İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi"

Transkript

1 Ahadiyyet Risâlesi

2 İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi İlk Harf Yayınevi, 2012 Kitabın tüm yayın hakları "İlk Harf Yayınevi"ne aittir. İlk Harf Yayınevi, 21 Tasavvuf Serisi, 17 ISBN Özgün adı: er-risâletü l-ahadiyye Yazar İbn Arabî Tercüme Hüseyin Şemsi Ergüneş Yayına Hazırlayan: Ercan Alkan Yayın Yönetmeni/Editör Ersan Güngör Sayfa Düzeni İrfan Güngörür Kapak Tasarımı Sercan Arslan Basım Tarihi 1. Baskı, İstanbul, Ekim 2012 Baskı / Cilt Şenyıldız Yay. Matbaacılık Ltd. Şti. Gümüşsuyu Cad. No: 3, K: 2 Topkapı/İstanbul Tel: (Sertifika No: 11964) İLK HARF YAYINEVİ Genel Dağıtım Çelik Yayınevi (Sertifika No, 14710) Ticarethane Sokak No: 59 Cağaloğlu - Fatih / İstanbul Tel: Fax:

3 İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi Tercüme: Hüseyin Şemsi Ergüneş Yayına Hazırlayan: Ercan Alkan

4 .

5 İçindekiler Takdîm... 7 Ahadiyyet Risâlesi Mutlak Tevhid Hakkında Cenâb-ı Hakk ı Görme ve Bilme Hakkında Vücûd ve Fenâ Hakkında Şirk Hakkında Mâsivâ Hakkında Ölmeden Önce Ölmek Hakkında Nefsi Bilmenin Fâidesi Hakkında Vücûd ve Adem Hakkında Vuslat Hakkında Hakîkî Fâil Hakkında Ayniyyet ve Gayriyyet Hakkında Vücûd Dâiresi Hakkında Şevk ve Aşk Hakkında Tecellî ve Zuhûr Hakkında Hakîkat-ı Vücûd Hakkında... 93

6 Bibliyografya Âyet İndeksi Hadîs İndeksi Karma İndeks Lügatçe Ek

7 Takdîm Zuhûr-ı tû bi-men est ve vücûd -ı men ez tû Ve leste tazharu levlây lem ekun levlâke Senin zuhûrun benimledir; benim vücûdum da Sen dendir. Eğer ben olmasaydım, Sen zâhir olmazdın; Sen olmasaydın, ben vücûd bulmazdım. 1 A hadiyyet Risâlesi, İbn Arabî ye nispet edilen muhtasar bir eserdir. Nefsini bilen Rabbini bilir. men arefe nefsehû fe-kad arefe rabbehû hadîsinin mutlak varlık ve tecellîleri açısından bir şerhi niteliğinde olan eser, tasavvufun nazarî konuları hakkında pek çok konuya atıfta bulunması sebebiyle sûfî çevrelerde yüzyıllar boyunca İbn Arabî ye atfen okunmuştur. Risâle, mutlak tenzih ya da İbn Arabî çizgisini sürdüren Ekberî mektebe mensup 1 Muhammed Şîrîn-ı Mağribî ye (v. 809/1407) âit bu beyit için bkz. Ahmed Avni Konuk, Fusûsu l-hikem Tercüme ve Şerhi, II, s

8 İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi müelliflerce lâ-taayyün adı verilen ve varlık adına hiçbir belirişin sözkonusu olmadığı mertebenin temel unsurlarını beyân eden hamd cümleleriyle başlar. Risâlenin başlangıç cümleleri âdetâ Şimdi de öyledir. el-ân kemâ kân ifâdesinin bir şerhi mâhiyetindedir. Bilindiği üzere Peygamber Efendimiz (a.s.) bir hadîs-i şeriflerinde Allah vardı, O nunla birlikte hiçbir şey yoktu kânellâh ve lem yekün maahû şey buyurmuşlar, sûfîler ise bu ibâreye tevhîd ile tahakkuk edişlerine bağlı olarak Şimdi de öyledir. el-ân kemâ kân ikrârını eklemişlerdi. Yâni: O vardır, O nunla birlikte ne önce, ne sonra, ne yakın, ne uzak, ne nasıl, ne nerede, ne ân, ne vakit, ne üst, ne alt, ne kevn ve ne de mekân vardır. Allah var idi, başkaca bir şey yok idi. Şimdi de daha önce olduğu hâl üzeredir. Dolayısıyla da tenzih ve teşbihin tevhidde bir dengeye kavuşması açısından dikkat çekici konular olan Hakk ı bilme ya da görme gibi hususlar, risâlede dâimâ selbî bir yolla, yâni Hakk ı kendinden gayrı bilen ve gören bir başkanın varlığı söz konusu olamayacağı üzerinden îzâh edilir. Çünkü Mutlak varlık söz konusu olduğunda bir başkaya varlık atfetmek mümkün değildir. İşte bu, risâlede üzerinde durulacak olan bütün meselelerin temel ilkesidir ve müellif tasavvufun tüm meselelerine bu ilkeye tatbik edecek şekilde konuyu ele almaktadır. Meselâ tasavvuf literatüründe önemli bir yere sahip olan Hak ile kulları arasında var bulunan nurânî ve zulmânî perdeler mevzûsunu ele alalım. Burada zihinlerde uyanacak olan ikilik ya da gayriyyet risâlede şu cümlelerle izâle edilir: O nu O ndan başka hiç bir şey perdeleyemez. O nun perdesi kendi varlığıdır, kendi varlığını vahdâniyyetiyle keyfiyeti bilinmeyen bir tarzda örter. 8

9 Ahadiyyet Risâlesi Takdîm Risâlet konusu da benzer şekilde değerlendirmeye tâbi tutulur: Nebîsi O dur, resûlü O dur, risâleti O dur. Kendisini kendisiyle, kendisinden kendisine herhangi bir sebep ve vâsıta olmaksızın gönderen O dur. Gönderen ile gönderilen arasında herhangi bir farklılık söz konusu değildir. Aynı şekilde, fenâ, mârifet, rü yet, şirk, nefs, nefsi bilme, mâsivâ, isim - müsemmâ, varlık-yokluk, seyr ü sülûk vb. konular bu minvalde, mezkûr ilkeden hareketle îzâh edilir. Eski tâbirle muhtasar ve müfîd bir nitelikte olması dolayısıyla kütüphânelerde pek çok yazmasına rastladığımız Ahadiyyet Risâlesi her nasılsa İbn Arabî ye nispetle şöhret bulmuştur. 2 Dolayısıyla da eser üzerine yapılan şerhler ve tercümelerde risâlenin müellifi olarak İbn Arabî görünmektedir. Fakat eserin gerçek müellifi Abdullah b. Mes ud Balyânî dir (ö. 686/1288). 3 Balyânî, Sühreverdiyye tarîkatına mensup bir sûfîdir, kaynaklarda Ahadiyyet Risâlesi 2 Her ikisi de Hüseyin Şemsi Bey tarafından tercüme edilmiş olan Şeceretü l-kevn ve Tuhfetü s-sefere nin neşirlerine yazılan giriş kısımlarında bir eserin ne için İbn Arabî ye atfedildiği konusu çeşitli yönleriyle ele alınmıştır. Bkz. Varlık Ağacı Şeceretü l-kevn (haz. Ercan Alkan, M. Nedim Tan, O. Sâcid Arı), İstanbul: İz, 2010, s ; Hakikat Yolcularına Rehber Tuhfetü s-sefere (haz. M. Nedim Tan), İsntabul: İz, 2011, s Bu tespit, kendisi de yetkin bir İbn Arabî uzmanı olan Michel Chodkiewicz tarafından yapılmıştır. Chodkiewicz Ahadiyyet Risâlesi ni Fransızca ya tercüme etmiştir. Bu çalışmanın girişinde risâlenin İbn Arabî ye ait olamayış nedenlerini tek tek ele almaktadır. Bkz. Awhad al-dīn Balyānī, Épître sur l Unicité Absolue (présentation at traduction de l arabe par Michel Chodkiewicz), Paris: Les Deux Océans, 1982 [Abdullah b. Mes ud Balyânî, Mutlak Birlik Nefsini Bilen Rabbini Bilir (haz. Ali Vasfı Kurt), İstanbul: İnsan Yayınları, 2003]. 9

10 İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi dışında kendisine ait bir Dîvân dan söz edilse de bu eser günümüze ulaşmamıştır. Ancak terceme-i hâline yer veren tabakāt türü eserlerde Dîvân ındaki şiirlerinden bir kaçı iktibâs olunmuştur ki bu mısrâlar Balyânî nin tasavvuf anlayışını güzel bir şekilde yansıtmaktadır: Allah, Allah! Hak tan gayrı mevcûd yoktur Ne ki mâbûdun dışında bu sırra vâkıf olan yoktur * * * Hakîkat Allah tan gayrı görmek revâ değildir Zîrâ hiç şüphesiz her iki âlem Allah tan gayrı değildir Âlem O dur demiyorum, değil mi ki O na yapılan bu nispet revâ değildir Daha önce Türkçe de farklı tercümeleri bulunan Ahadiyyet Risâlesi nin elinizdeki bu yayını son dönem melâmîlerinin büyüklerinden Hüseyin Şemsi Ergüneş e (ö. 1968) aittir. Hüseyin Şemsi Bey in tercümeye esas aldığı metin, eserin gerek matbû Arapça yayınları gerekse Türkçe deki diğer tercümelerden bir takım farklılıklara sahiptir. En önemli fark, risâlenin son kısmında yer alan Dâiretü l-vücûd başlıklı bölümdür. Bu bölüm, Balyânî nin eserinin bir parçası da olabilir veya onun bir öğrencisi ya da başka herhangi bir sûfî tarafından Balyânî nin metnine yapılmış bir zeyl de olabilir. Ancak her iki metin arasında üslup ve konu benzerliğinin varlığı gözden kaçmamaktadır. Bu bölüm dolayısıyla Hüseyin Şemsi Bey e ait tercüme kanaatimizce ayrıcalıklı bir vasfa sahiptir. Tercümeyi yayına hazırlarken şu hususlara dikkat ettik: 10

11 Ahadiyyet Risâlesi Takdîm 1. Hüseyin Şemsi Bey in tercümeye esas aldığı metinde olmayan ancak Ahadiyyet Risâlesi nin matbu nüshalarından hareketle metni tamamlayacağını düşündüğümüz bir takım ifadeler tarafımızdan köşeli parantez [ ] içerisinde metne eklenmiştir. 2. Matbu ve el yazması nüshalarla karşılaştırdığımız zaman Hüseyin Şemsi Bey in kullanmış olduğu nüsha bir takım farklılıklar taşımaktadır. Özellikle anlam farklılığı doğuracak cümle ve kelime değişikliklerinde Hüseyin Şemsi Bey in tercümeye esas aldığı nüsha ile matbu iki Arapça nüsha arasındaki bir takım farklılıklar dipnotlarda Nüsha I ve Nüsha II şeklinde gösterilmiştir Ayrıca metinde kapalı olabilecek bâzı hususları daha önce tarafımızdan yayına hazırlanmış olan Es ad Erbilî nin Ahadiyyet Risâlesi tercüme ve şerhinden iktibaslarla daha anlaşılır kılmaya çalıştık Metnin okuyucu tarafından tâkibini daha da kolaylaştırmak amacıyla başlıklandırmalar yapılmış, metin içerisinde geçen âyet ve hadislerin tahrici verilmiştir. 4 Nüsha I: İbn Arabî, Fî Ma nâ Kavlihi Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Men Arefe Nefsehû Fekad Arefe Rabbehû, er-risâletü l-vücûdiyye içinde (thk. Âsım İbrâhim Keyyâlî), Beyrût: Dâru l-kütübi l-ilmiyye, 2007 s ; Nüsha II: İbn Arabî, Risâletü l-vücûdiyye Fî Beyâni Men Arefe Nefsehû Fekad Arefe Rabbehû, Kitâbü l-müvâzeneti li- Hatmi l-velâyeti l-muhammediyye içinde (thk. Saîd Abdülfettâh), Kâhire: Mektebetü s-sekāfetü d-dîniyye, 2009, s İbn Arabî, Tevhîd Risâlesi -Nefsini Bilen Rabbini Bilir- (tercüme ve şerh: Es ad Erbilî, haz. Ercan Alkan), İstanbul: Hayykitap,

12 İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi 5. Tam olarak okuyamadığımız bir kaç kelimenin yanına (?) işareti koyduk. Bu vesîleyle eserin müellifini ve mütercimini rahmet ve minnetle yâd ediyor, tercümenin bir nüshasını gönderme lütfunda bulunan Muhyiddin Ergüneş Beyefendi ye ve çalışmanın çeşitli aşamalarında yardım ve desteklerini gördüğüm kıymetli dostlarım M. Nedim Tan ve K. Yusuf Ünal a teşekkürlerimi sunuyorum. Ercan Alkan 12

13 Ahadiyyet Risâlesi

14 ه ر א ا ة ا ا כ وا כ ا ز س ا ه ا ا א א ا ا א ا ا ا אئ ا א ا ا ا ا و د م ١٥ ا ر אن ٥٦٠ و א.٦٣٨ م ا ر ٦ Bu risâle Ahadiyyet Risâlesi dir. Allah Teâlâ hazretleri bu risâleyi te lîf edenin çok tâhir olan sırrını takdîs buyursun. Âlemin kutbu ve velâyet -i hâssa-i Muhammediyye nin hâtemi Ebû Abdullah Muhammed b. Ali b. Muhammed el- Arabî el-mağribî ve Hatemu t-tâî Endelûsî olan Şeyhu l- Ekber ve Misku l-ezfer Efendimizin yazdığı bu kitâb çok kıymetli bir kitâbdır. Bu kitâbı yazan Hazret-i Şeyh-i Ekber Efendimiz 560 sene-i hicriyyesi Ramazânının on beşinci pazartesi gecesi doğmuş [27 Temmuz 1165] ve 638 sene-i hicriyyesi Rebîu l-âhirinin altıncı cum a günü vefât etmişlerdir [8 Kasım 1240]. 6 Türbesi Şâm da ziyâret-gâh-ı enâmdır. 6 İbn Arabî nin doğum gününün Ramazânın 17. veya 27. günü; vefât gününün ise Rebîu l-âhirin 22 si veya 28 i olduğunu yönünde bir takım başka rivâyetler de söz konusudur. İlgili görüşler ve tartışmalar için bkz. Mahmud Erol Kılıç, İbn Arabî Düşüncesine Giriş - Şeyh-i Ekber-, İstanbul: Sûfî Kitap, 2009, s. 25,

15 [ا ا رب ا א. אن ل ا ا [«. ف ر و :» ف [Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah adır. Bu risâle Hz. Peygamber in (s.a.v) Nefsini bilen, hiç şüphesiz Rabbi ni bilir. 7 hadîs-i şerîfinin mânâsı hakkındadır.] 7 İsmâil b. Muhammed Aclûnî, Keşfu l-hafâ I-II, Beyrût: Müessesetü r- Risâle, 2000, II, s Gerek tasavvuf içi gerekse tasavvuf dışı literatürde bu sözün Hz. Peygamber e âit bir hadîs-i şerîf mi yoksa kelâm -ı kibâr mı olduğu yönünde bir takım tartışmalar söz konusudur. Şöyleki bu minvâlde, her ne kadar Hz. Ali veya Yahyâ b. Muâz er-râzî nin sözü olduğu yönünde bazı görüşler varsa da Hucvîrî, İbn Arabî ve İmâm-ı Rabbânî gibi pek çok sûfî yazar nezdinde bu söz, îtibâr görmüş bir hadîstir. Ayrıca hadîs usûlü bakımından tahrîc ve değerlendirilmesi için bkz. Ahmet Yıldırım, Tasavvufun Temel Öğretilerinin Hadîslerdeki Dayanakları, Ankara: Türkiye Diyânet Vakfı Yayınları, 2000, s

16

17 Mutlak Tevhid Hakkında ا ا ي כ و ا إ وا و כ و כאن و وا إ 8 و ا و 9 و כ و و ب و و ق و و آوان و و و ز אن و כ ن و כאن و ا ن כ א כאن. ا ا و ا و ا د دا. إ و אه إ ن وا ا כ א أو ا ول وا. ا و ا [ [و ه.[ א ا א ] א ا א آ ا أ أ ] و د وف ا ول و و د وف ا و] 8 Ahadiyyet risâlesinin matbû Arapça nüshalarında و ا yerine دا kelimesi kullanılmıştır. bkz. Nüsha I s. 35; Nüsha II, s Matbû nüshalarda yerine أ kelimesi kullanılmıştır. bkz. Nüsha I s. 35; Nüsha II, s

18 İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi و د وف ا א [و و د وف ا א ]. أول و آ و א و א إ אن ه ا ف و ده و אن 10 و د ه ا ف א ا! ئ ا. ء و ء دا و אر א. و أن ه ا. Hamd O Allah Teâlâ hazretlerine mahsûstur ki O nun vahdâniyyeti önünde bir ön yoktur, ön ancak kendidir. Ve yine vahdâniyyetinin sonunda dahi bir son yoktur, son da ancak kendidir. 11 Çünkü Allah Teâlâ hazretleri var iken kendi ile birlikte bir ön ve bir son mevcûd değil idi, sâde kendi var idi. Kendi ile birlikte bir üst ve bir alt [ve bir yakın ve bir uzak ve bir nasıl ve bir fâsıla ve bir ân ve bir vakit] ve bir zamân yok idi; kevn de, mekân da yok idi. 12 Allah Teâlâ hazretleri şimdi dahi öyledir, sâde kendi vardır. 13 Kendi ile berâber, bunlardan hiç biri yoktur ve 10 Matbû nüshalarda אن yerine ان kelimesi kullanılmıştır. bkz. Nüsha I s. 35; Nüsha II, s Bu ifâdelerde muhakkik sûfîlerin eserlerinde sıkça rastlanan O el- Evvel, el-âhir, ez-zâhir ve el-bâtın dır ( Hadîd, 57/3) âyetine telmih vardır. 12 Yâni, Cenâb-ı Hakk ın zâtî vahdeti, sıfatları ve fiilleri söz konusu hâllerden herhangi birisiyle nitelemez. İbn Arabî, Tevhîd Risâlesi -Nefsini Bilen Rabbini Bilir- (tercüme ve şerh: Es ad Erbilî, haz. Ercan Alkan), İstanbul: Hayykitap, 2011, s Hadîsin tamâmı şöyledir: Cenâb-ı Allah var idi, başkaca bir şey yok idi. Şimdi de hâl böyledir. Buhârî, Bedu l-halk, 1, (3191); Tevhîd, 22 (7418). Hadîsteki Şimdi de hâl böyledir. ( el-ân kemâ kân ) ifâdesi Hz. Ali veya meşhûr sûfî Bâyezîd-i Bistâmî ye atfedilir. İlgili yorumlar için bkz. Mahmud Erol Kılıç, Şeyh-i Ekber İbn Arabî Düşüncesine 18

19 Ahadiyyet Risâlesi Mutlak Tevhid Hakkında olamaz. Allah Teâlâ hazretleri vâhiddir ama vâhid kendidir, bir vahdâniyyetle vâhid olmuş değildir. Kendisi ferd ya nî tektir ama bir ferd[ân]iyyetle ferd olmuş da değildir. 14 Allah Teâlâ hazretleri -azze ve celle- isim ile müsemmâdan mürekkeb dahi değildir. Çünkü Cenâb-ı Allah ın ismi de kendidir, müsemmâsı da kendidir. Kendinden gayrı bir isim [ve müsemmâ ] yoktur. İşte bu bakımdan isim de müsemmâ da kendidir. Allah Teâlâ hazretleri evveliyyetsiz bir evvel, âhiriyyetsiz bir âhir, zâhiriyyetsiz bir zâhir ve bâtıniyyetsiz bir bâtındır. 15 Bu ta bîrlerden murâdım, Cenâb-ı Hak vücûddur. [Evvel, Âhir, Zâhir ve] Bâtın ism-i şerîflerindeki harfler dahi kendidir. 16 Kendinden gayrı ne evvel ne âhir ne zâhir ve ne de bâtın vardır. Sâde kendi vardır. Bu isimlerdeki harflerin Hak Teâlâ nın vücûdu üzerine sereyânı olmadığı gibi Vücûd-ı Vâhid-i İlâhî nin dahi Giriş, s ; Abdullah b. Mes ud Balyânî, Mutlak Birlik -Nefsini Bilen Rabbini Bilir- (haz. Ali Vasfı Kurt), İstanbul: İnsan Yayınları, 2003, s Dolayısıyla O, vahdâniyyet ve ferdâniyyet sıfatlarıyla nitelenmekten müstağnidir. Tevhîd Risâlesi, s Şöyle ki isimden murâd isimlendirilen ( müsemmâ ) yâni kendisi olduğu gibi evveliyyet, âhiriyyet, zâhiriyyet, bâtınıyyet vasıflarını dikkate almaksızın evvel, âhir, zâhir, bâtın da ancak kendisidir. Gerçek ve mutlak bir O dur. Cenâb-ı Hakk a âit bu mertebeye ise ahadiyyet mertebesi denilir. Tevhîd Risâlesi, s Evvel kelimesinin harflerinin varlığı da O dur. Yâni ahadiyyet ve vâhidiyyet makamına işâret eden evvel in harfleri de kendisinden başka bir şey değildir. Aynı şekilde evvel in sırrıdır. Kün/Ol! emri ile varlık sahasında zuhûra gelmeye başlayan eşyânın tamâmının başlangıç sırrı da kendisidir. Âhir, zâhir, bâtın isimlerinin harflerinin varlığı da Hakk ın zâtından başka bir şey değildir. Kısacası evvel, âhir, zâhir, bâtın ancak ve ancak kendisidir. Tevhîd Risâlesi, s

20 İbn Arabî Ahadiyyet Risâlesi bu harfler üzerine sereyânı yoktur. Bu söylediklerimi güzel fehmeylemeye bak ki Hulûlî mezhebinin galatlarına düşmüş olmayasın. Allah Teâlâ hazretleri bir şeyde değildir, kendinde dahi bir şey var değildir. Kendisinden gayrı ne bir dâhil ve ne de bir hâriç vardır. İşte Cenâb-ı Hakk ı bu sıfatlarla bu türlü bilmek lâyıktır. 20

(Seni sevdiğim için eğer benden bedel isterlerse, iki cihânın mülkünü versem bile bu bedeli ödemeye yetmez.)

(Seni sevdiğim için eğer benden bedel isterlerse, iki cihânın mülkünü versem bile bu bedeli ödemeye yetmez.) Ben seni sevdiğim için eğer bahâ derler ise İki cihân mülkün verem dahı bahâsı yetmeye (Seni sevdiğim için eğer benden bedel isterlerse, iki cihânın mülkünü versem bile bu bedeli ödemeye yetmez.) İki cihân

Detaylı

Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108. Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4. Fakrnâme Vîrânî Abdal

Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108. Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4. Fakrnâme Vîrânî Abdal Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108 Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4 Fakrnâme Vîrânî Abdal Yayına Hazırlayan Fatih Usluer ISBN: 978-605-64527-9-6 1. Baskı:

Detaylı

ESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ

ESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ ESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ a. 14.Yüzyıl Orta Asya Sahası Türk Edebiyatı ( Harezm Sahası ve Kıpçak Sahası ) b. 14.Yüzyılda Doğu Türkçesi ile Yazılmış Yazarı Bilinmeyen Eserler c.

Detaylı

NOT : İMAM-I RABBANİ Hz. bundan önceki mektuplar gibi. bunu da büyük şeyhi Bakibillah'a yazmıştır.

NOT : İMAM-I RABBANİ Hz. bundan önceki mektuplar gibi. bunu da büyük şeyhi Bakibillah'a yazmıştır. 4.MEKTUP MEVZUU : a) Mübarek ramazan ayının faziletleri. b) Hakikat-ı Muhammediye'nin (kabiliyet-i ulâ) beyanı.. Ona ve âline salât, selâm ve saygılar.. c) Kutbiyet makamı, ferdiyet mertebesi.. NOT : İMAM-I

Detaylı

GADİR ESİNTİLERİ -9- Şiir: İsmail Bendiderya

GADİR ESİNTİLERİ -9- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ -9- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ (9) Şiir: İsmail Bendiderya Edit: Kadri Çelik - Şaduman Eroğlu Son Okur: Murtaza Turabi Hazırlayan: D.E.K. Kültürel Yardımcılık, Tercüme Bürosu

Detaylı

ARAPÇA DİLBİLGİSİ BELİRLİLİK TAKISI, ŞEMSÎ VE KAMERÎ HARFLER. Abdullâh Saîd el-müderris

ARAPÇA DİLBİLGİSİ BELİRLİLİK TAKISI, ŞEMSÎ VE KAMERÎ HARFLER. Abdullâh Saîd el-müderris ARAPÇA DİLBİLGİSİ BELİRLİLİK TAKISI, ŞEMSÎ VE KAMERÎ HARFLER Abdullâh Saîd el-müderris Rahmân ve Rahîm olan Allâh In ismiyle. Hamd, Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz.

Detaylı

Hz. Mehdinin (A.S.) geleceği ile ilgili olarak üzerinde durmamız gereken bir konu daha vardır.

Hz. Mehdinin (A.S.) geleceği ile ilgili olarak üzerinde durmamız gereken bir konu daha vardır. Hz. Mehdinin (A.S.) geleceği ile ilgili olarak üzerinde durmamız gereken bir konu daha vardır. Bilindiği gibi bugün Müslümanların çoğu Hazret-i İsa nın (A.S.) hâla yaşamakta olduğuna ve gökte bulunduğuna

Detaylı

İSMAİL DURMUŞ PROFESÖR

İSMAİL DURMUŞ PROFESÖR İSMAİL DURMUŞ PROFESÖR ÖZGEÇMİŞ YÜKSEKÖĞRETİM KURULU 26.05.2014 Adres : İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi İcadiye-Bağlarbaşı Caddesi, No: 40 34662 Üsküdar/İstanbul Telefon E-posta : : 2164740860-1226 Doğum

Detaylı

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Abdestte başı mesh etmenin şekli Abdestte başı mesh etmenin şekli ] ريك Turkish [ Türkçe Bir Grup Âlim Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 يفية مسح الرأس يف الوضوء» اللغة الرت ية «جاعة من العلماء رمجة: مد شاه مراجعة:

Detaylı

1- el-kavaidul- esasiyye lil- Lugatil-arabiyye (Arapça), Seyyid Ahmet el-haşimi.

1- el-kavaidul- esasiyye lil- Lugatil-arabiyye (Arapça), Seyyid Ahmet el-haşimi. القواعد كتب A-GRAMER KİTAPLAR 1- el-kavaidul- esasiyye lil- Lugatil-arabiyye (Arapça), Seyyid Ahmet el-haşimi. 2- Mebâdiul-arabiyye (I-IV Cüz ) Arapça, Muallim REŞİT, eş-şartuni. 3- Câmiud-durûsil-arabiyye

Detaylı

2- Bu kitapta hiç şüphe yoktur, Allah'tan korkanlar için yol göstericidir.

2- Bu kitapta hiç şüphe yoktur, Allah'tan korkanlar için yol göstericidir. Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 ب س م الله الر ح م ن الر ح يم BAKARA SURESİ Medeni (hicretten sonra nazil) olup, iki yüz seksen yedi âyetttir. الر ح يم الر ح م ن ب س م الله ل ل

Detaylı

Revak Kitabevi, 2014 Tüm hakları Revak Kitabevi ne âittir. Revak Kitabevi: 23 Halvetîlik Serisi: 4. Seyyid Seyfullah Külliyâtı II Risâleler

Revak Kitabevi, 2014 Tüm hakları Revak Kitabevi ne âittir. Revak Kitabevi: 23 Halvetîlik Serisi: 4. Seyyid Seyfullah Külliyâtı II Risâleler Revak Kitabevi, 2014 Tüm hakları Revak Kitabevi ne âittir. Revak Kitabevi: 23 Halvetîlik Serisi: 4 Seyyid Seyfullah Külliyâtı II Risâleler Nizâmoğlu Seyyid Seyfullah Efendi Yayına Hazırlayan: Arzu Meral

Detaylı

İmam-ı Muhammed Terkine ruhsat olmayan sünnettir der. Sünnet-i müekkededir.[6]

İmam-ı Muhammed Terkine ruhsat olmayan sünnettir der. Sünnet-i müekkededir.[6] K U R B A N Şartlarını hâiz olub,allah a yaklaşmak amacıyla kesilen kurban;hz. Âdem in çocuklarıyla başlayıp [1],Hz. İbrahim-in oğlu İsmail-in kurban edilmesinin emredilmesi[2],daha sonra onun yerine koç

Detaylı

İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016 EN GÜZEL İSİMLER O NUNDUR Aziz Müminler! Okuduğum âyet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah tır. Güzel isimler O nundur.

Detaylı

Aynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.

Aynı kökün kesmek, kısaltmak anlamı da vardır. Kıssa, bir haberi nakletme, bir olayı anlatma hikâye etmek. Bu Arapça'da kassa kelimesiyle ifade edilir. Anlatılan hikâye ve olaya da "kıssa" denilir. Buhâri, bab başlıklarında "kıssa"yı "olay" anlamında

Detaylı

AÖF İLAHİYAT ÖNLİSANS PROGRAMI 1. KİTAP ÜNİTE 1. Okuma Parçası. Tercüme

AÖF İLAHİYAT ÖNLİSANS PROGRAMI 1. KİTAP ÜNİTE 1. Okuma Parçası. Tercüme AÖF İLAHİYAT ÖNLİSANS PROGRAMI 1. KİTAP ÜNİTE 1 الجملة CÜMLE Okuma Parçası :.... Tercüme Okul Okul büyüktür. Bahçesi geniştir. Okulun kapıları yüksektir. Sınıfları çoktur. Öğrenciler okula sabah girerler

Detaylı

ES'AD EFENDİ (1847/1931) VE TEVHİD RİSÂLESİ NDEKİ VAHDET-İ VÜCÛD GÖRÜŞÜ

ES'AD EFENDİ (1847/1931) VE TEVHİD RİSÂLESİ NDEKİ VAHDET-İ VÜCÛD GÖRÜŞÜ , ss. 427-445. ES'AD EFENDİ (1847/1931) VE TEVHİD RİSÂLESİ NDEKİ VAHDET-İ VÜCÛD GÖRÜŞÜ Vahit GÖKTAŞ * Özet Es'ad Efendi (1847/1931) ve Tevhid Risâlesi ndeki Vahdet-i Vücûd Görüşü Bu makalede Muhammed Es

Detaylı

ve Manisa Muradiye Kütüphanesi nde iki nüshası Bursalı Mehmet Tahir Efendi

ve Manisa Muradiye Kütüphanesi nde iki nüshası Bursalı Mehmet Tahir Efendi EROĞLU NÛRİ (d.?-ö.1012/1603) tekke şairi Açıklama [eç1]: Madde başlarında şairlerin mahlaslarının olmasına özen gösterilmeli. Ancak şairin tanıtıcı özellikleri virgülden sonra yazılmalı. Açıklama [eç2]:

Detaylı

5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetiyim. 6 Müslüman mısın? Elhamdülillah, Müslümanım.

5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetiyim. 6 Müslüman mısın? Elhamdülillah, Müslümanım. TEMEL DİNİ BİLGİLER 1 Rabbin kim? Rabbim Allah. 2 Dinin ne? Dinim İslam. 3 Kitabın ne? Kitabım Kur ân-ı Kerim. 4 Kimin kulusun? Allah ın kuluyum. 5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu

Detaylı

Recep in İlk Üç Orucunun Fazileti

Recep in İlk Üç Orucunun Fazileti Mektub-u Attar Muhammed İlyas Kadiri Razavi tarafından tüm İslami Erkek Kardeşlerine ve İslami Kız Kardeşlerine, Medaris El Medine ve Camiat El Medine nin erkek öğretmenler, erkek öğrenciler, kadın öğretmenler

Detaylı

Orucun tutulacağı günler olduğu gibi tutulmayacağı günlerde vardır. Resûlüllah sav bizzat bunu yasak etmiştir.

Orucun tutulacağı günler olduğu gibi tutulmayacağı günlerde vardır. Resûlüllah sav bizzat bunu yasak etmiştir. Hastalık ve Yolculukta: Eğer bir insan hasta ise ve yolcu ise onun için oruç tutmak Kur an-ı Kerim de yasaktır. Bazı insanlar ben hastayım ama oruç tutabilirim diyor veya yolcuyum ama tutabilirim diyor.

Detaylı

NOT : ÎMAM-I RABBANİ Hz. bu mektubu Seyyid Nakib Şeyh Ferid Buhari'ye yazmıştır.

NOT : ÎMAM-I RABBANİ Hz. bu mektubu Seyyid Nakib Şeyh Ferid Buhari'ye yazmıştır. 45. MEKTUP MEVZUU : a) Şeyhinin vefatından sonra, Haniganın fukarasına (tekkenin dervişlerine) zahirî destek olması dolayısı ile teşekkür izharı.. b) Camiiyet-i İnsan (insanda her şeyin var olması) onun

Detaylı

zıtları gördüğü zaman birliği idrak eder.)

zıtları gördüğü zaman birliği idrak eder.) 1- Şît Yaratılışın Hz. Âdem ile başladığı bilinmektedir. Yani Allahu Azîmüşşân en doğru aynada Zât-ı İlâhîsi ile tecellî etmiş, Hak adı verilen ahadiyetin zuhuru ve Levh-i Mahfuz da Allah adıyla bilinen,

Detaylı

Bismillahirrahmanirrahiym Elhamdü lillahi Rabbil Alemiyn, Vessalatü vesselamu ala Rasülina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmeiyn.

Bismillahirrahmanirrahiym Elhamdü lillahi Rabbil Alemiyn, Vessalatü vesselamu ala Rasülina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmeiyn. ŞERHUL EMSİLE Bismillahirrahmanirrahiym Elhamdü lillahi Rabbil Alemiyn, Vessalatü vesselamu ala Rasülina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmeiyn. Kaynaklarda, Hz.İmam Aliyyül Mürteza (kv) efendimizin

Detaylı

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları [ ثريك Turkish ] Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 أكسام احلكم اتللكييف للصيام «باللغة الرتكية»

Detaylı

OSMANLICA öğrenmek isteyenlere kaynaklar

OSMANLICA öğrenmek isteyenlere kaynaklar OSMANLICA öğrenmek isteyenlere kaynaklar Eda Yeşilpınar Hemen her bölümün kuşkusuz zorlayıcı bir dersi vardır. Öğrencilerin genellikle bu derse karşı tepkileri olumlu olmaz. Bu olumsuz tepkilerin nedeni;

Detaylı

Kur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu

Kur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu Question Kur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu belirtir misiniz? Kur an ın lafızdan soyut olduğu bir merhale var mıdır? Answer: Her şeyin lâfzî

Detaylı

Allah bizi ve seni te yid etsin, bil ki, Allah Teâlâ ya vâsıl

Allah bizi ve seni te yid etsin, bil ki, Allah Teâlâ ya vâsıl Birinci Fasıl [Tasavvuf İlminin Tanımı, Konusu, İlkeleri ve Problemleri] 32 Allah bizi ve seni te yid etsin, bil ki, Allah Teâlâ ya vâsıl olmak ilmî [teorik] ve amelî [pratik] olmak üzere iki kısımdır.

Detaylı

Yıl: 9 [Temmuz-Aralık 2008], sayı: 22 ISSN 1302-3543

Yıl: 9 [Temmuz-Aralık 2008], sayı: 22 ISSN 1302-3543 Ankara 2008 Yıl: 9 [Temmuz-Aralık 2008], sayı: 22 ISSN 1302-3543 İmtiyaz Sahibi Aseray ltd. Şti. adına Aytekin Çelebi Editör Editör Yardımcıları Yrd. Doç. Dr. Halil İbrahim Şimşek Dr. Vahit Göktaş Yayın

Detaylı

Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi (İbnü l-arabî Özel Sayısı-1), yıl: 9 [2008], sayı: 21, ss. 39-56.

Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi (İbnü l-arabî Özel Sayısı-1), yıl: 9 [2008], sayı: 21, ss. 39-56. , ss. 39-56. HZ. YÛSUF UN GÖRDÜĞÜ RÜYANIN FUSÛSU L-HİKEM DEKİ YORUMU * Dilaver GÜRER ** Özet Hz. Yûsuf un Gördüğü Rüyanın Fusûsu l-hikem deki Yorumu İbn Arabî, Fusûsu l-hikem de bir peygamberle ilgili

Detaylı

DERGİ YAYIN İLKELERİ

DERGİ YAYIN İLKELERİ 471 DERGİ YAYIN İLKELERİ 1. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, yılda iki sayı (Haziran-Aralık) yayımlanan hakemli bir dergidir. 2. Derginin yayın dili Türkçe'dir, ancak Türkçe özet verilerek

Detaylı

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS TEFSİR DKB202 4 2+0 2 3

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS TEFSİR DKB202 4 2+0 2 3 DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS TEFSİR DKB202 4 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü

Detaylı

Türk Dili Anabilim Dalı- Tezli Yüksek Lisans (Sak.Üni.Ort) Programı Ders İçerikleri

Türk Dili Anabilim Dalı- Tezli Yüksek Lisans (Sak.Üni.Ort) Programı Ders İçerikleri Türk Dili Anabilim Dalı- Tezli Yüksek Lisans (Sak.Üni.Ort) Programı Ders İçerikleri 1. Yıl - Güz 1. Yarıyıl Ders Planı SOSYAL BİLİMLERDE ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ TDE729 1 3 + 0 6 Sosyal bilimlerle ilişkili

Detaylı

İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen

İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen Muâz b. Cebel'in Hz. Peygamber in (s.a.v.) sorduğu

Detaylı

KURAN YOLU- DERS 3. (Prof.Dr. Mehmet OKUYAN ın Envarul Kuran isimli 3 no lu dersinin ilk 50 dakikasının özeti)

KURAN YOLU- DERS 3. (Prof.Dr. Mehmet OKUYAN ın Envarul Kuran isimli 3 no lu dersinin ilk 50 dakikasının özeti) KURAN YOLU- DERS 3 (Prof.Dr. Mehmet OKUYAN ın Envarul Kuran isimli 3 no lu dersinin ilk 50 dakikasının özeti) DERSTE GEÇEN KAVRAMLAR 1) Mübin : Açık ve Açıklayan. Kur an ın sıfatlarındandır. Kur an sadece

Detaylı

KARADENİZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ GENEL YAYIN İLKELERİ

KARADENİZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ GENEL YAYIN İLKELERİ KARADENİZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ GENEL YAYIN İLKELERİ 1. Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi hakemli bir dergidir. Yılda iki kez yayımlanır. 2. KTÜİF Dergisi

Detaylı

Revak Kitabevi, 2014 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Revak Kitabevi: 26 Bektaşîlik Serisi: 3. Bektaşî Risâleleri.

Revak Kitabevi, 2014 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Revak Kitabevi: 26 Bektaşîlik Serisi: 3. Bektaşî Risâleleri. Revak Kitabevi, 2014 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Revak Kitabevi: 26 Bektaşîlik Serisi: 3 Bektaşî Risâleleri Hasan Cemâlî Baba Yayına Hazırlayan Kahraman Özkök ISBN: 978-605-64527-5-8 1. Baskı:

Detaylı

KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ

KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya

Detaylı

İBNÜ L-ARABÎ NİN FUSÛSU L-HİKEM İNDE AYNA METAFORU

İBNÜ L-ARABÎ NİN FUSÛSU L-HİKEM İNDE AYNA METAFORU Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi (İbnü l-arabî Özel Sayısı-2), [2009], sayı: 23, ss. 75-89. İBNÜ L-ARABÎ NİN FUSÛSU L-HİKEM İNDE AYNA METAFORU Ahmet ÖGKE Bir şeyin kendini kendisi vâsıtasıyla

Detaylı

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. İBADET 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. 2 İslam ın şartı kaçtır? İslam ın şartı beştir.

Detaylı

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? حكم تكر لعمر م يكو بينهما ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza

Detaylı

ÖZGEÇMİŞ YRD. DOÇ. DR. HALİL İBRAHİM KUTLAY

ÖZGEÇMİŞ YRD. DOÇ. DR. HALİL İBRAHİM KUTLAY ÖZGEÇMİŞ YRD. DOÇ. DR. HALİL İBRAHİM KUTLAY 1. Adı Soyadı : Halil İbrahim KUTLAY. Doğum Tarihi : 0 / 10/ 197 3. Unvanı : Yrd. Doç. Dr.. Öğrenim Durumu : Doktora Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Yüksek

Detaylı

İBR ÂHİM. Hz. İbrahim (a.s.) ın ateşe atılması, Islam Art and Architecture, s.254. 1 Suad el-hakîm, İbnü l Arabî Sözlüğü, s. 315.

İBR ÂHİM. Hz. İbrahim (a.s.) ın ateşe atılması, Islam Art and Architecture, s.254. 1 Suad el-hakîm, İbnü l Arabî Sözlüğü, s. 315. İBR ÂHİM İbrâhim eski bir isimdir ve Arapça değildir. Araplar kelimeyi çeşitli şekillerde okumuşlardır. En meşhurları; İbrâhim, İbraham, İbrahum, İbrehem dir. İbrâhim Süryanice bir isimdir ve şefkatli

Detaylı

Yayınevi Sertifika No: 14452. Yayın No: 220 HALİM SELİM İLE 40 HADİS

Yayınevi Sertifika No: 14452. Yayın No: 220 HALİM SELİM İLE 40 HADİS Yayınevi Sertifika No: 14452 Yayın No: 220 HALİM SELİM İLE 40 HADİS Genel Yayın Yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi Editörü: Ömer Faruk Paksu İç Düzen ve Kapak: Cemile Kocaer ISBN: 978-605-9723-51-0 1. Baskı:

Detaylı

www.mecmerkezi.org Site Haritası

www.mecmerkezi.org Site Haritası www.mecmerkezi.org Bu site, M. Es ad Coşan Vakfı tarafından 2011 de kurulan M. Es ad Coşan Araştırma ve Eğitim Merkezi tarafından yayınlanmaktadır. Bu site temel olarak Merhum Hocaefendi nin yazıları,

Detaylı

Duhanc Hac Mehmet Sok. No: 35 Küçükçaml ca Üsküdar - stanbul

Duhanc Hac Mehmet Sok. No: 35 Küçükçaml ca Üsküdar - stanbul Yay n no: 07 Sohbet : 01 stanbul 2008, 1. Bask ISBN 978-975-8757-08-4 Editör: Necdet Y lmaz Hadis Tahriçleri Süleyman Sar Kitap konsept ve tasar m : GNG TANITIM Kitap iç uygulama: TN LET fi M Bask : Acar

Detaylı

Prof. Dr. Ahmet ÖGKE

Prof. Dr. Ahmet ÖGKE Öğrenim Durumu LİSANS Üniversite : Selçuk Üniversitesi Akademik Birim : İlahiyat Fakültesi İl : Konya Mezuniyet Yılı : 99 YÜKSEK LİSANS DOKTORA Prof. Dr. Ahmet ÖGKE Anabilim Dalı : Tasavvuf Doğum Yeri

Detaylı

GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya

GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ (10) Şiir: İsmail Bendiderya Edit: Kadri Çelik - Şaduman Eroğlu Son Okur: Murtaza Turabi Hazırlayan: D.E.K. Kültürel Yardımcılık, Tercüme

Detaylı

KUR AN NEDİR? Kur an Furkan dır. (Hakkı Batıldan Ayırandır.)

KUR AN NEDİR? Kur an Furkan dır. (Hakkı Batıldan Ayırandır.) KUR AN NEDİR? Kur an Furkan dır. (Hakkı Batıldan Ayırandır.) Âlemleri (insanlar ve cinleri) uyarsın diye kulu (Muhammed )e Furkân ı (hakkı batıldan ayıran Kur an ı) indiren (Allah )ın şânı yücedir (hayır

Detaylı

BİLGİ EKONOMİSİNDE YENİ YAKLAŞIMLAR: BİLGİ YÖNETİŞİMİ ve ÜNİVERSİTE EKONOMİSİ 1

BİLGİ EKONOMİSİNDE YENİ YAKLAŞIMLAR: BİLGİ YÖNETİŞİMİ ve ÜNİVERSİTE EKONOMİSİ 1 BİLGİ EKONOMİSİNDE YENİ YAKLAŞIMLAR: BİLGİ YÖNETİŞİMİ ve ÜNİVERSİTE EKONOMİSİ 1 Yard. Doç. Dr. İsmail SEKİ ÇANAKKALE 2013 1 Çalışma yazarın Bilgi Yönetişimi Bağlamında Üniversitelerin Ekonomideki Rolü

Detaylı

HARÎRÎ-ZÂDE NİN, SÜLÛKÜN MERTEBELERİNE DAİR BİR RİSALESİ: FEYZU L-MUĞNÎ MİN SIRRİ HADÎSİ MEN TALEBENÎ

HARÎRÎ-ZÂDE NİN, SÜLÛKÜN MERTEBELERİNE DAİR BİR RİSALESİ: FEYZU L-MUĞNÎ MİN SIRRİ HADÎSİ MEN TALEBENÎ Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi (İbnü l-arabî Özel Sayısı-2), [2009], sayı: 23, ss. 37-51. HARÎRÎ-ZÂDE NİN, SÜLÛKÜN MERTEBELERİNE DAİR BİR RİSALESİ: FEYZU L-MUĞNÎ MİN SIRRİ HADÎSİ MEN TALEBENÎ

Detaylı

Güzel Bir Kitap: 'İslam Estetiği'

Güzel Bir Kitap: 'İslam Estetiği' On5yirmi5.com Güzel Bir Kitap: 'İslam Estetiği' Sanat ve edebiyat çevresinin yakından tanıdığı Turan Koç, 'İslam Estetiği' adlı kitabını çıkardı. Kitap, meraklılarına yön gösteriyor... Yayın Tarihi : 8

Detaylı

Anlamı. Temel Bilgiler 1

Anlamı. Temel Bilgiler 1 Âmentü Haydi Bulalım Arkadaşlar aşağıda Âmentü duası ve Türkçe anlamı yazlı, ancak biraz karışmış. Siz doğru şekilde eşleştirebilir misiniz? 1 2 Allah a 2 Kadere Anlamı Ben; Allah a, meleklerine, kitaplarına,

Detaylı

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433 ح م ملسح القبعة والكوفية

Detaylı

CİBRİL HADİS BAĞLAMINDA İSLAM IN RUHU Prof.Dr.Ali ÇELİK

CİBRİL HADİS BAĞLAMINDA İSLAM IN RUHU Prof.Dr.Ali ÇELİK CİBRİL HADİS BAĞLAMINDA İSLAM IN RUHU Prof.Dr.Ali ÇELİK ESOGÜ.İlahiyat Fak. İslâm Dini, ferdin toplum içinde uyumlu, güvenilir ve hoşgörülü olmasını sağlamaya yönelik düzenlemeler getirdiği gibi, onun

Detaylı

EDEBİYAT. Celâleddîn Ergûn Çelebi GENC-NÂME HAZİNE KİTABI

EDEBİYAT. Celâleddîn Ergûn Çelebi GENC-NÂME HAZİNE KİTABI EDEBİYAT Celâleddîn Ergûn Çelebi GENC-NÂME HAZİNE KİTABI GENC-NÂME HAZİNE KİTABI DÜN BUGÜN YARIN YAYINLARI, 2016 DBY: 20 Edebiyat: 3 ISBN: 978-605-4635-15-3 Sertifika No: 18188 Birinci Baskı: İstanbul,

Detaylı

İslâmî Türk Edebiyatı Sempozyumu

İslâmî Türk Edebiyatı Sempozyumu İslâmî Türk Edebiyatı Sempozyumu Arap ve Türk Edebiyatında Dinî Edebiyatın Müşterekleri Prof. Dr. Mehmet Akkuş 1 Hiç şüphe yok ki İslâm, Türk milletinin hayatında büyük ve köklü değişiklikler meydana getirmiştir.

Detaylı

Ev Okulu Öğretici Kitabı

Ev Okulu Öğretici Kitabı Ev Okulu Öğretici Kitabı EDAM Birdirbir Kitaplığı: 35 Ev Okulu Öğretici Kitabı Yazar Neriman Karatekin Hatice Işılak Durmuş Alpaslan Durmuş Kapak Tasarımı Nevzat Onaran Grafik Tasarım ve Uygulama Ahmet

Detaylı

RESÛL-İ EKREM (SAV) İN KUR ÂN-I KERÎM İ TİLÂVETLERİ

RESÛL-İ EKREM (SAV) İN KUR ÂN-I KERÎM İ TİLÂVETLERİ RESÛL-İ EKREM (SAV) İN KUR ÂN-I KERÎM İ TİLÂVETLERİ (Yrd. Doç. Dr. Fatih Çollak) 1 Resûl-i Ekrem (sav) âlemlere rahmet olarak gönderilmiş 2 ve O na en büyük mûcize olarak Kur ân-ı Kerîm verilmiştir 3.

Detaylı

Kur'an'ı hızlı okumanın ve namazı hızlı kılmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Kur'an'ı hızlı okumanın ve namazı hızlı kılmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz Kur'an'ı hızlı okumanın ve namazı hızlı kılmanın hükmü [ ثريك Turkish ] Türkçe Abdulaziz b. Baz Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 حكم اإلرساع يف القراءة والصالة «باللغة الرتكية»

Detaylı

4. Aşağıda Arap alfabesi, yazılış istikameti gösterilerek verilmiştir. ÇUBUK MELİHA HASAN ALİ BOSTAN FEN LİSESİ

4. Aşağıda Arap alfabesi, yazılış istikameti gösterilerek verilmiştir. ÇUBUK MELİHA HASAN ALİ BOSTAN FEN LİSESİ A) B) C) D) 1. ÇUBUK MELİHA HASAN ALİ BOSTAN FEN LİSESİ ARAPÇA DERSİ 9. SINIFLAR 1. ORTAK SINAVI Yukarıdaki şekilde size hitab ederek yanınıza gelen bir kişiye aşağıdaki seçeneklerden hangisi ile karşılık

Detaylı

İLÂHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ

İLÂHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ İLÂHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ Çukurova University Journal of Faculty of Divinity Cilt 12 Sayı 1 Ocak-Haziran 2012 ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ 2012 (12/1) Ocak-Haziran

Detaylı

İŞ KANUNLARI. Prof.Dr. Ali GÜZEL. Yrd. Doç. Dr. Saim OCAK. Yrd. Doç. Dr. Ercüment ÖZKARACA. M. 1-2 Türkiye Cumhuriyeti Anayasası

İŞ KANUNLARI. Prof.Dr. Ali GÜZEL. Yrd. Doç. Dr. Saim OCAK. Yrd. Doç. Dr. Ercüment ÖZKARACA. M. 1-2 Türkiye Cumhuriyeti Anayasası M. 1-2 Türkiye Cumhuriyeti Anayasası Prof.Dr. Ali GÜZEL Kadir Has Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yrd. Doç. Dr. Saim OCAK Marmara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yrd. Doç. Dr. Ercüment ÖZKARACA Marmara Üniversitesi

Detaylı

ÖZGEÇMİŞ HARRAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ HARRAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

ÖZGEÇMİŞ HARRAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ HARRAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ÖZGEÇMİŞ ADI SOYADI: ÖMER FARUK HABERGETİREN DOĞUM YERİ VE TARİHİ: ŞANLIURFA/03.04.1968 ÖĞRENİM DURUMU: DOKTORA DERECE ANABİLİM DALI/BİLİM DALI 1 LİSANS SELÇUK İLAHİYAT FAKÜLTESİ 2 YÜKSEK LİSANS 3 DOKTORA

Detaylı

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان Ramazan ayından kalan kaza orucunu, Şaban ayının ikinci yarısında tutmakta bir sakınca yoktur لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed

Detaylı

KİTAPLARA İMAN. 1 Vahiy nedir? Allah Teâla nın Cebrail (aleyhisselam) vasıtasıyla peygamberlerine bildirdiği ilahî emirlerdir.

KİTAPLARA İMAN. 1 Vahiy nedir? Allah Teâla nın Cebrail (aleyhisselam) vasıtasıyla peygamberlerine bildirdiği ilahî emirlerdir. TEMEL DİNİ BİLGİLER KİTAPLARA İMAN 1 Vahiy nedir? Allah Teâla nın Cebrail (aleyhisselam) vasıtasıyla peygamberlerine bildirdiği ilahî emirlerdir. 2 Kutsal kitap neye denir? Allah ın emir ve yasaklarını,

Detaylı

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı. Yayın Kataloğu

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı. Yayın Kataloğu Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayın Kataloğu 2013 2 TAHRÎRU USÛLİ L-HENDESE VE L-HİSÂB EUKLEIDES İN ELEMANLAR KİTABININ TAHRİRİ Nasîruddin Tûsî (ö. 1274) Meşhur Matematikçi Eukleides in (m.ö.

Detaylı

TÜRK MEDENİ HUKUKUNDA ORGAN VE DOKU NAKLİNE İLİŞKİN BAZI HUKUKİ SORUNLAR

TÜRK MEDENİ HUKUKUNDA ORGAN VE DOKU NAKLİNE İLİŞKİN BAZI HUKUKİ SORUNLAR Dr. Selin SERT - Alİ Hulkİ CİHAN LL. M. TÜRK MEDENİ HUKUKUNDA ORGAN VE DOKU NAKLİNE İLİŞKİN BAZI HUKUKİ SORUNLAR Üzerine Bir Deneme İstanbul 2013 Yayın No : 3006 Hukuk Dizisi : 1472 1. Baskı - Aralık 2013

Detaylı

1. Adı Soyadı: Zekeriya GÜLER 2. Doğum Tarihi: 1959 3. Unvanı: Prof. Dr. 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite Yıl

1. Adı Soyadı: Zekeriya GÜLER 2. Doğum Tarihi: 1959 3. Unvanı: Prof. Dr. 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite Yıl 1. Adı Soyadı: Zekeriya GÜLER 2. Doğum Tarihi: 1959 3. Unvanı: Prof. Dr. 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite Yıl Lisans İlahiyat Selçuk Üniversitesi Y. Lisans İlahiyat (Hadis) Selçuk Üniversitesi

Detaylı

İnsan Kaynakları Muhasebesi. Doç. Dr. Uğur Kaya

İnsan Kaynakları Muhasebesi. Doç. Dr. Uğur Kaya İnsan Kaynakları Muhasebesi Doç. Dr. Uğur Kaya İstanbul - 2013 Yayın No : 3016 İşletme-Ekonomi Dizisi : 633 1. Baskı Aralık 2013 İSTANBUL ISBN 978-605 - 333-043 - 1 Copyright Bu kitabın bu basısının Türkiye

Detaylı

Şeb-i Arus İstanbul da: Mevlana nın vuslat gecesi bu yıl yine aşkın başkentinde!

Şeb-i Arus İstanbul da: Mevlana nın vuslat gecesi bu yıl yine aşkın başkentinde! Şeb-i Arus İstanbul da: Mevlana nın vuslat gecesi bu yıl yine aşkın başkentinde! İstanbul, bu yıl ikinci kez Mevlana Celaleddin-i Rumi nin ölüm yıldönümü olan Şeb-i Arus törenlerine ev sahipliği yapıyor.

Detaylı

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): da: - Yavrum ne oldu niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Bu soruya karşılık çocuk - Efendim,

Detaylı

KİTABIN TANITIM YAZISI Cuma, 12 Ekim 2012 14:57

KİTABIN TANITIM YAZISI Cuma, 12 Ekim 2012 14:57 Eğitimci yazar M. Emin KARABACAK ın BAYRAMLIK İSTEMEYEN ÇOCUKLAR (Çocukların Okul Başarısını Artırmada Anne Babalara Düşen Görevler) kitabından sonra ikinci kitabı BİLİNÇALTI APTALDIR ŞAKADAN ANLAMAZ kitabı

Detaylı

III./IX. Yüzy l Sûfileri nin Azîz Mahmud Hüdâyî ye Tesirleri

III./IX. Yüzy l Sûfileri nin Azîz Mahmud Hüdâyî ye Tesirleri III/IX Yüzy l Sûfileri nin Azîz Mahmud Hüdâyî ye Tesirleri D R S A L H Ç F T Uluda Üniversitesi lahiyat Fakültesi Tasavvuf Anabilim Dal Tasavvufî düflüncenin sistemleflmesine önderlik eden mutasavv flar

Detaylı

Karahanlı Eserlerindeki Söz Varlığı Hakkında

Karahanlı Eserlerindeki Söz Varlığı Hakkında Akademik İncelemeler Cilt:3 Sayı:1 Yıl:2008 Karahanlı Eserlerindeki Söz Varlığı Hakkında Emek Üşenmez 1 fahemek@gmail.com ÖZET Karahanlı Türkçesi Türk dilinin önemli devrelerinden birisini oluşturmaktadır.

Detaylı

Giriş I. Çalışmanın Genel Çerçevesi

Giriş I. Çalışmanın Genel Çerçevesi Giriş I. Çalışmanın Genel Çerçevesi A. LİTERATÜR DEĞERLENDİRMESİ VE KAYNAKLAR Dâvûd Kayserî, Muhyiddîn İbnü l-arabî nin (ö. 638/1240) düşüncesini tâkip eden Ekberî ekolün en önemli isimlerinden biridir.

Detaylı

SOSYAL GÜVENLİK KANUNLARI

SOSYAL GÜVENLİK KANUNLARI M. 1-2 Türkiye Cumhuriyeti Anayasası Prof.Dr. Ali GÜZEL Kadir Has Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yrd. Doç. Dr. Saim OCAK Marmara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yrd. Doç. Dr. Ercüment ÖZKARACA Marmara Üniversitesi

Detaylı

KONYA VALİLİĞİ İL KÜLTÜR VE TURİZM MÜDÜRLÜĞÜ ALTIN KALP MÜNÂCÂT VE NA T YAZMA YARIŞMASI ŞARTNAMESİ GENEL HÜKÜMLER

KONYA VALİLİĞİ İL KÜLTÜR VE TURİZM MÜDÜRLÜĞÜ ALTIN KALP MÜNÂCÂT VE NA T YAZMA YARIŞMASI ŞARTNAMESİ GENEL HÜKÜMLER KONYA VALİLİĞİ İL KÜLTÜR VE TURİZM MÜDÜRLÜĞÜ ALTIN KALP MÜNÂCÂT VE NA T YAZMA YARIŞMASI ŞARTNAMESİ Yarışmayı Düzenleyen Kurum : Konya Valiliği İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü GENEL HÜKÜMLER Yarışmanın Amacı

Detaylı

ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE DUA

ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE DUA SADECE SIKINTIDA DEĞİL HER ZAMAN DUA (Resulüm!) De ki: Dua (ve ibadeti)niz olmasa, Rabbim size ne diye değer versin? (Ey inkarcılar!) Siz ise, (Allah ve Resulü nün bildirdiklerini) yalanladınız, bu yüzden

Detaylı

Tarihin Gölgesinde Me ahir-i Meçhûleden Birkaç Zât Türk Kültürü Dergisi, .A.,

Tarihin Gölgesinde Me ahir-i Meçhûleden Birkaç Zât Türk Kültürü Dergisi, .A., Ali Emirî, Yemen Hatırâtı, Çev: Yusuf Turan Günaydın, Hece Yayınları, Ankara 2007, 119 S. Yemen Memories, Trans: Yusuf Turan Gunaydin, Hece Puslishing, Ankara 2007, 119 P. Yahya YEŞĐLYURT Ali Emirî Efendi

Detaylı

Şeyh den meded istemek caizmidir?

Şeyh den meded istemek caizmidir? Eusubillahi-mineş-şeytanirrajim Bismillahirr-rahmanirrahim Şeyh den meded istemek caizmidir? Şeyh Eşref Efendi Esselamaleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu Hazihis Salatu tazimen bi hakkike ya Seyyiduna

Detaylı

(TÜRKÇE-İNGİLİZCE) Gazi Üniversitesi, Hacı Bektaş Araştırma Merkezi (1998-2008)

(TÜRKÇE-İNGİLİZCE) Gazi Üniversitesi, Hacı Bektaş Araştırma Merkezi (1998-2008) (TÜRKÇE-İNGİLİZCE) Adı Soyadı (Unvanı) Hacı Yılmaz (Yrd. Doç. Dr.) Doktora Gazil Üniversitesi,Eğitim Bilimler Enstitüsü, 2008 E-posta: (kurum/özel) hyilmaz@ybu.edu.tr; hayilmaz@gazi.edu.tr. Web sayfası:

Detaylı

Bu sayının Hakemleri

Bu sayının Hakemleri Bu sayının Hakemleri Doç. Dr. Osman Aydınlı (Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) Doç. Dr. Metin Bozkuş (Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) Doç. Dr. İbrahim Görener (Erciyes Üniversitesi İlahiyat

Detaylı

11. Kullara rızık olması için birbirine girmiş, küme küme tomurcukları olan uzun boylu hurma

11. Kullara rızık olması için birbirine girmiş, küme küme tomurcukları olan uzun boylu hurma KURAN'I KERİM TÜRKÇE MEALİ (DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI) 50-KAF SURESİ Mekke'de inmiştir. 45 (kırkbeş) âyettir. "Kaf" harfi ile başladığı için bu adı almıştır. Rahmân ve Rahîm (olan) Allah'ın adıyla. 1.

Detaylı

3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler

3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler 3. ÜNİTE: EN GÜZEL ÖRNEK HZ. MUHAMMED İN İBADETLERİ 3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler KAZANIMLARIMIZ O Bu ünitenin sonunda öğrenciler Hz. Muhammed'in: O 1. Öncelikle bir kul olarak davrandığını kavrar.

Detaylı

Fatiha süresi-dil Yönünden İnceleme

Fatiha süresi-dil Yönünden İnceleme م م ب Fatiha süresi-dil Yönünden İnceleme Video olarak bak Önemli not :Bu yazı, şaz kıraatler içerir.bu yüzden kendi bildiğiniz şekilde Kur an ı okumaya devam ediniz. ا رل س م ب ا رل ح بي م ب س بي ه للا

Detaylı

İSHAK FASSI. İshakî Kelime deki Hakkıyye Hikmetinin Açıklanması

İSHAK FASSI. İshakî Kelime deki Hakkıyye Hikmetinin Açıklanması İSHAK FASSI İshakî Kelime deki Hakkıyye Hikmetinin Açıklanması İshak kelimesi Hakk a ve hakkî hikmete dayanır. Hz. İbn Arabî Kur an daki âyetlere dayanarak İshak ı hak kelimesiyle, yani hakîkatle ilişkilendirir.

Detaylı

Necip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim

Necip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim Yusuf Yeşilkaya www.yusufyesilkaya.com yusufyesilkaya@gmail.com 26 Mayıs 1904 tarihinde İstanbul Çemberlitaş ta dünyaya gelen Necip Fazıl, hem kültürlü hem de varlıklı bir ailenin çocuğudur. Dört-beş yaşında

Detaylı

1. BÖLÜM SAHİH FİİLLER MAZİ FİİL Fiili Mazi iki kısımdır: a) Mazi Malum b) Mazi Meçhul MAZİ MALUM: Mazi malum üç şekil üzere bulunur: gibi. آ ت ب gelir. kalıbında ف ع ل 1) gibi. ع ل م gelir. kalıbında

Detaylı

( Mesnevi den 8 şirli) r H i k â y ele

( Mesnevi den 8 şirli) r H i k â y ele 8 Mesnevi den (şiirli) r l e H i k â e y ÖNSÖZ Hoşgörülülükte deniz gibi ol Mevlâna Celâleddîn Geleceğimizin teminatı olan kıymetli çocuklarımız, Geçmişimizde atalarımızın yaşadığı ve bu günlerde kaybolma

Detaylı

Tam Fiil- Nakıs Fiil Her bir fi il içün bir merfû,yani fail (özne ) lâzımdır. Eğer fi il, o merfu ile, kelâm yönünden tamâm olup, başka bir şeye

Tam Fiil- Nakıs Fiil Her bir fi il içün bir merfû,yani fail (özne ) lâzımdır. Eğer fi il, o merfu ile, kelâm yönünden tamâm olup, başka bir şeye Tam Fiil- Nakıs Fiil Her bir fi il içün bir merfû,yani fail (özne ) lâzımdır. Eğer fi il, o merfu ile, kelâm yönünden tamâm olup, başka bir şeye muhtâc olmazsa, o fiile tam fiil, merfû una da fâ il (özne)

Detaylı

Kutub kavramına. İbnü l-arabî nin kutub kavramı ile ilgili görüşleri. Ahmet ATLI

Kutub kavramına. İbnü l-arabî nin kutub kavramı ile ilgili görüşleri. Ahmet ATLI citation Atlı, Ahmet. Ibn al- Arabi s views on the qutub concept, Journal of Faculty of Theology of Bozok University. 1,1 (2012/1), pp. 11-31. İbnü l-arabî nin kutub kavramı ile ilgili görüşleri Ahmet

Detaylı

TASAVVUFTA NAMAZ VE HACCIN HAKİKATİ

TASAVVUFTA NAMAZ VE HACCIN HAKİKATİ TASAVVUFTA NAMAZ VE HACCIN HAKİKATİ MEHMET İZZET ASLİN 1 BİR ACEP ONULMAZ DERDİM VAR İDİ Bir acep onulmaz derdim var idi, Derde derman buldum Elhamdülillah. Vasil oldum Muhammed Mustafa`ya, Ağlar iken

Detaylı

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz.

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz. Söylenen her söz, içinden çıktığı kalbin kılığını üzerinde taşır. Ataullah İskenderî Söz ilaç gibidir. Gereği kadar sarf edilirse fayda veriri; gerektiğinden fazlası ise zarara neden olur. Amr bin As Sadece

Detaylı

ÖZGEÇMİŞ DERECE BÖLÜM/PROGRAM ÜNİVERSİTE YIL LİSANS İLAHİYAT FAKÜLTESİ ANKARA ÜNİVERSİTESİ 1991

ÖZGEÇMİŞ DERECE BÖLÜM/PROGRAM ÜNİVERSİTE YIL LİSANS İLAHİYAT FAKÜLTESİ ANKARA ÜNİVERSİTESİ 1991 ÖZGEÇMİŞ ADI SOYADI: HALİM GÜL DOĞUM TARİHİ: 09/05/1964 ÖĞRENİM DURUMU: DOKTORA DERECE BÖLÜM/PROGRAM ÜNİVERSİTE YIL LİSANS İLAHİYAT FAKÜLTESİ ANKARA ÜNİVERSİTESİ 1991 Y. LİSANS SOSYAL BİLİMLER ANKARA ÜNİVERSİTESİ

Detaylı

AYET VE HADİSLERİN NURUYLA TASAVVUFİ YORUMLAR

AYET VE HADİSLERİN NURUYLA TASAVVUFİ YORUMLAR AYET VE HADİSLERİN NURUYLA TASAVVUFİ YORUMLAR (SADIRLARDAN SATIRLARA; SATIRLARDAN SADIRLARA) Ve nefsin ve mâ sevvahâ Nefse ve onu düzenleyene yemin ederim ki (Şems/7) MEHMET İZZET ASLIN 1 GİRİŞ Hamd, TEK

Detaylı

Arkadaşınız Kutsal Ruh

Arkadaşınız Kutsal Ruh Yardımsever Arkadaşınız Kutsal Ruh 2 Yardımsever Arkadaşınız Kutsal Ruh L. Jeter Walker ICI University Elemanlarıyla İşbirliği İçinde Hazırlanmıştır. Çeviren: Hande Taylan Redaktör: Doug Clark ICI University

Detaylı

2. BESMELE ÖĞRENELİM

2. BESMELE ÖĞRENELİM SÛRELERİMİZİ tefekkürle ÖĞRENİYORUZ 2. BESMELE ÖĞRENELİM ANLAMI 1. Rahmân ve Rahîm olan Allah ın adıyla. Benim adım Besmele. İsmimin anlamı; Allah ın adını anmak, O nun adına iş yapmak ve O ndan yardım

Detaylı

İslam İtikadında Sünnet: Hamdi GÜNDOĞAR /

İslam İtikadında Sünnet: Hamdi GÜNDOĞAR / İslam İtikadında Sünnet: Hamdi GÜNDOĞAR / Çıra Yayınları, İstanbul, 2006/240 sayfa Tanıtan: Muzaffer BARLAK 1 İnsanların en hayırlısı, insanlara faydalı olandır. Yüce Allah, ilahi hitabının birçok yerinde

Detaylı

7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız

7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız 4. SINIFLAR (PROJE ÖDEVLERİ) Öğrenci No 1- Dinimize göre Helal, Haram, Sevap ve Günah kavramlarını açıklayarak ilgili Ayet ve Hadis meallerinden örnekler veriniz. 2- Günlük yaşamda dini ifadeler nelerdir

Detaylı