Bakara Suresi'nin Gerdanlığı Birr (İyilik) Ayetinin Tefsirl

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "Bakara Suresi'nin Gerdanlığı Birr (İyilik) Ayetinin Tefsirl"

Transkript

1 Bakara Suresi'nin Gerdanlığı Birr (İyilik) Ayetinin Tefsirl MaJunüd ŞELTÜT Çeviren: İdris ŞENGÜL Doç. Dr., Ankara ü. İlahiyat Fakültesi A. Giriş 'iyilik (hayır), yüz/erinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz değildir. Fakat asıl iyilik, o kimselerin (iyiliği)dir ki, Allah 'a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman etmişlerdir. Mal sevgisine rağmen, onu, yakınlarına, yetimlere, düşkün/ere, yolda kalmışlam ve kölelerin kurtuluşuna vermişlerdir. Namazı dosdoğru kılmış, zekat ı vermiş, abitleştik/eri zaman abitlerini yen:ne geti1mişlerdir. Sıkıntı, darlık (hastalık) anlarmda ve savaş zamanmda sabırlı dır/ar. /şte (~yilik daıjasında) doğruyu söyleyenler onlardır. Takvasahibi olanlar da ancak onlardır. "' Bu ayet-i kerime Bakara Süresi'nin adeta inciden boncuğun tam ortasında yer alan gerdanlık misalı sürenin iki tarafındaki hedeflerinin aynı ipte dizilcliği tam orta yerinde yer almaktadu. Buna göre Bakara Süresi bize, boncuğu n ikj tarafın dan birisinin taneleri olarak İsrailoğulları'na yapılan daveti tasvir etmektedir. Bu tasvir; "Ey İsrailoğulları! Size ihsan ettiğim nimetimi hatırlayın; ba-na verdiğiniz sözü yerine getirin ki, ben de size vadettik/erimi vereyim. Ve yaln:ızca benden korkun. Elinizdeki (Tevrat'ın aslını) doğrulamcık üzere indirdiğim (Ku.r'an)'a iman edin ve onu inkc?r edenlerin ilki olmayın; ayetlerimi de uz bir karşılıkla (yok pahasına) satmayın ve yalnız benden sabnm. Bile bile hakkı batı/ ile karıştırmayın ve hakkı da gizlemeyin. Namazı dosdoğru. kılın., zekatı verin. ve ru.ku edenlerle birlikte rukı7 edin."' mealindeki ayerlerle başlayan si- 1 '2 Bakara/ Bakara/

2 322 rasawıif yakta yer almaktad ı r. Süre Allah Teah'i'nın İsrailoğulları'nın a ralarına vermiş olduğu rumetleri hatırlatma konusunu ele almaktadır. Örneğin ; İsrailoğulları 'nı Firavun Hanedam'ndan kurtarmayı, onların Firavun'un zulmünden kuıtanlması için elenizin yarılmasını, Tevrat ' ı almak için Müsa (a.s.)'nın ınikatın ı, Hz. Müsa'ya verdikleri abdi bozup, buzağıya da tapmatanndan sonra kendilerini Allah Te ~W\'nm affettiğini, üzerlerine bulutun gölge yapılmasım, kudret helvası ve bıldırnn eti indirilerek kendilerine ikram edildiğini, Musa (a.s )'mn kendileri için Rabbından yağmur talebini yerine getirmesini ve istedikleri birçok yiyecekleri Allalı'ın kendilerine vermesim vb. süre'nin bize bu konuda anlatt ığı bütün nimetleri tek tek sonuna kadar hatu latmaktadır. Yine süre Yahudilere, inat ve kibirleri sebebiyle aralarını n işlediği cürümlere, insanlarla Hz. Peygamber'e iman etme arasına girebilecek engeller olarak koyduldan şüphe çeşitlerine yönelik başka tür bir gerçeği de hatırlatmaktadır. Cumartesi günü konusundaki isyanlarını ve bu isyanlanna karşılık Allah Teala'nın onları cezalandırdığıru, iç lerinde vukü bulan adam öldfırme cinayetinin aydınla rılması için yüce Allah tarafından kesmeleri emredilen buzağının kurban edilmesi konusunda Hz. Musa'ya karşı ortaya koydukları tutumlarını da~ anlatmaktadır. cehennem ateşinin kendilerini ancak say ı lı günler kadar yakacağı şekl indeki iddialarını, Allah Teala'nın kendilerinden açıkça söz almasmdan sonra bile hem inkar, bem de öldürerek peygamberlerine düşmanlık yapınalarını açıklaınaktadır. Henüz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e peygamberlik gelmeden önce düşınan oldukları ınüşrik Arap kabilelerine karşı, kendilerinin gelecek olan en son peygambere iman etmeleri sonucu.nda mutlak galibiyel elde edeceklerine dair onu delll olarak kullanmalarına rağmen; o çok iyi bildikleri son peygamber gelince onun peygamberliğini inkar edip, ona iman etmekten yüz çevirmelerini ifşa etmektedir. Ahiret yurdunun diğer insanlara değil sadece kendilerine ait olduğuna dair iddialanndaki günahlarını açıklamaktadır. Hakikati aniayıp kavradıktan sonra Allah'm sözlerini nasıl tahrif ettiklerini ve Allah'ın ayetlerini az bir m.enfaat karşı lığında nasıl sattıklarını da anlatmaktaclır. 13öylece süre daha sonra Yakub (a. s) ' ın da evlatlarına; "Ey oğullanml Allah sizin için bu dini (İslc?m 'ı) seçti. O halde sadece Müslümanlar olarak ölünüz. & şeklinde tavsiyede bulunduğu gibi, İbrahim (a. s)'in insanları davet edip eviatiarına da tavsiye ettiği, hakran uzak olmalarına rağınen İbrahim'e yakınlık iddialarına karşı gerçek konumlarını açıklamaya varıncaya kadar birçok konuyu açıklamıştır. ı. Kıblenin Değiştirilınes i Konusunda Cereyan Eden Tartışmalar İsrailoğulları 'nın İbrahim (a. s)'a karşı konumlarıyla ilgili gerçeğin açıklanmasının a rdından kıble meselesi ve ibadetlerde mutlak sürette belli bir yöne yöne!- 3 2 BakaJ'a/ 132.

3 bakara sı?.resi'nin gerdanlıjjı 323 me işine özen göstermeleri ve bu yönelişin hakkın göstergesi, dindarlığın delili, imanın ve Allah'a ibadette ihlasın temeli olduğunu kabul etmeleri gibi hususlara değinen şu ayet-i kerlme gelmiştir: "insanlardan bir kısım beyınsizler: (şu anda) yönetmekte olduklan kıblelerinden (Beytü'I-Makdis'ten) onları (Beytullah'a) çeviren nedir? diyecekler. De ki: Doğu da Batı da Allab'ındır. O dilediğini doğru yola iletir.,,~ Devamla kıble meselesinin durumu; Müslümanların, namazlarında önce Beytü'l-Makdis'e yöneldikleri, sonra da bir çok hikmetlerden ve gayelerden dolayı Allah TeaHi'nın onlara Kabe'ye yönelmeyi emrettiğini açıklayan şu ayetlerle özetlenmektedir: "... (Ey Resulüm!) daha önce kendisine yöneldiğin Kabe'yi ancak Peygamber'e uyanlarla, ökçeleri üzerinde geri dönenler arasını ayıralım diye tekrar kıble yaptık... "$ "(Ey Muhammed!) Biz senin yüzünün gölfe doğru çeıtrilmekte olduğunu (yücelerden haber beklediğini) görüyoruz. İş-te şimdi, seni memnun alacağın bir kıbleye döııdürüyoruz. Artık yüzünü Mescid-i Haram tarafına çevir. (Ey Müslüman/ar!) Siz de nerede olursanız olun, (namaz kılarken) yüz/erinizi o tarafa çevirin...,fi Sonuçta Müslümanlar namazlannda Allah'ın ernrettiği şekilde Kabe'ye yönelmişlerdir. Ancak bu dunım ntibüvvet ortamında ve Medine döneminin ilk yılla rında tartışmaya ve düşüneeye yönelik bir ayaklanmaya sebep olmuştur. Bütün Müslümanlar ve ehl-i kitap bu konuyla o kadar meşgul olmuşlardır ki, Allah 'ın insanlardan istediği gerçeği anlamaktan ve bütün dikkatierin kendisine çevrilmesi, bütün kalplerin kendisine yönelmesi gereken Allah'ın (insanlar için) çizmiş olduğu apaçık birr (iyilik) yolundan neredeyse ayrılmışlardu. İşte bu noktada Hz. Muhammed (s.a.v.)'i ve onun ashabını, kıble konusundaki bu insanların ayaklanmasının hakka talip olanların bir ayaklanması olmadığını, bilakis inat ve kibirden kaynaklanan bir ayaklanma ve karşı çıkış olduğunu uyaran ve onların haktan yüz çevirip, hoşlanmamalarırun asıl nedenlerine değinen ŞU ayet gelmiştir: "... Şüphe yok ki, ebi-i kitap, onun (yani kıbfenin tekrar Kab(ye çevrilnıesinin) Rablerinden gelen 8erçek olduğunu çok iyi bilirler. Allah onların yapmakta olduklarmdan habersiz değı:ldi r. Yemin olst.tn ki (habibim.!) sen ehl-i kitaba her türlü ayeti (mucizeyi) getirsen yine de onlar senin kıblene dönmez!er. Sen de onların kıb!esine dönecek değilsin. Onlar da birbirlerinin kı h/esine dönmezler. Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzt.tlarına uyacak olursan, işte o zaman sen hakkı çiğneyenlerden olursun. Kendilerine kitap verdiklerimiz onu (o kitctptaki peygamberi) öz oğullarını tanıdıkları gibi 4 2 Bakara/142. S 2 Bakara/ ı Bakara/ 144.

4 tanırlar. Buna rağmen onlardan bit grup bile bile gerçeği gizler. Gerçek olan Rabbinden gelendir. O halde kuşkulananlardan olma. " 7 2. Önce ve Sonra Gelen Ayetler İçinde BirrAyetinin Yeri Az önce zikredilen ayet-i kerlmeler, Hz. Peygamber (s. a. v) ve onun sahabelerine kı bl e konusunda elıl- i kitabın sergiledikleri konuma iten psikolojik etkenleri ve onların asıl niyetlerini açığa çıkarmak için gelmiştir. Aynı şekilde birr ayeti de, kıblenin talwili konusunda ileri geri konuşan kimselerin dunımunun, samimi kalplerin vazgeçilmez özelliği olan "Birr hakikati''yle uyuşmayan bir tavır olduğunu herkese ifade ermiştir. Buna göre, "Muhammed hak üzerinde olsaydı bir gün Beytü'l-Makdis'e diğer bir gün Mescidü'l-Haram'a yönelmezdi." veya: "Muhammed Arapların kıblesine dönmüştür. Ya rın da dinlerine dönecektir." gibi ifadelerle işle ri hakkın batıila karıştınlmasından ve Hz. Muhammed (s.a.v.)'in getirdiği ve kalplerin ona açılmaya, dikkatierin kendisine yöneleneye başladığ1 İslam Nônı'nun söndtüiilmesinden başka bir hedef gözetilmemi ştir. işte buraya kadar ifade edilen kısım Bakara suresinin tasvir ettiği iki bölümden, Birr ayeti'nden önceki bölüıuüdür. Birr ayeti'nden sonra da sure bize mü ' ıninle rin kendilerine, ümmetierine ve roplurnlanna iyilik konusunda, yaşa n rıla nnda, ibadetlerinde ve din noktasında farklı oldukları kimselerle ilişkilerde, aralanndaki aile nizaınında, sosyal dayanışmalannın kendilerine y(iklediği görevlerde, ekonomik dengesizliğin zararlanndan toplumlarını temizleyen konularda ve medeni hukukta belgeli olarak tespit edilmesi gereken hususlarda (Borçlar hukukunda olduğu gibi) temel kabui etmeleri gereken prensipleri Birr ayeti'nden sonra gelen incileri olarak tasvir etmektedir. Bu bölüm de, "Ey iman ederıleri Öldürülenler hakkında kısas size farz kılındı. '" mealincieki ifadelerle başlaya rak ta sürenin sonundan biraz öncesine kadar devam etmektedir. Bu siyakta süre özetle kısası, kısası aftetmeyi, vasiyeti, orucu, i'tikafı. gayr-i meşru yollarla insanların ınallarını yemekten sakındıımayı, insanların onıç- bac ibadetleri, han ımların iddet bekleınel eıi ve i'la (kocanın hanıınına yak laşınarnaya yemin etme) dunımunda beklerrilmesi gereken süre gibi dummlarda insanların dini vakitler konusunda ölçü kabul ettikleri hilalin durumlarını zikreım.ektedir. Yine süre, savaşı gerektiren halleri, savaşın sona erdirilmesi gereken sının, haccı. umreyi, içkiyi, kuman yetiınle ri ve on la rın işlerini n düzeltilmesini, müşriklerle evleomenin hükmünü, hayız halinin hükmünü ve bu halde iken kadına eziyet etmekren sakırunanın gerekliliğini, yeminleri, kadınlara yaklaşrnaınaya yemin edereki'la yapmayı, boşamayı, iddeti, ınal karşıl ığında 7 2 Bakara/ Bakara/1 78.

5 hakarcı sılı-esi 'ningerdaıılığı.':125 erkeğin haruroın ı boşamasım (Hal'), emzirmeyi, Allah yolunda infakı zikretmektedir. Allah yolunda yapılan infakın kat kat ka rşı lığının verileceği hususunda örnekler vermektedir. infakın nasıl yapılacağı konusundaki edebi zikretmekte ve infaj<ta gösterişten sakınclırınak tadır. SGre infakla ilgili hususlan meseller üslübuyl a anlatınaktaclır. Süre devamla faizi ve faizin ticaret kategorisine sokulmasındaki insanların hatasını ele almakta, faizi veya faizle elde edilen geliri Allah'ın bereketsiz kılıp - yok edeceğini sert bir üslüpla açıklamakradır. Hayatta kazanç yolu olarak faizi esas alan kimselere l<arşı Allah ve Resfılü tarafından savaş açıldığını ilan etmektedir. Konu şu ifadelerle bitirilınekı.edir: "... Eğe1 ıevbe edıp vazgeçersen iz, sermayeniz sizindir; ne haksızlık etmiş ne de haksızlığa uğramış olursunuz. ~> Sonra sôre borçların yazılmasına ve yazdınlmasına, borç alıp veımenin şahi t ler huzurunda yapılmasına değinerek bütün bunların insanlar arasındaki adaleti gerçekleştirme ve hakların korunması olgusuna yönelik hikmeti açıklamaktadır. Aym şekilde yazma imkanı olmadığ ı zaman borçların rehin karşıltğında verilmesini de açıkla yara k şah.itliği gizleıneyi şu ifadelerle yasaklamaktadır: '',.. Şahı'tliği gizlemeyin. Kim onu. gizlersej bilsin ki onun ka/bı: günah kardır.,w Son olarak süre; "Peygamber, Rabbi tarc[findan kendisine indirilen.e iman etti... " 11 ifadeleriyle başlayan ayet-i keri nıeyle Hz. Peygamber (s.a.v.)'in davetini ve, ''Allah her şahsı ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef kılar... '' 12, " Ey Rabbimı:z! Bize gücümüzün yetmediği işlet de yükleme!... " 13 ifadeleriyle de, kullarının sorumluluğu ve onların hesaba çekilmeleri konusundaki Allah'ın sünnetini açıklayarak bitirilmiştir. Böylece daha önce de ifade ettiğimiz gibi sürenin sonu ile başlangıcı anlam itibariyle uyuşrnuştur. İşte bütün bunlar, tam ortasında Birr ayeti'nin yer aldığı Bakaı a Süresi'nin konula rının dizildiği gerdanlığın iki ta rafındaki inci taneleridir. Biz bu incileri bu şekilde tefsir için örnek olarak seçtiğimiz Birr ayeti'nin tefsirinden önce gözler önüne seriyoruz. Böyle bir üslupla biz; Süre'nin Birr ayeti'nden önce ve sonra ele aldığı konulan, her iki tarafın incilerini bir araya getirerek bu scırenin ihtiva ettiği konuların büçününün fotoğrafını okuyı.ıculara verecek ve SGre'de anlatılan her meseleyi, ilgili konuya ve süredeki diğer konularla irtibatlandıran gayeyi belirlemeye yardım edecek şek ilde tek bir ipte dizerek okuyucunun önüne koymak süreriyle genelde tefsircilerin takip ettiği yolun dışında bir metodu gerçekleştirmi ş olduk. 9 2 Bakara/ Bakara/283 ll 2 Bakara/ Bakara/ Bakara/286.

6 Ümid ediyorum ki aynı şekilde okuyucular da böyle bir metottan; yaı:ıi tarilıteki İsrailoğulları'nın haberlerini harika bir şekilde rakip edip izleyerek, sözkonusu sürenin iki tarafından birinci tarafına bu derece önem vermesinden anlaşılan manayı anlamakta güçlük çekmezler. İs railoğulları 'yla ilgili tafsihith haberlerle süre adeta şunu ilan etmektedir: Bu kitap, göklerin ve yeryüzünün gaybım bilen Alim tje H.akfm olan Allcıb Teiila 'dan gelen bir kitaptır. O halde. İsrailoğulları 'mn ayrıntılı tarihlerini, hayatlarının inceliklerini b aber verme konusunda O'nun ı çin herhangi bir güçlük yoktur. DolayıStylct Allah Tealcl, israiloğııllcm 'ııırı Hz. Peygamber (a.s.)'i oğullarını tanıdıkları gibi bildiklerini, Kur 'an'ın hak kitap, Hz. Muhammed'in bak peygamber olduğunun bilincinde olduklarını ue içlerinde gizledikleri gerçekleri kendilerine tasvir etmektedir. Aynı şekilde sürenin Birr ayeri'nden sonra gelen kısma önem vermesi de; lslam. Dini'nin azametini, Onun en doğnt, en adil bir yola hidayet eden, insanlara mutluluk yolunu çizen, Müslüman topluma gölgesinde güvenli ve huzurlu yaşadık/an, mutlu ve istikmdr bir hayatı, sağlam bir sistemi hazırlayan apaçık bir cadele ue dosdoğru bir yol olduğunu göstertnektedir. Şimdi böyje bir girişten sonra, Birr ayeti'nin tefsirine başlayalun. B. Kur'an Kerim'de "Birr" Kelimesi ve Taşıdığı AnlamJar Kur'a n -ı Kerim'de "el-birr" kelimesi birçok yerde geçmekredir. Bunlardan birisi tefsirini yapmak üzere ele aldığti11jz ayettir. ''' Diğerleri de şunlardır:... (İyilik) iyi davranış, asla evlere arkalanndan gelip girmeniz deği/d it. ll ncak iyilik sakınan (ve ölçülü giden) kimsenin davranışıdır... '" 5 "Sevdiğiniz şeylerden (Allah yolunda) harcanıadıkça "~yi" ye ulaşamazsı - nız... ""'....iyilik ve (Allah'm y asaklanndan) sakın ma üzerinde yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerine yardırrılaşmayın... ' J 7.. (Ey bilginler!) Sizler Kitab'ı (Tevrat'ı) okuduğunuz, gerçekleri bildiğiniz btllde, insanlara iyiliği emredip kendinizi unutı~yor musunuz?... " 18 "...iyilik ve takvayı konuşun... '"" Kur'an - ı Kerim'de Allah Tea!a Zarın ı ; ''...İyilik eden, esirgeyen ancak O ' cluı:... ın ifadesi yle, melekleri; Değerli güvenilir elçiler":'' muttaki kullannı; ''Eb Bakara/ Bakara/ t\1-i inınin/ S Maide/ Bakara/ Mücadele/ \lr/ ' Abese/

7 bakara sı1.resi'ntn gerdanlı.~ı 327 n?.r =İyiler, seçkinler"/" günahkarlan da; 'Füccar=Kötüler. günahkarlar" olarak vasfetmektedir. "/yiler muhakkak Cerınet'te, kötüler de Cehennem 'dedirler... '""' Allah Teala ahirette iyilere verilecek kitabı, kötülere, günahldrlara verilecek kitaba karşılık olarak sunmaktadır. Şu kötüler Siccfn'dedirler. Şu iyiler de 1/liyyi'n '<:iedirler. Bütün hu. açık/mnalardan anlaşılıyor ki, kul açısından 'Birr=(yilik", manevf değerleri ve güzel ablakı kapsayan. bayrı, (yiliği ve bu. ikisinden kaynaklanan kulun kendisiyle Allah (c.c.)'a yaklaştığı salih amellerin. tümünü ffade etmektedir. Ancak Allah Teatti ya göre ''Birr = {yilik'' ise sevap, rıza ve ilahf sev.gi demektir. Araplar birı in = iyiliğin manasını bu şekilde anlamışlarclı ve her salih amelin, iyi niyetin, güzel ahiakın iyiliğin şubelerinden biri olduğunu çok iyi biliyorla rdı. Ancak herhangi bir şey birr =iyilik mi, yoksa ism - günah mı olduğu konusundaki karışıklıktan dolayı bazen tatbikana hata ediyorlardı. Hz. Peygamber'e birr ve ism'in ne olduğunu sormaya gelen birisi de bu iki kavramı kanştırmış, Allah Resülü de şu gelecek tavsiyeyi değişmez ölçü olarak öğrermiştir. "Kalbine sor. Birr = ~yilik nejsin hoşnut olduğu ve kalbin razı olduğu şeydir. İsm = günah ise. insanlar bu konuda sana fetva sorsalar veya sana fetva verseler de. nr.ifse ağı.1 gelen ve insanın kalbini rahatsız eden şeydir. " Bazen insan; mallarından vereceği zekattan, eşini boşamasından, davalısının malı ile ilgili hakimin verdiği hükümden veya zarar vererek, kötülük yaparak ve zorlama neticesinde hanımının, mal karşılığı kendisini boşaması (Hal') için fidye olarak verdiği maldari, vb. konularda bir fakibe soru sorar ve fetvayı veren fakih şöyle diyebilir: Zekatın farziyetinin şartı; kendi m ülkü olduğu halde ınalının üzerinden bir yıl geçmesi gerekmektedir. Bu dunımda şa yel malın.ı bir anlık dahi olsa birisine hibe eder sonra hemen geri alsa, malın üzerinden bir yıl geçme şart ı gerçekleşmediğinden zekat gerekmez. Nikahıru, şer'an veli olan birisinin kıyma dığı kaclının eş oluşu gerçekleşmediğinden onun boşanınası da gerçekleşmez. Yine hakim fidye karşılığı hanımını boşayan kimseye verilen malın helal olduğu ve koca için bu malın harcanınasında herhangi bir sakınca olmayan meşnı bir hak olduğu istikametinde hüküm verebilir. Bu durumda soru soran, vicdannun sesi ile müfti.inün fetvası, benliğinde duyduğu hakikatle, hakimin kendi lehine verdiği hi.ikmün zahiri arasında kalır. İşte bu noktada Allah Resüli.i soru soran kimseye, fetva cılar kendisine fetva verseler dahi kalp ve vicdanının lılikınlini.i dinlemesi isıikamerinde yol göstermektedir. İnsanlar bazen de nefse, örfe ve milliyetçiliğe aşırı bağlılı kları..,.._.ı l..'biyle tatbikatta hataya düşerler. Mesela müşriklerin Hac ibadetini yaparken ılıramlı olarak evlerinin arka larından girip ihraınlı iken yasak olan ihtiyaçların1 karşılamala Al-i iıııran / 193, 198; 82 in fıtar/ 1 3; 83 Mtıtaffıfi'n/ 18,22 ; 86 İnsan/S İnfitir/

8 328 tasar.ıınif ruu Allah'ın razı olduğu bir iyilik, kendisiyle Allah'a yaldaşılan haccın bir şartı olarak gönneleri bu gerçeğe bir örnektir. Yine kıblenin Ka'be'ye çevrilmesi ile ilgili emirler geldiğinde kıble meselesini aşm bir şekilde dillerine delayan ve bu meselenin dışında her türlü üstün değerleı.i, salih amelleı i unutup bir tarafa koyan kimselerin durumu da buna örnektir. Allah Teala müşriklerle ilgili olarak şöyle buyurmaktadır: "... İyilik asla evlere arkalarmdan gelip ginneniz değildir. Ancak iyı:lik sakı nan (ve ölçülü hareket eden) kimsenin davranışıdır. (O halde) evlere kapılarından girin, Allah 'tan sakının ki kurtuluşa eresiniz...ı-ı Yine Allah Teala kıble meselesini; dinin, faziletin yegane ölçüsü imiş gibi dillerine dolayan.lar hakkında da şöyle buyurmuştur: " Yüzterinizi doğuya ~ya batı:ya çevrirmeniz (gerçek) ~yilik değildir... '" 5 Muhakkak ki ibadet ederken belirli yönlere dönmek Allah Te~Ua'ya kalben yönelmek için bir sembol, bir vesiledir. Yoksa ibadet emrinin kendisine bağlı olduğu temel bir ri.iki.in değildir. C. B.irr (İyilik) Görüntü ve Şekillerine Bağlı Değildir Bakara SOresi'nin 177. ayet-i kerimesi gerçek boyutlarıyla iyiliğin anlamını belirleme noktasında gelen ayetlerinen kapsamlı olanıdır. Bu ayet-i keriıne, iyiliğin görüntü sürer ve şekillerle herhangi bir şekilde alakasının olmadığını, ancak hakikatlerle, işleıin özüyle ve sonımluluklann ruhuyla ilgili olduğunu göstermektedir. Ayru şekilde iyiliğin he.r türlü hayn toplayan üç kısma ayrıldığını da ifade etmektedir. Bunlar da inançta birr, anıelde birr, ahfc1kta birrtlir. 1. İnançta Birr (İyilik): Allah Teaiii'nın "İyilik ancak Allah'a, alıiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden kimselerin yaptığı iyiliktir.""' mealindeki ayette açıklanan inançta birr beş esastan ibarettir. Birincisi: Allal1'a imandır ki Rab oluşunda, ibadet etme noktasında sadece Onu tanımak ve Onun birl i ğini taselik etmektir. Fayda verip zarar verebilecek olanın, yükseltip alçaltanın, izzetli kılıp zelil kılanın, rızkı, geçimi kısıp genişletenin de ancak onun olduğuna inanmaktır. Bütün yüzlerio kendisine çevrildiği, biirün kalplerin kendisine yöneldiği ve kullarının üstünde bir güce sahip olduğunu kabul etmektir. İnsanları dilediği şeref ve üstün konuma yükselten, zillet ve alçaklıktan, her türlü hata ve günahlardan koruyan, sürekli gözeten, aldatıl a Bakara/ Bakara/ Bakara/177.

9 bakara sılresi 'nin gerdanlığı 329 mayan, bilgisizlikten münezzeh bir Allah'a ve Onun azametine iman ancak hayatın bütün safhalarında hidayet ışığı olabilir. İkincisi: Alıiret gününe iman demektir ki; arnelierin karşılığının verileceği, kalplerde ve vicdanlarda gizli olan her şeyin sorgulanacağı, ebedi saadet veya ebedi azabın verileceği e,>i.ine iman etmektir. İşte bu ınana ve bu iman ancak nefislere hayır, iyilik sevgisini, manıfu yerine getirip münkerden kaçınma lursını, yeryüzünde zulüm ve fesartan kaçınmayı kökleştirebilir. Kur'an ahiret gününe iman etmeye, son derece önem vermiştir. Hana bu konuda taıtışma açıp sağlam deliller ve bürhanlar ileri sürmüş, örnekler getirmiş, ahiret gerçeği üzerine yemin etmiştir. Ahireti inkar edenlerin, insan bedeni tamamen çürüyüp dağıldıktan, kemikleri ufalanacak dereceye geldikten sonra insaniann tekrar diriltilmesine şa şanların ri.iyalarını boşa çıkarmıştır. Konuyla ilgili birçok ayetten birinde Allah Teala şöyle buyı.ınnaktadır : "Bir de onlar dediler ki: Sahi biz bir kemik yığını ve kokuşmuş bir toprak olmuş iken, yepyeni bir yaratılışla diriltileceğiz, öyle mi? De ki: İster taş olun, ister demir, isterse aklınıza (yeniden dirilmesi) imkansız gibi görünen herhangi bir yaratık! (Bunlar) Allah 'ın sizi yeniden diriltınesini güçleştinnez. Diyecekler ki: Bizi tekrar hayata kim döndürecek? De ki: Sizi ilk defa yaratan. Bunun üzerine onlar sana alaylı bir tarzda başlarını saliayacak ve ''Ne zamanmış o?" diyecekler. De ki yakın olsa gerek! Allah sizi çağ ıracağı gün, kendisine hamd ederek çağrısına uyarsınız ve (dirilmeden önceki halinizde) çok az kaldığınızı sanırsınız. "r Allah'a ve alliret gününe iman, Mebde ve me'ada (varlığın başlangıcına ve ahiretle son bulmasına) iman demektir. Gerçekten iman edilmesi gereken bu iki iman rüknü mutlak gayb sahasına giren konulardır. Binaenaleyh tek başına insan aklının bu iki iman gerçeğine ulaşması, din1 görevleri ve şer'! hükümlerden gerekli olanları kendi kendine bilmesi mümkün değildir. Çünkü beşer aklı sınırlı bir kabiliyete sahiptir. Bununla birlikte insan aklını heva ve şehvet de kuşatmaktadu. Dolayısıyla nefsanı meyil ve arzuların kendisine ulaşamadığı, sınırsız, mutlak ilim sahibi bir kaynaktan insanoğlunun irşad edilmesi gerekir ki, O da her şeyi hikınetle yaracıp, ber şeyden haberdar olan, yeryüzünde ve göklerde olan hiçbir şeyin ilminden gizlenemediği Allah'rır. O zaman mutlak kaynakla insan arasında bir vasıtanıın olması gerekir ki; o da Allab'a ve ahirete iman zaruretini doğnı bir şekilde bilme yoludur. Bu vasıra da üç ana unsurdan oluşmaktadır: Birincisi: En üst kısımda yer alan unsurdur ki; varlığı ve yaratılışı itibariyle Allah Teala'dan vasıtasız olarak bilgi alma imkanına sahip bir kabiliyette olan meleklerdir. Meleklere iman vahye imanın temelidir. Onları inkar etmek vahyi inkar etmeyi gerektirir. Aynı şekilde peygamberliğin ve ahiret gerçeğinin inkarını da gerektirir İsn'i/49-52.

10 330 tasawıif ikincisi: İnsanlara yakın kısımda yer alan unsurdur ki; bu unsur, beşeriyeti itibariyle insanlardandır. Ancak rühaniyeti itibariyle Mele-i A'la=Yüce melekler topluluğu ile bağlantısı vardır ki, bunlar da peygamberlerdir. Bunlar Kur'an'ın açıkladığı gibi Allah'ın elçileridüler. Allah'ın insanlara olan emirlerini meleklerden alırlar ve insanlara ulaştırırlar. Kendisiyle emrolunduklan hükümleri, ih'ih1 şeriatı insanlara tebliğ ederler. Üçüncüsü Unsur: Risalet ve vahyin bizzat kendisidir. Ayet-i kerimede bu ikisi tekil olarak el-kitab adıyla!fade edilmiştir. Arapça 'da kitabın çoğu/u olan el-kütüb yerine el-kitab şeklinde tekil olarak ~fade edilmesinde Allah katında elinin birliğine işaret edilmiştir. Çünkü ı:lahf kitaplardan herhangi birine iman etmek, bütün ilahf kitap/ara iman etmek demektir. İşte bunlar ilahi ıisaletin üç temel unsurudur. İki ucu bir ortası vardır ki üçüne de iman etmek şarttır. Allah'a ve alıiret gününe imanda olduğu gibi bunlardan herhangi birisini inkar etmekle de gerçek birr=iyilik tahakkuk etmez. Böylece ahirette; "... Fakai asıl iyilik o kimselerin (iyiliği) dir ki, Allah 'a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman etmişlerdir...,,~, şeklinde tarif edilen inançta birr'den (iyilikten) ibaret olan beş esas tamamlanmış olmaktadır. 2. Amelde Birr (İyilik) Anıelde birr'e gelince bütün çeşitleriyle ca nı ve malı Allah Rızası ve Allah'ın kullarının boşnutluğunu elde etme yolunda harcamaya dayanan birçok kısımlan vardır. Amel, inancı takviye ettiği gibi aynı zamanda da onun meyvesidir. Gerçekten amel inancı korur, onu güçlendirir, ve inanca istikamet verir. Konumuz olan birr ayeti canı Allah yolunda harcamayı ffade eden en büyük göstergelerden birinin namaz olduğunu flade etmektedir. Gerçekten namaz ibadeti dinin dü eği, inanarıla inanmayanı ayıran en önemli göstergedir. Namaz kulun mbbine yalvarışı, juhşiyattan ve kötülüklerden alıkoyan, her türlü korku ve ü1pertiden insanı koruyan bir ibadeıtir. Kişi namaz kıtarken rabbinin huzurunda dunnakla ve nefsini dünyalık her şeyden soyutlamaktadır. O kadar ki artık onun için ne mal, ne şan-şöhmt, ne evlat ne yemek, ne içmek, ne de konuşmak vardır. Sadece Allah 'a teslim olmak vardı1. Başlangıcı ''Ailahu Ekber" ifadesidir. Işte namaz ibadeti bütün başiann önünde eğildiği, gönül/erin sükunet bulduğu, Onun rızası yolunda can/arın, ruhlarm feda edildiği bir Allah 'ın tazim ve tekbiriyle başlamaktadır. Gerçek namaz, kul ile Rabbi arasırıda emir ve yasaklanna uygım olan her yerde canını ve ruhunu feda etmek üzerine bir sözleşmedir. Ancak bu. ruhtan uzak ve birtakım bareket!erden ve sözlerden ibaret olan namaz, asla canı Allah yolun Bakara/ 177.

11 bakara sı? resi 'nin gerdanlı(iı. 331 da harcama, onu Allah yolunda feda etmenin göstergesi olamaz. Böyle bit namaz bi rr (iyilik) adına hiçbir şey ifade etmez. Biliikis böyle bir namaz için Kur'an-ı Kerim 'de ''Yazık/ar olsun o namaz kılanlara ki onlar namazlarını ciddiye almazlar (gaflet içinde kılar/ar) Onlm gösteriş yapan/ardır. Hayra da mani olurlar.'""' ifadeleriyle anlatılan. sahibine yük olan ve ondan kabul edilmeyecek olan namazdır. Ayette geçen namazdakisehv; yanılmak, kasıtsız unutmak demek değildir. Buradaki sehv, namazın taşıdığı yüce manalardan, birr ve takvayı ifade eden keyfiyerten gaflette olma ktır. Daha sonra birrayeti malın iki şekilde harcandığını anlatmaktadır. Bunlardan birincisi şu ifadelerde yer almaktadır: "Mal sevgisine (veya mala o/fm ihtiyacına) rağmen, onu, yakınlarına, yetimlere, chişkünlere. yolda kalmış/ara, kölelerin hürriyete kavuşturulmasıncı vermişlerdir. 1 " Diğeıi de aynı ayetin devamındaki "... zekatı vermiş... " ifadesinde yer almıştır. İşte Kur 'a n-ı Kerim'in bu tavrı gereğince şu gerçeğin anlaşılması gerekmektedir. Kur'an'daki genel ifadesiyle infakın içinde mürala edilen zekat başka, mal sevgisi veya mala ihtiyaç duymakla beraber ayette sayılan sını11ara malın sadaka olarak verilmesi başka bir şeyclir. Dolayısıyla sadaka zekata girmediği gibi zekat vermek de sadaka yı ortadan kaldırmaz. O halde zenginler ve zekiit haricinde sadaka vermeye gücüyettiği halde zekat vermekle yetinen malf güç sahipleri şayet muhtaçların ihtiyaçlarını kar-şılamak, maddf sıkıntı içinde olanların sıkıntılarını gidermek ve Müslümanların menfaat!e1ini korumak için yardım elini uzatmayanlar asla Allah 'ın kullarından istediği birr (iyilik) üzerinde değillerdir. İşte bu sosyal hayatm tanziminde büyük bir ası.l dır. Bu asla göre hakime (yani devlet başkanına); zekat fertlerin ve ıoplumun ihtiyaçlarına yetmediği zaman zekattan başka adil vergi çeşitleri ni koyması mübah k ı lınmıştır. Birr ayetinde ilgimizi çekmesi gereken bazı önemli hususlar şun lardır. Birincisi: Birr ayetinde "Mal sevgisine rağmen malını verenler (tasadduk edenler)... " ifadesi yer alınaktadır ki, iki meşhur görüşe göre bu ifadedeki "ala hubbihi" ibaresi, ınal sevgisine, mala ihtiyacına rağmen veya A.Jlah ' ı sevmekle birlikte şeklinde anlaşılmış tır. Bu anlama göre şayet zen~.inin sahip olduğu mal; fıtraten malı sevmeye, ihtiyaca rağmen Allah sevgisiyle birlikte harcaıuyorsa, böyle bir harcama ve tasaddukta İslam Dini'ndeki, kendisi ınuhtaçken başkas ı na vermeyi ifade eden "İSAR " hasleti, manası var demektir. Böyle bir tasadduk için de feda etme, birr (iyilik) anlamı daha uygun düşmektedir. Bu sebepledir ki bir hadis-i şeri fte Rasülullah (s.a.v.) şöyle buyurınaktadır: "Sadakanın en fazilet/isi, sen sağlam ve malı uşm bir şekilde sel'mekle birlikte, fakirlikten korktu Miiün/ Bakara-/177.

12 332 tascit-1111( ğu n ve zenginliği de istediğin halde tasadeluk etme ndir. Ölüm anı gelip ruh bedenden ayrılı1'ken bile böyle bir tasaddu.ku. ihmal etmeden falana şu kadar, /ilana şu kadat, şu.na da şu kadar diyerek malını infcık et." Aynı şekilde herhangi şan şöhret ve gösteriş için olmaksızın Allah sevgisiyle ve O'nun rızasını isteyerek tasadduk edilen mal da en faziletli tasadduk sııufına girmektedir. Ancak Kur'an- ı Kerim'de gelen başka bir flyerteki "Sevdiğiniz şey lerden (Allah yolunda) harcamac/ıkça "birr'e = iyiliğe " ulaşarnazsınız..." 11 ve yine Ensarı vasfetme sadedinde gelen "... Kendileri zaru.ret içinde bulunsalar hile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korımursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir. " 12 mealindeki ayetler birinci mananın daha yerinde olduğunu gösteren delillerdendir. İkincisi: l3irr ayetindek.i mal sevgisiyle birlikte Allah için malın infak edileceği sınıtlar zikredilmiştir. Fakat bunları zikretmekten gaye, malm in.fak edileceği sınıfların hepsini saymak veya sadece infakın sayılan sınıflarayapılması gerektiğini ifade etmek için değildir. Ancak ayette sayı lan sınıflar sadece mala olan ihtiyacı daha öne çıkan ve onlarm ihtiyacının ka rş ılarunasına toplumun öncelikle ihtiyaç duyduğu kimseleri belirlemek için zikredilen örneklerdir. Üçüncüsü: Ayetteki '1hnu's-Sebfl" ifadesi ilim öğ1 enrne uğruna yolculuğa çıkanları, insanlara faydalı olan şeyleri araştırma uğnma yolcu olanları, dinin neşredilmesi ve dinin hükümlerinin tebliğ edilmesi, Müslümanlar arasın da sevgi ve kardeşlik bağlarının güçtenditilmesi gibi vb. bedejler uğr!ma yola çıkan heyetleri kapsamaktadır. Dördüncüsü: Ayetteki "Ve fi'r-rikclb" ifadesinin anlamı normalde köleleri kölelikten kurtannaktır. Ancak toplumda eğer kölelik kalkmışsa o zamarı bu terinıin hatp esirlerini esirlikten kurtarma ve borcunu öcleyemeyen borçluları borçluluk boyunduruğundan kurtm ma arılamında da anlaşılması gerekmektedir. İşte Kur'an - ı Kerimfakirlere, düşkün/ere, ihtiyaç sahibi olan bütün sımflara o kadar önem vermiştir ki, neredeyse bu sın~flm a infak etmeye, muhtaç/ara bol bol yardımda bulunmaya teşvikin yer alınadığı bi1 süre yok gibidir. Kur'an 'ın bu tutumuyla şenin tırnaklarını kesme hedeflenmiştir. Aynı şekilde milletler tarihinin açıkça şehadet ettiği gibi toplumları, onların sistemlerini ve ahlaklarını yıknıada kullanılan en uğursuz yol olan fitne}esat tohumlannı kökünden sökmektir. Şimdilik arnelde birr konusundaki bu açıklamalarla yetinı'yoruz. 3. Aliliikta Birr (İyilik) Ahlakta birre gelince, herşeyden önce ayet-i kerime bu konudaki temel pren Bu prensiplerden birisi; görevi yerine getirmekrir ki, ayet-i sipleri zikretmiştir: 31 3 Al-i İıımln/ Haşr/9.

13 bakara sılm.~i'nin &ardan.lığı 333 kerime'de "Ahitleştikleri zaman abitlerini yerine getimıişlerdit. " şeklinde ifade edilmiştir. Diğeri de, ansızın başa gelen durumlara mukavemet etme ve bayatın güçlüklerinin üstesinden gelme prensibidir ki ayet; "... Sıkıntı, darlık (hastalık) arılannda ve savaş zamanında sabırlıdırlar. " sözleriyle ifade etmektedir. Ayetteki "Ahd=sözleşme, ahitleşme " kelimesi insanoğlu için vazgeçilmez ol<ı n, onlarsız bayatın müstakim olamayacağı çeşitli anlaşmaları, sözleşmeleri içine alan kapsamlı bi.r lafızdtr. Bu sözleşme ve anlaşmalann çokluğuyla birlikte belli başlı olanları şunlardır : -Kul ile Allalı Teatti. arasındaki sözleşme. -Insanlar arasındaki sözleşme. -Devletler arasındaki sözleşme. Yüce Allah 'ın kullar~yla olan ahitlet i çok olup bir kısmı genel, bit kısmı da özel ahitlerdir. Ku:r'ii.n'dan gene{ ahite örnek; "Ey Ademoğullarıt Size şeytema tapmayın, çünkü o sizin apaçık bir düşmanımzdır." deınedim mi?'v} ifadeleriyle harırlaulan ahittir. Özel abite örnek de; "Hani Allah peygamberlerden. "Ben size kitap ve hikmet verdikten sonra nezdinizdekiteri tasdik eden bir peygamber geldiğinde ona mutlaka inanıp yardım edeceksiniz" d~ve söz almış, "Kabul ettiniz ve bu abdimi yüklendiniz mi?" dediğinde, "kabul ettik" cevabını vermişler bunun üzerine Allah: O halde şahit olun; ben de sizinle birlikte, şahitlik eclenlerderıim, buyurmuştu. >J$-1 mealindeki ayet-i kerimede belirtilen ahdi gösterebiliriz. Bugün bu abitten insanların alacakları ders, toplumları ıslah etmekte yükümlü olun ıslc1hatçıların kenet!enmeleri, bayı1 ve ıslah prensibinde birbirini destekleme/eri, birbirini yıkmanıaları, birbirine saldırmanıaları, sonra gelenlerin öncekileri destekleme/eri, öncekile1''in sonra gelenterin işini ko!aylaştıracak şekilde hazırlık yapmaları ge1 eğini idrcık etmektir. Muhakkak ki. her ıslahatçıııııı kendi başına Mr ünımet olması, kendi başı na bir hizh, gu.rup oluştutması bu tür abde V({{t..ı göstemıek demek deği!dt:ı. Bilii.kis böyle bir ayrımcılık ve bizipçilik; Jikren bozulmak, iyiliği zayi etmek, bidayet ue isıikametten insanları mabrum etmek demektir. Kulların birbirleriyle olan ahirleri ise, aralannda cereyan eden mali (parasal) veya mal1 olmayan sözleşme ve anlaşınalarda görülmektedir. Aynı şekilde milletler arasındaki hukukun ve anlaşmaların tespitinde cereyan eden ilişkiler de bunun gibidir. Bütün bu ahitlere, anlaşmalara hakkı çiğnemek veya bir ferde, bir millete karşı zulme sebep olm<:k suretiyle Allah'a karşı masiyet söz konusu olmadığı müddetçe bağlı kalmak (ahde vefa) vaciptir. Kur'an ahde vefaya teşvik etmeye önem vermekte ve ahdi bozanı da, "... ipliğini sağlam Yasin/ AJ.i İınran /8 1.

14 ca bitirdikten sonra ç6züp bozan (kadın) gibi olmayın...,.ı.ı ifadeleriyle son derece anlamsız iş yapan ahmak bir kadına benzermekredir. Aynı şekilde Kur'an "Yeminler iııı:zı: aranızda fesada araç edinmeyin, aksi halde (islam 'da) sebat etmişken ayağınız kayar da (insan/an) Allah yolundan alıkaynıanız sebebiyle (dünyada) k6tülüğü tadarsınız...,,y, ifadeleriyle de sözleşmelerin açık ve net olmasını, aldatma, hilekarlık ve kandırmaya d.ayanmamasını, "Bir toplum diğer bir toplumdan (sayıca ve malccı) daha çok olduğu için yeminterinizi aranızda bir.fesat aracı edinerek... (bozmaym). ": 7 ifadeleriyle de hiçbir kuvvetin sayı, mal veya silalı çokluğundan yararlananık abdi bozmamasını istemektedir. Böylece Kur'an adil anlaşma ve sözleşmelerin temellerini koymakta; ahitlere vefayı, dünyada insanı yücelten ahirette de onu mutlu kılan "iyilik"ten saymaktadtr. İnsanoğlunun başına gelen sıkıntı darlık veya savaş durumlarına sabırla karşı koyma prensibine gelince iiyette.;... Sıkıntı, darlık (hastalık) anlarmda ve savaş zamanmda sabtrlıdırlar... " ifadeleriyle zikredilmiştlr. Gerçekten sabır, httyatta başarının temeli, bütün insani olgunlukların kaynağı, bütz./.n zorluk/ann üstesinden gelmek ~çin yegane yoldur. Sabır, mukavemetsiz ve fiili eylem yapmaksızın boyun eğip, teslim olmak demek değildir. Aksine sabır kalbin dayanıklılığuu bozmadan, hayırlı sonuca güvenle cihad edip gayret etmektir. Allah TeiiH'i ayette "el-be'sa, ed-darra. ve Hine'l-Be's" ifadeleriyle üç hali beyan etmişrü ki bunlar gerçekten korkuya kapılanların koi kularının, dehşere düşenierin dehşetlerinin oıtaya çıktığı dmurnların en baı:iz olanlarıdır. -"el-be'sa'' kelimesi Arapça'da 'el-b ucıs " kökünden gelen bir kelirne olup, sikıntı ve fakirlik anlamındadır. -"ed-darra" ise; hastalık veya sevdiği malı, ailesini ve eviadını kaybetmek gibi insana zarar veren şeylerdir. -"el-be's" ise savaşın kızışması demektir. Kur'an bütün bu vb. durumlarda sabra teşvik etmeye önem vermektedir. Namazı sabırla beraber zil~retmiş ve sab ırla, namazı önemli durumlarda, sıkıntı ve darlık anlarında kişinin yardım isteme kaynağı, bela ve musiberler karşısında sığınak olarak görmüştür ki, ''Ey iman edenler! Sabır ve namaz ile Allah'tan yar dım isteyin...,#< buyurmuştur. Hz. Peygamber (s. a. v)'in hadislerinde de "Sabır imanın yarıstdır. "ifadesi geçmektedu. Allah Teaiii da bize sabreden~erle beraber olduğunu haber vermektedir. işte bunlar inançta, anıelde ve ahlakta birrin unsurlarıdır kı:, milletterin güç ve şere.fin zirvesine ulaştığı şer/erden, güven ve huzurun bozulmasından, N:ıhl / Nahl/ Nahl/ B:ıkara/17 7.

15 bakara stlmsi'ııirı gerdmıhğı 335 huzur ve -rahatı acılaştıran şeylerden uzaklaştığı sar-sılamaz ablak düsturlandtr. Bu konuda söz konusu unsu rların zikrinden sonra ayetin bu unsurlara inanan, bunlara göre amel eden ve hedeflerini gerçekleştiren inançta, arnelde ve ahlakta birr sahibi ınü 'ıninler hakkında özellikle doğnıluk ve takva ifadesini "İşte birr (iyilik) davasında doğruyu söyleyenler onlardır. Takvasahibi olanlar da ancak onlardır. "şeklinde kullanması bizim için söz konusu unsurların önemini ortaya koyma açısından yeterlidir. Evet gerçekten onlar imanlan konusunda do,~ru söylemişlerdir... Arnelleri konusunda doğru söylemiş/erdi1... Ahlakiarı konusurıda doğrıı söylemişlerdir... O halde müttakfler vaifı ancak onlar için doğru olur. Onlar öyle kimselerdi1 ki, daima hem kendilerinin hem de diğer insanların menfaatine uygun işler yaparlar. Hem kendilerine bem de diğer insanlara zararlı olan her şeyden de kaçınırlar. Bu makale s iliık Ezher şeyhlerinden (bugünkii anlamda rekıöil Malımüd ŞELTl!T'uo "Te(sfm'I-Kur 'aııi 'I-Ketfm adlı kitabının salılfelerinden alınınışıır. Ayrıca konumın dalıa iyi anlaşılabilıııesi için başlık belli bir ıasarrutla tercüme edilmiştir. <.Çeviren).

Kur an ın Bazı Hikmetleri

Kur an ın Bazı Hikmetleri Kur an ın Bazı Hikmetleri Allah Teala kıble hususunda derin tartışmalara giren insanların görüşünü: İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir. ayetiyle reddetmiştir. Ki onların bir kısmı,

Detaylı

8. SINIF 4. ÜNİTE İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 1. Din Ve Din Anlayışı Kazanım :Din ve din anlayışı arasındaki farklılığı ayırt eder.

8. SINIF 4. ÜNİTE İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 1. Din Ve Din Anlayışı Kazanım :Din ve din anlayışı arasındaki farklılığı ayırt eder. 8. SINIF 4. ÜNİTE İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 1. Din Ve Din Anlayışı Kazanım :Din ve din anlayışı arasındaki farklılığı ayırt eder. Soru : Din nedir? Din, Allah tarafından gönderilmiştir. Peygamberler

Detaylı

TEVRAT VE İNCİL DE İSLÂM A UYGUN ABDEST, NAMAZ, ORUÇ, HAC, ZEKAT, KURBAN İBÂDETİ VE ÎMAN ESASLARI

TEVRAT VE İNCİL DE İSLÂM A UYGUN ABDEST, NAMAZ, ORUÇ, HAC, ZEKAT, KURBAN İBÂDETİ VE ÎMAN ESASLARI TEVRAT VE İNCİL DE İSLÂM A UYGUN ABDEST, NAMAZ, ORUÇ, HAC, ZEKAT, KURBAN İBÂDETİ VE ÎMAN ESASLARI Halil YAVUZ Emekli müftü ÖNSÖZ Hamd, şânı yüce olan Allah(c.c) a, salât-ü selâm O nun kulu ve Rasûlü Muhammed

Detaylı

Peygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri

Peygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri Peygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri http://yenidunyadergisi.com// 2015 HAZİRAN sayısında yayınlanmıştır Ebû Hüreyre (ra) den Rasûlullâh In (sav) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: Kim inanarak

Detaylı

ZEKAT FITIR SADAKASI SADAKA FARZ VACİP SÜNNET HÜKMÜ ŞARTI NİSAP MİKTARI MALA SAHİP OLMAK VE ÜZERİNDEN BİR YIL GEÇMİŞ OLMASILAZIM HERKEZ

ZEKAT FITIR SADAKASI SADAKA FARZ VACİP SÜNNET HÜKMÜ ŞARTI NİSAP MİKTARI MALA SAHİP OLMAK VE ÜZERİNDEN BİR YIL GEÇMİŞ OLMASILAZIM HERKEZ HÜKMÜ ŞARTI ZEKAT FITIR SADAKASI SADAKA FARZ VACİP SÜNNET NİSAP MİKTARI MALA SAHİP OLMAK VE ÜZERİNDEN BİR YIL GEÇMİŞ OLMASILAZIM NİSAP MİKTARI MALA SAHİP OLMAK VE ÜZERİNDEN BİR YIL GEÇMİŞ OLMASILAZIM HERKEZ

Detaylı

İbadetin Manası ve Çeşitleri

İbadetin Manası ve Çeşitleri İbadetin Manası ve Çeşitleri Muhammed ibni Abd'il Vehhab (rahimehullah) www.at-tawhid.org 1 İbadetin Aslı Allah a ibadetin aslı; Allah ın emirlerine uymak nehyettiklerinden kaçınmak suretiyle ona itaat

Detaylı

Ümmü Kühhâ. Burak tarafından yazıldı. Çarşamba, 09 Eylül 2009 09:26

Ümmü Kühhâ. Burak tarafından yazıldı. Çarşamba, 09 Eylül 2009 09:26 Ümmü Kühhâ radıyallahu anhâ hakkında ferâiz âyetleri nâzil olan bir hanım sahâbî... Cahiliye devrinin kötü âdetlerinden birinin ortadan kalkmasını sebeb olan bir bahtiyar... Mirastan, hanım ve kızlara

Detaylı

Cümlede Anlam İlişkileri

Cümlede Anlam İlişkileri Cümlede Anlam İlişkileri Cümlede anlam ilişkileri kpss Türkçe konuları arasında önemli bir yer kaplamaktadır. Cümlede anlam ilişkilerine geçmeden önce cümlenin tanımını yapalım. Cümle, yargı bildiren,

Detaylı

B02.8 Bölüm Değerlendirmeleri ve Özet

B02.8 Bölüm Değerlendirmeleri ve Özet B02.8 Bölüm Değerlendirmeleri ve Özet 57 Yrd. Doç. Dr. Yakup EMÜL, Bilgisayar Programlama Ders Notları (B02) Şimdiye kadar C programlama dilinin, verileri ekrana yazdırma, kullanıcıdan verileri alma, işlemler

Detaylı

Bakmak ve dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden dolayı da gusletmek gerekir.

Bakmak ve dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden dolayı da gusletmek gerekir. Gasl, yıkamak demektir. Gusül ve iğtisal da, yıkanma anlamını taşır. Din deyiminde gusül: Bütün bedenin yıkanmasıdır, boy abdesti alınmasıdır. Buna taharet-i kübra (büyük temizlik) denir. Böyle bir temizliği

Detaylı

AİLE DİNİ REHBERLİK BÜROSU

AİLE DİNİ REHBERLİK BÜROSU DİN HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ TİREBOLU MÜFTÜLÜĞÜ AİLE VE DİNİ REHBERLİK BÜROSU MUTLULUĞUNUZA REHBERLİK EDER Yüce Allah ın aileye bahşettiği sevgi ve rahmetin çeşitli unsurlarla beslenmesi gerekir. Bunların

Detaylı

İşletme Gelişimi Atölye Soruları

İşletme Gelişimi Atölye Soruları İşletme Gelişimi Atölye Soruları Şemsettin Akçay Satış Pazarlama ve İnovasyon Mühendisi İşletmenizi Başarıya Götüren 50 Soru! Bir gün küçük kızımız Lara (o zaman 3.5 yaşındaydı): Baba deniz gölgesi nedir,

Detaylı

DEĞERLENDİRME NOTU: Mehmet Buğra AHLATCI Mevlana Kalkınma Ajansı, Araştırma Etüt ve Planlama Birimi Uzmanı, Sosyolog

DEĞERLENDİRME NOTU: Mehmet Buğra AHLATCI Mevlana Kalkınma Ajansı, Araştırma Etüt ve Planlama Birimi Uzmanı, Sosyolog DEĞERLENDİRME NOTU: Mehmet Buğra AHLATCI Mevlana Kalkınma Ajansı, Araştırma Etüt ve Planlama Birimi Uzmanı, Sosyolog KONYA KARAMAN BÖLGESİ BOŞANMA ANALİZİ 22.07.2014 Tarihsel sürece bakıldığında kalkınma,

Detaylı

Devleti Yönetecek Güç Sandıktan Çıkan İradedir

Devleti Yönetecek Güç Sandıktan Çıkan İradedir Devleti Yönetecek Güç Sandıktan Çıkan İradedir Devleti Yönetecek Güç Sandıktan Çıkan İradedir Kahramanmaraş Ticaret ve Sanayi Odası (KMTSO) Yönetim Kurulu Başkanı Kemal Karaküçük: Devleti Yönetecek Güç

Detaylı

1.Temel Kavramlar 2. ÆÍlemler

1.Temel Kavramlar 2. ÆÍlemler 1.Temel Kavramlar Abaküs Nedir... 7 Abaküsün Tarihçesi... 9 Abaküsün Faydaları... 12 Abaküsü Tanıyalım... 13 Abaküste Rakamların Gösterili i... 18 Abaküste Parmak Hareketlerinin Gösterili i... 19 2. lemler

Detaylı

2008 YILI MERKEZİ YÖNETİM BÜTÇESİ ÖN DEĞERLENDİRME NOTU

2008 YILI MERKEZİ YÖNETİM BÜTÇESİ ÖN DEĞERLENDİRME NOTU 2008 YILI MERKEZİ YÖNETİM BÜTÇESİ ÖN DEĞERLENDİRME NOTU I- 2008 Mali Yılı Bütçe Sonuçları: Mali Disiplin Sağlandı mı? Maliye Bakanlığı tarafından açıklanan 2008 mali yılı geçici bütçe uygulama sonuçlarına

Detaylı

YAZILI YEREL BASININ ÇEVRE KİRLİLİĞİNE TEPKİSİ

YAZILI YEREL BASININ ÇEVRE KİRLİLİĞİNE TEPKİSİ YAZILI YEREL BASININ ÇEVRE KİRLİLİĞİNE TEPKİSİ Savaş AYBERK, Bilge ALYÜZ*, Şenay ÇETİN Kocaeli Üniversitesi Çevre Mühendisliği Bölümü, Kocaeli *İletişim kurulacak yazar bilge.alyuz@kou.edu.tr, Tel: 262

Detaylı

MİKRO İKTİSAT ÇALIŞMA SORULARI-10 TAM REKABET PİYASASI

MİKRO İKTİSAT ÇALIŞMA SORULARI-10 TAM REKABET PİYASASI MİKRO İKTİSAT ÇALIŞMA SORULARI-10 TAM REKABET PİYASASI 1. Firma karını maksimize eden üretim düzeyini seçmiştir. Bu üretim düzeyinde ürünün fiyatı 20YTL ve ortalama toplam maliyet 25YTL dir. Firma: A)

Detaylı

"Demiri demirle dövdüler; biri sıcak biri soğuktu, insanı insanla kırdılar; biri aç biri toktu."

Demiri demirle dövdüler; biri sıcak biri soğuktu, insanı insanla kırdılar; biri aç biri toktu. "Demiri demirle dövdüler; biri sıcak biri soğuktu, insanı insanla kırdılar; biri aç biri toktu." "Her yıl yapılan 'en iyi buğday' yarışmasını yine aynı çiftçi kazanmıştı. Çiftçiye bu işin sırrı soruldu.

Detaylı

ALMANYA DA 2011 OCAK AYI İTİBARİYLE ÇALIŞMA VE SOSYAL GÜVENLİK ALANINDA MEYDANA GELEN ÖNEMLİ GELİŞMELER. 1. İstihdam Piyasası

ALMANYA DA 2011 OCAK AYI İTİBARİYLE ÇALIŞMA VE SOSYAL GÜVENLİK ALANINDA MEYDANA GELEN ÖNEMLİ GELİŞMELER. 1. İstihdam Piyasası ALMANYA DA 2011 OCAK AYI İTİBARİYLE ÇALIŞMA VE SOSYAL GÜVENLİK ALANINDA MEYDANA GELEN ÖNEMLİ GELİŞMELER 1. İstihdam Piyasası Federal İstatistik Dairesi nin verilerine göre, Almanya da toplam çalışanların

Detaylı

T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Din Öğretimi Genel Müdürlüğü İMAM HATİP VE ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ TEFSİR OKUMALARI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI

T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Din Öğretimi Genel Müdürlüğü İMAM HATİP VE ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ TEFSİR OKUMALARI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Din Öğretimi Genel Müdürlüğü İMAM HATİP VE ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ TEFSİR OKUMALARI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ANKARA, 2015 1 T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Talim ve Terbiye Kurulu

Detaylı

DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1

DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 TÜRK MİTOLOJİSİNDE ÖNEMLİ RENKLER DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 RENKLER Türk mitolojisinde renklerin sembolik anlamları ilk olarak batılı Türkologların dikkatini çekmiş ve çalışmalarında bu hususa işaret etmişlerdir.

Detaylı

SERMAYE ġġrketlerġnde KAR DAĞITIMI VE ÖNEMĠ

SERMAYE ġġrketlerġnde KAR DAĞITIMI VE ÖNEMĠ SERMAYE ġġrketlerġnde KAR DAĞITIMI VE ÖNEMĠ Belirli amaçları gerçekleştirmek üzere gerçek veya tüzel kişiler tarafından kurulan ve belirlenen hedefe ulaşmak için, ortak ya da yöneticilerin dikkat ve özen

Detaylı

KAVRAMLAR. Büyüme ve Gelişme. Büyüme. Büyüme ile Gelişme birbirlerinden farklı kavramlardır.

KAVRAMLAR. Büyüme ve Gelişme. Büyüme. Büyüme ile Gelişme birbirlerinden farklı kavramlardır. KAVRAMLAR Büyüme ve Gelişme Büyüme ile Gelişme birbirlerinden farklı kavramlardır. Büyüme Büyüme, bedende gerçekleşen ve boy uzamasında olduğu gibi sayısal (nicel) değişikliklerle ifade edilebilecek yapısal

Detaylı

Okulumuz Bilgisayar Programcılığı Bölümü öğrencilerinden Gizem COŞKUN Çanakkale Şehitlerine adlı şiiri okudu.

Okulumuz Bilgisayar Programcılığı Bölümü öğrencilerinden Gizem COŞKUN Çanakkale Şehitlerine adlı şiiri okudu. BASIN BÜLTENİ Selçuk Üniversitesi Akören Ali Rıza Ercan Meslek Yüksekokulunda 01.04.2015 tarihinde 100. Yılında Çanakkale yi Anlamak adlı konferans düzenlendi. Şehitlerimiz anısına yapılan saygı duruşu

Detaylı

Türkiye İlaç Sektörü Strateji Belgesi ve Eylem Planı Toplantısı

Türkiye İlaç Sektörü Strateji Belgesi ve Eylem Planı Toplantısı Türkiye İlaç Sektörü Strateji Belgesi ve Eylem Planı Toplantısı SOSYAL GÜVENLİK KURUMU BAŞKAN YARDIMCISI YADİGAR GÖKALP İLHAN: -GELİŞMEKTE OLAN SAĞLIK SEKTÖRÜ VE SAĞLIĞA ERİŞİMDEKİ ARTIŞ, KAMU HARCAMALARINI

Detaylı

Ara rma, Dokuz Eylül Üniversitesi Strateji Geli tirme Daire Ba kanl na ba

Ara rma, Dokuz Eylül Üniversitesi Strateji Geli tirme Daire Ba kanl na ba 1.1 Ara rman n Amac Ara rmada, Dokuz Eylül Üniversitesi Strateji Geli tirme Daire Ba kanl na ba olarak hizmet vermekte olan; 1. Bütçe ve Performans Program ube Müdürlü ü 2. Stratejik Yönetim ve Planlama

Detaylı

KELÂMÎ MEZHEPLER VE FIRKALAR. Adem Sezgin UZUN 1

KELÂMÎ MEZHEPLER VE FIRKALAR. Adem Sezgin UZUN 1 e-makâlât Mezhep Araştırmaları, VII/1 (Bahar 2014), ss. 261-265. ISSN 1309-5803 www.emakalat.com KELÂMÎ MEZHEPLER VE FIRKALAR Ali Rabbânî Gülpâyigânî, Önsöz Yayıncılık, İstanbul 2014 456 sayfa, Adem Sezgin

Detaylı

Prof. Dr. Bilal Sambur ile Medya ve Dindarlık Üzerine 08/04/2015

Prof. Dr. Bilal Sambur ile Medya ve Dindarlık Üzerine 08/04/2015 Medya İslam ı ile karşı karşıyayız Batıda tırmanışa geçen İslamofobinin temelinde yatan ana unsurun medya olduğu düşünülüyor. Çünkü medyada yansıtılan İslam ve Müslüman imajı buna zemin hazırlıyor. Sosyal

Detaylı

1 OCAK 31 ARALIK 2009 ARASI ODAMIZ FUAR TEŞVİKLERİNİN ANALİZİ

1 OCAK 31 ARALIK 2009 ARASI ODAMIZ FUAR TEŞVİKLERİNİN ANALİZİ 1 OCAK 31 ARALIK 2009 ARASI ODAMIZ FUAR TEŞVİKLERİNİN ANALİZİ 1. GİRİŞ Odamızca, 2009 yılında 63 fuara katılan 435 üyemize 423 bin TL yurtiçi fuar teşviki ödenmiştir. Ödenen teşvik rakamı, 2008 yılına

Detaylı

SİRKÜLER. 1.5-Adi ortaklığın malları, ortaklığın iştirak halinde mülkiyet konusu varlıklarıdır.

SİRKÜLER. 1.5-Adi ortaklığın malları, ortaklığın iştirak halinde mülkiyet konusu varlıklarıdır. SAYI: 2013/03 KONU: ADİ ORTAKLIK, İŞ ORTAKLIĞI, KONSORSİYUM ANKARA,01.02.2013 SİRKÜLER Gelişen ve büyüyen ekonomilerde şirketler arasındaki ilişkiler de çok boyutlu hale gelmektedir. Bir işin yapılması

Detaylı

MÜDÜR YARDIMCILARI HİZMET İÇİ EĞİTİMİ

MÜDÜR YARDIMCILARI HİZMET İÇİ EĞİTİMİ MÜDÜR YARDIMCILARI HİZMET İÇİ EĞİTİMİ 1-2 Kasım 2013 tarihlerinde TED Okulları nda görev yapan müdür yardımcılarına yönelik olarak Antalya da bir hizmet içi eğitim gerçekleştirilmiştir. 25 TED Okulu ndan

Detaylı

Akreditasyon Çal malar nda Temel Problemler ve Organizasyonel Bazda Çözüm Önerileri

Akreditasyon Çal malar nda Temel Problemler ve Organizasyonel Bazda Çözüm Önerileri Akreditasyon Çal malar nda Temel Problemler ve Organizasyonel Bazda Çözüm Önerileri Prof.Dr. Cevat NAL Selçuk Üniversitesi Mühendislik-Mimarl k Fakültesi Dekan Y.Doç.Dr. Esra YEL Fakülte Akreditasyon Koordinatörü

Detaylı

KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ BİLİMSEL DERGİLER YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar

KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ BİLİMSEL DERGİLER YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Senato: 2 Mart 2016 2016/06-6 KAHRAMANMARAŞ SÜTÇÜ İMAM ÜNİVERSİTESİ BİLİMSEL DERGİLER YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç ve Kapsam MADDE 1- Bu Yönergenin amacı, Kahramanmaraş

Detaylı

KİTAP DEĞERLENDİRMELERİ

KİTAP DEĞERLENDİRMELERİ KİTAP DEĞERLENDİRMELERİ Osman Aydınlı, İslam Düşüncesinde Aklîleşme Süreci Mutezilenin Oluşumu ve Ebu l-huzeyl Allaf, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2001, 287 s. (ISBN 975-8190-35-0) Mezhepler, içinde

Detaylı

19 ARALIK 2011 PAZARTESİ

19 ARALIK 2011 PAZARTESİ DUYGU UYSAL 0852051 19 ARALIK 2011 PAZARTESİ Bugün sabah 9 dan akşam 10 a kadar dışarıda kalacaktım. Bu yüzden evden çıkmadan çok fazla parfüm sıkmıştım. Evden çıkarken ablam bütün evin benim parfümüm

Detaylı

TEŞVİK BELGELİ MAKİNA VE TEÇHİZAT TESLİMLERİNE UYGULANAN KDV İSTİSNASINDA BİR SORUN

TEŞVİK BELGELİ MAKİNA VE TEÇHİZAT TESLİMLERİNE UYGULANAN KDV İSTİSNASINDA BİR SORUN Emre KARTALOĞLU Gelirler Kontrolörü TEŞVİK BELGELİ MAKİNA VE TEÇHİZAT TESLİMLERİNE UYGULANAN KDV İSTİSNASINDA BİR SORUN GİRİŞ Bilindiği gibi, 4842 sayılı Kanunla 1 vergi kanunlarında köklü değişiklik ve

Detaylı

YILDIZLAR NASIL OLUŞUR?

YILDIZLAR NASIL OLUŞUR? Zeki Aslan YILDIZLAR NASIL OLUŞUR? Yıldız nedir sorusunu insanlık yüz binlerce belki de milyonlarca yıldır soruyordu? Fakat yıldızların fiziksel doğası ve yaşam çevrimleri ancak 1900 lü yıllardan sonra

Detaylı

TEKNOLOJİ VE TASARIM

TEKNOLOJİ VE TASARIM TEKNOLOJİ VE TASARIM YAPIM KUŞAĞI SINIFLAR ODAK NOKTALARI 7. SINIF Üretiyoruz 8. SINIF Üretelim Tanıtalım Öğrencinin: Adı Soyadı: Aslı KARTAL Sınıf, No: 7/C, 2729 Yahya KARAKURT Teknoloji ve Tasarım Öğretmeni

Detaylı

ATAÇ Bilgilendirme Politikası

ATAÇ Bilgilendirme Politikası ATAÇ Bilgilendirme Politikası Amaç Bilgilendirme politikasının temel amacı, grubun genel stratejileri çerçevesinde, ATAÇ İnş. ve San. A.Ş. nin, hak ve yararlarını da gözeterek, ticari sır niteliğindeki

Detaylı

T.C. GELİR İDARESİ BAŞKANLIĞI ANKARA VERGİ DAİRESİ BAŞKANLIĞI (Mükellef Hizmetleri KDV ve Diğer Vergiler Grup Müdürlüğü)

T.C. GELİR İDARESİ BAŞKANLIĞI ANKARA VERGİ DAİRESİ BAŞKANLIĞI (Mükellef Hizmetleri KDV ve Diğer Vergiler Grup Müdürlüğü) T.C. GELİR İDARESİ BAŞKANLIĞI ANKARA VERGİ DAİRESİ BAŞKANLIĞI (Mükellef Hizmetleri KDV ve Diğer Vergiler Grup Müdürlüğü) Sayı : 90792880-155.15[2013/2901]-889 02/09/2015 Konu : TÜBİTAK tarafından desteklenen

Detaylı

Topoloji değişik ağ teknolojilerinin yapısını ve çalışma şekillerini anlamada başlangıç noktasıdır.

Topoloji değişik ağ teknolojilerinin yapısını ve çalışma şekillerini anlamada başlangıç noktasıdır. Yazıyı PDF Yapan : Seyhan Tekelioğlu seyhan@hotmail.com http://www.seyhan.biz Topolojiler Her bilgisayar ağı verinin sistemler arasında gelip gitmesini sağlayacak bir yola ihtiyaç duyar. Aradaki bu yol

Detaylı

SOSYAL ŞİDDET. Süheyla Nur ERÇİN

SOSYAL ŞİDDET. Süheyla Nur ERÇİN SOSYAL ŞİDDET Süheyla Nur ERÇİN Özet: Şiddet kavramı, çeşitli düşüncelerden etkilenerek her geçen gün şekillenip gelişiyor. Eskiden şiddet, sadece fiziksel olarak algılanırken günümüzde sözlü şiddet, psikolojik

Detaylı

TORKIYE'DE MiSYONERLİK

TORKIYE'DE MiSYONERLİK TÜRKIYE DiYANET VAKFI YAYINLARI/200 ( ~--- -------- --- ------------------------- - TORKIYE'DE MiSYONERLİK FAALİYETLERİ ANKARA 1996 YEHOVA ŞAHiTLERİNİN İNANÇ SİSTEMİ NASILDIR? Prof. Dr. Günay TÜMER Yehova

Detaylı

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş.

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. 27 Şubat 2016 ÜNSPED GÜMRÜK MÜŞAVİRLİĞİ VE LOJİSTİK HİZMETLER A.Ş. Kurumsal Yönetim Notu: 7.30 Priv. YÖNETİCİ ÖZETİ ÜNSPED Gümrük Müşavirliği ve

Detaylı

MAT223 AYRIK MATEMATİK

MAT223 AYRIK MATEMATİK MAT223 AYRIK MATEMATİK Çizgeler 7. Bölüm Emrah Akyar Anadolu Üniversitesi Fen Fakültesi Matematik Bölümü, ESKİŞEHİR 2014 2015 Öğretim Yılı Çift ve Tek Dereceler Çizgeler Çift ve Tek Dereceler Soru 51 kişinin

Detaylı

HAZİNE MÜSTEŞARLIĞI MALİ SEKTÖRLE İLİŞKİLER VE KAMBİYO GENEL MÜDÜRLÜĞÜ YURTDIŞI DOĞRUDAN YATIRIM RAPORU 2013

HAZİNE MÜSTEŞARLIĞI MALİ SEKTÖRLE İLİŞKİLER VE KAMBİYO GENEL MÜDÜRLÜĞÜ YURTDIŞI DOĞRUDAN YATIRIM RAPORU 2013 HAZİNE MÜSTEŞARLIĞI MALİ SEKTÖRLE İLİŞKİLER VE KAMBİYO GENEL MÜDÜRLÜĞÜ YURTDIŞI DOĞRUDAN YATIRIM RAPORU 2013 Ekim 2014 İÇİNDEKİLER Giriş... 2 Dünya da Uluslararası Doğrudan Yatırım Trendi... 3 Yıllar

Detaylı

ELAZIĞ - TUNCELİ ZİYARETİ

ELAZIĞ - TUNCELİ ZİYARETİ SAYI : BİR 7-11 MAYIS 2009 ELAZIĞ - TUNCELİ ZİYARETİ Ben siyasi hayatım ve ülke sevdamla ilgili olarak tüm Türkiye yi memleketim bilirim ancak Çemişgezek benim doğup, büyüdüğüm yer. Elazığ Valisi Muammer

Detaylı

Üniversitelerde Yabancı Dil Öğretimi

Üniversitelerde Yabancı Dil Öğretimi Üniversitelerde Yabancı Dil Öğretimi özcan DEMİREL 1750 Üniversiteler Yasası nın 2. maddesinde üniversiteler, fakülte, bölüm, kürsü ve benzeri kuruluşlarla hizmet birimlerinden oluşan özerkliğe ve kamu

Detaylı

YETİŞKİNLER DİN EĞİTİMİ Akdeniz Müftülüğü

YETİŞKİNLER DİN EĞİTİMİ Akdeniz Müftülüğü YETİŞKİNLER DİN EĞİTİMİ Akdeniz Müftülüğü YETİŞKİNLER DİN EĞİTİMİNİN TANIMI Yetişkinler din eğitimi kavramını tanımlayabilmek için önce yetişkinler eğitimini tanımlayalım. En çok kullanılan ifade ile yaygın

Detaylı

KAMU İHALE KANUNUNA GÖRE İHALE EDİLEN PERSONEL ÇALIŞTIRILMASINA DAYALI HİZMET ALIMLARI KAPSAMINDA İSTİHDAM EDİLEN İŞÇİLERİN KIDEM TAZMİNATLARININ

KAMU İHALE KANUNUNA GÖRE İHALE EDİLEN PERSONEL ÇALIŞTIRILMASINA DAYALI HİZMET ALIMLARI KAPSAMINDA İSTİHDAM EDİLEN İŞÇİLERİN KIDEM TAZMİNATLARININ 8 Şubat 2015 PAZAR Resmî Gazete Sayı : 29261 YÖNETMELİK Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığından: KAMU İHALE KANUNUNA GÖRE İHALE EDİLEN PERSONEL ÇALIŞTIRILMASINA DAYALI HİZMET ALIMLARI KAPSAMINDA BİRİNCİ

Detaylı

Öncelikle basın toplantımıza hoş geldiniz diyor, sizleri sevgiyle ve saygıyla selamlıyorum.

Öncelikle basın toplantımıza hoş geldiniz diyor, sizleri sevgiyle ve saygıyla selamlıyorum. Gümrük Ve Ticaret Bakanı Sn. Nurettin CANİKLİ nin Kredi Kefalet Kooperatifleri Ortaklarının Borçlarının Yapılandırılması Basın Toplantısı 24 Eylül 2014 Saat:11.00 - ANKARA Kredi Kefalet Kooperatiflerinin

Detaylı

Endüstri Mühendisliğine Giriş. Jane M. Fraser. Bölüm 2. Sık sık duyacağınız büyük fikirler

Endüstri Mühendisliğine Giriş. Jane M. Fraser. Bölüm 2. Sık sık duyacağınız büyük fikirler Endüstri Mühendisliğine Giriş Jane M. Fraser Bölüm 2 Sık sık duyacağınız büyük fikirler Bu kitabı okurken, büyük olasılıkla öğreneceğiniz şeylere hayret edecek ve varolan bilgileriniz ve belirli yeni becerilerle

Detaylı

EĞİTİM BİLİMİNE GİRİŞ 1. Ders- Eğitimin Temel Kavramları. Yrd. Doç. Dr. Melike YİĞİT KOYUNKAYA

EĞİTİM BİLİMİNE GİRİŞ 1. Ders- Eğitimin Temel Kavramları. Yrd. Doç. Dr. Melike YİĞİT KOYUNKAYA EĞİTİM BİLİMİNE GİRİŞ 1. Ders- Eğitimin Temel Kavramları Yrd. Doç. Dr. Melike YİĞİT KOYUNKAYA Dersin Amacı Bu dersin amacı, öğrencilerin; Öğretmenlik mesleği ile tanışmalarını, Öğretmenliğin özellikleri

Detaylı

0 dan matematik. Bora Arslantürk. çalışma kitabı

0 dan matematik. Bora Arslantürk. çalışma kitabı 0 dan matematik 0 dan matematik 1 çalışma kitabı Sıfırdan başlanarak matematik ile ilgili sıkıntı yaşayan herkese hitap etmesi, Akıllı renklendirme ile göz yoran değil ayrım yapmayı, istenileni bulmayı

Detaylı

SERMAYE PİYASASI KURULU İKİNCİ BAŞKANI SAYIN DOÇ. DR. TURAN EROL UN. GYODER ZİRVESİ nde YAPTIĞI KONUŞMA METNİ 26 NİSAN 2007 İSTANBUL

SERMAYE PİYASASI KURULU İKİNCİ BAŞKANI SAYIN DOÇ. DR. TURAN EROL UN. GYODER ZİRVESİ nde YAPTIĞI KONUŞMA METNİ 26 NİSAN 2007 İSTANBUL SERMAYE PİYASASI KURULU İKİNCİ BAŞKANI SAYIN DOÇ. DR. TURAN EROL UN GYODER ZİRVESİ nde YAPTIĞI KONUŞMA METNİ 26 NİSAN 2007 İSTANBUL Sözlerime gayrimenkul ve finans sektörlerinin temsilcilerini bir araya

Detaylı

Anaokulu /aile yuvası anketi 2015

Anaokulu /aile yuvası anketi 2015 Anaokulu /aile yuvası anketi 2015 Araştırma sonucu Göteborg daki anaokulları ve aile yuvaları ( familjedaghem) faaliyetlerinde kalitenin geliştirilmesinde kullanılacaktır. Soruları ebeveyn veya veli olarak

Detaylı

HAYALi ihracatln BOYUTLARI

HAYALi ihracatln BOYUTLARI HAYALi ihracatln BOYUTLARI 103 Müslüme Bal U lkelerin ekonomi politikaları ile dış politikaları,. son yıllarda birbirinden ayrılmaz bir bütün haline gelmiştir. Tüm dünya ülkelerinin ekonomi politikalarında

Detaylı

K12NET Eğitim Yönetim Sistemi

K12NET Eğitim Yönetim Sistemi TEOG SINAVLARININ DEĞERLENDİRİLMESİ Yeni sınav sistemi TEOG, yani Temel Eğitimden Orta Öğretime Geçiş Sınavlarında öğrenciler, 6 dersten sınav olacaktır. Öğrencilere Türkçe, Matematik, T.C. İnkılap Tarihi

Detaylı

ELLE SÜT SAĞIM FAALİYETİNİN KADINLARIN HAYATINDAKİ YERİ ARAŞTIRMA SONUÇLARI ANALİZ RAPORU

ELLE SÜT SAĞIM FAALİYETİNİN KADINLARIN HAYATINDAKİ YERİ ARAŞTIRMA SONUÇLARI ANALİZ RAPORU ELLE SÜT SAĞIM FAALİYETİNİN KADINLARIN HAYATINDAKİ YERİ ARAŞTIRMA SONUÇLARI ANALİZ RAPORU Hazırlayan Sosyolog Kenan TURAN Veteriner Hekimi Volkan İSKENDER Ağustos-Eylül 2015 İÇİNDEKİLER Araştırma Konusu

Detaylı

Firmadaki Mevcut Öğrenme Faaliyetleri 2.2. Aşama

Firmadaki Mevcut Öğrenme Faaliyetleri 2.2. Aşama DE/11/LLP-LDV/TOI 147 420 Firmadaki Mevcut Öğrenme Faaliyetleri 2.2. Aşama 1. Adınız: 2. İşletmenin Adı: 3. Tarih: Evet Hayır Bilmiyorum 1. Mevcut işinizde mesleki eğitim fırsatlarına erişebiliyor musunuz?

Detaylı

İSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ BURS YÖNERGESİ. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar

İSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ BURS YÖNERGESİ. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar İSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ BURS YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç: Madde 1. (1) Bu yönergenin amacı, İstanbul Kemerburgaz Üniversitesinin önlisans, lisans ve lisansüstü

Detaylı

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi 30 Temmuz 2012 ĐÇĐNDEKĐLER Dönem Revizyon Notları........ 3 Derecelendirme Metodolojisi........ 5 Notların Anlamı.........

Detaylı

Türkiye`nin yeni ve genç caz festivali Bursa Nilüfer Uluslararası Caz Tatili Festivali`nden ilk notlar Burak Sülünbaz`ın kaleminden yayında.

Türkiye`nin yeni ve genç caz festivali Bursa Nilüfer Uluslararası Caz Tatili Festivali`nden ilk notlar Burak Sülünbaz`ın kaleminden yayında. Cazkolik.com "Jazz"lı Gündem Jazzlı Gündem Türkiye idealist, heyecanlı ve pırıl pırıl insanlardan oluşan bir ekibin hazırladığı yeni bir caz festivali kazandı. Burak Sülünbaz Cazkolik için izledi ve yazdı.

Detaylı

Karadeniz Teknik Üniversitesi Orman Fakültesi. Orman Endüstri Mühendisliği Bölümü PROJE HAZIRLAMA ESASLARI

Karadeniz Teknik Üniversitesi Orman Fakültesi. Orman Endüstri Mühendisliği Bölümü PROJE HAZIRLAMA ESASLARI Karadeniz Teknik Üniversitesi Orman Fakültesi Orman Endüstri Mühendisliği Bölümü PROJE HAZIRLAMA ESASLARI Yrd.Doç.Dr. Kemal ÜÇÜNCÜ Orman Endüstri Makinaları ve İşletme Anabilim Dalı 1. Proje Konusunun

Detaylı

ZAĞNOS VADİSİ KENTSEL DÖNÜŞÜM PROJESİ

ZAĞNOS VADİSİ KENTSEL DÖNÜŞÜM PROJESİ ADANA KENT SORUNLARI SEMPOZYUMU / 15 2008 BU BİR TMMOB YAYINIDIR TMMOB, bu makaledeki ifadelerden, fikirlerden, toplantıda çıkan sonuçlardan ve basım hatalarından sorumlu değildir. ZAĞNOS VADİSİ KENTSEL

Detaylı

Sayın Bakanım, Sayın Rektörlerimiz ve Değerli Katılımcılar,

Sayın Bakanım, Sayın Rektörlerimiz ve Değerli Katılımcılar, Sayın Bakanım, Sayın Rektörlerimiz ve Değerli Katılımcılar, Orman ve Su İşleri Bakanımız Sn. Veysel Eroğlu nun katılımları ile gerçekleştiriyor olacağımız toplantımıza katılımlarınız için teşekkür ediyor,

Detaylı

Sayın Valim, Sayın Rektörlerimiz, Değerli Hocalarımız ve Öğrencilerimiz Ardahan Üniversitesi Değerli öğrenciler, YÖK Kültür Sanat Söyleşileri

Sayın Valim, Sayın Rektörlerimiz, Değerli Hocalarımız ve Öğrencilerimiz Ardahan Üniversitesi Değerli öğrenciler, YÖK Kültür Sanat Söyleşileri Sayın Valim, Sayın Rektörlerimiz, Değerli Hocalarımız ve Öğrencilerimiz Ardahan da, Ardahan Üniversitesi nde sizlerle birlikte olmaktan memnuniyetimi bildirerek sözlerime başlamak isterim. Hepinizi sevgi

Detaylı

Araştırma Notu 15/177

Araştırma Notu 15/177 Araştırma Notu 15/177 02 Mart 2015 YOKSUL İLE ZENGİN ARASINDAKİ ENFLASYON FARKI REKOR SEVİYEDE Seyfettin Gürsel *, Ayşenur Acar ** Yönetici özeti Türkiye İstatistik Kurumu (TÜİK) tarafından yapılan enflasyon

Detaylı

ÖĞRENME FAALĠYETĠ 7. 7. GELĠġMĠġ ÖZELLĠKLER

ÖĞRENME FAALĠYETĠ 7. 7. GELĠġMĠġ ÖZELLĠKLER ÖĞRENME FAALĠYETĠ 7 AMAÇ ÖĞRENME FAALĠYETĠ 7 Bu faaliyette verilen bilgiler ile hazırlamıģ olduğunuz belgeye uygun baģvuruları (Ġçindekiler Tablosu, Dipnot/sonnot, Ģekil tablosu, resim yazısı vb.) hatasız

Detaylı

TİSK GENEL SEKRETERİ BÜLENT PİRLER'İN DÜNYADA VE TÜRKİYE'DE ÇOCUK İŞGÜCÜNE İLİŞKİN GÖRÜŞ VE ÖNERİLERİDİR

TİSK GENEL SEKRETERİ BÜLENT PİRLER'İN DÜNYADA VE TÜRKİYE'DE ÇOCUK İŞGÜCÜNE İLİŞKİN GÖRÜŞ VE ÖNERİLERİDİR TİSK GENEL SEKRETERİ BÜLENT PİRLER'İN DÜNYADA VE TÜRKİYE'DE ÇOCUK İŞGÜCÜNE İLİŞKİN GÖRÜŞ VE ÖNERİLERİDİR Çocuğun çalışması, hemen bütün ülkelerde yaşanmakta olan evrensel bir olgudur ve önemli bir sosyal

Detaylı

ÖNEMLİ NOT: 2016 BÜTÇESİ HAZIRLAMA ÇALIŞMASI. NYC Nilgün Yetiş Koçluk ve Danışmanlık. Gözden Geçirme Tarihi:

ÖNEMLİ NOT: 2016 BÜTÇESİ HAZIRLAMA ÇALIŞMASI. NYC Nilgün Yetiş Koçluk ve Danışmanlık. Gözden Geçirme Tarihi: ÖNEMLİ NOT: Bütçe kısıtlamalar için değil, sizi arzu ettiğiniz hayatı yaşamanız ve hedeflerinize ulaşmanız için yapıldığı zaman oldukça anlamlı ve faydalıdır. Bu çalışmayı yıl başında yapmanız ve 3 er

Detaylı

İş Sağlığı İş Sağlığı nedir? Çağdaş İş Sağlığı anlayışı nedir?

İş Sağlığı İş Sağlığı nedir?    Çağdaş İş Sağlığı anlayışı nedir? İş Sağlığı İş sağlığı denilince, üretimi ve işyerini içine alan bir kavram düşünülmelidir. İşyerinde sağlıklı bir çalışma ortamı yoksa işçilerin sağlığından söz edilemez. İş Sağlığı nedir? Bütün çalışanların

Detaylı

Fizik I (Fizik ve Ölçme) - Ders sorumlusu: Yrd.Doç.Dr.Hilmi Ku çu

Fizik I (Fizik ve Ölçme) - Ders sorumlusu: Yrd.Doç.Dr.Hilmi Ku çu Fizik I (Fizik ve Ölçme) - Ders sorumlusu: Yrd.Doç.Dr.Hilmi Ku çu Bu bölümde; Fizik ve Fizi in Yöntemleri, Fiziksel Nicelikler, Standartlar ve Birimler, Uluslararas Birim Sistemi (SI), Uzunluk, Kütle ve

Detaylı

BİYOEŞDEĞERLİK ÇALIŞMALARINDA KLİNİK PROBLEMLERİN BİR KAÇ ÖZEL OLGUYLA KISA DEĞERLENDİRİLMESİ Prof.Dr.Aydin Erenmemişoğlu

BİYOEŞDEĞERLİK ÇALIŞMALARINDA KLİNİK PROBLEMLERİN BİR KAÇ ÖZEL OLGUYLA KISA DEĞERLENDİRİLMESİ Prof.Dr.Aydin Erenmemişoğlu BİYOEŞDEĞERLİK ÇALIŞMALARINDA KLİNİK PROBLEMLERİN BİR KAÇ ÖZEL OLGUYLA KISA DEĞERLENDİRİLMESİ Prof.Dr.Aydin Erenmemişoğlu 3.Klinik Farmakoloji Sempozyumu-TRABZON 24.10.2007 Klinik ilaç araştırmalarına

Detaylı

Rekabet Kurumu Başkanlığından, REKABET KURULU KARARI

Rekabet Kurumu Başkanlığından, REKABET KURULU KARARI Rekabet Kurumu Başkanlığından, REKABET KURULU KARARI Dosya Sayısı : 2015-1-69 (Önaraştırma) Karar Sayısı : 16-02/30-9 Karar Tarihi : 14.01.2016 A. TOPLANTIYA KATILAN ÜYELER Başkan Üyeler : Prof. Dr. Ömer

Detaylı

SANAL DĠLĠN DĠLĠMĠZDE YOL AÇTIĞI YOZLAġMA HAZIRLAYAN: CoĢkun ZIRAPLI Ġsmail ÇEVĠK. DANIġMAN: Faik GÖKALP

SANAL DĠLĠN DĠLĠMĠZDE YOL AÇTIĞI YOZLAġMA HAZIRLAYAN: CoĢkun ZIRAPLI Ġsmail ÇEVĠK. DANIġMAN: Faik GÖKALP SANAL DĠLĠN DĠLĠMĠZDE YOL AÇTIĞI YOZLAġMA HAZIRLAYAN: CoĢkun ZIRAPLI Ġsmail ÇEVĠK DANIġMAN: Faik GÖKALP SOSYOLOJĠ ALANI ORTAÖĞRETĠM ÖĞRENCĠLERĠ ARASI ARAġTIRMA PROJE YARIġMASI BURSA TÜRKĠYE BĠLĠMSEL VE

Detaylı

ENFLASYON ORANLARI 03.07.2014

ENFLASYON ORANLARI 03.07.2014 ENFLASYON ORANLARI 03.07.2014 TÜFE Mayıs ayında aylık %0,31 yükselişle ile ortalama piyasa beklentisinin (-%0,10) bir miktar üzerinde geldi. Yıllık olarak ise 12 aylık TÜFE %9,16 olarak gerçekleşti (Beklenti:

Detaylı

Binalarda Enerji Verimliliği ve AB Ülkelerinde Yapılan Yeni Çalışmalar

Binalarda Enerji Verimliliği ve AB Ülkelerinde Yapılan Yeni Çalışmalar Binalarda Enerji Verimliliği ve AB Ülkelerinde Yapılan Yeni Çalışmalar Mak.Y.Müh. Nuri ERTOKAT Türkiye Gazbeton Üreticileri Birliği Yönetim Kurulu Üyesi Çalışmamızın isminden de anlaşılacağı gibi Avrupa

Detaylı

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi 28 Aralık 2012 İÇİNDEKİLER Ara Dönem Revizyon Notları........ 3 Derecelendirme Metodolojisi........ 5 Notların

Detaylı

Yaşam Dönemleri ve Gelişim Görevleri Havighurst'un çeşitli yaşam dönemleri için belirlediği gelişim görevleri

Yaşam Dönemleri ve Gelişim Görevleri Havighurst'un çeşitli yaşam dönemleri için belirlediği gelişim görevleri Yaşam Dönemleri ve Gelişim Görevleri Havighurst'un çeşitli yaşam dönemleri için belirlediği gelişim görevleri Gelişim psikolojisi, bireylerin yaşam boyunca geçirdiği bedensel, zihinsel, duygusal, sosyal

Detaylı

EKONOMİ POLİTİKALARI GENEL BAŞKAN YARDIMCILIĞI Şubat 2014, No: 85

EKONOMİ POLİTİKALARI GENEL BAŞKAN YARDIMCILIĞI Şubat 2014, No: 85 EKONOMİ POLİTİKALARI GENEL BAŞKAN YARDIMCILIĞI Şubat 2014, No: 85 i Bu sayıda; 2013 Cari Açık Verileri; 2013 Aralık Sanayi Üretimi; 2014 Ocak İşsizlik Ödemesi; S&P Görünüm Değişikliği kararı değerlendirilmiştir.

Detaylı

SİİRT ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar. Amaç

SİİRT ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar. Amaç SİİRT ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (1) Bu Yönetmeliğin amacı; Siirt Üniversitesi Uzaktan Eğitim Uygulama

Detaylı

Kadınları Anlamak Erkeklere Düşüyor

Kadınları Anlamak Erkeklere Düşüyor Kadınları Anlamak Erkeklere Düşüyor Kadınların Yaşam Koçu Tuğba Güneş, kadına şiddetti ortaya çıkaran nedenleri ortadan kaldıracak önlemler alınması gerektiğini söyledi. Kahramanmaraş ın tek yaşam ve wellness

Detaylı

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi

Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi 18 Aralık 2015 İÇİNDEKİLER Dönem Revizyon Notları........ 3 Derecelendirme Metodolojisi........ 5 Notların Anlamı.........

Detaylı

YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ İŞ SAĞLIĞI VE GÜVENLİĞİ KOORDİNATÖRLÜĞÜ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM

YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ İŞ SAĞLIĞI VE GÜVENLİĞİ KOORDİNATÖRLÜĞÜ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ İŞ SAĞLIĞI VE GÜVENLİĞİ KOORDİNATÖRLÜĞÜ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (1) Bu Yönergenin amacı; Yıldırım Beyazıt Üniversitesi İş Sağlığı

Detaylı

İngilizce Öğretmenlerinin Bilgisayar Beceri, Kullanım ve Pedagojik İçerik Bilgi Özdeğerlendirmeleri: e-inset NET. Betül Arap 1 Fidel Çakmak 2

İngilizce Öğretmenlerinin Bilgisayar Beceri, Kullanım ve Pedagojik İçerik Bilgi Özdeğerlendirmeleri: e-inset NET. Betül Arap 1 Fidel Çakmak 2 İngilizce Öğretmenlerinin Bilgisayar Beceri, Kullanım ve Pedagojik İçerik Bilgi Özdeğerlendirmeleri: e-inset NET DOI= 10.17556/jef.54455 Betül Arap 1 Fidel Çakmak 2 Genişletilmiş Özet Giriş Son yıllarda

Detaylı

Ara Dönem Faaliyet Raporu MART 2014

Ara Dönem Faaliyet Raporu MART 2014 MART 2014 Raporun Ait Olduğu Dönem : 01.01.2014 31.03.2014 Bankanın Ticaret Ünvanı : TAIB YatırımBank A.Ş. Genel Müdürlük Adresi : Yüzbaşı Kaya Aldoğan Sokak Aksoy İş Merkezi No. 7 Kat 3 Zincirlikuyu,

Detaylı

CMK 135 inci maddesindeki amir hükme rağmen, Mahkemenizce, sanığın telekomünikasyon yoluyla iletişiminin tespitine karar verildiği görülmüştür.

CMK 135 inci maddesindeki amir hükme rağmen, Mahkemenizce, sanığın telekomünikasyon yoluyla iletişiminin tespitine karar verildiği görülmüştür. Mahkememizin yukarıda esas sayısı yazılı dava dosyasının yapılan yargılaması sırasında 06.05.2014 günlü oturum ara kararı uyarınca Telekomünikasyon İletişim Başkanlığı ndan sanık... kullandığı... nolu,

Detaylı

TEŞEKKÜR Bizler anne ve babalarımıza, bize her zaman yardım eden matematik öğretmenimiz Zeliha Çetinel e, sınıf öğretmenimiz Zuhal Tek e, arkadaşımız

TEŞEKKÜR Bizler anne ve babalarımıza, bize her zaman yardım eden matematik öğretmenimiz Zeliha Çetinel e, sınıf öğretmenimiz Zuhal Tek e, arkadaşımız 1 2 TEŞEKKÜR Bizler anne ve babalarımıza, bize her zaman yardım eden matematik öğretmenimiz Zeliha Çetinel e, sınıf öğretmenimiz Zuhal Tek e, arkadaşımız Tunç Tort a ve kütüphane sorumlusu Tansu Hanım

Detaylı

GENEL İLETİŞİM. Öğr.Gör.Afitap BULUT Bülent Ecevit Üniversitesi 2013

GENEL İLETİŞİM. Öğr.Gör.Afitap BULUT Bülent Ecevit Üniversitesi 2013 GENEL İLETİŞİM Öğr.Gör.Afitap BULUT Bülent Ecevit Üniversitesi 2013 İÇİNDEKİLER İletişimin tanımı İletişimin anlamı ve önemi İletişim süreci İşleyiş yönünden iletişim türleri İletişim türleri İletişim

Detaylı

Cimcime yemek masasına kurulmuş, ödev yapıyordu.

Cimcime yemek masasına kurulmuş, ödev yapıyordu. Cimcime yemek masasına kurulmuş, ödev yapıyordu. Önündeki deftere, son yazdıklarına baktı ve sayfayı delmeye kararlıymış gibi, bastıra bastıra sildi. Az ötede duran kitabı önüne çekti ve elindeki kurşunkalemi

Detaylı

S V L TOPLUM, YEREL YÖNET MLER VE GENÇL K AB ÜYEL YOLUNDA" S V L TOPLUMLA D YALOG TOPLANTISI 4 SONUÇ B LD RGES 11 ARALIK 2010, STANBUL

S V L TOPLUM, YEREL YÖNET MLER VE GENÇL K AB ÜYEL YOLUNDA S V L TOPLUMLA D YALOG TOPLANTISI 4 SONUÇ B LD RGES 11 ARALIK 2010, STANBUL S V L TOPLUM, YEREL YÖNET MLER VE GENÇL K AB ÜYEL YOLUNDA" S V L TOPLUMLA D YALOG TOPLANTISI 4 SONUÇ B LD RGES 11 ARALIK 2010, STANBUL "Sivil Toplum, Yerel Yönetimler ve Gençlik AB Üyeli i Yolunda Sivil

Detaylı

Bodrum da hafriyat atıkları geri kazanım tesisi hizmete başladı

Bodrum da hafriyat atıkları geri kazanım tesisi hizmete başladı Bodrum da hafriyat atıkları geri kazanım tesisi hizmete başladı Bodrum da hafriyat atıkları geri kazanım tesisi hizmete başladı Büyükşehir Belediyesi tarafından yatırımı gerçekleştirilen çevreci yatırım;

Detaylı

Veri Toplama Yöntemleri. Prof.Dr.Besti Üstün

Veri Toplama Yöntemleri. Prof.Dr.Besti Üstün Veri Toplama Yöntemleri Prof.Dr.Besti Üstün 1 VERİ (DATA) Belirli amaçlar için toplanan bilgilere veri denir. Araştırmacının belirlediği probleme en uygun çözümü bulabilmesi uygun veri toplama yöntemi

Detaylı

TOPLANTI BİLGİLERİ MUTLU GÜNLERİMİZ

TOPLANTI BİLGİLERİ MUTLU GÜNLERİMİZ Ray KLINGINSMITH U.R. Başkanı 2010 11 Kemalettin ERBİLGİN U.R. 2430. Bölge Guvernörü 2010 11 Ertuğrul KAYA 14. Grup Guvernör Yardımcısı Tuban GÜÇLÜ (Başkan) Mustafa CİVELEK (Asbaşkan) Melisa KARA (Kulüp

Detaylı

BINGOL VALILIGI ii Milli Eğitim Müdürlüğü ...,... "". 2015-2016 EGITIM-OGRETIM YILI ÇALIŞMA TAKVIMI. BiNGÖL

BINGOL VALILIGI ii Milli Eğitim Müdürlüğü ...,... . 2015-2016 EGITIM-OGRETIM YILI ÇALIŞMA TAKVIMI. BiNGÖL T.C.........,. BINGOL VALILIGI ii Milli Eğitim Müdürlüğü...,.... "". 2015-2016 EGITIM-OGRETIM YILI ÇALIŞMA TAKVIMI BiNGÖL ÖNSÖZ 2015-2016 Eğitim ve öğretim yılı örgün ve yaygın eğitim kurumları "Çalışma

Detaylı

Başbakanlık (Hazine Müsteşarlığı) tan: 30.11.2015

Başbakanlık (Hazine Müsteşarlığı) tan: 30.11.2015 Başbakanlık (Hazine Müsteşarlığı) tan: 30.11.2015 BİREYSEL EMEKLİLİK SİSTEMİ HAKKINDA YÖNETMELİKTE DEĞİŞİKLİK YAPILMASINA DAİR YÖNETMELİĞİN UYGULANMASINA İLİŞKİN GENELGE (2015/50) Bu Genelge, 25.05.2015

Detaylı

İşte Eşitlik Platformu tanıtıldı

İşte Eşitlik Platformu tanıtıldı İşte Eşitlik Platformu tanıtıldı Ocak 15, 2013-3:55:02 Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı'nın himayesinde kurulan ''İşte Eşitlik Platformu'' tanıtıldı. Toplumsal cinsiyete dayalı eşitsizlikle mücadele

Detaylı

Kızlarsivrisi (3070 m) (27-28 Haziran 2015) Yazı ve fotoğraflar: Hüseyin Sarı

Kızlarsivrisi (3070 m) (27-28 Haziran 2015) Yazı ve fotoğraflar: Hüseyin Sarı Kızlarsivrisi (3070 m) (27-28 Haziran 2015) Yazı ve fotoğraflar: Hüseyin Sarı Antalya Toros Dağcılık ve Doğa Sporları Kulübü (TODOSK) tarafından düzenlenen 22. Kızlarsivrisi Yaz Dağcılık Şenliği ne katılmak

Detaylı