinde adım adım Çanakkale Şehitliği ni dolaşan ve şehitlerin manevi huzurunda Fatiha ve Yasin okuyan gezi grubu zaman zaman göz yaşlarını tutamadı. Cuma namazını Seddülbahir Köyü Camii inde kılan ATİB Grubu, ziyaretini tamamladıktan sonra akşam üzeri Çanakkale ye veda ederek tektar İstanbul a döndü. Geziye rehberlik eden ATİB Genel Başkan Yardımcısı Yakup Tufan, Türkiye Eğitim ve Kültür Gezisi nin çok başarılı olduğunu, geziye katılanların çok faydalı bilgiler elde ettiklerini ve çok duygulandıklarını söyledi. Yapılan akşam ders ve sohbet toplantılarında, adab-ı muaşeret başta olmak üzere bir çok konu hakkında bilgi verildiği ve değerlendirmeler yapıldığını söyleyen Yakup Tufan, geziye katılanlar arasında samimiyetin daha da arttığını ve gezinin tam bir aile, ATİB Ailesi havası içerisinde geçtiğini ifade etti. ATİB Türkiye Eğitim Gezisi ne katılanlar geziden çok memnun kaldıklarını dile getirerek, böyle bir geziyi düzenleyen ATİB yetkililerine teşekkür ettiler ve bu tür gezilerin sık sık yapılması temennisinde bulundular. Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 15

16 haber Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Hayat IGMG tarihinde bir ilke daha imza attı: İlk defa 1,5 senedir kurulmuş olan Kadınlar Gençlik Teşkilatı`nın İdareciler Günü gerçekleşti ve katılımcıları adeta büyüledi. İslam Toplumu Millî Görüş Kadınlar Gençlik Teşkilatı Şube ve Bölge idarecilerinin katıldığı Gençlik İdareciler Günü Essen Colosseum Tiyatro salonunda yapıldı ve yaklaşık 2000 genç idareci bayanı bir araya getirdi. Program salonunda ayrıca İslam Bilginleri, İslam Ülkeleri ve Tesettür Moda tasarımı resim sergileri yer aldı. İdareciler Günü, Avrupa Kur an-ı Kerim Tilavet Yarışma birincisi Betül Pür tarafından okunan açılış Kur an-ı Kerim i ile başladı. Avrupa nın tüm ülkelerinden gelen idareciler IGMG KGT Teşkilatlanma Başkanı Elif Yakaç ın bölge yoklamasında temsil ettikleri eyalet ve ülke bayrakları ile söz aldılar ve kendilerini kısaca tanıttılar. Gençlik Başkanları arasında İngiltere ve IGMG nin en uzak bölgesi olan Avustralya dan temsilciler bulunmaktaydı. Yoklamanın ardından IGMG KGT Başkanı Nurcan Ulupınar hanım açılış konuşması için söz aldı. Konuşmasında şunları ifade etti: Büyüklerimiz Türkiye den Avrupa`ya geldiklerinde ellerinde bir bavul vardı, göğüslerinde de iman. Bavullarındaki elbiseler eskidiler ve çöpe atıldılar. Göğüslerindeki o iman ise, filizlendi, yeşerdi ve onlara camiler inşaa ettirdi. Camilerde ise, o imanın meyvesi olan bizler yetiştik. Yarınlarda ise bizlerin daha kaliteli çalışmalar sergilemesiyle, bizim nesillerimiz yetişecektir inşaallah. Müslümanlar olarak bizler bir taraftan, yaşadığımız çevreye faydalı olmaya çalışırken, diğer taraftan, giderek artan ayrımcılığa ve İslam düşmanlığına maruz kalıyoruz. Ne yazık bu, fikir özgürlüğü ve eleştiri hakkı adı altında bazı yayın organları tarafından körüklenmektedir. Müslüman hanımları, erkeklerin hegomanyası altında ezilen zavallılar gibi gösteren, ciddi olduğunu iddia eden medya haberlerinde sürekli görmekteyiz. Bu gibi doğru olmayan zorlama yorumlar, bilinmelidir ki, insanların kafalarını karıştırmaktan, önyargıları arttırmaktan ve düşmanlığı körüklemekten başka hiç bir işe yaramamaktadır. Şu güzel topluluk, bu kötü niyetlilerin yaymaya çalıştığı önyargılara, en güzel cevaptır. Eğer bizler ailelerimiz tarafından düşünme yeteneğinden yoksun, seçme ve görüş ifade etme hakları ellerinden alınmış hanımlar olsaydık, istatistik verilerine göre artışta olan müslüman hanım üniversiteliler olarak, bu salonda yer alamazdık. Değerli Kardeşlerim, Bizlerin Avrupa da giderek artışta olan seçmenler topluluğu olduğumuzu unutan bu insanların fikirleri kısırdır! Bu ırkçı tartışmalara cevaben, (elhamdulillah) Frankfurter Allgemeine Zeitung gazetesinde yazan Patrick Bahners Die Panikmacher: Die Deutsche Angst vor dem İslam isimli kitabı (türkçe: Almanya daki pankicilerin İslam korkusu) bizlerin, geleceğimizle ilgili umutlarını yeşertiyor ve feraset sahibi olan, adalet ve objektifligini kaybetmeyen insanların var olduğunu gösteriyor. Hayret! Bizler burada (Avrupa da) doğduk, burada büyüdük, burada okula gittik veya gidiyoruz, burada yaşıyoruz, mensubu olduğumuz bu ülkelerin dilini anadilimizin yanında benimsiyor bazılarımız ise anadilinden daha rahat konuşuruyor. Bizler, Avrupa da bugün bu bay- IGMG Kadınlar Gençlik Teş IGMG Gençli Bilgi Yarışma IGMG Genel Merkezi nde 20. Bilgi Yarışması düzenlendi. İki gün düzenlenen yarışmanın ilk gününde, Avrupa nın 18 bölgesinden katılan 13 ile 17 yaş arası yarışmacılar ve Avrupa nın 17 bölgesinden katılan 18 ile 25 yaş arası yarışmacılar yarıştı. Yarışmanın ikinci gününde ise her iki yaş kategorisinden dereceye giren altışer yarışmacı ile final gerçekleştirildi. Yarışmanın ilk günü yarışmacılarla beraber gelen misafirler IGMG Genel Merkezi nde öğle namazında buluştular. Öğle namazına mütakip Kur an-ı Kerim okunması ile program başlatıldı ve yoklama sonrası IGMG Gençlik Teşkilatı Eğitim Başkanı Ünal Ünalan açılış konuşması yaparak, yarışmacılara eleme sonrası buraya kadar gelmelerini tebrik edip, başarıların devamını diledi. Her iki yaş gurubu için yarı final başlatılmış oldu ve yaklaşık b laya geçildi. Günün devam dıktan sonra ak spor aktivitesiyl ilk günü otele mamlandı. Yarışmacılar nü tekrar Genel diler. Açılış Kur IGMG Gençlik Gülbahar açılış ilim öğrenmenin sayfa 16 Haziran Juni 2011 Recep 1432

17 Hayat Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir haber şkilatı İdareciler Günü 2011 rakların gölgesinde yaşarken, nasıl olur da bizi yokmuşuz gibi davranılabilinir, varlığımız inkar edilebilinir? Biz varız ve Avrupa nın vazgeçilmez bir parçasıyız. Biz varız ve İslam kimliğimizle Avrupa nın vazgeçilmez bir parçasıyız! Nurcan Ulupınar hanım konuşmasının sonunda eşine çalışmalarında desteklerinden dolayı teşekkürlerini beyan etti. Ardınan Kadınlar Gençlik Teşkilatını tanıtan bir film gösterildi. Filmin ardından günün konuşmacısı Belçikalı Milletvekili Mahinur Özdemir hanım konuşmasını yaptı. Konuşmasında porgramı tebrik etti ve genç bayanlara kendi hayat öykülerinden örneklerle müslüman bayanların önüne tahsil ve iş hayatında çıkartılan engelleri aşmalarının mümkün olduğunu ve mücadeleyi bırakmamalarını önerdi. Bunun ardından TOP 5 adında kısa filmler ile hem tahsil hayatında, hem toplumsal hayatta hem de teşkilatta başarılı ve aktif olan beş seçilmiş öncü genç bayan tanıtıldı. Kısa filmlerinden ardından günün ikinci konuşmacısı Sabiha El-Zayat hanım söz aldı. Konuşmasında Avrupadaki müslüman bayanların konumu, ayrımcılık, çoğulculuk, kimlik sorunu gibi konulara değindi ve gençlerin en büyük görevlerinden biri Avrupa nın İslama karşı olan bakış açısını kendi eylem ve söylemleri ile değiştirmek olduğunu söyledi. Al-Zayat hanım sözlerini: Avrupa biziz biz de Avrupayız! söylemi ile noktaladı. Konuşmanın ardınan ses sanatçısı Hülya Kandemir duygu yüklü parçalarıyla salondakileri büyüledi. Parçalarını türkçe, almanca ve ingilizce olarak söyledi. Programın ikinci bölümünde Ruhr A bölgesinin hazırlamış olduğu tiyatro yer aldı. Tiyatroda teşkilat, okul ve özel hayatı dengeleme ve örnek başkan gibi konular canlandırıldı. Programın doruk noktası ise kum sanatıydı. Bu nadir sanatı sergilemek üzere Türkiyeden katılan Veysel Çelikdemir fon müziği eşliğinde Fatih Sultan Mehmed Han ın hayatını kumun üzerinde canlandırdı. Sanat bölümünün ardından IGMG Kadınlar Teşkilatı Başkanı Zehra Dizman hanım, Onursal Genel Başkan Yavuz Çelik Karahan ve IGMG Genel Başkanı Kemal Ergün birer selamlama konuşması yaptılar ve Kadınlar Gençlik Teşkilatına desteklerini ifade ettiler. Programın diğer heyecanlı bölümü ise program önce başlatılan bölgelerarası Hayırda Yarışın katarakt projesinin sonuçlarıydı. Sonuçları proje sorumlusu KGT Sosyal Hizmetler Başkanı Ayşe Aslan sundu. Sonuçlarda Danimarka, İsveç ve Düsseldorf ilk sırayı aldılar ve IGMG Sosyal Yardımlaşma Derneği (HSV) Müdürü Zeki Toprak bey tarafından ödüllendirildiler. Zeki bey ayrıca bu projeye katkıda sağlayan tüm bölgelere teşekkür etti ve dereceye giremediği halde üstün başarı sergileyen Ruhr A bölgesinede ayrıca hediye takdiminde bulundu. Tüm bölgelerin toplam topladığı katarakt bedeli ise 9184 adet idi. Bu bağlamda projeye katkıda bulunan tüm bölgelere teşekkür belgeleri takdim edildi. Ayrıca KGT Bölge Gençlik Başkanlarına ve eski başkanlara şimdiye kadar yapmış oldukları çalışmalardan dolayı plaket takdimi oldu. Plaket takdiminden sonra programın son bölümünü oluşturan İdareciler Günü katılımcıları arasında Umre ve Türkiye gezisi çekilişi gereçekleştirildi. Program kapanış Kur an-ı Kerim ve dua ile sonuçlandı. k Teşkilatı 20. sı Finali yapıldı bir buçuk saat sonra momında iki seminer yapılkşam yemeği ardından le kaynaşma sağlanarak istirahata çekilerek tar ve misafirler ikinci gü- Merkez de biraraya gelr an-ı Kerim inden sonra Teşkilatı Başkanı Mesut konuşmasında gençlere n ehemmiyetini vurguladı ve insanlığa faydalı olacağını bildirerek final yarışmasına geçiş sağlandı. Bir gün önce neticelendirilen yazılıların değerlendirmesi ve derecelerin açıklanması günün sunucusu Mustafa Ayar tarafından yapıldı. İlk aşamada 13 ile 17 yaş grubuna salonda ilk kez uygulanan ve herkesin önünde ekrandan gösterim yapılarak sorular soruldu ve belirli süre içerisinde cevaplar alındı. İlk yaş grubun yarışması tamamlandıktan sonra yarışmacılar öğle yemeği ardından da namaza geçtiler. Günün ikinci bölümünde 18 ile 25 yaş grubu ile aynı şekilde yarışma yapıldı. Her iki yaş grubu için sonuçların açıklanması, Şaban Malkoç, Vahdettin Bayram ve Ünal Ünalan dan oluşan jüri heyeti tarafından beyan edildi Yaş grubu sonuçları 1. Berlin Bölgesi nden 145 puanla Halil Kabakulak 2. Güney Hollanda dan 135 puanla Ümit Demirel 3. Hessen Bölgesi nden 132,5 puanla Abdullah Baykal Yaş grubu sonuçları 1. Belçika dan 115 puanla Abdullah Baykal 2. Güney Hollanda dan 105 puanla İbrahim Millet 3. Ruhr-A dan 100 puanla Ramazan Burhan Dereceye giren yarışmacılara nakit para hediyeleri verilerek, diğer katılımcılara da kitap ve kalemler takdim edildi. Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 17

18 haber Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Hayat ATiB Mainz Türk Kültür Ocağı ndan Kültürel Ziyafet ATİB Maiz Türk Kültür Ocağı düzenlediği sıra gecesiyle 7 den 70 e herkese unutulmaz bir gece yaşattı. Başta ATİB Genel Başkanı Selahattin Saygın olmak üzere, ATİB kurucusu Musa Serdar Çelebi, Tİ- DAF Şeref Başkanı ve ATİB Kurucu Üyesi İhsan Öner, THY Basın Sözcüsü Yusuf Ekiz, Mainz Türk Kültür Ocağı Başkanı Köksal Akçay, ATiB Gençlik Kolları Başkanı Oğuzhan Erkmen, ATiB Gençlik Kolları Başkan Yardımcısı Mehmet Alparslan Çelebi, ATiB Gençlik Kolları Sekreteri Mustafa Gölcük, Gençlik Kolları Eski Başkanlarından Mustafa Çağrı Öner ile Metin Polat ve programın hazırlanmasında büyük emeği geçen Mainz Türk Kültür Ocağı Sekreteri Alperen Akçay geceye katılanlar arasındaydı. Programın açılışını yapan ATİB Mainz Türk Kültür Ocağı Başkanı Köksal Akçay yaptığı selamlama konuşmasında, önemli bir gelenek olan sıra gecelerinin yaşatılması ve gelecek nesillere aktarılması, bizler için oldukça önemlidir. Biz bu faaliyeti hemen hemen her ay gerçekleştiriyoruz. Bu vesileyle daha sık biraraya gelme imkanı buluyoruz. Ben uzak yakın demeden programımıza teşrif eden herkese teşekkür ediyorum dedi. Köksal Akçay, Metin Polat, Ozan Ferhat Kafkas, Atilla Gündüz ve Bayram Akçin in sazlarıyla renklendirdiği gecede türküler ve marşlar hep bir ağızdan söylenirken sıra gecelerinin vazgeçilmezi olan çiğ köfteler de afiyetle yenildi. Daha sonra konuşan ATİB Genel Başkanı Selahattin Saygın, bir Anadolu geleneği olan sıra gecesi kültürü, özellikle de gençlerin ve çocukların kültürel gelişimine büyük katkı sağlamaktadır. Sıra gecelerine katılan gençler, kültürel değerlerini, adâb-ı muâşeret kurallarını ve kültürünün vazgeçilmez parçası olan türkülerini öğrenme ve söyleme imkanı bulur. İşte bu yönüyle bu tür programlar bir halk mektebi niteliğindedir dedi. Ayrıca Saygın, Kazakistan da yaşadığı bir anısını anlatarak katıldığı bir toplantıda, herkesin özellikle de oradaki devlet erkanı nın sırasıyla dombra çaldığını ve çocuklarına da daha küçük yaşlarda dombra çalmayı öğrettiklerini belirterek Türk Kültürün de büyük yeri olan sazın ve sözün önemine vurgu yaptı. Gece geç saatlere kadar süren program, hafızalarda silinmeyecek bir yer etti. sayfa 18 Haziran Juni 2011 Recep 1432

19 Hayat Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir dosya Soru 1: Erhan Bey - Mavi Kartým var Malatya Sosyal Güvenlik Kurumu na müracaat yaptým, fakat kabul etmediler sizde örnek dilekçe varsa lütfen bana ulaþtýrýr mýsýnýz? Ne yapmalýyým? Þaþýrdým. Burada mavi kartlý olup emekli olanlar var. Selamlar Ömer U. MAVÝ KARTLILAR MAHKEMEYLE BORÇLANIP EMEKLÝ OLABÝLÝRLER Türk Vatandaþlýðýndan izinli olarak çýkýp, baþka bir ülke vatandaþlýðýna geçenlere Türkiye deki haklarýný kullanmalarý için Mavi Kart verilir. Ancak, Sosyal Güvenlik Kurumu Mavi Kartlýlara Yurtdýþý Borçlanmasý ve Yurtdýþý Borçlanmasý ile emeklilik hakký tanýmaz. Buna karþýn dava açarsanýz mahkemeyle borçlanýp emekli olabilirsiniz. Avusturya vatandaþýyým. Mavi Kart ým var doðumluyum. Sigorta baþlangýcým 1971 Ocak ayýdýr. Yurtdýþýna gitmeden önce, Türkiye de Emekli Sandýðýna baðlý memur olarak 7 yýl 5 ay 15 günlük çalýþma sürem vardý. Türkiye ye döndükten sonra 3,5 yýl yani 1260 gün (sizin tavsiyeniz üzerine, tarihli adýma gönderdiðiniz cevabi yazý) sigortalý olarak çalýþtým. Daha önceki Emekli Sandýðýna baðlý çalýþtýðým süreleri ihya ederek, toplam 3600 güne tamamladým. Ve Antalya SGK nýn bana verdiði cevap yazýsýnda emeklilik talebimin reddedildiði ifade edilmektedir. Ve aynen þöyle denilmektedir: Ýlgili tahsis talebinize istinaden dosyanýzýn tetkikinde; İçiþleri Bakanlýðýnýn 2004 / 08 sayýlý kararý gereði tarihinde Türk Vatandaþlýðýndan çýktýðýnýz tespit edildiði için aylýk baðlama talebiniz reddedilmiþtir. Bilgi edinilmesini rica ederim. Türkiye ye döndüðümde Mavi Kartlý biri olarak (Avusturya Vatandaþý olarak) emekli olabilir miyim? diye size sorduðum yazýya, tarihindeki cevap yazýnýzda... yabancý ülke vatandaþý olmanýz SSK dan emekli olmanýza engel deðildir. Ve bahsettiðiniz þekilde SSK lý bir iþe girip en az 1080 gün (3 tam yýl) çalýþtýktan sonra SSK ya isteðe baðlý olarak ödemeye baþlayabilirsiniz... demiþtiniz. Ben isteðe baðlý ödeme yerine eski çalýþtðým süreyi ihya ettim. Size sormak istediðim konular: a) Yabancý uyruklu (Mavi Kart Sahibi) olarak ve (Yaþ, sigortalýlýk süresi dolmuþ ve 3600 günü tamamlamýþ birisi olarak) bu gün emekli olabilir miyim? Yasalar bu duruma olanak vermekte midir? Ve Sorularla Türkiye de Emeklilik vermiyorsa hangi yasa veya genelge uyarýncadýr? b) Ýþ Mahkemesine baþvurmalý mýyým? Ahmet Z. Siz Emekli Olursunuz En baþtan hemen belirteyim anlattýðýnýz duruma göre, Antalya SGK. II Müdürlüðü hatalý iþlem yapmýþ. SSK. ve Bað-Kur dan emeklilikte Türk Vatandaþlýðý þartý yoktur. Sadece Türkiye Cumhuriyeti Emekli Sandýðý Kanunu gereðince yabancýlarýn emekli olmak hakký yoktu, þimdi 5510 ile o da deðiþti. Bu sebeple, Antalya SGK Ýl Müdürlüðünün red kararýný Ýþ Mahkeme sinde dava ederseniz, kazanýr ve baþvuru tarihinden itibaren emekli edilir ve birikmiþlerinizi de alýrsýnýz, isterseniz açacaðýnýz davanýz konusunda da size yardýmcý olurum. Zira, sizin emekliliðinize engel ne yasa var ne genelge. SGK Mavi Kartlýlara Borçlanma Hakký da Vermiyor Sosyal Güvenlik Kurumu, Mavi Kartlýlarýn yurt dýþýnda çalýþtýklarý süreleri borçlanmak istediklerinde kabul etmiyor sayýlý kanunu dayanak gösterip sadece Türk Vatandaþý olarak geçmiþ çalýþma sürelerini, Türk Vatandaþý iken baþvurursanýz kabul ederim diyor. Ancak, bu cevap yalan yanlýþtýr. Evet, yurt dýþýnda Türk Vatandaþý olarak geçmiþ süreleri borçlandýrmasý yasal ama borçlanma baþvurusu yapýldýðýnda Türk Vatandaþý olmanýz gerekmez, Mavi Kart lý olmanýz yeterlidir. Yargýtay Kararlarý Var Yargýtay 10 uncu Hukuk Dairesinin bu konuda çok sayýda kararý var. Ama ders gibi olaný 2008 / esas ve 2009 / sayýlý günlü kararý çok ayrýntýlýdýr. Kararýn 4 üncü sayfasýndaki hükme göre;... davacýnýn, Türk Vatandaþlýðýna haiz olmadýðý tarihinden sonraki dönemleri borçlanamayacaðýna iliþkin mahkemenin kabulü yerinde ise de; Türk Vatandaþlýðýndan izinle çýkan ve borçlanma talep tarihinde Türk Vatandaþlýðýna haiz olmayan davacýnýn, Türk Vatandaþlýðýndan izinle çýkmadan önce yurt dýþýnda gerçekleþmeyen çalýþma sürelerine iliþkin borçlanma hakkýnýn, Türk Vatandaþlýk Kanunu ile kazanýlmýþ hak sayýlarak korunduðu gözetilerek, anýlan süreye iliþkin borçlanma isteðinin kabulüne karar verilmesi gerekliliði gözetilmeksizin yazýlý þekilde karar verilmiþ olmasý, usul ve yasaya aykýrý olup, bozma nedenidir. O halde, davacý vekiline bu yönleri amaçlayan temyiz itirazlarý kabul edilmeli ve hüküm bozulmalýdýr. demiþtir. Soru 2: Merhaba Erhan Nacar Bey, benim adým Kenan D. Belçika - da 24 yýldýr çalýþýyorum, Türkiye de SSK lý olarak çalýþtým, fakat artýk yurt dýþýndan dönmek ve Türkiye de emekli olmak istiyorum, sizden normal emeklilik þartlarýný gösterir bir belge tarafýma göndermenizi rica ediyorum. Baþarýlarýnýzýn devamýný dilerim. SSK dan Emekli Olacak Erkekler Ýçin Normal Emeklilik Tablosu tarihli Resmi Gazete - de yayýnlanan 4447 sayýlý kanun ile eklenen 506 sayýlý kanun un geçici 81. maddesinin (A) Bendine göre (Anayasa Mahkemesinin iptal etmediði Bent); tarihi itibariyle 23 yýldan fazla sigortalýlýk süresine sahip olan erkek sigortalýlar ( ve daha önce sigortalý olanlar) eskiden olduðu gibi 5000 günü tamamladýklarý takdirde Yaþ a baðlý olmadan emekli olacaktýr. Yukarýdaki þartlarý yerine getiremeyenler ise aþaðýdaki tablodaki þartlarla emekli olabileceklerdir. TÜRKÝYE DE EMEKLÝLÝK ÞARTLARI Tablo ile ilgili Açýklamalar 1. İþe baþlama tarihinden maksat, SSK, Bað-Kur, T.C. Emekli Sandýðý veya Özel Banka / Borsa Sandýklarýnýn iþtirakçisi olarak ilk kez Sosyal Güvenlik Sistemine dahil olduðu tarihtir. 2. Yukarýdaki üç þartýn tamamýnýn gerçekleþmesinden sonra talep ile emekli olunabilir. 3. Hangi kurumdan (SSK, Bað- Kur, T.C. Emekli Sandýðý veya Özel Banka / Borsa Sandýklarýndan) emekli olunacaðýnýn tespiti; son yedi yýllýk (2520 günlük) prim / kesenek ödenmiþ o kurumdan ve o kurum mevzuatýna göre belli edilir den Sonra Girenlerde Kademe de Var gününden sonra iþe giren erkekler normalde 65 yaþýnda ve en az 7200 günle emekli olurlar ama 7200 günü doldurduklarý tarihe göre emeklilik yaþýnda kademe vardýr. Buna göre; 7200 günü doldurma tarihi; 1) 1/1/2036 ila 31/12/2037 tarihleri arasýnda ise 61, Haziran Juni 2011 Recep 1432 sayfa 19

20 dosya Gerçekler Hayat ın İçinde Gizlidir Hayat 2) 1/1/2038 ila 31/12/2039 tarihleri arasýnda ise 62, 3) 1/1/2040 ila 31/12/2041 tarihleri arasýnda ise 63, 4) 1/1/2042 ila 31/12/2043 tarihleri arasýnda ise 64, 5) 1/1/2044 ila 31/12/2045 tarihleri arasýnda ise 65, 6) 1/1/2046 tarihinden sonra ise 65, yaþýnda emekli edilecekler. Kenan Bey, yukarýda tablo da açýkladým. Emekli olmak için, sadece yurda giriþ yapmanýz yeterli olacaktýr. Sosyal Güvenlik Uzmaný Erhan NACAR Türkiye Diyanet Çalýþanlar Sendika Danýþmaný Yurtdýþý borçlanmasý yapabilirsiniz Soru 3: Erhan Bey, yazýlarýnýzý ilgiyle takip etmekteyim, aydýnlatýcý bilgileriniz sayesinde yeni þeyler öðrenmekteyiz. Çok teþekkür ederim. Benim sorum þu, 1944 doðumlu annemin yýllarý arasýnda Almanya da çalýþmýþlýðý var. Türkiye ye kesin dönüþ yaparken birikmiþ olan parasýný almýþ, söz konusu yýllar ile alakalý olarak o ülkenin anneme ödeyeceði baþka ücretler olabilir mi? Ayrýca o ülkeden veya ülkemizden emeklilik hakký doðar mý? Ne yapmamýzý önerirsiniz? Ayþe Ç. Cevap: Hanýmefendi, Almanya - dan primleri toptan ödeme yoluyla almýþsýnýz, isterseniz annenizin sadece Almanya da çalýþma süresini deðil çalýþmadan geçirdiði tüm yurtdýþý ikamet sürelerinizi borçlanarak SGK dan emekli edebilirsiniz. Belirtmemiþsiniz ama Türkiye de Sosyal Güvencesi yoksa, önce anneniz birkaç gün SSK lý çalýþsýn sonra da en az 15 yýllýk (5400 günlük) borçlanma yaparsa hemen emekli olur. Hiç SSK çalýþmadan yine 15 yýllýk borçlanma yaparak Bað-Kur dan da emekli olur. Soru: Erhan Bey, 1960 doðumluyum yýlýnda Almanya ya iþçi olarak iþe baþladým. Türkiye de hiç hizmetim yok yýlýnda SSK ya yurtdýþý borçlanma talep dilekçesi verdim. Ve 3600 günlük borçlanma yaptým. SSK bana gönderdiði yazýda 2005 yýlýndan borçlandýðým süre olan 10 yýl (3600 gün) geriye götürüp baþlangýcýn 1995 dedi. Bu baþlangýca göre de 59 yaþýnda yani 2020 yýlýnda emekli olacaðýmý söylediler. Bu doðru mu? Þimdiden teþekkür ederim sizi takip ediyorum Adnan O. Cevap: Selam Adnan Bey, aramýzda Sosyal Güvenlik Sözleþmesi sayfa 20 olan ülkelerdeki iþe baþlama tarihleri SSK, Bað-Kur ve Emekli Sandýðý içinde baþlangýç kabul edileceði tüm uluslararasý sözleþmelerimizde yazar. Ama SGK bunu tam olarak uygulamaz. Bu sebeple de sizin 1982 olan Almanya iþe baþlama tarihinizi Türkiye için baþlangýç kabul etmemiþ. Soru 4: Yurtdýþý iþe giriþ tarih SGK içinde baþlangýç sayýlmaya baþladý. Türkiye ile Sosyal güvenlik Sözleþmesi imzalayan ülkelerdeki iþe baþlama tarihi sözleþmeler gereðince SGK dan emeklilik için de baþlangýç sayýlmalý. Ama SGK bunu kabul etmiyor. Ancak, þimdi Yargýtay Hukuk Genel Kurulu nun aldýðý karar ile mahkemelere giderseniz bunu SGK - ya kabul etmek zorunda kalacak ve hemen emekli olabileceksiniz... SGK nýn yurtdýþý borçlanmasýnda baþlangýç tarihi Týpký sizin olayýnýzda yaptýðý gibi SGK, 1982 olan Almanya Baþlangýcýnýzý Türkiye için baþlangýç kabul etmemiþ. Sizin için baþlangýç olarak 3600 günlük yurtdýþý borçlanmasýný ödeme tarihinizden 3600 gün geriye giderek sanal bir baþlangýç tarihi bulmuþtur. Buda bize göre yanlýþtýr. Mahkemeler SGK Hatalý Diyor Bir vatandaþýmýz, günü Almanya da iþe baþlamýþ ve gününe kadar yurt dýþýnda çalýþmýþtýr. Türkiye ye gelip 5000 günlük borçlanma yapmýþ ve günü borcunu ödemiþtir. Bu sigortalýda olan Almanya baþlangýcýna göre emekli olduðunu düþünerek SSK ya emeklilik dilekçesi vermiþtir. Dilekçesi SSK tarafýndan reddedilmiþ ve ancak günü emekli olabileceðini zira, baþlangýcýnýz olduðunu belirtmiþtir. Çünkü, SSK da bu kiþi için ödeme tarihi olan gününden borçlanma günü olan 5000 gün (14 yýl, 10 ay 20 gün) geriye giderek, tarihini sanal olarak bulmuþtur. Emeklik talebi reddedilen sigortalý da Ýþ Mahkemesinde dava açmýþ ve yerel mahkemede davayý kazanmýþtýr. SGK nýn kararý temyiz etmesi üzerine de Yargýtay 10 uncu Hukuk Dairesi Yerel Mahkemenin kararýný SSK haklý diyerek reddetmiþtir. Þimdi aþaðýdaki örnek karara göre artýk herkes mahkeme yolu ile yurtdýþý iþe giriþ tarihi geçerli saydýrabiliyor, ben sizlere Yargýtay kararýný veriyorum. Saygýlar Hayýrlý Günler Dilerim. İþte Örnek Karar T.C. Yargýtay Hukuk Genel Haziran Juni 2011 Recep 1432 Kurulu E. 2010/ K.2010 / 440 T YAÞLILIK AYLIÐINA HAK KAZANDIÐININ TESPÝTÝ (sonradan borçlananlarýn 506 s. Kanunun geç. 81. Md.nin yürürlüðe girdiði tarihte hiç hizmetinin bulunmadýðý gerekçesiyle 81 md. nin uygulanmamasý 3201 s. Kanun ile sigortalýlara tanýnmýþ olan haklarýn ortadan kaldýrýlmasýna yol açacaðý) HÝZMETÝN BULUNMAMASI (yaþlýlýk aylýðýna hak kazandýðýnýn tespiti - sonradan borçlananlarýn 506 s. kanunun geç. 81. md.nin yürürlüðe girdiði tarihte hiç hizmetinin bulunmadýðý gerekçesiyle 81 md.nin uygulanmamasý 3201 S. kanun ile sigortalýlara tanýnmýþ olan haklarýn ortadan kaldýrýlmasýna yol açacaðý) DAHA ÖNCE SÝGORTALI OLARAK TÜRKÝYE`DE TESCÝLLÝ OLMAYANLAR (506 S. Kanununun geçici 81 maddesinin yürürlük tarihinden sonra yürürlük tarihinden öncesine Ait Devreye iliþkin Olarak Yapacaklarý Borçlanmalarýn Geçici 81 Md. Uygulamasýndan gözetilebileceði) YURTDIÞI HÝZMET BORÇLANMASI (yaþlýlýk aylýðýna hak kazandýðýnýn tespiti - sonradan borçlananlarýn 506 s. kanunun geç. 81. md.nin yürürlüðe girdiði tarihte hiç hizmetinin bulunmadýðý gerekçesiyle 81 md.nin uygulanmamasý 3201 S. kanun ile sigortalýlara tanýnmýþ olan haklarýn ortadan kaldýrýlmasýna yol açacaðý) 506 / m Geç /m / m. 17 SORULAR 1) Mavi Kart ý olan vatandaþlarýmýz ne yapmalý? Cevap: Türkiye den öncelikle Sýhhiye Sosyal Güvenlik Kurumuna Müracaat Yapmalý Red Yazýsý ile Mahkemeye Baþvurmalarý halinde Vatandaþlýktan çýkýlmýþ olan çalýþýlan süre mahkeme kararý ile borçlanabilir. 2) Yurtdýþýnda sigortalý olup da yardým alan Türkiye den maaþ alabilir mi? Cevap: Alabilir fakat koþullarý var öncelikle Türkiye de Emekli Hakký kazanmasý gerekir ve yurtdýþýný karýþtýrmadan yapýlan emeklilikte Avrupa da çalýþabilir. 3) Türkiye den maaþ alabilmek için ne yapmalý? Cevap: Borçlanýlacak süreyi tam olarak doðru bir þekilde hesaplamalý ve mutlaka bir uzmana sorulmalý. 4) Yurtdýþý iþe giriþlerimiz SSK baþlangýcý sayýlýr mý? Cevap: Evet artýk Türkiye den yurtdýþý iþe giriþlerinizi saydýrabilirsiniz. Mahkeme yolu ile, hem daha az öde, hem daha fazla maaþ al. 5) Emekli Maaþ Farklarýmýz ne oldu? Cevap: Bu konu herkes için özellikle emekliler için bir sorun bu konuyu halen mahkemede takip ediyoruz. 6) Emeklilik sürem doldu ama çalýþýyorum bana zararý var mý? Cevap: Emeklilik süresi dolan hiç vakit kaybetmeden emekli olmasý þart, her geçen gün aylýklarýnda azalma olur. 7) Evlenirken çeyiz parasý almam için ne yapmalýyým? Cevap: Evlenme Cüzdaný ve Kimlik Fotokopisi yetim maaþý alýrken bir belgeyle kuruma baþvurmalý. 8) Yurtdýþýnda çifte vatandaþýn haklarý nelerdir? Cevap: Türkiye de normal bir Türk Vatandaþýnýn sahip olduðu haklarýn tamamýna sahip olmak demektir. 9) Yurtdýþýnda sonradan vatandaþlýk deðiþtiren kiþilerin borçlanma hakký var mýdýr? Cevap: Tabi ki vardýr. Yargý yolu açýk ve kazanýlýr Yargýtay dan Resmi onaylanmýþ mahkeme kararý vardýr. 10) Ölmek için neden 5 yýl beklenir? Cevap: Yeni þartlarda 1800 gün dolmadan vefatlarda dul ve yetimlere maaþ baðlanmaz o yüzden 1800 gün þartý vardýr. 11) Emekli maaþý neden diðerlerine göre düþük? Cevap: Aylýklarda ABO (Aylýk Baðlanma Oranlarý) ný bilmek lazým. 12) Emekli oldum Almanya daki maaþýmdan vergi kesilmemesi için ne yapmalýyým? Cevap: Türkiye den vergimi ödemek istiyorum maliye aracýlýðýyla yapýlan iþlemler sonucunda emekli aylýðýnýzdan vergi alýnmayacaktýr. 13) Yurtdýþýnda zam ne zaman? Cevap: Senede Ocak ayý ve Temmuz ayýnda olmak üzere 2 kere zam olur. Zaman kaybetmeyin temmuz geliyor. Sosyal Güvenlik Uzmanı Erhan Nacar-Ankara erhan-nacar@hotmail.com tel