KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER"

Transkript

1 KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) 1

2 Şehadeteyn, Rasulullah (s.a.v) in Bi seti ve Risaletinin Delilleri Hakkında Bir Risale [1] Ehli Sünnetin Kıble Ehlini Tekfir Etmemesinin Anlamı Bismillahirrahmanirrahim Bu sözlerimiz La İlahe illallah Muhammedu r-rasulullah şehadetinin anlaşılması hakkındadır. Zamanımızdaki insanlar bu şehadet hakkında yanlışa düşmüşler, manası olmaksızın sadece lafzını yerine getirmekle yetinmişlerdir. Cahil miskinlere ve dinden bir bilgisi olmayan kimselere karışık gelen bir takım delilleri bu konuya getiriyorlar. Böylece büyük bir tehlikeye yol açıyorlar. Bunların getirdikleri delillerden bazıları Rasulullah (s.a.v) in şu sözleridir: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم İnsanlarla Lailaheillallah Muhammedu r-rasulullah deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. Bunu dedikleri zaman benden canlarını ve mallarını korumuş olurlar. (Buhari, no: 2946; Muslim, no: 21) Aynı şekilde Rasulullah (s.a.v) a şefaatini kıyamet gününde en çok kimin hak edeceği sorulduğu zaman verdiği şu cevap: من قال ال إله إال هللا خالصا من قلبه Kalbinden halis bir şekilde La ilaheillallah diyen kimseye.. (Buhari, no: 99) Aynı şekilde Rasulullah (s.a.v) in şu sözü من كان آخر كالمه ال إله إال هللا دخل الجنة Her kimin son sözü Lailaheillallah olursa cennete girer (Ebu Davud, no: 3116) 2

3 Yine İtban b. Malik hadisini delil getirmektedirler: فإن هللا حرم على النار من قال: ال إله إال هللا يبتغي بذلك وجه هللا Muhakkak ki Allah Lailaheillallah deyip bununla Allah ın vechini arayan kimseye Allah ateşi haram kılmıştır. (Buhari, no: 425; Muslim, no: 33) Bunlar sahih hadislerdir. İşte bu cahil bunları veya bir kısmını gördüğü zaman veya bir başkasından işittiği zaman nefsine hoş gelir, içi ferahlar ve sanki bir kurtarıcı imdadına yetişmiş gibi olur. Halbuki işin aslı bu cahil müşriğin zannettiği gibi değildir. Şayet o, Allah tan başkasına dua etse, kurban kesse, yemin etse veya adak adasa o bunu ne şirk, ne haram ve ne de mekruh olarak görmez. Bir kimse Allah ı tevhid etmeye, birlemeye ve Allah ın emrettiği ile amel etmeye aykırı olan bazı hususlarda onun yaptıklarını inkar edecek olursa, onun Allah Rasulu şöyle buyurdu, Allah Rasulu şöyle buyurdu sözleri karşısında ürperir, nefret eder ve yüz çevirir. Halbuki o işin aslını idrak edebilmiş değildir. Şayet mesele bu kimsenin dediği gibi olsa, Ebu Bekir Es-Sıddık riddet ehline Şayet Rasulullah (s.a.v) e verdikleri bir oğlağı -veya bir deve yuları- dahi bana vermezlerse onlarla savaşırım demezdi. Bu cahil onların Lailaheillallah demediklerini mi zannediyor? Bu cahil Rasulullah (s.a.v) in Hariciler hakkındaki sözlerini ne yapacaktır? أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم فإنهم شر قتيل تحت أديم السماء Onlarla nerede karşılaşırsanız onları öldürün! Onları öldürmekte, onları öldüren kimseye ecir vardır. Onlar, gökyüzünün altında öldürülenlerin en kötüleridir. (Buhari, no: 6930; Muslim, no: 1066; Tirmizi, no: 3000) Bu cahil Rasulullah (s.a.v) in haklarında böyle buyurduğu Haricilerin Lailaheillallah sözünü söylemediklerini mi zannediyor? Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: في هذه األمة- ولم يقل منها- قوم يحقر أحدكم صالته مع صالتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرؤون القرآن ال يجاوز حناجرهم Bu ümmetin içinden (ravi diyor ki: Bu ümmetten demedi) öyle bir topluluk çıkacak ki, sizin namazınız onların namazı yanında önemsiz, orucunuz onların oruçları yanında önemsiz, kıraatiniz onların kıraati yanında önemsiz kalacaktır. 3

4 Kur anı okuyacaklar fakat gırtlaklarından aşağı geçmeyecektir. (Buhari, no: 6931; Muslim, no: 1064) Hadiste geçtiği üzere Ebu Musa (ra) nın mescidde her halkanın başında bir adam olup 100 kere tesbih getirin, 100 kere tehlil getirin dediklerini gördüğü zikir halkasında bulunanların durumu da bunun gibidir. Rasulullah (s.a.v) in sahabesi Abdullah B. Mes ud onların yaptıklarını inkar ettiği zaman onlar şöyle dediler: Biz bununla hayırdan başka bir şey istemedik Abdullah b. Mes ud da şöyle dedi: كم من مريد للخير لم يصبه إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حدثنا: "أن قوما يقرؤون القرآن ال يجاوز حلوقهم" أو قال: "تراقيهم". وأيم هللا ال أدري أن يكون أكثرهم إال منكم قال عمرو بن سلمة: فما كان إال قليل حتى رأوا أولئك يطاعنون أصحاب رسول هللا.صلى هللا عليه وسلم يوم النهروان مع الخوارج "Hayrı (elde etmek) isteyen niceleri vardır ki onu hiç elde edemeyeceklerdir. Resûlullah -salallahu aleyhi ve sellem- bize haber vermişti ki; Kur'an'ı okuyacak olan bir topluluğun (bu okuyuşları sadece dilde kalacak), onların boğazlarından veya köprücük kemiklerinden ileriye geçmeyecek. Vallahi, bilmiyorum, belki onların çoğu sizdendir." (Amr b. Yahya'nın dedesi) Amr b. Selime, şöyle dedi: Az bir zaman geçti nihayet bu halkalardaki insanları, en-nehrevân olayında, Haricîlerin yanında bize karşı vuruşurken gördük. (Darimi, no: 210) Bu cahil müşrik, bu kimselerin tesbih, tehlil ve tekbir getirdikleri halde bunu (yani la ilahe illallah demeyi) terk ettiklerini mi zannediyor? Aynı şekilde Rasulullah (s.a.v) in zamanındaki münafıkların durumu da böyledir. Onlar Allah yolunda malları ve canları ile savaşır, Rasulullah (s.a.v) ile birlikte beş vakit namazı kılar ve onunla beraber haccederlerdi. Allahu Teala buna rağmen onların hakkında şöyle buyurmuştur: {إ ن ال م ن اف ق ين ف ي الد ر ك األ س ف ل م ن الن ا ر { Muhakkak ki münafıklar, ateşin en alt katındadırlar (Nisa 145) Bu cahil bu kimselerin Lailaheillallah demediklerini mi zannediyor? Hakkı olmadığı halde birini öldüren adamın, öldürülmesi de bunun gibidir. Bu cahil bu kimsenin kalbinden halis olarak Lailaheillallah demediğini mi zannediyor? Kullarından dilediği kimsenin kalbini mühürleyip, doğruyu ona saklayan ve onu 4

5 hayvanların ve diğer canlıların yoluna ileten Allah, bütün noksanlıklardan münezzehtir! {أ ول ئ ك ك األ ن ع ام ب ل ه م أ ض ل { Onlar hayvanlar gibidir, hatta onlardan da aşağıdırlar. (A raf 179) Öyle ki bu cahillerden kendisini ilme ve fıkha nisbet eden bazıları Kıblemize yönelen hiç kimse kafir olmaz diyecek duruma gelmişlerdir. [2] Halbuki La İlaheillallah nefiy (redd) ve isbatı (kabul) içerir. Uluhiyyetin hepsini Allah için ispat eder. Her kim kabire, ağaca, yıldıza, mukarreb bir meleğe, gönderilmiş bir rasule faydaları celb edip zararları def etmek için yönelirse onu Allah tan başka ilah edinmiş olur. Böylelikle Lailaheillallah sözünü yalanlamış olur. Tevbe etmesi istenir, tevbe ederse ne ala, aksi takdirde öldürülür. Allahtan başkasına teberrük (bereketlenmek) amacıyla ibadet etmek Şayet bu müşrik Ben teberrükten başka bir şey kast etmiyorum ve ben sadece Allah ın fayda ve zarar vereceğini biliyorum derse, ona şöyle cevap ver Muhakkak ki İsrail oğulları senin istediğinden başka bir şey istememişlerdi, Yüce Allah onların denizi geçtikten sonra putların başında ibadet eden bir kavim görünce şöyle dediklerini haber vermektedirler. Ey Musa onların ilahları gibi bize de bir ilah yap Musa (a.s) ise onlara cevaben Şüphesiz siz bilmeyen bir topluluksunuz (A raf 138) demiştir. Ve Ebu Vakid El-Leysi Hadisi, O şöyle demiştir: خرجنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها: ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول هللا: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم "هللا أكبر إنها السنن. قلتم والذي نفسي بيده كما قال بنو إسرائيل لموسى }اج ع ل ل ن ا إ ل ها ك م ا ل ه م آل ه ة { لتركبن سنن من كان قبلكم Rasûlullah ile birlikte Huneyn Savaşı na çıktık. Biz küfrü terk edeli fazla olmamış kimselerdik. Müşriklerin üzerine silahlarını asarak yanında ibadet ettikleri bir sedir ağaçları vardı. Bu ağaca Zâtu Envât denirdi. Bir sedir ağacının yanından geçerken: «Ey Allah ın rasûlü! Müşriklerdeki gibi bizim için de bir Zâtu Envât tayin etsen! dedik. Bunun üzerine Peygamber sallallâhu aleyhi 5

6 ve sellem şöyle buyurdu: Allahu ekber! İşte yine aynı yol. Nefsim elinde olan Allah a yemin olsun ki, siz aynı İsrailoğullarının Mûsâ ya: Ey Mûsâ! Onların ilahları olduğu gibi, sen de bizim için bir ilah yap! Dediler. Gerçekten siz cahil bir toplumsunuz, dedi. (A râf, 138) dedikleri gibi dediniz. Siz sizden önce yaşamış olan toplumların adetlerine sarılmaya çalışacaksınız. (Ahmed (5/218), Tirmizî (2181) Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: {أ ف ر أ ي ت م الال ت و ال ع ز ى} Lat ve Uzzayı gördünüz mü? (Necm 19) Sahih te İbn Abbas tan ve başkalarından nakledildiğine göre, bu adam salih (addedilen) bir kimse olup hacılar için Sevik adı verilen hamuru yoğuran birisidir. (Buhari, no: 4879) Bu kişi öldüğü zaman onun kabrinde ibadet etmeye başladılar. Bu müşrik ise dönüp Bunlar ağaçlar ve taşlardır, ben ise enbiyalardan ve evliyalardan salih insanlar hakkında itikat besliyor ve onlardan Allah katındaki şefaati istiyorum, tıpkı ihtiyaç sahibi kimsenin padişahlar huzurunda Şefaat istemesi gibi. Onlar ile sadece Allah a yaklaşmayı istiyorum der. Sen ise ona şöyle de Bu aynen kafirlerin mezhebidir, tıpkı yüce Allah ın haber verdiği gibi: {و ال ذ ين ات خ ذ وا م ن د ون ه أ و ل ي اء م ا ن ع ب د ه م إ ال ل ي ق ر ب ون ا إ ل ى ا لل ز ل ف ى} Allah tan başka veliler edinenler, biz onlara sadece bizi Allah a yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz derler (Zümer 3) Ve yüce Allah ın şu sözü: } و ي ع ب د ون م ن د ون ا لل م ا ال ي ض ره م و ال ي ن ف ع ه م و ي ق ول ون ه ؤ الء ش ف ع اؤ ن ا ع ن د ا لل { Allah tan başka fayda ve zarar veremeyecek şeylere ibadet ederler de, bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir derler (Yunus 18) Yine Mesih (a.s) ve Üzeyir (a.s) a ibadet eden insanları zikretmiş ve şöyle demiştir. Onlar benim kullarımdır. Sizin rahmetimi umduğunuz gibi onlar da umar, azabımdan korktuğunuz gibi onlarda korkarlar. Ve Yüce Allah (bu hususta) şu ayetleri indirmiştir: {ق ل اد ع وا ال ذ ين ز ع م ت م م ن د ون ه ف ال ي م ل ك ون ك ش ف الضر ع ن ك م و ال ت ح و يال { 6

7 De ki: -Allah tan başka ilah olduğunu iddia ettiğiniz kimselere dua edin bakalım, sizin sıkıntınızı ne giderebilirler ne de değiştirebilirler. (İsra 56) {و ي و م ي ح ش ر ه م ج م يعا ث م ي ق ول ل ل م الئ ك ة أ ه ؤ الء إ ي اك م ك ان وا ي ع ب د ون { O gün, Allah onların hepsini bir araya toplar. Sonra meleklere der ki: -Bunlar size mi kulluk ediyorlardı? (Sebe 40) Kur an ve hatta ilkinden sonuna kadar olan bütün semavi kitaplar şirkin batıllığını ve ehlinin küfrünü açıklamıştır. Onların Allah ın ve Rasulunun düşmanları olduğunu, Şeytanın dostları olduklarını ve Yüce Allah ın onları bağışlamayacağını ve amellerini kabul etmeyeceğini bildirmişlerdir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: {إ ن ا لل ال ي غ ف ر أ ن ي ش ر ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ ل ك ل م ن ي ش اء { Şüphesiz Allah kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz, bunun dışındakini dilediğine bağışlar. (Nisa 48) ve Yüce Allah diğer bir ayette şöyle buyurmuştur: {و ق د م ن ا إ ل ى م ا ع م ل وا م ن ع م ل ف ج ع ل ن اه ه ب اء م ن ث ورا { Onların yaptıklarının hepsini ele aldık ve onları kül gibi savurduk. (Furkan 23) Ve yine şöyle demiştir: {ف ال ت ج ع ل وا لل أ ن د ادا و أ ن ت م ت ع ل م ون { Bile bile Allah a ortaklar koşmayın (Bakara 22) İbn Mesud ve İbn Abbas bu ayet hakkında şöyle demişlerdir. İnsanlardan, Allah a isyan hususunda itaat ettiğiniz denkler tutmayın Bir adam Rasulullah (s.a.v) e Allah ve sen dilersen demiş, Rasulullah (s.a.v) ise cevaben ما شاء هللا وشئت قال: اجعلتني هلل ندا قل: ما شاء هللا وحده Beni Allah a denk mi tuttun? Yalnızca Allah diler de buyurmuştur. (Nesai no: 3773) Rasulullah (s.a.v) ashabına hitaben şöyle demiştir: أخوف ما أخاف عليكم: الشرك األصغر" فسئل عنه فقال: الرياء 7

8 Sizin için en çok korktuğum şey, küçük şirktr. Ashab onun ne olduğunu sormuş, O da Riya cevabını vermiştir. (Ahmed, (5/428) Putlara ibadet etmekten, İbrahim in milletinden başkası kurtulamamıştır. Sonuç olarak, yeryüzündekilerin çoğu putlara ibadet etme fitnesine kapılmış ve bundan İbrahim (a.s) ın milletine tabi olan hanifler dışında kimse kurtulamamıştır. Yeryüzünde putlara ibadet işi Allahu teala nın haber verdiği gibi Nuh (as) ın kavmi tarafından başlatılmış ve putların bekçileri, görevlileri, perdedarları ve de putlara ibadetin kurallarını anlatan kitaplar yeryüzünü doldurmuştur. Haniflerin imamı şöyle demiştir: {و اج ن ب ن ي و ب ن ي أ ن ن ع ب د األ ص ن ام { Beni ve çocuklarımı putlara ibadet etmekten uzak tut (İbrahim 35) (Herşey) Allahu teala nın onlar hakkında haber verdiği gibidir. Allah, rasulleri ve onlara tabi olan muvahhidleri ise kurtarmıştır. Şirk koşanların sayıca çok olduklarını ve yeryüzü ahalisinin çoğunluğunu teşkil ettiklerini bilme hususunda Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) den sahih olarak gelen hadiste her bin kişiden Dokuz yüz doksan dokuz kişinin cehenneme gidecek kafileyi teşkil edeceğinin beyan edilmesi yeterlidir. (Tirmizi, Tefsir 22) Yüce Allah ise şöyle buyurmuştur: {ف أ ب ى أ ك ث ر الن اس إ ال ك ف ورا { Yine de insanların çoğu ancak inkârda direttiler. (İsra 89) و إ ن ت ط ع أ ك ث ر م ن ف ي األ ر ض ي ض ل وك ع ن س ب يل ا لل Eğer yeryüzündekilerin çoğuna uyarsan seni Allah yolundan saptırırlar. (En am 116) {و م ا أ ك ث ر الن اس و ل و ح ر ص ت ب م ؤ م ن ين { Sen ne kadar çok istesen de, insanların çoğu inanmazlar. (Yusuf 103) Peygamberimiz Muhammed (s.a.v) in Nubuvvetinin Delilleri Yüce Allah tevhidi izhar etmek, dinini tamamlamak, Kelimesinin en yüce olup, kafirlerin kelimesinin en aşağı olmasını irade ettiği zaman nebilerin sonuncusu, 8

9 alemlerin rabbinin habibi olan Muhammed (s.a.v) i göndermiştir. Onun peygamberliği (önceki) nesiller boyunca bilinmiş, Musa (a.s) ın Tevratında, İsa (a.s) ın İncilinde zikredilmiştir. Ta ki Allah bu inciyi Beni Kinane ve Beni Zuhre arasında çıkartıncaya dek. Yüce Allah onu rasullerin kesildiği bir dönemde göndermiş ve onu yolların en doğrusuna hidayet etmiştir. Nebi (s.a.v) in daha rasul olarak gönderilmeden önce nubuvvetine delalet eden ve kendi dönemindeki insanları aciz bırakan bir çok delili vardı. Rasulullah (s.a.v) in şu hadisi bunlardan bir tanesidir: أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني أنه خرج منها نور أضاءت له ب ص ر ى من أرض الشام "Ben atam İbrahim'in duasıyım. İsanın müjdesiyim. Annemin rüyâsıyım. O bana hâmile iken onun sırtından bir nûr çıktı. Tâ Şam'a, Busraya kadar o nûr ulaştı, aydınlattı." (Ahmed (4/127) Peygamberimiz (s.a.v) fil hadisesinin olduğu yılda Rebiul evvel ayının on ikinci günü olan pazartesi günü doğmuştur. (O gün) İran kralı Kisrâ'nın sarayı sarsıldı ve o kadar ki sarsıntı (her yerde) duyuldu. Sarayın on dört tane balkonu çöktü. Öyle ki bunun kalıntıları Allahın ayetlerinden bir ayet olarak günümüze kadar gelmiştir. İran'ın (Mecûsî dininin söndürülmeden yakılan) ateşi söndü. Bundan önce hiç sönmemişti. Sava gölü çekilip kurudu. Halbuki Sava gölü Irak ta, Irak ul Acem ve Hemedan arasında içinde gemiler yüzen büyük bir içdeniz/göldü. Altı fersahtan daha büyüktü. Onun (sallallahu aleyhi ve sellem) doğduğu gece daha önce içinde hiç su yokmuşçasına kupkuru oluverdi. Bir müddet böyle devam etti ardından o gölün yerine Sava isimli şehir inşa edildi. Bu şehir günümüze kadar gelmiştir. Ayrıca Yüce Allah ın şu kavliyle haber verdiği gibi şeytanların üzerine göktaşları atıldı: {و أ ن ا ك ن ا ن ق ع د م ن ه ا م ق اع د ل لس م ع { Oysa, orada bizim dinlemek için oturma yerlerimiz vardı. (Cin 9) Yüce Allah onu güzelce yetiştirdi. O kavminin kişilik bakımından en şereflisi, ahlak bakımından en güzeli, komşuluk açısından en üstünü, yumuşaklık (hilm) yönünden en büyüğü ve söz bakımından en doğru sözlüsü idi. Hatta kavmi onu El-Emin olarak isimlendirmişti. 9

10 Allah u Teala onda iyi haller ve beğenilen hasletler meydana getirip de (amcasıyla beraber) Busra şehrine gittiğinde, Onu Rahip Bahira görmüş ve onu(n İncil de haber verilen ahirzaman peygamberi olduğunu) tanımıştı. Amcasına onun Allah ın elçisini olduğunu haber vermiş ve onu geri götürmesini söylemişti. Amcası da bunun üzerine onu beraberinde bazı köleleriyle geri gönderdi. Amcasına hitaben şöyle dedi. Onu koruyup gözet, çünkü ben onun ayağı kadar Makam-ı İbrahim deki ayak izine benzeyen başka bir ayak görmedim Bilindiği gibi Ebu Talib in onun bakımını üstlenmesi devam etti. Ve o putlardan ve kavminin dininden uzak tutuldu. Öyle ki onun bunlardan daha çok buğz ettiği bir şey yoktu. Rasulullah (s.a.v) in Allah ın elçisi olduğuna dair akli ve nakli deliller vardır. Nakli deliller hususu açıktır. Akli delillere gelecek olursak, Kur an bu hususa dikkat çekmiştir. Yüce Allah ın insanları emir ve yasaklar olmaksızın başıboş bırakmasının Allah hakkında uygun düşmeyeceği hususu bu akli delillerden birisidir. Yüce Allah şu kavlinde bunu bildirmiştir: {و م ا ق د ر وا ا لل ح ق ق د ر ه إ ذ ق ال وا م ا أ ن ز ل ا لل ع ل ى ب ش ر م ن ش ي ء { Allah ın hiç bir insana bir şey indirmediğini söylemekle, Allah ı hakkıyla tanıyamamış oldular. (En am: 91) Bu akli delillerden bir tanesi de şudur: Ben Allahın rasuluyüm diyen bir kimse ya insanların en hayırlısıdır veyahut da en şerlisi ve en yalancısıdır. Bu ikisinin farkını ayırd etmek ise bir çok şekilde tesbit edilebilecek kolay bir iştir. Allahu Teala şu kavlinde bu hususa dikkat çekmiştir: {ه ل أ ن ب ئ ك م ع ل ى م ن ت ن ز ل الش ي اط ين ت ن ز ل ع ل ى ك ل أ ف اك أ ث يم { Şeytanların kime indiğini size haber vereyim mi? Onlar, her günahkar iftiracıya inerler. (Şuara ) [3] Onun risaletinin delillerinden bir tanesi de Allahu Teala nın buna şahitlik etmesidir: } ق ل ك ف ى ب ا لل ش ه يدا ب ي ن ي و ب ي ن ك م و م ن ع ن د ه ع ل م ال ك ت ا ب { De ki: -Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve kitap ilmine sahip olanlar yeter. (Rad 43) 10

11 Kitap ehlinin kendi kitaplarında yer alan (ve Muhammed sav in vasıflarını bildiren) şeylerle alakalı yaptıkları şahitlik de yine Onun (sallallahu aleyhi ve sellem) delillerindendir. (Yukardaki ayette buna da işaret edilmiştir.) Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) in risaletini isbatlayan akli delillerden birisi ve de en büyüğü bir suresinin dahi benzerini getirmeleri çağrısıyla insanlara meydan okuyan bu Kuran dır. Eğer biz Kuran ın mucize oluşunu Arapça yönünden bilmemiş dahi olsak; Kuran onlara bu çağrıyı defalarca tekrarlamış olmasına rağmen ve de yeryüzü ahalisi ona karşı şiddetli bir düşmanlık beslediği halde bundan aciz kaldıklarını bilmiş olmamız yönünden biliriz. Onlar Kuranı yalanlamaya ve insanların kafasına onunla alakalı şüphe atmaya yönelik şiddetli hırslarına rağmen (Kuranın bir benzerini getirmeye) cesaret edememişlerdir. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) in risaletinin delillerinden birisi de; bu söylediklerimizin tamamı ve ayrıca Yüce Allah ın kıyamet gününe kadar Kuran ın bir suresinin dahi benzerini hiçbir kimsenin getiremeyeceğini bildirmesidir. Her asırda Kuran ın fesahat, kemal ve ilim sahibi düşmanları mevcut olmasına rağmen durum Allah ın dediği gibi olmuş (ve Kuran ın bir suresinin dahi benzeri getirilememiştir.) Onun (sallallahu aleyhi ve sellem) risaletinin delillerinden birisi de, Allah ın ona tabi olanlara velev ki insanların en zayıfı olsalar dahi yardım etmesidir. Yine bu delillerden birisi; Allah ın ona (sallallahu aleyhi ve sellem) düşmanlık edenleri velev ki insanların sayıca en fazlası ve en güçlüleri dahi olsalar yüz üstü bırakması ve onları dünyada cezalandırmasıdır. Onun ümmi olması da bu delillerden birisidir. O yazı yazamaz ve yazıyı okuyamazdı. Hiçbir alimden de ders almış değildi. Onun düşmanlarından hiç birisi onca yalan ve iftiralarına karşı bunu iddia edememişlerdir. Bununla beraber ona geçmiş kitaplarda olan bilgiler de verilmişti. Tıpkı Yüce Allah ın buyurduğu gibi: {و م ا ك ن ت ت ت ل و م ن ق ب ل ه م ن ك ت اب و ال ت خ طه ب ي م ين ك إ ذا الر ت اب ال م ب ط ل ون { Daha önce sen, hiç bir kitap okumuş ve sağ elinle de yazmış değildin. Eğer öyle olsaydı, batılda olanlar şüphe ederlerdi. (Ankebut 48) Tevhide Davet Etmesi ve Şirkten Sakındırması 11

12 Şeyh ul-islam şöyle demiştir: Kırk yaşına girdiği vakit, Allah u Teala onu müjdeleyici ve korkutucu olarak göndermiştir: } و د اع يا إ ل ى ا لل ب إ ذ ن ه و س ر اجا م ن يرا { Allah'ın izniyle, bir davetçi ve nûr saçan bir kandil olarak (gönderdik) (Ahzab 46) Kavmine La ilahe illallah sözüyle geldiği vakit, Kureyş kavmi ona {أ ج ع ل اآلل ه ة إ ل ها و اح دا { İlahları tek bir ilah mı kıldı? (Sad 5) dediler. Tirmizi şöyle demiştir: حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة وزيد بن مروان وغيرهم قالوا: قام رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ثالث سنين م س ت خ ف ي ا ثم أعلن في الرابعة فدعا عشر سنين يوافي الموسم كل عام فيقول: "أيها الناس قولوا: ال إله إال هللا تفلحوا وتملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم فإذا متم كنتم ملوكا في الجنة Bana Muhammed bin Salih anlattı, o da Asım bin Ömer bin Katade den, o da Zeyd bin Mervan ve başkalarından naklederek dedi ki: Rasulullah (s.a.v) davetini üç yıl boyunca gizlice yaptı. Dördüncü sene ise davetini açığa çıkarttı. On sene boyunca her yıl çarşılarda (veya her yıl kurulan panayırlarda) insanları davet etti. Onlara şöyle dedi: Ey insanlar, La ilahe illallah deyin ki: kurtulasınız. Araplara hakim olasınız, acemleri bunun vesilesiyle kendinize itaat ettiriniz. Öldüğünüzde ise Cennette üstün mevkilere sahip olasınız. (Ahmed, (3/492) Ebu Leheb ise, Rasulullah (s.a.v) in arkasından şöyle diyordu: Ona itaat etmeyin, o yalancı bir sabiidir. Rasulullah (s.a.v) in bu davetini çok çirkin bir şekilde reddettiler. Allah u Teala, hicret etmesini ona emredince, hicret etti. Allah böylece dinini bütün dinlerin üstünde kılmıştır. Müşriklerin tamamıyla savaşmış, onların arasından bir peygamber, bir melek veya bir veliye itikad edenlerle ağaçlara ve taşlara (şirk) itikad eden kimseleri ayırd etmemiştir. O (sallallahu aleyhi ve sellem), Allah, cehaleti ve cahilleri ortadan kaldırıp insanlar nezdinde tevhid en güzel parlaklığıyla ortaya çıkana kadar insanlara sürekli tevhidi öğretmiş ve şirke davet eden her inatçı şeytanı perişan etmiştir. 12

13 Enes der ki: Bazı insanlar Allah Rasulune ey en hayırlımız, en hayırlımızın oğlu, efendimiz, efendimizin oğlu dediler. Rasulullah (s.a.v) de bunun üzerinde şöyle dedi: يا أيها الناس أنا محمد عبد هللا ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق من زلتي التي هللا عز وجل أنزلني Ey insanlar, ben Allah ın kulu ve elçisi Muhammed im. Beni, Allah ın beni yükselttiği menzilenin üstüne yükseltmesini hoş görmüyorum. (Ahmed, (3/249) Abdullah B. Şıhhir dedi ki: انطلقت في وفد بني عامر إلى النبي صلى هللا عليه وسلم فقلت: أنت سيدنا. فقال: "السيد "هللا Âmir oğullarının elçileriyle birlikte (elçi olarak) Rasûlullah (s.a.)'in huzuruna gitmiştim. (Orada Hz. Peygambere): Sen bizim Seyyidimizsin, dedik de, Rasulullah (s.a.v): Seyyid Allah'dır, buyurdu. (Ebu Davud- Edeb 4806) İbn Ömer (r.a) Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: ال ت ط ر ون ي كما أ ط ر ت النصارى المسيح ابن مريم إنما أنا عبد هللا ورسوله Hristiyanların Meryem oğlu Mesih i bâtıl ve aşırı surette yücelttikleri gibi, sakın sizler de beni yüceltmeyin. Şüphesiz ki, ben ancak bir Allah ın kulu ve elçisiyim. (Buhari- Enbiya 3445) Rasulullah (s.a.v) ashabına sürekli tevhidi öğretip, onları devamlı surette şirkten sakındırmıştır. Hatta bir keresinde ashabı Deccal den bahsederken yanlarına gelmiş ve şöyle demiştir: أال أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا: بلى يا رسول هللا قال: الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صالته لما يرى من نظر رجل Benim nazarımda, Sizin için Mesih Deccal den daha çok koktuğum şeyi size bildireyim mi? Ashabı: Evet ey Rasulullah (s.a.v) dediler. O da Gizli şirktir. Kişi namaza kalkar ve namazını bir başkasının baktığını gördüğü için güzelleştirir. (İbn Mace, Zuhd (4204) 13

14 Rasulullah (s.a.v) ayrıca şu hadisleri buyurmuştur: ال تحلفوا بآبائكم من حلف باهلل فليصدق ومن حلف له باهلل فليرض ومن لم يرض فليس من هللا Babalarınız üzerine yemin etmeyiniz. Allah'a yemin eden bir kimse doğru söylesin. Kendisi(nin ikna edilmesi) için Allah'a yemin edilen bir kimse, razı olsun! (Yeminin gereğini kabul etsin). (Allah adına edilen yemine) rıza göstermeyen (gereğini kabul etmeyen) kimse Allah'a yakın (bir kul) değildir. (İbn Mace- Keffaret 2101) ال يقول أحدكم: ما شاء هللا وشاء فالن "Allah ve falan kimse diledi demeyiniz (Ebu Davud- Edeb 4980) ال تقولوا: لوال هللا وفالن Allah ve falan kişi olmasaydı demeyin (Musned-i İshak, no: 2409) ال يقول: أحدكم عبدي وأمتي Sizden biri (kadın veya erkek kölesine) kulum, kölem demesin (Buhari-Itk (2552), Muslim-Elfaz (2249), Ebu Davud-Edep 4975) من حلف بغير هللا فقد أشرك أو كفر Her kim Allah tan başkasına yemin ederse, şirk koşmuş ve küfretmiştir. (Ebu Davud 3251) Ümmetini, sözlerde ve amellerde şirkten sakındırmıştır. Bu hususta Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم الثقلين: كتاب هللا فيه الهدى والنور ومن تركه كان على الردى Ben ancak bir insanım. Rabbimin elçisi gelip de ona icabet etmem yakındır. Ben size iki ağır yük bırakıyorum. Bunların birincisi içinde doğru yol ve nur bulunan Kitâbullah'tır. Her kim onu terk ederse sapar. (Müslim-Fedail 2408 Hadisin devamında şöyle demektedir: Bir de ehl-i beytimi (bırakıyorum)... ) 14

15 خير الحديث: كتاب هللا وخير الهدي وكل ضاللة في النار ه د ي محمد وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة Sözlerin en doğrusu, Allah ın kitabı, yolların en hayırlısı Muhammed (s.a.v)in yoludur. Sonradan ortaya çıkarılmış her şey bid attir. Her Bid at sapıklık, Her sapıklık da ateştedir. (Müslim Cuma 867) Öyle ki Rasulullah (s.a.v) ölüm döşeğindeyken bile bizi şirkten sakındırma hususunu asla terk etmemiştir. Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: اللهم ال تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب هللا على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد Allah ım kabrimi tapınılan bir put haline getirme! Allah ın peygamberlerin kabirlerini mescid edinenlere gazabı şiddetli olur. (Muvatta, (416) دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب Bir adam bir sinek yüzünden cennete, diğer adam ise bir sinek yüzünden cehenneme gitmiştir. (Ahmed, Kitab uz Zuhd, sf 15) Öyle ki Rasulullah (s.a.v) onları Allah ın nimetine karşı nankörlük yapmaktan nehy etmiştir. Bundan kasdın şu tarz sözler olduğu söylenmiştir: Bu benim malımdır. Ben bunu babalarımdan miras aldım. Rüzgar güzeldir, kaptan maharetlidir [4] Namaz ve Zekat İslam ın Hakkıdır, Bu İkisini Terk Edenle Savaşılır. Şeyhul İslam Takiyyud-Din şu hadisleri zikretmiştir: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا İnsanlarla La İlaheİllallah a şehadet getirinceye kadar savaşmakla emrolundum (Buhari İman 25- Müslim İman 22) Buna benzer Sahihayn da geçen İbn Ömer hadisi: 15

16 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة İnsanlarla La İlahe İllallah Muhammedur Rasulullah a şehadet getirip, namaz kılıp zekat verinceye kadar savaşmakla emrolundum (Buhari İman 25- Müslim İman 22) Ebu Bekir Es-Sıddık ın Ömer (r.a) a söylediği gibi Namaz ve zekat İslam ın hakkındandır demiştir. Ömer (r.a) ve orada bulunanlar Ebu Bekir (r.a) ın bu söylediğine muvafakat etmişlerdir. Bütün bunlar şu anlama gelmektedir. Mal ve can dokunulmazlığı hususunda zekat ve namaz şart kılınmıştır, bunlar olmazsa dokunulmazlık ortadan kalkar. Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) bu iki hadisin her birini ayrı zamanlarda söylemiştir. Ta ki Müslümanlar, kafir bunu söylediğinde küfür sıfatının ondan kalkacağını ve sonra savaşın sadece bu iki şehadetin yerine gelmesi için var olduğunu ve ayrıca can-mal dokunulmazlığının ancak bunlarla tamam olacağını bilsinler ve bu hususta hiç bir şüphe kalmasın. Mücerred ikrara gelince; bu (ibadetleri terk etmenin) devam etmesi halinde onlara dokunulmazlık sağlamaz. Tıpkı sahabeden bazılarında vaki olduğu gibi. Nihayet Ebubekr (ra) bu meseleyi arzetti ve sahabe de bu hususta ona muvafakat ettiler. İbn ul Kayyım Menazil şerhinde şöyle demiştir: [5] Tek ve Samed olan Allah tan başka ilah olmadığına şehadet etmek -ki O, doğurmamış ve doğrulmamıştır ve onun benzeri hiçbir şey yoktur.- işte bu apaçık tevhid olup, en büyük şirki de reddetmektedir. Tevhidin azameti sebebiyledir ki, onun adına kıble tayin olundu, bunun için kanlara ve mallara karşı zimmet (dokunulmazlık) tahsis edildi, bu sayede Daru l-küfr, Daru l- İslam dan ayrılmış bulundu. Onun kabulu vasıtasıyla insanların dine girmesi geçerli oldu. Kalbin kabulunun geçerli kıldığı doğru bir şehadet ile şüpheden, şaşkınlıktan ve kuşkudan kurtulmalarından sonra, şayet güzel bir şekilde istidlal etmezlerse (tevhidin delillerini ortaya koymazlarsa) işte bu, şahitlerle sıhhat kazanan avamın tevhididir. Şahitlerden kasıd, risalet ve mahlukattır ki bunlar sem (işitmeye dayalı delillerle yani nasslar yoluyla) vacip olur, Hakkı göstermekle bulunur, şahitlerin görüntüleriyle (göstermeleriyle) de büyür. [6] Ve l hamdu lillahi rabbilalemin El-Cevahir ul Mudiyye, ve ayrıca ed-durar us Seniyye, 2/

17 2-Halbuki Ehli sünnetin bu sözden kasdı küfür ve şirk haricindeki günahlardan ötürü kıble ehlinden kimseyi tekfir etmeyiz anlamındadır. Gerek Şeyhin zamanındaki gerekse günümüzdeki batıl ehli ise bu sözü kıbleye dönerek namaz kılan birisi küfür ve şirk işlese de tekfir edilmez manasında kullanmaktadırlar halbuki böyle bir mana, imamların ittifakıyla batıldır. Kendi döneminde Hanbelilerin ve Ehli sünnetin imamlarından birisi olan İmam el-berbehari (rh.a) Şerh us Sunne adlı eserinde şöyle demektedir: Allah ın Kitabı'ndan bir ayeti inkar etmedikçe, yahut Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) in hadislerinden birini inkar etmedikçe veya Allah tan başkasına namaz kılmadıkça; ya da Allah tan başkasına kurban kesmedikçe Ehli Kıble den hiç kimse İslam dan çıkmaz. Bunlardan herhangi birini yaparsa, onu İslam dan çıkarmak (tekfir etmek) senin üzerinde bir yükümlülüktür. (Şerh us Sunne sf 64) Bundan dolayıdır ki İmam Buhari, Sahihinde Günahlar cahiliye işlerindendir ve onu işleyen kişi şirk haricinde tekfir edilmez şeklinde bir bab başlığı koymuştur. (Sahih-i Buhari, Kitab ul İman) 3-Bu ayetin, Allah rasulunun hak peygamber olduğuna delalet eden yönü şurasıdır: Allah Rasulu (sallallahu aleyhi ve sellem) doğru sözlülüğüyle, dürüstlüğüyle tanınan bir insandı; şeytanlar ise onun gibi temiz ahlaklı kişilere değil ancak kahinler gibi yalancılık ve sahtekarlıkla tanınan kimselere musallat olurlar. İbn Kesir (ra) ilgili ayetin tefsirinde bu cümleden olmak üzere şunları zikretmiştir: Allah Teâlâ burada, Allah Rasûlü (S. A.)'nün getirdiğinin gerçek olmadığını, bunları kendiliğinden uydurduğunu veya ona bunları bir cinnînin getirdiğini sanan müşriklere hitâb ediyor ve elçisini onların sözlerinden, iftiralarından tenzih ediyor. Tenbîhte bulunuyor ki; onun getirdikleri ancak Allah katındadır, O'nun indirmesi ve vahyidir. Onu şeytân değil; şerefli, emîn ve büyük bir melek indirmiştir. Zâten onla rın (yani şeytanların) bu Kur'ân'ı Azîm gibisine bir rağbetleri de yoktur. Onlar ancak kendilerine benzeyen kâhin ve yalancılara inerler. Bu sebepledir ki; Al lah Teâlâ şöyle buyurmuştur: «Şeytânların kime indiğini size bildir (ip haber ver)eyim mi? Onlar (davranışlarında) her günahkar, (sözlerin de) her müfteri (ve yalancı olan her bir kimse) ye inerler.» Şeytânla rın yanlarına geldikleri, işte; kâhinlerle onlar gibi olan günahkâr ya lancılardır. Zâten şeytânlar da onlar gibidirler. 4-Şeyh (rh.a) Kitab ut Tevhid adlı eserinin Allahın nimetlerini inkar etmek ile alakalı babında bu son zikredilen sözleri seleften bazılarının söylediğini ifade etmiştir. Kitab ut Tevhid i şerh eden Şeyh Süleyman bin Abdillah (rh.a) bu sözün selef imamlarından hangisine ait olduğuna dair bir isim tesbit edemediğini dile getirdikten sonra şöyle demektedir: Gemi, Allahın emriyle ve güzel esen rüzgarın da vesilesiyle güzel bir şekilde hareket edince insanlar bunu rüzgarın güzel esmesine ve gemi kaptanının gemiyi güzel idare etmesine bağlarlar ve onlar için katından bir rahmet olarak denizde gemileri yüzdüren Rabblerini unuturlar (Teysir ul Aziz il Hamid, 507) Şeyhulislam İbn Teymiyye de aynı sözü isim vermeden seleften bazılarına nisbet ederek bu ve buna benzer şekillerde nimetleri Allahtan başkasına izafe etmenin yerilmiş olduğunu dile getirmektedir. (Fetava, 8/33) 5-Aslında bu alıntı yapılan sözlerin sahibi İbn Kayyım değildir bilakis, İbn Kayyım ın şerh ettiği Menazil us Sairin adlı eserin müellifi Herevi sözkonusu eserin 136. Sayfasında bu sözleri sarfetmektedir. Tercüme de Menazil de geçen orijinal ifadeye 17

18 göre yapılmıştır. 6- Menazil müellifinin ibaresi burada son buldu. İbn Kayyım (rh.a) şahitler ifadesini şöyle açıklamaktadır: Şevahid, tevhidi gösteren delillerdir. Risalet ise ona götürür ve onu tanıtır." Maksuduna gelince: Şevahid (şahitler) iki türdür. Birisi (Kuranda) okunan ayetler olup, bu risalettir. Diğeri de görülen ayetlerdir ki, bunlarda (kainattaki) sanatlardır. Müellifin kasdı akli delillerle Allahın varlığını ve birliğini isbat edemese de şer i delillere dayalı olarak tevhidi elde eden avamın imanının imanında herhangi bir şüphesi olmamak kaydıyla- geçerli ve makbul olduğunu beyan etmektir. İbn Kayyım ın Herevi nin sözlerine yaptığı açıklamalar için Medaricu s Salikin in Türkçe tercemesinden 3/ Sayfaları arasındaki izahlara müracaat edilebilir. 18

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi İmam Tirmizi nin Sıfatlar Hususundaki Mezhebi İmam Ebu İsa Muhammed İbni İsa Tirmizi (209H-274H) Cami'u Sünen Tirmizi www.almuwahhid.com 1 بسم هللا الرحمن الرحيم İmam Tirmizi de kendi dönemindeki hadis

Detaylı

TEVHİD KELİMESİ: İSLAMLA KÜFÜR ARASINDAKİ ALAMET-İ FARİKA. Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) www. almuwahhid.com

TEVHİD KELİMESİ: İSLAMLA KÜFÜR ARASINDAKİ ALAMET-İ FARİKA. Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) www. almuwahhid.com TEVHİD KELİMESİ: İSLAMLA KÜFÜR ARASINDAKİ ALAMET-İ FARİKA Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) www. almuwahhid.com 1 İslam ile Küfrün Arasını Ayıran Kelime-i Tevhid 1 Allah seni irşad etsin, Bil ki; Allah

Detaylı

األصل الجامع لعبادة هللا وحده

األصل الجامع لعبادة هللا وحده األصل الجامع لعبادة هللا وحده İBADETİN MANASI Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 2 بسم هللا الرمحن الرحيم Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) diyor ki: 1 Sana, tek olan Allah a ibadetin

Detaylı

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua DUANIN ÖNEMİ Dua, insanda doğuştan var olan bir duygudur. Bu sebeple bütün dinlerde dua mevcuttur. Üstün bir varlığa inanan her insan, hayatının herhangi bir anında dua ihtiyacını hisseder. Çünkü her insan,

Detaylı

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu. س ي د ن ا و ن ب ي ن ا م ح م د صلى تعالى عليه و سل م İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu. 1 ا ب ى ب ك ر ب ن الص د يق 30 ث اب ت ب ن ا ق ر م 2

Detaylı

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10 DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. 5-6, 1-), 5-6, 2-) 5-6 3-) 40 HADİS YARIŞMASI 5-6, 4-) 5-6, 5-) 5-6, 6-) 5-6, 7-) 5-6, 8-) 5-6, 9-) 5-6, 10-) 5-6, 11-) 5-6, 12-)

Detaylı

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1 Öğretim İlke ve Yöntemleri 1 Dr. Öğr. Ü. M. İsmail BAĞDATLI mismailbagdatli@yahoo.com EĞİTİM Bireyin kendi iradesi ile belirli bir program dahilinde davranış kazandırma, davranış geliştirme, davranış değiştirme

Detaylı

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24) ع ن ت م يم الد ار ى أ ن الن ب ص ل الل ع ل ي ه و س ل م ق ال :»الد ين الن ص يح ة «ق ل ن ا: ل م ن ق ال :»لل و ل ك ت اب ه و ل ر س ول ه و ل ئ م ة ال م س ل م ني و ع ام ت ه م.«Temîm ed-dârî anlatıyor: Hz. Peygamber

Detaylı

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur. 3 1 Değerli Kardeşim; Unutma! Dünya hayatı çabuk geçer, önemli olan bu dünya hayatında kendine, ailene, ümmete ve tüm insanlığa ne kadar faydalı olduğuna bakman ve bunun muhasebesini yapmandır. Toplumun

Detaylı

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER م ن ق ال ح ني ي س م ع ال م ؤ ذ ن و أ ن أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ا ل ا ا لل و ح د ه ل ش ر يك ل ه و أ ان م امد ا ب د د ه و س و ل ه 1 س ض يت ب ا لل س ا ب و ب ح امد س و ل و ب ل و

Detaylı

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ) KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ) ب ت خ ح ج ث Dil ucu ile üst uçlarından ا ذ ر ز Boğazın ağza en yakın olan kısmından Dil ucu ile üst diplerinden Peltektir. Boğazın orta kısmından Dudaklar

Detaylı

DÖRT KAİDE القواعد األربعة DÖRT KAİDE. Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a)

DÖRT KAİDE القواعد األربعة DÖRT KAİDE. Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) القواعد األربعة DÖRT KAİDE Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) diyor ki: 1 Büyük arşın Kerim Rabbi olan Allah tan isteğim şudur

Detaylı

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25 136. Ey iman edenler, Allah'a, elçisine, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse, uzak bir sapıklıkla

Detaylı

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm 11 1 Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm Müslümanların, bilhassa idareci konumundakilerin

Detaylı

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1 REHBERLİK VE İLETİŞİM 1 Yrd. Doç Dr. M. İsmail Bağdatlı mismailbagdatli@yahoo.com HİDAYET Hidâyet kelimesi türevleriyle birlikte 316 âyet- i kerimede yer almaktadır. Arap dilinde "hedâ" kökünden gelir.

Detaylı

تلقني أصول العقيدة العامة

تلقني أصول العقيدة العامة تلقني أصول العقيدة العامة SORULU CEVAPLI AKİDE DERSLERİ Muellif: Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 2 بسم هللا الرمحن الرحيم Soru 1: Rabbin kimdir? 1 Cevap 1: Rabbim Allahtır!

Detaylı

Terceme : Muhammed Şahin

Terceme : Muhammed Şahin Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününde oruç tutmanın hükmü [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2014-1436 حكم صيام يوم ميالد

Detaylı

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني 1436 HİLALİN BİR YERDE GÖRÜLMESİYLE ORUCA BAŞLAMAK الصيام برؤية واحدة باللغة الرتكية Muhammed b. Salih el-useymîn اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني Çeviren Muhammed Şahin ترمجة حممد شاهني Gözden Geçiren

Detaylı

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI Ders : 107 Konu : İSLAMDA AİLE - BİREYLERİNİN SORUMLULUKLARI - 2 1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI Saygı Çocukların anne-baba üzerinde hakkı olduğu gibi, anne babanın da çocukları üzerinde hakkı

Detaylı

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid Abdest Alırken Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellemin Allah Katındaki Makamı ile Dua Etmek لاعء أثناء الوضوء ب ا ه ليب ص االله عليه وسلم ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ

Detaylı

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü [ ثريك Turkish ] Türkçe Abdulaziz b. Baz Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 االججهاع ىلع قراءة يس عدة مرات ثم ادلاعء

Detaylı

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır. »ب ن ي ال س ل م ع ل ى خ م س : ش ه اد ة أ ن ل إ ل ه إ ل الل و أ ن م ح م د ا ر س ول الل و إ ق ام الص ل ة و إ يت اء الز ك اة و ال ح ج و ص و م ر م ض ان «İslam beş esas üzerine kurulmuştur: Allah tan başka

Detaylı

KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER. Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a)

KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER. Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) KELİME-İ ŞEHADETLE ALAKALI MUHTELİF MESELELER Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Şehadeteyn, Rasulullah (s.a.v) in Bi seti ve Risaletinin Delilleri Hakkında Bir Risale 1 Ehli Sünnetin

Detaylı

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد 1436 TERÂVİH NAMAZININ FAZÎLETİ فضل صالة الرتاويح باللغة الرتكية Muhammed Salih el-muneccid اسم املؤلف حممد صالح املنجد Çeviren Muhammed Şahin ترمجة حممد شاهني Gözden Geçiren Ali Rıza Şahin مراجعة يلع

Detaylı

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi Allâhu Ekber Allâhu Ekber Allâhu Ekber Allâhu Ekber Lâ ilâhe illallâhü vallâhü Ekber. Allâhu Ekber ve lillâhil'hamd, Allâhu Ekberu kebiiraa velhamdülillahi kesiiraa ve sübhaanallaahi bükratev ve esıila

Detaylı

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir?

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir? Question Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir? Answer: Bazı özellikler değişik ve birçok şey ve bireylerde

Detaylı

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid Nebiler birbirine denk (aynı mertebede) midir? هل الا نبياء تساوون ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ د صالح النجد Terceme: IslamQa koordinasyon: Sitesi Islamhouse رجة: وقع

Detaylı

MÜNAFIKLARIN VASIFLARI MÜNAFIKLARIN VASIFLARI. Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a)

MÜNAFIKLARIN VASIFLARI MÜNAFIKLARIN VASIFLARI. Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) MÜNAFIKLARIN VASIFLARI Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Büyük Nifak ve Küçük Nifak Nifakın İki Kısmı ve Münafıkların Sıfatları Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) Allah onu Firdevs-i

Detaylı

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid ALLAH TEÂLÂ'NIN İSİMLERİ DOKSAN DOKUZ İLE SINIRLI DEĞİLDİR أسماء االله عاىل غ صورة ف سعة و سع ا س م ا ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ مد صالح املنجد Terceme: IslamQa koordinasyon:

Detaylı

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Kolay Yolla Kur an ı Anlama بسم هللا الرحمن الرحيم Kolay Yolla Kur an ı Anlama Ders 18 #kuranianlama Bu derste Kur an: Dua ال : bilgisi Dil ق ق ام Eğitim ipucu: Başarının temeli Bu derste 7 yeni kelimeyle Kur'an da 2466 defa tekrar

Detaylı

ALİMLERİN TAKLİDİ YEREN SÖZLERİ KİMLERE HİTAP ETMEKTEDİR?

ALİMLERİN TAKLİDİ YEREN SÖZLERİ KİMLERE HİTAP ETMEKTEDİR? ALİMLERİN TAKLİDİ YEREN SÖZLERİ KİMLERE HİTAP ETMEKTEDİR? www.tavhid.org 1 ر ر ز ي ر ز ي ل Taklid; İbn Kudame el-hanbeli nin tarifiyle- bir kimsenin sözünü delilsiz olarak kabul etmek manasına gelmektedir.

Detaylı

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK Yâsîn Suresi 13-27 Ayetlerinin Tilaveti Ve Tecvid Tahvilleri Ünite 6 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK 1 Ünite 6 YÂSÎN SURESİ 13-27 AYETLERİ TİLAVET VE

Detaylı

La İlahe İllallah'ın Manası

La İlahe İllallah'ın Manası La İlahe İllallah'ın Manası Şeyh'ul İslam Muhammed ibni Abd'il Vehhab (rahimehullah) www.at-tawhid.org 1 La İlahe İllallah Kelimesi Hakkında Bir Risale 1 Bismillahirrahmanirrahim. Bu sözlerimiz, La İlahe

Detaylı

ON EMİR الوصايا لعرش

ON EMİR الوصايا لعرش ON EMİR الوصايا لعرش ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ د صالح الجد Terceme: IslamQa koordinasyon: Sitesi Islamhouse رجة: وقع الا سلا سو ال وجواب تسيق: وقع IslamHouse.com

Detaylı

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din DIN KAVRAMI ICERIK Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din SÖZLÜKTE DIN Cesitli sekilde anlasiliyor; Ilki hakimiyet, güc, üstünlük,

Detaylı

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK Bakara Suresi 285-286 Ayetlerinin Tilaveti Ve Tecvid Tahvilleri Ünite 4 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK 1 Ünite 4 BAKARA SURESİ 285-286 AYETLERİ TİLAVET

Detaylı

BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV)

BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV) BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV) ي و ه و ال ذ ي م د األ ر ض و ج ع ل ف يه ا ر و اس اث ن ي ن ي غ ش ي الل ي ل الن ه ا ر إ ن ف ي ذ ل ك م ت ج او ر ات و ج ن ات م ن أ ع ن اب و ز ر ع و ن يل ص ن و

Detaylı

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349)

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349) »ا ل م س ل م م ن س ل م ال م س ل م ون م ن ل س ان ه و ي د ه و ال م ؤ م ن م ن أ م ن ه الن اس ع ل ى د م ائ ه م و أ م و ال ه م» Müslüman, diğer Müslümanların elinden ve dilinden güvende olduğu kimsedir. Mümin

Detaylı

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433 ح م ترك المعة س ثللج أو ملطر» اللغة

Detaylı

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid Tevhidi Nasıl Gerçekleştirebilirim? Vaat edilmiş Olan Karşılık Nedir? كيف ح ق ق تلوحيد وا هو جلزاء لوعود ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ د صالح النجد Terceme: IslamQa koordinasyon:

Detaylı

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve إن ال ح م د ل ل ب س م االله الر ح م ن الر ح يم ذ و ع ي و س ت غ ف ر يى و س ت ع و ح م د ي ب ب ل ل م ه ش ر ر أ و ف س ىب م ه ئب ت سي أ ع م بل ىب م ه د ي ا ل ل ف ال م ض ل ل م ه ي ض ل ل ف ال ب د ي ل ي د أ ن

Detaylı

SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR

SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR 1 Konumuzla İlgisi SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR (Radıyallahu anh) ح د ث ن ا ه ن اد ب ن الس ر ى ع ن ع ب د الر ح ن ب ن م م د ال م ح ار ب ع ن ع ب د الس ال م ب ن ح ر ب ع ن أ ب خ ال د الد اال ن ع ن أ ب خ

Detaylı

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi? Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi? ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 03-434 هل ستمر اب القرب إىل قيام الساعة» اللغة الرت

Detaylı

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid Âmâ Hadisi ve Onun Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem ile Tevessülü حديث الا ع و ت و س ل ه بالرسول ص االله عليه وسلم ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ مد صالح املنجد

Detaylı

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü Borçlunun sadaka vermesinin hükmü ] رك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn 3Terceme3T 3T: 3TMuhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2013-1434 ح م صدقة املدن» اللغة الرت ة «بن صالح العثم مد رمجة:

Detaylı

CENAB-I HAKK IN O NA İTAATİ KENDİNE İTAAT KABUL ETTİĞİ ZAT A SALÂT VE SELAM

CENAB-I HAKK IN O NA İTAATİ KENDİNE İTAAT KABUL ETTİĞİ ZAT A SALÂT VE SELAM ا لص ال ة و الس ال م ع ل ى م ن اع ت ب ر اهلل ط اع ت ه )ص ل ى اهلل ع ل ي ه و س ل م ( ط اع ة ل ذ ات ه )ج ل ج ال ل ه ) ب س م اهلل الر ح م ن الر ح يم ا ل ح م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ين. و الص ال ة و الس ال م

Detaylı

(40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS

(40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS www.behcetoloji.com (40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS BİRİNCİ HADİS ف ض ل ت ع ل ى ا ل ن ب ي اء ب س ت أ ع ط يت ج و ام ع ال ك ل م و ن ص ر ت ل ي ال غ ن ائ م و ج ع ل ت ل ي ا ل ر ض ط ه ور ا و م س ج د ا و أ ر س

Detaylı

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2013-1434 الصلاة ىلع السقط

Detaylı

Sabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205)

Sabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205) Zikir, hatırlayıp yâd etmek demektir. İbâdet olan zikir de Yüce Allah ı çok hatırlamaktan ibârettir. Kul, Rabbini diliyle, kalbiyle ve bedeniyle hatırlar ve zikreder. Diliyle Kur ân-ı Kerim okur, duâ eder,

Detaylı

İNSAN ALLAHIN HALİFESİ Mİ? (HALEF- SELEF OLAYI) Allah Teâlâ şöyle buyurur:

İNSAN ALLAHIN HALİFESİ Mİ? (HALEF- SELEF OLAYI) Allah Teâlâ şöyle buyurur: İNSAN ALLAHIN HALİFESİ Mİ? (HALEF- SELEF OLAYI) Allah Teâlâ şöyle buyurur: و ا ذ ق ال ر ب ك ل ل م لا ي ك ة ا ن ي ج اع ل ف ي ا لا ر ض خ ل يف ة ق ال وا ا ت ج ع ل ف يه ا م ن ي ف س د ف يه ا و ي س ف ك الد م

Detaylı

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? ] تريك Turkish [ Türkçe Abdulkerim el-hudayr Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 0-43 هل لرسو صىل الله عليه

Detaylı

bartin.diyanet.gov.tr/kurucasile

bartin.diyanet.gov.tr/kurucasile bartin.diyanet.gov.tr/kurucasile www.recepsahan.net و س ار ع وا إ ل ى م غ ف ر ة م ن رب ك م و ج نة ع رض ه ا السم او ات و األ ر ض أ ع دت ل ل م ت ق ي ن Rabbinizin mağfiretine ermek ve muttakiler için hazırlanmış

Detaylı

ŞİRK VE ÇEŞİTLERİ EBU SEYF

ŞİRK VE ÇEŞİTLERİ EBU SEYF ŞİRK VE ÇEŞİTLERİ EBU SEYF Hamd Allah subhanehu ve tealayadır. Salat ve selam ise O nun Rasulünedir. Bundan sonra: Allah sana hidayet etsin. Bil ki şirk koşmak günahların en büyüğüdür ve bütün amelleri

Detaylı

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır EYLÜL 2014 VE ÖNCESİ TARİH BASKILI ARAPÇA IV DERS KİTABINA İLİŞKİN CETVELİ Değiştirilen kelimeler yuvarlak içinde gösterilmiştir. 1. Ünite 1, sayfa 5, son satır 4. ت ض ع أ ن ث ى الا خ ط ب وط تم وت ج وع

Detaylı

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid Âdem aleyhisselamın Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem ile Tevessül Etmesi Hadisi ve «Sizi O na yaklaştıracak vesile arayın» Âyetinin Tefsiri حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} ] ريك

Detaylı

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ ] تريك Turkish [ Türkçe Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 0-43 فضل تعليم جگا عوتهم ىل خلري»

Detaylı

KİTAP-SÜNNET İLİŞKİSİ (Nebi ve Resul Kavramları)

KİTAP-SÜNNET İLİŞKİSİ (Nebi ve Resul Kavramları) SÜLEYMANİYE VAKFI UZAKTAN SEMİNER MERKEZİ (SUSEM) Ders: İslam Hukukuna Giriş Hafta-11 KİTAP-SÜNNET İLİŞKİSİ (Nebi ve Resul Kavramları) Hazırlayan: Doç. Dr. Servet Bayındır İ.Ü. İlahiyat Fak. Öğr. Üyesi

Detaylı

MAĞRİB AHALİSİNE MEKTUP

MAĞRİB AHALİSİNE MEKTUP والشرك التوحيد بيان املغرب يف أهل إىل رسالة TEVHİD VE ŞİRKİN BEYANI HAKKINDA MAĞRİB AHALİSİNE MEKTUP Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 2 Tevhid ve Şirkin Beyanı Hakkında Şeyh Muhammed

Detaylı

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5)

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5) ا ي اك ن ع ب د و ا ي اك ن س ت ع ني (Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5) 1 و م ا ا م ر وا ا ل ل ي ع ب د وا الل م ل ص ني ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص

Detaylı

EĞER NEBİ MUHAMMED, BENDEN YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEMİ İSTESE; YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEM, MUHAMMED'İ İNKAR EDERİM

EĞER NEBİ MUHAMMED, BENDEN YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEMİ İSTESE; YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEM, MUHAMMED'İ İNKAR EDERİM Suriye Müftüsü Ne Diyor? EĞER NEBİ MUHAMMED, BENDEN YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEMİ İSTESE; YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEM, MUHAMMED'İ İNKAR EDERİM Suriye Müftüsü / Ahmed Bedruddin

Detaylı

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433 هل شتط ف ملسح ع خلمار للمرأة شرتط للمسح ىلع» اللغة

Detaylı

NEVÂKIDU L-İSLÂM METNİ VE TERCÜMESİ

NEVÂKIDU L-İSLÂM METNİ VE TERCÜMESİ NEVÂKIDU L-İSLÂM METNİ VE TERCÜMESİ خطبة الحبجة و س ت غ ف ر ي و ع ذ ب ب ل ل م ه ت ع يى و س و ح م د ي إ ن ال ح م د ل ل م ه ش ر ر أ و ف س ىب م ه س ي ئب ت أ ع م بل ىب م ه ي د ي ا ل ل ف ل م ض ل ل إ ل ا ل ل

Detaylı

DUA KAVRAMININ ANLAMI*

DUA KAVRAMININ ANLAMI* DUA KAVRAMININ ANLAMI* A. SÖZLÜK VE TERİM ANLAMI Sözlükte; çağırmak, seslenmek, davet etmek, istemek ve yardım talep etmek anlamlarına gelen dua, din ıstılahında; Allah ın yüceliği karşısında insanın aczini

Detaylı

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?) 1436 ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?) إذا لم ير اهلالل يللة اثلالثني من شعبان باللغة الرتكية Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn اسم املؤلف عبد اهلل بن عبد الرمحن اجلربين Çeviren

Detaylı

2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1

2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1 2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1 ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا اد خ ل وا ف ي الس ل م ك اف ة و ل ت ت ب ع وا خ ط و ات الش ي ط ان ا ن ه ل ك م ع د و م ب ي ن Ey iman edenler! Hepiniz topluca barış ve güvenliğe

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ 1 KİTAB VE SÜNNETE DAVET YAYINLARI 1435 HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ irtibat kitabvesunnet@gmail.com

Detaylı

بسم هللا الرحمن الرحيم DAR'UL HARP NEDİR VE DAR'UL HARP HALKINA NASIL MUAMELE EDİLİR?/HAMD BİN ATİK (RH.A) ed-durar us seniyye, 9/

بسم هللا الرحمن الرحيم DAR'UL HARP NEDİR VE DAR'UL HARP HALKINA NASIL MUAMELE EDİLİR?/HAMD BİN ATİK (RH.A) ed-durar us seniyye, 9/ بسم هللا الرحمن الرحيم DAR'UL HARP NEDİR VE DAR'UL HARP HALKINA NASIL MUAMELE EDİLİR?/HAMD BİN ATİK (RH.A) ed-durar us seniyye, 9/256-259 Şeyh Hamd bin Atik (V. 1301) kardeşlerinden birisine hitaben şöyle

Detaylı

IGMG EV SOHBETLERİ DERSLERİ

IGMG EV SOHBETLERİ DERSLERİ 2. DERS: KONU: İMANIN ŞARTLARINA GENEL BAKIŞ Besmele, Hamdele ve Salveleden sonra... 1. İmanın Şartları konusuna geçmeden önce iman nedir, imanın kısımları nelerdir? Gibi soruları kısa kısa cevaplandırarak

Detaylı

Mekke-i Mükerreme'nin bir Küfür Beldesi Olup Olmadığı Hususunda Bir Münazara

Mekke-i Mükerreme'nin bir Küfür Beldesi Olup Olmadığı Hususunda Bir Münazara ب س م هللا الر ح من الر ح يم Mekke-i Mükerreme'nin bir Küfür Beldesi Olup Olmadığı Hususunda Bir Münazara Şeyh Hamad bin Atik en-necdi (1227H-1301H) Mecmuat'ur Resail ve'l Mesail'in Necdiyye, 1/742-746;

Detaylı

YEMEN AHALİSİNE MEKTUP YEMEN AHALİSİNE MEKTUP. Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a)

YEMEN AHALİSİNE MEKTUP YEMEN AHALİSİNE MEKTUP. Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) YEMEN AHALİSİNE MEKTUP Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Muhammed b. Abdilvehhab ın, Yemen in Sahibi (Lideri) el- Bekbeli ye Göndermiş Olduğu Risalesi 1 Kitabında Hakkı indiren,

Detaylı

Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat :23:10. Cihad İNDİR

Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat :23:10. Cihad İNDİR Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat 15 2018 14:23:10 Cihad İNDİR ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آ م ن وا ه ل أ د ل ك م ع ل ى ت ج ار ة ت نج يك م م ن ع ذ اب أ ل يم : ت ؤ م ن ون ب الل ه و ر س ول ه و ت ج اه د &#16

Detaylı

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2014-1436 أهمية يوم مودل انليب

Detaylı

5 Esas (el-mesail ul-hamsu l-vacibu Marifetuha) Şeyhu'l-İslam Muhammed bin Abdi'l-Vehhab (rh.a) Mütercim: Ebu Muhammed Selefi

5 Esas (el-mesail ul-hamsu l-vacibu Marifetuha) Şeyhu'l-İslam Muhammed bin Abdi'l-Vehhab (rh.a) Mütercim: Ebu Muhammed Selefi 5 Esas (el-mesail ul-hamsu l-vacibu Marifetuha) Şeyhu'l-İslam Muhammed bin Abdi'l-Vehhab (rh.a) Mütercim: Ebu Muhammed Selefi www.almuwahhid.com 1 Şeyhu'l-İslam Muhammed bin Abdi'l-Vehhab (rh.a) şöyle

Detaylı

Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :14:51

Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :14:51 Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos 26 2015 06:14:51 Kainatı yoktan var eden ve bizlere rahmetiyle, sevgisiyle ve şefkatiyle muamele eden Yüce Mevla mıza bizlere bahşetmiş

Detaylı

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz?

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz? Sorularlarisale.com Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz? "Şeriat" denildiğinde, daha çok dinin ahkâm kısmı anlaşılır. Kur'an-ı Kerîm,

Detaylı

Rahmân ve Rahîm Olan Allah ın Adıyla

Rahmân ve Rahîm Olan Allah ın Adıyla ب س م ا لل الر ح م ن الر ح يم Rahmân ve Rahîm Olan Allah ın Adıyla MUVAHHİD YAYINLARI www.almuwahhid.org İletişim: H İnfo@almuwahhİd.org İTİKADİ KAVRAMLARLA İLGİLİ SORULAR VE CEVAPLARI Hazırlayan: Ebû

Detaylı

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ م تعليق اتلماي م ] ريك Turkish [ Türkçe Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim 0Terceme0T 0T: 0TMuhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2011-142 م تعليق اتلماي م» اللغة الرت ية

Detaylı

Îman, Küfür ve Tekfir 2

Îman, Küfür ve Tekfir 2 Îman, Küfür ve Tekfir 2 Bizi yoktan var eden Allah Teâlâ ya sonsuz hamt eder, onu tanımamak ve ona karşı nankörlük etmekten ona sığınırız. Hakla batılı, helal ile haramı ayırmak için gönderilen Hz. Muhammed

Detaylı

EV SOHBETLERİ. (Allah) her şeyi yaratmış, ona ölçü, biçim ve düzen vermiştir. (Furkan, 25:2)

EV SOHBETLERİ. (Allah) her şeyi yaratmış, ona ölçü, biçim ve düzen vermiştir. (Furkan, 25:2) Ders: 13 Konu: Kader ve Kazaya İman (1) İmanın şartlarının 6.sı Kaza ve Kadere inanmaktır. Kader ne demektir? Kaza ne demektir? Önce kısaca bunların tarifini yapacağız, sonra da konuyu anlamaya çalışacağız.

Detaylı

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz VUKU BULMADAN ÖNCE BÜYÜDEN KORUNMANIN ŞER'Î YOLLARI الوساي ل لرشعية ليت ت ى ق بها السر قبل وقوعه ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz الشيخ عبد العز ز بن عبد االله بن باز Terceme:

Detaylı

Hor görme, aşağılama, hakir kabul etme günahını ilk işleyen şeytandır.

Hor görme, aşağılama, hakir kabul etme günahını ilk işleyen şeytandır. - MAHMUT TOPTAŞ Hor görme, aşağılama, hakir kabul etme günahını ilk işleyen şeytandır. Rabbim, Adem aleyhisselamı yaratıp meleklere secde etmesini emrettiğinde yalnız İblis/şeytan secde etmemiş ve gerekçesini

Detaylı

150. Sohbet TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2)

150. Sohbet TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2) 150. Sohbet - 23.02.2018 TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2) Lûgatte tevhîd, "bir şeyin bir olduğuna hükmetmek ve onun bir olduğunu bilmektir." 1 İşte bu mânada tevhîd, her şeyi Bir e yani yegâne tek olan

Detaylı

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR Ders : 203 Konu : ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR Rıza kelimesi sözlükte; memnun olma, hoşnut olma, kabul etme ve seçme anlamlarına gelir. Genel olarak rıza; Allah ın hüküm ve kazasına

Detaylı

Fatiha Suresi'nin Tefsiri ve Faydaları

Fatiha Suresi'nin Tefsiri ve Faydaları Fatiha Suresi'nin Tefsiri ve Faydaları Şeyh'ul İslam Muhammed ibni Abd'il Vehhab (rahimehullah), Mecmu a et-tevhid, 19-20 www.at-tawhid.org 1 Allah şöyle buyurmaktadır: {ال ح م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ين

Detaylı

Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran :57:10

Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran :57:10 Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran 23 2016 16:57:10 İNDİR Bizleri on bir ayın sultanı olan Ramazan ayına kavuşturan Rabbimize sonsuz hamdu senalar olsun. Peygamber Efendimize, ȃline ve

Detaylı

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2014-1436 الرد ىلع من يرى أن االحتفال

Detaylı

Terceme : Muhammed Şahin

Terceme : Muhammed Şahin Bir kimsenin doğum gününü kutlamanın hükmü [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2014-1436 حكم االحتفال بعيد ميالد الشخص «باللغة الرتكية» حممد

Detaylı

Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bir nur mu yoksa bir insan mıydı? ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 0-43 هل اك جگيب صىل الله عليه

Detaylı

Onlardan bazıları. İhtilaf ettiler. Diri-yaşayan. Yüce. Sen görüyorsun ت ر dostlar. ..e uğradı

Onlardan bazıları. İhtilaf ettiler. Diri-yaşayan. Yüce. Sen görüyorsun ت ر dostlar. ..e uğradı Onlardan bazıları م ن ه م Peygamberler ر س ل ك ل م Konuştu د ر ج ات Dereceler آ ت ي ن ا Verdik أ ي د ن ا Destekledik İhtilaf ettiler اخ ت ل ف وا Diledi ش اء م ن ه م Onlardan bazıları ي ر يد İstiyor أ ن

Detaylı

94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde "Çalışmak İbadet "midir?

94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde Çalışmak İbadet midir? 94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde "Çalışmak İbadet "midir? Neden ve Niçin Çalışırız? Çalışmak, bir iş meydana getirmek için zihnî ve bedenî güç sarf etmek, gayret etmek, uğraşmak demektir.

Detaylı

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin SELÂMIN ŞEKLİ ] تريك Turkish [ Türkçe Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 20-432 صفة لسلا لسلا» باللغة لرت ية «شد بن حسني لعبد لكريم ترمجة: حممد مسلم شاهني مر

Detaylı

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? ] ريك Turkish [ Türkçe İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 20-432

Detaylı

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Detaylı

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Kolay Yolla Kur an ı Anlama بسم هللا الرحمن الرحيم Kolay Yolla Kur an ı Anlama Ders 14 #kuranianlama Bu derste Kur an: Ezan ve abdest د خ ل ع ب د ك ف ر : bilgisi Dil Eğitim ipucu: Kelime kartları Bu derste 11 yeni kelimeyle Kur'an

Detaylı

el-usul'us-sitte, Altı Asıl

el-usul'us-sitte, Altı Asıl el-usul'us-sitte, Altı Asıl Şeyh'ul İslam Muhammed ibni Abd'il Vehhab (rahimehullah) www.at-tawhid.org 1 بسم هللا الرحمن الرحيم Giriş Şeyh'ul İslam Muhammed ibni Abd'il Vehhab (rahimehullah) diyor ki:

Detaylı

Ayetlerin Mealleri: الله لا ا ل ه ا لا ه و ال ح ي ال ق ي وم لا ت ا خ ذ ه س ن ة و لا

Ayetlerin Mealleri: الله لا ا ل ه ا لا ه و ال ح ي ال ق ي وم لا ت ا خ ذ ه س ن ة و لا Ayetlerin Mealleri: 255- Allah, ondan başka ilah yoktur. Diri ve kayyumdur. Kendisine ne bir uyuklama nede uyku tutmaz. Göklerde ve yerlerde olanların hepsi onundur. Onun izni olmadan kendisinin katında

Detaylı

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? ] تريك Turkish [ Türkçe İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 20-432 هل خلق جگيب صىل

Detaylı

PEYGAMBERİ SIRTINDA TAŞIYAN HZ. TALHA b. UBEYDULLAH (Radıyallahu anh)

PEYGAMBERİ SIRTINDA TAŞIYAN HZ. TALHA b. UBEYDULLAH (Radıyallahu anh) 1 PEYGAMBERİ SIRTINDA TAŞIYAN HZ. TALHA b. UBEYDULLAH (Radıyallahu anh) Talha b. Ubeydullah b. Osman b. Amr. Künyesi, Ebu Muhammed dir. Annesi, Sa be bint Abdullah b. İmâd dır. Ebu Bekir in mensubu olduğu

Detaylı

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin İHLAS VE NİYET ] تريك Turkish [ Türkçe Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2011-1432 لا خلا جگية» باللغة لرت ية «شد بن حسني لعبد لكريم ترمجة: حممد مسلم شاهني

Detaylı