İnsanın çalışmaktaki gayesi ne olmalıdır? Neye ne kadar çalışmalıdır? Bu konuda önceliklerini belirlerken nelere dikkat etmelidir?

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "İnsanın çalışmaktaki gayesi ne olmalıdır? Neye ne kadar çalışmalıdır? Bu konuda önceliklerini belirlerken nelere dikkat etmelidir?"

Yildiz Nabi
8 yıl önce
İzleme sayısı:

1 İlim dünyasına kırkın üzerinde kıymetli eser kazandıran değerli hocamız Ümit Şimşek Bey ile Müslümanların para ile ilişkisini ve dinin zenginliğe bakışını konuştuk. Türkiye nin yetiştirdiği en önemli düşünürlerden olan Ümit Şimşek Hocamızın fikirlerini istifadenize sunuyoruz. İnsanın çalışmaktaki gayesi ne olmalıdır? Neye ne kadar çalışmalıdır? Bu konuda önceliklerini belirlerken nelere dikkat etmelidir? Genel manada insan neslinin yaratılış sebebi Allah a ibadet etmek içindir ama bunun dışında bir de her ferdin ayrı bir yaratılış amacı vardır. Bu da Allah ın ona verdiği kabiliyetlere, gözünü açtığı çevreye ve hayat içerisinde önüne çıkan fırsatları değerlendirme becerisine bağlı bir şeydir. O zaman insan; Ben hayatta şöyle bir şey gerçekleştirmek istiyorum diyerek bu özel amacının farkına varır. Yani insan Allah ın kendisine verdiği kabiliyetleri nerede değerlendirmek istediği konusunda karar vermiş olmalıdır. Bu kararı verdikten sonra artık her şey onun etrafında örülecektir. Niçin çalışacak? önemli olan mesele budur. Hayatın temel gayesini belirlediği zaman bu da çözülecektir. Diyelim ki memurdur bu onun için bir vesiledir. Ama asıl gayesi başka bir şeydir Hayat gayeni belirle sonra neye ne kadar çalışacağına karar ver... Herkes kendi ömrünün manevi mesuliyetini kendisi taşıyor.. İnsanın elindeki tek sermayesi hayattır. Ömür dakikalarımızı, saatlerimizi, günlerimizi, aylarımızı yıllarımızı bozduruyoruz harcıyoruz. Bu harcamanın mesuliyetini bilirsek, en uygun olan harcamayı yaparız. Bunu bir örnekle açıklayalım. Mesela bazı tanıdığım gençler var. Üniversiteyi kazandıkları halde kayıtlarını donduruyorlar, bir sene iki sene hafızlık eğitimi alıyorlar. Hatta bazı yerlerde anne baba da buna muhalefet ettiği halde Son derece yerinde ve haklı bir şekilde verilmiş bir karar bu... Hafız olmayı bir ideal olarak alıyor kendisine ve bunun fiyatını ödüyor Nasıl ödüyor? Tahsil hayatından bir seneyi bozdurmak suretiyle Ama büyüklerinin gözünde; Mutlaka bu diplomayı alması lazım diye bir düşünce var... Okulu dondurma fikri ters gelebiliyor bazılarına... Bazıları da kabul etse bile yüreklerinden bir şey kopar gibi oluyor O gençleri ben tebrik ediyorum. 1 / 6

Bu konuda önceliklerini belirlerken nelere dikkat etmelidir?

2 Böyle bir karar vermeleri ve bu fiyatı ödüyor olmaları her bakımdan takdire layık bir şeydir. Demek ki insan önce hayatın gayesini belirleyecek. Bu arada kendi ekmeğini çıkaracağı bir mesleği olması gerekiyor. Kimseye muhtaç olmadan, helal yoldan kendi ekmeğini çıkaracak bir imkâna sahip olması gerekiyor. Ayakkabıcılık da yapabilir, valilik de yapabilir. Önemli olan Allah ın kendisine nasip ettiği o mesleği Allah ın çizdiği sınırlar içerisinde onun rızasına götürecek bir vesile olarak kullanıp kullanmama meselesidir. Hayatımızda paranın yeri neresi olmalıdır? Zengin olmak Müslüman için iyi bir şey midir? Zenginliği gaye edinmek doğru mudur? Para hizmetkârdır Hizmetçinin yeri neresiyse o da orada durmalıdır. Yani onu alıp patron koltuğuna oturtmayacaksınız. Kapı dışarı atmaya da gerek yok Zenginlik tek başına ne iyidir ne kötüdür. Zenginin zenginliği fakirin fakirliği Allah ın bir takdiridir. Allah size zenginlik takdir etmişse; Bana kötü bir şey takdir edilmiş diyemezsiniz. O zaman onu nimet olarak bilirsiniz ve onu Allah için nasıl kullanabilirim diye düşünürsünüz. Böyle yaparsanız onun hakkını vermiş olursunuz. Sahabenin de birçoğu dünya hayatının, ticaretin hepimizden çok içinde olan insanlardı. Ama onlar ticaretle uğraşırken esas gayelerinden, hedeflerinden hiçbir zaman şaşmamışlardı. Nur Suresi 37. Ayette; Onlar öyle adamlar ki ticaret onları Allah ı anmaktan ve zekât vermekten alı koymaz buyrulur. Bunu açıklarken İbni Abbas; Bu kimseler halkın içinde en çok ticaretle uğraşanlar ve en çok alışveriş yapanlar da olabilir diyor. Demek ki bu meşgaleler Allah ı anmaktan alı koymuyor Alışveriş olsun, ticaret olsun, diğer dünya işleri olsun, bunlar Allah ın çizdiği sınırlar içerisinde, Allah ın gösterdiği hedefe doğru, devamlı onu hatırlatacak şekilde kullanıldığı zaman bunda bir problem yoktur. Nitekim Hz. Süleyman Mal sevgisi bana hoş geldi buyuruyor. (Sad,32) Ama neden? Allah ı bana hatırlattığı için diyor. Ama doğrudan doğruya mala talip olarak bu duyguya erişilmez. Zenginliği peşin bir gaye olarak alırsak o noktaya hiçbir zaman ulaşamayız. Paranın insanı mutlu ettiğini düşünüyor musunuz? Yani parayla saadet olur mu? 2 / 6

Ayakkabıcılık da yapabilir, valilik de yapabilir.

3 Nötr bir şeydir aslında... Para mutsuzluk veya mutluluk aracı değildir. Mutlulukla ilişkisi insana bağlı Onu mutluluk getirecek şekilde kullanırsa mutluluk aracı olur ama paranın kendisini bir amaç haline getirirse mutluluk bir hayal olur. Şuan için beş kuruşluk bir şey insana geçici bir mutluluk sağlayabilir ama daha sonra bu dozu yükseltmek zorundasınız. Yani o beş kuruşluk şey bir müddet sonra onu tatmin etmemeye başlar. Başlangıçta ihtiyaç olarak aldığın bir şeye sahip olduktan sonra o bir müddet sonra gözünde sıradan bir şeye dönüşür. Nefis, arık onun üzerine bir şey ister... Mesela arabası olmayan bir insan; Benim ayağımı yerden kesecek bir şey olsun bana kâfi der. Bir araba nasip olur birkaç zaman onu keyifle kullanır. Ama bir zaman sonra arabanın aksayan tarafları ve diğer bazı heveslerinden dolayı bunun bir üst modelini istemeye başlar. Derken o dediğine de kavuşur. Ama aynı şeyler bunun için de geçerli olacaktır. Yani bunun hiçbir tatmin noktası yoktur. Hedef bu olunca araba sahibi olmak insanı mutlu etmez. Ama hedef bu değil de başka bir hedef ise, bu hedefe giderken; Bir de arabam olsun diye düşünülüyorsa onu ömür boyu bir şükür vesilesi olarak kullanabilir insan Aradaki fark sadece neyin hedef alındığı ile ilgili Burada mutluluk asıl hedefe daha seri ve verimli bir şekilde ulaşmayı sağladığı için Veren elin alan elden üstün olması hasebiyle zekât verebilen bir Müslüman olmak daha evla değil midir? Zenginliğin tek başına bir gaye olamayacağını söyledik. Bunu hatırlattıktan sonra bir şeye dikkat çekmek istiyorum. Mü minun Suresi nde Firdevs cennetini kazanan müminlerin özellikleri sayılırken; Zekât için çalışırlar buyruluyor. Buradaki inceliğe Ahmet Muhtar Büykçınar Hoca dikkatimizi çekmişti. Burada; zekât verirler denilmemiş zekât için çalışırlar denilmiş. Buradan iki sonuç çıkıyor. Birincisi zenginlikten maksat alan değil veren kimse olmaktır İkincisi Müslümanın çalışmadaki gayesi yığmak, istiflemek değil zekât vermek yani başkalarına faydalı olmaktır. Şimdi bundan herkes kendi dersini çıkarsın. Bir diğer husus da şudur ki zekât maldan ibaret değildir. Allah ın verdiği her türlü nimetin zekâtı vardır. Zekâtın bir ruh olarak insana yerleşmesi, işlemesi lazım Kasas Suresinde; Allah sana nasıl ihsanda bulunduysa sen de ihsanda bulun buyruluyor. İnsanın Allah ın keremine iki türlü ayna olma fırsatı vardır. Bir; O ndan gelen nimetleri kabul eder onunla beslenir. İki Allah ona nasıl ihsanda ikramda bulunduysa o da Allah ın diğer kullarına ihsanda ve ikramda bulunur. İnsanın en büyük nasibi bu noktadadır. Yalnızca almaya odaklanan insanlar doyum bilmezler. Devamlı kazanmaya 3 / 6

Şuan için beş kuruşluk bir şey insana geçici bir mutluluk sağlayabilir ama daha sonra bu dozu yükseltmek zorundasınız. Yani o beş kuruşluk şey bir müddet sonra onu tatmin etmemeye başlar.

4 odaklanan insanın hayatı boyunca tatmin duygusunu tatması mümkün değildir. Vermeye odaklanan insanlar da vermeye doyamazlar. Ama bu doyumsuzluk huzursuz bir doyumsuzluk değil kendisi ile birlikte huzuru, tadı artan bir doyumsuzluktur Kapitalist Batının bu mevzuya bakışı nasıldır? Maddi olarak sıkışan bir insanın borç yerine kredi alması Batı nın bir kurgusudur değil mi? Bakara Suresinin sonuncu ayetleri borç ve faizle ilgili ayetlerdir. Bu bakımdan Bakara Suresi çok ciddi incelenmeye değer bir suredir. Medine de ilk inmeye başlayan ve en son biten bir suredir. Bu surede der ki; Borç verdiğiniz zaman eğer borçlu sıkışıksa ona kolaylık sağlayın. İşte Batı anlayışı ile farkımız buradadır. Batı sıkışık duruma düşen kişiyi yolunacak kaz gibi görür. Ona faizle kredi alternatifleri sunar. Verdiğini sonra fazlasıyla geri alır. İslam terbiyesi ile kemale eren kimse ise hemcinslerini gözeten ve nerede yardıma muhtaç bir kimse varsa oraya yardıma koşmayı bilen bir kimse olacaktır. Borç verecek ve eğer alacaklı sıkışıksa ona kolaylık da sağlayacaktır. Bu örnek, İslam ın ve Batı nın meseleye yaklaşımını güzel bir şekilde özetlemektedir. Ümit Şimşek kimdir? 4 / 6

Maddi olarak sıkışan bir insanın borç yerine kredi alması Batı nın bir kurgusudur değil mi? Bakara Suresinin sonuncu ayetleri borç ve faizle ilgili ayetlerdir.

5 1950 de İstanbul da doğdu de Bugün Gazetesi nde gazeteciliğe başladı. Daha sonra Haber, Yeni Asya, Yeni Nesil gazeteleri ile Köprü Dergisi, Yeni Asya Yayınları ve Nesil Yayınlarında fıkra yazarlığı, editörlük, başyazarlık ve genel yayın yönetmenliği görevlerinde bulundu. ABD de, Risale-i Nur ların İngilizce tercüme ve yayın faaliyetlerinde yer aldı. Yeni Asya Araştırma Merkezini kurarak İlim ve Teknik Serisi adı altındaki yayınları başlattı. İnanç konularını işleyen TV ve video belgesellerinin, bu arada TGRT ve Kanal 7 de 200 den fazla bölümü yayınlanan Kâinatın Dilinden programlarının metin yazarlığı ile yönetmenliğini yaptı. Sade hayat konusunu Türkiye gündemine taşıyan Özgür ve Bilge dergisini çıkardı. Halen kitap çalışmaları yapıyor. Meryem Hanımın eşi; Tuba ile Tarık ın babası, Esmanur un dedesi. Eserleri: Kur ân meali: Kur ân-ı Kerim ve Açıklamalı Meali (âyetler arasında atıflar / hadisler kaynaklı / bilimle ilgili âyetlerin açıklamaları / ve sitelerinde tam metin halinde yer alıyor); Âyet ve Hadislerle Açıklamalı Kur ân-ı Kerim Meali (Prof. Dr. M. Yaşar Kandemir ve Y. Doç. Dr. Halit Zevalsiz ile / M. Ü. İlâhiyat Fakültesi Vakfı); Kur ân-ı Kerim ve Açıklamalı Meâli (İ. Atasoy v.d. ile / Nesil Yayınları). Diğer kitapları: İslâm İnanç İlmihali (Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları); Eserden Esmâya (Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları); Allah ın Övdüğü Kullar; Araştırma Teknikleri; Âyet ve Hadislerin Işığında Ölüm; Kıyamet ve Diriliş; Bakıp da Görmediklerimiz; Barla Modeli; Ben ve O: Ene ve Rububiyet; Bilime Yol Gösteren Âyetler; Bir Arının Hikâyesi; Bir Deprem Yaratmak; Bir Kalp Bir Bakış Bir Dünya; Cevşen Meali; Dünyalardan Bir Dünya; Hayat Meydan Okuyor; Herşeyin Hikâyesini Merak Eden Adam; İnsan Yüzü; Mesnevî-i Nurî Tercümesi; Sade Hayat; Uçan Üniversite; Âyetler ve İbretler (7 kitap); Risale-i Nur Dersleri (4 kitap); Aile Okumaları (6 5 / 6

bulundu. ABD de, Risale-i Nur ların İngilizce tercüme ve yayın faaliyetlerinde yer aldı. Yeni Asya Araştırma Merkezini kurarak İlim ve Teknik Serisi adı altındaki yayınları başlattı.

6 kitap). Tv / Video: Kâinatın Dilinden (200 bölüm); Mukaddes Yolculuk; Hayat Mucizesi; İnanç ve Namaz; Yardımlaşma Dünyası. 6 / 6

Benzer belgeler

Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli?

Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli? EVLENİRKEN NELERE DİKKAT EDİLMELİ? Peygamber (sav) Efendimiz den Abdullah ibn-i Ömer RA ın bir hadisini bu münasebetle hatırlayalım, duymuşsunuzdur: (Lâ tenkihun-nisâe