Hutbeler Diyanet İşleri Başkanlığı Web Sitesinden Alınarak Düzenlenmiştir.

Transkript

1 00 HUTBE ARŞİVİ Hutbeler Diyanet İşleri Başkanlığı Web Sitesinden Alınarak Düzenlenmiştir. FİRHİST 05 Ocak - Güvenilir olmanın Önemi Ocak - İslam ve Değişim 9 Ocak - Yaşlılara Saygı 6 Ocak - Akrabalarımıza Karşı Sorumluluklarımız 0 Şubat - Dünya ve Ahiret İçin Çalışmanın Önemi 09 Şubat - Kendimiz İçin İstediğimizi Başkası İçinde İstemeliyiz 6 Şubat - Evliliğin Önemi 6 Şubat - Hac 3 Şubat - Dedikodu Etmek Bir Hastalıktır 0 Mart - Kurban 05 Mart - Kurban Bayramı 09 Mart - Rüşvet ve Yolsuzluk 6 Mart - İslamda Şehitlik ve Çanakkale Zaferi 3 Mart - Hicret 30 Mart - İslamda Kadın Hakları 06 Nisan - İslamda Sağlığın Önemi ve Bulaşıcı Hastalıklardan Korunma 3 Nisan - İslamda Din ve Vicdan Hürriyeti 0 Nisan - Çocuk Terbiyesi ve Sevgisi 7 Nisan - Ölüm ve Hatırlattıkları 04 Mayıs - Ölçülü ve Tutarlı Olmak Mayıs - Anne Hakkı ve Anne Sevgisi 8 Mayıs - Gençlik Büyük Bir Nimattir 5 Mayıs - İstanbulun Fethi 0 Haziran - Örnek İnsan Hz Muhammed (sas) 08 Haziran - Düşkünlere Yardım 5 Haziran - İslam Haziran - İslamda Okuyup Yazma ve Eğitimim Önemi 9 Haziran - İbadetler Yalnız Allah İçin Yapılır 06 Temmuz - Kul Hakkı 3 Temmuz - Kainat ve İnsan 0 Temmuz - Tedbirli Olmak 7 Temmuz - Çalışmanın Önemi

2 03 Ağustos - İslamda Evlenme ve Düğün Adabı 0 Ağustos - Cuma Namazı ve Önemi 7 Ağustos - Amellerin Özü İhlas 4 Ağustos - 30 Ağustos Zaferi 3 Ağustos - İslamda Selamlaşmanın Önemi 3 Ağustos - Türk Lirası Milli İtibarımızdır 07 Eylül - Yalancı Şahitlik 4 Eylül - Mübarek Vakitler Bereketli Zamanlar Eylül - İslamda Terör Yoktur Eylül - İş Hayatında Sevgi ve Güvenin Önemi 8 Eylül - Kumar ve Zararları 05 Ekim - Camilerimiz ve Diyanet hizmetleri Ekim - Miraç ve Namaz 9 Ekim - Kuranı Okumak ve Anlamak 6 Ekim - Berat Kandili 0 Kasın - Dinimizde Temizlik 09 Kasım - Ramazan Ayının Fazileti 6 Kasım - Orucun Hikmetleri 3 Kasım - Çocuklarımız ve Eğitim 30 Kasım - Zekat İbadeti 07 Aralık - Kadir Gecesi 4 Aralık - Komşularımıza Karşı Görevlerimiz 6 Aralık - Ramazan Bayramı Aralık - Ramazanın Ardından 8 Aralık - İbadetin anlam ve Önemi DÜZENLEYEN: HÜSEYİN KARATAŞ HACIVELİ CAMİ İMAM-HATİBİ SERİK - ANTALYA

3 00 HUTBELERİ 05 - Ocak GÜVENİLİR OLMANIN ÖNEMİ Muhterem Mü minler! İslam dini, insanların birbirleriyle ilişkilerine büyük önem vermiştir. Müslümanların ilişkilerinde samimiyet, güvenilirlilik, tevazu, sadelik, nezaket, sevgi ve saygı esastır. Müslümanlıkta insanların güvenini kazanmak ve dürüst olmak, güzel ahlakın bir özelliğidir. Bir kişinin karşısındaki bir insana güvenmesi, onun da bu güvene layık olması; elbetteki çok önemlidir. güvenilmeyen insanlardan oluşan toplumların maddi ve manevi alanda ilerlemeleri mümkün değildir. Günlük hayatımızda güvenilir olmak son derece önemlidir. Amir memuruna, memur amirine, işçi işverenine, müşteri satıcısına, kişi dostuna güvenmezse böyle bir toplumda mutluluktan bahsedilemez. Ekonomik ve toplumsal hayatın devamı ve verimliliği, insanların birbirine karşı güvenine bağlıdır. Ölçtüğünü eksik ölçen, tarttığını eksik tartan, malın gerçek fiyatını söylemeyen, konuştuğu zaman yalan söyleyen, sır tutmasını bilmeyen, yetimlerin malını yiyen insanlar bu davranışlarını müslümanlıkla nasıl bağdaştırabilirler? Bunlara dürüsüt insan denilebilir mi? Aziz Müslümanlar! Müslüman, aynı zamanda dürüst, güvenilir ve başkalarına zarar vermeyen insandır. Birbirine güvenmeyen fertlerden oluşan bir toplum geleceğinden emin olamaz. Verdiği sözde durmamak, insanın kıymetini ayaklar altına alacak derecede bir noksanlıktır. Güven duygusu toplumda tuğlaları birbirine kenetleyen harç gibidir. Harç olmazsa duvar her an yıkılabilir, güven duygusu olmayan toplumda birlik ve beraberlikten, huzur ve mutluluktan söz edilemez. Söylediği yalanlarla halkı aldatan, yaptığı hile ve desiselerle insanları kandırarak çıkar sağlayan kişi, içinde yaşadığı 3 topluma en büyük kötülüğü yapmış ve büyük bir günah işlemiş olur, Yüce Allah Kur an-ı Kerim de Ey iman edenler! Allah tan korkun, kötülük yapmaktan sakının, doğru söyleyin [] buyurmuştur. Bir hadisi şerifte de, Bizi aldatan bizden değildir. [] buyrulmuşdur. Değerli Mü minler! Güvenilir müslüman olmanın temeli, her türlü şüpheden uzak olarak Allah a iman etmek, emirlerini tutmak, yasaklarından kaçınmak mal ve mülkün Allah a ait olduğunu bilmek onun kudreti önünde eğilmek ve ölümden sonra O nun huzurunda hesap verileceğine inanmak böylece, herkese iyilik yapmak, kötülüklerden uzaklaşmak, başkalarına zarar vermekten, kaçınmaktır. [] Ahzab -70 [] Riyazü s-salihin C.3, Sh.60

4 00 HUTBELERİ İSLAM VE DEĞİŞİM - Ocak Peygamber efendimizin tebliğ edip açıkladığı Allah kelamı Kur an; varlığını ve rehberliğini dünya durdukça sürdürecek olan, çağları kucaklayan ve aşan, daima tazeliğini ve güncelliğini koruyan, insanları geriye değil daima ileriye götüren,bilimsel ve teknik gelişmelerle çatışmayan, bir kitaptır. Bu kitabın insanlığa sunduğu öğütve ilkeler, hüküm ve tavsiyeler,helal ve haramlar, emir ve yasaklar, misal ve kıssalar ve bildirdiği gerçekler zamanın geçmesiyle değişmez, eskimez ve değerini yitirmez. Yüce Rabb imiz bu hususu Kur an-ı Kerîm de şöyle bildirmektedir: Rabb inin sözü (Kur an), hem doğruluk hem de adalet bakımından tamamlanmıştır. Onun sözlerini değiştirebilecek kimse yoktur. (en am, 6/5) Muhterem Cemaat! İlim, geçmişi ve geleceği kuşatan Allah ın kelamı olan Kur an ın değişmezliğine, evrenselliğine, çağları kucaklayan insanları her zaman en doğruya götüren bir kitap olduğuna inancımız tamdır. Kur an âyetleri değişmez. Ancak insanlar ilim, kültür ve teknik bakımından geliştikçe Kur an ın anlaşılması ve hayata geçirilmesi de gelişip değişebilir. Kur an ın hedeflediği amaçlar değişmez ancak araçlar değişebilir. Mesela Kur an da temizlik emredilmiştir. Bu bir ilkedir. Bu ilke değişmez. Ama temizlik vasıtaları her zaman gelişip değişebilir. İnsanın avret yerlerini örtmesi farzdır. Bu farz değişmez fakat avret yerlerini örtecek giysilerin kumaşı, şekli ve biçimi değişebilir. Kur an da Düşmanlara karşı gücünüz yettiği kadar kuvvet ve cihat 4 için bağlanıp beslenen atlar hazırlayın (Enfal, 8/60) buyurulmuştur. Ayette geçen at bir vasıtadır. Bu vasıta değişebilir. Çağımızda atın yerini motorlu vasıtalar, tanklar, uçaklar ve füzeler almıştır, dolayısıyla bu vasıtalar her zaman gelişip değişebilir. Değerli Müslümanlar! Bu misalleri çoğaltmak mümkündür. Vurgulamak istediğimiz gerçek, âyet ve hadislerin değişmezliğidir. Ancak amaçlara götüren vasıtalar ile âyet ve hadislerde açıkça zikredilmeyen, yorum ve içtihada dayanan hükümler değişebilir. İslam ın bütün emir ve yasakları insanların mutluluğu içindir. Dünya ve âhirette mutlu olmak için İslam ı iyi öğrenmeli, iyi anlamalı, emir ve yasaklarına tam uymalıyız. Hutbeme Peygamber efendimizin şu hadisi ile son vermek istiyorum: (Ey İnsanlar!) size sımsıkı sarılıp ahkamını uyguladığınızda asla sapıtmayacağınız (iki şey) bıraktım. (Bu iki şey); Allah ın Kitabı ve Peygamberinizin Sünnetidir. (el- Münzirî, et-tergîp ve t-terhib, I, 80.Beyrut, 968)

5 00 HUTBELERİ YAŞLILARA SAYGI 9 - Ocak Değerli Mü minler! Yüce dinimiz İslam ın ana hedefi, insanların dünya ve ahiret saadetini temin etmektir. İnsan, Cenab-ı Hakk ın yer yüzündeki halifesidir. Allah bütün nimetleri O nunistifadesine sunmuştur. İnsana saygı ve hürmet dinimizin emri, ahlaki değerlerimizin de temel taşıdır. Yüce Rabbimizin insana bahşettiği özelliklerin en dikkat çekici olanları sevgi, saygı ve merhamet duygularıdır. İnsan ancak bu yüce duygular sayesinde mutlu olabilir. Bu duyguların olmadığı yerde hüzün ve keder vardır. Bizler, İman etmedikçe cennete giremezsiniz, birbirinizi sevmedikçe de olgun mümin olamazsınız., Birbirini sevmede, birbirine acımada ve birbirine şefkat göstermede müminler bir vücut gibidir. Vücudun bir uzvu rahatsız olunca diğer uzuvları da ona ortak olur. buyuran bir peygamberin ümmetiyiz. Düşeni kaldırmak, hastayı ziyaret etmek, açları doyurmak, açıktakileri barındırmak, dul ve yetimlerin elinden tutmak, yolunu şaşıranlara yol göstermek, büyüklere saygılı olmak, her Müslüman ın görevidir. Nitekim Peygamberimiz (s.a.s.) Küçüklerine merhamet etmeyen, büyüklerine saygı göstermeyen ve iyilikle emredip; kötülükten men etmeyen bizden değildir. buyurmuşlardır. Anne ve babalarımız başta olmak üzere; yaşı bizden ileride olan, tanıdığımız olsun ya da olmasın bütün büyüklerimize karşı saygı ve hürmet göstermek dini, milli ve insani bir görevdir. Muhterem Kardeşlerim! Dünya hayatı geçicidir, bugünün gençleri yarının büyükleri olacaktır. Bugün gücü kuvveti yerinde olan, tuttuğunu kopa- 5 ran insanlardan bir kısmı belki ihtiyarlamadan dünya hayatına veda edecek, bir kısmı da ihtiyarlayıp gücünü, kuvvetini kaybedecektir. Bu hayatın bir gerçeğidir ve asla değişmez. Bundan dolayı yaşlılara devamlı saygılı olmalıyız. Dinimize göre genç bir insan yaşlılara gençliğinde hizmet ederse Yüce Allah da yaşlılığında ona hürmet edecek kimseler nasip eder. Peygamber efendimiz bu konuda şöyle buyuruyor: Bir kimse Müslüman kardeşinin ihtiyacını yerine getirirse; Allah da ona yardım eder. Bir kimse Müslüman kardeşinin sıkıntısını giderirse; Allah da ona mukabil kıyamet sıkıntılarından birini giderir. (R. Salihin. Cilt H.No: 4) Aziz Cemaat! Büyüklere saygı bir eğitim ve kültür işidir. Bizlere düşen görev Yüce Allah ın emrettiği, peygamber efendimiz (s.a.s) intavsiye buyurduğu şekilde hareket ederek, daima yaşlılara karşı sevgi ve saygıda kusur etmemektir. Bu cümleden olarak: Toplu taşıma araçlarında yaşlılara, özellikle hanımlara yer verelim. Onlar ayakta iken biz oturmayalım. Bir iş ya da alış-veriş maksadıyla sıraya girilmişse, aynı şekilde yaşlılara ve hanımlara öncelik verelim. Elinde ağır bir yük taşıyan büyüklerimize yardımcı olalım. Karşıdan karşıya geçmekte zorlanan, yardıma muhtaç olduğunu farkettiğimiz herkese yardım edelim. Unutmayalım ki bugünün yaşlıları dünün gençleri olduğu gibi bugünün gençleri de yarının ihtiyarları olacaklardır. Peygamber Efendimizin şu ikazını her zaman hatırlayalım: Merhamet edenlere Allah da merhamet eder. Allah ın yarattıklarına merhamet ediniz ki, Allah da size merhamet etsin. Müslim İman 93 R. Salihin /77

6 00 HUTBELERİ AKRABALARIMIZA KARŞI SORUMLULUKLARIMIZ 6 - Ocak İslam Dini nin, üzerinde ısrarla durduğu ahlaki ve sosyal değerlerden biri de akrabalara saygılı olmak, onlara şefkat ve merhamet göstermektir. Yakın ve uzak akrabalarımızın her bir ferdine samimi bir sevgi beslemek ve ilgiyi kesmemek, dini ve ahlaki görevlerimizden birisidir. Zira, bir âyet-i kerimede mealen, Allah a ibadet edin ve O na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, emriniz altında 6 bulunanlara iyi davranın. Allah kendini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez [3] buyurulmuştur. Peygamber Efendimiz de Allah a ve Ahiret gününe iman eden kimse akrabasını gözetsin [4] Hısım ve akraba ile ilgiyi kesenler Cennet e giremez [5] buyurmuştur. Aziz Müslümanlar! Akrabalarımızdan sıkıntıda olanlara maddi ve manevi yardımda bulunmalıyız. Yardıma muhtaç olmayanların gönüllerini alıp, büyük olanlara saygılı davranarak, küçük olanlara şefkat ve merhametle muamele etmeliyiz. Bu konuda Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.), Karşılık olsun diye yakınlarını ziyaret eden kimse gerçekten görüp gözeten değildir. Asıl ziyaretçi, kendisinden ilişki kesildiği halde ilişkisini kesmeyip sürdüren kimsedir [6] buyurmuştur. Bu hadis-i şeriften anlıyoruz ki, akrabaya karşı yakın ilgi içinde bulunmak, bir fazilet ise de, sıla-ı rahmin gerçek manası daha farklıdır. Akrabamız bizden yüz çevirdiği bir zamanda onları arayıp hal ve hatırlarını sorar, durumları ile ilgilenirsek, işte o zaman akrabamıza karşı olan vazifelerimizi gerçek manasıyla yerine getirmiş oluruz. Ziyarete gelmeyen akrabayı ziyaret etmek, kötülük yapana iyilikte bulunmak ve onu affetmek kendi aleyhine bile olsa doğruyu ve hakkı söylemek; dini ve ahlâki meziyetlerdendir. Bu ziyaretler sırf Allah Rızası için olmalı, maddi menfaatlara dayanmamalıdır. Bunun içindir ki, dinimizde akrabalık görevlerini yerine getirenlere büyük mükafatlar vadedilmiştir. Akrabalarımıza hatta bütün insanlara karşı maddi ve manevi her çeşit yardımda bulunmak güler yüz göstermek, tatlı dil kullanmak dini ve ahlaki bir görevimizdir. Ne mutlu akrabasına karşı iyi muamelede bulunanlara ve onları unutmayıp hal ve hatırlarını soranlara!.. [3] Nisa-36 [4] Riyazü s-salihin Trc.C.,S.348-H.no:3 [5] Riyazü s-salihin Trc.C.,S.370-H.no:338 [6] Hadislerle İslam (Tergib ve Terhib Trc.) C., S.55-H.no:

7 00 HUTBELERİ DÜNYA VE AHİRET İÇİN ÇALIŞMANIN ÖNEMİ 0 - Şubat Varlıkların en şereflisi insanın dünyaya geliş maksadı, Yüce Rabbine kulluk etmek ve hem dünyası, hem de ahireti için çalışmaktır. Metnini okuduğum Nebe Süresinin hikmet ve mana yüklü mesajıyla hutbeme başlamak istiyorum. Yeryüzünü bir beşik, dağları da onun için birer direk kılmadık mı?. Sizi çift çift yaratmadık mı?. Uykunuzu dinlenme vakti kılmadık mı? Geceyi bir örtü yapmadık mı?. Gündüzü çalışma vakti kılmadık mı?. Üstünüze yedi kat sağlam gök bina etmedik mi?. Parlak ışık veren Güneş i var etmedik mi?. Taneler, bitkiler, ağaçları sarmaş dolaş bahçeler yetiştirmek için yoğunlaşmış bulutlardan bol yağmur yağdırmadık mı?. buyrularak, yeryüzü, gökyüzü, onların yaradılışı ve onlardaki nimetler anlatılarak; gündüzün çalışma, gecenin de dinlenme vakti olduğuna dikkat çekilmiştir. Gökyüzündeki Ay, Güneş ve yıldızlar; yeryüzündeki canlı cansız bütün varlıklar çalışıp bir görev ifa ederken; insanın çalışmaması, tembellikle ömrünü geçirmesi elbette doğru bir şey olamaz. Bu duruma işaret eden milli şairimiz Mehmet Akif Ersoy şöyle diyor: Bir baksana, gökler uyanık yer uyanıktır Dünya uyanıkken uyumak maskaralıktır. Aziz Mü minler! Varlıkların en şereflisi insan, daima çalışmak zorundadır. Onun beslenme, barınma ve giyinme gibi önemli ihtiyaçları vardır. Bu ihtiyaçların temini ve insanın onurunu koruması, hayatını devam ettirmesi için çalışması vaciptir. Atalarımız, "Ne ekersen onu biçersin sözüyle çalışmadan, 7 bir şeye sahip olmanın mümkün olamayacağını ifade etmişlerdir. İbni Haldun da: Hayvanlar ihtiyaçlarını çevrelerinde hazır bulurlar. İnsanlar ise, üretmek zorundadırlar. diyor ve çalışmaya dikkat çekiyor. Değerli Kardeşlerim! Dünya nimetler deryasıdır. Bu nimetleri elde etmek için çalışmak şarttır. Çalışan insan: Çalışarak, kazanarak, zekatını, vergisini vererek devletine ve milletine karşı görevlerini eksiksiz bir şekilde yerine getirmiş olur. Milletlerin ve medeniyetlerin yarış halinde olduğu çağımızda, ileri ülkelerin nasıl çalıştığını ve medeniyet yarışında öne geçtiğini bilmeyenimiz yoktur. Öyleyse her ayetinde bir hikmet ve mesaj bulunan Kur anın: İnsana ancak çalıştığının karşılığı verilecektir prensibi ile Peygamber Efendimizin: İki günü eşit olan aldanmıştır. hadisi şerifine kulak verelim... Gece gündüz şahsımız, ailemiz ve milletimiz için çalışalım. Hiç kimseye muhtaç ol- madan onurumuzla yaşayalım. Rehberimiz Kur an, parolamız çalışmak, meş alemiz müsbet ilim, hedefimiz daha ileri gitmek olsun. Nebe Suresi Ayet 6-6

8 00 HUTBELERİ 09 - Şubat KENDİMİZ İÇİN İSTEDİĞİMİZİ BAŞKALARI İÇİN DE İSTEYELİM Cenab-ı Hakk ın yarattığı varlıklar içinde en mükemmel varlık insandır. Bu mükemmelliğine rağmen insan, tek başına hayatını sürdüremeyen ve mutlaka birlikte yaşamaya muhtaç olan bir canlıdır. Yüce dinimiz toplumun huzurunu ve mutluluğunu sağlamak için bir takım kurallar koymuştur. Bu kurallara uyulursahuzur ve mutluluksağlanır. Aksi takdirde huzursuzluk ve mutsuzluk hakim olur. Bunların başında mü minlerin birbirlerini sevmesi gelmektedir. Bu konuda Sevgili Peygamberimiz (S.A.S.) Mü minler birbirini sevmede, birbirine yardım etmede ve birbirine acımada bir vücudun uzuvları gibidir. (Nasıl ki) vücudun herhangi bir uzvu acı ve ızdırap duyarsa; diğer uzuvlar da uykusuzluk ve ateş yükselmesi ile aynı acıyı duyarlar buyurarak, bu hasleti güzel bir şekilde ortaya koymuştur. Bu güzel hasletlerden birisi de: Kendisi muhtaç olsa bile, komşusunun yardımına koşmasıdır. Yüce Allah Müslümanları Kur an da Kardeş ilan etmiştir. O halde Müslüman, kendisi için istediğini kardeşi için de istemek ve sevmek zorundadır. Bu durum, Kur an-ı Kerimde şöyle açıklanmıştır: Daha önceden Medine yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık hissetmezler. Kendileri ihtiyaç içinde bulunsalar bile; onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimrililiğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir. (Haşr S. 9. Ayet) 8 O halde değerli Müslümanlar! Toplum hayatında mutlu ve huzurlu yaşamak istiyorsak, yardımlaşma ve dayanışma içerisinde hayatımızı devam ettirelim. Nefsimiz için istemediğimiz şeyleri, başkasına da reva görmeyelim. Unutmayalım ki, hayat, sanıldığından daha kısadır ama; bu kısa hayatta yapılabilecek iyi işler pek çoktur;ona göre hareket edelim. Acılarımızı ve sevinçlerimizi birlikte paylaşalım. İşte o zaman hayat huzur ve mutluluklar içinde geçecektir. Hutbemizi bir hadis-i şerif mealiyle bitirelim: Sizden birisi kendi nefsi için istediğini, kardeşi için de istemedikçe olgun mü min olamaz

9 00 HUTBELERİ EVLİLİĞİN ÖNEMİ 6 - Şubat Hepimizin bildiği gibi toplumun temelini aile oluşturur. Ailelerin bir araya gelmesinden milletler teşekkül eder. Bir toplumun sağlıklı ve huzurlu olması, her şeyden önce aile yapısının sağlam olmasına bağlıdır. Aile fertleri arasındaki ilişkiler, karşılıklı sevgi, saygı, şefkat ve dayanışma gibi güzel değerler esas alınarak düzenlenirse; o aile uyum içinde olur. Hayatın ve birlikte olmanın mutluluğu yaşanır. İnsan, hayatı boyunca yalnız yaşayabilen bir varlık değildir. İhtiyaçlarını karşılayabilmek için bir can yoldaşına muhtaçtır. Uyumlu bir eş, kadın için de, erkek için de, mutluluk ve güven kaynağıdır. Hayatın acıtatlı günleri birlikte paylaşılır. Evlilikte, fert ve toplum için sayısız fayda ve iyilikler vardır. Bunlar dünya hayatının mutluluğu ile ebedî hayatı kazanmaya vesile olan ilâhî nimetlerdir. Evlenmek, insanı haramdan uzaklaştırır. Nesli çoğaltır ve korur. Vatana, millete ve devlete güç kazandırır. Evlilik, ailenin temel taşıdır. Peygamberimiz (s.a.v.) onu tavsiye etmiş, evlenerek bizlere örnek olmuşlardır. Bu hususta: Ey gençler topluluğu! Kimin gücü yeterse evlensin. Çünkü evlilik, gözü, (haramdan) sakındırır ve iffeti en iyi şekilde korur... [] buyurmuşlardır. Değerli Mü minler! Dünya ve ahiret saadeti, Allah ın emirlerine, Sevgili Peygamberimizin tavsiyelerine uymakla kazanılır. Bu emir ve tavsiyelerden birisi de; bekarların evlenmesidir. Uyumlu bir evlilik her türlü fenalıktan, korunmaya vesile olur. İslam, evlenme akdi ile olan birleşmeyi sevgi, merhamet, huzur ve karşılıklı hoşgörü üzerine bina etmiştir. Nitekim 9 Kur an-ı Kerim de: Kaynaşmanız için size kendi cinsinizden eşler yaratıp, aranızda sevgi ve merhamet peydâ etmesi de O nun (varlığının) delillerindendir. Doğrusu bunda, iyi düşünen bir kavim için ibretler vardır. [] buyrulmuştur. Aziz Cemaat! Dinimiz evlenmeyi ve nikahlı yaşamayı teşvik ederken; geçinememek veya fakir düşmek endişesiyle evlenmemeyi de hoş görmemiştir. Yüce Kitabımız Kur an-ı Kerim in Nur Sûresinde bekarların evlendirilmeleri tavsiye edilmiş; evlenen kişilerin fakir olsalar dahi evlenmeleri sebebiyle Allah ın yardımıyla zenginleştirileceklerı beyan buyrulmuştur. []Sahih-i Müslim Terc. C. 7. S. [] Rum Süresi Ayet /

10 00 HUTBELERİ HAC 6 - Şubat Hac ibadeti, islamın beş temel esasından biridir. Hicretin 9 ncu Yılında farz kılınmıştır. Kur an-ı Kerim de: Gücü yetenlerin kâbeyi ziyaret etmesi, insanlar üzerinde Allah ın bir hakkıdır () buyurulmuştur. Peygamber Efendimiz de: İslam beş esas üzerine kurulmuştur: Allah tan başka ilah olmadığına ve Hz. Muhammed in Allah ın Rasûlü olduğuna şahitlik etmek, namaz kılmak, zekat vermek, kâbeyi ziyaret etmek ve ramazan orucu tutmaktır () buyurmuşlardır. Hac ibadeti, belirli zamanda kâbeyi ve etrafındaki bir kısım kutsal yerleri, usulüne uygun olarak ziyaret etmekten ibarettir. Dinimize göre; akıllı, ergin, hür, aslî ihtiyaçları dışında hacca gidip dönünceye kadar kendisinin ve bakmakla yükümlü oldukları kimselerin, geçimlerini sağlayacak ve hac için gerekli olan masrafları karşılayabilecek kadar maddî imkan ve servete sahip olan her Müslüman ın, ömründe bir defa haccetmesi farzdır. Hac ibadeti, farklı özellikleri bulunan bir ibadettir. Şöyle ki, diğer ibadetler ya mal ile ya da beden ile yapılır. Hac ibadeti ise, hem mal hem de beden ile yapılan bir ibadettir. Hacca giden bir Müslüman, bedenî bir çok meşakkatlere göğüs gerdiği gibi, malının bir kısmını Allah yolunda harcamanın da bahtiyarlığına erişir ve böylece kulluktaki samimiyetini ve Allah a olan bağlılığını göstermiş olur. Değerli Mü minler! Hac günleri, dilleri, renkleri, giyimleri ve ülkeleri farklı, ama gayeleri ve yürekleri 0 bir, milyonlarca müslümanın; lebbeyk, Allahümme lebbeyk / Ey Allah ım! emrin başım üstüne, emrine itaat etmeye hazırım diyerek arşı inleten nidalarının yükseldiği günlerdir. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuşlardır: Cenâb-ı Hak kın, Arefe gününden daha çok kullarını cehennemden âzâd ettiği hiç bir gün yoktur. Saçları, başları dağılmış; toza-toprağa bezenmiş halde Arafat a toplanıp Lebbeyk diye çağrışan kullarına, Allah rahmetini indirir... (3) Hac ibadeti, müslümanların dertlerini, sıkıntılarını müzakere ettikleri ve çözümler aradıkları bir meşveret meclisi, kardeşliklerin, sevgi ve dostluk bağlarının kuvvetlendirildiği müstesna bir ortamdır. Kur an ayetlerinin indiği, Hz.Peygamber ve ashabının yaşadığı mübarek mekanları görmek, onların kabirlerini ziyaret etmek insana büyük bir heyecan verir. Manevî enerji depolanır ve müslümanı gayrete sevkeder. Muhterem Mü minler! Hac ibadeti, kötü huyların bırakıldığı, güzel huyların kazanıldığı, insanlara hoşgörü ve sevgi ile yaklaşmanın telkin edildiği bir ibadettir. Bu sebeple, hacca giden kimsenin günah sayılan davranışlara yönelmekten, başkalarıyla münakaşa etmekten ve başkalarının hatalarıyla meşgul olmaktan sakınması gerekir. Hutbemizi Peygamber Efendimizin bir hadisi ile bitirelim: Allah katında makbul bir haccın karşılığı ancak cennettir (4) [] Âl-I İmran, 3/97. [] Buhari, İman, ; Müslim, İman, 5. [3] Et-Tâc, /07. [4] Et-Tâc, /06.

11 00 HUTBELERİ 3 - Şubat DEDİKODU ETMEK BİR HASTALIKTIR Yüce Allah, insanı yaratılmışların en şereflisi olarak yaratmış. O na akıl ve irade gücünü vermiş; Bununla yetinmeyerek Peygamberleri önder ve ilahi mesajları içeren kitapları da rehber olarak göndermiştir. Yaratılış itibariyle iyiliğe de, kötülüğe de meyledebilen insanoğlunun yapması gereken iyilik ve güzel ahlak nevinden davranışların yapılması emredilirken yapılmaması gereken kötülük ve çirkin davranışlar da yasaklanmıştır. Allahü Teala; neyi emretmiş ise biliniz ki o insanlığın hayrınadır. Neyi yasaklamışsa, o da mutlaka insanlığın zararınadır. Toplumu için için kemiren dargınlık, küskünlük, düşmanlık ve hatta cinayetlerin sebebi görülebilen manevi hastalıklardan GIYBET, diğer ifadesiyle DEDİKODU, haram kılınan, yasak fiillerdendir. Bu husus Hucurat Süresinin. Ayetinde şöyleifade edilmektedir. Ey iman edenler! Zannın bir çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah tan korkun. Şüphesiz Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyicidir. Hümeze Sûresinin. Âyetinde de: Arkadan çekiştirmeyi, yüze karşı eğlenmeyi âdet edinen herkesin vay haline! buyrulmuştur. Bir Hadis-i Şerifte: Peygamberimiz Ashabına:*-Bilir misiniz gıybet nedir? diye sordu. -Allah ve Resulu bilir. Dediler-Gıybet: Din kardeşini, hoşlanmayacağı bir vasıf ile anmandır. buyurdular. Bu arada ashabdan birisi:-ey Allah ın elçisi! Eğer söylediğim şey, din kardeşimde varsa ne buyurursunuz? diye sordu. *Buyurdular ki: Eğer söylediğin şey, kendisinde varsa onun gıybetini yapmış olursun. Şayet yoksa o zamanda yaptığın iftiradır. Yüce Peygamberimiz, ashabını, dolayısıyla kıyamete kadar gelecek olan bütün ümmetini ikaz ve irşad maksadıyla bir mecliste sohbet ederlerken şöyle buyurdular: Ey diliyle iman edip, imanları kalplerine inmeyen topluluk! Sakın Müslümanları çekiştirmeyin, onların gizli hallerini araştırmayın. Zira kim, din kardeşinin gizli kusurlarını açığa çıkarırsa; Allah da onun gizli kusurlarını açığa çıkarır. Allah, kimin gizli kusurlarını açığa çıkarırsa; onu, evinin içinde de rezil eder." Muhterem Cemaat! İnsan onurunu zedeleyen, dargınlık ve düşmanlıklara sebep olan gıybetten uzak duralım. Gıybet kardeşliğe saplanan hançer; sevgiyi solduran bir alevdir. İnsanlar arasındaki birliği ve beraberliği bozan, fitne ve fesat kaynağıdır. Tek kelimeyle günah batağıdır. O halde: Tez elden tövbe edip, eğer gıybetini yaptığımız kardeşlerimiz varsa olarla helâlleşelim. Aksi takdirde öbür hayatta mutluluğu tadamayız. Hutbemizi şu güzel Peygamberi nasihatla bitirelim: -Dilini muhafaza et.- Evinle meşgul ol.- Günahlarına ağlayarak tövbe et 3 - Ebu Davut Terc. C. 5/5 - Ebu Davut Terc. C. 5/30 3- Riyazü s Salihin C.3. 5/7

12 00 HUTBELERİ KURBAN 0 - Mart Aziz Mü minler! Kurban, insanın Allah a yakınlaşmasına vesile olan bir ibadettir. Kurban ibadeti; kurban olarak kesilmesi uygun olan hayvanın ibadet niyetiyle, usulüne uygun şekilde kesilmesidir. Bunun başlıca çeşitleri; kurban bayramında kesilen kurban, adak kurbanı, çocuğun doğumundan sonra kesilen akika kurbanı ve hacda kesilen hedy kurbanlarıdır. Kurban ibadeti, hicretin ikinci yılında eda edilmeye başlanmış ve Hz.Peygamber (a.s.) bu tarihten itibaren her yıl kurban kesmiştir. Kurban gerek fert, gerekse toplum açısından çeşitli yararlar taşıyan mali bir ibadettir. Kişi kurban kesmekle Allah ın emrine boyun eğmiş ve kulluk bilincini koruduğunu canlı bir biçimde göstermiş olur. Kurban toplumda kardeşlik, yardımlaşma ve dayanışma ruhunu canlı tutar, Sosyal adaletin gerçekleşmesine katkıda bulunur. Özellikle et satın alma imkânı bulunmayan veya çok sınırlı olan yoksulların bulunduğu ortamlarda kurbanın bu rolünü daha belirgin biçimde görmek mümkündür. Kurban zengine malını Allah ın rızası için, başkalarıyla paylaşma yolunda harcama alışkanlığını verir; zengini cimrilik hastalığından, dünya malına tutkunluktan kurtarır. Fakirin de varlıklı insanlar aracılığıyla Allah a şükretmesine vesile olur. Muhterem Müslümanlar, İslâm da kurbanın kesilmesine dair Kur anda ve Hz.Peygamberin sünnetinde pek çok hükümler bulunmaktadır. Kevser Suresinin ikinci ayetinde Yüce Allah şöyle buyuruyor: Rabbin için namaz kıl, kurban kes Hac Suresinin 8,34,36 ve 37.ayetlerinde de şöyle buyurulmaktadır:...kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanlar üzerine belirli günlerde Allah ın adını ansınlar. İşte bunlardan yiyin, sıkıntı içindeki fakiri de doyurun. Her ümmet için Allah ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerine O nun adını anarak kurban kesmeyi meşru kıldık. Biz büyük baş hayvanları da sizin için Allah ın (dininin) işaretlenlerinden kıldık. Sizin için onlarda hayır vardır... Bu hayvanların ne etleri ve ne de kanları Allah a ulaşacaktır. Allah a ulaşacak olan ancak, sizin onun için yaptığınız gösterişten uzak amel ve ibadettir. Aziz Müslümanlar, Yukarıda sıralanan ayet-i kerime anlamlarından da anlaşılacağı üzere; kurban, hiçbir şekilde vazgeçilmemesi gereken sosyal yönü ağırlıklı bir ibadettir. Kurban insanlar arasında sevgi ve dayanışma ruhunu güçlendirir. Böylece kardeşlik duyguları kuvvetlenerek zengin, fakir arasındaki farklılığın ortadan kalmasına vesile olur: Kurban kesiminde; -Kesim işleminin hayvana en az acı verecek şekilde keskin bıçaklarla ve hayvanın gözü bağlanarak yapılması eziyet ve işkence gibi normal olmayan davranışlardan sakınılmalı, -Sağlık kurallarına azami ölçüde riayet edilerek uygun mekanlarda yapılmalı, 3-Deriler yaralanmadan yüzülmeli, bozulmaması için de tuzlanarak muhafaza edilmeli. 4-Kurban atıkları çöp varillerine atılmamalı, kanalizasyon kanallarına dökülmemeli, hele hele açıkta bırakılmamalı, çevre temizliği ve halk sağlığı açısından bu tür atıkların sokak hayvanlarına bırakılmadan derin çukurlara gömülmelidir.

13 00 HUTBELERİ KURBAN BAYRAMI 05 - Mart Dini bayramlarımızın ikincisi olan Kurban Bayramını idrak etmenin sevinç ve heyecanını yaşıyoruz. Bizi bu günlere kavuşturan Yüce Rabbimize hamdediyor, sevgili Peygamberimize salat ve selamlarımızı sunuyoruz. Dini ve milli hayatımızda önemli bir yeri olan bayramların amacı; sosyal dayanışma, yardımlaşma ve kaynaşmayı sağlamak, birlik ve beraberliğimizi pekiştirmek, ibâdet ve itaat ile Allah ın rızasını kazanmaktır. Bayramlar; sevinçlerin paylaşıldığı, dargınlıkların, kırgınlıkların ve ayrılıkların giderildiği, akrabaların, dostların ve komşuların ziyaret edildiği, öksüzlerin, yetimlerin, fakirlerin, kimsesizlerin ve gariplerin sevin- dirildiği; ihtiras; düşmanlık ve bencilliğin bırakıldığı mübarek günlerdir. Aziz Mü minler! İmkânı olanlarımızın bayramda ilk yapacakları görev; Yüce Allah ın; Rabb in için namaz kıl ve kurban kes (Kevser 08/) emrine uyarak kurban kesmektir. Kurbanlar, başka bir gaye ile değil sadece Allah rızası için kesilir. Kurban etleri aile fertlerine yedirilir, komşu ve misafirlere ikrâm edilir, fakir ve muhtaçlara sadaka olarak verilir. Derileri de bağışlanır. Muhterem Mü minler! Kurban keserken çevreyi kirletmemeye, komşulara zarar vermemeye kibir, gurur ve gösterişten uzak durmaya ve ihlaslı olmaya özen gösterelim. Arefe günü sabah namazında başlayıp bayramın dördüncü günü ikindi namazında sona eren ve farz namazlardan sonra okunan teşrik tekbirlerini unutmayalım. Bayram günleri sevinç ve neşe günleridir. Bu sebeple eşimizi, çocuklarımızı, 3 ana ve babamızı sevindirelim. Güler yüzlü olalım. Geçmişlerimizi dua ve hayırla yâd edelim. Barışmak ve kaynaşmak için bayramları fırsat bilelim. İnsanların haklarına saygılı olalım. Milli ve dini birliğimizi, dostluk ve kardeşliğimizi koruyalım. Vatanımızı ve milletimizi sevelim. Kin ve intikam duygularını terkedelim. Birbirimizle selamlaşalım ve bayramlaşalım. Değerli Mü minler! Gönlümüzdeki imanımızın sesine kulak vererek camimizi dolduran sizlerin ve bütün Müslümanların bayramlarını tebrik eder, bayramın milletimiz ve bütün insanlık için hayırlara vesile olmasını Yüce Allah tan niyaz ederim.

14 00 HUTBELERİ RÜŞVET VE YOLSUZLUK 09 - Mart Bugünkü hutbemizde; toplumları içinden kemiren, insanlar arasındaki kardeşlik ve muhabbet bağlarını koparan huzurun bozulmasına yol açan RÜŞVET VE YOLSUZLUK tan bahsedeceğiz. Değerli Mü minler, Rüşvet ve haksız kazanç, dinimizde haram kılınmış ve büyük günahlardan sayılmıştır. Bu kötülükleri işleyenlerin ahiret hayatları perişandır. Yaptıklarının cezalarını er geç çekeceklerdir. Yüce Rabbimiz bizim gizli ve aşikâr bütün yaptıklarımızdan haberdardır. Nitekim, Kur an-ı Kerim in Bakara Suresinde, O kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. (O na hiçbir şey saklı kalmaz.) [] En am Suresinde...O, karada ve denizde ne varsa bilir. O nun 4 lenme had safhaya ulaşmış demektir. Gençlerin eğitimlerinde bu konuların işlenmesine daha ziyade önem verilmelidir. Tarihen bilinen bir gerçektir ki, ahlâken bozulmuş toplumlar dünya sahnesinden silinip gitmişlerdir. Tarih bunun örnekleriyle doludur. Açıklamaya çalıştığımız kirliliklerle ilgili önleyici tedbirlerin başında; yolsuzluk ve rüşvet sorununa ortam hazırlayan sebeplerin yok edilmesi gelmektedir. Bu nedenle, hak, hukuk, bütün kurum ve kurallarıyla insanların zihinlerine yerleştirilmelidir. Toplumsal değerler yozlaştırılmamalı, sağlam eğitim ve öğretim esas alınmalıdır. Bunlardan ayrı olarak ahlâki ve caydırıcı tedbirler de ihmal edilmemelidir. Değerli Mü minler! Kısaca ifade etmek gerekirse; rüşvet ve yolsuzluk toplumları felakete götüren, birlik ve kardeşlik duygularını kökünden sarsan, itimat ve güveni yok eden çirkin davranışlardandır. Kendisinin Allah tarafın- ilmi dışında bir yaprak bile düşmez. O yerin karanlıkları içindeki tek bir daneyi dahi bilir. [] ve Kâf Suresinde de And olsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız. [3] buyrularak, insanların tüm fiil ve davranışlarından Cenab-ı Allah ın haberdar olduğu beyan edilmektedir. Peygamber Efendimiz de Rüşveti alan da veren de Cehennemdedir [4] buyurmuştur. İslam dininde kesin olarak yasaklanan rüşvet ve yolsuzluğun günümüzde de sürüp gittiği görülmektedir. Çağımızda yaşanan bu olaylara bazı düşünürler çürüme kelimesini uygun görmektedirler. Aziz Mü minler! İnsanlar arasında haksız kazanç yerleşmemelidir. Bunlar şuuraltında hayranlık ve imrenme haline dönüşmemelidir. Aldırmazlık, duyarsızlık menfaatçılıkla ittifak yapmamalıdır. Para saygınlığın ölçüsü olmamalıdır. Aksi takdirde bu toplumda kirdan her yerde görüldüğüne ve bir gün hesaba çekileceğine inananlardan oluşan bir toplumda bu tür davranışlara rastlanmaz. Bu çeşit kötülüklerden uzak duralım ve Yüce Rabbimizin beyan ettiği mutlu kullar arasında yer alalım. Ne mutlu hakka riayet edip hukuka uyanlara,, Ne mutlu rüşvet ve yolsuzluk gibi çirkin davranışlardan uzak duranlara. [] Bakara suresi, ayet: 55. [] En am suresi, ayet: 59. [3] Kâf suresi, ayet:6. [4] Hadis;Tirmizi, Ebu Dâvud, İbn-i Mace ve Ahmed Bin Hanbel in kitaplarında rivayet edilmiştir.

15 00 HUTBELERİ İSLAM DA ŞEHİTLİK VE ÇANAKKALE ZAFERİ 03 - Ocak Mensuplarına dünya ve ahiret mutluluğu vadeden dinimiz vatan, millet ve devlet gibi kutsal sayılan değerlere büyük önem vermiştir. Bu değerlerin korunmasına çalışırken şehit ve gazi olanlar, Yüce Allah ve Sevgili Peygamberimiz tarafından övülmüştür. Bu hususta Al-i İmran Suresi nin 69. ve 70. ayetlerinde: Allah yolunda öldürülenleri sakın ölü zannetme! Bilakis onlar hayatta olup, Rablerinin katında yaşarlar, rızıklanırlar. Allah ın lutf-u kereminden ihsan ettiği nimetlere kavuşmaktan dolayı sevinç içindedirler. Arkalarından henüz kendilerine katılmayan müstakbel şehit dindaşlarına da 5 dığımız Çanakkale Zaferi dir. Muhterem Müslümanlar! Aziz vatanımız dünyamızın çok önemli bir noktasında yer almaktadır. Bu güzel topraklara sahip olmak asırlardır, pek çok devletin ve kumandanın hayallerini süslemiştir. Bundan 86 sene önce zamanın her bakımdan en güçlü devletlerinin askerleri bir hayalin peşine düşerek Çanakkale Boğazına kadar geldiler. Akıllarınca boğazları geçecekler, Müslüman Türkleri tarih sayfasından sileceklerdi. Hasta adam dedikleri Osmanlı İmparatorluğunu yok ederek, asırlardır süregelen haçlı zihniyetini dünyaya hakim kılacaklardı. Ancak, askeri anlamda çok üstün saydıkları planları ve harp taktikleri, başta devletimizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşlarının her şeyini ortaya koyarak yaptıkları yurt savunması karşısında, Çanakkale Boğazı nda suya düştü. Böylece dünya durdukça konuşulacak olan Çanakkale Geçilmez Destanı yazıldı. Her Çanakkale Zaferinin yıl dönü- kendilerine hiçbir korku olmayacağına ve üzüntü hissetmeyeceklerine dair de müjde vermek isterler. buyrulmuştur. Sevgili Peygamberimiz de şehitlik mertebesinin yüceliğine işaret eden bir Hadis-i Şeriflerinde: Nefsim kudret elinde olan Allah a yemin ederim ki, Allah yolunda savaşıp öldürülmeyi, sonra diriltilip yine öldürülmeyi, sonra diriltilip yine öldürülmeyi ne kadar çok isterdim. [] buyurmuşlardır. Muhterem Müslümanlar! Müslümanların ölürsem şehit, kalırsam gazi inancı, nice zorlukları aşmada onlara yardım etmiştir. Böylece kendilerinden sayıca çok üstün durumda bulunan ordulara karşı pek çok zaferler elde etmişlerdir. Ancak, hemen belirtmek gerekir ki, ecdadımızın taraf olduğu savaşların hepsinde meşru bir müdafaa vardır. Yoksa sömürgeci ve yayılmacı bir anlayış ya da sadece toprak elde etme emelleri yoktur. İşte bu savaşların yakın tarihimizde en önemlilerinden biri de bu yıl 86. Yılını kutlamünde hatırlamamız ve zaferden çıkarmamız gereken dersler vardır. Bunların bir kaçını şöylece sırayabiliriz: -Çanakkale geçilmez destanı yazılırken doğusundan batısına eli silah tutan vatan evladları görev almıştır. Bunlardan 50 bine yakını şehit olmuş, geride on binlerce gazi kalmıştır. -İnanç, vatan sevgisi, dayanışma, birlik ve beraberlik duyguları, zamanın en güçlü ve donanımlı ordularına karşı koymada en önemli faktörler olmuştur. -Bu gün bu aziz vatanda canlarından ve namuslarından emin olarak bağımsız bir hayat yaşayan bizler, tüm şehitlerimize ve gazilerimize minnet ve şükran duygularıyla dolu olmalıyız. Yeni nesilleri bu duygularla yetiştirmeliyiz. Bu duygularla bütün şehitlerimizi rahmet, minnet ve şükranla anıyoruz. [] Riyazü s-salihin, /535

16 00 HUTBELERİ HİCRET 3 - Mart Kıymetli Mü minler! Önümüzdeki 6 Mart Pazartesi günü Peygamber Efendimizin Mekke den Medine ye hicretinin 4. yılını idrak etmiş olacağız. İnsanlığın yaratılış gayesini, ahiret inancını yitirdiği, insanî değerlerini kaybettiği, şirke, zulme ve her türlü ahlaksızlığa saplandığı bir dönemde Yüce Rabbimiz, Hz.Muhammed (A.S.) ı son peygamber olarak göndermiştir. Aziz Mü minler! Hz. Peygamber in gönderilmesiyle ölmüş kalpler dirildi, pörsümüş vicdanlar merhamete kavuştu, insanlık, yolunu düzelterek, yeniden huzur buldu. Ancak Mekkeliler bu ilahi rahmetin değerini gereği gibi kavrayamadılar, 3 yıllık tevhid mücadele- 6 sinin sonunda, inanan bir avuç Müslümana kendi memleketlerinde yaşama hakkını çok gördüler. Yüce Kitabımızda şöyle buyurulmuştur: Onlar ağızlarıyla Allah ın nurunu söndürmek isterler. Halbuki kafirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saf 6/8) Nihayet Allah, Habibine vahyederek Medine ye hicret etmelerini bildirmiştir. Sevgili Peygamberimiz Peygamberliğinin 3. yılında ashabıyla beraber, yurtlarını, mallarını, hatta sahabeden birçoğu anne, baba, eş ve çocuklarını bırakarak Medine ye hicret etmek zorunda kaldılar. İlahi nura susayan gönüller tarafından cihanşümül bir misafir olarak karşılanan Peygamberimiz e, Ensar ve Muhacirlerin sergiledikleri dostluk, kardeşlik ve fedakarlığın bir benzerine tarih henüz şahit olmamıştır. Bu müstesna olay Kur an-ı Kerim de şöyle anlatılmıştır: İman edip de Allah yolunda hicret ve cihad edenler; muhacirleri barındıran ve yardım edenler var ya, işte gerçek müminler onlardır. Onlar için mağfiret ve bol rızık vardır. (Enfal 8/74) Aziz Müslümanlar! Hicretten 7 yıl sonra Hz. Ömer in halifeliği döneminde Hz. Ali nin teklifiyle bu yolculuk, Hicri takvimin başlangıcı olarak kabul edildi. Hicret; Hak kın batıla galip gelmesi ve islamı tümüyle yaşamanın azmidir. Hicret; tevhid inancının kalplerde kökleşmesinin, gerektiğinde mallardan ve canlardan feragat etmenin sembolüdür. Hicret; Ensar ve Muhacirinin sergiledikleri dostluk ve kardeşliğin, milli birlik ve bütünlüğün en güzel timsalidir. Hicret; ilk müslümanların inançları uğruna gösterdikleri fedakarlığın doruk noktasıdır. Hutbeme hicretle ilgili bir ayet mealiyle son veriyorum:... Onlar hicret ettiler, yurtlarından çıkarıldılar, benim yolumda eziyete uğradılar, çarpıştılar ve öldürüldüler; andolsun, ben de onların kötülüklerini örteceğim ve onları içinden ırmaklar akan cennetlere koyacağım...

17 00 HUTBELERİ 30 - Mart İSLAM DA KADIN HAKLARI Aziz Mü minler! Dünya ve ahiret saadetini hedefleyen İslam Dini, toplumun temeli olan aileyi sevgi ve saygıya dayanan bir kurum olarak tanımlamıştır. Nitekim Kur an-ı Kerim de; Huzur bulmanız için size kendi cinsinizden eşler yaratması, aranızda sevgi ve merhamet bağları oluşturması da Allah ın varlığının delillerindendir. Gerçekten bunda düşünen bir toplum için alınacak dersler vardır [] buyrulmaktadır. İslam da eşler birbirlerine karşı yükümlü ve sorumlu kılınmışlardır. Ailede erkeğin kadına nasıl davranacağı konusunda Sevgili Peygamberimiz (s.a.s.) şöyle buyurmaktadır. İmanı en olgun olan mü min, ahlakça en güzel olandır. En hayırlınız da hanımına en güzel davranandır. Aile hayatı konusunda da en güzel örneği teşkil eden Peygamberimiz, hiçbir zaman hanımlarına sert muamelede bulunmamış ve onlara karşı daima iyi davranarak, şefkatle muamele etmiştir. Kadınlar, Yüce Allah ın bizlere birer emanetidir. Nitekim, Sevgili Peygamberimiz Veda Hutbesinde; Kadınlar size Allah ın bir emanetidir. [] buyurmuştur. Dolayısı ile bu emanete saygılı davranmak herkesin boynunun borcudur. İslamiyet, kadının toplumdaki yerini çok iyi ve sağlam bir şekilde belirlemiştir. Kadın, insan neslini doğuran ve yetiştiren muhterem bir varlıktır. Onun kalbi, sevgi ile nakış nakış işlenmelidir ki, çocuklarını o sevgiyle korusun, büyütsün ve topluma yararlı insanlar haline getirebilsin. Onun içindir ki evlat, hayatı tanımaya, akli ve ruhi melekelerinin gelişmeye başladığı çocukluk döneminde, sevgiye doyurulmalı, sağlıklı 7 ve dengeli bir ruh yapısına kavuşturulmalıdır. Bu itibarla kadın ailenin ve dolayısıyla da toplumun temel taşıdır. Onun mükemmelliği, toplumun mükemmelliğini hazırlayacaktır. Dinimiz, ana-babaya geleceğin anneleri olması bakımından; kız çocuğunun terbiyesi üzerine daha bir hassasiyetle ve sevgiyle eğilmeyi tavsiye etmektedir. Kız çocuğunu bakıp büyütüp, güzelce terbiye edene cennet, hem de cennette en güzel makam, Rasulullah a (S.A.S.) komşu olma makamı va d edilmektedir. [3] Aziz Müslümanlar! İslam da kadın, bazı kötü niyetlilerin iddia ettikleri gibi; kişiliği olmayan, bu sebeple de kocaya tabi olmak zorunda kalan, kendisini yönetmekten aciz, aklı bir şeye ermeyen bir varlık asla değildir. Bilakis, mehir isteme ve mülk edinme hakkına sahip şahsiyetli bir varlıktır. Evlilik müessesesinde erkeğin hayat arkadaşı olarak kabul edilmiştir. Bütün bu güvenceler karşısında, inançlı bir kadının aldığı insani ve dini terbiye; onun çocuğunu şefkatle emzirmesini de, evin işlerinde kocasına yardımcı olmayı da ona telkin eder. İslamiyet, kocasına itaat eden, geçim ehli bir hanımın, Allah ın rızasına nail olacağını müjdeler ve ona layık olduğu değeri verir. Aziz Mü minler! Hutbemizi Rabbimizin şu beyanı ile bitirelim: Onlar sizin örtüleriniz, siz de onların örtülerisiniz. Onların sizin üzerinizde, sizin de onların üzerinde haklarınız vardır. [4] buyurarak kadının erkekle karşılıklı sorumluluklarını beyan etmiştir. Gerçek huzur ve saadet hiç şüphesiz ki Allah ve Rasulünün emir ve tavsiyelerine uymakla mümkün olacaktır. [] Rum [] Veda Hutbesi [3] Riyasü z Salihin C./70 [4] Bakara S. A.87 ve 8

18 00 HUTBELERİ 06 - Nisan İSLAM DA SAĞLIĞIN ÖNEMİ VE BULAŞICI HASTALIKLARDAN KORUNMA Muhterem Müslümünlar! Yüce Allah ın imandan sonra insanlara verdiği en büyük ve en değerli nimetlerden birisi de sağlıktır. Sağlık olmadan hayatta hiçbir şey olmaz. Çünkü sağlıksız hayatın ne tadı ve ne de bir anlamı vardır. İnsan; hayatını sağlık, afiyet ve mutluluk içerisinde sürdürdüğü müddetçe neşeli, mutlu, huzurlu ve verimlidir. Bu sayede insan hayatın tadı ve güzelliğine; ahiret alemindeki tüm saadetlerin kazanılmasına ulaşır. Sağlığı, huzuru ve mutluluğu yerinde olmayan bir Müslüman ın, ne kendisine, ne ailesine ve ne de içinde yaşadığı topluma bir faydası olamaz. Değerli Mü minler! Her zorluğun bir kolaylığı, her yokuşun bir inişi olduğu gibi, yaşlılıktan başka her derdin de bir devası vardır. Yüce Allah, şifası olmayan bir hastalık yaratmamıştır. Peygamberimiz (s.a.s.) Allah, şifası olmayan hiçbir hastalık yaratmamıştır. () İhtiyarlık hariç her hastalığın bir çaresi ve ilacı vardır. (), diye buyurmaktadır. Bu nedenledir ki, İslâm dinî, insan sağlığına çok önem vermiştir. Kur an-ı Kerim'de ve Peygamberimizin sahih sünnetinde hayatın ve sağlığın Cenab-ı Hakk ın en büyük emanet ve nimeti olduğu belirtilerek bunların korunması emredilmiştir. Muhterem Mü minler! Bilgi çağının tüm nimetlerini paylaştığımız şu zamanda modern dünyanın teknik buluşları, sanayileşme, büyük kalabalıkların bir arada yaşama zorunluluğu, iletişimin zirveye ulaştığı çağımızda insanlara bir takım kolaylıklar sağladığı gibi rahatsız eden bir takım hastalıkları da beraberinde getirmiştir. Stres-gürültü, çevre kirliliği, hastalıklı ve zararlı besin maddeleri 8 ve buna benzer diğer zararlı maddeler gibi... Sağlığımızı korumanın iki yönü vardır. Birincisi tedbir ikincisi tedavidir. Bulaşıcı hastalıklardan kaçınmak, her türlü temizlik kurallarına azami şekilde dikkat etmek; her vesileyle ellerimizi sabunla yıkamak, dengeli beslenmek, gıdasız kalmamak, her türlü mikroplu içecek ve yiyeceklerden uzak durmak ve mutlaka bu hususta hekimin tavsiyelerine uymak tedbirdir. Her türlü tedbire ve korunmalara rağmen hastalık gelirse, şifa aramak ve bulmak için gereğini yapmak da tedavidir. Bu hususta Sevgili Peygamberimiz; Ey Allah ın kulları tedavi olunuz.! Zira Allah, ihtiyarlıktan başka dermansız bir hastalık vermemiştir. (3) Yüce Allah ise Kur anda Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayınız (4) diye buyurmaktadır. Aziz Müslümanlar! Hayat mücadelesinde başarılı olmak istiyorsak sağlıklı olmak ve sağlıklı yaşamak mecburiyetindeyiz. Çünkü insanoğlu kıyamet gününde ilk olarak sağlık nimetine değer verip vermediğinden sorulacaktır. Dünyada huzurlu ve mutlu olabilmek, başkalarına muhtaç olmadan yaşayabilmek, ahirette de hesabı kolay verebilmek için sağlığımıza son derece dikkat etmeliyiz. Hutbemi Kanuni Sultan Süleyman ın şu veciz sözüyle bitiriyorum. Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi, Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi. )Ahmet b.hanbel: 478, İbn.Mace 3436, Ebu Davut 3855,Tirmizi 039 )Buhari: 0/3, İbn.Mace: )Ebu Davud: 4/3,7 4)Bakara Suresi: 95

19 00 HUTBELERİ 3 - Nisan İSLAMDA DİN VE VİCDAN HÜRRİYETİ Yaratılmışların en şereflisi olan insanın; yeme, içme ve barınma gibi maddî ihtiyaçlarının yanında, inanma ve ibadet etme gibi manevi ihtiyaçları da vardır. Çünkü insan, Allah a ibadet etmesi için yaratılmıştır. () Yüce Allah (c.c.); her şeyi insan için var etmiş ve insana sayamayacağı kadar çok nimet vermiştir. İbadet görevini yapabilmesi, salih ameller işleyebilmesi, kötülüklerden korunabilmesi böylece dünya ve âhiret mutluluğunu sağlayabilmesi için insana akıl, irade, vicdan, iyiyi ve kötüyü, doğruyu ve yanlışı birbirinden ayırabilecek yetenek vermiş, bununla yetinmemiş ilk insandan itibaren rehber olmak üzere peygamber ve kitaplar göndermiştir. Peygamberler, insanları iman, ibadet, takva, güzel ahlak ve iyi işler yapmaya ve günah olan söz, fiil ve davranışlardan sakınmaya davet etmişler, ancak onları bu konuda zorlamamışlardır. Çünkü Yüce Allah (c.c.), insanı; malı ve evladı, hayır ve şer, iyilik ve kötülük... kısaca hayatı ve ölümü ile imtihana tabi tutmuştur. İmtihan halinde olan insanın iradesinde hür olması gerekir. Nitekim Yüce Allah Kur an da; (Ey Peygamberim! İnsanlara) de ki: Hak Rabb inizden (gelmiş)tir. Öyle ise dileyen iman etsin dileyen inkâr etsin buyurmuştur. () Bu hürriyet içerisinde iman edenler de inkâr edenler de olmuştur. Allah (c.c.) insanları iman ve ibadete zorlamamıştır. Çünkü dinde zorlama yoktur. (3) Eğer zorlasaydı yer yüzünde iman edip ibadet etmeyen hiç kimse bulunmazdı. Bu gerçeği Yüce Allah Kur an da şöyle bildirmektedir: (Ey Peygamberim!) Eğer Rabb in dileseydi yer yüzündekilerin hepsi elbette iman ederlerdi. O halde sen iman etsinler diye insanları zorlayacak mısın? (4) Peygamberler, insanları dine zorlamak için değil, dini tebliğ etmek ve din kural- 9 larını sözlü ve uygulamalı olarak açıklamak üzere görevlendirilmiştir: (Ey Peygamberim!) Sen öğüt ver. Çünkü sen ancak öğüt vericisin, insanların üzerinde bir zorba değilsin (5) ayeti bu gerçeği ifade etmektedir. Aziz Müslümanlar! İman edip, ibadet eden veya inkâr edip isyan eden kişi her ne yaparsa kendisi için yapmış olur. Peygamber, sadece insanları hakka, doğruya, iyiye ve güzele davet eder, onlara yol gösterir, inkar edip isyan edenlerin dünya ve âhiretteki cezalarını, iman edip ibadet edenlerin de mükâfatlarını bildirir. İman ve ibadeti veya inkâr ve isyanı tercih edecek olan insanın kendisidir. İnsan bu tercihine göre mükâfat veya ceza görecektir. İman ve ibadetin Allah katında kabul olması için zorlama olmadan kişinin hür iradesiyle ihlas ve samimiyetle yapılması gerekir. Zorlama ile ne iman olur ne de ibadet. Zorlama ile yapılan iman, gerçek iman değil, zorlama ile yapılan ibadet de gerçek ibadet değildir. Onun için Yüce Allah (c.c.), din konusunda zorlama yapmayı yasaklamıştır. Değerli Müminler! Yüce Allah, insanları iman ve ibadet etmeye zorlamayı yasakladığı gibi, iman ve ibadet etmek isteyen her hangi bir insana engel olmayı da yasaklamıştır. Çünkü insan, doğuştan din duygusu ile yüklü olarak yaratılmıştır. Hak veya batıl, doğru veya yanlış, her insanın bir inancı vardır. Müslüman olarak bize düşen görev; dinimizi öğrenmek, yaşamak, hikmet ve güzel öğütle insanlara anlatmaktır. İnsanları dine zorlamaya hakkımız olmadığı gibi, iman ve ibadetleri sebebiyle kınamaya veya iman ve ibadet etmelerine engel olmaya da kimsenin hakkı yoktur. Hutbemize şu ayet meali ile son verelim: Kim salih bir amel işlerse, kendisi için işlemiş olur, kim de kötü bir amel işlerse, kendi aleyhine yapmış olur. (6) )Zariyat Suresi: 56 )Kehf Suresi: 9 3)Bakara Suresi: 56 4)Yunus Suresi: 99 5)Ğaşiye Suresi: - 6)Fussilet Suresi: 46

20 00 HUTBELERİ 0 - Nisan ÇOCUK TERBİYESİ VE SEVGİSİ Muhterem Mü minler! Allahü Tealanın insanlara lütfettiği nimetler sayısızdır. Bu nimetleri en iyi şekilde değerlendirmek, hayata sunabilmek müminin en büyük görevidir. Nimete şükür; ona gereken değeri vermek, yerinde kullanmak ve onu faydalı hale getirmekle olur. Dinimizin muhatabı insan, gaye ve hedefi ise insanın dünya ve ahirette mutluluğu ve saadetidir, toplumun huzurudur. Toplumu meydana getiren en önemli unsur çocuklardır. Onlar hayatın başlangıcı ve bugüne taşıyanlardır. Bugünün çocukları da hayatı yarına taşıyacaklardır. Çocuk; gözümüzün aydınlığı, evimizin neşesi ve dünya hayatının meyvesidir. Geleceğimizin teminatıdır. Onların iyi terbiye edilmesi gerekir. 0 munuz onları koruma olur. (3) buyurmuşlardır. Çocuğa Allah ın emirlerini emrederken çok dikkatli davranılması gerekir. Peygamberimiz (s.a.v) bu hususta şöyle buyururlar: Çocuklarınıza hoş muamelede bulunun ve onları en güzel şekilde terbiye edin. (4) Mü minler! Ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerde her anne-baba çocuklarını iyi terbiye etmekle emrolunmuştur. Bu görevlerin ihmali yaşanılan toplum için büyük zararlar meydana getirir. Küçük yaşta çocukları terbiye etmez veya ihmal edersek, büyük yaşlarda isyan ettiklerinde, bir felaketle karşı karşıya geldiklerinde şikayete hakkımız olamaz. O halde Mü minler! Gözümüzün aydınlığı, evimizin neşesi ve dünya hayatının meyvesi olan çocuklarımızı iyi terbiye edelim. Onların kalbine; Allah, Peygamber ve vatan sevgisini yerleştirelim. Zamanında onları ibadetlere alıştıralım. Kısacası Peygamberimiz (s.a.v) in; Hiçbir baba çocuğuna güzel Değerli Mü minler! Allahü Teala Kur an-ı Kerim de çocuklar için; Dünya hayatının süsü ve zineti... () buyurmuştur. Yüce Kitabımızın süs ve zinet olarak vasıflandırdığı bir varlığı, İslam ın emrettiği şekilde büyütmek ve terbiye etmek gerekir. Bu konuda gerek Allahü Tealanın, gerekse Peygamberimizin emir ve tavsiyeleri vardır. Allahü Tealanın şu ayeti kerimede: Ey iman edenler! kendinizi ve çoluk çocuğunuzu cehennem ateşinden koruyun; onun yakıtı, insanlar ve taşlardır... () buyurması üzerine, Hz. Ömer (R.A.) : Peygamberimize yönelerek: Ey Allah ın Rasulü! Kendimizi Allah ve Rasulünün emirlerine itaat ederek yasaklarından kaçınarak koruyabiliriz. Fakat eşlerimizi ve çocuklarımızı cehennem ateşinden nasıl koruyabiliriz? diye sordu. Bunun üzerine Peygamberimiz (s.a.v.) cevaben; Allah ın size emrettiklerini, sizde onlara emredersiniz. Allah ın size yasakladıklarını siz de onlara yasaklarsınız. Bu tututerbiyeden daha üstün bir hediye vermiş olamaz (5) hadis-i şerifini unutmayalım. ) Kehf Suresi: 46 ) Tahrim Suresi: 6 3) Hutbe, 996 Kasım 4) Seçme Hadisler, Sh. 64 5) 50 Hadis, 04