CENGİZ AYTMATOV UN AK GEMİ ESERİNDE EDEBİ METAMORFOZLAR *

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "CENGİZ AYTMATOV UN AK GEMİ ESERİNDE EDEBİ METAMORFOZLAR *"

Transkript

1 Doç. Dr. Aynura Kadırmambetova Kırgız Bilimler Akademisi C. Aytmatov Adında Dil ve Edebiyat Enstitütü, Edebiyat Bölümü Başkanı. CENGİZ AYTMATOV UN AK GEMİ ESERİNDE EDEBİ METAMORFOZLAR * Ak Gemi eserini kaç kere okusam bile, onun vücudunda var olan Parmak çocuk hakkındaki hikayenin genel olayın gelişmesi ile direk bağlantısını göremedim, almadım, onu eserden çıkarsak bile bir şey değişmez gibi hissediyordum. Tabii, yazar bu hikayeyi kendi beğendiği için ya da ancak, çocuğun böyle bir masalı bildiğini göstermek için koymadığı bellidir. Ama, masal eserin olay örgüsünden uzak, ondaki ana fikrin oluşturulması için son derece lüzümsüz, sonradan yandan eklenmiş gibi geliyordu. Yazarın ustalığına ve sanatkarlık gücüne inansam bile, Parmak çocuk ile Çocuğun arasındaki dolaylı çağrışımsal bağlantının, paralellik karşılaştırmanın olduğunu hissetsem bile, eser kendisi masalın (Maral Ana hakkındaki) etarafında düzenleniyor olsa, bir masalın daha eklenmesi düzen açısından fazla görünüyordu. Oysa ben yazarın çağrışımsal paralellerinin ancak bir yanını görmüşüm. Çocuk imgesinin imaj olarak onun kabuğunu oluşturan imgeler sisteminden, Momun, Orozkul imajları ile ilişkisinden, yani örgüsünden koparıp almış, Çocuk Parmak çocuk gibi derine inmeden yüzeysel karşılaştırmalı bağlantı kurmakla yetinmişim. Doğru olarak, karşılaştırma elbetteki, Parmak çocuk tamamıyla (yani masalın eserdeki Aytmatov versiyonu) ve Ak Gemi eserinin diğer bir parçası arasında olması gerek idi. Bunun gibi bağlantıda ele alamakla Parmak bala masalının eserin direk konusunun bir parçası, çıkarılması mümkün olmayan anlamlı bir kısım olup, olmadığına inanmak münkün olacaktı. Önce bu mesele hakkında sözü önemli bir yerinden başlayalım. Yazar, Parmak çocuk hakkındaki bölüme Çocuk balık olarak yüzüp gitmesinden sonraki, yani, eserin sonunda Çocuğun kaderini ve onun mesajlı (sosyal, ahlaki ve etik) sanatsal imajını oluşturduktan sonra bunun sonucu olarak, Orozkul ile Momun un eserin nihayetinde kaderleri hakkındaki malumatı yerleştirmiştir. Evet, ilk duyduğumuzda inanmak bir az zor ama, bu böyle. Sabır ederek, yazarın ustalıkla bağlamış olduğu düşüncelerini yavaşça inceleyecek olursak buna gelecegiz. * Bu makale, Aralık 2013 tarihinde Eskişehir de düzenlenen Doğumunun 85. Yılında Uluslar Arası Cengiz Aytmatov Bilgi Şöleni nde bildiri olarak sunulmuştur.

2 Belki, bazı insanlar: Eserin esasını oluşturan olay, fikir ve konu açısından son derece yüksek seviyede işlenmiş ve son noktası koyulmuştur. Melek gibi saf, günahsız çocuğu koruyamayan, verdiği sözünü tutamayan ihanet eden Momun ile hayvan Orozkul u ( öküz gibi, inegin hastalanmış etli memesine benzeyen yüzü diye anlattığına göre) toprah yutsun! Onlar okuyucular için ilginç değil. Yazarı da onların sonraki kaderi ilgilendirmiyor, önemli saymıyor! diye düşünebilir. Aslında öyle değil! Hangi yazar olursa olsun, (söz usta yazarlar hakkındadır) eserini bitirmekte olan, belli bir sınavdan ya da sınavlardan geçmiş baş kahramanlarının olay örgüsünden sonraki yönünü açık ya da genel olarak hissedene kadar, yaratmış olduğu imajların sonuçlarını çıkarmadan nokta koymaz. Eğer, C.Aytmatov un eserinin olumsuz kahramanları Çocuğu yutup aldıktan sonra sanki hiç bir şey olmamış gibi: Orozkul gene birinin terkettiği çocuğuyla işim ne nine ise: Su alıp gitse bunu, su bir gün alıp gidecek, göreceksiniz, o zaman ben yerimden bile kalkmam. Kendi azabı kendine, ondan kalırsa sana! Anne babasının terkettiği çocuğun bana faydası ne! Tek derdim o değil. (C.Aytmatov. Eserlerinin sekiz cilt toplamı. 3.cilt. Bişkek, s.) gibi kelimelerini tekrarlasalar, Momun un kaderine acımaktan başka elinden birşey gelmiyorsa onda saf, güzel Çocuğu kurban etmenin ne gereği var ki?! Bu eserin sonucu hakkında eser ilk yayınlandığı zaman 70li yıllarda bir çok tartışmalar olmuştur. Adaletsizlik cezasını almadı, Maral Ana ve çocuk öldükten sonra eserde çaresizlik, karanlık ve hayvan Orozkullardan başka ne kaldı? gibi itirazlar oldu, hatta Sovyet toplumunun üyesi, gelecek kuşağı olan çocuğun ölümünde siyasi bir hata görmek isteyenler de oldu. Sonuçta yazar okurlarına ve onu tenkit edenlere cevap vermek zorunda kaldı. «Gerekli açıklamalar» ( Literaturnaya gazeta, 1970, 29-Haziran) adlı cevabi-makalede, yazar kendine Aytmatov a has derinlik ve sakinlikle eserin mesajı ve konusu hakkında, sanatkarlığın bazı sırları hakkında bilği vererek kendi pozisiyonunu açıkladı. (Alıntı uzun, ama onun her kelimesi bu makale için çok önemlidir.) Matematiğin tersten kanıtlama metodu olduğu gibi, sanatın da ona has özel uslubu vardır. Ak Gemi hakkındaki tartışmaların sonucu, çeşitli görüşlerden sonra, ben yazar olarak eserde en çok tartışılan çocuğun ölümü üzerine uzunca düşündüm. Bazı okurların hatta eleştiricilerin bu sonuca katlanmaması benim için eserdeki çaresizliğin sırf dış görünüm olduğunu gösterir. Çare vardır, ama o kağıt dışında, okurların kalbindedir. Ters kanıtlamanın sırını ben bundan görüyorum. Bu Anvar Alimcanov un makalesindeki bir bölümü hatırlatıyor, makalede o sitem ederek dedenin Maral Ana yı öldürmesinden sonra dünyada bir

3 şey kalmıyor, karanlık ve zalim Orozkul dan başka. Doğru gibi geliyor, ama ben A.Alimcanov a böylece cevap vermek istiyorum: Hayır, değerli Anuar, daha okuyucular var... Bazı durumlarda sanat için anlamlı olduğu eserin resmen nasıl, ne olayla, kimin zaferiyle, kimin yenilmesiyle sonuçlanması değil, onun fikir ve estetik sonucu fiilen yenmesidir. Bunun gibi okura sanatsal etki verecek onun duygu ve fikrini doğruluk pozisiyonunda barikat oluşturacak şekilde yenilgi ile sonuçlanmış olsa bile eser yaratmak gerek. Okurun o gerçek için belli nedenlerden dolayı edebiyat kahramanlarının belki fiziksel olarak gücü yetmeyen durumlarda savaşmaya da kararlı olduğunu sağlamak önemlidir. (...) Ak Gemi eserinde çocuğun ölümünü anlatarak zalimi yüceltmek, üstünlüğünü sağlamak istemiyorum, sadece kahramanın ölümüyle zalimliğe olan nefretin daha artmasını sağlıyorum. Bunu ne kadar başardım onu ben tenkit etmem. Ama, bir şeyden eminim bir çok eleştirmenin düşündüğü gibi yenen Orozkul değil. Zalimin saltanat kurması yapmacık, geçicidir. Evet, çocuk ölüyor, ama manevi üstünlük onda kalıyor. Ben de eserin yazarı olarak bu fikrimde kalıyorum. D.Starikov kendi makalesinde çocuğu koruyacak ciddi koşullar ve sağlam güçleri olduğunu kanıtlar. Bu gibi koşullarla, gücün olmaması yapay bir görünüm sergiledi. Onların olmasına rağmen çocuğun ölmesi çok acı ve dehşet vericidir. Bazı okurlar sızlanıyor: yazar kahramanlarının kaderine sahip olarak, başka türlü yazsa olmaz mıydı? Hayır, öyle yapamazdım. Anlatının düşünülen mantığı öyleydi, onun ilkeleri yazara bağımlı değildi. Bana bir okurun mektubunda tavsiye ettiği gibi: Orozkul u tutuklayamaz, Momun dedeyi emekli edemez, çocuğu şehre, yatılı okula gönderemez idim. Bu iyi, ama böyle yaparak ben zalimi affetmiş olurdum. Benim ancak bir tercihim vardı ya eseri yazacaktım, ya da yazmayacaktım. Yazacaksam böyle yazardım. Söylenecek esas sonuçlar söylendi. L.N.Tolstoy un dediği gibi Romanla demek istediklerimi anlatacak olursam yazdığım romanı tekrar yazmış olurdum... Aytmatov da açıklamalarında belirdiği olan ilkelerden söz ederken her fikri nasıl verdiğini baştan sona kadar belirtmemiştir.(onu yapmasına gerek bile yoktur) Eserdeki bir çok sırın arasında Parmak bala hakkında da hiç bir şey söylenmemiştir. Böylece eser sonunda ne kalıyor? Çocuğun başını yutmuş Orozkul ve onun emirindekiler. (Birinin ölümüne sebep olan ya da olacak birini Kırgızlar nefretle kafasını yuttu, başını yutacak diyor). Balık olarak Ak Gemi ye (Ak Gemi temizliği, ümidi sembolize eder.), Isık-Göl e (sonsuzluğa, sınırsızlığa) yüzerek gitmiş olan küçük kahramanı yazar okurların kalbinden yer bulsa diye eger o okuyucuların kalbinde yer bulsa onun güçlü tarafı demektir dedikleri gibi

4 çaresizlik değil. ( Gerekli Açıklamalar,134.s.) Bizce o sadece okurların kalbine değil Orozkul un, ona yardımcı olan Momun un ve Seydakmatların da vücuduna girmiş oluyor. Çocuk balık olarak yüzüp gittikten sonraki kordondakilerin halini hayal ediniz. G.Gaçev in dediği gibi şeytanların balosu bitti, sarhoşluk geçti. Bakıyorlar Çocuk yok, hiç bir şey yok. Belki.çocuğun cesetini buldular, suya aktığını anladılar, belki nereye gittiğini, nasıl kayıp olduğunu bilmiyorlar. Dede Momun acılar içinde: Kutsal Maral Ana nın kargışı değdi, Kutsal Maral Ana benim gibi deliyi yazalandırmak için torunumu alıp gitti diye ağlıyor. Maral Ana yı vur diye emir eden Orozkul, Olmaz, geyik öldüreceksek bize iyilik olmaz, Biz geyik soyundan geliyoruz. Boynuzlu Maral Ana nın çocuğu oluyoruz diye vurmak istemez, oysa onu aşağılayıp, Bu dediklerin eskiden, zengin beylerden kalmış masaldır bunu anlattığını yazacağım diye korkutup, güçle vurdurmuş olan Seydakmat, Orozkul la tartışma, öl diyecekse öl, diri kal derse diri ol deyip duran üvey nine, ne durumda kaldılar. İnsan ölür ama o insan hakkındaki hatıralar yasamını sürdürür. Ve o hatıralar, Çocuğun ölümüne günahkar olanları bırakmaz. Masaldaki kurt parmak çocuğu yutup aldıktan sonra öncekisi gibi kurtluk işlerini yapamaz ve köpek olarak birilerine hizmet etmek zorunda kaldığı gibi, Maral Ana masalına inanan Çocuğu yutmuş Orozkul da önceki kurt Orozkul luk işlerine devam edecek mi yoksa?... O masalın birine inanmasa bile ikincisine inanmak zorundadır. Çocuğun Boynuzlu Maral Ana yı koruyamadığı için yüzerek gittiğine inanmasa bile, ondan haberi olmasa da, Boynuzlu Maral Ana kendisini öldüren kordondakilerden kin almak için çocuğun kayıp olmasına neden olduğuna, Çocuğun ölümüne direk günahkar olduğunu hissetmesi lazım. Bir de onda azıcık utanç olursa öncekisi gibi etarafındakilere kurt gibi davranmaz, utançından kalbinde sorumluluk uyanır ve değişir ve onun bu yolda ilk ve anlamlı adımı olur. Eserin esas konusundan uzak olan bu Parmak bala hakkındaki masalın olayla alakasını bu gibi toplumdaki insanların olumsuz haraketlerine dayanamayıp, kendine onların arasında yer bulamadan balık olarak yüzüp gitmeyi tercih eden Çocuğun tekrar imajlık metamarfoza uğrayarak posif imajdan aktif imaja dönmesi, Parmak bala ya dönüşerek kordondakilere tekrar geliyor. Eğer kordondaki insandeveler, insan-kurtlar kendi içlerinden Parmak bala nın sesini duyamazsa, o zaman C.Aytmatov bir de okurlar var dediği gibi okuyucuların duyması lazım. Böylece, masaldaki Parmak bala, Kurt, Deve eserdeki kahramanların Çocuğun, Orozkul, Momun, Seydakmat, üvey ninenin metamorfalı-mecaz paralleli

5 olarak, imajların fikri, ahlaki-estetik anlamını belirtmek, derinletmek için kullanılmış sanat araçıdır. Parmak çocuk masalına yazar bazı eleştirici, okurların tavsiye ettiği gibi Orozkul u hapse gönderip, Momun u emekli ederek, Çocuğu yatılı okula göndermeyip, kutsal efsaneye el kaldıranları cezalandırmak için kurban ettiğinin sırrını saklamıştır. Yarım sayfalı bu masalda kendini yutmuş zalim, aç göz, adaletsiz kurdu cezalandırarak onun içine girerek Hey, inek besleyen, hey, koyun besleyen ben ineği, koyunu yemek için geliyorum, benden korunmalısınız diye haykırarak, insanlara haber vererek, kurdun hayvani işlerinden koruması gibi, Çocuk da kendini yutmuş olanların içinde oturarak onların vücdanını uyandırarak iyilik yapmaya iyi olmaya davet eder ya da okurlara Orozkul gibi insan-kurtlardan ve Seydakmad gibi çiğinemesini bilen ama yuttuğunu bilmeyen insan-develerden saklanmamızı hatırlatıyordur. İkincisi ise çocuğun hayatında hiç görmediği ama, görmek istediği tayfa babaya bağlıdır. O baba (çocuğu yedi yaşına varana kadar bir kere bile görmemiş) çocuğunun onu özlediğini, bir kere onu görsem hayaliyle yaşayıp, beklediğini bilse, bir parmak bala onun içinde de yaşamakta olduğunu anlasa. O zaman içinde babasını özleyen çocuğun sesini duyarak kurt gibi kendini nereye koymasını bilmeyip, zorluk çekecekti ya da deve gibi çocuğu yutup aldıktan sonra çiğnemesini bilen ama, yuttuğunu bilmeyenlerin biri midir o? Bu iki mecaz anlamdan, eserdeki bir çok diğer bağlantılardan üçünçü anlam doğar. Parmak bala hakkındaki masal esas olaydan dış değil, onun anlamlı bir kısmını oluşturur. Eserin kendince gelişmekte olan olayına masalın bağlanmış olması iki taraflı imajlık seslenme oluyor, iki başka olayların arasında anlam difuziyonu yani birinde olan fikri anlamla ikincisinde olan anlam karışarak anlam katlanması gerçekleşir. Eser yayımlanmadan önce yazar, kalem arkadaşı R.Gamzatov ile olan yıl başındaki sohbetinde şöyle der: Azıcık bir şey, ama uzun zaman yazdım. Benim için beklenmeyen bir şey oldu. Hikaye olacak diye düşünüyordum. Yazıyordum ama bir türlü sonuna varamadım. Sonuç bölümünü önceden planlamıştım ama, hikayemin sonuna varamadım. Beş sayfa ekledikten sonra kompozisiyon bozuldu. Eserin ortasını yazdım. Sonra tekrar baş sayfaları ele aldım. Böylece on sayfadan yüz elliden fazla sayfa meydana geldi. Bir kaç kere tekrar yazıldı. (Daroga v zavtra. İzvestiya Ocak) Eser daha yeni bittiği zamanlarda yazarın sözlerinden belli olduğu gibi Ak Gemi konu ve kompozisiyon açısından zor ve karışıktır. Konu ve kompozisiyon

6 açısından zor demek eserdeki olayın da zor olacağı anlamına gelmez. Çeşitli olabilir. Çünkü, sanat alanındaki konu ile ona sebep olan olay kavramlarının arasıda büyük fark vardır. Konu dediğimiz bu anlatıların akımı, fabula demek olay akımıdır (V.Şklovskiy). Ak Gemi nin edebi kompozisiyonunu oluşturan esas olay, V.Levçenko nun dediği gibi acaip kolay (Levçenko V. Çingiz Aytmatov: Problemı poetiki, janra, stilya. Moskova s.). Önce geyikler hakkında masal anlatarak, onların kutsallığna torununu inandırmış olan dede kendisi geyiklerden birini vurup getirir. Bu mecburen olur, bundan tesirlenmiş olan çocuk, onlardan uzak gitmek ister ve suya akar. Eserin gerçek düzeni budur. Ahlaki, estetik yönü açık belli hissedilen bu olayı yazar olduğu gibi beyan etmeyi hedef edinmiş olsa beş-altı sayfa hikayeyle bitirecekti. Bu halde esas konu maralın vurulması ve çocuğun suya akması olurdu. Çocuk ile Momun dede imgeleri göz önünde tutularak işlenirdi. Bu durumda da estetik anlamı derin hikaye meydana gelirdi. Ama eserin önceden düşünülmüş olan olay örgüsüne sosyolojik, felsefi geniş anlamlar yükleme imkanı yazarı büyüleyerek on sayfadan yüz elli sayfaya kadar çoğalttırmıştır. Sonuçta Orozkul, üvey nine, Seydakmatların imajları genişletilmiş, Geyik Ana masalı tamamen anlatılmış, hatta, Parmak Bala masalın anlatmak gereği doğmuştur. Parmak Bala masalı tek başına başka anlam taşır. Çeşitli halklarda (Kazak, Çeh, Macar v.s.) türlü versiyonları vardır. Çoğunlukla o, yaşlı dedeyle ninenin Yaradana yalvararak bulduğu tek çocuktur, ya da çocuğu çok olan fakirin küçük oğludur. Onun bu masallarda taşıdığı imajın ana fikri Uzun boylu olacağına azıcık olsa da akıllı ol deyimiyle son bulur. Parmak çocuk kendi evindeki işleri de, zengin birinin işin de iyi başararak yaşlanmış anne babasına kendi aklıyla yardımcı olur. Kurdun yutmuş da yutmamış da versiyonu vardır. Bu masalı Ak Gemi eserinde olduğu gibi bir eser içinde kullanmaya gereksinim doğduğu zaman, masal, o eserin konu ve fikrine göre değişerek işlenir ve masaldaki mantık vurgusu bir yerden ikinci bir yere taşınabilir. Ak Gemi eserinde ise genel olayla masal bağlantısı Kurt + Parmak bala Orozkul, orozkulluk toplum anlatısının metaforması olarak okunması açıklanması gerek. Yani mantık vurgusu Parmak balanın zehinli, akıllı gücünden kurdun suç ve cezasına dönür. Eserdeki fikrin bunun gibi bağlantısı hakkında Tolstoy yukarıda gösterdiğimiz gibi: Eğer, ben romanımda neyi demek istediklerimi anlatacak olursam o zaman romanımı tekrar yazmak zorunda kalırdım dediğine bir şeyi daha ekleyeceksem Yazdıklarımın hepsinde bir gereksinim düşüncesi idarisi altında oldum, kelmelerle dediklerim anlamını kaybeder, eğer ondan bir kelime koparsa onun taşıdığı anlamı azalır.

7 Gerçeği, çok planlı, katlı ve fikir dolu Ak Gemi eserinin de masalla gerçek olayın bağlanmasıyla her olay yedi kere değil yetmiş kere biçilmiş her birine özel yere sahiptir. Etkili bir olayı sırayla anlatmak bir yana, o olayın yardımıyla sanat eseri yazmak başka bir sorundur. Böylece, Çocuk, Orozkulların ve Orozkul gibilerin arasında kalmak istemeyip Isık-Göl e, Ak Gemi ye yüzerek gitti. O, bu işi Kutsal Maral Ana nın kutsallığına olan kendi inancın korumak için ve Orozkul, Momun, üvey nine kutsallığa şirk ettiği, Maral Ana yı attıkları için, onları cezalandırmak ve pişman etmek için yaptı. Bu ne demek, anlayan insana, Ey, çoban uyuma! Ben kurt koyunlarını ısırmak için geliyorum diye kurdun karnında oturarak onun kurt olmasını engelleyen Parmak bala yı hatırlatıyor. Eserin imajlar sistemi, sembolleri ve mecazlı dünyasını güçlü edebiyatçi, yazarın kalem arkadaşı Georgiy Gaçev en iyi şekilde açıklanmıştır. Ak Geminin yüzdüğü gölü, G.Gaçev, Gök Tanrının yansıması, ikizi, sınırsızlığın: dar sınırlı dünyaya orozkulluğun emirindeki Kordon a karşı antitezli imaj olarak açıklıyor. G.Gaçev in eserin imajlar sistemini Kutsal kitabın sembollerinin yardımıyla, onlara paralel olarak açıklaması çok ilginçtir. Çocuk inanç yoluna kurbanlıktır, Çocuk - Kuzu, bir de onun imajında Gökteki Atanın yere inmiş oğlu Hristos luk da vardır. O insanların günahlarını kendine alarak onların günahlarını temizlemek için haça bağlanmış Hristos gibidir. G.Gaçev Çocuğun balık olarak yüzerek gitmesini genel olarak eserin ana fikrinin böye oluşturulmasını Parmak bala hakkındaki masalı eklemeden onu çok ilgilendiren konu kültürlerin, edebiyatların tezletilmiş gelişim teorisine göre Ben büyük ilgiyle ve heyecanlıkla onun eserlerinin dağlarında ve tepelerinde, çalılıklarıyla göllerinde (C.Aytmatov un A.K) dolaştım, Batı kültüründen bildiğim fikir ve mesela türlerini araştırırken onları bulabildim diye anlattığı gibi dünya edebiyatı ışığında açıklar. Böylece, Çocuk sembol, geleceğin simgesi. Çocuk insandaki çocukluk insafın, öğretmenidir. Çocuk Kutsal Maral Ana ya el kaldıranların vicdanını, insafını uyandırmak için inanç uğruna kurbandır. (çocuk Kuzu, İsa Hristos gibi). (Burda Maral Ana da sembol, imaj, Yaradan, Tabiat ve onun kutsallığı hakkındaki inancın sembolü olduğunu unutmamak lazım.) Çocuk Parmak bala; insanlığın başlangıcı olan çocukluk temiz insafın tohumu yetişmemiş ya da yetişmeden başka birine insan-kurda dönüşmüş

8 birilerinin vücdanına girerek onların can rahatını bozarak insanlık ahlakını uyandırmak için dönüşmüş metamarfoz imgedir. Eserin sonundaki bir metamarfoz: Çocuk ÇOCUKLUKTUR. Çocuk, daima çocuk hayalinde balık haline dönerek Ak Gemi ye, babasına yüzerek gidiyordu, kısa ömrünü uzun uzun anlatarak içindeki hayallerini böylece dışarıya çıkarıyordu. Dünya edebiyatı ustalarından olan A.Çehov oyun başladığında duvarda silah asılmış duruyorsa, onun oyun sonuna kadar patlaması lazımdır. Aksi halde onu oraya asmaya gerek yokdur dedigi gibi, Ak Gemi eserinde da önce hayal olarak ok koyulmuş olan silah sonuçta vurularak bencillik, adaletsizlik, zalimlik, utanmazlık, imansızlık, (Orozkul), hedefsizlik, ilgisizlik, ilkesizlikle gün geçiren (Seydakmat, Bekey hala, nine), hürriyetsizliğin, özgürsüzlüğün (Momun) toplandığı Çocuğun artık kalmak istemediği bir yer olduğundan dolayı Çocuk hayatın, temizliğin ( Temiz olacaksan su gibi ol, yıkayararak her şeyi temizleyen (atasözü)) kaynağı olan Yedi katlı Yer altını delerek çıkmakta olan, Yer, Alemin hepsini beslemekte olan akın suyun (Cenicok, halk şairi Çev. M.T) atası olan Isık-Göl e, Ak Gemi ye yüzerek gitmek zorunda kaldı. Evet, çocuk öldü. Ama, Masalın değil gerçek sanat eserinin kahramanı olan Çocuk hiç bir zaman balık haline dönüşemez idi. Onu yazar da belirtiyor: Ama, beklemedin, yüzdün gittin. Hiç bir zaman balık olamazdın onu biliyor muydun? Isık-Göl e yüzerek ulaşmanın münkün olmadığını biliyor muydun? (166.s.) Ama, eğer ressam yazarın ustalığı imkan verirse onun her kelimesinin, her renkin, her sesin binlerce türe bürünmesine sanat yasası izin verir. Çocuğun balığa dönüş hayalini anlatan kısmına gelecek olursak poetikalı, güzel, duygusal; kahramanın yaş özelliğine uygun psikolojik tarzda inanılır şekilde; olay örgüsü açısından da gerçekçi olan bu eserin sonunu hayal etmek zordur. Balığa dönüşme motifine yazar tarafından yüklenmiş olan fikri ve sanat hizmeti de bununla sınırlı olabilir. Ama, eserin fikri-estetik sonunun balık imajıyla ilgili olması ve bu balık imajının Parmak çocukla benzer olması bize çok belli bir dini mitolojik olayı hatırlatıyor. Parmak çocuk masalındaki yutmak motifi Çocuk-balık metamarfozluk imgesi belli bir seviyede tekrarlanıyor. O olay, Kutsal Kitaplarda var olan balıkların en büyüğü balinanın Yunus Peygamber i yutup aldığı hakkındaki olayı hatırlatır. Orda Tanrı dan Yunus Peygamber e: Kalk ve büyuk şehir Nineviya ya git, orda propaganda yap, çünkü onun yaptığı alçaklık bana ulaştı (Eski vasiyet. Yunus Peygamber in kitabı. 1-cilt, 2-ayet) emir gelir. Yunus Peygamber bu emri yerine getirmek istemez, gemiyle

9 başka şehre kaçar. Tanrı Denizi dalgalandırır geminin gitmesini engeller. Sonuçta bu olaya neden olan kendisi olduğunu anlatarak Yunus Peygamber onu suya atmalarını ister. Tanrı bir büyük balinaya emir etti o onu yuttu, Yunus onun karnında üç gün, üç gece yattı (2-cilt. 1-ayet). Yunus balinanın karnında yatarak Tanrı ya yalvarır ve onun emrettiklerini yerine getireceğini söyler. Ve Tanrı balinaya emir etti, o Yunus u karaya çıkardı (2-cilt, 11-ayet.) Bu konuda okur yazar halk şairi Nurmoldo da aşağıdaki satırları bırakmıştır: Hazıretti Yunus u Balina yutmuş değil mi. O balinayı büyük balina Gene yutmuş değil mi İki balina içinde Kırk sağat kalarak Yunus çıkmış değil mi. Bir Yaradan birliğini Bilerek çıkmış değil mi (S.T. 124.s. ) Çocuğun edebi imaj ve fikri-estetik gücünden dolayı Çocuk-balıklık ile Parmak çocukluk imgesinin sanat-özelliklerinin dini-mitolijik olayın çağrışımı sağlaması, aynı zamanda dini-mitolojik olay eserin kahramanlarının imgesine yan anlam kazandırmaktadır. Ak Gemi eserine inceleme yaparken edebiyatçı V.Levçenko balığın dini sembolu hakkında İgor Zolotusskiy in aşağıdaki açıklamasını verir: Balık bu suskunluğun, tahammülün, beklemenin ve sırın sembolüdur. Ama o sonuçta belli olacak sırdır yani kendini gösterecektir. Aytmatov un anlattığı Çocuk da balık olmak ister, zalimden, Orozkul un dünyasından gitmek ister, ama tamamem dünyayı tek etmek istemez... (V.Levçenko. Çingiz Aytmatov: problemı poetiki, janra, stilya. Moskova, s.) C.Aytmatov dinin ortodoks taraflısı olmamıştır. Aynı zamanda tamamen ateist da değildi. Onun dini-felsefi bakış açısı daha çok panteizme yakındır. Poststalinlik devirin siyasi-ideolojik tenkitçi bakış açısının sunduğu koşullarda C.Aytmatov u materializme, ateizme dayanmış devlet politikası ve ideolojisi

10 insanların kendi aralarında kardeşlik, hoşgörü, insanseverlik gibi iyi davranışların gelişeceğine tam tersine, hesaplı açgözlülük, hırslılık ve pragmatizmin gelişmesine koşullar sağladığı gibi düşünce bırakmakta olması düşündürmüştür. Maddiekonomik açıdan belli bir seviyede eşitliğin elementleri olmasına rağmen eşitlik hürriyet sloganını taşıyan sosyalist ideoloji ile fikri bir olan, bir tip, bir parti sterilize edilmiş monizmi esas alan idariecilerin otorite emirci kalıbı arasındaki uyumsuzluk altımışlı yıllarda kendince tenkit ede bilen, fikri olan bir çok insanı düşündürmüştür. Onların ön sırasında aydınlar (hepsi değil, elbette ki) geliyordu. Aytmatov un insan ahlakini geliştirmek için yeni hümanist fikirler oluşturma haraketleri Ak Gemi eserinden daha önce altmışlı yıllarda başlatılmıştır. Özellikle bu Elveda Gülsarı eserinden açıkça görülür. Biz başka bir yola düştük mü yoksa, nerde yanlışlık yaptık, niye İbrahim gibi insanlar çoğalıyor v.s. düşünceler gündüz gece Tanabay ı rahatsız eder. İnsana tapınmak, onun belli bir yeteneğine göre üstün saymak hiç bir zaman doğru olmamıştır. İnsan ne kadar kendini büyük hissetmesin o insandır. Ne kadar güçlü olmasın bazı durumlardaki halsızlığı Momun gibilere bile malumdur. Orozkul kendini yerli Tanrı göstermek ister ama onun her eksiğini Momun biler anlatır. Orozkul un zalim emri Momun un dış dünyasına tesir eder. Onun ahmaklığını o biliyor ve yaptıklarının hata olduğunu anlıyor. Momun iç dünyasında Geyik Ana ya inanır ve onun emrine hizmet eder. Bu yüzden o geyik soyundan olanların hepsine hizmet eder. Momun, Yunus Peygamber gibi, Maral- Ana nın emrini yerine getirmediği gün o cezalandırıldı. Çocuk, balık olarak onu yuttu. O balina içinden Momun-Yunus diri çıkacak mı, ya da çıkmayacak mı, ya çıkacaksa nasıl bir din (religiya latince. religio insaflılık), hangi iman yolunu söyleyerek çıkar bu okurlara bırakılmış sorudur. (Çeviren Mirgül TEKEŞOVA)

...Bir kitap,bir mesaj!

...Bir kitap,bir mesaj! ...Bir kitap,bir mesaj! Bu dünyada ne yapıyorum sorusuna yanıt veren bir kitap Tüm soru ve şüphelerınize yanıt verebilecek bir kitap. Bu kitap sizin doğal olarak Tanrı dan ayrı olduğunuzu anlatacak, ancak

Detaylı

KİTAP GÜNCESİ VIII. GELENEKSEL KİTAP GÜNLERİ SAYI:3

KİTAP GÜNCESİ VIII. GELENEKSEL KİTAP GÜNLERİ SAYI:3 KİTAP GÜNCESİ VIII. GELENEKSEL KİTAP GÜNLERİ SAYI:3 Issue #: [Date] MAVİSEL YENER İLE RÖPOTAJ 1. Diş hekimliği fakültesinden mezunsunuz. Bu iş alanından sonra çocuk edebiyatına yönelmeye nasıl karar verdiniz?

Detaylı

Okul Çağı Çocuğunda Sevgi Yetersizliği Çalma Davranışına mı Neden Oluyor? Pazartesi, 02 Eylül 2013 06:14

Okul Çağı Çocuğunda Sevgi Yetersizliği Çalma Davranışına mı Neden Oluyor? Pazartesi, 02 Eylül 2013 06:14 Hiçbir ihtiyacı olmadığı halde sürekli arkadaşlarının kalem ve silgilerini çalan çocukla yaptığım görüşmede, çocuğun anlattıkları hem çok ilginç hem de Kleptomani Hastalığına çok iyi bir örnektir. Çocuk

Detaylı

ÝÇÝNDEKÝLER. Diyalog Tamamlama...24 2. Haftanýn Testi...25

ÝÇÝNDEKÝLER. Diyalog Tamamlama...24 2. Haftanýn Testi...25 ÝÇÝNDEKÝLER A. BÝRÝNCÝ TEMA: BÝREY VE TOPLUM Küçük Cemil...11 Bilgi Hazinemiz (Hikâye Yazmaya Ýlk Adým)...14 Güzel Dilimiz (Çaðrýþtýran Kelimeler - Karþýlaþtýrma - Þekil, Sembol ve Ýþaretler - Eþ Anlamlý

Detaylı

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) 14.08.2014 SIRA SIKLIK SÖZCÜK TÜR AÇIKLAMA 1 1209785 bir DT Belirleyici 2 1004455 ve CJ Bağlaç 3 625335 bu PN Adıl 4 361061 da AV Belirteç 5 352249 de

Detaylı

II) Hikâye Dışı düzlemi

II) Hikâye Dışı düzlemi HİKÂYE ETME DÜZLEMLERİ Prof. Dr. Rıza FİLİZOK Günümüz edebiyat araştırmalarında yeni bir bilim anlayışının derin izleri vardır. Özellikle yapısal metin analizinde artık temel kavramlar görecelilik ve fonksiyon

Detaylı

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): - Yavrum ne oldu, niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Çocuk da: - Efendim, namaza gidiyorum.

Detaylı

Şiir. Kategori: Şiir Cuma, 23 Nisan 2010 16:15 tarihinde yayınlandı. Gösterim: 4075. 1 / 7 Phoca PDF 1. SEN (1973) Senden, senden, hep senden,

Şiir. Kategori: Şiir Cuma, 23 Nisan 2010 16:15 tarihinde yayınlandı. Gösterim: 4075. 1 / 7 Phoca PDF 1. SEN (1973) Senden, senden, hep senden, Çemberlitaş taki dedesinin konağında büyüyen şair, Amerikan ve Fransız kolejlerinde başladığı ilk ve lise öğrenimini Deniz Lisesi nde tamamladı. İ. Ü. Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü nü 1924 te bitirince

Detaylı

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU

KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU KÜÇÜK KALBİMİN İLK REHBERİNİN BU GÜNÜME UZATTIĞI HAYAT YOLU Nereden geliyor bitmek tükenmek bilmeyen öğrenme isteğim? Kim verdi düşünce deryalarında özgürce dolaşmamı sağlayacak özgüven küreklerimi? Bazen,

Detaylı

Zengin Adam, Fakir Adam

Zengin Adam, Fakir Adam Çocuklar için Kutsal Kitap sunar Zengin Adam, Fakir Adam Yazarı: Edward Hughes Resimleyen: M. Maillot ve Lazarus Uyarlayan: M. Maillot ve Sarah S. Tercüme eden: Nurcan Duran Üreten: Bible for Children

Detaylı

Bunu herkes yapıyor! -Gerçekten herkes mi? Nasıl korunmam gerektiğini biliyorum! -Kalbini, gönlünü nasıl koruyacaksın? www.gerçeksevgibekler.

Bunu herkes yapıyor! -Gerçekten herkes mi? Nasıl korunmam gerektiğini biliyorum! -Kalbini, gönlünü nasıl koruyacaksın? www.gerçeksevgibekler. Bunu herkes yapıyor! -Gerçekten herkes mi? Nasıl korunmam gerektiğini biliyorum! -Kalbini, gönlünü nasıl koruyacaksın? www.gerçeksevgibekler.de www.wahreliebewartet.de Avrupa ülkelerindeki gençlik denilince

Detaylı

> > ADAM - Yalnız... Şeyi anlamadım : ADAMIN ismi Ahmet değil ama biz şimdilik

> > ADAM - Yalnız... Şeyi anlamadım : ADAMIN ismi Ahmet değil ama biz şimdilik KISKANÇLIK KRİZİ > > ADAM - Kiminle konuşuyordun? > > KADIN - Tanımazsın. > > ADAM - Tanısam sormam zaten. > > KADIN - Tanımadığın birini neden soruyorsun? > > ADAM - Tanımak için. > > KADIN - Peki...

Detaylı

Melih Güler. - şiirler - Yayın Tarihi: 11.9.2011. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat

Melih Güler. - şiirler - Yayın Tarihi: 11.9.2011. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat - şiirler - Yayın Tarihi: 11.9.2011 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.

Detaylı

zaferin ve başarının getirdiği güzel bir tebessüm dışında, takdir belgesini kaçırmış olmanın verdiği üzüntü. Yanımda disiplinli bir öğretmen olarak bilinen ama aslında melek olan Evin Hocam gözüküyor,

Detaylı

Kızla İlk Buluşmada Nasıl Sohbet Edilir? Hızlı Bağ Kurma Teknikleri

Kızla İlk Buluşmada Nasıl Sohbet Edilir? Hızlı Bağ Kurma Teknikleri 1 Kızla İlk Buluşmada Nasıl Sohbet Edilir? Hızlı Bağ Kurma Teknikleri Bugün kızla tanışma anında değil de, flört süreci içinde olduğumuz bir kızla nasıl konuşmamız gerektiğini dilim döndüğünce anlatmaya

Detaylı

M. Sinan Adalı. Eski zamanlarda yaşamış peygamberlerin ve ümmetlerinin başlarından geçen ibretli öyküler, hikmetli meseller

M. Sinan Adalı. Eski zamanlarda yaşamış peygamberlerin ve ümmetlerinin başlarından geçen ibretli öyküler, hikmetli meseller yayın no: 117 PEYGAMBERİMİZİN DİLİNDEN HİKMETLİ ÖYKÜLER Eski zamanlarda yaşamış peygamberlerin ve ümmetlerinin başlarından geçen ibretli öyküler, hikmetli meseller Genel yayın yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi

Detaylı

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):

Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): da: - Yavrum ne oldu niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Bu soruya karşılık çocuk - Efendim,

Detaylı

12.06.2008 16:48 FİLİZ ESEN-BİROL BAŞARAN

12.06.2008 16:48 FİLİZ ESEN-BİROL BAŞARAN 12.06.2008 16:48 FİLİZ ESEN-İROL AŞARAN : Efendim : İyiyim sağol sen nasılsın : Çalışıyorum işte yaramaz birşey yok : Kim yazmış bunu : Kim yazmış bunu Milliyet te : Yani sen sen birşey yollamış mıydın

Detaylı

Tövbe ve Af Dileme-4

Tövbe ve Af Dileme-4 Tövbe ve Af Dileme-4 Kutsalsın, Kutsalsın, Kutsalsın ey güçlü Rab Tanrı; Yer ve gök Sana verilen hamtlarla doludur. Rabbin adına gelen ve tekrar gelecek olana en yücelerde hamtlar olsun. Baba ya, Oğul

Detaylı

SANAT FELSEFESİ. Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni

SANAT FELSEFESİ. Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni SANAT FELSEFESİ Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni Estetik güzel üzerine düşünme, onun ne olduğunu araştırma sanatıdır. A.G. Baumgarten SANATA FELSEFE İLE BAKMAK ESTETİK Estetik; güzelin ne olduğunu sorgulayan

Detaylı

METİNLERİ SINIFLANDIRILMASI

METİNLERİ SINIFLANDIRILMASI Türk ve dünya edebiyatında ortaya konan eserler, amaçları ve içerikleri açısından farklı özellikler taşırlar. Bu eserler genel olarak üç ana başlıkta toplanır. Ancak son dönemde bu sınıflandırmaların sınırları

Detaylı

ÖRGÜT SAĞLIĞI OKULDA SAĞLIK, İKLİM VE. Sağlıklı örgüt için gerekenler: Yrd. Doç. Dr. Çetin Erdoğan. Örgüt Sağlığı. Örgüt Sağlığı.

ÖRGÜT SAĞLIĞI OKULDA SAĞLIK, İKLİM VE. Sağlıklı örgüt için gerekenler: Yrd. Doç. Dr. Çetin Erdoğan. Örgüt Sağlığı. Örgüt Sağlığı. ÖRGÜT SAĞLIĞI OKULDA SAĞLIK, İKLİM VE KÜLTÜR Yrd. Doç. Dr. Çetin Erdoğan Örgütün amaçlarına uygun olarak görevlerini yerine getirebilmesi, yaşamını sürdürmesi, karşılaştığı sorunları çözmesi ve gelişimini

Detaylı

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR Site İsmi : Zaman 53 Tarih: 10.05.2012 Site Adresi : www.zaman53.com Haber Linki : http://www.zaman53.com/haber/14544/camilerin-ayaga-kalkmasi-lazim.html ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Detaylı

DESTANLAR VE MASALLAR. Muhsine Helimoğlu Yavuz HILE İLE DILE. Masal. KÜRT MASALLARI Resimleyen: Claude Leon

DESTANLAR VE MASALLAR. Muhsine Helimoğlu Yavuz HILE İLE DILE. Masal. KÜRT MASALLARI Resimleyen: Claude Leon Muhsine Helimoğlu Yavuz HILE İLE DILE KÜRT MASALLARI Resimleyen: Claude Leon DESTANLAR VE MASALLAR Masal Muhsine Helimoğlu Yavuz HILE İLE DILE KÜRT MASALLARI Resimleyen: Claude Leon Yayın Yönetmeni: Samiye

Detaylı

ŞİİR, HİKÂYE, MAKALE. Ekim 2013 Sayı 1. Yazar; HARUN ŞEN

ŞİİR, HİKÂYE, MAKALE. Ekim 2013 Sayı 1. Yazar; HARUN ŞEN ŞİİR, HİKÂYE, MAKALE Ekim 2013 Sayı 1 Yazar; HARUN ŞEN 1 İçindekiler KALDIRIMLAR 1... 3 DİYET... 4 ÇOCUKLARINIZA ZAMAN AYIRIN... 5 2 KALDIRIMLAR I Sokaktayım, kimsesiz bir sokak ortasında; Yürüyorum, arkama

Detaylı

Giovanni dışında bütün örenciler çok çalışıyor. O hiç çalışmıyor ama sınıfın en başarılı öğrencisi. Çok iyi Türkçe konuşuyor.

Giovanni dışında bütün örenciler çok çalışıyor. O hiç çalışmıyor ama sınıfın en başarılı öğrencisi. Çok iyi Türkçe konuşuyor. OKUMA - ANLAMA: ÖĞRENCİLER HER GÜN NELER YAPIYORLAR? 1 Türkçe dersleri başladı. Öğrenciler her gün okula gidiyorlar, yeni şeyler öğreniyorlar. Öğretmenleri, Nazlı Hanım, her Salı ve her Cuma günü sınav

Detaylı

Rafet El Roman. Amerika. Rafet El Roman. A memo. Burasý New York Amerika. Evler karýþtý bulutlara. Nasýl bir zaman. Nasýl bir yaþam.

Rafet El Roman. Amerika. Rafet El Roman. A memo. Burasý New York Amerika. Evler karýþtý bulutlara. Nasýl bir zaman. Nasýl bir yaþam. Onaylayan Administrator Pazartesi, 21 Mayýs 2007 Besteciler.org Amerika A memo Burasý New York Amerika Evler karýþtý bulutlara Nasýl bir zaman Nasýl bir yaþam A memo Ýnsanlar simsiyah, kýzýl, beyaz Sokaklar

Detaylı

03.11.2013-Bloomberg Businessweek. BASINDA GeniuSpy. Zihni Birleştirir, Zekâyı Geliştirir 1/6

03.11.2013-Bloomberg Businessweek. BASINDA GeniuSpy. Zihni Birleştirir, Zekâyı Geliştirir 1/6 03.11.2013-Bloomberg Businessweek BASINDA GeniuSpy Zihni Birleştirir, Zekâyı Geliştirir 1/6 Zihni Birleştirir, Zekâyı Geliştirir 2/6 27.08.2013-www.milliyet.com.tr Çocuğunuz dikkatsiz mi emin misiniz?

Detaylı

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz.

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz. Söylenen her söz, içinden çıktığı kalbin kılığını üzerinde taşır. Ataullah İskenderî Söz ilaç gibidir. Gereği kadar sarf edilirse fayda veriri; gerektiğinden fazlası ise zarara neden olur. Amr bin As Sadece

Detaylı

SINAV KAYGISI. Sınav Kaygısının Belirtileri Nelerdir? * Fiziksel Belirtiler

SINAV KAYGISI. Sınav Kaygısının Belirtileri Nelerdir? * Fiziksel Belirtiler SINAV KAYGISI Kaygı, stresli bir durum karşısında hepimizin yaşadığı uyarılmışlık halidir. Ancak kaygının belli bir miktarda yaşanmasının olumlu işlevleri de vardır. Bir miktar kaygı günlük hayatta bizi

Detaylı

Lion Leo İletişiminde Yetişkin Boyutu

Lion Leo İletişiminde Yetişkin Boyutu Lion Leo İletişiminde Yetişkin Boyutu Cahit Kişioğlu, İzmir 9 Eylül Lions Kulübü ÖZET: Lion ve Leo iletişiminde kullanılan eleştirel veya koruyucu yetişkin tarzını yetişkin boyutuna taşıyarak, Lion - Leo

Detaylı

Hayatta gerek yaşayarak,gerek duyarak veya görerek,hiç kimse yoktur ki,etti de bulmadı,desin ve de denilsin.

Hayatta gerek yaşayarak,gerek duyarak veya görerek,hiç kimse yoktur ki,etti de bulmadı,desin ve de denilsin. ETTİM DE BULMADIM!!! Hayatta gerek yaşayarak,gerek duyarak veya görerek,hiç kimse yoktur ki,etti de bulmadı,desin ve de denilsin. Etme,bulma dünyası Eden bulur,genel bir kural halinde hayatta tecelli etmektedir.

Detaylı

Hikaye uzak bir Arap Alevi köyünde geçer. Ararsanız bambaşka versiyonlarını da bulabilirsiniz, hem Arapça hem Türkçe.

Hikaye uzak bir Arap Alevi köyünde geçer. Ararsanız bambaşka versiyonlarını da bulabilirsiniz, hem Arapça hem Türkçe. Sitti Cemili ve Meryem im Ben çocukken pek çok Arapça hikâye dinledim anneannemden. Sitti Cemili den anneanne diye bahsetmek de tuhafmış. Arapça da onun adı Sitti yani benim ninem. Söylemeden geçemeyeceğim,

Detaylı

MOTİVASYON. Nilüfer ALÇALAR. 24. Ulusal Böbrek Hastalıkları Diyaliz ve Transplantasyon Hemşireliği Kongresi Ekim 2014, Antalya

MOTİVASYON. Nilüfer ALÇALAR. 24. Ulusal Böbrek Hastalıkları Diyaliz ve Transplantasyon Hemşireliği Kongresi Ekim 2014, Antalya MOTİVASYON Nilüfer ALÇALAR 24. Ulusal Böbrek Hastalıkları Diyaliz ve Transplantasyon Hemşireliği Kongresi Ekim 2014, Antalya Motivayon nedir? Motivasyon kaynaklarımız Motivasyon engelleri İşimizde motivasyon

Detaylı

alternatif cevabı olabilir fakat anlatmak veya vurgulamak istediğim konu insanların alışveriş merkezlerine ihtiyacı olsun olmasın gitme durumları.

alternatif cevabı olabilir fakat anlatmak veya vurgulamak istediğim konu insanların alışveriş merkezlerine ihtiyacı olsun olmasın gitme durumları. HASTA İŞİ İnsanların içlerinde barındırdıkları ve çoğunlukla kaçmaya çalıştıkları bir benlikleri vardır. O benliklerin içinde yaşadıkları olaylar ve onlardan arta kalan üzüntüler barınır, zaten bu yüzdendir

Detaylı

Yabancı Dil Ööğreniminde Güçlü Hafıza Teknikleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim

Yabancı Dil Ööğreniminde Güçlü Hafıza Teknikleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim Yabancı dil öğreniminde kelime ve anlamını ezberleme oldukça önemli bir yere sahiptir. En sık kelime ezberleme yöntemi ise tekrardır. Yani sık sık kelimenin ve anlamının tekrar edilmesidir. Bu kelimelerin

Detaylı

PİNOKYO EĞİTİM KURUMLARI MART AYI AYLIK EĞİTİM PROGRAMI 1. HAFTA

PİNOKYO EĞİTİM KURUMLARI MART AYI AYLIK EĞİTİM PROGRAMI 1. HAFTA 1. HAFTA TARİH : 01 MART 2016 04 MART 2016 KONU : YEŞİLAY 1- Yeşilay nedir? Ne işe yara? Faaliyetleri nelerdir? Nefes akciğer yapalım. Vücudumuzu 2- Sigara ve alkolün zararlarını hep birlikte öğrenelim

Detaylı

Asker hemen komutanı süzerek cevap vermiş; 1,78! Komutan şaşırmış;

Asker hemen komutanı süzerek cevap vermiş; 1,78! Komutan şaşırmış; Yemek Temel, Almanya'dan gelen arkadaşı Dursun'u lokantaya götürür. Garsona: - Baa bi kuru fasulye, pilav, üstüne de et! der. Dursun: - Baa da aynısından... Ama üstüne etme!.. Ölçüm Bir asker herkesin

Detaylı

NOKTALAMA İŞARETLERİ Yazılanları daha kolay okuyabilmek için, yazılanların yanlış anlaşılmasını önlemek için. Nokta (. ) Annem bana meyve getirdi.

NOKTALAMA İŞARETLERİ Yazılanları daha kolay okuyabilmek için, yazılanların yanlış anlaşılmasını önlemek için. Nokta (. ) Annem bana meyve getirdi. Yazılanları daha kolay okuyabilmek için, yazılanların yanlış anlaşılmasını önlemek için kullandığımız işaretlere NOKTALAMA İŞARETLERİ deriz. Nokta (. ) 1-Tamamlanmış cümlelerin sonuna nokta koyarız. Annem

Detaylı

Cumhuriyet Halk Partisi

Cumhuriyet Halk Partisi 1 Kılıçdaroğlu: İş adamı konuşuyor tehdit, gazeteci konuşuyor tehdit, belediye başkanı konuşuyor tehdit, ne olacak tehditlerin sonu? Tarih : 04.06.2011 -BATMAN MİTİNGİ- Genel Başkan Kemal Kılıçdaroğlu,

Detaylı

Anlamı. Temel Bilgiler 1

Anlamı. Temel Bilgiler 1 Âmentü Haydi Bulalım Arkadaşlar aşağıda Âmentü duası ve Türkçe anlamı yazlı, ancak biraz karışmış. Siz doğru şekilde eşleştirebilir misiniz? 1 2 Allah a 2 Kadere Anlamı Ben; Allah a, meleklerine, kitaplarına,

Detaylı

ANA SINIFI PYP VELİ BÜLTENİ KENDİMİZİ DÜZENLEME BİÇİMİMİZ (24 Mart 2014 9 Mayıs 2014)

ANA SINIFI PYP VELİ BÜLTENİ KENDİMİZİ DÜZENLEME BİÇİMİMİZ (24 Mart 2014 9 Mayıs 2014) ANA SINIFI PYP VELİ BÜLTENİ KENDİMİZİ DÜZENLEME BİÇİMİMİZ (24 Mart 2014 9 Mayıs 2014) Sayın Velimiz, PYP çalışmaları kapsamında hazırladığımız, 24 Mart 2014 9 Mayıs 2014 tarihleri arasındaki beşinci temamıza

Detaylı

DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ

DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ 215 DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ Birleşmiş Milletler Genel Kurulu nun 25 Kasım 1981 tarihli ve 36/55 sayılı Kararıyla ilan edilmiştir.

Detaylı

SINAV KAYGISI ÖLÇEĞİ

SINAV KAYGISI ÖLÇEĞİ SINAV KAYGISI ÖLÇEĞİ Adı, soyadı... : Sınıfı... : Tarih :.../.../2015 YÖNERGE: Okuduğunuz cümle sizin için her zaman veya genellikle geçerliyse sağdaki boşluğa " doğru " anlamına gelen D harfinin altına

Detaylı

Aynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.

Aynı kökün kesmek, kısaltmak anlamı da vardır. Kıssa, bir haberi nakletme, bir olayı anlatma hikâye etmek. Bu Arapça'da kassa kelimesiyle ifade edilir. Anlatılan hikâye ve olaya da "kıssa" denilir. Buhâri, bab başlıklarında "kıssa"yı "olay" anlamında

Detaylı

7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız

7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız 4. SINIFLAR (PROJE ÖDEVLERİ) Öğrenci No 1- Dinimize göre Helal, Haram, Sevap ve Günah kavramlarını açıklayarak ilgili Ayet ve Hadis meallerinden örnekler veriniz. 2- Günlük yaşamda dini ifadeler nelerdir

Detaylı

Ateş Ülkesi'nde Ateşgâh Ateşgâh ı anlatmak istiyorum bu hafta sizlere. Ateş Ülkesi ne yolculuk ediyorum bu yüzden. Birdenbire pilot, Sevgili yolcular

Ateş Ülkesi'nde Ateşgâh Ateşgâh ı anlatmak istiyorum bu hafta sizlere. Ateş Ülkesi ne yolculuk ediyorum bu yüzden. Birdenbire pilot, Sevgili yolcular Ateş Ülkesi'nde Ateşgâh Ateşgâh ı anlatmak istiyorum bu hafta sizlere. Ateş Ülkesi ne yolculuk ediyorum bu yüzden. Birdenbire pilot, Sevgili yolcular hazır olun düşüyoruz diyor. Düşüyoruz ama ben dâhil

Detaylı

İMAN/İNANÇ ve TANRI TASAVVURU GELİŞİMİ JAMES FOWLER

İMAN/İNANÇ ve TANRI TASAVVURU GELİŞİMİ JAMES FOWLER İMAN/İNANÇ ve TANRI TASAVVURU GELİŞİMİ JAMES FOWLER Fowler ın kuramını oluşturma sürecinde, 300 kişinin yaşam hikayelerini dinlerken iki şey dikkatini çekmiştir: 1. İlk çocukluğun gücü. 2. İman ile kişisel

Detaylı

AYLIK BÜLTEN MAYIS 2012 OKUL ÖNCESİ EĞİTİM SINIFI

AYLIK BÜLTEN MAYIS 2012 OKUL ÖNCESİ EĞİTİM SINIFI AYLIK BÜLTEN MAYIS 2012 OKUL ÖNCESİ EĞİTİM SINIFI OKUL KURUCUMUZ : ASİYE ÖZTÜRK OKUL MÜDÜRÜMÜZ : F.BİLGE ÖZALP ANAOKULU BİRİMİ HAZIRLIK SINIFI ÖĞRETMENİ : TÜLAY DÖNMEZ 5 YAŞ SINIFI ÖĞRETMENİ : GÜLAY ÇELİKOK

Detaylı

TATÍLDE. Biz, Ísveç`in Stockholm kentinde oturuyoruz. Yılın bir ayını Türkiye`de izin yaparak geçiririz.

TATÍLDE. Biz, Ísveç`in Stockholm kentinde oturuyoruz. Yılın bir ayını Türkiye`de izin yaparak geçiririz. TATÍLDE Biz, Ísveç`in Stockholm kentinde oturuyoruz. Yılın bir ayını Türkiye`de izin yaparak geçiririz. Ízin zamanı yaklaşırken içimizi bir sevinç kaplar.íşte bu yıl da hazırlıklarımızı tamamladık. Valizlerimizi

Detaylı

þimdi sana iþim düþtü. Uzat bana elini de birlikte çocuklara güzel öyküler yazalým.

þimdi sana iþim düþtü. Uzat bana elini de birlikte çocuklara güzel öyküler yazalým. Kaybolan Çocuk Çocuklar için öyküler yazmak istiyordum. Yazmayý çok çok sevdiðim için sevinçle oturdum masanýn baþýna. Yazdým, yazdým... Sonra da okudum yazdýklarýmý. Bana göre güzel öykülerdi doðrusu.

Detaylı

Anneye En Güzel Hediye Olarak Ne Alınması Gerekir?

Anneye En Güzel Hediye Olarak Ne Alınması Gerekir? Anneye En Güzel Hediye Olarak Ne Alınması Gerekir? Hayatımızın en değerli varlığıdır anneler. O halde onlara verdiğimiz hediyelerinde manevi bir değeri olmalıdır. Anneler için hediyenin maddi değeri değil

Detaylı

BURSA ÖZEL BİREY OKULLARI OKULA UYUM SÜRECİ BAHAR İLHAN REHBER ÖĞRETMEN

BURSA ÖZEL BİREY OKULLARI OKULA UYUM SÜRECİ BAHAR İLHAN REHBER ÖĞRETMEN BURSA ÖZEL BİREY OKULLARI OKULA UYUM SÜRECİ BAHAR İLHAN REHBER ÖĞRETMEN OKULA UYUM SÜRECİ BİR ÇOCUK İÇİN OKUL, DAHA ÖNCE HEMEN HEMEN HİÇBİRİNİ TANIMADIĞI ÇOK SAYIDA ÇOCUKLA KARŞILAŞMA ZORUNLULUĞUYLA, UYULMASI

Detaylı

Hazırlayan: Tuğba Can Resimleyen: Pınar Büyükgüral Grafik Tasarım: Ayşegül Doğan Bircan

Hazırlayan: Tuğba Can Resimleyen: Pınar Büyükgüral Grafik Tasarım: Ayşegül Doğan Bircan Hazırlayan: Tuğba Can Resimleyen: Pınar Büyükgüral Grafik Tasarım: Ayşegül Doğan Bircan Mart 2009 Kendi Yaşam Öykünüzü Yazın Diyelim ki edebiyatla uğraşmak, yazı yazmak, bir yazar olmak istiyorsunuz. Bu

Detaylı

Diyanet'in yaz Kur'an kursları bugün başladı

Diyanet'in yaz Kur'an kursları bugün başladı On5yirmi5.com Diyanet'in yaz Kur'an kursları bugün başladı Türkiye ve İstanbul çapında verilecek olan Yaz Kur an Kursu eğitimlerini İstanbul Müftü Yardımcısı Mehmet Yaman ile konuştuk Yayın Tarihi : 15

Detaylı

Çok Mikroskobik Bir Hikâye

Çok Mikroskobik Bir Hikâye Çok Mikroskobik Bir Hikâye ÜMMÜŞ PÖRTLEK İlköğretim Okulu nda sıradan bir ders günüydü. Eğer Hademe Kazım, yine bir gölgelikte uyuklamıyorsa, birazdan zil çalmalıydı. Öğretmenimiz, gürültü yapmadan toplanabileceğimiz

Detaylı

Sizdeki ümidin nedenini soranlara yanıt vermeye her zaman hazır olun (1Pt 3,15)

Sizdeki ümidin nedenini soranlara yanıt vermeye her zaman hazır olun (1Pt 3,15) Sizdeki ümidin nedenini soranlara yanıt vermeye her zaman hazır olun (1Pt 3,15) Sevgili Kardeşlerim, Geçtiğimiz yıl, yılık pastörel mektubumda sizlere şu konuyu vererek üzerinde yoğunlaşmanızı tavsiye

Detaylı

AVCILIK. İnsanlığın tarihi kadar eski bir fenomen ve bir faaliyettir.

AVCILIK. İnsanlığın tarihi kadar eski bir fenomen ve bir faaliyettir. AVCILIK İnsanlığın tarihi kadar eski bir fenomen ve bir faaliyettir. Avcılık İnsanlığın tarihi kadar eski bir fenomen Avcılık eskiden; İnsanın kendisini korumak, Karnını doyurmak, Hayvan ehlileştirmek,

Detaylı

CÜMLE BİLGİSİ. ( Cümle değildir. Anlamı yok)

CÜMLE BİLGİSİ. ( Cümle değildir. Anlamı yok) CÜMLE BİLGİSİ Bir duyguyu, düşünceyi, isteği veya haberi anlatan sözcük yada sözcük grubuna cümle denir. Bir söz gurubunun cümle olabilmesi için anlamlı olabilmesi gerekir. Haberi tam olarak anlatamayan

Detaylı

Her milletin dili kimliğidir eğer dilinizi yozlaştırırsanız kimliğiniz erozyona uğrar.

Her milletin dili kimliğidir eğer dilinizi yozlaştırırsanız kimliğiniz erozyona uğrar. Her milletin dili kimliğidir eğer dilinizi yozlaştırırsanız kimliğiniz erozyona uğrar. Bu bakışla yola çıkarsak biz dilimizi ne kadar koruyoruz bir bakalım Yıl: 1965 "Karşıma âniden çıkınca ziyâdesiyle

Detaylı

"Satmam" demiş ihtiyar köylü, "bu, benim için bir at değil, bir dost."

Satmam demiş ihtiyar köylü, bu, benim için bir at değil, bir dost. Günün Öyküsü: Talih mi Talihsizlik mi? Bir zamanlar köyün birinde yaşlı bir adam yaşıyormuş. Çok fakirmiş. Ama çok güzel beyaz bir atı varmış. Kral bu ata göz koymuş. Bir zamanlar köyün birinde yaşlı bir

Detaylı

Hatıraların Masumiyeti Hatıraların Masumiyeti Hatıraların Masumiyeti

Hatıraların Masumiyeti Hatıraların Masumiyeti Hatıraların Masumiyeti SİNOPSİS Nobel Edebiyat Ödüllü yazar Orhan Pamuk, 2012 de İstanbul da, 2008 yılında yayınladığı Masumiyet Müzesi romanı ile aynı adı taşıyan bir müze açar. Müzenin içindeki eşyalar, romana konu olan ve

Detaylı

Türk Mitolojisi ve Türklerde Totemizm DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1

Türk Mitolojisi ve Türklerde Totemizm DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 Türk Mitolojisi ve Türklerde Totemizm DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 Totemizm Totemizm totem, mana ve tabu fikirlerine dayanır. Bir klanın n bütün b n fertlerinin kutsal saydıklar kları yaratıklar ve şeyler olan

Detaylı

E-KİTAP SATIŞLARINIZLA, SÜREKLİ BİR GELİRE NE DERSİNİZ? Www.EkitapKazanclari.coM. By Alia RİOR. Alia RİOR www.ekitapkazanclari.com

E-KİTAP SATIŞLARINIZLA, SÜREKLİ BİR GELİRE NE DERSİNİZ? Www.EkitapKazanclari.coM. By Alia RİOR. Alia RİOR www.ekitapkazanclari.com E-KİTAP SATIŞLARINIZLA, SÜREKLİ BİR GELİRE NE DERSİNİZ? E-KİTAP KAZANÇLARI Www.EkitapKazanclari.coM By Alia RİOR Alia RİOR www.ekitapkazanclari.com Sorumluluk Sınırları ve Garanti Feragatnamesi ÖNEMLİ:

Detaylı

Efendim, öğrendiklerimin ikincisi; çok kimseyi, nefsin şehvetleri peşinde koşuyor gördüm. Şu âyet-i kerimenin mealini düşündüm:

Efendim, öğrendiklerimin ikincisi; çok kimseyi, nefsin şehvetleri peşinde koşuyor gördüm. Şu âyet-i kerimenin mealini düşündüm: Hatim-i Esam hazretleri, hocası Şakik-i Belhi hazretlerinin yanında 33 sene kalır, ilim tahsil eder. Hocası, bu zaman içinde ne öğrendiğini sorduğu zaman, sekiz şey öğrendiğini söyler ve bunları hocasına

Detaylı

BİR BAYRAK RÜZGÂR BEKLİYOR

BİR BAYRAK RÜZGÂR BEKLİYOR ÖTÜKEN Ârif Nihat Asya BİR BAYRAK RÜZGÂR BEKLİYOR Şiirler: 1 BİR BAYRAK RÜZGÂR BEKLİYOR Servet Asya ya Armağanımdır. DESTAN O zaferler getiren atların Nalları altındanmış; Gidişleri akına, Gelişleri akındanmış.

Detaylı

3 YAŞ AYIN TEMASI. Cinsiyetim, adım, özelliklerim, görünümümdeki değişiklikler nelerdir?

3 YAŞ AYIN TEMASI. Cinsiyetim, adım, özelliklerim, görünümümdeki değişiklikler nelerdir? 3 YAŞ AYIN TEMASI Cinsiyetim, adım, özelliklerim, görünümümdeki değişiklikler nelerdir? Vücudumuzun bölümleri ve iç organlarımız nelerdir? Ne işe yarar? İskelet sistemi nedir? Ne işe yarar? Aile ve aileyi

Detaylı

2. SINIFLAR PYP VELİ BÜLTENİ (08 Aralık 2014 23 Ocak 2015 )

2. SINIFLAR PYP VELİ BÜLTENİ (08 Aralık 2014 23 Ocak 2015 ) 2. SINIFLAR PYP VELİ BÜLTENİ (08 Aralık 2014 23 Ocak 2015 ) Sayın Velimiz, Okulumuzda yürütülen PYP çalışmaları kapsamında; disiplinler üstü temalarımız ile ilgili uygulama bilgileri size tüm yıl boyunca

Detaylı

AKILLI KÖY PROJESİ SAHA ÇALIŞMASI ÖN SONUÇLARI

AKILLI KÖY PROJESİ SAHA ÇALIŞMASI ÖN SONUÇLARI AKILLI KÖY PROJESİ SAHA ÇALIŞMASI ÖN SONUÇLARI Ziyaret ve Toplantı (16 Haziran 2015) Anket ve Köy Envanteri (Temmuz 2015) Doç. Dr. F. Handan Giray SDÜ Ziraat Fakültesi Tarım Ekonomisi Bölümü Isparta ZİYARET

Detaylı

Ö.Ç BİLFEN ANAOKULU 5 YAŞ GRUBU GÜNLÜK EĞİTİM PROGRAMI

Ö.Ç BİLFEN ANAOKULU 5 YAŞ GRUBU GÜNLÜK EĞİTİM PROGRAMI Ö.Ç BİLFEN ANAOKULU 5 YAŞ GRUBU 23 MART PAZARTESİ GÜNLÜK EĞİTİM PROGRAMI 23-27 MART 2015 SERBEST ZAMAN ETKİNLİĞİ: Çocuklarla selamlaşıldı ve istedikleri ilgi köşelerinde evden getirdikleri oyuncaklarla

Detaylı

KPSS'de çok konuşulan 'vitamin' sorusu ve çözümü

KPSS'de çok konuşulan 'vitamin' sorusu ve çözümü On5yirmi5.com KPSS'de çok konuşulan 'vitamin' sorusu ve çözümü Kaç gündür bir 'vitamin' sorusudur gidiyor. İşte geçtiğimiz günlerde yapılan KPSS sorularında yer alan 'vitamin' sorusu ve çözümü... Yayın

Detaylı

DÜZEY B1 Avrupa Konseyi Ortak Dil Ölçütleri Çerçevesinde BÖLÜM 4 SINAV GÖREVLİSİNİN KİTAPÇIĞI. Dönem Kasım 2009 DİKKAT

DÜZEY B1 Avrupa Konseyi Ortak Dil Ölçütleri Çerçevesinde BÖLÜM 4 SINAV GÖREVLİSİNİN KİTAPÇIĞI. Dönem Kasım 2009 DİKKAT ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ Milli Eğitim ve Din İşleri Bakanlığı Devlet Dil Sertifikası DÜZEY B1 Avrupa Konseyi Ortak Dil Ölçütleri Çerçevesinde BÖLÜM

Detaylı

ANKET SONUÇLARI. Anket -1 Lise Öğrencileri anketi.

ANKET SONUÇLARI. Anket -1 Lise Öğrencileri anketi. ANKET SONUÇLARI Anket -1 Lise Öğrencileri anketi. Bu anket, çoğunluğu Ankara Kemal Yurtbilir İşitme Engelliler Meslek Lisesi öğrencisi olmak üzere toplam 130 öğrenci üzerinde gerçekleştirilmiştir. Araştırmaya

Detaylı

ZAFER TALHA ÇİMEN 8/E - 1453

ZAFER TALHA ÇİMEN 8/E - 1453 ÖZEL EGE LİSESİ (ORTAOKULU) DİN KÜLTÜRÜ ve AHLAK BİLGİSİ KAZA VE KADER (Allah, herkesin ne yapacağını bilip yazdığına göre, insanların hayır işlemesinin bir anlamı var mı? İslam da İnsanın İradeli Fiilleri

Detaylı

3. SINIFLAR PYP VELİ BÜLTENİ. (16 Aralık 2013-24 Ocak 2014)

3. SINIFLAR PYP VELİ BÜLTENİ. (16 Aralık 2013-24 Ocak 2014) 3. SINIFLAR PYP VELİ BÜLTENİ KENDİMİZİ İFADE ETME YOLLARIMIZ (16 Aralık 2013-24 Ocak 2014) Sayın Velimiz, Okulumuzda yürütülen PYP çalışmaları kapsamında 16 Aralık 2013-24 Ocak 2014 tarihleri arasında

Detaylı

Yukarıdaki soru, bu yazının meselesini tüm boyutlarıyla içermese de konuyla ilgili karşılaştığım soruların özünü teşkil etmektedir.

Yukarıdaki soru, bu yazının meselesini tüm boyutlarıyla içermese de konuyla ilgili karşılaştığım soruların özünü teşkil etmektedir. Evlilik öncesi cinsel ilişki, bir mesele olarak, pek çok insan açısından spesifik bir önem taşımamaktadır. Ancak, konuyla ilgili bana gelen sorular, psikolojik danışma seanslarında karşılaştığım hikâyeler,

Detaylı

frekans araştırma www.frekans.com.tr

frekans araştırma www.frekans.com.tr frekans araştırma www.frekans.com.tr FARKLI KİMLİKLERE VE YAHUDİLİĞE BAKIŞ ARAŞTIRMASI 2009 Çalışmanın Amacı Çalışma Avrupa Birliği tarafından finanse edilen Türk Yahudi Cemaati ve Yahudi Kültürünü Tanıtma

Detaylı

İÇİNDEKİLER GİRİŞ...III

İÇİNDEKİLER GİRİŞ...III İÇİNDEKİLER GİRİŞ...III Bölüm I Çocuk Edebiyatı ve Gelişimle İlgili Temel Kavramlar 15 Fiziksel (Bedensel)Gelişim 20 İlk Çocukluk Döneminde(2-6)Fiziksel Gelişim 21 6-12 Yaş Arası Fiziksel Gelişim 23 12-18

Detaylı

HALKBİLİMİNE GİRİŞ I DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1

HALKBİLİMİNE GİRİŞ I DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 HALKBİLİMİNE GİRİŞ I DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 Psikoanalitik Halkbilimi Kuram ve Yöntemleri DR. SÜHEYLA SARITAŞ 2 KONULAR Psikoanalitik Halkbilimi Kuram ve Yöntemleri Kurucuları ve Okullar ( W. Wundt Okulu,

Detaylı

BAĞLAÇ. Eş görevli sözcük ve sözcük gruplarını, anlamca ilgili cümleleri birbirine bağlayan sözcüklere "bağlaç" denir.

BAĞLAÇ. Eş görevli sözcük ve sözcük gruplarını, anlamca ilgili cümleleri birbirine bağlayan sözcüklere bağlaç denir. BAĞLAÇ Eş görevli sözcük ve sözcük gruplarını, anlamca ilgili cümleleri birbirine bağlayan sözcüklere "bağlaç" denir. Bağlaçlar da edatlar gibi tek başlarına anlamı olmayan sözcüklerdir. Bağlaçlar her

Detaylı

http://www.ilkyar.org.tr/izlenimler/140717%20nasil%20destek%20olabilirsiniz.pdf

http://www.ilkyar.org.tr/izlenimler/140717%20nasil%20destek%20olabilirsiniz.pdf ilk yar'larımızın sevgili dostları, ilkyar desteklerinizle giderek büyüyen bir aile olarak varlığını sürdürüyor. Yeni yeni ilk yar'larımızla tanışırken bir taraftan fedakar gönüllülerimizi, ve bir zamanlar

Detaylı

İntikam. Ölüm Allah ın Emri

İntikam. Ölüm Allah ın Emri İntikam Bilir misin sen her gece Kendinle oturup konuşmayı Geceden uyanmamaya ant içip Gün ışığıyla yeniden doğmayı Bilir misin sen her güne hayata küskün başlamayı Anti sosyal kişilik olup da Şişelerin

Detaylı

Kübra YILMAZ, Yudum HACIOĞLU, Kadri ŞAHİN, Abdülkadir Arslan

Kübra YILMAZ, Yudum HACIOĞLU, Kadri ŞAHİN, Abdülkadir Arslan YAYIN KURULU Hazırlayanlar Kübra YILMAZ, Yudum HACIOĞLU, Kadri ŞAHİN, Abdülkadir Arslan YAYINA HAZIRLAYANLAR KURULU Kurumsal Yayınlar Yönetmeni Saime YILDIRIM Kurumsal Yayınlar Birimi Dizgi & Grafik Mustafa

Detaylı

ARAMIZDA ÇOK FARKLAR VAR

ARAMIZDA ÇOK FARKLAR VAR ARAMIZDA ÇOK FARKLAR VAR BİRLİK BULAMACI YERİNE GERÇEK BİRLİK A. GİRİŞ Başlangıçta,eşler arasındaki farklar bazen heyecanlı olabilir. Kendinde olmayan özellikleri eşinde bulunca yaşama renk katacağı olur

Detaylı

İngilizce öğretmenlerinin asenkron eğitimden ürkmeleri

İngilizce öğretmenlerinin asenkron eğitimden ürkmeleri Bu yazının birinci bölümünde sizi hayal kırıklığına uğratmış olabilirim, çünkü okurun bu tür yazılara genellikle kısa yolun kısasını bulmak için baktıklarını biliyorum. Fakat bu konuda verimli ve nispeten

Detaylı

YÜKSEL ÖZDEMİR. - şiirler - Yayın Tarihi: 11.10.2007. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat

YÜKSEL ÖZDEMİR. - şiirler - Yayın Tarihi: 11.10.2007. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat - şiirler - Yayın Tarihi: 11.10.2007 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.

Detaylı

Azrail in Bir Adama Bakması

Azrail in Bir Adama Bakması Mevlâna (1207 1273) Güçlü bir bellek, çağrışım yeteneği, üretkenlik, olağanüstü görüş ve anlatım gücü, derin duygusallık ve hüzün, her yönüyle İslam kültürüne hâkimiyet... İşte Mevlâna deyince akla gelen

Detaylı

EĞİTİM SEVGİYLE BAŞLAR...

EĞİTİM SEVGİYLE BAŞLAR... EĞİTİM SEVGİYLE BAŞLAR... Bütün insanlığı sevgiyle kucaklayabilecek hoşgörüye sahip, geleceğin dünyasına şekil verecek, çalışkan, ufku geniş, sahip olduğu değerleri paylaşabilen, huzurun ve güvenin teminatı

Detaylı

BESMELE VE ALLAH LAFZ-I CELÂLİ'NİN SAYIMLARI

BESMELE VE ALLAH LAFZ-I CELÂLİ'NİN SAYIMLARI Bu yazı www.multimediaquran.com sitesinin sahibi hacı Mehmet Bahattin Geçkil tarafından hazırlanmıstır. 11-15-2015. Herhangi bir medyada yayınlanması halinde yukarıdaki bilginin referans olarak verilmesi

Detaylı

1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır.

1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır. İnsanın toplumsal bir varlık olarak başkaları ile iyi ilişkiler kurabilmesi, birlik, barış ve huzur içinde yaşayabilmesi için birtakım kurallara uymak zorundadır. Kur an bununla ilgili ne gibi ilkeler

Detaylı

Yrd. Doç. Server ACİM İnönü Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi. Bir Besteci'nin Gözünden Özgür Yazılım ve Özgür Yaşam

Yrd. Doç. Server ACİM İnönü Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi. Bir Besteci'nin Gözünden Özgür Yazılım ve Özgür Yaşam Yrd. Doç. Server ACİM İnönü Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Bir Besteci'nin Gözünden Özgür Yazılım ve Özgür Yaşam NOTA YAZISI Müziğin Kodları Kendine özgü bir kod sistemi olan, her işaretin bir anlamı

Detaylı

MATBAACILIK OYUNCAĞI

MATBAACILIK OYUNCAĞI Resimleyen: Özlem Isıyel Yiğit Bener MATBAACILIK OYUNCAĞI ÇAĞDAŞ TÜRK EDEBİYATI Roman 1. basım Yiğit Bener MATBAACILIK OYUNCAĞI Resimleyen: Özlem Isıyel cancocuk.com cancocuk@cancocuk.com Yayın Koordinatörü:

Detaylı

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. Dirilen Kız

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. Dirilen Kız Çocuklar için Kutsal Kitap sunar Dirilen Kız Yazarı: Edward Hughes Resimleyen: Janie Forest Uyarlayan: Ruth Klassen Tercüme eden: Nurcan Duran Üreten: Bible for Children www.m1914.org 2011 Bible for Children,

Detaylı

MİT VE DİN İLİŞKİSİ. (Kutsal Metinlerle İlişkisi) DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1

MİT VE DİN İLİŞKİSİ. (Kutsal Metinlerle İlişkisi) DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 MİT VE DİN İLİŞKİSİ (Kutsal Metinlerle İlişkisi) DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 Mit ve Din Mitolojiler genel olarak dinsel, ruhani ve evrenin ya da halkların oluşumu gibi yaratılış veya türeyiş gibi temaları içerirler.

Detaylı

Yönetici tarafından yazıldı Perşembe, 08 Ekim 2009 05:05 - Son Güncelleme Perşembe, 08 Ekim 2009 05:08

Yönetici tarafından yazıldı Perşembe, 08 Ekim 2009 05:05 - Son Güncelleme Perşembe, 08 Ekim 2009 05:08 Söz Dinlemeyen Çocuklara Nasıl Yardımcı Olunmalıdır? Çocuklarda zaman zaman anne-babalarının sözünü dinlememe kendi bildiklerini okuma davranışları görülebiliyor. Bu söz dinlememe durumu ile anne-babalar

Detaylı

Kurban Nedir Ve Niçin Kesilir?

Kurban Nedir Ve Niçin Kesilir? Kurban sözlükte yaklaşmak, yakınlaşmak gibi anlamlara gelmektedir. Kurban, Allah a yaklaşmak ve onun hoşnutluğunu kazanmak amacıyla belirli bir zamanda uygun nitelikteki bir hayvanı kesmektir. Kesilen

Detaylı

Ferit Edgü YARALI ZAMAN BÝR DOÐU YOLCULUÐUNDAN NOTLAR

Ferit Edgü YARALI ZAMAN BÝR DOÐU YOLCULUÐUNDAN NOTLAR 1 2 Ferit Edgü YARALI ZAMAN BÝR DOÐU YOLCULUÐUNDAN NOTLAR 3 Can Yayýnlarý: 1658 Türk Edebiyatý: 475 Ferit Edgü, 2007 Can Sanat Yayýnlarý Ltd. Þti., 2007 1. basým: Eylül 2007 2. basým: Kasým 2007 Kapak

Detaylı

Çocuklar için Kutsal Kitap. sunar. Pavlus un. Seyahatleri

Çocuklar için Kutsal Kitap. sunar. Pavlus un. Seyahatleri Çocuklar için Kutsal Kitap sunar Pavlus un Şaşõrtan Seyahatleri Yazarõ: Edward Hughes Resimleyen: Janie Forest Uyarlayan: Ruth Klassen Tercüme eden: Nurcan Duran Üreten: Bible for Children www.m1914.org

Detaylı

Necip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim

Necip Fazıl ın Yaşamındaki Düşünce Labirentleri - Genç Gelişim Kişisel Gelişim Yusuf Yeşilkaya www.yusufyesilkaya.com yusufyesilkaya@gmail.com 26 Mayıs 1904 tarihinde İstanbul Çemberlitaş ta dünyaya gelen Necip Fazıl, hem kültürlü hem de varlıklı bir ailenin çocuğudur. Dört-beş yaşında

Detaylı

Konumuz sol içi cinayetler, özel olarak da Acilciler bünyesindeki cinayetler

Konumuz sol içi cinayetler, özel olarak da Acilciler bünyesindeki cinayetler Konumuz sol içi cinayetler, özel olarak da Acilciler bünyesindeki cinayetler Bir cinayetin altı elemanı vardır: Öldürülen kimdir, öldüren kimdir, cinayetin yeri, cinayet günü, nasıl öldürüldü, neden öldürüldü?

Detaylı