Kurban. Onbirinci Bölüm
|
|
- Eser Çimen
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 Onbirinci Bölüm Kurban Sözlükte yakla mak, Allah a yak nl k sa lamaya vesile olan ey anlam na gelen kurban, dinî bir terim olarak, ibadet maksad yla belirli bir vakitte belirli artlar ta yan hayvan usulünce bo azlamak, ya da bu ekilde bo azlanan hayvan demektir. Arapça da bu ekilde kesilen hayvana udhiyye denilir. nsanl k tarihi boyunca hemen bütün dinlerde kurban uygulamas mevcut olmakla birlikte ekil ve amaç yönüyle aralar nda farkl l klar bulunur. Kur an da Hz. Âdem in iki o lunun Allah a kurban takdim ettiklerinden söz edilir (el-mâide 5/27); bir ba ka âyette de ilâhî dinlerin hepsinde kurban hükmünün konuldu una i aret edilir (el-hac 22/34). Ancak Yahudilik ve H ristiyanl k ta kurban telakkisi bir hayli de i ikli e u ram t r. H ristiyanl k ta sâ n n çarm ha gerildi i ve bunun insano lunun aslî günah na kar Baba n n o lu sâ y feda etmesi oldu u inan yla kurban telakkisi özel bir anlam kazanm t r. slâm da kurban n dinî hükmüyle ilgili olarak Kur an da, Hz. Peygamber in sünnetinde önemli aç klamalar yer alm, bu çerçevede olu an f k h kültüründe de konu hakk nda ayr nt l bilgi ve hükümler derlenmi tir.
2 2 LM HAL Kurban gerek fert gerekse toplum aç s ndan çe itli yararlar ta yan malî bir ibadettir. Ki i kurban kesmekle Allah n emrine boyun e mi ve kulluk bilincini korudu unu canl bir biçimde ortaya koymu olur. Müminler her kurban kesiminde Hz. brâhim ile o lu smâil in Cenâb- Hakk n buyru una mutlak itaat konusunda verdikleri ba ar l s nav n hât ras n tazelemi ve kendilerinin de benzeri bir itaate haz r oldu unu simgesel davran la göstermi olmaktad r. Kurban toplumda karde lik, yard mla ma ve dayan ma ruhunu canl tutar, sosyal adaletin gerçekle mesine katk da bulunur. Özellikle et sat n alma imkân hiç bulunmayan veya çok s n rl olan yoksullar n bulundu u ortamlarda onun bu rolünü daha belirgin biçimde görmek mümkündür. Zengine mal n Allah n r zâs, yard mla ma ve ba kalar yla payla ma yolunda harcama zevk ve al kanl n verir, onu cimrilik hastal ndan, dünya mal na tutkunluktan kurtar r. Fakirin de varl kl kullar arac l yla Allah a ükretmesine, dünya nimetinin yeryüzündeki da l m konusunda karamsarl k ve dü manl ktan kendini kurtarmas na ve kendini toplumunun bir üyesi olarak hissetmesine vesile olur. 1. Kurban n Dinî Hükmü ve Kurban Çe itleri lmihal dilinde kurban ve kurban kesiminin dinî hükmü denilince, aksine bir kay t bulunmad sürece, kurban bayram nda kesilen kurban ve bunun hükmü anla l r. Kurban kesmenin f khî aç dan de erlendirilmesi hususunda fakihler aras nda görü farkl l klar vard r. Dinen aranan artlar ta yan kimselerin kurban kesmeleri Hanefî mezhebinde a rl kl görü e ve baz müctehid imamlara göre vâcip, fakihlerin ço unlu una göre müekked sünnettir. Hanefîler, Kur an da Hz. Peygamber e hitaben Rabbin için namaz k l, kurban kes (el- Kevser 108/2) buyrulmas n n ümmeti de kapsad ve gereklilik bildirdi i görü ündedir. Ayr ca Hz. Peygamber in birçok hadisinde hali vakti yerinde olanlar n kurban kesmesi emredilmi veya tavsiye edilmi, hatta Kim imkân oldu u halde kurban kesmezse bizim mescidimize yakla mas n ( bn Mâce, Edâhî, 2; Müsned, II, 321), Ey insanlar, her sene, her ev halk na kurban kesmek vâciptir (Tirmizî, Edâhî, 18; bn Mâce, Edâhî, 2) gibi ifadelerle bu gereklilik önemle vurgulanm t r. Öte yandan kurban kesmeyi Hz. Peygamber hiç terketmemi tir. Bu ve benzeri delillerden hareket eden fakihler gerekli artlar ta yanlar n kurban bayram nda kurban kesmesini
3 KURBAN 3 vâcip görürler. Sünnet oldu unu ileri sürenler ise, Kur an da bu konuda aç k bir emrin bulunmay ndan, Hz. Peygamber in devaml yapm olmas n n kurban n sünnet olmas yla da aç klanabilece i noktas ndan hareket ederler. Kurban bayram nda kesilen kurbandan ayr olarak yine ibadet niyetiyle kesilen ba ka kurban çe itleri de vard r. Buna göre kurban çe itleri öylece s ralanabilir: Kurban bayram nda kesilen kurban, adak kurban, akîka kurban, k ran ve temettü hacc yapanlar n kestikleri ve hedy ad verilen kurban, hacda yasaklar n ihlâli halinde gereken ceza ve kefâret kurban. Bu kurban çe itlerinin ortak ve farkl hükümleri vard r. Vasiyetinin veya ada n n bulunmas halinde ölmü kimse için kurban kesilmesi gerekir ve kesilen kurban n etinin tamam fakirlere da t l r. Vasiyet veya adak olmasa bile, âfiîler hariç fakihlerin ço unlu una göre, sevab ölüye ba lanmak üzere onun ad na kurban kesilebilir. 2. Kurban Kesme Yükümlülü ü Bir kimsenin kurban kesmekle yükümlü say lmas için bulunmas gereken artlara kurban n vücûb artlar denilir. Kurban kesmenin sünnet oldu- unu söyleyenlere göre ise bunlar sünnet olu un artlar d r. Bir kimsenin kurban kesmekle yükümlü olabilmesi için dört art aran r: 1. Müslüman olmak. 2. Ak ll ve bulû a ermi olmak. 3. Mukim olmak, yani yolcu olmamak. 4. Belirli bir malî güce sahip bulunmak. Gayri müslimler öncelikli olarak imanla mükellef olup ancak iman ettikten sonra ibadetleri ifa etmeye ehil say l rlar. Bu sebeple, bir kimsenin kurban kesmekle yükümlü tutulabilmesi, daha do rusu böyle bir ibadeti ifaya ehil say labilmesi için müslüman olmas gerekir. Bu kural bütün ibadetler için geçerlidir. Hanefîler den Ebû Hanîfe ve Ebû Yûsuf ile Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine göre kurbanla yükümlü say lmak için ak l ve bulû art olmay p gerekli malî güce sahip olan küçük çocuklar ve ak l hastalar ad na kanunî temsilcileri taraf ndan kurban kesilmesi gerekir. Bu fakihler kurban n malî bir ibadet olu u ve ba ta fakirler olmak üzere üçüncü ah slar n hakk n n gözetilmesi hususunu ön planda tutmu lard r.
4 4 LM HAL Hanefî fakihlerinden mam Muhammed e ve âfiîler e göre kurban mükellefiyeti için ak l ve bulû artt r. Hanefî mezhebinde bu konuda fetva mam Muhammed in görü üne göre verilmi ve tatbikatta bu görü a rl k kazanm t r. Bu son görü ün ilk bak ta, üçüncü ah slar n yani kurban etinden yararlanacak ihtiyaç sahiplerinin haklar n göz ard etti i ileri sürülebilirse de, ehliyetsiz ve eksik ehliyetli kimselerin mal varl n n korunmas ve gerekli tedbirler al narak onlara daha güvenli bir gelecek haz rlanmas aç s ndan isabetli oldu u da söylenebilir. Çünkü çocuk ve ak l hastas n n haklar n n istikbale mâtuf olarak korunmas, kanunî temsilciler için hukukî ve dinî bir sorumluluktur. Böyle bir kayg n n söz konusu olmad durumlarda kanunî temsilcilerinin zengin çocuklar ve ehliyetsizler ad na kurban kesmesi güzel bir davran olur. Dinen yolcu hükmünde olan kimse kurban kesmekle yükümlü de ildir. Ancak yolcu hükmünde bulunan kimsenin tek ba na veya mukimlerle birlikte kurban kesmesine bir engel de yoktur. Di er mezheplere göre kurban mükellefiyeti aç s ndan yolcu olanla mukim olan aras nda, kurban kesmenin onlara göre sünnet olmas sebebiyle, zaten bir farkl l k yoktur. Hanefîler in yolcu için böyle bir ruhsattan söz etmeleri, ibadetlerde külfeti kald rmaya ve kurbandan gözetilen hikmetlerin gerçekle mesine öncelik vermeleri sebebiyledir. öyle ki; yolculuk halinde bulunan kimse gerek kurbanl k temin etme ve kurban kesme, gerekse kesilen kurban n etini de erlendirme ve da tma aç s ndan o bölge halk n n (mukim kimseler) sahip oldu u bilgi ve imkâna sahip de ildir. Ayr ca yolculuk hali zengin olan yolcunun bile elindeki paray daha tedbirli harcamas n gerektirir. Böyle olunca kurban bayram süresince i ve görev gere i yolda olan veya bulundu u bölgede yolcu konumunda olan kimselerin bu ruhsattan yararlanmas mâkuldür. sterlerse kurban kesmeyebilirler. Bu kimselere kurban mükellefiyeti yüklemek maddî yönden ziyade ibadetin ifas yönünden a r bir külfet te kil edebilir. Ancak, klasik f k h kültüründe konu böyle ele al nm olmakla birlikte, günümüzde yolculuk imkân ve artlar büyük ölçüde de i mi tir. Bayram tatilini f rsat bilerek yurt içi veya yurt d geziye ç kan, yazl a giden, memleketine ana-ata oca na giden kimsenin durumu farkl d r. Bu durumdaki kimselerin söz konusu ruhsattan yararlanma yerine ya önceden gerekli tedbirleri alarak vekâleten kurban n kestirmesi ya da bulundu u yerde kurban kesmesi daha isabetlidir. Çünkü kurban n namaz, oruç gibi bireyin niyetiyle ve iç dünyas yla alâkal yönü bulundu u gibi onlara ilâveten toplumda sosyal
5 KURBAN 5 adaleti sa layan ve üçüncü ah slar n haklar n ilgilendiren yönü de mevcuttur. Bu sebeple de, yolcunun namaz ve oruçta yolculuk ve me akkat içinde olma ruhsat ndan yararlanmas daha bireysel bir karard r. Kurbanda ise zikredilen hususlar n, bu ibadetin sosyal amaçlar n n göz önünde bulundurmas, savunulabilir bir gerekçe, s k nt veya mazeret bulunmad sürece kurban ibadetinin yerine getirilmesi gerekir. Kurban kesme mükellefiyeti için dördüncü art, malî imkân n bulunmas d r. Hanefî mezhebine göre, kurban kesmeyi vâcip k lan zenginli in ölçüsü, zekâtta ve f t r sadakas nda aranan zenginlik ölçüsüyle ayn olup ki inin borçlar ve aslî ihtiyaçlar d nda 20 miskal (80.18 gr.) alt na, ya da buna denk bir paraya veya mala sahip olmas d r. Bu miktar bir mala sahip olan kimsenin kurban kesme imkân na sahip oldu u dü ünülmü tür. Böyle olunca ücretli, memur gibi sabit gelirli kimselerin, kendi bütçe imkânlar içinde s k nt çekmeden kurban ücretini ödeyip ödeyemeyece ini göz önünde bulundurmas ve ona göre karar vermesi gerekir. Pratik bir çözüm olmas itibariyle, bu konuda Hanefîler in yukar da zikredilen ölçüsü esas al nabilir. Bu takdirde, sabit gelirlilerin aslî ihtiyaç harcamalar n ç kt ktan sonra y ll k gelirinden artakalan miktar gr. alt n de erine ula yorsa kurban kesmeleri gerekir. Zekât, sadaka-i f t r ve kurban gibi malî yönü bulunan ödevlerle yükümlülük, dinimizde belli bir asgari zenginlik ölçüsüne ula m olmaya ba lanm t r. Dinen asgari zenginlik ölçüsü olarak belirlenen bu miktara nisâb denir. Bu üç malî mükellefiyet için aranan asgari zenginlik ölçüsü kural olarak ayn d r. Fakat, zekât verme yükümlülü ünün mükellefe fiilen yönelmesi için, di er ikisinden farkl olarak, öngörülen bu nisâb n üzerinden tam bir y l n geçmi olmas art görülmü tür. Bu art bir bak ma, ula lm olan bu asgari zenginlik seviyesinin ne kadar sürece i belli olmayan bir ihtiyaçs zl k (isti nâ) hali mi, yoksa oturmu istikrar bulmu bir zenginlik (g nâ) hali mi oldu unun test edilmesi amac na yöneliktir. F t r sadakas n n ramazan orucuyla irtibatland r larak ramazan bayram na getirilmesi, kurban kesmenin ise ad n bu i ten alan öteki dinî bayramla birle mesi tesadüfî olmay p bu günlerin yeme, içme ve e lenme günleri olu uyla ilgilidir. Böyle bayram günlerinde herkes yiyip içerken fakirlerin mahzun kalmamas n sa lamak Müslümanl k gere i olmak bir yana, toplumsal bütünle me ve kayna may sa laman n da hem etkili bir yolu hem de gere idir. Böylesi bir günde harcama yapmak için oturmu zenginlik (nisâb- g nâ) aranmam, o
6 6 LM HAL an için var olan ihtiyaçs zl k durumu (nisâb- isti nâ) yeterli görülmü tür. Böyle kimse kurban kesmekle, fitre vermekle mükellef olup zekât ve fitre de alamaz. Ki inin bu tür zenginli inde kurban bayram süresindeki durumu ölçü al n r. Böyle bir malî imkâna sahip her müslüman n, ak ll ve bâli (ergen) olmas kayd yla kurban kesmesi gerekir. Bu durumdaki kad n ve yeti kin çocuklar bizzat mükellef olmakla birlikte kocas veya babas bunlar ad na hibe yoluyla kurban keserse o da yeterli olur. Klasik f k h kitaplar nda kurban mükellefiyeti için say lan hür olma art, o dönemde sosyal bir vâk a olarak mevcut bulunan kölelerin mülkiyet sahibi olamay ndan kaynaklan r. Di er mezhepler kurban kesmeyi sünnet sayd klar ndan, kurban mükellefiyeti için ayr ca bir zenginlik ölçüsü tesbit etmemi lerdir. Uygun olan, kurban alma imkân bulunmayan kimselerin, kurban kesmek için kendini zorlamamas d r. Hatta baz Hanefî fakihlerine göre, böyle kimselerin kendilerine vâcip olmayan ibadeti vâcip hale getirmesi, böylece kesilen kurban n adak kurban hükmünü almas bile ihtimal dahilindedir. Fakir kimsenin ald kurbanl k hayvan n kaybolmas ve ikinci bir kurbanl k almas, bu arada birincinin de bulunmas halinde iki hayvan da kesmesi gerekti i hükmü bu ihtimale dayan r. Ancak bu hüküm hakiki mânas ndan ziyade maddî imkân olmad halde sosyal bask sebebiyle veya ibadetin ecrini kaç rmama gayesiyle kendini kurban kesmeye zorlayan kimseleri uyar, böyle bir mükellefiyetin bulunmad na vurgu ve bunu örneklendirme eklinde anla lmal d r. Zaten Hanefî mezhebinde fetvaya esas olan a rl kl görü, fakir kimsenin kesti i kurban n, özel olarak onu adamad sürece, adak kurban hükmünü almayaca, zengin kimsenin kesti i kurbanla ayn hükme tâbi oldu u, hatta kurban n etini da tma mükellefiyetinin en aza indi i yönündedir. 3. Kurbanl k Hayvan ve Kesimi Kurban kesmekle mükellef olan kimsenin bu ibadeti geçerli olarak yerine getirmi say labilmesi için gerek kurbanl k hayvanla gerekse bu hayvan n kesimiyle ilgili baz artlar vard r. Bunlar kurban n s hhat artlar d r. a) artlar 1. Dinen kurban olarak kesilmesi kabul edilmi hayvan türleri unlard r: Koyun, keçi, s r, manda ve deve. Dolay s yla ancak bu hayvanlardan (veya türde leri) kurban kesilebilir. Tavuk, kaz, ördek, deve ku u, ceylan gibi
7 KURBAN 7 hayvanlar n kurban olarak kesilmesi geçerli de ildir. Kurban n geçerlili i aç s ndan bu hayvanlar n erkek veya di i olmas aras nda fark yoktur. Ancak koyunun erke inin, di erlerinin ise di isinin kesilmesi daha faziletli görülmü tür. Koyun ve keçi sadece bir ki i için; deve, s r ve manda ise yedi ki iyi a mamak üzere ortakla a kurban olarak kesilebilir. Bu hüküm Hanefîler dahil üç mezhebe göre olup Mâlikî mezhebinde paras na ve etine i tirakle ortak kurban kesimi câiz görülmez. 2. Koyun ve keçi cinsinden hayvanlar bir ya n doldurduktan sonra kurban edilebilir. Hanefîler de dahil fakihlerin ço unlu u, koyunun semizlik ve gösteri olarak bir ya ndakilerle ayn olmas halinde alt ay n tamamlad ktan sonra da kurban olabilece i görü ündedir. S r ve manda cinsinden hayvanlar iki ya n, deve ise be ya n tamamlad ktan sonra kurban olarak kesilebilirler. 3. Kesilecek hayvan n kurban olmaya engel bir kusurunun bulunmamas gerekir. Kurban edilecek hayvan n sa l kl, düzgün, âzalar tamam, besili olmas hem ibadetin gaye ve mahiyetine hem de sa l k kurallar na uygun dü er. Kötürüm derecesinde hasta, zay f ve dü kün, baz âzalar eksik meselâ bir veya iki gözü kör, kulaklar ve boynuzlar kökünden kesilmi, dili kesik, di lerinin tamam veya ço u dökülmü, kuyru u ve memesi kesik hayvanlar kurban olmaz. Ancak hayvan n do u tan boynuzsuz, a, topal ve deli, biraz hasta, bir kula delinmi veya y rt lm olmas nda kurban aç s ndan bir sak nca yoktur. Koyunun daha semiz ve lezzetli olmas maksad yla do du unda kuyru unun k smen veya tamamen kesilmesi kusur say lmaz. 4. Kurban n sahih olabilmesi için belirlenmi vakit içinde kesilmesi gerekir. Kurban, kurban bayram n n ilk üç günü yani zilhicce ay n n 10, 11 ve 12. günleri, bayram namaz n n k l nmas ndan, 3. günün ak am na kadarki süre zarf nda kesilebilir. âfiî mezhebine ve baz fakihlere göre bu süre, bayram n 4. günü ak am na kadard r. Bayram namaz k l nmayan yerlerde sabah namaz vaktinden itibaren kesilebilir. Kurban n bayram n 1. günü kesilmesi daha faziletli görülmü, kesimin gündüz yap lmas tavsiye edilmi tir. Geceleyin kurban kesmeyi câiz görmeyenler veya mekruh görenler, ayd nlatma imkân n n yetersizli inin yol açaca muhtemel tehlike, hata ve zorluklar göz önünde bulundurmu olmal d r. Bu sak ncalar yoksa, gece de kurban kesilebilir.
8 8 LM HAL 5. Kurban n ibadet niyetiyle kesilmesi artt r. Kur an da, kesilen kurbanl k hayvanlar n et ve kanlar n n de il bu kesimi yapan müslüman n niyet, takvâ ve ba l l n n Allah a ula aca bildirilmi tir (el-hac 22/37). Esasen kurban di er hayvan kesimlerinden ay ran da budur. Niyette aslolan kalbin niyetidir, dil ile aç kça söylenmesi gerekmez. Kurbanda niyetin bu önemi sebebiyledir ki, Hanefî mezhebinde ortakla a kesilen kurbana bütün ortaklar n ibadet niyeti ile kat lmalar artt r. Ortaklardan birinin sadece et elde etme niyetiyle i tiraki di erlerinin kurban n geçersiz k lar. âfiî ve Hanbelî mezheplerine göre ise böyle bir ortakl k, kurban ibadetine zarar vermez. Bir kimse tek ba na kesmek üzere ald büyük ba hayvana, sonradan alt ki iye kadar ortak kabul edebilir. Kurbanl k niyetiyle al nan hayvan kesilmeden önce ölürse, zengin kimsenin tekrar kurbanl k sat n almas gerekir, fakir için gerekmez. Kesimden önce kurbanl k kaybolur, sahibi ikinci defa kurbanl k al r da sonra birinci hayvan bulunursa, zengin de fakir de bunlardan sadece birini, tercihen daha iyi olan n keser. Fakirin ikisini de kesmesi gerekti i görü ü fetvada tercih edilmeyen zay f bir görü olup fakirin kesmesinin adak hükmünü alaca noktas ndan hareketle söylenmi tir. Mükellefler yanl l kla birbirlerinin hayvanlar n kesseler, her kesilen kurban, sahibinin kurban olmak üzere sahih olur. Etler da t lmam sa de- i im yaparlar, de ilse helâlle ir ve bir fark da talep etmezler. b) Kesim lemi Di er gayelerle yap lan kesimlerde oldu u gibi kurbanl k hayvan n kesiminde de baz kurallara uymak gerekir. Hayvan kesim yerine incitilmeden götürülür, kesilecek zaman da k bleye kar ve sol taraf üzerine yat r l r. Elinden geldi i sürece her mükellefin kurban n kendisinin kesmesi menduptur, de ilse bir ba kas na vekâlet verip kestirir. Kurban kesecek kimsenin müslüman olmas tercihe ayand r. Yahudi ve h ristiyanlara da kesim yapt r labilir. Çünkü Ehl-i kitab n kesti i yenir. Kurban sahibinin kesim esnas nda orada haz r bulunmas müstehapt r. Hayvan yere yat r l rken Kur an dan Yüzümü gökleri ve yeri yaratan Allah a, O nun birli ine inanarak çevirdim. Ben mü riklerden de ilim (el- En âm 6/79), Benim namaz m, ibadetim (kurban m), hayat m ve ölümüm
9 KURBAN 9 hep âlemlerin rabbi olan Allah içindir. O nun orta yoktur. Bana böyle emrolundu ve ben Allah a teslim olanlar n ilkiyim (el-en âm 6/ ) meâllerindeki âyetleri okur. Ey Allah m, dostun brâhim den ve habibin Muhammed den kabul buyurdu un gibi benden de kabul buyur eklinde veya benzer tarzda dua eder. Daha sonra da tekbir ve tehlîl getirir. Kurban kesen kimse hayvana eziyet vermemeye dikkat etmeli, b ça hayvana göstermemeli ve keskin b çak kullanmal d r. Sa eliyle tuttu u b çakla hayvan keserken Bismillâhi Allahü ekber der. Kurban vekilin kesmesi halinde kurban sahibi de besmeleye i tirak eder. Kurban kesen kimse kesim esnas nda Allah n ad n anmay (besmele) kasten terkederse, Hanefî mezhebine göre bu hayvan n eti yenilmez. Kurban kesmenin rüknü, kurbanl k hayvan n kan n ak tmakt r. S r, manda, koyun ve keçi cinsinden hayvanlar yat r l p çenelerinin hemen alt ndan bo azlanmak suretiyle (zebh), deve ise ayakta sol ön aya ba lanarak gö sünün hemen üzerinden (nahr) kesilir. Kesim i lemi bo az n iki taraf ndaki ah damarlar, yemek ve nefes borusu kesilerek yap l r ve hayvan n kan n n iyice akmas n temin için bir süre beklenilir. Hayvana ac vermemek için önce oka sokmak (bay ltmak), sonra kesmek câizdir; çünkü oka giren hayvan ölmez, hayat devam eder, ancak kesilince kan akar ve ölür. 4. Kurban n Eti ve Di er Parçalar Hz. Peygamber in hadislerinden hareket eden slâm âlimleri, kurban sahibinin kurban n etinden yiyebilece i, bakmakla yükümlü bulundu u kimselere yedirebilece i, etinin bir k sm n da da tmas gerekti i konusunda görü birli i içindedir. Ancak kurban etinin ne kadar n n yenilip ne kadar n n da t laca konusunda farkl görü ve ölçüler ileri sürülmü tür. slâm âlimlerinin ço unlu u kurban etinin üç e it parçaya bölünüp bir parças n n kurban sahibi ve bakmakla yükümlü oldu u kimseler taraf ndan tüketilmesini, ikinci parçan n zengin bile olsalar e, dost ve akrabaya hediye edilmesini, üçüncü parçan n ise kurban kesmeyen fakir kimselere da t lmas n tavsiye ederler. Ki inin bakmakla yükümlü bulundu u kimselerin kalabal k olmas veya ihtiyaçlar n n bulunmas halinde kurban etinin kimseye da t lmadan evde tüketilmesinde de bir sak nca görülmemi tir. Bu konuda kesin bir s n r yoktur. Kurban sahibinin kurban etinden hem yemesi, ikram etmesi hem de fakirlere da tmas esast r. Bunun ölçü ve eklini her mükellef kendi konum ve imkân n, ba kalar n n durum ve imkân n ayr ayr
10 10 LM HAL gözden geçirerek bizzat belirlemeli ve bu konuda ibadet anlay yla hareket etmelidir. Adak (nezir) olarak kesilen kurban n etinden, adakta bulunan kimse ve onun bakmakla yükümlü bulundu u kimseler (babas, annesi, dede ve nineleri, çocuklar, torunlar, han m ) yiyemezler. ayet yiyecek olurlarsa yediklerinin bedelini fakirlere tasadduk etmeleri gerekir. Nafile (tatavvu) olarak kesilen kurban n etinden sahibi de, bakmakla yükümlü bulundu u kimseler de yiyebilir. Kurban s rf Allah r zâs n kazanmak için kesildi inden kurban n etinin ve di er parçalar n n sat lmas veya benzeri ekilde sahipleri için gelir getirici i lemlere harcanmas câiz de ildir. Kurban n derisi, yünü, ba rsaklar, kemikleri, iç ya gibi eti d nda kalan parçalar n n da sahibine gelir temin etmek amac yla para ile sat lmas câiz de ildir. Bunlar kurban sahibi evde kullanabilece i gibi kullan lmak üzere birine hediye de edebilir. ayet satacak olursa paras n tasadduk etmesi gerekir. Kurban n bu parçalar n n veya sat m halinde paras n n hay r i lerine sarfedilmesine, di er bir anlat mla tasadduk etmenin dinen câiz oldu u ki i ve yerlere verilmesine özen gösterilmelidir. Bu parçalar da kurban ibadetinin devam olarak görülmeli, ayn anlay ve amaçla (Allah r zâs na uygun ekilde ve uygun yere) sarfedilmeli veya tüketilmelidir. ayet kurban ücretle kestirilmi se, kesim ücreti kurban n eti veya derisiyle veya bunlar n paras yla ödenmez. Kurbanl k hayvan n kesim öncesinde sütünden ve yününden yararlanmak da tasvip edilmemi tir. ayet yararlan lm sa bedeli sadaka olarak verilmelidir. Kurbanl k koyun ve keçinin yünü, kesimden sonra k rk l p evde ihtiyaç için kullan labilir, fakat sat l p paraya çevrilemez. Aksi halde tasadduk edilmelidir. Kurban n etinin, kesimin yap ld bölgede da t lmas te vik edilirse de daha fazla ihtiyaç sahiplerinin bulunmas halinde ba ka yerle im birimlerine de gönderilebilir, nakledilebilir. Kesim i lemi tamamland ktan sonra çevre temizli inin iyice yap lmas, hayvan n artan parçalar n n topra a derince gömülmesi, mümkün oldu u ölçüde d ar da hiçbir parças n n b rak lmamas gerekir. Bu husus, kurbanl k hayvana ve kurban ibadetine kar gösterilecek sayg n n bir gere i oldu u gibi özellikle büyük ehirlerde ve kalabal k yerle im birimlerinde sa l k kurallar ve çevre temizli i aç s ndan da son derece önemlidir. Kurban kesme-
11 KURBAN 11 nin ve etini ihtiyaç sahiplerine da tman n ecrini, çevre kirlili i meydana getirerek ve kul haklar n ihlâl ederek azaltmamak gerekir. 5. Akîka Kurban Çocu un do umunun ilk günlerinde Allah a bir ükran ni anesi olarak kesilen kurbana akîka kurban denilir. Esasen akîka, Arapça da yeni do an çocu un ba ndaki saç n ad d r. Akîka kurban kesildi i gün çocu un ba da t ra edildi i için kurban bu ad alm t r. Akîka kurban Hanefîler e göre mubah (baz rivayetlerde mendup), di er üç f k h mezhebine göre sünnet, Zâhirîler e göre vâciptir. Hz. Peygamber torunlar Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin için birer koçu akîka kurban olarak kesmi ve ümmetine de yeni do an k z ve erkek çocuklar için akîka kurban kesmelerini tavsiye etmi tir. Resûl-i Ekrem in bu tür uygulama ve tavsiyeleri dinî bir gereklilik eklinde de il de do um, dü ün gibi mutlu olaylar n yak n çevreye duyurulmas, sevincin onlarla payla lmas ve neticede sosyal yap n n ve dayan man n sa lamla t r lmas yönünde tedbir ve örnekler (sünnet, nafile ibadet) olarak alg lanmas daha do ru olur. Akîka kurban, çocu un do du u günden bulû ça na kadar kesilebilirse de do umun yedinci günü kesilmesi müstehapt r. Ayn günde çocu a isim verilmesi ve saç n n kesilerek a rl nca alt n veya gümü ün tasadduk edilmesi de tavsiye edilmi tir. Kurban olmaya elveri li her hayvan akîkaya da elveri lidir. Kesilen bu kurban n etinden kurban sahibi ve aile fertleri, yak n dostlar yiyebilece i gibi tasadduk da edilebilir.
KİMLER KURBAN KESMEKLE YÜKÜMLÜDÜR?
KİMLER KURBAN KESMEKLE YÜKÜMLÜDÜR? Müslüman olmak. Akıllı olmak. Ergenlik çağına gelmiş olmak. Hür olmak. Nisap miktarı mal yada paraya sahip olmak. Yolcu olmamak. DEVE En az 5 yaşını doldurmuş olmalı.
DetaylıKurban. 1. Kurbanın Dinî Hükmü ve Kurban Çeşitleri
Kurban Sözlükte "yaklaşmak, Allah'a yakınlık sağlamaya vesile olan şey? anlamına gelen kurban, dinî bir terim olarak, "ibadet maksadıyla belirli bir vakitte belirli şartları taşıyan hayvanı usulünce boğazlamak,
DetaylıZEKAT FITIR SADAKASI SADAKA FARZ VACİP SÜNNET HÜKMÜ ŞARTI NİSAP MİKTARI MALA SAHİP OLMAK VE ÜZERİNDEN BİR YIL GEÇMİŞ OLMASILAZIM HERKEZ
HÜKMÜ ŞARTI ZEKAT FITIR SADAKASI SADAKA FARZ VACİP SÜNNET NİSAP MİKTARI MALA SAHİP OLMAK VE ÜZERİNDEN BİR YIL GEÇMİŞ OLMASILAZIM NİSAP MİKTARI MALA SAHİP OLMAK VE ÜZERİNDEN BİR YIL GEÇMİŞ OLMASILAZIM HERKEZ
DetaylıKurbanın Mahiyeti, Vücubu ve Şer î Hikmeti Pazartesi, 31 Ağustos :59
Kurban Yüce Allah ın rahmetine yaklaşmak için ibadet niyeti ile kesilen özel hayvandır. Kurban bayramı günlerinde (ilk üç günde) böyle Allah rızası için kesilen kurbana (Udhiyye), bunu kesmeğe de tazhiye
Detaylıdinkulturuahlakbilgisi.com KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com
KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ KURBAN: AYET ve HADİSLER Biz, her ümmet için Allah ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerlerine onun adını anarak kurban kesmeyi meşru kıldık. İlahınız,
DetaylıKur an ın Bazı Hikmetleri
Kur an ın Bazı Hikmetleri Allah Teala kıble hususunda derin tartışmalara giren insanların görüşünü: İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir. ayetiyle reddetmiştir. Ki onların bir kısmı,
DetaylıMADDE 2 (1) Bu Yönerge, 2547 sayılı Yükseköğretim Kanunu ve değişiklikleri ile İzmir Üniversitesi Ana Yönetmeliği esas alınarak düzenlenmiştir.
İZMİR ÜNİVERSİTESİ BURS YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Genel Hükümler Amaç ve Kapsam MADDE 1 (1) Bu Yönerge; İzmir Üniversitesi nin Fakülteleri, Meslek Yüksekokulu ve bölümlerinde ÖSYM ve Üniversite tarafından
DetaylıKurban Nedir Ve Niçin Kesilir?
Kurban sözlükte yaklaşmak, yakınlaşmak gibi anlamlara gelmektedir. Kurban, Allah a yaklaşmak ve onun hoşnutluğunu kazanmak amacıyla belirli bir zamanda uygun nitelikteki bir hayvanı kesmektir. Kesilen
Detaylı8. SINIF 4. ÜNİTE İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 1. Din Ve Din Anlayışı Kazanım :Din ve din anlayışı arasındaki farklılığı ayırt eder.
8. SINIF 4. ÜNİTE İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUMLAR 1. Din Ve Din Anlayışı Kazanım :Din ve din anlayışı arasındaki farklılığı ayırt eder. Soru : Din nedir? Din, Allah tarafından gönderilmiştir. Peygamberler
DetaylıKurban hayvan katliamı demek değildir
On5yirmi5.com Kurban hayvan katliamı demek değildir Müslümanların yardım kuruluşları aracılığıyla kurbanlarını başka ülkelerde kestirmesinin hiçbir sakıncasının olmadığını belirten Prof. Dr. Beşir Gözübenli,
DetaylıKURBANIN MAHİYETİ, VÜCUBU VE ŞER İ HİKMETİ
KURBANIN MAHİYETİ, VÜCUBU VE ŞER İ HİKMETİ 1- Kurban Yüce Allah ın rahmetine yaklaşmak için ibadet niyeti ile kesilen özel hayvandır. Kurban bayramı günlerinde (ilk üç günde) böyle Allah rızası için kesilen
DetaylıİSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ. ÇİFT ANADAL ve YANDAL PROGRAMI YÖNERGESİ
İSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ ÇİFT ANADAL ve YANDAL PROGRAMI YÖNERGESİ Amaç MADDE 1 - (1) Bu Yönergenin amacı, anadal lisans programlarını üstün başarıyla yürüten öğrencilerin, aynı zamanda ikinci
DetaylıHİZMET ALIMLARINDA FAZLA MESAİ ÜCRETLERİNDE İŞÇİLERE EKSİK VEYA FAZLA ÖDEME YAPILIYOR MU?
HİZMET ALIMLARINDA FAZLA MESAİ ÜCRETLERİNDE İŞÇİLERE EKSİK VEYA FAZLA ÖDEME YAPILIYOR MU? Rıza KARAMAN Kamu İhale Mevzuatı Uzmanı 1. GİRİŞ İdareler, personel çalıştırılmasına dayalı hizmet alımlarına çıkarken
DetaylıKurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi
Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi 30 Temmuz 2012 ĐÇĐNDEKĐLER Dönem Revizyon Notları........ 3 Derecelendirme Metodolojisi........ 5 Notların Anlamı.........
DetaylıKurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş.
Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. 27 Şubat 2016 ÜNSPED GÜMRÜK MÜŞAVİRLİĞİ VE LOJİSTİK HİZMETLER A.Ş. Kurumsal Yönetim Notu: 7.30 Priv. YÖNETİCİ ÖZETİ ÜNSPED Gümrük Müşavirliği ve
DetaylıÖzelge: 4632 sayılı Kanunun Geçici 1. maddesi kapsamında vakıf/sandıklardan bireysel emeklilik sistemine yapılan aktarımlarda vergilendirme hk.
Özelge: 4632 sayılı Kanunun Geçici 1. maddesi kapsamında vakıf/sandıklardan bireysel emeklilik sistemine yapılan aktarımlarda vergilendirme hk. Sayı: 64597866-120[94-2014]-131 Tarih: 28/08/2014 T.C. GELİR
DetaylıRekabet Kurumu Başkanlığından, REKABET KURULU KARARI
Rekabet Kurumu Başkanlığından, REKABET KURULU KARARI Dosya Sayısı : 2015-1-69 (Önaraştırma) Karar Sayısı : 16-02/30-9 Karar Tarihi : 14.01.2016 A. TOPLANTIYA KATILAN ÜYELER Başkan Üyeler : Prof. Dr. Ömer
Detaylı1 OCAK 31 ARALIK 2009 ARASI ODAMIZ FUAR TEŞVİKLERİNİN ANALİZİ
1 OCAK 31 ARALIK 2009 ARASI ODAMIZ FUAR TEŞVİKLERİNİN ANALİZİ 1. GİRİŞ Odamızca, 2009 yılında 63 fuara katılan 435 üyemize 423 bin TL yurtiçi fuar teşviki ödenmiştir. Ödenen teşvik rakamı, 2008 yılına
DetaylıSİRKÜLER. 1.5-Adi ortaklığın malları, ortaklığın iştirak halinde mülkiyet konusu varlıklarıdır.
SAYI: 2013/03 KONU: ADİ ORTAKLIK, İŞ ORTAKLIĞI, KONSORSİYUM ANKARA,01.02.2013 SİRKÜLER Gelişen ve büyüyen ekonomilerde şirketler arasındaki ilişkiler de çok boyutlu hale gelmektedir. Bir işin yapılması
DetaylıKurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi
Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi 28 Aralık 2012 İÇİNDEKİLER Ara Dönem Revizyon Notları........ 3 Derecelendirme Metodolojisi........ 5 Notların
DetaylıTEVRAT VE İNCİL DE İSLÂM A UYGUN ABDEST, NAMAZ, ORUÇ, HAC, ZEKAT, KURBAN İBÂDETİ VE ÎMAN ESASLARI
TEVRAT VE İNCİL DE İSLÂM A UYGUN ABDEST, NAMAZ, ORUÇ, HAC, ZEKAT, KURBAN İBÂDETİ VE ÎMAN ESASLARI Halil YAVUZ Emekli müftü ÖNSÖZ Hamd, şânı yüce olan Allah(c.c) a, salât-ü selâm O nun kulu ve Rasûlü Muhammed
DetaylıİŞLETMENİN TANIMI 30.9.2015
Öğr.Gör.Mehmet KÖRPİ İŞLETMENİN TANIMI Sonsuz olarak ifade edilen insan ihtiyaçlarını karşılayacak malları ve hizmetleri üretmek üzere faaliyette bulunan iktisadi birimler işletme olarak adlandırılmaktadır.
DetaylıDİCLE ÜNİVERSİTESİ MÜHENDİSLİK FAKÜLTESİ STAJ UYGULAMA ESASLARI 1. GENEL HUSUSLAR
DİCLE ÜNİVERSİTESİ MÜHENDİSLİK FAKÜLTESİ STAJ UYGULAMA ESASLARI 1. GENEL HUSUSLAR Madde 1.1. Dicle Üniversitesi Mühendislik Fakültesi öğrencilerinin lisans derecesini alabilmeye hak kazanabilmeleri için
DetaylıKurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi
Kurumsal Yönetim ve Kredi Derecelendirme Hizmetleri A.Ş. Kurumsal Yönetim Derecelendirmesi 18 Aralık 2015 İÇİNDEKİLER Dönem Revizyon Notları........ 3 Derecelendirme Metodolojisi........ 5 Notların Anlamı.........
DetaylıBakmak ve dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden dolayı da gusletmek gerekir.
Gasl, yıkamak demektir. Gusül ve iğtisal da, yıkanma anlamını taşır. Din deyiminde gusül: Bütün bedenin yıkanmasıdır, boy abdesti alınmasıdır. Buna taharet-i kübra (büyük temizlik) denir. Böyle bir temizliği
Detaylı1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.
İBADET 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. 2 İslam ın şartı kaçtır? İslam ın şartı beştir.
DetaylıDEĞERLENDİRME NOTU: Mehmet Buğra AHLATCI Mevlana Kalkınma Ajansı, Araştırma Etüt ve Planlama Birimi Uzmanı, Sosyolog
DEĞERLENDİRME NOTU: Mehmet Buğra AHLATCI Mevlana Kalkınma Ajansı, Araştırma Etüt ve Planlama Birimi Uzmanı, Sosyolog KONYA KARAMAN BÖLGESİ BOŞANMA ANALİZİ 22.07.2014 Tarihsel sürece bakıldığında kalkınma,
DetaylıOrdu Üniversitesi Meslek Yüksekokulu Staj Yönergesi Aralık 2007 T.C. ORDU ÜNİVERSİTESİ MESLEK YÜKSEKOKULU STAJ YÖNERGESİ
T.C. ORDU ÜNİVERSİTESİ MESLEK YÜKSEKOKULU STAJ YÖNERGESİ AMAÇ Madde 1- Bu yönergenin amacı; Ordu Üniversitesi Meslek Yüksekokulu öğrencilerinin eğitim-öğretim döneminde kazanmış oldukları bilgi, beceri
DetaylıNO: 2013/41 TAR H:
VERG S RKÜLER NO: 2013/41 TAR H: 10.05.2013 KONU Vadeli Çeklerde Reeskont Uygulamas na Dair 64 nolu Vergi Usul Kanunu Sirküleri Yay nlanm r. Gelir daresi Ba kanl taraf ndan yay nlanan 30.04.2013 tarih
DetaylıYEDİNCİ KISIM Kurullar, Komisyonlar ve Ekipler
YEDİNCİ KISIM Kurullar, Komisyonlar ve Ekipler Kurul, komisyon ve ekiplerin oluşturulması MADDE 107- (1) Okullarda, eğitim, öğretim ve yönetim etkinliklerinin verimliliğinin sağlanması, okul ve çevre işbirliğinin
DetaylıSİRKÜLER 2009 / 32. 1- İşsizlik Ödeneği Almakta Olan İşsizleri İşe Alan İşverenlere Yönelik Sigorta Primi Desteği
KONU SİRKÜLER 2009 / 32 Sigorta Primi Desteklerine Yönelik Yeni Düzenlemeler (5921 Sayılı Kanun) Genel Olarak İşsizlikle mücadeleye yönelik bir yasal düzenleme olarak nitelendirilebilecek olan 5921 Sayılı
DetaylıİSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ ÖNLİSANS VE LİSANS PROGRAMLARI ARASINDA YATAY GEÇİŞ YÖNERGESİ. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar
İSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ ÖNLİSANS VE LİSANS PROGRAMLARI ARASINDA YATAY GEÇİŞ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç ve Kapsam MADDE 1 - (1) Bu yönerge İstanbul Kemerburgaz
DetaylıTEŞVİK BELGELİ MAKİNA VE TEÇHİZAT TESLİMLERİNE UYGULANAN KDV İSTİSNASINDA BİR SORUN
Emre KARTALOĞLU Gelirler Kontrolörü TEŞVİK BELGELİ MAKİNA VE TEÇHİZAT TESLİMLERİNE UYGULANAN KDV İSTİSNASINDA BİR SORUN GİRİŞ Bilindiği gibi, 4842 sayılı Kanunla 1 vergi kanunlarında köklü değişiklik ve
DetaylıATAÇ Bilgilendirme Politikası
ATAÇ Bilgilendirme Politikası Amaç Bilgilendirme politikasının temel amacı, grubun genel stratejileri çerçevesinde, ATAÇ İnş. ve San. A.Ş. nin, hak ve yararlarını da gözeterek, ticari sır niteliğindeki
DetaylıYILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ İŞ SAĞLIĞI VE GÜVENLİĞİ KOORDİNATÖRLÜĞÜ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM
YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ İŞ SAĞLIĞI VE GÜVENLİĞİ KOORDİNATÖRLÜĞÜ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (1) Bu Yönergenin amacı; Yıldırım Beyazıt Üniversitesi İş Sağlığı
DetaylıÖncelikle basın toplantımıza hoş geldiniz diyor, sizleri sevgiyle ve saygıyla selamlıyorum.
Gümrük Ve Ticaret Bakanı Sn. Nurettin CANİKLİ nin Kredi Kefalet Kooperatifleri Ortaklarının Borçlarının Yapılandırılması Basın Toplantısı 24 Eylül 2014 Saat:11.00 - ANKARA Kredi Kefalet Kooperatiflerinin
DetaylıSİRKÜLER 2013/23. : Vadesi Gelmemiş İleri Tarihli Çeklere Senetler Gibi Reeskont Uygulanabilecek
SİRKÜLER 2013/23 SİRKÜLERİN Tarihi : 02.05.2013 Konusu Mevzuat Yasal Dayanak : Vadesi Gelmemiş İleri Tarihli Çeklere Senetler Gibi Reeskont Uygulanabilecek : 213 Sayılı Vergi Usul Kanunu : 30.04.2013 Tarih
DetaylıKAMU İHALE KANUNUNA GÖRE İHALE EDİLEN PERSONEL ÇALIŞTIRILMASINA DAYALI HİZMET ALIMLARI KAPSAMINDA İSTİHDAM EDİLEN İŞÇİLERİN KIDEM TAZMİNATLARININ
8 Şubat 2015 PAZAR Resmî Gazete Sayı : 29261 YÖNETMELİK Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığından: KAMU İHALE KANUNUNA GÖRE İHALE EDİLEN PERSONEL ÇALIŞTIRILMASINA DAYALI HİZMET ALIMLARI KAPSAMINDA BİRİNCİ
DetaylıTOBB ETÜ LİSANSÜSTÜ BURSLU ÖĞRENCİ YÖNERGESİ* (*)13.04.2011 Tarih ve S-2011-10 sayılı Senato oturumunun 4 nolu Kararı ile Kabul edilmiştir.
TOBB ETÜ LİSANSÜSTÜ BURSLU ÖĞRENCİ YÖNERGESİ* (*)13.04.2011 Tarih ve S-2011-10 sayılı Senato oturumunun 4 nolu Kararı ile Kabul edilmiştir. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak Amaç MADDE 1 - (1) Bu yönergenin
Detaylı6663 SAYILI KANUNLA SOSYAL GÜVENLİK YASALARINDA YAPILAN DÜZELMELER. Değerli Meslek Mesubumuz, 10.02.2015
6663 SAYILI KANUNLA SOSYAL GÜVENLİK YASALARINDA YAPILAN DÜZELMELER Değerli Meslek Mesubumuz, 10.02.2015 6663 sayılı Kanun ile; emekli olduktan sonra Bağ-Kur kapsamında çalışmaya devam eden esnafın emekli
DetaylıAKSARAY ÜNİVERSİTESİ. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar
AKSARAY ÜNİVERSİTESİ ÖNLİSANS VE LİSANS DÜZEYİNDEKİ PROGRAMLAR ARASINDA YATAY GEÇİŞ ESASLARINA İLİŞKİN YÖNERGE Amaç ve Kapsam MADDE 1 BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Bu Yönergenin amacı,
DetaylıELEKTRİK ÜRETİM SANTRALLERİNDE KAPASİTE ARTIRIMI VE LİSANS TADİLİ
Hukuk ve Danışmanlık ELEKTRİK ÜRETİM SANTRALLERİNDE KAPASİTE ARTIRIMI VE LİSANS TADİLİ Türkiye de serbest piyasa ekonomisine geçişle birlikte rekabet ortamında özel hukuk hükümlerine göre faaliyet gösteren,
DetaylıProje Yönetiminde Toplumsal Cinsiyet. Türkiye- EuropeAid/126747/D/SV/TR_Alina Maric, Hifab 1
Proje Yönetiminde Toplumsal Cinsiyet Türkiye- EuropeAid/126747/D/SV/TR_Alina Maric, Hifab 1 18 Aral k 1979 da Birle mi Milletler Genel cinsiyet ayr mc l n yasaklayan ve kad n haklar n güvence alt na alan
DetaylıİSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL TESİSLERİ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM
İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL TESİSLERİ YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 - (1) Bu Yönergenin amacı, İstanbul Üniversitesi Sosyal Tesislerinin kuruluşu ile çalışma usul
DetaylıHAYALi ihracatln BOYUTLARI
HAYALi ihracatln BOYUTLARI 103 Müslüme Bal U lkelerin ekonomi politikaları ile dış politikaları,. son yıllarda birbirinden ayrılmaz bir bütün haline gelmiştir. Tüm dünya ülkelerinin ekonomi politikalarında
DetaylıAraştırma Notu 15/177
Araştırma Notu 15/177 02 Mart 2015 YOKSUL İLE ZENGİN ARASINDAKİ ENFLASYON FARKI REKOR SEVİYEDE Seyfettin Gürsel *, Ayşenur Acar ** Yönetici özeti Türkiye İstatistik Kurumu (TÜİK) tarafından yapılan enflasyon
DetaylıSİİRT ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar. Amaç
SİİRT ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (1) Bu Yönetmeliğin amacı; Siirt Üniversitesi Uzaktan Eğitim Uygulama
Detaylı4 Mart 2016 CUMA Resmî Gazete Sayı : 29643 TEBLİĞ Maliye Bakanlığı (Gelir İdaresi Başkanlığı) ndan: KURUMLAR VERGĠSĠ GENEL TEBLĠĞĠ (SERĠ NO: 1) NDE
4 Mart 2016 CUMA Resmî Gazete Sayı : 29643 TEBLİĞ Maliye Bakanlığı (Gelir İdaresi Başkanlığı) ndan: KURUMLAR VERGĠSĠ GENEL TEBLĠĞĠ (SERĠ NO: 1) NDE DEĞĠġĠKLĠK YAPILMASINA DAĠR TEBLĠĞ (SERĠ NO: 9) MADDE
DetaylıHAM PUAN: Üniversite Sınavlarına giren adayların sadece netler üzerinden hesaplanan puanlarına hem puan denir.
YGS / LYS SÖZLÜĞÜ OBP (ORTA ÖĞRETİM BAŞARI PUANI): Öğrencinin diploma notunun diğer öğrencilerin diploma notlarına oranıdır. En az 100 en çok 500 puan arasında değişen bu değer, öğrencinin başarısı okulun
DetaylıSERMAYE ġġrketlerġnde KAR DAĞITIMI VE ÖNEMĠ
SERMAYE ġġrketlerġnde KAR DAĞITIMI VE ÖNEMĠ Belirli amaçları gerçekleştirmek üzere gerçek veya tüzel kişiler tarafından kurulan ve belirlenen hedefe ulaşmak için, ortak ya da yöneticilerin dikkat ve özen
DetaylıM i m e d 2 0 1 0 ö ğ r e n c i p r o j e l e r i y a r ı ş m a s ı soru ve cevapları
M i m e d 2 0 1 0 ö ğ r e n c i p r o j e l e r i y a r ı ş m a s ı soru ve cevapları S1: Erasmus kapsamında yapılan projelerle yarışamaya katılınabilir mi? C1: Erasmus kapsamında gidilen yurtdışı üniversitelerdeki
DetaylıAra rma, Dokuz Eylül Üniversitesi Strateji Geli tirme Daire Ba kanl na ba
1.1 Ara rman n Amac Ara rmada, Dokuz Eylül Üniversitesi Strateji Geli tirme Daire Ba kanl na ba olarak hizmet vermekte olan; 1. Bütçe ve Performans Program ube Müdürlü ü 2. Stratejik Yönetim ve Planlama
DetaylıİNGİLTERE DE ÜNİVERSİTE PLANLAMA VE BÜTÇELEME ÖRGÜTÜ
İNGİLTERE DE ÜNİVERSİTE PLANLAMA VE BÜTÇELEME ÖRGÜTÜ University Grants Committee (UGC) Çeviren : Doç. Dr. M. ÂDEM UGC, üniversitenin parasal gereksinmeleri konusunda Hükümete danışman olarak Temmuz 1919'da
DetaylıPeygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri
Peygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri http://yenidunyadergisi.com// 2015 HAZİRAN sayısında yayınlanmıştır Ebû Hüreyre (ra) den Rasûlullâh In (sav) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: Kim inanarak
Detaylıİbadetin Manası ve Çeşitleri
İbadetin Manası ve Çeşitleri Muhammed ibni Abd'il Vehhab (rahimehullah) www.at-tawhid.org 1 İbadetin Aslı Allah a ibadetin aslı; Allah ın emirlerine uymak nehyettiklerinden kaçınmak suretiyle ona itaat
DetaylıİSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ BURS YÖNERGESİ. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar
İSTANBUL KEMERBURGAZ ÜNİVERSİTESİ BURS YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç: Madde 1. (1) Bu yönergenin amacı, İstanbul Kemerburgaz Üniversitesinin önlisans, lisans ve lisansüstü
DetaylıMUSTAFA KEMAL ÜNĠVERSĠTESĠ MUSTAFA YAZICI DEVLET KONSERVATUVARI MÜZĠK BÖLÜMÜ ĠLKÖĞRETĠM VE LĠSE DÜZEYĠ SERTĠFĠKA PROGRAMI YÖNERGESĠ BĠRĠNCĠ BÖLÜM
MUSTAFA KEMAL ÜNĠVERSĠTESĠ MUSTAFA YAZICI DEVLET KONSERVATUVARI MÜZĠK BÖLÜMÜ ĠLKÖĞRETĠM VE LĠSE DÜZEYĠ SERTĠFĠKA PROGRAMI YÖNERGESĠ BĠRĠNCĠ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç Madde 1. (1) Bu
DetaylıGRUP ŞİRKETLERİNE KULLANDIRILAN KREDİLERİN VERGİSEL DURUMU
GRUP ŞİRKETLERİNE KULLANDIRILAN KREDİLERİN VERGİSEL DURUMU I-GİRİŞ Grup şirketleri arasında gerçekleşen fiyatlandırma sistemi ekonominin kuralları doğrultusunda gerçekleşmektedir. Özellikle gelişmekte
DetaylıKURUL GÖRÜ Ü. TFRS 2 Hisse Bazl Ödemeler. Görü ü Talep Eden Kurum : Güreli Yeminli Mali Mü avirlik ve Ba ms z Denetim Hizmetleri A..
KURUL GÖRÜ Ü TFRS 2 Hisse Bazl Ödemeler Görü ü Talep Eden Kurum : Güreli Yeminli Mali Mü avirlik ve Ba ms z Denetim Hizmetleri A.. Kurul Toplant Tarihi : 18/10/2011 li kili Standart(lar) : TFRS 2, TFRS
DetaylıBİYOEŞDEĞERLİK ÇALIŞMALARINDA KLİNİK PROBLEMLERİN BİR KAÇ ÖZEL OLGUYLA KISA DEĞERLENDİRİLMESİ Prof.Dr.Aydin Erenmemişoğlu
BİYOEŞDEĞERLİK ÇALIŞMALARINDA KLİNİK PROBLEMLERİN BİR KAÇ ÖZEL OLGUYLA KISA DEĞERLENDİRİLMESİ Prof.Dr.Aydin Erenmemişoğlu 3.Klinik Farmakoloji Sempozyumu-TRABZON 24.10.2007 Klinik ilaç araştırmalarına
DetaylıSaygıdeğer Mükellefimiz,
Saygıdeğer Mükellefimiz, Tüm azı mükelleflerimizin, Bu vergilendirmeye nedenle, satın mükelleflerimizin aldıkları ilişkin mal ödevlerini ve hizmet vergi harfiyen mevzuatı karşılığında yerine bakımından
DetaylıMuhasebe, Personel Müdürlükleri ne
SİRKÜ : 2011/08 KAYSERİ Konu : Sosyal Güvenlik ve İş Hukuku Mevzuatında 31.03.2011 Torba Kanunla Yapılan Değişiklikler ve Yeni Düzenlemeler (3) Muhasebe, Personel Müdürlükleri ne Bundan önceki iki sirkülerlerimizde;
DetaylıBrexit ten Kim Korkar?
EDAM Türkiye ve Avrupa Birliği Bilgi Notu Brexit ten Kim Korkar? Haziran 2016 Sinan Ülgen EDAM Başkanı 2 23 Haziranda İngiliz halkı, İngiltere nin AB de kalıp kalmayacağına dair bir halkoyuna katılacak.
DetaylıİKİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Tanımlar ve İstisnalar
TÜRKİYE RADYO TELEVİZYON KURUMU AMBAR HİZMETLERİNE İLİŞKİN USUL VE ESASLAR (Yönetim Kurulunun 20/05/2009 tarih ve 2009/191 sayılı Kararı) BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Tanımlar ve İstisnalar Amaç MADDE 1
DetaylıİZMİR KÂTİP ÇELEBİ ÜNİVERSİTESİ YABANCI DİLLER YÜKSEKOKULU HAZIRLIK SINIFI YÖNERGESİ. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar
İZMİR KÂTİP ÇELEBİ ÜNİVERSİTESİ YABANCI DİLLER YÜKSEKOKULU HAZIRLIK SINIFI YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç ve kapsam MADDE 1 (1) Bu Yönetmeliğin amacı; İzmir Kâtip Çelebi
DetaylıMAKÜ YAZ OKULU YARDIM DOKÜMANI 1. Yaz Okulu Ön Hazırlık İşlemleri (Yaz Dönemi Oidb tarafından aktifleştirildikten sonra) Son aktif ders kodlarının
MAKÜ YAZ OKULU YARDIM DOKÜMANI 1. Yaz Okulu Ön Hazırlık İşlemleri (Yaz Dönemi Oidb tarafından aktifleştirildikten sonra) Son aktif ders kodlarının bağlantıları kontrol edilir. Güz ve Bahar dönemindeki
DetaylıÜniversitelerde Yabancı Dil Öğretimi
Üniversitelerde Yabancı Dil Öğretimi özcan DEMİREL 1750 Üniversiteler Yasası nın 2. maddesinde üniversiteler, fakülte, bölüm, kürsü ve benzeri kuruluşlarla hizmet birimlerinden oluşan özerkliğe ve kamu
DetaylıLisansüstü Programlar, Başvuru ve Kabul Yönetmeliği Sayfa: 1
DOĞU AKDENİZ ÜNİVERSİTESİ LİSANSÜSTÜ PROGRAMLAR, KAYIT VE KABUL YÖNETMELİĞİ DOĞU AKDENİZ ÜNİVERSİTESİ LİSANSÜSTÜ EĞİTİM, ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA ENSTİTÜSÜ KURULUŞ, İŞLEYİŞ VE ÇALIŞMA ESASLARI TÜZÜĞÜ (Madde
DetaylıTEŞEKKÜR Bizler anne ve babalarımıza, bize her zaman yardım eden matematik öğretmenimiz Zeliha Çetinel e, sınıf öğretmenimiz Zuhal Tek e, arkadaşımız
1 2 TEŞEKKÜR Bizler anne ve babalarımıza, bize her zaman yardım eden matematik öğretmenimiz Zeliha Çetinel e, sınıf öğretmenimiz Zuhal Tek e, arkadaşımız Tunç Tort a ve kütüphane sorumlusu Tansu Hanım
DetaylıTÜRKİYE KANO FEDERASYONU BAŞKANLIĞINCA TOHM MERKEZLERİNE ALINACAK VE FEDERASYON FAALİYETLERİNDE KULLANILMAK ÜZERE ALINACAK MALZEME ALIMI SÖZLEŞMESİ.
TÜRKİYE KANO FEDERASYONU BAŞKANLIĞINCA TOHM MERKEZLERİNE ALINACAK VE FEDERASYON FAALİYETLERİNDE KULLANILMAK ÜZERE ALINACAK MALZEME ALIMI SÖZLEŞMESİ. Madde 1- Sözleşmenin Tarafları Türkiye Kano Federasyonu
DetaylıANKARA EMEKLİLİK A.Ş GELİR AMAÇLI ULUSLARARASI BORÇLANMA ARAÇLARI EMEKLİLİK YATIRIM FONU ÜÇÜNCÜ 3 AYLIK RAPOR
ANKARA EMEKLİLİK A.Ş GELİR AMAÇLI ULUSLARARASI BORÇLANMA ARAÇLARI EMEKLİLİK YATIRIM FONU ÜÇÜNCÜ 3 AYLIK RAPOR Bu rapor Ankara Emeklilik A.Ş Gelir Amaçlı Uluslararası Borçlanma Araçları Emeklilik Yatırım
DetaylıKOOPERATİFLER HAKKINDA BİLMEK İSTEDİKLERİNİZ:
KOOPERATİFLER HAKKINDA BİLMEK İSTEDİKLERİNİZ: Soru: Bir yapı kooperatifi kaç kişi ile kurulur? Cevap: Bir yapı kooperatifi en az 7 gerçek ve/veya 1163 sayılı Kooperatifler kanununda belirtilen tüzel kişilerce
DetaylıGAZİOSMANPAŞA ÜNİVERSİTESİ YAZ OKULU YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM
Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç GAZİOSMANPAŞA ÜNİVERSİTESİ YAZ OKULU YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM MADDE 1 (1) Bu Yönergenin amacı, Gaziosmanpaşa Üniversitesi bünyesinde yaz okulunda uygulanacak olan
Detaylıa) Birim sorumluları: Merkez çalışmalarının programlanmasından ve uygulanmasından sorumlu öğretim elemanlarını,
NİĞDE ÜNİVERSİTESİ TÜRKÇE ÖĞRETİMİ UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (1) Bu yönetmeliğin amacı, Niğde Üniversitesine bağlı olarak kurulan
DetaylıİMKB DE İŞLEM SIRALARI KAPATILAN ŞİRKET HİSSE SENETLERİNİN ALIŞ/SATIŞINA İLİŞKİN ESASLAR BÖLÜM I KAMUYU AYDINLATMA BİLGİ FORMLARI
İMKB DE İŞLEM SIRALARI KAPATILAN ŞİRKET HİSSE SENETLERİNİN ALIŞ/SATIŞINA İLİŞKİN ESASLAR BÖLÜM I KAMUYU AYDINLATMA BİLGİ FORMLARI KAMUYU AYDINLATMA BİLGİ FORMLARININ İSTENMESİ Madde 1 Borsa da işlem gören
DetaylıYÖNETMELİK KAFKAS ÜNİVERSİTESİ ARICILIĞI GELİŞTİRME UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ
22 Mayıs 2012 SALI Resmî Gazete Sayı : 28300 Kafkas Üniversitesinden: YÖNETMELİK KAFKAS ÜNİVERSİTESİ ARICILIĞI GELİŞTİRME UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve
DetaylıVERGİ SİRKÜLERİ NO: 2012/82
VERGİ SİRKÜLERİ NO: 2012/82 KONU: Bireysel Emeklilik Tasarruf ve Yatırım Sistemi Hakkında Kanun Yayımlandı. 6327 sayılı Bireysel Emeklilik Tasarruf ve Yatırım Sistemi Kanunu ile Bazı Kanun ve Kanun Hükmünde
DetaylıYÜKSEKÖĞRETİM KURUMLARI ENGELLİLER DANIŞMA VE KOORDİNASYON YÖNETMELİĞİ (1) BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar
YÜKSEKÖĞRETİM KURUMLARI ENGELLİLER DANIŞMA VE KOORDİNASYON YÖNETMELİĞİ (1) BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (Değişik:RG-14/2/2014-28913) (1) Bu Yönetmeliğin amacı; yükseköğrenim
DetaylıBunlar dışında kalan ve hizmet kolumuzu ilgilendiren konulardan;
SAYI : 2012/ KONU : Kamu Görevlileri Hakem Kuruluna başvuru /05/2012 KAMU GÖREVLİLERİ HAKEM KURULUNA (GÖNDERİLMEK ÜZERE) DEVLET PERSONEL BAŞKANLIĞINA 30 Nisan- 21 Mayıs 2012 tarihleri arasında yapılan
DetaylıHAKSIZ REKABET KURULU ÇALIŞMA RAPORU ANTALYA SERBEST MUHASEBECİ MALİ MÜŞAVİRLER ODASI ANTALYA HAKSIZ REKABETLE MÜCADELE KURULU FAALİYET RAPORU
ANTALYA SERBEST MUHASEBECİ MALİ MÜŞAVİRLER ODASI ANTALYA HAKSIZ REKABETLE MÜCADELE KURULU FAALİYET RAPORU DÖNEMİ : 2014 İÇİNDEKİLER SUNUŞ 3 BAŞKANIN SUNUŞU 4 HAKSIZ REKABETLE MÜCADELE KURULU NUN SUNUŞU
Detaylı2014-2015 BAHAR YARIYILI ÇİFT ANADAL BÖLÜMLERİ, KONTENJANLARI VE KOORDİNATÖRLERİ. Öğrenci Kontenjanı
2014-2015 BAHAR YARIYILI ÇİFT ANADAL BÖLÜMLERİ, KONTENJANLARI VE KOORDİNATÖRLERİ Fakültesi Bölümü Öğrenci Kontenjanı Çift Anadal Koordinatörü Mimarlık Fakültesi Şehir ve Bölge Planlama 1 Doç.Dr.Mehmet
DetaylıÖZEL İLETİŞİM VERGİSİ GENEL TEBLİĞİ (SERİ NO: 14) BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam ve Dayanak
RESMÎ GAZETE 5 Nisan 2016 Sayı : 29675 ÖZEL İLETİŞİM VERGİSİ GENEL TEBLİĞİ (SERİ NO: 14) BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam ve Dayanak Amaç MADDE 1 (1) Bu Tebliğin amacı, 13/7/1956 tarihli ve 6802 sayılı Gider
DetaylıÖZEL İLETİŞİM VERGİSİ GENEL TEBLİĞİ (SERİ NO: 14) BİRİNCİ BÖLÜM
Nisan 0 SALI Resmî Gazete Sayı : 97 TEBLİĞ Maliye Bakanlığı (Gelir İdaresi Başkanlığı) ndan: ÖZEL İLETİŞİM VERGİSİ GENEL TEBLİĞİ (SERİ NO: ) BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam ve Dayanak Amaç MADDE () Bu Tebliğin
DetaylıDOĞRUDAN FAALİYET DESTEĞİ PROGRAMI PROJE UYGULAMA EĞİTİMLERİ
DOĞRUDAN FAALİYET DESTEĞİ PROGRAMI PROJE UYGULAMA EĞİTİMLERİ PROJE UYGULAMA EĞİTİMLERİ 2 İÇERİK Eğitim temel olarak; Sözleşme yönetimini, Projelerin izleme çerçevesini, Proje yönetimi, uygulama usul ve
DetaylıİSTANBUL KÜLTÜR ÜNİVERSİTESİ KURULUŞ, ÖRGÜTLEME ve İŞLEYİŞ YÖNETMELİĞİ
İSTANBUL KÜLTÜR ÜNİVERSİTESİ KURULUŞ, ÖRGÜTLEME ve İŞLEYİŞ YÖNETMELİĞİ KURULUŞ: Madde 1 İstanbul Kültür Üniversitesi, Anayasa, 2547 sayılı Yüksek Öğretim Kanunu ile Vakıf Yüksek Öğretim Kurumları Yönetmeliği
DetaylıBAHÇEŞEHİR ÜNİVERSİTESİ FİKRİ VE SINAİ MÜLKİYET HAKLARINA İLİŞKİN YÖNERGE. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak, Tanımlar ve Kısaltmalar
BAHÇEŞEHİR ÜNİVERSİTESİ FİKRİ VE SINAİ MÜLKİYET HAKLARINA İLİŞKİN YÖNERGE BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak, Tanımlar ve Kısaltmalar Amaç MADDE 1 Bu yönergenin amacı, Bahçeşehir Üniversitesi (Bundan
DetaylıDÜNYA EKONOMİK FORUMU KÜRESEL CİNSİYET AYRIMI RAPORU, 2012. Hazırlayanlar. Ricardo Hausmann, Harvard Üniversitesi
DÜNYA EKONOMİK FORUMU KÜRESEL CİNSİYET AYRIMI RAPORU, 2012 Hazırlayanlar Ricardo Hausmann, Harvard Üniversitesi Laura D. Tyson, Kaliforniya Berkeley Üniversitesi Saadia Zahidi, Dünya Ekonomik Forumu Raporun
DetaylıĠliĢkin Usul Ve Esaslarda Yapılan DeğiĢiklikler Hakkında.
04.06.2014 ERTÜRK YEMİNLİ MALİ MÜŞAVİRLİK VE BAĞIMSIZ DENETİM A.Ş. SİRKÜLER 2014/79 KONU: Yurt DıĢında GerçekleĢtirilen Fuar Katılımlarının Desteklenmesine ĠliĢkin Usul Ve Esaslarda Yapılan DeğiĢiklikler
DetaylıÖZEL MOTORLU TAŞITLAR SÜRÜCÜ KURSLARI TOPLANTISI RAPORU
ÖZEL MOTORLU TAŞITLAR SÜRÜCÜ KURSLARI TOPLANTISI RAPORU İLERİ ARAŞTIRMALAR ŞUBAT 2016 0 Odamız 15 No.lu Eğitim Meslek Komitesi Üyeleri ve sürücü kursu olarak hizmet veren kuruluşların temsilcilerinin katılımlarıyla
DetaylıKİTAP İNCELEMESİ. Matematiksel Kavram Yanılgıları ve Çözüm Önerileri. Tamer KUTLUCA 1. Editörler. Mehmet Fatih ÖZMANTAR Erhan BİNGÖLBALİ Hatice AKKOÇ
Dicle Üniversitesi Ziya Gökalp Eğitim Fakültesi Dergisi, 18 (2012) 287-291 287 KİTAP İNCELEMESİ Matematiksel Kavram Yanılgıları ve Çözüm Önerileri Editörler Mehmet Fatih ÖZMANTAR Erhan BİNGÖLBALİ Hatice
DetaylıBaşbakanlık Mevzuatı Geliştirme ve Yayın Genel Müdürlüğü 07.03.2012 06:18
http://www.resmigazete.gov.tr/eskiler/2012/03/201203... 1 of 5 6 Mart 2012 SALI Resmî Gazete Sayı : 28225 Atatürk Üniversitesinden: YÖNETMELİK ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ ASTROFİZİK UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ
DetaylıKAMU PERSONEL SEÇME SINAVLARI LE SERBEST MUHASEBEC MAL MÜ AV RL K STAJA BA LAMA SINAVINA HAZIRLIK KURSLARI ÇERÇEVE PROGRAMI
T.C. M LLÎ E T M BAKANLI I Talim ve Terbiye Kurulu Ba kanl KAMU PERSONEL SEÇME SINAVLARI LE SERBEST MUHASEBEC MAL MÜ AV RL K STAJA BA LAMA SINAVINA HAZIRLIK KURSLARI ÇERÇEVE PROGRAMI ANKARA 2011 GENEL
Detaylıİş Sağlığı İş Sağlığı nedir? Çağdaş İş Sağlığı anlayışı nedir?
İş Sağlığı İş sağlığı denilince, üretimi ve işyerini içine alan bir kavram düşünülmelidir. İşyerinde sağlıklı bir çalışma ortamı yoksa işçilerin sağlığından söz edilemez. İş Sağlığı nedir? Bütün çalışanların
Detaylı: Prof. Dr. Nurettin KALDIRIMCI : Kenan TÜRK, Dr. Murat ÇETİNKAYA, Reşit GÜRPINAR, Fevzi ÖZKAN, Dr. Metin ARSLAN, Doç. Dr.
Rekabet Kurumu Başkanlığından, REKABET KURULU KARARI Dosya Sayısı : 2014-1-132 (Önaraştırma) Karar Sayısı : 15-12/159-72 Karar Tarihi : 18.03.2015 A. TOPLANTIYA KATILAN ÜYELER Başkan Üyeler : Prof. Dr.
DetaylıT.C AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ SAĞLIK YÜKSEKOKULU HEMŞİRELİK BÖLÜMÜ DÖNEM İÇİ UYGULAMA YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar
T.C AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ SAĞLIK YÜKSEKOKULU HEMŞİRELİK BÖLÜMÜ DÖNEM İÇİ UYGULAMA YÖNERGESİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1- (1)Yönergenin Amacı, Ağrı İbrahim Çeçen
DetaylıCEZAİ ŞARTIN TEK YANLI KARARLAŞTIRILAMAYACAĞI
İlgili Kanun / Madde 818 S.BK/158-161 T.C YARGITAY 9. HUKUK DAİRESİ Esas No. 2009/17762 Karar No. 2011/19801 Tarihi: 30.06.2011 CEZAİ ŞARTIN TEK YANLI KARARLAŞTIRILAMAYACAĞI ÖZETİ Cezai şart öğretide,
DetaylıYÖNETMELİK ANKARA ÜNİVERSİTESİ YABANCI DİL EĞİTİM VE ÖĞRETİM YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar
24 Mart 2016 PERŞEMBE Resmî Gazete Sayı : 29663 YÖNETMELİK ANKARA ÜNİVERSİTESİ YABANCI DİL EĞİTİM VE ÖĞRETİM YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar Amaç MADDE 1 (1) Bu Yönetmeliğin
DetaylıHÂKİMLER VE SAVCILAR YÜKSEK KURULU
HÂKİMLER VE SAVCILAR YÜKSEK KURULU HUKUKİ MÜZAKERE TOPLANTILARI 23-26 MAYIS 2013 - İZMİR Grup Adı : Özel Hukuk 1. Grup Konu : İş ve sosyal güvenlik davaları Grup Başkanı : Mehmet YILDIZ (Yargıtay Tetkik
DetaylıKELÂMÎ MEZHEPLER VE FIRKALAR. Adem Sezgin UZUN 1
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, VII/1 (Bahar 2014), ss. 261-265. ISSN 1309-5803 www.emakalat.com KELÂMÎ MEZHEPLER VE FIRKALAR Ali Rabbânî Gülpâyigânî, Önsöz Yayıncılık, İstanbul 2014 456 sayfa, Adem Sezgin
DetaylıNakit Sermaye Artırımı Uygulaması (Kurumlar Vergisi Genel Tebliği (Seri No:1) nde Değişiklik Yapılmasına Dair Tebliğ (Seri No:9))
Sirküler 2016 / 019 Referansımız: 0259 / 2016/ YMM/ EK Telefon: +90 (212) 29157 10 Fax: +90 (212) 24146 04 E-Mail: info@kutlanpartners.com İstanbul, 08.03.2016 Nakit Sermaye Artırımı Uygulaması (Kurumlar
Detaylı