ZEYDÎLİK YEMEN TARİHİNDE DİNİ/SİYASİ BİR AKTÖR OLARAK
|
|
- Murat Ergin
- 7 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 YEMEN TARİHİNDE DİNİ/SİYASİ BİR AKTÖR OLARAK ZEYDÎLİK Yemen de dışarıdan müdahalelere açık ve kabile esasına dayalı bölünmüş siyasi yapı, mezheplerin propaganda yapmasına uygun bir zemin oluşturmaktadır. Varlıklarını sağlama alma endişesi içerisinde olan mezheplerin sürekli olarak bir iktidar peşinde oldukları bilinmektedir. Yusuf Gökalp 24 Mayıs-Haziran Cilt: 7 Sayı: 68
2 Mayıs-Haziran Cilt: 7 Sayı: 68 25
3 İslam tarihinin başlangıcında dini ve siyasi açılardan büyük bir karışıklık içerisinde olan Yemen de Yahudi ve Hristiyanlığın yanı sıra, Arap yarımadasında eskiden beri varlığını sürdüren Putperestlik ve ayrıca Sasanîlerin hâkimiyetiyle birlikte Mecusîliğin benimsendiği bilinmektedir. Tarih boyunca yaşanan siyasi mücadeleler ve süregelen savaşlar neticesinde yabancı güçlerin Yemen deki tahakkümü bölgedeki toplumsal istikrarsızlığı sürekli hale getirmiştir. Kadim göçebe kabilelerin birbirleriyle ve dışarıdan gelen güçlerle süregelen mücadelesi ırk ve din temelli siyasi, sosyal ve kültürel huzursuzluklara zemin hazırlamıştır. İslam tarihinin ilk dönemlerinde Yemen de bölgenin tamamını kontrol edebilecek durumda herhangi bir merkezi yönetimin olmadığı görülmektedir. Birbirlerinden bağımsız olarak varlığını sürdüren kabilelerin İslam ı benimsemesiyle birlikte ilk halifeler ardından Emevî ve Abbasîler tarafından atanan valiler Yemen de idareyi ele almışlardır. Ancak bölgede görev yapan valiler bir türlü istikrarı sağlayamamışlardır. Kabile çatışmalarının yoğun olarak devam ettiği ve halifelerin adının sadece hutbelerde okutulduğu Abbasîler döneminde küçük çaplı devletlerin yanı sıra Haricîler, İsmailîler ve Zeydîlerin de iktidar olma peşinde koştukları görülmektedir. Sünnî din anlayışının temsilcileri ve Abbasîlerin uzantısı olarak ortaya çıkan hanedanlıklardan ayrı olarak Şiî gelenekte yer alan fırka mensupları da Yemen de kendi hâkimiyetlerini tesis etmişlerdir. İsmailî Şiîler, Karmatîlik adı altında 268/ /915 yılları arasında ve ardından da Suleyhîler adıyla 439/ /1138 yılları arasında devlet kurmuşlardır. Zeydî Şiîler ise 284/ /1013 yılları arasında Sa da merkezli Kuzey Yemen de imam el-hâdî ile l-hak Yahya bin Hüseyin liderliğinde ilk Zeydî devletini kurmuşlardır. İsmailîlik veya Zeydîlik olarak varlığını sürdüren Şiiliğe karşı Eyyûbîler ile birlikte Eşarî Sünnîliğin bölgede yayıldığı görülmektedir. Bu tarihten itibaren Kuzey Yemen de Şiîlik ve Güney Yemen de Eşarî Sünnîlik olmak üzere iki farklı dini gelenek varlığını sürdürmektedir. Mezheplerin, çeşitli sebeplerle merkezden uzaklaşıp Yemen i kendilerine faaliyet alanı olarak tercih etmeye başlamalarından itibaren bir denge unsuru ve siyasi aktörler olarak Yemen in toplumsal hayatında yer almaya başladıkları söylenebilir. Yemen de dışarıdan müdahalelere açık ve kabile esasına dayalı bölünmüş siyasi yapı, mezheplerin propaganda yapmasına uygun bir zemin oluşturmaktadır. Varlıklarını sağlama alma endişesi içerisinde olan mezheplerin sürekli olarak bir iktidar peşinde oldukları bilinmektedir. Yemen de yaşanan sürecin iktidar-mezhep ilişkisi açısından da ayrıca değerlendirilmesi faydalı olacaktır. İktidar merkezli mezhep veya mezhep merkezli iktidar yapılanmasının Yemen in siyasi hayatına şekil verdiği ve bölgenin istikrarsızlaşmasına sebebiyet verdiği söylenebilir. Siyasi istikrarsızlığın yanı sıra zaman zaman çok şiddetli boyutlara ulaşan mezhepler arası çatışmaların Yemen de toplumsal hayatı derinden etkilediği görülmektedir. Nihayetinde Yemen siyasi hayatına yön veren üç temel faktörün kabilecilik, mezhepler ve dışarıdan yapılan siyasi müdahaleler olduğu söylenebilir. Yemen bölgesi merkezi konumda olan bölgelerde yer edinemeyen diğer mezhep mensupları için her zaman tercih edilen bir faaliyet alanı olmuştur. Bölgenin coğrafi konumu ve kültürel yapısının farklı mezheplerin taraftar bulması için uygun bir zemin oluşturduğu anlaşılmaktadır. Yemen de faaliyet gösteren mezheplerin doğrudan veya yerel hanedanlıkların desteğini alarak bir iktidar mücadelesi içerisine girdikleri görülmektedir. Bu çerçevede Sünnî düşünceyi temsil eden devletlerin yanı sıra Haricîler ve Şiî mezhepler bölgede nüfuz mücadelesine girişmişlerdir. Süleyhî hanedanlığının sona ermesiyle toplumsal tabanını kaybeden İsmailî Şiilerden bağımsız olarak Zeydîler, Kuzey Yemen de dini/siyasi bir aktör olarak kalıcı bir unsur haline gelmişlerdir. Yemen in merkezi bölgelerde varlığı tehdit altında olan mezheplerin sığınağı haline gelmesi ve bölgeye sığınan bütün mezhebi unsurların yerel kabilelerin de desteğini alarak kendi hâkimiyetlerini tesis etme gayreti doğal olarak Yemen de bir iktidar mücadelesine yol açmıştır. Sünniliği benimseyen merkezi konumdaki devletlerin siyasi hâkimiyetlerine karşılık umumiyetle Şiî gelenekten gelen muhalif güçlerin direnişi şeklinde cereyan eden Yemen deki iktidar mücadelesinde zaman zaman aynı düşünce içerisinde yer alan mezhebi unsurların birbirleriyle çatışma halinde oldukları da görülmektedir. Özellikle Zeydîler ile Karmati/İsmaililer arasındaki şiddetli çatışmalar buna örnek olarak gösterilebilir. Zeydîlik, özellikle Kuzey Yemen de 3/9. yüzyılın sonlarından itibaren hâkim din anlayışı olarak varlığını sürdürmektedir. Yemen tarihinde her zaman yönlendirici bir etkiye sahip olan Zeydîlik günümüzde de bu konumunu muhafaza etmektedir. Geçmişte ve günümüzde Zeydiyye faktörünü dikkate almadan Yemen 26 Mayıs-Haziran Cilt: 7 Sayı: 68
4 Akla önem veren, Hanefi ve Mu tezilî öğretiye yakınlığıyla bilinen Zeydîliğin Şiî fırkalar içerisindeki yeri her zaman tartışma konusu olmuştur. Ancak, her ne kadar takıyye, bed a, ricat, gizli bilgi ve masum imam konularında umumi Şiî düşünceden farklılaşsalar da Hz. Muhammed den sonra imameti Ali-Fatıma soyuna hasreden öğretileriyle Zeydîlik, Şiî gelenek içerisinde tasnif edilmektedir. üzerine analizler yapmak yersiz ve yetersiz olacaktır. İslam tarihinin ilk dönemlerinden itibaren, özellikle imamet nazariyesiyle ön plana çıkan ve Şiî geleneğin önemli bir parçasını oluşturan Zeydiyye, ılımlıuzlaşmacı, siyasî ve itikadi nitelikli bir mezhep olarak karşımıza çıkmaktadır. En faziletli olan dururken daha az faziletli olan kişinin imametini caiz sayan ve dolayısıyla diğer Şiî fırkalardan farklı olarak ilk halifeleri küfürle suçlamayan yaklaşımıyla Zeydîlik her zaman Sünnîler tarafından daha makul karşılanmıştır. Akla önem veren, Hanefi ve Mu tezilî öğretiye yakınlığıyla bilinen Zeydîliğin Şiî fırkalar içerisindeki yeri her zaman tartışma konusu olmuştur. Ancak, her ne kadar takıyye, bed a, ricat, gizli bilgi ve masum imam konularında umumi Şiî düşünceden farklılaşsalar da Hz. Muhammed den sonra imameti Ali-Fatıma soyuna hasreden öğretileriyle Zeydîlik, Şiî gelenek içerisinde tasnif edilmektedir. 122/740 yılında Zeyd bin Ali nin Emevîlere karşı giriştiği isyan ile siyasî gayelerin ağır bastığı bir hareket olarak ortaya çıkan Zeydîlik, zaman içerisinde itikadi bir yapıya kavuşarak, kendine özgü yorumları ve sistematize olmuş öğretisiyle müstakil bir mezhep kimliği kazanmıştır. Zeydiyye, Zeyd bin Ali bin el-hüseyin bin Ali bin Ebî Talib e uyanlar ve imametin Ali-Fâtıma soyundan gelen, alim, salih, cesur, zahid gibi vasıfları haiz ve bizzat kılıca sarılıp kendi adına davette bulunarak imametini ilan edip mücadele meydanına çıkan kişilerin hakkı olduğuna inanan kimselerden oluşan topluluk olarak tanımlanmaktadır. Mayıs-Haziran Cilt: 7 Sayı: 68 Zeydiyye nin bir mezhep olarak yayıldığı ve Zeydîlerin müstakil bir topluluk olarak yaşadıkları Yemen, genel olarak Arap yarımadasının güneybatı kısmından ibaret olan geniş bir bölgeyi kapsayacak şekilde tanımlanmaktadır. Yemen, İslam tarihinin erken dönemlerinden itibaren Zeydîlerin yoğun olarak faaliyet gösterdiği ve hatta Kuzey İran da yer alan Taberistan bölgesindeki kısa süreli hâkimiyetlerinin ardından siyasî ve sosyal mekanizmalar teşekkül ettirerek müstakil bir toplum olma hüviyeti kazanmanın yanı sıra günümüze kadar varlıklarını sürdürdükleri tek coğrafî bölgedir. İktidarın kendi hakları olduğuna inanan Zeydîler, bu amaçlarına ulaşabilmek için önce Emevîlerle ardından da Abbasîlerle yoğun bir mücadeleye girmişlerdir. Ancak Zeydîler, merkezî otoriteye karşı yürüttükleri mücadelede istedikleri başarıya bir türlü ulaşamamışlardır. Bu itibarla kendilerine yeni hareket alanları yaratmak isteyen Zeydîler, faaliyetlerini merkezden uzak bölgelere taşımışlardır. İktidar arayışının yanı sıra, kendilerine karşı yürütülen baskılardan da kurtulabilmek ve görüşlerini yaymak amacıyla merkezden uzaklaşan Zeydîler in Taberistan ve Yemen i tercih ettikleri görülmektedir. Emevîler döneminde yaşanan Kerbela vakıası ve ardından vuku bulan Hucr bin Adiy, Tevvabûn ve Muhtar es-sakafî isyanlarının yanı sıra Emevîlerin mevaliyi dışlayan, Ali oğullarına sürekli lanet eden ve Arapları yönetimde önceleyen politikalarının Zeydiyye nin doğuşuna zemin hazırladığı anlaşılmaktadır. Abbasîlere karşı giriştikleri iktidar mücadelesinde başarılı olamayan Zeydîler, faaliyetlerini merkezden uzak ve kısmen otorite boşluğu olan bölgelere kaydırmışlardır. Bu çerçevede Taberistan ve ardından da Yemen iki önemli Zeydî bölgesi olarak karşımıza çıkmaktadır. Zeydilerin Yemen deki faaliyetleri İmam el-hâdî ile l-hak Yahya bin Hüseyin (298/910) tarafından başlatılmıştır. İlk Zeydî kelamcılarından Kasım bin İbrahim tarafından belli bir disipline kavuşturulmaya çalışılan Zeydî mezhep esasları, Yahya bin Hüseyin le birlikte sistematik bir hale kavuşmuştur. Yahya bin Hüseyin, ileri sürdüğü fikirleri ve elde ettiği siyasî başarılarıyla Zeydî öğretinin kurumsallaşma sürecine oldukça önemli katkılar sağlamıştır. Zeydî fikirleri iktidara taşımakla kalmayıp bu fikirlere pratik hayatta uygulama imkânı da sağlayarak, Zeydiyye yi müstakil bir mezhep olma hüviyetine büründürmesi, Zeydî tarihinde ona ayrı bir önem kazandırmaktadır. Zeydiyye mezhebinin kurumsal bir kimliğe kavuşmasında Taberistan ve ardından Yemen de yaşanan 27
5 devlet tecrübesinin önemli katkı sağladığını söyleyebiliriz. Zeydiyye nin mezhep esasları da Yemen de yaşanan devletleşme sürecinde nihai bir şekle kavuşmuştur. Yahya bin Hüseyin tarafından, Allah ın her mükellefi bilmekle yükümlü tuttuğu mezhep esasları tevhid, adalet, el-va d ve l-vaîd, el-emru bi l-ma rûf ve n-nehyi ani l-münker ve imamet şeklinde sıralanmaktadır. Yahya bin Hüseyin 284/897 yılında Yemen de siyasi faaliyetlerine başlamış ve kısa süre içerisinde Sa da merkezli Kuzey Yemen de Zeydî hâkimiyetini tesis etmiştir. Kuzey Yemen de kontrolü ele alan Yahya bin Hüseyin 288/901 yılından itibaren Güney Yemen e yönelmiştir. Güney Yemen de sürekli bir kontrol sağlayamayan Zeydîler burada özellikle Karmatî İsmailîlerle yoğun bir mücadeleye girişmişlerdir. Yahya bin Hüseyin den sonra Hâdeviyye olarak da isimlendirilen Yemen Zeydîlerinin bölgedeki bu ilk hâkimiyeti 404/1013 yılında kesintiye uğramıştır. 439/1047 yılında bölgenin Süleyhîlerin kontrolüne geçmesiyle ilk Zeydî devleti son bulmuştur. Sa da, Necran, Zimar, Esâfit, Havlan, Rayde, Hemdân gibi belli başlı yerleşim bölgelerinde varlıklarını sürdüren Zeydîler siyasi hâkimiyetlerini kaybetmekle birlikte fikri açıdan canlılıklarını muhafaza etmişlerdir. Fâtımî İsmailî devletinin bir uzantısı olarak Yemen de Ebu l-hasan Ali bin Muhammed es-süleyhî tarafından 439/1047 yılında kurulan Süleyhî hanedanlığı döneminde (439/ /1138) Yemen in bütün kesimlerinde bir İsmalî hâkimiyeti söz konusudur. Süleyhîlerin ortaya çıkmasına kadar geçen kısa zaman içerisinde 426/1035 yılında Ebû Hâşim el-hasan bin Abdirrahman bin Yahya (431/1040) nın onun ardından da 438/1046 yılında Ebu l-feth en-nâsır el-hüseyin ed-deylemî nin imametini ilan ettiğini görmekteyiz. 444/1052 yılında Ali bin Muhammed es-süleyhî ile yapılan savaşta Zeydî İmam Ebu l-feth en-nasır ed-deylemî nin hayatını kaybetmesiyle Sa da ve Senâ a gibi bölgelerdeki Zeydî hâkimiyeti tamamen İsmailî Süleyhîlerin eline geçmiş ve Ahmed bin Süleyman dönemine kadar durum böyle devam etmiştir. Zeydîlerle sürekli çatışma halinde olan İsmailîler zamanında Zeydî imamların bir etkisi görülmemektedir. Yemen in içinde bulunduğu bu karmaşık siyasî ortamda Zeydîler gerek imamet ve içtihada dayalı din anlayışlarının getirdiği iktidar olma hevesinden gerekse bölgedeki hâkim unsurlardan birisi olmalarından dolayı her fırsatta yönetimi ellerine alma çabalarını sürdürmüşlerdir. Bu noktada Yemen de ikinci Zeydî devletinin kurucusu olarak gösterilen İmam el-mütevekkil Ahmed bin Süleyman, 532/1138 yılında imametini ilan etmiştir. Onun ardından 593/1195 yılında imametini ilan eden el-imam Mansur Billah Abdullah bin Hamza, 614/1217 yılına kadar San a ve Sa da bölgelerindeki hâkimiyetini sürdürmüştür. Bu tarihten itibaren Zeydîler birkaç kez daha Yemen in idaresinde etkin şekilde söz sahibi olmuşlardır. 945/1538 yılında Yemen in Osmanlı devletine bağlanması üzerine özellikle valilerin kötü yönetimi nedeniyle Zeydî imamlardan önce el-mutahhar bin Şerefuddin Osmanlı paşalarına karşı direnişe geçmiş ardından da İmam Mansur Billah Kasım bin Muhammed in 1006/1597 yılından 1029/1619 yılına kadar sürdürdüğü mücadeleler Zeydî tarihi açısından önemli bir dönemi başlatmıştır. Nitekim İmam el-müeyyid Muhammed bin Kasım ın 1054/1644 yılındaki ölümüne kadar Osmanlı devleti Yemen i terk etmek durumunda kalmıştır. Böylece Kuzey Yemen de yeniden sağlanan Zeydî hâkimiyeti 1265/1848 yılında Osmanlı devletinin tekrar bölgeye girişine kadar devam etmiştir. 1266/1849 yılında Tevfik Paşa daha sonra da Gazi Ahmed Muhtar Paşa komutasındaki kuvvetlerle 1289/1872 yılından itibaren Yemen tekrar Osmanlı ya bağlanmıştır. Zeydî imamların varlığı kısmen tanınsa da Yemen bu tarihten itibaren bir süre merkezden gönderilen valiler tarafından yönetilmiştir. Ancak 14/20. yüzyılın başlarında İmam Muhammed bin Yahya bin Hamiduddin in ölümü üzerine dönemin karmaşık siyasi ortamında 1322/1904 de kendisine biat edilen İmam Yahya tarafından Kuzey Yemen de Zeydî hâkimiyeti yeniden sağlanmıştır. Osmanlılar 1336/1918 Yemen i terk ederek idareyi İmam Yahya ya bırakmıştır. Böylece İmam Yahya 1367/1948 yılındaki ölümüne kadar 44 yıl Zeydiler adına yönetimi elinde tutmuştur. Hilafetin ilgasıyla birlikte Yemen le olan ilişkilerin tamamen kesildiği görülmektedir. Güney ve Kuzey Yemen arasında yönetim konusu her zaman sorun olmakla birlikte Zeydîler Kuzey Yemen deki hâkim pozisyonlarını devam ettirmektedirler. Ne var ki, iki binli yılların başından itibaren kendilerine yönelik ayrımcılık yapıldığını iddia eden Zeydîler ile hükümete bağlı güçler arasında vuku bulan çatışmalar bölgede ekonomik ve siyasi istikrarsızlığa yol açmış, bu da zaten Kuzey Yemen in zor şartları altında yaşayan Zeydîlerin durumunu daha da kötüleştirmiştir. Bölge ülkelerinin arabuluculuk çabalarına 28 Mayıs-Haziran Cilt: 7 Sayı: 68
6 Zeydîlik, Emevîler dönemi ile Abbasîler in ilk dönemlerinin mevcut siyasî ve sosyal şartlarının şekillendirdiği muhalefet zemininde, iktidarın Ali oğullarının hakkı olduğu noktasından hareketle ortaya çıkmış dinî-siyasî bir mezheptir. Zeydîler, imamette nass ve tayini değil, fazileti esas almakla diğer Şiî gruplardan, Ali oğullarını ön plana çıkarmakla da Haricîlerden farklı bir çizgi takip etmişlerdir. rağmen bir türlü çözülemeyen problemler karşısında Zeydîler, Yemen hükümetinin yanı sıra Batılı devletler aleyhine de protesto gösterileri yapmaya başlamışlardır. Yemen de yaşanan gerilim, esasen Kuzey de yaşayan Zeydîlerin Güney e doğru ilerlemesi ve bütün Yemen de yönetimi ele geçirmesi üzerine son aylarda uluslararası bir soruna dönüşmüştür. Son günlerde Zeydî Husiler ile Suudi güçler arasındaki çatışmanın din anlayışındaki farklılaşmalardan ziyade siyasi ve ekonomik bir sebeplerden kaynaklandığı kanaatindeyiz. Zeydîlerin bütün Yemen i ele geçirmesi Kızıldeniz in Aden Körfezi ve Hint Okyanusu na açılan kapısı Babu l-mendeb i kimin kontrol edeceği gibi birtakım ekonomik sorunları beraberinde getirmektedir. Dünyada dolaşan ticaret gemilerinin yüzde otuzunun Kızıldeniz den geçtiği düşünülürse olayın İran, Çin, Amerika Birleşik Devletleri gibi ülkeleri de kapsayan uluslararası bir soruna dönüşmesi şaşırtıcı değildir. Bu noktada bütün Ortadoğu ve İslam dünyasında nüfuz elde etmeye çalışan Şiî gruplarla ve Selefi/Vehhabi söyleme sahip grupların karşı karşıya gelmesi neticesinde yaşanan olaylar İslam dünyasında trajik sonuçların doğmasına yol açmaktadır. Yemen nüfusunun yaklaşık yüzde kırk beşini oluşturan Zeydîler, özellikle Sa da şehri merkez olmak üzere Yemen in kırsal bölgelerinde hâkim kültür olarak yaşantılarını sürdürmektedirler. Yemen in haricinde Ürdün, Mısır, Suudi Arabistan ve Umman gibi Arap ülkeleri ile Amerika Birleşik devletleri ve Almanya gibi Batı ülkelerinde yaşadıkları bilinmektedir. Günümüz Mayıs-Haziran Cilt: 7 Sayı: 68 Zeydîleri, İslam tarihinin ilk dönemlerine şekillenen Zeydî öğretilere bağlı olarak dini hayatlarını devam ettirmektedirler. Kendilerinin Caferi/İmami Şiî hukukundan ayrı olduklarını belirten ve Mut a nikahı gibi uygulamaları kabul etmeyen Zeydiler, ibadetler konusunda Hanefi mezhebine yakın konumdadırlar. İmamlar tarafından din eğitiminin verildiği Yemen de son zamanlarda Husi hareketinin liderlerinin etkisiyle İran la olan ilişkilerin arttığı ve özellikle din eğitimi konusunda etkileşimin yoğunlaştığı anlaşılmaktadır. Gerekli şartları taşıyan her alim/fakihin içtihat yapmasını şart koşan ve taklide karşı çıkan Zeydîler, imamların masumiyeti ve ahir zamanda gelecek olan Mehdî gibi konularda İmamiyye Şiası ndan farklı düşünmektedirler. Mehdî beklentisinin insanları pasifize edeceğini düşünen Zeydîlere göre zulme ve baskıya karşı direniş her zaman şarttır. Yemen ve Zeydîlik birbiriyle özdeşleşmiş iki kavram olarak okunmalıdır. Zeydilik dikkate alınmadan Yemen bölgesinde üretilecek projeler akim kalacaktır. İmamet prensibi ekseninde ve imamlar merkezli olarak şekillenen Zeydîyye nin mezhep olarak teşekkülünde ve kurumsallaşmasında Yemen de kurulan Zeydî hâkimiyetinin önemli bir yeri bulunmaktadır. Nitekim Yahya bin el-hüseyin in her mükellefin bilmekle sorumlu olduğunu belirttiği ve beş esas olarak formüle ettiği Zeydî mezhep esaslarının geç dönem Zeydîler tarafından da aynen benimsenmeye devam edildiği görülmektedir. Yemen de kendi öğretileri doğrultusunda yaşama imkânına kavuşan Zeydîler öğretilerini pratik hayata yansıtma fırsatı yakalamışlardır. Mezhebi bir oluşumun kurumsallaşmasında siyasi desteğin etkisini dikkate aldığımızda Yemen de yaşanan devletleşme sürecinin toplumsal bir taban bulma, fiziki varlığını devam ettirme ve yeni yorumların ortaya çıkması açısından Zeydî düşünceye büyük bir katkı sağladığını söyleyebiliriz. Yahya bin Hüseyin le birlikte özellikle San a ve Sa da merkezli kuzey Yemen de Zeydîler kendi inançları doğrultusunda yaşamaya başlamışlar ve günümüze kadar özellikle Sa da merkezli Kuzey Yemen deki hâkim unsurlardan birisi olmuşlardır. Kâsım bin İbrahim le birlikte büyük oranda şekillenmiş olan Zeydî öğretilerin pratik hayata yansıtılması anlamına gelen ve devletleşme süreci olarak niteleyebileceğimiz dönemde yer alan imamların ayrı bir rolü bulunmaktadır. Her şeyden önce pratik devlet tecrübesinin bu dönemde liderlik yapan imamları, seleflerinden devraldıkları din anlayışı üzerinde yeniden düşünmeye ve dolayısıyla 29
7 yeni yorumlar yapmaya zorladığı görülmektedir. Mezhep esaslarında öngörülen değişiklikler bu durumu açıkça ortaya koymaktadır. Nitekim Yahya bin Hüseyin den itibaren İmamet, Zeydiler tarafından mezhep esası olarak kabul edilmektedir. Yahya bin Hüseyin, en-nâsır Ahmed ve Kâsım bin Ali el-ayyânî gibi isimlerin ön plana çıktığı Yemen sürecinde, siyasî istikrarın sağlanması, vergilerin toplanması, sosyal hayatın düzenlenmesi, adaletin temini ve dinî öğretilerin yerleştirilmesi konuları imamların en fazla çaba sarf ettikleri alanları oluşturmuştur. Yerleştirilmesi gereken dinî öğretilerden kast edilenin itikadi ve hukuki boyutuyla Zeydî din anlayışı olduğu muhakkaktır. İmamet nazariyesi çerçevesinde dinin imama itaat olarak algılandığı Zeydî hâkimiyeti altında sosyal hayatın her alanında tabi olarak büyük oranda Yahya bin Hüseyin tarafından şekillendirilen Zeydî hukuku hayata geçirilmeye çalışılmıştır. İnanç esaslarının değişiminden hareketle toplumun sahip oluğu değerlerde köklü bir dönüşümü hedefleyen imamların aynı zamanda gündelik hayata dair değişiklik ve düzenlemelere gittikleri de görülmektedir. Çarşı ve pazarların düzenlenmesinden kullanılan para biriminin yenilenmesine kadar her alanda imamların varlığı hissedilmektedir. Devletleşme sürecine kadar kalıcı kurumsal ve idarî mekanizmalardan yoksun olan Zeydî hareketin yayılması ve devamlılığı olan bir yapıya kavuşması, tamamen güçlü ve otoriter imamların kurduğu sisteme ve davayı şekillendirip yönetmesine bağlı olmuştur. Nitekim Zeydî devleti ve Zeydî toplumu, nispeten uzun ve güçlü yönetim sergileyen imamlar döneminde kurumsallaşma imkânına sahip olmuştur. Zeydiyye nin Yemen de kurumsallaşma sürecinde siyasî desteğin hayatî bir önem taşıdığını düşünmekteyiz. İleri sürülen fikirlerin toplumsal bir taban bulması ve kalıcı hale gelmesinin yanı sıra söz konusu fikirlerin yeni yorumlarının ortaya çıkması açısından da devletleşme süreci kırılma noktalarından birini oluşturmaktadır. Zeydî mezhep esaslarının gelişimini tamamlaması Yemen sürecinde gerçekleşmiştir. Yerel halkın Zeydî öğretileri benimseme konusunda gösterdikleri dirence rağmen pratik hayatta ortaya çıkan problemlerin çözümü için harcanan çaba, kanaatimizce Zeydî fıkhının gelişimine önemli katkılar sağlamıştır. Öğretilerini pratik hayata yansıtma imkânına kavuşan Zeydî hareketin, bu çerçevede kendine özgü kurumlar geliştirdiği veya var olan kurumları kendi anlayışı doğrultusunda yeniden şekillendirme yoluna gittiği görülmektedir. Zaman içerisinde toplumsal bir taban kazanan Zeydîliğin Yemen de yoğun bir entelektüel çaba içerisine girdiği de görülmektedir. Zeydî imamet ve ilim anlayışının da etkisiyle şekillenen yazılı literatür içerisinde kelamî ve tarihî eserlerin dışında fıkıh, tefsir, hadis ve tasavvuf gibi alanlarda da kaynak niteliği taşıyan ancak büyük çoğunluğu halen yazma olarak duran önemli eserler bulunmaktadır. Başlangıçta sayısal olarak yerel kabilelerden çok az olan Zeydîler, ellerinde tuttukları siyasî egemenliğin de avantajıyla kısa zamanda sayısal olarak çoğalmışlardır. Özellikle Sa da merkezli kuzey Yemen, Zeydî topluluğun günümüze kadar varlıklarını sürdürdükleri yaşam alanı haline gelmiştir. Zeydîlik, Emevîler dönemi ile Abbasîler in ilk dönemlerinin mevcut siyasî ve sosyal şartlarının şekillendirdiği muhalefet zemininde, iktidarın Ali oğullarının hakkı olduğu noktasından hareketle ortaya çıkmış dinî-siyasî bir mezheptir. Zeydîler, imamette nass ve tayini değil, fazileti esas almakla diğer Şiî gruplardan, Ali oğullarını ön plana çıkarmakla da Haricîlerden farklı bir çizgi takip etmişlerdir. Haricîler, Karmatî İsmailîler, Hanbelî ve Şafî Eş arîler ile Mu tezile gibi mezhebî unsurlar ve Hemdân, Havlan, Mezhic ve Himyer gibi kabilevî unsurlar, Zeydîlerin fikri ve siyasi olarak mücadele ettiği gruplar arasında yer almaktadır. Yemen in kabile esasına dayalı bölünmüş siyasi yapısı ve kabileler arasında yaşanan çatışmalar neticesinde devamlılık arz eden istikrarsız ortamında Zeydiyye alternatif bir çözüm olarak hep var olmuştur. Nüfusunun büyük bölümü kırsal kesimlerde yaşayan Yemen halkının tamamına yakınını Müslüman Araplar oluşturmaktadır. Günümüzdeki adı Yemen Cumhuriyeti olan merkezi devlet idaresiyle yönetilen Yemen in coğrafi sınırları tarih boyunca tartışma konusu olmuştur. Sürekli olarak, merkezi yönetimin zayıflamaya başladığı andan itibaren yerel kabilelerin bağımsızlıklarını ilan ettiği Yemen de dini ve ekonomik rekabetin de etkisiyle kabileler arasında sonu gelmeyen çatışmalar kaçınılmaz olmuştur. Tarih boyunca dış müdahalelere açık olan Yemen de Zeydîler, halk tarafından her kriz ortamında kendilerine müracaat edilen bir pozisyona sahip olmuşlardır. Zeydîlerin Ali oğullarını temsil ediyor olması ve Zeydî imamların ilmi ve siyasi kariyeri onlara Yemen de avantaj sağlamaktadır. Yrd. Doç. Dr., Çukurova Üniversitesi. 30 Mayıs-Haziran Cilt: 7 Sayı: 68
Devrim Öncesinde Yemen
Yemen Devrimi Devrim Öncesinde Yemen Kuzey de Zeydiliğe mensup Husiler hiçbir zaman Yemen içinde entegre olamaması Yemen bütünlüğü için ciddi bir sorun olmuştur. Buna ilaveten 2009 yılında El-Kaide örgütünün
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : İslam Siyasi Tarihinde Muhalefet Hareketleri II. Ders No : 8110020027 : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 0 Ders Bilgileri Ders
DetaylıŞİÎ-SÜNNÎ POLEMİĞİNDE EBÛ TÂLİB VE DİNÎ KONUMU. Habib KARTALOĞLU
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, IV/2 (Güz 2011), ss. 179-183. ISSN 1309-5803 www.emakalat.com ŞİÎ-SÜNNÎ POLEMİĞİNDE EBÛ TÂLİB VE DİNÎ KONUMU Halil İbrahim Bulut, Araştırma Yayınları, Ankara, Nisan 2011,
DetaylıDİNLER TARİHİ DERSİ ÖĞRETİM ROGRAMI
DİNLER TARİHİ DERSİ ÖĞRETİM ROGRAMI 4. DİNLER TARİHİ DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ UYGULANMASI 4.1. DİNLER TARİHİ DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ TEMEL FELSEFESİ VE GENEL AMAÇLARI Kültürler arası etkileşimin hızlandığı
DetaylıİMAMİYYE NİN İMAMET NAZARİYESİNİN TEŞEKKÜL SÜRECİ Metin BOZAN İSAM Yayınları, İstanbul 2009, 272 s. Harun TÜRKOĞLU
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, IX/1 (Bahar 2016), ss. 131-135. ISSN 1309-5803 www.emakalat.com Başvuru: 07.06.2016 Kabul: 20.06.2016 İMAMİYYE NİN İMAMET NAZARİYESİNİN TEŞEKKÜL SÜRECİ Metin BOZAN İSAM
DetaylıTÜRKİYE - SUUDİ ARABİSTAN YUVARLAK MASA TOPLANTISI 1
( STRATEJİK VİZYON BELGESİ ) TÜRKİYE - SUUDİ ARABİSTAN YUVARLAK MASA TOPLANTISI 1 Yeni Dönem Türkiye - Suudi Arabistan İlişkileri: Kapasite İnşası ( 2016, İstanbul - Riyad ) Türkiye 75 milyonluk nüfusu,
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS MEZHEPLER TARİHİ DKB 308 6 2+0 2 4 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin
Detaylı1979 Kabe Baskını'nın yeni görüntüleri ortaya çıktı
1979 Kabe Baskını'nın yeni görüntüleri ortaya çıktı 1979'da Mekke'de gerçekleşen ve günümüzde hala bazı yönleri gölgede kalan olaya ilişkin yeni görüntüler ortaya çıktı. 03.06.2017 / 11:26 20 Kasım 1979
DetaylıIÇERIK ÖNSÖZ. Giriş. Birinci Bölüm ALLAH A İMAN
IÇERIK ÖNSÖZ 13 Giriş DİN VE AKAİT Günümüzde Din Algısı Sosyal Bilimcilere Göre Din İslam Açısından Din Dinin Anlam Çerçevesi İslam Dini İslam ın İnanç Boyutu Akait İman İman-İslam Farkı İman Bakımından
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : İslam Tarihinde Ehl-i Beyt Hareketleri II. Ders No : 8110020028 : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 0 Ders Bilgileri Ders Türü
DetaylıTefsir, Kıraat (İlahiyat ve İslâmî ilimler fakülteleri)
ARAŞTIRMA ALANLARI 1 Kur an İlimleri ve Tefsir Kur an ilimleri, Kur an tarihi, tefsir gibi Kur an araştırmalarının farklı alanlarına dair araştırmaları kapsar. 1. Kur an tarihi 2. Kıraat 3. Memlükler ve
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS ÇAĞDAŞ DİNİ AKIMLAR İLH
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS ÇAĞDAŞ DİNİ AKIMLAR İLH 427 7 3+0 3 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Seçmeli Dersin
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İslam Tarihi II ILH 214 4 2+0 2 3
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İslam Tarihi II ILH 214 4 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü
Detaylı6. Uluslararası Sosyal Güvenlik Sempozyumu İzmir de Başladı
6. Uluslararası Sosyal Güvenlik Sempozyumu İzmir de Başladı Sosyal Güvenlik Kurumu(SGK) ve Uluslararası Sosyal Güvenlik Teşkilatı(ISSA) işbirliği ile Stratejik İnsan Kaynakları Politikaları ve İyi Yönetişim
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KELAM VE İSLAM MEZHEPLERİ ILH
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KELAM VE İSLAM MEZHEPLERİ ILH 210 4 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin
Detaylıİslam Dünyasından Darbe Girişimine Tepkiler
İslam Dünyasından Darbe Girişimine Tepkiler Dünya üzerindeki birçok İslami kurum, kuruluş ve şahsiyetler Türkiye'de yaşanan darbe girişimi hakkında mesajlar yayımladı. 16.07.2016 / 22:09 15 Temmuz gecesi
DetaylıORTADOĞU DA BÖLGESEL GELIŞMELER VE TÜRKIYE-İRAN İLIŞKILERI ÇALIŞTAYI TOPLANTI DEĞERLENDİRMESİ. No.12, ARALIK 2016
TOPLANTI DEĞERLENDİRMESİ No.12, ARALIK 2016 TOPLANTI DEĞERLENDİRMESİ NO.12, ARALIK 2016 ORTADOĞU DA BÖLGESEL GELIŞMELER VE TÜRKIYE-İRAN İLIŞKILERI ÇALIŞTAYI 30 Kasım 2016 Çarşamba günü Ortadoğu Stratejik
DetaylıBÖLGESEL SORUNLARIN ÇÖZÜMÜNDE MEZHEP FAKTÖRÜNÜN YERI VE ÖNEMI
II. BÖLGESEL SORUNLAR ve TÜRKİYE SEMPOZYUMU 1-2 Ekim 2012 BÖLGESEL SORUNLARIN ÇÖZÜMÜNDE MEZHEP FAKTÖRÜNÜN YERI VE ÖNEMI Yusuf GÖKALP* *Yrd.Doç.Dr., Çukurova Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam
DetaylıPROF. DR. İRFAN AYCAN ÖZGEÇMİŞ
PROF. DR. İRFAN AYCAN ÖZGEÇMİŞ Doğum Yeri ve Tarihi : Bolu/Gerede 1961 Lisans : 1982 Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yüksek Lisans : 1985 Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora :
Detaylıe-makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi Cilt: 7 Sayı: 1 BAHAR 2014
ISSN 1309-5803 e-makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi Makaleler Adıyaman Alevilerinin Coğrafi Dağılımları ve Demografik Yapısı Fevzi RENÇBER Şia da İmamiyye ve Zeydiyye Özelinde- Ezelî Yazgı Algısının
DetaylıÖRNEK SORU: 1. Buna göre Millî Mücadele nin başlamasında hangi durumlar etkili olmuştur? Yazınız. ...
ÖRNEK SORU: 1 1914 yılında başlayan Birinci Dünya Savaşı, Osmanlı Devleti açısından, 30 Ekim 1918 de, yenilgiyi kabul ettiğinin tescili niteliğinde olan Mondros Ateşkes Anlaşması yla sona erdi. Ancak anlaşmanın,
Detaylıİslam ın Serüveni. İslam ın Klasik Çağı BİRİNCİ CİLT MARSHALL G. S. HODGSON
İslam ın Serüveni BİRİNCİ CİLT İslam ın Klasik Çağı MARSHALL G. S. HODGSON 4 İçindekiler Tabloların Listesi... 6 Haritaların Listesi... 7 Önsöz... 9 Marshall Hodgson ve İslam ın Serüveni... 13 Yayıncının
DetaylıKafiristan nasıl Nuristan oldu?
Kafiristan nasıl Nuristan oldu? Afganistan'ın doğusunda Nuristan olarak anılan bölgenin Kafiristan geçmişi ve İslam diniyle tanışmasının hikayesi hayli ilginç. 10.07.2017 / 13:21 Hindikuş Dağları'nın güneydoğusunda
DetaylıAmerikan Stratejik Yazımından...
Amerikan Stratejik Yazımından... DR. IAN LESSER Türkiye, Amerika Birleşik Devletleri ve Jeopolitik Aldatma veya bağımsız bir Kürt Devletinden yana olmadığını ve NATO müttefiklerinin bağımsızlığını
DetaylıTürk Bankacılık ve Banka Dışı Finans Sektörlerinde Yeni Yönelimler ve Yaklaşımlar İslami Bankacılık
İÇİNDEKİLER FİNANS, BANKACILIK VE KALKINMA 2023 ANA TEMA SÜRDÜRÜLEBİLİR KALKINMA: FİNANS VE BANKACILIK ALT TEMALAR Türkiye Ekonomisinde Kalkınma ve Finans Sektörü İlişkisi AB Uyum Sürecinde Finans ve Bankacılık
DetaylıDersin Adı İSLAM TARİHİ Sınıf 12 İSLAM TARİHİ
Dersin Adı İSLAM TARİHİ Sınıf 12 İSLAM TARİHİ Tarihi Öğretim Yılı Dönemi Sırası 2014-2015 2 1 B GRUBU SORULARI 12.Sınıflar Öğrencinin Ad Soyad No Sınıf Soru 1: Aşağıdaki yer alan ifadelerde boşluklara
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : İSLAM FELSEFE TARİHİ I Ders No : 0070040158 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 3 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim Dili
DetaylıKELAM DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI
7. KELAM DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ UYGULANMASI 7.1. KELAM DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ TEMEL FELSEFESİ VE GENEL AMAÇLARI Kelam; naslardan hareketle inanç esaslarını ve insanın düşünce yapısına ilişkin temel
DetaylıİSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN
İSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN Konular *Abbasiler *Me mun döneminden Mu temid dönemine kadar Mu temid Döneminden İtibaren Kaynaklar: *Hakkı Dursun Yıldız, Şerare Yetkin, Abbasiler, DİA, I, 1-56. * Philip
DetaylıEĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 9. SINIF TARİH DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ YILLIK PLANI
KASIM EKİM 07-08 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 9. SINIF TARİH DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ YILLIK PLANI Ay Hafta Ders Saati Konu Adı Kazanımlar Test No Test Adı TARİH VE TARİH YAZICILIĞI
DetaylıEğitim Programları ANA HATLARIYLA İSLAM DİNİ
Eğitim Programları ANA HATLARIYLA İSLAM DİNİ Giriş Ana hatlarıyla İslam dini programı, temel sayılan programlardan sonra daha ileri düzeylere yönelik olarak hazırlanmıştır. Bu programı takip edecek ders
DetaylıAYP 2017 ÜÇÜNCÜ DÖNEM ALIMLARI
ALANLAR ve ÖNCELİKLER AYP 2017 ÜÇÜNCÜ DÖNEM ALIMLARI 1- Kur an İlimleri ve Tefsir Kur an ilimleri, Kur an tarihi, tefsir gibi Kur an araştırmalarının farklı na dair araştırmaları 1. Kur an tarihi 2. Kıraat
DetaylıDÜNYA MÜSLÜMAN KADINLAR ZİRVESİ VE FUARI (BİLGE 2017)
- TEBLİĞ ÇAĞRISI - DÜNYA MÜSLÜMAN KADINLAR ZİRVESİ VE FUARI (BİLGE 2017) Bir Kadın - Bir Dünya Güç ve Adalet İnşası İçin Politikalar ( 23-26 Kasım 2017, İstanbul - Türkiye ) İslam inancına göre kadın ve
DetaylıYemen de İslam Siyasi Düşüncesinin Şekillenmesinde Mezhep Faktörünün Etkisi
International Journal of Cultural and Social Studies (IntJCSS) August 2016 : Volume 2 (Special Issue 1) ISSN : 2458-9381 Doi : Field : Islamic Sciences Type : Review Article Recieved: 24.02.2016 - Accepted:
DetaylıKAMU YÖNETİMİNDE ÇAĞDAŞ YAKLAŞIMLAR
DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. KAMU YÖNETİMİNDE ÇAĞDAŞ YAKLAŞIMLAR
DetaylıSİYASET BİLİMİ VE ULUSLARARASI İLİŞKİLER DOKTORA PROGRAMI DERS İÇERİKLERİ ZORUNLU DERSLER. Modern Siyaset Teorisi
SİYASET BİLİMİ VE ULUSLARARASI İLİŞKİLER DOKTORA PROGRAMI DERS İÇERİKLERİ ZORUNLU DERSLER Modern Siyaset Teorisi Dersin Kodu SBU 601 Siyaset, iktidar, otorite, meşruiyet, siyaset sosyolojisi, modernizm,
DetaylıMÂTÜRÎDÎ KELÂMINDA TEVİL
Önsöz Klasik ilimler geleneğimizin temel problemlerinden birine işaret eden tevil kavramını en geniş anlamıyla inanan insanın, kendisine hitap eden vahyin sesine kulak vermesi ve kendi idraki ile ilâhî
DetaylıNihat Uzun, Hicrî II. Asırda Siyaset-Tefsir İlişkisi, Pınar Yay., İstanbul, 2011, 302 s.
T.C. ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ İLÂHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ Cilt: 20, Sayı: 2, 2011 s. 209-213 Kitap Tanıtımı Nihat Uzun, Hicrî II. Asırda Siyaset-Tefsir İlişkisi, Pınar Yay., İstanbul, 2011, 302 s. Hanifi ŞAHİN
DetaylıİNŞAAT SEKTÖRÜNÜN DIŞ PİYASALARDAKİ DURUMU
İNŞAAT SEKTÖRÜNÜN DIŞ PİYASALARDAKİ DURUMU Nurel KILIÇ Yurtdışı müteahhitlik hizmetleri, doğrudan hizmet ihracatını gerçekleştirmenin yanısıra, mal ve servis ihraç eden birçok sektörün yeni pazarlar bulmasına
DetaylıYALOVA ÜNİVERSİTESİ - SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI FİNAL SINAVI TAKVİMİ TARİH SAAT DERSİN ADI SALON ÖĞRETİM ÜYESİ Mukayeseli Adab ve Erkanı Prof. Dr. Tahir YAREN Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkisi Aşere,Takrib,Tayyibe
DetaylıİSMAİL TAŞ, MEHMET HARMANCI, TAHİR ULUÇ,
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : İSLAM AHLAK ESASLARI VE FELSEFESİ Ders No : 0070040072 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 4 Ders Bilgileri Ders Türü
DetaylıSÜNNÎLİK YA DA BATI MERKEZLİ ÇATIŞMA TEORİLERİNİN OPERASYON ALANI ORTADOĞU
SÜNNÎLİK YA DA BATI MERKEZLİ ÇATIŞMA TEORİLERİNİN OPERASYON ALANI ORTADOĞU Prof. Dr. Hilmi DEMİR Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 11 Eylül saldırılarından bugüne değin Ortadoğu merkezli radikal dinî
DetaylıT.C. RECEP TAYYİP ERDOĞAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ENSTİTÜ KURULU TOPLANTI TUTANAĞI
T.C. RECEP TAYYİP ERDOĞAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ENSTİTÜ KURULU TOPLANTI TUTANAĞI Sayı : 47 Tarih : 04.09.2012 Toplantıda Bulunanlar : 1. Yrd. Doç. Dr. Süleyman TURAN, Müdür V. 2. Prof.
Detaylıİdris KARDAŞ Küresel Sorunlar Platformu Genel Koordinatörü
santralistanbul Küresel Sorunlar Platformu http://www.platformforglobalchallenges.org http://www.twitter.com/pgchallenges http://www.facebook.com/kureselsorunlarplatformu İdris KARDAŞ Küresel Sorunlar
DetaylıTürkiye de Zorunlu Din Dersi Uygulaması
Türkiye de Zorunlu Din Dersi Uygulaması Derya Kap* Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi nin (AİHM)16 Eylül 2014 tarihli zorunlu din dersinin mevcut içerikle uygulanamayacağına dair hükmü, Türkiye de din dersi
DetaylıTEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANABİLİM DALI YÜKSEK LİSANS DERSLERİ DERSİN KODU VE ADI TEZ 5000 Yüksek Lisans Tezi TİB 5010 Seminer UAD 8000 Uzmanlık Alan
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANABİLİM DALI YÜKSEK LİSANS DERSLERİ TİB 5010 Seminer UAD 8000 Uzmanlık Alan Dersi I UAD 8001 Uzmanlık Alan Dersi-II TİB 5660 Hadiste Sened ve Metin Tenkidi TİB 5190 Mukayeseli Hadis
DetaylıBu yüzden de Akdeniz coğrafyasına günümüz dünya medeniyetinin doğduğu yer de denebilir.
Sevgili Meslektaşlarım, Kıymetli Katılımcılar, Bayanlar ve Baylar, Akdeniz bölgesi coğrafyası tarih boyunca insanlığın sosyal, ekonomik ve kültürel gelişimine en çok katkı sağlayan coğrafyalardan biri
Detaylıe-makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi Cilt: 6 Sayı: 2 GÜZ 2013 ORTADOĞU NUN GELECEĞİ AÇISINDAN Şİ Î-SÜNNÎ İLİŞKİLERİ SEMPOZYUMU ÖZEL SAYISI
ISSN 1309-5803 e-makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi ORTADOĞU NUN GELECEĞİ AÇISINDAN Şİ Î-SÜNNÎ İLİŞKİLERİ SEMPOZYUMU ÖZEL SAYISI (27-29 Eylül 2013, ÇORUM) ISSN 1309-5803 e-makâlât Mezhep Araştırmaları
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS KURÂN A ÇAĞDAŞ YAKLAŞIMLAR ILH333 5 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Seçmeli
DetaylıKurumlar, Kurullar. Haldun DARICI *
Kurumlar, Kurullar Haldun DARICI * Geçtiğimiz yılı önemli bir ekonomik kriz içerisinde geçiren ülkemizde, kriz ortamından çıkmak amacıyla çeşitli yapısal tedbirler alınmış, bu çerçevede çıkarılan kanunlarla
DetaylıTÜRKİYE - İTALYA YUVARLAK MASA TOPLANTISI - 1
( TASLAK STRATEJİK VİZYON BELGESİ ) TÜRKİYE - İTALYA YUVARLAK MASA TOPLANTISI - 1 Yeni Dönem Türkiye - İtalya İlişkileri: Fırsatlar ve Güçlükler ( 2014 ) Türkiye; 75 milyonluk nüfusu, gelişerek büyüyen
DetaylıO, hiçbir sözü kendi arzularına göre söylememektedir. Aksine onun bütün dedikleri Allah ın vahyine dayanmaktadır.
İslam çok yüce bir dindir. Onun yüceliği ve büyüklüğü Kur an-ı Kerim in tam ve mükemmel talimatları ile Hazret-i Resûlüllah (S.A.V.) in bu talimatları kendi yaşamında bizzat uygulamasından kaynaklanmaktadır.
DetaylıEMEVİLER VE ABBASİLER DÖNEMİ
EMEVİLER VE ABBASİLER DÖNEMİ DERS NOTLARI VE ŞİFRE TANER ÖZDEMİR DETAY TARİHÇİ TÜRK TELEKOM NURETTİN TOPÇU SOSYAL BİLİMLER LİSESİ TARİH ÖĞRETMENİ EMEVİLER Muaviye tarafından Şam da kurulan ve yaklaşık
DetaylıKAMU DİPLOMASİSİ ARACI OLARAK ÖĞRENCİ DEĞİŞİM PROGRAMLARI VE TÜRKİYE UYGULAMALARI. M. Musa BUDAK 11 Mayıs 2014
KAMU DİPLOMASİSİ ARACI OLARAK ÖĞRENCİ DEĞİŞİM PROGRAMLARI VE TÜRKİYE UYGULAMALARI M. Musa BUDAK 11 Mayıs 2014 İNCE GÜÇ VE KAMU DİPLOMASİSİ ÖĞRENCİ DEĞİŞİM PROGRAMLARI TÜRKİYE NİN ULUSLARARASI ÖĞRENCİ PROGRAMLARI
DetaylıEĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
EKİM 2017-2018 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ Ay Hafta Ders Saati Konu Adı Kazanımlar Test No Test Adı Kader ve
DetaylıEUROSAI-ARABOSAI ÜÇÜNCÜ ORTAK KONFERANSI VE ABU DHABİ DEKLARASYONU
EUROSAI-ARABOSAI ÜÇÜNCÜ ORTAK KONFERANSI VE ABU DHABİ DEKLARASYONU İsa CAN GİRİŞ INTOSAI bünyesinde faaliyet gösteren bölgesel çalışma gruplarından olan Avrupa Sayıştayları Birliği (EUROSAI) ve Arap Sayıştayları
DetaylıYurtdışı Müteahhitlik Hizmetleri Durum Analizi
Yurtdışı Müteahhitlik Hizmetleri Durum Analizi Nurel KILIÇ Türk müteahhitleri, her geçen yıl uluslararası pazardan aldığı payı artırmayı başarmaktadır. Yurtdışı müteahhitlik hizmetlerinde Türk müteahhitlik
DetaylıYEMEN DE İKTİDAR MÜCADELESİ VE İÇ SAVAŞ
YEMEN DE İKTİDAR MÜCADELESİ VE İÇ SAVAŞ Yemen de 2009 yılından bu yana aralıksız devam eden ve 2015 ten itibaren iç savaş boyutuna evrilen çatışmaların uzun bir tarihsel arka planı bulunmaktadır. Analizimiz,
DetaylıHak ihlalinin sosyal boyutları Prof. Dr. Ejder Okumuş Eskişehir Osmangazi Üniv. İlahiyat Fak. Hak-fedakârlık dengesi
Hak ihlalinin sosyal boyutları Prof. Dr. Ejder Okumuş Eskişehir Osmangazi Üniv. İlahiyat Fak. Hak-fedakârlık dengesi Toplumsal hayat, hak ve fedakârlıklar üzerine kuruludur. Hak ve fedakârlıkların dengeli
DetaylıMEDRESE VE İSLAM KÜLTÜR MERKEZİ İNŞA PROJESİ- VİETNAM
MEDRESE VE İSLAM KÜLTÜR MERKEZİ İNŞA PROJESİ- VİETNAM İHH Projeler Birimi ARALIK 2013 PROJENİN KONUSU Bu proje, Vietnam ın Hochiminh City bölgesinde 639,98 metrekare büyüklüğünde 3 katlı bir Medrese ve
DetaylıİSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN
İSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN Konular * Emeviler * Ömer b. Abdülaziz ve Sonrası * Yıkılış Kaynaklar *İsmail Yiğit, A. Engin Beksaç, Emeviler, DİA, XI, 87-108. * İrfan Aycan-İbrahim Sarıçam, Emevîler,
DetaylıİSLAM ÜLKELERİNDE NÜFUS ÖNGÖRÜLERİ 2050 ARALIK 2011
GELECEK İSLAM ÜLKELERİNDE NÜFUS ÖNGÖRÜLERİ 2050 ARALIK 2011 SARIKONAKLAR İŞ TÜRKĠYE MERKEZİ C. BLOK ĠÇĠN D.16 BÜYÜME AKATLAR İSTANBUL-TÜRKİYE ÖNGÖRÜLERĠ 02123528795-02123528796 2025 www.turksae.com Nüfus,
DetaylıYrd. Doç. Dr. Tevfik Sönmez KÜÇÜK Yeditepe Üniversitesi Hukuk Fakültesi Anayasa Hukuku Anabilim Dalı Öğretim Üyesi PARTİ İÇİ DEMOKRASİ
Yrd. Doç. Dr. Tevfik Sönmez KÜÇÜK Yeditepe Üniversitesi Hukuk Fakültesi Anayasa Hukuku Anabilim Dalı Öğretim Üyesi PARTİ İÇİ DEMOKRASİ İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ... IX İÇİNDEKİLER...XIII KISALTMALAR...XXI TABLOLAR
DetaylıTürk Bankacılık ve Banka Dışı Finans Sektörlerinde Yeni Yönelimler ve Yaklaşımlar İslami Bankacılık
İÇİNDEKİLER FİNANS, BANKACILIK VE KALKINMA 2023 ANA TEMA SÜRDÜRÜLEBİLİR KALKINMA: FİNANS VE BANKACILIK ALT TEMALAR Türkiye Ekonomisinde Kalkınma ve Finans Sektörü İlişkisi AB Uyum Sürecinde Finans ve Bankacılık
DetaylıEĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 12. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
EKİM 2017-2018 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 12. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ Ay Hafta Ders Saati Konu Adı Kazanımlar Test No Test Adı Hayat Amaçsız
DetaylıDeğerli S. Arabistan Cidde Uluslararası Türk Okulu
Uzun yıllar boyunca baskıcı rejimler ve zorba yönetimlere sahne olan çift başlı kartalların ülkesi Arnavutluk, şimdi yeniden ayağa kalkmaya çalışıyor. Özellikle dini ve kültürel açıdan büyük bir yıkımın
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS HUKUK DOKTORİNLERİ VE İSLAM HUKUKU
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS HUKUK DOKTORİNLERİ VE İSLAM HUKUKU İLH322 6 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Türkçe Lisans Dersin Türü Yüz Yüze
DetaylıYahudiliğin peygamberi Hz. Musa dır. Bu nedenle Yahudiliğe Musevilik de denir. Yahudi ismi, Yakup un on iki oğlundan biri olan Yuda veya Yahuda ya
VAHYE DAYALI DİNLER YAHUDİLİK Yahudiliğin peygamberi Hz. Musa dır. Bu nedenle Yahudiliğe Musevilik de denir. Yahudi ismi, Yakup un on iki oğlundan biri olan Yuda veya Yahuda ya nispetle verilmiştir. Yahudiler
DetaylıAvrupa da Yerelleşen İslam
Avrupa da Yerelleşen İslam Doç. Dr. Ahmet Yükleyen Uluslararası İlişkiler Bölümü Ticari Bilimler Fakültesi İstanbul Ticaret Üniversitesi İçerik Medeniyetler Sorunsalı: İslam ve Avrupa uyumsuz mu? Özcü
Detaylı1-Anlatım 2-Soru ve Cevap 3-Sunum 4-Tartışma
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS ARAP DİLİ VE EDEBİYATI I İLH 103 1 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu
DetaylıBÜLTEN İSTANBUL B İ L G İ AZİZ BABUŞCU. NOTU Yeni Dünya ve Türkiye 2 de İL SİYASİ VE HUKUKİ İŞLER BAŞKANLIĞI
AZİZ BABUŞCU 4 te AK AK PARTİ İL BAŞKANI 10 da YIL: 2012 SAYI : 169 24-31 ARALIK 2012-7 OCAK 2013 BÜLTEN İL SİYASİ VE HUKUKİ İŞLER BAŞKANLIĞI T E Ş K İ L A T İ Ç İ H A F T A L I K B Ü L T E N İ 3 te 2
DetaylıEĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 10. SINIF TARİH DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
KASIM EKİM 017-018 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 10. SINIF TARİH DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ Ay Hafta Ders Saati Konu Adı Kazanımlar Test No Test Adı 1. 1. XIV. yüzyıl başlarında
DetaylıİSLAM TARİHİ VE MEDENİYETİ II TAR104U
İSLAM TARİHİ VE MEDENİYETİ II TAR104U KISA ÖZET DİKKAT Buarada ilk 4 sahife gösterilmektedir. Özetin tamamı için sipariş veriniz www.kolayaof.com 1 1. Ünite: Abbasilerin Kuruluşu ve İlk Dönem Halifeleri
DetaylıTEMEL GÖSTERGELER Coğrafi yapı
RAMAZAN 2013 KENYA TEMEL GÖSTERGELER Coğrafi yapı Güneyinde Tanzanya, batısında Uganda, kuzeybatısında Sudan, kuzeyinde Etiyopya ve doğusunda Somali olan bir doğu Afrika ülkesidir. Hint Okyanusu na kıyısı
DetaylıYÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERİSTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ HAZIRLIK SINIFLARI (NORMAL VE İKİNCİ ÖĞRETİM) GÜZ MAZERET SINAV PROGRAMI
YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERİSTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ HAZIRLIK SINIFLARI (NORMAL VE İKİNCİ ÖĞRETİM) GÜZ MAZERET SINAV PROGRAMI 13.00-14.15 Sarf ve Nahiv 13.00-14.15 İmla İnşa ve Okuma 1-A-B-C SINIFLARI (NORMAL VE
DetaylıSAĞLIK DİPLOMASİSİ Sektörel Diplomasi İnşası
STRATEJİK VİZYON BELGESİ SAĞLIK DİPLOMASİSİ Sektörel Diplomasi İnşası Yakın geçmişte yaşanan küresel durgunluklar ve ekonomik krizlerden dünyanın birçok ülkesi ve bölgesi etkilenmiştir. Bu süreçlerde zarar
DetaylıDevletin Şefleri Cumhurbaşkanları
Devletin Şefleri Cumhurbaşkanları Cumhuriyetin kuruluşu Anadolu insanının iman, namus, bağımsızlık, özgürlük, vatan ve millete sevgi ile bağlılığının inancı ve iradesi ile kendisine önderlik yapan Mustafa
DetaylıDers Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS DİNLER TARİHİ I İLH Yüz Yüze / Zorunlu / Seçmeli
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS DİNLER TARİHİ I İLH 313 5 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu / Seçmeli
DetaylıDoktora Öğrencisi, (Makale gönderim tarihi: ; makale kabul tarihi: )
Türk Tarihi Araştırmaları Dergisi / Journal of Turkish History Researches, Yıl/Vol. 2, Sayı/No. 1 Bahar/Spring 2017 ISSN (çevrimiçi): 2459-0185 ISSN (basılı) : 2548-091X Kitap Tanıtımı / Book Rewiew Abdulkadir
DetaylıHALKLA İLİŞKİLER (HİT102U)
DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. HALKLA İLİŞKİLER (HİT102U) KISA ÖZET
DetaylıİÇİNDEKİLER GİRİŞ...1
İÇİNDEKİLER GİRİŞ...1 A. GENEL BİLGİLER...1 1. Tarihin Faydası ve Önemi...3 2. Kur an ve Tarih...4 3. Hadis ve Tarih...5 4. Siyer ve Meğâzî...6 5. İslâm Tarihçiliğinin Doğuşu ve Gelişmesi...6 B. İSLÂM
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : OSMANLI TARİHİ II (KLASİK ÇAĞ) Ders No : 0020100029 Teorik : Pratik : 0 Kredi : ECTS : 5 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim
DetaylıMetin Bozan İmâmiyye nin İmâmet Nazariyesinin Teşekkül Süreci
KİTAP DEĞERLENDİRMESİ Metin Bozan İmâmiyye nin İmâmet Nazariyesinin Teşekkül Süreci İSAM Yayınları, İstanbul 2009, 272 s. Özgür KAVAK Dr. İslam siyaset düşüncesi farklı ilmî disiplinleri bünyesinde barındıran
Detaylı10. SINIF TARİH DERSİ KURS KAZANIMLARI VE TESTLERİ
KASIM EKİM 0. SINIF TARİH DERSİ KURS KAZANIMLARI VE TESTLERİ AY HAFTA DERS SAATİ KONU ADI KAZANIMLAR TEST NO TEST ADI. OSMANLI DEVLETİ NİN KURULUŞU (00-5). XIV. yüzyıl başlarında Anadolu, Avrupa ve Yakın
Detaylı3 Temmuz 2009 İngiltere Büyükelçiliği Konutu, Ankara Saat: 16:00. Çevre ve Orman Bakanlığı nın Saygıdeğer Müsteşar Yardımcısı,
Türkiye nin İklim Değişikliği Ulusal Eylem Planı nın Geliştirilmesi Projesi nin Açılış Toplantısında Ulrika Richardson-Golinski a.i. Tarafından Yapılan Açılış Konuşması 3 Temmuz 2009 İngiltere Büyükelçiliği
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : GK. SEÇ. I: BİLGİ TOPLUMU VE TÜRKİYE Ders No : 0310250040 Teorik : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 3 Ders Bilgileri Ders Türü
DetaylıHz. Ali nin şehit edilmesinin ardından Hz. Hasan halife olur. Ancak babası zamanından kalma ihtilaf yüzünden Muaviye ile iç savaş başlamak üzereyken
Kerbela Hz. Ali nin şehit edilmesinin ardından Hz. Hasan halife olur. Ancak babası zamanından kalma ihtilaf yüzünden Muaviye ile iç savaş başlamak üzereyken ve dış tehlike belirtileri de baş gösterince
DetaylıDÜŞÜNCE KURULUŞLARI. Şubat 2018
DÜŞÜNCE KURULUŞLARI Şubat 2018 Düşünce kuruluşları nedir? Nasıl çalışır? Özellikleri nelerdir? Dünyadaki düşünce kuruluşları Türkiye deki düşünce kuruluşları DÜŞÜNCE KURULUŞLARI NEDİR? DÜŞÜNCE KURULUŞLARI
Detaylı5. ULUSLARARASI MAVİ KARADENİZ KONGRESİ. Prof. Dr. Atilla SANDIKLI
5. ULUSLARARASI MAVİ KARADENİZ KONGRESİ Prof. Dr. Atilla SANDIKLI Karadeniz bölgesi; doğuda Kafkasya, güneyde Anadolu, batıda Balkanlar, kuzeyde Ukrayna ve Rusya bozkırları ile çevrili geniş bir havzadır.
DetaylıİRAN IN BÖLGESEL FAALİYETLERİ VE GÜÇ UNSURLARI ABDULLAH YEGİN
İRAN IN BÖLGESEL FAALİYETLERİ VE GÜÇ UNSURLARI ABDULLAH YEGİN İRAN IN BÖLGESEL FAALİYETLERİ VE GÜÇ UNSURLARI İRAN IN BÖLGESEL FAALİYETLERİ VE GÜÇ UNSURLARI ABDULLAH YEGIN SETA Abdullah YEGİN İstanbul
DetaylıTemel Kavramlar Bilgi :
Temel Kavramlar Bilim, bilgi, bilmek, öğrenmek sadece insana özgü kavramlardır. Bilgi : 1- Bilgi, bilim sürecinin sonunda elde edilen bir üründür. Kişilerin öğrenme, araştırma veya gözlem yolu ile çaba
DetaylıKitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations
www.libridergi.org Kitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations SAYI IV (2018) M. S. TAKKÛŞ, Emevî Devleti Tarihi. İstanbul 2016. Hikmetevi Yayınları, 253
Detaylıİktisat Tarihi
İktisat Tarihi 7.5.18 SAVAŞLAR VE EKONOMİK PERFORMANS Savaş 10 milyon askerin ölümüne, 20 milyonunun yaralanmasına neden oldu. Ekonomik açıdan uzun dönemde fizik yıkımdan daha zararlı olan normal ekonomik
DetaylıTÜRKİYE'NİN TOPLUMSAL YAPISI
Editörler Doç.Dr. Gülay Ercins & Yrd.Doç.Dr. Melih Çoban TÜRKİYE'NİN TOPLUMSAL YAPISI Yazarlar Doç.Dr. Ahmet Talimciler Doç.Dr. Gülay Ercins Doç.Dr. Nihat Yılmaz Doç.Dr. Oğuzhan Başıbüyük Yrd.Doç.Dr. Aylin
DetaylıT.C. ERCİYES ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü
T.C. ERCİYES ÜNİVERSİTESİ REKTÖRLÜĞÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü *BE5FBY8BV* Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Başkanlığı Sayı :27306776/100/ 10770 30/01/2018 Konu :Eğitim - Öğretim İşleri (Genel)
DetaylıTel: / e-posta:
1-Sempozyuma Davet: ULUSLARARASI CÂMİ SEMPOZYUMU (SOSYO-KÜLTÜREL VE MİMARÎ AÇIDAN) 01-02/ Ekim/ 2018 Tarih boyunca câmiler Müslümanların itikat, ibadet, ilim, sosyal, kültürel ve mimari açıdan hayatın
DetaylıKAMU YÖNETİMİ PROGRAMI
İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ KAMU YÖNETİMİ PROGRAMI SİYASAL DÜŞÜNCELER TARİHİ YARD. DOÇ. DR. MUSTAFA GÖRKEM DOĞAN 7. ERKEN MODEN DÖNEMDE SİYASAL DÜŞÜNCE 7 ERKEN MODEN DÖNEMDE
DetaylıİÇİNDEKİLER. A. Tarih B. Siyasal Tarih C. XIX.yüzyıla Kadar Dünya Tarihinin Ana Hatları 3 D. Türkiye"nin Jeo-politik ve Jeo-stratejik Önemi 5
İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ V GİRİŞ 1 A. Tarih B. Siyasal Tarih C. XIX.yüzyıla Kadar Dünya Tarihinin Ana Hatları 3 D. Türkiye"nin Jeo-politik ve Jeo-stratejik Önemi 5 BİRİNCİ BÖLÜM: AVRUPA SİYASAL TARİHİ 1 2 I.
DetaylıİTKİB Genel Sekreterliği AR&GE ve Mevzuat Şubesi
HALI SEKTÖRÜ 2014 AĞUSTOS AYLIK İHRACAT BİLGİ NOTU İİTKİİB GENEL SEKRETERLİİĞİİ AR & GE VE MEVZUAT ŞUBESİİ EYLÜL 2014 1 2014 YILI AĞUSTOS AYINDA HALI SEKTÖRÜ İHRACATININ DEĞERLENDİRMESİ Ülkemizin halı
DetaylıTürkiye'de İlahiyat Fakültelerinde Yapılan Şiîlikle İlgili Doktora Tezleri
Mehmet ÜMİT Journal of Islamic Research 2018;29(2):422-47 ARAŞTIRMA VE İNCELEME RESEARCH Türkiye'de İlahiyat Fakültelerinde Yapılan Şiîlikle İlgili Doktora Tezleri Shiite Doctoral Dissertations Written
Detaylı