Bismillahirrahmanirrahim

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "Bismillahirrahmanirrahim"

Transkript

1 Bismillahirrahmanirrahim (İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah ın adıyla) ك ت اب أ نز ل ن اه إ ل ي ك م ب ار ك ل ي د ب ر وا آي ات ه و ل ي ت ذ ك ر ا ول وا ال ل ب اب Bu bereketli bir kitaptır. Onu sana indirdik ki, âyetler arasındaki bağlantıları görsünler ve sağlam duruşlu olanlar ondan bilgi edinsinler. (Sâd 38/29) İstanbul /2015

2 Yayın No: 02 KUR ÂN IŞIĞINDA ARACILIK ve ŞİRK Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır Editör Haldun Şeker Kapak & Mizanpaj MottoProject 5. Baskı Mayıs, 2015 ISBN: SÜLEYMANİYE VAKFI YAYINLARI Hoca Gıyaseddin Mah. Şifahane Cad. No: Fatih/ İstanbul Tel: (212) Fax: (212) Yayıncı Sertifika No:12628 Baskı ve Mücellit İMAK OFSET BASIM YAYIN Merkez Mah. Atatürk Cd. Göl Sk. No:1 (İtfaiye Karşısı) Yenibosna Bahçelievler / İSTANBUL Genel Dağıtım: Süleymaniye Vakfı İktisadi İşletmesi Hoca Gıyaseddin Mah. Şifahane Cad. No: Fatih/ İstanbul Tel: (212) Fax: (212) Copyright 2015, Süleymaniye Vakfı Yayınları 2015 Bu eserin tüm hakları Süleymaniye Vakfı Yayınları na aittir. Yayıncının izni olmaksızın tümüyle veya kısmen yayınlanamaz, kısmen de olsa fotokopi, film vb. tekniklerle çoğaltılamaz ve elektronik ortamlarda yayınlanamaz.

3 K U R Â N I Ş I Ğ I N D A ARACILIK ve ŞİRK Gözden Geçirilmiş Beşinci Baskı Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi

4 WEB SAYFALARIMIZ

5 İÇİNDEKİLER BEŞİNCİ BASKIYA ÖN SÖZ...9 GİRİŞ BİRİNCİ BÖLÜM DİN DİN A- ALLAH ile ALDANMA Allah ile Elçilerini Ayırma Sorumluluğu Allah a Yükleme Yanlış Tevekkül Allah ın Affı ile Aldanma Allah ın Gücü ile Aldanma B-İMAN C-ŞİRK ve KÜFÜR Kendini Tanrı Edinenler Aracı Tanrı Arayanlar a) Müşrik, Allah a İnanır b) Müşrik Allah a İbadet Eder c) Müşrik, Aracılara İnanır d) Müşrik, Aracıların Şefaatine İnanır e) Müşrik, Şirki Reddeder f) Tanrı Edinilen Aracılar Müşrikleri Kabul Etmez g) Akıl, Şirki Reddeder İKİNCİ BÖLÜM ARACILIK İNANCI ARACILIK İNANCI A- KATOLİKLERDE ARACILIK İNANCI Allah İsa (Oğul) a) Üç Asır Sonra Kabul Gören Oğul Nitelemesi:

6 b) Gerçek Allah ve Gerçek İnsan: Kutsal Ruh Meryem Ana Havariler Kilise Rahipler a- Episkoposlar b- Papa c- Papazlar Vaftiz Günah Çıkarma İlâhlar Piramidi B- TAOİZM DE ARACILIK TAOİSTLERDE ARACI TANRILAR Tao Te Ölümsüz Ruhlar ve Latif Güçler Ata Ruhları Bilgeler, Meleksi Üstatlar Rabıta ÜÇÜNCÜ BÖLÜM EHL-İ KİTABA ÖZENEN MÜSLÜMANLAR EHL-İ KİTABA ÖZENEN MÜSLÜMANLAR A- ŞİRKİ REDDEDER GÖZÜKME...97 B- NEBÎYİ TANRILAŞTIRMA Nebî Nebî Olan Resul Hikmet Bedir Savaşı Örneği Nebî Helal-Haram Koyamaz Nebî Olmayan Resul Nebî ve Resul Kavramlarının Öldürülmesi Hadislerin Ayet Seviyesine Çıkarılması C- İNDİRİLEN DİNİN YERİNE UYDURULAN DİN D- DİN BÜYÜKLERİNİ TANRILAŞTIRMA Kâinatın Başimamı= Şahs-ı Manevînin Başı Alt Kadronun Tanrılaştırılması E- İNSAN SÖZÜNÜ ALLAH IN SÖZÜ SAYMA F- ARACILIK İNANCI G- İNCELEDİĞİMİZ TARİKATLARDA ARACILAR Hakîkat-i Muhammediye

7 2- İnsan-ı Kâmil Kutb ul-irşad Rical ul-gayb Kutup Gavs Revâsî Tarikat şeyhi H- ARACILARIN GAYBI BİLDİĞİ İNANCI Katoliklerde Gayb Bilgisi Tarikat ve Cemaatlerde Gayb Bilgisi a) Gaybı Kimse Bilemez b) Geçmiş Gaybı Kimse Bilemez c) Kudsî Yasak İddiası I- ARACILARIN ŞEFAAT EDECEĞİ İNANCI Katoliklerde Şefaat İnancı Tarikatlarda Şefaat İnancı J - ÖLÜDEN YARDIM İSTEME Katoliklerin Ölüden Yardım İstemesi Tarikat ve Cemaatlerde Ölüden Yardım İsteme a- Uydurulan Hadis b- Tahrif Edilen Ayetler ) Duaya İbadet Anlamı Vermek ) Men Kelimesine Mâ Anlamı Vermek ) Hum هم Zamirine Hiye هي Anlamı Vermek ) Cem i Müzekker Salime Yanlış Anlam Vermek ) Ahkâf Suresinin 6. Ayetine Dikkat Etmemek c- Ölüden Yardım İsteyenlerle İlgili Örnekler ) Nurcu Örneği ) Diğer Örnek ) Bir Şeyh Efendi Örneği K - CEMAAT OLUŞTURMA VE NUR CEMAATİ Said Nursî ye Yakıştırılan Özellikler a- Birlik Makamında Olduğu İddiası b- Bediuzzaman Olduğu İddiası c- Âlemlere Rahmet Olduğu İddiası d- Darda Kalana Yardım Ettiği İddiası e- Kur ân ı ve Allah ın İsimlerini Taşıdığı İddiası f- Her Devirde Farklı Kimlikle Ortaya Çıkma İddiası g- En Büyük Mürşit ve Müceddid Olduğu İddiası h- Mehdi Olduğu İddiası i- Beklenen Mesih Olduğu İddiası j- Said Nursî nin Kurtarıcı Olduğu İddiası k- Said Nursî nin Şefaatçi Olacağı İddiası

8 2- Risale-i Nurların Kutsallaştırılması a- Risale-i Nur un Onaylandığı İddiası b- Risale-i Nur un Türkçe olması c- Risale-i Nur un Günaha Kefaret Olduğu İddiası d- Risale-i Nur u Okuyanın Âlim Olduğu İddiası e- Risale-i Nurları Kutsallaştırmaya Örnek ) Said Nursî ye Yazdırıldığı İddiası ) Adını Hz. Ali nin Verdiği İddiası ) Hz. Ali nin Risale den Şefaat Dilediği İddiası ) Risale nin Lâ İlâhe İllallah ın Delili Olduğu İddiası ) Risale nin Kurtarıcılık Yaptığı İddiası ) Bir Mağazayı Yangından Koruduğu İddiası Kurtuluşun Nur Cemaatinde Olacağı L - CEMAATİ BÜYÜTMENİN HEDEF OLMASI M- İNSANLIĞI KUCAKLAMA İDDİASI DÖRDÜNCÜ BÖLÜM SAİD NURSİ ve KUR ÂN SAİD NURSİ ve KUR ÂN A- EBCED VE CİFR B- RİSALE-İ NURLARLA İLGİLİ İŞARETLER Birinci Cümle İkinci Cümle Üçüncü Cümle Dördüncü Cümle C - SAİD NURSİ İLE İLGİLİ İŞARETLER D - RİSALE-İ NURLARIN YAZIMINA İŞARETLER E - RİSALE-İ NURLARIN DEĞERİNE İŞARETLER F - RİSALE-İ NURLARI OKUYANLARA İŞARETLER KAYNAKÇA

9 BEŞİNCİ BASKIYA ÖN SÖZ بسم الله الر حمن الر حيم الحمد لله رب العاملني و الص الة و الس الم عىل رسولنا محم د و عىل آله و صحبه أجمعني Her şeyi güzel yapmak, varlıkların sahibi olan Allah a mahsustur. Bütün desteğimiz ve esenlik dileklerimiz, Elçimiz Muhammed e, ailesine ve onun yolunda giden herkesedir. Şeytan, kıyamete kadar yaşama izni alınca Allah a şöyle demişti: ت ق يم ث م س آلت ي ن ه م م ن م ن ب ي أ ي د يه و م ن خ م ل ف ه و ع ن ص ر اط ك ال م م أل ق ع د ن ل ه أ ي م م ان ه و ع ن ش م م آئ ل ه و ال ت ج د أ ك ث ر ه م ش اك ر ين Senin doğru yolunun üstüne onlar için oturacağıma yemin ederim. Sonra önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından sokulacağım. Göreceksin, onların çoğu Sana teşekkür etmeyecektir. (A râf 7/16 17) Şeytan insandan ve cinden olur; 1 tuzağını doğru yolun üstüne kurar. Onun en büyük tuzağı, şirk tuzağıdır. Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: 1 En âm 6/112; Nâs 114/6. 9

10 ش اء ا د ون ذ ل ك ل من ي غ ف ر م وي ش ر ك ب ه ي غ ف ر أ ن ي إ ن الل ال Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz, tercihini doğru yapan 2 kişi için bunun altında olanı bağışlar (Nisâ 4/48) Şirk, ortak etmek demektir. Allah a şirk koşmak, O na ait özelliklerden birini veya bir kaçını başka bir varlıkta da görmektir. Bu varlık daha çok Allah a yakın sayılan din büyükleri olur. Şeytanlar, onların Allah ın dostu olduğunu, Allah ile olacak işlerde kendilerine destek vereceklerini, arabulucu ve şefaatçi olacaklarını fısıldarlar. Onlara teslim olmak gerektiğini, üzerine basa basa söylerler. Akıl ve Kur ân, bu tuzağın iki büyük engelidir. Şeytanlar, engelleri aşmak için dinin akıl değil, gönül işi olduğunu ve Kur ân ı herkesin anlayamayacağını söylerler. İnsanların önüne, kendilerinin kutsadığı başka kitaplar koyar ve okumalarını isterler. Bu tuzağa düşenler, Kur ân a olan saygılarını kaybetmezler ama onu anlayamayacaklarını kabul ederek, Kur ân ı kendilerine kapalı sayarlar. Sonra bu şeytanlar, uydurdukları yeni ibadet türlerini devreye sokarak çokça ibadet tavsiye eder ve insanların doğru yolda olduklarından emin olmalarını sağlarlar. Onlar da bunları Allah ın dostu bilip kul-köle olurlar. Sonunda Allah a güvenleri kaybolur ve 2 Ayette mastarı şey = شيء olan ي ش اء = yeşâu fiili vardır. Her fiil, mastarıyla aynı anlamı taşır. Şey, mastar olarak var etme anlamına gelir. Bir ayet şöyledir: Olmasını istediğimiz şey için sözümüz sadece إ ن م ا ق و ل ن ا ل ش ي ء إ ذ ا أ ر د ن اه أ ن ن ق ول ل ه ك ن ف ي ك ون ol demektir. Sonra o şey oluşur. (Nahl 16/40) İnsan bir şeyi var etmek isterse tercihini yapıp çalışır. Allah da tercih edip onun için ol derse o şey oluşur. Dolayısıyla şâenin faili Allah ise tercih edip yarattı insan ise tercih edip yaptı demektir. Bkz. Abdulaziz Bayındır, Kur ân Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar (İstanbul 2014) s. 183 vd. 10

11 doğru yolla ilişkileri kesilir ama kendilerini o yolun ortasında sanırlar. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ض ل ه ش ي ط ان ا ف ه و ل ه ق ر ين و إ ن ه م ل ي ص د ون ه م وم ن ي ع ش ع ن ذ ك ر الر ح م ن ن ق ي ع ن الس ب يل و ي ح س ب ون أ ن ه م م ه ت د ون Kim Rahman ın Zikri ne (Kur ân a) bulanık bakarsa, başına bir şeytan sararız; o, onun yakın arkadaşı olur. Onlar bu gibileri yoldan çevirirler ama bunlar doğru yolda olduklarını sanırlar. (Zuhrûf 43/36 37) Allah adına konuşmak da çoğu insanın düştüğü tuzaklardandır. Bu konuda ya Allah ın gücüne, ya büyüklerin sözlerine yahut kitaplardaki hurafelere dayanılır. Yanlış söz söylememek için Kur ân a bakmak gerekirken, Kur ân ın bu yanlışları destekleyecek şekilde yorumlanması, işi çığırından çıkarır. Bu kitabın amacı, iyi Müslüman olmak için yola çıkanların kolayca düştüğü bu tuzakları, Kur ân ışığında ortaya çıkarmak ve uyarılar yapmaktır. Bizim hatalarımızı görenlerin de aynı şekilde bizi uyarmasını bekliyoruz. Gerçeği anlamak kolay, kabul etmek zordur. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ح ت ى ن ل ه م م ا ي ت ق ون إ ن م ا ك ان الل ل ي ض ل ق و م ا ب ع د إ ذ ه د اه م ي ب ي و يء ع ل يم الل ب ك ل ش Allah bir toplumun yola geldiğini onayladıktan sonra, sakınmaları gereken şeyi açıkça bildirmeden onların yoldan çıkışını onaylamaz. Allah her şeyi bilir. (Tevbe 9/115) 11

12 ن م أ ل ي س ف ي ج ه ل ما ج اءه ك ذ ب ب ال ح ق أ و اف ت رى ع ل ى الل ك ذ ب ا م ن م ن أ ظ ل م م و م ث و ى ل ل ك اف ر ين وال ذ ين ج اه د وا ف ين ا ل ن ه ي ن ه م د س ب ل ن ا و إ ن الل ل م ع ال م ح س ن ين Allah a karşı yalan uyduran, ya da gerçekler kendine gelince yalana sarılanın yaptığından daha büyük yanlışı kim yapabilir? Kendini doğrulara kapatanlara Cehennem de yer mi yok? Uğrumuzda zorluklara göğüs gerenlere, elbette yollarımızı gösteririz. Allah elbette güzel davrananlarla beraberdir. (Ankebût 29/68 69) Gayret bizden, başarı Allah tandır. Abdulaziz BAYINDIR Ocak 2015/ İstanbul 12

13 GİRİŞ Allah Teâlâ şöyle buyurur: ق ل إ ن م ا ح ر م ر ب ي ال ف و اح ش م ا ظ ه ر م ن ه ا و م اب ط ن و اإل ث م و ال ب غ ي ب غ ي ر ال ح ق و أ ن ت ش ر ك وا ب الل م ا ل م ي ن ز ل ب ه س ل ط ان ا و أ ن ت ق ول وا ع ل ى الل م ا ال ت ع ل م ون De ki, Rabbim sadece şunları haram etti: İster açık, ister gizli olsun, her türlü fuhuş; 3 ism; 4 haksız saldırı; Allah ın, hakkında bir belge indirmediği şeyi O na şirk koşmanız ve Allah hakkında bilmediğinizi söylemeniz. (A râf 7/33) Şirk, ortak etmek demektir. Allah a şirk koşmak, ona ait özelliklerden birini veya bir kaçını başka bir varlıkta da görerek onu o konuda Allah ile ortak saymaktır. Bunu kabul edene müşrik denir. Müşrik, o varlığı Allah ile kendi arasında aracı yapar ve ona kul-köle olur. Kur ân ın hemen her sayfasında bununla ilgili uyarılar bulunur. Çünkü bu, bağışlanmaz bir suçtur. 3 Fuhuş kelimesi, Kur ân da hem zina (İsrâ 17/32) hem de eşcinsellik (Neml 27/54,58) anlamında kullanılmıştır. 4 İsm (اإلثم) günah diye tercüme edilir. Zenb ve cünaha da aynı anlam verilince aradaki fark kaybolmakta, bundan doğan zihin karışıklığı ile mesela Kur ân da içkinin haram olduğuna dair bir hükmün olmadığını söyleyenler çıkmaktadır. Hâlbuki Bakara 2/219 a göre içki ve kumarda büyük bir ism vardır. Yukarıdaki ayete göre ism, Allah ın haram kıldığı şeylerden olduğuna göre içki haramdır. Bu sebeple kelimeyi tecüme etmedik.

14 14 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır Allah Teâlâ şöyle buyurur: إ ن الل ه ال ي غ ف ر أ ن ي ش ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ ل ك ل م ن ي ش اء Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz, tercihini doğru yapan kişi için bunun altında olanı bağışlar (Nisâ 4/48) Müşrik tevbe ederse bağışlanır; ilk Müslümanlar, şirkten tevbe edip İslâm a girmişlerdi. Öyleyse şirkin dışında kalan günahları işleyen kişi, tevbe etmeden ölse bile, tamamen bağışlanabilir. Şirk konusunda nebiler bile uyarılmıştır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: و ل ق د أ وح ي إ ل ي ك و إ ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك ل ئ ن أ ش ر ك ت ل ي ح ب ط ن ع م ل ك و ل ت ك ون ن م ن ال خ اس ر ين ب ل الل ف اع ب د و ك ن م ن الش اك ر ين (Ya Muhammed) Sana da, senden önceki nebîlere de şu, kesin olarak bildirilmiştir: Şirke düşersen yaptığın yanar gider ve kaybedenlerden olursun. Sakın ha! Sadece Allah a kulluk et ve şükredenlerden ol. (Zumer 39/65-66) Nebîlerin bile sertçe uyarıldığı şirk konusuna gereken önem verilmelidir. Yoksa yapılan iyi işlerin ve ibadetlerin sevabı yok olur gider.

15 BİRİNCİ BÖLÜM DİN

16

17 Din konusunda insanı en çok aldatan, Allah ı var ve bir kabul etmenin yeterli olacağı kuruntusudur. Oysa onun varlığını herkes kabul eder. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ع ل ى أ نف س إ ذ أ خ ذ ر ب ك م ن ب ن ي آد م ظ ه ور ه م م ن ذ ر ت ه م ي و أ ش ه د ه م ه م و ك م أ ل س ق ال وا ب ل ى ش ه د ن ا أ ن ت ق ول وا ي و م ال ق ي ام ة إ ن ا ك ن ا ع ن ه ذ ا غ اف ل ين ت ب ر ب ي أ و ت ق ول وا إ ن م ا أ ش ر ك آب اؤ ن ا م ن ق ب ل و ك ن ا ذ ر ل اآلي ات و ل ع ل ه م ي ر ج ع ون ب ط ل ون و ك ذ ل ك ن ف ص ال م ن ب ع د ه م أ ف ت ه ل ك ن ا ب م ا ف ع ل ة م Rabbin, âdemoğullarından, onların bellerinden nesillerini aldığında, onları kendilerine karşı; Ben sizin Sahibiniz (Rabbiniz) değil miyim? diye şahit tuttu. Onlar da: Evet Sahibimizsin. Biz buna şahidiz. dediler. Artık kıyamet günü; Biz onun farkında değildik diyemezsiniz. Şunu da diyemezsiniz: Önceden ortak koşanlar babalarımızdı. Biz ise onlardan sonra gelen nesildik. Batıla sapanların işlediklerinden ötürü bizi yok mu edeceksin? İşte o belgeleri böyle açık açık anlatırız. Belki dönerler. (A râf 7/ ) Halk arasında bezm-i elest te alınan misak veya elestu birabbikum denen bu olay; insanın, açık ve net olarak Allah ın varlığını ve birliğini kabul etmesi olayıdır. Ayet bu işlemin, Âdemoğullarının bellerinden nesillerinin alınması sırasında kesinleştiğini bildirmektedir. Neslin belden

18 18 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır alınması, nesli devam ettirecek tohumun alınmasıdır. Kişi bu duruma geldiği gün erginlik çağına girer. İnsan, hayatı boyunca Allah ın ayetlerini okur. Çünkü Allah ın ayetleri yalnız Kur ân da olanlar değildir. İnsanlar, gökler, yer, hayvanlar, bitkiler, hâsılı tüm varlıklar onun ayetleridir. 5 Allah Teâlâ şöyle buyurur: س ن ر يه م آي ات ن ا ف ي اآل ف اق و ف ي أ نف س ه م ح ت ى ي ت ب ي ن ل ه م أ ن ه ال ح ق Ayetlerimizi onlara, hem çevrelerinde hem de kendi içlerinde göstereceğiz, sonunda onun (Kur ân ın) gerçek olduğu onlar açısından iyice ortaya çıkacaktır. (Fussilet 41/53) İnsanın dış çevresinde ve kendi iç âleminde okuduğu ayetler, ona bir yaratıcının olduğunu haber verir. Bu sebeple insan, henüz çocuk yaşta iken Allah ile ilgilenmeye başlar. Bu konuda çevresini soru yağmuruna tutar. Sonunda Allah ın var ve bir olduğunu tam olarak kavrar. Karşısına çıkan bu ayetlerle sanki Allah ona, Ben senin Rabbin değil miyim? diye sorar. O da tam bir kararlılıkla evet, Rabbimsin, ben buna tanıklık ediyorum der. İnsan bu ayetleri ömür boyu okuduğu için, onun Allah ile ilgisi sürekli canlı kalır. Benzeri sorularla kendi iç âleminde hemen her gün karşılaşır. Müşrik, ortak koşan demektir. Ortaklık için en az iki varlık gerekir. Bunlardan birincisi daima Allah tır. Allah ın var ve bir olduğunun sayısız delili olduğu halde, ortak koşu- 5 İlgi duyanlar şu ayetleri inceleyebilirler: Bakara 2/164; Âl-i İmrân 3/190; En âm 6/97, 99; A râf 7/26, 58; Yunus 10/5, 6, 67, 92, 101; Yusuf 12/7, 35; Ra d 13/2, 3, 4; Nahl 16/13, 65, 66, 67, 68, 69, 79; İsrâ 17/12; Kehf 18/9; Meryem 19/10; Tâhâ 20/128; Ankebût 29/ 24, 33, 34, 35; Rûm 30/21, 22, 23, 24, 28; Lokmân 31/31, 32; Secde 32/26; Sebe 34/15; Zumer 39/42, 52; Mu min 40/13; Câsiye 45/3, 4, 5, 6; Zâriyât 51/22, 23, 35, 36, 37; Kamer 54/12, 13, 14, 15.

19 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 19 lan varlıklarla ilgili bir delil yoktur. Bu sebeple hiçbir müşrik, kendi için haklı bir gerekçe bulamayacak ve şu sözü söyleyemeyecektir: أ و ت ق ول وا إ ن م ا أ ش ر ك آب اؤ ن ا م ن ق ب ل و ك ن ا ذ ر ي ة م ن ب ع د ه م أ ف ت ه ل ك ن ا ب م ا ف ع ل ال م ب ط ل ون Şunu da diyemezsiniz: Önceden ortak koşanlar babalarımızdı. Biz ise onlardan sonra gelen bir nesildik. O batıla sapanların işlediklerinden ötürü bizi yok mu edeceksin? (A râf 7/173) Erginlik çağı önemlidir. Sorumluluk bu çağda başlar. Babaları aksini söylese de erginlik çağına giren insan, Allah ın varlığına ve birliğine, onun tüm varlıkların sahibi ve efendisi olduğuna kesinkes tanık olur. Kimi bunu açığa vurur, kimi de önemli olaylar karşısında ortaya çıkarır. Kendilerine tanrıtanımaz diyen ateistler, Allah ı işlerine karıştırmak istemeyenlerdir. Onlar kendilerini tanrılaştırır ve kendilerinin efendisi olmaya çalışırlar. Diğer müşrikler ise Allah ile beraber başka efendiler bulur, onları Allah a benzer konuma getirir ve ilişkilerini onlar aracılığıyla yürütmeye çalışırlar. Kur ân da sıkça, zikir kökünden türemiş kelimeler geçer. Zikir, bir bilgiyi zihinde kullanıma hazır tutma, onu kalbe ve dile getirme ve hatırlama anlamlarına gelir. 6 Zihinde var olan bilgiyi harekete geçirmeye de tezekkür denir. İnsan, doğumundan ölümüne kadar, Allah ın ayetleri ile yüz yüze yaşar. Allah ın ayetleri, onun indirdiği kitaplarda olanlarla sınırlı değildir. İnsanın hem dış çevresinde, hem de iç âle- 6 Rağıb el-isfahânî, Müfredât, (Tahkik: Safvan Adnan Davudî), Dımışk ve Beyrut, 1412/1992, (ذكر) maddesi.

20 20 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır minde olan ayetler de vardır. İnsan, çoğu bilgiyi, dış çevreden ve kendi iç âleminden okuduğu ayetlerden alır. Bu sebeple onlar tabiî hukukun ve ahlakın evrensel kurallarını gösterirler. Kur ân ın, Tevrat ın, İncil in ve diğer ilâhî kitapların ortak adı da Zikir dir. 7 Çünkü dış çevrede ve insanın iç âleminde olan ayetlerle Kur ân ayetleri arasında tam bir uyum vardır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: س ن ر يه م آي ات ن ا ف ي اآل ف اق و ف ي أ نف س ه م ح ت ى ي ت ب ي ن ل ه م أ ن ه ال ح ق Onlara çevrelerinde ve içlerinde olan ayetlerimizi göstereceğiz, sonunda onun (Kur ân ın) gerçek olduğu onlar açısından iyice ortaya çıkacaktır. (Fussilet 41/53) Bu sebeple elçiler insanları tezekküre, yani zihinlerine kazılı bilgilerden yararlanmaya çağırmışlardır. İbrahim aleyhisselâmın müşriklere,... tezekkür etmez misiniz? 8 yani çocukluğunuzdan beri edindiğiniz bilgilerle benim sözlerimi karşılaştırıp yaptığınız yanlışı görmez misiniz? demesi bundandır. Bilindiği gibi İbrahim aleyhisselâmın kavmi, gökleri ve yeri Allah ın yarattığını, ancak melekûtunu yani yönetimini güneşe, aya ve yıldızlara bıraktığını iddia ediyorlardı. Bu varlıkları yerel yönetici gibi görüyorlar, her birine bir ruhaniyet veriyorlardı. Bu sebeple isteklerini onlara sunuyorlar, Allah ile ilişkilerini onlar aracılığı ile yürütmeye çalışıyorlardı. Onların heykelleri karşısında saygıyla eğiliyor, onlara kurbanlar sunarak ilgilerini çekmeye çalışıyorlardı. Bu, onları Allah a ortak saymaktı. Sosyal yapıyı da buna göre oluştur- 7 Bkz. Âl-i İmrân 3/58, A râf 7/63, Hicr 15/6,9; Nahl 16/44, Enbiyâ 21/2,50,105; Furkân 25/18; Yâsîn 36/11; Sâd 38/8; Kamer 54/25. 8 En âm 6/80.

21 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 21 muşlardı. İbrahim aleyhisselâm, yaptığı gözlemler sonucunda onların yönetimde pay sahibi olamayacağını açıklayınca tehlikeli olmaya başlamıştı. Allah Teâlâ şöyle buyurur: و ك ذ ل ك إ ب ر اه يم ن ر ي م ل ك وت الس م او ات و األ ر ض و ل ي ك ون م ن ال م وق ن ين ي ف ل م ا أ ف ل ق ال ال أ ح ب اآلف ل ين ف ل ما ج ن ع ل ي ه الل ي ل ر أ ى ك و ك ب ا ق ال ه ذ ا ر ب ي ألك ون ن ف ل ما أ ف ل ق ال ل م ل ئ ن ي ه د ن ي ر ب ي ف ل ما ر أ ى ال ق م ر ب از غ ا ق ال ه ذ ا ر ب أ ك ب ر ي ه ذ آ ف ل م ا أ ف ل ت از غ ة ق ال ه ذ ا ر ب أ ى الش مس ب م ن ال ق و م الض ال ين ف ل م ا ر اوات م الس م ا ت ش ر ك ون إ ن ي و ج ه ت و ج ه ي ل ل ذ ي ف ط ر ر يء م ق ال ي ا ق و م إ ن ي ب و األ ر ض ح ن يف ا و م ا أ ن ا م ن ال م ش ر ك ين و ح آج ه ق و م ه ق ال أ ت ح اج ون ي ف ي الل ي ء ر ب ي ك ل ش ع و س ر ب ي ش ي ئ ا وال أ خ اف ما ت ش ر ك ون ب ه إ ال أ ن ي ش اء و ق د ه د ان ع ل م ا أ ف ال ت ت ذ ك ر ون İbrahim e bu sapıklığı gösterdiğimiz gibi göklerde ve yerdeki yönetimi de gösterdik ki, kesin bilgiye erişenlerden olsun. Gecenin karanlığı çökünce bir yıldız gördü, Bu benim Rabbim (sahibim)dir. dedi. Işığı kaybolunca, Ben ışığı kaybolanları istemem. dedi. Ayı, ışık saçarken gördü, Benim Sahibim budur dedi. Onun ışığı da kaybolunca, Yüce Sahibim! Bana doğruyu göstermezse gerçekten ben de bu sapık kavimden biri olacağım dedi. Işık saçarak doğan güneşi görünce, İşte Sahibim budur; bu daha büyük dedi; onun ışığı da kaybolunca dedi ki; Ey kavmim! Sizin ortak saydığınız ne varsa ben onların hepsinden uzağım. Ben, yüzümü doğrudan doğruya gökleri ve yeri yaratana çevirdim. Ben müşriklerden değilim. Kavmi onunla tartışmaya başladı. İbrahim dedi ki, Siz benimle Allah hakkında mı tartışıyorsunuz? Hem de bana doğru-

22 22 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır yu göstermişken Ben O na ortak saydıklarınızdan korkmam, Yüce Sahibimin emri olmadan bir şey olmaz. Sahibim her şeyi bilgisiyle kuşatmıştır. Tezekkür etmez misiniz? (En âm 6/75-80) Tezekkür etmez misiniz? demek, Benim gördüğümü siz de görüyorsunuz; onların yönetimde etken olamayacağını, siz de anlamışsınızdır. Bilginizi kullansanız olmaz mı? demektir. İbrahim aleyhisselâm onlara şöyle dedi: ر ض ح ن يف ا و م ا أ ن ا م ن ال م ش ر ك ين إ ن ي و ج ه ت و ج ه ي ل ل ذ ي ف ط ر الس م او ات و األ Ben, yüzümü doğrudan doğruya gökleri ve yeri yaratana çevirdim. Ben müşriklerden değilim. (En âm 6/79)... dediği zaman onlardan hiçbiri; Gökleri ve yeri yaratan da kim? diye sormamıştı. Çünkü O nu zaten biliyorlardı. Sonra sözlerine şöyle devam etti: و ك ي ف أ خ اف م ا أ ش ر ك ت م و ال ت خ اف ون أ ن ك م أ ش ر ك ت م ب الل م ا ل م ي ن ز ل ب ه ع ل ي ك م س ل ط ان ا م ن إ ن ك نت م ت ع ل م ون ف أ ي ال ف ر يق ي ن أ ح ق ب األ Siz, hakkında Allah ın indirdiği bir delil olmayan şeyleri O na ortak saymaktan korkmayacaksınız, ben sizin ortak saydıklarınızdan korkacağım, öyle şey nasıl olur? Biliyorsanız söyleyin, bu iki taraftan hangisi güven içinde olmaya layıktır? (En âm 6/81) Ortak koşan en az iki tanrı tanır. Bunların birincisi daima Allah tır. Diğeri ise aracılık yaptığına inandığı şeydir. Bu konuda tek dayanağı, büyüklerinden duyduklarıdır. Bunlar akıllarını kullanmazlar. Allah Teâlâ şöyle buyurur:

23 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 23 و ج د ه ن ا ع ل ي ا سول ق ال واح ن ا سب م ا أ نز ل الل وإ ل ى الر ال وا إ ل ى م م ت ع و إ ذ ا ق يل ل ه آب اءن ا أ و ل و ك ان آب اؤ ه م ال ي ع ل م ون ش ي ئ ا و ال ي ه ت د ون Onlara, Allah ın indirdiğine ve Elçi sine gelin dense: Atalarımızda gördüğümüz bize yeter derler. Ya ataları bir şeyi bilememiş ve doğruyu bulamamışlarsa? (Mâide 5/104) و ي ج ع ل الر ج س ع ل ى ال ذ ين ال ي ع ق ل ون Allah, aklını kullanmayanların üstünde, Allah a güvenmeme pisliği oluşturur. (Yunus 10/100) Allah ın var ve bir olduğunu şahsi gözlemlerimizle kavrarız. Eşhedu en lâ ilâhe illallah yani Ben tanıklık ederim ki, Allah tan başka ilâh yoktur. dememiz bundandır. Bunun için elçiye ihtiyaç olsaydı Ben tanıklık ederim ki... yerine Şu elçinin bildirdiğine göre... demek gerekirdi. Bu sebeple hiçbir elçi Allah ın varlığını ispatla meşgul olmamış, ama Allah tan başka tanrı olmadığını, yalnız ona kul olmak gerektiğini anlatmakla meşgul olmuştur. Zaten aklını çalıştıran herkes bunun böyle olduğunu kolayca görebilir. Elçilere karşı çıkanlar daima, yanlış inanç üzerine kurdukları düzenin bozulacağından korkanlar ile onların etkiledikleri kişiler olmuşlardır. Nebiye ve getirdiği kitaba inananlar da zamanla kitabı kendilerine uydurmaya, birçok ayetini görmemeye ve buna göre bir hayat kurmaya başlamışlardır. Yahudi ve Hristiyanlar ile Müslümanlardan bazıları bu gruba girerler.

24

25 A- ALLAH ile ALDANMA Allah Teâlâ şöyle buyurur: ن ر ز ق ك م م الن اس اذ ك ر وا ن ع م ت الل ك م ع ل ي ه ل م ن غ ي ر خ ال ق الل ي ي ا أ ي ه ا الس م اء و األ ر ض ال إ ل ه إ ال ه و ف أ ن ى ت ؤ ف ك ون و إ ن ي ك ذ ب وك ف ق د ك ذ ب ت ر س ل ت غ ر ن ك م الن اس إ ن و ع د الل ح ق ف ال ا أ ي ه ا ور ي ل ك م ن ق ب و إ ل ى الل ت ر ج ع األم ذ وه ع د و ا ال ح ي اة الد ن ي ا و ال ي غ ر ن ك م ب الل ال غ ر ور إ ن الش ط ان ي ل ك م ع د و ف ات خ إ ن م ا ي د ع و ح ز ب ه ل ي ك ون وا م ن أ ص ح اب الس ع ير ال ذ ين ل ه م ك ف ر وا ع ذ اب ش د يد وال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا الص ال ح م غ ف ر ات ل ه م ة و أ ج ر ك ب ير Ey insanlar! Allah ın üstünüzdeki nimetini düşünün. Allah ın dışında size gökten ve yerden rızık verecek bir yaratıcı mı var? O ndan başka ilâh yoktur. Neye güvenerek yanlışa sürükleniyorsunuz? Seni yalanlarlarsa bil ki senden önce de nice elçiler yalancı yerine kondu. Bütün işler Allah a döndürülür. Ey insanlar! Allah ın verdiği söz bütünüyle gerçektir; dünya hayatı sizi aldatmasın. O çok aldatan (şeytan), sakın sizi Allah ile aldatmasın. Şeytan size düşmandır; onu düşman bilin. O, taraftarlarını sadece alevli bir ateşin arkadaşı olmaya çağırır.

26 26 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır Kendini doğrulara kapatanlara ağır bir azap vardır. İnanıp güvenen ve iyi işler yapanların alacakları ise bağışlanma ve büyük bir ücrettir. (Fâtır 35/3-7) اذ ا خ ل ق وا م ن األ ر ض ق ل أ ر أ ي ت م ش ر ك اءك م ال ذ ين ت د ع ون م ن د ون الل أ ر ون ي م ن ه ب ل إ ن ي ع د ك ت اب ا ع ل ى ن ة م ل ه م أ م ش ر ك ف ي الس م او ات أ م آت ي ن اه م ف ه م ب ي ا ور غ ر ض ا إ ال ع م ب ض ه ع الظ ال م ون ب De ki: Allah ile ortak sayarak araya koyup yardım istediklerinize baktınız mı? Gösterin bana; onlar yerin hangi parçasını yaratmışlar. Yoksa göklerde bir ortaklıkları mı var? Ya da onlara bir yazı verdik de onu belge olarak mı kullanıyorlar? Hayır; o zalimlerden biri diğerine sadece aldatıcı vaadde bulunur. (Fâtır 35/40) ول ود ه و ج از و ال م و ل د ه وال د ع ن ج ز ي ا ال ي وم واخ ش وا ي ك م ي ا أ ي ه ا الن اس ات ق وا ر ب ال غ ر ور ن ك م ت غ ر ال ح ي اة الد ن ي ا و ال ي غ ر ن ك م ب الل ع ن و ال د ه ش ي ئ ا إ ن و ع د الل ح ق ف ال Ey insanlar! Yüce Sahibinizden çekinin. Ana babanın evladı için; evladın da anası ve babası için bir ödeme yapamayacağı günden korkun. Allah ın sözü gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın. O çok aldatan (şeytan) da sizi Allah ile aldatmasın. (Lokmân 31/33) Allah ile aldatmanın birkaç şekli vardır: 1- Allah ile Elçilerini Ayırma Daha önce üzerinde durulduğu gibi her insan Allah a inanır ve bu inancını bir şekilde ifade eder. Tanrıtanımaz diye adlandırılan ateist de öyledir. Adına ister Doğa, ister Gök Tanrı, isterse ne denirse densin; Allah ı inkâr mümkün

27 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 27 olmadığından tanrıtanımaz, babasını tanımazlık edene benzer. O, sıkışınca nasıl babasının desteğini ararsa bu da Allah ın desteğini arar. Allah ın her şeyi vermesini ama emir vermemesini ister. Böyle birinin elçiye inanması beklenemez. Allah Teâlâ şöyle buyurur: أ ن ق وا ب ي ن الل و ر س ل ه و يق ول ون ا ن ال ذ ين ي ك ف ر ون ب الل و ر س ل ه و ي ر يد ون ي ف ر ن ؤ م ن ع ض و ن ك ف ر ب ب ب ب ع ض و ي ر يد ون أ ن ي ت خ ذ وا ب ي ن ذ ل ك س ب يال أ ول ئ ك ه م ال ك اف ر ون ح ق ا و أ ع ت د ن ا ل ل ك اف ر ين ع ذ اب ا م ه ين ا و ال ذ ين آم ن وا ب الل و ر س ل ه و ل م يما ح ا ر وك ان الل غ ف ور ه م ؤ ت يه م أ ج ور و ف ي ي ن أ ح د م ن ه م أ ول ئ ك س ي ق وا ب ف ر Allah ile elçilerinin arasını ayırma isteği ile, kendini Allah a ve elçilerine kapatan; birine inanıp güvenir, diğerini tanımayız diyen 9 ve ikisi arasında bir yol tutmak isteyenler var ya, onlar gerçek kâfirlerdir. O kâfirlere alçaltıcı bir azap hazırlamışızdır. Allah a ve elçilerine inanan ve onlardan birini diğerinden ayırmayanlara gelince; Allah onlara ücretlerini verecektir. O, bağışlar; O nun ikramı boldur. (Nisâ 4/ ) Allah ın Elçisini tanımayanlarla yaptığımız bazı görüşmeler şöyledir: Elçi tanımaz- Benim Allah ıma inancım sonsuzdur. Bayındır- Allah a herkes inanır, bu her insan için kaçınılmazdır. Elçi tanımaz- Ben zaman zaman Allah ıma sığınır, O nun yardım ve desteğini isterim. Böyle yaptığım zaman rahatlar, mutlu olurum. 9 Allah a inanır, elçilerini tanımayız derler. Onlar Allah ın elçileri olduğu için elçiye inanmamak, onu gönderen Allah a da inanmamak olduğu için ayeti; Elçilere inanır, Allah a inanmayız şeklinde anlamak mümkün olmaz.

28 28 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır Bayındır- Bunu herkes yapar. Zor olan, Allah ın emirlerine uymak, yani Elçiye uymaktır. Siz Elçiye değil de arzularınıza mı uymak istiyorsunuz? Elçi tanımaz- Elbette. Hayat benim hayatım; buna kim karışabilir? Bayındır- O hayatı veren Allah karışamaz mı? İşte Allah ın elçileri, onun bu konu ile ilgili emirlerini getirirler. Elçi tanımaz- Ama bu konuda birbiriyle tutarsız, saçma sapan çok şey duydum. Bunların birçoğu hurafeden ibaret, sonradan uydurulmuş şeyler. Bayındır- Doğru karar vermenin yolu, dini kaynağından öğrenmektir. Dinin kaynağı Kur ân dır. Kur ân ı anlayarak okuyun. Eğer onun, ancak Allah ın kitabı olabileceği kanaatine varırsanız, Muhammed aleyhisselâmın da Allah ın Elçisi olduğuna inanmak zorunda kalırsınız. Eski bir Elçi tanımaz- Ben ateisttim. Eğer insanların din adına anlattıklarına baksaydım dinsiz kalırdım. Ben tıp doktoruyum. Bir gün Kur ân ı aldım ve inceledim. Maksadım Kur ân ın gerçekten Allah ın kitabı olup olmadığını anlamaktı. Orada tıpla, bilhassa çocuğun ana rahminde geçirdiği safhalarla ilgili öyle bilgiler buldum ki, bunların o devirde bilinmesi mümkün değildi. Daha başka şeyler de gördüm ve kesin olarak anladım ki bu, Allah ın kitabıdır. İşte o zaman Müslüman oldum. Bayındır- İşte böyle yapmak gerekir. Başkalarına bakarak değil, düşünerek ve araştırarak karar vermek gerekir. Bunun olmazsa olmaz şartı, Kur ân ı anlayarak incelemektir.

29 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk Sorumluluğu Allah a Yükleme Birçok kimse yaptığı yanlışların sorumluluğunu Allah a yükler. Allah Teâlâ şöyle buyurur: س ي ق ول ال ذ ين أ ش ك وا ل و ش اء الل ه م ا أ ش ك ن ا و ال آب اؤ ن ا و ال ح ر م ن ا م ن ش ء ك ذ ل ك ك ذ ب ال ذ ين م ن ق ب ل ه م ح ت ى ذ اق وا ب أ س ن ا ق ل ه ل ع ند ك م م ن ع ل م ف ت خ ر ج وه ل ن ا إ ن ت ت ب ع ون إ ال الظ ن و إ ن أ نت م إ ال ت خ ر ص ون ق ل ف ل ل ه ال ح ج ة ال ب ال غ ة ف ل و ش اء ل ه د اك م أ ج م ع ني Müşrikler diyeceklerdir ki: Allah, Kendine teslim olmamızı tercih etseydi ne biz şirke düşerdik, ne de atalarımız. Bir şeyi haram da kılmazdık. Öncekiler de bu yalana sarıldılar ve sonunda azabımızı tattılar. De ki: Yanınızda bir bilgi var mı ki, çıkarıp bize gösteresiniz. Siz sadece tahmin yürütüyorsunuz; siz sadece atıyorsunuz. De ki, susturucu delil Allah ınkidir; tercihi Allah yapsaydı elbette hepinizi yola getirirdi. (En âm 6/ ) Ayetlerde geçen şâe (شاء) fiilleri, insanın imtihan gereği yaptığı seçimler ve o seçimlere göre Allah ın yarattığı şeyler için kullanılır. Bunu gösteren ayet şudur: ورب ك يخل ق ما يشاء ويختار ما كان له م الخ رية س بحان الل ه وتعاىل عم ي ش ك ون Senin Rabbin, onların seçme hakları olanlardan seçerek şey haline getirdiğini yaratır. (Kasas 28/68) Şu ayet, şeyin oluşumunu anlatır: Allah bir şeyi irade ettiğinde yaptığı, onun için ol demesidir. Ardından o şey oluşur. (Yasin 36/82)

30 30 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır Kişi, bir şeyi niyetine koyar, Allah da o şeyin şartlarını yaratırsa o şey oluşur. Allah ın yaptığı da, kişinin yaptığı da şâe fiili ile anlatılır. Bir ayet şöyledir: Sizin bir şeyi oluşturmanız, Allah ın da o şeyi oluşturmasıyla mümkün olur. (Tekvîr 81/29) Allah, kullarının kâfir olmasına razı olmaz 10 ama onları imtihan ettiği için şirki tercih edip gerekeni yapanın kalbinde şirki yaratır. Bu sebeple şâe fiilin tümleci, kişinin tercihine ve Allah ın yarattığı şeye göre değişir. Bir şeyin olması için irade yeterli değildir. Allah bütün insanların yola gelmesini irade eder ama herkes yola gelmez. (Bkz. Nisâ 4/26) Allah ın iradesi, ancak ol emrini vermesi ile gerçekleşir. Kişinin iradesinin gerçekleşmesi de Allah ın ol emrini vererek şartları yaratmasına bağlıdır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ك م ف م ن ش اء ف ل ي ؤ م ن و م ن ش ف ل ي ك ف ر اء إ ن ا أ ع ت د ن ا ل لظ ال م ين و ق ل ال ح ق م ن ر ب ال و ج وه ب ئ س ش و ي ه ل ي ب ماء ك ال م غ اث وا س ت غ يث وا ي وإ ن ي سراد ق ه ا ب ه م ن ار ا أ ح اط ر ت ف ق ا ساءت م و الش ر اب De ki: Doğrular Rabbinizdendir. İmanı tercih eden inansın, kendini doğrulara kapatmayı tercih eden de kâfir olsun. Yanlış yapanlar için, perdesi ile onları kuşatacak bir ateş hazırladık. Yardım isterlerse onlara, erimiş maden gibi yüzleri haşlayan bir su verilir. Ne kötü içecektir o; ne kötü yerdir orası! (Kehf 18/29) Allah Teâlâ, din konusunda baskı yapmadığı gibi, kimsenin baskı yapmasına da razı olmaz. O, bu konuda Muhammed aleyhisselâmı şöyle uyarmıştır: 10 Zumer 39/7.

31 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 31 الن اس ح ت ى ي ك ون وا و ل و ش اء ر ب ك آلم ن م ن ف ي األ ر ض ك ل ه م ج م يع ا أ ف أ نت ت ك ر ه م ؤ م ن ين Tercihi Yüce Sahibin yapsaydı, 11 yeryüzünde kim varsa hepsi birden imana gelirdi. İmana gelsinler diye onlara sen mi baskı yapacaksın? (Yunus 10/99) ض ت غ ي ت ب ن ف ق ا ف ي األ ر ت أ ن است ط ع م ف إ ن ك اض ك ب ع ل ي إ ع ر ه و إ ن ك ان ر أ و س ل م ا ف ي الس م اء ف ت أ ت ي ه م ب آي ة و ل و ش اء الل ل ج م ع ه م ع ل ى ال ه د ى ف ال ت ك ون ن م ن ال ج اه ل ين Yüz çevirmeleri sana ağır geldiyse, yerde kanal açmaya veya gökte merdiven bulmaya gücün yetiyorsa bir mucize getirirsin. Tercihi Allah yapsaydı, bunların hepsini elbette doğru yolda toplardı. Sakın cahillerden olma! (En âm 6/35) Allah Teâlâ, kendini doğrulara kapatanları yola getirmez. O, şöyle buyurur: إ ن الل ه ال ي ه د ي ال ق و م ال ك اف ر ين Allah, kendini doğrulara kapatan bir topluluğu yola getirmez. (Mâide 5/67) و الل ه ال ي ه د ي ال ق و م الظ ال م ني Allah, yanlışlar içinde olan bir toplumu yola getirmez. و الل ه ال ي ه د ي ال ق و م ال ف اس ق ني (Tevbe 9/109) Allah, yoldan çıkan bir topluluğu yola getirmez. (Tevbe 9/24) 11 Allah bir kişiye Müslüman ol diye emretse, o kişi zorunlu olarak Müslüman olur ve imtihanın anlamı kalmaz.

32 32 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır Allah, sadece doğru tercihte bulunanları yola getirir. Yüce Allah bu konuda şöyle buyuruyor: و م ا أ ر س ل ن ا م ن ر س ول إ ال ب ل س ان ق و م ه ل ي ب ي ن ل ه م ف ي ض ل الل م ن ي ش اء و ي ه د ي م ن ي ش اء و ه و ال ع ز يز ال ح ك يم Biz, her elçiyi halkının dili ile gönderdik ki, onlara açık açık anlatsın. Sonra Allah, sapıklığı tercih edenin sapıklığını onaylar, hidayeti tercih edeni de yoluna kabul eder. Güçlü olan O, doğru karar veren O dur. (İbrahim 14/4) Yola gelmek, tercihi doğru yapmakla olur. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ض ل م ن ي ش اء و ي ه د ي إ ل ي ه م ن أ ن اب إ ن الل ي Allah, sapıklığı tercih edeni sapık sayar, doğruya yöneleni de kendine yöneltir. (Ra d 13/27) İyiliği sonsuz olan Allah, yola geldikten sonra yanlış işler yapan bir kulunu uyarmadan yoldan çıkmasını onaylamaz. Bu konuda şöyle buyurur: ي ء ع ل يم ب ع د إ ذ ه د اه م ح ت ى ي ب ي ن ل ه م م ا ي ت ق ون إ ن الل ب ك ل ش ما ما ك ان الل ل ي ض ل ق و و Allah bir toplumun yola geldiğini onayladıktan sonra, sakınmaları gereken şeyi açıkça bildirmeden onların yoldan çıkışını onaylamaz. Allah her şeyi bilir. (Tevbe 9/115) Sapıtanlar, uyarıları dikkate almayanlardır. Böyle bir toplum, önce refaha kavuşur, sonra beklemediği bir anda cezaya çarptırılır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ا أ وت وا ء ح ت ى إ ذ ا ف ر ح وا ب م ك ل ش ي اب و أ ب ه م ر وا ب ه ف ت ح ن ا ع ل ي ف ل م ا ن س وا م ا ذ ك أ خ ذ ن اه م ب غ ت ة ف إ ذ ا ه م م ب ل س ون

33 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 33 Kendilerine hatırlatılan görevlerle ilgilenmeyince önlerine bütün kapıları açarız. Verilen nimetlerle şımardıkları bir sırada onları yakalayıveririz. Hep birden umutsuzluğa düşerler. (En âm 6/44) Allah, uyarılmamış bir topluma ceza vermez. Bu konuda şöyle buyurur: و از ر ة و ز ر ر وال ت ز ه ا ع ل ي ن ض ل ف إ ن ما ي ض ل وم ف إ ن ما ي ه ت دي ل ن ف س ه م ن اه ت د ى وم ا ك ن ا م ع ذ ب ين ح ت ى ن ب ع ث ر س وال أ خ ر ى Yola gelen kendi yararına gelir; yoldan çıkan da kendi zararına çıkar. Kimse kimsenin yükünü çekmez. Biz, bir elçi göndermeden azap etmeyiz. (İsrâ 17/15) 3- Yanlış Tevekkül Tevekkül, bir işte aciz kaldığını kabul edip onu başkasına bırakmaktır. 12 Allah a tevekkül ise, bir işte yapabileceği her şeyi yapıp gerisini Allah a bırakmak olur. Fakat tevekkül zamanla, kendini yormadan işi Allah a bırakma şeklinde anlaşılmıştır. Bazı ayetler de buna göre yorumlanınca tembelliğe açık ama gelişmelere kapalı ve sorumluluğu Allah a yükleyen bir davranış biçimi ortaya çıkmıştır. Hâlbuki Allah Teâlâ şöyle buyurur: و أ ن ل ي س ل ل نس ان إ ال م ا س ع ى İnsanın çalışmasından başkası kendinin değildir. (Necm 53/39) 12 Mütercim Asım, Kâmus Tercümesi (Firuzabâdî nin), Bahriye Matbaası 1305, maddesi. (وكل)

34 34 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır ف م ن الن اس م ن ي ق ول ر ب ن ا آت ن ا ف ي الد ن ي ا و م ا ل ه ف ي اآلخ ر ة م ن خ ال ق و م ن ه م م ن ي ق ول ر ب ن ا آت ن ا ف ي الد ن ي ا ح س ن ة و ف ي اآلخ ر ة ح س ن ة و ق ن ا ع ذ اب الن ارأ ول ئ ك ل ه م ن ص يب م م ا ك س ب وا و الل س ر يع ال ح س اب İnsanlardan kimi der ki: Rabbimiz! Bize bu dünyada ver! Onun böylece ahirette alacağı kalmaz. Onlardan kimi de şöyle der: Rabbimiz! Bize bu dünyada güzellik ver, ahirette de güzellik ver. Bizi o ateşin azabından koru! Bunlardan her birine kazandıklarından bir pay vardır. Allah hesabı çabuk görür. (Bakara 2/ ) Demek ki, dünyayı isteyen çalışmak zorundadır. Hem dünyayı hem ahireti isteyen de çalışmak zorundadır. Çalışmayana bir şey yoktur. Başarının iki şartı vardır; biri doğru tercihte bulunmak, diğeri ise gerekli güce sahip olmaktır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: يرا ص إ ن ه ك ان اد ه ب ع ب خ ب يرا ب ر ق د وي ش اء ز ق ل م ن ي ب ك ي ب س ط الر إ ن ر Senin Rabbin rızkı, tercihini doğru yapan ve gerekli güce sahip olan 13 için yayar. O, kullarının içini bilir ve her şeyi görür. (İsrâ 17/30) Yeryüzünde peynir, ekmek, aş vs. hazır vaziyette yoktur. Ama Allah, onları elde etme imkânlarını yaratmıştır. Bu imkânları kullanmayanlar, o nimetlere ulaşamazlar. O, şöyle buyurur: و ق د ر ف يه ا أ ق و ات ه ا ف ي أ ر ب ع ة أ ي ام س و اء ل لسائ ل ين...gıdalarının ölçüsünü dört günde oluşturup arayanlar için dengeli bir şekilde yayan O dur. (Fussilet 41/10) 13 Kader = قدر ölçü demektir, bu sebeple ayete böyle anlam verilmiştir.

35 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 35 Kim gerekli çalışmayı yaparsa, nimetlere ulaşabilir. Allah, kendine şöyle seslenmemizi istemiştir: و ت ر ز ق م ن ت ش اء ب غ ري ح س اب Tercih ettiğine orantısız rızık verirsin. (Âl-i İmrân 3/27) İmkânlar bol olsa ama gerekli güce sahip olmazsak veya gücümüz olduğu halde çalışmazsak elimize bir şey geçmez. Bu sebeple gerekli gücü elde etmek ve çalışmak gerekir. Kuraklık, aşırı yağmur ve deprem gibi afetlere karşı gücümüz yetmeyeceği için de bütün tedbirleri aldıktan sonra Allah a tevekkül edilmelidir. Tefsir ve meallerde bazı ayetlere farklı anlam verilince tevekkül yanlış anlaşılmıştır. Mesela yukarıda geçen İsrâ 17/30 ayetine şöyle meal verilmiştir: يرا ص إ ن ه ك ان اد ه ب ع ب خ ب يرا ب ر ق د وي ش اء ز ق ل م ن ي ب ك ي ب س ط الر إ ن ر Şu kesin ki Rabbin dilediği kimsenin nasîbini bollaştırır, dilediğinin nasîbini daraltır. Çünkü Rabbin, kullarının her halini bilip görmektedir. (İsrâ 17/30) Farklı anlamın sebebi, ayetteki ي ش اء (yeşâ)= ister ve (yakdir)= gücü yeter fiillerinin faili olan o zamirinin يقدر Rabbe döndürülmesidir. Arapçada zamir en yakınını gösterir, uzak için karine gerekir. Böyle bir karine olmadığından burada zamir, م ن (men)= kim i gösterir. Buna bir örnek de Sebe suresinin 39. ayetine verilen şu mealdir: ز ق ل م ن ي ش اء م ن ع ب اد ه و ي ق د ر ل ه ب س ط الر ي ي ب ق ل إ ن ر

36 36 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır De ki: Doğrusu Rabbim, kullarından dilediğine rızkı bol verir, dilediğine de kısar. 14 (Sebe 34/39) Arapça bakımından doğru anlam şöyle olur: De ki: Rabbim rızkı, tercihini doğru yapan ve yeterli donanıma sahip olan 15 kulları için yayar... (Sebe 34/39) 4- Allah ın Affı ile Aldanma Çok kimse, Allah bize niye azap etsin ki?, Yarattığı, besleyip büyüttüğü kuluna azap eder mi? gibi sözlerle kendini aldatır. Kimileri de yaptıkları bazı iyi işlerin kurtuluşlarına sebep olacağını sanır. Bedir de Nebîmizin amcası Abbas ve arkadaşları esir olunca, Müslümanlar onları müşrik oldukları için ayıplamışlardı. Abbas şöyle dedi: Vallahi biz de Mescid-i Haram ı ibadete açık tutar, sıkıntıda olanın sıkıntısını giderir, Kâbe yi korur, hacılara su dağıtırız. Bunun üzerine şu ayet indi: 16 أ ج ع ل ت م س ق اي ة ال ح اج و ع م ار ة ال م س ج د ال ح ر ام ك م ن آم ن ب الل و ال ي و م اآل خ ر و ج اه د ف ي س ب يل الل ال ي س ت و ون ع ن د الل و الل ال ي ه د ي ال ق و م الظ ال م ين Siz, hacılara su vermeyi ve Mescid-i Haram a hizmeti, Allah a ve ahiret gününe inanan ve Allah yolunda bütün engellere göğüs geren kimsenin yaptığı ile bir mi tutuyorsunuz? Bunlar Allah katında bir olmazlar. Allah, yanlışlar içindeki bir toplumu yola getirmez. (Tevbe 9/19) 14 Bu meal, Kur ân Yolu Türkçe Meal ve Tefsir den alınmıştır. Bu tefsir, Hayrettin Karaman, İbrahim Kâfi DÖNMEZ, Mustafa ÇAĞRICI ve Sadrettin GÜMÜŞ tarafından hazırlanmış olup 2004 te Türkiye Cumhuriyeti Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yayınlanmıştır. 15 Kader = قدر ölçü demektir, bu sebeple ayete böyle anlam verilmiştir. 16 İsmail b. Ömer b. Kesir (v. 774 h. /1373.), Tefsîru ibn Kesîr, Beyrut 1401, c. II, s. 342.

37 Kur ân Işığında Aracılık ve Şirk 37 Kendini Allah ın affı ile aldatanlarla ilgili ayetlerden biri şudur: ا ب ه م ن سوء ه ال ف ت د و ع م ث ل ه م ا و ض ج م يع ا ف ي األ ر وا م و ل و أ ن ل ل ذ ين ظ ل م ا ل م ي ك ون وا ي ح ت س ب ون ال ع ذ اب ي و م ال ق ي ام ة و ب د ل ه م ا م ن الل م Kalkış Günü, yeryüzündeki her şey ve bir o kadarı daha o zalimlerin elinde olsa, o azabın sıkıntısından kurtulmak için hepsini verirlerdi. Allah, hiç hesap etmedikleri şeyleri karşılarına çıkaracaktır. (Zumer 39/47) Allah inananları da imtihandan geçirir. O, bu konuda şöyle buyuruyor: امل أ ح س ب الن اس أ ن ي ت ك وا أ ن ي ق ول وا آم ن ا و ه م ال ي ف ت ن ون و ل ق د ف ت ن ا ال ذ ين م ن ق ب ل ه م ف ل ي ع ل م ن الل ه ال ذ ين ص د ق وا و ل ي ع ل م ن ال ك اذ ب ني أ م ح س ب ال ذ ين ي ع م ل ون الس ي ئ ات أ ن ي س ب ق ون ا س اء م ا ي ح ك م ون م ن ك ان ي ر ج و ل ق اء الل ه ف إ ن أ ج ل الل ه ل ت و ه و الس م يع ال ع ل يم و م ن ج اه د ف إ ن ا ي ج اه د ل ن ف س ه إ ن الل ه ل غ ن ي ع ن ال ع ال م ني و ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا الص ال ح ات ل ن ك ف ر ن ع ن ه م س ي ئ ات ه م و ل ن ج ز ي ن ه م أ ح س ن ال ذ ي ك ان وا ي ع م ل ون Elif, Lam, Mim. Bu insanlar, inandık deyince rahat bırakılacaklarını, sıkıntıya sokulmayacaklarını mı sanıyorlar? Onlardan öncekileri de sıkıntılara sokmuştuk. Allah kimlerin samimi olduğunu elbette bilecektir. Kimlerin yalancı olduklarını da bilecektir. Kötü işler yapanlar, elimizden kurtulacaklarını mı sanıyorlar? Ne kötü karar veriyorlar! Kim Allah ile karşılaşmayı umuyorsa bilsin ki, Allah ın belirlediği vakit elbette gelecektir. O, işitir ve bilir. Cihad eden cihadı kendi için yapar. Allah ın kimseye ihtiyacı olmaz. İnanmış ve iyi işler yapmış olanların kötülüklerini elbette örteriz. Elbette onları yaptıklarının en güzeli ile ödüllendiririz. (Ankebût 29/1 7)

38 38 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır 5- Allah ın Gücü ile Aldanma Bazı kimseler Allah ile ilgili olur olmaz şeyler söyler, delil olarak da Allah ın buna gücü yetmez mi? derler. Bu konuda bir şeyh ile aramızda geçen konuşma şöyledir: Bayındır- Medine de hacılarla sohbet ederken gaybı Allah tan başkasının bilemeyeceğinden bahsettim. Müridelerinizden bir hanım dedi ki; Öyle diyorsunuz ama biliyorum ki benim şeyhim, gece yatakta kaç kere sağa sola döndüğümü bile bilir. dedi. Şeyh Efendi- Allah bildirirse bilemez mi? Allah ın buna gücü yetmez mi? Bayındır- Allah ın gücünün yetmediği ne var ki? Ama O nun gücüyle delil getirilmez. Allah dilerse Elçisi Muhammed i cehenneme, Firavun u da cennete koyamaz mı? Onun buna gücü yetmez mi? Şeyh Efendi- Elbette yeter. Bayındır- Ama O; Firavun u cehenneme, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemi de cennette koyacaktır. Artık Allah ın gücü delil getirilerek buna aykırı bir iddia yapılamaz. و م ا ك ان الل ه ل ي ط ل ع ك م ع ىل ال غ ي ب Allah gaybını size açacak da değildir... (Âl-i İmrân 3/179)... ayetinden sonra da kimse, Allah ın gücünü delil getirip, bunun aksini iddia edemez.

39 B- İMAN İman, emn (أمن) kökündendir. Emn, korkuyu atıp rahatlama ve güven duyma anlamına gelir. İman, emn içine girmek, yani bir konu ile ilgili korkuları atıp ona güvenmek ve inanmak demektir. Bu sebeple iman, kesin bilgiye dayanmalıdır. Yukarıda belirtildiği gibi Allah konusunda her insan, yakın ve uzak çevresinde yaptığı gözlemlerle kesin bilgiye ulaşır. Kur ân da, Allah ın varlığını ispatla ilgili ayet olmaması ve nebîlerin bu konu ile uğraşmamaları bundandır. Allah, emirlerini elçileri aracılığıyla gönderir. Her elçiye, taklit edilmesi imkânsız belgeler verir. Bu sebeple o belgeye mucize denir. Mucizeyi görenler, o şahsın Allah ın elçisi olduğundan şüphe etmezler. Son Elçinin mucizesi Kur ân dır. Kur ân üzerinde düşünen herkes, onun ancak Allah ın Kitabı olabileceğini anlar. Onu getiren de, zorunlu olarak Allah ın Peygamberi olacaktır. O zaman Allah a inanan ve güvenen her insanın, o Kitaba inanması ve güvenmesi kaçınılmaz olur. Allah ı bilmek ile Allah a inanmak farklı şeylerdir. Tanıdığınız ve bildiğiniz biri için; Ben ona inanmam dersiniz. Bu, ona güvenmediğinizi gösterir. Allah a inanmak için ona güvenmek gerekir. O na güvenmek, O nun bütün emir ve ya-

40 40 Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır saklarına güvenmekle olur. Herhangi bir konuda gösterilen güvensizlik, imansızlık sayılır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا آم ن وا ب الل ه و ر س ول ه و ال ك ت اب ال ذ ي ن ز ل ع ىل ر س ول ه و ال ك ت اب ال ذ ي أ ن ز ل م ن ق ب ل و م ن ي ك ف ر ب الل ه و م ال ئ ك ت ه و ك ت ب ه و ر س ل ه و ال ي و م ال خ ر ف ق د ض ل ض ال ال ب ع يد ا Ey inananlar! Allah a, Elçisine; o Elçi ye indirdiği Kitaba ve daha önce indirdiği kitaplara güvenin. Kim Allah ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü görmezlikten gelip kâfir olursa iyice sapıtmış olur. (Nisâ 4/136) ي ا أ ه ل ال ك ت اب ال ت غ ل وا ف د ين ك م وال ت ق ول وا ع ىل الل ه إ ال ال ح ق إ ن ا ال م س يح ع يس اب ن م ر ي م ر س ول الل ه و ك ل م ت ه أ ل ق اه ا إ ىل م ر ي م و ر وح م ن ه ف آم ن وا ب الل ه و ر س ل ه و ال ت ق ول وا ثث ال ث ة ان ت ه وا خ ري ا ل ك م إ ن ا الل ه إ ل ه و اح د س ب ح ان ه أ ن ي ك ون ل ه و ل د ل ه م ا ف الس م و ات و م ا ف ال ر ض و ك ف ى ب الل ه و ك يال Ey Ehl-i Kitap! Dininizde aşırılık etmeyin, Allah hakkında sadece gerçeği söyleyin. Meryem oğlu İsa Mesih, başka değil, yalnızca Allah ın elçisidir; Meryem e ulaştırdığı ol sözü ve kendinden bir ruhtur. Öyleyse Allah a ve elçilerine inanın. Tanrı üçtür demeyin; bundan vazgeçin; hayrınıza olur. Allah tek Tanrı dır, O ndan başkası da yoktur. O nun çocuğa ihtiyacı olmaz. Göklerde ve yerdeki her şey O nundur. Koruyucu olarak Allah yeter. (Nisâ 4/171)

41 C- ŞİRK ve KÜFÜR Şirk, Allah a ait bazı özellikleri başka varlıklarda da görerek onlara tanrısal nitelik vermektir. Bu konu yukarıda geçmişti. Aşağıda daha geniş açıklamalar gelecektir. Küfür, kâfirlik demektir. Kelimenin kökü küfr ve küfûrdur, örtme ve görmezlikten gelme anlamına gelir. Yapılan iyilikleri görmezlikten gelen kişiye Arapçada kâfir, Türkçede nankör denir. Allah ın varlığı açık bir gerçek iken birçok kimse, O nu hesaba katmadan hayatını sürdürür. Allah ı hesaba katanların birçoğu, ilişkilerini aracılarla yürüttüğüne inandığı için O nu, bu çerçevenin elverdiği kadar hesaba katar. Kâfir ve müşrik kelimeleri, aynı şeyin iki farklı yüzünü gösterir. Yani her kâfir müşrik ve her müşrik kâfirdir. Allah Teâlâ şöyle buyurur: ت ى ت أ ت ي ن ة ين ح ه م ال ب ي ل م ي ك ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن أ ه ل ال ك ت اب و ال م ش ر ك ين م ن ف ك م ة ت ل و ص ح م ط ه ر ف ا ة ف يه ا ك ت ب ق ي ر س ول م ن الل ي Ehl-i Kitaptan, kendini doğrulara kapatanlarla müşrikler, 17 kendilerine gerçekler gelinceye kadar çözülecek değiller- 17 Ayetteki ال م ش ر ك ين (el-müşrikîn) kelimesi, bize göre المشركون (el-muşrikûn) takdirindedir ve ال ذ ين (ellezîne) üzerine atfedilmiştir. Mecrur okunması mücaveretten dolayıdır.

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu. س ي د ن ا و ن ب ي ن ا م ح م د صلى تعالى عليه و سل م İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu. 1 ا ب ى ب ك ر ب ن الص د يق 30 ث اب ت ب ن ا ق ر م 2

Detaylı

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm 11 1 Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm Müslümanların, bilhassa idareci konumundakilerin

Detaylı

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1 Öğretim İlke ve Yöntemleri 1 Dr. Öğr. Ü. M. İsmail BAĞDATLI mismailbagdatli@yahoo.com EĞİTİM Bireyin kendi iradesi ile belirli bir program dahilinde davranış kazandırma, davranış geliştirme, davranış değiştirme

Detaylı

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi İmam Tirmizi nin Sıfatlar Hususundaki Mezhebi İmam Ebu İsa Muhammed İbni İsa Tirmizi (209H-274H) Cami'u Sünen Tirmizi www.almuwahhid.com 1 بسم هللا الرحمن الرحيم İmam Tirmizi de kendi dönemindeki hadis

Detaylı

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua DUANIN ÖNEMİ Dua, insanda doğuştan var olan bir duygudur. Bu sebeple bütün dinlerde dua mevcuttur. Üstün bir varlığa inanan her insan, hayatının herhangi bir anında dua ihtiyacını hisseder. Çünkü her insan,

Detaylı

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5)

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5) ا ي اك ن ع ب د و ا ي اك ن س ت ع ني (Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5) 1 و م ا ا م ر وا ا ل ل ي ع ب د وا الل م ل ص ني ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص

Detaylı

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır. »ب ن ي ال س ل م ع ل ى خ م س : ش ه اد ة أ ن ل إ ل ه إ ل الل و أ ن م ح م د ا ر س ول الل و إ ق ام الص ل ة و إ يت اء الز ك اة و ال ح ج و ص و م ر م ض ان «İslam beş esas üzerine kurulmuştur: Allah tan başka

Detaylı

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24) ع ن ت م يم الد ار ى أ ن الن ب ص ل الل ع ل ي ه و س ل م ق ال :»الد ين الن ص يح ة «ق ل ن ا: ل م ن ق ال :»لل و ل ك ت اب ه و ل ر س ول ه و ل ئ م ة ال م س ل م ني و ع ام ت ه م.«Temîm ed-dârî anlatıyor: Hz. Peygamber

Detaylı

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK Yâsîn Suresi 13-27 Ayetlerinin Tilaveti Ve Tecvid Tahvilleri Ünite 6 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK 1 Ünite 6 YÂSÎN SURESİ 13-27 AYETLERİ TİLAVET VE

Detaylı

األصل الجامع لعبادة هللا وحده

األصل الجامع لعبادة هللا وحده األصل الجامع لعبادة هللا وحده İBADETİN MANASI Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 2 بسم هللا الرمحن الرحيم Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) diyor ki: 1 Sana, tek olan Allah a ibadetin

Detaylı

CENAB-I HAKK IN O NA İTAATİ KENDİNE İTAAT KABUL ETTİĞİ ZAT A SALÂT VE SELAM

CENAB-I HAKK IN O NA İTAATİ KENDİNE İTAAT KABUL ETTİĞİ ZAT A SALÂT VE SELAM ا لص ال ة و الس ال م ع ل ى م ن اع ت ب ر اهلل ط اع ت ه )ص ل ى اهلل ع ل ي ه و س ل م ( ط اع ة ل ذ ات ه )ج ل ج ال ل ه ) ب س م اهلل الر ح م ن الر ح يم ا ل ح م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ين. و الص ال ة و الس ال م

Detaylı

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir?

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir? Question Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir? Answer: Bazı özellikler değişik ve birçok şey ve bireylerde

Detaylı

Bismillahirrahmanirrahim (İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah ın adıyla)

Bismillahirrahmanirrahim (İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah ın adıyla) بسم الله الر حمن ال رحيم Bismillahirrahmanirrahim (İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah ın adıyla) ك ت اب ا نز ل ن اه ا ل ي ك م ب ار ك ل ي د ب ر وا ا ي ات ه و ل ي ت ذ كر ا و ل وا الا ل ب اب Bu bereketli bir

Detaylı

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1 REHBERLİK VE İLETİŞİM 1 Yrd. Doç Dr. M. İsmail Bağdatlı mismailbagdatli@yahoo.com HİDAYET Hidâyet kelimesi türevleriyle birlikte 316 âyet- i kerimede yer almaktadır. Arap dilinde "hedâ" kökünden gelir.

Detaylı

BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV)

BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV) BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV) ي و ه و ال ذ ي م د األ ر ض و ج ع ل ف يه ا ر و اس اث ن ي ن ي غ ش ي الل ي ل الن ه ا ر إ ن ف ي ذ ل ك م ت ج او ر ات و ج ن ات م ن أ ع ن اب و ز ر ع و ن يل ص ن و

Detaylı

Damla Yayın Nu: Editör Mehmet DO RU. Dil Uzman lyas DİRİN. Görsel Tasar m Uzman Cem ÇERİ. Program Gelifltirme Uzman Yusuf SARIGÜNEY

Damla Yayın Nu: Editör Mehmet DO RU. Dil Uzman lyas DİRİN. Görsel Tasar m Uzman Cem ÇERİ. Program Gelifltirme Uzman Yusuf SARIGÜNEY ا ب ع ق ظ ل ز ك İMAM HATİP LİSELERİ MESLEKİ ARAPÇA 9 Öğrenci Çalışma Kitabı ج ن 9 ل ث ان و ي ات ال ئ م ة و ال خ ط باء ا لل غ ة ال ع ر ب ي ة ك ت اب الت د ر يب ات Millî Eğitim Bakanlığı Talim ve Terbiye

Detaylı

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER م ن ق ال ح ني ي س م ع ال م ؤ ذ ن و أ ن أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ا ل ا ا لل و ح د ه ل ش ر يك ل ه و أ ان م امد ا ب د د ه و س و ل ه 1 س ض يت ب ا لل س ا ب و ب ح امد س و ل و ب ل و

Detaylı

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır EYLÜL 2014 VE ÖNCESİ TARİH BASKILI ARAPÇA IV DERS KİTABINA İLİŞKİN CETVELİ Değiştirilen kelimeler yuvarlak içinde gösterilmiştir. 1. Ünite 1, sayfa 5, son satır 4. ت ض ع أ ن ث ى الا خ ط ب وط تم وت ج وع

Detaylı

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi Allâhu Ekber Allâhu Ekber Allâhu Ekber Allâhu Ekber Lâ ilâhe illallâhü vallâhü Ekber. Allâhu Ekber ve lillâhil'hamd, Allâhu Ekberu kebiiraa velhamdülillahi kesiiraa ve sübhaanallaahi bükratev ve esıila

Detaylı

Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :14:51

Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :14:51 Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos 26 2015 06:14:51 Kainatı yoktan var eden ve bizlere rahmetiyle, sevgisiyle ve şefkatiyle muamele eden Yüce Mevla mıza bizlere bahşetmiş

Detaylı

Onlardan bazıları. İhtilaf ettiler. Diri-yaşayan. Yüce. Sen görüyorsun ت ر dostlar. ..e uğradı

Onlardan bazıları. İhtilaf ettiler. Diri-yaşayan. Yüce. Sen görüyorsun ت ر dostlar. ..e uğradı Onlardan bazıları م ن ه م Peygamberler ر س ل ك ل م Konuştu د ر ج ات Dereceler آ ت ي ن ا Verdik أ ي د ن ا Destekledik İhtilaf ettiler اخ ت ل ف وا Diledi ش اء م ن ه م Onlardan bazıları ي ر يد İstiyor أ ن

Detaylı

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ) KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ) ب ت خ ح ج ث Dil ucu ile üst uçlarından ا ذ ر ز Boğazın ağza en yakın olan kısmından Dil ucu ile üst diplerinden Peltektir. Boğazın orta kısmından Dudaklar

Detaylı

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349)

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349) »ا ل م س ل م م ن س ل م ال م س ل م ون م ن ل س ان ه و ي د ه و ال م ؤ م ن م ن أ م ن ه الن اس ع ل ى د م ائ ه م و أ م و ال ه م» Müslüman, diğer Müslümanların elinden ve dilinden güvende olduğu kimsedir. Mümin

Detaylı

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10 DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. 5-6, 1-), 5-6, 2-) 5-6 3-) 40 HADİS YARIŞMASI 5-6, 4-) 5-6, 5-) 5-6, 6-) 5-6, 7-) 5-6, 8-) 5-6, 9-) 5-6, 10-) 5-6, 11-) 5-6, 12-)

Detaylı

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK Bakara Suresi 285-286 Ayetlerinin Tilaveti Ve Tecvid Tahvilleri Ünite 4 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK 1 Ünite 4 BAKARA SURESİ 285-286 AYETLERİ TİLAVET

Detaylı

KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER

KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER İmran AKDEMİR 2013 (Güncelleme 2018) TEKRAR EDEN 97 AYET Kuran ın 97 ayeti diğer ayetler gibi Kuran da sadece bir kez bulunmaz, tekrar ederler. Bu 97 ayetten birçoğuna 2 kez

Detaylı

Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat :23:10. Cihad İNDİR

Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat :23:10. Cihad İNDİR Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat 15 2018 14:23:10 Cihad İNDİR ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آ م ن وا ه ل أ د ل ك م ع ل ى ت ج ار ة ت نج يك م م ن ع ذ اب أ ل يم : ت ؤ م ن ون ب الل ه و ر س ول ه و ت ج اه د &#16

Detaylı

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR Ders : 203 Konu : ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR Rıza kelimesi sözlükte; memnun olma, hoşnut olma, kabul etme ve seçme anlamlarına gelir. Genel olarak rıza; Allah ın hüküm ve kazasına

Detaylı

DÖRT KAİDE القواعد األربعة DÖRT KAİDE. Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a)

DÖRT KAİDE القواعد األربعة DÖRT KAİDE. Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) القواعد األربعة DÖRT KAİDE Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) diyor ki: 1 Büyük arşın Kerim Rabbi olan Allah tan isteğim şudur

Detaylı

Peygamberlerin Kur an da Geçen Duaları

Peygamberlerin Kur an da Geçen Duaları Peygamberlerin Kur an da Geçen Duaları DUA NIN ÖNEMİ و اذ ك ر ر ب ك ف ى ن ف س ك ت ض ر ع ا و خ يف ة و د ون ال ج ه ر م ن ال ق و ل ب ال غ د و و ا ل ص ال و ل ت ك ن م ن ال غ اف ل ي ن Hem Rabbini, içinden yalvararak

Detaylı

تلقني أصول العقيدة العامة

تلقني أصول العقيدة العامة تلقني أصول العقيدة العامة SORULU CEVAPLI AKİDE DERSLERİ Muellif: Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 2 بسم هللا الرمحن الرحيم Soru 1: Rabbin kimdir? 1 Cevap 1: Rabbim Allahtır!

Detaylı

EV SOHBETLERİ AT. Ders : 6 Konu : Kitaplara İman. a) Kitaplara Topyekün İman

EV SOHBETLERİ AT. Ders : 6 Konu : Kitaplara İman. a) Kitaplara Topyekün İman Ders : 6 Konu : Kitaplara İman a) Kitaplara Topyekün İman İmanın şartlarından bir tanesi de Allah ın insanlara yine insanlar arasından seçtiği peygamberleri vasıtasıyla kitaplar gönderdiğine iman etmektir.

Detaylı

Hesap Verme Bilinci Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak :00:00

Hesap Verme Bilinci Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak :00:00 Hesap Verme Bilinci Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak 17 2018 00:00:00 İNDİR و ه و م ع ك م أ ي ن م ا ك نت م و الل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ير Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah, bütün yaptıklarınızı

Detaylı

Yarışıyorlarkoşuyorlar

Yarışıyorlarkoşuyorlar ت ن ال وا Ulaşıyor-içine alıyor و ض ع Konuldu ب ب ك ة Mekke ت ص د ون Engelliyorsun ت ب غ ون İstiyorsunuz ع و ج ا Eğrilik ت ط يع وا İtaat ediyorsunuz ي ع ت ص م Sıkıca tutuyor ت ق ات Sakınmak و اع ت ص م

Detaylı

Kur an-ı Kerim de Geçen Ticaret, Alım-Satım, Satın Alma Ayetleri ve Mealleri

Kur an-ı Kerim de Geçen Ticaret, Alım-Satım, Satın Alma Ayetleri ve Mealleri Kur an-ı Kerim de Geçen Ticaret, Alım-Satım, Satın Alma Ayetleri ve Mealleri ب س م االله ار ح م ن ار ح يم ي و م ي ج م ع ك م ل ي و م ال ج م ع ذ ل ك ي و م الت غ اب ن Toplanma günü için sizi bir araya getireceği

Detaylı

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur. 3 1 Değerli Kardeşim; Unutma! Dünya hayatı çabuk geçer, önemli olan bu dünya hayatında kendine, ailene, ümmete ve tüm insanlığa ne kadar faydalı olduğuna bakman ve bunun muhasebesini yapmandır. Toplumun

Detaylı

(40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS

(40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS www.behcetoloji.com (40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS BİRİNCİ HADİS ف ض ل ت ع ل ى ا ل ن ب ي اء ب س ت أ ع ط يت ج و ام ع ال ك ل م و ن ص ر ت ل ي ال غ ن ائ م و ج ع ل ت ل ي ا ل ر ض ط ه ور ا و م س ج د ا و أ ر س

Detaylı

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Kolay Yolla Kur an ı Anlama بسم هللا الرحمن الرحيم Kolay Yolla Kur an ı Anlama Ders 18 #kuranianlama Bu derste Kur an: Dua ال : bilgisi Dil ق ق ام Eğitim ipucu: Başarının temeli Bu derste 7 yeni kelimeyle Kur'an da 2466 defa tekrar

Detaylı

İHSAN SOHBETLERİ İHSAN SOHBETİ

İHSAN SOHBETLERİ İHSAN SOHBETİ 13. İHSAN SOHBETİ KONU : PEYGAMBERLERE İMAN Sohbetimize iman esaslarından Peygamberlere İman Konusunu işleyerek devam ediyoruz. Sohbetlerimize başladığımız günlerde de değindiğimiz üzere ilk olarak konularımız

Detaylı

KİTAP-SÜNNET İLİŞKİSİ (Nebi ve Resul Kavramları)

KİTAP-SÜNNET İLİŞKİSİ (Nebi ve Resul Kavramları) SÜLEYMANİYE VAKFI UZAKTAN SEMİNER MERKEZİ (SUSEM) Ders: İslam Hukukuna Giriş Hafta-11 KİTAP-SÜNNET İLİŞKİSİ (Nebi ve Resul Kavramları) Hazırlayan: Doç. Dr. Servet Bayındır İ.Ü. İlahiyat Fak. Öğr. Üyesi

Detaylı

DUA KAVRAMININ ANLAMI*

DUA KAVRAMININ ANLAMI* DUA KAVRAMININ ANLAMI* A. SÖZLÜK VE TERİM ANLAMI Sözlükte; çağırmak, seslenmek, davet etmek, istemek ve yardım talep etmek anlamlarına gelen dua, din ıstılahında; Allah ın yüceliği karşısında insanın aczini

Detaylı

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din DIN KAVRAMI ICERIK Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din SÖZLÜKTE DIN Cesitli sekilde anlasiliyor; Ilki hakimiyet, güc, üstünlük,

Detaylı

YAHUDİLER ARALARINDA İMAN SAHİPLERİ ÇOK AZDIR

YAHUDİLER ARALARINDA İMAN SAHİPLERİ ÇOK AZDIR 13/07/2014 Selman UZUNLU Ağaçören İlçe Vaizi Aksaray YAHUDİLER ل ع ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن ب ن ي إ س ر ائ يل ع ل ى ل س ان د او ود و ع يس ى اب ن م ر ي م ذ ل ك ب م ا ع ص وا و ك ان وا ي ع ت د و ن "İsrailoğullarından

Detaylı

EV SOHBETLERİ SOHBET Merhamet

EV SOHBETLERİ SOHBET Merhamet 95. SOHBET Merhamet ALLAH(CC) IN İNSANA MERHAMETİ Merhamet arapça bir kelime olup ra-ha-me kökünden gelmektedir. Yani rahman ve rahim kelimeleri ile aynı köktendir. Türkçede daha çok acımak anlamında kullanılsa

Detaylı

SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR

SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR 1 Konumuzla İlgisi SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR (Radıyallahu anh) ح د ث ن ا ه ن اد ب ن الس ر ى ع ن ع ب د الر ح ن ب ن م م د ال م ح ار ب ع ن ع ب د الس ال م ب ن ح ر ب ع ن أ ب خ ال د الد اال ن ع ن أ ب خ

Detaylı

ÖRNEK VAAZLAR LÜTFİ ŞENTÜRK 299 CENNET VE NİMETLERİ

ÖRNEK VAAZLAR LÜTFİ ŞENTÜRK 299 CENNET VE NİMETLERİ ÖRNEK VAAZLAR LÜTFİ ŞENTÜRK 299 CENNET VE NİMETLERİ Değerli müminler! Bugünkü sohbetimizde cennet ve nimetlerinden söz edeceğiz. Allah ın yaratıkları içinde en üstün olanı insandır. Allah insanı yarattığı

Detaylı

Bazı Âyetlerin Anlamları ile İlgili Mülahazalar

Bazı Âyetlerin Anlamları ile İlgili Mülahazalar M. GÜNGÖR BAZI ÂYETLERİN ANLAMLARI İLE İLGİLİ MÜLAHAZALAR 113 Bazı Âyetlerin Anlamları ile İlgili Mülahazalar Mevlüt GÜNGÖR Prof. Dr., İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Önce, tek tek hepimizi, kendisine

Detaylı

IGMG Ev Sohbeti AT. Ders : 5 Konu: DERS MELEKLERE İMAN

IGMG Ev Sohbeti AT. Ders : 5 Konu: DERS MELEKLERE İMAN Ders : 5 Konu: DERS MELEKLERE İMAN A) Meleklerin Mahiyeti İmanın şartlarından biri de Allah ın melek diye bilinen varlıklarının olduğuna inanmaktır. Melekler nurdan, cinler ateşten ve insan topraktan yaratılmıştır.

Detaylı

Kur'an'da Kadının Örtüsü Meselesi - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Kur'an'da Kadının Örtüsü Meselesi - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi Kur an-ı Kerim in incelemesi, yorumlaması, tefsir edilmesi hususunda incelenen ve günümüzün en çok tartışılan konularından biri de kadının örtüsü meselesidir. Bu yazı da bu konu üzerinde duracağım inşallah...

Detaylı

ب Namaz. İbadet ederiz Sen-senin Yol göster

ب Namaz. İbadet ederiz Sen-senin Yol göster Âlemler İsmi ile ب س م ع ال م ين Gün Sahip م ال ك ي و م Gün Din الد ين إ ي ا İbadet ederiz Sen-senin ك ن ع ب د Yol göster اه د Yardım dileriz ن س ت ع ين Yol Biz-bizim ن ا ص ر اط O kimseler ki Dosdoğru

Detaylı

2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1

2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1 2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1 ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا اد خ ل وا ف ي الس ل م ك اف ة و ل ت ت ب ع وا خ ط و ات الش ي ط ان ا ن ه ل ك م ع د و م ب ي ن Ey iman edenler! Hepiniz topluca barış ve güvenliğe

Detaylı

94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde "Çalışmak İbadet "midir?

94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde Çalışmak İbadet midir? 94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde "Çalışmak İbadet "midir? Neden ve Niçin Çalışırız? Çalışmak, bir iş meydana getirmek için zihnî ve bedenî güç sarf etmek, gayret etmek, uğraşmak demektir.

Detaylı

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI Ders : 107 Konu : İSLAMDA AİLE - BİREYLERİNİN SORUMLULUKLARI - 2 1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI Saygı Çocukların anne-baba üzerinde hakkı olduğu gibi, anne babanın da çocukları üzerinde hakkı

Detaylı

113. SOHBET Peygamberlerin Ortak Özellikleri

113. SOHBET Peygamberlerin Ortak Özellikleri 113. SOHBET Peygamberlerin Ortak Özellikleri İlk Peygamber Hz. Adem (as) dan son peygamber Hz. Muhammed Mustafa (sav) efendimiz arasında gelip geçmiş bütün peygamberlerde bir olan ortak özellikler vardır

Detaylı

Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı *

Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı * Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı * Mehmet Cemâl ÖZTÜRK ** Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî bir rivâyete göre 800/1398 de doğmuş ve o dönem Şirvanşâhlar Devleti nin başşehri olan Şemâhi de gençliğini

Detaylı

55. Sizi ondan (arzdan) yarattık, ve ona iâde ederiz ve bir kere daha ondan çıkarırız.

55. Sizi ondan (arzdan) yarattık, ve ona iâde ederiz ve bir kere daha ondan çıkarırız. ÂYETLERİN AÇIKLAMALI MEÂLİ : م ن ه ا خ ل ق ن اك م و فيه ا ن عيد ك م و م ن ها ن ر ج ك م ت ر ة ا خ ر ى 55 55. Sizi ondan (arzdan) yarattık, ve ona iâde ederiz ve bir kere daha ondan çıkarırız. Biz sizi ilkin

Detaylı

150. Sohbet TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2)

150. Sohbet TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2) 150. Sohbet - 23.02.2018 TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2) Lûgatte tevhîd, "bir şeyin bir olduğuna hükmetmek ve onun bir olduğunu bilmektir." 1 İşte bu mânada tevhîd, her şeyi Bir e yani yegâne tek olan

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II -Ders Planı- Dersin konusu: manaya delaletinin kapalılığı bakımından lafızlar [hafî-müşkilmücmel-müteşâbih] Ön hazırlık: İlgili tezler: hakkı

Detaylı

IGMG EV SOHBETLERİ DERSLERİ

IGMG EV SOHBETLERİ DERSLERİ 2. DERS: KONU: İMANIN ŞARTLARINA GENEL BAKIŞ Besmele, Hamdele ve Salveleden sonra... 1. İmanın Şartları konusuna geçmeden önce iman nedir, imanın kısımları nelerdir? Gibi soruları kısa kısa cevaplandırarak

Detaylı

BİRKAÇ AYETİN TEFSİRİ

BİRKAÇ AYETİN TEFSİRİ 1 BİRKAÇ AYETİN TEFSİRİ ب س م الل ه الر ح م ن الر ح يم ك ت اب ت ف س ير ال ق ر آن KUR AN TEFSİRİ { الر ح م ن الر ح يم } اس م ان م ن الر ح م ة الر ح يم و الر اح م ب م ع ن ى و اح د ك ال ع ل يم و ال ع ال م

Detaylı

İşaret zamiri. İşaret isimleri. Bu ikisi. Bunlar. Şu ikisi. Şunlar. Onlar. Yakın mesafe için*bu* uzak mesafe için *şu-o* Çoğul İkil Tekil.

İşaret zamiri. İşaret isimleri. Bu ikisi. Bunlar. Şu ikisi. Şunlar. Onlar. Yakın mesafe için*bu* uzak mesafe için *şu-o* Çoğul İkil Tekil. الد ر س األو ل Ders 1 sayfa1 Bu أ س م اء اإل ش ار ة İşaret isimleri Bayan ve müennes kelimeler için. Erkek ve kelimeler için. ھ ذ ا... ھ ذ ه İşaret zamiri Bu م ذ ك ر م ف ر د ھ ذ ا Çoğul İkil Tekil ھ ذ

Detaylı

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Kolay Yolla Kur an ı Anlama بسم هللا الرحمن الرحيم Kolay Yolla Kur an ı Anlama Ders 15 #kuranianlama Bu derste Kur an: Övme, Rukü, secde غ ف ر & ص ب ر ظ ل م ض ر ب : bilgisi Dil Eğitim ipucu: Alışkanlık haline getirme ve davranışlara

Detaylı

Îman, Küfür ve Tekfir 2

Îman, Küfür ve Tekfir 2 Îman, Küfür ve Tekfir 2 Bizi yoktan var eden Allah Teâlâ ya sonsuz hamt eder, onu tanımamak ve ona karşı nankörlük etmekten ona sığınırız. Hakla batılı, helal ile haramı ayırmak için gönderilen Hz. Muhammed

Detaylı

124. SOHBET Sözü Güzel Söylemek

124. SOHBET Sözü Güzel Söylemek 124. SOHBET Sözü Güzel Söylemek Kendisini ifade etmek için açıklamalarda bulunmak ve anlamlı bir şekilde söz söylemek sadece insana mahsustur. Söz ki, onu insan için yaratan Allahu Teala dır. Rahman suresinde

Detaylı

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25 136. Ey iman edenler, Allah'a, elçisine, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse, uzak bir sapıklıkla

Detaylı

EV SOHBETLERİ DERS: 7 KONU: PEYGAMBERLERE İMAN. A) Peygamber (Resȗl-Nebî) Ne Demektir?

EV SOHBETLERİ DERS: 7 KONU: PEYGAMBERLERE İMAN. A) Peygamber (Resȗl-Nebî) Ne Demektir? DERS: 7 KONU: PEYGAMBERLERE İMAN A) Peygamber (Resȗl-Nebî) Ne Demektir? "Peygamber" kelimesi dilimize Farsça dan geçmiş bir kelimedir. Pey haber, ber de getiren demektir. İkisi birden haber getiren demektir.

Detaylı

İHSAN SOHBETLERİ İHSAN SOHBETİ

İHSAN SOHBETLERİ İHSAN SOHBETİ 8- İHSAN SOHBETİ KONU : MELEKLERE İMAN - 2 Geçen haftadan kesitler: Bir önceki sohbetimizde iman esaslarından olan Meleklere İman konusunu işlemeye başlamıştık. MELEKLERİN MAHİYETİ İmanın şartlarından

Detaylı

Konulu Tefsir Metodu Bir Usûl Sayılabilir mi ve Bunun Kur an ı Anlamaya Katkısı

Konulu Tefsir Metodu Bir Usûl Sayılabilir mi ve Bunun Kur an ı Anlamaya Katkısı Ö. DUMLU KONULU TEFSİR METODU BİR USÛL SAYILABİLİR Mİ ve BUNUN KUR AN I ANLAMAYA KATKISI 107 Konulu Tefsir Metodu Bir Usûl Sayılabilir mi ve Bunun Kur an ı Anlamaya Katkısı Ömer DUMLU Prof. Dr., Dokuz

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

EV SOHBETLERİ. (Allah) her şeyi yaratmış, ona ölçü, biçim ve düzen vermiştir. (Furkan, 25:2)

EV SOHBETLERİ. (Allah) her şeyi yaratmış, ona ölçü, biçim ve düzen vermiştir. (Furkan, 25:2) Ders: 13 Konu: Kader ve Kazaya İman (1) İmanın şartlarının 6.sı Kaza ve Kadere inanmaktır. Kader ne demektir? Kaza ne demektir? Önce kısaca bunların tarifini yapacağız, sonra da konuyu anlamaya çalışacağız.

Detaylı

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve إن ال ح م د ل ل ب س م االله الر ح م ن الر ح يم ذ و ع ي و س ت غ ف ر يى و س ت ع و ح م د ي ب ب ل ل م ه ش ر ر أ و ف س ىب م ه ئب ت سي أ ع م بل ىب م ه د ي ا ل ل ف ال م ض ل ل م ه ي ض ل ل ف ال ب د ي ل ي د أ ن

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz?

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz? Sorularlarisale.com Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz? "Şeriat" denildiğinde, daha çok dinin ahkâm kısmı anlaşılır. Kur'an-ı Kerîm,

Detaylı

IGMG Ev Sohbeti. IGMG Ev sohbeti 1

IGMG Ev Sohbeti. IGMG Ev sohbeti 1 Ders : 10 Konu : Kıyamet Alâmetleri ve Ahiret Hayatının Devreleri (1) Bir önceki derste de ifade edildiği gibi, kıyametin ne zaman kopacağını sadece Allah (c.c.) bilir. Nitekim Cibril hadisi diye bilinen

Detaylı

و ال ت ق ول وا ل م ن ي ق ت ل ف ي س بيل الل ه أ م و ات ب ل أ ح ي اء و ل ك ن ال ت ش ع ر ون

و ال ت ق ول وا ل م ن ي ق ت ل ف ي س بيل الل ه أ م و ات ب ل أ ح ي اء و ل ك ن ال ت ش ع ر ون Teravih 28 Haziran 1984 (Son Teravih) Yer : Dergah İmam Efendi : Muzaffer Ozak Cumhur Müezzinlik : Dergah Maalesef Yatsı namazı ve Teravih in ilk dört rekatı kayda alınamamış. Kayıt ilk dört rekattan sonra

Detaylı

yoksa ziyana uğrayanlardan olursun." 7

yoksa ziyana uğrayanlardan olursun. 7 KUR'ÂN'A İMAN ETMEK, ONU TANIYIP, HÜKÜMLERİNE UYMAK * Yüce Allah, insanlara örnek ve rehber olsun diye ilk insandan itibaren peygamberler göndermiş, gerçeği ve doğruyu göstermesi için de kitaplar indirmiştir.

Detaylı

ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ك ت ب ع ل ي ك م الص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ل ع ل ك م ت ت ق ون

ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ك ت ب ع ل ي ك م الص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ل ع ل ك م ت ت ق ون ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ك ت ب ع ل ي ك م الص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ل ع ل ك م ت ت ق ون Ey iman edenler! Allah a karşı gelmekten sakınmanız (takva vasfı kazanmanız) için oruç,

Detaylı

İşte bu peygamberler. (ki) biz bazısını bazısına üstün kıldık. Onlardan bazısı Allah ile konuştu. Ve bazısını derecelerle yükseltti

İşte bu peygamberler. (ki) biz bazısını bazısına üstün kıldık. Onlardan bazısı Allah ile konuştu. Ve bazısını derecelerle yükseltti İşte bu peygamberler (ki) biz bazısını bazısına üstün kıldık Onlardan bazısı Allah ile konuştu Ve bazısını derecelerle yükseltti İsa İbn-i Meryem e beyyineler verdik Ve onu Ruhul Quds ile destekledik Eğer

Detaylı

148. Sohbet ÖNDEN GİDENLER

148. Sohbet ÖNDEN GİDENLER 148. Sohbet - 06.02.2018 ÖNDEN GİDENLER Değerli kardeşlerim. Önden gidenler dediğimizde, bu tarif ile anlatmak istediğimiz, insanlara, İslam ın bize öğrettiği anlamda iyilikte, yani maruf işlerde öncülük

Detaylı

bartin.diyanet.gov.tr/kurucasile

bartin.diyanet.gov.tr/kurucasile bartin.diyanet.gov.tr/kurucasile www.recepsahan.net و س ار ع وا إ ل ى م غ ف ر ة م ن رب ك م و ج نة ع رض ه ا السم او ات و األ ر ض أ ع دت ل ل م ت ق ي ن Rabbinizin mağfiretine ermek ve muttakiler için hazırlanmış

Detaylı

BERAT KANDİLİ. Dr. Hamdi TEKELİ

BERAT KANDİLİ. Dr. Hamdi TEKELİ BERAT KANDİLİ Dr. Hamdi TEKELİ I- Konunun Plânı A- Beratın Kelime Anlamı B- Istılah Anlamı C- Kur an ve Sünnette Berat Kelimesi D- Berat Kandilinin Vakti E- Berat Kandilinin Değerlendirilmesi F- Berat

Detaylı

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler احمد سداد اوستون ١٤٣٣-2012H Đçindekiler Fatiha 1-7... 1 Bakara 1-5... 2 Bakara 6-12... 3 Bakara 21-22... 5 Bakara 30-32... 6 Bakara 40-45... 7 Bakara 152-157... 9 Bakara

Detaylı

12. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR

12. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR 12. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 1 12. CÜZ Yeryüzünde ayakları ile yürüyen/hareket eden hiçbir yaratık yoktur ki Rızqı Allah a ait olmasın Onun karar kıldığı yeri de bilir, emanet bırakıldığı

Detaylı

Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran :57:10

Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran :57:10 Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran 23 2016 16:57:10 İNDİR Bizleri on bir ayın sultanı olan Ramazan ayına kavuşturan Rabbimize sonsuz hamdu senalar olsun. Peygamber Efendimize, ȃline ve

Detaylı

RAMAZAN ORUCU. Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sakınırsınız diye o oruç sizin üzerinize de farz kılındı.

RAMAZAN ORUCU. Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sakınırsınız diye o oruç sizin üzerinize de farz kılındı. RAMAZAN ORUCU Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sakınırsınız diye o oruç sizin üzerinize de farz kılındı. (Bakara 183) 22.07.2014 1 ICERIK Kavram olarak Oruc Oruc ile ilgili ayetlerín

Detaylı

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz.

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz. İstihare Hakkında Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz. Âlimlerin ittifakıyla istihare yapmak sünnettir.[1] El-Buhârî nin rivayetine göre Cabir

Detaylı

9. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR

9. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR 9. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 1 Qavminden Müstekbir MELE ler dediler Muhakkak seni ve iman edenleri çıkaracağız ey Şuayb Şehrimizden Yada bizim milletimize döneceksin (Şuayb) Dedi; biz istemiyor

Detaylı

İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI FİNAL SINAVI

İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI FİNAL SINAVI DUZEM-İLİTAM Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi DİCLE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI 2012-2013 GÜZ DÖNEMİ FİNAL SINAVI (18 Haziran 2013 Salı, Saat: 13:30) İLAHİYAT

Detaylı

YEMEN AHALİSİNE MEKTUP YEMEN AHALİSİNE MEKTUP. Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a)

YEMEN AHALİSİNE MEKTUP YEMEN AHALİSİNE MEKTUP. Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) YEMEN AHALİSİNE MEKTUP Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Muhammed b. Abdilvehhab ın, Yemen in Sahibi (Lideri) el- Bekbeli ye Göndermiş Olduğu Risalesi 1 Kitabında Hakkı indiren,

Detaylı

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler احمد سداد اوستون ١٤٣٤-2013K Đçindekiler Fatiha 1-7... 1 Bakara 1-5... 2 Bakara 6-12... 3 Bakara 21-22... 5 Bakara 30-32... 6 Bakara 40-45... 7 Bakara 152-157... 9 Bakara

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

8. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER

8. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 8. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 1 Şayet onlara melekleri indirsek Ve ölüler onlarla konuşsalar Ve her şeyi onların önünde toplasak Allah ın dilediği müstesna iman etmezler Fakat çoğunluğu cahilliklerine

Detaylı

(Tanımı ve Dayanağı)

(Tanımı ve Dayanağı) DERS -7 NİKAH-I İSLAM HUKUKU-I (Tanımı ve Dayanağı) Prof. Dr. Abdülaziz BAYINDIR & Doç. Dr. Servet BAYINDIR İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyeleri DERSİN AKIŞI Nikahın Sözlük Anlamı Nikahın

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

İSİMLER VE EL TAKISI

İSİMLER VE EL TAKISI İSİMLER VE EL TAKISI Bu ilk dersimizde günlük hayatımızda kullandığımız isimleri öğreneceğiz. Bu isimleri ezberlememiz gerekmekte ancak kendimizi çokta fazla zorlamamıza gerek yok çünkü ilerleyen derslerimizde

Detaylı

93. SOHBET Kur an ın ve Sünnetin Işığında Zengin ve Fakirin İmtihanı

93. SOHBET Kur an ın ve Sünnetin Işığında Zengin ve Fakirin İmtihanı 93. SOHBET Kur an ın ve Sünnetin Işığında Zengin ve Fakirin İmtihanı Zenginlik Ne Demektir? Kime Zengin Denir? Konunun anlaşılabilmesi için önce dinimizde zenginlik ve fakirliğin tarifi ve ölçüleri nedir

Detaylı

EV SOHBETİ DERSLERİ. Ders: 9 Konu: Âhiret Gününe İman

EV SOHBETİ DERSLERİ. Ders: 9 Konu: Âhiret Gününe İman Ders: 9 Konu: Âhiret Gününe İman EV SOHBETİ DERSLERİ a) Âhiret Günü Ne Demektir? Âhiret, sözlük itibariyle son, sonra olan ve son gün manalarına gelir. Dinî terim olarak âhiret, Sȗr meleği İsrafil (a.s.)

Detaylı

Sevgili sanatseverler,

Sevgili sanatseverler, Sevgili sanatseverler, Bugüne kadar kültür ve sanat sahasında gerçekleştirdiklerimizi, kaliteyi yükselten, etki alanını genişleten, muhtevası daha zengin ve sürdürülebilir bir faaliyet haline getirmek

Detaylı

Ders : 19 Konu: İSLAMDA HELALLER VE HARAMLAR

Ders : 19 Konu: İSLAMDA HELALLER VE HARAMLAR Ders : 19 Konu: İSLAMDA HELALLER VE HARAMLAR Bütün dinlerde, hukuk ve ahlâk sistemlerinde yasaklar, çirkin kabul edilen şeyler ve hoş görülmeyen davranışlar vardır. İlâhî-semavî dinlerin sonuncusu ve mükemmeli

Detaylı