Tanrı yetkinsiz kişileri kullanarak yetkin şeylere ulaştı

Transkript

1 Tanrı yetkinsiz kişileri kullanarak yetkin şeylere ulaştı A. KUTSAL KİTAB'IN SÖZÜ Ester 1:1-5,9: Ahaşveroş (Perslerin bır kralı) Hoddu'dan(bugünkü Pakistan) Kuş'a (Sudan) kadar uzanan bölgedeki 127 ilin kralıydı. 2 O sırada ülkeyi Sus Kalesindeki tahtından yönetiyordu. 3 Krallığının üçüncü yılında bütün önderlerinin ve görevlilerinin onuruna bir şölen verdi. Pers ve Med ordu komutanları, ilei gelenler ve il valileri de oradaydı. 4 Ahaşveroş tam yüzseksen gün süren şenliklerle krallığının sonsuz zenginliğini, büyüklüğünün görkemini ve yüceliğini gösterdi. 5 Bunun ardından, sarayının avlusunda küçük büyük ayırmadan, Sus kalesinde bulunan bütün halka yedi gün süren bir şölen verdi. - 9 O sırada kraliçe Vaşti de kral Ahaşverş'un sarayındaki kadınlara bir şölen veriyordu. B. GİRİŞ Ester'in öyküsü, Kutsal Kitaba en son olarak aktarıldı. Ester öykünün konusu idi ve bu nedenle kitabının adı ona sunulmuştu. "Ester", perslerin dilinde "stara" dan alınmıştı. Stara yıldız anlamına gelir. Ester'in, asıl adı ibranicede "Hadassa" idi. Hadassa'nın anlamı mersin ağacı olmaktadır. Öyküde geçen olaylar, Kral Ahaşveroş'un yönetim devresinde gelişmişti. M.Ö yılında onun yönetim devresiydi. O tarihlerde Yahudiler, Babil'de sürgünlükte yaşamaktaydılar. Öykünün yazarı hakkında kesin bilgilerimiz olmadığı halde, kim olacağı hakkında bazı fikirlerin bulunduğu gerçektir. Bu öykü olağanüstü olduğundan anlatılmaya değer. Dediğimiz gibi konu bir kadını ele almaktadır. Kutsal Kitap'ta yer verilmiş olduğu halde, burada Tanrı'dan hiç söz geçmediği farkedilmektedir. Aynı zamanda Göksel Egemenlik, Ruhsal Öğreti ya da bir kurtarıcının (Mesih İsa) geleceğinden de okunulmuyor. Yahudiler öyküyü, halklarının tarihine alacak derecede önem vermekteydiler. 7. Yüzyıldaki Mesih inanlıları bu olayı yadırgıyorlardı. ve o Tarihin tanınmış din adamları, bu öykünün Kutsal Kitap'la olan ilgisine anlam veremiyorlardı. Bu konuda Tanrı'ya bakacak olduğumuz halde, ilk anda kavrayacağımız O'nun bu olayda kesin bir amacını yürüttüğüdür. Öyküde yoksul ve kimsesiz bir Yahudi kız ana konu. Ve bu kızın, yeryüzündeki en görkemli ve güçlü kralın sarayına getirilip sonuçta bu görkemli egemenlikte kraliçe oldu. Günün birinde kendi halkının, Haman adında bir komutanın emriyle yokedilmesinden kurtardı. C. ana bölüm 1. ŞAŞIRTIYA YOL AÇABİLİR Kral Ahaşveroş, Perslerin güçlü bir yöneticisi olarak hüküm sürmekteydi. Anlaşıldığına göre otuziki yaşındaydı, yönetmenliği eline aldığında. Olayın geçtiği anlarda yaşlarında olmalıydı. O'nun şöhreti, gücü ve zenginliği, zaman geçtikçe çoğalıyordu. Hükümranlığı Hindistan'dan Habeşistana'a kadar 127 ile kadar yaygındı ve birçoğu ülkeleri içermekteydi. Bu halk Kutsal Kitab'ın Tanrı'sını tanımamaktaydı.

2 Öylesi bir hükümran, gücünü hükmettiği ülkeler üzerinden başka, ordularının sayısında ve hareminin büyüklüğünde de göstermekteydi. Öylesi hükümdarlar çok sayıda kadınla evlilik sürdürüyorlardı. Çokkarılık düzeni. Sözü geçen hükümdar Tanrı'sız ve imansız bir kişi idi. Ölçülemeyecek derecede zengin ve nüfüzlu kişiydi. Tahtını en yüksek yüzeyde kurmuş olarak çokkarılık yaşamı sürdürmekte olup onları baskı altında tutarken, gücünü ve zenginliğini, tüm onurunu da teşhir etekten zevk alıyordu. Bu yaratılıştaki karakterin yanına, yüreğinde Tanrı korkusu olan insanlar yaklaşmazdı. Fakat... Tanrı'nın kurgusu perde arkasında hareketteydi. Bu öykünün başlarında büyük bir şenlikten söz edilmekte, 180 gün süren bir şenlikten. 6 ay boyu süren şenlikler kendi memurları içindi, valiler ve ilerigelenler de buna katılıyordu. Şenliğe katılanların sayısı binlerce olarak gösterilebilirdi. Yine burada bu kralın zenginliği dile geliyor. bu şenliğin ardından yine 7 gün süren başka bir şenlik de Susa kalesinde yaşayanlar içindi. Orada yaşayanların tümü bu kraldan geçinirken, herşeyleri de kendisine bağlıydı. Bu nedenle de onlardan istemiş olduğu herşeyi yerine getirmek zorunluğundaydılar. Kralın eşi, kraliçe Vaşti ise orada yaşayan kadınlar için ayrı bir şölen düzenlemişti. Tüm bunların üstüne Kral Ahaşveroş, kraliçesini tüm orada toplanmış olanlara göstererek güzelliğini ve muhteşem taçını da herkesin görmesini istemişti. Onu çağırttığında kraliçe redetti halkın karşısına çıkmayı. Olur iş değil ama neden karşı çıkmıştı kralın isteğine? Bu hükümdarın herşeyi, zenginliği, gücü olduğu halde bir kadın olarak onun isteğini reddetti!! Bu şaşılacak bir olay. Ama bu Tanrı'nın planına aitti. Tanrı, bazı olaylarda dinsiz imansız kişileri kullanır mı planlarını geliştirmesinde? Evet, O' yapar bunu. Peki ama, neden? İsteseydi melekleri de kullanabilirdi ya da kutsal kişileri. Tanrı'nın kullandığı kişiler belki dünyanın gözünde güçsüz ve işe yaramaz olarak seçilmiyecekler, fakat Tanrı bu tür kişiler için karar vermişti. İşte şaşırtıcı olan da bu yanıydı. Belirli bir işyerinde görev alabilip çalışmak isteyenler, Rab'bin rısası için dua ederken, bu işyerinde başkaları görevlendirirken kendileri elleri boşta kalmış olarak şaşkınlığa kapılırlar. Hak bulmak için Tanrı neden önceden bunu bildirmemişti? Bunu anlamak kolay değil. Bazı anlarda da bir iş bulup ta çalışmağa başlayan kişi, kısa zamanda işini kaybeder. Ya da yaşamını paylaşacağı eşi bulmuş olduğu halde, kısa zaman içinde bu aile yaşamı bozulur. Bu da yine şaşırtıcı değil mi? Belki uygun bir işyerinde çalışmak için başvurmakla başka bir görev için hazırlanmaktasın. 2. GELECEĞE GÖTÜRECEK HAZIRLIK Ayet 18-22: Bugün kraliçenin davranışını öğrenen Pers ve Med'li soylu kadınlar da kralın soylu adamlarına aynı biçimde davranacak. Bu da alabildiğine kadınların küçümsemesine, erkeklerin de öfkelenmesine yol açacak. 19 Kral uygun görüyorsa ferman çıkarsın; bu fermen Perslerle Medlerin değişmeyen yasalarına eklensin. Buna göre de Vaşti bir daha Kral Ahaşveroş'un huzuruna çıkmasın ve kral ondan daha iyi birini kraliçeliğe seçsin. 20 Kralın fermeni büyük krallığın dört bir yanına ulaşınca, ister soylu ister halktan olsun, bütün kadınlar kocalarına saygı gösterecektir. 21 Bu sözler kralın ve önderlerinin hoşuna

3 gitti. Kral, Memukan'ın önerisine uyarak, 22 krallığın bütün ilerigelenlerine yazılı buyruklar gönderdi. Her İl'e kendi işaretleriyle ve her halka kendi diliyle yazıldı. Her erkeğin kendi evinin egemeni olduğu her dilde vurgulandı. Okurken gözümüze çarpan, o ana kadar böyle bir yasanın bulunmadığıydı. O ana kadar kral böyle bir tutumla karşılaşmamamıştı. O anda danışmanlığa gereksini vardı. Ve bu danışmanlıktan sonra, yeni yasayı işleme girdirdi. Beklenmedik zararlı olaylar karşısında, böylelerini gelecekte önlemek için yasalar gerekmekteydi. Fakat bunun ardında Tanrı'nın amacı vardı. O' birşey hazırlıyordu. Bir yanda Ester'i hazırlarken, diğer yanda Kralı da hazırlıyordu KRAL HAZIRLANIYOR Bölüm 2:1-4 Bu olaylardan sonra öfkesi dinen Kral Ahaşferoş, Vaştiyi, yaptıklarını ve ona karşı alınan kararı anımsadı. 2 Kralın özel hizmetkarları, 'Kral için genç, güzel, el değmemiş kızlar aransın' dediler, 3 'Kral egemen olduğu bütün illerde görevliler atansın. Bu görevliler bütün genç, güzel, el değmemiş kızları toplayıp Sus kalesindeki hareme getirsinler, kralın kızlardan sorumlu haremağası Hegay'a teslim etsinler. Güzelleşmeleriiçin ne gerekiyorsa verilsin. 4 Sonunda kralın hoşuna giden kız, Vaşti'nin yerine kraliçe olsun' Kral bu öneriyi beğendi ve söyleneni yaptı. Günahkar karakteriyle yaptıklarının tümü Tanrı'nın işi değildi. Tanrı, onun günahkar karakterini bilerek kullandı, çünkü sonuçta berekete dönüştürecekti. Kralın sayısı bilinmeyecek kadar çok cariyesi olduğu halde, onların arasında seçim yapmadan, ülkenin en güzellerini topladı. Bencilliğinde, kendisi için en üstün olanı doğru görmekteydi. Elinde bulunanlarla yetinmeyip, yüreğinin açlığından bunları yapıyordu. Bu dinsiz imansız tutum yüreğinde Tanrı korkusu ile yaşayanlar için uygunsuz. Tanrı bu imansız kişinin yaşayış şeklini kullanarak onu, kendi amaçları için sahne olarak hazırlayabilir mi? Evet. Bazı durumlarda aşırı derecede sıkıntılı düşüncelere kapılıp, haksızlık yaratan kişilerin üzerimize baskı yapabileceklerini düşünürüz. Dinsiz kişilerin verdikleri kararlarla, imanlılar için etkili olabilir. Bazı durumları değiştiremeyecek olsak da, o durumlara bakış yönümüzü değiştirebiliriz. Kutsal Kitap'ta, Tanrı'nın kendisini sevenlerle, amacı uyarınca çağırılmış olanlarla birlikte her durumda iyilik için etkin olduğunu biliriz. (Romalılar 8:28) 2.2. ESTER HAZIRLANIYOR Bölüm 2:5-9. Sus kalesinde Mordekay adında bir Yahudi vardı. Benyamin oymağından olan

4 Mordekay, Kiş oğlu Şimi oğlu Yair'in oğluydu. 6 Kiş, Babil Kralı Nebukadnessar'ın Yahuda kralı Yehoyakin ile birlikte Yeruşalim'de sürgün ettiği kişilerden biriydi. 7 Mordekay'ın Hadassa adında bir amca kızı vardı. Annesiyle babasını yitiren Hadassa'yı Mordekay evlat edinip büyütmüştü. Hadassa'nın öbür adı Ester'di; endamı ve yüzü güzeldi. 8 Kralın buyruğu ve fermanı yayınlandıktan sonra çok sayıda genç kız Sus Kalesine getirilip harem sorumlusu Hegay'a teslim edildi. Saraya getirilen kızlar arasında Ester de vardı. 9 Hegay Ester'i beğendi ve ona ayrıcalık tanıdı. En iyi biçimde beslenip güzelleşmesi için ne gerekiyorsa heman sağladı; ayrıca kralın sarayından seçilen yedi hizmetçiyi buyruğuna verdi. Sonra hizmetçileriyle birlikte haremin en güzel bölümüne yerleştirdi. Genç kızın önceki yaşamı zor şartlar altındaydı. Kendisi öksüz kalmış ve Mordekay'ın himayesindeydi. Mordekay, kendisi de düğer sürgünlerle birlikte Susa Kalesine getirilmişti. Ester'i kendine evlat edinmişti. Şimdi ester Hegay'a teslim edilmişti. Fakat bu "teslim" in anlamı ibranicede baskı olarak geçmezdi. bazı iddialara göre Mordekay Ester'i saklamıştı ve zorlanmıştı Ester'i elinden vermeğe. Bazı din öğretmenlerine göre Pers'li yahudilerin kızlarını sarayda hizmete vermek onlara özellik kazandırıyordu. Ester'in kendisini ve güzelliğini koruyuşu hayranlıkla izlenecek bir olay. Öksüz yaşamında, sürgünlük şartları altında evlatlık olarak yaşarken, bambaşka bir yaşam sürdürmeye karar vermiş olabilirdi. Fakat geçmişinin geleceğine etkisi olmasına izin vermiyordu. Ester, Tanrı'nın yasasına uygun bir yaşam sürdürüyordu. 9. Ayete bakılacak olursa Burada Tanrı sahne arkasında çalışıyor. Daha çok sayıda güzel kadınlar vardı, el değmemiş genç kızlar, fakat Tanrı kapıyı Ester için açmıştı. Ester'e karşı özel davranışı, Hegay'ın kendisini seçkin olarak görmesinden gelmekteydi. Yeryüzünde Tanrı'nın seçkin gördüğü kimse olabilir mi? Evet. Tanrı onu seçkin olarak görebilir. Ve onu tanıtıyoruz. Ester güzellik yarışmasında favoriydi. Günümüzde karşılaştıracak olursak, büyük ayrılıklar olduğunu görürüz. Günümüzde şöhrete ulaşmak için insanlar çok ağır çalışmaktalar. Başarı, şöhretiyle ölçülmekte kişinin. Bu günlerde geçerli olan budur. Bu nedenle çeşitli yarışmalarda, kimin kazanıp şöhrete ulaşacağı eleştirilir. Günümüzde tanınmışlığa ulaşmak son 10 yıl boyu 30% a yaklaştı. Ester şöhretle ilgilenmemekteydi. Bu nedenle kimse ile rekabette bulunmadı, saraya girip zengin olmak amacıyla. Çünkü Tanrı, ona bu kapıyı açmış bulunuyordu. Burada güzelliğinin bir Tanrı armağanı olan genç kız görmekteyiz. Fakat bu kız güzelliğini yanlış emeller için kullanmağa kalkışmadı. O sadece Tanrı'nın açmış olduğu kapıdan içeriye girdi.

5 3. ÖNCEDEN SEVİNÇ HEYECANI OLABİLİR KULİSSİZ SAHNE OLAMAZ Sahneye çıkacak olursak arka kuliste neler olduğundan söz etmeyeceğiz. Arka kuliste yer alan şeyler sahnede gösterilmez. 10. Ayet: Ester halkını da, soyunu da açıklamadı. Çünkü Mordekay bunları açıklamasını yasaklamıştı. Ester soyu hakkında herşeyi anlatmadı. Bu konu arka kuliste kalmaktaydı. Bazı din öğreticilerine göre bunu yapmakla Ester, Tanrı'sını inkar emiş oluyordu. Gerçekte olabilir. Başka bir yönden bakacak olursak, kendi yaşamını tehlikeye sokmuştu halkını kurtarmak için DURUMUN GERÇEĞİ Bence, insanların belirli konular hakkında konuşmaları için doğru anlar bulunur. Susmak için de aynısı geçerli. Susmanın gerektiği zamanlar da bulunmaktadır. İnancımız hakkında konuşmaların belirli zamana uygun olmadığını gözönünde tutmayacak olursak, bizi dinlemek istemeyecek olanları uzaklaşmalarına neden olabilir. Ester doğru zamanı seçti. İyi haberi her an yayabiliriz, fakat bu doğru zamanda olmalı. Ester 12 ay süren bir hazırlıktan geçti. Bu hazırlık anında kendini bambaşka bir dünyada buldu. Güzellik bakımı için 6 ay boyu her gün bedeni Mür yağıyla sıvanmaktaydı. Ayrıca kremler, losyonlar, güzelleşmesine yarayacaktı. Bunları çevresindeki cariyeleri onun için yapıyorlardı. Kendisini çok rahat hissediyordu. Saraya getirildiğinde de çok güzel idi, fakat şimdi... Olayı bilmekte olduğumuzdan, bunların daha bir başlangıç olduğunu da. Bunlar, kendisi için öngörülmüş yetkili mevkiye ulaştıracak hazırlıklardı. Fakat o an gelinceye kadar her günün zevkini çıkarıyordu. Hep öyle sürebilirdi onun için ve günün birinde sona ermesini istemez olabilirdi. Fakat tüm bunların ardında daha üstün bir amaç bulunduğunu da biliyordu. Kralın önüne çıkacağı an için hazırlıklardı. Bir hazırlık zamanı bulunur, sana hazırlanan sahne için. Ve sen henüz arka kuliste bulunmaktasın. Tanrı sana imkanlar hazırlamışsa, bu imkanlarda dinlenmeğe çalışma. Bunlar arka kulisteki tecrübelerin olabilir. Musa saraydan ayrılıp koyun gütmeğe başladığında rahatlığına bakıyordu. Tanrı kendisini günün birinde Mısır'a geri gitmesi için çağırdığında çeşitli bahaneler buldu. kendine göre yaşamı hep olduğu gibi sürebilirdi. 40 yıl boyu koyunları güderken aklına gelmeyen şey, Tanrı'nın Musa'yı bu 40 yılı kullanarak hazırlamakta olduğu idi. Musa günün birinde sayısı milyonlara ulaşan kendi halkını Mısır'dan, kölelikten çıkaracaktı. Asıl sahne buydu Musa için.

6 D. SON Ester'in öyküsü, Tanrı'nın arka kuliste yaptığı hazırlıkları gözönüne sermek için kullanıldı. Düşünmüş olabilirsin, Tanrı'nın senin yaşamında işlemediğini, insanların da alyhinde olduklarını. Öyle olduğu halde Tanrı herşeyi iyiye dönüştürmek için yardımına gelecektir. Bu öyküde Tanrı'nın adı bir an bile geçmediği halde, görebileceğiz Tanrı'nın elinin işin içinde bulunduğudur. Bu ilk Bölüm Tanrı'nın amacını temeline dayanır. İmanlı olarak, şu anda şaşırtıcı bir durumda bulunabilirsin. Bu durumun, Tanrı'nın perde arkasında yaptığı hazırlıklardan gelebilir. Tanrı'ya güvencende sadık kal ve duayı ihmal etme. Belki şu anlarda bazı şeyleri yaşamından uzaklaştırılmakta. Ve onlardan başka kendin bırakacağın şeyler de bulunuyorsa, iyi bir hazırlık devresinde bulunuyorsun. Sahne bekliyor. Tanrı'nın sana gösterdiği şeyleri düzene sok. Tümümüzün perde arkasında, kimsenin göremeyeceği yerde, çeşitli tecrübeleri edinmesi gereklidir. Ve bu tecrübeleri kullanarak yeni bir yüzeye ulaşanlar olduğu gibi, bu şaşırtıcı tecrübelerin dışına çıkamayanlar ve yeni bir yüzeye ulaşamayanlar da vardır. Bazıları da rahatlık ve konforlarını bırakmalılar. Çünkü Tanrı onlar için bir sahne hazırladı ve şimdionların zamanı olduğunu kavramalılar. Umudum, Tanrı'nın gözlerimizi açmasıdır. Böylelikle bulunduğumuz yaşam bölümünü kavrayarak, doğru kararlara ulaşmamızdır. 1. SORULAR 1. Yaşamımın hangi bölümündeyim şu anda - perde arkasında mıyım, yoksa sahnede miyim? 2. Bulunduğum yerde kendime her türlü rahatlığı sağlamış olarak, Tanrı'nın başlatmak istediği yeni yaşam bölümüne ne gözle bakmaktayım? 3. Çevremdeki olaylar ne kadar şaşırtıcı olmaktaysa da, Tanrı'ya olan güvencemi nasıl güçlendirebilirim?