es-seyyid Ahmed er-rıfâî ( / ) Hayatı ve Eserleri
|
|
- Süleiman Bolat
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 es-seyyid Ahmed er-rıfâî ( / ) Hayatı ve Eserleri
2 Yûnus eş-şeyh İbrahim es-samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Hayatı ve Eserleri İlk Harf Yayınevi, 2013 Kitabın tüm yayın hakları "İlk Harf Yayınevi"ne aittir. İlk Harf Yayınevi, 26 Tasavvuf Serisi, 22 ISBN Özgün adı: es-seyyid Ahmed er-rıfâî- Hayâtuhû ve Âsâruhû Yazar Yûnus eş-şeyh İbrahim es-samarrâî Tercüme Prof. Doç. Dr. Münir Atalar Yayın Yönetmeni/Editör Ersan Güngör Sayfa Düzeni İrfan Güngörür Kapak Tasarımı Sercan Arslan Basım Tarihi 1. Baskı, İstanbul, Mayıs 2013 Baskı / Cilt Şenyıldız Yay. Matbaacılık Ltd. Şti. Gümüşsuyu Cad. No: 3, K: 2 Topkapı/İstanbul Tel: (Serti ika No: 11964) İLK HARF YAYINEVİ Genel Dağıtım Çelik Yayınevi (Serti ika No, 14710) Ticarethane Sokak No: 59 Cağaloğlu - Fatih / İstanbul Tel: Fax: info@celikyayınevi.com
3 Yûnus eş-şeyh İbrahim es-samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî ( / ) Hayatı ve Eserleri Tercüme Prof. Doç. Dr. Münir Atalar
4
5 İthaf B u mütevâzi çalışmamı, 21 Ocak 1995 te Hakk ın rahmetine kavuşan, babam Hacı Hafız Abdulkâdir ATALAR ın aziz hatırasına ithaf ediyorum. Ruhu şâd olsun.
6
7 İçindekiler Sunuş Giriş es-seyyid Ahmed er-rıfâî Hayatı ve Eserleri Önsöz İsmi ve Lakabı Baba Tarafından Soyu Ana Tarafından Soyu Es-Seyyid Ahmed er-rıfâî nin Şeceresi Doğumu ve Yetişmesi Kişiliği ve Ahlâkı Menkıbeleri Şiirlerinden Örnekler Hikmetleri... 41
8 Vaazları Yetişkinlik Çağındaki Gençlere Doğru Yolu Göstermesi.. 45 Müridlerini Yönlendirmesi Dünyanın En Büyük Egzersizcisi Olarak Seyyid Ahmed er-rıfâî Öğütleri Duaları Tasavvufa Davet Seyyid Ahmed er-rıfâî ye Göre Tasavvuf Seyyid Ahmed er-rıfâî nin Tevhide Davet Usulü Tarihte Seyyid Ahmed er-rıfâî Âlim Olarak er-rıfâî Es-Seyyid Ahmed er-rıfâî den Abbasî Halifesine Bir Mektup Er-Rıfâî nin Çağdaşı Olan Halifeler Dairetül-Maarifi l İslamiyye de er-rıfâî Tevhid, Ahlâk ve Tasavvuf İlmine Dair Görüşleri Kitab (Kur an-ı Kerim) a ve Sünnet e Bağlanma Çağrısı er-rıfâî Tarikatının Esasları Seyyid Ahmed er-rıfâî nin Eserleri Er-Rıfâî Hizb ve Virdleri: El-Kaside er-rıfâîyye er-rıfâî nin Kerâmetleri Evliya nın Kerametleri Kerâmetin İspatı
9 Kerâmet Üzerine Yüce Allah ın Kitabından Delil: Keramet Üzerine Sahih Sünnet ten Delil Sahabe Eserlerinden Keramete Delil Kerametlerin, Velilerin Eli ile İcrasındaki (Uygulanmasındaki) Hikmet Keramet ile İstidrac Arasındaki Fark Sûfîlerin Kerametlerdeki Yeri Seyyid Ahmed er-rıfâî nineşleri, Çocukları ve Torunları Es-Seyyid Ahmed er-rıfâî nin Vefatı es-seyyid Ahmed er-rıfâî Hakkında Yazılmış Kitaplar Er-Rıfâî nin Hayatından Bahseden Kitaplar Mısır Rıfâîleri veonun (Mısır) Mescidi Hz. Rıfâîyye Türbesinin İnşaatı er-rıfâîyye Sâdâtının(Seyyidlerinin) İsimleri Irak ta Bulunan Meşhur Rıfâî Aşiretleri ve Evleri Elbû Melis Rıfâîyye Aşireti Elbû Nâsır er-rıfâîyye Aşireti Eş-Şeyh Halaf er-rıfâî et-tikritî Ailesi Eş-Şeyh Gumer in Ailesi Mustafa el-halil Ailesi Bağdat ta et-tabakçelî Ailesi Bağdat ta, Râve de ve Musul da er-râvî Ailesi Basra daki Nakib Ailesi Ebû Humrâ Ailesi
10 Irak Dışındaki Rıfâîyye Evleri Kuveyt teki Rıfâî Ailesi Ürdün deki Rıfâî Ailesi Suriye Derizor daki Rıfâî Ailesi Suriye Hama daki Rıfâî Ailesi Medine-i Münevvere deki er-rıfâî Ailesi Pakistan da er-rıfâî Ailesi Lübnan da er-rıfâî Ailesi Mısır daki Rıfâî Ailesi: Rıfâî Tekkeleri Kaynakça
11 Sunuş R ıfâî lik, Türk insan ve toplumuna etki eden en eski düşünce ve sevgi kurumlarından biridir. Ünlü gezgin İbn Batuta nın Muhammedî bir tarikat diye andığı ve etkilerini Altınordu topraklarında, Macar illerinde bile izlediği Rıfâî lik, kuruluş tarihi bakımından da Kâdirîlik le 1 hemen hemen aynı zamanın mahsulüdür. Rıfâî lik, özellikle Balkan topraklarında İslâmlık ve Türklüğün yayılışında temel hizmet veren kurumlardan biridir. Araştırmalar, bu tarikatın adı geçen topraklardaki etkisinin hâlâ çok canlı ve yapıcı olduğunu göstermiştir. Rıfâî lik, bugün dünyanın her yerinde etkisini sürdürmekte ve büyük bir aydın kitleye ilham kaynağı olmaktadır. Türkiye de de durum aynıdır. 1 Yalnızca Türk illerini değil, tüm İslâm dünyasını esas alırsak, ilk ve en yaygın tarikat Kâdirilik tir dense yeridir. Kâdirilik, tarihî yeri bakımından da bütün tarikatların âdetâ ocağı olan temel kurumdur. Çünkü tarih içinde tarikat adını alan ilk ve büyük kuruluş odur. Kurucusu Abdulkâdir Geylânî dir. İslâm Ansiklopedisi, M.E.B., 1965, c. I, s
12 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî İşte yukarıda birkaç cümle ile önemini vurguladığımız böylesi bir tarikattan ve kurucusu Seyyid Ahmed Rıfâî den bahseden bir eserin, Türkçeye kazandırılmasının yararlı olacağı inancı ile bu çeviriyi yaptık. Böylece, çeviriden yararlanan Hakk yolcusunun elinden tutsun, derekeleri atlatsın, en üstün iman derecelerine çıkarsın. 2 Hakk yolcusu, mânâ yolunda yanmayı, yakılmayı, varlığını ifna etmeyi göze alırsa, imanı da doruk noktalarına çıkar. Kâl (söz) ehli olmaktan çıkar, hâl ehli olur. 2 Aynı düşüncelerle, Abdül-Halim Ken ân (Rıfâî) ın, Ahmed er-rıfâî (Dârü l-hilafeti l-aliyye, Matbaa-i Âmire, 1340, sayfa) isimli Arab harfleriyle matbû eserini, yalnızca okunuşuyla (transkribe) değil, sadeleştirerek, gerekli açıklamalarla birlikte yeni harflere kazandırmayı dileriz. İnşallah, ilerde bu tasarımızın gerçekleştiğini görmek bizi mutlu kılacaktır. Şimdi bu sözünü ettiğimiz eserin, kapsamı hakkında kısaca bilgi verelim: Hz. Pîr in nesebi; doğumu, hırka giymeleri (s. 3), tarikata girişleri (s. 4), ahlâkı (s. 5), vaazları, sohbetleri ve bazı sorulara verdiği cevaplar (s. 21), çocukları, ünlü dostları, tâbileri (s. 97), Rıfâî şeyhlerinin adabı ve mesleğe girişleri (s. 121), sohbet, telkin, zikir, sülûk dereceleri (s. 152), telkîn-zikir (s. 154), dervişliğe kabûl usûlü (s. 155), riyazât (s. 157), halvet (s. 159), tarikatın bina ve erkânı, dervişlik hırkasının zâhir ve bâtın ve (s. 163), Rıfâî tarikatının merâsimi (s. 163), Hz. Pîr e Ebü l-alemeyn ve Şeyhü l-ureycâ denilmesinin sebepleri (s. 182), Şa bân-ı Rifâiyye (s. 183), Hz. Pîr e Rıfâî denilmesinin sebebi (s. 184), Hz. Pîr in eserleri (s.184), kitabın yazarının dergâhta okunan bazı ilahileriyle, şiirleri (s. 186), Kitabın yazarının tarikata girişine dair bir-iki söz (s.220), Birinci hizb-elli ikinci hizb (s ). Aynı eserin ilk 120 sayfasının lâtinceye aktarılmış kısmen sadeleştirilmişi için bkz.: İsa Karip, Ahmed er-rufâî Hayatı ve Sohbetleri, Ankara, 1992 (Ank. Ünv. İlahiyat Fak., Lisans Tezi, yer nu: 29835). 12
13 Sunuş Şimdi de çevirimizle ilgili olarak, bazı teknik konular hakkında bilgi vermek istiyoruz: Çevirimizde, Yûnus eş-şeyh İbrahim es-samarrâî isimli Iraklı yazarın 3 es-seyyid Ahmed er-rıfâî- Hayâtuhû ve Âsâruhû (1998, Bağdad, Matbaatü Es ad) isimli Arapça eserinin ikinci baskısını esas aldık. Sözü edilen eserin ilk baskı tarihi ise, 1970 olup, resimlidir. 4 Bu resimler Seyyid Ahmed Rıfâî nin türbesi ve kabrinin değişik açılardan görüntüleri ile eserin yazarının türbe ve kabir çevresinde arkadaşları ve ziyaretçilerle olan fotoğraflarıdır. (1970 baskısı, resimli sayfalar: 6, 10, 13, 17, 44, 45, 62, 64, 69). Eserin iki baskısı arasında, bu resim farkından başka, ikinci baskıda olup da ilk baskıda yer almayan iki konu ( el-hizbü l- Evvel er-râtib eş-şerif ve Kasîde er-rıfâîyye ) başlığı vardır ki, çeviride ilgili yerlerde not düşülerek belirtilmiştir. (s ve 95-98) Çeviride, olabildiğince metne sâdık kalınmaya çalışılmıştır. Orijinaldeki dipnotları aynen korunmuştur. Ancak tarafımızdan yapılmasına ihtiyaç duyduğumuz açıklama ve ekler, yıldızlar düşülmek suretiyle işaret edilmiştir. Bu tür göndermelere, (Çev.) kaydı ile notlar düşülmüştür. 3 4 Yeni Bağdat ta, Samarra Camii nde İmam-Hatib ve Vâizdir. Bu bilgi, eserin 1970 (Matbaatü l-irşâd) baskısının iç kapağından alınmıştır. Eserin 1970 baskısının fotokopisini, lütfedip bize ulaştıran, nüsha farklarını tespit etmemize zemin hazırlayan ve Ahmed Rıfâî üzerine çalışması, (Sa Vie, Son Oeuvre, Sa Tarique, Paris, 1973, IX+433 sayfa, -Basılmamış doktora tezi Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi kitaplığı, yer nu.: ) bulunan, konunun esas uzmanı Sayın Prof. Dr. Mustafa Tahralı ya teşekkür ediyorum. 13
14 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Çevremizdeki parantez içindeki kısımlar, -metnin daha iyi anlaşılması için- tarafımızdan eklenmiştir. Eserde, metin olsun-me âl olsun, sûresi ve âyet numarası belirtilmeyen bazı ayetler, tarafımızdan tespit edilerek, notlarda işaret edilmiştir. Bazı hadislerde de aynı yöntem uygulanmıştır. Okuyucunun yararlanmasında kolaylık sağlayan ve orijinalde bulunmayan İçindekiler listesi çeviriye eklenmiştir. Bir İslâm tarihçisi olarak, bu çalışmamız, sade bir çeviri ürününden ibarettir. Yoksa tasavvuf ve tarikat alanlarında herhangi bir iddia taşımamaktadır. Aksi bir durum haddimizi aşmak olurdu. Bunun bilincinde olarak, Önsöz de ve Giriş te yer alan bilgi kırıntılarının bir kısmını, Sayın Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk ün de hoş görüşüne sığınarak, onun kitapçığından 5 özetlenerek alınmıştır. Gayret bizden, yardım Cenab-ı Hakk tandır. Tokat, Ekim 2012 Prof. Doç. Dr. Münir Atalar 5 Haz. Yaşar Nuri Öztürk, Büyük Tarikatlar, Nisan 1992, s (Hürriyet Gazetesinin Ramazan hediyesidir.) Sayın Y.N. Öztürk kitabının: Rıfâî lik ve Kurucusu Ahmed Rıfâî başlığı altında verdiği özet bilgileri (s ), çevirisini sunduğumuz elinizdeki bu eserin aslından almıştır. 14
15 Giriş T arihimizi, hatta ahlâk şuur ve karakterimizi kendilerinden ayrı düşünemeyeceğimiz, düşünsek bile benliğimizi kendilerinden soyutlayamayacağımız bazı kavram ve kurumlar vardır. Tarikatlar, başka bir deyimle, tasavvufî duyuş ve anlayışlar bunların en önemlilerindendir. Bu ölmeyen kavram ve gerçeklerin yeniden değerlendirilmesinde, birer tarihî kurum olan tarikatların iyi tanınmasının yararları olacaktır. Bu küçük çevirimizin, bu yaklaşımla okunmasını diliyoruz. Bazı İslâm bilginleri, kurallara ilişkin yorumlar getiren ekollere fıkıh ekolleri ; takvâya ilişkin yorumlar getiren, insanların iç dünyasına ait temizlenmeyi gerçekleştiren ekollere de bâtınî ekoller adını vermişlerdir. Ancak zaman içinde bu adlar tutunamamış, mistik hayata ilişkin konularla uğraşan bilginlerin sûf (yün elbise) giymelerine bakarak, bu disiplinlerin toplu halde anılışı tasavvuf adıyla olmuş ve bu ad tutulmuş ve tutunmuştur. 15
16 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Tarikatlar, İslâm ın ruhsal ve manevi değerlerini kazandırıp-geliştiren bir kurum olan tasavvufun, yorum getirici ekolleridir. Fıkhî yorum getiren ekollerin geleneksel eğitim ve bilim kurumları medrese, tasavvufî yorum getiren ekollerinkiler tekke adını alır. Fıkhî alanın temsilcilerine verilen geleneksel ad, fakîh; tasavvufî alanınkilere verilen ad ise Şeyh, Mürşid, Pîr, Velî, Allah Eri, Allah Dostu, Gönül Sultanı, Eren, Ermiş tir. Tarikat, Arapçada yol demektir. Kur an-ı Kerim de tarikat, mezhep, yol, tarz, metot, hareket biçimi anlamlarında kullanılmıştır (Bkz., Kur an, Tâhâ (XX) Sûresi, âyet: 63, 104; Cin (LXXII) Sûresi, âyet: 11, 16). Nitekim Yûnus Emre bir beytinde şöyle der: Şeriat tarikat yoldur varana Hakikat meyvası andan içeru Bir tasavvuf terimi olarak tarikat, Allah a varma gayesini güdenlerin izledikleri özel tarz ve yol demektir. Bir yaratılış kanunu olarak, her birey bağımsız bir dünyadır. İnsanların parmak uçlarının farklı olduğu gibi, iç dünyaları da farklıdır. İşte tarikatlar, bu farklı bireyleri, yaratılışlarındaki özellikleri kanalize ederek esas hedef olan Allah a ulaşma da yol aldıran kurumlardır. Bu yüzdendir ki ana çerçeve olan dinin tek olmasına karşın, tarikatlar pek çoktur. Hatta denebilir ki, insan sayısı kadar tarikat vardır. Tasavvufta bu evrensel espri, şu formül 16
17 Giriş cümlede dile getirilir: Allah a giden yollar, yaratıkların sayısı kadar çoktur. Tarikatlarda en belirgin hizmet, iki noktada yoğunlaşmıştır: 1- İslâm ı yaymak, 2- İnsanların iç dünyalarını, ahlâkî yapılarını, gönül âlemlerini düzene koyup güzelleştirmek. Tarikatlardaki temel prensipler şunlardır: 1- Sünnete sarılmak, başka bir deyimle Hz. Peygamber i taklit esastır. Tarikat, Kur an ve Sünnet e dayanan, tasavvuf bünyesinde yer alan İslâmî bir kurumdur. 2- Her şeyden önce pratiğe yönelik kurumlardır. Verdiği bilgiyi doğrudan doğruya yaşama geçirir. Medrese ve mekteple en belirgin farkı da buradadır. 3- Tarikatlarda hizmet esastır; İslâm düşüncesi kişilerin kötülükte pasif kalmalarını yeterli görmemekte, iyilikte aktif olmalarını da istemektedir. 4- Tarikatlarda silsile esastır: Silsile; bir mürşidi, önce tarikatının kurucusu (pîr) olan zata, oradan da Hz. Peygamber e bağlayan kişiler zinciridir. İlmî ve ahlâkî yeterlilik, silsile ile Hz. Peygamber e ulaşma zorunluluğunu ortadan kaldırmaz. Mürşide bağlanmaya intisab, nisbet, el almak derler. 5- Mürşide teslimiyet gereklidir. Mürşid; nefs, beden, ölümlü dürtüler vs. gibi gerilik ve basitlik ifade eden tüm bağlardan sıyrılmış, ilahî iradede benliğini eritmiş, kâmil ve olgun insandır. İnsan-ı Kâmil adını 17
18 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî alan bu tip, bütün güzellik ve iyiliklerin sembolüdür. Böyle bir benliğe teslim olmak, kâinatın ruhuyla temasa gelmek anlamını taşır. Hırka, taç, şalvar, asâ vs. gibi şekle ilişkin yönler, asla şart ve gereklilik ifade etmezler. Yûnus Emre bu espriye değinirken şöyle der: Dervişlik olsaydı taç ile hırka Biz de alır idik, otuza kırka Tarikatların, tarih içindeki yerlerine kısaca değinmek yararlı olacaktır: Tarikatlar, tasavvufî zevk ve heyecanı geniş halk kitlelerine yaymada bir numaralı rolü oynamanın yanı sıra, İslâm ın; asker ve kılıca dayanmayan en büyük fetihlerini gerçekleştirmede başlıca etken oldular. 6 Türklerin Müslümanlığı kabullerinde tasavvufa bağlı dervişlerin temel hizmeti gördükleri bilinmektedir. Türklerin Müslüman oluşlarının ardından tarikatlar, İslâm ın yayılma ve gelişmesinde temel kurumlar haline getirildiler. Osmanlı İmparatorluğu nun kuruluşunu gerçekleşti- 6 Türk-İslâm toplumunda tarikatların mahiyeti ve özellikle Osmanlı Devleti boyunca, devletin ve milletin var olma ve yol alma mücadelelerinde oynadığı olumlu rol, tarikatların kökenleri, ortaya çıkışlarından itibaren geçirdikleri safhalar, bu arada Tarikat, Şeriat, Tasavvuf, Mezhep vb. gibi kavramların sözlük ve terim anlamlarının açıklanması ve birbirleriyle olan ilişkileri için bkz.: Hasan Küçük, Osmanlı Devletini Tarih Sahnesine Çıkaran Kuvvetlerden Biri Tarikatlar ve Türkler Üzerindeki Müsbet Tesirleri, 1980, İstanbul (2. Bsm.). (Çev.) 18
19 Giriş ren ana insan unsurunun tarikat bağlıları oldukları, bugün bütün ilim çevrelerinin kabul ettiği bir gerçek halinde karşımıza çıkmaktadır. Moğol istilâsının ardından milâdi XIII. Yüzyıl boyunca Anadolu, bir Sûfîler, dervişler yatağı haline gelmişti. Bu gönül adamları kitlesi, daha sonra Osmanlı İmparatorluğu nun kuruluşunda en dikkat çekici rolü oynayacaklardı. Türkler, Müslümanlığı kabullerinin ardından benliklerine sindirdikleri tasavvuf zevk ve heyecanını daha çok tarikatlar halinde ortaya koydular. Yaratılışlarındaki teşkilatçılık ve devletçilik dehasını, tarikatlar yoluyla dinîtasavvufî alana da aktardılar. Böyle olduğu içindir ki Türkler eliyle geliştirilen tarikatlarda faaliyetçi bir karakter hâkimdir. Bu olgu, Türk tasavvuf düşüncesinin sosyal olaylar karşısında hareketsiz kalmasını önlemiştir. Türk dervişi, sadece tesbih çeken kişi değildir. O, aynı zamanda ve büyük bir maharetle kılıç sallayabilir, sınırları bekler, at koşturur, kaleler fetheder. 19
20
21 Esirgeyen, bağışlayan Allah ın adıyla Yüce Allah, Yûnus Sûresi nin, âyetlerinde şöyle buyurur: و א ء ا ف ا ا ن ا و ن ( 63 )ة ب وכ א ا ن ( 62 )ة ب ا ا ا و ا ة א ا ة ا ى ا ب ا ز ا ذ כ אت ا כ ( 64 )ة İyi bil ki, Allah ın velilerine korku yoktur ve onlar üzülmeyecektir. Onlar ki, inandıkları korundular. Dünya hayatında da, ahirette de müjde onlara! Allah ın kelimeleri değişmez. İşte bu, büyük kurtuluştur.
22 Bu kitabımı, İslâm büyüğü Müslümanların şeyhi, Kutupların efendisi, Büyüklerin sultanı, Âriflerin başı, Bilginlerin hocası, Velîlerin önderi, Efendim şeyhim, evliyâ ve zâhir bâtın ilminin babası, şeriatta engin, es-seyyid Ebû Abbâs Ahmed er-rifâ î el-hüseynî el-ensârî (Allah ondan hoşnut olsun ve onu rızasına eriştirsin) ye armağan ediyorum. Yûnus Es-Samarrâ î [*] [*] Irak ta şehir. Dicle nehrinin sağ kıyısında, Bağdat ın 70 mil kuzeyinde yer alır. 836 da Abbasî Halifesi Mu tasım ın ( ) Türk generali Eşnas tarafından halifeye ve ücretli Türk ordusuna yeni bir yerleşme merkezi sağlamak için kurulmuştur. Şehrin bulunduğu yer, aslında tarih öncesi devirlerden beri yerleşme merkezi olarak kullanılmıştı. Müslümanlık öncesi döneminden kalma Samerra adını halifeler, bastırdıkları madenî paraların üzerinde sure men reâ (gören hayran kalır) şeklinde yorumlanmışlardır arasında burada sekiz Abbasî halifesi hüküm sürmüştür. İslâm Ansiklopedisi, M.E.B., 1966, c. X, s (Çev.)
23 Önsöz Esirgeyen, bağışlayan Allah ın adıyla H amd, yüce kitabında: İyi bil ki, Allah ın velilerine korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. 7 buyuran Allah a; salât ve selam ise yaratılmışların incisi Efendimiz Hz. Muhammed e (s.a.v.), ailesine ve arkadaşlarına olsun. Çağımızda, Arap ve İslam toplumunun çokça eksikliğinin hissettiği konu, ders ve ibret almaları için çocuklarına, insanları ebedî kurtuluşa götürmüş bulunan önder ve büyüklerinin yaşam biçimlerini anlatabilme ihtiyacıdır. Çünkü Müslümanların büyük çoğunluğu, bu önder ve dâhilerin yaşantı ve gidişatından habersizdirler. İşte, İslâm ın önderlerinden biri de, büyük âlim, müctehid, soyu-sopu temiz, İslam ın ileri gelenlerinden Ebül- 7 Kur an-ı Kerim, 10/Yunus Sûresi, 62. âyet. (Çev.) 23
24 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Abbas Ahmed er-rifâ î el-hüseynî (r.a.) dir. Nitekim o, zamanının en büyük İslam davetçilerindendir. Müslümanların çoğunun, bu yüce şeyhin hayat ve gidişatından habersiz olduklarını gördüm. Ayrıca bu büyük düzenleyicinin hayatına, birçok isrâiliyat, yanlış, hakikat dışı bilgiler ve yalanlar sokulmuştur. Bu yüzden, bu salih imam hakkında yazılmış olan İslâmî kaynakların en önemlilerine müracaat ettim. Kabrini ziyaret ettim. Kabrini içten ve dıştan görüntüledim. Sevgili es-seyyid Ahmed er-rifâ î hakkında doğruyu ve gerçeği araştıran iyiyi ve en güzeli elde etmeyi arzulayan birisi olarak, okuyucunun ihtiyaç duyduğu tarihi bilgileri kaynaklarından, eserlerden ve başka yerlerden bulunduğu kadarıyla anlattım. Bu kitabın iyi bir şekilde meydana gelmesinde bana yardımcı olanlara teşekkür ve takdirlerimi bildirmek, benim için borçtur. Özellikle de es-seyyid Ali Hüseyin el-ken ânî ve Yeni Bağdad daki Râzi stüdyosu sahibi, fotoğrafçı Kâzım er- Rebii ye, Seyyid Mecid Hüseyin el-ken âni ye, üstâz Ali el- Basri ye ve üstad Muhammed Cafer Malullah a teşekkürlerimi bildiririm. 8 Başarı Allah tandır. 8 Bu paragraf kitabın 1970 (ilk) baskısından alınmıştır (ikinci) basımında bu paragraf yoktur. Çünkü eserin 1988 baskısı resimsizdir (Çev.). 24
25 İsmi ve Lakabı O, sened kabul edilen seyyid, bilginlerin hocası, eşsiz kutb 9, velilerin önderi, gönüllerin sultanı, Müslümanların faziletlisi, büyük âlim, velî, şeri atda derya ve bilginlerin lideridir. Ebü l-abbas Ahmed er-rıfâî, baba tarafından el-hüseynî ve anne tarafından da el-ensârî olarak bilinmektedir. Şâfii mezhebinden olup, el-vâsıt lıdır. Baba Tarafından Soyu O, müminlerin Emiri Ali b. Ebi Talib (Allah ondan hoşnut olsun) in oğlu, Şehid İmam Hüseyin in oğlu, İmam Ca feru s-sâdık ın oğlu, İmâm Mûsâ l-kâzım ın oğlu, Seyyid İbrahimu l-murtazâ nın oğlu, Seyyid Mûsâ s-sâni nin oğlu, Seyyid Ahmed in oğlu, Seyyid Hüseyin in oğlu Seyyid Hasan ın oğlu, Seyyid Ebû l-kâsım Muhammed in oğlu Seyyid Mehdi nin oğlu, Rifâ a lakabının verildiği Seyyid Hasan ın oğlu, Seyyid Ali nin oğlu, Ahmedu l-murtaâ nın 9 Bir tarikatın ulusu demektir. Gavs ten sonra gelir. Allah ı hususi bakışına mazhar olan yer. Menakibü l-ârifin, Tahsin Yazıcı, T.T.K. Yayın, 1961, c. I, s (Çev.) 25
26 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî oğlu, Seyyid Ebû l-fevârisi l-hazım Ali nin oğlu, Seyyid Sâbit in oğlu, Seyyid Yahya nın oğlu, Seyyid Sultan Ali nin oğlu, âlimlerin lideri Seyyid Ahmed dir. Ana Tarafından Soyu Annesi tarafından şerefli soyuna gelince o, Sahâbe den Zeyd el-ensârî en-neccâri nin oğlu, Hâlid Ebû Eyyûb un oğlu, Metin in (buna Eyyub de denir) oğlu, Zeyd in oğlu, Hâlid in oğlu, Mansur un oğlu Muhammed in oğlu, Mûsâ nın oğlu, Ebû Bekir el-vâsıti nin oğlu meşhur mutasavvıf, İmam Muhammed in oğlu, Şeyh Yahya el-kebir in oğlu, Şeyh Kâmil in oğlu, Şeyh Mûsâ Ebû Sa id in oğlu, Şeyh Ebû Sa id Yahya en- Neccâri el-ensârî nin kızı Veliye, Saliha ve Ümmül Fadlı Fatıma en-neccâriyye nin oğludur. Allah ondan hoşnut olsun. Anneannesi de, Ali b. Ebi Talib (Allah ondan hoşnut olsun) in oğlu, İmam Hüseyin in oğlu, İmam Zeynel-Âbidin Ali nin oğlu, Seyyid Hüseyin el-aşğar oğlu, Seyyid Ubeydu llah el-araç oğlu, Ulu Emir Seyyid Muhammedu l-eşter in oğlu, Emiru l-hâcc ın oğlu, Seyyid Ebû l-feth Muhammed in oğlu, Seyyid Ebû Ali Sâlim en-nakib in oğlu, Seyyid Abdullah et- Tahir in kızı Seyyide Rabi adır. Onun bu temiz soyu, annesi tarafından dedesi İmam Caferu s-sâdık yoluyla Hz. Ebû Bekir es-sıddîk (r.a.) e uzanır. Ayrıca amcası Hasan ınki de, Annesi tarafından dedesi Bâkır yoluyla Hz. Ebû Bekir e uzanır Bkz., Şemsettin Sâmi, Kâmûsü l-a lâm, İst., 1306, c. III, s. 2290; İslam Ansiklopedisi, M.E.B., İst., 1965, c. I, s (Çev.) 26
27 İsmi ve Lakabı Es-Seyyid Ahmed er-rıfâî nin Şeceresi Mü minlerin Emîri Ali b. Ebi Tâlib (Allah ondan hoşnut olsun) Şehid Hüseyin Ali Zeyne l-âbidîn Muhammedu l-bâkır Ca feru s-sâdık Mûsâ l-kâzım İbrâhimu l-murtaza Mûsâ es-sâni Seyyid Ahmed Hüseyin Hasan Ebûl-Kâsım Muhammed Mehdi Hasan 27
28 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî (Rıfâ a lakâbı verilmiştir.) Ahmedu l-murtazâ Ebû l-favarisi l-hâzım Ali Sâbit Yahyâ Seyyid Sultan Ali Seyyid Ahmed er-rıfâî (Allah ondan hoşnut olsun) Zeynep Mansûr 11 Fâtma Sâlih Kutbu d-din 12 Doğumu ve Yetişmesi Seyyid Ahmed er-rifa i (r.a.) 512/1118 yılında, mübarek Receb ayının ilk yarısındaki Perşembe günü, Hüsn köyünde dünyaya gelmiştir. Bu köy, Vâsıut Bölgesi ne bağlı, Batâ ih mıntıkasındaki Umm Ubeyde nin hizasındadır. Vâsıt da Irak ta meşhur bir bölgedir. 13 Kur ân-ı Kerim in hıfzını tamamladığında yedi yaşındaydı Çocuk bırakmadan ölmüştür. Çocuk bırakmadan genç yaşta ölmüştür. Emevîlerin Irak Valisi el-haccac b. Yusuf es-sakafî tarafından 83/702 de karargâh olarak kurulmuştur. Vasıt, Irak ta Dicle Irmağının batı yakasında, Basra ile Küfe arasındaki bir noktada yer alan ortaçağ kentidir. Özellikle Emeviler döneminde ( ) 28
29 İsmi ve Lakabı Babası Sultan Ali, Bağdat a gitti. Orada 519/1513 de vefat etti ve orada gömüldü. İbni el-müseyyib burada, insanların toplandığı ve ziyaret ettiği, güzel bir türbe yaptırdı. Ayrıca burası, kendi adıyla bilinen bir mescide de sahiptir. Günümüzde bu türbe ve mescid, Bağdad da, er-reşid Caddesi ndedir. Es-Seyyid Ahmed er-rıfâî nin babası öldüğünde onu, dayısı Mansur el-baz yanına aldı. Oraya yerleşti, onun yetişmesi sorumluluğunu üstlendi. Dayısı onu, eğitimi ve öğretimi için veli ve muhaddis, Vâsıt lı Şeyh Ali Ebu l- Fazl a teslim etti. Bundan önce de babası onu, takva sahibi ve kurrâ, Şeyh Abdu s-semi el-harbûnî nin yanına vermişti. Böylece onu, manevî atmosferi bol bir ortamda, mübarek bir ağacın dalı olarak, ilim ve takva muhitinde yetiştiğini görüyoruz. O, Vâsıt Medresesi nde iken, kendisini çevreleyen her şart onu; ahlakta, ilimde ve bilgide yüksek dereceye yöneltiyordu. Kendisine özenen arkadaşları arasında üstün bir bilgi, parlak bir zekâ ve yetenek ile güzel bir ahlaka sahipti. Bu özelliklerden dolayı, hocası Ali Ebi l- Fazl el-vâsıt Camii nde, Ahmed er-rıfâî yi arkadaşlarına örnek gösteriyordu. Amidi el-vâsitî, Ebi Galib Abdullah b. Mansur ve diğer güvenilir faziletli kimseler gibi hadis ilmini şeyhinden alıyordu. Şeyh Ali Ebu l-hasan el-vâsıti, Hulâsatû l-iksir de şöyle bildirmektedir: Ahmed er-rıfâî, ilim ve fenleri yirmi sene süresince okudu. Nihayetinde şeyhleri ona başvurdular ve bütün gruplar onun etrafında toplandılar. Bütün bilgileri ve ilimleri öğrendikten önem kazanmıştır. Haccac burada kendisine Kubbetü t-hadrâ (Yeşil Kubbe) adlı bir saray ve bir ulu camii inşa ettirdi. İslâm Ansiklopedisi, M.E.B., 1982, c. XIII, s (Çev.) 29
30 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî ve anlayış derecelerine yükseldikten sonra, Vâsıt taki muhaddis şeyhi ona, şeriat ilimleri ile tarikat ilimlerini içeren bir icazet verdi. Şeyhi Ebi l-fazl Ali eliyle bu tarikat ilimlerini anlayabilme ve zevkini alabilme yolunda büyük bir cehd hırs göstererek, gayret etmişti. Ahmed er-rıfâî değişik alanlarda böyle yüksek bir mertebeye ulaşıp, mesafeler alıp, mücahedeler elde edip, bütün bu dallarda uzmanlaştığında şeyhi ve dayısı olan el-baz el-eşeb, ona, tarikat yolunda icazet verdi. Tarikatta ehil olduğunun işareti olarak ona kaftan giydirdi. Sonrada ona, Umm Ubeyde deki Ensâr Tekkesi nde oturmasını emretti. Burada, Ahmed er-rıfâî nin anne tarafından dedesi Şeyh Yahya en-neccâri el-ensâri yatıyordu. Tekkedeki cülûsu, müridlerini davet ve terbiyesi üzerinden henüz bir yıl geçmemişti ki, dayısı Şeyh Mansûr vefat etti. Kişiliği ve Ahlâkı Seyyid er-rıfâî (r.a.), esmerimtırak renkli, nur yüzlü, güzel görünüşlü, yakışıklı, zekâ ve tevâzû fışkıran siyah gözleri olan, kişiliğinde şefkat ve merhamet belirtileri gösteren zarif yapıda, çenesi altında bir el tutamını geçmeyen siyah sakallı, geniş alınlı, kahkahasız, tatlı tebessümlü, kibar lehçeli, hoş sözlü, konuştuğunda insanı büyüleyen ve sustuğunda konuşması istenilen, giyimi basit, başında büyük olmayan siyah veya beyaz sarıklı, elbisesinin kol ve boyun çevresi, kol ve boyun ölçüsünü aşmayan, tecrübeyi üstün tutan ve zorluğu kolaylaştıran, gönlü zengin, görgülü, yol ve erkân sahibi, halim, sır saklayan, sözünü tutan, açı doyuran, yoksulu giydiren, ister iyi kişi-ister kötü kişi olsun her hastayı ziyaret eden, cenazelere katılan, fakirlerle hem- 30
31 İsmi ve Lakabı hâl olan, eziyete karşı sabırlı, iyilik dağıtan, herkese nasihat eden, karşılaştığı kimselere selâmı ilk veren, yürürken sağa-sola bakmayıp, aksine adımını attığı yere bakan, yaşı ilerlemiş ihtiyarlara öğütte bulunmayı vazife bilen, daima kendisini tevâzû, itaat ve sakin olarak yok edercesine Miskin Ahmedcik diye tanıtan bir şahsiyet idi. 31
32
33 Menkıbeleri S eyyid Ahmed er-rıfâî, ceddi olan (Hz.) Peygamber Muhammed (s.a.v.) in gidişatını kendisine örnek almıştı. Öyle ki tarihçilerin ve tabakât müelliflerinin yazdığı tevâzû, zühd, yüksek ve yüce ahlâk konularındaki birçok menkıbeler ile zamanının örnek kişisi oldu. Böylece onun hayatı her mümin için şeref duyacağı bir iftihar vesilesi olmuştur. Ebu l-hüda es-sayyâdî kitabında 14 şöyle bildirmektedir. Aynî nin tarihinde, şeyhlerinin bazısının kaydettiklerine göre: Seyyid Ahmed er-rıfâî nin Umm Ubeyd köyündeki dergâhında yanında kalabalık bir insan topluluğu bulunduğu halde, hep beraber oturmaktaydılar. Kerâmet sahibi söz konusu seyyidden bahsederken şöyle dedi: O fakirler ve düşkünler için alçak gönüllü, Allah a yarattıklarına ve âciz, zor durumdaki kişilere karşı kendini zayıf gören, Allah rızası için insanlara krallar ve sultanlar gibi harcayan biriydi. Hakkında söylenenlerin işte en güzeli: 14 Kalâidü l-cevâhir, s
34 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Dünyaya ve onun içindekilere baktığında Fakir gibi giyinmiş krala bak Kim tek başına dünyaya uygun düşüyorsa Hem dine ve hem dünyaya uygun düşen işte budur. Metoduna gelince, o, fakirlik ve tamamen Allah a muhtaç olmaklıktır. Bu konuda şöyle demektedir: Allah ın emrini yüceltmekte, yaratıklarına şefkatle ve Resulullah (s.a.v.) in sünnetine uymada, Allah a giden yol olarak, itaatkârlık, fakirlik ve alçak gönüllülükten daha yakınını ve kolayını görmedim. Herhangi bir fakiri dergâhın fakirlerinden ayırmazdı. Zira o, alçak gönüllüğünden ne bir sedirde, ne bir halıda, ne de bir döşekte oturdu. O, az konuşur ve: Ben susmakla emrolundum. derdi. Eğer adını anacaksa küçültme kalıbı ile Hümeyyid (Şükreden fakir) şeklinde belirtildi. Kötüyü affediyor ve kendisini inciten kimseleri bağışlıyordu. Bunu, Ebu l-hudâ es-seyyid er-rıfâî (Allah rahmet eylesin), kitabı Kalâidü l-cevâhir, el- Gavsu r-rıfâî ve ona tabi olan büyüklerin bahsinde sayfa 138 de onun (r.a.) menakıbından birinde şöyle anlatmaktadır: O, yaşlandığında bir grup insan dergâhında ona saygı gösterince yerden bir avuç toprak alarak şöyle sordu: Bundan kim yaratılmıştır? O nun sahip olduğu kudret ve konuştuğu dile nereden geliyor? Müridlerine dönerek: İçinizden bir kusurumu bilen varsa, hemen bunu bana göstersin der ve ilâve eder: Bunu söyleyen size bu şekilde söylüyorsa, Rahman ın ülkesi Humeyyid (yani bizzat Seyyid Ahmed er-rıfâî) den daha zayıf yaratılan vardır derse, siz bunu tasdik etmeyin. Sık sık şöyle diyordu: Rabbim in bana ikramı olmadan, Bu 34
35 Menkıbeleri topluluğun önderiyim şeklinde içime bir duygu olursa, Firavun, Kârun ve Haman ile haşr olunurum. Ve Allah, beni onlardan biri gibi kılar. O, temiz kalpli, mütevazi, dünyadan soyutlanmış ve geride hiçbir şey bırakmamıştır. Allah ondan hoşnut olsun. Bir gün oynayan çocuklara rast geldi. Çocuklar onun heybetinden hemen kaçtılar. Bunun üzerine peşlerine düşerek şöyle demeye başladı. Bana hakkınızı helâl ediniz, sizi ürküterek tedirgin ettim. Oyununuza dönünüz. Bir keresinde de kavga eden çocuklara rastladı. Hemen onların arasını düzeltti. İçlerinden birine şöyle dedi: Sen kimin oğlusun? Çocuk cevaben Bu lüzumsuzluk niye dedi. Bunun üzerine sorusundan vazgeçip: Beni terbiye ettin ey çocuğum. Allah seni hayırla mükâfatlandırsın. dedi. Eğer bir köyde hasta olduğunu duysa isterse bu köy uzakta bile olsa, oraya onu ziyaret için gider ve bir iki gün sonra geri dönerdi. O yollara çıkıyor, körleri bekliyordu. Geldiklerinde onların elini tutarak, onlara rehberlik ediyordu. Eğer yaşı büyük bir ihtiyar görse, hemen onun ailesine gider, onlara onu iyi tutmaları için öğütte bulunur ve şöyle derdi: Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Kim Müslümanlardan, ihtiyar kimselere ikram ederse, Allah da onu ihtiyarlığında ikram eden kimselerle karşılaştırır. Bir yolculuktan döndüğünde Umm Ubeyde ye yaklaştığı zaman beline bağlı olarak beraberinde getirdiği sicimi çözer, odun toplardı. Sonra bunu başının üzerinde taşırdı. 35
36 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Böyle yaptığı vakit bunu fakirlerin hepsi de yapardı. Umm Ubeyde ye girdiğinde, bu odunları, dullara veya kocasından ayrılmışlara, zavallılara, kötürümlere, hastalara, körlere ve ihtiyarlara bölüştürürdü. Bir insanın yumuşaklıkla (hilmle) ulaşabileceği en yüksek noktaya ulaşmıştı. Nitekim, İmam eş-şa arâni, (Allah rahmet eylesin) kitabı et-tabakâtü l Kübra da bu konu ile ilgili şu hikâyeyi anlatmıştır: Hakkında kötü düşünen Şeyh İbrahim el-busti, ona çirkin sözleri içeren bir mektup gönderdi. Elçi mektubu okumayı bitirince, Seyyid Ahmed er-rıfâî, mektubu elçiden aldı ve kendisi bir daha okudu. Yazarını hayırla andı ve şu beyti söyledi: Zamanım bir şüpheyle geçmedi, Allah indinde şüpheci olmadığım için. Sonra elçiye şöyle buyurdu: Ona, Humeyyid den Efendim Şeyh İbrahim el-busti (Allah ondan hoşnut olsun) ye şeklinde cevap yaz. Bahsettiğin söze gelince: Şüphesiz Allah beni dilediği gibi yarattı ve dilediği şeyi bende kıldı. Senden ise dostluğunu, bana dua etmeni, yatarken ve uyanıkken beni unutmamanı istiyorum. Yazı, el-busti ye ulaşınca suratı asıldı, endişelendi ve nereye gideceğini bilemedi. Büyük bir yorumcu bunu hayvanlarla arkadaş olmadan, büyük bir mertebeye ulaşmıştır şeklinde yorumladı. Nihayet hakkında şu rivayet çıktı. Bir kedi onun yeni (elbisesi) üzerinde yattığı sırada namaz vakti gelmişti. Bunun üzerine kediyi rahatsız etmemek için elbisesini kesmiş. Namazı bitirince kediyi, elbisesi üzerinden kalkmış olarak bulmuş ve böylece kesik parçayı alıp elbisesini diktirmiş. Sonra da: Hiçbir şey değişmedi demiştir. Böylece, elbiseye dikiş (yama) atmanın önemsiz olduğunu vurgulamak istemiştir. 36
37 Şiirlerinden Örnekler E s-seyyid Ahmed er-rıfâî nin son derece fesâhatlı (açık), belâgatlı (güzel) ve beyanlı (anlamlı), beliğ şiirleri vardır. Bu şiirlerinde Allah tan korkmaya, O na itaat etmeye ve O na dayanmaya çağırı vardır: Gecenin seheri dönüp-gelir (Yani gece uykusuzluklarına alış) Çünkü uyku ziyandır Günaha meyletme (yaslanma) Çünkü günahın sonucu ateştir. Tek ve bir olan Allah için kalk, uyan (oku ve ibadet et) Çünkü Kur an ın dostları vardır. Dalgın, gafil olan (umursamayan) uyur. Cemaat (insanlar) arasında hiçbir uyuyan yoktur. Eğlenceye dalanlar (doğrudan yüz çevirenler), eğlenirler Millet kederde olduğu halde Allah a yemin olsun ki onlar çocukturlar (gençtirler) Şayet onlara genç denirse 37
38 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Bir başka şiirinde: Gecenin karanlığı çöktüğünde, kalbim sizin zikrinizle coşar. Kafes içindeki baykuşun uğuldadığı gibi, uğuldarım. Üstümde keder ve üzüntü yağdıran bulutlar var Altımda da üzüntü fışkıran denizler vardır. Siz, Amr ın annesine, tutsağının kapısının nasıl olduğunu sorun Ondan başka tutsakları serbest bırakmakta, ama kendisi bağlı O öldürülmüş de değildir. Çünkü ölümünde kurtuluş ve huzur vardır. Ne de kendisine bir iyilik yapılıp, serbest bırakılmıştır. Bir başka şiirinde: Ey, geceyi lezzetler içinde, bol uyku ile geçiren kişi Bu gece ancak sehere kadar devam eder. Sen onu unutsan da o seni unutmayacaktır Zamanın iyilikleri, doğuşları, gelip-geçmeleri devam etse bile. Zamanı yönlendirenler sevimsiz ve hızlıdırlar Yükselirse düşer, kendisi vefalı olsa bile zaman ona ihanet eder. Ona en çok güvenenler bile, hâlâ korkaktır. Kurtuluş kapılarını çalarlar. Bir başka şiirinde: İnsanlar bayramda sevinirler ve coşarlar (rahatlarlar) Herkesin O na, Kendisi nin hiç kimseye muhtaç olmayan Samed olan Bir e 38
39 Şiirlerinden Örnekler (Allah a) yemin olsun ki, ben bayramla hiç sevinmedim. Sizleri göremeyeceğimden emin olduğumda, Gözümü kapattım ve hiç kimseye bakmadım Gecenin karanlığında, dostları çağıran, onlarla her zaman şarkı söylemiştir. Ve onlardan çoğunun (yüreklerini ve kalplerini uyandırmıştır.) Coşturup üzüntülerini unutturmuştur. Kanatları kırık Buseyne yi isterken (ararken) Onlarsa, esas istenen Bir, Tek Allah ı istediler. Bir başka şiirinde: Rabbim i andım diyene şaşarım Ben hiç unutmam ki (unuttuğumu) anayım Seni andığımda ölür ve dirilirim Şayet sana ulaşma (bağlılık) suyu olmasaydı dirilemezdim. Dileklerle (ümitlerle) dirilir, isteyerek (özlemle) ölürüm Ben senin için ne kadar ölür ve ne kadar dirilirim Sevgiyi bardak bardak içtim Ne içki tükendi, ne de ben içkiye kandım. Bir başka şiirinde: Allah ın nimetleri (vesilesi) bitmez, tükenme İslam ümmeti de yağmur gibidir. Sırrın (Allah ın hazineleri dostlar içindir Hikmetin (felsefenin) kendisine has ehil adamları vardır ve onlar da insandır 39
40 Samarrâî es-seyyid Ahmed er-rıfâî Bu (tasavvuf) yolunda mesafe alanlar sıkıntı çekerlerken Aynı yoldan geçmeyi bekleyen daha zayıf bir yarışmacı yarışı alabilir. Bir başka şiirinde: İnsanlar gaflette dolaşa-dursunlar. Ölüm değirmenleri onları öğütmektedir. Değirmen taşının dışında Korunacakları (sığınacakları) bir kale de yoktur. Ey nefesleri sayılı olan insan Muhakkak bir gün o sayı tamamlanacaktır. Muhakkak ki bir gün, gecesiz Ve bir gece de yarınsız gelecektir. 40
Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108. Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4. Fakrnâme Vîrânî Abdal
Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108 Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4 Fakrnâme Vîrânî Abdal Yayına Hazırlayan Fatih Usluer ISBN: 978-605-64527-9-6 1. Baskı:
DetaylıİLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü
İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016 EN GÜZEL İSİMLER O NUNDUR Aziz Müminler! Okuduğum âyet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah tır. Güzel isimler O nundur.
Detaylı1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar
1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar İÇİNDEKİLER KUR AN NEDİR? KUR AN-IN AMACI? İNANÇ NEDİR İBADET NEDİR AHLAK NEDİR KISSALAR AYETLER KUR AN NEDİR? Kur an-ı Hakîm, alemlerin Rabbi olan Allah ın kelamıdır.
DetaylıAnlamı. Temel Bilgiler 1
Âmentü Haydi Bulalım Arkadaşlar aşağıda Âmentü duası ve Türkçe anlamı yazlı, ancak biraz karışmış. Siz doğru şekilde eşleştirebilir misiniz? 1 2 Allah a 2 Kadere Anlamı Ben; Allah a, meleklerine, kitaplarına,
DetaylıİLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ. Bu Beldede İlim Ölmüştür
İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ Bu Beldede İlim Ölmüştür Rivayet edildiğine göre Süfyan es-sevrî (k.s) Askalan şehrine gelir, orada üç gün ikamet ettiği halde, kendisine hiç kimse gelip de ilmî bir mesele hakkında
DetaylıEvlenirken Nelere Dikkat Edilmeli?
Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli? EVLENİRKEN NELERE DİKKAT EDİLMELİ? Peygamber (sav) Efendimiz den Abdullah ibn-i Ömer RA ın bir hadisini bu münasebetle hatırlayalım, duymuşsunuzdur: (Lâ tenkihun-nisâe
DetaylıKültürümüzden Dua Örnekleri. Güzel İş ve Davranış: Salih Amel. İbadetler Davranışlarımızı Güzelleştirir. Rabbena Duaları ve Anlamları BÖLÜM: 3 URL:
Hazırlayan: Mehmet Fatih Bütün URL: Kültürümüzden Dua Örnekleri Güzel İş ve Davranış: Salih Amel İbadetler Davranışlarımızı Güzelleştirir Rabbena Duaları ve Anlamları BÖLÜM: 3 Kültürümüzde birçok dua örneği
Detaylıdinkulturuahlakbilgisi.com KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com
KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ KURBAN: AYET ve HADİSLER Biz, her ümmet için Allah ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerlerine onun adını anarak kurban kesmeyi meşru kıldık. İlahınız,
DetaylıRecep in İlk Üç Orucunun Fazileti
Mektub-u Attar Muhammed İlyas Kadiri Razavi tarafından tüm İslami Erkek Kardeşlerine ve İslami Kız Kardeşlerine, Medaris El Medine ve Camiat El Medine nin erkek öğretmenler, erkek öğrenciler, kadın öğretmenler
DetaylıBir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):
Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): - Yavrum ne oldu, niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Çocuk da: - Efendim, namaza gidiyorum.
DetaylıOrucun Manevi Hayatımıza Katkıları
Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları Kur ân-ı Kerim de Oruç Ey müminler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de sayılı günler içinde Oruç tutmanız farz kılındı. Umulur ki, bu sayede, takva mertebesine
DetaylıEDEBİYAT. Celâleddîn Ergûn Çelebi GENC-NÂME HAZİNE KİTABI
EDEBİYAT Celâleddîn Ergûn Çelebi GENC-NÂME HAZİNE KİTABI GENC-NÂME HAZİNE KİTABI DÜN BUGÜN YARIN YAYINLARI, 2016 DBY: 20 Edebiyat: 3 ISBN: 978-605-4635-15-3 Sertifika No: 18188 Birinci Baskı: İstanbul,
DetaylıMERSİN İL MÜFTÜLÜĞÜ 2015 YILI RAMAZAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI VAİZİN
VAİZİN TARİHİ VAKTİ ADI VE SOYADI UNVANI İLÇESİ YERİ KONUSU İbrahim KADIOĞLU İl Müftü Yard. Akdeniz Ulu Camii 17 Haziran 2015 Çarşamba 18 Haziran 2015 Perşembe 19 Haziran 2015 Cuma Yunus GÜRER İl Vaizi
DetaylıGADİR ESİNTİLERİ -9- Şiir: İsmail Bendiderya
GADİR ESİNTİLERİ -9- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ (9) Şiir: İsmail Bendiderya Edit: Kadri Çelik - Şaduman Eroğlu Son Okur: Murtaza Turabi Hazırlayan: D.E.K. Kültürel Yardımcılık, Tercüme Bürosu
Detaylı7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız
4. SINIFLAR (PROJE ÖDEVLERİ) Öğrenci No 1- Dinimize göre Helal, Haram, Sevap ve Günah kavramlarını açıklayarak ilgili Ayet ve Hadis meallerinden örnekler veriniz. 2- Günlük yaşamda dini ifadeler nelerdir
DetaylıGADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya
GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ (10) Şiir: İsmail Bendiderya Edit: Kadri Çelik - Şaduman Eroğlu Son Okur: Murtaza Turabi Hazırlayan: D.E.K. Kültürel Yardımcılık, Tercüme
DetaylıBuyruldu ki; Aklın kemali Allah u Teâlâ nın rızasına tabi olmak ve gazabından sakınmakladır.
BÜYÜKLERİN HİKMETLİDEN SÖZLERİ Buyruldu ki; Aklın kemali Allah u Teâlâ nın rızasına tabi olmak ve gazabından sakınmakladır. Buyruldu ki; Faziletli kimseler için (hiçbir yer) gurbet sayılmaz. Cahilin ise
DetaylıYayınevi Sertifika No: 14452. Yayın No: 220 HALİM SELİM İLE 40 HADİS
Yayınevi Sertifika No: 14452 Yayın No: 220 HALİM SELİM İLE 40 HADİS Genel Yayın Yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi Editörü: Ömer Faruk Paksu İç Düzen ve Kapak: Cemile Kocaer ISBN: 978-605-9723-51-0 1. Baskı:
Detaylı3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler
3. ÜNİTE: EN GÜZEL ÖRNEK HZ. MUHAMMED İN İBADETLERİ 3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler KAZANIMLARIMIZ O Bu ünitenin sonunda öğrenciler Hz. Muhammed'in: O 1. Öncelikle bir kul olarak davrandığını kavrar.
DetaylıTürkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)
Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) 14.08.2014 SIRA SIKLIK SÖZCÜK TÜR AÇIKLAMA 1 1209785 bir DT Belirleyici 2 1004455 ve CJ Bağlaç 3 625335 bu PN Adıl 4 361061 da AV Belirteç 5 352249 de
DetaylıUFACIK TEFECİK KURBAĞACIK
Betül Tarıman UFACIK TEFECİK KURBAĞACIK YARATICI OKUMA DİZİSİ Şiir Resimleyen: Yasemin Ezberci Yaratıcı Okuma Dosyası: Nilser Utku 2 BASIM Betül Tarıman UFACIK TEFECİK KURBAĞACIK Resimleyen: Yasemin Ezberci
Detaylıİnönü Üniversitesi Fırat Üniversitesi Siirt Üniversitesi Ardahan Üniversitesi - Milli Eğitim Bakanlığı ‘Değerler Eğitimi’ Milli ve Manevi Değerlerimiz by İngilizce Öğretmeni Sefa Sezer
MİLLİ EĞİTİM BAKANLIĞI DEĞERLER EĞİTİMİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ / SİİRT ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Bir milletin ve topluluğun oluşumunda maddi
DetaylıEs-Seyyid Eş-Şeyh Abdülkadir El Abri Hazretleri
Es-Seyyid Eş-Şeyh Abdülkadir El Abri Hazretleri Asıl adı: Abdülkadir Nesebi: Seyyid( Hazreti Hüseyin(R.A) ın Efendimizin Soyundandır) Doğum yeri ve tarihi:m.1897/h.1315,muş un Bulanık İlçesi Abri(Esenlik)Köyü
DetaylıOndalık ve Oruç Adakları
Ondalık ve Oruç Adakları 01135_186_Tithing.indd 1 Bütün ondalıklarınızı ambara getirin. Beni bununla sınayın diyor Her Şeye Egemen Rab. Göreceksiniz ki, göklerin kapaklarını size açacağım, üzerinize dolup
Detaylı2016 YILI 1. DÖNEM ÜÇ AYLIK VAAZ- IRŞAT PROGRAMI VAAZIN
2016 YILI 1. DÖNEM ÜÇ AYLIK VAAZ- IRŞAT PROGRAMI VAAZIN VAİZİN TARİHİ GÜNÜ VAKTİ ADI SOYADI ÜNVANI GÖREV YAPACAĞI YER KONUSU 1.01.2016 Cuma Öğleden Önce Şevket ŞİMŞEK Uzman Vaiz Mermerler Camii SORUMLU
DetaylıNecip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim
Yusuf Yeşilkaya www.yusufyesilkaya.com yusufyesilkaya@gmail.com 26 Mayıs 1904 tarihinde İstanbul Çemberlitaş ta dünyaya gelen Necip Fazıl, hem kültürlü hem de varlıklı bir ailenin çocuğudur. Dört-beş yaşında
DetaylıBir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):
Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): da: - Yavrum ne oldu niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Bu soruya karşılık çocuk - Efendim,
DetaylıAllah Kuran-ı Kerim'de bildirmiştir ki, O kadın ve erkeği eşit varlıklar olarak yaratmıştır.
İslam a göre kadınlar erkeklerden daha değersiz kabul edilmez. Kadınlar ve erkekler benzer haklara sahiptirler ve doğrusu bazı hususlarda kadınlar, erkeklerin sahip olmadığı bazı belirli ayrıcalıklara
DetaylıALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE DUA
SADECE SIKINTIDA DEĞİL HER ZAMAN DUA (Resulüm!) De ki: Dua (ve ibadeti)niz olmasa, Rabbim size ne diye değer versin? (Ey inkarcılar!) Siz ise, (Allah ve Resulü nün bildirdiklerini) yalanladınız, bu yüzden
DetaylıBir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86)
1) Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Bir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86) 2) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi: Müslüman ın Müslüman üzerindeki hakkı
DetaylıEdirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Camileri - Eski Cami Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Eski Cami (Cami-i Atik - Ulu Cami).............. 4 0.1.1 Eski Cami ve Hacı Bayram Veli Söylencesi.......
DetaylıO, hiçbir sözü kendi arzularına göre söylememektedir. Aksine onun bütün dedikleri Allah ın vahyine dayanmaktadır.
İslam çok yüce bir dindir. Onun yüceliği ve büyüklüğü Kur an-ı Kerim in tam ve mükemmel talimatları ile Hazret-i Resûlüllah (S.A.V.) in bu talimatları kendi yaşamında bizzat uygulamasından kaynaklanmaktadır.
DetaylıSabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205)
Zikir, hatırlayıp yâd etmek demektir. İbâdet olan zikir de Yüce Allah ı çok hatırlamaktan ibârettir. Kul, Rabbini diliyle, kalbiyle ve bedeniyle hatırlar ve zikreder. Diliyle Kur ân-ı Kerim okur, duâ eder,
DetaylıBalım Sultan. Kendisinden önceki ve sonraki Postnişin'ler sırası ile ; YUSUF BALA BABA EFENDİ MAHMUT BABA EFENDİ İSKENDER BABA EFENDİ
Balım Sultan Bektaşiliği kurumlaştıran önder olarak bilinen Balım Sultan; Hacı Bektaş Veli'nin ilk öncülülerinden Dimetoka tekkesinin posnişini Seyit Ali Sultan'in torunlarindan olup, doğumu 1462 dir.
DetaylıİTÜ GELİŞTİRME VAKFI BEYLERBEYİ ÖZEL ANAOKULU VE ÖZEL İLKÖĞRETİM OKULU 23 NİSAN ULUSAL EGEMENLİK VE ÇOCUK BAYRAMI ÖZEL SAYISI
İTÜ GELİŞTİRME VAKFI BEYLERBEYİ ÖZEL ANAOKULU VE ÖZEL İLKÖĞRETİM OKULU 23 NİSAN ULUSAL EGEMENLİK VE ÇOCUK BAYRAMI ÖZEL SAYISI 1 Değerli Velimiz, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı, okulumuzda yönetici,
Detaylı5 Peygamberimiz in en çok bilinen dört ismi hangileridir? Muhammed, Mustafa, Mahmud, Ahmed.
TEMEL DİNİ BİLGİLER 1 Siyer-i Nebi ne demektir? Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) doğumundan ölümüne kadar geçen hayatı içindeki yaşayışı, ahlâkı, âdet ve davranışlarını inceleyen ilimdir.
Detaylı7.SINIF SEÇMELİ KUR AN-I KERİM DERSİ ETKİNLİK (ÇALIŞMA) KÂĞITLARI (1.ÜNİTE)
7.SINIF SEÇMELİ KUR AN-I KERİM DERSİ ETKİNLİK (ÇALIŞMA) KÂĞITLARI (1.ÜNİTE) ÖĞRENCİNİN ADI-SOYADI: SINIFI: NO: 1 1. ETKİNLİK: BOŞLUK DOLDURMA ETKİNLİĞİ AYET-İ KERİME SÜNNET KISSA CENNET TEŞVİK HAFIZ 6236
DetaylıDua Dua, insan ile Allah arasında iletişim kurma yollarından biridir. İnsan, dua ederken Allah ın kendisini işittiğinin bilincindedir. İnsan dua ile dileklerini aracısız olarak Allah a iletmekte ondan
DetaylıKurban Nedir Ve Niçin Kesilir?
Kurban sözlükte yaklaşmak, yakınlaşmak gibi anlamlara gelmektedir. Kurban, Allah a yaklaşmak ve onun hoşnutluğunu kazanmak amacıyla belirli bir zamanda uygun nitelikteki bir hayvanı kesmektir. Kesilen
DetaylıLütfi ŞAHİN /
Lütfi ŞAHİN / www.lutfisahininsitesi.com Gel, gel, ne olursan ol yine gel, İster kâfir, ister Mecusi, ister puta tapan ol yine gel, Bizim dergâhımız, ümitsizlik dergâhı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş
DetaylıKİŞİSEL GELİŞİM NASIL BAŞLAR?
KİŞİSEL GELİŞİM NASIL BAŞLAR? Kişisel gelişim, insanın gelişimi merak etmesi, yeni insanlar tanıması, gazetede güzel yazı yazan veya kitap yazmış insanları merak ederek onları tanımak, sadece yazılarından
DetaylıÜnite 01: Arapçada Kelime ve Cümle Çeşitleri
Ünite 01: Arapçada Kelime ve Cümle Çeşitleri :١ mı, mi? baba ( ) uzaklaştım uzaklaştırmak uzaklaştırmak evin kapıları babam yetişiyorum eğitim görüyorum ecdadım, atam saygı otur! seviyorum seni seviyorum
DetaylıİSLAMİYETİN KABÜLÜNDEN SONRAKİ EĞİTİMİN TEMEL ÖZELLİKLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE
İSLAMİYETİN KABÜLÜNDEN SONRAKİ EĞİTİMİN TEMEL ÖZELLİKLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Türk toplumlarında ilk kez medrese denen eğitim
Detaylıİnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler
İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler Hani, Rabbin meleklere, Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım demişti. Onlar, Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamd
Detaylıİmam-ı Muhammed Terkine ruhsat olmayan sünnettir der. Sünnet-i müekkededir.[6]
K U R B A N Şartlarını hâiz olub,allah a yaklaşmak amacıyla kesilen kurban;hz. Âdem in çocuklarıyla başlayıp [1],Hz. İbrahim-in oğlu İsmail-in kurban edilmesinin emredilmesi[2],daha sonra onun yerine koç
DetaylıRahmet Ayı RAMAZAN Pazar, 07 Haziran 2015 19:17
Ramazan ayı İslam inancının kendisine yüklediği önem sebebiyle halk arasında On bir ayın sultanı ve Şehr-i Mübârek (Mübârek Ay) olarak kabul edilmiştir. Ramazan ayı Müslümanların değerlendirmek için adeta
DetaylıAynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.
Kıssa, bir haberi nakletme, bir olayı anlatma hikâye etmek. Bu Arapça'da kassa kelimesiyle ifade edilir. Anlatılan hikâye ve olaya da "kıssa" denilir. Buhâri, bab başlıklarında "kıssa"yı "olay" anlamında
DetaylıALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE KUR AN
KUR AN KARANLIKLARDAN AYIDINLIĞA ÇIKARIR Peygamber de (şikayetle): Ya Rabbi! Benim kavmim bu Kur an ı (okumayı ve hükümlerine uymayı bırakıp hatta menedip onu) terkettiler. dedi. (Furkân /30) Elif, Lâm,
DetaylıYayın no: 193 Peygamberimizin Özellikleri ve Güzellikleri / TEMİZLİK
ÖZKAN ÖZE: 1974 yılında Sakarya da doğdu. İlkgençlik çağlarının sonuna doğru Zafer Dergisi nin yazı işlerinde çalışmaya başladı ve resmi eğitim hayatına liseden sonra devam etmemeyi tercih etti. Uzun bir
DetaylıESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ
ESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ a. 14.Yüzyıl Orta Asya Sahası Türk Edebiyatı ( Harezm Sahası ve Kıpçak Sahası ) b. 14.Yüzyılda Doğu Türkçesi ile Yazılmış Yazarı Bilinmeyen Eserler c.
DetaylıEdeb Yahu! Edebli ve Hayalı Olmak
Edeb Yahu! Edebli ve Hayalı Olmak «Rabbim beni terbiye etti, terbiyemi de güzel kıldı.» (Hadis-i Şerif, Kenz ül- Ummal) Allah, edebin her çeşidini Hz. Muhammed (sav) de bir araya getirmiş ve bizlere örnek
DetaylıKURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ
KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya
Detaylı1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır.
İnsanın toplumsal bir varlık olarak başkaları ile iyi ilişkiler kurabilmesi, birlik, barış ve huzur içinde yaşayabilmesi için birtakım kurallara uymak zorundadır. Kur an bununla ilgili ne gibi ilkeler
DetaylıRIZIK VE ZENGİNLİK DUASI (ESMAÜL HÜSNA ŞİFRELERİ-2)
RIZIK VE ZENGİNLİK DUASI (ESMAÜL HÜSNA ŞİFRELERİ-2) Manevi ve maddi rızkın artması, lütuf ve ikramlara mazhar olmak için elimizdeki imkanlara göre en güzel bir şekilde çalışmalı ve en güzel bir şekilde
DetaylıRamazan Manileri // Ramazan Manileri. Editors tarafından yazıldı. Cuma, 25 Eylül 2009 17:55
Ramazan Manileri // Ahmet ağa uyursun uyursun Uykularda ne bulursun Kalk al abdest, kıl namaz Sabahleyin cenneti bulursun Akşamdan pilavı pişirdim Gene karnımı şişirdim Çok mani diyecektim ama Defteri
DetaylıTAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla
TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla (Farz kılınan oruç) sayılı günlerdir. Sizden kim, (o günlerde) hasta veya seferde ise o, (tutamadığı) günler sayısınca başka günlerde
DetaylıEfendim, öğrendiklerimin ikincisi; çok kimseyi, nefsin şehvetleri peşinde koşuyor gördüm. Şu âyet-i kerimenin mealini düşündüm:
Hatim-i Esam hazretleri, hocası Şakik-i Belhi hazretlerinin yanında 33 sene kalır, ilim tahsil eder. Hocası, bu zaman içinde ne öğrendiğini sorduğu zaman, sekiz şey öğrendiğini söyler ve bunları hocasına
DetaylıTıbb-ı Nebevi İSLAM TIBBI
Tıbb-ı Nebevi İSLAM TIBBI Tıbb-ı Nebevi İslam coğrafyasında gelişen tıp tarihi üzerine çalışan bilim adamlarının bir kısmı İslam Tıbbı adını verdikleri., ayetler ve hadisler ışığında oluşan bir yapı olarak
Detaylı11. Kullara rızık olması için birbirine girmiş, küme küme tomurcukları olan uzun boylu hurma
KURAN'I KERİM TÜRKÇE MEALİ (DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI) 50-KAF SURESİ Mekke'de inmiştir. 45 (kırkbeş) âyettir. "Kaf" harfi ile başladığı için bu adı almıştır. Rahmân ve Rahîm (olan) Allah'ın adıyla. 1.
DetaylıSöylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz.
Söylenen her söz, içinden çıktığı kalbin kılığını üzerinde taşır. Ataullah İskenderî Söz ilaç gibidir. Gereği kadar sarf edilirse fayda veriri; gerektiğinden fazlası ise zarara neden olur. Amr bin As Sadece
DetaylıDİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ TESTİ
DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ TESTİ DİKKAT! BU BÖLÜMDE YANTLAYACAĞNZ TOPLAM SORU SAYS 20 DİR. ÖNERİLEN YANTLAMA SÜRESİ 40 DAKİKADR. 1) Annemize Babamıza 3) İnsanda yardımlaşma, cömertlik, insan sevgisi
DetaylıGÜNAH ve İSTİĞFAR. Israr etmek kişiyi nasıl etkiler
GÜNAH ve İSTİĞFAR Israr etmek kişiyi nasıl etkiler Peygamber (s.a.v) Efendimizin şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: Hiçbir küçük günah yoktur ki, ısrarla işlenilmeye devam edildiği halde büyümesin. Ve
DetaylıBilmeceli-Bulmacalı-Oyunlu. Namaz Kitabım. Bilal Yorulmaz
Bilmeceli-Bulmacalı-Oyunlu Namaz Kitabım Bilal Yorulmaz İstanbul 2012 DEĞERLER EĞİTİMİ MERKEZİ YAYINLARI Eserin Her Türlü Basım Hakkı Anlaşmalı Olarak Değerler Eğitimi Merkezi Yayınlarına aittir. ISBN
DetaylıWoyzeck: Öğleyin güneş tepeye çıkıp da dünya ateşe düşmüş gibi yanmaya başlayınca, işte o zaman korkunç bir ses bir şeyler diyor bana.
Konu: "Woyzeck ve "Matmazel Julie Adlı Eserlerde Kullanılan İmge ve Simgelerin Eserlerin Tezlerine Katkısı Adı-Soyadı: Halil İbrahim Yüksel No: 149 Sınıfı: 11-D WOYZECK VE MATMAZEL JULIE DE İMGE VE SİMGE
DetaylıHz Âmine, kocası Abdullah ın kabrini ziyaret etmiş, Hz Peygamber de Neccaroğulları ndan.
Sevgili Peygamberimiz 20 Nisan 571 Pazartesi günü Mekke de doğdu Babası Abdullah, annesi Âmine, dedesi Abdülmuttalip, büyük babası Vehb, babaannesi Fatıma, anneannesi ise Berre dir. Doğduktan sonra 4 yaşına
Detaylıİslamiyet in dirilmesi bizden fidye ister. Cenab-ı Hak:
Cenab-ı Hak: En iyi işleri yaparak kendini büsbütün Allah a teslim eden ve daima doğru yoldan giden İbrahim in dinine uyan kimseden, din bakımından daha iyi kim olabilir? Allah, İbrahim i kendine dost
DetaylıRahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla HZ HATİCE İLE EVLİLİĞİ
15.03.2010 Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla HZ HATİCE İLE EVLİLİĞİ Ficar savaşları ve Hılful Fudul olaylarından sonra, Hz. Muhammed (s.a.s.) in yirmi beş yaşında iken Hatice ile evlendiği yıla kadar
DetaylıGıybet (Hadis, Tirmizi, Birr 23)
Dedikodu (Gıybet) Gıybet Dedikodu (gıybet), birisinin yüzüne söylenmesinden hoşlanmadığı şeyleri arkasından söylemektir. O kimse söylenen şeyi gerçekten yapmış ise bu gıybet, yapmamış ise iftira olur (Hadis,
DetaylıŞeyh den meded istemek caizmidir?
Eusubillahi-mineş-şeytanirrajim Bismillahirr-rahmanirrahim Şeyh den meded istemek caizmidir? Şeyh Eşref Efendi Esselamaleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu Hazihis Salatu tazimen bi hakkike ya Seyyiduna
DetaylıKur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu
Question Kur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu belirtir misiniz? Kur an ın lafızdan soyut olduğu bir merhale var mıdır? Answer: Her şeyin lâfzî
DetaylıSize iki şey bırakıyorum; onlara sımsıkı sarılırsanız kurtuluşa erersiniz: Biri Allah ın kitabı Kur an, diğeri de Ehl-i beytimdir.
Peygamber Efendimiz buyurmuş ki: Size iki şey bırakıyorum; onlara sımsıkı sarılırsanız kurtuluşa erersiniz: Biri Allah ın kitabı Kur an, diğeri de Ehl-i beytimdir. Hz. Hüseyin: da aile halkından 19 kişi
Detaylı.com. Faydalı Olması Dileğiyle... Emrah& Elvan PEKŞEN
.com Faydalı Olması Dileğiyle... Emrah& Elvan PEKŞEN n ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1 n Problem Avcıları Biz problem avcılarıyız. Benim
DetaylıEzan Vakti/Kuran-ı Kerim Pro [Faydalı Android Uygulamalar]
Ezan Vakti/Kuran-ı Kerim Pro [Faydalı Android Uygulamalar] Ezan Vakti uygulaması sadece bir ezan vakti icin yola baş koymuş zamanla gelişerek farkli ozelliklere sahip olmuş çok faydalı ve önemli bir
DetaylıHac ve Umre İle İlgili Mekânlar
Hac ve Umre İle İlgili Mekânlar Mikat Sınırları Kâbe (Beytullah) Makam-ı İbrahim Safa ve Merve Tepeleri Zemzem Kuyusu Arafat Müzdelife Mina 1 Hac ve Umre İle İlgili Mekânlar Mekke deki Önemli Ziyaret Mekânları
DetaylıTEPEBAŞI İLÇESİ 2016 YILI RAZAMAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI
S.NO TEPEBAŞI İLÇESİ 2016 YILI RAZAMAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI VAAZ EDENİN VAAZIN TARİH ADI SOYADI UNVANI YERİ VAKTİ KONUSU Tepebaşı Camii 1 05.06.2016 29 Şaban Nalbant Camii Rahman Camii Ramazan'a
DetaylıAdamın biri bir yolun kenarına dikenler ekmiş. Dikenler büyüyüp gelişince yoldan geçenleri rahatsız etmeye başlamış. Gelip geçenler, adama:
Yolun Kenarına Diken Eken Adam Adamın biri bir yolun kenarına dikenler ekmiş. Dikenler büyüyüp gelişince yoldan geçenleri rahatsız etmeye başlamış. Gelip geçenler, adama: - Bu dikenleri sök, insanları
DetaylıYayınevi Sertifika No: Yayın No: 238. HALİM SELİM İLE 40 ESMA Mehmet Yaşar
Yayınevi Sertifika No: 14452 Yayın No: 238 HALİM SELİM İLE 40 ESMA Mehmet Yaşar Genel Yayın Yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi Editörü: Ömer Faruk Paksu İç Düzen: Nurullah Bilekli Kapak Tasarımı: Cemile Kocaer
DetaylıMucizeleri. ÇOCUKLAR İÇİN Peygamberimizin. M. S i n a n A d a l ı. Resimleyen: Sevgi İçigen
ÇOCUKLAR İÇİN Peygamberimizin Mucizeleri YAYIN NO: 85 genel yay n yönetmeni: Ergün Ür yay nevi editörü: Özkan Öze iç düzen/kapak: Zafer Yay nlar bask, cilt: Vesta Ofset tel:0 212 445 72 52 Birinci bask
DetaylıTİN SURESİ. Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ. 3 Bu güvenli belde şahittir;
Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla 3 Bu güvenli belde şahittir; 1 4 1 İNCİR AĞACI ve zeytin (diyarı) şahittir! 4 Doğrusu Biz insanı en güzel kıvamda yaratmış, 2 İncir ile Hz Nuh un tufan bölgesi olan
DetaylıEĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 12. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
EKİM 2017-2018 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 12. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ Ay Hafta Ders Saati Konu Adı Kazanımlar Test No Test Adı Hayat Amaçsız
DetaylıÖlülerinizi onların iyilikleri ile yâd edin (anın). Onların kötülüklerini anlatmayın. Hadis-i şerif.
AHMETLER KÖYÜ SOY AĞACI Hazırlayan: Ali Varol GİRİŞ Ölülerinizi onların iyilikleri ile yâd edin (anın). Onların kötülüklerini anlatmayın. Hadis-i şerif. Peygamberimizin bu sözünü düşününce ne gelir aklımıza?
DetaylıSeyyid Abdülkadir Geylâni hazretleri küçük yaşta iken, annesinden Bağdat a giderek ilim öğrenmesi için izin ister.
Yalan Söylemeyen Çocuk Seyyid Abdülkadir Geylâni hazretleri küçük yaşta iken, annesinden Bağdat a giderek ilim öğrenmesi için izin ister. Annesi: Ey benim gözümün nûru ve gönlümün tâcı evladım, Abdülkâdir
DetaylıLisans Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 1994. Y. Lisans S. Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler /Temel İslam Bilimleri/Hadis 1998
ÖZGEÇMİŞ 1. Adı ve Soyadı :Muammer BAYRAKTUTAR 2. Ünvanı : Yrd. Doç. Dr. 3. Görevi : Öğretim Üyesi/Dekan Yrd. 4. Görev Yeri : Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 5. İletişim : muammerbayraktutar@hotmail.com
DetaylıÖZGEÇMİŞ. Kenan Erdoğan Unvanı. Adı Soyadı. Doçent Doğum Tarihi veyeri Yozgat 01 Mart 1963 Görev Yeri
ÖZGEÇMİŞ Adı Soyadı Kenan Erdoğan Unvanı Doçent Doğum Tarihi veyeri Yozgat 01 Mart 1963 Görev Yeri Manisa Daha Önce Bulunduğu Dicle Üniversitesi Eğitim Fakültesi Araştırma Görevlisi, Celal Bayar Üniversitesi
DetaylıEmine Aydın. Resimleyen: Sevgi İçigen. yayın no: 104 ÇOCUKLAR için islâm TARiHi
yayın no: 104 ÇOCUKLAR için islâm TARiHi Genel yayın yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi editörü: Özkan Öze iç düzen/kapak: Zafer Yayınları Kapak illustrasyonu: Murat Bingöl isbn: 978 605 5523 16 9 Sertifika
DetaylıÖ.Ç BİLFEN OKULLARI GÜNLÜK EĞİTİM PROĞRAMI 6YAŞ 20.EKİM.PAZARTESİ-25.EKİM.CUMA
20.10.2014 PAZARTESİ Ö.Ç BİLFEN OKULLARI GÜNLÜK EĞİTİM PROĞRAMI 6YAŞ 20.EKİM.PAZARTESİ-25.EKİM.CUMA Türkçe Dil Etkinliği: Sağlıklı olmak için neler yapıyoruz? Nasıl sağlıklı olabiliriz? Soruları sorularak
DetaylıAbdullah b. Abdurrahman el-cibrîn
RAMAZAN GECELERİNDE KILINAN NAMAZIN CEMAATLE EDÂSININ MEŞRULUĞU ] ريك Turkish [ Türkçe Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin 2011-1432 وعية اجلماعة يف قيام رمضان»
DetaylıTEOG 2. MERKEZİ ORTAK SINAVLAR DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ DERSİ BENZER SORULARI
TEOG SINAV SORUSU-1 1. Bir genç, ihtiyar bir kimseye yaşı sebebiyle ikramda bulunursa Allah yaşlılığında ona ikram edecek kimseleri mutlaka takdir eder. Bu hadiste verilen mesaj aşağıdaki ayetlerin hangisinde
DetaylıPeygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri
Peygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri http://yenidunyadergisi.com// 2015 HAZİRAN sayısında yayınlanmıştır Ebû Hüreyre (ra) den Rasûlullâh In (sav) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: Kim inanarak
DetaylıRahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla HİCRİ-2 YAHUDİLERLE İLİŞKİLER KAYNUKAOĞULLARININ MEDİNEDEN ÇIKARTILMASI
15.03.2010 Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla HİCRİ-2 YAHUDİLERLE İLİŞKİLER KAYNUKAOĞULLARININ MEDİNEDEN ÇIKARTILMASI Müslümanlarla yaptıkları antlaşmaya ilk ihanet eden Yahudi kabilesi Kaynukâ'oğullarıdır.
DetaylıÖNCESİNDE BİZ SORDUK Editör Yayınevi LGS Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Yeni Tarz Sorular Nasıl Çözülür? s. 55
Tarz Sorular Nasıl Çözülür? s. 55 8 Ey insanlar! Rabbiniz birdir, atanız (Âdem) da birdir. Hepiniz Âdem densiniz, Âdem ise topraktan yaratılmıştır. Allah katında en değerli olanınız, O na karşı gelmekten
DetaylıSevgi Başman. Resimleyen: Sevgi İçigen
SEVGİ BAŞMAN: 1986 da Tokat ta doğdu. 2008 yılında İstanbul Üniversitesi İngilizce Öğretmenliği bölümünü bitirdi ve ardından İngiltere ye yerleşip üç yıl öğretmenlik yaptı. 2012 yılında Keele Üniversitesi
DetaylıBir insan, nefs kılıcını ve hırsını çekip hareket edecek olursa, akıbet o kılıçla kendi maktül düşer. Hz. Ali
Marifet nefsi silmek değil, bilmektir. Hacı Bektaş-ı Veli Nefsin, azgın bir binek atından daha çok şiddetle gemlenmeye muhtaçtır. Hasan Basri Bir insan, nefs kılıcını ve hırsını çekip hareket edecek olursa,
Detaylı4. Habib-i Neccar Hz. Anma Etkinlikleri
4. Habib-i Neccar Hz. Anma Etkinlikleri Habib-i Neccar Hz. Çeşit li Et kinliklerle Anıldı Hatay Valiliği, Hatay Büyükşehir Belediye Başkanlığı ve Üniversitemiz tarafından 26-28 Mayıs tarihleri arasında
DetaylıBu ay içinde orucu ve namazı o kişiye kolaylaştırılır. Bu ay içinde orucu ve namazı ALLAH tarafından kabul edilir.
1- Ramazan ayının birinci gecesi kılınacak namaz: Bu gecede bir kimse 2 rekat namaz kılsa, her rekatta da KADİR SÜRESİNİ okursa; ALLAHÜ Teâlâ ( cc ) o kişiye 3 türlü kolaylık verir. Bu ay içinde orucu
Detaylı[Kurban Duaları] (ondalık-sunu-sadaka üzerine)
[Kurban Duaları] (ondalık-sunu-sadaka üzerine) ONDALIK-SUNU-SADAKA Kurbanlarımızı şükran ve dua ile sunarız. Bu kurbanları dua ve tapınmanın bir parçası olarak, övgü ve şükran sunusu olarak Tanrı ya sunarız.
Detaylıtarafından yazıldı. Pazartesi, 13 Ağustos :33 - Son Güncelleme Pazartesi, 13 Ağustos :52
ASİLDER in organize ettiği ve çok sayıda genç üyemizin katılımı ile 2-16 Temmuz 2012 tarihleri arasında gerçekleşen ASİLDER Umre Organizasyonumuz güzel bir şekilde tamamlanmıştır. Rabbim, bu güzel organizasyona
DetaylıAna Stratejimiz Milletimizle Gönül Bağımızdır BÜLTEN İSTANBUL B İ L G. İ NOTU FİLİSTİN MESELESİ 12 de. 2014 İÇİN 3 HEDEFİMİZ, 3 DE ÖDEVİMİZ VAR 3 te
9 da AK YIL: 2012 SAYI : 164 26 KASIM 01- ARALIK 2012 BÜLTEN İL SİYASİ VE HUKUKİ İŞLER BAŞKANLIĞI T E Ş K İ L A T İ Ç İ H A F T A L I K B Ü L T E N İ 4 te Ana Stratejimiz Milletimizle Gönül Bağımızdır
DetaylıKur an ın Bazı Hikmetleri
Kur an ın Bazı Hikmetleri Allah Teala kıble hususunda derin tartışmalara giren insanların görüşünü: İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir. ayetiyle reddetmiştir. Ki onların bir kısmı,
Detaylı5. SINIF DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ
5. SINIF DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ Allah İnancı Ünite/Öğrenme Konu Kazanım Adı KOD Hafta Tarih KD1 KD2 KD3 KD4 KD5 KD6 Allah Vardır ve Birdir Evrendeki mükemmel düzen ile Allahın (c.c.) varlığı ve birliği
Detaylı