TEFSIR NASIL BIR ILIMDIR? Tarhşmalı İ1mi İhtisas Toplantısı Mayıs 2010 İSLAMI İLİMLERDE METODOLOJİIUSÜL- IW3
|
|
- Yağmur Akyüz
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 İSLAMI İLİMLERDE METODOLOJİIUSÜL- IW3 TEFSIR NASIL BIR ILIMDIR? Tarhşmalı İ1mi İhtisas Toplantısı Mayıs 2010 Çamlıca Sabahattin Zaim Kültür Merkezi İstanbul2011
2 ~ en " sar ISBN: ()..8 Sertifika No: İSLAMi İLOOER ARAŞTIRMA V AI<FI Tarbşmalı İlmi Toplantılar Dizisi: 60/3 Tarbşmalı ilmi ihtisas Toplanblar Dizisi: IIU3 KitabınAdı İsliimf himlerde Metodoloji- III Tefsir Nasıl Bir İlimdir? Yayın Hazırlığı Dr. İsmail KURT-Seyit All TÜZ Organizatör - Editör Doç. Dr. Murat SÜLÜN Marmara Ü. İlahiyat Fakültesi Kapak Tasarım AydaALACA Baskı-Cilt Vesta Ofset ı. Baskı: Aralık2011 İletişim: Ensar Neşriyat Tic. A.Ş. Kıztaşı Caddesi, 10 Fatih/İstanbul Tel: +90 (0212) Faks: (0212) ensar@ensamesriyat.com.tr
3 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR? Muhammet ABAY Tefsir Bir ilim Midir? Öncelikle Arapçadaki "ilim" kelimesinin iki manasının olduğunu, Türkçedeki bilgi ve bilim kelimelerinin her ikisinin de "ilim" kelimesiyle karşılandığını hahrlamakta yarar var. Bu ayrıma dikkat edilmemesi bazen "ilim" kelimesiyle hangi anlamın kastedildiği hususunda karışıklığa sebep ol.rhaktadır. Mesela, "ulilınü'l-kur'an" terkibini "Kur'an bilimleri" şeklinde değil de, Osman Keskioğlu'nun bir kitabına isim olarak verdiği gibi, "Kur'an bilgileri" şeklinde anlamak daha doğru olacaktır. Yine "Kur'an'dan istinbat edilen ilimler" ifadesindeki "ilimler" kelimesini de ''bilim" anlamında değil de ''bilgi" anlamında düşünmek gerekir. Bu nedenle Tefsir ilmini birçok ilimleri ihtiva eden bir çatı, birçok ilmin bilinmesiyle otomatik olarak bilinebilen bir ilim veya "anabilim dalı" şeklinde düşünmek yerine, usulü, tarihi ve uygulaması olan, uygulama aşamasında birçok alandan pek çok bilgiye ihtiyaç duyulan, nihayet İslam ilimlerinden birini teşkil eden müstakil bir ilim dalı olarak görmek gerekir. Bir alanın müstakil ilim alanı olup olmadığının tespiti, ''bir konunun ilim kabul edilebilmesi için şu kriterleri taşıması gerekir" anlayışı sübjektif bir yaklaşımdır ve kişiden kişiye değişir. Bu açıdan Tefsir ilmi bir alime göre ilim sayılabilirken başka bir alime göre bilgi anlamında ilim kabul edilebilmektedir. Ancak bu ikinci anlayış yüzyıllardır süregelen ve tefsiri bir ilim olarak kabul eden geleneği görmezden gelmek demektir. Eğer bizler aynı verileri ve aynı yöntemi kullanarak aynı neticeyi elde ediyorsak, aynı ürünü ortaya çıkarabiliyorsak ortada bir ilim var demektir. Dr., Marmara Ü. İlahiyat Fakültesi.
4 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR?, M. ABA Y 197 Elbette her ilim gibi tefsir de başlangıçta sınırlı bilgilerden, çeşitli malumattan ibaret idi. Ancak Kur'an'ın nüzill. ortamından uzaklaştıkça doğru anlama ulaşmak için bilinmesi gerekenierin sayısı arttı ve belirli bir yöntem. doğrultusunda kullanılmadıkları takdirde doğru anlama ulaşmak imkansız hale geldi. İşte bu aşamadan sonra Tefsir bir ilim halini almıştır ve artık belirli bir amacı, yöntemi ve alanı olan bir disiplin şekline dönüşmüştür. Selef zamanında tefsirin alanı birkaç ayetten ibaret iken sonraları bütün Kur'an tefsirin alanına girmiştir. İlk zamanlar, bir sözün anlaşılması için doğal olarak kazanılmış i.mkaruar yeterli gelirken sonraları aynı anlama seviyesini yakalayabilmek için pek çok bilginin öğrenilmesine ve belirli bir metotla kullanılmasına gerek duyulmuştur. Bu şekilde artık tefsir herhangi bir insanın yetersiz bilgilerle söz söyleyebileceği bir alan olmaktan çıkmış ve alanı, maksadı ve metodu olan bir disiplin şekline dönüşmüştür. Tefsir Nasıl Bir İlimdir? Tefsirin nasıl bir ilim olduğu doğrudan Kur'an algısıyla ilişkilidir ve bu algı değiştikçe tefsir de şekil değiştirecektir. Bu nedenle Kur'an tasavvurumuzun ne olduğunu ortaya koyduğumuz takdirde tefsirin nasıl bir ilim olduğu sorusu da netlik kazanacaktır. Eğer Kur'an'ın indirildiği anda kastedilen tek anlamı olduğunu kabul edilirse tefsir sadece bu anlamı tespit için uğraşan sınırlı bir uğraşı olarak görülecektir. Bu takdirde söz konusu anlamları elde edebilmek için onlarca ilim bilmenin gerekliliğinden söz etmek de anlamsız olacaktır. Zira bir yandan Kur'an'ın hitaplarında ünuni Arap idrak seviyesini esas aldığını söyleyip öte yandan Kur'an'ı anlamak ve yorumlamak için onlarca ilim dalı saymak, her ilmi bilmenin gerektiğini söylemek kendi içinde problem taşıyan bir durumdur. Genel olarak Kur' an' ı doğru anlayan sahabe nesli.rtin bu ilimlerin ne kadarından haberdar olduğunu göz önünde bulundurmak gerekir. Yok, Kur'an'ın her kelimesinin zahrı vardır, batru vardır, haddi vardır, matlaı vardır denilirse yahut Kur'an'ın anlamları salıili olmayan bir denizdir diye düşünülürse Tefsir bu anlamlara ulaşmak için kullanılacak bir araç olacak ve uçsuz bucaksız bir ilim halini alacaktır. Bu takdirde de millessir ne kadar çok bilgi sahibi ise ulaştığı anlamlar o derece derin olacaktır.
5 198 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR? Aslında bir söz ile ilk konuşulduğunda ne kastediliyorsa anlam onunla sınırlıdır. Evet, bir insan sözü için bundan başkası düşünülemez. Yani beşer sözünün maksadı da tekdir, anlamı da. Ama Allah kelamı beşer sözü ile bir tutula~ilir mi? Yani İlahi kelamın nazil olduğu anda kastedilen bir anlamı olsa da lafzın kastedilen anlamdan başka dela.j.etleri de kullarolamaz mı? Acaba Kur'an'ın İlahi oluşunun neticesi olarak açılabilen, genişleyebilen anlamlan olamaz mı? Kur' an ayetlerincieki ifadelerin anlamlan her ne kadar bağlamı ile irtibatlı ise de bu ifadelerin, gerek lanzların taşıdıkları anlam, gerekse nazımdaki anlamı bakımından başka manaları taşıyor olması mümkündür. Bu Kur'an'ın i'cazıdır. Düşüneeye ve yeni yorumlara fırsat verir. Ama bunu tefsir olarak değil de ayet üzerinde tefekkür faaliyeti olarak görmek gerekir. Nitekim tarih boyunca Kur'an ayetlerinin hayata bu yönleriyle yansıbldığına şahit olabiliyoruz. Mesela, "her canlıyı sudan yarattık" mealincieki ayeti bir çeşmeye yazmak, ilgili ayete söyleniş maksadının dışında bir anlam yüklerrı.ek demektir ve bu bir yorumdur. Böyle yapan kişi aslında Kur'an ayetlerinin sonsuz anlamları olduğunu düşünmekte ve ilgili ayetin bu anlamı da içerdiğiile inanmaktadır. Tefsirin Mcihiyeti N edir? "Tefsir", "fessera" fiilinin masdan olup günümüzde Kur'an ile ilgili olarak dört anlamda kullanılmaktadır: 1. Tefsir ilmi: Kur'an'ın anlaşılmasıyla ilgili disiplinin ismi olmak üzere, masdardan türetilmiş bir isim olarak "ilmu't-tefsir" terkibiyle veya sadece "et-te fs ir" şeklinde m arife olarak kullanılır. 2. Tefsir yapma veya tefsir etme eyleminin ismi: Yine masdardan türetilmiş bir isim olarak "Tefsir" kelimesi, Kur' an'ı tefsir etmekle meşgul olan kişinin yapmakta olduğu eylemi tanımlamak için de kullanılır. 3. Tefsir eylemiyle ortaya çıkan izah: Bir alimin herhangi bir ayetten ne kastedildiğiile dair yapmış olduğu açıklamalar da "Tefsir'' ismiyle anılır. İbn Abbas'ın filan ayet hakkındaki tefsiri (Tefsiru İbn Abbas) şudur denildiğinde kastedilen bu anlamdır.
6 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR?, M. ABA Y Tefsir eylemiyle ortaya çıkan izahın yazılı olduğu materyal: Tefsir açıklamalarının yazılı olduğu materyaller de "Tefsir" ismiyle arulmaktadır. Kurtubi'n.in Tefsiri (Tefsirıı'l-Kurtubl) denildiğinde kastedilen anlam budur. Burada ''Tefsiru'l-Kurtubi" terkibinin hem üçüncü, hem de dördüncü manayı ifade edebileceğine dikkat etmek gerekir. Geleneksel İslam kültüründe "Tefsir" kavramı Kur'an ile ilgili anlamlan dışında, bildiğimiz kadarıyla sadece "rüya tabiri" anlamına gelecek bir kullanım alaruna sahiptir. "Tefsir" kelimesinin hukuk metinlerinden kastedilen anlamı ortaya koyma manası taşıması modem çağa ait bir tanımlamadır. Bugün için tefsir kelimesinin Kur'an ile ilgili anlamlan dışında "Tefsiru'l-kavanm", "Tefsiru'l-ahlam", "Tefsiru'r-ru'ya", "Tefsiru'lhavadis", "Tefsi-ru'l-haber", "Tefsiru'l-Kitabi'l-Mukaddes" şeklindeki kullanımlaruu görmek mümkündür. Bunların hasılı, tefsir kelimesinin bir sözün, bir haberin, bir olayın tavzihi bağlamında kullanılmakta olduğudur. Tefsirin mahiyeti dediğimizde biz, yukanda verilen anlamlardan birinci anlamın mahiyetini kastediyoruz ki bu aslında peşinden gelen üç manayı da içine alan bir mekanizmadır. Bu mekanizinada Kur'an lafzı, Arap dili ve nüzuj. ortamı verileri, Tefsir UsUlü denilen tarzda bir araya getirilerek anlam denilen ürün ortaya çıkartılır. '. ;.. _:.: _::... "" i ~.} /-~-"':-'!"'"'""'w7 --::;- -- -: :. -: ~--. f_ Yô n tem : ~ ~=... Ürün :_~_ : : , l ı (. ı Tefsir eyleminin mahiyetinde hitabın çıkhğı ilk anda bir "muhahb" vardır bir de "muhatab". "Muhatab" ''hitab" ile yüzyüze geldiğinde eğer "anlama" gerçekleşmemiş ise veya tereddüt var ise ''hitab" sahibine, yani "muhahb"a kashnın ne olduğunu sorar. ''Muhahb"ın bu soruya verdiği cevap ''Tefsir" eylemini oluşturur. Bu durumda "muhatıb" aynı zamanda "müfessir" de olmuş olur.
7 200 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR? ''Muhabb" ile "muhatab" birlikte değil ise ve "muhabb", "hitab"ı duyduğunda "anlama" gerçekleşmemiş ise bu du.:uında üçüncü bir şahsa "hitab" ile ne kastedildiğini sormak mecburiyeti va'rdır ki bu takdirde "müfessir" üçüncü bir şalusbr. Bizim Kur'an'a muhatab olmamız da bu şekildedir. Böyle bir durumda müfessirin hitab ile ilişkisi, ona dair bilgisi, diğer muhataplardan fazla olmalıdır. Ayrıca hitabı tefsir ederken hitabı muhatabın anlayacağı şekle dönüştürmelidir. İşte tefsir budur. Eğer yapılan tefsir muhatabın anlayacağı şekilde değil ise tefsirin tefsirine ihtiyaç var demektir ki şerhler ve haşiyeler bu anlaytşla ortaya çıkmışbr. Elbette tefsirin tefsiriyle uğraşmaktansa hitabın tefsiriyle uğraşmak daha doğrudur. Tefsir iki boyutludur: Birinci boyut, herhangi bir ayetirı doğru olarak anlaşılması, lafızların dil ve nüzill bağiarnı yönünden tahlil edilerek o ayet ile Allah'ın muradının ne olduğunun tespit edilmesi ile sınırlıdır. Bu tarz tefsire geçmişte kuru tefsir gözüyle bakılsa da aslında tefsir budur. Tefsirin bu boyutu hakkında söylenecek sözler henüz tükenınemiş olsa da bu boyut geçmiş yüzyıllar zarfmda yeterince işlenmiş ve bugüne az şey kalmışbr. Tefsirin ikinci boyutu, ayetirı yaşanan hayat ile ilişkisini kurmak, Kur'an'ın temas ettiği konu ve kavramlar üzerinden fikirler üretmektir. İşte tefsir adına bugün yapılanlar daha çok bu boyut üzerindedir. Ancak tefsirin bu boyutu belli oranda Kelam, Fıkıh ve Tasavvuf/Ahlak ile yakından ilgilidir. Fakat bu ilimlerin alanları daha geniştir ve bu ilimler için Kur'an sadece bir kaynak mahiyetindedir. Tefsir ise bu ilimiere ait alanın Kur'an ile ilgili kısmı kadar ilgilenir. Kur'an'da temas edilen boyutların ötesine geçmez. Yani müfessir bu söz konusu ilimiere giriyor gibi görünse de bunu Kur'an çerçevesinde yapar, onun ötesine geçmez. Müfessir Kimdir? Aliınıer "müfessir" kavramına bir tarif vermemişlerdir. Daha ziyade Kur'an tefsiriyle meşgul olmuş olan veya bu alanda az çok bir eser vermiş, Kur'an'ın tamamını veya bir kısmını içeren tefsir kitabı yazmış olan kişileri bu kavramın içine daıuı etmişlerdir. Ancak burada kastedilen "müfessir" olarak adlandırılacak kişinin şahsiyeti ve misyonu m es' elesidir.
8 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR?, M. ABA Y 201 Öncelikle salt Kur'an'ı anlamak bir değer ifade etmez. Çünkü Ebu Cehil, Ebu Leheb, Velid b. Mugire de Kur'an'ı çok iyi anlıyorlardı. Ayrıca Kur'an tefsircuere bir meşgale alanı olarak da nazil olmadı. İnen her ayet muhatabından bir davranış, bir tavır, bir yöneliş beklemektedir. İşte Kur'an'ın anlamını insanlara aniatma durumundaki müfessirin bunlara sessiz kalması beklenemez. Bu açıdan, tefsirin mahiyeti bakımından miliessir kimliğini taşımak için mü'min olmak gerekmese de Kur'an'ın insanlığa nüzı1lündeki gayelere uygun tefsiri sadece İslam'ı benimseyen, bunu hayatına yansıtmanın gereğine inanan kişi yapabilir. Mü'min olmayanın gayesi, anlamı ortaya çıkarıp da Kur'an'ın doğru aniaşılmasına hizmet etmek midir, yoksa altında bir yanlışlık aramak veya reddetmek midir! Müfessir salt anlamı ortaya koyup da orada duramaz. Anlamı ortaya koyduğu gibi bu anlamın muhataplardan ne yapmalarıru beklediğini de belirtir. Bu bir anlamda Fıkıh faaliyetidir. Ama Fıkıh, üst makamdan gelen hitabın hüküm çıkarmak için kullanılması değil, hangi ortamda nasıl davranılması gerektiğine dair hükümlerin ortaya konulmasıdır. Yoksa bir ayetin içinde bir hüküm varsa, mesela "namaz kılıruz", "zekat veriniz" gibi bir hükmü anlamak ve bu doğrultuda yargıda bulunmak Fıkıh sayılmaz. Fıkıh neyin hırsızlık olduğunun tespiti, hangi bireysel durumların bu külli hüküm altına gireceği, bu durumda hangi hükmün uygulanacağırun belirlenmesidir. İşte bu sebeplerden dolayı müfessirler sadece ayetleri tefsir edip bırakmamışlar, aynı zamanda bunların hayata nasıl yansıyacağını da tartışmışlardır. Bunu bir problem olarak görmüşler ve nesh, müşkil, müteş~bih vs. problemlere de temas etmişlerdir. Yani tefsir yaphkları gibi Kelam veya Fıkıh sayılan konulara da girmişlerdir. Bir başka açıdan bakıldığında ayeti anlamada Tefsir nerede biter, Fıkıh nerede başlar, Kelam nerede başlar; bunları net olarak tespit etmek çok zordur. O nedenle de salt müfessk salt fakih, salt mütekellim yoktur. Bir şahıs aynı zamanda bu üç vasfı da üzerinde taşır. Daha doğrusu İslam alimleri bunları birbirinden ayırmamıştır. Yine ilimler arasında hiyerarşik bir bağlantı bulunduğunu, bir ilmin diğer ilmin alanına müdahale etmediğini de söyleyemeyiz. Yani ortada bir müfessir tarafından üretilen tefsir bilgisi vardır, fakih de müfessirirı ürettiği bu bilgiyi kullanarak Fıkıh yapar, mütekellim de müfessirin ürettiği. bu bilgiyi kullanarak kelam yapar diyemeyiz. Aksine her iliin ı dhlı :mensul:hı;aye.ti
9 202 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR? kendi prensiplerine göre anlamakta ve bu doğrultuda Kelam veya Fı.lah yapmaktadır; müfessirin vermiş olduğu anlam do~tusunda değil. Ancak Kelam veya Fı.lah kitaplarındaki ayet açıklamaları Tefsir sayılabilir mi sor;usuna vereceğimiz cevap olumsuzdur. Çünkü kelamcılar veya Fıkıhçılar bu gibi durumlarda ayetleri bütün bağlamlarından soyutlayarak kuşeleştirirler ve ifade ettiği anlamı genelleştirirler. Bu da ayetin anlamırun maksadın dışına taşmasına sebep olur. Bu açıdan onların bir ayet hakkında yaptıkları tefsirler bir lafzın taşıdığı anlamları ortaya koyması bakımından tefsir sayılabilirse de ayetlerin bağlamlanyla irtibatlanru kurmadıkları için bu tefsirleri eksik sayılır. Tefsirin Bir Yöntemi Var Mıdır? Geçmişte müfessirler pek çok tefsir yapmışlardır. Ancak bunlardan çok azı yöntem konusunda az da olsa bir şeyler söylemiştir. Bu durum tefsirir.ı bir yöntemi olmadığı zehabına yol açsa da gerçek böyle değildir. Her ne kadar müfessirler yöntem konusunda söz söylemeseler de zihinlerinin arka planında geleneksel bir yöntemin olduğu anlaşılmaktadır. Eğer ortada yöntemsizlik olsaydı her ayetin tefsirinde her müfessirin farklı sonuçlar elde etmesi kaçınılmaz bir durum olurdu. Halbuki müfessirler az çok ihtilal etseler de genelde ayetleri aynı veya benzer şekilde anlamışlardır. Ayrıca bazı müfessirler, bazı ayetlerin tefsiri sadedinde tefsir kitaplarında yazılı olan malumat hakkında "Bunlar Tefsir ilmine ait değildir", "Bunlar fetva babından olup tefsir babından değildir", "Tefsir kitaplarının maksadz Kur'an lfijızlarznzn tefsiriyle ilgili olan şet;lerin zikredilmesidir" tarzında değerlendirmelerde bulunmuşlardır. Bu da onların zihinlerinde tefsirin sırurları konusunda net bir tasavvur bulunduğunu göstermektedir. Günümüzde Tefsir İlmi Adına Neler Yap ılabilir? Tefsirin iki boyutlu bir faaliyet olduğundan bahsetmiştik: Birincisi lafızların dil ve bağlam yönünden tahlil edilerek muradın tespit edilmesinden ibaret olan faaliyettir. Ancak tefsirin bu kadarı yüzyıllardır işlendiği için bugün bu kısımda söylenecek söz azdır. Yani tefsir adına bu kadarıyla iktifa edildiğinde geçmiş birikime çok az miktarda katkı yapılabilecektir.
10 TEFSİR NASIL BİR İLİMDİR?, M. ABA Y 203 İkincisi de Kur'an'ın temas ettiği konu ve kavramlar üzerinden fikirler üretilmesi faaliyetidir ki bugün için daha ziyade yapılması gereken budur. Kur'an'ın evrensel hakikatlerini bugünün diliyle ve bugünün araçlarıyla insanlığa sunmak, takdim etmek gerekir. Sahabe yaşayarak, hayabnı emir ve yasakları istikametinde düzenleyerek Kur'an'ı anlamıştır. Zaten Tefsir ilminin gayesi de budur; yani Allah kela.mının doğru olarak anlaşılması ve hayatın bu istikamette tanzim edilmesidir. Bugün Kur'an prensiplerinin insanlara anlatılmasında sadece okuma, konuşma veya yazma araçlarından istifa edilmektedir. Yani ya Kur'an tilavetiyle, ya vaaz ve nasihat tarzında konuşmalarıyla yahut tefsir vb. kitaplar telifiyle yetinilmektedir. Yani bir hakikati a.ı:uatmanın tek yolu bir hatibin televizyona çıkıp konuşması değildir. Bir sinema filmi, bir belgesel, bir animasyon, bir sanal gerçeklik uygulaması muhatap üzerinde çok daha etkili olmaktadır. Öyleyse Müslümanlar bu tür modem formlardan yararlanabilmenin yollarını da aramalıdırlar. Mesela, nasıl Kur' an' da kıssalar anlatılıyor ise buna benzer şekilde sinema veya benzeri sahne sanatlarından yararlanılabilir..a.nim.asyon, çizgi film, sanal gerçeklik gibi teknikler kullarulabilir. Tabü bunlar bir tefsir eylemi sayılmazlar. Ama nasıl Kur'an, nazil olduğu dönemde hakikatleri anlatma aracı ne idiyse o aracı kullanmışbr; biz de bugün hakikatleri aniatma araçları neler ise onları kullanmak durumundayız. Öte yandan bugün elimizdeki mushaflar okuma odaklı olarak biçimlendirilmiştir. Durak işaretleri, sayfa başlangıç ve bitişleri, ayet bölümlemeleri, cüz, hizib ve aşırlar hep okuma merkezli mushafa ait kavramlardır. Bu nedenlerden dolayı anlama esaslı bir Kur'an metni şekillendirilmelidir. Bu metinde modem noktalama işaretleri, paragrafiama yöntemleri, başlıklandırmalar vs. yer almalıdır. MeaıJ.erde de aynı problem görülmektedir. Büyük kısmı okuma esaslı olan mushafbiçimini esas almaktadır. Kur'an ilimlerine ait kavramlar ve bu arada Tefsir ilminin tanımı, konusu, gayesi, mahiyeti, diğer ilimlerle ilişkisi gibi hususlar hakkında bir metin hazırlanıp da bu metnin müzakeresi yapılır ise ilim ehlinin ittifakıyla oluşmuş sağlam bir metin elde edilmiş olacaktır. Ve'lhamdü li'llahi rabbi'l-alemin.
Kur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu
Question Kur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu belirtir misiniz? Kur an ın lafızdan soyut olduğu bir merhale var mıdır? Answer: Her şeyin lâfzî
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS TEFSİR V İLH 403 7 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü
DetaylıMÂTÜRÎDÎ KELÂMINDA TEVİL
Önsöz Klasik ilimler geleneğimizin temel problemlerinden birine işaret eden tevil kavramını en geniş anlamıyla inanan insanın, kendisine hitap eden vahyin sesine kulak vermesi ve kendi idraki ile ilâhî
DetaylıYALOVA ÜNİVERSİTESİ - SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI FİNAL SINAVI TAKVİMİ TARİH SAAT DERSİN ADI SALON ÖĞRETİM ÜYESİ Mukayeseli Adab ve Erkanı Prof. Dr. Tahir YAREN Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkisi Aşere,Takrib,Tayyibe
DetaylıTürkiye Diyanet Vakfı Yayınları Yayın No. 756 İSAM Yayınları 202 İlmî Araştırmalar Dizisi 90 Her hakkı mahfuzdur.
Mustafa Bülent Dadaş, Dr. 1979 da Adana da doğdu. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ni bitirdi (2002). Aynı üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü nde Mecelle de Bulunan Hukuk-Dil İlişkisine Yönelik
DetaylıKur'an ve Anlam. Yazarlar Mürsel Ethem Yusuf Topyay Mehmet Akın. Editörler İsmet Eşmeli Mehmet Akın ISBN:
Kur'an ve Anlam Yazarlar Mürsel Ethem Yusuf Topyay Mehmet Akın Editörler İsmet Eşmeli Mehmet Akın ISBN: 978-605-2233-19-1 1. Baskı Aralık, 2018 / Ankara 2000 Adet Yayınları Yayın No: 284 Web: grafikeryayin.com
Detaylıel-itticâhâtü L-MÜNHARİFE FÎ TEFSÎRİ L-KUR ÂN İ L-KERÎM DEVÂFİ UHÂ VE DEF UHÂ
el-itticâhâtü L-MÜNHARİFE FÎ TEFSÎRİ L-KUR ÂN İ L-KERÎM DEVÂFİ UHÂ VE DEF UHÂ Muhammed Hüseyin ez-zehebî, Mektebetü Vehbe, 3. Basım, 1406/1986, 112 s. Harun ABACI* Bu kitapta yazar, eski ve yeni yazılmış
DetaylıKur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok
Question Kur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok kez karşılaşmaktayız, bu iki kavramdan maksat nedir? Answer: Kuran müfessirleri ayet ve rivayetlere
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İslam Tarihi II ILH 214 4 2+0 2 3
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İslam Tarihi II ILH 214 4 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü
DetaylıRevak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108. Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4. Fakrnâme Vîrânî Abdal
Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108 Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4 Fakrnâme Vîrânî Abdal Yayına Hazırlayan Fatih Usluer ISBN: 978-605-64527-9-6 1. Baskı:
Detaylıİçindekiler. Giriş Konu ve Kaynaklar 13 I. Konu 15 II. Kaynaklar 19
Önsöz Kur an tefsirleri üzerine yapılan araştırmalar bir hayli zenginleşmesine karşın, yüzlerce örneğiyle sekiz-dokuz asırlık bir gelenek olan tefsir hâşiyeciliği, çok az incelenmiştir. Tefsir hâşiye literatürü;
DetaylıÜnite 1. Celâleyn Tefsiri. İlahiyat Lisans Tamamlama Programı TEFSİR METİNLERİ -I. Doç. Dr. Recep DEMİR
Celâleyn Tefsiri Ünite 1 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı TEFSİR METİNLERİ -I Doç. Dr. Recep DEMİR 1 Ünite 1 CELÂLEYN TEFSİRİ Doç. Dr. Recep DEMİR İçindekiler 1.1. CELÂLEYN TEFSİRİ... 3 1.2. CELALÜDDİN
DetaylıKur'an-ı Kerimde tevafuk mucizesi Kainatta tesadüf yok, tevafuk vardır
Kur'an-ı Kerimde tevafuk mucizesi Kainatta tesadüf yok, tevafuk vardır Tevafuk birbirine denk gelmek, birbiriyle uygun vaziyet almak demektir. Tevafuklu Kur anda tam 2806 Allah lafzı pek az müstesnalar
DetaylıCUKUROVA UNIVERSITESI ILAHIYAT FAKULTESI. lllll. güz donemi. ISLAM HUKUK USULU I -ders planları-
CUKUROVA UNIVERSITESI ILAHIYAT FAKULTESI lllll ISLAM HUKUK USULU I -ders planları- güz donemi 2015 m-hayta@hotmail.com ders planı ve yönteme dair merhaba arkadaslar, Öncelikle, yeni eğitim ve öğretim döneminiz
DetaylıİLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ. Bu Beldede İlim Ölmüştür
İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ Bu Beldede İlim Ölmüştür Rivayet edildiğine göre Süfyan es-sevrî (k.s) Askalan şehrine gelir, orada üç gün ikamet ettiği halde, kendisine hiç kimse gelip de ilmî bir mesele hakkında
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KELAM VE İSLAM MEZHEPLERİ ILH
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KELAM VE İSLAM MEZHEPLERİ ILH 210 4 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin
DetaylıSORU : CEVAP: SORU: CEVAP:
SORU : Yediemin deposu açmak için karar aldım. Lakin bu işin içinde olan birilerinden bu hususta fikir almak isterim. Bana bu konuda vereceğiniz değerli bilgiler için şimdiden teşekkür ederim. Öncelikle
DetaylıEbû Dâvûd un Sünen i (Kaynakları ve Tasnif Metodu) Mehmet Dinçoğlu
Ebû Dâvûd un Sünen i (Kaynakları ve Tasnif Metodu) Mehmet Dinçoğlu Cilt/Volume: II Sayı/Number: 1 Yıl/Year 2016 Meridyen Derneği hadisvesiyer.info Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları 2012, 472 sayfa.
DetaylıCUKUROVA UNIVERSITESI ILAHIYAT FAKULTESI. lllll. güz donemi. ISLAM HUKUK USULU I -ders planları-
CUKUROVA UNIVERSITESI ILAHIYAT FAKULTESI lllll ISLAM HUKUK USULU I -ders planları- güz donemi 2015 m-hayta@hotmail.com 2 ders planı ve yönteme dair merhaba arkadaslar, Öncelikle, yeni eğitim ve öğretim
DetaylıYaz l Bas n n Gelece i
Emre Aköz Yeni Okur-Yazarlar ve Gazetelerin Geleceği ABD li serbest gazeteci Christopher Allbritton õn yaşadõklarõ bize yazõlõ medyanõn (ki bu tabirle esas olarak gazeteleri kastediyorum) geleceği hakkõnda
Detaylıİletişim Yayınları SERTİFİKA NO. 10721
YASİN DUMAN Rojava YASİN DUMAN Colemêrg in (Hakkâri) Gever (Yüksekova) ilçesinde doğdu. İlköğretim ve lise eğitimini Şemzînan (Şemdinli) ve Dîlok ta (Gaziantep) tamamladı. 2013 yılında Boğaziçi Üniversitesi
DetaylıTEFSIR NASIL BIR ILIMDIR? Tarhşmalı İ1mi İhtisas Toplantısı Mayıs 2010 İSLAMI İLİMLERDE METODOLOJİIUSÜL- IW3
İSLAMI İLİMLERDE METODOLOJİIUSÜL- IW3 TEFSIR NASIL BIR ILIMDIR? Tarhşmalı İ1mi İhtisas Toplantısı 15-16 Mayıs 2010 Çamlıca Sabahattin Zaim Kültür Merkezi İstanbul2011 ~ en " sar ISBN: 978-605-5309-0()..8
Detaylı2014 YILI KUTLU DOĞUM HAFTASI SEMPOZYUMU HZ. PEYGAMBER VE İNSAN YETİŞTİRME DÜZENİMİZ
1 2014 YILI KUTLU DOĞUM HAFTASI SEMPOZYUMU HZ. PEYGAMBER VE İNSAN YETİŞTİRME DÜZENİMİZ DÜZENLEYEN Diyanet İşleri Başkanlığı Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü SEMPOZYUMUN GEREKÇESİ Yüce Allah, tekamül ve gelişime
DetaylıT.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Din Öğretimi Genel Müdürlüğü İMAM HATİP VE ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ TEFSİR OKUMALARI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI
T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Din Öğretimi Genel Müdürlüğü İMAM HATİP VE ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ TEFSİR OKUMALARI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ANKARA, 2015 1 T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Talim ve Terbiye Kurulu
Detaylıİslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen
İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen Muâz b. Cebel'in Hz. Peygamber in (s.a.v.) sorduğu
Detaylıİçindekiler. Kısaltmalar 13 GİRİŞ I. ÇALIŞMANIN KONUSU VE AMACI 15 II. İÇERİK VE YÖNTEM 16 III. LİTERATÜR 17
İçindekiler Kısaltmalar 13 GİRİŞ I. ÇALIŞMANIN KONUSU VE AMACI 15 II. İÇERİK VE YÖNTEM 16 III. LİTERATÜR 17 BİRİNCİ BÖLÜM MUHAMMED EBÛ ZEHRE NİN HAYATI, İLMÎ KİŞİLİĞİ VE ESERLERİ I. MUHAMMED EBÛ ZEHRE
DetaylıKURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ
KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya
DetaylıHESAP. (kesiklik var; süreklilik örnekleniyor) Hesap sürecinin zaman ekseninde geçtiği durumlar
HESAP Hesap soyut bir süreçtir. Bu çarpıcı ifade üzerine bazıları, hesaplayıcı dediğimiz somut makinelerde cereyan eden somut süreçlerin nasıl olup da hesap sayılmayacağını sorgulayabilirler. Bunun basit
DetaylıKELÂMÎ MEZHEPLER VE FIRKALAR. Adem Sezgin UZUN 1
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, VII/1 (Bahar 2014), ss. 261-265. ISSN 1309-5803 www.emakalat.com KELÂMÎ MEZHEPLER VE FIRKALAR Ali Rabbânî Gülpâyigânî, Önsöz Yayıncılık, İstanbul 2014 456 sayfa, Adem Sezgin
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS TÜRK DİLİ I TRD103 1 2+0 2 2 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü
DetaylıKURAN YOLU- DERS 3. (Prof.Dr. Mehmet OKUYAN ın Envarul Kuran isimli 3 no lu dersinin ilk 50 dakikasının özeti)
KURAN YOLU- DERS 3 (Prof.Dr. Mehmet OKUYAN ın Envarul Kuran isimli 3 no lu dersinin ilk 50 dakikasının özeti) DERSTE GEÇEN KAVRAMLAR 1) Mübin : Açık ve Açıklayan. Kur an ın sıfatlarındandır. Kur an sadece
DetaylıESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ
ESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ a. 14.Yüzyıl Orta Asya Sahası Türk Edebiyatı ( Harezm Sahası ve Kıpçak Sahası ) b. 14.Yüzyılda Doğu Türkçesi ile Yazılmış Yazarı Bilinmeyen Eserler c.
DetaylıÇukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II
Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II -Ders Planı- Dersin konusu: istinbat metotları ve va z olunduğu mana bakımından lafızlar [hâs] Ön hazırlık: İlgili tezler: ibrahim özdemir
DetaylıYayın No. : 3249 İşletme-Ekonomi Dizisi : 722. 1. Baskı Ağustos 2015 İSTANBUL ISBN 978-605 - 333-372 - 2
I Yayın No. : 3249 İşletme-Ekonomi Dizisi : 722 1. Baskı Ağustos 2015 İSTANBUL ISBN 978-605 - 333-372 - 2 Copyright Bu kitabın bu basısı için Türkiye deki yayın hakları BETA Basım Yayım Dağıtım A.Ş. ye
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : KELAM TARİHİ Ders No : 0070040093 Teorik : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 3 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim Dili Öğretim
Detaylı8. SINIF TÜRKÇE DERS BİLGİLERİ
8. SINIF TÜRKÇE DERS BİLGİLERİ * Koyu renkle yazılmış kazanımlar; ulusal sınavlarda (SBS...gibi) sınav sorusu olarak çıkabilen konulardır; diğer kazanımlarımız temel ana dili becerilerini geliştirmeye
DetaylıLisans Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 1994. Y. Lisans S. Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler /Temel İslam Bilimleri/Hadis 1998
ÖZGEÇMİŞ 1. Adı ve Soyadı :Muammer BAYRAKTUTAR 2. Ünvanı : Yrd. Doç. Dr. 3. Görevi : Öğretim Üyesi/Dekan Yrd. 4. Görev Yeri : Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 5. İletişim : muammerbayraktutar@hotmail.com
DetaylıTARİHTE İSLAM BİLİM GELENEĞİ
İlim Dallarının Düşünce Temellerini Araştırma Enstitüsü TARİHTE İSLAM BİLİM GELENEĞİ TARİHSEL EPİSTEMOLOJİYE GİRİŞ Alparslan AÇIKGENÇ Yıldız Teknik Üniversitesi 15 Ekim 2011 Ankara Gelenek, bir toplumdaki
DetaylıEsmâu l-hüsnâ. Çocuklar ve Gençlere, 4 Satır 7 Hece
Esmâu l-hüsnâ Çocuklar ve Gençlere, 4 Satır 7 Hece Değerler Eğitimi Merkezi Eserin her türlü basım hakkı anlaşmalı olarak Değerler Eğitimi Merkezi Yayınları na aittir. Değerler Eğitimi Merkezi Yayınları
Detaylı1. Ceza Hukukunun İşlevi, Kaynakları ve Temel İlkeleri. 2. Suçun Yapısal Unsurları. 3. Hukuka Aykırılık Unsuru
1. Ceza Hukukunun İşlevi, Kaynakları ve Temel İlkeleri 2. Suçun Yapısal Unsurları 3. Hukuka Aykırılık Unsuru 4. Ceza Sorumluluğunu Kaldıran ve Azaltan Nedenler 5. Suçun Özel Görünüm Biçimleri 1 6. Yatırım
DetaylıPınar Yayınları'ndan Yeni Çıkan Kitaplar
On5yirmi5.com Pınar Yayınları'ndan Yeni Çıkan Kitaplar Pınar Yayınları'ndan en son çıkan kitaplar... Yayın Tarihi : 24 Nisan 2012 Salı (oluşturma : 6/17/2016) Avrupa da İslamofobi İngiltere Örneği Nihat
DetaylıKur an'daki selaset, selamet, tesanüd, tenasüb, teavün ve tecavüb mucizevî boyutlarındandır; bunları izah edebilir misiniz?
Sorularlarisale.com Kur an'daki selaset, selamet, tesanüd, tenasüb, teavün ve tecavüb mucizevî boyutlarındandır; bunları izah edebilir misiniz? Kur'an'ın Bütünlüğü Kur'an'ın tamamı birbiriyle bütünlük
DetaylıNihat Uzun, Hicrî II. Asırda Siyaset-Tefsir İlişkisi, Pınar Yay., İstanbul, 2011, 302 s.
T.C. ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ İLÂHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ Cilt: 20, Sayı: 2, 2011 s. 209-213 Kitap Tanıtımı Nihat Uzun, Hicrî II. Asırda Siyaset-Tefsir İlişkisi, Pınar Yay., İstanbul, 2011, 302 s. Hanifi ŞAHİN
DetaylıSADETTİN ÖKTEN İÇİMDE AVM VAR!
SADETTİN ÖKTEN İÇİMDE AVM VAR! Şehir ve Medeniyet İÇGÜDÜSEL DEĞİL, BİLİNÇLİ TERCİH: ŞEHİR Şehir dediğimiz vakıayı, olguyu dışarıdan bir bakışla müşahede edelim Şehir denildiğinde herkes kendine göre bir
DetaylıHÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI
HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ 1 KİTAB VE SÜNNETE DAVET YAYINLARI 1435 HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ irtibat kitabvesunnet@gmail.com
DetaylıKUR AN ve SAHÂBE SEMPOZYUMU
XII. TEFSİR AKADEMİSYENLERİ KOORDİNASYON TOPLANTISI KUR AN ve SAHÂBE SEMPOZYUMU (22-23 MAYIS 2015 / SİVAS) Editör Prof. Dr. Hasan KESKİN Yrd. Doç. Dr. Abdullah DEMİR Sivas 2016 Cumhuriyet Üniversitesi
Detaylı1-Anlatım 2-Soru ve Cevap 3-Sunum 4-Tartışma
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS ARAP DİLİ VE EDEBİYATI I İLH 103 1 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu
DetaylıYÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ GÜZ DÖNEMİ SINAV PROGRAMI
BİRİNCİ SINIF İN ADI 05 KASIM-13 KASIM 26 ARALIK-06 OCAK 16 OCAK-27 OCAK ILILA505 AKAİD ESASLARI 05.11.2016 08:30:09:30 26.12.2016 08:30:09:30 16.01.2017 08:30:09:30 ILILA503 UZAKTAN EĞİTİM LERİ 07.11.2016
DetaylıDanışman Olarak Hemşire
ÜNİTE 6 Danışman Olarak Hemşire Bu üniteyi çalıştıktan sonra, Amaçlar Danışmanın ne olduğunu, Danışmanın yararlarını, Danışmanın kimlere yapılabileceğini? Danışmanın tekniklerini, öğrenmiş olacaksınız.
DetaylıÜstadımızın mezkûr beyanında, Kur'an ın her ayetinin üç hükmü içine aldığı belirtilmiştir. Bu hükümler şunlardır:
Sorularlarisale.com "Kur'an ın her kelamı üç kaziyeyi müştemildir. Birincisi, bu Allah ın kelamıdır. İkincisi, Allah ca murad olan mana budur. Üçüncüsü, mana-yı murad budur..." İzah eder misiniz? "Kur'an
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS DİNLER TARİHİ I İLH Yüz Yüze / Zorunlu / Seçmeli
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS DİNLER TARİHİ I İLH 313 5 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu / Seçmeli
DetaylıORGANİZATÖR Prof. Dr. Halit ÇALIŞ Konya Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi halitcalis@hotmail.com (+90332) 323 82 50 /80 72
DÜZENLEME ve BİLİM KURULU Prof. Dr. Ahmet Saim ARITAN Prof. Dr. Ali ÖZEK Prof. Dr. Halit ÇALIŞ Prof. Dr. Bedreddin ÇETİNER Prof. Dr. Orhan ÇEKER Prof. Dr. H. Tekin GÖKMENOĞLU Prof. Dr. Saffet KÖSE Prof.
DetaylıOKULLARDA TEKNOLOJİ KULLANIMI İLE BEŞERİ ALTYAPI ARASINDAKİ İLİŞKİLERİN İNCELENMESİ. Demet CENGİZ
OKULLARDA TEKNOLOJİ KULLANIMI İLE BEŞERİ ALTYAPI ARASINDAKİ İLİŞKİLERİN İNCELENMESİ Demet CENGİZ AMAÇ Bu çalışmanın genel amacı, Uşak ilindeki ilköğretim okullarında ve liselerde genel olarak bilişim teknolojilerinin
Detaylıİslam hukukuna giriş (İLH1008)
DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. İslam hukukuna giriş (İLH1008) KISA
DetaylıKELAM DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI
7. KELAM DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ UYGULANMASI 7.1. KELAM DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ TEMEL FELSEFESİ VE GENEL AMAÇLARI Kelam; naslardan hareketle inanç esaslarını ve insanın düşünce yapısına ilişkin temel
DetaylıÖN SÖZ fel- sefe tarihi süreklilikte süreci fel- sefe geleneği işidir
ÖN SÖZ Hepimiz biliyoruz ki, felsefede cevaplardan çok sorular önemlidir. Bu, felsefede ortaya konulan görüşlerden çok, onların nasıl oluşturulduklarına dikkat çekmek bakımından son derece önemlidir. Felsefeyi
DetaylıModern Düşüncenin Kur ân Anlayışı Bir Zihniyet Eleştirisi
Modern Düşüncenin Kur ân Anlayışı Bir Zihniyet Eleştirisi Salim Öğüt, Nun Yayıncılık, İstanbul 2008, 320 s. Modern dönem tefsir hareketinde üzerinde en fazla tartışma yapılan konuların başında şüphesiz
DetaylıSiber istihbarat faaliyetleri nelerdir??
Siber istihbarat faaliyetleri nelerdir?? İstihbarat, yüzyıllardır gizemini korumakta olan, bunun neticesi olarak da birçok insanın önyargıyla yaklaştığı bir bilim dalıdır. Sinema filmlerindeki hikayelerde
Detaylıİmam Abdüsselam Yasin Derneği, İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesiyle ortaklaşave Dayanışma
The Foundation for Research in Islamic Sciences İmam Abdüsselam Yasin Derneği, İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesiyle ortaklaşave Dayanışma İMAM ABDÜSSELAM YASİN NİN NEBEVİ YÖNTEM NAZARİYESİNDE DEĞİŞİM;
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURAN IKUMA VE TECVİD II İLH
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURAN IKUMA VE TECVİD II İLH 102 2 4+0 4 5 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURAN OKUM VE TECVİD VIII İLH
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURAN OKUM VE TECVİD VIII İLH 402 8 2+0 2 5 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu
DetaylıÜniversitemiz Senatosunun tarih ve 2018/19 2 sayılı karar eki
İSTANBUL 29 MAYIS ÜNİVERSİTESİ ULUSLARARASI İSLAM VE DİN BİLİMLERİ FAKÜLTESİ İSLAM VE DİN BİLİMLERİ-ULUSLARARASI İLAHİYAT PROGRAMI (%30 Arapça) (2016-2017 AKADEMİK YILINDAN İTİBAREN KAYITLI VE PEDAGOJİK
DetaylıKIRKLARELİ ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ ZORUNLU ARAPÇA HAZIRLIK NORMAL ÖĞRETİM DERS PLANI VE İÇERİKLERİ (2014-2015 Akademik Yılı)
KIRKLARELİ ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ ZORUNLU ARAPÇA HAZIRLIK NORMAL ÖĞRETİM DERS PLANI VE İÇERİKLERİ (2014-2015 Akademik Yılı) ARAPÇA HAZIRLIK SINIFI GÜZ YARIYILI (BİRİNCİ KUR) Y. YIL ÖN KOŞUL DERSİN
DetaylıHadisleri Anlama Yöntemi The Method Of Understanding Of Hadith
Hadisleri Anlama Yöntemi The Method Of Understanding Of Hadith Mustafa IŞIK Laçin Yayınları, Kayseri, 2014, 346 sayfa. Tanıtan: Nurullah AGİTOĞLU* İslâm ın temel kaynaklarından olan hadislerin rivayeti
Detaylıfizik güncesi ALBERT EINSTEIN DAN 10 HAYAT DERSİ Haftalık E-bülten MARMARİS KAMPÜSÜ
fizik güncesi MARMARİS KAMPÜSÜ Haftalık E-bülten Sayı: 3 / 13.03.2015 Hazırlayanlar Defne TÜRKER Herkes zekidir. Ancak bir balığı ağaca tırmanma kabiliyetine göre değerlendirirseniz tüm hayatını aptal
DetaylıDOI: /fsmia
FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi FSM Scholarly Studies Journal of Humanities and Social Sciences Sayı/Number 8 Yıl/Year 2016 Güz/Autumn 2016 Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi
DetaylıDEÜ İLAHİYAT FAKÜLTESİ ÖĞRETİM YILI BAHAR YARIYILI İLAHİYAT BÖLÜMÜ I. SINIF I. & II. ÖĞRETİM BÜTÜNLEME SINAV TAKVİMİ
I. SINIF Tarih Saat Ders Kodu Ders Adı 15.06.2015 14:00-15:00 İLA1012 Mantık 15.06.2015 18:00-19:00 İLA1014 Türk İslam Sanatları Tarihi 16.06.2015 14:00-15:00 İLA1108 Tefsir I 16.06.2015 18:00-19:00 İLA1016
DetaylıFakülte Kurulunun tarih ve 2018/02 1 sayılı karar eki İSTANBUL 29 MAYIS ÜNİVERSİTESİ ULUSLARARASI İSLAM VE DİN BİLİMLERİ FAKÜLTESİ
İSTANBUL 29 MAYIS ÜNİVERSİTESİ ULUSLARARASI İSLAM VE DİN BİLİMLERİ FAKÜLTESİ EK.1 İSLAM VE DİN BİLİMLERİ-ULUSLARARASI İLAHİYAT PROGRAMI (2016-2017 AKADEMİK YILINDAN İTİBAREN KAYITLI VE PEDAGOJİK FORMASYON
DetaylıMehMet Kaan Çalen, 07.04.1981 tarihinde Edirne nin Keşan ilçesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Keşan da tamamladı. 2004 yılında Trakya
ÖTÜKEN MehMet Kaan Çalen, 07.04.1981 tarihinde Edirne nin Keşan ilçesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Keşan da tamamladı. 2004 yılında Trakya Üniversitesi, Tarih Bölümü nden mezun oldu. 2008 yılında
DetaylıAcaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir?
Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir? Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir? Kısacası
DetaylıYENİ BİR İSLAM MEDENİYETİ TASAVVURU İÇİN FELSEFEYİ ANADOLU DA YENİDEN YURTLANDIRMAK PROJESİ
YENİ BİR İSLAM MEDENİYETİ TASAVVURU İÇİN FELSEFEYİ ANADOLU DA YENİDEN YURTLANDIRMAK PROJESİ Mevlüt UYANIK Prof.Dr. Hitit üniversitesi 1 YENİ BİR İSLAM MEDENİYETİ TASAVVURU İÇİN FELSEFEYİ ANADOLU DA YENİDEN
DetaylıTEMEL İSLAM BİLİMLERİ
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ARAB DİLİ VE BELAGATİ Arap Dili ve Belagati Anabilim Dalı, İslâm dininin temel kaynaklarını doğrudan anlayabilmek, temel İslâm bilimleri ve kültür tarihi alanlarında yazılmış olan
DetaylıTÜRKİYE DİYANET VAKFI YAYINLARI
Kitâbü Takrîbi l-garîb Kāsım b. Kutluboğa (ö. 879 h. / 1474 m.) Tahkik Dr. Öğr. Üyesi Osman Keskiner TÜRKİYE DİYANET VAKFI YAYINLARI Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları Yayın No. 743 İSAM Yayınları 200 Klasik
DetaylıÖĞRETMEN YETERLİKLERİ VE İLKÖĞRETİM PROGRAMLARINA İLİŞKİN ALGI DEĞİŞİMİ ARAŞTIRMASI
ÖĞRETMEN YETERLİKLERİ VE İLKÖĞRETİM PROGRAMLARINA İLİŞKİN ALGI DEĞİŞİMİ ARAŞTIRMASI İnsan Kaynaklarının Geliştirilmesi Operasyonel Programı kapsamında AB tarafından finanse edilen ve Hayat Boyu Öğrenmenin
DetaylıProje Hazırlama. Prof. Dr. Hasan Efeoğlu. Mühendislik Fakültesi E&E Müh. Bölümü
Proje Hazırlama Prof. Dr. Hasan Efeoğlu Mühendislik Fakültesi E&E Müh. Bölümü PROJE Kısa Orta ve Uzun vadede planlanaması olan Bilimsel / Endüstriyel manada AR-GE (Araştırma-Geliştirme ) faaliyetleri birer
DetaylıİSMAİL VATANSEVER ETİK VE BİYOETİK KAVRAMLARININ KURUMSAL SOSYAL SORUMLULUK PROJELERİ İLE İLİŞKİSİ
İSMAİL VATANSEVER ETİK VE BİYOETİK KAVRAMLARININ KURUMSAL SOSYAL SORUMLULUK PROJELERİ İLE İLİŞKİSİ 1 ETİK NEDİR? ETİK NEDİR? Etik terimi Yunanca ethos yani "töre" sözcüğünden türemiştir. Değerler felsefesinin
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İSLAM EĞİTİM TARİHİ ILA323 5 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Seçmeli Dersin
DetaylıBESMELE VE ALLAH LAFZ-I CELÂLİ'NİN SAYIMLARI
Bu yazı www.multimediaquran.com sitesinin sahibi hacı Mehmet Bahattin Geçkil tarafından hazırlanmıstır. 11-15-2015. Herhangi bir medyada yayınlanması halinde yukarıdaki bilginin referans olarak verilmesi
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURAN II İLH 338 6 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Seçmeli Dersin Koordinatörü
DetaylıAynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.
Kıssa, bir haberi nakletme, bir olayı anlatma hikâye etmek. Bu Arapça'da kassa kelimesiyle ifade edilir. Anlatılan hikâye ve olaya da "kıssa" denilir. Buhâri, bab başlıklarında "kıssa"yı "olay" anlamında
DetaylıÜniversitemiz Senatosunun tarih ve 2018/19 2 sayılı karar eki
İSTANBUL 29 MAYIS ÜNİVERSİTESİ ULUSLARARASI İSLAM VE DİN BİLİMLERİ FAKÜLTESİ İSLAM VE DİN BİLİMLERİ-ULUSLARARASI İLAHİYAT PROGRAMI (%30 Arapça) (2017-2018 AKADEMİK YILINDAN İTİBAREN 2.,3.,4. SINIF ÖĞRENCİLERİNE
Detaylıİslam İtikadında Sünnet: Hamdi GÜNDOĞAR /
İslam İtikadında Sünnet: Hamdi GÜNDOĞAR / Çıra Yayınları, İstanbul, 2006/240 sayfa Tanıtan: Muzaffer BARLAK 1 İnsanların en hayırlısı, insanlara faydalı olandır. Yüce Allah, ilahi hitabının birçok yerinde
Detaylıtoplu olarak zikir olmaz diyorlar. Önce Allah lafzı tek başına zikir olur mu, olmaz mı, o meseleyi ele alalım : TEK BAŞINA ALLAH LAFZI
Önce zikir ne demektir, meselesini ele alalım? Ya da bu problem niye gündeme geldi, oradan başlayarak îzâhı yapalım: Tasavvufa karşı çıkanlar, zikir eylemine karşı çıkıyorlar ki, zikir iki türlü yapılır.
DetaylıBölüm I Bilişim Teknolojilerine (BT) Giriş
Bölüm I Bilişim Teknolojilerine (BT) Giriş Son elli yılda bilim, teknoloji, ulaşım, haberleşme, iletişim, lojistik ve özellikle de Bilişim Teknolojilerindeki (BT) gelişmeler; 1. Yaşanan evde, 2. Çocukların
DetaylıKAZANIMLAR OKUMA KONUŞMA YAZMA DİL BİLGİSİ
EYLÜL 1-2 (16-27-EYLÜL 2013) DOĞA VE EVREN İSTİKAL MARŞI-İKİNDİLER Türkçe Dersine Yönelik Tutum Ölçeği İLKÖĞRETİM SI 1. Okuma kurallarını uygulama:1.5 Okuma yöntem ve tekniklerini kullanır.2. Okuduğu metni
DetaylıİÇİNDEKİLER. Maide Suresi 116 Ve 117. Ayetlerinin Manası Nedir? Teveffi Kelimesi Ve Arap Dili. Teveffinin Manasıyla İlgili Hodri Meydan
İÇİNDEKİLER Maide Suresi 116 Ve 117. Ayetlerinin Manası Nedir? Teveffi Kelimesi Ve Arap Dili Teveffinin Manasıyla İlgili Hodri Meydan Teveffi Kelimesi Ve Resulüllah ın Açıklaması İmam Buhari Ve Teveffi
DetaylıYENİ BORÇLAR KANUNU NUN YILLIK İZNE İLİŞKİN HÜKÜMLERİ İLE 4857 SAYILI İŞ KANUNU NUN YILLIK İZNE İLİŞKİN HÜKÜMLERİNDE FARKLILIK VE DEĞERLENDİRMESİ
YENİ BORÇLAR KANUNU NUN YILLIK İZNE İLİŞKİN HÜKÜMLERİ İLE 4857 SAYILI İŞ KANUNU NUN YILLIK İZNE İLİŞKİN HÜKÜMLERİNDE FARKLILIK VE DEĞERLENDİRMESİ Selahattin BAYRAM * I- GİRİŞ: Yeni Türk Borçlar Kanunu
DetaylıISSN 2146-7846 ISSN 2146-7846
ISSN 2146-7846 J ISSN 2146-7846 J Yayınlayan Kurum / Publishing Institution: Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi / Bozok University Revelation Faculty Dil/Language: Türkçe, İngilizce, Arapça, Almanca,
DetaylıSENEM KOBYA ile RÖPORTAJ
SENEM KOBYA ile RÖPORTAJ 1. Kendinizden kısaca bahseder misiniz? 15 yıllık Almanca-İngilizce yeminli çevirmen ve adli tercümanım. Dijital Tercüme nin CEO suyum. Çeviri İşletmeleri Derneği Yönetim Kurulunda,
Detaylıe-imza Prof. Dr. Şükrü ŞENTÜRK Rektör a. Rektör Yardımcısı
Evrak Ana. Üni. Tarih Evrak ve Sayısı: Tarih 14/06/2016-E.5655 ve Sayısı: 15/06/2016-E.37386 T. C. DUMLUPINAR ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ Sağlık Kültür ve Spor Daire Başkanlığı *BD8107914312* Sayı :76144028-821.99-
Detaylıİş Kazalarının Önlenmesi konusunda Öneriler
İş Kazalarının Önlenmesi konusunda Öneriler Z.İlhan ÖLÇER ( İnşaat Yüksek Mühendisi) A Sınıfı İş Güvenliği Uzmanı 11 Ocak 2016 Pazartesi İş Güvenliğinin Önceliğiniz Olduğunu Söylemeyin! İş yerindeki güvenliği
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS. Tefsir II ILH
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS Tefsir II ILH 204 4 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü
DetaylıMERYEM SURESİNDEKİ MUKATTAA HARFLERİ كهيعص
MERYEM SURESİNDEKİ MUKATTAA HARFLERİ كهيعص Ünlü İslam bilgini Taberi, tefsirinde, mukattaa harfleri ile ilgili, Abdullah b. Abbas, Said b. Cübeyr ve Abdullah b. Mesud dan şu görüşü nakletmiştir: Her bir
DetaylıHadisleri Anlama Sorunu
Hadisleri Anlama Sorunu Salih KESGİN İSAM Yayınları, İstanbul 2016, 303 s. Hadislerin Hz. Peygamber e aidiyetinin tespiti ve ameli boyutunun değerlendirilmesi tarih boyunca İslam âlimlerinin temel amaçlarından
DetaylıÝslâm Ahlak Teorileri (Ethical Theories in Islam)
ve referanslar ve elbette tarihsel ve entelektüel ardalan ileri derecede önemlidir. Çünkü genelde Batýlý kavramlar, kendilerinde ne olduklarý na bakýlmaksýzýn (aslýnda akademik ve entelektüel bir soruþturmanýn
DetaylıArapça Tefsir metinleri müzakere ve münakaşa edilecektir.
Dersin Adı Tefsir IV İLH407 Tefsir IV DERS İZLENCESİ Prof. Dr. Ahmet Nedim SERİNSU Üniversite Adresi/ Bilgileri Dersin web sitesi Ders Kodu Ders hakkında bilgi Süre Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURAN OKUMA VE TECVİD IV ILH
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURAN OKUMA VE TECVİD IV ILH 202 4 2+0 2 5 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Türkçe Lisans Dersin Türü Yüz Yüze / Zorunlu
DetaylıİSMAİL TAŞ, MEHMET HARMANCI, TAHİR ULUÇ,
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : İSLAM AHLAK ESASLARI VE FELSEFESİ Ders No : 0070040072 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 4 Ders Bilgileri Ders Türü
DetaylıGerçek şudur ki bu konu doğru dürüst anlaşılmamıştır; hakkında hiç derin derin düşünülmemiştir. Ali-İmran suresinde Allah (c.c.) şöyle buyurur; [3]
Şimdi de hızlıca Müteşabihat hakkında bir iki şey söylemek istiyorum. Deniliyor ki Kur ân da hem Muhkemat hem Müteşabihatlar vardır. Bu durumda Kur ân a nasıl güvenebiliriz? Gerçek şudur ki bu konu doğru
DetaylıAshabın Kuran Karşısındaki Duruşu Perşembe, 30 Temmuz :39
İnsanlığın hayat düsturu Kur an ın ilk muhatabı Hz. Peygamber ve onun seçkin ashabıdır. Bu yüzden Hz. Peygamberin ve ashabının Kur an algısı ve onların Kur an karşısındaki duruşları, Kur an ı doğru ve
Detaylı