AHMET HAM N R DÜNYASI VE RNN KAYNAKLARI ÜZERNE BAZI NOTLAR AHMET HAM S WORLD OF POETRY AND SOME NOTES ON HIS POETS S SOURCES
|
|
- Ebru Onay
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 Uluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 5 Sayı: 23 Volume: 5 Issue: 23 Güz 2012 Fall Issn: AHMET HAM N R DÜNYASI VE RNN KAYNAKLARI ÜZERNE BAZI NOTLAR AHMET HAM S WORLD OF POETRY AND SOME NOTES ON HIS POETS S SOURCES Firdevs CANBAZ YUMUAK Öz Modern Türk iirinin kurucularından kabul edilen Ahmet Haim in (1883/ ) sembolist mi, empresyonist mi olduu konusundaki tartıma eskilere dayanır. Ahmet Haim in, Avrupaî anlamda bir simgeci olmaması kimi zaman Fransız simgeciliini yanlı anladıı noktasında eletirilere maruz kalmasına yol açmıtır; ancak aslında Haim, bu Batılı edebiyat akımına eletirel yaklaıp bu yaklaımı kendi kültüründe özellikle de eyh Galib in iirindeki imgelere dayanarak temellük etmitir. Ahmet Haim in seyirci tavrı nı Hilmi Yavuz, Müslüman bir dünya konsepti fikrine dayandırsa da, Haim in Müslümanlıının, Müslüman bir cemiyette yaıyor olmaktan ve bu cemiyetin dinî kaynaklı bazı alıkanlıklarını tevarüs etmi olmaktan ibaret olduunu söyleyenler de vardır. Orhan Okay ın, Haim de hemen bütün sembolistlerde olduu gibi sanat ve özellikle iirin, din yerine kaim olacak mistik bir karakter kazandıına dair söyledikleri Haim in iirini anlama noktasında daha salıklı bir çözümleme sunmaktadır. Makalede bu tartımalar ele alınmaktadır. Anahtar Kelimeler: Ahmet Haim, Sembolizm, Empresyonizm. Abstract Considered the founders of the modern Turkish poetry Ahmet Haim (1883/ ) symbolist, impressionist debate on the way back. Ahmet Haim, the European sense, a symbolist French symbolism sometimes misunderstood the point of the lack of exposure has led to criticism, but the fact that Haim, the critical current of the Western literature, this approach is approached on the basis of their own culture in particular eyh Galip s poetry, the images were acquired. Ahmet Haim "the attitude of the audience" of Hilmi Yavuz, the Muslim concept, the idea of a world in, Haim, Islam in Muslim to be living in a fraternity, and this is nothing more than being of society who say they have inherited some religious habits are also available. Okay says, Hasim as well as almost all the symbolist art, and especially poetry, religion will be thick instead of a mystical character Haim to say that they won the mean point of the poem offers a more robust analysis. Keywords: Ahmed Haim, Symbolism, Impressionism. Giri Modern Türk iirinin kurucularından kabul edilen Ahmet Haim in (1883/ ) iirleri, Göl Saatleri (1337/1918) ve Piyâle (1926) adlı iki kitap hâlinde yayımlanır. Nesirleri ise, Bize Göre (1928), Gurabâhâne-i Laklakan (1928) ve Frankfurt Seyahatnamesi (1933) adlı kitaplarda Yrd. Doç. Dr., TOBB Ekonomi ve Teknoloji Ü. Fen-Ed. Fak. Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Öretim Üyesi.
2 toplanır. Rumî 1316, Hicrî 1318 (Miladî ) yıllarında stanbul da çıkan Mecmua-i Edebiye de onun ilk iiri olan Hayal-i Akım ın 22 ubat 1316 tarihinde yayımlandıını görüyoruz (Hulusi, 1967: 13). Ahmet Haim, elbette iirleriyle ama bunun yanında, önce Dergâh dergisinde iirde Mânâ adıyla yayımladıı, daha sonra da bazı küçük deiikliklerle Piyâle nin baına koyduu iir Hakkında Bazı Mülahazalar balıklı poetikası ile modern Türk iirinin serüvenine ıık tutar. Bu poetik metnin yazılmasına sebep, Haim in yine Dergâh dergisinde yayımladıı Bir Günün Sonunda Arzu adlı iirine yöneltilen eletirilerdir. Ahmet Haim, daha ilk iirlerinden itibaren izlenebilecei gibi saf iir i aramaktadır. Elbette bu birdenbire olmaz. Onun ilk iirlerinde Servet-i Fünûn ve kendisinin de mensubu bulunduu Fecr-i âti mekteplerinin büyük etkisi vardır. Özellikle Cenab ehabeddin, Haim i bu yolda etkilemi airlerin baında gelir. eyh Galib den balayarak Tevfik Fikret, Cenab ehabeddin; Batılı airlerden Henri de Brémond un büyük etkisi vardır. Henri Brémond a göre iirin kaynaı akıl deil sezgidir (Kolcu, 2009: 28-29). Haim in Brémond dan aldıı önemli unsurlardan biri iirin müzikle olan ilikisidir. Haim de iiri, söz ile musiki arasında sözden ziyade musikiye yakın mutavassıt bir lisan olarak tanımlamıtır (Kolcu 2009, 30). Ahmet Haim in iirinin Kaynakları Ahmet Hâim Hayallerini Kimlerden Aldı? diye soran, Feyzullah Sacit Ülkü, airin öncelikli olarak eyh Galip ve Cenab ehabeddin iirleri ile ortak imajlarını gösterir (Ülkü, 1941). Ahmet Haim in yakın dostu Abdülhak inasi Hisar ise Ahmet Haim in eseri bizde eyh Galip, Abdülhak Hâmit, Cenap ahabettin i kısmen içine alan bir iir mıntıkasındadır. Fakat onun asıl üstadları Fransız Symboliste leriydi der (Hisar, 1969: 136). Hisar, öyle devam eder: Haim, iirinde impressioniste symboliste dir. Üstadı Fransız sembolistleri gibi, iiri bir musiki mırıltısı ve âhengi ile derinletirmitir. Bütün iirlerinde hâlis bir air duygusu ve incelii vardır ve bilhassa son yazdıı iirleri, safî iir in en güzel örneklerindendir (Hisar, 1969: 143). Hilmi Yavuz ise, Ahmet Haim in etkilendii isimleri öyle sıralar: [B]ata Henri de Régnier olmak üzere, Albert Samain, Rodenbach ve Verhaeren gibi Sembolist ya da Post Sembolist Fransız airler (Yavuz, 2003a: 99). Bilindii gibi Ahmet Haim söz konusu olduunda gündeme gelen önemli tartıma konularından birisi de Ahmet Haim in sembolist ya da empresyonist olup olmadıı meselesidir. Beir Ayvazolu, Ahmet Haim üzerine yaptıı biyografik çalımada meseleyi öyle ele alır: Ahmet Hâim le ilgili baka bir tartıma da sembolist mi, empresyonist mi olduu konusundadır. Onun hakkında yazanlar, genellikle, ciddî bir analize dayanmadan empresyonist olduunu ve iirlerinde sembolistlerin anladıı mânâda sembolün bulunmadıını ileri sürmülerdir. Hâim i, maskaralık olarak kabul ettii, dolayısıyla kendisini mensup hissetmedii bir akıma balamaya çalımak tuhaf bir gayrettir. Bir Karie Cevap balıklı yazısında açıkça empresyonizm, ekspresyonizm, kübizm ve buna benzer maskaralıklar diyen Hâim (Ayvazolu, 2006: 28), Beir Ayvazoluna göre öyle tanımlanabilir: [A]slında her sembolist air bir çeit empresyonisttir; Hâim in empresyonizmi de ancak bu çerçevede ele alınabilir (Ayvazolu, 2006: 30). Laurent Mignon ise, Ahmet Hâim in, iir Hakkında Bazı Mülahazalar ının, simgeci bir manifesto niteliinde olsa da, simgeci terminolojiyi kullanmadıına dikkat çeker: Daha da önemlisi bu yazısında iirde anlam kapalılıından veya çok katmanlılıından söz ederken Nedim e gönderme yapar. [ ] Nedim, Fuzulî ve Mecnûn dan söz ederek Ahmet Haim, Osmanlı kültürel evrenine bir gönderme yapar. Bu, Ahmet Haim in, simgecilik yorumunda Fransız simgeciliini yanlı anladıını göstermez, sadece Batı da ortaya çıkan bir edebiyat cereyanına eletirel yaklaabildiini ve onu deerlendirebildiini gösterir. Batı dan gelen bu yaklaımın benzerinin kendi kültüründe de bulunduunun farkında olduunu gösterir. Nitekim Mayıs 1927 de Hayat dergisinde yayımladıı Sembolizmin Kıymetleri adlı makalesinde, simgeciliin gayet açık bir tanımını yaptıını ve simgecilikte timsâl in öneminin altını çizdiini görürüz. Ancak en önemlisi Haim in u sözleridir: Mamafih Mallarmé timsâle verdii kıymet itibariyle yeni bir sanat düstûru ortaya atmı deildir. Bütün Mısır, Finike, Yunan sanatları, bütün ark ve Garp iiri Mallarmé den asırlarca evvel timsâlî olmutur. (Mignon, 2003:
3 ). Mignon a göre Haim, bu sözlerle simgeci anlayıın Batı ya has olmadıını ekillerin, kalıpların ötesinde bir gerçek anlayıının tasavvufta, köklü gizemcilik geleneklerinde ve Yeni Eflatunculukta da var olduunu okuyucusuna hatırlatır. Yani simgecilii sahiplenir: Ahmet Haim i bu açıdan deerlendirirsek, onun da Batı ya karı yazdıını anlayabiliriz (Mignon, 2003: 87-88). Hilmi Yavuz da Haim in sembolizm karısındaki tavrının sahiplenme olduu görüündedir: Ahmet Haim in Fransız Sembolist geleneini Henri de Régnier den, Divan iiri geleneini de eyh Galib den alıntıladıı imgelere dayanarak temellük ettii, hiç tereddüd etmeden, rahatça söylenebilir. Haim in, metinlerarasılık dolayımında Dou ve Batı gelenekleriyle kurduu bu iliki, onun, zihniyet tarihimize birebir tekabül eden bir sahihlik konumunda bulunduunu da gösterir. Zihniyet tarihimiz, her iki gelenein de temellük edilmesini zorunlu kılan bir edebi tahayyülü içerir çünkü (Yavuz, 2003a: 102). Yavuz un aktardıı gibi Régnier in bazı dizeleri ile Haim inkiler arasındaki benzerlikler kesinlikle intihal sayılamazlar. Haim, bu sanatkarlardan bazı hayaller ve tebihler almı, bunları daha kısa, daha tesirli, ve kendini cezbeden tarafları, ekseriya daha iddetlendirilmi olarak kendi âleminin inasında kullanmıtır. (Yavuz, 2003a: 102). Ahmet Haim in eyh Galib in iiri ile ilikisi gerçekten de dikkat çekicidir. Beir Ayvazolu, Haim in, eyh Galib in iir anlayıını açıklarken kendi anlayıının ipuçlarını da vermi olduunu söyler. Galib gibi o da tabiatı sevmez ve sonsuzca tekerrürünü çok sıkıcı bulur. nsan zekâsının tabiatı beenmedii için mimariyi, musikiyi, iir ve bir yıın hayat sanatını yarattıı kanaatindedir. eyh Galib tarafından renklerin yeni nisbetleri ve çizgilerin alıılmadık hendeseleriyle yaratılan âleme ancak be duyunun özel bir terbiyeden geçirilmesi halinde girilebileceini söylerken Göl Saatleri nin Mukaddime sini tercüme eder gibidir. Evet, Galib in âlemi farklıdır; renler ve ekiller bu dünyaya ait olmakla beraber hayal havuzundan geçirilerek yeni bir terkipte kullanılmı, daha açık bir ifadeyle, bu âleme paralel yeni bir âlem yaratılmıtır. Havuzun gümü aynasında her dem baka bir âlem görünmektedir. Âyîne-i sîm-i havza her dem/ Tasvir olunurdu baka âlem [eyh Galib]. Ahmet Hâim in Mukaddime si, eer tevarüd deilse, Galib in bu beytindeki düüncenin yeniden söylenmi bir biçimidir. Açıkçası, eyh Galib, Hâim den yaklaık olarak yüz yıl önce ekâl-i hayâtı havz-ı hayâlin sularında seyretmitir. ki air de dı dünyanın ekillerinde, yani realitede fazla oyalanmaz, derhal içine dalarlar. Fakat Hâim, eyh Galib i gayb ın sınırlarında terk eder (Ayvazolu, 2006: ). Ahmet Haim in, çocukluunu herhalde hastalıklı bir anne ile karısının bu hastalıından daima üzüntü duyan bir babanın hüzünlü efkatleri arasında karanlık ve sessiz olarak geçirdii tahmin edilebilir (Hulusi, 1967: 10). Öte yandan erken yata annesini kaybeden Haim i, bir ömür boyu rahatsız eden bir baka hakikat de kendisini beenmemesidir. Belki de bu nedenlerle Haim, aydınlık ortamlardan ve güneten holanmaz. Arkasına gizlenebilecei karanlık ları tercih eder. Ay adlı makalesinde bu duygularını öyle ifade eder: Bütün gün kırlarda, deniz kenarında dolatık. Güne, hayâle müsaade etmeyecek tarzda her eyi açık ve berrak gösterdii için, yalnız gözlerimizle yaadık ve hiç elenmedik. [ ] Güne, bütün gün insana doru fakat acı eyler söyleyen bir arkadatır. Onun ııında elenmenin ve mesut olmanın hiç imkânı var mı? Nihayet akam oldu. Karanlık bastı. [ ] Artık her eyi açıkça görmek ıstırabından kurtulmutuk. Yanlı görmek ve tahayyül etmek imkânının sarholuu vücudumuzu, yava yava bir afyon dumanı gibi uyuturuyordu. [ ] Ay! Ay! Yalancı ay! Zekâdan harap olanları dinlendiren hayâl gibi, güneten bunalanları de teselli eden sensin! (Ahmet Haim, 1969: 38-39). Abdülhak inasi Hisar, airin bu tavrını u ekilde ifade eder: Onun kendine has bir iir âlemi ve özel bir saati vardır. Hakikati açık gösteren ve hayâle elverili olmayan günein ufka vedâ ederek, çekildii ve kızıllıının aksi ile bütün tabiatın, suların, aaçların ve kuların tutumu gibi göründükleri ve kanıyor hissini verdikleri bir zaman yok mudur? te Hâim in sevdii saat bu andır (Tural, 1992: 5). Dolayısıyla airin iirine konu olan bu vakit Ahmet Haim in iirinde ifade bulan deneyimlerin ve hislerin dorudan ifade edilmesini önler ve iirinin hakikatlerini perdeler. Orhan Okay, Ahmet Haim in, 1927 de yazdıı ve Fransız sembolizminin kurucusu Mallarmé yi anlattıı bir
4 yazısında, Mallarmé nin realizmi reddettiini ve onun iirinin bir akam manzarası gibi uzak akisler, silik ekiller, baygın renkler le dolu olduunu anlattıını aktarırken öyle sorar: Burada realizm in çıplak ifadeye, silik ekiller in gölgeye tekabül ettiini belirtmeye gerek var mı? Sembolistler, esasta bir resim sanatı mektebi olan empresyonizmin prensiplerinden çok yararlanmılardır. Empresyonizme kadar resim, çok genel hatlarıyla, figürlerin kenar çizgilerinin belirli, renklerin çok parlak, edinilen intibaın çok net olmasına dayanıyordu. Buna mukabil empresyonist resimde gölgeler, karartılar ve silintiler mühimdir. Kontur belli deildir, renklerin geçii yumuak ve belirsizdir. Haim in gölgeli ve kapalı iir arayıında, üphesiz daha baka faktörlerle beraber, Mallarmé den, sembolizmden ve empresyonizmden gelen bu prensipleri de düünmek gerekir (Okay, 2004: ). seyreyledim ekâl-i hayatı Bilge Ercilasun da, pek çok aratırmacı gibi Ahmet Haim in Göl Saatleri Mukaddime sinin, airin sanat anlayıını anlattıını ifade eder: Göl Saatleri ndeki Mukaddime ise onun sanat anlayıını tam manasıyla ifade etmektedir: Seyreyledim ekâl-i hayatı Ben havz-ı hayâlin sularında Bir aks-i mülevvendir onunçün Arzın bana ahcâr ü nebâtı (Hayatın ekillerini, hayal havuzunun sularında seyrettim. Bundan dolayı dünyanın canlı ve cansız cisimleri, benim için hayal havuzunun sularına vurmu renkli akislerdir). Haim, sanatını ve dünya görüünü ite bu dört mısra içine sıdırmıtır. Haim e göre hayat, ekillerden, renkli yansımalardan ibarettir. Burada airin hem yaayı tarzını, hem iir anlayıını bulmaktayız. Hâim in hayat karısında aldıı durum bir seyirci tavrıdır. ster devrinin tek tük de olsa edebî hareketlerine karısın, isterse savaa katılsın; bu seyirci tavır hiç deimez. O daima hayatın ve cemiyetin dıındadır ve realiteden kaçı halindedir. iir anlayıına gelince; cemiyetten kaçan bu içine kapalı airin iir anlayıı da bu mizaçtan domaktadır (Ercilasun, 1992: 28-29). Ona bir sembolistten çok, bir empresyonist, görülen ânı derhal yakalamak, tespit etmek hususunda harikulade vizyoner bir ressam demek daha doru olur (Hulusi, 1967: 25). Öte yandan Haim, Ruen Eref le yaptıı sohbette Benim istediim sanat, mananın ve âhengin birbiri içinde eriyip kaynamasından meydana gelen sanattır. (çinde ate gibi ve ate renkli çayın bulunduu kaseyi göstererek) ben bu Çin kasesinde neden çay içiyorsam, iiri de onun için yazıyorum. Sırf bir lezzet meselesi demektedir (Ünaydın, 1972: 265) Ercilasun un dikkat çektii Hâim in hayat karısında aldıı durum bir seyirci tavrıdır ifadesi son derece önemlidir. Hilmi Yavuz, airin bu seyirci tavrının Müslüman bir dünya konsepti fikrine dayandıını iddia eder: Haim in tasavvur ettii gibi, tesadüfî [bir] eser olan Dünya da anlam aramanın, dolayısıyla da hakikat ( ) ardında koma[nın], bouna bir çaba oluu, Dünya nın, tastamam bu nedenle, bize nasıl verildiyse öyle olduu anlamına gelir; -ancak, göründüü gibi verilmemi olan bir Dünya nın anlamı aratırılabilir çünkü! airin ii de, bu verili Dünya yı anlam (ya da Hakikat!) aratırması için kullanmak deil, onu tasvir etmektir sadece. Haim, tastamam bunu yapacak, Göl Saatleri nin Mukaddime sinde belirttii gibi, Ekâl-i hayat ı havz- hayalin sularında seyretmekle ve arzın bütün ahcâr (veya ecâr ) ü nebat ını bir aks-i mülevven olarak tasvirle yetinecektir. Haim, burada, nukû-i sûver-i alem e bakarak, onları bir özge temaa ile seyreden Nailî ile ve dolayısıyla, Galib de görüldüü gibi birkaç istisna dıında, Divan iirinin Dünya konsepti ile bütünleir. Nailî de de, Haim de de, Dünya verili bir Dünya dır; -seyr e[dilir] veya bak[ılır] ; temaa ile tasvir edilir veya aks-i mülevven ile temsil edilir. Bunun, Müslüman bir Dünya konsepti olduunu söylemek yanlı olmayacaktır. Zira bu konsept, Edward Said in Beginnings inde belirttii gibi, Dünya yı tamamlanmı bir Dünya olarak kabul eden slami tahayyül ile örtüür. Said in söylediklerini
5 bir defa daha hatırlayalım: Said, Kur an-ı Kerim in tamalanmı bir metin olarak vahyedildiini vurguluyor ve (Bundan dolayı) slam, Dünya yı ne eksiltilecek ne de çoaltılacak bir Dünya olarak görür. Bu nedenle de, mesela Binbir Gece Masalları gibi metinler; süslemeci (vurgu benim, H.Y.) metinlerdir; -Dünya yı tamamlamaz, Dünya üzerinde oynarlar, diyordu. Haim de, Nailî de tastamam bunu yapıyorlar ite; -Dünya yı tamamla[mıyorlar]; üzerinde oyn[uyorlar] sadece (Yavuz, 2003b: 96-97). Hilmi Yavuz un bu ifadeleri tartıılmaya açıktır; çünkü Ahmet Haim in seyirci tavrının Müslüman dünya konseptinden kaynaklandıını iddia etmek ve bu iddiayı desteklemek için airin dünya görüüne dair herhangi bir bilgi mevcut deildir. Öte yandan Ahmet Haim in inanıı ile ilgili farklı çalımalarda bazı deerlendirmeler yapılmıtır. Beir Ayvazolu nun deerlendirmesi öyledir: Ahmet Hâim in Müslümanlıı, Badatlı bir ulema ailesine mensup olmasına ramen, sadece Müslüman bir cemiyette yaıyor olmaktan ve bu cemiyetin dinî kaynaklı bazı alıkanlıklarını tevarüs etmi olmaktan ibarettir. Yazılarından, slam tarihi hakkındaki bilgisinin ve dinî kültürünün çok zayıf olduu da anlaılmaktadır (Ayvazolu, 2006: 122). Mehmet Kaplan, onun Yollar iirini tahlil ederken Haim in de Servet-i Fünun cuların çou gibi dinî inanç ve duygularını kaybettiini, dinlerin vaat ettii ölüm sonrası ebedî hayata mukabil, bu boluu psikolojik olarak, uzak ve hayalî ülke tasavvurlarıyla telâfi ettiini söyler. Gerçekten Servet-i Fünun cularda da, Haim de de bu dünyanın dıında ve ötesinde ütopik âlemlerin hayalleri birçok iirin temasını tekil etmitir. Haim in sembolizme balılıı ise bu bakımdan ona âdeta yeni bir mistisizmin, sanat mistisizminin kapılarını açmıtır. (Okay, 2004: 132). Ayvazolu da Hâim in iirinin mistisizmin kıyılarında dolatıını ama belki de içinde yaadıı çaın genel havasının, onu böyle bir geçiten alıkoyduunu düünür: Her eye ramen, onun Müslüman Saati nin içinden çıkıp geldiini ve nabızlarında sonuna kadar o saatin tik-taklarını hissettiini, esasen bunun kaçınılmaz olduunu unutmamak lazımdır (Ayvazolu, 2006: 125). Öte yandan Orhan Okay, Bir dinî inanç boluuna mukabil hemen bütün sembolistlerde olduu gibi Ahmed Haim de de sanat ve özellikle iir, din yerine kaim olacak mistik bir karakter kazanmaktadır der ve öyle devam eder: [A]sıl din yerine geçecek duyguların ifadesini, iir üzerine yazdıı bazı makalelerinde buluyoruz. Yakın yıllara kadar kitaplarına girmemi olan bu yazılarından 1927 de kaleme aldıı Sembolizmin Kıymetleri adlı önemli yazısında Mallarmé yi anlatırken kendi sanat anlayıının bu tarafını da ifa eder: Stephane Mallarmé, bu itibarla, iir ile dinin aynı cinsten olduklarına kani idi. Bütün dinlerde ibadet merasimi, kokular, renkler ve âhenkler ebedî bir fikrin birer timsâlinden ibaret deil midir? Esasen manzum söz mebâdide (balangıçta) münhasıran (sırf) dinîydi. Kâhinler kesik bir nefesin tahdit ettii (sınırladıı) cümleler ve tekerrür eden âhenklerle, müteheyyiç (heyecanlı) halka gaipten (görülmeyen, bilinmeyenden) aldıkları haberleri bildirirlerdi. Her dilde mukaddes kitabın manzum veya ibh-i manzum (manzuma benzer) oluu manzum sözün dinî menei hakkında üphe bırakmıyor. (Okay, 2004: 134). Orhan Okay a göre, Haim, Mallarmé nin iir hakkında söylediklerine dayanarak iirle din arasında mutlak bir yakınlık kurmu, iir söylemeyi bir çeit dua, kendisini aan bir varlıa yaklama olarak telâkki etmitir. Okay a göre Ahmet Haim in yazısının devamında airleri lâdînî mutasavvıf olarak tanımlaması, sembolizmin iirde din dıı bir mistisizm aradıını gösteren en önemli delildir. (Okay, 2004: 134). Öte yandan, airlerin, insanlar arasında küçük bir ruhanî zümre tekil etmeleri ile Haim in poetikasının dinî kavramlar repertuarı bütünleir ve tamamlanır. Okay bir baka önemli noktaya da dikkat çeker. Haim in poetikasında resûllerin sözü nün Türkçe dinî literatürde pek rastlanmadıını, Haim in çadaları Yakup Kadri, Halide Edip, Yahya Kemal gibi bir Akdeniz Havzası Medeniyeti tasavvur eden edebiyatçıların ncil ve Tevrat tan ilham aldıklarını hatta onların üslûbundan bir takım tesirlere bilinçli veya bilinçsiz olarak açık olduklarını hatırlarsak Haim de de aynı kaynaktan gelen bazı kavramların varlıını kabul edebiliriz (Okay, 2004: ). Sonuç
6 Modern Türk iirinin kurucularından kabul edilen Ahmet Haim in (1883/ ) sembolist mi, empresyonist mi olduu konusundaki tartıma eskilere dayanır. Ahmet Haim in, Avrupaî anlamda bir simgeci olmaması kimi zaman Fransız simgeciliini yanlı anladıı noktasında eletirilere maruz kalmasına yol açmıtır; ancak aslında Haim, bu Batılı edebiyat akımına eletirel yaklaıp bu yaklaımı kendi kültüründe özellikle de eyh Galib in iirindeki imgelere dayanarak temellük etmitir. Ahmet Haim in seyirci tavrı nı Hilmi Yavuz, Müslüman bir dünya konsepti fikrine dayandırsa da, Haim in Müslümanlıının, Müslüman bir cemiyette yaıyor olmaktan ve bu cemiyetin dinî kaynaklı bazı alıkanlıklarını tevarüs etmi olmaktan ibaret olduunu söyleyenler de vardır. Orhan Okay ın, Haim de hemen bütün sembolistlerde olduu gibi sanat ve özellikle iirin, din yerine kaim olacak mistik bir karakter kazandıına dair söyledikleri Haim in iirini anlama noktasında daha salıklı bir çözümleme sunmaktadır. Bütün bunlardan hareketle airin iir dünyasını oluturan duyguların, konuların, deneyimlerin, airin kiisel yapısı, dünya görüü ve hayatı algılayıı arasındaki ilginin son derece kuvvetli olduu açıktır. Haim in sahip olduu bakı açısı ile etkilendii iir ve airlerden beslenerek kendi sanatına yeni bir yorum getirdiini söylemek yanlı olmayacak, Mignon un ve Yavuz un söyledii gibi sembolizmi temellük ettii ve kendi geleneinden getirdii sesle yeniden yorumladıına dikkat çekilmelidir. Bu süreçte iirine, airin dünya görüü üzerinden yapılacak yorumlarda metin merkezli bir okumanın yine de temel alınması gerektii de ortadadır. KAYNAKÇA Ahmet Haim (1969). Bize Göre Gurebâhâne-i Laklakan Frankfurt Seyahatnamesi, stanbul: Millî Eitim Basımevi. Ahmet Haim (2001). Bütün iirleri. Hazırlayanlar: nci Enginün-Zeynep Kerman, stanbul: Dergâh Yayınları. AYVAZOLU, Beir (2006). Ömrüm Benim Bir Ateti-Ahmet Hâim in Hayatı, Sanatı, Estetii, Dramı, stanbul: Kapı Yayınları. ERCLASUN, Bilge (1992). Ahmet Haim in Sanatı, Doumunun Yüzüncü Yılında Ahmet Hâim, Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu, s HSAR, Abdülhak inasi (1933). Ahmet Haim in iir Âlemi, Yeni Türk Mecmuası, Temmuz, s HSAR Abdülhak inasi (1969). Ahmet Haim iiri ve Hayatı, stanbul: Varlık Yayınevi. HULUS, erif (1967). Ahmet Haim Hayatı, Sanatı ve Seçilmi iirleri, stanbul, Bilge Yayınevi. KOLCU Ali hsan (2009). Ahmet Haim in Poetikası, Erzurum: Salkımsöüt Yayınevi. MIGNON, Laurent (2003). Sömürge Sonrası Edebiyat ve Tanzimat Sonrası Türk Edebiyatı Üzerine Notlar, Elifbalar Sevdası, Ankara: Hece Yayınları, OKAY, Orhan (2004). Poetika Dersleri, Ankara: Hece Yayınları. TURAL, Sadık Kemal (1992). Ahmet Hâim in Hayatının Ana Çizgileri, Doumunun Yüzüncü Yılında Ahmet Hâim, Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu, s ÜLKÜ, Feyzullah Sacit (1941). Ahmet Hâim Hayallerini Kimlerden Aldı?, Ülkü, cilt XVII, S. 97, Mart. ÜNAYDIN, Ruen Eref (1972). Diyorlar ki, stanbul: Milli Eitim Basımevi, s YAVUZ, Hilmi (2003a). Haim, ntihal ve Metinlerarasılık, Kara Güne, stanbul: Can Yayınları, s YAVUZ, Hilmi (2003b). Haim ve slam, Kara Güne, stanbul: Can Yayınları, s
CUMHURIYET DÖNEMINDE COŞKU VE HEYECANI DILE GETIREN METINLER (ŞIIR) Cumhuriyet Edebiyatında Şiir ve Soru Çözümü
CUMHURIYET DÖNEMINDE COŞKU VE HEYECANI DILE GETIREN METINLER (ŞIIR) Cumhuriyet Edebiyatında Şiir ve Soru Çözümü Yirminci asrın ilk yarısının sonlarına doğru Fransa da ortaya çıkan felsefi bir akımdır.
DetaylıSami Paþazade Sezai Kedi Öykülerinin En Güzelini Yazdý
Ö m e r A y h a n Sami Paþazade Sezai Kedi Öykülerinin En Güzelini Yazdý Tanzimat edebiyatýnýn düzyazý yazarlarý, öyküden çok romana eðilmiþ, öykü türündeki verimleri, neredeyse romana yaklaþan oylumlarýyla
DetaylıYAHYA KEMAL BEYATLI (1884-1958)
YAHYA KEMAL BEYATLI (1884-1958) Yahya Kemal Beyatlı 2 Aralık 1884 tarihinde bugün Makedonya sınırları içerisinde bulunan Üsküp te dünyaya geldi. Asıl adı Ahmet Agâh tır. Şehsuvar Paşa torunlarından olduğu
Detaylı11.SINIF TÜRK EDEBİYATI DERSİ KURS KAZANIMLARI VE TESTLERİ
EKİM AY HAFTA DERS SAATİ KONU ADI YENİLEŞME DÖNEMİ TÜRK EDEBİYATI TANZİMAT DÖNEMİ EDEBİYATININ OLUŞUMU KAZANIMLAR.Osmanlı Devleti ni güçlü kılan sosyal, siyasi düzenin bozulma nedenlerini.batı düşüncesine,
DetaylıFECRİ-ATİ EDEBİYATI SANATÇILARI
FECRİ-ATİ EDEBİYATI SANATÇILARI AHMET HAŞİM ( 1884 1933 ) Fecriati topluluğunun en önemli şairi olup modern Türk şiirinin kurucularından biridir. Türk edebiyatında akşam şairi olarak da tanınır. Sanat
DetaylıÖZ GEÇMİŞ. 1. Adı Soyadı: Oğuzhan KARABURGU 2. Doğum Tarihi: 1975 3. Unvanı: Yrd.Doç.Dr. 4. Öğrenim Durumu:
ÖZ GEÇMİŞ 1. Adı Soyadı: Oğuzhan KARABURGU 2. Doğum Tarihi: 1975 3. Unvanı: Yrd.Doç.Dr. 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Türk Dili ve Edebiyatı Erciyes Üniversitesi 1998 Y. Lisans Yeni
DetaylıEĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIF TÜRK EDEBİYATI DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ PLANI
EKİM 2017-2018 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIF TÜRK EDEBİYATI DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ PLANI Ay Hafta Ders Saati Konu Adı YENİLEŞME DÖNEMİ TÜRK EDEBİYATI Kazanımlar Osmanlı
DetaylıTÜRK DĠLĠ VE EDEBĠYATI BÖLÜMÜ LĠSANS DERS ĠÇERĠKLERĠ TDE 111 OSMANLI TÜRKÇESĠ-I (4+0+0) Dersin Ġçeriği Türk dilinin tarihi seyri içinde Osmanlı
TÜRK DĠLĠ VE EDEBĠYATI BÖLÜMÜ LĠSANS DERS ĠÇERĠKLERĠ TDE 111 OSMANLI TÜRKÇESĠ-I (4+0+0) Türk dilinin tarihi seyri içinde Osmanlı Türkçesi Dönemi, Osmanlı alfabesi; harflerin başta, ortada ve sonda yazılışları;
Detaylıİnci Hoca YEDİ MEŞALECİLER
YEDİ MEŞALECİLER Cumhuriyet döneminde ortaya çıkan ilk edebi topluluktur. 1928 de Yedi Meşale adıyla ortaklaşa bir kitap çıkarıp bu kitabın ön sözünde şiirle ilgili görüşlerini açıklamışlardır. Beş Hececiler
DetaylıYöntem Ara tırma Modeli Evren ve Örneklem Veri Toplama Aracı Verilerin Analizi Bulgular
Uluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 8 Sayı: 38 Volume: 8 Issue: 38 Haziran 2015 June 2015 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 ÖRETMENLK UYGULAMASI
DetaylıMÜZK ETM YÖNETM ve DEERLENDRME LKLER *
MÜZK ETM YÖNETM ve DEERLENDRME LKLER * Prof. Dr. lknur OKATAN *1924-2004 Musiki Muallim Mektebinden Günümüze Müzik Öretmeni Yetitirme Sempozyumu Bildirisi SDÜ, 7-10 Nisan 2004, Isparta Sunu Sayın Bakan
DetaylıGAZİ ÜNİVERSİTESİ ÇORUM İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ
GAZİ ÜNİVERSİTESİ ÇORUM İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ ISSN 1303-7757 2003/1 Yıl: 2, Cilt: II, Sayı: 3 GAZI UNIVERSITY THE JOURNAL OF CORUM FACULTY OF THEOLOGY ISSN 1303-7757 2003/1 Year: 2, Vol.:II, Issue:
Detaylı1. BÖLÜM. Þiirin Anlamsal Özellikleri
Cevap Anahtarý 1. BÖLÜM Güzel Sanatlar ve debiyat Þiirin Biçimsel Özellikleri Þiirin Anlamsal Özellikleri Söz Sanatlarý 3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Düz Yazý Türleri
DetaylıTürkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)
Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) 14.08.2014 SIRA SIKLIK SÖZCÜK TÜR AÇIKLAMA 1 1209785 bir DT Belirleyici 2 1004455 ve CJ Bağlaç 3 625335 bu PN Adıl 4 361061 da AV Belirteç 5 352249 de
DetaylıEĞİTİM - ÖĞRETİM YILI... ANADOLU LİSESİ 11. SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
AY EKİM HAFTA DERS SAATİ KONU ADI YENİLEŞME DÖNEMİ TÜRK EDEBİYATI EDEBİYATININ OLUŞUMU ÖĞRETİCİ METİNLER 2 KAZANIMLAR 1. Osmanlı Devleti ni güçlü kılan sosyal, siyasi düzenin bozulma nedenlerini belirler.
Detaylıstanbul, 11 Ekim 2004 2004/1021
TÜRKYE SERMAYE PYASASI ARACI KURULULARI BRL Büyükdere Cad.No:173 I. Levent Plaza A-Blok Kat:4 34394 I. Levent-stanbul Tel : (212) 280 85 67 Faks : (212) 280 85 89 www.tspakb.org.tr stanbul, 11 Ekim 2004
DetaylıKOÇ ÜNVERSTES SOSYAL BLMLER (KÜSB) KULÜBÜ TÜZÜÜ
KOÇ ÜNVERSTES SOSYAL BLMLER (KÜSB) KULÜBÜ TÜZÜÜ YAPI Madde 1. Koç Üniversitesi Sosyal Bilimler Kulübü, kısa adıyla K.Ü.S.B., Koç Üniversitesi örenci kulüpleri tüzüüne balı ve Koç Üniversitesi örencilerinin
DetaylıZirve 9. Sınıf Dil ve Anlatım
Zirve 9. Sınıf Dil ve Anlatım İLETİŞİM, DİL VE KÜLTÜR 1. İletişim 2. İnsan, İletişim ve Dil 3. Dil Kültür İlişkisi DİLLERİN SINIFLANDIRILMASI VE TÜRKÇENİN DÜNYA DİLLERİ ARASINDAKİ YERİ 1. Dillerin Sınıflandırılması
Detaylı- 115 - Oh deyim ömrümde ilk defa Tüy gibi olayım sevincimden Ölüm düüncesi benden ırak Hep güzel eyler geçsin içimden
Uluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 5 Sayı: 20 Volume: 5 Issue: 20 Kı 2012 Winter 2012 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 CAHT SITKI TARANCI
DetaylıBELEDYELERDE NORM KADRO ÇALIMASI ESASLARI
BELEDYELERDE NORM KADRO ÇALIMASI ESASLARI Belediyelerin görevlerini etkin ve verimli bir ekilde yerine getirebilmeleri için ihtiyaç duydukları optimal (ihtiyaçtan ne fazla ne de az) kadronun nicelik ve
DetaylıYRD. DOÇ. DR. ABDÜLKERİM GÜLHAN 0266 6121000/4508. agulhan@balikesir.edu.tr
YRD. DOÇ. DR. ABDÜLKERİM GÜLHAN ÖZGEÇMİŞ 1. Adı Soyadı Abdülkerim Gülhan İletişim Bilgileri Adres Balıkesir Ü. Fen Edebiyat Fakültesi Çağış Yerleşkesi Balıkesir Telefon Mail 0266 6121000/4508 agulhan@balikesir.edu.tr
DetaylıİSTANBUL AYDIN ÜNİVERSİTESİ BU HAFTA ÜNLÜ ŞAİRİMİZ MEHMET AKİF ERSOY A AYDIN BAKIŞLAR KONFERANS DİZİSİNİN İKİNCİ OTURUMUNU GERİDE BIRAKTI.
İSTANBUL AYDIN ÜNİVERSİTESİ BU HAFTA ÜNLÜ ŞAİRİMİZ MEHMET AKİF ERSOY A AYDIN BAKIŞLAR KONFERANS DİZİSİNİN İKİNCİ OTURUMUNU GERİDE BIRAKTI. İstanbul Aydın Üniversitesi Türkiye Araştırmaları Merkezi nin
DetaylıUluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi
Uluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 7 Sayı: 33 Volume: 7 Issue: 33 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 TÜRK HALK RNDE SOSYAL HAYAT BALAMINDA
DetaylıOTSTK ÇOCUKLARIN ALELERNE YÖNELK GRUP REHBERL NN ANNE BABALARIN DEPRESYON VE BENLK SAYGISINA ETKS
Bu aratırma 2005 yılında 1. Uluslararası zmir Özel Eitim ve Otizm Sempozyumu'nda poster bildiri olarak sunulmutur. OTSTK ÇOCUKLARIN ALELERNE YÖNELK GRUP REHBERL NN ANNE BABALARIN DEPRESYON VE BENLK SAYGISINA
DetaylıÜNVERSTELERN GÜZEL SANATLAR ETM BÖLÜMÜ MÜZK ETM ANABLM/ANASANAT DALI BRNC SINIF ÖRENCLERNN KSEL PROFLLER *
ÜNVERSTELERN GÜZEL SANATLAR ETM BÖLÜMÜ MÜZK ETM ANABLM/ANASANAT DALI BRNC SINIF ÖRENCLERNN KSEL PROFLLER * Ara.Gör.Ilgım KILIÇ *1924-2004 Musiki Muallim Mektebinden Günümüze Müzik Öretmeni Yetitirme Sempozyumu
DetaylıLYS 3 DENEME-5 KONU ANALİZİ SORU NO LYS 3 TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI TESTİ KAZANIM NO KAZANIMLAR. 26/05/2014 tarihli LYS-3 deneme sınavı konu analizleri
LYS 3 DENEME-5 KONU ANALİZİ SORU NO LYS 3 TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI TESTİ A B KAZANIM NO KAZANIMLAR 1 11 30027 1 / 31 Kelimelerin anlam oluşturmada birbirleriyle ilişkilerini belirler. 2 12 30027 Kelimelerin
DetaylıGenç Kalemler", şiir anlayışı konusunda Fecr-i Âti şairlerinden pek ayrılmadılar. Şiirde, konu seçimini şaire bırakmaları, onları, sanat anlayışları
Genç Kalemler", şiir anlayışı konusunda Fecr-i Âti şairlerinden pek ayrılmadılar. Şiirde, konu seçimini şaire bırakmaları, onları, sanat anlayışları bakımından ikiliğe düşürdü; edebiyatı cedide ve fecriati
DetaylıAvrupa da Uyuturucu imdi Her Zamankinden Daha Ucuz
2006 YILLIK RAPORU: UYUTURUCU FYATLARINDA DÜÜ, YAKALAMALARDA ARTI Avrupa da Uyuturucu imdi Her Zamankinden Daha Ucuz (23.11.2006, LZBON) Avrupa Uyuturucu ve Uyuturucu Baımlıı zleme Merkezi (EMCDDA), bugün
DetaylıT.C. BÜYÜKÇEKMECE BELEDYES
Sayfa No 1 / 23 Sayfa No 2 / 23 PERFORMANS YÖNETM Gözlem ve Takip (kontrol ) Hedefleri konusunda nereye kadar ulatıklarını, gelitiklerini düzenli olarak sorun, takip edin htiyaçlarını belirleyin Gözlem
DetaylıÝslâm Ahlak Teorileri (Ethical Theories in Islam)
ve referanslar ve elbette tarihsel ve entelektüel ardalan ileri derecede önemlidir. Çünkü genelde Batýlý kavramlar, kendilerinde ne olduklarý na bakýlmaksýzýn (aslýnda akademik ve entelektüel bir soruþturmanýn
Detaylıİktisat Tarihi I Ekim II. Hafta
İktisat Tarihi I 13-14 Ekim II. Hafta Osmanlı Kurumlarının Kökenleri 19. yy da Osmanlı ve Bizans hakkındaki araştırmalar ilerledikçe benzerlikler dikkat çekmeye başladı. Gibbons a göre Osm. Hukuk sahasında
DetaylıEĞİTİM - ÖĞRETİM YILI... ANADOLU LİSESİ 12. SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
AY HAFTA DERS SAATİ KONU ADI KAZANIMLAR TEST NO TEST ADI 1 2 EDEBİ BİLGİLER (ŞİİR BİLGİSİ) 1. İncelediği şiirden hareketle metnin oluşmasına imkân sağlayan zihniyeti 2. Şiirin yapısını çözümler. 3. Şiirin
DetaylıİÇİNDEKİLER. 1. BÖLÜM İSLÂMCILIK VE YENİ İSLÂMCI AKIM Yeni İslamcı Akımın Entelektüel Zemini Olarak İslâmcılık...17 Yeni İslâmcı Akım...
İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...5 GİRİŞ...9 1. BÖLÜM İSLÂMCILIK VE YENİ İSLÂMCI AKIM Yeni İslamcı Akımın Entelektüel Zemini Olarak İslâmcılık...17 Yeni İslâmcı Akım...38 3 2. BÖLÜM ÖNCÜLER Necip Fazıl Kısakürek ve
DetaylıÖZGEÇMİŞ. Yasemin ERTEK MORKOÇ
ÖZGEÇMİŞ Adı Soyadı Yasemin ERTEK MORKOÇ Unvanı Görev Yeri Daha Önce Bulunduğu Görevler Anabilim Dalı Yabancı Dili Akademik Aşamaları Yrd. Doç. Dr. Celal Bayar Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk
DetaylıÖZGEÇMİŞ VE ESERLER LİSTESİ. Doç. Dr. Rıza BAĞCI
ÖZGEÇMİŞ VE ESERLER LİSTESİ ÖĞRENİM DURUMU Lisans: 1976-1980 Doç. Dr. Rıza BAĞCI İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ/TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI BÖLÜMÜ Yüksek Lisans: 1984-1987 EGE ÜNİVERSİTESİ SOSYAL
DetaylıAvrupa İslam Üniversitesi İSLAM ARAŞTIRMALARI. Journal of Islamic Research البحوث االسالمية
Avrupa İslam Üniversitesi İSLAM ARAŞTIRMALARI Journal of Islamic Research البحوث االسالمية Yıl 3 Sayı 1 Mayıs 2010 .. / Özet: Hadislerin anlaşılmasında aklın putlaştırılması Batıyla geniş bir etkileşim
Detaylıüzere 1/2000 veya 1/5000 ölçekte düzenlenen, detaylı bir raporla açıklanan ve raporu ile bir bütün olan plandır. Çevre Düzeni Planı;10) (Deiik -
üzere 1/2000 veya 1/5000 ölçekte düzenlenen, detaylı bir raporla açıklanan ve raporu ile bir bütün olan plandır. Çevre Düzeni Planı;10) (Deiik - R.G.: 17.3.2001-24345 / m.4) Çevre Düzeni Planı: Konut,
Detaylı2. Yıl / III. Dönem (Second Year Third Semester)
1. Yıl / I. Dönem (First Year First Semester) TDE101 Osmanlı Türkçesi I (Ottoman Turkish I) 4 1 7 Tr AZ TDE103 Türkiye Türkçesi I: Ses Bilgisi (Turkish Language: Phonology) 3 0 5 Tr AZ TDE157 Türk Edebiyatı:
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : BATI EDEBİYATINDA EDEBİ AKIMLAR Ders No : 8107010004 Teorik : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 0 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim
DetaylıTÜRK DİLİ VE EDEBİYATI BÖLÜMÜ Lisans Ders İçerikleri 1.Yarıyıl
TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI BÖLÜMÜ Lisans Ders İçerikleri 1.Yarıyıl TDE 101 Retorik Bilgisi AKTS 5, KREDİ (3+0) 3 Söz sanatları, tür, şekil bilgilerini kavramak ve bu alanla ilgili terimler bilgisine sahip
DetaylıMİLLİ EDEBİYAT DÖNEMİ Gönderen admin - 31/01/ :14
MİLLİ EDEBİYAT DÖNEMİ Gönderen admin - 31/01/2012 23:14 1.Aşağıdaki sanatçılarımızdan hangileri Beş Hececiler grubunda yer alır? A) Orhan Veli Kanık Ahmet Kutsi Tecer B) Yusuf Ziya Ortaç Faruk Nafiz Çamlıbel
DetaylıDİPNOTLAR. [1] "İlmi Heyet", Hakimiyeti Milliye, 25.04.1924.
DİPNOTLAR [1] "İlmi Heyet", Hakimiyeti Milliye, 25.04.1924. [2] Rapor hakkında ayrıntılı bilgi için bkz: John Dewey, Türkiye Maarifi Hakkında Rapor, Maarif Vekaleti Yayını, İstanbul, 1939. [3] Şükrü Saraçoğlu,
DetaylıISSN 2146-7846 ISSN 2146-7846
ISSN 2146-7846 J ISSN 2146-7846 J Yayınlayan Kurum / Publishing Institution: Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi / Bozok University Revelation Faculty Dil/Language: Türkçe, İngilizce, Arapça, Almanca,
DetaylıAşağıda sayın Kurdaş için dikilen çınarın kampüste bulunduğu yerdeki pano:
Bugün Boğaziçi Üniversitesinden kıymetli gönüllümüz sevgili Sıdıka nın izlenimini yayınlıyoruz... ODTÜ'yü ODTÜ yapan cumhuriyetimize güzel bir kurum hediye eden ve geçenlerde vefat eden Rektörümüz Sayın
DetaylıPROF. DR. MAHMUT KAPLAN HAYATI VE ESERLERİ
Celal Bayar Üniversitesi CBÜ SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ Yıl : 2011 Cilt :9 Sayı :2 PROF. DR. MAHMUT KAPLAN HAYATI VE ESERLERİ Yrd. Doç. Dr. Selim ALTINTOP Celal Bayar Üniversitesi, Fen Edebiyat Fakültesi,
DetaylıÖZGEÇMİŞ. Kenan Erdoğan Unvanı. Adı Soyadı. Doçent Doğum Tarihi veyeri Yozgat 01 Mart 1963 Görev Yeri
ÖZGEÇMİŞ Adı Soyadı Kenan Erdoğan Unvanı Doçent Doğum Tarihi veyeri Yozgat 01 Mart 1963 Görev Yeri Manisa Daha Önce Bulunduğu Dicle Üniversitesi Eğitim Fakültesi Araştırma Görevlisi, Celal Bayar Üniversitesi
DetaylıNECP FAZIL KISAKÜREK N HAYATINDA VE ESERLERNDE TASAVVUF OLGUSU THE FACT OF MYSTICISM IN THE LIFE AND WORKS OF NECIP FAZIL KISAKÜREK
NECP FAZIL KISAKÜREK N HAYATINDA VE ESERLERNDE TASAVVUF OLGUSU THE FACT OF MYSTICISM IN THE LIFE AND WORKS OF NECIP FAZIL KISAKÜREK Turan GÜLER Öz Necip Fazıl Kısakürek Cumhuriyet devri Türk edebiyatını,
DetaylıBEP Plan Hazırla T.C Ceyhan Kaymakamlığı ALTI OCAK MESLEKİ VE TEKNİK ANADOLU LİSESİ Müdürlüğü Edebiyat Dersi Bireyselleştirilmiş Eğitim Planı
BEP Plan Hazırla T.C Ceyhan Kaymakamlığı ALTI OCAK MESLEKİ VE TEKNİK ANADOLU LİSESİ Müdürlüğü Edebiyat Dersi Bireyselleştirilmiş Eğitim Planı Öğrenci : MEHMET ERKAN Eğitsel Performans Olay Çevresinde Oluşan
Detaylı- 1. www.f1teknoloji.net. ... tarafından hazırlanan bu iyeri yönetmelii tüm irket çalıanları için geçerlidir.
- 1 Bilgisayar Kullanma Taahütnamesi AMAÇ Bu i talimatının amacı aaıdaki gibidir : -- Çalıanlara irket bilgisayarlarının kullanımı için gerekli yol gösterici bilgiyi salamak. -- irkete ait bilgisayar ve
DetaylıSELÇUK ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ Sayı: 27 Eylül 2012 ISSN 1300 4921 KONYA SELÇUK ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ JOURNAL OF FACULTY OF LETTERS Yılda iki defa yayınlanan ulusal hakemli
DetaylıBünyamin ÇALAYAN* Hasan Hüseyin DEMR** Hazret-i Peygamber in (S.A.V.) doumu bata olmak üzere
LUL, Faik; DZDAR, slam (2002). Arnavutça Mevlitler (Mevludet Në Gjuhën Shqipe), kodra-arnavutluk (Shkodër): Camaj-Pipa Yayınevi, 712 s. ISBN 99927-41-75-9 Bünyamin ÇALAYAN* Hasan Hüseyin DEMR** Hazret-i
Detaylıç Ğ İ Ğ İ ç ç İ ö ç ö ç ç ç ç ö ö İ İ ç ç ö ç Ü Ü İ İİĞ İÜ Ş ç Ç Ş ç ç ç ç ö ç ç İ «ç İİ İ İ İ Ş ç İ Ş ö Ş Ç Ç ö ç ç ç Ğ ö Ş ö Ş Ğ ç ç Ğ ç Ç ç ç ç ö ç ç ç İ Ş Ğ ö Ğ ç ç ç ö İ ç Ç İ Ş Ğ İ ç İ İİ ç ç Ğ İ
DetaylıSelda GÜREL 1 THE ATTEMPT OF RE-READING HASAN AKAY S TIME MARBLING POEM IN THE CONTEXT OF SUFISM
HASAN AKAY IN ZAMAN EBRÛSU ŞĐĐRĐNĐ TASAVVUFÎ BAĞLAMDA YENĐDEN OKUMA DENEMESĐ Öz Selda GÜREL 1 Modern Edebiyat ve sanat anlayışına olduğu kadar, Klâsik Edebiyat ve sanat anlayışına, Tasavvuf Edebiyatı nın
DetaylıBu model ile çalımayı öngören kuruluların (servis ve içerik salayıcılar),.nic.tr sistemi ile uyumlu, XML tabanlı yazılım gelitirmeleri gerekmektedir.
.tr alan adlarını tescili, 1991 yılından itibaren, Türkiye'yi ilk olarak nternet'e balayan Üniversitemiz bünyesinde devam etmektedir. Bu kapsamda, bugün itibarı ile, toplam yaklaık 70,000 adet.tr uzantılı
DetaylıTÜS AD YÖNET M KURULU BA KANI ARZUHAN DO AN YALÇINDA IN GLOBAL L DERL K FORUMU AÇILI KONU MASI. 11 Mayıs 2007 Bahçe ehir Üniversitesi, stanbul
TÜRK SANAYCLER VE ADAMLARI DERNE TÜSAD YÖNETM KURULU BAKANI ARZUHAN DOAN YALÇINDA IN BAHÇEEHR ÜNVERSTES GLOBAL LDERLK FORUMU AÇILI KONUMASI 11 Mayıs 2007 Bahçeehir Üniversitesi, stanbul Deerli katılımcılar,
DetaylıTablo 2: Doktora Programı Ortak Zorunlu-Seçmeli Dersler TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANABİLİM DALI DOKTORA PROGRAMI GÜZ YARIYILI
Tablo 2: Doktora Programı Ortak Zorunlu-Seçmeli Dersler TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANABİLİM DALI DOKTORA PROGRAMI GÜZ YARIYILI Ortak Zorunlu-Seçmeli Dersler Eski Türk Edebiyatı Bilim Dalı TDE 601 Divan Şiiri
DetaylıBilgiEdinmeHakki.Org Raporu Bilgi Edinme Hakkı Kanunu nun Salık Bakanlıı Tarafından Uygulanmasındaki Yanlılıklar
BilgiEdinmeHakki.Org Raporu Bilgi Edinme Hakkı Kanunu nun Salık Bakanlıı Tarafından Uygulanmasındaki Yanlılıklar Sürüm 1.0 21 Ekim 2004 Dr. Yaman AKDENIZ * akdeniz@bilgiedinmehakki.org Bilgiedinmehakki.org
DetaylıEsrar kullanımı dengeleniyor, gençler arasında gördüü rabetin azaldıına dair belirtiler var
YILLIK RAPOR 2007: ÖNEML NOKTALAR AB uyuturucu raporunun ilettii olumlu mesajlar, uyuturucuya balı ölümlerin yüksek düzeyi ve artan kokain kullanımıyla gölgeleniyor (22.11.2007, LZBON AMBARGO 10.00 CET)
DetaylıHerkes bir arayış içinde
Euzubillahimineşşeytananirracim Bismillahirrahmanirrahim Herkes bir arayış içinde Ayberk Efendi Berlin 2oo8 La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil Azim. Meded ya Sultanul Evliya, meded ya Şeyh Nazım
DetaylıİSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ AVRASYA ARAŞTIRMALARI YÜKSEK LİSANS PROGRAMI 2015 BAHAR DÖNEMİ DERS İÇERİKLERİ
İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ AVRASYA ARAŞTIRMALARI YÜKSEK LİSANS PROGRAMI 2015 BAHAR DÖNEMİ DERS İÇERİKLERİ AVAR7045 TÜRKİYE'NİN AVRASYA POLİTİKALARI (zorunlu ders) Doç. Dr. Bekir Günay
Detaylı&' ($ *!+ *,+ $*-!+ *./( " "!/ ( (! + * 0 $ 1 /+%$ "$ $ / + "/ 2 %/
!"!" #$ %!" &' ($ $) *!+ *,+ $*-!+ *./( " "!/ ( (! + * 0 $ 1 /+%$ "$ $ / + "/ 2 %/ $* "3'4" 50! 1 Vergi Usul Kanunu Genel Teblii (Sıra No: 408) 1. Giri 213 sayılı Vergi Usul Kanununun (VUK) 5 inci maddesinin
DetaylıKategori: EDEBİYAT Öngörülen ders saati: 60 Alt Kategori Program İçeriği Özel Hedefler Kazanımlar. Edebiyatına
23 Kategori: EDEBİYAT Öngörülen ders saati: 60 Alt Kategori Program İçeriği Özel Hedefler Kazanımlar 1. Edebi Türler Batı Etkisinde Gelişen Türk - Batı nın Türk Öğrenci: na - Türkçe yayınlanan ilk 2. Edebi
DetaylıTDE 101 Türkiye Türkçesi I Turkey Turkish I TDE 102 Türkiye Türkçesi II Turkey Turkish II
01.Yarıyıl Dersleri 02.Yarıyıl Dersleri Ders Adı İngilizce Ders Adı TE PR KR AKTS Ders Adı İngilizce Ders Adı TE PR KR AKTS TDE 101 Türkiye Türkçesi I Turkey Turkish I 3 0 3 5 TDE 102 Türkiye Türkçesi
DetaylıUluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi
Uluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 7 Sayı: 33 Volume: 7 Issue: 33 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 KTAPTAN UYARLAMA SNEMA FLMLERNN ORTAOKUL,
DetaylıSÖZCÜKTE ANLAM. Gerçek Anlam Yan Anlam Mecaz Anlam Terim Anlam Sözcükler Arasý Anlam Ýliþkileri Anlam Olaylarý Söz Öbeklerinde Anlam
SÖZCÜKTE ANLAM 1 Gerçek Anlam Yan Anlam Mecaz Anlam Terim Anlam Sözcükler Arasý Anlam Ýliþkileri Anlam Olaylarý Söz Öbeklerinde Anlam BADEM AÐACI Ýlkbahar gelmiþti. Hava bazen çok güzel oluyordu. Güneþ
DetaylıTÜRKYE OTOMOBL SPORLARI FEDERASYONU
TÜRKYE OTOMOBL SPORLARI FEDERASYONU 01 Ocak 2006 31 Temmuz 2006 FAALYET PROGRAMI Türkiye Otomobil Sporları Federasyonu, 2006 Faaliyet Programı, 01 Ocak 2006 31 Temmuz 2006 tarihleri arasında 5 ana balık
DetaylıCELAL ESAD ARSEVEN, BUGÜNKÜ SAHNE, HAYAT MECMUASI, C.I, S. 19, ANKARA, 7 NİSAN 1927, s. 369-371 (OSMANLICADAN ÇEVİRİ)
CELAL ESAD ARSEVEN, BUGÜNKÜ SAHNE, HAYAT MECMUASI, C.I, S. 19, ANKARA, 7 NİSAN 1927, s. 369-371 (OSMANLICADAN ÇEVİRİ) NAZLI MİRAÇ ÜMİT Arş. Gör., İstanbul Kültür Üniversitesi Sanat ve Tasarım Fakültesi
DetaylıBizi biz yapan degerli ogretmenlerimizin onunde saygiyla egiliyoruz...
Balikesir Kepsut 'tan Sevgili Fatih ogretmenimizin yazisini ogretmenlerimize, ozellikle de YIBOlarda gorev yapan ogretmenlerimize, yoneticilerimize armagan ediyor, ogretmenler gununuzu kutluyoruz... YIBOda
DetaylıTANZMAT DÖNEM ROMANINA NAZRE GELENE VE BELÂGAT LMNN ETKS EFFECTS OF NAZRE TRADITION AND RHETORIC TO THE TANZMAT PERIOD NOVEL Emine TUCU *
Uluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 8 Sayı: 38 Volume: 8 Issue: 38 Haziran 2015 June 2015 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 TANZMAT DÖNEM
DetaylıMİLLİ EDEBİYAT DÖNEMİ TEMSİLCİLERİ - III
MİLLİ EDEBİYAT DÖNEMİ TEMSİLCİLERİ - III MİLLİ EDEBİYAT DÖNEMİNDEKİ BAĞIMSIZ SANATÇILAR YAHYA KEMAL BEYATLI (1884 1958) Şiirleri Milli edebiyat akımına uymaz, daha çok makale ve konferanslarında bu akımı
DetaylıBilim,Sevgi,Hoşgörü.
Bilim,Sevgi,Hoşgörü. Mehmet Akif Ersoy 20 Aralık 1873 27 Aralık 1936 Mehmet Akif Ersoy, Türkiye Cumhuriyeti nin ulusal marşı olan İstiklal Marşı nın yazarıdır. Vatan Şairi olarak anılır. Yahya Kemal Beyatlı
DetaylıYeni Türk Edebiyatında Kadıköy. 1. Adı Soyadı: Haluk ÖNER. 2. Doğum Tarihi: 11.10.1979. 3. Unvanı: Yrd. Doç. Dr.
1. Adı Soyadı: Haluk ÖNER 2. Doğum Tarihi: 11.10.1979 3. Unvanı: Yrd. Doç. Dr. 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Türk Dili Ve Edebiyatı Marmara 2000 Y. Lisans Yeni Türk Edebiyatı Marmara
DetaylıÖZ GEÇMİŞ. Çalıştığı Kurum : Giresun Üniversitesi, Fen Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Öğrenim Durumu : Doktora
ÖZ GEÇMİŞ A. KİŞİSEL BİLGİLER: Adı Soyadı : Hamza KOÇ Doğum Tarihi : 19.09.1983 Doğum Yeri : Akçaabat-TRABZON Çalıştığı Kurum : Giresun Üniversitesi, Fen Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü
DetaylıTÜRK GÖLGE OYUNU NUN KONULARININ VE SURETLERNN GÜNCELLETRLMES UPDATE OF THE SUBJECTS AND IMAGES OF TURKISH SHADOW PLAY
TÜRK GÖLGE OYUNU NUN KONULARININ VE SURETLERNN GÜNCELLETRLMES UPDATE OF THE SUBJECTS AND IMAGES OF TURKISH SHADOW PLAY Yrd. Doç. Dr. Bekir MAN Özet Biz bu çalımamızda Karagöz ün hem konuları hem de suretleri
DetaylıS A I15 NUMBER Y I L08
S A I15 Y NUMBER Y I L08 Y E A R Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi Divan Edebiyatı Vakfı (DEV) yayınıdır. Yayın Türü Dizgi-Mizanpaj Baskı-Cilt Kapak Tasarım İlmî ve Edebî Divan Edebiyatı Vakfı Dizgi
DetaylıS R K Ü L E R : 2007 / 6
S R K Ü L E R : 2007 / 6 27.12.2006! " # $% $ & '()) * & +, '-. /, 0& & $ & $ '& + $!0&&, & ' +0 +!0&&0 /!'-# $%". /1,. '&! -,! & &2-3(4-3(4 && -53(4 &6 & ' 7 &+ 8'& & / '&! ()) 7 * + ' $&& / + - ' & 8,$,
DetaylıKTSAD LETMELRE DAHL MENKUL KIYMETLERN DEERLEMES. Bülent AK Ba Hesap Uzmanı
KTSAD LETMELRE DAHL MENKUL KIYMETLERN DEERLEMES Bülent AK Ba Hesap Uzmanı 1. TCAR KAZANCIN TESPT YÖNTEM VE DEERLEME LEM : 1.1. Öz Sermaye Nedir? Öz sermaye; iletmenin sahip olduu iktisadi kıymetler ile
DetaylıETE KEMĐĞE BÜRÜNMÜŞ ŞĐĐRLER: OSMANLININ GÖRSEL ŞĐĐRLERĐ
ETE KEMĐĞE BÜRÜNMÜŞ ŞĐĐRLER: OSMANLININ GÖRSEL ŞĐĐRLERĐ Arş. Gör. Halil Sercan KOŞĐK Özer Şenödeyici, Osmanlının Görsel Şiirleri, Kesit Yayınları, Đstanbul 2012, 199 s. Görme, John Berger in de belirttiği
DetaylıSOSYAL BİLİMLER DERGİSİ
T.C. KİLİS 7 ARALIK ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES Cilt 5 Sayı 9 Haziran 2015 Volume 5 Issue 9 June 2015 ISSN 2146-4561 Baskı: Matbaası - 79100
DetaylıBÜLTEN. KONU: 6009 S. Kanunla Belirlenen Yeni Ücret Tarifesine Göre Önceki Aylarda Fazla Kesilen Vergilerin adesi Hk 274 Nolu Tebli Yayınlanmıtır.
Kültür Mah. 1375 Sk. No:25 Cumhuruiyet hanı K:5 35210 Alsancak - zmir-turkey Tel : + 90 232 464 16 16.. Fax: + 90 232 421 71 92. e-mail : info@psdisticaret.com..tr BÜLTEN SAYI :2010-041 Tarih: 19.08.2010
DetaylıEĞİTİM - ÖĞRETİM YILI... ANADOLU LİSESİ 10. SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
AY HAFTA DERS SAATİ KONU ADI KAZANIMLAR 1. Edebiyat tarihinin incelediği konuları açıklar. 2. Edebî eserlerin yazıldığı dönemi temsil eden belge olma niteliğini sorgular 3. Uygarlık tarihiyle edebiyat
DetaylıTürkiye de Bilgi Edinme Hakkı Kanunu nun Bakanlıklar Tarafından Uygulanması
Türkiye de Bilgi Edinme Hakkı Kanunu nun Bakanlıklar Tarafından Uygulanması Dr. Yaman AKDENIZ * akdeniz@bilgiedinmehakki.org Bilgiedinmehakki.org / BilgilenmeHakki.Org 28 Eylül 2004 Sürüm 1.1 Güncelleme
DetaylıSRKÜLER NO: POZ - 2006 / 43 ST, 18. 08. 2006. Yıllık alı ve satıların formlar ile bildirilmesi hakkında tebli yayımlandı.
SRKÜLER NO: POZ - 2006 / 43 ST, 18. 08. 2006 çindekiler: Yıllık alı ve satıların formlar ile bildirilmesi hakkında tebli yayımlandı. YILLIK ALI VE SATILARIN FORMLAR LE BLDRLMES HAKKINDA TEBL YAYIMLANDI
DetaylıSRKÜLER NO: POZ - 2006 / 42 ST, 08. 08. 2006 YEN KURUMLAR VERGS KANUNU NDA ÖRTÜLÜ SERMAYE
SRKÜLER NO: POZ - 2006 / 42 ST, 08. 08. 2006 çindekiler: Yeni Kurumlar Vergisi Kanunu nda örtülü sermaye YEN KURUMLAR VERGS KANUNU NDA ÖRTÜLÜ SERMAYE Bilindii üzere, 21.06.2006 tarihli Resmi Gazete de
DetaylıPROGRAMLAR. Türk Din Musikisi Lisans Programı
PROGRAMLAR Türk Din Musikisi Lisans Programı Konservatuvarımız Türk Müziği Bölümü kapsamında açılmış olan program genel amacıyla, ülkemiz topraklarındaki tarihsel müzik geleneklerinin inceliklerini kavramış,
Detaylımekan Kasımpaşa Deniz Hastanesi İLKBAHAR 2014 SAYI: 302
mekan İLKBAHAR 2014 SAYI: 302 40 41 Kasımpaşa Deniz Hastanesi YÜK. MİMAR BEYZA ŞENER mekan 42 43 BİNALAR DA İNSANLAR GİBİ DOĞAR BÜYÜR ÖMRÜNÜ TAMAMLAYINCA DA ÖLÜR VE YERİNİ YENİLERİ ALIR. Bu ya am bazen
DetaylıBRSA BRDGESTONE SABANCI LASTK SANAY VE TCARET A. BLGLENDRME POLTKASI
BRSA BRDGESTONE SABANCI LASTK SANAY VE TCARET A. BLGLENDRME POLTKASI Amaç Brisa, hissedarlarıyla effaf ve yakın bir iletiim içinde olmayı ilke edinmitir. Bu kapsamda Brisa yönetimi stratejik planları uygulayıp,
Detaylı(1971-1985) ARASI KONUSUNU TÜRK TARİHİNDEN ALAN TİYATROLAR
ANABİLİM DALI ADI SOYADI DANIŞMANI TARİHİ :TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI : Yasemin YABUZ : Yrd. Doç. Dr. Abdullah ŞENGÜL : 16.06.2003 (1971-1985) ARASI KONUSUNU TÜRK TARİHİNDEN ALAN TİYATROLAR Kökeni Antik Yunan
DetaylıMasalları Uyutmak. Prof. Dr. Ali Osman ÖZTÜRK
Masalları Uyutmak Muhsine Helimolu Yavuz: Esil ile Yesil, Türk Masalları I, Cumhuriyet Kitapları, stanbul 2006, ikinci basım 2007, 118 s. Resimleyen: Musa Kart. Prof. Dr. Ali Osman ÖZTÜRK Çocuk yazınında
DetaylıTaıt alımlarının ette tüketim endeksi kapsamında izlenmesi hakkında bilgi notu
Taıt alımlarının ette tüketim endeksi kapsamında izlenmesi hakkında bilgi notu ette tüketim endeksi, ekonomideki tüketim eilimlerini kartla yapılan tüketimi baz alarak incelemektedir. Bu nedenle, endeks
Detaylı#$% &'#(# Konular. Bits of Information. Binary Özellikler Superimposed Coding Signature Formation Deerlendirme
!" #$% &'#(# Konular Binary Özellikler Deerlendirme Binary Özellikler Bir binary özellik iki deer alabilir (kapalı veya açık; var veya yok gibi) Bir kiiye ait bilgiler binary olarak aaıdaki gibi gösterilebilir
DetaylıBu sayının editörleri: Doç. Dr. Üzeyir ASLAN Dr. Ümran AY
S A I12 Y NUMBER Y I L07 Y E A R PROF. DR. ORHAN BİLGİN ARMAĞAN SAYISI 2 Bu sayının editörleri: Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi Divan Edebiyatı Vakfı (DEV) kuruluşu olan DEV İktisadi İşletmesi yayınıdır.
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ A ÖĞRENCİ İŞLERİ DAİRE BAŞKANLIĞI
ANKARA ÜNİVERSİTESİ A EĞİTİMÖĞRETİM YILI: 018019 FAKÜLTE/YÜKSEKOKUL ADI : DİL VE TARİHCOĞRAFYA FAKÜLTESİ PROGRAM ADI : TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI 1. SINIF / 1. YARIYIL* ANADAL EĞİTİM PROGRAMI ZORUNLU DERSLERİ
DetaylıProgram. AÇILIŞ 15 EKİM 2014 10:00-12:00 İstanbul Üniversitesi Cemil Bilsel Konferans Salonu
Program AÇILIŞ 15 EKİM 2014 10:00-12:00 İstanbul Üniversitesi Cemil Bilsel Konferans Salonu TEBLİĞLER 15-17 EKİM 2014 İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Konferans Salonları KAPANIŞ OTURUMU 17 Ekim
DetaylıUluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Volume: 3 Issue: 14 Fall 2010
Uluslararası Sosyal Aratırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Volume: 3 Issue: 14 Fall 2010 ORTAÖRETM DN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BLGS ÖRETM PROGRAMINDAK KAZANIMLARIN VAHY VE AKIL ÖRENME
DetaylıSERVETİFÜNUN SANATÇILARI - I
SERVETİFÜNUN SANATÇILARI - I TEVFİK FİKRET (1867 1915) Servetifünun edebiyatının öncüsü ve üstadı sayılmaktadır. Şiirlerinde aşk, doğa, aile, çocuk, acıma gibi bireysel duyarlılıkları karamsar bir bakış
DetaylıMUSK MUALLM MEKTEBNDEN GÜNÜMÜZE MÜZK ÖRETMEN YETTRME PROGRAMLARINDAK YAYLI ÇALGI ÖRETMNE LKN SINAMA-ÖLÇME-DEERLENDRME DURUMLARININ NCELENMES
MUSK MUALLM MEKTEBNDEN GÜNÜMÜZE MÜZK ÖRETMEN YETTRME PROGRAMLARINDAK YAYLI ÇALGI ÖRETMNE LKN SINAMA-ÖLÇME-DEERLENDRME DURUMLARININ NCELENMES 1. GR Yrd.Doç.Dr.Cansevil TEB *1924-2004 Musiki Muallim Mektebinden
Detaylı17 Eylül 2016 Devlet Sanatçısı Prof. Dr. Alâeddin Yavaşca Özel Konseri. Hazırlayan ve Yöneten Halil İbrahim Yüksel. Sunum Metni Bilge Sumer
17 Eylül 2016 Devlet Sanatçısı Prof. Dr. Alâeddin Yavaşca Özel Konseri Hazırlayan ve Yöneten Halil İbrahim Yüksel Sunum Metni Bilge Sumer BÖLÜM : I Ahmet Hamdi Tanpınar, Beş Şehir adlı eserinin İstanbul
DetaylıEmekli Assubaylar-ArsivSite1. Kayýt Tarihi: Mar 2004Nerede: istanbul, kadiköy, Türkiye.Ýletiler: 6.220
HUKUKÝ NET Onaylayan Ökkeþ Kadri BAÇKIR Pazar, 04 Mayýs 2008 Son Güncelleme Cumartesi, 04 Ekim 2008 öncelikle vakit ayýrýp bu konuyla ilgilendiðiniz için çok teþekkür ederim. eðer mümkünse o kararýn tamamýný
Detaylı