2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-2

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-2"

Fidan Akan
7 yıl önce
İzleme sayısı:

2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-1 396-Vakf-ı Mu âneka veya Vakf-ı Murakabe denir. Birbirine yakın iki ayrı yere konan, üçer noktadan ibarettir. Bu üç noktanın birisinde durulur.

1 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU Vakf-ı Mu âneka veya Vakf-ı Murakabe denir. Birbirine yakın iki ayrı yere konan, üçer noktadan ibarettir. Bu üç noktanın birisinde durulur. Eğer üzerinde üç nokta bulunan birinci kelimede durulursa, üç nokta olan ikinci kelimede durulmaz. Birinci kelimede durulmamışsa, ikincide durulur. Her ikisinde de durmamak veya her ikisinde de durmak câiz değildir. Hangi Secaventten bahsedilmiştir?, (MBSTS kitabımızın 79. sayfa) 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU Siccil, Farsça pişerek taşlanmış çamur demektir. Bu ifadeyi hangi Kur an kavramıyla açıklanır? Garibul Kur an (MBSTS kitabımızın 128. sayfa)

2 Garib:Yabancı, anlaşılmaktan uzak ve kapalı gibi anlamlara gelmektedir. Kur ân-ı Kerim de yer alan, Araplar arasında da yaygın bir şekilde kullanılmadığı için pek bilinmeyen kapalı kelimelere(lafızlara) denir. Başka bir tarifle az kullanılması farklı lehçe ve dillerden alınması sebebiyle manası sözlükler veya uzmanlarına başvurulmadan anlaşılamayan kapalı lafza denir. (MBSTS kitabımızın 90. sayfa) Garib ul Kur an:yüce Yaratıcı, görevlendirdiği her peygambere, kavmi kendisini daha iyi bir şekilde anlasın diye, o kavmin diliyle vahiy gönderiyordu: Ancak Kur ân-ı Kerim de, o zamanki Arapçaya girmiş bulunan yabancı kelimelere nadiren de olsa rastlamak mümkündür. Kur ân-ı Kerim de bulunan bu yabancı kelimelere garib ismi verilmiştir. Kur an ın tefsiri esnasında zor anlaşılan kelimelerin açıklanmasını konu alan ilme denir. (MBSTS kitabımızın 90. sayfa) 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-3 Risalet: Nebi, aynı zamanda müstakil bir misyon, şeriat ve tebliğ ile görevlendirilmişse buna risalet adı verilir. Peygamberlik mertebesinin en büyüğüne ve en yücesine denir. Çünkü yaygın olan görüşe göre "her Resul Nebidir, fakat her Nebi Resul değildir." Peygamberlik ve elçilik demektir. (MBSTS kitabımızın 413. sayfa) 143- Fiillerin vasıflanışı mezheplere göre nasıldır? Fiillerin güzelliği ve çirkinliği Hüsün ve Kubuh diye geçer. Mutezile: Aklin zararlı ve yararlı olanı ayırt ettiğini kabul eder. Maturidi: Fiilin aklen iyi ve fena oluşlarının idrak edileceği merkezindedir. Eş ari: Akil yoluyla değil, Şeriat yoluyla bilinebileceğini söyler. (MBSTS kitabımızın 298. sayfa) 104- İyi ve kötü, güzel ve çirkin akıl ile değil vahiyle bilinebilir. Bir şey Allah emrettiği için güzel, yasakladığı için çirkindir. Bu görüş hangi itikadi mezhebe aittir? Eş ariliğe(mbsts kitabımızın 296. sayfa) 106- Dinî tebliğat olmazsa akıl ile Allah bilinemez, İnsanın yaptığı işlerde tam bir hürriyete sahip değildir. görüşü hangi mezhebe aittir? Eş ariyye 115-Eş ari âlimler kimlerdir? İmam Eşari, Bakıllani, İbn Furek, El Bağdadi, El Cuveyni, Gazali, Şehristani, İbn Tumert, Fahreddin Razi, Adüdiddin el İci, Beyzavi, Mesud b. Ömer et Taftazani ve Seyyid Şerif el Cürcani(MBSTS kitabımızın 296. sayfa) 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-4

3 Hıll: Harem bölgesi ile Mikat sınırları arasında kalan bölgeye hıll denir. Harem bölgesinde işlenmesi haram işlerin burada helal olması nedeniyle bu isim verilmiştir (MBSTS kitabımızın 380. sayfa) 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-5 87-Hadisi mana ile rivayet edebilmek için, etbau t-tabiin arasında geliştirilen şartlar nelerdir? Bir ravi, hadisini mana ile rivayet edebilmek için; Arapçanın sarf ve nahiv kaidelerine tam manasıyla vakıf olmalıdır. Lugat ilmine aynı şekilde vakıf olmalıdır. Kelimelerin delalet ettikleri manaları iyi bilmelidir.

Bir hadisi değişik kelime veya sözlerle rivayet ettiği zaman, o hadisin, Hz. Peygamberin kasdetmiş olduğu manayı aynen verdiğine her bakımdan kanaat getirmelidir.

4 Bir hadisi değişik kelime veya sözlerle rivayet ettiği zaman, o hadisin, Hz. Peygamberin kasdetmiş olduğu manayı aynen verdiğine her bakımdan kanaat getirmelidir. Bu gibi şartlara sahip olmayan bir ravi, hadisi mana ile yani değişik söz veya kelimelerle rivayet ettiği zaman, Hz. Peygamberin, hadisiyle kastettiği mananın bozulup bozulmadığını anlamadan, fakat onu çok defa da bozarak, Hz. Peygamber tarafından söylenmemiş bir hadis rivayet etmiş olur. (MBSTS kitabımızın 225. sayfa) 102-Zabtın unsurları neledir? Teyakkuz: Ravinin rivayetlerini iyi bilmesi tanıması ve başkalarının rivayetlerinden ayırabilme dikkatini göstermesidir. Hıfz: Ravinin ezberleme güç ve yeteneği hadisi tam ve sağlam bir şekilde ezberleyip aklında tutma kabiliyetidir. Kitabı korumak Mana ile rivayette lafızların anlamını bilmek: Hadisi lafzı değil de manası ile rivayet eden ravi mana ile rivayet şartlarına sahip olmalı. (MBSTS kitabımızın 226. sayfa) 395-Hadislerin lafzan ve manen rivayeti sorunu ve tartışması kimin için söz konusudur? İlk nesiller için söz konusudur. Tabiun dan sonra mana ile rivayet olgusu teorik olarak tartışılsa da pratikte önemini yitirmiştir. (MBSTS kitabımızın 241. sayfa) 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-6 Asabiyet:Araplarda kabile nizamının esasıdır. Bir kimsenin asabesini, yani baba tarafından akrabalarını veya genelde kabilesini, (ister haklı, ister haksız olsun her zaman) savunmaya hazır olmasına denir. (MBSTS kitabımızın 483. sayfa) Asabiyet:Sarmak, kuşatmak ve yakınlarını korumada aşırı gitmek anlamlarına gelen asabiyet, bir terim olarak, aralarında soy birliği veya başka sebeplerle yakınlık bulunanların, muhaliflerine karşı birlikte hareket etmelerini sağlayan dayanışma duygusu ve ruhu demektir. (MBSTS kitabımızın 483. sayfa) Asabiyet:Kabile üyeleri arasında kayıtsız şartsız dayanışma yasasını ifade etmekte ve Arap ın hayatına yön veren, ahlâkî zihniyet ve değerlerine hâkim olan Câhiliye ruhunu yansıtmaktdır.(ırkçılık) (MBSTS kitabımızın 567. sayfa) 158-Asabiyet nedir? İnsanın kendi akrabalarına duyduğu yakınlık(mbsts kitabımızın 373. sayfa) 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-7

5 266-Hz. Musa ya vahyedilen ON EMİR nelerdir? -Seni Mısır diyarından, esaret evinden çıkaran Tanrı benim. Benden başka tanrın olmayacak. -Put yapmayacak ve hiçbir şeyin resmini yapıp tapmayacaksın -Tanrının adını boş yere ağzına almayacaksın -Babana ve annene hürmet edeceksin -Öldürmeyeceksin -Zina yapmayacaksın -Çalmayacaksın -Komşuna karşı yalancı şahitlik yapmayacaksın -Komşunun evine tamah etmeyeceksin; komşunun eşine, kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine, hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin -Cumartesi günü daima hatırlayıp onu kutsal bileceksin. Haftanın altı gününde çalışacak, yedinci gün dinleneceksin. Cumartesi, Rabb ine tahsis edilmiş genel dinlenme günüdür. O gün, ne sen, ne oğlun, ne kızın, ne hizmetçilerin, ne de hayvanların bir iş yapmayacaktır. (MBSTS kitabımızın 268. sayfa) 2015 YILINDA MBSTS de ÖSYM NİN SORDUĞU SORU-8

6 596-Yezidilik nedir? Emevi soyundan gelen ehlisünnet çizgisindeki mutasavvıf şeyh Adiy bin Müsafir e nispet edilen ve Yezid bin Muaviye nin insanüstü bir varlık olduğu esasına dayanan bir mezhep (MBSTS kitabımızın 280. sayfa) 598-Yezidiliğe verilen diğer isim nedir? Adeviye Tarikatı (MBSTS kitabımızın 280. sayfa) 599- Kitabul Cilve (tecelli kitabı) kimin eseridir? Adiy bin Müsafir MBSTS kitabımızın 280. sayfa) 600- Mushafı Reşt e kimin eseridir? Hasan bin Adiy (MBSTS kitabımızın 280. sayfa) 613-Yezidilerin kendi içlerinde ayrıldıkları 8 sınıf hangileridir? Mir Fakir Kaval Şeyhler Pir Kuçek Mürid Peşimam (MBSTS kitabımızın 280. sayfa)

Benzer belgeler

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.

İBADET 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. 2 İslam ın şartı kaçtır? İslam ın şartı beştir.