týklým doldurarak amacýna ulaþtý. Konsere gelen yüz binler ON larýn türküsüyle 70 lerden bugüne uzun bir yolculuða çýktý

Transkript

1 Sulucakarahöyük/HACIBEKTAÞ Haber/Foto: Naci ÖZÇELÝK CHP Hacýbektaþ Ýlçe Örgütü Olaðan Genel Kurulu Hacýbektaþ a yakýþýr olgunlukta, seviyeli eleþtiriler, tespitler ve temenni dilekleri konuþmalarýnýn yanýnda hoþ bir seçim heyecaný yaþandý. Hacýbektaþ Belediye Salonunda 18 Nisan 2012 Çarþamba günü saat da saygý duruþu ve istiklal marþýmýzýn okunmasý ile baþlayan CHP Hacýbektaþ Ýlçe Örgütü olaðan genel kuruluna CHP Nevþehir Ýl ve ilçeleri örgütlerinden yöneticilerinin yaný sýra çok sayýda davetli konuklar, parti ilçe, belde ve köy delegeleri, Hacýbektaþ Cumhuriyet Halk Partisi üyelerinin katýldýðý gözlendi. Yapýlan konuþmalar sonrasýnda divan görevi Hacýbektaþ Ýlçe Seçim Kuruluna býraktý. CHP Hacýbektaþ Ýlçe Baþkan ve Yönetim Kurulu seçimine blok liste ile iki baþkan adayý katýldý. Seçime katýlan isimler: CHP Genel Merkezi tarafýndan Hacýbektaþ CHP Ýlçe Baþkanlýðýna atanan Veysel Keleþ ve yönetim kurulu asil, yedek üyeleri, il delegeleri blok listesi ile CHP Hacýbektaþ Ýlçe Baþkanlýðý yapan Bayram Ayvazoðlu ve yönetim kurulu asil, yedek üyeleri, il delegeleri blok listesi oldu. 67 CHP delegesinin oy kullandýðý seçimde 31 Ýlçe, 36 Belde ve Köy delegesi oy kullandý. Hacýbektaþ Ýlçe Seçim Kurulunun saat de açtýðý seçim sandýðýndan çýkan 67 zarftaki oylar kongre salonunda bekleyen partililer huzurunda sayýlmaya baþlandý. Sayým sonucunda CHP Ýlçe baþkanlýðýna aday olan Veysel Keleþ ve yönetim listesi için 33 oy, Bayram Ayvazoðlu ve yönetim listesi içinde 33 oy çýktýðý tespit edildi. 19 Nisan 2012 Perþembe günü saat te Ýlçe Seçim Kurulu Baþkanlýðýnca yapýlan kura çekiminde; kura torbasýndan kura çekimi yapan Veysel Keleþ in Boþ çekmesi sonucu CHP Hacýbektaþ Ýlçe Baþtanlýðýný Bayram Ayvazoðlu nun kazanmýþ olduðu tutanaðý tutularak baþarý dilendi. Sulucakarahöyük Gazetesi olarak Hacýbektaþ CHP Ýlçe Baþkanlýðýný kazanan Bayram Ayvazoðlu ve yönetim kuruluna baþarýlar dileriz. Bu güne kadar CHP Hacýbektaþ Ýlçe yönetiminde yapmýþ olduðu baþarýlý çalýþmalarý ve birlik beraberlik mücadelesi için emekli öðretmen Veysel Keleþ Baþkanýmýza teþekkürü bir borç biliriz. Antep te bir doktorun, bir hasta yakýný tarafýndan býçaklanarak öldürülmesi saðlýk emekçilerini sokaða döktü. Ülkenin dört bir yanýnda binlerce emekçi saldýrýya tepki gösterdi Antep te göðüs cerrahisi uzmaný olarak görev yapan Dr. Ersin Aslan'ýn bir hasta yakýný tarafýndan býçaklanarak öldürülmesi saðlýk emekçilerini sokaða döktü. Türk Tabipler Birliði'nin çaðrýsýyla 19 Nisan günü "þiddete karþý" 1 günlük grev kararý alan saðlýk çalýþanlarý, bugün de ülkenin dört bir yanýnda eylemler gerçekleþtirdi. Erzincan ýn Üzümlü Ýlçesi Avcýlar Köyü ndeki okul ve bazý evlerin duvarlarýna Alevi vatandaþlara yönelik hakaret içeren yazýlarýn yazýlmasýnýn ardýndan Ýstanbul Kartal da yaþayan Alevi vatandaþlar olayýn kýsa sürede aydýnlatýlmasý için topladýklarý 8 bin 500 imzalýk dilekçeyi Erzincan Valiliði ne sundu. 29 Mart günü Erzincan a 30 kilometre uzaklýktaki Avcýlar Köyü ndeki okul ve bazý evlerin duvarlarýna Alevilere yönelik hakaret içeren yazýlmýþ olayla ilgili savcýlýk tarafýndan soruþturma baþlatýlmýþtý. Yapýlanlarýn bir oyun olduðunu ifade eden köy sakinleri Erzincan da Alevi- Sunni ayrýmý yapmadan birlik ve beraberlik içerisinde yaþadýklarýný ifade etmiþlerdi. KAPADOKYA bölgesinde, geleneksel sanatlar üzerine bir yýldýr çalýþma sürdüren 'Geleneksel Türk Sanatlarý Kültür Merkezi Projesi', Nisan tarihleri... Gülþen Ýþeri Bu yýl ikincisi düzenlenen Grup Yorum un Baðýmsýz Türkiye Konseri dün Bakýrköy Halk Pazarý nda gerçekleþti Konsere Türkiye nin dört bir yanýndan gelen yüzbinlerce kiþi akýn etti; Anadolu'nun dört bir yanýndaki iþçilerin, öðrencilerin, yoksullarýn; hatta yabancý ülkelerde yaþayan Türkiyelilerin katýlýmýnýn amaçlandýðý konser Bakýrköy Halk pazarýný týklým týklým doldurarak amacýna ulaþtý. Konsere gelen yüz binler ON larýn türküsüyle 70 lerden bugüne uzun bir yolculuða çýktý 1961 Anayasasý ile koruma altýna alýnmýþ olan orman ve orman niteliðindeki alanlarýn 1982 Anayasasý nda kýsmen korumasýz býrakýlmasý ve daraltýlmasýna dair hükümlerin yer almasý, günümüze deðin pek çok tartýþmayý beraberinde getirmiþtir. Siyasal iktidarlar bu tarihten sonra "2B alanlarý" olarak bilinen "orman vasfýný yitirmiþ araziler"in satýþý için, konuyu...

2 Bugüne kadar yapýlan teþvikler, esas olarak iki önemli noktada iþlev gördü. Birincisi kriz dönemleri veya iþçi hareketinin yükseldiði konjonktürde kârlarýn gerilemesine karþý kritik bir iþlevi oldu. Ýkincisi sermayeler arasý rekabette bazý sermaye gruplarýna avantaj saðladý. Adalet ve Kalkýnma Partisi (AKP) hükümeti hazýrlýk sürecine sermaye temsilcilerinin de katýldýðý, yeni ekonomik fiziki teþvik sisteminin ana hatlarýný açýkladý. Yeni teþvik sisteminin öncekilerden farký, çok kapsamlý olmasý ve belli miktardaki hemen her tür ve sektördeki ekonomik yatýrýmýn, sanayiden, tarýma, özel okuldan hastaneye kadar teþvik edilmesi. Ayrýca hemen bütün fiziki teþvik unsurlarý bu sistemde devreye sokuluyor: Vergi, sosyal güvenlik primi, faiz, dolaylý kredi, arazi, yer tahsisi... Devletin saðladýðý fiziki ve fiziki olmayan (standart dýþý üretime, sigortasýz istihdam ve benzeri uygulamalara göz yumma) teþvikler, her zaman Türkiye'de (ve dünyada) sermayenin birikiminin vazgeçilmez bir unsuru oldu. Teþvikler, esas olarak iki önemli noktada iþlev gördü. Birincisi özel sektörün tümü için, özellikle kriz dönemleri veya iþçi hareketinin yükseldiði konjonktürde, kârlarýn gerilemesine karþý kritik bir iþlev görmesi. Ýkincisi sermayeler arasý rekabette bazý sermaye gruplarýna avantaj saðlamasý. Belirtmeliyiz ki teþviklerin, sermaye birikiminin ve rekabetin evrensel yasalarýný deðiþtirme gibi bir rolü olamaz, olmamýþtýr da. Fakat sermaye birikiminin genel eðilimini, hýzýný, zaman zaman istikametini de önemli ölçüde etkilemiþtir. Yeni teþvik sisteminin detaylarý henüz belli deðil ama gerek bütün sektörleri kapsamasý bakýmýndan, gerekse belli bir miktarda hemen her yatýrýma ek avantajlar sunduðu için sermaye birikim hýzýna belli bir ivme katacaðýný söylemek abartý olmaz. Teþvik sisteminden yararlanmak için baþvuran her þirketin yatýrým yapmayacaðýný, küçümsenmeyecek bir kýsmýnýn arazi, arsa, vergi avantajlarýndan yararlanmak istediðini daha önceki uygulamalardan biliyoruz. Ama özellikle sanayi þirketlerinin önemli bir kýsmý rekabetin evrensel yasalarýnýn baskýsý altýnda, 'daha fazla büyümek' zorundalar ve bunu saðlamak için gerçekleþtirmek zorunda olduklarý yatýrýmlarýný 'yeni teþvik sisteminin yol göstericiliði' çerçevesinde yapmaya yöneleceklerdir. Bunun yaný sýra yeni teþvik sisteminin, yerli ve uluslararasý pek çok sermayedarý 'yeni yatýrým' yapmak için cezbedeceði de muhakkak. "Taþeron sistemi" yaygýnlaþacak Bu noktada 'yeni teþvik sisteminin yol göstericiliði' iþçiler, sendikalar, kamu çalýþanlarý kýsaca çalýþma hayatýnýn bütünü için büyük önem taþýyor. Çünkü teþvik sisteminin görünür amaçlarýndan biri iþsizliði azaltmak, yani istihdamý artýrmak. Ama teþvik sistemi artan yatýrýmlara baðlý olarak istihdamý belli ölçüde artýrýrken, 'düþük ücretli, iþ güvencesiz ve taþeron sistemi'nin yaygýnlaþmasýna neden olacak. Bu sonucu, teþvik sisteminde sigorta, gelir vergisi biçimindeki fiziki desteklerin asgari ücret temel alýnarak yapýlacak olmasýndan, istihdam garantisinin verilmemesinden ve kamu sektörünün altyapý yatýrýmlarýný taþeron sistemiyle yapmaya devam edecek olmasýndan anlayabiliyoruz. Diðer yandan, 2001 krizinden sonra emek sürecinde oluþan 'sabit sermaye-ücretli çalýþan (deðiþmeyen sermaye) dengesi' de buna iþaret ediyor. Þöyle, 2001 Þubat ekonomik krizinden sonra ücretlerin reel olarak keskin düþüþüne, çalýþma sürelerinin fiilen uzamasý, kitlesel iþten çýkarmalar ve 'emek yoðunluðu'nun artýþý eþlik etti. Bunun anlamý, 'daha düþük ücretle, daha az iþçiyle, daha çok ürün üretilmesi' demekti. AKP iktidarý emek sürecindeki bu yeni dengeyi gayet baþarýlý biçimde korudu hatta ileriye götürdü krizinde bu süreç, verilen ek teþviklerle (kýsa çalýþma ödeneði, gelir vergisi ve sigorta prim desteði vb) tahkim edildi. Özel sektör, sabit sermaye yatýrýmlarýný emek sürecindeki bu eðilimi dikkate alarak gerçekleþtirdi. AKP iktidarýnda iþ güvencesinin zayýflamasýnýn, taþeron sisteminin yaygýnlaþmasýnýn, iþ güvenliðinin en sýradan kurallarýna dikkat edilmemesinin arka planýnda iþte bu süreç var. Asgari ücret ortalama ücret olacak Þimdi, yeni teþvik sisteminin hýzlandýracaðý sermaye birikimi, yeni istihdam artýþýna yol açtýkça, Türkiye çalýþma hayatýnda iþ güvencesizliði daha çok yaygýnlaþacak, asgari ücret, Türkiye emekçilerinin ortalama ücreti olmaya doðru daha fazla ilerleyecek ve iþ güvenliði daha fazla sorun haline gelecek. Ve ayrýca teþvik sisteminin özel sektöre doðrudan (maddi kaynak aktarýlmasý) ve dolaylý (vergi ve sigorta prim gelirlerinden mahrum olunmasý) kaynak aktaracak olmasý devlet bütçesinden eðitim, saðlýk sosyal sigorta ve diðer sosyal ve sosyal-alt yapý yatýrýmlarýna daha az kaynak ayrýlmasýna yol açacak. Hatta yeni vergiler ve zamlarla teþvikler için aktarýlan kaynaklarýn telafisi yoluna da gidilebilecek. Dolayýsýyla teþvik sisteminin finansmaný da emekçilerden saðlanacak. Ýþçi hareketinin en organize örgütleri sendikalarýn bu sürece karþý bir tutum almalarý, iþçi tabanýný ve kamuoyunu doðrudan bilgilendirmeleri gerekmiyor mu? Sendikalarýn tüzüklerinde yalnýzca üyelerinin deðil bütün çalýþanlarýn çýkarlarýný ifade etme hükmü yok mu? Ve hatta 12 Eylül artýðý Sendikalar Kanunu bile, sendikalarý iþçilerin ortak çýkarlarýný savunduðunu dolaylý olarak kabul etmiyor mu? Sendikalarýn bu 'teþvik sürecine' aktif olarak dahil olmalarý süreci emeðin lehine deðiþtirecek bir mevzi elde etmeleri gerekiyor. Hiç kuþkusuz 'sosyal diyalog' ile deðil. Eðer sosyal diyalog yolu kullanýlacak ise bunu lütfen, tabandaki iþçilerle bað kurmak için kullanmalýlar. Diðer yandan kýdem tazminatý hakkýnýn korunmasý, esnek istihdamýn (özel istihdam bürolarý gibi) engellenmesi gibi acil sorunlarýn teþvik sürecinde yeni istihdam edilen iþçiler iþ güvencesiz kaldýklarý sürece tam bir çözüme kavuþamayacaðýný hatýrda tutmak gerekir. Sendikalarý yöneten sendika bürokrasisi kendi çýkarlarýna halel gelmediði sürece, emek sürecindeki olumsuzluklara karþý ne geçmiþte harekete geçti, ne de bugün harekete geçecek. Bunu deneyimlerimizden biliyoruz. Ama sendikalar harekete geçmeden çalýþma hayatýnýn bütününü dolaysýz olarak ilgilendiren deðiþimlerin durdurulmasý da mümkün görünmüyor. Sendikalarý yalnýzca, emeðin sýrtýna yapýþmýþ bürokrasi mi harekete geçirebilir. Hayýr, tabandan yükselen öncü iþçilerin rehberlik yaptýðý gerçek iþçi hareke ide bunu saðlayabilir. Yeni teþvik sistemine karþý aþaðýdan yukarýya doðru iþçi hareketinin hareketlenmesi bir yandan çalýþma hayatýnda yeni kazanýmlarýný kapýsýný açarken, diðer yandan sendikalara çöreklenmiþ sendika bürokrasisinin fýrlatýlýp atýlmasý için de bir fýrsat olabilir. Bu sendikalarýn gerçek iþlevine kavuþmasý için de zorunlu bir süreç. * Erhan Bilgin, Ýktisatçý ve sosyal politika uzmaný. BÝA Haber Merkezi Antep te bir doktorun, bir hasta yakýný tarafýndan býçaklanarak öldürülmesi saðlýk emekçilerini sokaða döktü. Ülkenin dört bir yanýnda binlerce emekçi saldýrýya tepki gösterdi Antep te göðüs cerrahisi uzmaný olarak görev yapan Dr. Ersin Aslan'ýn bir hasta yakýný tarafýndan býçaklanarak öldürülmesi saðlýk emekçilerini sokaða döktü. Türk Tabipler Birliði'nin çaðrýsýyla 19 Nisan günü "þiddete karþý" 1 günlük grev kararý alan saðlýk çalýþanlarý, bugün de ülkenin dört bir yanýnda eylemler gerçekleþtirdi. Ankara Antep'teki cinayete Ankara'daki saðlýk emekçileri de güçlü bir biçimde tepki gösterdi. Hacettepe Üniversitesi Hastanesi'nde baþlayan eyleme yaklaþýk 2 bin saðlýk emekçisi katýldý. Yasta olduklarý için yürüyüþlerini slogan atmadan gerçekleþtiren emekçiler ellerinde "Hükümet sorumlu davran, þiddeti durdur" ve "Saðlýkta þiddet istemiyoruz" yazýlý dövizler taþýdý. Saðlýk Bakanlýðý önünde yapýlan basýn açýklamasýnda ilk sözü Saðlýk ve Sosyal Hizmet Emekçileri Sendikasý (SES) Genel Baþkaný Çetin Erdolu aldý. Öfkeli olduklarýný belirten Erdolu, yaþanan cinayetlerin sorumlusunun AKP olduðunun altýný çizdi. Saðlýk örgütleri adýna ortak basýn açýklamasýný ise Ankara Tabip Odasý Yönetim Kurulu Baþkaný Dr. Özden Þener okudu. Kadýn cinayetlerinin arttýðý, Pozantý vakasýnýn yaþandýðý, hapishanelerin gazeteci ve siyasetçilerle dolup taþtýðý, aðzýný açana cop, su, biber gazýyla müdahale edildiðini söyleyen Þener, þiddetin meþrulaþtýrýldýðýný vurguladý. 'Memnun edemediði için öldü!' Dr. Ersin Aslan'ýn "memnun etme becerisi noksanlýðý ndan öldüðünü ifade eden Þener, Saðlýk Bakaný Recep Akdað ýn Saðlýk hizmetlerinde saðlanan yüzde 76 lýk vatandaþ memnuniyetinde, saðlýk çalýþanlarýnýn alýn terinin büyük yeri olduðu unutulmamalýdýr sözlerini hatýrlattý. Þener, týp fakültelerinde hasta iyileþtirmeyi öðrendiklerini, hasta memnun etmeyi öðrenmediklerini söyledi. 'Olmayaný pazarlýyorlar' Þener, Ankara Tabip Odasý'nýn geçtiðimiz yýl hekimler arasýnda yaptýrdýðý bir ankete de deðindi. Hekimlerin yüzde 84'ünün hastalarýna iyi saðlýk hizmeti veremediðini düþündüðünü açýklayan Þener, Burada bir gariplik var. Hekimler 'iyi saðlýk hizmeti veremiyoruz' diyor ama halk memnun! Ýþte biz buna pazarlama baþarýsý diyoruz dedi. "Akdað istifa" sloganlarýnýn atýldýðý açýklama yarýn bir günlük greve çýkýlacaðýnýn ilan edilmesi ile son buldu. Saðlýk emekçileri, açýklamanýn ardýndan yine sessiz bir biçimde hastanelerine döndü. Kocaeli Kocaeli Üniversitesi Hastanesi önünde bir araya gelen yaklaþýk 500 kiþi, 16 Nisan günü Güvenceli Ýþ Ýnsanca Yaþam çadýrýný kurmak isteyen Dev Saðlýk-Ýþ üyelerine yapýlan polis saldýrýsý ile bir hekimin öldürülmesini protesto etti. Hastane bahçesinde toplanan saðlýk emekçileri adýna Dev Saðlýk-Ýþ Kocaeli Bölge Temsilcisi Talat Tunç basýn açýklamasýný okudu. Tunç, saldýrýlarý kýnadýklarýný ve çadýr eylemlerine devam edeceklerini söyledi. Tunç un ardýndan Kocaeli Üniversitesi Öðretim Görevlisi Kuvvet Lordoðlu, yaklaþýk 30 öðretim görevlisi adýna bir açýklama yaptý. Kocaeli SES ve Kocaeli Tabip Odasý adýna yapýlan açýklamalarýn ardýndan eylem sona erdi. Mersin Aslan'ýn öldürülmesine bir tepki de Mersin'den geldi. SES Mersin Þubesi ve Mersin Tabip Odasý tarafýndan düzenlenen basýn açýklamasýnda ilk sözü SES Mersin Þube Baþkaný Selman Günbat aldý. Günbat, Saðlýkta Dönüþüm sistemi ile saðlýk alanýnýn kâr amacýyla piyasaya terk edildiðini, hasta ve hekimlerin karþý karþýya getirildiðini söyledi. Bunun sonucunun daha fazla þiddet ve ölüm olduðunu belirten Günbat, sözlerini "Saðlýkta dönüþüm, yani bize göre saðlýkta yýkým ile getirilen performans sistemi ölüm demektir" cümleleriyle tamamladý. Günbat'ýn ardýndan Mersin Tabip Odasý da bir açýklama yaptý. Son yýllarda saðlýk çalýþanlarýna yönelik saldýrýlarýn arttýðýnýn hatýrlatýldýðý açýklamada þu sözler sarf edildi: "Þiddet ve saldýrýlarý görmezden gelemeyiz. Þiddet ve ölüm yaný baþýmýzda bizi bekliyor. Bu sorunun çözümü için omuz omuza olmak zorundayýz. Bundan sonra her hekime yapýlan saldýrý bize yapýlmýþtýr. Çalýþma koþullarýmýzýn daha iyi hale getirilmesi için yarýn bir günlük greve gidiyoruz". Sendika.Org/ Ankara/Kocaeli/Mersin 18 Nisan 2012

3 Sulucakarahöyük/NEVÞEHÝR Güneþ KAÝM Nevþehir Üniversitesi nin kuruluþunun 5. Yýl Kutlama Etkinlikleri kapsamýnda Uluslararasý Âþýklar Þöleni 17 Nisan 2012 Salý günü akþam gerçekleþti. Nevþehir Üniversitesi merkez yerleþke içerisinde 17 Nisan 2012 Salý akþamý saat da düzenlenen þölene; Nevþehir Belediye Baþkan Vekili Yusuf Kaya, Nevþehir Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Filiz Kýlýç, Rektör Yardýmcýsý Prof. Dr. Çetin Pekacar, Ýktisadi ve Ýdari Bilimler Fakültesi Dekaný Prof. Dr. Þevki Özgener, Nevþehir Esnaf ve Sanatkarlar Odalarý Birlik Baþkaný Ýsmail Ördü, Nevþehir Karoserciler, Marangozlar ve Aðaç Ýþleri Odasý Baþkaný Ramazan Korkmaz, Erzurum Âþýklar Derneði Baþkaný ve Âþýk Selamý Yaðar, Âþýklar; Erol Þahiner, Mustafa Aydýn, Temel Turabi ve Adem Aydýner, Þairler; Ozan Ýnci, Sergül Vural,, Ayþe Paslanmaz, Mustafa Firengiz, Nevþehir Üniversitesi akademik ve idari personeli ile öðrencilerin yaný sýra kalabalýk bir izleyici katýlýmý vardý. Þölenin açýlýþ konuþmasýný yapan Nevþehir Üniversitesi Rektör Danýþmaný Yrd. Doç. Dr. Özden Taþgýn, Nevþehir Üniversitesi olarak kuruluþumuzun 5. Yýlý Kutlamalarý münasebetiyle düzenlemiþ olduðumuz Âþýklarýn telinden ve dilinden Nevþehir ana temalý, uluslararasý âþýklar ve þairler þölenimize hoþ geldiniz. Aþýklýk sazlý telden, sazsýzda dilden doðaçlama yoluyla yapýlan, bu milletin öz kültüründen çýkmýþ bir gelenektir. Bu geleneðin yaþatýlmasýnda bizlerden hiçbir zaman desteklerini esirgemeyen Üniversitemiz Rektörü Prof. Dr. Filiz Kýlýç a Türk Kültürü ve Aþýklar adýna teþekkür ediyorum dedi. Nevþehir Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Filiz Kýlýç ise, Üniversitemizin kuruluþunun 5. yýl dönümü kutlamalarý vesilesiyle Erzurum dan, Ankara dan, Bursa dan, Sarýkamýþ tan ve Almanya dan buralara gelerek aramýzda bulunan çok deðerli Aþýklarýmýza, ozanlarýmýza ve þairlerimize þahsým ve üniversitem adýna teþekkür ediyorum. Buraya gelerek düzenlenen geceye renk kattýnýz. Ýnþallah nice yýllarda hep birlikte oluruz diye konuþtu. Geceye katýlan þairlerin okuduklarý birbirinden güzel þiirlerinin yaný sýra Aþýklarýn gerçekleþtirdikleri atýþma, güzelleme, deyiþ gibi birbirinden güzel doðaçlamalarýnýn yaný sýra geceye katýlan misafirlerden aldýklarý ayak ile geceye renk katarak bol alkýþ aldýlar. Gece daha sonra düzenlenen plaket töreni ve hatýra fotoðraflarýnýn çekilmesiyle son buldu. Acý haberini kuzenden aldým Yýkýldým oraya çaresiz kaldým Dermaným kesildi ölüyom sandým Seni benden aldý Allahlým oðul Acýlarýn gitmez benim içimden Kayýp ettim saðlýðýmdan gücümden Saðlýk haberini alacaktým hekimden Ölüm haberini verdiler oðul Ýnanmadým dedim yalandý Ýçim acýdý yüreðim yandý Yollar uzadý dünyam karardý Mahþere dek yanarým oðul Otuz beþ yaþýnda daha çok gençtin Derdin neydi oðul ölümü seçtin Yaþamý severdin neden vazgeçtin Bu hale sokanlar sürünsün oðul Deste anan baþucunda aðlýyor Yüreðim yanýyor içim kanýyor Bacýlarýn geleceksin sanýyor Bir daha seni göremem oðul Deste KARAGÜL Yavrularýný yitiren bütün anneler için yazdým. 300 m 2 Bodrum ve çok amaçlý salonu, 600 m 2 Bahçe, müstakil mutfaðý olan Çarþý içi eski pazaryeri Bektaþ Efendi Türbesi yaný Misafirhane acilen satlýktýr. Sulucakarahöyük/KAPADOKYA Cuma Onur ÞAHÝN KAPADOKYA bölgesinde, geleneksel sanatlar üzerine bir yýldýr çalýþma sürdüren 'Geleneksel Türk Sanatlarý Kültür Merkezi Projesi', Nisan tarihleri arasýnda yapýlacak 'Kapadokya Geceleri Festivali' ile sona erecek. Proje ve bu proje kapsamýndaki festival, Avrupa Birliði Türkiye Sivil Toplum Diyaloðu 2'nci kültür sanat Programý çerçevesinde, AB Türkiye eþfinansman desteði ile Centre Recherches Theatrales Saint Blaise (Paris, Saint Blaise Tiyatro Araþtýrmalarý Merkezi) ve Kapadokya Kültür ve Turizm Derneði (Nevþehir) ortaklýðýnda gerçekleþiyor. Proje süresince þimdiye dek geleneksel çocuk oyunlarýndan, eski düðün geleneklerine, halk edebiyatýndan, türkülere kadar geniþ bir alanda kaybolmaya yüz tutmuþ baðlarý ve kuþaklar arasýndaki aktarýmý canlý kýlmak üzere pek çok çalýþma yapýldý. Festivalin sanat yönetmenliðini CRT St. Blaise ekibinin de kurucusu olan Ali Ýhsan Kaleci üstlenirken, yerel, ulusal ve uluslararasý düzeyde farklý disiplinlerden gelen sanatçý, akademisyen ve araþtýrmacýlar biraraya gelecek. Festivale Yunanistan ve Azerbaycan ýn da katýlacaðý belirtildi. Sulucakarahöyük/DERÝNKUYU Hüseyin KAÝM Nevþehir in Derinkuyu ilçesi belediye tarafýndan yapýlan çalýþmalar sonrasýnda daha temiz ve daha saðlýklý içme suyuna kavuþacak. Derinkuyu Belediye Baþkaný Ahmet Balcý yaptýðý açýklamada Derinkuyu ilçesinin daha önceleri aylýk 28 Bin lira gibi bir elektrik faturasý ödediðini yeni yapýlan su deposu ile bu faturanýn daha da azalacaðýný söyledi. Balcý, "Derinkuyu Belediyesi olarak ilçemize gelen su için elektrik faturasý 28 bin lira gibi aylýk bir para ödüyorduk. Þuanda yapýlan su deposu sayesinde bu rakamý daha da aþaðýlara çekiyoruz. Þuan Derinkuyu ya gelen içme suyunda arsenik oraný 6.7 iken yeni yapýlan su deposu ile bu oraný 3.55 e kadar düþürüyoruz. Yani þunu diyebilirim Derinkuyu daha saðlýklý, berrak bir içme suyuna kavuþacak. Bizlerin bu çalýþmasý þuan tüm hýzýyla devam ediyor yaklaþýk 45 gün sonra su depomuzdan halkýmýza daha saðlýklý bir su ile hizmet vereceðiz." dedi.

4 Sigaranýn zararlarýný hepimiz biliyoruz. Akciðer ve kalp damar hastalýklarý yaný sýra idrar kesesi kanserinden orta kulak iltihabýna kadar pek çok hastalýðýn baþlatýcýsý ya da tabloyu aðýrlaþtýran etken. Ama bunu çok yavaþ yaptýðý için, sigara üretimi de pek çok ülkenin ulusal gelir dilimin önemli bir parçasý, milyonlarca ailenin geçim aracý olduðu için yasaklanma ya da kullanýmýný azaltmak için ciddi bir çaba içinde olan yok. Hepimiz gençliðimizin bir anýnda, büyüdüðümüzü hissetmek, eðer karþý çýkýlýyorsa bir karþý çýkýþ davranýþý olarak, ya da arkadaþlarýmýz tarafýndan kabul edilmek için, isteklerimizin sürekli engellemesinin yarattýðý boþluðu ve enerjiyi harcamak için sigaraya baþladýk. Üniversiteye ilk baþladýðým yýl yurt kantinin de birbiriyle yeni tanýþan öðrencilerin kýsa sürede konuþacaklarý konu bittiðinde birlikte yaptýklarý bir iþti sigara içmek. Loþ kantin ýþýðý okumaya izin vermiyor. Ders çalýþma odalarýna ise çay alýnmýyordu. Yattýðýmýz odada da yatma saatleri dýþýnda kalamýyorduk. Bu koþullarda sigara içmek bir þey yapmak olarak girdi benim yaþamýma. Bir sosyalleþme, sosyal ortamda zaman geçirme aracý olarak. Kantinde ya da herhangi bir yerde hiçbir þey yapmadan oturmak rahatsýz ediyor, ama sigara içerek oturmak rahatsýz etmiyordu. Böylece psikolojik ve sosyal baðýmlýlýðýmýz oluþtu/oluþuyor. Tütünün içinde bulunan nikotin maddesi vücudumuzda üretilen bir madde. Uyanýklýðý saðlama, dikkat yoðunlaþtýrma gibi zihinsel süreçlerde etkili. Sigara içtiðimizde aldýðýmýz nikotin, vücudun nikotin üretimini baskýlýyor ve ihtiyaç duyduðumuzda vücudumuzda nikotin olmadýðý için sigara içme isteði duyuyoruz. Nasýl vücudumuzun günlük enerji gereksinimi karþýlamak için yemek yiyorsak nikotin ihtiyacý için de sigara içmemiz gerekiyor. Tütünün yarattýðý bu fiziksel baðýmlýlýk geri dönüþümsüz deðil. Sigarayý býraktýktan sonra ilk beþ gün vücut nikotinsiz kalýyor ama 5. günden itibaren nikotin üretmeye baþlýyor. Nikotin üretimi 40. günde yeterli düzeye ulaþýyor. Sigaranýn yarattýðý bu iki düzeyde baðýmlýlýk var. Bir de nikotin kendiliðinden çalýþan organlarýmýzýn çalýþmasýný biraz arttýrýyor ve buna baðlý olarak günde K.kalorilik bir enerji tüketimi oluyor. Bu durumda da sigarayý býrakanlar ilk bir ay içinde birkaç kilo alýyorlar. Yedikleri artmasa bile bu miktardaki enerji eskisi gibi kullanýlmadýðý için kiloya dönüþüyor. Nikotin salgýsý açlýk duygusunu engelleyerek tokluk duygusu yaratýyor. Sigarayý býrakan kiþiler eskisine göre daha sýk acýktýklarý için de daha çok yiyip kilo alýyorlar. Pek çok kiþinin özellikle kadýnlarýn sigarayý býraktýktan sonra tekrar baþlama nedenleri bu kilo alma.. Sigarayý býrakmaya karar verin Sigarayý býrakmak için bir gün saptayýn. Bu kendinizi ve çevrenizi hazýrlamanýz için önemli. Bu dönemde sigara içme aralýðýnýz uzatýn. Sigara içmenin yasak olduðu mekanlarda bulunmaya çalýþýn. Sigara içip devam etmek yerine bitirince sigara içerek, sigara içmediðiniz süreleri uzatmaya, sigarasýz iþ yapmaya çalýþýn. Günlük olarak sigara içmeye daha geç baþlayýn. Evinizde sigara içmediðiniz yerler olsun. Yatak odanýzda ya da yattýðýnýz yerde, çocuklarýn yanýnda kesinlikle içmeyin. Bunu tabii býrakmasanýz da yapmalýsýnýz. Mümkünse sizi psikolojik olarak sýkýntýya sokmayacak bir dönemde býrakýn. Çünkü bir iki ay süren bir sýkýntýnýz olacak. Eðer böyle bir dönem yoksa, çalýþýyorsanýz izin alýn, evdeki sorumluluklarýnýz için yakýnlarýnýzdan destek isteyin. Ortaya çýkacak öfkelilikle ilgili olarak çevrenizdekileri uyarýn. Sizin isteyerek deðil de sigarayý býraktýðýnýz için öyle davrandýðýnýzý, ileride düzeleceðini bilsinler. Ýzin alacaksanýz mutlaka býraktýðýnýzýn 2 ve 10. günleri arasýndaki dilimi kapsamalý. Bu günlerde uyanýk kalmak ya da bir iþi bitirmek için kendinizi zorlamayýn. Sigarayý býrakýnca vücudumuzda sigaradan aldýðýmýz nikotin hýzla azalýyor ve bitiyor. 5. günden sonra bu bitiþe karþý vücut nikotin üretmeye baþlýyor. Bu düzey her gün giderek artýyor, 40 günden sonra yeterli düzeye ulaþýyor. Sigarayý býraktýktan sonra 10. günden itibaren biraz zorlansak da yaþamýmýzý devam ettirebiliyoruz. Hatta zorlanmak nikotin üretimini de uyardýðý için aþýrý sorumluluk almadan hemen tüm iþlerimizi yapabiliriz. 40. günden sonra ise her þeyi yapabiliriz. Ýþinize yoðunlaþmak için Nikotin yoðunlaþma, dikkat toplama süreçlerini etkilediði için bir iþe baþlamadan önce sigara içeriz. 40 günden sonra buna ihtiyacýmýz olmayacak ama, hala baþlamak da zorlanýyorsak yaþamýmýza genel olarak saðlýðýmýz için de yürüyüþ girmeli. 1 saat tempolu yürüyüþ hem ihtiyaç duyulan yoðunlaþmayý, hem alýnan kilolarýn giderilmesini saðlayacaktýr. Bunun için zamanýmýz yok demeyin. Nasýl yemek için zaman ayýrmamýz gerekiyorsa sigara da zamanýmýzý alýyor. Yemekten sonra, bir iþe baþlamadan önce, çýkmadan önce içilen sigarayla zaman harcýyoruz. Bu zamanlarý yürüyüþe aktarmamýz mümkün. Bu nedenle sigarayý býraktýðýnýzda bir yürüyüþ programýnýzý da çýkarýn. Bir yürüyüþ parkuru yoksa bile sokak aralarýnda yapabilirsiniz. Sosyal yaþamýnýzý düzenleyin Sigarayý çok içtiðiniz ortamlardan uzak durun. Bu dönemde sigara içen arkadaþlarýnýzla biraz az görüþün. Sigara içme isteði duyduðunuzda o ortamdan uzaklaþýn. Açýk havaya çýkmak ve yürüyüþ isteðinizi azaltacak ve ortadan kaldýracaktýr. Yanýnýzda sürekli bir dergi, kitap vs. bulundurun. Canýnýz sýkýldýðýnda bunlarý okuyun. Canýnýz sýkýldýðýnda ayný yerde ayný biçimde bulunmak için ýsrar etmeyin. Oturduðunuz yerden ayaða kalkmanýz bile sizi gevþetebilir. Bir iþe baþlamak için sigara içmek yerine artýk o iþ için ihtiyaç duyduðunuz araçlarý ve ortamý hazýrlayýn. Örneðin yazý yazacaksanýz, ders çalýþacaksanýz o konuyla ilgili elinizdeki kaynaklara, notlarýnýza bakýn, masanýzý kaðýtlarýnýzý düzenleyin. Bunlar nikotin salgýlanmasýný saðlayacaktýr. Nasýl beslenelim Unutmayalým ki sigarayý býrakmak sigaranýn yerine yeni baðýmlýlýklar oluþturmak deðildir. Sigarasýz saðlýklý bir yaþam sürdürmek istiyoruz. Bu nedenle el ve dudak tiryakiliði gibi durumlarýn baþka þeylerle yerinin doldurulmasý doðru deðildir. Özellikle kuru yemiþ yiyerek bu ihtiyaç karþýlanýr. Bu doðru deðildir. Kuru yemiþler en yüksek kalorili yiyeceklerdir. Yað içerdikleri içinde sigara içme ihtiyacýný arttýrýrlar. Kuru yemiþ yerine su içmek, sigara içme isteðini yok eder. Yaðlý, aðýr ve sýcak yiyecekler sigara içme ihtiyacýný arttýrýrlar. Sýcak ve alkollü içkiler de sigara içme ihtiyacý yaratýrlar. Sigarayý býrakma döneminde hem artmýþ olan ihtiyacýmýzdan kaynaklanan kilolarý engellemek hem de sigara içme arzusunu azaltmak için beslenme biçimimizi ve alýþkanlýklarýmýzý deðiþtirmeliyiz. Bu dönemde daha çok sebze ve çið sebze, meyve yemeliyiz. Sýcak içecekler yerine soðuk ve yanýnda sigara içilmeyen içecekleri tercih etmeliyiz. Ayran, su, süt, böyle içeceklerdir. Sigara içerken yemeðimiz bir sigarayla biter. Sigarayý býrakýnca ne kadar yiyeceðimizi önceden saptamalý ve bitince sofradan kalkmalýyýz. Elimiz aðzýmýzý hemen yýkamalý, ve diþlerimizi fýrçalamalýyýz. Eðer sofrada oturmamýz gerekiyorsa, önümüzdeki yiyecekleri uzaklaþtýrmalý, yemek istediðimizde su içmeliyiz. Sigarayý býrakýnca kendinizi ödüllendirin. Sigara içmek isteyerek yaptýðýnýz bir þeydi. Sigarayý býrakýnca istediðiniz bir þeyi yapýn, alýn. 40 günden sonra tekrar baþlamak sosyalpsikolojik ihtiyaçlardan kaynaklanýyor. Bu nedenle hayatýmýzý düzenlemeli ve kendimizi güçlendirmeliyiz. Unutmayalým ki sigara içmek sorunlarýmýzýn hiçbirini çözmedi, dahasý yeni sorunlar ekledi. Ülkemizde ne yazýk ki iyi bir koruyucu hekimlik uygulamasý yok. Ancak bir durumun ilacý çýktýðýnda saðlýk sorunu olarak týbbýn gündemine giriyor. Þimdide piyasaya sürülen bazý ilaçlar sonucunda sigarayý býrakma üniteleri oluþturuldu. Bu çalýþmalarýn hepsinin baþarýsý kiþilerin sigarayý býrakma kararlýðý üzerine kurulu. Bu kararlýlýk varsa, ben, bu yöntemlerin kullanýlmasýndansa olanak ve çabanýn hayatýn düzenlenmesi için kullanýlmasýný öneriyorum. Özgür Gündem

5 LÝVANELÝ: BEN DE ÞARKILARIMLA GELDÝM Bu yýl ikincisi düzenlenen Grup Yorum un Baðýmsýz Türkiye Konseri dün Bakýrköy Halk Pazarý nda gerçekleþti Konsere Türkiye nin dört bir yanýndan gelen yüzbinlerce kiþi akýn etti; Anadolu'nun dört bir yanýndaki iþçilerin, öðrencilerin, yoksullarýn; hatta yabancý ülkelerde yaþayan Türkiyelilerin katýlýmýnýn amaçlandýðý konser Bakýrköy Halk pazarýný týklým týklým doldurarak amacýna ulaþtý. Konsere gelen yüz binler ON larýn türküsüyle 70 lerden bugüne uzun bir yolculuða çýktý Grup Yorum a Zülfü Livaneli, Aynur Doðan, Aylin Aslým ve Hüseyin Turan þarkýlarýyla, Nihat Behram þiirleriyle, Beþik Halk Danslarý Topluluðu da oyunlarýyla eþlik ederken, sinevizyondan Türkiye nin yakýn tarihi; Çorum, Maraþ, Sivas, 19 Aralýk, Uludere katliamlarý alaný dolduran yüz binlere gösterildi BAÐIMSIZLIK DÜÞÜMÜZÜ YOK EDEMEYECEKLER Savaþýn eþiðindeki Suriye halkýna Grup Yorum Arapça þarkýsýyla selam yolladý. ABD emperyalizmi yüz binlerin sesiyle bir kez daha lanetlenirken Grup Yorum üyeleri, Biz bugün burada ABD ye baðýmlýlýklarýný ilan edenlere karþý, baðýmsýzca türkülerimizi söyleyeceðiz. Tüm türkülerimiz ezilen halklar için hep bir aðýzdan yükselecek. Bizim baðýmsýzlýk düþümüzü yok edemeyecekler. Bizler bu sözü Mahir lerden aldýk. Onun için diyoruz ki yaþasýn tam baðýmsýz Türkiye dedi. Halen Tekirdað Cezaevinde tutuklu bulunan Grup Yorum üyesi Seçkin Aydoðan ýn sýk sýk hatýrlatýldýðý dev konserde TAYAD lý aileler de beyaz tülbentleri ile en ön sýralarda yer aldý. Uðurlama, Cemo, Gazi Marþý, Amerika Katil marþ ve Türküleriyle, ve ara ara yüz binlerin attýðý sloganlarla coþkulu bir konsere imza atýldý. Cumartesi Anneleri nin sahne çýkýþýnda ise büyük bir alkýþ koptu. ON larýn Türküsü baþlýðýyla düzenlenen konser bu yýl 200 bini aþarken, Zülfü Livaneli Grup Yorum konserine konuk olarak gelmekten ve bu sahnede türkülerini söylemekten büyük onur duyduðunu söyledi. Livaneli gelen kitlenin eðlenmeye deðil bir derdi paylaþmaya geldiðini de ifade ederken, Yüz binlerin katýldýðý, hep beraber direniþ türkülerinin söylendiði konserlerden birini bugün yaþýyoruz. Grup Yorum ve bugün burada olan kitle daha güzel bir dünya ve daha güzel bir Türkiye için direniþi elden býrakmamýþlardýr. Bugün buraya, umutlarýný hiçbir zaman elde býrakmayan insanlar gibi ben de þarkýlarýmla geldim dedi. Kalabalýðýn kendisini heyecanlandýrdýðýný söyleyen sanatçý Hüseyin Turan ise, "Bütün haksýzlýklara karþý ben de burada olduðum için, Grup Yorum ile bu alaný paylaþtýðým için çok büyük bir onur duyuyorum" dedi Dev konser, konserin dev korosuyla bitti. Sahnede onlarca kiþi, alanda yüz binler bir kez daha; Güneþ doðacak açacak çiçek /Çav bella çav bella çav bella çav çav çav /Gelip geçenler diyecek merhaba /Merhaba ey güzel çiçek... þarkýsýyla iþçilere, köylülere, yoksullara güneþ yeniden doðacak diye seslendi. (Ýstanbul/EVRENSEL) Gregory Jusdanis, edebiyatýn insanlarýn yaþadýðý acýlarý ve sorunlarý, üstelik onlarýn beklediði biçimde dile getirip getiremeyeceði konusunu somut deneyimlerden çýkarak tartýþýyor SEMÝH GÜMÜÞ Edebiyatýn toplum içindeki yerini dert ediniyorum, diyor Gregory Jusdanis. Kendisini bütün bütüne toplumun dýþýna çýkarmýþ yazarlarýn bile merak ettiði konudur bu. Çoðunluk içinse, olumlu ve olumsuz yüzleriyle her zaman tartýþýlan bir sorun. Edebiyat ne iþe yarar ki, toplumsal hayatta elle tutulur bir yeri olsun? Somut bir karþýlýðý yok elbette, ama anlayan insanlarýn gözünde, uzun zaman içinde o toplumun ve bireylerinin kimliðinin kazanacaðý artý deðerde, yeri baþka hiçbir þeyle doldurulamayacak bir payý vardýr edebiyatýn. Belki önce, edebiyattan ne anladýðýmýzý sormak gerekir: hangi edebiyatýn toplumdaki yeriyle ilgiliyiz? Bu soru da birkaç türlü edebiyatýn varlýðýný kabul ediyor. Nitelikli edebiyat diyoruz sözgelimi, bir ayrým yapmak için, has edebiyat da deniyor. Demek ki kurmaca metne niteliðini veren öðeleri ayýrt etmeyi gerektiren terimler bunlar. Sözgelimi metne yazýnsal niteliðini veren hikâyeyse, bizi bir yere gönderir bu; dili ve öteki biçim öðeleriyse, bir baþka yere. Bu arada bir ayrým yapmayý istemeyenler da var, ama her yazýlaný ayný hizaya sokmaya razý olmak da zor. Gregory Jusdanis, gerçekten de benzeri az bulunur kitabý Kurgu Hedef Tahtasýnda da, bu konularý tam þu sýrada yaþadýðýmýz zamanlarýn gerçekliðinde sýnayarak çözümlüyor. Kitabýn altbaþlýðýnýn Edebiyatýn Savunusu oluþu da anlamlý. Jusdanis, edebiyat kavramýnýn bir kategori olduðunu belirttikten sonra, Bu kategoriler deðiþmekle kalmaz, herhangi bir tarihsel anda edebiyat olarak görülen þey de deðiþir, diyor. Dünün popüler romaný bugün yüksek sanat olarak selamlanabilir. Bunu örnekleyecek bir roman aklýma getirmeye çalýþýyorum, zorlanýyorum elbette. Sözgelimi Jack London ýn yazdýklarý yüz yýl önce popülerdi, bugünse elbette nitelikli edebiyat sayýlýr. Aþký-ý Memnu için de benzer bir saptama yapýlabilir. Jusdanis i doðrulayacak örnekler sanýrým pek fazla deðil, ama söylediðinin genel bir doðru olduðu da yadsýnamaz. Edebiyattan beklentilerin anlamý Öte yandan, popüler edebiyat ile nitelikli edebiyat ayrýmý bana hem anlamlý görünüyor, hem de epeyce açýk. Ama herkese böyle görünmediðini de biliyorum. Yazýnsal özelliklerine göre yapýlacak ayrýmlar asýl olanlar, ama bir de toplumsal karþýlýklarý bakýmýndan yapýlan ayrýmlar var ki, onlardan kaçmak istesek de kaçamýyoruz. Edebiyat, sonunda okunmak için var. Okunmayý hiç umursamadan yazan yazarlar da olur elbette, ama onlarý hatýrlamak bile zor. Çok okunan edebiyat sonunda toplumun edebiyatla daha yakýndan tanýþmasýný saðlar mý peki? Öyle görülüyor ki, bunun da kendiliðinden okuma alýþkanlýðýný artýracaðý söylenemez. Özellikle edebiyattan beklentilerin öne çýkarýldýðý yerde, sorunun rengi deðiþmeye baþlar. 12 Eylül tartýþmalarýnýn yapýldýðý þu sýralarda, belli ki edebiyatýn 12 Eylül faþizmi karþýsýndaki konumu da yeniden sorgulanmak isteniyor. Edebiyatýn toplumsal karþýlýklarýný aramaya baþlayýnca onun omuzlarý aðýrlaþmaya baþlar. Daha yakýnlarda Birleþik Amerika da bile, 11 Eylül saldýrýsýndan sonra edebiyatýn yaþanan acýlarýn sesi olup olmadýðý sýký bir sorgulamadan geçirildi. Bizim neredeyse kesintisiz biçimde yenisi öncekinin üstünü örten ne acýlardan ve sýnavlardan geçtiðimizi düþünürsek, edebiyattan neler beklendiði de hemen çýkar öne. Merak edilir: Edebiyat, 12 Eylül acýlarýnýn sesi olabildi mi, yoksa alaný terk mi etti? Bu soru 12 Mart ta da ayný dozda sorulmuþtu. Önce þu var: Edebiyat, sözgelimi siyaset ya da tarih gibi, doðrudan iþlevler taþýmaz, doðrudan ve somut sonuçlar da üretmez. Öteki alanlarýn kendiliðinden yararcý doðasý içinden sorulan bu soru, edebiyatý yalnýzca köþeye sýkýþtýrýr. Gregory Jusdanis, edebiyatýn insanlarýn yaþadýðý acýlarý ve sorunlarý, üstelik onlarýn beklediði biçimde dile getirip getiremeyeceði konusunu somut deneyimlerden çýkarak tartýþýyor. Aslýnda biz burada nasýl tartýþýyorsak, o da ayný biçimde ve düzeyde. Edebiyat sýnýr tanýmaz yaþantýlarýmýz arasýnda. Orada ya da burada, edebiyatýn dehþetle baþ edebilme becerisi nden kuþku duyuluyorsa, yerinde bir kuþkudur. Örneðin tarih gibi pratiðe daha yakýn yazý türleri, terör ve ýstýrabý daha iyi ifade ediyor olabilir. Tarih ya da siyaset, çabuk refleksleriyle ilk beklentilere, hem de karþýsýndaki insanlarýn düþüncelerine ve duygularýna tam da uyum göstererek karþýlýk verebilir. Amaçlarý da budur. Oysa edebiyat, hem anlamaya çalýþarak içselleþtirir ayný sorunlarý, hem de ayný beklentilere tam karþýlýklar vermeyebilir, kendi baþýna buyrukluðu yüzünden. Tersini düþündüðümüzde, sözgelimi Sahnenin Dýþýndakiler, Karýncanýn Su Ýçtiði ya da Benim Adým Kýrmýzý da doðrudan toplumsal sorunlarla ilgili mesajlar verilmiþ olsaydý, o romanlarýn deðeri gözümüzde artacak, biz de coþkusal düþüncelerle biraz daha bilinçlenecek miydik? O sözleri öteki alanlarýn, tarihin ya da siyasetin içinde okusaydýk, daha farklý mý olacaktý? Edebiyatý toplumbilime indirgemek Jusdanis, Hegel, sanatý bir felsefi sorgulama nesnesine çevirerek öldürdüðümüze inanýyordu, diyor. Söylenmesi gerekeni en doðru yerden yakalýyor Hegel ve sanata doðasýnda olmayan görevler yüklendiðinde, artýk sanat bizde bir tatmin duygusu uyandýrmak yerine muhakememize hitap eder hale gelir, diye ekliyor. Muhakeme sözcüðünü Hegel in belirttiði baðlama göre anlayalým: Nesnel olaný bilince çýkarma edimidir anlatýlan, yoksa yazýnsal anlamýn çözümlenmesi deðil. Buraya kadar geldikten sonra, soruyu yeniden ayaklarý üstüne dikebiliriz sanýrým: Asýl sorulmasý gereken, edebiyatýn ya da romanýn toplumsal karþýlýðýný, dolayýsýyla iþlevini sorgulamak deðil, kurgunun niçin okunduðu ve nasýl okunmasý gerektiðidir. Jusdanis de hünerli açýklama çabasý içinde, asýl sorunumuzu kuþatan düðümleri tek tek çözerek ilerliyor. Ýnsan zihni, aslýnda gerçek hayatý bire bir karþýlayarak ortaya çýkmaz. Gerçek hayatý bire bir yaþarken, zihin o gerçeði hep dönüþtürerek içselleþtirir ve orada da býrakmaz, adým adým geliþtirirken onu deðiþtirmeye, baþkalaþtýrmaya, düþsel bir dünyaya dönüþtürmeye baþlar. Her insanýn iç dünyasýnýn iþleyiþ biçimi böyle deðil midir? Mark Turner da insan zihninin sürekli çeþitli anlatýlarý kurgulayarak biçimlendirdiðini ve kurguladýðý anlatýlarý birbirine baðlayarak geliþtirdiðini belirtiyor. Turner ýn bu çok yaratýcý vargýsýný kendi zihnimizin nasýl çalýþtýðýný düþünerek doðrulayabiliriz. Sonunda Borges in ve ayný hizadaki pek çok yazarýn dile getirdiði, edebiyat gündüz görülen düþtür önermesiyle örtüþen bir düþünce Turner ýnki. Yaratýcý yazar gerçek hayatýn düþünü kurgulayarak yaratýrken kendi zihnini denetimli biçimde dýþavurmaktadýr. Dolayýsýyla zihnini denetleyebilen insan, insan olarak melekelerini ve biliþsel yetilerini tam kullanma yoluna girmiþ demektir ve bu yola girdikten sonra edebiyatla iliþkisini yepyeni bir düzeyde kuracaktýr. Edebiyatý görevlerini yerine getirmediði için suçlamak, bu yüzden de anlamsýzdýr. Ýnsan zihni gerçeði olduðu gibi yansýtmýyorsa, bunun edebiyattan beklenmesi büsbütün yersizdir. Bir bozma, yeniden üretme, kurmaca söz konusudur ve nasýl olsa öteki alanlarýn yüklendiði doðrudan sözün burada deðeri yok. Edebiyatýn özerkliðini yadsýmak, onu ister istemez siyasetin dili ve kalýplarý içine sýkýþtýracaðý için, sonunda hiçbir iþe yaramayan bir edebiyat mý amaçlanmaktadýr. Kaçýnýlmaz olarak öyle. Toplumcu gerçekçilikten daha görevci bir edebiyat yoktu, ama toplumcu gerçekçi romanlar, yaþanan ânýn duygusunu ve düþüncesini yansýtýyordu ve o an tersyüz olduktan sonra, yalnýzca yazýnsal deðerleri yok olmayýp anlatýlanlarýn gerçekliði de ortadan kalkýnca, okunabilirliklerini de yitirmeye baþladýlar, kalýcý olamadýlar. KURGU HEDEF TAHTASINDA Gregory Jusdanis Çeviren: Çiçek Öztek Koç Üniversitesi Yayýnlarý 2012, 203 sayfa, 18 TL. Radikal Kitap

6 Sulucakarahöyük/NEVÞEHÝR Cuma Onur ÞAHÝN Nevþehir de Nevþehir Üniversitesi Biliþim Kulubü ve Bilgi Ýþlem Daire Baþkanlýðý tarafýndan 'Ýnternet' konulu bilgi yarýþmasý yapýldý. Meslek Yüksekokulu Konferans Salonu'nda düzenlenen bilgi yarýþmasýna üniversite akademik ve idari personeli ile öðrencilerin yaný sýra yarýþmaya katýlan okullar ve yöneticileri katýldý. Nevþehir de 15. Ýnternet Haftasý kapsamýnda Nevþehir Üniversitesi Biliþim Kulubü ve Bilgi Ýþlem Daire Baþkanlýðý tarafýndan 'Ýnternet' konulu bilgi yarýþmasý, 'Kapadokya' konulu web tasarým yarýþmasý yapýldý. Bilgi Ýþlem Daire Baþkanlýðý tarafýndan Meslek Yüksekokulu Konferans Salonu'nda düzenlenen bilgi yarýþmasýna Üniversite Rektör Yardýmcýsý Prof. Dr. Çetin Pekacar, Meslek Yüksekokulu Müdürü Doç. Dr. Mustafa Koyuncu ve Rektör Danýþmaný Özden Taþðýn, üniversite akademik ve idari personeli ile öðrencilerin yaný sýra yarýþmaya katýlan okullar ve yöneticileri katýldý. Bilgi yarýþmasýna üniversiteler kategorisinde Nevþehir Meslek Yüksekokulu, Hacý Bektaþ Veli Meslek Yüksekokulu ve Avanos Meslek Yüksekokulu, liseler kategorisinde ise Anadolu Teknik ve Meslek Lisesi, Kardelen Koleji, Altýnyýldýz Koleji katýldý. Üniversiteler kategorisinde bilgi yarýþmasýnda birinciliði Hacý Bektaþ Veli Meslek Yüksekokulu kazanýrken, Nevþehir Meslek Yüksekokulu ikinci, Avanos Meslek Yüksekokulu ise üçüncü oldu. Liseler kategorisinde Altýnyýldýz Koleji birinci, Anadolu Teknik ve Meslek Lisesi Ýkinci ve Kardelen Koleji üçüncü oldu. Sulucakarahöyük/NEVÞEHÝR Nevþehir de hava sýcaklýðýnýn artmasý ile birlikte evsel atýklardan kaynaklanan çevresel sorunlarýn önüne geçebilmek amacýyla vatandaþlarýn evsel atýklarýný saatleri arasýnda evlerinden çýkartmalarý istendi. Türkiye nin en önemli kültür turizm merkezlerinden biri olan Kapadokya bölgesinin ana merkezi konumundaki Nevþehir de, çevre kirliliðinin ortadan kaldýrýlmasýnýn yaný sýra, halk saðlýðýnýn korunmasý amacýyla Nevþehir Belediyesi tarafýndan alýnan önlemler dikkat çekiyor. Bu kapsamda artan hava sýcaklýðý ile birlikte özellikle çöp alanlarýnda hýzlý þekilde çoðalabilen sivri ve karasineklerin yaný sýra zararlý haþerelerin insan ve çevre saðlýðýný tehlikeli düzeye ulaþmasýnýn önüne geçmek ve etkin þekilde çevre kirliliði ile mücadele yapýlmasý amacýyla vatandaþlarýn evsel atýklarýný saatleri arasýnda naylon poþetlerle dýþarý çýkartmalarý istendi. Sulucakarahöyük/NEVÞEHÝR Güneþ KAÝM Türkiye Yardým Sevenler Derneði Nevþehir Þubesi üyesi kadýnlar, üniversite öðrencilerine burs saðlayabilmek için 'Sevgi Yastýklarý' projesini hayata geçirdi. Nevþehir Yardým Sevenler Derneði Baþkaný Fatma Bay, yönetim kurulu ve üyelerinin büyük bölümü kadýnlardan oluþan derneklerinin, yardýma muhtaç ailelerin yaný sýra bu ailelerin yüksek öðrenim gören çocuklarýna katkýda bulunmak için çeþitli etkinlikler düzenlediðini kaydetti. Bu kapsamda 10 yýl önce baþlattýklarý bir proje ile, dernek binalarýnda dernek yöneticisi ve üyesi kadýnlarýn katkýsý ile mantý ve gözleme yaparak bunun satýþýný gerçekleþtirdiklerini ve her yýl 100'e yakýn üniversite öðrencisine bu yolla burs saðladýklarýný kaydeden Bay, öðrencilere aylýk 100 TL burs verdiklerini açýkladý. Derneklerinin 84'üncü kuruluþ yýldönümü için yeni bir projeyi hayata geçirdiklerini söyleyen Fatma Bay, 'Sevgi Yastýklarý' adýný verdikleri yastýklarýn yine dernek yöneticileri ve üyeleri tarafýndan dikilerek hazýrlandýðýný ve bunlarýn satýþýný gerçekleþtireceklerini anlattý. Bay "Þu anda yastýk dikimlerimiz devam ediyor. Dikilen yastýklar 12 Mayýs tarihinde düzenleyeceðimiz Anneler Günü programýnda satýlacak." dedi. Sulucakarahöyük/NEVÞEHÝR Hüseyin KAÝM Nevþehir'de Turizm Haftasý kutlamalarý çerçevesinde, Vali Abdurrahman Savaþ turizm sektörü temsilcileri ve öðrencileri kabul etti. Nevþehir Ýl Kültür ve Turizm Müdürü Velettin Birsöz, turizm sektörü temsilcileri, NEÜ Turizm Fakültesi ve Otelcilik ve Turizm Meslek Lisesi öðrencileri Turizm Haftasý nedeniyle, Vali Abdurrahman Savaþ'ý makamýnda ziyaret etti. Ziyarette konuþan Vali Abdurrahman Savaþ, Kapadokya gibi önemli bir turizm merkezine ev sahipliði yapan Nevþehir'de turizmin en önemli sektörlerin baþýnda geldiðini vurguladý. Her yýl Turizm Haftasý öncesinde bölge tanýtýmýna katký saðlamak amacýyla yurt içi ve yurt dýþýndaki turizm fuarlarýna katýlarak bir sonraki sezon için hazýrlýklar yapýldýðýný kaydeden Vali Savaþ, her geçen yýl gelen turist sayýsýnýn arttýðý Kapadokya'da 2012 turizm sezonunun da oldukça baþarýlý geçececeðine inandýðýný söyledi.

7 Tarihin tecellisi mi? Post modern parti AKP, post modern darbe 28 Þubat ýn yakasýna yapýþtý! Oysa AKP tam da bu darbe sayesinde post modern bir parti olarak sahneye çýkabilmiþti. Þimdi bünyesinde bir kýsým 28 Þubat þakþakçýlarýný (yani potansiyel sanýklarýný) da barýndýran haliyle, 28 Þubat süreciyle hesaplaþmaya koyuldu. Kötü mü oldu? Yoo, hayýr! Üstelik pek de güzel oldu Þubatçýlardan er ya da geç mutlaka hesap sorulmalýydý. Çünkü 28 Þubat dönemi kara bir lekeydi... Peki 28 Þubatçýlar kimlerdir? 28 Þubat'ýn yardým ve yatakçýlarý kimlerdir? 28 Þubat nihayetinde kimin iþine yaramýþtýr? Bu süreçte ABD ve AB nin rolü çok önemliydi. ABD bir yandan laikliði filan boþ verin, Kemalizm dönemi bitti derken, öte yandan 28 Þubatçýlarla neden aþna fiþne içindeydi? Tarih bilinci, tarihi sýnýflar mücadelesi zemininde okuyabilme kabiliyeti iþte burada devreye girince, cevabýný çok net verebiliyoruz: Aslolan sermayenin vesayetidir! Bu satýrlarýn okuyucularý, olayý basit þekilde sivil-asker çekiþmesi olarak almadýðýmýzý, askeri vesayet olarak görmediðimizi bilir diye düþündüðümden, kestirmeden þöyle söyleyebilirim: 28 Þubat zulmünü uygulayan her kurumdan ve kiþiden hesabý teker teker sorulmalý... Gerçi tecrübeyle sabit olduðundan, bu sorgulamanýn hakkaniyetli, hukuksal bir zeminde geçmeyeceði þimdiden öngörülebilir. Yine de, prensip gereði, 28 Þubatçýlar her halükarda hesap versinler demek boynumuzun borcu. Evet, 28 Þubat tarihsel misyonu ve sýnýfsal muhtevasý itibarýyla 12 Eylül'ün bir devamýydý. Fakat son günlerdeki 12 Eylül'ü yargýlar- mýþ gibi yapmalarý ile 28 Þubat'ý yargýlamalarýnýn farklý olacaðý belli. 28 Þubat davasý en azýndan mesela Ergenekoncularý yargýladýklarý þiddette gündemde kalabilecek. Çünkü 12 Eylül, þimdiki 2. Cumhuriyete zemin hazýrlamýþtý. Oysa 28 Þubat, neo-liberalizm ve küreselleþme (bölgeselleþme) tutkusu hariç, þimdiki muktedirlerin önünde (hâlâ) ideolojik çapaklar, engeller yaratan bir muhtevaya sahipti. Amma ve lakin bu 28 Þubat'ýn yargýlanmasý kolay görülse bile, sorgulanmasý pek öyle kolay geçmeyecek, geçiþtirilemeyecek. Yukarýda þakþakçýlar demiþtim ya... Netekim Fethullah Paþa da iþin içindeydi! Gerçi 12 Eylül de de öyleydi, ama bu marifeti gargaraya getirilebildi. Þimdi ise Fethullah Paþa nýn 28 Þubat ý savunan kelamlarý bir google aramasý ötenizde duruyor, þak diye karþýnýza geliveriyor. Beyanlarý çarþaf çarþaf gazete manþetlerinde... Cemaat 28 Þubat ýn da hizmetindeymiþ! Hizmet te sýnýr yokmuþ! (Yahu, cemaat, camia kavramlarý tutmayýnca, hizmet adýný almaya çalýþýp cinlik yapalým dediler; ama kendi ayaklarýna sýktýlar... Kelime oyununa çanak tuttular. Hizmeti yapan kim? Hizmetkâr! Nerede yaþýyorlar? Pensilvanya da! O halde kime hizmet ediyorlar? Yahut, polisiye romanlarda, kliþe olarak katil kimdir? Fesuphanallah!) Mahcup düþeceklerini hiç sanmýyorum, piþkince geçiþtirecekler, çünkü eyyamcýlar... Benzer piþkinlik 28 Þubat ile ABD ve AB arasýndaki iliþkide geçerliydi. AB sözcüsü son 28 Þubatçý operasyonunu takdir ettiklerini söyledi, iyi mi? Oysa 28 Þubat rezaletinde her iki cenah da kanarya yutmuþ kedi gibiydi. Neden? Çünkü 28 Þubatçýlar tam da onlarýn istediði bir doðrultuda Erbakan ýn burnunu sürtmekte, radikal Ýslamcýlarý ýlýmlý olmaya, sisteme entegre olmaya zorlamakta, bölgede ise kendileri adýna at koþturmaktaydý. Genelkurmay Baþkaný Türkiye yi bölgesel güç yapmaya soyunmuþ, dýþiþleri bakaný cakasýyla dolanýp durmaktaydý. 28 Þubat ve AKP iliþkisi iþte bu son cümleden itibaren yakýnlaþýyor. Her ikisinin de müttefiki ayný. Ýkisi de neo-liberal, ikisi de emperyalizmin gözdesi... Öyleyse post modern darbe ve sonrasýnda post modern AKP nin gelmesi sadece bir ironi mi? Peki AKP neden post modern? Çünkü hem doðulu hem batýlý; hem küresel, bölgesel hem de milliyetçi... Ýþine geldiðinde böyle, iþine geldiðinde þöyle... Yani? Eyyamcý! Eyyamcý ve bezirgân... Öyle ki, öksürüðü ben icat ettim deyip bunun patentini almaya dahi yeltenebilir! Çünkü tarz olarak her fýrsatý sonuna dek sömürebiliyor. Dinsel bakýmdan siyasi avantajlarýndan söz etmeye gerek yok. (Ama Tayyip in yoldaþlarýnýn da hakkýný yemeyelim: AKP halkýn afyonuysa, liberaller de mevcut rejimin müsekkinidirler. Bazen müshil olarak da kullanýlabilirler... Þimdi 28 Þubat operasyonu vesilesiyle muhtemelen bu konuda tercih haklarýný belirleyecekler.) Amaaa... Sýrf 28 Þubatçýlarýn yakasýna yapýþtý diye AKP ye alkýþ tutmayalým. Unutulmamalý ki; yaðmurdan kaçarken doluya tutulabilirsiniz, üstelik doludan kaçarken bu kez çamura da saplanabilirsiniz... Öyleyse siz, siz olun: Doludan kaçarken boþa konuþmayýn... AKP darbecileri yargýlýyor filan diye (yine!) sevinmeyin! Çünkü tarihin indinde yargýlayan da yargýlanan da suçlu... Þu farkla ki þimdi kimileri hem suçlu hem güçlü! Sulucakarahöyük/HACIBEKTAÞ Erzincan ýn Üzümlü Ýlçesi Avcýlar Köyü ndeki okul ve bazý evlerin duvarlarýna Alevi vatandaþlara yönelik hakaret içeren yazýlarýn yazýlmasýnýn ardýndan Ýstanbul Kartal da yaþayan Alevi vatandaþlar olayýn kýsa sürede aydýnlatýlmasý için topladýklarý 8 bin 500 imzalýk dilekçeyi Erzincan Valiliði ne sundu. 29 Mart günü Erzincan a 30 kilometre uzaklýktaki Avcýlar Köyü ndeki okul ve bazý evlerin duvarlarýna Alevilere yönelik hakaret içeren yazýlmýþ olayla ilgili savcýlýk tarafýndan soruþturma baþlatýlmýþtý. Yapýlanlarýn bir oyun olduðunu ifade eden köy sakinleri Erzincan da Alevi-Sunni ayrýmý yapmadan birlik ve beraberlik içerisinde yaþadýklarýný ifade etmiþlerdi. Olayýn ardýndan Ýstanbul Kartal Cemevi tarafýndan olayýn bir an önce çözülmesi amacýyla imza kampanyasý baþlatýldý. Yaklaþýk 15 gün süren imza kampanyasýnýn ardýndan toplanan 8 bin 500 imza Erzincan a ulaþtýrýldý. Kartal Cemevi Vakfý üyeleri ve vatandaþlar karayolu ile Ýstanbul dan Erzincan a geldi. Sabah saatlerinde Avcýlar Köyü ne giden vakýf üyeleri köyde incelemelerde bulundu ve buradaki cemevini de ziyaret etti. Kartal Cemevi Vakfý Üyeleri daha sonra topladýklarý imzalarý ve dilekçelerini Erzincan Valiliði ne sundular. Valilik binasý çýkýþýnda bir açýklama yapan Kartal Cemevi Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Ýsmail Saçlý, yaþanan hadisenin bir provokasyon olduðunu ve Alevi ve Sunni vatandaþlarýn bu oyuna gelmeyeceðini söyledi. Ýsmail Saçlý; Ýnanç ve mezhep ayrýmcýlýðý yapan bu yazýlar kardeþliðimizi ve birliðimizi bozma amacý taþýmaktadýr. Ýþlenen insanlýk suçuna karþý sesimizi demokratik yollarla duyurmak varlýðýmýzý hissettirmektir. Olanlarý protesto etmek için buradayýz. Olanlarýn tekrarlanmamasýný, suçlularýn ve bunu tertipleyenlerin bulunmasýný ve gerekli cezanýn verilmesini istiyoruz. Bizler Adýyaman, Ýzmir ve Erzincan da yaþananlarýn, bu planlarýn, bir parçasý, devamý olduðunu düþünüyoruz. Bir daha yeni Maraþlar, Çorumlar, Sivaslar, Gaziler yaþamak istemiyoruz. Hükümeti duyarlý olmaya ve bu konuyu aydýnlatmaya çaðýrýyoruz. Aleviler olarak biz bu oyuna gelmeyeceðiz. Buradan herkese çaðrý yapýyoruz. Biz Türkiye Cumhuriyeti nin vatandaþý olmanýn onurunu yaþamak istiyoruz. dedi. CHP Erzincan Milletvekili Dr. Muharrem Iþýk ise Ýstanbul daki arkadaþlarýnýn bu konuda duyarlýlýk gösterip 8 bin 500 imza topladýklarýný söyledi. Iþýk, Toplanan imzalarýn en az 4 bin 500'ünü Sunni kardeþlerimiz vermiþtir. Orada belli bir kesimden imza toplanmadýðý bilinsin. Burada insanlarýn ne kadar duyarlý, ne kadar hassas olduðu zaten gündemde ve herkes biliyor. Burada bizim korkularýmýz var, endiþelerimiz var. Endiþelerimiz nedir. Bu toplumu karþý karþýya getirmek isteyen bir kesim var. Bu nereden geliyor, kimler yapýyor bunlarýn ortaya çýkarýlmasýný istiyoruz dedi. BASINA VE KAMUOYUNA Deðerli basýn mensuplarý, saðduyu sahibi Halkýmýz, Erzincan Ýli Tanyeri Nahiyesi ne baðlý Avcýlar Köyündeki, duvarlara yazýlan yazýlarý kýnýyoruz. Ýnanç ve mezhep ayrýmcýlýðý yapan bu yazýlar kardeþliðimizi ve birliðimizi bozma amacý taþýmaktadýr. Ýþlenen insanlýk suçuna karþý sesimizi demokratik yollarla duyurmak, varlýðýmýzý hissettirmek, olanlarý protesto etmek için buradayýz. Olanlarýn tekrarlanmamasý, suçlularýn ve bunu tertipleyenlerin bulunup gerekli cezanýn verilmesi isteðimizdir. Emperyalist güçlerin son zamanlarda Ortadoðu da uygulamak istedikleri planlarýnýn parçasý olmak istemiyoruz. Bizler Adýyaman, Ýzmir ve Erzincan da yaþananlarýn bu planlarýnýn bir parçasý, devamý olduðunu düþünüyoruz. Bir daha yeni Maraþlar, Çorumlar, Sivaslar, gaziler Yaþamak Ýstemiyoruz Hükümeti duyarlý olmaya ve Bu konuyu Aydýnlatmaya çaðýrýyoruz. Bu çoçuk iþidir denecek kadarda küçümsenemez. Aleviler olarak biz bu oyuna gelmeyeceðiz. Buradan herkese çaðrý yapýyoruz. Biz Türkiye Cumhuriyeti nin vatandaþý olmanýn onurunu yaþamak istiyoruz. Devletimizin Ýnanç özgürlüðümüzü Anayasal güvence altýna almasýný istiyoruz. Toplumsal bütünlüðümüze, kardeþliðimize gölge düþürmek isteyen her kim ise bulunmasýný, adalet önüne çýkarýlarak cezalandýrýlmasýný talep ediyoruz. Bizim sevgi selimize damlalar olarak katký saðlayan herkese teþekkür ederiz. Davamýz ortak: Ýnsanca yaþamak, inancýmýza göre yaþamak, hür yaþamak. Bu vatan bizim bu bayrak bizim. Saygýlarýmýzla. Kartal Cemevi Vakfý Erzincan Tanyeri Derneði Yönetim Kurulu Avcýlar Köyü Derneði Yönetim Kurulu

8 Sulucakarahöyük/HACIBEKTAÞ Harita ve Kadastro Mühendisleri Odasý, TBMM gündeminde bulunan ve 2B arazilerinin satýlmasýný gündeme getiren Orman Köylülerinin Kalkýnmalarýnýn Desteklenmesi ve Hazine Adýna Orman Sýnýrlarý Dýþýna Çýkarýlan Yerlerin Deðerlendirilmesi ile Hazineye Ait Tarým Arazilerinin Satýþý Hakkýnda Kanun Tasarýsý üzerine 16 Nisan 2012 tarihinde bir basýn açýklamasý yaptý. 2B ler Satýþta! 1961 Anayasasý ile koruma altýna alýnmýþ olan orman ve orman niteliðindeki alanlarýn 1982 Anayasasý nda kýsmen korumasýz býrakýlmasý ve daraltýlmasýna dair hükümlerin yer almasý, günümüze deðin pek çok tartýþmayý beraberinde getirmiþtir. Siyasal iktidarlar bu tarihten sonra "2B alanlarý" olarak bilinen "orman vasfýný yitirmiþ araziler"in satýþý için, konuyu sürekli gündemde tutmuþ, 2003 yýlýnda Anayasa deðiþikliði yapýlmasý bile göze alýnmýþ ama baþarýlamamýþtýr. Bilim ve fen bakýmýndan orman niteliðini kaybetmiþ iddiasý ile orman rejimi dýþýna çýkarýlan alanlarla ilgili olarak kadastro iþlemleri için 2009 da "5831 Sayýlý Tapu Kanunu ve Bazý Kanunlarda Deðiþiklik Yapýlmasýna Dair Kanun"da yapýlan deðiþiklikle, bugün gündeme getirilen satýþ iþlemlerinin temeli atýlmýþtýr. Bu deðiþiklikler ile ilgili bazý hükümlerinin iptali için ise Anayasa Mahkemesi ne gidilmiþtir. Ülke topraklarýnýn önemli bir kýsmýný oluþturan ormanlar, tarým-çayýr-mera alanlarý ve 2B arazileri, sadece insanlýðýn deðil, içinde yaþayan flora faunasý (bitki ve hayvan varlýðý) ile birlikte tüm canlýlarýn ortak yaþam alanýdýr. Bu alanlar, insan yaþamýnýn olmazsa olmazý olan su ve oksijenin ana unsurudur, rant kaynaðý deðil, korunmasý ve geliþtirilmesi gereken doðal varlýklardýr. Bu alanlarý korumak insanlýðýn temel görevidir. "Orman alanlarý" 2011 verilerine göre 20 milyon hektar (Türkiye nin % 26 sý) düzeyindedir. "Tarým alanlarý" 2011 yýlý verilerine göre 24 milyon hektara (Türkiye nin %31 ine) denk gelmektedir. "Çayýr-Mera alanlarý" ise 2010 yýlý verilerine göre 14 milyon hektar (Türkiye nin %18 i) oranýndadýr. Söz konusu "2B alanlarý", toplam 473 bin hektardýr. Bu alanlarýn 208 bin hektarýnýn kadastro ve güncelleme çalýþmasý yapýlmýþ, 205 bin hektarlýk kýsmýnýn ise kadastro ve güncelleme çalýþmalarý devam etmektedir. 2B alanlarý üzerindeki yerleþim yeri olarak tespit edilen alan ise hektardýr. Son yýllarda küresel mali piyasalar, "toprak" ve "tarým arazileri" gibi doðal kaynaklarý en karlý ve güvenilir yatýrým aracý olduðunu ilan etmektedirler. Ülkemizde son 30 yýldýr sürdürülen politikalar sonucu üretim ekonomisinden uzaklaþýlmýþ, "sýcak para"ya baðýmlý hale gelinmiþ, "cari açýk" ve "bütçe açýðý" giderek derinleþmiþtir. Bu politikalar sonucu özelleþtirmeler hýzla hayata geçirilmiþ, içerisinde fabrika, tesis ve arazilerin bulunduðu yaklaþýk 5 bine yakýn ülke varlýðý satýlarak tasfiye edilmiþtir. Bu geliþmelerin devamý olarak, 2B arazilerinin satýlmasýný gündeme getiren "Orman Köylülerinin Kalkýnmalarýnýn Desteklenmesi ve Hazine Adýna Orman Sýnýrlarý Dýþýna Çýkarýlan Yerlerin Deðerlendirilmesi ile Hazineye Ait Tarým Arazilerinin Satýþý Hakkýnda Kanun Tasarýsý" Orman ve Su Ýþleri Bakanlýðý nca 1 Þubat 2012 tarihinde TBMM ye sunulmuþtur. Söz konusu yasa tasarýsý þu an TBMM Genel Kurulu gündemindedir. Tasarýnýn gerekçesinin "Orman sýnýrlarý dýþýna çýkarma iþlemi sonucunda Hazine ile yargý makamlarý önünde karþý karþýya gelen vatandaþlar açýsýndan mevcut ihtilafýn" çözülmesi olduðu iddia edilmektedir. Bugüne deðin toplum nezdinde sorun teþkil ettiði düþünülen alanlar, toplam 2B alanlarý içinde sadece % 5 lik kýsmý kapsayan ve üzerinde yapýlaþmanýn olduðu alanlar iken, bu tasarý ile yapýlaþmamýþ ve yeniden orman vasfý kazandýrýlabilecek tüm 2B alanlarýnýn satýþýnýn gerçekleþtirilmesi istenmektedir. Yasa tasarýsýnda özetle; 2B alanlarýnýn tasarrufunun Maliye Bakanlýðý na devredileceði, satýþa çýkarýlacaðý, 2B alanlarýnýn, "kentsel dönüþüm"ün uygulanacaðý proje alanlarý kapsamýna alýnacaðý ve sýnýrlarý belirleme yetkisinin de Çevre ve Þehircilik Bakanlýðý, Toplu Konut Ýdaresi Baþkanlýðý (TOKÝ) ve belediyelere verileceði, bu süreçte TOKÝ ye öncelik tanýnacaðý, Hak sahiplerine doðrudan satýlacak taþýnmazlarýn satýþ bedelinin, rayiç bedelinin % 70 i olacaðý, Baþvuru sahiplerinin, satýþ bedellerine mahsup edilmek üzere, belediye ve mücavir alan sýnýrlarý içinde olan yerler için iki bin lira, dýþýnda olan yerler için bin lira baþvuru bedeli ödemesinin þart koþulduðu, "Ýdarece tespit edilen satýþ bedelini, itiraz ve dava konusu etmeksizin kabul edenlerin bu Kanuna göre hak sahibi sayýlacaðý" Yapýlacak satýþ sürecinde "3194 sayýlý Ýmar Kanunu" hükümlerinin uygulanmayacaðý, Köy nüfusuna kayýtlý olma koþulunun aranmayacaðý, vb. hükümleri yer almaktadýr. Görüldüðü üzere bu tasarý, 2B arazilerinin satýlmasýnýn ve ormanlarýn korumasýz býrakýlmasýnýn yolunu açmakta, orman köylülerinin kalkýnmasýna deðil daha da yoksullaþmasýna neden olmakta, bir kýsmýnýn da kullanmakta olduðu arazilerini elinden almaktadýr. Diðer taraftan, 20 Ocak 2012 tarihinde TBMM ye sunulan "Yabancýlarýn Mülk Edinimi" ile ilgili yasa tasarýsýnda "karþýlýklýlýk ilkesi"nin kaldýrýlmasý ve planlý veya plansýz alanlarda 600 dönüme kadar yabancý kiþilerin mülk edinimine izin verilmesi ile birlikte deðerlendirildiðinde, bu tasarýnýn, 2B arazilerinin yabancý kiþi ve þirketlere de satýlabilmesinin önünü açacaðý görülmektedir. Bu konuda, Anayasa Mahkemesi nin 1988 den bu yana konuya iliþkin bütün kararlarýnda, bu alanlarýn satýþa konu edilemeyeceði, orman alanlarýnýn daraltýlamayacaðý ve yasa koyucunun, bu alanlarýn kullanýcýlarýna veya baþkalarýna, hatta orman içi köyler halkýna satýlmasýný veya bu amaçla devredilmesini saðlayacak bir düzenleme yapamayacaðý yönünde hükümleri mevcuttur. Bu düzenleme ile yapýlacak satýþlar, açýkça "Anayasa ya aykýrýlýk" içerecektir. Ayrýca bu tasarýyla eþ zamanlý olarak Meclis e sunulan ve genel kurulda görüþülmekte olan afet riski altýndaki yapýlarýn dönüþtürülmesini amaçlayan "Afet Riski Altýndaki Alanlarýn Dönüþtürülmesi Hakkýnda Kanun Tasarýsý" da 2B alanlarýný, orman ve meralarý yerleþime açmayý öngörmektedir. Doðal, tarihi ve kültürel miraslarýmýza saldýrýnýn giderek arttýðý, yaþam alanlarýmýzýn daraltýldýðý günümüzde tasarýnýn yasalaþmasý, orman iþgallerine "af" çýkarmak, kaçak yapýlaþmanýn önünü açmak, gizli bir imar affýný gündeme getirmek yanýnda, orman köylülerinin yaþam alanlarýyla beraber, geleceðini de tehlikeye atmak olacaktýr. Ýmar Kanunu hükümlerinin yok sayýlmasý ile de kentsel ve kýrsal alanda çarpýk yapýlaþmanýn önü açýlacak, telafisi mümkün olmayan doða tahribatý gündeme gelecektir. "Bilim ve fen bakýmýndan orman niteliðini kaybetmiþ alanlarýn orman rejimi dýþýna çýkarýlmasý" hükmünün ise bilimsel bir yaklaþým olmadýðý açýktýr. Yapýlmasý gereken, giderek azalmakta olan orman, mera, tarým alanlarý gibi doðal varlýklarýn rant uðruna tasfiye edilmesi deðil, korunarak ve geliþtirerek topluma geri kazandýrýlmasýdýr. Yapýlmasý gereken, ülke varlýðý ve yaþam alanlarýmýz olan 2B arazilerinin satýþý ile bütçeye yama yapýlmasý deðil, üretim ekonomisinin hayata geçirilmesidir. Gelecek kuþaklara karþý bu tarihsel görevde herkese sorumluluklar düþmektedir. Saygýlarýmýzla... TMMOB HARÝTA VE KADASTRO MÜHENDÝSLERÝ ODASI NÝSAN 2012