YENİ TÜRK MEDENİ KANUNUNUN BİLİNİRLİĞİNDE MEDYANIN ROLÜ. İNCİ ÇAĞLAYAN Kültür University (Turkey)

Transkript

1 YENİ TÜRK MEDENİ KANUNUNUN BİLİNİRLİĞİNDE MEDYANIN ROLÜ İNCİ ÇAĞLAYAN Kültür University (Turkey) Abstract The research project, studied is about The Role of Media as known of Renewed Turkish Civil Law. To achieve the goal, 400 interviews were made to couples who applied for marriage to 15 Istanbul subcities public office of municipalities. The interviews were made to only husbands of 200 couples and to only wives 200 couples) The interview that made contents questions about inter-familiar communication, the social context of family and the known of civic law. Therefore, the questions about how the couples got information (about civic law) were asked the couples have information (civic law). Özet Yeni Türk Medeni Kanununun Bilinirliğinde Medyanın Rolü nü yapılan anket çalışmasıyla incelemeye çalıştığımız bu çalışma, İstanbul da 15 ilçe evlendirme memurluklarına evlenmek için başvuruda bulunan 400 çifte (200 çiftin sadece erkeğine, 200 çiftinde sadece kadınına) uygulanmıştır. Araştırmada, Yeni Medeni Kanunun bilinirliği konularıyla, aile iletişimini ve ailenin toplumsal konumunu irdeleyen sorulara yer verilmiştir. Bilinirliğin ölçütlerini sağlamış çiftlere ayrıca bu bilgilere nereden ulaştıkları, ulaştıkları bu bilgilerin yeterli olup olmadığı sorularak medyaya düşen rolün belirlenmesi ve sorgulanması amaçlanmıştır.

2 YENİ TÜRK MEDENİ KANUNUNUN BİLİNİRLİĞİNDE MEDYANIN ROLÜ Giriş 17 Şubat 1926 tarihinde yürürlüğü girdiğinde Türk Medeni Kanunu toplumsal yaşamımıza tek eşli ve resmi evlilik sistemini getirmiştir. Erkeğin birden fazla kadınla evlenememesi, evlilik yaşının kanunla belirlenmesi, evliliğin resim nikahla evlendirme memuru önünde ve şahitler huzurunda yapılması gibi yeniliklerle kadın erkek eşitliğine, kadının toplumdaki yeri konusuna da çözüm getirmiştir. Medeni Kanun yürürlüğe girmesinin ardından ilk resmi nikah, 18 Şubat 1926 da Ankara da ressam Zehra hanım ve Fuat Beyin in nikahlarıdır. (Kadın Eserleri Kütüphanesi) Toplumda ki kadın erkek ilişkilerinin değişmesi, kadının eğitim düzeyinin yükselmesi, kadınların çalışma yaşamında yer alması uluslararası sözleşmelere taraf olunması gibi gelişmeler Medeni Kanunʹu zaman içersinde toplumun ihtiyaçlarına cevap vermede yetersiz kılmıştır. Yapılan kısmi değişiklikler de çözüm getirmemiştir. 1970ʹlerden beri, üniversitelerin, demokratik sivil toplum örgütlerinin özellikle kadın örgütlerinin bazı siyasi partilerin de destekleriyle sürdürülen değişim mücadelesi sonucunda Yeni Türk Medeni Kanunu insan hakları, eşitlik, özgürlük ve çağdaşlaşmanın gerekliliği olarak 1 Ocak 2002 tarihinde yürürlüğe girmiştir. Yeni Türk Medeni Kanunu özellikle Aile Hukuku alanında, kadın erkek eşitliğinin toplumsal yaşamın tüm alanlarında gerçekleşmesine yönelik düzenlemeler ve yenilikler getirmiştir. Kanunun bilinirliği özellikle evli çiftler açısından önem taşımaktadır. l- Araştırmanın Amacı Yeni Medeni Kanunun un Bilinirliğinde Meydanın Rolünü ele alan bu çalışma, İstanbul genelinde 15 ilçe evlendirme dairesinde evlilik için başvuruda bulunan 400 çifte (200 çift erkek, 200 çift bayan) uygulanan araştırmada evlilik öncesi evlenecek çiftlerin Yeni Türk Medeni Kanunu bilip bildiklerini, kanunda yer alan yenilik ve değişikliklerden haberdar olup olmadıklarını irdeleyebilmek amacıyla sorular yöneltilmiş verdikleri yanıtlarla ne denli haberleri olduğu bulgulanmaya çalışılmıştır. Bilinirliğin ölçütlerini sağlamış olan çiftlerin ayrıca bu bilgilere nereden ulaştıkları, edindikleri bilgilerin yeterli olup olmadığını irdeleyen sorularla medyaya düşen rolün belirlenmesi ve sorgulanması amaçlanmıştır. Bu amaç doğrultusunda araştırmada sorgulanan bazı alt başlıklar şunlardır: Yeni Medeni Kanun biliniyor mu, Medyanın bilinirlikteki rolü, Yeni Mal Rejiminin değerlendirilmesi, Yeni evlilik yaşının değerlendirilmesi Soyadı. Kanununun değerlendirilmesi 1008

3 2-Araştırmanın Yöntemi ve Kapsamı ʺYeni Medeni Karun un Bilinirliğinde Medyanın Rolüʺ araştırması, 15 ilçe evlendirme dairesinde toplam 400 evlilik başvurusunda bulunan çift üzerinde gerçekleştirilmiştir. Alan çalışması 1 Temmuz 15 Ağustos 2003 tarihleri arasında yüz yüze görüşülerek anket tekniği ile tamamlanan araştırmada ʺRastlantısal Örneklemeʺ yöntemi kullanılmıştır. Araştırmanın alan çalışmasının gerçekleştirildiği ilçeler ( nikah daireleri): Gaziosmanpaşa Kartal İçerenköy Fatih Eyüp Kadıköy Şişli Beşiktaş Beykoz Bakırköy Sarıyer Beyoğlu Küçükçekmece Pendik Üsküdar 3. Araştırma Sonucu Elde Edilen Veriler Doğrultusunca Oluşan Tablo ve Grafikler A. DEMOGRAFİK BİLGİLER 1. CİNSİYET Cinsiyet Kadın ,0 Erkek ,0 Erkek 50% Kadın 50% Kadın Erkek 2. YAŞ Yaş , , , , , , ,5 52 ve üzeri 0 0,0 52 ve üzeri , , , , ,

4 3. EĞİTİM DURUMU Eğitim Okuma Yazma Bilmiyor 0 0,0 Okur-Yazar 9 2,3 İlk ve Ortaokul Mezunu 93 23,3 Lise Mezunu ,5 Lisans Mezunu ,0 Yüksek Lisans Mezunu 31 7,8 Doktora Mezunu 5 1,3 Doktora Mezunu 1,3 Yüksek Lisans Mezunu 7,8 Lisans Mezunu 29 Lise Mezunu 36,5 İlk ve Ortaokul Mezunu 23,3 Okur-Yazar 2, MESLEK Meslek Öğrenci 18 4,5 Serbest Meslek 73 18,3 Ev Kadını 35 8,8 Esnaf 18 4,5 İşçi 56 14,0 Emekli 7 1,8 Memur 29 7,3 Şirket Sahibi 2 0,5 Yönetici 29 7,3 Uzman 16 4,0 İşsiz 5 1,3 Eğitimci 17 4,3 Sanatçı 3 0,8 Diğer 92 23,0 Sanatçı 0,8 Eğitimci 4,3 İşsiz 1,3 Uzman 4 Yönetici 7,3 Şirket Sahibi 0,5 Memur 7,3 Emekli 1,8 İşçi 14 Esnaf 4,5 Ev Kadını 8,8 18,3 Serbest Meslek Öğrenci 4, BİREYSEL GELİR Bireysel Gelir Milyon 30 7, Milyon 2 0, Milyon 6 1, Milyon 23 5, Milyon 48 12, Milyon 49 12, Milyon 53 13, Milyon 40 10, Milyar arası 50 12, Milyar arası 9 2, Milyar ve üzeri 72 18,0 Diğer 18 4, Milyar ve üzeri Milyar arası 2, Milyar arası 12, Milyon Milyon 13, Milyon 12, Milyon Milyon 5,8 1, Milyon Milyon0, Milyon 7,

5 6. HANE HALKI GELİRİ Hane Halkı Geliri Milyon 2 0, Milyon 10 2, Milyon 11 2, Milyon 15 3, Milyon 22 5, Milyon 64 16, Milyon 62 15, Milyon 42 10, , 5 Milyar arası , 0 Milyar arası Milyar ve 76 19, 0 üzeri Diğer 10 2, 5 Toplam , Milyar ve üzeri Milyar arası Milyar arası 16, Milyon 10, Milyon 15, Milyon Milyon 5, Milyon 3, Milyon 2, Milyon 2, Milyon 0, B. YENİ MEDENİ KANUNA BAKIŞ 1. YENİ MEDENİ KANUNU BİLİYOR MUSUNUZ? Evet , 8 Hayır , 3 Yanıtsız , 0 Toplam , 0 Yanıtsız 38% Evet 29% Evet Hayır Yanıtsız Hayır 33% 2. YENİ MEDENİ KANUN HAKKINDAKİ BİLGİLERİNİZİ NEREDEN EDİNDİNİZ? Televizyon ,9 Gazete 107 9,0 İnternet 23 1,9 Radyo 15 1,3 Yakınlarım/Çevrem 12 1 Kadın Dernekleri 4 0,3 Diğer 17 1,4 Yanıtsız ,6 Toplam* ,0 *Bu soru yığılımlı biçimde değerlendirilmiştir. Yüzdeler (400*3) 1200 üzerinden alınmıştır. 1011

6 2a.YENİ MEDENİ KANUNLA İLGİLİ MEDYADAN EDİNDİĞİNİZ BİLGİLERİ YETERLİ BULUYOR MUSUNUZ? Hayır ,0 Kısmen 97 24,3 Evet 19 4,6 Yanıtsız 4 1,0 3. MEDYADAN EDİNDİĞİNİZ BİLGİLER IŞIĞINDA, SİZCE YENİ MAL REJİMİNİN UYGULANMASI GEREKLİ MİDİR? Evet ,0 Hayır* 51 12,8 Kısmen 2 0,5 Yanıtsız ,8 Kısmen 0,5 Hayır 12,8 *Bu soruya hayır yanıtını verenlere, ankette doğrudan, Yeni Medeni Kanunda Yer Alan Evlilik Yaşı İle İlgili Değişikliği Nasıl Değerlendiriyorsunuz? sorusu yöneltilmiştir. Evet MEDYADAN EDİNDİĞİNİZ BİLGİLER IŞIĞINDA, YENİ MAL REJİMİ SÖZLEŞMESİ İLE İLGİLİ HANGİ KARARI ALDINIZ? Sözleşmeyi evlendikten sonra yapmayı düşünüyorum Sözleşmeyi evlenme sırasında bildireceğiz Sözleşmeyi evlenmeden ,5 39 9,8 31 7,8 önce yaptık Yanıtsız ,0 Sözleşmeyi evlendikten sonra 33,5 yapmayı düşünüyorum Sözleşmeyi evlenme sı rası nda 9,8 bildireceğiz Sözleşmeyi evlenmeden önce yaptı k 7,

7 5. MEDYADAN EDİNDİĞİNİZ BİLGİLER IŞIĞINDA, HANGİ MAL REJİMİNİ SEÇTİNİZ? Mal Ortaklığı , 0 Edinilmiş Mallara 55 13, 8 Katılma Paylaşmalı Mal 34 8, 5 Ayrılığı Mal Ayrılığı Rejimi 9 2, 3 Yanıtsız , 5 Toplam , 0 Mal Ortaklığı Edinilmiş Mallara Katılma Paylaşmalı Mal Ayrılığı Mal Ayrılığı Rejimi 2,3 8,5 13, MEDYAYA YANSIYAN YENİ MEDENİ KANUNDAKİ EVLİLİK YAŞI NI NASIL DEĞERLENDİRİYORSUNUZ? Evlilik yaşının 18 olması ,8 gerekiyor Farketmez 97 24,3 Kadın ve erkeğin evlenme 46 11,5 yaşları farklı olmalı Evlilik yaşının ,5 olmasını doğru buluyorum Evlilik yaşının 15 olması 0 0,0 gerekiyor Yanıtsız 46 11,5 Evlilik yaşı nı n 18 olması gerekiyor Farketmez Kadı n ve erkeğin evlenme yaşları farklı olmalı Evlilik yaşı nı n 17 olması nı doğru buluyorum 56,8 24,3 11,5 7, SOYADINIZI EŞİNİZİN SOYADIYLA BİRLİKTE KULLANMAYI DÜŞÜNÜYOR MUSUNUZ? Evet, düşünüyorum ,3 Hayır, düşünmüyorum ,8 Yanıtsız 8 2,0 Yanıtsız 2% Evet 31% Evet Hayır Hayır 67% Yanıtsız 1013

8 4. Araştırmanın Değerlendirilmesi Yeni Türk Medeni Kanunun Bilinirliğinde Medyanın Rolüʹnü ele almayı ve yapılan anket çalışmasının sonuçlarını incelemeyi amaçlayan bu çalışmada, öncelikle evlenecek çiftlere evlilik öncesi Yeni Medeni Kanunu bilip bilmedikleri sorusu yöneltilmiştir. Araştırma sonucu elde edilen veriler araştırmaya katılanların çoğunun Yeni Medeni Kanunu bilmediklerini, bilgilerinin olmadığını göstermektedir. Bilmeyenlerin oranı yüzde 33.3ʹle ilk sırayı alırken, bilenlerin oranı da yüzde 28.8 dir. Yeni Medeni Kanun hakıında bilgisi olnalara, bu bilgilere nereden nasıl ulaştıkları sorulmuştur. Verilen yanıtlardan oransal olarak yüzde 16.9 u televizyondan bilgi edindiğini belirtmiştir. Televizyon ilk sırayı alırken, bunu yüzde 9.0ʹla gazete, yüzde 1.9ʹla İnternet, yüzde 1.3ʹle de radyo izlemiştir. İzlenirlik açısından ilk sırada yer alan televizyonun araştırma sonucunda bilgiye ulaşmada da ilk sırayı aldığı görülmektedir. İnternet de bilgiye ulaşmada önemli ölçüde yer almıştır. Medyadan edindikleri bilgiler doğrultusunda medya, Yeni Türk Medeni Kanunuyla ilgili olarak yeterli bilgilendirme işlevini yerine getirebildi mi sorusuna, yanıtların çoğunluğu medyadan edindikleri bilgilerin yetersiz olduğu yönünde olmuştur. Araştırmanın sonucunda yeterli bilgilendirilmenin yapılmadığını belirtenlerin oranı yüzde 70.0 ile ilk sırayı alırken, yeterli bilgilendirilmenin yapıldığını belirtenlerin oranın çok düşük biçimde yüzde 4.6 olduğu görülmektedir. Yeni Türk Medeni Kanunuʹnun bilinirliği açısından önemli yenilik, Edinilmiş Mallara Katılma Rejimiʹnin yasal mal rejimi olmasıdır. Bu mal rejiminde evlenmeden önce eşlerin sahip oldukları mallar şahsi malları, evlilik birliği süresince kazanılan mallar ise edinilmiş mallar olmaktadır. Genellikle evliliğin sona ermesi durumunda malların paylaşımı konusunda sorun ortaya çıkmaktadır. Yeni mal rejimi, evlilik sonrası kadının mağdur duruma düşmesini önleme ve çalışmayan kadının ev içi emeğinin değerlenmesi açısından önemli bir yenilik olmuştur. Ancak kanun yürürlüğe girdiği tarihten önceki evlilikleri kapsamamıştır. Eski evlilerin mağduriyetini önlemek için kanunun yürürlüğe girdiği 1 Ocak 2002 tarihten itibaren 1 yıllık süre tanınarak bu süre içersinde isteyenlerin notere gidip sözleşme yapmalarına imkan tanınmıştır. Ancak tanınan sürenin bitiminde eski evlilerin, özellikle erkeklerin ilgi göstermemeleri eski evlilikler açısından beklentileri karşılayamamıştır. Yeni yasal mal rejiminin önemli bir yenilik olması bağlamında, yeni mal rejimi uygulanmasının gerekli olup olmadığına yönelik soruya verilen yanıtlardan, çoğunluk yeni mal rejimi uygulanmasının gerekli olduğu fikri ile oransal çoğunlukla 58. 0ʹlık kesimi kapsamaktadır. Bu oran yeni mal rejiminin bir anlamda benimsendiğini de ifade etmektedir. Karşılaştırmalı dağılımlar tablosundan (Cross) elde edilen verilerden, çoğunlukla kadınların yeni mal rejimi uygulanmasını gerekli gördükleri sonucu alınmıştır. Oranları ise, yüzde 60,5 tir. Eğitim durumuna göre yeni mal rejimi uygulamasını gerekli görenlerin çoğu yüzde ile yüksek lisans mezunları almıştır. Sıralamada yüzde 72.4 lisans mezunları, yüzde 60. 0ʹla doktora mezunları, yüzde 50.7 ile lise mezunları, yüzde 45.2 ile ilk ve ortaokul mezunları, yüzde 33.3 okur-yazarların yer aldığı görülmektedir. Yanıtlardan ortaya çıkmaktadır ki, eğitim seviyesi yükseldikçe yeni mal rejiminin kabulü artmaktadır. Yasal mal rejimi, Edenilmiş Mallara Katılma Rejimi dışında çiftler, Yeni Medeni Kanunu nda yer alan diğer mal rejimlerini de seçebilmektedirler. Mal rejimi sözleşmesi ile ilgili hangi kararı aldınız sorusuna sözleşmeyi evlendikten sonra yapacağız diyenler yüzde 33.5ʹle ilk 1014

9 sırayı almıştır. Karşılaştırmalı dağılımlara (Cross) göre. Sözleşmeyi evlendikten sonra yapacağız diyenlerin çoğunluğunu yüzde 34.0 oranında kadınlar oluşturmuştur. Evlendikten sonra sözleşmeyi yapacaklarını bildirenlerin çoğunluğunu lisans mezunları oluşturmaktadır oranı yüzde dür. Hangi mal rejimini seçtiniz sorusuna araştırmaya katılanların çoğunluğu Mal Ortaklığı Rejimi yanıtını vermiştir. Yüzde 32.0 oranında mal ortaklığı yanıtını verenler sıralamada ilk sırayı almıştır. Bu mal rejiminin seçiminde evlilik birliği içerisinde senin malın benim malım gibi bir ayrılığın olamayacağı, mallarının birbirlerinin ortak malı olduğu anlayışının etkisi görülmektedir. Karşılaştırmalı dağılım tablosundaki verilere göre de, erkekler mal ortaklığı rejimini seçtiklerini belirtmişlerdir. Erkekler yüzde 34.0 oranıyla ilk sırayı alırken, yüzde 30.0ʹla kadınlar ikinci sırada yer almışlardır. Edinilmiş Mallara Katılma Rejimini yüzde 17.0 kadınların seçtikleri, Paylaşmalı Mal Ayrılığı Rejimini de yüzde 10.0 oranıyla erkekler seçmiştir ve ayrıca Mal Ayrılığı Rejimini yüzde 3.0ʹla kadınlar tercih etmiştir. Eğitim düzeyine göre araştırma sonucu elde edilen verilerden yüzde 55.6 oranında okuryazarın Mal Ortaklığı Rejimini seçerek ilk sırada yer aldığı görülmektedir. Paylaşmalı Mal Ayrılığı Rejimini yüzde 22.2 okur yazar, Edinilmiş Mallara Katılma Rejimini de yüzde 20.0 Doktora mezunları, Mal Ayrılığı Rejimini yüzde 12.9 yüksek lisans mezunlarının seçtikleri görülmektedir. Mal Rejiminin seçimi ile eğitim düzeyi arasında bağlantı görülmektedir. Yeni Türk Medeni Kanunuʹnda önemli bir yenilik olarak, evlilik yaşı kadın ve erkek için 17 olmuştur. (madde. 124) evlilik yaşında kadın ve erkek için eşitlik getirmiştir. Evlilik yaşındaki değişikliği doğru buluyor musunuz sorusuna verilen yanıtların çoğunluğu evlilik yaşının 18 olması doğrultusunda olmuştur. Bu oran yüzde 56.8 olarak ilk sırayı almıştır. Evlilik yaşının 17 olmasını doğru bulanların oranı yüzde 7.5 olmuştur. Özellikle evlilik yaşı 15 olmalı sorusuna hiç katılım olmamıştır. Evliliğin önemli bir kurum olduğu ve beraberinde önemli sorumluluk getirdiği bilinciyle yanıtlandığı görülmektedir. Ülkemizde genellikle kırsal kesimlerde evliliklerin çocuk yaşlarda yapılması nedeniyle çocukluğunu yaşamadan sorumluluk yüklenmektedirler. Özellikle kız çocukları erken evliliğin getirdiği olumsuz sonuçlarla karşı karşıya kalmaktadır. Unicef ʺ nedeni ne olursa olsun çocuk yaşta yapılan evlilikler insan hakları ve çocuk haklarını koruma altına alan bütün uluslar arası metin, bildiri ve sözleşmeleri ihlal ettiğine dikkat çekiyor (Cumhuriyet ) Karşılaştırmalı dağılım tablosundan elde edilen verilerden eğitim düzeyi yükseldikçe eğitimle bağlantılı olarak evlilik yaşının 18 olması gerektiğini bildirenlerin sayısı da artmaktadır. Yüzde 80.0 olan doktora mezunları ilk sırayı alırken, evlilik yaşının 17 olmasını doğru bulan lisans mezunlarının oranı ise yüzde 14.7 dir. Hacettepe Üniversitesince yapılan Nüfus ve Sağlık Araştırmasına göre de; kadınların evlenme yaşı son 20 yılda, 18 den 20 ye yükseldiği görülmüştür. (Radikal ) Başka bir araştırmada ʺ üniversiteli gençler arasında erken evlilik fikrinden gittikçe uzaklaşıldığı hayat pahalılığı, iş bulamama gibi gelecek kaygılarının ayrıca kariyerin de başarılı olmak düşüncesinin evlilik yaşının yükselmesine neden olduğunu göstermiştir. ʺ (Günaydın 20 Ocak 1996) Kadın evlenme ile kocasının soyadını almaktadır. Yeni Medeni Kanunu nda kadın, istediğinde evlendirme memuruna ya da sonradan nüfus memurluğuna dilekçe ile başvurarak kocanın soyadının önünde kızlık soyadını kullanabilmektedir. (madde. 173) Soyadı kanunu uyarınca evlenen kadın kocasının soyadını almakla kendi ailesinden ayrılarak erkeğin ailesinin bir bireyi durumuna gelmektedir. ʺ evlenmekle başka kişilerin iradesine 1015

10 terk edilmiştir. Yani bekarken sahip olduğu hakları terk etmiş, evlenmekle adeta başka bir aileye, başka bir kişiye bağlı olmuştur. ʺ (Çelikel, 1993:10) Boşanma durumunda, kadın kendi evlenmeden önceki soyadını alıyor. (madde. 17) Kadın kocasının soyadıyla bir kimlik kazanmış ve bu soyadını kullanması gerekiyorsa hakimin izniyle kullanabilmektedir. Koca kendi çıkarlarına aykırı olduğu iddiası ile itiraz edebilmektedir. Soyadınızı eşinizin soyadıyla birlikte kullanmayı düşünüyor musunuz sorusunu yanıtlayanların çoğunluğu yüzde 66.8ʹi hayır yanıtını vermişlerdir. Evet diye yanıtlayanların oranı ise yüzde 31.3 olmuştur. Hayır düşünmüyorum diyenlerde yüzde 83 lük kesimde erkekler ilk sırayı alırken yüzde 50.5 oranıyla kadınlar ikinci sırayı almıştır. Çapraz dağılım tablosundaki verilerde, soyadını eşinin soyadıyla birlikte kullanmayı düşünenlerin oransal çoğunluğunu kadınlar oluşturmaktadır. Soyadını eşinin soyadıyla birlikte kullanmayı düşünmeyenlerin çoğunluğunu okur yazar kitlesi oluşturmaktadır. (%77.8) Yüz yüze görüştüğümüz çalışma sırasında erkekler; Eşim benim soyadımı kullanıyor ben neden onun soyadını kullanmayayım, kullanmak isterim ama toplumun baskısı açısından düşünüyorum. gibi yanıtlayanlar olmuştur. Sonuçta; kanunların yapılmış olması yeterli olmayıp uygulama yönüne de ağırlık verilmesi gerekmektedir. Özellikle toplumun tüm kesimlerinin sahip oldukları hakların ve sorumlulukların ne olduğun bilinciyle yaşamlarını sürdürmeleri gerekmektedir. Medyanın topluma etkisi tartışılmaz. Bu bağlamda araştırmanın sonucu elde edilen verilerden; Türk toplumu açısından devrim niteliğindeki yenilik ve değişikliklerle yürürlüğe giren Yeni Türk Medeni Kanunuʹnun evlenecek çiftlerin çoğunluğunca bilinmediği ve kitlelere ulaşmada önemli rolü olan medyanın Türk toplumunun çağdaşlaşmasının önemli aracı olan Yeni Türk Medeni Kanunuʹnun topluma tanıtılmasında, toplumun bilgilenmesinde üzerine düşen görevi yeterince yerine getirmediği saptanmıştır. Yararlanılan Kaynaklar Çelikel Aysel; Cumhuriyet Gazetesi, 7 Kasım Moroğlu, Oktay, Şıpka; Yeni Türk Medeni Kanunu ve Yürürlük Kanunu Beta Yayınları, İstanbul, Radikal Gazetesi, 19 Ekim Günaydın Gazetesi, 20 Ocak Cumhuriyet Gazetesi, 8 Mart