سَنَابِلُ الْحَسَنَاتِ الأَعْمَالُ ذَوَاتُ الأُجُورِ المُضَاعَفَاتِ جمع وإعداد المهندس جاسم محمد عبد

Transkript

1

2

3 ك يل ا كمث ل حب ة أنبتت سبع سنابل ف مثل الين ينفقون أموالهم ف سب س اء وا وا س ع عل نبل ة مائ ة ح ب ة وا ي ضاع ف ل من ي ش ]البقــــ رة.[٢٦١ : يم ٢٦١ ﱠ ﱠ ىص ع ن ﱠ اس ر هللا عل ي ه و س مل ف ى ما رى وي ه ع ن ر ب ه ت ب ارك هللا ع هى ما ع ن ر س ول هللا صىل اںى عب C ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ات و ات مى ب ںى ذ لك مڡن مه حىسن ة فمل يعملها الس يئ وت عاىل قال " : إن هللا كتب احلسن هللا ع ن د ه ح س ن ة اك م O هل وإ ن ﱠمه هىا ف ع م ل ها ك ت هىا ك ت هىا هللا ع ن د ه ع C ات إىل س ب ع مائ ة رس ح سن ض ع ف إىل أ ض ع اف ك ث رى ة وإ ن ﱠمه ب س ي ئ ة ف مل ي ع م ل ها ك ت هىا هللا ع ن د ه ح س ن ة اك م O هل وإ ن مهﱠ اح دة" ]. م ﱠتف ق عليه : ال ب خ ار ﱡي ٦٤٩١ م س مل.[١٣١ هىا فع ملها كت هىا هللا س يئة و

4

5 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت إ ن احلم د هلل النا أمع بمس ه و نس ت م د حى ٱهلل ٱل رمح ن ٱل رح مى ه و نس ت ع ين م ن هى د ه هللا فال م ض ل هل غ ف ر ه و نع وذ اى هلل م و م ن يض ن رس و أهس لل فال ها د ي هل. ه و ر س وهل ور أن ف س نا و م د ن أن ال ئا ت س ي حم مدا ع ب د و أهس د أ ن يك هل إهل إ ال هللا و ح د ه ال رس يد نك مح مد حم م د اه مى إ ال له م صل ع ىل وع ىل آ ل حم مكا ص لي ت عىل إرى مد وع ىل يد ت نك مح حم مد مكا ر ك اه مى إ حميد و اى ر ك ع ىل حم آ ل اى عىل إرى يد. حم و أنمى ق تقاته ۦ و ال مى وںى إال ٱهلل ح ((اى هى ا ٱ لذ ںى ء ام ن وا ٱ تق وا قال تعاىل: ٱ لذ ي خ لق مك هى ا ٱل ناس ٱ تقوا ر بمك ((اى ون )) [آل معران: ١٠٢] وقال تعاىل: مس مل هلل ٱ لذ ي ا ء و ٱ تق وا ٱ ز و هح ا نف س و ح د ة و خ لق م هى ا و ب ث م هى م ا جاال كث رى ا و نس ر م ن ر ق ي ب مك ر ح ام إ ن ٱهلل اك ن ع لي هى ا ا)) [النساء: ١] ا ء لون ب ه ۦ و ٱال ((اى وقال تعاىل: تس مك ذن وب و يغ ف ر لمك أمع لمك ٱهلل و ق ول وا قوال س د يدا يص لح لمك ء ام ن وا ٱ تق وا ٱ لذ ںى ۥ فق د فاز [اال حزاب: ٧٠-٧١]. ٱهلل و ر س وهل فو زا ع ظ ى م ا)) و م ن يط ع د يث ك ت اب هللا و خ رى اهل د ي ه د ي حم مد ص ىل هللا أ ما ب ع د فإ ن أص د ق احل و لك ض الهل د ثة ب د ع ة و لك ب د ع ة ض الهل د اى هى ا و لك حم ىڡ اال م ور حم ع لي ه و س مل و رس ال نار. رب زد ن ع ملا)) [طه: ١١٤] وقال تعاىل: ((ر ب ٱرس ح قال تعاىل: ((و قل يف هڡ وا أم ري ىل ن ل س اىى م و ٱحلل ع ق د ة ىل ص د ري و يرس قو ىل (( [طه:.[٢٨-٢٥ 1

6 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ا ع مل و ار ز قىى ين ف ع ىى م ا وع مل ىى ت ىى ب ه ) (اللهم تن ف ع ىى مى ا ع مل (ال له م انف ع ىى هڡ م ىى ). م سلامى ن هڡ م و اى إرى اهمى ع مل ىى اى م ع مل إذا أراد هللا أن يكر م عبده رس ح صدر ه لق بول صفاته ونعوته وم هىا: ١ ٢ كر قتضاه وساب ق إىل ال صاحلات فقه ذلك فق م ن ومع ل مى الكرم والش فامل و ليكون من السابقںى إىل دخول احل نات ومن ن وع أمعاهل الصاحل ة تن وع ت لذ اته ىڡ االخرة والعمل يتضاع ف اى ال خالص ويتعدد االجر بتعدد الن ية ىڡ العمل الواحد وحى وز تعددها ىڡ العمل الواحد وليس هلا عدد حمدود ما دامت ىڡ حدود املشروع من النوا اى بل إن الني ة احلسنة حىعل العمل املباح قربة يؤجر رجب: "ومىى نوى املؤمن بتناول هسواته املباحة التقوي علهى ا املسمل قال اںى عىل الطاعة اكنت هسواته هل طاعة يثاب علهى ا" ٣ و إن احتسابك للعمر الضائع من حياتك اكلنوم وحىوه لن يلكفك شيئا لكنه وسيهل إضافية الحتساب ثوابه. ه ن ة ف و م ن مه حى س فع م له ا ك ت هى ا هللا ع ن د ع ش ر ح س ن ا ت إىل س ب ع م ائ ة ض ع هللا ع هى م ا ع ن ر س ول هللا صىل هللا ع لي ه اںى إىل أ ض ع ا ف ك ث رى ة فع ن ع با س ر ىص سي ئ ات ه تب ار ك و تع اىل قال: "إن هللا ك ت ب احلس ن ا ت و ال و س مل ف ى م ا رى و ي ه ع ن ر ب ه هل و إن ا ن ة اك م مڡ ن مه حى س فمل يع م له ا ك ت هى ا هللا ع ن د ح س ن ة ںى ذ لك مه هى مى ب ه ف إىل أ ض ع ا ف ك ث رى ة فع م له ا ك ت هى ا هللا ع ن د ع ش ر ح س ن ا ت إىل س ب ع م ائ ة ض ع ه له ا ك ت هى ا هللا و إن مه ب س يئ ة ف مل يع م له ا ك ت هى ا هللا ع ن د ح س ن ة اك م هل و إن مه هى ا فع م الكرم: بكرىة احل رى وج زيل العطاء. ا كثرى ة: (إ ن ر بن ا لغ فور ش كور ( [فاطر: ٣٤]. يشك ر القليل من العمل مى ضاع ف ة الثواب أضعاف جامع العلوم واحلمك ١٩٣/٢. 2 ١ ٢ ٣

7 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت : أن ر س ول اهلل ص ىل هللا ع لي ه و س مل هللا ع ن ه ة ر ىص أىى ه ر رى " وع ن س ي ئ ة و اح د ٤ ة اد ع ب د ي أن يع م ل ي ئ ة فال تك ت ب وه ا ع لي ه ح ىى يع م له ا س قال: " يقول اهلل: إذ ا أر له ا اد أن هكا ن فاك ت ب وه ا هل ح س ن ة و إذ ا أر ت ب وه ا مى ثله ا و إن رى م أج ىل فإ ن مع فاك له ا ب وه ا أم ثاهل ا ت ب وه ا هل ح س ن ة ن مع فاك ت هل ب ع ش ر فاك فإ يع م ل ح س ن ة فمل يع م لها ف " ٥. ع م ائ ة ض ع إىل س ب عهى ا هللا قل فع ن ع ائشة ر ىص ا ل إىل اهلل تع اىل أد و هم ا و إن و أح ب اال مع ا ل إىل اهلل ت ع اىل أد و هم ا قالت قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "أح ب اال مع ئ ل ائش ة إذ ا ت نىى وىڡ رواية: س ال اك نت ع معل الع م ل م ت ه ٦ لز و إن قل". قال و ي صىل هللا عليه وسمل أ اال معا ل أ ح ب إىل اهلل قال : " أد و هم ا و إن قل ". وا ا ل م ا تط يقون " وىڡ رواية: " س د د وا ب وا و اع مل أن ف وا ن اال مع و قار ٧ و قال: "الك م ا ل. هل نة اال مع لن يد خ ل أح دمك مع احل و أن أح ب أد و هم ا إىل اهلل و إن قل" ٨ ومن عالمة قب ول احل سنة احل وامل سمل ال حى تق ر أ ي معل سنة بعدها صاحل ي دخ هل احل نة منه هللا عنه ق ال : ق ال ىل رىص أىى ذ ر فع ن فال يدري ما الذي يئ ا ق ر ن م ن امل ع ر وف ش ىڡ أخاك و لو أن تل نىى صىل هللا عليه وسمل: "ال حى ال احل رى ىڡ قليل من ه د أن و ج ه طلق " ٩ لملرء أال رى رمحه هللا: "ينبىع ر حح ب قال اںى حبان.(٣٨٢) ي ٦٤٩١ م س مل ١٣١. ي ٧٥٠١ م س مل ٢٠٣-١٢٨ أمحد (٨١٦٦) الرىمذي (٣٠٧٣ ) واںى م س مل ٧٣٨. الب خار ي ٦٤٦٥. الب خار ي ٦٤٦٤. رواه مسمل (٢٦٢٦). م تف ق ع ليه: ال ب خار م تف ق ع ليه: ال ب خار 3 ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩

8 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أن حى تن ب ه فإن رىمحه هللا هى ا وال ىڡ قليل من الرس تي ه وال ه ال يعمل احلسنة الىى اى حس ط عليه هى ا". السيئة الىى ١٠ وخ ص سبحانه رى ة بثواب جزيل أمعاال يس م ضاع ف عنده وامم ال شك االمعال تدفع أحصاب اهلمم العالية إىل فيه أن معرفة االجور املرىتبة عىل هذه التسابق إلهى ا. و[من الناس اى سا يعيشون م رات وكرات! يعيشون ىڡ مصرمه وغ رى مصرمه حى يون ىڡ عص رمه وىڡ غرى عرصمه وملكا م ر الزمان علهى م طال معرمه أكرى وغنموا من االمعال أكرى وأكرى كنت مهىم فأفوز فوزا تقول: اى ليتىى عظى م ا! هڡل تعمل أنه مى كنك أن تكون مهىم إذا شئت وأدركتك رمحة أرمح ه دى ملاء والدعاة إىل هللا تعاىل و و م ن دل م ن د ع ا إىل ١٢ م الع الرامحںى [! ١١ إهى خ رى س نة ح س ن ة مم ن اكنت هلم أمعال ال م وآخرںى ١٤ ع ىل ١٣ و اال س م ن س ن ىڡ حى ري ثواهى ا ب عد امل مات اللهم اجعل نا مهىم واج عل أ معال نا لك ها صا حل ة ولوهح ك خالصة وال حىعل الحد فهى ا شيئ ا. ١٠ فتح الباري.٣٢١ /١١ هاجس الغامدي. ١١ كيف تعيش أكرى من مرة عبد اللطيف ںى ج م ن اال ر ه دى اك ن هل و س مل قال : "م ن د ع ا إىل أ ن ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه هللا ع ن ه ة ر ىص أىى ه ر رى ١٢ ع ن ن اال ض ال هل اك ن ع لي ه م ج مه ش يئا و م ن د ع ا إىل ين ق ص ذ لك م ن أ ور مى م ثل م ن ج م ن تب ع ه ال ل أ ور آاى م م ث ين ق ص ذ لك م ن آاى هم م ش يئا" ماجه.[٢٠٦ [مسمل ٢٦٧٤ وأبو داود ٤٦٠٩ والرىمذي ٢٦٧٤ واںى تب ع ه ال م ث ل أج ر فاع هل " [م س مل رى فهل هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل : "م ن د ل ع ىل خ.[١٨٩٣ ١٣ قال ر س ول فع م ل هى هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل : "وم ن س ن ىڡ اال س ال م س نة ح س ن ة ر م ث ل أج ا ب ع د ه ك ت ب هل ١٤ قال ر س ول ء " ين ق ص م ن أج ور مه ىس و ال ماجه ٢٠٣ [م س مل ١٠١٧ وأمحد ١٩١٧٤ والرىمذي ٢٦٧٥ واںى م ن معل هى ا حبان.[١١٢ والنساىى ٢٥٥ واںى 4

9 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ومن حع ز عن معل أو قول لع ذر وهو صادق الن ية ىڡ ذلك أعطاه هللا بكرم ه أج ر ع نده ماال ليتصد ق به اىهل أجر ال عاملںى وإن مل يعم هل ومن مى ىى أن امل تصدقںى ومن أح ب أحدا ح رس معه وإن مل يك ن م ثهل. وتالطم احمل ن يضاع ف ض هللا عز وجل ثواب االمعال فالقاب وىڡ زمن الف ںى عىل دينه ىڡ آخر الزمان هل أجر محسںى من الصحابة وعبادة ىڡ اهل ر ج [أي: مرض كت ب الفںى [ إىل النىى صىل هللا عليه وسمل ١٥ وإذا سافر العبد أو هك جرة هللا بفضهل أجر ه حصيح ا م قى م ا واهل م واحل زن حى ط احلطااى واال وزار. د و ك ن م ن ٱلش )) [الزمر: ٦٦] وقال تعاىل: ںى ٱهلل فٱع ب ك ر قال تعاىل: (( ب ل ر ك مى )) [النمل: ٤٠] وع ن ىى ىى غ (( و م ن ش ك ر فإ مى ا يش ك ر لن ف س ه ۦ و م ن ك ف ر فإ ن ر قال : ١٦ نىى ص ىل هللا ع لي ه و س مل "ال يشكر هللا من ال يشكر الناس" وع ن ه ص ىل ال د خ رى ا فق لف اع هل : ج ز اك اهلل هللا ع لي ه و س مل قال : " م ن ص ن ع إلي ه م ع ر وف فق ال أب ١٧ لغ ىڡ ال ثن اء ". الشكر لك الشكر ال اى ئنا وأهماتنا امك رب واى صغارا واكن وما زال لك الفضل هلم علينا اللهم اغفر هلم وارمحهم وارض عهى م. ج ر ة إىل نىى ١٥ صىل هللا عليه وسمل قال : "الع ب اد ة ىڡ اهل ر ج هك " [م س مل ٢٩٤٨]. عن ال ىڡ ((شعب اال مى ان)) (٥١٦/٦) واملنذري ىڡ ((الرىغيب ١٦ رواه أمحد (٢٧٨/٤) (١٨٤٧٢) والبهى ىڡ مفلح ىڡ ((االداب الرسعية)) ) ٣٣٢/١) وقال اهليثىم س به وحسنه اںى والرىهيب)) (١٠٣/٢ ): إسناده ال اى ىڡ ((حم مع الزوائد)) (٢٢٠/٥): رجاهل ثقات. حبان (١٩٩/٨) (٣٤٠٨) واحلامك وأمحد (٦٨/٢) ٥٣٦٥) ( واںى (٨٢/٥) ١٧ رواه أبو داود (١٦٧٢) والنساىى (٥٧٢/١ ) واحلديث سكت عنه أبو داود وحصحه النووي ىڡ ((احمل موع)) (٢٤٥/٦ ) وقال العراىڡ ىڡ رحى اال حياء)) (إسناده حصيح.( ((حى 5

10 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت جزيل الشكر والتقدرى والثناء واال متنان للك م ن سامه معنا ومد لنا يد العون وشارك معنا وأعان ىڡ إعدا د هذا العمل. اللهم اغفر لنا وهلم ونرس وقام بتوجهى نا وارمحنا وإاى مه واكتب لنا وهلم االجر والثواب واملغفرة واجزمه عنا خ رى احل زاء. ال له م افت ح أق ف ال ع ب اد ك ال صاحل ںى. ك و أمى م ع لي ن ا نع م تك وب ن ا لذ ك ر قل و فض لك و اج ع ل ن ا ىڡ وأخرى ا أسأل هللا تعاىل عز وجل وأتوسل إليه اى امسئه وصفاته أن أكون قد أصبت احلق وأن ينفع هللا هى ذا العمل. ال له م ىل و ص ك ع ىل وس مل و اى ر حم مد و ع ىل نبينا ب ه أمح عںى. آهل و حص وكتبه حم رم / ١٤٤٢ ه عشية / ٢ الفقرى إىل هللا الراىح رمحة ربه وعفوه جامس حممد عبد والهل بيته وللك من غفر هللا هل ولوالديه ولزوجته سامه معه ىڡ هذا العمل وال اى هىم وأهماهىم وأزواهح م وذراى هىم وحل ميع املؤمنںى واملؤمنات واملسملںى واملسملات اال حياء مهى م واال موات... 6

11 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت التوح يد واال خالص وامل ت اب ع ة ص ىل هللا ع لي ه و س مل قال: " يقول م ال ك هللا ع ن ه ںى نىى ع ن ال ع ن أن س ر ىص ت هى ا أ ك ن الدن ي ا و م ا ف لك ن أه ل ال نا ر ع ذااى : لو اك نت هللا تب ار ك و تع اىل ال ه و اى ن ه ذا و أنت ىڡ ص لب م ن ك أ ه و ن م م ف ت د هى ا في قول : نع م في قول : قد أر د ت رس ك. الرس ار- فأب يت إال " ١٨ ت آد م : أن ال ك - أح س ب ه قال: و ال أد خ لك الن قال : أىى ص ىل هللا ع لي ه و س مل ر ج ل فق ال : اى هللا ع ن ه ع ن ج ارى ر ىص نىى ال وج ب ت ان فق ال : " ول هللا م ا امل و م ن ة ن رس ك اى هلل ش يئا د خ ل احل م ن م ات ال ي ر س ك اى هلل ش يئا د خ ل ال نار. " ١٩ يرس م ات قال قال ر س ول اهلل ص ىل هللا ع لي ه ںى ال صام ت هللا ع ن ه ع ن ع ب اد ة ر ىص أ ن د ه حم مدا ع ب و أ ن يك هل و ح د ه ال رس هل إ ال اهلل و س مل: " م ن قال أ هس د ال إ ن ه و أ ن م ر مى و ر وح م و أ ن ع يىس ع ب د اهلل و اںى أ م ت ه و ملك ت ه أ ل قاه ا إ ىل و ر س وهل اهلل ق و أ ن ال نار ح ق أ د خهل ش اء. ى أ ب و اب احل نة الى م ان ي ة " ٢٠ نة ح أ م ن احل هللا ؤ م ن ںى أم ع ب د هللا ع ائش ة ر ىص ع هى ا قالت : قال ر س ول هللا ص ىل أم امل ع ن أم ر اى ه ذا م ا ليس م ن ه " و ىڡ ر و اي ة هڡ و ر د هللا ع لي ه و س مل: " م ن أح دث ىڡ مع ال ليس ع لي ه أم ر اى هڡ و ر د. ٢١ " مل س مل :" م ن معل قوهل: حبان.٧٣٥١ م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٣٣٣٤ وم س مل - ٥١ ٢٨٠٥ وأمحد ١٢٢٨٩ واںى م س مل - ١٥١ ٩٣ وأمحد.١٤٧١١ م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٣٤٣٥ م س مل ٤٦ ٢٨ واللفظ هل. حصيح : م تف ق ع ليه: ر و اه الب خار ي [رمڡ : ٢٦٩٧ ] و م س مل [رمڡ : ١٧١٨ م ا". ح د يث "حصيح هى [ ىڡ د" أي اى طل مردود عليه. "أح دث " أي ابتدع قوهل: "ر 7 ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١

12 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت س ار ية هللا ع ن ه قال : وع ظ ن ا ر س ول هللا ص ىل ر ىص ع ن يح الع ر اى ض ںى أىى حى ع ي و ن فقل ن ا : اى ر س ول م هى ا الق لوب و ذ ر فت م هى ا ال هللا ع لي ه و س مل م وع ظ ة و ج لت ع فأو ص ن ا قال : " هى ا م وع ظ ة م و د ب ت ق و ى هللا أ وص يمك سم ع و الط اع ة و إن و ال هللا! اك ف ن مك ع ب د فإ نه م ن يع ش م بس ن مر ع لي مك ا ك ث رى ا فع لي مك و س ن ة س رى ى اخ ت الف ىى اى م فإ ن د اى ت اال ور و حم احل لف اء ال راش د ںى امل ه د يںى ع ضوا ع لهى ا اى ل نو اج ذ و إ اىمك لك ب د ع ة ض الهل ". ٢٢ حصيح : ر و اه أب و د او د [رمڡ : يث م ذ ي [رمڡ :٢٦٦ [ و قال : ح د ٤٦٠٧ و ا لرى ح د يث [ وحصحه الشيخ االلباىى حص ىڡ جامعه ) مڡ ٤٢ و ٦/١ ىڡ سننه (٦/١ رى ماجه ح س ن يح. اخرجه الرىمذي ١٧٥٨/٤١ رى مڡ ( ٢٧٢٤ واںى رى مڡ ( ٤٣ وأمحد ىڡ املسند (٤٤٢/٢٢ رى مڡ ١٦٨٨٧ و ٤٤٢/٢٢ رى مڡ ١٦٨٨٩ و ٤٤٢/٢٢ رى مڡ ( ١٦٨٩٠ واحلامك ىڡ املستدرك (١٦/٢ رى مڡ ٣٠١ و ١٦/٢ رى مڡ ٣٠٢ و ١٦/٢ رى مڡ ٣٠٣ و ١٧/٢ رى مڡ ٣٠٤ و ١٨/٢ رى مڡ ( ٣٠٥ والدارىم ىڡ وضاح ىڡ البدع (٢/١ رى مڡ سننه (١٦/١ رى مڡ ( ١٠٠ وإرى اهمى احلرىى ىڡ غريب احلديث (١٧/٩ رى مڡ ( ١٣٦٥ واںى اال اىر ١٦/٢) رى مڡ ( ٣١١ والطحاوي ىڡ مشلك اال اىر ١٤٧/٠) ٥٤ و ٢/١ رى مڡ ( ٧٢ والطحاوي ىڡ رسح معاىى ىڡ االوسط ١/١) واالجري ىڡ الرس يعة (١١/٠ رى مڡ ٨٦ و ١١/٠ رى مڡ ( ٨٧ والطرى اىى رى مڡ ٩٩٧ و ١٤٧/٠ رى مڡ ٩٩٨) ىڡ الكبرى (٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ١٤٥٣٢ و ٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ١٤٥٣٣ و ٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ١٤٥٣٤ و ٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ( ٦٦ والطرى اىى رى مڡ ١٤٥٣٥ و ٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ١٤٥٣٦ و ٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ١٤٥٣٧ و ٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ١٤٥٣٨ و ٦٠٢/١٣٨ رى مڡ ١٤٥٥٦) ىڡ أمثال احلديث (٨٨/٠ رى مڡ ١٧٩ ىڡ رسح أصول اعتقاد أهل السنة اىى االصهى ( والاللاكىى وأبو الشيخ ىڡ حلية االولياء (٣٣٩/٠ رى مڡ واحل ماعة (٤/١ رى مڡ ٧٣ و ٤/١ رى مڡ ٧٤ و ١٦/٦ رى مڡ ( ١٨٦١ وأبو نعمى االصهى اىى ىڡ معرفة الصحابة (٢٥١٠/٢ رى مڡ ٤٩٩٥ و ٢٥١٠/٢ رى مڡ ٤٩٩٦) ٧٢١٥ و ٤٩٥/٠ رى مڡ ( ١٥٠٣٧ وأبو نعمى االصهى اىى ىڡ السںى الكبرى (١١٣٦/٦٥ رى مڡ ). ١٨٦٧٧ قوهل: "و ج لت " أي خافت وفزعت قوهل: "ذ ر فت " أي والبهى ىڡ. د اى ت" أي ما يبتدع ىڡ الدںى دمعت قوهل: "ال نو اج ذ " ىه االنياب أو اال رص اس قوهل: "حم 8 ٢٢

13 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت الن ية وت ع دد االجر بت ع دد ها ىڡ. ٢٥ العمل الواحد ؤ م ن ںى مس ع ت احل طا ب هللا ع ن ه ق ال : ر ںى ر ىص أىى ح ف ص مع ع ن أم رى امل ر ول هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل يق ول : للك ام مع ال اى لن يات و إمى ا ئ م ا "إمى ا اال ر س ر ت و ر سوهل و م ن اك نت حه ه ر ت ه إىل هللا هڡ ج ر ته إىل هللا مڡ ن اك نت حه و ر سوهل نو ى م ا ه اج ر إلي ه " ي ا يص يهى ا أو ام ر أة ين ك ح ه ا هڡ ج ر ته إىل. ٢٣ لدن ومن حع ز عن معل أو قول لع ذر وهو صادق الن ية ىڡ ذلك أعطاه هللا ن صىل هللا عليه وسمل ق ال : "م ن نىى وإن مل يعم هل فع ال بكرم ه أجر العاملںى ن م ات ع ىل ف ر اش ه ل الهس داء و إ م ن از " س أل اهلل الشه اد ة ب ص د ق ب لغ ه اهلل ٢٤ أجر امل تصدقںى ة فع ن أ ه ر رى مى ىى أن عنده ماال ليتصد ق به اى هل ىى ومن ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل قال " ال ح س د إ ال أ ن ىڡ اثن ت ںى هللا ع ن ه ر ىص لي ل و آاى ء الهى ار فس م ع ه ج ال ق ر آن هڡ و ي ت لوه آاى ء ال فقال ا ر هل ر ج ل ع مل ه اهلل م اال فالن فع م ل ت م ث ل م ا ي ع م ل و ر ج ل آاى ه اهلل أ وت يت م ث ل م ا أ وىى لي ت ىى فالن فع م ل ت م ث ل م ا أ وتيت م ث ل م ا أ وىى هڡ و هى ل ك ه ىڡ احلق فقال ر ج ل لي ت ىى ي ع م ل" 9 حص الب خا اه مى إرى حم مد ںى إمساع يل ںى ح د ثںى أب و ع ب د هللا ر ي ىڡ ح د يث يح : م تف ق ع ليه: ر و اه إم ام ا امل م س مل الق ش رى ي ال نيس اب ور ي [رمڡ : احل جاج ںى م س مل ںى [ ١٩٠٧ ر ىص [رمڡ ١: كتاب بدء الوىح ] و أب و احل س ںى م ا". قوهل: "النيات" أي القصد وعزم القلب عىل الفعل. "حصيح هى هللا ع هى م ا ىڡ م س مل - ١٥٧.١٩٠٩ الب خار ي ٥٠٢٦. ٢٣ ٢٤ ٢٥

14 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت م ثل أ ج ر م ن فع م ل هى ا ب ع د ه ك ت ب هل و م ن س ن ىڡ اال س ال م س نة ح س ن ة ل هى ا ج م ث ل أ ج ور م ن تب ع ه م ن اال ر ه دى اك ن هل فع ن جر رى مع و م ن د ع ا إ ىل ع ر اب إ ىل قال : " ج اء اى س م ن اال ر س ول هللا ص ىل ع ب د هللا هللا ع ن ه ںى ر ىص الن ا س حڡ ث و س مل م ال صوف فر أى س وء ح اهل م ق د أ ص اب هى م ح اج ة هللا ع لي ه ع لهى و هح ه. ق ذ لك ىڡ صد ق ة فأب ط ئ وا ع ن ه ح ىى ر ىى مى إ ن ر ج ال م ن ال : ع ىل ال رس ور ىڡ مى تت اب ع وا ح ىى ع ر ف ال مى ج اء آخ ر ص ج اء ب رص ة م ن و رق ن ار اال ح س ن ة ه فقال ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل : " اال س ال م س نة و هح م ن س ن ىڡ ء ص م ن أ ج ور مه ىس هى ا و ال ي ن ق م ن معل م ثل أ ج ر فع م ل هى ا ب ع د ه ك ت ب هل ز ر م ن معل و م ن س ن ىڡ اال س ال م س نة س ي ئ ة فع م ل هى ا ب ع د ه ك ت ب ع لي ه م ثل و ق ص م ن أ و زار أ ن ر س ول هللا ع ن ه ة ر ىص ء " و ع ن ه ر رى مه ٢٦ ىس أىى و ال ي ن هى ا ج م ث ل أ ج ور قال : " م ن اال ر ه دى اك ن هل هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل م ن د ع ا إ ىل د ق ص ذ لك م ن أ ج ور مه ش يئا و م ن ض ال هل اك ن ع لي ه م ن ع ا إ ىل م ن تب ع ه ال ي ن ق ص ذ لك م ن آاى هم م ش يئا " ٢٧ ث ل آاى م م ن تب ع ه ال ي ن. اال مى م يتعدد االجر بتعدد الني ة ىڡ العمل الواحد وهو أن يقوم بعمل وينوي به حىصيل أكرى من أجر هى ذا العمل مكن يتصدق وينوي أن يكون اى لصدقة ىڡ ظل عرش الرمحن وأن ي صل هى ا رمحه وأن يك سو هى ا م سملا أو يطعم هى ا جائعا وأن يتداوى هى ا وأن يفرج هى ا عن مكروب حىى يفرج هللا عنه كراى ت الدنيا حبان.١١٢ ٢٥٥ واںى ماجه ٢٠٣ والنساىى ٦٩ ١٠١٧ وأمحد ١٩١٧٤ والرىمذي ٢٦٧٥ واںى ماجه.٢٠٦-١٦ ٢٦٧٤ وأبو داود ٤٦٠٩ والرىمذي ٢٦٧٤ واںى 10 م س مل م س مل ٢٦ ٢٧

15 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت واالخرة... إىل آخر هذه الن يات احلسنة وإذا دخل املسمل املسجد متوضئا فصىل ركعتںى ينوي هى ما سنة الفجر وسنة الوضوء وسنة حىية املسجد حصل هل أجر ما نوى قال النووي رمحه هللا: " لو أح ر م ب ص ال ة ين و ي هى ا ية امل س و ح ص حص ت ص ض و حى الت ح ض و ال ف ر ج د الته ل هل ية مح يع ا" الف ر ٢٨ وقال الغزا ىل: اى لن يات ىڡ أص ل طاع ات.. م ر ت حص هى ا و ىڡ تض اع ف فض لها. "ال ب طة اى ء صار ت غ رى فإ ن نو ى الر ل هڡ و أن ين و ي هى ا ع ب اد ة اهلل ت ع اىل ال ص أ ما اال دة الف ض ل فب ك رى ة الن يات احل تض اع ف ن ال طاع ة الو ا ح س ن ة فإ م ع ص ي ة و أ ما ية ثو اب إذ لك واحدة مهى ا ب لك ن مى ك ن أن ين و ي هى ا خ رى ات ك ث رى ة في ك ون هل حسنة مى تضاعف لك حسنة عشر أمثاهلا امك ورد به احل رى. ن ه ط : ال ق ع ود ىڡ املس ج د ف إ ثاهل ي ف يه ن يات ك ث رى ة ح ىى اع ة و مى ك ن أن ين و و م يص رى من فضائل أمعال املتقںى ويبلغ به درجات املقربںى. د أ نه ب يت اهلل و أ ن داخ هل زارى هللا فيقصد به زاى رة أ وهلا: أن يع ت ق ع لي ه و س مل مواله رجاء ملا وعده به ر س ول ا هلل ص ىل اهلل ح ي ث قال: "من قعد ىڡ املسجد فقد زار هللا تعاىل وحق عىل املزور أن. ٢٩ يكرم زارى ه" 11 احمل موع.٣٢٥ / ١ هللا عنه أن النىى غيب والرىهيب صىل ٢١٤/١: عن سملان رىص هذا احلديث ذكره املنذري ىڡ كتاب الرى هللا عليه وسمل قال: "من توضأ ىڡ بيته فأحسن الوضوء مى آىى املسجد هڡو زارى هللا تعاىل وحق عىل املزور ٢٨ ٢٩

16 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت د واىنهى ا: أن ين ت ظ ر ال صال ة ب ع ال صال ة. ب ص و اال واى لهىا: الرى هب ب ك ف ال س م ع و ال ر والرىددات فإن االعتاكف كف وهو ىڡ رىهب. اهل م ع ىل ع كوف اهلل ال صار فة ع ن ه اى ال ع رى ع ع ضاء و لزوم ال س للف ك ر ىڡ اال ر ورابهعا: ال إىل املسجد. ر به. وخامهسا: ال ذ ر ك اهلل أو ال س ى تج رد ل م اع ذ ك ر ه و لل تذ ك ع ن م ن ع ر وف و ىهى مى م ع مل اى ر د إفاد ة ال وسادهسا: أن يق ص ن يس و مع ل ل ئ ىڡ صالته أو يتعاىط ما ال حى ال حى يد ىڡ اهلل. وسابهعا: أن يس ت ف أخا واىمهى ا: أن يرى ك ا لذ نوب ح ي اء م ن اهلل ت ع اىل هتك احلرمة. ب يت اهلل ما يقتىص 12 ن ت احلر اك معىى الصوم وهو نوع خ ر ة و د ف ع الش و س ك ر إذ امل هل. يت ع و ح ي اء م ن أن اغ ل ج د ىڡ اىط... الط تك ث رى الن يات و ق س ب ه س ارى ض ت م ل ن يات ك ث رى ة و إمى ا حى ر ىڡ قل اع ة إال و حى وتفكره فيه مر ه هل ه ىڡ طلب احل رى و تش هڡ ذا طر يق ط جد اعات واملباحات إذ م ا م ن ب الع ب د املؤ م ن ب قد ر ض ال و تت مع فهى ذا رى كوا اال اع ف ىڡ أحدمها جيد وروى البهى سنادںى اى الكبرى ىڡ أن يكرم زارىه" قال املنذري: "رواه الطرى اىى االلباىى عىل أحصاب رسول هللا صىل هللا عليه وسمل اى سناد حصيح" وح سن الشيخ وحصح الرواية املوقوفة عىل الصحابة ىڡ سںى البهى ىڡ. وهللا أعمل. رواية الطرى اىى حى وه موقوفا هللا- -رمحه

17 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت. ٣٠ احلس ن ات " اى ز رمحه هللا: "إذا توضأ اال نسان صىل ركعتںى ينوهى ما سنة وقال الشيخ اںى الوضوء وإذا دخل املسجد بعد الوضوء صىل ركعتںى ينوهى ما سنة التحية وسنة الوضوء حى صل هل االجر أجر سنة الوضوء وأجر حىية املسجد واحلمد هلل ف ضل هللا وا سع وإذا صالها بني ة راتبة الظهر توضأ ودخل امل سجد ونوى سنة وحىية املسجد حصل هل ذلك واحلمد هلل. ٣١ " الظهر وسنة الوضوء هڡذه النوااى امم يثاب علهى ا املسمل وحى وز تعددها ىڡ العمل الواحد وليس هلا عدد حمدود ما دامت ىڡ حدود املشروع من النوا اى وهللا ذو الفضل العظ مى. بل إن الن ية احلسنة حىعل العمل املباح قربة يؤجر علهى ا املسمل قال معاذ قال اںى ىڡ قو م ىى م ا أرج و أ ما أاى فأاى م و أق وم و أرج و ىڡ نو م ىى ٣٢ " هللا عنه: " رىص رجب: "ومىى نوى املؤمن بتناول هس واته املباحة التقوي عىل الطاعة اكنت هسواته هل طاعة يثاب علهى ا" قدامة ىڡ حمتصر مهىاج القاصدںى : "قال ٣٣ وقال اںى إحياء علوم الدںى 13.٣٧١-٣٧٠/٤ فتاوى نور عىل الدرب ٥٧. / ١١ أىى تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٤٣٤١ و ٤٣٤٢ وم س مل - ١٥ ١٧٣٣ قصة حىاور موىس االشعري ومعاذ ںى م عهىما ىڡ كيف ية قراءهىما للقرآن قال النووي ىڡ رسح حصيح "م ع نا أاى م مسمل: ه : أىى هللا ج بل رىص ج ر مكا أرج و ىڡ قوم ع ب اد ة و تن شيطه ا لل طاع ة ف أرج و ىڡ ذ ل ك اال وة و إ مح اع ال نفس لل أي : ىى ب ن ية الق ن ل به ىڡ ال تع ب ال ب ال ثو اب ىڡ ال راح ة مكا يط ل حح ر ىڡ فتح الباري: "و م ع ن ا ه :أ نه يط وقال اںى " ص لو اىى ب اد ة ح صلت ال ثو اب". ال راح ة إذ ا قص د هى ا اال ع انة ع ىل الع جامع العلوم واحلمك ١٩٣/٢. ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣

18 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ورس ىى أىلك ىڡ ء نية وحىى ىڡ لك ىس ىل الستحب أن يكون بعض السلف: إىى ونوىم ودخوىل احل الء ولك ذلك امم مى كن أن يقصد به التقرب إىل هللا تعاىل الن مڡن قصد من االلك لك ما هو سبب لبقاء البدن وفراغ القلب من هممات الدںى التقوى عىل العبادة ومن الناكح حىصںى دينه وتطييب قلب أههل والتوصل إىل ولد يعبد هللا بعده أثيب عىل ذلك لكه". ٣٤ ه و إن احتسابك للعمر الضائع من حياتك اكلنوم وحىوه لن يلكفك شيئا لكن وسيهل إضافية الحتساب ثوابه. 14 حم ترص مهى اج القاصدںى : أمحد ںى قدامة املقدىس ٣٦٣. ٣٤

19 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت احل صال املوجبة لصالة هللا تعاىل ومالئكته [صالة هللا تعاىل عز وجل ورمحته إاى ه ومغفرته هل ودعاؤمه.٢ هل]. عىل العبد: عىل العبد ثناؤه سبحانه عليه عند مالئكته وصالة املالئكة عىل العبد: ىه استغفارمه احلصال املوجبة لصالة هللا تعاىل ومالئكته عىل العبد: ا ال ين ه ي ١. ذكر هللا تعاىل ع ز وج ل : قال تعاىل عز وجل : ((يا أ ا ثي را ك ذك ص ي ٤٢ هو أ ك رة و ح وه ب روا ا ٤١ و س ب ك وا اذ آمن ات إ م م ئكته ل خرجكم م ن الظل ك م و علي ال ي ي ص ل ا ٤٣)) [اال حزاب: ٤١-٤٣]. حيم ؤ مني ر م الور و ك ن بال اال مى ان اى هلل عز وجل والتوبة إليه واتباع سبيهل: قال هللا تعاىل عز هم مد رب ي س ب حون ب ل و ح ن ش وم ر ع ال وجل : ((ال ين ي ملون ء رح سع ت ك ش ة ا و ن ب وا ر ن غ فرون لل ين آم ي ست من ون به و ؤ وي حيم ٧ ا فاغ فر لل ين تابوا واتبعوا س بيلك وقهم عذاب ال م وعل د خلهم جنات عدن الت وعدتهم ومن ص لح من آبائهم أ ا و ن رب كيم ٨ وقهم عزيز ال أنت ال ذر اتهم إنك و ي واجهم ز وأ 15

20 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ح ق د ر ئذ ف م و ئات ي ات ومن تق الس ي الس يئ ته وذ لك هو الفوز [غافر: ٧-٩] [استغفار املالئكة ودعاهى م هو: صالة العظيم ٩)) املالئكة]. مل هللا ع ن ه ة ر ىص أىى ص ىل هللا ع لي ه و س : ع ن ه ر رى الصالة عىل النىى ع لي ه و س مل و اح د ة ص ىل اهلل أن ر س ول اهلل ص ىل اهلل قال: " م ن ص ىل ع ىل مس ع ت ر س ول قال : ر ب يع ة هللا ع ن ه ر ىص ع ام ر ںى ع ٣٥ رس ا" وع ن ع لي ه ع لي رى ل ص ال ة مل ع ىل اهلل ص ىل اهلل ه و س مل حى ط ب يقول : " م ن ص ىل فلي ق ل ع ب د م ن ص ىل ع لي ه م ا ص ىل ع ىل " مك أو لي ك رى املال ئك ة ت ٣٦ وىڡ رواية : بد إال ص لت عليه املالئكة ما صىل عىل فلي قل الع "ما م ن م سمل يصىل ع ىل. " ذلك أو لي كرى ٣٧ من قال قال ر س ول هللا ع ن ه م ام ة ال ب اه ىل أىى احل رى : ع ن أ ر ىص تعلمى الناس ع لي ه و س مل اهلل و م الئك ت ه و أه ل ال سم و ات و اال ر ض ح ىى اهلل ص ىل اهلل : "إ ن ناس احل رى ىڡ حح ر ه ا و ح ىى احل وت لي ص لون ع ىل م ع مل ال أىى " ٣٨ وع ن الن م هل ع ت و س مل الد ر د اء هللا ع ن ه ع لي ه قال مس ر س ول اهلل ص ىل اهلل ي ق ول : ر ىص.٣.٤ م س مل ٧٠.٤٠٨ ىڡ القول البديع ١٦٩ وحمك عنه اى نه: [حسن]. العسقالىى ر حح نقهل اںى رحى ماجه.748 ىڡ حى حصيح اںى حسنه الشيخ االلباىى الرىمذي. أخرجه ٢٦٨٥ وحصحه الشيخ االلباىى 16 ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨

21 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت نة و إن يقا م ن طر ق احل ل ب ف يه ع مل يقا يط ب ه طر ا س لك اهلل " م ن س لك طر م ن ىڡ ع مل و إ ن الع امل ليس ت غ ف ر هل امل الئك ة لت ض ع أج ن ح هى ا رضا لطالب ال يت ان ىڡ ج و ف املاء و إ ن فض ل ال ع امل ع ىل ال سم و ات و م ن ىڡ اال ر ض و احل الك واك ب و إ ن ال ع ملاء و ر ثة س ارى ال ب د ر ع ىل الع اب د ك ف ض ل ال ق م ر لي هل مڡ ن أخ ذ ه أخذ مل ع وا ال ا و رث ثوا د ين ار ا و ال د ر مه يو ر ب ي اء مل ب ي اء و إ ن االن اال ن قال : حى ظ و اف ر". ٣٩.٥ اال نفاق ىڡ وجوه احل رى ع لي ه ر س ول اهلل ص ىل اهلل الن في ق ي رى اك مم س ول تلف ا " و س أ ح د مها ال له م ٤٠ قال ع ن ة هللا ع ن ه أىى ه ر رى ر ىص ع ب اد ف يه إ ال مل: " م ا م ن ي و م ي ص ب ح ال خ ر ال له م أ ع ط م ن ف قا خ لفا. و ي قول اال م لاك أ ع ن ط [استغفار املالئكة ودعاهى م هو: صالة املالئكة]. ر د ا ء هللا أىى الخيه املسمل بظهر الغيب: ع ن الد ر ىص دعاء املسمل ع لي ه قال قال ر س ول اهلل ص ىل اهلل و س مل: "م ا م ن ع ب د م س مل ي د عو ع ن ه خ يه ب ظ ه ر الغ ي ب إ ال ال قال امل لك مى ث ل و لك وىڡ رواية: ٤١ ".٦ ماجه ٢٢٣ وأمحد ٢١٧١٥ االلباىى حصحه الشيخ أخرجه أبو داود ٣٦٤١ والرىمذي ٢٦٨٢ واںى اى ختالف يسرى. م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ١٤٤٢ وم س مل ٥٧ ١٠١٠. - ٨٦ ٢٧٣٢ ىڡ حصيح احل امع.٥٧٣٧ م س مل وحصحه الشيخ االلباىى 17 ٣٩ ٤٠ ٤١

22 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت امل غ امل لك و لك " م ن د ع ا ال خ يه ب ظ ه ر ال ي ب قال و لك ب ه آم ںى ٤٢ ث ل ت حى ه ص ف و ان- و اك ن ت مى " و ع ن ص ف و ان - و ه و اںى ع ب د اهلل ںى ت الشام فأتيت ق د م د ه الد ر د اء قال الد ر د ا ء أ ج اى فمل هل أ ىڡ م رى قالت ف اد ع ت نع م. ع ام فقل د يد احل ج ال أ م الد ر ا ء د ت فقالت أ رى و و ج ع لي ه ول : اهلل لن ا حى رى فإ ن ص ىل اهلل و س مل اك ن ي ق " د ع و ة امل ر ء نىى ال غ م س ت ج اب ة ع ن د ر أ س خ يه ب ظ ه ر ال ي ب س مل ال د ا ه م لك م و لك ملك ع ا امل ث ل و لك مى و لك ب ه آم ںى امل امل لك ر ج قال ىل " قال حڡ ت إ ال خ يه حى رى ص ىل اهلل يت الد ر د ا ء أ اى يه ع ن رى و فق ال ىل سوق فلق م ث ل ذ لك ال نىى ال الد ر د ا ء م هللا ع هى ا ر ىص مل و ع ن أ ع لي ه و س ٤٣ مس ع د ي س ي قالت ح د ثىى الد ر د ا ء أ ب و أ نه ر س ول اهلل ص ىل اهلل ع لي ه و س مل ي ق ول : "إ ذ ا د ع ا ال رج ل ال خيه ب ظ ه ر الغ ي ب قال ت امل ال ئك ة آم ںى و لك مى ث ل املالئكة]. ".٧ ٤٤ [استغفار املالئكة ودعاهى م هو: صالة عاد امل س مل عيادة املريض: قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "إذا ة رسول هللا: وما خ ر فة احل نة! أخاه امل س مل مل رى ل ىڡ خ رف ة احل ن ". قيل: اى م س مل - ٨٧.٢٧٣٢ م س مل ٨٨.٢٧٣٣ أخرجه أبو داود ١٥٣٤. حصحه الشيخ االلباىى 18 ٤٢ ٤٣ ٤٤

23 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت قال: "ج ن اها" ٤٥ وع ن مس ع ت ر س ول اهلل عاد ال رجل أخا ه املسمل "إذا ع ىل جلس مع ر ت ه الرمحة فإن اكن غ دوة صىل مى ىس وإن اكن ع شي ا صىل قال أبي طالب هللا ع ن ه ر ىص ںى ع لي ه و س مل ي ق ول : ص ىل اهلل ن ة حىى حى لس فإذا ىڡ خ راف ة احل مىس عليه س بعون ألف ملك حىى عليه س بعون ألف ملك حىى يصبح " ٤٦ ف سبعون أل عود يض ا ي ا إال خرج م عه مم س وىڡ رواية: "ما من رج ل ي مر ملك يستغف رون هل حىى يصب ح وم ن أاى ه م صب ح ا خرج م عه س بعون رون هل حىى مى ىس " ٤٧ وىڡ رواية: "ما م ن م سمل يعود ألف ملك يستغف م لك حىى مى ىس وإن عاد م سمل ا غدوة إال صىل علي ه س بعون ألف م لك حىى ي ص ب ح واكن هل خر يف ع ش ية إال صىل علي ه س بعون ألف ىڡ خ ر افة ن ة " ٤٨ وىڡ رواية: " س مل ع ائدا م ىس م ن أىى أ خاه امل ىڡ احل ن اك ن غ د و ة ص ىل ع لي ه احل نة ح ىى حى لس فإ ذ ا ج لس مع ر ت ه ال رمح ة فإ مى ىس ن اكن م س ا ء ص ىل ع لي ه س ب ع ون أ لف س ب ع ون ألف م ل ك ح ىى و إ م لك ح ىى ي ص ب ح". ٤٩ 19 رواه مسمل - ٤٢.٢٥٦٨ االلباىى ىڡ حصيح احل امع ٦٨٢. حصحه الشيخ االلباىى ىڡ حصيح احل امع ٥٧١٧. حصحه الشيخ االلباىى ىڡ حصيح الرىغيب ٣٤٧٦ أخرجه الرىمذي (٩٦٩) وأمحد (٩٥٥) اى ختالف يسرى. حصحه الشيخ ماجه.١١٩١ االلباىى ىڡ حصيح اںى حصحه الشيخ ٤٥ ٤٦ ٤٧ ٤٨ ٤٩

24 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ٨.إطعام الضيف: قال ر س ول اهلل ص ىل اهلل ع لي ه و س رى اال ار وأفطر عندمك ال صامىون وص لت عليمك املال ئك ة ص ىل اهلل نىى أن ال هللا ع ن ه عند ه " ٥٠ وع ن أنس ر ىص قال ع ب اد ة و ز يت فأ لك مى نىى ال س ع د ںى حڡاء حى رى ون و أ لك طع ام ال صامى و س مل: " أفطر ع ن دمك أن " وع ن هللا ع ن ه امل الئك ة أن س ر ىص ٥١ " أ لك وذكر مك ع لي ه و س مل مل: ص ىل ار و ص لت رى اال مك طعاممك فيم ن اهلل جاء إىل ع لي ه اهلل ع لي مك وسمل رسول هللا صىل هللا عليه ] اكن رى ور االنصار فإذا جاء إىل دور االنصار جاء صبيان االنصا ر يدورون حوهل فيدعو هلم ومى سح رؤوهس م ويسمل علهى م فأىى إىل اى ب سع د ںى عبادة ف [ استأذن عىل سع د فقال: "السالم عليمك ورمحة هللا" فقال مل ح ىى النىى ورمحة هللا ومل يسمع صىل هللا عليه وس سعد : وعليك السالم وسمل ومل يسمع ه [واكن صىل هللا عليه النىى ثالاى ورد عليه سعد ثالاى سمل لنىى يد فوق ثالث تسلامى ت فإن أذن هل وإال انرصف] فرجع ا صىل ال رى وسمل واتبعه سعد وأىم ما سملت هللا عليه فقال: اى رسول هللا! اى ىى أنت مس ع ك أحب بت أن أستكرى ولقد رددت عليك ومل أ تسليمة إال ىه اى ذىى من سالم ك ومن الرى كة [فادخل اى رسول هللا ] مى أدخهل البيت فقرب هل 20 للعىل الغفار للذهىى (ىڡ االلباىى حمترص العلو رحى ٨٤ صفحة ١٢٣ [راجع كتاب آداب حصحه الشيخ حى ىڡ آخره: "وذكرمك هللا فيمن عنده ". ١٧١]) لكن ليس منه الزاى دة الىى الزفاف ص ١٧٠ رحى سںى أىى االلباىى داود.٣٨٥٤ حصحه الشيخ حى ٥٠ ٥١

25 لكأ" سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت زبيب فألك وع ن طعام مك رى اال ار هللا ع ن ه أن س ر ىص ع بادة وسمل فملا فرغ قال: نىى هللا صىل هللا عليه عليمك املالئكة وأفطر عندمك الصامىون" ت ٥٢ وصل رسول ألك ںى "ألك طعام مك رى اال ار لت وص قد زبيب ا عليمك اهلل صىل ف ملا املالئكة وأف وسمل ىڡ بي ت سع د هللا عليه فر غ قال: ال صامىو طر ع ندمك ن". ٥٣ ب الصالة ىڡ ال صف امل م والصفوف اال و ل: ع ن الرى اء ںى عاز ع لي ه و س مل أن اهلل ص ىل اهلل قال : "إ ن اهلل و م الئك ت ه هللا ع ن ه ر ىص نىى مس ع ه قه م ن مى د ص و ته و يص د ذ ن يغ ف ر هل ؤ ق د م و امل صف امل يص لون ع ىل ال اى م ن ص ىل م ع ه م ث ل أج ر ب " ٥٤ وع ن الرى اء ںى ع از م ن ر طب و بس و هل ع لي ه و س مل ن قال اكن ر س ول اهلل ص ىل اهلل يت خل ل ال صف م هللا ع ن ه ر ىص اى ح ي ة مى س ح ص دور اى و م ناك ب ن ا و فت ت لفوا يق ول : " ال حى خ ت لف اى ح ي ة إىل ال ل قل وب مك " و اك ن يق ول : "إ ن اهلل و م الئك ت ه يص لون ع ىل ال صف و ف ا ال و مك تلف ه يص لون عىل الصف حى صفوف فتختلف قلوب مك إن هللا ومالئكت.٩. ٥٥ اال ول " قال عنه الشيخ االلباىى : إسناده حصيح [كتاب آداب الزفاف ص ١٧٠ ١٧١]. رحى رسح السنة.٣٤٢ / ١١ قال عنه الشيخ شعيب اال راىووط: إسناده حصيح ىڡ حى االلباىى أخ رجه النساىى ٦٤٥. حصحه الشيخ االلباىى حصيح الرىغيب ٥١٣ أخرجه أبو داود ٦٦٤ والنساىى ٨١١ اى ختالف يسرى واںى حصحه الشيخ ماجه ٩٩٧ حم ترصا وأمحد ١٨٥١٨ واللفظ هل. 21 ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٥

26 ص" سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت.١٠.١١ هللا ع هى ا قالت قال ر س ول اهلل ص ىل وصل الصفوف: ع ن ع ائشة ر ىص ع لي ه و س مل لذ ںى يص ل ون ال صفوف اهلل و م الئك ت ه يص لون ع ىل ا اهلل : "إ ن هى ا د رج ة ه اهلل ر ج ة ر فع. ٥٦ " و م ن س د ف قا ل قال ر س ول هللا ع ن ه ة ر ىص أىى ع ن ه ر رى انتظار الصالة بعد الصالة: ع لي ه و س مل ص الته ىڡ يد ع ىل ص ىل اهلل : " ة رى ىڡ مح اع ص الة أح د مك اهلل نه إذ ا تو ض د رج ة و ذ لك اى أ فأح س ن ال و ض وء مى ںى س وق ه و ب يت ه ب ض ع ا وع رس حى ط خ طو ة إال أىى امل س ج د ال رى يد إ ال ال صالة ال يهى ز ه إ ال ال صالة مل م ا أح د مك ر ف ع هى ا د رج ة أو ح طت ع ن ه هى ا خ ط يئ ة و امل الئك ة ت ص ىل ع ىل د ث حى د ا ص ل ع لي ه ال له م ارمح ه م ا مل م ىڡ م ص اله ا لذ ي يص ىل ف يه ال له م ذ ف يه يؤ ب س ه ىڡ ص الة م ا اك نت ال صالة حى قال : " ٥٧ " ف يه م ا مل ". و أح دمك ع لي ه و س مل ص ىل اهلل : قال قال ر س ول اهلل ع ن ه هللا ة ر ىص أىى وع ن ه ر رى الة ال رج ل ف ي محاعة تزيد عىل صالته ىڡ بيت ه درجة وذلك اى ن أحدمك إذا ت و ضأ ف أحسن وصالته ىڡ سوق ه مح س ا وعرس ںى خطوة وال يهى زه إال ال صالة مل حى ط الوضوء وأىى املسجد ال رى يد إال ال صالة هى ل املسج د فإذا إال ر فع هل هى ا درجة وح ط عنه ا خطيئة حىى يدخ ماجه.٨٢١ االلباىى حصيح اںى حصحه الشيخ م تف ق ع ليه: الب خار ي ٢١١٩ واللفظ هل وم س مل ٦٤٩. 22 ٥٦ ٥٧

27 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت دخل املسجد اكن ىڡ صال ة ما اكن ت ال صالة ىه حى بس ه واملالئكة يص لون عىل أحد مك ما دام ىڡ حم لس ه ا لذي صىل في ه ويقولون ال له م اغفر هل ال له م ة ر ىص أىى له م تب علي ه ما مل يؤذ في ه أو حى دث في ه" وع ن ه ر رى ٥٨ ارمحه ال ع لي ه و س مل د أن ر س ول اهلل ص ىل اهلل قال : " م ن ت ظ ر ال صال ة م ن ب ع هللا ع ن ه اش ت د ب ه فر س ه ىڡ س ب يل اهلل ع ىل ك ش ح ه ت صىل ع لي ه ف س صال ة ك ار ال م ا مل د ث ك رى ط أىى يقوم و ه و ىڡ اال " وع ن ئك ة اهلل حى أو اى ٥٩ م ال الر و س مل ع مس ر س ول اهلل صىل اهلل ع ل ي ه هللا ع ن ه ر ي ر ىص د أ نه س ع يد احل طااى يد ىڡ احلس ن ا ت!" قالوا: ب ىل ورى ء يكف ر احل قال: الأ" أد لمك عىل ىس اى ر س ول اهلل! قال: " إس ب اغ ال و ضوء ىڡ املاكره وكرى ة احل ىط إىل والطهور هذا املسجد وال صالة بعد ال صالة وما من أحد حى ر ج من بيت ه م تطه ر ا مى ينتظ ر ال صالة ا لىى املسجد في صىل مع املسملںى أو مع اال مام اى ىى بعد إال قالت املالئكة ال له م! اغف ر هل ال له م! ارمح ه. فإذا مڡ مى إىل ال صالة وس د وا الف ر ج أرامك اال مام فكرى وا فإىى من وراىى فاعد لوا صفوفمك فإذا ك رى وإذا قال: مس ع هللا ملن مح ده فقولوا: ر بنا! ولك احلمد. وخرى صفوف 23 م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٦٤٧ واللفظ هل وم س مل ٦٤٩ وأمحد ٧٤٣٠ اى ختالف يسرى وأبو داود ٥٥٩ واللفظ ماجه ٧٨٦ حمترصا. هل واںى ىڡ ((املعجم ٨١٤٤ االوسط)) والديىمل ىڡ ((الفردوس)) ٦٤٨٤ أخرجه أمحد ٨٦٢٥ واللفظ هل والطرى اىى : حصح إسناده الشيخ أمحد شا كر وح سن إسناده الشيخ شعيب اال راى ؤوط وقال عنه الشيخ االلباىى [حصيح لغرى ه] ىڡ حصيح الرىغيب والرىهيب ٤٥١. ٥٨ ٥٩

28 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ساء جال امل ؤخ ر وخرى صفوف الن جال امل قد م ورس صفوف الر الر جال ساء امل قد م اى معرس الن ساء! إذا حس د الر امل ؤخ ر ورس صفوف الن جال فاخف ض ن أبصار ك ن عن عورات الر ". فقلت لعبد هللا ںى أىى بكر : ما.١٢.١٣ ز ر. بذلك قال: ضيق اال. ٦٠ يعىى ر ي قال : قال ر س ول اهلل هللا ع ن ه أىى س ع يد احل د ر ىص السحور: ع ن ع لي ه و س مل ر ع أ ح دمك ص ىل اهلل : "ال سحور رى أ لك ه كة فال تدعوه ولو أن حى ٦١ رعة من ماء فإ ن هللا ومالئكت ه يص لون عىل امل تس ح رںى " وعن اںى ج ع لي ه و س مل ص ىل اهلل : هللا ع هى م ا قال : قال ر س ول اهلل ر ر ىص مع ٦٢ لون عىل تس ح رںى "إن هللا ومالئكت ه يص امل ". املبيت عىل هطارة: ر وا جساد اال " هط هذ ه ملك ىڡ شعار ه ال ع لي ه و س مل ص ىل اهلل : قال ر س ول اهلل هطر مك هللا فإ نه ليس عبد يبيت طاهر ا إال اى ت مع ه ينق لب ساع ة م إال قال: ال له م اغف ر لعبد ك ن الليل 24 ماجه ٤٢٧) (٧٧٦ حمتصر ا وأمحد /٣) (٣ االلباىى حصيح املوارد ٣٥٥ أخرجه اںى حصحه الشيخ اى ختالف يسرى جدا والدارىم (١/ ١٨٩) حمترص ا. رحى املسند حصحه الشيخ شعيب اال راى ؤوط حى ١١٣٩٦ أخرجه أمحد ١١٣٩٦ واللفظ هل. وأخرجه اںى ىڡ ((املعجم االوسط)) (٨٠٦٤ ( حم ترصا بلفظ: ((تسحروا فإن ىڡ السحور أىى شيبة (٩٠١٣ ) والطرى اىى رى كة)). رحى حصيح ىڡ السلسة الصحيحة ٣٤٠٩ وحصحه الشيخ شعيب اال راى ؤوط ىڡ حى االلباىى حصحه الشيخ حبان.٣٤٦٧ اںى ٦٠ ٦١ ٦٢

29 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت فإ نه اى ت طاه ر ا " وىڡ رواية: " هط روا هذه ٦٣ ليس من عبد يبيت طاهر ا إال اى ت معه ىڡ شعار ه ملك اال جساد هط رمك هللا فإنه ال ينقلب ساعة من الليل إال قال: اللهم اغف ر لعبد ك فإنه اى ت طاهر ا" ٦٤ وىڡ رواية: ال قال إ ظ ساع ة ت ر ا م ن الليل لك ال يس تي ق "م ن اى ت طاه اى ىڡ ش ع ار ه م نه ٦٥ فالاى فإ وىڡ رواية: امل لك : الله م اغفر لع ب د ك اى ت طاه ر ا" "من اى ت طاهر ا اى ت ىڡ ش عار ه ملك فال يستيقظ إال قال امللك : اللهم اغفر لعبد ك فالن فإنه اى ت طاهر ا" ٦٦ [استغفار املالئكة ودعاهىم هو: صالة املالئكة]. صامى ال إذا ألك املفاط رى عليه هللا وسمل: : ٦٧ "ال صامى إذا ألك ند ه ع ند ه ع قال امل فاط رى رسول لت ص عليه هللا املالئك ة" صىل ٦٨.١٤ 25 (٣٦٢/٣) )) ىڡ ((الضعفاء الكبرى ٣٩٣٦ العقيىل امع حصيح احل ىڡ االلباىى ح سنه الشيخ أخرجه ىڡ ((الرىغيب ىڡ فضائل االمعال)) (٤٦٢). شاهںى ١٣٦٢٠) ( واںى (٤٤٦/١٢) والطرى اىى سن ه لغرى ه ىڡ حصيح الرىغيب ٥٩٩ ىڡ ((املعجم االوسط)) (٥٠٨٧). أخرجه الطرى اىى الشيخ االلباىى ح املبارك ىڡ ((الزهد)) (١٢٤٤) االلباىى إسناده ىڡ السلسهل الصحيحة ٢٥٣٩ أخرجه اںى ح سن الشيخ عدي ىڡ ((الاكمل ىڡ الضعفاء)) (٣١٧/٢ ىڡ ((شعب اال مى ان)) (٢٧٨٠). ) والبهى ىڡ واںى سن ه لغرى ه ىڡ حصيح الرىغيب ٥٩٧ ىڡ ((الضعفاء الكبرى )) (٣٦٢/٣) االلباىى ح العقيىل أخرجه الشيخ. يسرى ختالف حبان (١٠٥١) اى ١٣٦٢١) ( مطوال واںى (٤٤٦/١٢) والطرى اىى االحاديث الواردة ىڡ هذا الباب إم ا ضعيفة أو إسنادها ضعيف. [رواية (أم معارة بنت كعب االنصارية )] ىڡ ضعيف ال رىغيب ٦٥٥ ضعيف ض عف ه الشيخ االلباىى ماجه.١٧٤٨ و[رواية (موالة ليىل )] ىڡ ضعيف الرىمذي ٧٨٤ أخرجه الرىمذي ٧٨٤ واللفظ هل واںى ٦٣ ٦٤ ٦٥ ٦٦ ٦٧ ٦٨

30 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت صامى إذا أ لك عنده الطعام وىڡ رواية: "ال الصامى إذا أ لك ع نده وىڡ رواية: "إن ورمى ا قال: "حىى يق ضوا أ لك هم " ه املالئك ة" عند ص لت علي ه "ال صامى إذا أ لك ص لت لت عليه ص عليه امل الئكة املالئكة" ٦٩ ٧٠. ٧١ ر غوا" حىى يف رواية: وىڡ 26 ماجه ٣٤٢ أخرجه (أم عطية نسيبة بنت كعب )] ىڡ ضعيف ا ںى [رواية ضعيف ض عف ه الشيخ االلباىى ماجه.١٧٤٨ اںى [رواية (أم معارة بنت كعب االنصارية )] ىڡ السلسهل الضعيفة ١٣٣٢ ضعيف ض عف ه الشيخ االلباىى رحى وىڡ حى مشاكة املصابيح ٢٠٢٤. لباىى رحى إسناده ضعيف ض عف الشيخ اال إسناده [رواية (أم معارة بنت كعب االنصارية)] ىڡ حى حصيح رحى خزمى ة ٢١٣٩ مع زاى دة: "حىى يفرغوا أو يقضواألكه". ٢١٣٨ وىڡ حى حصيح اںى ة خزمى اںى ٦٩ ٧٠ ٧١

31 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أمعال حى ري ثواهى ا بعد املمات ع لي ه و س مل ات أن ر س ول اهلل ص ىل اهلل قال: " إذ ا م هللا ع ن ه ة ر ىص أىى ع ن ه ر رى إ ال م ن ثالثة إ ال م ن ص د قة ج هل ن ه مع ق طع ع ية أو ع مل ينت ف ع ب ه أو و ل د ان ان ار اال نس ع ت قال مس ر س ول اهلل ص ىل اهلل هللا ع ن ه يد عو هل " ٧٢ وع ن س ملان ر ىص ص احل ول : " و ق ي ام ه رى م ن ص ي ام هس ر ات ج ر ى و إن م ع لي ه و س مل يق ر اى ط يو م و لي هل خ ف تان ج ي ع لي ه ر زق ه و أم ن ال و أ ر ا لذ ي اك ن يع م هل ںى " وع ن فض اهل هل ٧٣ ع لي ه مع ع لي ه و س مل مى ت حى عىل أن ر س ول اهلل ص ىل اهلل قال : " لك مي هللا ع ن ه ع ب ي د ر ىص إىل يوم معهل مات مرابطا ىڡ سبيل اهلل فإ نه ينىم هل لذي معهل إال ا وسمل علي ه القيامة واى م ن فتن ة القرى " ومسعت رسول اهلل صىل اهلل يقول: "احمل اهد أنه اكن ىڡ اى ط ففزعوا إىل هللا ع ن ه ة ر ىص " ٧٤ وع ن ه ر رى جاهد نفس ه الر أىى من فقال: ما مى قيل: ال اى س فانرص ف ال ناس و ة واقف مڡ ر به إنسان أبو ه ررى ال ساحل يوق ف ك اى أاى ه ررى ة فقال: مس ع ت رسول هللا صىل هللا عليه وسمل يقول: " م وق ف ساعة ىڡ س بيل هللا أمامة الباه ىل ر ىص ٧٥ القد ر من ق يا م ليهل اال س و د" خ رى عند احلج ر أن ر س ول اهلل ص ىل هللا ع ن ه ع لي ه و س مل اهلل أىى و ع ن قال: م س مل ١٦٣١. م س مل ١٩١٣. حصيح الرىمذي ١٦٢١ أخرجه أبو داود (٢٥٠٠) والرىمذي (١٦٢١) واللفظ هل حصحه الشيخ االلباىى 27 وأمحد (٢٣٩٥١). حبان (٤٦٠٣) الرىغيب ١٢٢٣ أخرجه اںى وىڡ حصيح ٦٦٣٦ امع حصيح احل حصحه الشيخ االلباىى. يسرى ختالف ىڡ ((الفردوس)) (٦٥٢٤) اى والديىمل (٤٢٨٦ ( واللفظ هلما ان)) مى ىڡ ((شعب اال والبهى ىڡ ٧٢ ٧٣ ٧٤ ٧٥

32 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ا ىڡ س بيل هللا ورج ل "أربع حىري علهى م أ جور مه بعد امل وت : رج ل مات م رابط ري عليه ري عليه ما مع ل به ورج ل أجرى ص دقة فأج ر ها حى ع مل ع مل ا فأج ر ه حى ٧٦ و لدا صاحلا يدعو هل " وىڡ رواية: ما ج ر ت علهى م ورج ل رى ك "أربعة حىري علهى م أ جور مه بعد امل وت : م رابط ىڡ س بيل هللا وم ن معل معال ل ورج ل تصد ق بص دقة فأج ر ها هل ما ج ر ت ورج ل رى ك أ جري هل م ثل ما مع ٧٧ و لدا صاحلا هڡو يدعو هل " وىڡ رواية: "أربعة حىري علهى م أجور مه بعد املوت : تصدق ا ىڡ سبيل هللا ومن عمل عمل ا أجري هل معهل مامعل به ومن من مات مرابط رىك ولدا صاحلا وع ن هڡو يدعو هل " ٧٨ بصدقة فأجرها حى ري هل ما وجدت ورجل أن ر س ول اهلل ص ىل اهلل ع لي ه و س مل قال: هللا ع ن ه ة ر ىص أىى ه ر رى ق املؤمن عمل ا نرس ه وولدا صاحلا رى ك ه "إن امم يلح م ن معهل وحسناته بعد موته ومصحف ا و بناه أو هى ر ا أجراه أو صد قة رثه أو مسج دا بناه أو بيتا الںى السبيل تلحق ه م ن بعد موت ه ٧٩ " وىڡ رواية: أخرهح ا م ن ماهل ىڡ حصت ه وحياته يلحق املؤمن مل ا عمله ونرس ه وولدا صاحلا "إن مم ا من معهل وحسناته بعد موته ع رى ك ه وم صحف ا و رثه أو مسج دا بناه أو بيتا الںى ال سبيل بناه أو هى ر ا أجراه أو صد قة قال عنه الشيخ شعيب اال راى ؤوط: [حصيح لغرى ه ] ىڡ 28 رحى امل حى سند ٢٢٣١٨ أخرجه أمحد (٢٢٣١٨) ار امك ىڡ ((حم مع الزوائد)) للهيثىم ) (٢٤٣/٨) (٧٨٣١). ١٧٢/١) والطرى اىى واللفظ هل والرى رحى املسند قال عنه الشيخ شعيب اال راى ؤوط: [حصيح لغرى ه ] ىڡ حى ٢٢٢٤٧ أخرجه أمحد (٢٢٢٤٧) ار امك ىڡ ((حم مع الزوائد (٢٤٣/٨) (٧٨٣١). اىى للهيثىم (١٧٢/١) والطرى )) واللفظ هل والرى ىڡ حصيح احل امع ٨٧٧ أخرجه أمحد (٢٢٣٠١). ح سن ه الشيخ االلباىى ىڡ حصيح احل امع ٢٢٣١. ح سن ه الشيخ االلباىى ٧٦ ٧٧ ٧٨ ٧٩

33 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ق ه من بعد موته وع ن ٨٠ " أخرهح ا من ماهل ىڡ حص ت ه وحياته يلح أنس ںى ع ل ي ري للعب د أن ر س ول اهلل ص ىل اهلل ه و س مل قال: "سبع حى هللا ع ن ه مالك ر ىص عمل عمل ا أو أجر ى هى ر ا أو حف ر ب رى ا أو أجر ه ن وهو ىڡ قرى ه بعد موته: م ن ال ا يستغف ر هل بعد غر س حى أو بىى مسج دا أو و رث م صحف ا أو رى ك ولد موته" ٨١ وىڡ رواية: "سب ع حى ري للعب د أجر ه وهو ىڡ قرى ن ه بعد موته: من عمل ال أو بىى مسجدا أو و رث مصحفا عمل ا أو كرى هى ر ا أو حفر برى ا أو غرس حى أو رى ك ولد ا يستغفر هل. ٨٢ بعد موته" الص د ق ة احل ار ية. تعلمى الناس العمل النافع: م ن ع مل العمل وكتابته والدعوة إىل هللا ويبىڡ كتابه" اال رس طة ع مل ا أو نرس نرس ب ه: ي نت فع (اكنوا يقولون: "مى وت العامل بيامى اال ن حىى صوت العامل يبىڡ مسجال ىڡ املشتمهل عىل دروسه العملية وحمارص اته النافعة وخطبه القيمة فينتفع هى ا أجيال مل يعارصوه ومل يكتب هلم لق يه). يسرى ختالف الرىغيب ٧٧ و ١١٢ و ٢٧٥ اى وىڡ حصيح ماجه ٢٠٠ ح سنه الش ىڡ حصيح اںى يخ االلباىى رحى مشاكة املصابيح ٢٤٥ اى ختالف يسرى. سن أسناده ىڡ أحاكم احل نارى ٢٢٤ وىڡ حى وح ىڡ حصيح احل امع ٣٦٠٢ أخرجه الرى ار (٧٢٨٩ داود ىڡ ((املصاحف)) ح سن االلباىى أىى ) واںى ه الشيخ. يسرى ختالف اى (١٨١/٢) )) روحںى ىڡ ((احمل حبان (ص ٤٦٣ ) واںى : [حصيح لغرى ه] ىڡ حصيح الرىغيب والرىهيب ٧٣ و ٢٦٠٠ أخرجه الرى ار (٧٢٨٩) قال عنه الشيخ االلباىى حبان ىڡ ((احمل روحںى )) (١٨١/٢ ىڡ ((شعب اال مى ان)) (٣٤٤٩) واللفظ هل. ) والبهى ىڡ واںى 29 ٨٠ ٨١ ٨٢

34 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت احل الو لد الص ي د عو هل : رى بية اال بناء عىل الصالح وحسن اى ديهى م. ا ىڡ سبيل هللا. ا لذي مات مرابط أجر اء أو كري هىر: شق جداول املاء من العيون واال اى ر. اال اى ر. حف ر غر س النخل. بناء ىه أحب البقاع إىل هللا. املسا جد الىى ت ور يث املصاحف. بناء بي ت الںى سبي ل. ال 30

35 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت صلوات حى ري ثواهى ا اى ضعاف كثرى ة اال كثار من الصالة ىڡ احلرمںى الرس يفںى واملسجد االقىص (إن أمكن ذلك): الصالة ىڡ املسجد احلرام مى ائة ألف صالة والصالة ىڡ املسجد النبوي اى لف صالة والصالة ىڡ املسجد االقىص مى ائتںى ومحسںى صالة: ع ن ا ںى ع هى م ا ع لي ه و س مل اهلل قال : قال ر س ول اهلل ىڡ ر ىص ص ىل اهلل : " ص ال ة ا لز ب رى د من املساج د إال ا مل س ج م س ج د ي ه ذا أف ض ل م ن ألف ص ال ة ف ى م ا س و اه ر ام أف ض ل م ن ص ال ة ىڡ م س ج د ي هذا مى ائ ة ا حلر ام و ص ال ة ىڡ ا مل س ج د احل ع ن ه ذر الغفاري اهلل أ نه سأل رسول هللا صىل هللا ر ىص رة" ٨٣ وع ن م أىى وسمل ع ن ال صال ة ىڡ ب يت املقد س أفضل أو ىڡ مسج د رسو ل هللا صىل علي ه وسمل فقال: "صالة ىڡ مسج دي هذا أفضل من أربع صلوات فيه هللا علي ه د وليأتںى عىل ال ناس زمان ولق ي واملنرس أرض امل حرس ولن ع م املصىل هو س وط أو قال: قوس ال رجل ح يث رى ى م نه بيت املقدس خرى هل أو أح ب الدنيا مح يع ا " ٨٤. إليه م ن ع قال اهلل ن ه ة ر ىص احملافظة عىل صالة احل ماعة ىڡ املسجد: أىى ع ن ه ر رى وسمل : " ص الة م ع اال م ام أفض ل م ن مح س قال ر س ول اهلل صىل هللا علي ه ص ال ة هى ا و ح د ه " و ىڡ رواية: " فض ل ص ال يع ع ىل ص الة يص ل ة احل م ںى ٨٥ رس وع ىڡ ص الة ع م الئك ة ال لي ل و م الئك ة الهى ار الو اح د مح س وع رس ون د رج ة و حى ت م حصيح احل امع ٣٨٤١. حصحه الشيخ االلباىى حصيح الرىغيب ١١٧٩. االلباىى حصحه الشيخ م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٦٤٨ مى عناه مطوال م س مل ٦٤٩ واللفظ هل. 31 ٨٣ ٨٤ ٨٥

36 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ف مى اك ة ش ئ يقول أب و ه ر رى ر آن ال ج ر ف ن ق ن اقر ء وا إن } و قر آن ال ج ر إ ح". ال صب ع هى م ا اع ة معر اهلل : " ص ال ة احل م م ٨٦ هس ود ا} و ىڡ رواية ع ن عبد هللا ںى ر ىص تف ض ل ص ال ة الف ذ ع ںى. وع د رج ة" ٨٧ رس بس ب سنان أداء النافهل ىڡ البيت أو ىڡ ماكن ال رى اه فيه أحد : ع ن هصيب ںى ع قال قال ر س ول اهلل صىل هللا علي ه وسمل : "صالة اهلل ن ه الروىم ر ىص مح س ا الرجل تط وع ا حيث ال رى اه النا س تعد ل صالته عىل أع ںى النا س وع رس ںى " ٨٨ و عن رجل من الصحابة: "فضل ص الة الرجل ىڡ يض وع ن الف ب يت ه عىل صالته حيث رى اه الناس كفض ل ر ة عىل ال تط وع" ٨٩ ع ن ه اهلل ر ي ر ىص د قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عل ي ه أىى س ع يد احل وحد ه مح اع ة يد عىل صالته ل ىڡ ںى ص الة ال رج مح س ا وع رس رى وسمل: " ه و ضوء ها و ت صالت فإ ذ ا درجة ص اله ا اى ر ض فال ة فأمى ر ك وهعا و حسود ه ا ب لغ مح س ںى درج ة" صالة املرأة ىڡ بيهىا: [صالة املرأة ىڡ بيهىا أفضل من الصالة ىڡ املسجد احلرام واملسجد النبوي] و["قد يقول قائل: كيف يكون خرى ا وهذه. ٩٠ مائة ألف صالة ىڡ املسجد احلرام واملسجد النبوي اى لف أو خرى من ألف م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٤٧١٧ واللفظ هل و ٦٤٨ و ٦٤٩ اى ختالف يسرى م س مل ٦٤٩. م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٦٤٥ واللفظ هل م س مل ٦٥٠. حصيح احل امع ٣٨٢١. حصحه الشيخ االلباىى موقوفا حصيح الرىغيب والرىهيب ٤٤١. حصيح موقوف: حصحه الشيخ االلباىى حصيح احل امع ٣٨٢٤. حصحه الشيخ االلباىى ٨٦ ٨٧ ٨٨ ٨٩ ٩٠ 32

37 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت وحصامته ىڡ بيهىا يقابل نقول: هناك مكية وهناك كيفية فاالجر ىڡ كيفيته مى إنه قد يقول قائل: إن املرأة إذا صلت ىڡ العدد احلاصل اى لكرىة املسجد احلرام ال حى صل هلا مائة ألف صالة أو ىڡ املسجد النبوي ال حى صل هلا أن تكون صالهىا خرى ا من ألف صالة الن احملاطب بذلك أهل املساجد ومن أهل املساجد الرجال دون النساء ولذلك يقع ىڡ النفس شك لو صلت املرأة ىڡ املسجد احلرام هل تنال مائة ألف ولو صلت ىڡ املسجد النبوي هل صالهىا خرى من ألف صالة هذا حمل نظر وحمل اى مل الن احملاطب ىڡ فضل املساجد مه أهل املساجد ومه الرجال أما املرأة فبيهىا خرى هلا من املسجد حىى من املسجد احلرام ومن املسجد ا ال حى وز هلا أن تصىل ىڡ املساجد بل إن أهى النبوي" ] ٩١ {وهذا ال يعىى النىى صىل هللا علي ه وسمل قد ىهى الرجال أن مى نعوا النساء من احلروج إىل ع هى م ا معر اهلل قال: قال رسول هللا صىل هللا علي ه املساجد فعن اںى ر ىص د اهلل" زاد أبو داود: وسمل: مى "ال ن ع وا إماء اهلل م ساج ٩٢ ن هل " ٩٣ }: عن مح يد ال ساعدي اهلل ر ىص أم مح يد امرأة أىى ن خرى "وبيوهى ا جاءت صىل هللا عليه وسمل فقالت: اى رسول هللا أح ب ع هى م ا أهى إىى النىى ال صالة معك قال: "قد عمل ت أن ك حى ب ںى ال صالة م ىع وص الت ك ىڡ ب يت ك خرى ل ك من ص الت ك ىڡ حح ر ت ك وص الت ك ىڡ حح ر ت ك خرى من صالت ك ىڡ 33 صاحل العثيمںى / سلسهل اللقاء الهسري / اللقاء الهسري- b٢-٠٧ / فتاوى املرأة / أهى ما الشيخ حممد ںى أفضل صالة املرأة ىڡ بيهىا أو ىڡ املسجد احلرام م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٩٠٠ م س مل ٤٤٢. حصيح أىى داود ٥٦٧. حصحه الشيخ اال لباىى ٩١ ٩٢ ٩٣

38 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت د ار ك وص الت ك ىڡ د ار ك خرى ل ك م ن ص الت ك ىڡ مسج د ق و م ك وصالت ك ىڡ مسج د ق و م ك خرى ل ك م ن ص الت ك ىڡ مسجد ي" قال: فأم ر ت فب ىى ي ت ء من بيهىا أو أظمله فاكنت تصىل فيه حىى لق هلا مسجد ىڡ أقىص ىس هللا عز وجل ٩٤ قال السندي: [قوهل: "وصالت ك ىڡ ب يت ك" املراد اىلبيت: احملزن الذي يكون ىڡ احلجرة واملراد اى حلجرة: ما هو أوسع من ذلك فاحلاصل أنه ملكا اكن احملل أضيق وأسرى فصالة املرأة فيه أوىل امم هو صىل مسعود ع ن ال ا هلل ع ن ه أوسع وهللا أعمل.] وع ن ع ب د هللا ںى ر ىص نىى هللا عليه وسمل قال: " ص الة امل ر أ ة ىڡ ب يهى ا أ فض ل م ن ص الهى ا ىڡ حح ر هى ا د هع ا أ ف ض ل م ن ص الهى ا ىڡ ب يهى ا. ٩٥ " و ص الهى ا ىڡ حم رهىا: تكون أبواب الغرف إلهى ا ويشبه ما حح املراد هى ا حصن الدار الىى يسمهى ا الناس االن ب (الصاهل ( وهو أدىى حاال من البيت. حمدهعا: هو اكحلجرة الصغرى ة داخل احلجرة الكبرى ة حىفظ فيه االمتعة النفيسة. 34 ىڡ "حصيح الرىغيب والرىهيب" ١) (١٣٥ / حصحه الشيخ أمحد شاكر ىڡ احملىل ١٣٣/٣ وااللباىى خزمى ة ١٦٨٩ وىڡ حصيح املوارد ٢٨٦ وقال عنه الشيخ شعيب ىڡ حصيح اںى سن ه الشيخ االلباىى وح حبان حصيح اںى رحى خزمى ة (١٦٨٩) ٢٢١٧: حديث قوي أخرجه أمحد (٢٧٠٩٠ ) واںى اال راى ؤوط ىڡ حى حبان.(٢٢١٧) واںى ىڡ "حصيح الرىغيب والرىهيب" (١ ١٣٦ ) / رواه أبو داود (٥٧٠) والرىمذي (١١٧٣). حصحه الشيخ االلباىى ٩٤ ٩٥

39 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ص د ك ي ف حى االستغفار لملؤمنںى واملؤمنات: م ال يںى احلس ن ا ت االستغفار لملؤمنںى واملؤمنات من س ںى االنبياء واملرسلںى الكرام ومن دعاهىم فقد دعا به نوح عليه السالم مؤمنا وللمؤمني ت ي خ ل ب لم ن د لوال ي و ب اغفر و فقال: ((ر فر بنا اغ ات )) [نوح: ٢٨] ودعا به إرى اهمى عليه السالم فقال: ((ر من ؤ م وال : ٤١] وأمر هللا ي قوم ال س اب ي وللمؤمني يوم اه مى )) [إرى ولوال ع لي ه و س مل أن حم مدا ص ىل هللا ز و جل نب يه سبحانه وتعاىل ع ن ه إل ه إ ا يدعو به -وأمته داخهل ىڡ خطابه- فقال: (( فاعلم أ نبك و للمؤمني والمؤمنات وا يعلم متقلبكم غ فر ل ت واس [حم مد: ١٩] وهو الدعاء الدائب ملالئكة الرمحن احلامهل (( مثواكم و رش لعرشه واملقربںى حوهل امك قال تعاىل ع ز و جل : ((ال ين ي ملون الع ي س ب غ فرون لل ين ي ست من ون به و ؤ ي مد رب هم و ل حون ب و وم ن ح وا ع ب ات وا و اب ا فاغ فر لل ين ت م عل ة و ح ء ر سع ت ك ش ا و ن ب وا ر آمن حيم )) [غافر: ٧] وحاكه هللا تعاىل ع ز و جل س بيلك وقهم عذاب ال هڡو أمارة االتباع الصحيح حل ىط السلف عن املؤمنںى الصادقںى احمللصںى ا ن ب ول ون ر ق ع دهم ي اءوا من ب الصاحل فقال تعاىل ع ز و جل : ((وال ين ج ا غ ل ف قلوبن ا بال يمان و ت ع ون ق ين سب ا ال وانن ل خ اغفر ل ا و ءوف رحيم )) [احلرس : ١٠] فاالستغفار لملؤمنںى ا إن ك ر ن ب وا ر ن لل ين آم 35

40 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ي سمل القلب من الدغل واحلسد وامك أن االستغفار مطهرة لقلب صاحبه فإنه جالب حملبة املؤمنںى ومرو ض امسس نفوهسم وذاك ما أرشد هللا إليه نبيه ص ىل هللا ع ل ي ه و س مل ىڡ طريق اى ليف قلوب املؤمنںى وانعطاهڡا هل إذ يقول ليظ ن ت ف ظا غ ل و ك ه م و ل ت ل ا رح ة من ا تعاىل ع ز و جل : ((فبم ل الق ف لك فاع و ض وا من ح ب نف المر)) [آل معران: [١٥٩ وما فىى ربه اى ستغفاره ال هل اال مى ان عن النىى م ف ه ش اور م و ه فر ل غ ت اس م و ه ص ىل باكفة و س مل ع لي ه و س هللا ع لي وصغرى اى كبرى اى هللا ع لي ه و س مل ممت ثال أمر رس احى هم أحياء وأموااى ىڡ صالته لمليت إذ اكن يدعو ص ىل وذ ك ر اى وأنثااى وشاهد اى له م اغف ر نا تنا ومي قائال: "ال حلي ا رأيت قالت: مل م ن نىى هللا ع هى ا نا" ٩٦ وعن أم املؤمنںى عائشة ر ىص ال وغائب و س مل ادع هللا ىل ص ىل هللا ع لي ه ط يب ال نف س قلت: " اى رسول هللا " قال: تقدم من ذنهى ا وما اى خ ر وما أ رست وما أعلن ت" له م اغف ر لعائشة ما "ال فض ح ك ت عائشة حىى سقط رأهس ا ىڡ حح ر رسول هللا ص ىل هللا ع ل ي ه مل من ال ضح ك فقال: " " فقالت: " د ع اؤك " ك د عاىى وماىل ال يرس ىى أيرس و س ىڡ لك صال ة مىى الصامت " ٩٧ و عن عبادة ںى ال فقال: "وهللا إهى ا لد عوىى ث حصي داود (٣٢٠١) واللفظ هل والرىمذي بعد حديث ىڡ حصيح أىى حدي ح : حصحه الشيخ االلباىى ماجه (١٤٩٨) و( ١٢٢٦ ) وأمحد (٨٨٠٩) وحصحه (١٠٩٢٠ ) واںى ى)) الكرى ىڡ ((السںى ١٠٢٤) ( والنساىى رحى زاد املعاد رحى سںى أىى اال راى ؤوط ىڡ حى داود.٣٢٠١ ٤٨٧/١ وىڡ حى الشيخ شعيب حبان ىڡ حصيحه السلسهل الصحيحة ٥/٣٢٤ ورواه اںى ىڡ إسناده إسناده حسن: ح سن الشيخ االلباىى سن إسناده اال راىؤو ىڡ ((السلسهل الصحيحة)) ط وااللباىى (٧١١١ ( بلفظ "ىڡ حح رها" مع إختالف يسرى وح.(٢٢٥٤) 36 ٩٦ ٩٧

41 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ن قال :مسعت رسول هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل يقول: "م هللا ع ن ه ر ىص ب هللا هل لك ومؤمن ة حسنة" وقد مؤم ن ولملؤمنات ب استغف ر لملؤمنںى ٩٨ كت ىڡ ال ر د ا ء صالة نه اك ن يقول أ أىى شيبة ع ن الد هللا ع ن ه أىى ر ىص روى اںى ت امل ي س مل ںى س مل ںى ال له م اغ ف ر لمل ح ي ائن ا و أم و اتن ا امل ع ىل : "ال له م اغ ف ر ال و ا م وهى م و أل ف ب ںى قل ات ب يهى م ن ات و أص لح ذ ؤ ؤ م ن ںى و امل س مل ات و امل مل قل وب خ ي ار مه وهى م ع ىل لعطاء: جرحى قال: قلت " ٩٩ وعن اںى و اج ع ل قل أست غفر لملؤمنںى واملؤمنات قال: نعم قد أمر النىى ص ىل اهلل ع لي ه و س مل محيد عن خنيس عن عتبة ںى رمڡ (٢١٥٥ ( من طريق بكر ںى ( (٢٣٤/٣ " "مسند الشاميںى ىڡ رواه الطرى اىى سنان: ضعفه أمحد وأبو الصامت [وعيىس ںى أوس عن عبادة ںى شداد ںى سنان عن يعىل ںى عيىس ںى محيد: قال الهىذيب" (٢١٢/٨ )} وعتبة ںى "هىذيب ىڡ رواية {انظر معںى واںى زرعة وأبو حامى والنساىى احملدثںى ملكة خنيس فأكرى فيه أمحد: ضعيف ليس اى لقوي. وقال أبو حامى : صاحل احلديث. وأم ا بكر ںى ىڡ مسند ذيب الهىذيب" {(٤٢٨/١) وقد تف رد رى وايته الطرى اىى عىل تضعيفه وناكرة حديثه {انظر "هى بل فيه ثالثة رواة ضعفاء متتالون ومه: بكر ںى الشاميںى وليس ىڡ إسناده أحد من احل فاظ املهسورںى سنان ينظر: رىامح الرواة الثالثة ىڡ كتاب ((مرى ان االعتدال ىڡ نقد محيد وعيىس ںى خنيس وعتبة ںى الرجال)) للذهىى (١/ ٣٤٤) و (٣/ ٢٨) و (٣/ ٣١٢)] وقال اهليث ىم ىڡ "حم مع الزوائد" (٢١٠/١٠): إسناده ىڡ حصيح احل امع : ٦٠٢٦ وليس ىڡ هذا احلديث زاى دة (االحياء مهىم واالموات) االلباىى جيد وحسنه ولكن قال صاحب كشف احلفاء [{كشف احلفاء ومزيل االلباس معا اشهىر من االحاديث عىل ألسنة عبد اهل ىح]: {550- "اللهم اغفر لملؤمنںى حممد ںى ادي احل را إامسعيل ںى الناس} املؤلف: العجلوىى االحياء مهىم واالموات." قال النجم: رواه أبو الشيخ عن عامر واملؤمنات واملسملںى واملسملات الشعىى أنه قال :ما من دعوة أحب إىل هللا عز وجل من أن أقول: "اللهم اغفر لملؤمنںى واملؤمنات أرجو أن رى د هللا عليه بلك مؤمن ومؤمنة ىڡ بطن اال رض أو عىل مى قال :"فإىى االحياء مهىم واال موات". "االحياء مهىم هطرها عن مسرة: "اكن يستغفر لملؤمنںى واملؤمنات" زاد ىڡ رواية: ". ورواه الطرى اىى واالموات".}. أىى شيبة - حديث رمڡ ١١١٨٥ من كتاب مصن ف ںى ارى ن. ك ت اب احل ٩٨ ٩٩ 37

42 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ع ل ي ه ص ىل اهلل ه و س مل: بذلك فإ ن ذلك الواجب عىل الناس قال هللا ل نبي ات )) قلت : أفتدع ذلك ىڡ من ؤ الم ؤ مني و م لل ن بك و غ فر ل ((است املكتوبة أبدا قال: ال. قلت: فب م ن تبدأ بنفسك أم اى ملؤمنںى قال: بل ا ت فر ل نبك وللمؤمني من ؤ "(( ١٠٠ والم غ ت بنفىس امك قال هللا: ((واس الق مى : "واحل ميع مشرى كون ىڡ احلاجة بل ىڡ الرص ورة إىل مغفرة ويقول اںى هللا وعفو ه ورمحت ه فامك حى ب -أي املسمل- أن يستغفر هل أخوه املسمل كذلك أن يستغفر الخيه املسمل فيصرى حه رى اه [دأب ه وعادته]: (رب هو أيضا ينبىع اغفر ىل ولوالد ي ولملسملںى واملسملات ولملؤمنںى واملؤمنات) وقد اكن بعض السلف يستح ب للك أحد أن يداوم عىل هذا الدعاء لك يوم سبعںى ل ب تيمية يذكر ه ردا ال حى ه ومسعت شيخنا -أي اںى م رة فيجعل هل منه و ل هى ا ال حى وذكر فيه فضال عظامى ال أحفظه ورمى ا اكن م ن مح هل أوراده الىى ومسعت ه يقول: إ ن جعهل بںى السجدتںى جارى فإذا هس د العبد أ ن إخوانه مصابون مى ثل ما أصيب به حمتاجون إىل ما هو حمتاج إليه مل مى تنع من مس اعدهىم إ ال لفرط هح هل مى غفرة هللا وفضهل وحقيق هى ذا أن ال يساع د فإن احل زاء من جنس العمل" ١٠١ فاالستغفار لملؤمنںى أعظم معروف يسدى هلم لتضمنه طلب هللا هلم مى حو سيئاهىم وسرىمه دون هتك وىه أعظم دعوة ع لي ه و أمر النىى ص ىل اهلل س مل أن يدىع هلم هى ا إذ ىه الدعوة الوحيدة الىى تيمية ورى كة ذلك االستغفار يدعو هى ا لملؤمنںى امك قرر ذلك شيخ اال سالم اںى رواه عبد الرزاق ىڡ "املصنف" (٢١٧/٢) (٣١٢٢) وإسناده حصيح. القمى : "مفتاح دار السعادة" (٢٩٨/٢-٢٩٩) و( ٨٤٥-٨٤٤ ). اںى 38 ١٠٠ ١٠١

43 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت عظيمة إذ رى ىح أن حى ىط ذلك املستغفر اى جابة دعائه واستغفار امللك هل بعدد أولئك املؤمنںى [مليارات الدعوات ىڡ بضع ثوا ن ] وال ناكرة ىڡ ذلك إذ فضل هللا واسع وعطاؤه غدق ال حى ده تصور أو حسبة برس يقول النىى د ب م س ت ج اب ة ع ن ر ي ص ىل اهلل ع لي ه و س مل : " ع و ة ر ء امل س مل ال خ ي ه ه و لك ر أس ه لك م و لك ملكا د ع ا ال خ ي ه حى رى قال لك ا مل لك ب ه: آم ںى ١٠٢ مى ثل " ولذا قال الشعىى : "ما من دعوة أحب إىل هللا عز وجل من أن أقول: (اللهم اغفر لملؤمنںى واملؤمنات االحياء مهىم واالموات) فإىى أرجو أن رى د هللا عليه بلك مؤمن ومؤمنة ىڡ بطن االرض أو عىل هطرها" وقال اںى واملؤمنات لك مؤمن أن يستغفر لملؤمنںى عىل عطية: "واجب ا صدقة". ١٠٣ فإهى فيستحب حل ميع املسملںى الدعاء اى ملغفرة ال خواهىم املسملںى االحياء مهىم وامليتںى وال شك أن املالئكة ستؤمن عىل دعائه وسيأتيه مثل ما دعا به. لت أك رى من ثالثة فضائل قراءة وخ مى القرآن: لو ختمت القرآن مرة لن كث رى ىڡ تفسرى ه عن حم اهد -رمحه هللا- أنه ماليںى حسنة فقد ذكر اںى قال :هذا ما أحصيناه من القرآن وهو ثالمىائة ألف حرف وأحد وعرسون يسار: ثالمىائة ألف حرف ومائة ومىانون حرفا وقال الفضل عن عطاء ںى 39 م س مل - ٨٨.٢٧٣٢ عطية.١١٦ /٥ احملرر الوجرى الںى ١٠٢ ١٠٣

44 اى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ألف حرف وثالثة وعرس ون ألفا ومح سة عرس وقال سالم أبو حممد حرفا عن وىى القراء واحلفاظ والكتاب فقال: أخرى ع إن احلجاج مح : احلماىى القرآن لكه مك من حرف هو قال: حڡسبنا فأمح عوا أنه ثالمىائة ألف وأر بعون مد مس ع ت حم " و م وىس قال: ألفا وسبعمائة وأربعون حرفا ١٠٤ ع ن أ يوب ںى يق ول : مس ع ت م س ع و د هللا ع ن ه ىط قال: ع ب د اهلل ںى ںى ر ىص الق ر ك ع ب ع لي ه و س مل ب قال ر س ول اهلل ص ىل اهلل : " م ن قر أ ح ر فا م ن ك ت اب اهلل فهل ه ح ر ف و ال م أق ول امل ح ر ف و لك ن ألف أم ثاهل ا ال ح س ن ة و احلس ن ة ب ع رس مع ر و م ا ع ن هللا ع هى ر ىص ح ر ف و م مى ح ر ف " ١٠٥ وع ن ع ب د اهلل ںى نىى ال ع لي ه و س مل ر أ وار تق و ر ت ل مكا الق ر آن : اق ص ىل اهلل قال : " يقال لص اح ب ك ن ت رى ت ل ىڡ الد ني ا فإ ن م رى لت ك ع ن د آخ ر آية تق ر أ هى ا ". ١٠٦ فضائل القيام ىڡ ال ليل ب ع رس م ن القرآن : قراءة القرآن ت أو آاى آاى ت منه والقيام ب ع رس الغفهل وهذا اىبت ىڡ حصيح السنة امك ورد ع ن مى ائة آي ة أو اهلل ة ر ىص أىى ه ر رى ل آي ة ف ىڡ الليل منجاة من ع ن ه قال : 40 كثرى (تفسرى القرآن العظمى ( ١- ج ٤ ١٠/١. تفسرى اںى رحى مشاكة املصابيح ٢٠٧٩ وىڡ االلباىى ىڡ حصيح الرىغيب ١٤١٦ وىڡ حى حديث حصيح : حصحه الشيخ حصيح احل امع ٦٤٦٩ أخرجه الرىمذي (٢٩١٠ ( واللفظ هل وأبو نعمى ىڡ ((حلية االولياء)) (٢٦٣/٦) ر ىڡ ((شعب اال مى ان)) (١٩٨٣) اى ختالف يسرى وحصحه الشيخ شعيب اال راى ؤوط ىڡ حى حى زاد والبهى ىڡ املعاد ٣٢٨/١. رحى ىڡ حى حصيح الرىمذي ٢٩١٤ أخرجه أبو داود (١٤٦٤) االلباىى حديث حسن حصيح : أخرجه الشيخ ىڡ ((السںى الكرى ى)) (٨٠٥٦) وأمحد (٦٧٩٩). والرىمذي ٢٩١٤) ( واللفظ هل والنساىى ١٠٤ ١٠٥ ١٠٦

45 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ع لي ه و آهل و س مل : " م ن قر أ ع رس آاى ت ىڡ لي هل مل قال ر س ول اهلل ص ىل اهلل لف آية سبب لنيل مرتب ة يك ت ب م ن الغ اف لںى " والقيام مى ائة آية أو اى ١٠٧ القانت ںى أو ںى ق ن ط ر هللا ع هى الع اص رىص ما امل فع ن ع ب د اهلل ںى مع ر و ںى ع لي ه و س مل ص ىل اهلل ت يك : " آاى ت مل ب قال : قال ر س ول اهلل م ن ق ام ب ع رس ف آية ك ت ب ل م ن ا لغ اف لںى و م ن قام مى ائة آية ك ت ب م ن ال قانت ںى و م ن قام اى ق ن ط ر ںى م ن امل " ١٠٨. فضائل قراءة سور وآاى ت القرآن: 41. ١١٠ هللا عنه صىل هللا عفان رىص ع ن ال نىى ن ںى فضل قراءة القرآن: عن عامى م ن تع مل ال ق ر آن وع مل ه مك هللا " وعن عائشة رىص ١٠٩ نه قال: " خ رى عليه وسمل أ عهىا قالت : قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: "الذي يق ر أ الق رآن رى ر ة و ا لذ ي يق ر ؤ ه و ه و ع لي ه شاق هل وهو م اه ر ب ه م ع ال سف ر ة الك ر ام ال أج ر ان " سورة ال فاحىة : ع ن امل س ج د فد ع اىى االلباىى حديث حصيح : أخرجه الشيخ ((شعب اال مى ان)) (٢١٩٢). ب خار ع ىل ع ن ه ىل ىڡ امل اهلل قال ك ن ت أص س ع يد ںى ر ىص أىى ج ب ه أ ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل فمل الرىغيب ىڡ ىڡ حصيح ٦٤٠ أخرجه احلامك (٢٠٤١ ) والبهى ىڡ خزمى ة االلباىى ىڡ حصيح احل امع ٦٤٣٩ أخرجه أبو داود (١٣٩٨ ) واںى حديث حصيح : أخرجه الشيخ حبان.(٢٥٧٢) ١١٤٤) ( واںى الب خار ي ٥٠٢٧. م تف ق ع ليه: ال ي ٤٩٣٧ وم س مل ٧٩٨. ١٠٧ ١٠٨ ١٠٩ ١١٠

46 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت : )) ىل اهلل اى ر س ول اهلل إىى يق ل يب وا هلل ك ن ت أص. فقال : " أمل اس ت ج فق لت قال ىل ىڡ ظ م ال سو ر إذ ا د عامك))" مى : " ع مل نك س ور ة ىه أع ال و لل رس ول ا أر اد أن حى ر ج قلت مى أخ ذ ب ي د ي فمل الق ر آن قب ل أن حى ر ج م ن امل س ج د ". تقل أمل ة ىه ع مل نك س ور أع ظ م س ور ة ىڡ الق ر آ ن ". قال: "((احلم د هلل هل "ال ںى و الق ر آن الع ظ مى ا لذ ي أ وتيت ه اںى ر ب ال ع امل اىى امل ث " ١١١ وع ن )) ىه ال سب ع ع هى صىل هللا عليه يل م ا قاع د ع ند اهلل م ا قال ب يى ج رى باس ر ىص ع نىى ال س ح ال مس ع نق يض ا م ن فو ق ه فر فع ر أ ه ذا اى ب م ن ال سم اء فت ي و م ه فقال وسمل ل يرى اال ر ض مل ي و م فرى ل م ن ه م لك فق ال ه ذا م لك رى ل إىل يف ت ح ق ط إ ال ال مل ي أوتيهى ما مل ب نور ںى ة ق ب لك فاحى ق ط إ ال الي و م فس مل و قال أبرس نىى ؤ هى م ا ب ق ر ة لن تق ر أ حى ر ف م هى م ا إ ال أ ع ط يت ه ١١٢. " الك ت اب و خ و اتمى س ور ة ال و لك ىى الك ر ىس : ع ن هللا عنه قال ر س ول اهلل صىل هللا أىى ه ر رى ة رىص آية و م ن ال طع ام فأخ ذ ته ف ظ زاك آت حڡ ع ل حى ث عليه وسمل حى ة ر م ض ان فأاى ىى د ص احل ر فع نك إىل ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل - يث- فق ال إذ ا فقل ت ال فق ك م ن اهلل لن رى ال م ع ح اف ظ و ال ي ق ر ب ك ر أ آية ال ك ر ىس أو يت إىل ف ر اش ك فاق تص ب ح نىى و قال صىل هللا عليه وسمل : " ص د قك و ه و ك ذو ب ش ي طان ح ىى. ال م ام ة هللا عنه قال : قال ر س ول اهلل صىل " وع ن أ رىص ذ اك ش ي طان أىى ١١٣ وسمل عليه ن مى ن ع ه م ص ال ة م ك توب ة مل لك د رى اهلل : " م ن قر أ آية ال ك ر ىس 42 الب خار ي ٤٤٧٤. م س مل ٨٠٦. الب خار ي ٥٠١٠. ١١١ ١١٢ ١١٣

47 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت هللا عنه قال قال ر سول مل و ت ب نة إال ا " وع ن ك ع ا حل ١١٤ د خول ںى رىص أىى ن ذ ر أتد ر ي أ ي آية م ن ك ت اب اهلل م ع ك اهلل صىل هللا عليه وسمل: " اى أاى امل أعمل و ر س وهل ن ذ ر أتد ر ي أ ي آية م ن أع ظ م " قال: قل ت اهلل قال: " اى أاى امل ق يوم لت ال ه و اىحل ال ال إهل إ } قال: ك ت اب اهلل م ع ك أع ظ م " قال: ق {اهلل ن ذ ر أاى امل ع مل. ال ١١٥ " فرص ب ىڡ ص د ر ي و قال : " و اهلل لهى ن ك هللا عنه قال قال أىى ع ن م س ع ود اال نص ار ي رىص خواتمى سورة البقرة: ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " س ور ة ا لب ق ر ة م ن قر أ ه اتںى اال يت ںى م ن آخ ر ر س ١١٦ ك ف ت اه صىل بش رى " ١١٧ وع ن هللا عنه ع ن هل لي نع م ان ںى رىص ال ىڡ نىى ال ض و اال ر ق ال سم و ا ت هللا عليه وسمل قال: "إ ن هللا ك ت ب كتااى قب ل أن حى ل ة الب ق وال يق ىڡ د ار لىڡ ع ا م أرى ل م ن ه خ مى م ا س ور ر ة ر آ ن ثالث هى آيت ںى اى. ق ر هى ا ش ي طان لي ال في " ١١٨ ١١٩ سورة اال خالص: تعد سورة اال خالص واحدة من قصار السور إذ أن عدد آاى هىا أربع آاى ت و قراءهىا مرة واحدة يعدل ىڡ االجر والثواب قراءة 43 لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حديث حصيح : الي و م و ال لي هل ١٠٠ و حص ى ٩٨٤٨ و ىڡ مع ل الك رى م س مل ٨١٠. صح يح ة الس لس هل ال ح بان. ح ه ا ںى الن س اىى ٢ أخ ر ج ه ٦٦١. رمڡ / ٩٧٢ ىڡ قيل: كفتاه املكروه تلك الليهل وقيل: كفتاه من قيام الليل. م س مل ٨٠٨. لب اىى حص ح ه الشيخ اال دة "وهو اى ١٧٩٩ رى امع وىڡ حصيح احل الرىغيب ١٤٦٧ حصيح ىڡ حديث حصيح : عند العرش" أخ ر ج ه الرىمذي ٢٨٨٢ ى)) (١٠٨٠٣) وأمحد (١٨٤١٤). الكرى ىڡ ((السںى والنساىى أح د ) ال صم د ) ي ولد ) يلد و مل ك فوا يك ن هل رمح : [قل ه و اهلل ( ١ اهلل ( ٢ مل ( ٣ و مل هللا ال ن ال رح مى بمس د (٤)]. أح ١١٤ ١١٥ ١١٦ ١١٧ ١١٨ ١١٩

48 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ع ن ه : نىى اهلل قال قال ال أىى س ع ي د احل د ر ي ر ىص ثلث القرآن الكرمى : فع ن ع لي ه و س مل ال حصاب ه : " ىڡ لي ل ث ال ق ر آن أن يق ر أ ث أيع ج ز أح دمك هل". ص ىل اهلل يق ذ لك م و قالوا أ ين ا يط ع لهى ر س ول اهلل فقال : " د ق ذ لك اهلل الو اح اى فش ع ن ه ص ىل اهلل اهلل ر د اء ر ىص ع ن ل ث ال ق ر آن " وع ن الد أىى صم د ث ١٢٠ ال نىى ال ال ق ر آن ث ل ىڡ لي هل ث أن يق ر أ " قال وا : و ك ي ف ع لي ه و س مل قال : " أيع ج ز أح دمك ل ث ال ق ر آ ن أح د تع د ل ث ل ث ال ق ر آن قال : " أ ث أىى " وع ن قل ه و اهلل يق ر ١٢١ أح د ل ه و اهلل مس ع رج ال يق ر أ ق : أ ن رج ال اهلل ع ن ه س ع يد احل د ر ي ر ىص ا أص ب ح رى د د ه ا فمل جاء إىل ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل فذك ر ذ لك هل ن ال رج ل ا قلي هل] و اك يت ق اهلا [بتشديد الالم وأصهل يت قاللها أي يعتقد أهى ل فقال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " ب ي د ه إهى ا لت ع د ل ث ث و ا لذ ي نف ىس الق ر آن " وعن هللا عنه : جاء رج ل إىل رسول هللا مالك رىص أنس ںى ١٢٢ أح د } فقال وسمل أح ب هذه السورة : {ق ل ه و اهلل هللا عليه صىل فقال: إىى وسمل : " ح بك إ اىها وعن معاذ أدخ لك احل نة" ١٢٣ رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: "من قرأ ںى أنس رىص هللا عنه قال: قال رسول هللا صىل هللا عليه {قل هو هللا أح د} حىى حى تم ها عرس مرا ت ب ىى هللا هل قرص ا ىڡ ا حلن ة " ١٢٤ رحى املسند حى الب خار ي ٥٠١٥. م س مل ٨١١. الب خار ي ٦٦٤٣. حدي ث حصيح : أخرجه الشيخ شعيب اال راى ؤوط ىڡ احل زم ( ٧٧٤ م) وأخرجه موصوال الرىمذي (٢٩٠١) وأمحد (١٢٤٣٢) واللفظ هل. : [حسن لغرى ه ىڡ السلسهل الصحيحة قال عنه الشيخ االلباىى 44 ١٢٤٣٢ أخرجه البخاري معلقا بصيغة ٥٨٩ أخرجه مطوال أمحد (١٥٦١٠) واللفظ ١٢٠ ١٢١ ١٢٢ ١٢٣ ١٢٤

49 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت وسمل هللا عنه قال: أقبلت مع ال نىى صىل اهلل علي ه و عن أىى هررى ة رىص فسم ع رجال يقرأ قل هو اهلل أح د اهلل ال صم د فقال رسول اهلل صىل اهلل علي ه قلت: ما وجب ت قال: "احل نة". وسمل: " وجب ت". ١٢٥ علي ه هللا عنه أ نه أىى صىل اهلل نوفل رىص ال نىى سورة الاكفرون: عن فروة ںى يت إىل ف راىس فقال : عمل ىى شيئ ا أقوهل إذا أو وسمل فقال : اى رسول اهلل ك أهى ا الاكف ر ون فإهى ا رى اءة من الرس " ١٢٦ وعن عبد هللا ںى "اقرأ: قل اى وسمل: "قل هو اهلل معر رىص هللا عهىما قال: قال رسول هللا صىل هللا عليه ف ر ون. أح د تعدل ثلث القرآ ن وقلاى أهى ا الاك تعدل ربع القرآ ن" ١٢٧ مس ع ان اهلل الالك ىى ر ىص ق ر ة و آل مع ر ان: ع ن الن واس ںى ب س ور ة ال ع ت يو م اى لق ر آن ع ن ه قال : مس ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل يقول : " يؤ ىى الق ي ام ة و أه هل ا لذ ںى اك نوا يع م ل ون ب ه تق د م ه س ور ة ال ب ق ر ة و آل مع ر ان " و رص ب م ا هى م ا اك هل ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل ثالثة أم ثال م ا نس يهى ن ب ع د قال : " هى م ا أو اك ١٢٨ ق س و د او ان ب يهى م ا رس ح ز قا ن م ن طرى ص و اف لت ان ام ت ان أو ظ مع (١٨٣/٢٠) (٣٩٧)] وقال عنه: [إسناده حصيح هل والعقيىل ىڡ ((الضعفاء الكبرى )) (٩٦/٢) والطرى اىى ىڡ ((املعجم االوسط)) ) هررى ة]. ٢٨١) من حديث أىى السلسهل الصحيحة ٢/١٣٦ أخرجه الطرى اىى ىڡ الرىمذي (٢٨٩٧ ) والنساىى الرىمذي ٢٨٩٧ أخرجه ىڡ حصيح حديث حصيح : أخرجه الشيخ االلباىى (٩٩٤) وأمحد (١٠٩٣٢) اى ختالف يسرى. ىڡ حصيح الرىمذي ٣٤٠٣ أخرجه الرىمذي (٣٤٠٣). حديث حصيح : أخرجه الشيخ االلباىى ح ديث حصيح : أخرجه الشيخ اال ىڡ حصيح الجامع ٤٤٠٥. لباىى احل ز قان : بكرس احلاء املهمهل وإساكن الزاي: قطيعان ومح اعتان يقال ىڡ الواحد: حزق وحزيقة أي مح اعة حصيح مسمل برسح النووي. 45 ١٢٥ ١٢٦ ١٢٧ ١٢٨

50 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ع ن ه مس ع ت م ام ة ال ب اه ىل اهلل قال م ا" وع ن أ ر ىص حىا جان ع ن ص اح هى أىى ١٢٩ ىى يو م ا لق ي ام ة ول : " ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل يق ا قر ء وا ال ق ر آن فإ نه اى ر ء وا الز ه ر او ںى ش ف يع ا ال حصاب ه اق ١٣٠ الب ق ر ة و س ور ة آل مع ر فإ ان هى م ا اى تي ان ١٣١ غ ي ايت ان أو اك هى م ا ام ت ان أو اك هى م ا مع هى م ا ف ر قا ن م ن طرى يو م الق ي ام ة اك هكا حىا جان ع ن أحص اهى م ا اقر ء وا س ور ة ال ب ق ر ة فإ ن أخ ذ ه ا رى ك ة و رى ص و اف ١٣٢ ة و ال تس ت ط يهع ا ال ب طهل " ١٣٣ وعن هللا عنه أن رسول ح رس أىى هررى ة رىص م قارى إ ن الش ي طان ي ب ي وتمك ال حى ع لوا ن ن ف ر م هللا صىل هللا عليه وسمل قال: " " ١٣٤ لذ ي ت ق ر أ ف يه س ور ة ال ب ق ر ة. الب يت ا ١٣٥ ب رىص هللا عنه قال: اكن رج ل يق ر أ ںى سورة الهكف: ع ن الرى ا ء ع از ف حساب ة طن ںى فت غ ش ت ه س ور ة الهك وإىل جانب ه ح صان م ر ب وط بش ١٣٦ ا و وج ع ل فر س ه ين ف ر فمل أص ب ح أىى النىى ص ىل هللا عليه و وتدن حڡ ع لت تدن " وسمل فذ كر ذلك هل فقال: "تلك ال سك ين ة ترى لت اى لق ر آ ن أىى ١٣٧ وع ن ر و اه م س مل ٨٠٥. قالوا: مسيتا الز ه ر اوںى لنورمها وهدايهىما وعظمى أجرمها حصيح مسمل برسح النووي. الف رقان: بكرس الفاء وإساكن الراء ومها قطيعان ومح اعتان حصيح مسمل برسح النووي. : ال سح ر ة أ ن الب طهل ىى ية ب لغ. قال م ع او ر و اه م س مل ٨٠٤. ر و اه م س مل ٧٨٠. حضرى فتح الباري برسح حصيح البخاري. قيل: هو أسيد ںى مح ع شطن - بفتح املعجمة - وهو احلبل وقيل: برسط طوهل واكنه اكن شديد الصعوبة فتح الباري برسح حصيح البخاري. حصيح م تف ق ع لي ه أخرجه البخاري (٥٠١١) واللفظ هل ومسمل (٧٩٥). 46 ١٢٩ ١٣٠ ١٣١ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٤ ١٣٥ ١٣٦ ١٣٧

51 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ظ الد ر د اء رىص هللا عنه وسمل أ نه قال: "م ن ح ف ع ن ص ىل هللا عليه نىى ال ول ن س ور ة الهك ع مص من ف ن أ [وىڡ رواية: " م آاى ت م آخ ر"] ع رس الد جال " ١٣٨ وع ن ي د ر ص ىل هللا عليه ع ن اهلل ع ن ه احل ر ىص نىى ال أىى س ع يد وسمل قال: "من قرأ سورة الهك ف ىڡ يو م احل معة أضاء هل من النور ما بںى ١٣٩ لت " وىڡ رواية: " م ن قرأ سورة الهك ف [امك [ اكنت هل نور ا يوم أرى احل م عت ںى الد جال قام ه إىل مكة وم ن قرأ عرس آاى ت من ها خرج آخ ر مى القيامة من م د أن [ ال إهل إال مل يرص ه وم ن تو ضأ فقال: سبحانك الله م وحى مد ك ] أهس أنت أستغفر ك وأتو ب ت إليك ك ب ىڡ رق مى ج ع ل ىڡ طابع ف مل يك رس إىل يوم القيام ة". ١٤٠ صىل هللا عليه وسمل ة رىص هللا عنه ع ن أىى ه ر رى سورة امل لك: ع ن نىى ال قال: "إن سورة ىڡ الق رآ ن ثالثون آية شف عت لص اح هى ا ح ىى غ ف ر هل تب ار ك لك عبد هللا هللا ع هىما قال: " اكن ںى لذ ي ب ي د ه امل " وعن جارى رىص ١٤١ ا وس مل ال ينا م ح ىى ي قرأ {امل يل { ال سج دة و{ تب ار ك ترى رسول هللا صىل هللا عليه لك ١٤٢ لذ ي ب ي د ه امل }" وعن عب د هللا ںى مسعو د رىص هللا عنه قال: "من قرأ ا م س مل ٨٠٩. ىڡ حصيح احل امع ٦٤٧٠ وىڡ حصيح الرىغيب ٧٣٦. حديث حصيح : أخرجه الشيخ االلباىى : إسناده حصيح عىل رسط الشيخںى السلسهل الصحيحة ٢٦٥١. قال عنه الشيخ االلباىى لب اىى ماجه.٣٠٦٨ حص ح ه الشيخ اال حصيح اںى ىڡ حديث حصيح : حص ح ه الشيخ املسند رحى حديث حصيح : شعيب اال راى ؤوط ىڡ حى ١٤٦٥٩ أخرجه الرىمذي (٢٨٩٢) : (١٠٥٤٤) وأمحد (١٤٦٥٩) واللفظ هل. وقال عنه الشيخ شعيب االلباىى ى)) الكرى ىڡ ((السںى والنساىى حصيح لغرى ه ىڡ حصيح االدب املفرد ٩١٧. 47 ١٣٨ ١٣٩ ١٤٠ ١٤١ ١٤٢

52 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت {تبارك الذي بيد ه وكنا ىڡ هع د رسول امللك} لك ليهل منعه هللا عز وجل هى ا هللا نسمهى ا: (املانعة) وإهىا ىڡ كتا ب من قرأ هى ا ىڡ لك ليهل فقد أك رى وأطاب". ١٤٣ هللا عنه سارية رىص فضل املسبحات: عن العراى ض ںى ١٤٤ وسمل اكن ال ينا م حىى يقرأ املسب حا ت ويقول : عليه ألف آية " ١٤٥. من عذا ب القرى. هللا عز وجل سورة أن ال نىى صىل اهلل "فهى ا آية خرى من ىڡ حصيح الرىغيب ١٤٧٥. 48 لب اىى حديث حسن : ح سنه الشيخ اال احلديد احلرس رساء تفتتح بقوهل تعاىل: "سبح" أو "يسبح" وهن سور: اال املسبحات: ىه السور الىى واالعىل و ىڡ مرقاة املفاتيح عىل مشاكة املصابيح للهروي تعليقا عىل هذا الصف احل معة التغاںى صىل هللا عليه وسمل اكن يقرأ املسبحات " سارية أن النىى ( اںى احلديث: "عن العر اىض (بكرس العںى أو يسبح أو سبح اى المر ملاىص ىڡ أوائلها سبحان أو سبح اى بكرس الباء نسبة حم ازية وىه السور الىى عىل (قبل واال والتغاںى معة واحل والصف [ ١ واحلديد واحلرس رساء: وىه سبعة: {سبحان الذي أرسى} [اال أن رى قد) أي ينام (يقول) استئناف لبيان احلامل هل عىل قراءة تلك السور لك ليهل قبل أن ينام (إ فهى ن) أي ىڡ املسبحات (آية) أي عظيمة (خرى ) أي ىه خرى (من ألف آية) قيل: ىه "لو أرى لنا هذا القرآن" ء علمى { [احلديد: ٣]" اه. أهى كثرى وعن احلافظ اںى ا "{هو اال ول واالخر والظاهر والباطن وهو بلك ىس صدرت اى لتسبيح وقال الطيىى : أخىڡ االية فهى ا اك خفاء ليهل القدر ىڡ اللياىل واال هطر أهىا ىه االية الىى وإخفاء ساعة اال جابة ىڡ يوم احل معة حمافظة عىل قراءة اللك لئال تشذ تلك االية.". االلب ىڡ حصيح الرىمذي.٣٤٠٦ حديث ح سن : أخرجه الشيخ اىى ١٤٣ ١٤٤ ١٤٥

53 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ولو ولو كيف تكسب قنطارا من االجر ىڡ ليهل وتكون من املقنطرںى كيف تكسب قنطارا من االجر ىڡ ليهل وتكون من املقنطرںى لو مڡت الليل ب ١٠٠٠ آية لكتب لك قنطار من االجر (والقنطار خرى من الدنيا الع مع ر و ںى رىص هللا عهىما قال قال ر س ول اهلل وما فهى ا) فع ن ع ب د اهلل ںى ا ص يك ت ب م ن ال غ اف لںى و م ن قام مى ائة آ ي ة آاى ت مل صىل هللا عليه وسمل: " م ن قام ب ع رس ق ن طر ںى ف آية ك ت ب م ن امل ". ل ك ت ب م ن ال قانت ںى و م ن قام اى ١٤٦ مع وتبارك ٩٩٥ آية [ولو أضيفت إلهى ا آاى ت سورة الفاحىة حم موع آاى ت جزىى ستتكرر قراءهىا ىڡ لك ركعة لاكن احمل موع يتجاوز ال ١٠٠٠ آية وهو الىى املطلوب] ولن يستغرق منك قراءهىا سوى ٦٠ دقيقة [٧٥ دقيقة عىل أقىص االجر وهو خرى من الدنيا وما فهى ا وتكت ب عند تقدرى ] يكتب لك هى ا قنطا ر من هللا من امل ق ن ط رںى. مڡ ت مڡ ت الليل الليل مى ائ ب ع رس آي ة ة لك ت ب ت ت. الق ان ت ںى م ن مل آاى ت ب. الغ اف ل ںى م ن ت ك ح ديث حصيح لب اىى حص ح ه الشيخ اال : ىڡ حصيح الرىغيب 49 ٦٣٩ أخرجه أبو داود (١٣٩٨ ) واںى خزمى ة حبان.(٢٥٧٢) ١١٤٤) ( واںى ١٤٦

54 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أمعال أجورها اك جر حح ة أداء الصالة املكتوبة ىڡ املسجد: ع ن أىى أمامة الباه ىل رىص هللا عنه قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "م ن م ىس إىل ص ال ة م كتوب ة وهو ال ضىح اكن هل ر م تطه ر اكن هل اك احلاج امل حر م وم ن م ىس إىل س ب ح ة ج اك ج ر وص الة عىل إرى ص ال ة ال لغو ك تا ب ىڡ ع ل ي ںى " وقال بيهى ما امل عتم ر أ مامة: " الغ د و وال روا ح إىل هذه املساج د م ن ها د احل ىڡ س بي ل هللا" ١٤٧ أبو إىل صال ة مكتوب ة ىڡ احل ماعة ىهڡ ك ح جة وم ن وىڡ رواية: "م ن م ىس إىل صال ة وع ىهڡ كع م ر ة". م ىس تط ١٤٨ صالة الضىح (صالة اال رس اق): ع ن نس أ ںى مالك رىص هللا عنه ق ال مى ق الغ داة ىڡ مح اع ة د ع قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " م ن ص ىل ر ة حح ة و مع ج ر اك اك نت هل." ي ذ ك ر اهلل ح ىى تط ل ع الش م س مى ص ىل ر ك ع ت ںى قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " اى مة اى مة اى مة ". ١٤٩ رحى املسند حديث حصيح : حصحه الشيخ شعيب اال راى ؤوط ىڡ حى ٢٢٣٠٤ أخرجه أبو داود (٥٥٨) وأمحد (٢٢٣٠٤) واللفظ هل. لب اىى حديث ح سن : ح سن ه الشيخ اال ىڡ حصيح احل امع ٦٥٥٦ أخرجه أبو داود (٥٥٨) وأمحد (١٤٩/٨) (٧٥٧٨) واللفظ هل. (٢٢٣٠٤) بنحوه والطرى اىى لب اىى حص ح ه الشيخ اال امع ٦٣٤٦ أخرجه الرىمذي (٥٨٦) والبغوي حصيح احل ىڡ حديث حصيح : ىڡ ((رسح السنة)) (٧١٠). 50 ١٤٧ ١٤٨ ١٤٩

55 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت حضور دروس العمل ىڡ املساجد: ع ن أىى أمامة الباه ىل رىص هللا عنه قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : "من غدا إىل مسجد ال رى يد إال اكج ر حاج اى م ا حح ت ه". يتعمل خرى ا أو يعمله اكن هل ١٥٠ أن 51 الصالة ىڡ مسجد قباء: عن هس ل ںى ح ن ي ف رىص هللا عنه قال قال د د م س ج امل س ج ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " ىى ه ذا م ن خ ر ج ح ىى اى ر س ر ة ع د ل مع اك ن هل ١٥١ مى أىى " وىڡ رواية: " م ن تط هر ىڡ ب يت ه ق ب اء فص ىل ف يه ر ة ج ر مع اك ص الة اك ن هل ق ب اء فص ىل ف يه. ١٥٢ " م س ج د رىص هللا عهىما ا ق ال مل ر ج ع اںى االعامىر ىڡ هسر رمضان: ع ن ع باس ت ه قال س ن ان اال ن ص ار ي ة : "م ا م ن ع ك نىى صىل هللا عليه وسمل م ن حح ال م ال مه ا ع ىل أ ح د اى حصان حح ز و هح ا اك ن هل ن احلج ". م ق الت أ ب و فالن تع ىى أ ر ض ا لن ا ر ة ىڡ ر م ض ان تق ىص ة م " حح ىع. قال: " فإ ن مع اال خ ر يس ىڡ ١٥٣ و ص ي ق ال هلا أ ن صىل هللا عليه وسمل قال ال م ر أ ة م ن االن ار نىى وىڡ رواية: ال ج ت م ع ن ا م س ن ان : " حح ". فال ن وىى م ا م ن ع ك أ ن تك ىى ق الت اى حصان اك اى ال أ لب اىى أخرجه الشيخ اال حبان ىڡ الرىغيب ٨٦ أخرجه اںى حصيح ىڡ حديث ح سن حصيح : (١١١/٨) ٧٤٧٣) ( وأبو نعمى ىڡ ((حلية االولياء)) ٩٧/٦) ( مطوال. ((احمل روحںى )) (١٥٦/٢) والطرى اىى لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حصيح النساىى ٦٩٨. حديث حصيح : لب اىى حص ح ه الشيخ اال ختالف ٦١٥٤ اى امع وىڡ حصيح احل الرىغيب ١١٨١ حصيح ىڡ حديث حصيح : يسرى. البخاري ١٨٦٣. ١٥٠ ١٥١ ١٥٢ ١٥٣

56 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت مه ا و اك ه و و اب ن ه ع ىل أ ح د ز و هح ا- حح ع لي ه غ الم ن ا. قال: ن اال خ ر يس ىڡ -. حح ة م ىع حح ة أ و " ١٥٤ ة ىڡ ر م ض ان تق ىص " فع م ر عب د حىجيج عدد من الناس مى الك احلاص لك عام قدر اال ماكن: ع ن اهلل ںى مسعود رىص هللا عنه قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: الك رى ر ن وب ںى احلج و الع م ر ة هى م ا ي ن ف ي ا ن الف ق و الذ مكا ي ن ىڡ فإ " اى ب ع وا ب ثوا ب إال ة و لي س ولي س للح ج ة املرى ور ة ف ض خ ب ث احلد ي د و الذه ب و ال احل نة" ١٥٥ احرص عىل اال كثار من عدد حح اتك ولو بدون ذهابك بنفسك إىل احلج اى ن حىجج عددا من الناس من مالك احلاص لك عام فإذا أردت ثواب احلج فبإماكنك أن تبحث عن أاىس وحىججهم عىل نفقتك فتنال ثواب احلج وأنت قاعد ىڡ بيتك. ىڡ 52 م س مل ١٢٥٦. لب اىى حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : (٢٦٣١) وأمحد.(٣٦٦٩) واللفظ هل والنساىى رحى مشاكة املصابيح حى ٢٤٥٨ أخرجه الرى مذي (٨١٠) ١٥٤ ١٥٥

57 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت العمل الصاحل ىڡ عرس ذي احلجة تيمية رمحه هللا عن عرس ذي احلجة والعرس االواخر " س ئل شيخ اال سالم اںى من رمضان أهى ما أفضل ىڡ رمضان ولياىل الع رس فأجاب: أاى م عرس ذي احلجة أفضل من أاى م العرس أواخر من رمضان أفضل من لياىل عرس ذي احلجة". ١٥٦ صىل هللا عليه وسمل أ نه قال : " م ا الع م ل ع با س رىص هللا ع هىما ع ن ع ن نىى ال اںى ع م ل ىڡ ه ذ ه أفض ل م ن ال م الع رس اى احل ه اد إال ه اد قال : " و ال وا و ال احل " قال ىڡ أ ء رى ج ع بىس اط ر ب ن ف س ه و م اهل فمل. " ل خ ر ج حى ١٥٧ رج أداء احلج وهذا أفضل أمعاهلا. الصيام واى ال خص يوم عرفة لغرى احلاج. الهى ليل والتكبرى والتحميد. االحصية. ذحى اال كثار من االمعال الصاحلة معوما. 53 حم موع فتاوى اںى البخاري ٩٦٩. تيمية صفحة ٢٨٧. ١٥٦ ١٥٧

58 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت صامى بال صيام أمعال " و تصل الليل قامى بال قيام " ثواهى ا القامى بصاحهى ا درجة الصامى أمعال يسرى ة يعدل ثواهى ا قيام الليل مڡ ن فاته قيام الليل ١٥٨ كقيام أو حع ز عنه فال يفوت عليه هذه اال معال لتثقيل مرى انه وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام الليل إذ مل يهڡم سلفنا الصاحل رمحهم هللا تعاىل ذلك بل اكنوا ينشطون ىڡ لك كيسان رمحه هللا تعاىل رجال ىڡ السحر وعندما زار طاووس ںى رى احل ميادںى فقالوا: هو اى مى قال: ما كنت أرى أن أحدا ينام ىڡ السحر. ١٥٩.١.٢ أداء صالة العشاء والفجر ىڡ مح اعة: اء ىڡ مح اع ة اك ن ك وسمل: " م ن ص ىل الع ش ي ام لي هل ١٦٠ الف ج ر ىڡ مح اع ة اك ن ك ق ". و أداء أربع ركعات قبل صالة الظهر: وسمل: " أر ب ع ر ك ع ات قب ل ال ظه ر يع د ل ن ب ص الة الس ح ر " قال رسول هللا صىل هللا عليه شاء و م ن ص ىل الع ق ي ام ن ص ف لي هل قال رسول هللا صىل هللا عليه ١٦١ ومن مزااى هذه هللا عنه عن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل أنه قال: "عليمك بق يام الليل فإنه عن أىى أمامة الباه ىل رىص سيئات وم هى اة ع ن اال مى " [حديث حسن : ح سن ه مك وم ك ف ر ة لل د أب الصاحلںى قبل مك وه و قربة إىل رب ىڡ إرواء الغليل لب اىى رحى مشاكة ا ٤٥٢ وىڡ حى ملصابيح ١١٨٤ اى ختالف يسرى أخرجه الرىمذي الشيخ اال.]. يسرى ختالف ) (١٠٩/٨) (٧٤٦٦) اى ة خزمى بعد حديث (٣٥٤٩ ) واںى ١١٣٥) والطرى اىى حلية االولياء وطبقات االصفياء ال ىى نعمى (٦/٤). لب اىى حص ح ه الشيخ اال امع ٦٣٤٢ أخرجه مسمل (٦٥٦) والرىمذي (٢٢١) حصيح احل ىڡ ح ديث حصيح : اى ختالف يسرى وأبو داود (٥٥٥) وأمحد (٤٩١) واللفظ هلما. لب اىى حديث حس ن: ح سن ه الشيخ اال ىڡ حصيح احل امع ٨٨٢ وىڡ السلسهل الصحيحة ١٤٣١ أخرجه اںى 54 ١٥٨ ١٥٩ ١٦٠ ١٦١

59 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ا تفتح هلا أبواب السماء ملا رواه أبو أيوب االنصاري الركعات االربع أهى هللا عنه أن النىى صىل هللا عليه وسمل قال: "أربع قبل الظهر تفت ح رىص هل ن أبوا ب السما ء" ١٦٢ عىل أداء هذه الركعات. ١٦٣ الظهر".٣.٤ وكان صىل هللا عليه وسمل حى رص لك احلرص فاته إذا "واكن أداء صالة الرى اوحى لكها مع اال مام: اال ربع قبل الظهر صالها بعد قال رسول هللا صىل هللا عليه م ام ح ىى ين ص ق ي ا م ح س ب هل ر ن ال رج ل إذ ا صىل م ع اال ف وسمل: "إ لي هل" ١٦٤ وقال عهىا ص ىل هللا عليه وس مل: " م ن قام ر م ضان إ مى ااى النىى ب ه م ا تق د م م ن ذ ن " ١٦٥ غ ف ر هل. و اح ت س ااى قراءة مئة آية ىڡ الليل : قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: " م ن قر أ ق ن وت لي هل ك ت ب هل " ١٦٦ و قال صىل هللا عليه وسمل: "م ن قام مى ئ ة آية ىڡ لي هل أىى شيبة ىڡ ((املصنف)) (٥٩٩١). لب اىى حديث حس ن لغرى ه: أخرجه الشيخ اال ىڡ حصيح الرىغيب ٥٨٥ أخرجه أبو داود (١٢٧٠ ) واںى ماجه (١١٥٧) اى ختالف يسرى. لب اىى حديث حس ن: ح سن ه الشيخ اال ىڡ حصيح احل امع ٤٧٥٠. لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حصيح النساىى ١٣٦٣ أخرجه أبو داود (١٣٧٥) والرىمذي حديث حصيح : ماجه (١٣٢٧) وأمحد.(٢١٤١٩) ( واللفظ هل واںى (١٣٦٤ (٨٠٦) والنساىى لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حصيح النساىى ٥٠٤٢ أخرجه البخاري (٣٧) ومسمل (٧٥٩) حديث حصيح : حم ترصا وأبو داود (١٣٧٢) والرىمذي (٦٨٣ ( اى ختالف يسرى والنساىى (٢٢٠٦) وأمحد (٩٤٤٥) واللفظ. يسرى ختالف حم ترصا اى (١٦٤١) ماجه هلما واںى لب اىى ىڡ ((السںى ه الشيخ اال ىڡ أصل صفة الصالة ٢/٥٢٨ أخرجه النساىى إسناده جيد: أخرج الكرى ى)) (١٠٥٥٣) وأمحد (١٦٩٥٨). 55 ١٦٢ ١٦٣ ١٦٤ ١٦٥ ١٦٦

60 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت يك ت ب م ن ال غ اف لںى و م ن قام مى ائة آية ك ت ب م ن ال قانت ںى و م ن ب ع ش ر آاى ت مل ق ن طر ںى ف آية ك ت ب م ن امل " وع ن هللا عنه قال : ل ١٦٧ قام اى الداري رىص مى مى ت ب هل أ مى ئ ة آية ىڡ لي هل ك ق ن وت قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " م ن قر لي هل" ١٦٨ وقراءة مئة آية أمر هسل لن يقتطع أكرى من ١٠ ١٥ دقيقة ومى كن. ١٧٠ إدراك هذا الف ضل بقراءة أول أربع صفحات من سورة ال صافات مثال أو قراءة سورة القمل واحلاقة وإذا فاتت قراءهىا اى لليل فيمكن قضاؤها ما بںى صالة الفجر إىل صالة الظهر وعدم الك سل عهى ا لىك حى صل إدراك ثواهى ا هللا عنه قال: قالر س ول اهلل ںى اى ذن هللا تعاىل ملا رواه معر احل طاب رىص ء م ن ه فق ر أه ف ى م ا ب ںى صىل هللا عليه وسمل: " م ن اى م ع ن ح ز ب ه أو ع ن ىس مىا ق ر أه م ن اك ي ل ال ف ج ر و صالة الظ ه ر ك ت ب هل الل " ١٦٩ صالة و قد ثبت م ن ح د يث ع ائشة ي وغ رى مه ا أن صىل هللا م ذ نىى ن د م س مل و الرى ال ع ن الهى ا ر ث نىى ل نو م أ و و ج ع صىل م ن ق ي ا م ال لي عليه وسمل اكن إذ ا م ن ع ه م ع شر ة ر ك ع ة لب اىى حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : حبان.(٢٥٧٢) ١١٤٤) ( واںى ىڡ حصيح الرىغيب ٦٣٩ أخرجه أبو داود (١٣٩٨ 56 خزمى ة ) واںى لب اىى ىڡ ((السںى الكرى ى)) ه الشيخ اال ىڡ أصل صفة الصالة ٢/٥٢٨ أخرجه النساىى إسناده جيد: أخرج (١٠٥٥٣) وأمحد.(١٦٩٥٨) رواه م س مل ٧٤٧. حىفة االحوذي برسح جامع الرىمذي للمباركفوري (١٨٥/٣ ح ٥٧٨ ) وىڡ حصيح مسمل: "أ ن ر سول هللا ن الهى ار ثن و ج ع أو غرى ه ص ىل م وسمل اكن إذ ا فاتت ه ال صال ة م ن ال لي ل م ن عليه ىى ع رس ة ص ىل اهلل ر ك ع ة " [رواه مسمل ٧٤٦]. ١٦٧ ١٦٨ ١٦٩ ١٧٠

61 حى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت.٥ قراءة اال يتںى من آخر سورة البقرة ىڡ الليل:.٦ قال رسول هللا صىل أ اى ال ي ت ںى م ن آخ ر سور ة ال ب ق ر ة ىڡ ل ي هل هللا عليه وسمل: " م ن ق ر ١٧١ تا ه " ١٧٢. كف ؤ م ن لي حسن احل لق: قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: "إ د ر ن امل ك ل وىڡ رواية: "إن الرجل ل ق د رج ات قامى ال و ص امى الهى ا ر " ١٧٣ لي س ن احل ق ه و عن أمامة رىص لي در ك حى س ن خل درجا ت قامى اللي ل صامى الهى ا ر" ١٧٤ أىى هللا عنه أن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل قال: "إن ال رجل لي در ك حى س ن ق ه خ ل درجة القامى اى ل لي ل ظاىم ال ١٧٥ اى هل واج ر" وقال رسول هللا صىل هللا قيل: كفتاه املكروه تلك الليهل وقيل: كفتاه من قيام الليل قال النووي رمحه هللا تعاىل: "قيل: م ع ن ا ه م يع" [حصيح مسمل برسح فات و حى ت م ل م ن احل ن ق ي ام ال لي ل و قيل : م ن الش ي طان و ق يل : م ن اال ك ف ت اه م اد ه ذا فأقول: حى وز أن رى حح ر رمحه هللا تعاىل هذا الرأي قائال: } و ع ىل النووي (١٧٣٨ ح ٨٠٧)] وأ يد اںى أىى م س ع و حى ا م ن طر يق ع امص ع ن ع لق م ة ع ن أع مل و الو ج ه اال ول ورد رص د م و اهلل "م ن تق د ر فع ه : يع م ا مح " أ خامى ة الب ق ر ة أج ز أت ع ن ه قي ام لي هل (١١٤/١٥ العسقالىى ر حح { [فتح الباري برسح حصيح البخاري الںى قر " رص يس ىڡ أىى م س ع ود : "م ن قر أ خامى ة الب ق ر ة أج ز أت ع ن ه قي ام لي هل ] اخرجه اںى ح ٥٠٠٩ )] {حديث قيس: أن أ اى دهل عن علقمة ںى هى كتابه فضائل القرآن - ١٦٧ أخرى اى موىس حدثنا محاد عن عامص ںى ة سورة البقرة ىڡ ليهل أجزأت عنه قيام ليهل أعىط رسول هللا " وقال: مسعود البدري قال: "من قرأ خامى صىل هللا عليه وسمل خواتمى سورة البقرة من كرى حىت العرش. (اسناد جيد): وموىس هو اںى إامسعيل هڡذا اللفظ رصحى اى ن املقصود قراءهىا ىڡ. املهسور سملة االمام التبوذىك الثقة الثبت ومحاد هو محاد ںى الصالة حى زئ عن قيام ليهل.]}. م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٥٠٠٩ وم س مل.٨٠٨ لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حصيح الرىغيب ٢٦٤٣. حديث حصيح : لب اىى حص ح ه الشيخ اال امع ١٦٢٠. حصيح احل ىڡ حديث حصيح : لب اىى حديث ح س ن : ح سن ه الشيخ اال ىڡ حصيح احل امع ١٦٢١. 57 ١٧١ ١٧٢ ١٧٣ ١٧٤ ١٧٥

62 حى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت وا م د ك درج ة الص وا م الق اى اى ت هللا عليه وسمل: " إ ن املسمل املس د لي د ر ل ق ه وك ر م ١٧٦ س ن خ يب ت ه " ١٧٧ قال أبو الطيب حممد مسس الدںى رص س ن ه ذا ق احل آاى دي رحمه هللا تعالى: " و إمى ا أع ىط ص اح ب احل ل الف ة ص ىل ىڡ ال لي ل حى اه دان أن ف هسم ا ىڡ حم ن الص امى و امل الف ضل ال ع ظ مى ال طب ائهعم و أخ ال هڡ م ف قه م ع ال ناس م ع تب اںى سن خل اك نه ح ظ هم ا و أ ما م ن حى أد ر ك ه الص امى الق امى فاس ت و اى ىڡ الد رج ة ب ل اه د نف وسا ك ث رى ة فأد ر ك م ا حى اد " ١٧٨ وصاحب احللق احلسن من أحب الناس إىل رسول هللا صىل ر مىا ز هللا عليه وسمل وأقرهى م إليه حم ل سا يوم القيامة قال رسولهللا صىل هللا حم لسا يوم القيام ة أحا سن مك عليه وسمل: "إن م ن أحب مك إ ىل وأقرب مك مىى أخالقا" ١٧٩ وسيجعل هللا عز وجل لصاحب احللق احلسن قص را ىڡ أعىل هللا عنه أن احل نة لعظم ثوابه وتكرمى ا هل ملا رواه أبو أ م ام ة الباهىل رىص رسول هللا صىل هللا عليه وسمل قال: " أاى ز ع مى ب ب يت ىڡ ر ب ض احل نة مل ن رى ك امل ر اء و إن اك ن حم قا و ب ب يت ىڡ و س ط احل نة مل ن رى ك ال ك ذ ب و إن اك ن م ازح ا ١٨٠ ق ه نة مل ن ح سن خل. " و ب ب يت ىڡ أع ىل احل وقد روي عن السلف تفس رى حسن احللق فعن احلسن قال: "حسن احللق الكرم والبذ هل واالحامىل" وعن الشعىى قال: "حسن احللق البذ هل والعطية رص يبته: أي طبيعته وحس يته. لب اىى حص ح ه الشيخ اال امع ١٩٤٩. وىڡ حصيح احل الرىغيب ٢٦٤٧ حصيح ىڡ حديث حصيح : احلق العظمى آاى دي (١٥٤/١٣ ح ٤٧٧٧). عون املعبود رسح سںى أىى داود ال ىى الطيب حممد مسس الدںى لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حصيح الرىمذي ٢٠١٨. حديث حصيح : لب اىى سںى رحى حى أىى ح سن ه الشيخ اال ىڡ داود ٤٨٠٠. حديث ح س ن : 58 ١٧٦ ١٧٧ ١٧٨ ١٧٩ ١٨٠

63 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت والب شر احل سن" وعن عبد هللا ںى املبارك قال: "هو ب سط الوجه وبذل االذى" وقال اال مام أمحد: "حسن احللق أن ال تغضب وال املعروف وكف حىتمل ما يكون من الناس" وقال حىقد" وعنه أنه ق ل:ا "حسن احللق أن إحساق ںى راهويه: "هو بسط الوجه وأن ال تغضب" وحىو ذلك قال حممد وإهطار مل: "حسن احللق كظم الغيظ هلل ض الع ںى نصر وقال ب ع أه ل الطالقة والبشر إال لملبتدع والفاجر والعفو عن الزالںى إال اى ديبا وإقامة االذى عن لك مسمل ومعاهد إال تغي رى منكر وأخذا مى ظملة احلد وكف ل ن احل ق ب ذل ملظلوم من غ رى تعد" ١٨١ و قال احلس ن الب ص ر ي : " ح ق يق ة ح س ذ ى ه " وقال القاىص عياض: "هو حمالطة امل ع ر وف و ك ف اال و طال قة الو ج الناس اى حل ميل والبشر والتودد هلم واال شفاق علهى م واحامىهلم واحلمل عهىم والص رى علهى م ىڡ املاكره ورىك الك رى واالستطا هل علهى م وحم انبة الغلظ ين ه ل أ نه قال: "م ن س اء خل ق ه س اء د والغضب واملؤاخذة" وع ن الف ض ي ن ح و أ " قال وا الداء د : " أال أخ رى مك " دت ه و قال اال ف ںى م و س ب ه س اى قي و ح و الل سان الب ذ ي" و قال ب ع ض احل مكا ء : "م ن س اء الد ىى ق ب ىل قال: " احل ل ل " و قال ب ع ض الب لغ ا ء: "احل س ن احل ق م ن نف س ه ىڡ ر اح ة ر خل ق ه ضاق ز قه ل ن نف س ه ىڡ ىڡ ب ال ء و هو م ىڡ س ال م ة. وال سىى احل ق ال نا س م ن ه و ال ناس م ن ه ال ق ر زا ق خ ك نوز اال " وقال ة اال ع ناء " و قال ب ع ض احل مكا ء : "م ن س ع "الن يصحبىى فاسق حسن احللق أحب إىل من أن يصحبىى قارئ احل نيد: سىى احللق" وقال: "أربع رىفع العبد إىل أعىل الدرجات وإن قل معهل :٣ ٥٤٣ ٥٤٤ بترصف. 59 جامع العلوم واحلمك اںى رجب احلنبىل ١٨١

64 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت وعمله احلمل والتواضع والسخاء وحسن احللق" وسئل بعض العملاء عن عالمات حسن كث رى اال ذى قليل احلياء كث رى يكون أن "هو فقال: احل لق الصالح صدوق اللسان قليل الالكم كث رى العمل قليل الزلل قليل الفضول ال لعااى وال رى ا وصوال وقورا صبورا شكورا رضيا حكامى رفيقا عفيفا شفيقا مىاما وال مغتااى وال حع وال وال حقودا وال حى يال وال ح سودا ب شا شا سبااى وال هشاشا حى ب ىڡ هللا ويبغض ىڡ هللا ورى ىص ىڡ هللا ويغضب ىڡ هللا هڡذا هو حسن احللق" وقال علقمة العطاردي رمحه هللا تعاىل ىڡ وصيته البنه ملا حضرته الوفاة: "اى بىى إذا أردت حصبة إنسان فاحصب من إذا خدمته صانك وإن حصبته زانك وإن قعدت بك مؤنة مانك احصب من إذا رى مدها وإن رأى منك حسنة عدها وإن رأى منك سيئة مددت يدك حى سدها احصب من إذا قلت صدق قولك وإن حاولت أمرا أمرك وإن مح س ف يم ن تؤ رى حص ب ت ه ت نازعامى ىڡ رس آ رىك" و قال ب ع ض الع ملا ء : " ينب ىع ق غ رى و ال ع و ال حر يص يك ون ع اق ال: ح س ن احل ل فاس ق م ب ت د ص ال : أن خ دن ي ا ". ع ىل ال ويقول اںى ح بان رمحه هللا ت عاىل: "الوا جب عىل ال عا قل أن يتحبب إىل الن احللق احلسن يذيب الناس بلزوم حسن احللق ورىك سوء احللق احلطااى امك تذيب الشمس احل ليد وإن احللق السيء يفسد العمل امك يفسد صاحلة لكها وخلق سىى ة احلل العسل وقد تكون ىڡ الرجل أخالق كثرى االخالق الصاحلة لكها". فيفسد احللق السىى 60

65 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ويقول شيخ اال سالم اںى تيمية رمحه هللا تعاىل وهو يتملك عن مهىج السلف االخالق والسلوك: "اى مرون اى لص رى عند البالء والشكر عند الرخاء ىڡ االمعال". االخالق وحماسن والرضا مى ر القضاء ويدعون إىل ماكرم القمى : "أوال: الصرى اىنيا : و حسن احل لق يقوم عىل أربعة أراكن قال اںى : العدل. : الشجاعة ورابعا ١٨٢ ". العفة اىلثا " وأما االخالق السافهل مڡجتمعة ىڡ أربعة أراكن: احل هل والظمل والهسوة والغضب.". ١٨٣ 61 "فأما الصرى هڡو حبس النفس حى بس النفس عن االخالق السيئة ويصارى صاحبه عىل االخالق مىنع من الفحشاء وأما احلسنة والعف ة حىمل عىل اجتناب الرذائل والقباحى من االقوال واالفعال و الشجاعة فتحمل عىل عزة النفس وإيثار معاىل االخالق والش مى والبذل وكظم الغيظ {ليس الشديد اى لرصعة إمىا الشديد الذي مى لك نفسه عند الغضب { [رواه البخاري: ٦١١٤ ومسمل: ٢٦٠٩] وأما العدل ٢٩٤/٢]. : والتفريط" [مدارج السالكںى فراط طرىڡ اال هڡو حى مل عىل اعتدال االخالق والتوسط بںى ء حل ههل والظمل حى مل صاحبه عىل وضع الىس "فأما احل هل فرى ي صاحبه احلسن قبيحا والقبيح حسنا ىڡ موضع الغ ضب وحى هل ىڡ موضع اال اىة ويبخل ىص ىڡ موضع الرضا ورى فيغضب موضعه غرى ىڡ ىڡ موضع الشدة ويشتد ىڡ ويلںى ام حح ىڡ موضع اال ويقدم قدام ىڡ موضع اال جم موضع البذل وحى ىڡ موضع اللںى ويتواضع ىڡ موضع العزة ويتكرى ىڡ موضع التواضع وهكذا. وأما الهسوة فإهىا حىمل عىل الشح والبخل واحل شع والهىم والداىءات لكها وأما الغضب فيحمل عىل احلسد واحلقد والعدوان والكرى ولك صنفںى من هذه االخالق الرديئة يتكون منه أخالق إ ضافية االخرںى وحب االعتداء عىل : إفراط النفس ىڡ الضعف وإفراهطا ىڡ القوة فيتولد من سيئة ومح اع االخالق السيئة عىل أمرںى إفراهطا ىڡ ال ضعف: املهانة واحل سة واللؤم والذل ويتول د من إفراهطا ىڡ القوة: الظمل والعنف واحل دة والطيش ويتولد من رى وج أحد احللقںى اى الخر أوالد غية كثرى ون فإن النفس قد حىمع قوة وضعفا فيكون صاحهى ا أجرى الناس إذا قد ر وأذهلم إذا هڡر جبان عن القوي جريء عىل الضعيف فاالخالق د بعهص ا بعضا الذميمة يولد بعهص ا بعضا امك أن اال خالق احلميدة يول طيب فليتوقع أنه سينتقل إىل خلق آخر." [مدارج السالكںى : ٢٩٤/٢]. ولذلك لك واحد يكتسب خ ق ل ١٨٢ ١٨٣

66 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ويقول السفاريىى و احللق القيام حى قوق املسملںى ىه كثرى ة مهىا: : "حسن أن حى ب هلم ما حى ب لنفسه وأن يتواضع هلم وال يفخر علهى م وال حى تال عظامى فإن هللا ال حى ب لك حمتال حڡ ور وال يتك رى وال يعجب فإن ذ كل من االمور وأن يوقر الشيخ الكبرى ورى مح الطفل الصغرى ويعرف للك ذي حق حقه مع طالقة الوجه وحسن التلىڡ ودوام البش ر ولںى ا حلانب وحسن املصاحبة وهسو هل الملكة مع إصالح ذات بںى إخوانه وتفقد أقرانه وإخوانه وأن ال يسمع الكم الناس بعهصم ىڡ بعض وأن يبذل معروفه هلم لوجه هللا ال الجل غرض مع س رى عوراهىم وإقا هل عرى اهىم وإجابة دعواهىم وأن حىمل عن من هح ل عليه ويعفوا عن من ظمل" {والخلق. ١٨٤ امك يقول أهل العمل: هو صورة اال نسان الباطنة ومهىا صورة حسنة ومهىا صورة سيئة ومهىا ما بںى ذلك وهذا ما يعرى عنه لق طبيعة فإنه يكون كسبا مى عىى أن اال نسان امك يكون اى حل لق وامك يكون احل مطبوعا عىل احل لق احلسن احل م يل قد حى صل عىل الكسب واملرونة فاال خالق الفاضهل تكون طبعا وتكون تطبعا احل لق عن طريق ولكن الطبع بال شك أحسن من التطبع الن احل لق إذا اكن طبيعيا صار حس ية لال نسان وطبيعة هل ال حى تاج ىڡ اممرسته اىل التلكف وال حى تاج ىڡ اممرسته اىل الت صنع ولكن هذا ف ضل هللا يؤتيه من ي شاء ومن حرم هذا "أي من حرم احللق" عىل سبيل الطبع فإنه مى كنه أن يناهل عىل سبيل التطبع وذلك اى ملرونة واملمارسة. أمحد ںى غذاء االلباب ىڡ رسح منظومة االداب حممد ںى سامل السفاريىى ج ١ ٣٧٠. / 62 ١٨٤

67 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت و ح سن احل لق يكون: ىڡ معامهل احلالق وىڡ معامهل احل لق. لق ىڡ معامهل احلالق حى مع ثالثة أمور: و ح سن احل عز وجل اى لتصديق. ١٨٥ اخبار هللا تعاىل تلىڡ أم ا ح احاكمه اى لتنفيذ والتطبيق وتلىڡ. ١٨٦ - - اقداره اى لص رى والر ىص. ١٨٧ وتلىڡ لق فيدور عىل ثالثة أصول: لق ىڡ معامهل احل سن احل كف اال ذى وبذل الندى. ١٨٨. ١٨٩ 63 أخباره اى لت صديق: حى يث ال يقع عند االن سان شك او رىدد ىڡ ت صديق أخبار هللا تعاىل عز وجل تلىڡ وأخبار رسوهل صىل هللا عليه وسمل وأن يتلقاها اى لقبول دون حرج وال ضيق وال رىدد ال هى ا صادرة عن عمل وعن اصدق القائلںى. احاكمه اى لتنفيذ والتطبيق: اى ن يتلقاها االنسان اى لقبول والتنفيذ والتطبيق فال رى د شيئا من أحاكم تلىڡ هللا فإذا رد شيئا من أحاكم هللا هڡذا سوء خلق مع هللا سواء ردها منكرا حمكها أو ردها مستكرى ا عن العمل هى ا أو ردها مهى اواى اى لعمل هى ا فان ذلك مناف حلسن احللق مع هللا عز وجل. الرضا والصرى عىل املقدور: حسن احللق مع هللا حىو اقداره أن رى ىص مى ا قدره هللا لك وأن تطمںى إليه وان تعمل أن هللا سبحانه وتعاىل ما قدره لك اال حى مكة وغاية حممودة يستحق علهى ا احلمد والشكر وعىل هذا فإن حسن احللق مع هللا حىو اقداره هو أن االنسان رى ىص ويستسمل ويطمںى وهلذا امتدح هللا إليه راجعون. هلل وإاى أصابهىم مصيبة قالوا إاى إذا الذںى الصارى ںى كف االذى: أن االنسان يكف أذاه عن غرى ه سواء اكن هذا االذى يتعلق اى ملال او يتعلق اى لنفس او يتعلق اى لعرض. أن تبذل الكرم واحل ود والكرم ليس امك يظنه بعض الناس هو بذل الندى [الندى: الكرم واحل ود]: يعىى ىسء ملت أو أ أن تبذل املال بل الكرم يكون ىڡ بذل النفس وىڡ بذل احل اه وىڡ بذل املال وإذا ظ إليك فإنك تعفو وت صفح ولك إن سان يت صل اى لناس فال بد أن حى د من الناس شيئا من اال ساءة مڡوقفه ١٨٥ ١٨٦ ١٨٧ ١٨٨ ١٨٩

68 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت - وطالقة الوجه. ١٩١ { ١٩٠ وحسن احللق يكون مى خالطة الناس ومى عاملهىم مى ا حىمل هو مباح رسعا وىڡ حدود رس يعة هللا واى ن معارس هى م حى ميل املعارس ة من طالقة الوجه حى ب نفسك أن يعاملوك به امم وسالمة الصدر وتلكهڡ ا عىل واحلمل واال اىة واحلياء والكرم والشجاعة والشكر واالمانة والصرى والصدق والقناعة واالستقامة وكظم الغيظ والعفو والرفق والشفقة وخفض ولںى احل انب وعدم ظن السوء هى م والسرى علهى م وتنفيس كرهى م والتيس رى علهى م وإزاهل اال ذى عن طريهڡ م والتواضع هلم وحمبهى م وداللهى م عىل احل رى والدعاء هلم بظهر الغيب وعيادة مريهصم وكفاهل يتيمهم والتودد إىل كب رىمه وصغ رىمه والتلطف ىڡ سياسهىم وكف االذى عهىم وحى م ل أذامه ومقاب هل اال ساءة اى ال حسان و ح فظ ح ق وق احل ار والكف عن أذاه 64 من هذه اال ساءة أن يعفو وي صفح وليعمل عمل اليقںى أنه بعفوه وصفحه وحم ازاته اى حل سىى سوف تنقلب العداوة بينه وبںى أخيه اىل والية وصداقه فالعفو عن الناس هو من بذل الندى ال ن بذل الندى: إما إعفاء واما إسقاط والعفو من اال سقاط. طالقة الوجه: اى ن يكون اال ن سان طليق الوجه وضد طليق الوجه: عبوس الوجه وطالقة الوجه تدخل السرور عىل من قابلك وعىل من احىه لك وحىلب املودة واحملبة وتوجب انشراح القلب بل توجب انشراح الصدر منك وممن يقابلك - وجرب حىد- لكن إذا كنت عبوسا فإن الناس ينفرون منك وال ينشرحون اى حل لوس إليك وال اى لتحدث معك ورمى ا تصاب مى رض خطرى يسىم اى لضغط فإن انشراح الصدر وطالقة الوجه من أكرى العقاقرى املانعة من هذا الداء [داء الضغط] وهلذا فإن االطباء ينصحون من ابت ىل هى ذا الداء اى ن يبتعد معا يثرى ه ويغضبه ال ن ذلك رى يد ىڡ مرضه فطالقة الوجه تقضي عىل هذا املرض ال ن اال نسان يكون منرسح الصدر حمبواى إىل احللق. الرى اى رمحه هللا الطبعة الثانية - دار صاحل العثيمںى كتاب العمل (ص ٢٤٧ ) لسماحة العالمة حممد ںى للنرس بترصف. ١٩٠ ١٩١

69 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت وإصالح ذات البںى وأن مى لك نفسه عند الغضب 65 وحى و ذلك ومن حسن واالهل ومعارس هىم والتوسعة علهى م احل لق صهل الرمح وحم ام هل الزوجة واال حسان إىل البنات وإىل أهل داره وإىل االقارب واالحصاب واالصدقاء بقدر ما مى كنه ىڡ حدود رس يعة هللا ح ىى يكون أحب الناس إلهى م ومن ا ومن حسن احل لق الرمحة اى حليوان. ضاء الزوج ة لزوهح حسن احل لق ا ر ولىك يكتسب ا النسان ح سن احل لق: عليه أن ينظر ىڡ كتاب هللا وسنة مىدح شيئا من رسول هللا صىل هللا عليه وسمل ويتعمل فإذا رأى نصوصا االخالق أو من االمعال فإنه يقوم به وعليه أن حى اهد نفسه لتغيرى االخالق ال سيئة وعليه اىالخذ اى السبابالشرعية لك سب احللق احل سن وإزا هل احللق السيء [اكلسكوت عند الغضب واالستعاذة وتغيرى احلاهل (القعود أو أدىى منه) وأن يتوضأ] وعليه التد رج ىڡ اكتساب االخالق احلسنة و رىك االخالق السيئة وعدم إشغال النفس بتتبع االخالق السيئة املوجودة فهى ا الننا مطالبون برى كية النفوس ىك النفس رى فقط وينىس قضية العبادات الىى خالق ي صعب تغيرى ها وعليه مى حا سبة نف سه وعليه بتحويل وتوجيه اال الىى حىويل تطلعاته لىك حى وهلا ويستثمرها ىڡ االشياء الطيبة وعليه اى لتصعيد و من االشياء الدنيئة إىل االشياء العالية ومن االشياء الصغرى ة التاهڡة إىل كبار االمور وعليه اى لنظر إىل لك خلق ذممى وأن يبدهل ويضع بد ال منه عكسه وعليه بقراءة سرى أخالق االنبياء والصاحلںى وعليه مى الزمة وحم السة االخيار والصاحلںى املوثوق ىڡ عملهم وأمانهىم وأحصاب االخالق احلسنة واالحتاكك هى م وعليه بتكثرى الدوافع للتخلق اى حللق احلسن واالبتعاد عن

70 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت.٧ احللق السىى وعليه اى لرىغيب ىڡ احللق احلسن والرىهيب من احل لق السيء اى لتأمل ىڡ احلوافز االخروية ىڡ مصرى أحصاب االخالق احلسنة ومص رى أحصاب االخالق السيئة وعليه اىلدعاء لذهاب االخالق السيئة ونيل االخالق احلسنة وال ننسى هح ود املربںى يعىط لك فاملرىى عليه أن إنسان نفسيته ما يالمىها فهىدأ إذن من عوامل تصحيح االخالق السيئة رىى خالق حسنة وهذا واجبنا مح يعا أن ن أنفسنا و رىىى واستبداهلا اى غرى اى ١٩٢ واعمل أن أثقل ما يوضع ىڡ املرى ان احل لق احلسن وحسن احل لق من صفات النبيںى واملرسلںى وخيار املؤمنںى ال حى زون اى لسيئة السيئة بل يعفون ويصفحون وحى سنون مع اال ساءة إلهى م. : رمهل واملسكںى اال ىڡ خدمة السىع.٨ قال رسول هللا صىل هللا عليه ح اه د ىڡ س ب يل اهلل أو الق امى س ك ںى اكمل و امل وسمل: " الس اىع ع ىل اال ر م هل اال ر م هل وامل س ك ںى لي ل الص امى الهى ار " وىڡ رواية: "الس اىع عىل ١٩٣ ال ح اه د امى ال سبي ل هللا" وأ ح س ب ه قا ل " واكلقامى ال ي ف رى واكلص اكمل ىڡ ي ١٩٤ ف ط ر ". ملان هللا عنه قال احملافظة عىل بعض آداب احل معة: ع ن س رىص ه ر ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: " و ت ط م ع ة م ن اغ ت س ل ي و م احل قال ر س ده مى ا ر اس ت ط اع م ن هط ب ںى ق ي ف ر مى ر اح فمل ن أ و م س م ن ط يب مى ا اكتسب حسنة اى الخالق احلسنة الشيخ حممد صاحل املنج د بترصف. م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٥٣٥٣ وم س مل ٢٩٨٢. م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٥٣٥٣ وم س مل ٢٩٨٢. 66 ١٩٢ ١٩٣ ١٩٤

71 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت م ا ب ين ه و ب ںى ج اال م ام أ نص ت غ ف ر هل مى إ ذ ا خ ر اثن ںى فص ىل م ا ك ت ب هل ع ن ه اهلل : أنرس ول اهلل صىل ة ر ىص اال خ ر ى " ١٩٥ وع ن ه ر رى أىى احل م ع ة مى ا ر اح فاك سل احل ن اب ة مى قال : " اغ ت سل يو م احل م ع ة غ مل م ن هللا ع لي ه و س رب ب ق ر ة و م ن ر اح ىڡ مى ا ق رب ب د ن ة و م ن ر اح ىڡ الس اع ة الثان ي ة فاك ق مى ا ر ن و م ن ر اح ىڡ ال ساع ة ال راب ع ة فاك رب ك ب شا أق مى ا ق ال ساع ة الثالثة فاك رب ب ي ض ة فإ ذ ا خ ر ج مى ا ق رب د ج اج ة و م ن ر اح ىڡ ال ساع ة احل ام س ة فاك ق ض ع ون وقال رسول هللا صىل هللا الذ كر " ١٩٦ الئك ة ي س ت م اال م ام ح ر ت امل و اغ ت س ل مى ب كر و اب ت ك ر و م ش ى و مل م ع ة عليه وسمل: " م ن غ سل يو م احل ل س ن ة خط و ة مع ب لك يلغ اك ن هل أج ر رى ك ب و د اى م ن اال م ام فاس ت م ع و مل ١٩٧ ر مى ب ك و اغ تس ل م ع ة ص ي اهم ا و ق ي اهم ا" وىڡ رواية: " م ن غ سل يو م احل رى ك ب و د اى م و م ش ن اال م ام يل واس ت م ع وأنص ت و مل غ و اب ت ك ر ى و مل خط و ة ب لك ل س ن ة أج ر ص ي ا هم ا اك ن هل حى طوها من بيت ه إىل املسج د مع وحىىل و ق ي اهم ا" ١٩٨ حڡ طوة واحدة إىل احل معة [ممن حافظ عىل هذه االداب وإمىا يعدل سنة اكم هل هى ا] ال يعدل ثواهى ا قيام ليهل أو أسبوع أو هسر عىل حيامى حىث زوهح ا أو ولدها أو أخاها التحىل اى داب احل معة واملرأة ستشارك الرجل ىڡ نيل هذا الثواب فإن الدال عىل احل رى كفاعهل. رواه الب خار ي ٩١٠. م تف ق ع ليه: ال ب خار ي ٨٨١ وم س مل ١٠ ٨٥٠ وأمحد ٩٩٢٦ وأبو داود ٣٥١ والرىمذي ٤٩٩ والنساىى حبان.٢٧٧٥ ١٣٨٨ واںى ىڡ حصيح أىى داود لب اىى.٣٤٥ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : حص ح ه الشيخ امع ىڡ حصيح احل لب اىى.٦٤٠٥ حديث حصيح : اال 67 ١٩٥ ١٩٦ ١٩٧ ١٩٨

72 ال" ال" سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت.٩ وسمل: "مثل احمل اه د احل هاد ىڡ سبيل هللا : قال ر سول اهلل ص ىل هللا عليه الدامى ىڡ سبي ل هللا وهللا أع مل مى ن حى اه د ىڡ سبيهل مكثل الصامى القامى يف رى م ن صيا م وال صد قة ح ىى ج ع وتولك هللا تعاىل لملجاه د ىڡ رى الذي ال أ و غنيم ة" ١٩٩ فا ه أن نة ج ع ه أ و رى سامل ا مع أج ر سبيهل إن تو يد خ هل احل وىڡ رواية: " م ثل امل ح اه د ىڡ سبي ل اهلل واهلل أع مل مى ن حى اه د ىڡ سبيهل ن ج اه د يتو فا ه أن يد خ هل مك ثل الص امى ا لق امى وتو لك اهلل لمل ىڡ سبيهل اى ٢٠٠ ة ة رى ج ع ه س املا مع أ و غ نيم " أج ر احل ن أ و وىڡ رواية: "مثل احمل اه د ىڡ سبي ل هللا واهلل أع مل مى ن حى اهد ىڡ سبيهل مكث ل ة هللا عنه الصامى القامى احلاشع ال راكع الساجد " ٢٠١ وع ن ه ر رى أىى رىص هللا ع ز و ج ل مل : ما يع د ل احل ه اد ىڡ سبي ل ق يل للنىى صىل اهلل عليه و س لك ذلك يقول: " قال: فأع اد وا عليه م ر أ و ثال اى ون ه ت ط يع تںى قال: تس تس ت ط يع ونه" و قال ىڡ ال ثالث ة : " م ثل امل ح اه د ىڡ س بي ل هللا مكث ل ال صامى امى حىى ع امل ح اه د الق القان ت اى اى ت هللا ال يف رى م ن ص ي ام و ال ص ال ة رى ج سبي ل هللا تع اىل" ٢٠٢ وع ن ي هللا عنه أن ر س ول س ع يد احل د ر رىص أىى ىڡ أاى س ع ي د م ن اى هلل ر اى ال س ال م د ين ا ر ىص و اى اهلل صىل هللا عليه وسمل قال: "اى و مى ح مد ن ب ي ا و ج ب ت فع ج هل احل نة " ب هلا أ ب و س ع يد فقال : أع د ه ا ع ىل اى 68 ىڡ حصيح احل امع ٥٨٥١ أخرجه البخاري ٢٧٨٧ ومسمل ١٨٧٦. حصيح : أخرجه الشيخ االلباىى حديث البخاري ٢٧٨٧. لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حصيح النساىى ٣١٢٧ أخرجه البخاري (٢٧٨٧) ومسمل حديث حصيح : والرىمذي (١٦١٩) وأمحد ٩٤٨١) (٣١٢٧) واللفظ هل. ( أوهل ىڡ أثناء حديث والنساىى (١٨٧٦) ر و اه م س مل ١٨٧٨. ١٩٩ ٢٠٠ ٢٠١ ٢٠٢

73 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ة ىڡ احل ن ة م ا ب ںى ر س ول اهلل فف ع ل مى قال: " و أخ ر ى رى ف ع هى ا الع ب د م ائة د رج اى ر سول اهلل ںى الس م ا ء ض " ق ال : و م ا ىه لك د رج ت ںى مكا ب و اال ر قال : " احل ه اد ىڡ س ب ي ل اهلل احل ه اد ىڡ س ب ي ل اهلل" و ج اء رج ل إىل ر سول ٢٠٣ يع د ل احل ه اد ق ال : "ال ل وسمل عىل مع صىل هللا عليه لىى فق ال : د اهلل أج د ه " قال : " هل تس ت ط يع إذ ا خ ر ج امل ح اه د أن تد خ ل م س ج د ك فت ق وم تف ط ر وت صوم وال " قال : وم ن يس ت ط يع ذلك قال أبو ه ر رى ة : إن وال تف رى ٢٠٥ ٢٠٤ ك ت ب هل ح س ن ات ىڡ ط و هل في ] ] وقال ر سول فر س امل ح اه د لي س ںى ن وسمل: "م قام الرج ل ىڡ ال صف ىڡ سبي ل هللا أفضل م اهلل ص ىل هللا عليه عبادة ستںى سنة". ٢٠٦ 69 رواه م س مل ١٨٨٤. رواه الب خار ي ٢٧٨٥. ز ء م ن االمعال هڡو ذ روة س نام اال سالم به يع هللا امل سمل ںى ومى ك ن ىڡ االر ض ساويه ىس احل هاد ال ي ساوي احل هاد فقال وىڡ هذا احلديث س ئ ل ال نىى صىل هللا عليه وسمل عن معل يعد ل أي: ي لمل وح دںى خروج املسجد م ن وقت يدخل هاد إال رجل هللا عليه وسمل : ال أج ده أي: ال معل يعد ل احل صىل : وم ن امل ح اه د في صىل وال يفرى وال مى ل ويصوم وال يفط ر فقال ال سائل : "وم ن يستطيع ذلك!" يعىى يستطيع مواصهل ال صالة والص يام دامى ا وأبدا! وال ش ك أ ن ذلك أمر ال يستطيع ه أح د وقال أبو هررى ة ن فر س احمل اهد لي ح ونشاط وهو مربوط ىڡ حبهل ىڡ ط و هل أي: يذه ب وىحى ء ىڡ مر سںى هللا عنه: إ رىص يع حاالته - م ن تق لب ه ىڡ ت رصفاته م ن ألك ه ونوم ه في كت ب هل حس نات فاحلاصل أ ن أجر احمل اهد ىڡ مح وبيع ه ورس ائه - اكجر امل ثارى مل ا حى تاجه عىل ال صوم وال صالة وتالوة كتاب هللا ا لذي ال يفرى وقليل م ن يقد ر عليه!. لب اىى حص ح ه الشيخ اال ار الدارىم (٢٣٩٦) والرى ٥٨٨٦ أخرجه امع حصيح احل ىڡ حديث حصيح : (١٦٨/١٨) (٣٧٧) واللفظ هل. (٣٥٠٩) والطرى اىى ٢٠٣ ٢٠٤ ٢٠٥ ٢٠٦

74 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت.١٠ الراى ط ىڡ سبيل هللا : هللا عليه وسمل قال: عفان هللا عنه عامىن ںى رىص عن ىڡ سبي ل هللا اكنت اكل ف ليهل "من رابط ليهل أن النىى صىل صياهم ا هللا عنه قال: مسعت رسول هللا وقياهم ا" ٢٠٧ وعن سملان الفار ىس رىص وق يام ه ر صىل هللا عليه وسمل يقول: " ر اى ط يو م ولي هل خ رى م ن صيا م هس هل الذي اكن يع م هل ي عليه ق ه ن مات ج ر ى عليه مع وأج ر ر ز وأم وإن ٢٠٨ الف تان هل اكج ر ىڡ سبي ل اهلل اكن وىڡ رواية : "م ن رابط يوم ا وليهل ٢٠٩ " مات مرابطا أج ري هل مثل ذلك من وأج ري االجر وقيام ه وم ن ر صيام هس معرو وسملان وأنس ںى زق ن من الف تا ن" وعن عبد هللا ںى وأم ٢١٠ عليه الر ن هللا النىى عهىم أن صىل هللا عليه وسمل قال: "راى ط يو م خرى م مالك رىص وقيام ه" هللا عنه قال: قال رسول هللا صىل ر ٢١١ وعن سملان رىص صيام هس ر وقيام ه وم ن هللا عليه وسمل:"راى ط يو م ىڡ سبي ل هللا أف ضل من صيا م هس ومىا هل معهل إىل ٢١٢ وعن أنس رىص مات فيه ىڡ فتنة يو م القيام ة" القرى و هللا عنه أن النىى صىل هللا عليه وسمل قال: " ر اى ط يو م ىڡ سبي ل هللا أفضل من قيا م رج ل وصيام ه ىڡ أه هل هس ر ا". ٢١٣ ٢٠٧ ٢٠٨ ٢٠٩ حديث حسن الف تان: هو فتنة القرى. لغرى ه: أخرج ه الش يخ اال ىڡ حصيح الرىغيب ١٢٢٤. لب اىى ٢١٠ ٢١١ ٢١٢ ٢١٣.(٣١٦٨) رواه اال مام البخاري (٢٨٩٢) ومسمل (١٩١٣) واللفظ هل والنساىى لب اىى حص ح ه الشيخ اال ىڡ حصيح النساىى ٣١٦٧. حديث حصيح : ح ه ال لب اىى حديث حصيح : حص شيخ اال ىڡ حصيح احل امع ٣٤٨٠. لب اىى حص ح ه الشيخ اال امع ٣٤٨١. حصيح احل ىڡ حديث حصيح : ىڡ السلسهل الصحيحة ١٨٦٦ أخرجه أمحد أبو حزم حديث حمفوظ هل شواهد: أخرجه الشيخ االلباىى (٣٦٥/٤). ىڡ ((سلسهل ىڡ ((الفروسية)) امك احلنبىل يعقوب االحاديث الصحيحة)) لاللباىى ںى 70

75 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أن تنوي قيام الليل قبل النوم: قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: و ين و ي أن يقوم يص ىل م ن ال لي ل فغ لب ه ع ي ناه ح ىى ت " م ن أىى ف ر اش ه و ه ز و ج ل ه ع ن ر ب م ا نو ى و اك ن نو م ه ص دق ة ع لي ه م " ٢١٤ ك ت ب هل أص ب ح أرأيمى أمهية الن ية وأهى ا حىري حم رى العمل!. ثواهى ا كقيام الليل: أن تعمل غرى ك االمعال الىى صىل هللا عليه وسمل: تعليممك "م ن د ل خ رى فهل عىل ثواهى ا كقيام الليل الناس لال معال الىى ثواب قيام الليل فالدال عىل احل رى كفاعهل. قال رسول هللا ر فاع هل " فإن ثل أج ٢١٥ م وسيهل أخرى ينال هى ا.١١.١٢ ىڡ حصيح لب اىى حص ح ه الشيخ اال حدي ث حصي ح : ماجه ١٣٤٤. النساىى ١٧٨٦ أخرجه النساىى ١٧٨٧ وابن ٢١٤ ٢١٥ رواه م س مل ١٨٩٣. 71

76 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت حسنات بال حساب وليس هلا عدد حمدد رىص هللا ع هىما أ ن التوكل التام على هللا تعالى: ع ن اںى ع با س س ب ع ون أ لفا مىى نة م ن أ ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل قال: " ي د خ ل احل م ي ت و لكون ر هى رىون و ع ىل ال يس رى قون و ال ي ت ط ا لذ ںى " ٢١٦ غ رى ح س اب مه ب وع ن مع ر ان ںى ح ص ںى رىص هللا عنه أ ن ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل س ب ع ون أ لفا ب غ رى ح س اب مىى نة م ن أ اى " قال وا: م ن مه قال: " ي د خل احل ال يس رى قون و ال ا لذ ںى ون و ال ي ك ت و و ي ت ط رى ن و ع ىل ر س ول اهلل قال: "مه هللا ع ن ه طاب ر ىص عن ص ىل هللا م ي ت و ٢١٧ لكون " وع ن احل ر هى ر ںى مع نىى ال " : مكا رى ح ق تو لك ه لر ز قمك تو لك ون ع ىل هللا ز ق ال طرى ع لي ه و س مل قال لو أ نمك. " تغ دو مح اص ا و رى وح ب طااى ٢١٨ و س مل ال صوم: قال ر س ول اهلل ص ىل هللا ع لي ه : " ق ال اهلل ع ز و ج ل : لك آد م إال ال صو م فإ نه ىل وأ اى ي به وحل ل وف ال صامى مع ل اںى مڡ أج ز هل د اهلل ن آد م مع ل اںى أط ي ب ع ن م ر حى املس ك" وىڡ رواية: "لك ٢١٩ ز و ج ل: ي ض اع ف احلس ن ة ع رس أ م ثاهل ا إىل س ب عم ئ ة ض ع ف قال اهلل ع الب خار ي ٦٤٧٢. م س مل ٢١٨. تح ف ة: حصيح : ر و اه أ محد [رمڡ : ١ ٠ و ٥٢ ي [رمڡ : ىڡ "ال ى" مكا ىڡ "الك رى م ذ ] ٢٣٤٤ و ال نس اىى ] و الرى ح س ن ي: ح س ن ح ه اںى ح بان ) م ذ ) ٧٣٠ و احلامك ٤١٨ و قال الرى [رمڡ : ٧٩/٨ ] و اںى م اج ه [رمڡ : ٤١٦٤ ] و حص حصيح. ق.١١٥١ م تف ع ليه: الب خار ي ٥٩٢٧ وم س مل 72 ٢١٦ ٢١٧ ٢١٨ ٢١٩

77 م سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت صامى هس و ته و ط ع ام ه م ن أ ج ىل لل ي به ي د ع إال ال صو م فإ أ ج ز نه ىل و أ اى د ن فيه ط ه و فر ح ة ع ن د ا ء ل وف أ ط ي ب ع ه و حل لق ر ب فر ح ت ان : فر ح ة ع ن د ف ر ه هللا م ن ر حى املس ك" ٢٢٠ وىڡ رواية: "لك مع ل اںى آدم هل إال الصوم ف إن ب هللا عز وجل عبده وي ؤد ي ما ىل فقال: إذا اكن يو م القيام ة حى اس عليه من املظامل من سارى معهل ح ىى ال يب ىڡ إال الصوم فيتح مل هللا ما ب ىڡ عليه من املظامل ويدخهل اى لصو م احل نة!". ٢٢١ ل اى ع ب ا د آم ن وا ا تقوا ر بمك ز و ج ل : ((ق ا لذ ںى الص رى : قال اهلل تع اىل ع ون ي ا لذ ںى أح س ن وا ىڡ ه ذ ه ح س ن ة و أر ض اهلل و اس ع ة إمى ا يو ىڡ ال صارى الدن ل [الز م ر: ١٠] وع ن م الك رىص هللا عنه قال أج ر مه ب غ ح س ا ب)) رى أنس ںى مس ع ت صىل هللا عليه وسمل ي ت ع ب د يق ول: "إ ن اهلل قال : إذ ا اب ت لي نىى ال ع ي ني ه نة. حى رى ب يب تي ه ] يد [ فص رى ع وض ت ه م هى م ا " ٢٢٢ احل العفو والص لح: ق ال اهلل تع اىل ع ز و ج ل : ((و ج زا ء س يئ ة س ي ئ ة ثل ه ا مڡ ن ب )[الشورى: ٤٠]. ( ع ف ا و أص لح فأج ر ه ع ىل اهلل إ نه ال حى ال ظامل ںى ص د م اليںى االستغفار لملؤمنںى واملؤمنات. [انظر: " ك ي ف حى احلس ن ات : االستغفار لملؤمنںى واملؤمنات الصفحة رمڡ ٣٥]. 73 رواه م س مل - ١٦٤ ١١٥١. ىڡ حصيح الرىغيب ٩٧٨ (٨٥٩٥) عن سفيان ث حصي ح : حصحه الشيخ االلباىى أخرجه البهى ىڡ حدي عيينة. ںى الب خار ي ٥٦٥٣. ٢٢٠ ٢٢١ ٢٢٢

78 ال{ سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أمعال ثواهى ا بناء بيت ىڡ احل نة 74 ق راء ة سورة اال خالص {قل هو هللا أحد} عرس مرات: قال ر س ول ب ىى هللا هل بيت ا اهلل صىل هللا عليه وسمل : "من قرأ قل هو هللا أح د عرس مرا ت ن ة " ٢٢٣ وعن معاذ أنس رىص هللا عنه قال: قال رسول هللا صىل ںى ىڡ احل وسمل: "من قرأ {قل هو هللا أح د} حىى حى تم ها عرس مرا ت ب ىى هللا هللا عليه ة د ص هل قرص ا ىڡ احل ن " ٢٢٤. [انظر: ك ي ف حى م اليںى احلس ن ات : فضائل قراءة وآاى ت سور القرآن: سورة اال خالص الصفحة رمڡ ٤٣]. الهى ليل عند دخول السوق: قال رسول هللا صىل دخل ال سوق فقال: إهل إال هللا ىى ه حى ومى يت وهو ال ىح مى وت بيد وب ىى هل بيت ا ىڡ احل ن ة". ٢٢٥ هلهللا ألف أل ف حسنة وحما عنه ر اء واحل دال م ن رى ك امل سمل: "م ن هللا عليه و ال رس يك هل هل امللك وهل ا حلمد ء قدرى } كتب وهو عىل لك ىس احل رى أل ف سيئة ور فع هل ألف أل ف درجة وحد ه ألف و إ ن اك ن حم قا : قال رسول هللا صىل هللا عليه ر اء و إن اك ن حم قا ". وسمل: " أاى ز ع مى ب ب يت ىڡ ر ب ض احل نة مل ن رى ك امل ٦٤٧٢ أخرجه مطوال أمحد (١٥٦١٠) والعقيىل امع ىڡ حصيح احل حديث حصيح: أخرجه الشيخ االلباىى (١٨٣/٢٠) (٣٩٧) واللفظ هل. اىى والطرى يسرى ختالف اى (٩٦/٢) )) ((الضعفاء الكبرى ىڡ : [حسن لغرى ه ىڡ السلسهل الصحيحة ٥٨٩ أخرجه مطوال أمحد (١٥٦١٠) واللفظ قال عنه الشيخ االلباىى (١٨٣/٢٠) (٣٩٧)] وقال عنه: [إسناده حصيح هل والعقيىل ىڡ ((الضعفاء الكبرى )) (٩٦/٢) والطرى اىى ىڡ ((املعجم االوسط)) ) هررى ة]. ٢٨١) من حديث أىى السلسهل الصحيحة ٢/١٣٦ أخرجه الطرى اىى ىڡ ىڡ حصيح احل امع ٦٢٣١. حديث حسن: ح سن ه الشيخ االلباىى ٢٢٣ ٢٢٤ ٢٢٥

79 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت م ن ح ا ن اك ن م از : رى ك ال ك ذ ب و إ وسمل: م ازح ا".... " أاى ز ع مى احل لق: ن س ح قال رسول هللا صىل هللا عليه ب ب يت ىڡ و س ط احل نة مل ن رى ك ال ك ذ ب و إن اكن سيجعل هللا عز وجل لصاحب احللق احلسن قص را ىڡ هللا عنه أعىل احل نة لعظم ثوابه وتكرمى ا هل ملا رواه أبو أم ام ة الباهىل رىص أن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل قال: " أاى ز ع مى ب ب يت ىڡ ر ب ض احل نة مل ن ر اء و إن اك ن حم قا و ب ب يت ىڡ و س ط احل نة مل ن رى ك ال ك ذ ب و إن اكن رى ك امل ق نة مل ن ح سن خل د رىص ه" ٢٢٦ وع ن س ع هس ل ںى و ب ب يت ىڡ أع ىل احل م ازح ا هللا عنه ع ن ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل قال: " م ن يض م ن ىل م ا ب ںى نة احل قامى بال صامى بال صيام " أمص ن هل ". [انظر: حل ي ي ه و م ا ب ںى رج لي ه ٢٢٧ قيام" أمعال ثواهى ا كقيام الليل و تصل بصاحهى ا درجة الصامى القامى : ح سن احل لق الصفحة رمڡ ٥٧]. : وقبل الظهر أربعا صالة الضىح أربعا عليه وسمل: احل نة " أربع ا الضىح "م ن صىل اال وىل وقب ل قال رسول هللا صىل هللا بيت ىڡ هل أربع ا ب ىى. ٢٢٨ سںى رحى حى 75 ىڡ حديث ح س ن : ح سن ه الشيخ اال لب اىى رواه البخاري ٦٤٧٤. حديث ح س ن اال وسط)) (٤٧٥٣). لب اىى : ح سن ه الشيخ اال أىى داود ٤٨٠٠. رحى حصيح احل امع ىڡ ((املعجم ٦٣٤٠ أخرجه الطرى اىى ىڡ حى ٢٢٦ ٢٢٧ ٢٢٨

80 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت : عرس ة ركعة تطوعا صالة ثنىى قال ر س ول عيادة مريض : اهلل صىل هللا عليه وسمل: "ما من عبد مسمل توضأ فأسبغ الوضوء مى صىل هلل ىڡ لك يوم ثن ىى عرس ة ركعة تطوعا غ رى فريضة إال ب ىى هللا هل بيتا ىڡ احل نة". ٢٢٩ وصل الصفوف ىڡ الصالة وسد الف ر ج: قال ر س ول اهلل صىل هللا " ٢٣٠ فرجة رفعه هللا درجة وبىى هل بيتا ىڡ احل ن ة. هى ا عليه وسمل: "من سد مريضا أو قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: "م ن عاد أن م نا د: اى داه ىڡ هللا أخ ا وطا ب ط بت ممشاك زار هل مرى ال". ٢٣١ ا حلن ة م ن وتب وأت [انظر: احلصال املوجبة لصالة هللا تعاىل ومالئكته عىل العبد: عيادة املريض الصفحة رمڡ ١٨]. زاى رة أخ ىڡ هللا: ا أو زار أخ مرى ال". ٢٣٢ قال هل ىڡ هللا اىداه م نا د: أن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: بت وطا ب ممشاك ط "م ن عاد وأت ن وتب م مريض ا ن ة احل 76 ىڡ حصيح احل امع ٥٧٣٦ أخرجه مسمل (٧٢٨). حديث حصيح: أخرجه الشيخ االلباىى ماجه (٩٩٥) وأمحد الرىغيب ٥٠٥ أخرجه اںى ىڡ حصيح حصيح لغرى ه: أخ رجه الشيخ االلباىى. يسرى ختالف االوسط)) (٥٧٩٧) اى ىڡ ((املعجم (٢٤٥٨٧ ( بعضه ىڡ أثناء حديث والطرى اىى لب اىى رحى حديث ح س ن حصيح لغرى ه: ح سن ه الشيخ اال ىڡ حى حصيح الرىمذي ٢٠٠٨ وقال عنه: حصيح رحى حصيح الرىغيب ٢٥٧٨ وقال عنه: حسن لغرى ه ىڡ حىقيق راى ض الصاحلںى ٣٦٦ اى ختالف لغرى ه ىڡ حى ماجه (١٤٤٣) وأمحد.(٨٣٢٥) يسرى أخرجه الرىمذي (٢٠٠٨ ( واللفظ هل واںى لب رحى حصيح الرىمذي ٢٠٠٨ وقال عنه: حصيح ىڡ حى حديث ح س ن حصيح لغرى ه: ح سن ه الشيخ اال اىى رحى حصيح الرىغيب ٢٥٧٨ وقال عنه: حسن لغرى ه ىڡ حىقيق راى ض الصاحلںى ٣٦٦ اى ختالف لغرى ه ىڡ حى ماجه (١٤٤٣) وأمحد.(٨٣٢٥) يسرى أخرجه الرىمذي (٢٠٠٨ ( واللفظ هل واںى ٢٢٩ ٢٣٠ ٢٣١ ٢٣٢

81 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ن بىى هلل مسجدا: ق ال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "من ب ىى م وعن ع ى م ان ن ة " ٢٣٣ مسجدا ال رى يد به راى ء وال مسعة ب ىى هللا هل بيت ا ىڡ احل صىل ف يه ح ںى ب ىى م س ج د ال رس ول هللا ع ن ه ع فان ر ىص ںى ع ن د قول ال ناس قد أ ك رى مى و ع ت اهلل صىل هللا عليه وسمل مس ر س ول نمك إىى هللا عليه وسمل: إ ح س بت أ نه قال ه - ي ب ه و ج يقول : " م ن ب ىى م س ج دا هلل تع اىل - قال ب ك رى بت ىع ب يتا ىڡ احل نة هل ىڡ احل نة ىڡ ر و ايت ه ". قال اںى ع يىس م ثهل " ٢٣٤ اهلل - ب ىى اهلل ". و من مات هل أوالد صغار حڡ مد واسرى جع: قال ر س ول اهلل صىل هللا ولد عبدي فيقولون ولد قال اهلل قبض مى مات عليه وسمل: "إذا العب د ملالئكت ه مىرة فؤاد ه فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون نعم فيقول قبضمى ٢٣٥ ة مح دك واسرى جع فيقول اهلل ابنوا لعبدي بيت ا ىڡ احل ن و مسوه بيت احلم د" قال وع ن أنس ںى م الك رىص هللا عنه قال " م ا م ن ال ناس م س مل مى وت هل " ٢٣٦ نة ب ف ض ل رمحت ه إ اىمه. احل ثالثة م ن ال و لد ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: ن ث إ ال أد خهل يب ل غ وا احل اهلل مل ىڡ ((املعجم اىى لسلسهل الصحيحة ٣٣٩٩ أخرجه الطرى ىڡ ا حصيح بشواهده: أخرجه الشيخ االلباىى االوسط)) (٧٠٠٥). م س مل ٥٣٣. ىڡ حصيح الرىمذي.١٠٢١ حديث حسن : حسنه الشيخ االلباىى رواه البخاري ١٣٨١. 77 ٢٣٣ ٢٣٤ ٢٣٥ ٢٣٦

82 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أمعال تطيل العمر صهل الرمح: قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : "م ن رس ه أن ي بس ط هل ىڡ ه فل ي ص ل رمحه" و قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه أرى ٢٣٧ ر ز ق ه وأن ينس أ هل ىڡ ٢٣٨ رب " و قال يد تطىڡ غض ب ال الرس وسمل: " ص هل ال رمح رى ىڡ الع م ر وص د قة ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " ص هل ال رمح وح س ن احل لق وح س ن احل وار ر س د ن ٢٣٩ معا ر" يع م ر ن ال د اى ر ورى ىڡ اال و قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : واال خ ر ة الدنيا م ن نه م ن أعىط ] ح ظه ن] فقد أع ىط ح ظه خ رى فق م الر "أ وح س ن احل وا ر -أو: ح س ن احل ل ق- يع م ران ر يدا ن ىڡ الد اى و رى وص هل ال رمح االمعار " ٢٤٠ و أدىى الصهل أن تصل أرحامك ولو اى لسالم قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "ب أرحام مك ول و اى ل سالم " ٢٤١ لوا. اال حسان إىل احل ار: قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : "أنه م ن أعىط واال خ ر ة وص هل ال رمح الدنيا م ن ظه ن] فقد أع ىط ح ظه خ رى فق ] ح م الر رواه البخاري ٥٩٨٥. ىڡ حصيح لب اىى حص ح ه الشيخ اال امع ٣٧٦٦ ىڡ ((الرىغيب ىڡ شاهںى احل أخرجه اںى حديث حصيح : ( مطوال االمعال)) (٣٨٦ والقضاىع ىڡ ((مسند الهس اب)) (١٠٠). فضائل ىڡ حصيح لب اىى ح ه الشيخ اال أىى احل امع ٣٦٧٦ أخرجه أمحد (٢٥٢٥٩ ( مطوال واںى حديث حصيح : حص. يسرى ختالف اى (٢٤٣/٢) )) روحںى حبان ىڡ ((احمل الدنيا ىڡ ((ماكرم االخالق)) (٣٢٩ ) واںى ىڡ حصيح الرىغيب لب اىى.٢٥٢٤ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : ىڡ حصيح لب اىى حديث ح س ن : ح سن ه الشيخ اال احل امع ٢٨٣٨. 78 ٢٣٧ ٢٣٨ ٢٣٩ ٢٤٠ ٢٤١

83 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ر ح س ن احل ل ق- يع م ران يدا ن الد اى ورى ىڡ اال ٢٤٢ معا ر" احل وا ر -أو: وح س ن و قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " ص هل ال رمح وح س ن احل لق وح س ن د ن احل وار يع م ر ن الد اى ر ورى ىڡ اال ٢٤٣ معا ر" حسن احللق: قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " ص هل وح سن احل لق وح س ن احل وار يع م ر ن صىل هللا عليه وسمل: "أ نه م ن واال خ ر ة وص هل ال رمح الدنيا خ رى االمعا ر" ورى د ن ىڡ ] ح م ظه ن] ر الد اى أعىط يدا ن. ٢٤٥ اال معا ر" ىڡ ورى الد اى ر أمعال ثواهى ا كقيام الليل احل لق الصفحة رمڡ.[٥٧ و تصل وح س ن [انظر: فق الر احل وا ر -أو: ح س ن صامى بال صيام " بصاحهى ا درجة الصامى ال رمح ٢٤٤ و قال ر س ول اهلل فقد أع ىط ح ظه م ن احل ل ق- يع م را ن قامى بال قيام " ح سن القامى : غيب ىڡ حصيح الرى لب اىى.٢٥٢٤ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : ىڡ حصيح لب اىى ح ه الشيخ اال احل امع ٣٦٧٦ أخرجه أمحد (٢٥٢٥٩ ( مطوال واںى حديث حصيح : حص. يسرى ختالف اى (٢٤٣/٢) )) روحںى ىڡ ((احمل حبان أىى الدنيا ىڡ ((ماكرم االخالق)) (٣٢٩ ) واںى لب اىى ح ه الشيخ اال أىى ٣٦٧٦ أخرجه أمحد (٢٥٢٥٩ ( مطوال واںى امع ىڡ حصيح احل حديث حصيح : حص. يسرى ختالف اى (٢٤٣/٢) )) روحںى ىڡ ((احمل حبان الدنيا ىڡ ((ماكرم االخالق)) (٣٢٩ ) واںى ىڡ حصيح الرىغيب لب اىى.٢٥٢٤ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : 79 ٢٤٢ ٢٤٣ ٢٤٤ ٢٤٥

84 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت م ن م ن م ن ه م ض ام ن ع ىل لك خ ر ج از غ اى ىڡ س ب يل اهلل. امل س ج د ر اح إ ىل. ه بس ال م د خل ب يت. ز و ج اهلل ع ل ب اه ىل م ام ة ال رىص هللا عنه ع ن ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل أىى ع ن أ ز و ج ل رج ل خ ر ج از غ اى ىڡ س ب يل اهلل ع قال: " ثالثة لك ه م ض ام ن ع ىل اهلل نة أو رى ده مى ا احل ح ىى يت و فاه في د خ هل اى ل م هڡ و ض ام ن ع ىل اهلل ر ن أج ح ىى يت و فاه في د خ هل س ج د هڡ و ض ام ن ع ىل اهلل وغ ن يم ة و رج ل ر اح إىل امل ن أج ر وغ ن يم ة بس الم هڡ و ض ام ن و رج ل د خل ب يت ه احل نة أو رى ده مى ا اى ل م ٢٤٧ ٢٤٦ ع ز ع ىل اهلل و ج ل" ] ]. حص ح ه ال داود ىڡ حصيح أىى لب اىى ٢٤٩٤ أخرجه أبو داود (٢٤٩٤) واللفظ هل حديث حصيح : شيخ اال. يسرى ختالف حبان (٤٩٩) اى والبخاري ىڡ ((االدب املفرد)) (١٠٩٤ ) واںى ال نىى صىل هللا رمحت ه ما شاء وقد برس هللا سبحانه وتعاىل أ كرم االكر مںى وهو يع ىط ع باد ه م ن خ زاںى االصناف م ن ال ناس ببرس اى ت م ن هللا تعاىل وهذه البرس اى ت م تنوعة. بعض علي ه وسمل : "ثالثة لكهم ضام ن عىل هللا عز وجل " أي: تك فل هللا وىڡ هذا احلديث ي قول ال نىى صىل هللا علي ه وسمل هلم أو أ نه ىڡ امص ن ما وع ده هللا به اى حل زاء حي ا وميت ا: أ ول هؤالء ال ثالثة : "رجل خر ج غاز اى ىڡ سبيل هللا هڡو ضام ن عىل هللا حىى يت و فاه في دخ هل احل نة " أي: حىى يقت ل ىڡ سبيهل في كون حقا عىل هللا أن يدخ هل احل نة "أو رى ده مىا اىل م ن أج ر وغنيمة " أي: ينرص ه هللا عز وجل فرى ج ع ه إىل أههل وهل االجر والغنيمة و ذلك أن ادة أو الغنيمة. احمل اه د ىڡ سبيل هللا طالب ال ح دى احلسني ںى : الهس 80 ٢٤٦ ٢٤٧

85 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت 81 : "ورجل راح إىل املسجد هڡو ضامن عىل هللا حىى يت و فاه في دخ هل احل نة أو رى ده مى ا اى ل م ن أجر وال ثاىى ورض وانه فضل هللا وغنيمة " أي: وكذلك ا لذي رى وح إىل املسجد فإ نه يبت ىع يضيع أجر ه فإن مات مات ىڡ ومغفرته هڡو ذو امص ن عىل هللا أال يض ل سع ي ه وال و حم ص ل لالجر والغ نيمة ىڡ سبيل هللا ال نه خر ج لعبادة هللا ولطاعته وإن رج ع هڡ الدنيا بسبب هذا الع مل ال صاحل هڡو م ن االجر اال خ ر ة وإن حص ل هل ر زق ىڡ وال ثواب امل ع جل. عز وجل " وهذا حى تمل أ نه سمل عىل أههل إذا وال ثالث : "ورجل دخل بيت ه بس الم هڡو ضامن عىل هللا دخل بيت ه واملضمون به أن يبار ك عليه وعىل أهل بيت ه مل ا ور د أ نه صىل هللا علي ه إذا دخ لت عىل أهلك فس مل يك ن رى كة عليك ىى ب هللا ع ن ه: "اى وسمل قال النس ر ىص يلز م بيت ه طلب ا لل سالمة وهر اى م ن الف ںى ورغبة ىڡ وعىل أهل بيت ك". وحى تم ل أ نه أوفق ال ن العزهل واال قالل م ن احل لطة قيل: وهذا أوج ه ومل الء مة ما قبهل امل ح اه دة ىڡ سبيل هللا سفر ا وال رواح إىل املسج د حرص ا ولزوم البيت ات قاء م ن الف ںى - أخ ذ بعهص ا بب عض وعىل هذا فاملضمون به هو رعاية هللا تعاىل إ اىه وج وار ه ع ن الف ںى. وىڡ احلديث : فضل االمعال ال صاحل ة اكحل هاد والذهاب إىل املسجد وطل ب ال سالمة أو إلقاء ال سالم صاحل. وأهى ا سبب لرعاية هللا للع بد ال

86 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت كيف تعيش أكرى م عشرة االذان ثنىى م رة ن أمعارمه" ن "م حىاوزت أمعاهلم هللا عهىما معر رىص سنة: عن عبد هللا ںى قال : قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : "من أ ذن ثنىى عرس ة س نة وجب ت هل احل ن و ك ت ة ب هل بتأذين ه ىڡ لك يو م س تون حس نة وللك إقام ة ٢٤٨ ح سنة " ٢٤٩ : "حمكته أن العمر االقىص مائة قال احل الل البلقيىى ثالثون ال توحيد واملناداة عىل خرى العم ل وقد مل ا فيه م ن م عاىى صالة أمر عظمى ل اى عالم ور فع ملكات اال ال تأذںى ىڡ فضل ال تأذںى وامل امل ؤذنںى وىڡ هذا احل رى بعض املعاىى ؤذنںى حيث وحص ت ال س نة املط هرة فضل ا عرس ة س نة وج ب ت هل احل نة " أي: است حهڡ وسمل : "م ن أ ذن اثنىى هللا عليه ي قول رسول هللا صىل ال صلوات ولكن اك هى ا استحقاق الو جوب ا لذي ال خ الف فيه بصاد ق و ع د هللا ورمح ته ومل يق ل : لك أسبوع لك نه م واظ ب عىل ذلك فإذا م رت ىڡ اليوم أذااى أو حىى لك صار ت هل عاد ة حىى لو اكن ي ؤذ ن عليه اثنتا عرس ة س نة است حق هذا الفض ل م ن هللا س بحان ه وتعاىل "وك تب هل بتأذين ه ىڡ لك م رة س تون ت صة ح س نة واى قامت ه س نة " وقيل ىڡ اختصاص االذان بض ع ف أج ر ثالثون ح اال قامة : إ ن اال قامة حم ع ال صوت اى حلارص ںى واال ذان عا م أو لهس وهل اال قامة وم شق ة االذان اى ل صعود إىل املاكن املرتف ع ور ف الف ضل لمل ؤذ ن ال ن املشق ة أو ال فراد ألفاظ اال قامة ع ند م ن يقول هى ا وهذا وال تؤ دة واالجر عىل قد ر م شتم ل عىل م سائل العقيدة وما فيه م ن اال عالم بدخول الوقت والدعاء إىل اال ذان عىل قهل ألفاظ ه نںى ومل ن هذه امل دة اال سالم وهذا م ن فض ل هللا عىل املؤذ شعارى قام هى ذا العم ل احل ماعة وإهطار م ن و رائه ر زقا وال ر اى ء املذكورة فيه وال حى ىڡ أ ن ذلك م رس وط مى ن أ ذن خالص ا لو جه هللا تعاىل ال يبتىع تفيد أ ن هللا ال يقب ل م ن االمعا ل س نة ا لىى إال ما خ لص. وال مس عة لال دهل الكثرى ة ىڡ الكتاب وال ماجه ىڡ حصيح اںى لب اىى ٦٠٠ ماجه (٧٢٨) واللفظ هل حص ح ه الشيخ اال أخرجه اںى حديث حصيح :.(٤٦٣/١) )) روحںى ىڡ ((احمل حبان والرى ار (٥٩٣٣ ) واںى 82 ٢٤٨ ٢٤٩

87 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت عرس وعرس ون سنة واالثنىى عرسها ومن سنة هللا أن العرس يقوم مقام اللك (من جاء اى حلسنة فهل عرس أمثاهلا) فاك نه تصدق اى لدعاء إىل هللا لك معره ولو عاش هذا القدر الذي هذا عرس ه فكيف دونه وأم ا خرى سبع أىى ع ب د اهلل ںى ع ب د ال رمحن ںى فإهىا عرس العمر الغالب" ٢٥٠ وعن سنںى ه أن ي رىص هللا عنه نص ار ي ع ن أب يه أ نه أخ رى أاى س ع يد احل د ر ص ع ص ع ة اال ت قال هل : ذ ا ك ن ت ىڡ غ ن م ك و اى د يت ك فأ ذن أر اك حى ب الغ مى و ال ب اد ية فإ "إىى ذ ن و ال ؤ ن ج داء فإ نه ال يس م ع م دى ص و ت امل اى ل صالة فار فع ص و تك اى لن ق ي ام ة يو م ال ن اهلل ع ت ه م د هل ". قال أب و س ع ي د مس ر سول ء إ ال هس إنس و ال ىس ه قال : د ع ن صىل هللا عليه وسمل ٢٥١ و ع ن طلح ة ںى حى ىى ع ن مع ك ن ت ن ذ ؤ ص فقال أىى س ف ي ان هللا عهىما حڡاء ه امل يد عوه إىل ال ال ة ية ںى رىص م ع او و س مل ذ نون أط مس ع ت ؤ م ع او ية : ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه يق ول : "امل ول ال نا س ق ي ام ة " وعن الرى اء ںى عازب هللا عنه قال : قال رسول يو م ال رىص ا أع ن اق ٢٥٢ املقد م اهلل ومالئك ت ه يص لون عىل ال صف وسمل: "إن هللا صىل هللا علي ه وهل مثل ه واملؤذن يغف ر هل مى د ص وت ه ويصدق م ن مسع ه من رط ب واى بس فيض القدرى رسح احل امع الصغرى من أحاديث البشرى النذرى املؤلف: حممد عبد الرؤوف املناوي: ج ٦ - ص ٤٧. رواه البخاري ٣٢٩٦. ماجة.(٧٢٥) مسمل - ١٤ (٣٨٧) وأمحد ١٦٨٦١) ( واںى 83 ٢٥٠ ٢٥١ ٢٥٢

88 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ٢٥٤ ٢٥٣ م ن صىل مع ه " وع ن ج ارى هللا عنه قال قال ر س ول اهلل رىص أجر يس م ع الن داء {ال له م ر ب ه ذ ه الد ع و ة صىل هللا عليه وسمل: " م ن قال ح ںى م ود ا ه م قام ا حم و اب ع ث و ال ف ض يهل حم مدا ال و س يهل ال تا مة و ال صالة القامى ة آت ش ف اع ىى { ح لت هل يو م الق ي ام ة" وع ن مع ر و ںى ع ب د اهلل ںى لذ ي وع د ته ٢٥٥ ا مس ع مى ع يقول: " إذ ا صىل هللا عليه وسمل نه مس الع اص هللا عهىما أ نىى ال رىص فإ نه م ن ص ىل ع ىل وا م ث ل م ا يق ول مى ص لوا ع ىل ذ ن فقول ؤ ص ال ة ص ىل اهلل امل إ ال لع ب هل ىڡ احل نة ال تن ب ىع ا م رى هى الو س يهل فإ وا اهلل ىل مى س ل د ع لي ه هى ا ع رس ا هل ح لت الو س يهل ه و مڡ ن س أل ىل م ن ع ب اد اهلل و أرج و أن أ ك ون أاى 84 أجر عظمى ا يناد ون هى نںى ا لذںى لص الة احل ماعة واحل ر ص عىل ص فوهڡا اال وىل فض ل عظمى وكذلك لمل ؤذ هللا عليه وسمل : "إ ن هللا ومالئكت ه يص لون " صىل عند هللا س بحانه وتعاىل. وىڡ هذا احلديث يقول ال نىى واملراد اى ل صالة م ن هللا عىل العبد : ال ثناء عليه عند املالئكة ىڡ املال االعىل وقيل: ال رمحة واملغفرة وال تطهرى وقيل: الكمها وال صالة عليه م ن املالئكة : أن تستغف ر وتدع و للعبد "عىل ال صف امل قد م " أي: ول "وامل ؤذ ن يغف ر هل مى د صوته" أي: يغف ر هللا هل ذنوب ه غاية املغفرة إذا بلغ غاية صوت ه وهى ايت ه اال ع أذا ر ء مس " أي: لك نبات وحح لك ىس نه "م ن ر طب واى بس "ويصدقه م ن مس ع ه" أي: يهس د هل يوم القيامة ل أجر م ن صىل معه" أي: ذلك "وهل م ث وما ىڡ معنامها بل لك حملوق م ن إنس وج ن وحيوان وغرى اكن حرص وا لل صالة معه هى ذا االذان وقيل: إن اكن إمام ا أو مع إمام ه إن لمل ؤذ ن م ثل أجر ا لذںى م قتد اى اى مام آخ ر. ول. ىڡ ال صف اال ىڡ ال صالة غيب وىڡ احلديث : احل ث والرى وفيه: احل ث والرى غيب ىڡ االذان. وفيه: هسود االرض مى ا حى د ث علهى ا م ن حس نات لصاحهى ا. ىڡ حصيح النسا لب اىى ىى ٦٤٥. حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : رواه البخاري ٦١٤. ٢٥٣ ٢٥٤ ٢٥٥

89 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أىى و هللا عنه ع ن ر س ول اهلل صىل قا ص رىص " وع ن س ع د ںى الش ٢٥٦ ف اع ة ن ذ ؤ اهلل " نه قال: م ن قال ح ںى يس م ع امل } أهس د أن ال إهل إال هللا عليه وسمل أ حم مدا ع ب د ه و أ ن يك هل ر س وال د ه ال رس ر ض يت اى هلل ر اى و مى ح مد و ر س وهل و ح ذ نب ه غ ف ر هل ". و ايت ه : " م ن قال ح ںى يس م ع ر حم ىڡ ر و اى ال س الم د ين ا }. قال اںى ذ ن و أاى أهس د ؤ و أاى ت يب ة قو هل يذ ك ر ق معرو رىص ٢٥٧ وعن عبد هللا ںى امل ". و مل هللا عهىما أن رجال قال اى رسول هللا إن املؤذنںى يفض لونن ا فقال رسول هللا يقولون ٢٥٨ انهى يت. وسمل: "قل امك فإذا فسل تعطه " ٢٥٩ صىل هللا علي ه م س مل ٣٨٤. م س مل ٣٨٦. حڡ ع ل هم أطول ال ناس أع ناق ا يوم القيام ة وفض وقد ك رم هللا تعاىل املؤذنںى لهم اال ذان شعرى ة إسالم ية ج ليهل هللا عهىم يتط لعون إىل ذلك الفض ل. اى ال ج ر الع ظمى ا لذي جع ل ال صحابة رىص هللا عهىما: أ ن رج ال قال لل نىى صىل هللا مع ر و رىص ليل عبد هللا ںى احل ال صحاىى ىك وىڡ هذا احلديث حى لوننا" أي: يف ضلون رى فعون اال ذان لل صلوات وي نادون هى ا "يف ض ذ " ومه ا لذںى عليه وسمل : "إ ن املؤ نںى ل امك يقولون" أي: هللا عليه وسمل : "ق علينا اى ج ر اال ذان وثواب ه ويسب قوننا ىڡ الفض ل فقال هل ال نىى صىل ن إذا اى د ى لل صالة فبذلك اى خ ذ أج ر ا مثل إذا أرد ت أن تلح هڡ م ىڡ اال ج ر وال ثواب فرد د وراء املؤذ ن "فس ل " ت من الرى ديد وراء املؤذ أجر مه وتكون مهعم ىڡ الفض ل وال ثواب "فإذا انهى ي ت " أي: فإذا فرغ أي: فاسأل هللا ما تشاء اى لدعاء "ت ع طه" أي: يعط ك هللا ما تسأل ويست جب لك دعاء ك. ذ. وىڡ احلديث : ع ظ م فض ل املؤ نںى ن. ث عىل الرى ديد وراء املؤذ وفيه : احل الدعاء ع ق ب الفراغ م ن االذان م ست جاب. وفيه: أ ن ىڡ حصيح الرىغيب لب اىى.٢٦٧ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : 85 ٢٥٦ ٢٥٧ ٢٥٨ ٢٥٩

90 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ال صالة ىڡ مح اعة: مى م ر إىل املسج د رسول قال عرس حسنات والقاعد هللا ىع ال كت صالة ب رى ىع رى هللا علي ه صىل ه بلك خ طو ة هل اكتب ال صالة اكلقانت ويك ت ب مع وسمل: "إذا تط هر ال رجل حى طوها إىل املسج د م ن امل صل ںى حںى ٢٦٠ رج م ن بيت ه حىى رى ج ع إلي ه " ٢٦١ وعن عامىن هللا عنه قال قال رىص حى اكمىا قام نصف وسمل: "م ن صىل العشاء ىڡ مح اع ة رسول هللا صىل هللا علي ه ليهل وم ن صىل الصبح ىڡ مح اع ة فاك صىل الليل ٢٦٢ مىا لكه" وىڡ رواية: "م ن صىل مح اعة العشاء اكن ىڡ مح اع ة ليهل " كقيا م اكن كقيا م نص ف ليهل وم ن صىل العشاء والفجر هللا عنه قال قال رسول ٢٦٣ وعن أىى ذر رىص ىڡ هللا ىڡ هلا فضل ع ظمى ويعظ م هذا الفض ل إذا اكن امل ىس ملا اكنت ال صالة م ن أفض ل اال معال اكن لمل ىس هطارة وكذلك انتظار ال صلوات ىڡ املساج د هل فضل ع ظمى وم ن هذا ما ور د ىڡ هذا احلديث حيث وسمل : "إذا تط هر ال رج ل " اى لو ضوء واى الغتسال ملن اك "مى م ر إىل ن عليه غ سل يقول ال نىى صىل هللا علي ه امل سج د " وخر ج إليه "رى ىع ال صالة " وقص د بذهاب ه ال تو جه إىل ال صالة ال غ رى "ك ت ب هل اكتب ه " م ن املالئك ة خ ط وة حى طوها إىل امل س ج د ع رس ح ن احل زا ء س نات " وهذا م ن ح س امل ولك ںى حى فظ أمعاهل وك تاب هى ا "بلك أم ثاهل ا "والقاع د رى ىع ال صالة اكلقانت " ذلك وأ ن احلس نة بع رس وامل ثوبة من هللا وللح ض عىل ف ع ل ىڡ امل س ج د ينت ظ ر ال صالة ويعب د هللا ويدعوه هڡو م ثل ا لذي يدعو هللا "ويكت ب مع مى ع ىى أ ن احل الس ںى امل صل ںى من ح ںى حى ر ج من ب يته حىى رى ج ع إليه" وهذا من فضل هللا عليه إذ إ نه يكت ب ه مع امل صل م نذ تو هح ه بن يته إىل ال صالة ىڡ امل س ج د. لب اىى حص ح ه الشيخ اال امع ٤٣٤. حصيح احل ىڡ حديث حصيح : ىڡ حصيح احل امع لب اىى حص ح ه الشيخ اال. ٦٣٤١ أخرجه مسمل (٦٥٦) اى ختالف يسرى حديث حصيح : ىڡ حصيح احل امع لب اىى ٦٣٤٢ أخرجه مسمل (٦٥٦) والرىمذي (٢٢١) حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : اى ختالف يسرى وأبو داود (٥٥٥) وأمحد (٤٩١) واللفظ هلما. 86 ٢٦٠ ٢٦١ ٢٦٢ ٢٦٣

91 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ف الرج ل إذا ص ىل مع اال ما م ح ىى ينرص كت ب هل وسمل: "إن صىل هللا علي ه ٢٦٥ ٢٦٤ ق يام ليهل" ] ]. [انظر: احلصال املوجبة لصالة هللا تعاىل ومالئكته عىل العبد: انتظار الصالة بعد الصالة الصفحة رمڡ ٢٢]. ىڡ حصيح احل امع لب اىى.١٦١٥ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : وسمل رمضان فمل يق م بنا ال نىى هللا عنه: "مص ن ا مع رسول اهلل صىل هللا عليه عن أىى ذر الغفاري رىص وسمل حىى هللا عليه مى اكنت سادسة ث الليل ل سبع من الهس ر فقام بنا حىى ذ هب حى و من ث بىڡ صىل قلنا اى رسول اهلل لو نفلت نا قيام هذ ه فمل يق م بنا ف ملا اكنت احل امسة قام بنا حىى ذ هب حى و من شطر الليل مى اكنت ال رابعة فمل يق م ب حسب هل قيام ليهل قال نا ال ليهل قال إ ن ال رجل إذا صىل مع اال مام حىى ينرصف مى مل ثلث من الهس ر أرسل إىل بناته ونسائه وحشد ال ناس فقام بنا حىى خشينا أن يفوت نا الفالح ف ملا بىڡ يق م بنا شيئا من الهس ر ". [حديث حصيح : حص أخرجه أبو داود (١٣٧٥) والرىمذي حه الشيخ االلباىى ماجه (١٣٢٧) وأمحد.[(٢١٤١٩) ( واللفظ هل واںى (١٣٦٤ (٨٠٦) والنساىى هللا ع هىم حى رصون لك احلرص عىل ب ذ ل أنف هس م ىڡ ال طاعات طم ع ا ىڡ امك ل االجر اكن ال صحابة ر ىص م رضاة هللا تعاىل. هللا ع نه: "مصنا مع ر سول هللا صىل الغ فار ي ر ىص وىڡ هذا احلديث يقول أبو ذر ونيل بىڡ هللا عليه وسمل " أي: مل يص ل هى م قيام لي ل "حىى م بنا ال نىى صىل سب ع هللا عليه وسمل رم ضان فمل يق ل م ن رم ضان "فقام بنا" أي: فصىل هى م ال نىى " أي: سبع ليا صىل هللا عليه وسمل أ ول تلك م ن الهس ر مى اكنت ث الليل ل ال لياىل ال سبعة وىه ال ليهل ال ثالثة والع رس ون م ن رم ضان "حىى ذه ب حى و م ن ث هللا عليه وسمل ىڡ تلك صىل سادسة أي: ال ليهل ال رابعة والع رس ون "ف مل يق م بنا" أي: مل يق م هى م ال نىى ر ال ليل" ط ال ليهل "ف ملا اكنت احل امسة " وىه : ال ليهل احل امسة والع رس ون "قام بنا حىى ذه ب حى و م ن ش رسول هللا مك لت لنا نا: اى لو ن فلت نا قيام هذه الليهل " أي: لو أ هللا ع نه: "قل ر ىص أي: نصف ه قال أبو ذر ال صالة إىل آخ ر الليل طم ع ا ىڡ اكمل االجر وال ثواب فقال ال نىى صىل هللا عليه وسمل "إ ن ال رج ل إذا اال مام م ن صالته " أي: حىى ينىهى "ح س ب هل" أي: لملأموم أجر "قيا م صىل مع اال مام حىى ينرص ف "مى اكنت ال رابعة " وىه : ال ليهل ال سادسة والع رس ون "فمل يق م بنا ف ملا هللا ع نه: ر ىص ليهل.". قال أبو ذر لث " أي: آخ ر ث الث ليال م ن رم ضان وىه ال سابعة والع رس ون وا ل ثامنة والع رسون ث م ن الهس ر بىڡ وال تاسعة والع رس ون "أرس ل إىل بناته ونسائه وحشد ال ناس " أي: مح هع م "فقام بنا" أي: ليهل ال سابع والع رس ںى "حىى خ ش ينا أن يفوتنا الف الح " أي: طعام ال سحور وىڡ هذا إشارة إىل أ نه قام ال ليل لكه ىڡ 87 ٢٦٤ ٢٦٥

92 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت احملافظة عىل صالة العرص: عن بن ا ص ىل ال صالة ر سول رض ت هللا ص ىل عىل م ن هللا عنه قال: أىى برصة الغفاري رىص عليه و س مل الع رص اى مل ح مص فقال: "إن هذ ه مڡن ح افظ ع لهى ا اكن هل أج ر ه قب لمك فض يع وه ا د ٢٦٦ اه ع الش " و الشاه د : ال نج م [كناية يطل ٢٦٧ اهلل اكن م رتںى ع و ال حىى ب ع د ه ا ص الة عن غروب الشمس ال ن بغروهى ا تظهر النجوم]. هللا عنه قال: قال رسول هللا أوس رىص صالة احل معة: عن أوس ںى و اغ تس ل مى ب كر و اب ت ك ر و م ش ى م ع ة صىل هللا عليه وسمل: " م ن غ سل يو م احل 88 منه وىه ال ليهل ال ثامنة والع رس ون وال تاسعة " أي: ما بىڡ ر "مى مل يق م بنا شيئ ا م ن الهس تلك ال ليهل مى ىڡ رم ضان عىل أ مت ه في ثق ل علهى م ض قيام الليل أن يفر ه اكن حى ىس والع رس ون واكن ف عهل ذلك الن االواخ ر نه قام ىڡ الل م ن رم ضان " م ن الع رس إ ياىل الو رى ية الامى س ا لليهل الق د ر فإ نه قال: "التم سوها ىڡ الو رى سابع والع رس ںى عىل أهى ا ليهل الق د ر. ه إىل ليهل ال واكن قد أرشد بعض أحصاب االعتناء بق يام ال لياىل الو رى ي سابع وال ع رس ںى االخرى م ن رم ضان خا صة ليهل ال ة ىڡ الع رس وىڡ احلديث : واالجهى اد فهى ا عن غ رى ها الامى س ا لليهل الق د ر. م ن أراكن اال سالم وص الة الع رص هلا فض ل ع ظمى لذلك ح ث ال رسول صىل هللا ال صالة ىه ال ركن ال ثاىى ح مص " "اى مل وسمل العرص هللا عليه وسمل عىل امل حافظة علهى ا. صىل وىڡ هذا احلديث: صىل ال نىى عليه هللا عهىم: ((إ ن ص الة الع رص ع رض ت عىل م ن اكن مى قال لل صحاب ة رىص كنانة وهو م وضع ىڡ داى ر ب ىى ا فمل يص لوها ىڡ و قهى ا وهىاو ن وا قبلمك )) أي: الهى ود وال نصارى أو غرى مه ((فض يعوها)) أي: مل يقوموا حى هڡ نه اكن هل أجر ه م رتںى )) االجر اال ول ال مة اال س الم ((مڡن حافظ علهى ا فهى ا ورى كوها فأعطاها هللا ال وسمل عن هللا عليه مى هى امه صىل حافظ علهى ا خ الفا مل ن ض يهع ال صلوات أجر معهل ك سارى ا واال جر ال ثاىى نه يهس د اى لليل وىمس شاه دا ال التن فل بعدها حىى تغر ب الشمس ويظه ر ((الشاه د )) وهو ال نجم وحى رص. وىڡ احلديث : احل ث عىل امل حافظة عىل ال صال ة. وفيه: احل ث عىل أداء ال صلوات ىڡ أوقاهى ا. رواه مسمل ٨٣٠. ٢٦٦ ٢٦٧

93 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت رى ك ب و د اى م ن اال م ام و ة ط واس ت م ع و أنص ت لك خ و مل ب يلغ اك ن هل و مل ل س ن ة [انظر: حى طوها من بيت ه إىل املسج د مع أج ر ص ي اهم ا و قي اهم ا" ٢٦٨ قامى بال قيام " أمعال ثواهى ا كقيام الليل و تصل بصاحهى ا صامى بال صيام " درجة الصامى القامى : احملافظة عىل بعض آداب احل معة الصفحة رمڡ ٦٦]. ال قد ف ر ليهل القدر إمى ااى واحتسااى : قال تعاىل: (( لي هل خ رى م ن أل قيام ر )) [القدر: ٣ ] عن هللا عنه أن رسول هللا صىل هللا عليه أىى هررى ة رىص هس م وم ن ه وسمل قال: "م ن صام ر م ضان إمى ااى واح تسااى غ فر هل ما تقد م ن ذ ن ب د ر ٢٦٩ م ه" غ فر هل د ذ نب ٢٧٠ قام لي هل الق إمى ااى واح تسااى ما تق م ن وعن عائشة ت أ ي ليهل ليهل أرأيت إن ع مل هللا عهىا قالت: قلت : اى رسول اهلل : رىص ما الق در قال : فهى ا أقول ٢٧١. "{ عىى {ال له م "قوىل ب ك رمى عف و إ نك العفو حى فاع ف ىڡ حصيح احل امع لب اىى.٦٤٠٥ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : "واملراد اى لقيام: صالة الرىاوحى واتفق العملاء عىل استحباهى ا" [رسح حصيح مسمل للنووي (٣٩/٦) عياض.[(١١٢/٣) املعمل للقاىص إامكل متفق عليه أخرجه البخاري (٢٠١٤) ومسمل (٧٦٠). ىڡ حصيح الرىمذي لب اىى ٣٥١٣ أخرجه الرىمذي (٣٥١٣) واللفظ هل حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : ماجه (٣٨٥٠) وأمحد.(٢٥٣٨٤) (٧٧١٢ ) واںى ى)) الكرى ىڡ ((السںى والنساىى 89 ٢٦٨ ٢٦٩ ٢٧٠ ٢٧١

94 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت س ب ع ة يظ له م اهلل ىڡ ظ هل يو م ال ظ ل إ ال ظ هل صىل هللا عليه وسمل قال: "س ب ع ة يظ له م ع ن ة هللا عنه ع ن ه ر رى رىص نىى ال أىى باد ة هللا ورج ل قل ب ه اهلل ىڡ ظ هل ي وم ال ظ ل إال ظ هل: اال مام العاد ل وشا ب نشأ بع عليه لق ىڡ امل ساج د ورج ال ن حىا اى ىڡ هللا اج ت م عا عليه وتف رقا ورج ل د ع ت ه م ع أخاف اهلل ورج ل تص دق بص دق ة فأخفاها ام ر أة ذات م ن ص ب ومح ال فقال: إىى عي نا ه". [وىڡ ت اهلل خالي ا ففاض ق هل ورج ل ذ كر ما تن ف امس حىى ال تع مل مى ين ه لق ٢٧٣ ٢٧٢ ود إلي ه" ] ]. رواية]: "ورج ل م ع اى مل س ج د إذا خ ر ج منه حىى يع 90 متفق عليه أخرجه البخاري (٦٦٠) ومسمل (١٠٣١). عصيب ك م ح رها وقد ي وم الق يامة يوم ثرى االهوال تدنو فيه الشمس م ن ر ؤوس الع باد ويشت د علهى ل س وى ظ هل هم ىڡ ظ هل ىڡ هذا اليوم الذي ال ظ وسمل اى ن هلل ع باد ا سي ظ ل برس اى ر سول هللا صىل هللا عليه وسمل س بعة أصنا ف م ن هذ ه س بحانه وتعاىل.وىڡ هذا احلدي ث احل لي ل يذك ر ر سول هللا صىل هللا عليه لظل واملراد اى د أح د ظ ال إال م ن أظ هل هللا ىڡ ظ هل اال مة يتن عمون ب ظ هل س بحانه ىڡ ذلك اليو م ا لذي ال حى هنا: ظ ل الع رش امك ىڡ جاء م ف رس ا ىڡ أحاديث أخر ى مهىا: ما أخر ج ه أمحد والرىمذ ي م ن حدي ث أىى وسمل قال: "م ن نف س عن غ رمى ه أو حم ا عنه اكن ىڡ ظ ل هللا عنه عن النىى صىل هللا عليه ر رى ة ر ىص ه كن ف هللا تعاىل وكرامته وأ ول هؤالء العرش يوم الق يام ة" وإذا اكن املراد ظ ل الع رش استلزم كوهى م ىڡ ىع م صاحل هم ال سبعة: اال مام العاد ل وهو: احلامك العاد ل ىڡ رع يت ه الذي حى اف ظ عىل ح قوهڡم ورى ه والدنيا. وال ثاىى : شا ب نشأ حم هى دا ىڡ ع باد ة ر ب وجل في قمى م صاحل الد ںى يع ة هللا عز وحى مك فهى م برس ص ة الن الع بادة ىڡ أشد وأشق وأصع ب لك رى الشا ب الشبا ب م ا بطاعته ىڡ أم ره ه وخ اى لذكر ي وهى م لرى خشيته م ن م الع بادة ح ينئ ذ وغ لب ة الهس وات فإذا د ل ذلك عىل ش د ة تقواه وع ظمى الز الدواىع لمل عصي ة ا ويكرى هڡو شديد احلب وال تعل ق اى ملساج د يرى دد علهى هللا. وال ثالث: الرج ل امل ع لق قلب ه ىڡ امل ساج د اكن قلب ه قنديل م ن قناد ي ل املسج د. م كثه فيه مالز م ا للج ماع ة والفرائ ض وم نتظ ر ا للصال ة بعد الصالة ض د نيوي اال خ ر ىڡ ذا ت هللا تعاىل وىڡ س بي ل م رضاته وطاعته ال ل غ ر رابع : رج الن أح ب لك مهىما وال بهى ما هل س بحانه وقوهل: "اجتمع ا عىل ذلك وتف رقا عليه" ال ج واجت م ع ا عىل ذلك واستم را عىل حم هذه ٢٧٢ ٢٧٣

95 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت اال مام ١. العاد ل. اجامى هع ما وافرى اهڡما. واحلام س : رج ل طلب ت ه للفاحش ة امرأة ح س نا ء ظاهر ه: أن ح هى ما هلل صادق ىڡ ح ںى إمىا يقول ذلك بلسانه ذات ل أ نه ب ونس ب وما ل وجاه وم رك ز م رموق فقال: إىى أخاف هللا حىو تم ح س ب ه ويصد قه ف عهل اى ن مى ن ع ه خوف هللا عن اقرىا ف ما يغض ب ه ز ج ر ا هلا عن الفاح شة أو يقول ذلك بقل ذات محع أمك ل ة ال رغب ة فهى ا وهو هى ذا الف ع ل مع هذ ه امل غراى ت الكثرى ة وخ ص املنص ب واحل ما ل لك رى واحلو ف منه وهذه ص فة الص ديقںى. وال سادس : رج ل ق وع تصد صدقة ال تط املراتب ىڡ طاعة هللا تعاىل ء حىى عن نف س ه فال تع مل امس هل ما تن ف ق مى ين ه فبالغ ىڡ إخفا ء ص دقته عىل ال ناس وس رى ها عن لك ىس ل ن وإمىا ذ ك ر والامس اليمںى لمل بالغ ة ىڡ اال خفا ء واال رسا ر اى لصدقة ورص ب امل ثل هى ما ل قر ب الي مںى م ل وملالزمهى ما ومع ىى امل ثل: لو اكن امس هل رج ال م تيق ظ ا ما ع مل ها مل بالغته ىڡ ا الخفاء وهذا هو الامس د احل ه ر اى ل صدق ة والزاك ة إن س مل ت عن اى ء وقص رس ع واالبعد م ن اى ء وإن اكن ي االفضل ىڡ ال صدق ة الر الر الغ رى عىل اال نفا ق ي به غرى ه وال هطا ر شعارى اال سالم. وال سابع : رج ل ذ ك ر هللا بلسانه ولي قتد هى ا حث ب ه ع ظ مة هللا تعاىل ولقاء ه وو قوفه بںى يديه وحم اسبت ه عىل أمعاهل حال كونه خالي ا خالي ا أو تذكر بقل حىى ولو م نفر د ا عن ال ناس ال نه ح يهى ا يكون أبع د عن اى ء وقيل: خالي ا بقلب ه م ن االلتفا ت لغرى هللا الر هلل تعاىل ا ا م ن هللا تعاىل.وإمى اىل هؤالء ال سبعة ذلك ال نعمى اى بںى فسالت د موع ه خوف ال خال ص اكن الناس الفة لعباد ة وحم اهلو ى فإن اال مام املس القادر ال لط يتمك ن م ن العد ل إال مى خالف ة هواه والشا ب املؤرى الفة إمىا محهل شباب ه لوال حم هواه مل يقد ر عىل ذلك والرجل الذي قلب ه م ع لق ىڡ املساج د هللا عىل داىع الفة صدقت ه عن امس هل لوال هڡ ر ه هلواه عىل ذلك حم اهلو ى الداىع هل إىل أماك ن ال لذات واملتصدق امل ح ىڡ الرس يفة حڡ اف هللا عز وجل وخالف هواه والذي ذك ر هللا مل يقد ر عىل ذلك والذي دعت ه املرأة احل ميهل الفة إمىا أو صله ما إىل ذلك عز وجل خالي ا ففاضت عيناه م ن ه حم اهلو ى فن جامه من ح ر املوق ف خشيت هللا ت أ خرى رى يد أصنافا ذ ك ر ىڡ هذا احلدي ث وااى س بعة أصناف وو ر د ت ر وع رق ه وش دته يوم الق يام ة.وقد االنصاري ر ىص ع ب و غرى املذكورںى هنا وم ن ذلك ما ر وا ه اال ما م م س مل م ن ح دي ث أىى اليرس ك ںى معر وسمل قال: "م ن أنظر م عرس ا أو و ض ع عنه أظ هل هللا ىڡ ظهل" وأيض ا: هللا عنه أن النىى صىل هللا عليه وااى ت وأحاديث أخر ى فدل هذا الصدوق وم ن يعںى املاكت ب امك ور د ىڡ ر الغاز ي وم ن يعين ه والتاج ر االصنا ف ال سبع ة امل ذكورة د املذكور ىڡ هذا احلدي ث ال يفيد احلرص.وىڡ احلدي ث: فض ل عىل أن العد ل الطاعات الهى ا ه طول مع ره..وفيه: احلث عىل مع الذنوب واشتغ ل بطاع ة رب وفض ل م ن س مل من عز وجل ي وم الق يام ة اال خر ة.وفيه: يواء ىڡ ظ هل. أسباب لن وا ل رضا هللا س بحانه ىڡ اال أن م ن نعمى هللا 91

96 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت باد ة هللا. ٢. شا ب نشأ بع إذا خ ر ج م ع لق ىڡ امل ساج د [رج ل م ع لق اى مل س ج د ٣. ر ج ل ق ل ب ه ود إلي ه ]. منه حىى يع ٤. احلب في هللا: رج ال ن حىا اى في هللا اج ت م عا عليه وتف رقا عليه.. ٥ رىك الزاى مع القدرة عليه: رج ل د ع ت ه ام ر أة ذات م ن ص ب أخاف اهلل. ومح ال فقال: إىى ٦. صدقة الرس: رج ل تص دق بص دق ة فأخفاها حىى ال تع مل مى ما ين ه : امس هل ف ق تن وامل تصد ق تعظ م صدقته عند هللا ومن أخىڡ ٢٧٥ تكون م ثل احل بل هى ا حىى ورى ب حىت ظ ل عرش ه والملكة ا فقد أبل غ ىڡ الثناء. هللا خرى فالتمرة اى خ ذها سبحانه صدقت ه ولو ق لت أظهل هللا ٢٧٤ لصانع املعروف : جزاك الطيبة صدقة ومن قال.٧ الباكء من خشية هللا: ذ كر رج ل اهلل خالي ا ع يناه. ففاض ت رض م س مل ا قر ض ا يق م س ع ود أ صىل هللا عليه وسمل قال : "م ا م ن م س مل نىى ع ن اںى ن ال القرض بدون فوائد: ". ] ىڡ حصيح احل امع ال اك ن ك ص د قهى ا م رة إ لب اىى ٥٧٦٩ أخرجه حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : م رتںى عدي ىڡ ((الاكمل ىڡ الضعفاء)) (١٥٩/٤)]. حبان ٥٠٤٠) ( واںى ماجه (٢٤٣٠ ( واللفظ هل واںى اںى و س مل ذ ك ر الن نىى ص ىل هللا ع لي ه ار هللا عنه أ ن ال فضل الصدقة ولو اى لقليل: ع ن ع د ي ںى ح امى رىص مڡ ن مى ذ ك ر ال نار فأشاح ق مى ر فأشاح ب و هح ه فت ع وذ م هى ا مى قال : "ا تق وا ال نار و لو بش ة ب و هح ه فت ع وذ م هى ا ب ة " [متفق عليه رواه البخاري ) ة طي د فب ملك حى (٦٥٦٣ ومسمل - ٦٨ (١٠١٦) وأمحد (١٨٢٧١) والنسا ىى مل حبان ٢٨٠٤).( ٢٥٥٣) ( واںى 92 ٢٧٤ ٢٧٥

97 رى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت مع ية هللا: إم ا ك نمى )) [احلديد: عام ة حلميع م ع ية هللا ا حللق 93 ق ال ((و ه و تع اىل: م ع مك أ ںى [٤ وتشمل مح يع ومسع عمل مع ية و ىه احمل لوقات ما وبرص وإم ا ىه وإحاطة وقدرة وغلبة وهو مع ذلك بذاته فوق عرشه خاصة و معي ته مع خواص خلقه اى لنرصة واللطف والتأييد. املعي ة اال طالع مع ية وىه احل اصة: وال نرصة والتأييد والتوفيق ص ا حى أنبياء هللا وأولياءه دون غرى مه من احللق وقد وردت ومس يت خا صة ال هى (( [البقرة: [١٥٣ صارى ںى ىڡ القرآن ىڡ مواطن كثرى ة: قال تع اىل: ((إن اهلل م ع ال وا تق ںى (( اهلل م ع امل [البقرة: ] ١٩٤ و قال و قال تعاىل: ((و اع مل أن ] ٢٤٩ و قال تع اىل: ((و قال اهلل إىى [البقرة: )) صارى ںى تع اىل: ((و اهلل م ع ال مى الز اكة و آم نمى س ىل وع ز ر مى ومه و أقر ض مى اهلل قر ض ا أمڡ ال صالة و آتيمى م ع مك لںى ؤ م ن ںى )) [اال نفال: [١٩ اهلل م ع امل ح س ن ا)) [املائدة: ] ١٢ و قال تع اىل: ((و أن نفال: ] ٤٦ و قال تع اىل: اهلل م ع )) [اال صارى ںى و قال تع اىل: ((و اص رى وا إن ال وا تق ںى )) [التوبة: وا اهلل م ع ] ٣٦ و قال تع اىل: ((و اع مل أن اهلل م ع امل ((و اع مل أن مه امل تق ںى )) [التوبة: ] ١٢٣ و قال تع اىل: ((إن اهلل م ع ا لذ ںى ا تق و ا و ا لذ ںى س نون (( [النحل: ] ١٢٨ و قال تع اىل: ((و ا لذ ںى ج اه دوا ف ين ا لهى د يهى م س بلن ا حم ح س ن ںى )) مل ع امل [العنكبوت : ٦٩] ىس: اهلل و إن وفي احلديث القد ىڡ نف س ه ىى ن د ظ ن وأ اى معه إذا فإن ذ ك ر ىى "يقول اهلل تعاىل: أاى ع ع ب د ي ىى ذ ك ر ه ىڡ ه رى ىڡ م ال ذ ك ر ت ىڡ م ال خ رى مهى م وإن تق رب إىل بش ىى ذ ك ر ت نف ىس وإن ذ ك ر

98 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت رب ت تق إلي ه ذ راع ا وإن تق رب ه ر و هل." ٢٧٦ وىڡ رواية : "قال دعاىى " ٢٧٧ أي إن هللا م ع إىل ذ راع ا تق رب ت جل هللا عز و ؤ م ن ںى امل ح س ن ںى امل إلي ه اى ع ا وإن أاى ىى أ اى عند ظن عبدي صارى ںى تق ںى ال امل [هللا] الداعںى [هللا] هل ] الذاكرںى هللا تعاىل واملقيمںى [برسع واى ييده ونرصه وحمبته وقربه وتسديده وهدايته وكفايته ىى س هى د ںى ر هللا إ ن ق ال مى ىس (( [الشعراء:.[٦٢ عز و ج ل : تعاىل ؤ م ن ںى م ع امل. ٢٧٨ أتيت ه وأ اى معه إذا مںى امللرى بعونه وتوفيقه تعاىل: (( إ ن م ىع 94 متفق عليه: البخاري ٧٤٠٥ ومسمل ٢٦٧٥ اى ختالف يسرى. ىڡ حصيح االدب املفرد ٤٨٠ أخرجه البخاري ٧٤٠٥ أوهل ىڡ أثناء حديث حصيح : حصحه الشيخ االلباىى حديث ومسمل ٢٦٧٥ اى ختالف يسرى. اال مى ان: هو التصديق بلك ما أخ رى هللا به ورسوهل وبلك ما رسعه هللا لعباده قوال ومعال وعقيدة فاال مى ان ان يد ىص. اعتقاد اى حل نان اى لقلب وتصديق اى للسان ومعل اى الراكن. واال مى احلق رى اى لطاعات وينقص اى ملعا واملؤمن حقا هو من آمن اى هلل ومالئكته وكتبه ورسهل واليوم اال واى لقدر خرى ه ورس وهذه الستة خر ه ىه أصول اال مى ان ومبانيه وعلهى ا مداره ويتبهعا التصديق بلك ما أخ رى هللا به ورسوهل من فروع اال مى ان اى هلل: [احل نة والنار واحلساب واحل زاء وأخبار الرسل املاضںى وما جرى علهى م وما جرى الممهم وما يكون يوم وهى م ل و ج لت ق إذ ا ذ ك ر اهلل ؤ م نون ا لذ ںى {إمى ا امل م آاى ته و إذ ا ت لي ت ع لهى القيامة] يقول هللا تبارك وتعاىل: م يت و لكون ) ر هى ين ف قون ) ا ر زق ن امه ؤ م نون امل ( ٣ أ ولئ ك مه ز اد هى م إمى ااى وع ىل ( ٢ ا لذ ںى يق يم ون ال صال ة و مم م و م غ ف ر ة و ر م د رج ات ع ند ر هى مى رى ك مى { [االنفال: - ٢ ٤ قا هل ق ر ز ح ] ذكرت هذه اال اى ت الصفات الىى اكتم ل إمى اهى م فاكنوا القدوة الصاحلة لملسملںى وىه الصفات االتية : املؤمنںى حقا الذںى -١ اى رى مه بذكر هللا اى رى ا إحى ابي ا يدفهعم إىل العمل اى الوامر ورى ك الزواجر. ٢- إمى النا اهىم ىم املرى ايد املتقدم. تولكهم عىل هللا وحده. ٣-٢٧٦ ٢٧٧ ٢٧٨

99 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت س ن ںى م ع امل ح. ٢٧٩ 95 ٤- إقامهىم الصالة. رزهڡم هللا. إنفاهڡم امم -٥ ر شون و إذ ا خاطهى م احل اه ل ون قال وا س الم ا * و ا لذ ںى ن ا مى لذ ںى ع ىل اال ض ه و اى قال سبحانه: ((و ع ب اد ال رمح ع نا ع ذ ا لذ ںى يق ولون ر بن ا ف ب هح مى إن ع ذاهى ا اكن غ ر ام ا * إهى ا م حس دا و ق ي ام ا * و ا هى يت ون لر ارص يب ال يد عون ق ر ا و م قام ا * و ا لذ ںى إذ ا أنف قوا مل ف وا و مل يق رى وا و اكن ب ںى ذ لك قو ام ا * و ال ذ ںى يرس س اء ت م س ت ا ح رم اهلل إال اى حلق و ال ن ون )) [الفرقان: ٦٣-٦٨] وقال سبحانه: لىى آخ ر و ال يق ت لون ال نف س ا رى م ع اهلل إهل ((و ا لذ ںى ال يهس دون الزور )) [الفرقان: ٧٢ ] {أي: ال حى رصونه والزور هو الباطل واملنكر من سا رى املعاىص والكفر ال يهسدونه بل ينكرونه وحى اربونه} وقال سبحانه: ((و إذ ا م روا اى ل لغ و م روا ك ر ام ا)) أمع الن ا و لمك و قال وا لن ا مس ع وا ال لغو أع ر ضوا ع ن ه االخرى: ((و إذ ا االية [الفرقان: ٧٢ ] {أعرضوا عنه} امك ىڡ (( ي ااى )) روا مصا و مع [الفرقان: ٧٣] اى ت م مل حى ع لهى ا لذ ںى إذ ا ذ ك ر وا اى ر هى مك [القصص: ٥٥ ] ((و ا ال أمع {بل حى رون عن خشوع وعن إقبال عىل هللا وعن تعظ مى هلل هكذا املؤمن واملؤمنة إذا ذكروا ت اى اى هللا خشعوا لذلك والنت قلوهى م وعظموا رهى م وبكوا من خشيته رى جون ثوابه وحى شون عقابه سبحانه تق ںى ن أز و اج ن ا اى تن ا ق رة أع ںى و اج ع لن ا لمل بن ا ه ب م و ذ ر لن ا لذ ںى يق ولون ر وتعاىل} وقال سبحانه: ((و ا إم ام ا)) [الفرقان: ٧٤ ]. نك رى اه االقوال ىڡ اال جوامع الملك صىل هللا عليه وسمل: "أن تع ب د اهلل اك من أبلغ حسان قول من أوىى رى نا ه فإ رى نه اك " [متفق عليه البخاري ٥٠ ومسمل ٨] واال حسان عىل مرتبتںى متفاوتتںى : فإ ن مل تك مقام املشاهدة: (أعالمها) عبادة هللا اكنك رىاه وهو أن يعمل العبد عىل مقت ىص مشاهدته هلل تعاىل بقلبه حيث يتنور القلب اى ال مى ان وتنفذ البصرى ة ىڡ العرفان ح ىى يص رى الغيب اكلعيان وهذا هو حقيقة مقام اال حسان. مقام املراقبة: وهو أن يعمل العبد عىل استحضار مشاهدة هللا إاى ه واطالعه عليه وقربه منه فإذا هڡو حملص هلل تعاىل الن استحضاره ذلك ىڡ معهل استحرص العبد هذا ىڡ معهل ومعل عليه مى نعه من االلتفات إىل غ رى هللا تعاىل وإرادته اى لعمل قال احلارث احملاسىى : «أوائل املراقبة هڡو عارف عمل القلب بقرب الرب» وقال بعض ال سلف: "من معل هلل ع ىل املشاهدة هڡو حملص". ومن معل ع ىل مشاهدة هللا إاى ه ٢٧٩

100 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت تق ںى م ع. ٢٨٠ امل حىسںى الظاهر والباطن». «اال تيان بغاية وقالوا أيضا ىڡ اال حسان: «فعل احل رى ات عىل أمكل وجه».» اكنه االلوهية حىسںى العمل املأمور به وال يرىك شيئا امم أمر به». «امتالء القلب حى قيقة ما مى كن من يشاهد هللا عيااى». «مراعاة احلشوع واحلضوع». فاال حسان: هو أداء الواجبات ورىك احملرمات واالجهىاد ىڡ أنواع احل رى زاى دة عىل ذلك من الصدقة عىل الفقرى ومواساة احملتاج واال عانة عىل احل رى وعيادة املريض الشفاعة ىڡ حق املظلوم ونرصه ردع الظامل االمر اى ملعروف الىهى عن املنكر الدعوة إىل هللا تعل مى تشميت العاطس رد السالم البداءة اى لسالم الناس احل رى وأهل اال حسان مه الذںى يؤدون الواجبات وينهىون عن احملرمات ومع ذلك حى هىدون ىڡ وجوه احل رى وأمعال احل رى الذي ال حىب علهى م حى هىدون فهى ا ح ىى يستوفوا مهىا احل رى الكث رى فاحملسن يعبد اكنه يشاهده فإن مل يستحق هذه الدرجة معل عىل أن هللا رى اقبه وأن هللا يطلع عىل أمعاهل اكنه رى اه هللا وهو يستح رص هذه املشاهدة يستحرصها ح ىى يكون ذلك أحسع هل عىل فعل احل رى ات واملسارعة إىل الطاعاتوالكف عن احملرمات والعناية اى لواجبات وحى رص عىل لك خ رى من واجبومستحب ويتباعد عن لك رس وعن لك ما ينبىع رىكه ولو اكن غ رى حمرم. قال اںى تيمية: "جعل النىى صىل هللا عليه وسمل الدںى ثالث درجات: أعالها اال حسان وأوسطها اال مى ان مى قال: ويليه اال سالم. فلك حمسن مؤمن ولك مؤمن مسمل وليس لك مؤمن حمسنا وال لك مسمل مؤمنا" هڡو أمع من هح ة نفسه وأخص من هح ة أحصابه من اال مى ان واال مى ان أمع من هح ة نفسه "وأما اال حسان وأخص من هح ة أحصابه من اال سالم فاال حسان يدخل فيه اال مى ان واال مى ان يدخل فيه اال سالم تيمية ج ٧ ص ٧-١٠]. واحملسنون أخص من املؤمنںى واملؤمنون أخص من املسملںى " ] حم موع فتاوى اںى التقوى ملكة جامعة الفعال احل رى القولية والفعلية واالعتقادات والنيات ىهڡ شامهل للك أمعال العبد ظاهرها واى طهىا عليه أن يتىڡ هللا فهى ا أن يتىڡ هللا ف امى بينه وبںى هللا اى داء فرائضه ورىك مهىياته يتق هللا اكنه رى اه فإن مل يكن رى اه فليعمل أن هللا رى اه فيحسن العمل ويتىڡ ربه ىڡ مح يع فامى بينه وبينه فيعبد هللا أحواهل فيتىڡ ربه ىڡ أي ماكن ويتىڡ ربه عىل لك حال ىڡ الرساء والرص اء. وقد اختلفت عبارات السلف ىڡ تفس رى التقوى و ىه حىتمع مى عىى واحد: "فعل أوامر هللا جل وعال رغبة النوا ورىك احملرمات خوفا من عقابه" [أي: ىه بفعل االوامر و رىك ىه وأداء الفرائض واجتناب ىڡ ثوابه احملارم واكتساب فضائل واجتناب الرذائل] وقيل التقوى: "إال يفقدك هللا حيث امرك وال حى دك حيث هىاك" وقيل: "أن حىعل بينك وبںى عذاب هللا وقاية". ٢٨٠ 96

101 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت م ع ا تقوا يو ىڡ صارى ںى : ال ل اى ع ب ا د ا لذ ںى آم ن وا قال اهلل تع اىل ع ز و ج ل : ((ق ع ة إمى ا ي ا ه ذ ه ح س ن ة و أر ض اهللواس الدن أح س ن وا ىڡ ))[الز م ر: ١٠] والص رى ثالثة أنواع: ب غ ح س ا ب رى ر بمك صارى ال صرى ل لذ ںى ون صرى أج ر مه عىل طاعة هللا اى حل هاد واداء احلقوق. عن معا ىص هللا اى لكف معا حرم هللا قوال ومعال. 97 قال ع ىل ںى أىى طالب رىص هللا عنه: "التقوى ىه احلوف من احل ليل والعمل اى لترى يل والقناعة اى لقليل اهلل حق تقات ه )) [آل واال ستعداد ليوم الرحيل" وقال اںى مسعود رىص هللا عنه ىڡ قوهل تعاىل: ((ا تقوا معران: ١٠٢] قال: "أن ي طاع فال يعىص وأن يذكر فال ينىس وأن يشكر فال يكفر" وقال طلق ںى حبيب رمحه هللا: "التقوى أن تعمل بطاعة هللا عىل نور من هللا رىجو ثواب هللا وأن ترىك معصية هللا عىل نور اف "مىام التقوى أن يتىڡ هللا العبد ح ىى يتقيه من هللا حى عقاب هللا وعن أىى الدرداء رىص هللا عنه قال: من مثقال ذرة وح ىى يرىك بعض ما رى ى أنه حالل خشية أن يكون حراما يكون حح ا اى بينه وبںى احلرام رى ثقال ذ ر ة خ رى ا ه * و م ن ي ع م ل م ثقال ذ ر ة فإن هللا قد بںى للعباد الذي يصرى مه إليه فقال: ) مڡ ن يع م ل م إمىا حىقرن شيئا من احل رى أن تفعهل وال شيئا من ال رس أن تتقيه" وقال الثوري رمحه هللا: " ا رى ه ( فال! رس يت ىڡ" وقال اںى عباس رىص هللا عنه: "املتقون الذںى حىذرون من هللا ال هىم اتقوا ما ال مسوا املتقںى عقوبته ىڡ رىك ما يعرفون من اهلدي ورى جون رمحته ىڡ التصديق مى ا جاء به" وقال احلسن رمحه هللا: "املتقون اتقوا ما حرم هللا علهى م وأدوا ما اقرىض هللا عل هىم" وقال معر ںى عبدالعزرى رمحه هللا: "ليس تقوى هللا بصيام الهىار وال بقيام الليل والتخليط ف امى بںى ذلك ولكن تقوى هللا رىك ما حرم هللا وأداء ما هڡو خ رى إىل خ رى" وقال موىس ںى أعںى رمحه هللا: "املتقون ترى هوا مڡن رزق بعد ذلك خرى ا افرىض هللا عن أشياء من احلالل حمافة أن يقعوا ىڡ احلرام فامسمه هللا متقںى " وقال ميمون ںى همران رمحه هللا: "املتىڡ أشد حماسبة لنفسه من الرس يك الشحيح لرس يكه" وقد يغلب استعمال التقوى عىل اجتناب احملرمات امك قال أبو هررى ة رىص هللا عنه وسئل عن التقوى فقال: هل أخذت طريقا ذا شوك قال: نعم قال: فكيف صنعت قال: إذا رأيت الشوك عزلت عنه أو جاوزته أو قرصت عنه قال: ذاك التقوى" وقال ںى رجب رمحه هللا: "وأصل التقوى أن حى عل العبد بينه وبںى ما حى افه وحى ذره وقاية تقيه منه فتقوى العبد لربه أن حى عل بينه وبںى ما حى شاه من ربه من غضبه وحسطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه".

102 رى رى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت الصرى عىل قضاء هللا وقدره امم يصيب الناس من جراح أو قتل أو مرض أو غ رى ذلك. م ع امللرى مںى برسع هللا تعاىل واملقيمںى هل: قال تع اىل: ((و قال مى الز اكة و آم نمى س وع ز ر مى ومه أمڡ ال صالة و آتيمى ىل اهلل إىى م ع مك لںى مى أمڡ و أقر ض مى اهلل قر ض ا ح س ن ا)) [املائدة: ١٢ ] إقامة الصالة: ((لںى ال صال ة )) ظاهرا واى طنا اى ال تيان مى ا يلزم وينبىع فهى ا واملداومة عىل ذلك وإيتاء الزاكة: ((و آتيمى بتطبيق الرسل الز اك ة )) تعلامى هى م: ((و آم ن مى وأمكلهم حممد صىل هللا عليه وسمل وأديمى ما حى ب هلم من االحرىام وهو املكسب. م ع ن ظ م ع الصدقة الذاكرںى واال حسان هللا: ملستحقهى ا واال مى ان س ىل )) ((وع ز ر مى ومه )) والطاعة ((و أقر ض مى عن الصادر احلديث القدىس ىڡ اى." ىى ع ب د ي ىى وأ معه إذا ذ ك ر الداعںى هللا: احلديث القدىس ىڡ عبدي وأ اى معه إذا دعاىى ". الصدق اىملهى ج واى ييد مح يهعم الذںى أفضلهم أي: عظمتمومه اهلل قر ض ا ح س ن ا)) : "يقول واال خالص اهلل تعاىل: : "قال ظن هللا وجل عز وطيب أاى أ اى ع ن د عند 98

103 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت طلب الع مل من سلك طريقا يلتمس فيه عملا. االج امىع ىڡ املسجد لتالوة القرآن. فس ة هللا عنه ق ال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : "م ن ن ع ن ه ر رى أىى رىص ع ن ه ك ر ب ة م ن ك ر ب يو م الق ي ام ة و م ن ك ر ب ة م ن ك ر ب الدن ي ا ن فس اهلل ع ن م ؤ م ن ىڡ الد ن ع لي ه ىڡ الد ني ا و اال خ ر ة و م ن س رى م س مل ا س رى ه اهلل ي ا م ع رس رس ع ىل ي رس اهلل ي يقا يلت م س ع ب د ىڡ ع و ن أخ يه و م ن س لك طر ىڡ ع و ن الع ب د م ا اك ن ال و اال خ ر ة و اهلل ا هس ل نة و م ا اج ت م ع قو م ىڡ ب يت م ن ب ي وت اهلل يقا إىل احل ب ه طر هل ف يه ع مل اهلل م ال سك ين ة وغ ش يهى م ال رمحة اهلل و يت دار س ونه ب يهى م إ ال رى لت ع لهى يت لون ك ت اب ع ب ه نس ب ه فهى م امل الئك ة و ذ يرس مل هل د ه و م ن ب طأ ب ه مع ف يم ن ع ن اهلل ك ر مه. ٢٨١ " و ح كفارة احمل لس. ة هللا عنه قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : "م ن ج لس ع ن ه ر رى أىى رىص لس فك رى ف يه لغ طه فقال لس ه ذ لك أن يقوم م ن حم له م : {س ب ح انك ال قب ل ىڡ حم ت أس ت غ ف ر ك و أتوب إلي ك ىڡ م ا اك ن }. إ ال غ ف ر هل و حى م د ك أهس د أن ال إهل إ ال أن لس ه ذ لك حم " ٢٨٢ وىڡ رواية: "إال كف ر اهلل هل ما اكن ىڡ حم لس ه ذلك". ٢٨٣ 99 رواه م سمل ٢٦٩٩. الرىمذي ىڡ حصيح لب اىى ٣٤٣٣ أخرجه الرىمذي (٣٤٣٣) واللفظ هل حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح :. يسرى ختالف (١٠٢٣٠) وأمحد (١٠٤١٥) اى ى)) الكرى ىڡ ((السںى والنساىى لب اىى حديث حسن حصيح : أخرجه الشيخ اال ىڡ الملك الطيب ٢٢٣ أخرجه الرىمذي (٣٤٣٣ ) والنساىى. يسرى ختالف (١٠٢٣٠) وأمحد (١٠٤١٥) اى ى)) الكرى ((السںى ىڡ ٢٨١ ٢٨٢ ٢٨٣

104 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ن ح س ق احل ل ال الرى و أمع و الص هل ن م قامى بال قيام " أمعال ثواهى ا كقيام الليل و تصل صامى بال صيام [انظر: "} بصاحهى ا درجة الصامى القامى : ح سن احل لق الصفحة رمڡ ٥٧} {أمعال ثواهى ا بناء بيت ىڡ احل نة : ح سن احل لق الصفحة رمڡ ٧٥} و{أمعال تطيل العمر: ح سن احل لق الصفحة رمڡ ٧٩}]. س رى عىل مسمل أو نف س ي رس عنه أو أىى عليه أو أعانه: ع ن ة هللا عنه قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : "م ن ن فس ع ن ه ر رى رىص ق ي ام ة ك ر ب ة م ن و م ن ع ن ه ك ر ب ة م ن ك ر ب يو م ال م ؤ م ن ك ر ب الدن ي ا ن فس اهلل ىڡ ع لي ه ىڡ الد ني ا و اال خ ر ة و م ن س رى م س مل ا س رى ه اهلل ي رس ع ىل م ع رس ي رس اهلل ىڡ ع و ن ال ع ب د ىڡ ع و ن أخ يه و م ن س لك الدن ي ا و اال خ ر ة و اهلل ع ب د م ا اك ن ال نة و م ا اج ت م ع قو م ىڡ يقا إىل احل ب ه طر هل ا هس ل اهلل يقا يل ت م س ف يه ع مل طر دار س ونه ب يهى م ال رى لت ع لهى م إ اهلل و يت ب يت م ن ب ي وت اهلل يت لون ك ت اب د ه و م ن ب طأ ف يم ن ع ن اهلل ال سك ين ة وغ ش يهى م ال رمحة و ح فهى م امل الئك ة و ذ ك ر مه ع ب ه نس ب ه يرس مل هل. ٢٨٤ " ب ه مع ح ب الصاحلںى وحم السهىم: من أح ب أحدا ح رس معه وإن مل يك ن م ثهل ج اء رج ل إىل ر س ول هللا ص ىل اهلل عليه و س مل فقال: اى ر سول هللا م ىى ت " قال: ح ب هللا و ر س وهل قال: "فإ نك ال ساع ة قال: "و ما أع د د لل ساع ة فر ح ا بت". قال أن س: مڡ ا فرح ن ا ب ع د اال س ال م مع م ن أح ب د أش م ن ق و ل النىى 100 ٢٨٤ رواه م سمل ٢٦٩٩.

105 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ت املرأة مح هس ا وصام ت هس ر ها ة ادخ ىل احل نة م ن أي أبوا ب احل ن ش ئ ت" هلل أح ب ا بت". قال أن س: فأاى ص ىل اهلل عليه و س مل: "فإ نك مع م ن أح ب م اهل مع ل ر فأرج و أن أ ك ون مهع م وإن مل أمع اى. ٢٨٥ و ر س وهل و أاى ب ك ر ومع مل: " ر ء م ع م ن أح ب. ٢٨٦ " وقال ص ىل اهلل عليه و س امل هللا عنه قال قال ر س و ل اهلل صىل املصاحڡة عند اللقاء: ع ن ا ء الرى رىص م ا قب ل أن هللا عليه وسمل: " م ا م ن م س مل ںى يلت ق ي ان في ت ص احڡان إ ال غ ف ر هل. " قا ي ٢٨٧ ف رى ز ا: اهلل صىل هللا عليه وسمل : الزوج ة ل ضا ء وطاع ة وهح قال ر س ول ا ر ت فرهح ا وأطاع ت زوهح ا وح صن "إذا صل قيل هلا:. ٢٨٨ عيادة املريض: [انظر: احلصال املوجبة لصالة هللا تعاىل ومالئكته عىل العبد: عيادة املريض الصفحة رمڡ ١٨]. زاهل ي ق: قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " لقد إ اال ذ ى ع ن ال طر ذ ي تؤ هط ر الط اك نت ىڡ احل نة ىڡ حس ر ة قطهع ا م ن يق ق لب ر ر أيت رج ال يت مل ناس " ٢٨٩ وع ن هللا عنه أن ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه و س أىى ه ر رى ة رىص ال رواه مسمل - ٢٦٣٩.١٦٣ رواه البخاري ٦١٧٠. ىڡ حصيح أىى داود لب اىى حص ح ه الشيخ اال حصيح : ٥٢١٢ أخرجه أبو داود (٥٢١٢) والرىمذي حديث ماجه (٣٧٠٣) وأمحد.(١٨٥٤٧) ٢٧٢٧) ( واںى ىڡ حصيح احل امع لب اىى ٦٦٠ حبان ) ىڡ حص ح ه الشيخ اال أخرجه اںى ) ٤١٦٣ والطرى اىى حديث حصيح : ((املعجم االوسط)) (٤٧١٥) واللفظ هل. رواه مسمل - ١٩١٤.١٢٩ 101 ٢٨٥ ٢٨٦ ٢٨٧ ٢٨٨ ٢٨٩

106 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت فأخ ر ه فش ك ر وج د غ ص ن ش و ك ىس عىل ي ق قال : "بيامى رج ل ي ق ال طر مى بطر فغ فر هل". مى قال: " الهس داء مح س ة: امل طع ون وامل ب ط ون والغ يق اهلل هل ر يد ىڡ س بي ل اهلل وقال: لو يع مل ال نا س ما ىڡ الن دا ء وص اح ب اهل د م والهس ون م وا ال س هى م وا عليه. ولوي عمل ما ىڡ دوا إال أن صف اال ول مى مل حى يس هى وال وا ون ت ا. الهى ج رى ال س تب ق إلي ه ولو يع مل ما ىڡ الع ت م ة وال صب ح ال و مه ولو ح ب و ا" ٢٩٠ ي هللا عنه قال: ج اء م س ع ود اال نص ار الدالهل عىل احل رى : ع ن رىص أىى فقال : "م ا لىى نىى رج ل إىل صىل هللا عليه وسمل فقال : فامح ىى أب د ع إىى ال رج ل م ن حى م هل ع ىل ع ن د ي" فقال : اى ر س ول اهلل أاى أد هل فقال ر س ول اهلل م ث ل أج ر فاع هل رى فهل ع ىل خ. ٢٩١ " صىل هللا عليه وسمل: " م ن د ل م ن م ا ل التواضع: قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " م ا نق ص ت ص د قة إ ال ع زا و م ا تو اض ع أح د هلل إ ال ر فع ه اهلل ع ب دا ب ع ف و. ٢٩٢ " و م ا ز اد اهلل الد ع اء س مل ںى ب ظ ه ر الغ ي لمل ب : [انظر: {احل صال املوجبة الخيه املسمل بظهر تعاىل ومالئكته عىل العبد: دعاء املسمل ص د الصفحة رمڡ ١٧} } ك ي ف حى م اليںى احلس ن ات : االستغفار لصالة هللا الغيب لملؤمنںى واملؤمنات الصفحة رمڡ ٣٥}]. ر ي ع ن س ع يد احل د هللا عنه أن ر س ول رىص أىى اال حسان إىل البنات: أو ثالث أخ و هللا صىل هللا عليه وسمل قال: " ال يك ون ال ح د ثالث ب ن ات ات متفق عليه أخرجه البخاري (٦٥٢) ومسمل (١٩١٤). رواه مسمل - ١٨٩٣.١٣٣ رواه مسمل - ٢٥٨٨.٦٩ 102 ٢٩٠ ٢٩١ ٢٩٢

107 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت نة ٢٩٣ ال د خ ل احل ن إ " وىڡ رواية: " م ن اكن هل ثالث ب نا ت فصرى في ح س ن إلهى يوم علهى ن وأطعم ه وسقاه ن و ك ساه ن م ن ج دت ه ك ن هل حح ااى من ال نا ر ن القيام ة " ٢٩٤ وىڡ رواية: " م ن اكن هل ثالث بنا ت أ و ثالث أخ و ات أ و بنت ان حص ب هى ن وا هللا ن نة" ٢٩٥ تىڡ ف هل وقال ر س ول اهلل فهى احل أو أخ ت ان فأحسن ن ك ن هل س رى ا ء فأح س ن إلهى ب ن ات بىس م ن ال صىل هللا عليه وسمل: " م ن اب ت ىل م ن ال نار " ٢٩٦. ل ال ي تمى كفاهل اليتمى : قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " أاى و اك ف ىڡ احل ن ة ص ب ع ي ه : ال س باب ة و ال و س ىط و قال ر س ول اهلل صىل اتںى " اى هك و أشار ٢٩٧ يع ىى أو لغ رى ه أاى و ه و هك اتںى ىڡ احل نة " و أشار م الك هللا عليه وسمل: " اك ف ل ال ي تمى هل أاى و اك الي تمى س باب ة و الو س ىط ٢٩٨ و قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " ف ل اى ل ك ذا ٢٩٩ ص ب ع ي ه ال س باب ة و الو س ىط وىڡ رواية: و أش ار " نة ه احل و قال اى ىڡ رج ب يهى م ا ش يئا و ف. ٣٠٠ اى ل س باب ة و الو س ىط االدب املفرد ىڡ حصيح لب اىى.٥٩ حديث ح س ن : ح سن ه الشيخ اال ماجه ىڡ حصيح اںى لب اىى.٢٩٧٤ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : ىڡ حصيح الرىغيب لب اىى.١٩٧٣ حديث حصيح لغرى ه: أخرج ه الشيخ اال متفق عليه أخرجه البخاري ١٤١٨ ومسمل ٢٦٢٩ واللفظ هل. ىڡ حصيح الرىمذي لب اىى.١٩١٨ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : رواه مسمل ٢٩٨٣. رواه البخاري ٦٠٠٥. رواه البخاري ٥٣٠٤. 103 ٢٩٣ ٢٩٤ ٢٩٥ ٢٩٦ ٢٩٧ ٢٩٨ ٢٩٩ ٣٠٠

108 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت غ ع هى مع ر و اهلل م ا يب ل ر ىص ع ب د اهلل ںى احللق والشفقة هى م: ع ن رمحة االر ض نىى صىل هللا عليه وسمل: "ال رامح ون رى مح ه م ال رمحن ارمح وا أ ه ل ب ه ال رى مح مك م ن ىڡ ال امس ء". ٣٠١ اهلل صىل هللا عليه وسمل ىس : "ب ي ى م ا رج ل مى الرمحة اى حليوان: قال ر س ول مى خ ر ج فإ ذ ا لك ب ب د ع لي ه ال ع طش فو ج د ب رى ا فرى ل ف هى ا فرس ب طر يق اش ت لك ب م ن ال ع طش ع فق ال ال رج ل لق د ب لغ ه ذا ال يله ث اى لك الرى ى م ن ال طش الب رى ل مى أم س ك ه ب ف يه ح ىى فه م اء خ ر ىڡ فرى مڡال م ثل ا لذ ي اك ن ب لغ م ىى فغ ف ر هل ب فش ك ر هللا هل ر س ول هللا و إ ن لن ا ىڡ الهى امى ه ذ ه " قالوا: اى فس ىڡ اللك ج ر ا ك ب د ر طب ة أج ر فأد خهل هل فق ال : " لك " وىڡ رواية : " فش ك ر اهلل ٣٠٢ ال ىڡ ع ن ه اهلل قال : قال ص ىل هللا ع ل ي ه ة ر ىص نىى نة" ٣٠٣ وع ن ه ر رى ال أىى احل مل: " م ن ب غ ااى ب الع طش إذ ر أته ب ىع ىى و س ب يى م ا لك ب يط يف رى ك ية اك د يق تهل ائيل فرى ع ت م وهڡا فس ق ت ه فغ ف ر هلا ب ه ". ٣٠٤ إرس ىڡ حصيح أىى داود لب اىى ٤٩٤١ أخرجه أبو داود (٤٩٤١) والرىمذي حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : (١٩٢٤) وأمحد.(٦٤٩٤) حبان.٥٤٤ البخاري ٢٤٦٦ ومسمل - ١٥٣ ٢٢٤٤ وأمحد ١٠٦٩٩ واںى حبان.٥٤٣ البخاري ١٧٣ وأمحد ١٠٧٥٢ واںى حبان.٣٨٦ البخاري ٣٤٦٧ ومسمل - ١٥٥ ٢٢٤٥ وأمحد ١٠٥٨٣ واںى 104 ٣٠١ ٣٠٢ ٣٠٣ ٣٠٤

109 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ال طه ار ة وال صال ة إتقان الوضوء وخ ر وج احل طااى م ع م اء الو ض وء : ع ن ع ى مان ںى قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: " م ن تو ضأ رضي هللا عنه فان ع ر ج م فأح س ن الو ضوء خ ر ج ت خ طااى ه م ن ج س د ه ح ىى حى ن حى ت ر و ںى ع بس ة نىى هللا هللا عنه قال : فقل ت : اى أظفار ه" ٣٠٥ وع ن مع رىص ر ع ن ه قال : " ن مك ب و ض وء ه في ت م ض م ض ضوء ح د ثىى م ا م فالو ج ل يق ر مى إذ ا غ س ل و هح ه ه و ف يه و خ ي اش يم ه رت خ طااى و هح إال خ ق في نت رى و يس تن ش ه م ن أطر اف حل ي ت ه م ع املاء مى رت خ طااى و هح يغ سل مكا أم ر ه هللا إال خ مى مى س ح ر أس ه رت خ طااى يد يه م ن أاى م هل م ع املاء يد يه إىل امل ر فق ںى إال خ قد م ي ه إىل مى يغ س ل ر اف ش ع ر ه م ع املاء رت خ طااى ر أس ه م ن أط إال خ ه و قام فص ىل ن إال رت خ طااى رج لي ه م ن أاى م هل م ع املاء فإ الك ع ب ںى خ رص ف م ن رغ قلب ه هلل إال ان أه ل و ف د ه اى لذ ي ه و هل ىى ع لي ه و حم د هللا و أث حڡ م مه : أتيت أ " وع ن مح ر ان م و ىل ع ى م ان قال هك ي ئت ه يو م و لد ته ٣٠٦ خ ط يئت ه د ث ون ع ن مى قال : إ ن اى س ا يت ح هللا رس ول ع فان ب و ض وء فت و ضأ ع ى م ان ںى ر أ ص ىل هللا ع لي ه و س مل أد ر ي م ا ىه إال أىى يت ر س ول هللا ص ىل أح اد يث ال مى قال : " ه ذا م ن تو ضأ ه ك ذا غ ف ر هل م ا و س مل هللا ع لي ه تو ضأ م ثل و ض وىى امل س ج د اى ف هل ته و م ش ي ه إىل. " ب ه و اك نت ص ال تق د م م ن ذ ن ٣٠٧ مسمل ٢٤٥. مسمل - ٢٩٤ ٨٣٢ وأمحد ١٧٠١٩ والنساىى.١٤٧ البخاري ٦٤٣٣ ومسمل ٨ ٢٢٩ واللفظ هل. 105 ٣٠٥ ٣٠٦ ٣٠٧

110 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت س ت ح الذ ك ر الو ض وء ع ق ب ب امل وصالة ركعتںى بعد ا لو ض وء : ع ن هللا عنه ع ام ر رىص حڡاء ت نو ب ىى اال ب ل ع ق ب ة ںى نت ع لي ن ا رع اية قال اك الن ا ك ت اهلل صىل هللا عليه وسمل س د ث ا حى قامى فأد ر ر س ول فر وح هى ا ب ع ىس مى يقوم في ص ىل م ن قو هل : " م ا م ن م س مل يت و ضأ في ح س ن و ضوء ه فأد ر ك ت نة احل د ت م ا أج و ب ه و و هح ه إ ال و ج ب ت هل ". قال فق ل م ا ب قل ل ع لهى ر ك ع ت ںى م ق ب ر قال قد يد قب له ا أج و د. ذ ا مع ه ذ ه. فإ ذ ا قائل ب ںى لىى يق ول ا فن ظ ر ت فإ ى إىى م ن أح د يت و ضأ في ب لغ - أو فيس ب غ - الو ض وء ر أيت ك ج ئ ت آنفا قال : " م ا م ن مك و ح ت هل مى يقول } ال اهلل مدا ع ب د اهلل و ر س وهل ال فت إ أن ال إهل إ أ ن حم { أهس د " ٣٠٨ م اني ة يد خ ل م ن أهى ا شاء. أب و اب احل نة الى من صىل أربعںى يوما ىڡ مح اع ة يدرك تكبرى ة اال حرام : ع ن أن س م الك هللا عنه قال قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "م ن ص ىل ںى رىص ن : رى اءة م وىل ت بت ن يد ر يوم ا ىڡ مح اعة ك التكبرى ة اال ك هل رىاءاى هلل أربعںى النار ورى اءة م ن النفا ق". ٣٠٩ ك رىة احل طا إىل املساجد وصالة ص الة احل م اع ة : ع ن ر وسمل: و فض ل مح اعة ىڡ الفريضة صىل هللا عليه هللا عنه ع ن نىى ه رى ة رىص ال أىى ىڡ احل نة رى ال ملكا غ دا أو هل ج د أو ر اح أع د اهلل " م ن غ دا إىل س امل حبان.١٠٥٠ مسمل - ١٧ (٢٣٤) وأمحد ١٧٣١٤ وأبو داود ١٦٩ والنساىى ١٤٨ واںى ىڡ لب اىى حصيح لغرى ه: أخرج ه الشيخ اال رحى مشاكة املصابيح ١١٠٤ أخرجه الرىمذي (٢٤١) حى حديث واللفظ هل وأمحد (١٢٥٨٣) بنحوه. 106 ٣٠٨ ٣٠٩

111 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ر هللا ع هىما أن ر س ول اهلل صىل هللا عليه ر اح " ٣١٠ وع ن مع ع ب د اهلل ںى رىص د رج ة ںى بس ب ع وع رس ف ذ م اع ة تف ضل ص الة ال وع ن الة احل ٣١١ " وسمل قال: " ص ي ح اف ظ ع ىل غ دا م س مل ا فل هللا عنه قال: م ن رس ه أن يلىڡ اهلل ع ب د اهلل رىص ن صىل هللا عليه و سمل الء ال صلو ات ح ي ث ين اد ى هى مك ه ؤ فإ ن اهلل رس ع لن ب ي مكا يص ىل ه ذا ص لي مى ىڡ ب ي وتمك دى و لو أ نمك اهل دى و إهى ن م ن س ںى س ںى اهل و لو رى ك مى س ن مك ف ىڡ ب يت ه لرى ك مى س نة نب ي ت خ ل ل لض للمى و م ا م ن رج ة نب ي مك امل امل س اج د إ ال ك ت ب اهلل ن ه ذ ه يت ط هر في ح س ن ال طه ور مى يع م د إىل م س ج د م خط و ة حى ط وه ا ح س ن ة و رى فع ه هى ا د رج ة و حى ط ع ن ه هى ا س ي ب لك ئ ة و لق د ر أيت ن ا هل ق م ع ل وم الن ف اق و لق د اك ن ال رج ل يؤ ىى ب ه هى اد ى ب ںى ع هى ا إ ال م ن اف خ لف و م ا يت قال قال ر سول يقام ىڡ ال صف ٣١٢ وع ن ة رىص هللا عنه ح ىى أىى رج لںى ه ر رى ال ص الته ىڡ س يد ع ىل ة رى ىڡ مح اع وق ه اهلل صىل هللا عليه وسمل: " ص الة أح د مك مى أىى نه إذ ا تو ضأ فأح س ن ال و ضوء د رج ة و ذ لك اى ںى و ب يت ه ب ض ع ا وع رس امل س ج د ال رى يد إ ال ال صالة ال يهى ز حى ط خط و ة إ ال ر ف ع هى ا ه إ ال ال صالة مل م ا د ام ىڡ أح د مك ع ن ه هى ا خ ط يئ ة و امل الئك ة ت ص ىل ع ىل د رج ة أو ح طت د ث ف م ص اله ا لذ ي يص ىل ف يه ال له م ص ل ع لي ه ال له م ارمح ه م ا مل حى يه م ا مل ب س ه ىڡ ص الة م ا اك نت ال صالة حى " ٣١٣ وع ن ع ى م ان ذ ف يه ". و قال: " أح دمك يؤ ع ت ںى ع فان رىص هللا عنه قال مس ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل ي قول : ماجة.٧٧٧ ٨٤٩ واںى 107 مسمل ٦٦٩. البخاري ٦٤٥. مسمل ٢٥٧-٦٥٤ وأمحد ٣٦٢٣ والنساىى البخاري ٢١١٩. ٣١٠ ٣١١ ٣١٢ ٣١٣

112 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ت وب ة ضأ لل صالة فأس ب فص اله ا صالة امل ك م ع إىل ال غ الو ضوء مى م ىس "م ن تو ذ نوب ه هل م ام ة امل س ج د غ ف ر اهلل وع ن أ ٣١٤ " أىى ناس أو م ع احل م اع ة أو ىڡ ال ص ىل هللا ع لي ه و س مل قال : " م ن خ ر ج الباهىل رىص هللا عنه أن ر س ول اهلل ح ر م و م ن خ ر ج ج احلاج امل ص ال ة م ك توب ة فأج ر ه اك ر م ن ب يت ه م ت طه ر ا إىل ع ت م ر و ص ال ة ع ىل أرى ج امل اى ه فأج ر ه اك ر ين ص ب ه إال إ تس ب يح ال ضىح ال إىل ص ال ںى ىڡ ع ل ي م ا ك ت اب ". [انظر: {صلوات حى ري ثواهى ا لغ و ب يهى ٣١٥ ة ال اى ضعاف كثرى ة: احملافظة عىل صالة احل ماعة ىڡ املسجد الصفحة رمڡ ٣١} اكجر حح ة: أداء الصالة املكتوبة ىڡ املسجد الصفحة {أمعال أجورها ن مر ة "م ن حىاوزت أمعاهلم أمعارمه": رق م ٥٠} {كيف تعيش أك رى م ال صالة ىڡ مح اعة الصفحة رمڡ ٨٦}]. املالئكة: مںى مينه اى اب ع ن س ع يد ںى هس ع ن اںى من وافق اى أىى س مل ة ںى ع ب د ال رمحن أهى م ا أخ رى اه ع ن س يب و ة رىص هللا أىى ه ر رى امل افق نىى صىل هللا عليه وسمل قال: " من اال م ام فأم ن وا فإ نه م ن و إذ ا عنه أن ال ب ه م ا تق د م م ن ذ ن " و اكن ر س ول امل الئك ة غ ف ر هل ين ه اى م ںى و قال اںى هس اب اى م ول. اهلل صىل هللا عليه وسمل يق : "آم ںى " ٣١٦ مسمل - ١٣.٢٣٢ الرىغيب ىڡ حصيح لب اىى ٣٢٠ و ٦٧٥ وحصيح احل امع ٦٢٢٨ وحصيح أىى حديث ح س ن : ح سن ه الشيخ اال رحى داود ٥٥٨ أخرجه أبو داود ٥٥٨ واللفظ هل وأمحد. ٢٢٣٠٤ وح سن ه الشيخ شعيب االرنؤوط ىڡ حى رحى سںى أىى داود.٥٥٨ سرى أعالم النبالء ٢٤٩ ١٩/ وقال عنه إسناده حصيح ىڡ حى ماجة البخاري ٧٨٠ ومسمل - ٧٢ ٤١٠ وأمحد ٧٢٤٤ وأبو داود ٩٣٥ والرىمذي ٢٥٠ والنساىى ٩٢٥ واںى حبان.١٨٠٤ ٨٥١ واںى 108 ٣١٤ ٣١٥ ٣١٦

113 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ن م ي ع م ر ي قال لق يت ح ة ال أىى طل اال كثار من السجود: عن م ع د ان ںى يد خ لىى هل ثو اى ن م و ىل ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل ب ع م ل أمع فقل ت أخ رى ىى نة. ب ه احل ت ه فس ك مى س ألت ا ل إىل اهلل. فس ك ت ح ب اال مع ل ت اى اهلل أو قال ق ت ع ن ذ لك ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل فقال : مى س أل ت ه ال ثالثة فق ال س أل د ة إ ال ر فع ك اهلل هلل حس هى ا د رج ة " ع لي ك ب ك رى ة ال سج ود هلل فإ نك ال تس ج د الد ر د اء فس أل ت ه فقال ىل مى لق يت أاى ان قال م ع د ". ط ع ن ك هى ا خ ط يئ ة و ح. ثل م ا قال ىل ثو اى ن ٣١٧ م حافظ عىل صالة العصر ض وع ف هل أجر ه مرتںى : [انظر: ن مر ة "م ن حىاوزت أمعاهلم أمعارمه": احملافظة عىل كيف تعيش أك رى م صالة العرص الصفحة رمڡ ٨٨]. فضل أذاكر متعلقة اى لصالة: ع ن أن س رىص هللا عنه أ ن رج ال ج اء ب ا م ب ار اك صف و قد ح ف ز ه ال نف س فق ال : احل م د هلل مح دا ك ث رى ا طي فد خل ال و س مل ته قال : " ت ملك امل ف يه فملا قىص ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه ص ال أ يمك ات ال : " يقل اى س ا هى ا فإ نه مل ت ملك امل " فقال اى لملك " فأر م الق و م فق أ يمك الن ع رس م لاك قد ح ف ز ىى اثىى هى ا فق ال : " لق د ر أيت رج ل : ج ئ ت و ف س فقل ر ىل مع م رى فهع ا " ٣١٨ و ن ن ص يبت د ر وهى ا أهى ع ن رىص هللا ع هىما قال : ب يى م ا حى اںى رج ل م ن ال ك رى ا ب إذ قال ق و م : هللا أ ك رى م ع ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل ر س ول هللا صىل هللا ع لي ه و احلم د هلل ك ث رى ا و س ب ح ان هللا ب ك ر ة و أص يال فق ال حبان.١٧٦١ ٩٠١ واںى مسمل ٤٨٨. مسمل - ١٤٩ ٦٠٠ وأمحد ١٢٧١٣ وأبو داود ٧٦٣ والنساىى 109 ٣١٧ ٣١٨

114 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ا و ك ذا الق ائل ملك ة ك ذ " ال ق و م : أاى اى ر س ول هللا ق ال رج ل م ن و س مل: " م ن ب ت هلا ف تح ت هلا أب و اب ال سم ا ء ر : مڡا رى ك هى ن م مع ن ذ " قال اںى ق ال : " حع و س مل يق ول ذ لك " ول هللا ص ىل هللا ع لي ه. ٣١٩ مس ع ت ر س ركعتا النافهل قبل الفجر (سنة الفجر): ع ن ع ائش ة رىص هللا ع هىا ف رى م ن الدن ي ا و م ا ف هى ا" ٣٢٠ ك ع ت ا ال ج ر خ. صىل هللا عليه وسمل قال: " ر نىى ع ن ال أىى ع ن ه ر رى ة رىص هللا عنه الذكر درى الصالة املكتوبة (الفريضة): لك ص الة ثالاى ع ن ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل : " م ن س بح اهلل ىڡ د رى ك تس ع ة و ت اهلل ثالاى و ثالثںى فت ل رى س ع ون اهلل ثالاى و ثالث ںى و ك د و ثالثںى و مح احل م د و ه و ل ك و هل امل هل يك هل و ح د ه ال رس ائة ال إهل إ ال اهلل و قال مى ام امل ع ر ء قد رى غ ف ر ت خ طااى ه و إن اك نت م ث ل ز ب د الب ح أىى " وع ن ٣٢١ ىس ىل لك أتو ا ه اج ر ںى ة رىص هللا عنه أ ن فق ر اء امل ر س ول هللا ص ىل هللا ع ل ي ه و س مل ه ر رى اى ل الدثور وا: ذ ه ب أهل فق ال : فقال ق مى د رج ات ال ع ىل و ال نع مى امل "و م ا ذ اك " ىل و يص وم ون مكا نص وم و يت ص د قون و ال مكا ن ص قالوا: يص لون نع ت ق فقال و س مل ص ىل هللا ع لي ه : " أفال نت ص د ق و يع ت قون و ال ر س ول هللا و ال يك ون أح د قون ب ه م ن ب ع دمك و تس ب كون ب ه م ن س ب قمك ش يئا ت د ر أع ملمك إال م ن ص ن ع م ثل م ا ص ن ع مى " قالوا: ب ىل اى ر س ول هللا ق ال : أفض ل م نمك م رة ص ال ة ثال اى و ثال ثںى تس ب ح ون و تك رى ون لك م دون د رى " فر ج ع فق ر اء و حى " مسمل - ١٥٠ ٦٠١ وأمحد ٥٧٢٢ والرىمذي ٣٥٩٢ والنساىى.٨٨٦ مسمل - ٩٦ ٧٢٥ وأمحد ٢٦٢٨٦ والرىمذي ٤١٦ والنساىى.١٧٥٩ مسمل ٥٩٧. 110 ٣١٩ ٣٢٠ ٣٢١

115 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ه اج ر ںى امل و ال مى م اال. ٣٢٢ و س مل مس ع إخ و ان ن ا أه ل وا: إىل ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه فقال فقال مل: " ذ لك هل ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه و س وا م ث ا فع لن ا فف ع ل فض ل هللا يؤتيه م ن يشاء " م ن ج امل س ج د ي ن ت ظ ر ال صالة : لس ىڡ أىى ع ن ه ر رى ة رىص هللا عنه ول اهلل صىل هللا عليه وسمل قال: " ىل ع ىل د ام ة ت ص م ا امل الئك أ ح د مك أن ر س د ث ه حى ال له م ارمح ىڡ ص ىڡ م ص اله م ا مل {ال رى له م اغ ف ر هل }. ال ال أح دمك ال ة أه هل إ ال ال صالة ب س ه ال مى ن ع ه أن ين ق لب إىل " ٣٢٣ صالة حى. م ا د ام ت ال [انظر: احلصال املوجبة لصالة هللا تعاىل ومالئكته عىل العبد: انتظار الصالة بعد الصالة الصفحة رمڡ ٢٢]. ر ة مح اع ة أ مع فض ل صب ح ىڡ : ںى شاء و ال ع ن ع ب د ال رمحن ص الة الع ىى ب ع د ص ال فق ع د و ح د ه فق ع د ت امل س ج د ب ع فان قال د خل ع ى م ان ںى ة املغ ر مس ع ت اهلل صىل هللا عليه وسمل ي قول : " م ن ص ىل ر س ول إلي ه فق ال اى اںى أىح مى ا لي ل و م ن ص ىل ال صب ح ىڡ مح اع ة فاك مى ا قام نص ف ال الع شاء ىڡ مح اع ة فاك ه لي ل لك د نا ع ن ص ىل ال " ٣٢٤ ج ر رى ںى وع ن ع ب د اهلل رىص هللا عنه قال : ك م ر لي هل نىى ص ىل هللا ع لي ه و س مل فن ظ ر إىل الق - الب د ر - فق ال : "إ نمك يع ىى ال ه مكا رى و ن س رى و ن ر بمك ذا الق م ر ال ت ض ا مون ىڡ ر ؤ يت ه فإ ن اس ت طع مى أن غ ر وهى ا فافع لوا الش م س و قب ل وع ص الة قب ل طل تغ لب وا ع ىل " ال حبان.٢٠٦٠ حبان.٢٠١٤ البخاري ٦٣٢٩ ومسمل ١٤٢-٥٩٥ واںى البخاري ٦٥٩. مسمل - ٢٦٠ ٦٥٦ وأمحد ٤٩١ وأبو داود ٥٥٥ والرىمذي ٢٢١ واںى 111 ٣٢٢ ٣٢٣ ٣٢٤

116 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت مى قر أ: {و س إمساع يل : وتصل الصفحة رمڡ وع الش م س و ق ب ل الغ ر وب }[ق: ٣٩] قال ل ك قب ل ط ب ح حى م د ر ب نمك ". [انظر: أمعال ثواهى ا كقيام الليل وا ال تف وت ٣٢٥ "افع ل بصاحهى ا درجة الصامى.[٥٤ فضل السںى الراتبة واحملافظة علهى ا: ىڡ احل نة: صالة ثنىى القامى: أداء صالة العشاء والفجر ىڡ مح اعة [انظر: أمعال ثواهى ا بناء بيت عرس ة ركعة تطوعا الصفحة رمڡ ٧٦]. رىص هللا عنه ع ن ا صىل أىى ذ ر ع ن نىى ل املواظبة عىل صالة الضىح: ص د قة فلك س الىم م ن أح د مك " نه قال: يص ب ح ع ىل لك هللا عليه وسمل أ ص د قة و لك تك ب رى ة ص د قة و أم ر م يد ة ص د قة و لك هى ليهل تس ب يح ة ص د قة و لك حى رى ك هع م ا ز ئ م ن ذ لك ر ك ع ت ان ن ر ك ص د قة و حى مل ع ر وف ص د قة و ىهى ع ن امل اى م ام ة ىل ر ىص هللا عنه أن ر س ول اهلل ص ىل أىى الباه ن ال ضىح " ٣٢٦ وع ن أ م ص ال ة م ك توب ة فأج ر ه هللا ع لي ه و س مل قال : " م ن خ ر ج م ن ب يت ه م ت طه ر ا إىل اى ه فأ ين ص ب ه إال إ تس ب يح ال ضىح ال ح ر م و م ن خ ر ج إىل ج احلاج امل جر ه اك ر ںى ىڡ ع ل ي ص ال ة ال لغ و ب يهى م ا ك ت اب ع ت م ر و ص ال ة ع ىل أرى ج امل. ٣٢٧ " اك ر اكجر حح ة: صالة الضىح (صالة اال رس اق) [انظر: {أمعال أجورها ماجة.١٧٧ البخاري ٥٥٤ ومسمل - ٢١١ ٦٣٣ وأمحد ١٩١٩٠ وأبو داود ٤٧٢٩ والرىمذي ٢٥٥١ واںى رواه مسمل - ٨٤ ٧٢٠ وأمحد ٢١٤٧٥ وأبو داود ١٢٨٥. ىڡ حصيح الرىغيب لب اىى ٣٢٠ و ٦٧٥ وحصيح احل امع ٦٢٢٨ وحصيح أىى حديث ح س ن : ح سن ه الشيخ اال رحى داود ٥٥٨ أخرجه أبو داود ٥٥٨ واللفظ هل وأمحد. ٢٢٣٠٤ وح سن ه الشيخ شعيب االرنؤوط ىڡ حى رحى سںى أىى داود.٥٥٨ سرى أعالم النبالء ٢٤٩ ١٩/ وقال عنه إسناده حصيح ىڡ حى 112 ٣٢٥ ٣٢٦ ٣٢٧

117 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت الصفحة رمڡ ٥٠} {أمعال ثواهى ا أربعا الصفحة رمڡ ىڡ بيت بناء احل نة: صالة الضىح أ ربعا.[{٧٥ وقبل الظهر أىى ع ن أ م ام ة رىص هللا عنه قال : قراءة آية الكرىس درى الفريضة: ا هلل صىل هللا عليه وسمل : " لك ص ال ة د رى م ن ق ر أ آي ة ال ك ر ىس قال ر س ول نة إ ال مى ن ع ه م ن د خول ا حل وت". أن مى ٣٢٨ ك توب ة مل م ة رىص هللا أىى ع ن ه ر رى الصالة عىل احل نازة مى اتباهعا حىى تدفن : ن از ة ح ىى ي ص ىل د ا حل عنه قال : قال ر س ول ا هلل صىل هللا عليه وسمل : " م ن هس ق رى اط ق رى اطان ق رى اطا ن د ه ا ح ىى تد فن فهل " ق يل : و م ا ا ل ع لهى ا فهل و م ن هس ال ع ظ يم ںى ىڡ ال لح د " و مل س مل : " ت وض ع قال : " ثل ا حل ب لںى ٣٣٠ " و ع ن ح ىى ٣٢٩ م ص ىل هللا ثو اى ن م و ىل ر س ول هللا ص ىل هللا ع لي ه و س مل أن ر س ول هللا ع لي ه ق رى اطان هى ا فهل د د ف قال : " ن هس ق رى اط فإ ع ىل ج ن از ة فهل و س مل م ن ص ىل ل أ ح د الق رى اط م ث. ٣٣١ " ىڡ حصيح لب اىى حص ح ه الشيخ اال ى)) الكرى ىڡ ((السںى احل امع ٦٤٦٤ أخرجه النساىى حديث حصيح : ىڡ ((معل اليوم والليهل ((.(١٢٤) السىى ٧٥٣٢) ( واللفظ هل واںى (١٣٤/٨) (٩٩٢٨) والطرى اىى م تف ق ع لي ه : رواه البخاري ١٣٢٥ ومسمل - ٥٢ ٩٤٥. مسمل - ٥٢.٩٤٥ ماجة.٢٢٣٨٤ مسمل ٥٧-٩٤٦ وأمحد ٢٢٣٨٤ واںى 113 ٣٢٨ ٣٢٩ ٣٣٠ ٣٣١

118 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت فض ل ذاك ر اال دون س ب ق امل ف ر ر يقال هل وسمل يس رى ىڡ طر ي ق م كة مڡ عىل جب ل اكن ر سول هللا ص ىل اهلل عليه س ب ق د ون " قالوا: و ما د ون اى د ان فقال: "س رى وا هذا مح د ان امل ف ر امل ف ر مح اهلل ك ث رى ا اك ر ات الذاك ر ون ٣٣٢ و الذ " و روى ىل ر سول هللا قال: " أبو أمامة الباه هللا عنه قال: قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل: "من هاهل الليل أن ياكبده رىص أو حى اى ملا ل ل أن ينف قه أو ج ںى عن العدو أن يقاتهل فلي كرى من {سبحان هللا ه وحى مد ه} فإهىا أح ب إىل هللا من جب ل ذه ب ينفق ىڡ سبيل هللا عز وجل" ٣٣٣ و أز اك ه ا ع ن د م المك ليك مك نىى صىل هللا عليه وسمل : " أمع أنب ئ مك حى رى أال وقال ال م ن أن تل ق و ا الذ ه ب و الو رق و خ رى لمك م ن إن ف اق و خ رى لمك و أر فهع ا ىڡ د رج اتمك ن ب وا أع م و يرص ب وا أع ن اهڡ فت رص د ومك مك " ىل. قال : " ك ر هللا" اق قالوا ب ذ ٣٣٤ ع ن رس ا ن رج ال قال : ئع رس هللا عنه وع ن ب اى ر س ول اهلل إ أ ع ب د اهلل ںى رىص بث ب ه. قال : ن ء أتش " ال ال ل س انك ر ط با م بىس ىى فأخ رى ع ىل اال س الم قد رى ك رى ت ك اهلل" وع ن هللا عنه ع ام ر رىص قال : خ ر ج ر سول هللا ص ىل اهلل ٣٣٥ ع ق ب ة ںى ذ ر ن ب و إىل ب طح ان أ و وسمل و حى ىڡ ال ص فة فقال: " أ يمك حى أن يغ د لك يو م عليه مسمل ٢٦٧٦. حديث ىڡ لب اىى حصيح لغرى ه: أخرج ه الشيخ اال 114 الرىغيب (٢٣٠/٨) حصيح ١٥٤١ أخرجه الطرى اىى.(٧٨٠٠) ىڡ حصيح لب اىى حص ح ه الشيخ اال ختالف حديث حصيح : الرىغيب ١٤٩٣ وىڡ حصيح احل امع ٢٦٢٩ اى رحى حصيح الرىمذي ٣٣٧٧ ماجه ٣٧٩٠ وأمحد { ٤٤٧ /٦ وىڡ حى يسرى {أخرجه الرىمذي ٣٣٧٧ واںى ء أىحى من عذاب هللا من ذكر هللا."]. ] رى اى دة "قال معاذ ںى جبل : ما ىس ىڡ حصيح لب اىى حص ح ه الشيخ اال الرىمذي ٣٣٧٥ وىڡ حصيح الرىغيب ١٤٩١. حديث حصيح : ٣٣٢ ٣٣٣ ٣٣٤ ٣٣٥

119 اى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت إمى و ال قطع رمح " فقل ن ا : اى ر سول ىڡ غرى ك و م او ںى منه بن اقت ںى إىل الع ق يق في أىى آي ت ںى م ن هللا حى ب ذلك قال: "أفال يغ دو أح دمك إىل امل س ج د في ع مل أ و يق ر أ ز و ج ل خ رى هل م ن و ثال ث خ رى هل م ن ثال ث و أر ب ع خ رى هل اى قت ںى ك ت اب هللا ع ة هللا عنه قال قال أىى ه ر رى ن أع داد ه ن م ن اال ب ل" ٣٣٦ وع ن و م رىص ع م ن أر ب سون أه ل ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "إن هلل م الئك ة يط وفون ىڡ ال طر ق يلت م وا اهلل تن اد و ا ه مل إىل ح اج ت مك. قال في ح فوهى م الذ ر فإ ك ذ ا و ج دوا قو م ا يذ ك ر ون م الدن ي ا. قال فيس أهل ر هى م و هو أع مل م هى م م ا يقول ع ب ا دي م إىل ال سم ا ء ن ح هى ج قال وا يق ولون يس ب ح ونك و يك رى ونك و حى م دونك و مى ج دونك. قال في قول ه ل قالي ق ولون ل و قال في ق ولون ال و اهلل م ا ر أو ك. قال في قول و ك ي ف ل و ر أو ىى ر أو ىى ج يدا يح ا. قالي قول مڡا ر أو ك اك نوا أشد لك ع ب اد ة و أشد لك مى و أ ك رى لك تس ب قال يس أل ونك احل نة. قال يقول و ه ل ر أو ه ا قال يق ولون ال و اهللاى ر ب م ا يس ألوىى علهى ا د ر أو ه ا. قال يقول فك ي ف ل و أهى م ر أو ه ا قال يق ولون ل و أهى م ر أو ه ا اك نوا أش. قال مڡ م يت ع وذ ون قال يق ولون ن ال نا ر. أشد هلا طلب ا و أع ظ م ف هى ا رغ ب ة م ح ر ص ا و قال يقول و ه ل ر أو ه ا قالي ق ولون ال و اهلل م ا ر أو ه ا. قال يقول فك ي ف ل و رأو ه ا افة هس مك قال ر أو ه ا يق ولون ل و اك نوا أشد م هى ا ف ر ار ا و أشد هلا حم. قال في قول فأ د الن ف هى هل م. قال م يقول م لك ن امل الئك ة م ف لي س م هى م إمى ا ج اء قد غ ف ر ت أىى ىڡ ٣٣٧ م ج ليهس م" وىڡ رواية: "إن هلل تب ار ك حل اج ة. قال مه احل لس ا ء ال يش هى ض ال س ال لس ا و تع اىل م الئك ة س يار ة ف يت بع ون حم الذك ر ف إ ذ ا و ج دوا حم ف ي ه ذ ك ر قع دوا 115 مسمل ٨٠٣. البخاري ٦٤٠٨. ٣٣٦ ٣٣٧

120 رى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت م ب ع ض ا م لئ وا ي ا ذ ا ن ح هى ج الدن فإ اى ح ىى مى م ا ب يهى م و ب ںى ال سم ا ء م هع م و ح ف ب ع هص م ن م م تف رق وا ع ر ج وا و ص ع دوا إىل ال سم ا ء - قال - فيس أهل اهلل ع ز و ج ل و هو أع مل هى ض ب ح ونك و يك ونك ن ع ن د ع ب ا د لك ىڡ اال ر ج ئ مى في ق ولون ج ئ ن ا م أںى يس قال وا يس أل ونك ج نت ك. قال و هى ل ل ونك و حى م دونك و يس أل ونك. قال و م اذ ا يس ألوىى قال وا و يس ت ج رى ونك. نىى قال وا ال أ ى ر ب. قال فك ي ف ل و ر أو ا ج نىى و ه ل ر أو ا ج ن كاى ي قال وا ال. قال فك ي ف قال وا م اى ر ر ب. قال و ه ل ر أو ا اى ر قال و مم يس ت ج رى ونىى لو ر أو ا اى ر ي قال وا و يس ت غ ف ر ونك - قال - في قول قد غ ف ر ت هل م فأع طي هى م م ا س أل وا الن طا ء حڡ ل س م مم ا اس ت ج ار وا - قال - في ق ولون ر ب م ف ع ب د خ إمى ا م ر ف هى و أج ر هى ت مه و م ىڡ. ق ول و هل غ ف ر م ج ليهس م" ٣٣٨ الق ال يش هى م هع م قال في ثواهى ا عظى م ا ٣٣٩ جعل تك رم هللا سبحانه اى صط فاء ملكات معدودة من االذاكر هل حى فاحلمد هلل مى ال املرى ان ومن قال : " س ب ح ان و حى م د ه " غ ر س ت هل اهلل الع ظ مى مسمل ٢٦٨٩. انظر: "كتاب الدعوات" من حصيح البخاري و"كتاب السالم" و"كتاب الذكر والدعاء" من حصيح مسمل.. وهف القحطاىى "حصن املسمل من أذاكر الكتاب والسنة" ملؤلفه الشيخ سعيد ںى "االذاكر" لالمام النووي "املسىم حلية رى اال ار وشعار االخيار" -. االلباىى حىقيق الشيخ تيمية "حصيح الملك الطيب" الںى حىقيق فاروق محادة. كتاب معل اليوم والليهل للنساىى "الصحيح املسند من أذاكر اليوم والليهل " مصطىڡ ںى عىل العدوي. الرى قيق د. عبد الرمحن كورى [حى السىى معل اليوم والليهل الںى قيق: عبد الرمحن ںى حى وزية احل قمى الوابل الصيب ورافع الملك الطيب الںى حى قيق عبد القادر اال راى ؤوط. [ أو [حىقيق: بشرى حممد عيون]. ىى قائد. حسن ںى احل زري حىقيق عبد الرؤوف حممد الامكىل. "احلصن احلصںى من الكم سيد املرسلںى " الںى ٣٣٨ ٣٣٩

121 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ىڡ احل نة و" س ب ح ان اهلل و حى م د ه سبحان هللا العظ مى" ح ب يب تان إىل ال رمحن ان خ ف يف تان عىل الل سان ثق يلتان ىڡ املرى و م ن قال: " س ب ح ان اهلل و حى م د ه " ىڡ ومن س بح مائة تسبيح ة طااى ه و لو ر يو م م ائة م رة ح طت خ اك نت م ث ل ز ب د الب ح ك ت بت هل ألف حسنة أو ح طت عنه ألف خطيئ ة و"ال حول وال قوة إال اى هلل" ك " أح ب د إهل إال اهلل واهلل أ رى كرى من كنوز احل نة و" س ب حان هللا واحلم هلل وال الالكم إىل هللا ومن صىل عىل النىى صىل هللا عليه وسمل م رة صىل هللا عليه هى ا ومن قرأ آية عشر ا ٣٤٠ ومن قرأ االيتںى من أواخر سورة البقرة كف تاه من لك رس الك رىس قبل نوم ه مل رى ل عليه من هللا حاف ظ حىى يصب ح وما تع وذ متعو ذ مى ثل مل عو ذتںى ومن رى ل مرى ال وقال: " ما خلق " مل أعوذ بملكات هللا التا مات من رس ا يض ره حى ل من مرى هل ذلك ومن خرج من داره فقال: " سب م هللا رى ء حىى ىس يت تولك ت عىل هللا ال حول وال قوة إال اى هلل " قالت هل املالئكة: "ح س ب ك ه د قالت يت هللا احل نة ثالث م رات ومن سأل الش يطان وك ف وو ق يت" وتن ىح عنه النار : احل نة: "اللهم أدخ هل احل نة" ومن است ج ار من النار ثالث م رات قالت طعام ا فقال: هذا "اللهم أج ره من النار" ومن ألك " احلمد هلل الذي أطعم ىى حم مد ع لي ه ال صالة و ال سالم وا أنه م ا من عبد م سمل أ كرى ال صالة عىل احل وزي" رمحه هللا: "و اع مل يق ول "اںى إال نور هللا قلبه و غفر ذ نبه و رسح ص دره و يرس أمره فأ ك رى وا من ال صالة لع ل هللا حى علمك من أهل م لته وا رمحمك هللا أن ىڡ ال ص الة يع ا ىڡ جنته هڡ و املتفضل علينا رى محته. و اع مل ويستعملمك بسنته وحى عهل رفيقنا مح اه ن ص الة امللك احل بار و الث حم مد صىل هللا ع لي ه و سمل عرس كرامات إح د نىى ح ت ار اني ة ش ف اع ة ال امل عىل س ة حمو ا ك فار و احل ام ن اف قںى و ال الف ة امل و ال راب ع ة حم رى اال ار ئك ة حل واال وزار طااى ثالثة اال قتداء اى ملال و ال ب و ار اال رسار و ال ثام ن ة النج اة من ع ذاب د ار ال و ال ساد س ة قض اء احلو احى واالوطار و ال ساب ع ة تنورى ال ظو اه ر و غفار". [كتاب بستان الواعظںى وراى ض لك ال والتاسعة د خ ول د ار ال راح ة والقرار والعارسة س الم امل احل وزي ص ٢٩٧]. السامعںى اںى 117 ٣٤٠

122 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت وال ور ز قنيه من غرى حول مىى قو ة" غ ف ر هل ما 118 تقدم من ذنب ه ومن جلس ىڡ حم لس كرى فيه لغ طه فقال قبل أن يقوم من حم لس ه ذلك: "سبحانك هللا وحى مدك أهسد أن ال إهل إال أنت أستغف ر ك وأتوب إليك" إال غ ف ر هل ما اكن ىڡ حم ل سه ذلك ومن دخل السوق فقال: "ال إهل إال هللا وحده ال رس يك هل هل امللك وهل ء قدرى " احلمد حى ىى ومى يت وهو ىح ال مىوت بيده احل رى وهو عىل لك ىس كتب هللا هل ألف ألف حسنة وحما عنه ألف ألف سيئة ورفع هل ألف ألف درجة وب ىى اىحل الق ي و م هو هل بيتا ىڡ احل نة و م ن قال: " أس ت غ ف ر اهلل ال ع ظمى ا لذ ي ال إهل إال ف ن الز ح و إن اك ن ف ر م هل ومن قرأ آية الكرىس درى لك و أت وب إليه " غ ف ر اهلل و ح د ه ال صالة مل مى نعه من دخول احل نة إال أن مى وت و م ن قال: " ال إهل إ ال اهلل ل ك و هل امل هل ء قد رى " اك ن مك ن احلم د و لك ىس يك هل ه و ع ىل ع رس م ر ار رس ع اك نت هل دل م ن و لد إمساع يل ف س ق أر ب ع ة أن وم ن قاهلا ىڡ يو م م ائة م رة أع ت ع و حم ي ت م ائة ح س ن ة هل ن ك ت بت ح ر زا م هل ن ه م ائة س ي ئ ة و اك نت ر قاب و ع رس اى ت أح د أف ض ل مم ا ج اء ب ه إ ال أح د معل الش ي طان يو م ه ذ لك ح ىى مى ىس و مل أ ك رى م ن ذ لك و م ن إذ ا أخذ م ضجع ه أو أوى إىل ف ر ا ش ه فس بح ثالاى و ثال ث ںى د هل ذ ا أىى م ض ج عه ومح ثالاى و ثالثںى و ك رى أر ب ع ا و ثالثںى هڡ و خ رى م ن خاد م و إ مى اض طج ع ع ىل ش ق ه مى قال: " اال مى ن ضأ و ضوء ه لل صالة ال له م أ س مل ت و ىهح فت و ت هط ر ي إلي ك رغ ب ة و ر ه ب ة إلي ك ال م ل ج أ أ إلي ك و ف وض ت أم ر ي إلي ك و أحل لذ ي ك ا لذ ي أرى لت و ب ن ب ي ب ك ت اب ك ا إلي ك ال له م آم ن ت و ال م ن ج ا م نك إال فقال " ال إهل ات هڡو لت" ن م ه أر س فإ م ن لي ل ت ع ىل الف طر ة و م ن تع ا ر م ن ال لي ل احل م د و ه ل ك و هل امل هل يك هل و ح د ه ال رس ء قد رى د احلم لك ىس و ع ىل ال اهلل إ

123 اى سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت وة إ ال اى هلل أ ك رى ان اهلل و ال و ال ح ول و ال ق و اهلل مى قال " هلل و س ب ح إهل إ ال اهلل ه ب لت ص الت ضأ و ص ىل ق و م ن قال: "ال أو د ع ا اس ت ج يب فإ له م اغ ف ر ىل " ن تو د ك و وع د ك م ا له م أنت ر ىى ال إهل إال و أاى ع ب د ك و أاى ع ىل هع أنت خ لق ت ىى "ال ىى ذن و أب وء لك ب م ا ص ن ع ت أب وء لك ب ن ع م ت ك ع ىل اس ت طع ت أع وذ ب ك م ن رس ه قب ل ت فاغ ف ر ىل فإ نه ال يغ ف ر الذ نوب إ ال أن " م م وق ن ا هى ا مڡ ات م ن يو م ن الهى ار نة و م ن قاهلا م ن ال لي ل و ه و م وقن هى ا مڡ ات قب ل أن أن مى ىس هڡ و م ن أه ل احل ق ه و رض ا ن ة و م ن قال : " س ب ح ان اهلل و حى م د ه ع د د خل يص ب ح هڡ و م ن أه ل احل اته نف س ه و ز نة ع ر ش ه و م د اد ملك " ثالث م را ت لرى حح ت تل ك ال ملكات ع ىل مح يع ج و ال ثو اب أو لس او هى ن و م ن قال " ر ض يت هلل أذ اك ر ه ن ىڡ اال ر و ز اد ت ع لهى نة احل " و ج ب ت هل. ر اى و اى ال س الم د ين ا و مى ح مد ر س وال ل سبحانه عىل عباد ه اى عطاهى مما س ألوه لس اعة ال ف ىڡ الليل و ىڡ لك ليهل يتفض ا رجل م سمل يسأل هللا خرى ا من أمر الدنيا واال خ رة إال أعطاه إاى ه وذلك يواف هڡ ل ر بنا إىل الس لث ل ماء الدنيا ح ںى يب ىڡ ث ال لي لك وىڡ آخر ليهل لك ليهل يرى اال خ ر فيقول: " فأعط ي ه من يستغف رىى فأستجيب هل ومن يسألىى من يدع وىى فأغف ر هل" وتك رم هللا عز وجل ىڡ آخر ساعة من احل م عة اى جابة دعوات عباده وىڡ لك عام خ ص هللا سبحانه ليهل القد ر قاهم ا إمى ااى واحتسااى غ ف ر هل ما تقدم من ذنبه. العمل فهى ا خرى من ألف هس ر ومن 119

124 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت الص ي ام ع لي ه و س مل إال صو م ىل وأ اى ول اهلل ص ىل اهلل : "لك مع ل اںى آدم هل ال فإنه قال ر س ل ٣٤١ وف " و قال ر س ول صامى أطي ب مڡ ال ع ن د اهلل م ن رحى املس ك. وحل ٣٤٢ أج ز ي به ع لي ه و س مل آدم يض اع ف احلس ن ة ع رس أ م ثاهل ا إىل اںى اهلل ص ىل اهلل : "لك مع ل يدع هس و ته ي به ز و ج ل: إال ال صو م فإ نه ىل و أاى أج ز ئ ة ض ع ف قال اهلل ع س ب عم و حل ل وف ن ه و طع ام ه م أج ىل لل صامى فر ح ت ا ن: فر ح ة ع ن د ف طر ه و فر ح ة ع ن د لقا ء ر ب ٣٤٤ ٣٤٣ د ي رىص ر ن هللا م ن رحى املس ك" أىى س ع يد احل د هللا ] ] وع ن فيه أطي ب ع ىس أن آدم هل أي: يبںى رسول هللا صىل هللا عليه وسمل ىڡ احلديث القد هللا عز وجل قال: لك معل اںى اس وحى وز به حظا من الدنيا إال الع ال ناس عليه هڡو يتع جل به ثوااى م ن الن فيه حظ وم دخل الط ثواب ه املرى ت ب عليه غرى ي وأاى أ جزي به أي: أتوىل ج زاء ه والص يا م ىل ال يعمل الص يام فإ نه خالص "ج نة ": وقاية من املعاىص ومن ال نار وإذا اكن يوم صوم أحد مك "فال رى فث " أي: ال يفح ش ىڡ الالكم : إن هى يأ أحد مل شامى ت ه أو م قاتلت ه امص فإن سا به أحد أو قاتهل يعىى "وال يصخ ب " أي: ال يص ح وال حى خصم ه عنه أو بقلب ه ليكف هو عن خصم ه ويقمس ال نىى صىل امرؤ صامى لي كف فلي ق ل هل بلسانه: إىى هللا عليه وسمل : والذي نفس حم مد بيده "حل ل وف " أي: تغ رى راحىة مڡ الصامى حل الء م ع دته من ال طعام صامى فرحتان يفر هح ما أي: يفر ح هى ما: إذا أفطر فرح بف طره املسك. لل أطي ب عند هللا يوم القيامة م ن رحى ح بصوم ه أي: حى زائه وثوابه ر به عز وجل فر أي: لزوال جوع ه وعطش ه حيث أبيح هل الف طر وإذا لىڡ ه. أو بلقاء رب حصيح البخاري ٥٩٢٧ واللفظ هل ومسمل - ١٦١ ١١٥١. حصيح مسمل - ١٦٤.١١٥١ ه عز وجل ولذلك فإن يتق رب هى ا العبد لر ب الص يام م ن أح ب العبادات إىل هللا وأج ل الق ر اى ت ا لىى عظمى ه كبرى وفضهل. هللا عنه صىل هللا عليه وسمل يقول أبو ه ر رى ة رىص : إ ن ال نىى وىڡ هذا احلديث أجر اال نسان املسمل م ن و جوه احل رى والرى وال طاعة "يضاع ف " ء يعم هل ل اںى آد م " أي: لك ىس قال: "لك مع س ب ع م ئة ض ع ف مى قال ال نىى صىل هللا عليه وسمل : "قال هللا أي: تكون احلسنة فيه بعرس ة أمثاهل ا إىل 120 ٣٤١ ٣٤٢ ٣٤٣ ٣٤٤

125 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ع لي ه و س مل عد قال : قال ر س ول اهلل ص ىل اهلل : " اهلل ب م ن ص ام يو م ا ىڡ س ب يل عنه و هح ه ع ن ال نار س ب ع ںى خ ر يفا أىى أ يوب اال نص ار ي رىص هللا عنه " ٣٤٥ وع ن اهلل ا م ن ش ب ع ه س ت أت وا ل أن ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل قال: " م ن ص ام ر م ض ان مى ي ام الد ه ر ال ع اص رىص مع ر و ںى هللا عهىما: ق ال ىل ٣٤٦ ن ك ص " وع ن ع ب د اهلل ںى اك أخ رى أ نك تص وم الهى ار و تق وم ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: " اى ع ب د اهلل أمل ر س ول اهلل ط ر و مڡ و مى ف ن مص و أف إ لي ل" فق لت ب ىل اى. قال: " فال تف ع ل ال ح ق ح قا و إ ن لع ي ن ك ع لي ك ح قا و إن ا و إ ن لز و ج ك ع لي ك حل س د ك ع لي ك ح س ن ة اى م فإ ن لك ب لك ك أن تص وم لك هس ر ثالثة أ لز و ر ك ع لي ك ح قا و إ ن حى س ب تتضاع ف فهى ا احلس نات صوم فإ نه ىل " أي: إ ن ال صوم م ستثىى م ن هذه االمعال ا لىى عز وجل : إال ال ه "وأ ن ال صوم رس ب ںى العبد ور ب هللا تعاىل ذلك ال اى أ جزي به" أي: بل ثواب ال صوم ال يق د ر قد ر ه إال إ ن ثواب ه ال يعمل ه العبد فاهلل هو ا لذي ي توىل ذلك االجر وال ثواب وهذا يد ل عىل ع ظ م هذا ال ثواب وذلك االجر ذلك أ ن العبد الصامى "يد ع " أي: يرى ك "هس وته وطعام ه" أي: ما تشهىيه نف س ه م ن م لذات ماع وذلك يكون "م ن أج ىل " أي: يرى ك لك ذلك طاعة ىل وطم ع ا ىڡ ني ل حم بىى اب واحل الطعام والرس ر ه " وهذه ىه الفرحة االوىل ورضاي "لل صامى فر ح تان " أي: إ ن ال صامى يفر ح م رتںى "فر ح ة ع ند ف ط ه " صامى ع ند انهىاء صوم ه وإفطار ه وإمىام ه الع بادة راجي ا م ن هللا ال ثواب والفضل "و فر ح ة ع ند لقاء ر ب لل لف أي: والفرحة ال ثانية تكون ع ند م و ته حيث ينال االجر وال ثواب "و حل لوف ف يه " واحل لوف هو ما حى ي ب " أي: أفضل عند هللا ع تاد وهذه ال راحى ة "أط ب ع د ال طعام ىڡ مڡ ال صامى م ن راحى ة كرهى ة حى الف امل املسك ك و ن احل لوف أطيب ع ند هللا من رحى املسك " أي: م ن راحى ة املسك وقد اخ تلف ىڡ "م ن رحى خرة حىى تكون زيه ىڡ اال املسك ع ندمك أو أن هللا تعاىل ن املعىى أ نه أطيب ع ند هللا حى من رحى عىل أ املسك أو املسك أو أ ن صاح ب احل لوف ينال م ن ال ثواب ما هو أفضل من رحى ت ه أطيب من رحى راحى احل م ع وا ثوااى م ن املسك حيث ند ب إليه ىڡ العياد أو أ ن املالئكة يس ت طيبون رحى أ ن احل لوف أكرى احل لوف أكرى مما يستطيبون رحى املسك. وىڡ احلديث : بيان أج ر وفضل ال صوم. م تف ق ع لي ه حصيح البخاري ٢٨٤٠ واللفظ هل ومسمل - ١٦٨ ١١٥٣. مسمل - ٢٠٤.١١٦٤ 121 ٣٤٥ ٣٤٦

126 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ي ام الد ه ر لك ه د ر س قلت اى ن ذ لك ص " د د ت فش د فش ع ىل ول ع رس أم ثاهل ا فإ لت د ع لي ه " ق. قال: " اهلل د او د ع لي ه ال سالم و ال رى أج د ق وة اهلل إىى نىى فمص ص ي ام ه ر نىى اهلل د او د ع لي ه ال سالم قال: " نص ف الد ". فاك ن ع ب د اهلل و م ا اك ن ص ي ام د م ا ك رى يقول ب ع : " صىل هللا عليه وسمل نىى أىى " ٣٤٧ ة ال وع ن قب لت رخ ص اى لي تىى نص ار ي رىص اال هللا عنه: رج ل أىى صىل هللا عليه وسمل فقال : ك ي ف نىى ال قت اد ة ا ر أ ى ه ر رىص هللا عنه غ ض ب تص وم ض فغ ب ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل فمل مع اى هلل م ن غ ض ب اهلل وغ ض ب قال: ر ض ين ا اى هلل ر اى و اى ال س الم د ين ا و مى ح مد نب ي ا نع وذ مع ر م ح ىى س ك ن غ ض ب ه فق ال :اى الك د ه ذا ال ر رىص هللا عنه رى د ر س وهل حڡ ع ل مع الد ه ر لك ه يمص ر س ول اهلل ك ي ف مى ن يص وم قال: " ال ص ام و ال أفطر - أو قال - مل يف ط ر و يف ط ر يو م ا قال: " و يط يق ذ لك أ ح د!" و مل " قال: ك ي ف م ن يص وم يو م ںى و يف ط ر يو م ا سالم قال: ك ي ف م ن يص وم يو م ا قال: " ذ اك ص و م د او د ع لي ه ال " قال: و يف ط ر يو م ںى و قت ذ لك " مى قال ر س ول ط ك ي ف م ن يص وم يو م ا قال: " و د د ت أىى ذا ص ي ام اهلل صىل هللا عليه وسمل : " ثالث م ن لك هس ر و ر م ض ان إىل ر م ض ان هڡ و ال سن ة ال قب هل لىى ر ال سن ة ا أن يك ف ي ام يو م ع ر فة أح تس ب ع ىل اهلل ىى الد ه ر لك ه ص د ه قب هل لىى ر ال سن ة ا يك ف ٣٤٨ ب ع ىل اهلل أن " وىڡ ب ع و ص ي ام يو م ع اشور اء أح تس يو م ع ر فة. رواية: أن ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل س ئ ل ع ن ص و م قا ل : " يك ف ر ي ام يو م ع اشور اء. قال : " يك ف ر ال سن ة ال سن ة ا ملاض ي ة و ال ب اق ي ة " و س ئ ل ع ن ص يو م ا ال ث ن ںى ت ف ي ه " و س ئ ل ع ن ص و م قال : " ذ اك يو م و لد و ب ع ثت ف ي ه ا ملاض ي ة 122 حصيح البخاري ١٩٧٥. مسمل - ١٩٦.١١٦٢ ٣٤٧ ٣٤٨

127 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ف يه ل ع ىل " و قال ر س ول اهلل صىل هللا عليه وسمل: "من ف طر صامى ا اكن أو أرى ٣٤٩ هل مثل أجره غرى أنه ال ينق ص من أج ر الصامى شيئ ا". ٣٥٠ [انظر: {حسنات بال حساب وليس هلا عدد حمدد: الصوم الصفحة رمڡ ٧٢} ن مر ة "م ن حىاوزت أمعاهلم أمعارمه": قيام لي هل القدر و{كيف تعيش أك رى م إمى ااى واحتسا اى الصفحة رمڡ ٨٩}]. ر و اه م س مل - ١٩٧ ١١٦٢. ىڡ حصيح احل امع لب اىى.٦٤١٥ حص ح ه الشيخ اال حديث حصيح : 123 ٣٤٩ ٣٥٠

128 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت 124

129 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت الهڡ ر س د م ة. امل ق التوح يد واال خالص وامل ت اب ع ة. الن ية وتع دد االجر بت ع ددها ىڡ العمل الواحد. احل صال املوجبة لصالة هللا تعاىل ومالئكته عىل العبد. أمعال حى ري ثواهى ا بعد املمات. صلوات حى ري ثواهى ا اى ضعاف كثرى ة. ص د م اليںى احلس ن ات. ك ي ف حى كيف تكسب قنطارا من االجر ىڡ ليهل وتكون من املقنطرںى أمعال أجورها اك جر حح ة. العمل الصاحل ىڡ عرس ذي احلجة. قامى بال قيام " أمعال صامى بال صيام " و تصل بصاحهى ا درجة الصامى القامى. ثواهى ا حسنات بال حساب وليس هلا عدد حمدد. كقيام الليل 125

130 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت أمعال ثواهى ا بناء بيت ىڡ احل نة أمعال تطيل العمر. ز و ج ل ع لك ه م ض ام ن ع ىل اهلل. ن م رة م ن حىاوزت أمعاهلم أمعارمه. كيف تعيش أكرى م ىڡ ظ هل ي و م ال ظ ل إ ال ظ هل. س ب ع ة ي ظ له م اهلل م ع ية هللا. ط لب الع مل. ح س رى ال ال ن احل ل ق وأ مع ة. س ب ق امل ف ال طه ار ة وال صال اك ر ذ فض ل اال و الص هل. الص ي ام. ر س. الهڡ دون. ر 126

131 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت ر لمل : ف ؤ ل ص د.١.Local Server احلادم احملىل {أح د مساقات ح ق يب ة : امل و اقع " ة "الو ج رى ىڡ رى حم }. خط و ة خط و ة ىڡ ت وتع مل ال لغ ة الرى ك ي ة : ع لمى.٢ احل طو ة اال و ىل : الق ر اء ة والك ت اب ة. Adım Adım Türkçe Öğrenme ve Öğretme: Birinci Adım: Okuma ve yazma ىڡ "اال ر ب ع ون ٣. ال نو و ي م ع ز اى د ة اںى ر اال س ال م ب اىى ر ب حاك م " املهس ورة ب "اال م و ق و اع د اال. ي ة عںى ال نو و ية". لال م ام رى نلك و اال ج ب احلن ب ىل اى ل لغ ة الع ر ب ية و الرى ك ية "İslamın Temelinde ve Ahkam Kurallarında Kırk Hadis"; "NEVEVİ KIRK HADİSİ" olarak bilinir; Müellifi: İmam Nevevi, İbn i Receb el Hanbeli'nin eklemesiyle. Arapça, Türkçe ve İngilizce "The Forty in the Buildings of Islam and the Rules of Judgments"; Which is famous as "An Nawawi's Forty Hadiths"; By Al Imam Al Nawawi with the addition of Ibn Rajab al Hanbali. Arabic, Turkish and English ٤. الو ج رى ىڡ ترص يف اال ز من ة ىڡ الل غ ة الرى كي ة Türkçede Zamanların Kısaca Özeti اال ف ع ال اال ك رى اس ت خ دام ا ىڡ ال لغ ة الرى ك ي ة Türkçede En Çok Kullanılan Fiiller س ن ات ل احل س ن اب. ج امل ض اع ف ات ال ذ و ات اال ور اال مع 127

132 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت 128

133 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت UC5OfvCW0AQZk_NZqTfMvVfg jassem.abid.75 Learning.Teaching.Turkish.Language groups/learning.teaching.turkish.language @and_websites

134 سنابل الحسنات الا عم ال ذ وا ت ا لا جو ر الم ضا ع فا ت 130

135

136 6 س نب هل ل ىڡ لك م ىڡ س ب يل اهلل مك ثل ح بة أنب تت س ب ع س ن اب م ائ ة ح بة و اهلل مثل ا لذ ںى ينف قون أم و اهل و اس ع ع لمى يض اع ف مل ن يشاء و اهلل [الب ق ر ة: ٢٦١]. االجر بتعدد االخرة والعمل يتضاع ف ويتعدد ىڡ لذاته وع أمعاهل الصاحل ة تن وع ت اى ال خالص من ن الني ة ىڡ العمل بل إن الني ة احلسنة حىعل العمل املباح قربة يؤجر علهى ا املسمل ووسي هل إضافية ه ة ف إىل أض ع ا ف الحتساب ثوابه و م ن مه حى س ن فع م له ا ك ت هى ا هللا ع ن د ع ش ر ح س ن ا ت إىل س ب ع م ائ ة ض ع قل و نم عالم ة قب ول احلسن ة احلسنة بعدها وامل س مل ا ل إىل اهلل تع اىل أد و هم ا و إن ك ث رى ة و أح ب اال مع ال حى تق ر أ ي مع ل صاحل فال يدري ما الذي يدخ هل احل نة منه فينبىع لملرء أال رى ه د ىڡ قلي ل من احل رى أن اى تي ه وال ىڡ قلي ل من الرس أن حى تن ب ه فإنه ال يعمل احلسنة الىى رى محه هللا هىا وال السيئة الىى حس ط ضاع ف عنده. عليه هى ا وخ ص هللا سبحانه أمعاال يسرى ة بثوا ب جزي ل م ومما ال شك فيه االجور املرىتبة عىل هذه أن معرفة االمعال تدفع أحصاب اهلمم العالية إىل التسابق إلهى ا ومن الناس اى س ا يعيشون م رات وكرات! يعيشون ىڡ مصرمه وغ رى مصرمه حى يون ىڡ عصرمه االمعال أك رى وأكرى تقول: اى وىڡ غ رى عرصمه وملكا م ر الزمان علهى م طال معرمه أكرى وغنموا من هڡل تعمل أنه مى كنك أن تكون مهىم إذا شئت وأدركتك رمحة أرمح ليتىى كنت مهىم فأفوز فوزا عظى م ا! ىڡ ملاء والدعاة إىل هللا تعاىل وم ن إىل ه دى وم ن د ل ع ىل وم ن س ن د ع ا خ رى! إهىم الع الرامحںى اال س ال م س نة ح س ن ة وآخرںى مم ن اكنت هلم أمعال حى ري ثواهى ا بعد املمات اللهم اجعلنا مهىم. أو قو ل وهو وإن مل يعم هل ومن حع ز عن مع ل لع ذ ر صادق الن ي ة ىڡ ذلك أعطاه هللا بكرم هأجر العاملںى ليتصدق به اىهل أج ر امل تصدقںى ومن أح ب أحدا ح رس معه وإن مل ي ك ن م ثهل مى ىى أن عنده ماال ومن معال فالقاب ض عىل دينه ىڡ آخر الزما ن وىڡ زم ن الف ںى وتالط م احمل ن يضاع ف هللا عز وجل ثوا ب اال العبد من الصحابة وعبادة ىڡ ج هك جر ة إىل النىى صىل هللا عليه وسمل وإذا سافر اهل ر هل أج ر محسںى واال وزار. مرض كت ب هللا أجر ه حصيح ا م ا واهل م بفض هل م قى واحل زن حى ط احلطا اى أو ks/?b=6