INHALTSANGABE: Impresssum ISLAM - KAPITALISMUS - KOMMUNISMUS Eine Gegenüberstellung Ein Gedicht... 8

Transkript

1 Informationsschrift der Islam. Religionsgemeinde Linz für OÖ. u. Sbg. Erscheinungsort LINZ Verlagspostamt 4010 LINZ Preis: ÖS 5.- FOLGE: 3/1993 Nummer 10 P.b.b. INHALTSANGABE: Seite Impresssum... 1 ISLAM - KAPITALISMUS - KOMMUNISMUS Eine Gegenüberstellung Ein Gedicht... 8 Informationsschrift der Islamischen Religionsgemeinde Linz für OÖ. u. Sbg. Medieninhaber, Herausgeber und Hersteller: Islamische Religionsgemeinde Linz für OÖ. u. Sbg. Glimpfingerstr.1 LINZ 4020 Anschrift der Redaktion: 4020 LINZ Glimpfingerstr.1 Tel.: 0732/43314 Auflage: 1000

2 ISLAM - KAPITALISMUS - KOMMUNISMUS Eine Gegenüberstellung Ziel dieser Gegenüberstellung ist die Darstellung und Bloßstellung der modernen Götzen, die zahlreiche Menschen, auch Muslime geblendet und irregeleitet haben. Waren es zur Zeit des Gesandten (saa) Allat und Al Ussa, so werden heute andersartige Götzen anstelle Allahs verehrt. So z.b. sind heutzutage viele Menschen der Meinung, daß die Lösung der Probleme und Nöte der Völker, wie die der bosnischen Tragödie, über die UNO zu erfolgen hätte. Tatsache ist, daß heute Institutionen, wie die Vereinten Nationen, Ideen und Gesellschaftssysteme wie Demokratie, Freiheit etc.... zu allseits geradezu vergötterten Idealen durch eine weltweite Propagandamaschinerie hocherhoben werden, deren Einfluß sich nur wenige entziehen können. So werden in dieser profanen, sonst stets relativierenden westlichen Wertegemeinschaft Gesellschaftsbilder, die bei näherer Betrachtung ohnehin recht glanzlos erscheinen, zu unumstößlichen, allseeligmachenden Errungenschaften der Menschheit emporgehoben, die für den Fortschritt und Fortbestand der menschlichen Spezies unverzichtbar seien. Dies ist ein gottähnlicher Absolutheitsanspruch, der bei seinen Befürwortern weder Kritik noch sonst eine Form von differenzierter Betrachtungsweise duldet. Es ist auch heute die Aufgabe der Muslime, gleich unserem ehrwürdigen Propheten (ass), der die falschen Gottheiten seiner Zeit unentwegt anprangerte, die vermeintlichen Ideale der damaligen Gesellschaft kompromißlos anfocht, den Götzen der Moderne entgegenzutreten um sie zu enttarnen. Um den Muslimen insofern die Augen öffnen zu helfen, wird in diesem Beitrag eine Gegenüberstellung der Grundaussagen der heute im Islam, Kapitalismus und Kommunismus enthaltenen Ideologien versucht, als Beitrag zur intellektuellen, islamischen Wissensbildung. I. DIE GRUNDÜBERZEUGUNG (AL AQIDA) Sie ist stets ein grundlegender Gedanke, der eine Antwort auf die Frage nach dem "WOHER?" und "WOHIN?" des menschlichen Daseins und dessen Beziehung zum "JETZT" gibt: LEBEN - MENSCH - UNIVERSUM - WAS IST DAS - WAS WAR VORHER - WAS WIRD NACHHER SEIN? Welche Beziehung hat dieses Leben zu dem Vorher/Nachher? Sie ist jene Quelle, aus welcher die Verständnisse zum und über das Leben hervorgehen, sie bildet das Fundament, auf dem alle weiteren bewußten und unbewußten Gedanken aufbauen. Ia. DIE GRUNDÜBERZGG. IM KAPITALISMUS Der Kapitalismus basiert auf der Idee, daß Religion und profanes Leben strikt zu trennen ist. Demzufolge werden religiöse Institutionen und deren Normen von der Mitgestaltung der Gesetzgebung und des Gesellschaftssystems ausgeschlossen. Der Mensch bestimmt somit sein Lebensssystem selbst. Gott und Religion werden zur Privatsache erklärt und jede Verknüpfung des Diesseits, zu dem was vorher war, bzw. zum Jenseits wird abgelehnt. Dieser Grundgedanke verbindet alle Träger der westlich-kapitalistischen Kultur miteinander, egal welche politische Färbung sie aufweisen. Dies ist ihre intellektuelle Linie, die sie aller Welt verkünden. Ib. DIE GRUNDÜBERZGG. IM KOMMUNISMUS Obwohl der Kommunismus heutzutage einiges an Aktualität eingebüßt hat, ist der darstellende Vergleich aus historischer Sicht sinnvoll. Der kommunistische Grundgedanke besagt, daß der Ursprung des Lebens, des Menschen und des Universums alleine die Materie ist: Materie ist ewig, aus sich selbst entstanden; somit hat es vor dem Diesseits nichts gegeben und wird es nachher ebenfalls nichts geben, da alles eben nur sich entwickelnde Materie ist. Der Mensch ist lediglich ein Produkt dieser materiellen Entwicklung und ihr in jeder Hinsicht unterworfen. Freie menschliche Entfaltung ist deshalb nur insofern sinnvoll, als sie sich im Rahmen des kollektiven Fortschritts bewegt. Das totalitäre Erscheinungsbild der kommun. Gesellschaftsformen ist somit als Ergebnis der kommunistischen Grundüberzeugung anzusehen. Ic. DIE GRUNDÜBERZEUGUNG IM ISLAM Im Islam herrscht die Überzeugung, daß "hinter" dem Dasein dieser Welt ein Schöpfer existiert, der alles erschaffen hat. Er ist der Ursprung allen Seins, der vorher war, ist und nachher immerfort sein wird. Der durch seine, über Gesandte vermittelte Ge- und Verbote mit den Menschen in Verbindung getreten ist, die "nachher" - am Jüngsten Tag, Rechenschaft über ihre diesseitigen Taten abzulegen haben. Die islamische Überzeugung ist mit der verstandesmäßigen Erkenntnis verbunden. II. DIE IDEOLOGISCHE SYSTEMATIK (AL MABDA) Unter "Ideologie" ist eine Grundüberzeugung zu verstehen, aus der ein umfassendes System hervorgeht. Demzufolge sind andere Religionen, welche kein Gesellschaftssystem beinhalten, nicht als Ideologie zu bezeichnen. Daher existieren heute auf der Welt lediglich drei politisch maßgebliche ideologische Gesellschaftssysteme - nämlich Kapitalismus - Kommunismus und Islam. Jede dieser "Ideologien" verfügt über ein reales System, welches die Geschicke der Gesellschaft zu regeln vermag. IIa. DIE IDEOLOGIE IM KAPITALISMUS Grundlage des kapitalistischen Systems ist die Gewährleistung der 4 Freiheiten für jedes menschliche Individuum: - Freiheit der Überzeugung (des Glaubens) - Freiheit der Meinung - Freiheit des Eigentums - Freiheit der Person. Das kapitalistische Wirtschaftssystem entstand aus der Freiheit des Eigentums und hat sich wegen ihres gewichtigen Einflusses als das wesentlichste Merkmal dieser Ideologie erwiesen. Daher wird es nach ihrem prominentesten Aspekt - dem KAPITALISMUS benannt. Obwohl die Demokratie einen Teil dieser Ideologie darstellt, sticht sie weniger hervor, als der ökonomische Teil, da das kapitalistische System im Westen die Regierungen beeinflußt und sie den Kapitalisten in solch einem Maße unterordnet, daß in Wirklichkeit die Kapitalisten die tatsächlichen Herrscher in jenen Ländern sind. Die Demokratie als Regierungsform im Kapitalismus findet ihre Begründung darin, daß der Mensch unabhängig von Gott, seinem Schöpfer und dessen Geboten, seine Lebensweise nach Gutdünken gestaltet. Gesellschaftspolitisch bedeutet dies, daß "das Recht", die Gesetzgebung vom Willen des Volkes ausgehen sollte. Der

3 Staat übernimmt lediglich die Wächterfunktion über die Freiheiten des Einzelnen. IIb. DIE IDEOLOGIE IM KOMMUNISMUS Wesentliches Merkmal der Ideologie ist die Beschreibung dieses Gesellschaftssystems als Funktion der materiellen Evolution. Demzufolge besteht die Gesellschaft aus einem Kollektiv, bestehend aus Mensch - Natur und deren Beziehung zueinander. Aus der Entwicklung der Materie, hervorgerufen durch die zwangsweise existierenden Gegensätze (Dialektik) entwickeln sich die Natur, der Mensch und letztlich auch dessen Gesellschaftssystem weiter. Die Gesellschaft ist also einem ständigen Veränderungsprozeß unterworfen, welche schließlich im Kommunismus (klassenlose Gesellschaft) endet. Dem Staat kommt bei diesem Entwicklungsprozeß die leitende Rolle zu, und jede gesellschaftliche Regung wird vom Staate geregelt. IIc. DIE IDEOLOGIE IM ISLAM Maßgebend für die islamische Ideologie ist die Tatsache, daß im Islam das System nicht menschlichen Ursprungs, sondern göttliche Offenbarung ist. So ist der Mensch in all seinem Wirken an die göttlichen Gebote gebunden. Die Gesellschaft im Islam besteht aus Personen, aus sie verbindendem Gedankengut, aus sie verbindenden Gefühlen und dem System, welches ihre Beziehungen ordnet. Grundsätzlich erfolgt die Verwirklichung der Gottesgebote in der Gesellschaft des Staates durch die individuelle Gottesfurcht, dem inneren "Antrieb" jedes Einzelnen. Werden die Einzelpersonen säumig, so greift die staatliche Autorität ein. Der Staat ist weder ein Wächter von Freiheiten, noch das Zentrum evolutionärer Entwicklungen. Er ist die Methode, um die Gesetze Gottes zu verwirklichen mit der Aufgabe, die Gemeinschaft sowie den Einzelnen zu hüten und ihnen im Bedarfsfall beizustehen. III. HANDLUNGSMASZSTAB, ERLANGUNG VON GLÜCKSELIGKEIT a. Der Handlungsmaßstab im Kapitalismus basiert auf dem Eigennutz (Profit) in weitester Form. Das heißt, daß Glückseligkeit durch größtmögliche Erfüllung aller möglichen Begierden zu erlangen erstrebt wird. b. Der Handlungsmaßstab im Kommunismus ist dem ständigen Evolutionsprozeß unterworfen und auf ihn ausgerichtet. Glückseligkeit ist hier die größtmögliche Befriedigung aller körperlich, materiellen Bedürfnisse. c. Der Handlungsmaßstab im Islam ist das Gebot Allahs, d.h. Halal oder Haram. Die wahre Glückseligkeit ist weder die maximale Befriedigung von Begierden und körperlichen Bedürfnissen, sondern das Erlangen des Wohlgefallen Allahs. ISLAM - KAPITALIZAM - KOMUNIZAM Jedno poredenje Cilj ovog uporedivanja je da se ukaze na nove vrste modernog obozavanja kipova, simola i slicnog, u cemu su mnogi ljudi a i muslimani slijepo zalutali. Za vrijeme 3 Bozijeg posanika bili su to Allat i Ussa a tako se isto i danas obozavaju razni izmisljeni bogovi umjesto Allaha. Na primjer: Mnogi ljudi su misljenja da se problemi naroda koji su u nevolji, kao i bosanska tragedija, trebaju rijesiti preko Ujedinjenih Nacija. A stvarnost je da su danas institucije, kao sto su Ujedinjene Nacije, kroz svetsku masineriju propagande, uzdigle ideje i drustvene sisteme kao demokratiju, slobodu i td... na stepen ideala koje treba obozavati a ciji uticaj moze izbjeci samo mali broj ljudi. Tako cemo, ako bolje pogledamo sliku zapadne zajednice, vidjeti da ona gubi svoj sjaj. Ona je uzdignuta kroz ljude kao da ju je ne moguce srusiti. To je slicno jednom Bozijem apsolutnom zahtjevu ciji ga simpatizeri ne dozvoljavaju kritikovati niti razlagati. Duznost vjernika je danas, da kao sto je i nas poslanik osudivao pogresna vjerovanja, i mi osudimo obozavanje modernih bozanstava. Da muslimanima pomognemo otvoriti oci pomoci ce ovaj tekst u kojem poredimo Islam, kapitalizam i komunizam. I. OSNOVNO UVJERENJE (AL AQIDA) Ono je uvjek kao jedna misao i jedan odgovor na pitanje "Odakle i Kuda", o ljudskom postojanju i odnosu prema sadasnjosti: ZIVOT - COVJEK - KOSMOS - STA JE TO - STA JE BILO PRIJE I STA CE BITI POSLIJE? Ono je jadan izvor iz kojeg proistice razumjevanje zivota, ono stvara temelj na kojem se zasniva svaka namjerna i nenamjerna misao. Ia. OSNOVNO UVJERENJE U KAPITALIZMU Kapitalizam se bazira na tome da se vjera mora striktno da odvoji od cjelokunog zivota. S toga su vjerske institucije i njihave norme odvojene od zakonskog i drustvenog sistema. Covjek sam odreduje svoj zivotni sistem. Bog i vjera su u kapitalizmu proglaseni kao privatna stvar a svako njihovo povezivanje sa sadasnjoscu i prosloscu a i onim sto ce se dogoditi poslije smrti on ne priznaje. Ova osnovna misao povezuje sve zapadne kapitalisticke kulture bez obzira o kojoj je politickoj stranci rijec. To je njihova intelektualna linija koju oni prikazuju cijelom svijetu. Ib. OSNOVNO UVJERENJE U KOMUNIZMU Iako je komunizam danas izgubio popularnost, on je ipak pokazatelj istoriskog gledanja. Komunisticka osnovna misao kaze da je materija izvor covjecanstva, zivota i kosmosa. Materija je vjecna i postala je sama od sebe, t.j., prije naseg postojanja nije bilo nista a takode ni poslije nas nece biti nista. Covjek je samo jedan produkt materijalnog razvoja kome je u svakom pogledu potcinjen. Ic. OSNOVNO UVJERENJE U ISLAMU U islamu vlada uvjerenje da iza zivota na ovom svijetu stoji jedan Stvoritelj koji je sve stvorio On je izvor onoga sto jeste, sto je bilo i sto ce biti. On je preko svojih poslanika obavjestavao ljude o svim stvarima o onima koje se smiju i o onima koje se ne smiju raditi i da ce svako na Sudnjem danu morati polagati racun. II. IDEOLOSKI SISTEM (AL MABDA) Pod ideologijom se podrazumjeva osnova iz koje proizilazi jedan sveobuhvatni sistem. Prema tome, druge vjere koje nemaju nikakvog drustvenog sistema, ne mogu se svrstati u ideologiju. Onda, danas u svijetu postoje samo tri izgradena ideolska sistema i to kapitalizam, komunizam i

4 Islam. Sve tri ove "ideologije" sadrze jedan realan sistem koji je u stanju da na jednostavan nacin regulise zivot zajednice. IIa. IDEOLOGIJA U KAPITALIZMU Kapitalisticki sistem odobrava cetiri slobode za svako ljudsko bice: - Slobodu uvjerenja (izbor vjere) - Slobodu misljenja - Slobodu imovine - Ljudsku slobodu Kapitalisticki sistem nastao je slobodnim raspolaganjem imetka (KAPITALA) pa se zbog toga i zove kapitalizam. Iako demokratija cini jedan od elemenata tog sistema ipak se ona ne vidi osim u ekonomiji. Ovaj sistem mnogo utice na vlade tako da su predsjednici kapitalistickih zemalja kapitalisti Demokratski sistem u kapitalizmu objasnjava nezavisnost covjeka od Boga i njegovih propisa, te da covjek vodi svoj zivot onako kako on misli da je dobro. U kapitalistickoj zajednici svako moze uticati na zakon kojeg ce donijeti narod a drzava treba da vrsi funkciju cuvara pojedinca i drustva. IIb. IDEOLGIJA U KOMUNIZMU Ideologija u komunizmu je prikazana kao funkcija materijalne evolucije. Zajednica se sastoji od ljudi, prirode i njihovog medusobnog odnosa razvoja materije a na razlicitim osnovama proizisla je priroda i covjek sto opet vodi u zajednicki sistem. Vlada u tom sistemu vodi glavnu ulogu i svaka promjena u zajednici mora se uvjek prvo odobriti. IIc. IDEOLOGIJA U ISLAM Ideologija u Islamu se bazira na cinjenici da njen izvor nije ljudski vec da je to bozansko naredenje. Zato je covjek u svim svojim postupcima vezan za Bozije propise. Zajednica u Islamu sastoji se od pojedinaca istomisljenika, koji su prozeti istim osjecanjima. Ostvarivanje Bozih zapovjedi u zajednici uspjeva kroz individualnu bogobojaznost Drzava niti je strazar slobode niti centar evolucionog razvitka. Ona je metoda da bi se mogli ostvarivati Boziji zakoni sa zadatkom da ih stiti kako pojedinac tako i drustvo i da im u neophodnim slucajevima budu na usluzi. III. LINIJA DJELOVANJA DO SRECE a. Sreca u kapitalizmu se bazira na vlastitom covjekovom imetku, to znaci da se covjeku moraju ispuniti sve zelje da bi on bio sretan. b. Sreca u komunizmu je vjeciti proces evolucije koji vodi do potpunog materijalnog i tjelesnog zadovoljenja. c. Linija djelovanja u Islamu su propisi Allaha (dz.s.) odnosno Halal i Haram. Do prave srece se nece doci ni maksimalnim zadovoljenjem svih zelja nego ce se ona postici jedino Allahovom miloscu. ISLAM - KAPITALIZM - KOMÜNIZM Karsilastirma Bu karsilastirmanin amaci bir cok insanin ve hatta müslümanlarin basiretlerini kapatmis ve aldatmis olan 4 cagdas putlarin gercek yüzlerinin anlatilmasi ve asagilanmasidir. Hz. Peygamber sav, zamaninda Allah yerine Lat ve Uzzaya tapinirken, bügünde cagdas putlara tapininiyor. Mesela: Bügün bir cok insanlar milletlerinin problemerinin ve sikintilarinin, tipki Bosna faciasi gibi UNO altinda cözüme kavusacagi fikrindedirler. Gercek olan sudur ki, bügün Birlesmis Milletler gibi müesseler, demokrasi ve hürriyet gibi kavramlar her tarafta, dünya capinda kittle iletisim araciligiyla ilahlastirilmis ideallere yükseltiliyorki, cok az kisi kendini bundan muaf tutabiliyor. Böylece bu laik, devamli kiyaslanan batili kiymet birligindeki toplum tablolari yakindan bakildiginda cok donuk göründügü halde, insanlik cinsiyetinin devami ve ilerlemesi icin vazgecilemeyen devrilmeyen ebedi insanlik müktesebatlarina yükseltiliyor. Bu taraftarlarinin ne elestirme ne de herhangi baska bir farkli görüs seklini kabul eden, ilahi mutlakiyet hakimiyetine benziyor. Nasilki Hz. Peygamber efendimiz, zamanindaki sahte tanrilari devamli inkar edip, o zamanki toplumum yanlis ideallerini uzlasmasiz olarak red ettigi gibi, bügünde cagdas putlara karsi cikmak müslümanlarin görevidir. Müslümanlarin uyanmasina yardimci olmak icin, entellektüel islami bilimilmine bir pay olarak bu yazi da bugün Islam, Kapitalizm ve Komünizm ideolojilerinin temel ifadelerinin karsilastirimi yapilmaya calisiliyor. I. TEMEL INANC (AKIDE) O devamli insan varliginin nereden nereye ve simdiye kadar olan taalukunun sorusuna cevap veren bir temel düsüncedir. HAYAT INSAN - KAINAT BU NEDIR - DAHA EVVEL NEYDI - SONRA NE OLACAK. Bu hayatin evvel ile ve sonrayile hangi baglantisi var. O hayata ve hayattan anlayislarin ciktigi, bütün bilinen ve bilinmeyen düsünceierin temelini olusturan, kaynaktir. Ia. KAPITALIZMIN TEMEL FELSEFESI (düsüncesi/inanci) Kapitalizimin temel fikrini olusturan din ve dünya hayatinin kesin ayirimidir. Bunun sonucu dini müesseler ve onun ölcüleri kanun cikarmanin ve toplum sisteminin teskilinde istisna ediliyor. Yani insan kendi hayat sistemini kendisi seciyor. Allah ve din sahsi mesele olarak gösteriliyor ve bu dünyanin daha evveli ile veya ahiret ile olan her baglanti red ediliyor. Bu temel düsünce, hangi siyasi renkten olursa olsun, bütün batili kapitalist kültür tasiyicilarini birbirine bagliyor. Bu onlarin bütün dünyaya yaydigi entellektüel cizgisidir. Ib. KOMÜNIZIMIN TEMEL FELSEFESI (inanci) Komünizm bügün herne kadar aktüelliginden deger kaybettiysede bu (gösterilen) kiyaslama tarihi acidan faydalidir Komünizmin felsefesi, hayatin, insanin ve kainatin kaynagi sadece maddeden olusuyor iddiasidir. Madde beka'dir ve kendi kendinden olmustur, yani bundan önce hic bir sey yoktu ve bundan sonra da hic bir sey olmayacaktir, zira her sey kendisini sadece gelistirmis maddeden ibarettir. Insan sadece bu maddi gelismenin bir mahsülüdür ve ona her yönden tabidir. Onun icin insanligin hür gelismesi sadece kollektif ilerlemenin cercevesinde oldugu zaman anlamlidir. Demekki kominist toplum sistemlerinin totaliter görünüsü komünizimin temel felsefesinin bir neticesi olarak görülmeli.

5 Ic. ISLAMIN TEMEL INANCI Islamda bu dünya'nin varliginin arkasinda her seyi yaratan bir yaradanin var oldugu inanci hakimdir. O daha önce, simdi ve daha sonra da devamli var olacak olan her seyin kaynagidir. O Peygamberler araciligiyla bildirdigi emir ve yasaklar vasitasiyla insanlarla irtibat kurdu, ki bu insanlar daha sonra ahiret gününde dünyadaki amellerin hesabini vereceklerdir. Islamin temel inanci aklin mutedil bilgisi ile hic bir zaman catismaz. II. SISTEMLI IDEOLOJI (Al mabda) Ideoloji icine aldigi sistemin anlasildigi temel düsünce demektir. Demekki icine toplum sistemini alamayan baska dinler ideoloji olarak isimlendirilmemeli. Onun icin bügün dünyada sadece 3 tane yetkili siyasi ideoloji toplum sistemi var Kapitalizm - Komünizm ve Islam. Bu ideolojilerin herbirisi toplumun hayatini düzeltmeye ve düzenlemeye yönelik sistemler ortaya koymaktadir. IIa. KAPITALIZM DEKI IDEOLOJI Kapitalist sistemin temeli her insan ferdi icin 4 hürriyetin teminatidir: - Inanc hürriyeti - Fikir hürriyeti - Mal hürriyeti - Fert hürriyeti Kapitalis ekonomi sistemi mal hürriyetinden olusmustur ve kendisini bu agir tesirinin sonucuyla bu ideolojinin en önemli alameti olarak göstermistir. Onun icin o bir baska tanimla "sermaye" ile isimlendiriliyor. Demokrasi bu ideolijinin bir bölümünü teskil ettigi halde ekonomi bölümü kadar göze carpmiyor, zira kapitalist sistemi hükümetlere tesir ettigi icin ve onlar kapitalistlere öyle bir ölcüde tabi tutuluyorki, gercekte o ülkenin hakiki idarecileri Kapitalistlerdir. Allah tan rabbinden ve onun emirlerinden bagimsiz olarak, istedigi gibi sekil veriyor. Bunun toplumda siyasi anlami sudur "hak". Yani kanun cikarmasi halkin arzusundan cikmali. Devlet ise sadece kisinin hürriyetini korumak icin bekcilik fonksiyonuna sahiptir. 5 idarecidir ve her toplumsal hareket devlet tarafindan düzenleniyor. IId. ISLAM DAKI IDEOLOJI Islam ideolojinin ölcüsü olan gercek sudur ki, islamda sistemin kaynagi beser degil ilahi vahiydir. Böylece insanoglu bütün islemlerinde ilahi emirlere baglidir. Islam toplulugu fertlerden, birbirine bagli olan fikirlerden, hislerden ve onlarin birbiriyle olan münasebetlerini düzenleyen sistemden olusiyor. Esas itibariyla ilahi emirleri devlet toplumunda tesirini göstermesi, sahislarin icinde tasidigi Allah korkusu sayesinde gerceklesiyor. Eger fertlerin manevi terbiyesi yeterli olmazsa o zaman devlet otoritesi müdahale eder, Devlet ne hürriyet bekcisidir nede yavas gelismelerin merkezidir. O ilahi kanunlarin gerceklesmesinin metodudur, görevi toplumu oldugu gibi fertide koruyup ve gerektigi zaman onlara yardim etmektir. III. HAREKET ÖLCÜSÜ, SAADETE ULASMA a. Kapitalizmdeki hareket ölcüsü genis anlamda menfaat (kar)üzerine insa ediliyor. Yani saadet, insanda var olan bütün arzularin doyuma ulasmasiyla mümkündür. b. Komünizmdeki hareket ölcüsü devamli gelisen sürece tabidir, ve onun üzerine bina ediliyor. Burada saadet bedeni ve maddi ihtiyaclarin tamamlamasiyla mümkündür. c. Islamdaki hareket ölcüsü Allahin emridir, yani helal ve haramdir. Hakiki saadet bedeni arzularin tatmini degil, Allah rizasini kazanmaktir. IIb. KOMÜNIZMDEKI IDEOLOJI Ideolojinin önemli isareti maddi inkisafin fonksiyonu olan toplum sisteminin tarifidir. Demek ki toplum, insan - tabiat ve birbirine olan iliskilerinden ibaret olan bir kollektifdir Zitlarin devamli catismasi sonucunda ortaya cikan madde inkisafindan tabiat, insan ve sonucta onun toplumsistemi de kendini gelistitiyor. Demek ki toplum devamli degisen, sonunda komünizmde yani sinifsiz topumda biten bir sürece tabidir. Bu inkisafsürecinde devlet EIN GEDICHT ÜBER DAS KOPFTUCH Kopftuch, Kopftuch immer wieder Ach ich kenn' schon diese Lieder Lehrer steht am Tafelrand und sagt: Kopftuch, Kopftuch so 'ne Schand! Mädchen denkt: Das ist doch keine Schand!

6 Ich glaub er bräuchte mehr Verstand! Das Mädchen geht bedrückt nach Haus' und zieht sich gleich das Kopftuch aus. Der Vater sagt: Was ist denn das? Ich glaube fast, dich drückt etwas! Und Mutter fragt: Was mach' ich nur? Denn diese Lehrer bleiben stur! Ach, gib dem Lehrer den Qur'an zu lesen, vielleicht begreift er dann dein Wesen? Am nächsten Tag, das Mädchen in die Schule sich begab, dem Lehrer den Qur'an zum Lesen gab. Tage später der Lehrer verlegen kommt und spricht: Nun versteh' ich dich, das ist deine Gottgewollte Pflicht. 6 Natascha, Johannisburg, 10 Jahre