Her İmanlı İçin. Aşağıda ki ayetlere göre meshediliş bütün imanlıların üzerindedir:

Transkript

1 Ders 2 Her İmanlı İçin Tanrı Ruhu nun meshedişi her imanlının hayatı için bir gerekliliktir. Tanrı nın Ruhu ve gücü olmadan yapılan her iş reddedilmiştir. Kabul edilmek için meshedilmeliyiz. Aşağıda ki ayetlere göre meshediliş bütün imanlıların üzerindedir: 2.Ko.1: 21 Bizi sizinle birlikte Mesih'te pekiştiren ve meshetmiş olan Tanrı'dır. 1.Yu.2: 27 Size gelince, O'ndan aldığınız mesh sizde kalır. Kimsenin size bir şey öğretmesine gerek yoktur. O'nun size her şeyi öğreten meshi gerçektir, sahte değildir. Size öğrettiği gibi, Mesih'te yaşayın. Çölde Sayım kitabı 18. bölüm 8. ayete göre tümümüz meshediliş dolayısıyla buna sahibizdir; Say.18: 8 RAB Harun'la konuşmasını şöyle sürdürdü: "Bana sunulan kutsal sunuların bağış kısımlarını sana veriyorum. Bunları sonsuza dek pay olarak sana ve oğullarına veriyorum. Ne Zaman Meshediliş Gelir? Ruh un meshedişi hayatınızdaki şu üç noktada gelir; 1. Kurtuluşta: Ayrıca pak kılınacak kişinin başına avucunda kalan yağı sürerek RAB'bin huzurunda onu arıtacak. (Lev.14: 18) 2. Hizmetin Doğuşunda: "Bana kâhin olmaları için Harun'la oğullarını meshedip kutsal kıl. (Çık. 30: 30) 3. Yetki için: İsrail'in bütün ileri gelenleri Hevron'a, Kral Davut'un yanına gelince, kral RAB'bin önünde orada onlarla bir antlaşma yaptı. Onlar da Davut'u İsrail Kralı olarak meshettiler Ne var ki, Davut Siyon Kalesi'ni ele geçirdi. Daha sonra bu kaleye "Davut Kenti" adı verildi. (2. Sam. 5: 3-7) 1

2 Varlık ve Gücün Arasında ki Farklar Tanrı nın varlığı sonsuz bir varlıktır ve Tanrı nın sözüne itaat ettiğiniz sürece sizinle kalır. Tanrı nın gücü bir sebep ve dönem için gelir; varlık sonsuzdur. Meshedilişte ki hizmet her zaman bir tohumla başlar. Güç yoğunlaşır ve büyür fakat varlık dolulukla gelir ve öylece kalır. Bu düşmanı ve güçlerini yenen güçtür: O gün Asur'un yükü sırtınızdan, Boyunduruğu boynunuzdan kalkacak; Yağdan ötürü boyunduruk kırılacak. (Yşa. 10: 27) Yeniden Doğuşun Ötesinde Yeniden doğuş Tanrı nın bizim için sahip olduklarının sadece başlangıcıdır. Tanrı nın harika varlığı ve meshedişi bütün imanlılar için mevcuttur. Elçilerin İşleri 8. bölüm ayetler şöyle bildirir; Filipus'u dinleyen ve gerçekleştirdiği belirtileri gören kalabalıklar, hep birlikte onun söylediklerine kulak verdiler. Birçoklarının içinden kötü ruhlar yüksek sesle haykırarak çıktı; birçok felçli ve kötürüm iyileştirildi. Ve o kentte büyük sevinç oldu. Ne var ki, kentte bir süreden beri büyücülük yapan ve Samiriye halkını şaşkına çeviren Simun adlı biri vardı. Simun, büyük adam olduğunu iddia ediyordu. Küçük büyük, herkes onu dikkatle dinler, "Büyük Güç dedikleri Tanrı gücü işte budur" derlerdi. Uzun zamandan beri onları büyücülüğüyle şaşkına çevirdiği için onu dikkatle dinlerlerdi. Ama Tanrı'nın Egemenliği ve İsa Mesih adıyla ilgili Müjde'yi duyuran Filipus'un söylediklerine inandıkları zaman, erkekler de kadınlar da vaftiz oldular. Simun'un kendisi de inanıp vaftiz oldu. Ondan sonra sürekli olarak Filipus'un yanında kaldı. Doğaüstü belirtileri ve yapılan büyük mucizeleri görünce şaşkına döndü. Yeruşalim'deki elçiler, Samiriye halkının, Tanrı'nın sözünü benimsediğini duyunca Petrus'la Yuhanna'yı onlara gönderdiler. Petrus'la Yuhanna oraya varınca, Samiriyeli imanlıların Kutsal Ruh'u almaları için dua ettiler. Çünkü Ruh daha hiçbirinin üzerine inmemişti. Rab İsa'nın adıyla vaftiz olmuşlardı, o kadar. Bu imanlılar: 2

3 1. Sözü duydular. (Bkz. 6. ayet) 2. Tanrı nın gücünü gördüler. (Bkz. 7. ayet) 3. Kurtuluşun sevincini deneyimlediler. (Bkz. 8. ayet) 4. Vaftiz edildiler. (Bkz. 12. ayet) 5. Petrus ve Yuhanna gelene kadar Kutsal Ruh u elde etmemişlerdi. Henüz Kutsal Ruh hakkında hiçbir şey bilmiyor olsalar da bu insanlar yeniden doğmuş öğrencilerdi. Faaliyetini görmüş olsalar da henüz Tanrı nın gücü hakkında hiçbir şey bilmiyor olsalar bile yeniden doğuş için onun varlığına sahip olmak zorundaydılar. Hepsi Her Zaman Tanrı herkesin her zaman meshedilmesini emreder. Elçilerin İşleri 19: 1-7 de bunu görürüz. Apollos Korint'teyken Pavlus, iç bölgelerden geçerek Efes'e geldi. Orada bazı öğrencileri bularak onlara, "İman ettiğiniz zaman Kutsal Ruh'u aldınız mı?" diye sordu. "Kutsal Ruh'un varlığından haberimiz yok ki!" dediler. "Öyleyse neye dayanarak vaftiz* oldunuz?" diye sordu. "Yahya'nın öğretisine dayanarak vaftiz olduk" dediler. Pavlus, "Yahya'nın yaptığı vaftiz, tövbeyle ilgili bir vaftizdi" dedi. "Halka, kendisinden sonra gelecek Olan'a, yani İsa'ya inanmalarını söyledi." Onlar bunu duyunca, Rab İsa'nın adıyla vaftiz oldular. Pavlus ellerini onların üzerine koyunca Kutsal Ruh üzerlerine indi ve bilmedikleri dillerle konuşup peygamberlik etmeye başladılar. Aşağı yukarı on iki kişiydiler. Aşağıdaki ayetler de Tanrı nın herkesin meshedilmesini arzuladığını doğrular. Vai.9: 8 Giysilerin hep ak olsun. Başından zeytinyağı eksilmesin. Mez.23: 5 Düşmanlarımın önünde bana sofra kurarsın, Başıma yağ sürersin, Kâsem taşıyor. Va.3: 18 Zengin olmak için benden ateşte arıtılmış altın, giyinip çıplaklığının ayıbını örtmek için beyaz giysiler, görmek için gözlerine sürmek üzere merhem satın almanı salık veriyorum. Meshedilişi Serbest Bırakan 3 Anahtar Meshediliş için 3 anahtar vardır. 3

4 1. Çarmıhın kanıyla temizlenmek 2. Tanrı Sözü 3. Dua Anahtar 1. Kan ile temizlenmek İsa nın kanı bizi temizlediğinde meshediliş gelir. 1. Rut.3: 3 Yıkan, kokular sürün, giyinip harman yerine git. Ama adamyemeyi içmeyi bitirene dek orada olduğunu belli etme. 2. Levililer 14: 1-18 bize detayları açıklar: RAB Musa'ya şöyle dedi: "Deri hastasının temiz kılınacağı gün şu yasa geçerlidir: Hasta kâhine götürülecek. Kâhin hastaya ordugahın dışında bakacak. Hastalık iyileşmişse, pak kılınacak kişi için iki temiz, canlı kuş, sedir ağacı, kırmızı iplik ve mercanköşkotu getirilmesini buyuracak. Kâhinin buyruğuyla kuşlardan biri toprak bir kapta, akarsuyun üzerinde kesilecek. Sonra kâhin canlı kuşu, sedir ağacını, kırmızı ipliği ve mercan köşkotunu akarsuyun üzerinde kesilen kuşun kanına batıracak ve pak kılınacak kişinin üzerine yedi kez serpecek, onu temiz ilan edip canlı kuşu kıra salacak. Pak kılınacak kişi giysilerini yıkayacak, bütün kıllarını tıraş edecek ve yıkanacak. Bundan sonra pak sayılacak. Artık ordugaha girebilir, ama yedi gün çadırının dışında kalmalı. Yedinci gün saçını, sakalını, kaşlarını, bedenindeki bütün kılları tıraş edecek. Giysilerini yıkayacak, kendisi de yıkandıktan sonra temiz sayılacak. "Sekizinci gün kusursuz iki erkek kuzu, bir yaşında kusursuz bir dişi kuzu, tahıl sunusu* olarak zeytinyağıyla yoğrulmuş onda üç efa ince un ve bir log zeytinyağı getirecek. Paklama işiyle görevli kâhin bütün bunları ve pak kılacağı kişiyi RAB'bin huzurunda, Buluşma Çadırı'nın giriş bölümünde bekletecek. Sonra kâhin erkek kuzulardan birini alıp bir log zeytinyağıyla birlikte RAB'be suç sunusu* olarak sunacak. Sallamalık sunu olarak bunları RAB'bin huzurunda sallayacak. Erkek kuzuyu günah sunusunun ve yakmalık sununun kesildiği kutsal yerde kesecek. Çünkü günah sunusu gibi suç sunusu da kâhine aittir. Çok kutsaldır. Kâhin pak kılınacak kişinin sağ kulak memesine, sağ elinin ve sağ ayağının baş parmağına suç sunusunun kanından sürecek. Sonra bir log zeytinyağından biraz alarak kendi sol avucuna dökecek. Sağ elinin parmağını zeytinyağına batırıp RAB'bin huzurunda yedi kez serpecek. Pak kılınacak kişinin sağ kulak memesine, sağ elinin ve sağ ayağının baş 4

5 parmağına, suç sunusunun kanı üzerine avucunda kalan yağdan sürecek. Ayrıca pak kılınacak kişinin başına avucunda kalan yağı sürerek RAB'bin huzurunda onu arıtacak. 3. Mısırdan Çıkış 30: 20-21, meshediliş öncesi temizliği bir kez daha vurgular: Buluşma Çadırı'na girmeden ya da RAB için yakılan sunuyusunarak hizmet etmek üzere sunağa yaklaşmadan önce, ölmemek için ellerini, ayaklarını yıkamalılar. Harun'la soyunun bütün kuşakları boyunca sürekli bir kural olacak bu." İsrailliler'e de ki, 'Kuşaklarınız boyunca bu kutsal mesh yağı yalnız benim için kullanılacak. İnsan bedenine dökülmeyecek. Aynı reçeteyle benzeri yapılmayacak. O kutsaldır ve sizin için kutsal olacaktır. Onlar yıkandıklarında meshedilebilirler. Meshediliş bedende yaşayanlar için değil ama ruhta yaşayanlar içindir. (Bkz. Ayet 32) 4. Hezekiel 16: 9 bir noktayı daha gösterir: "'Seni yıkadım, üzerindeki kanı temizledim, derine zeytinyağı sürdüm. Her gün yıkanmalısınız ve Tanrı nın sözü meshediliş için üzerinize gelmelidir. 5. Birinci Yuhanna 5: 18 bu hakikati tekrar onaylar: Tanrı'dan doğmuş olanın günah işlemediğini biliriz. Tanrı'dan doğmuş olan İsa Mesih onu korur ve kötü olan ona dokunamaz. Anahtar 2: Söz Meshediliş Tanrı Sözünü almamız, beslenmemiz ve onun bizim hayatımızı doyurup bizi doldurmasıyla gelir. 1. Eyüp.29: 6 şöyle söyler: Yollarımın sütle yıkandığı, Yanımdaki kayanın zeytinyağı akıttığı günler! Süt Tanrı Sözünün zenginliğidir. 5

6 2. Yasanın Tekrarı 32: 13 şöyle söyler: Onu yeryüzünün yüksekliklerinde gezdirdi, Tarlada yetişen ürünlerle doyurdu. Onu kayadan akan balla,çakmaktaşından çıkardığı yağla besledi. Yağ sözden gelir Kaya. 3. Mezmur 23: 5 şöyle söyler: Düşmanlarımın önünde bana sofra kurarsın, Başıma yağ sürersin, Kâsem taşıyor. Meshediliş yağı Tanrı nın masasında yemenin bir sonucudur; onun sözünün üzerinde şölen yapmanın. 4. Çölde Sayım 11: 8 şöyle söyler: Halk çıkıp onu toplar, değirmende öğütür ya da havanda döverdi. Çömlekte haşlayıp pide yaparlardı. Tadı zeytinyağında pişirilmiş yiyeceklere benzerdi. Söz meshedilişi getirir. Man zeytinyağı tadındaydı. 5. Mezmur 119: 25 şöyle söyler: Toza toprağa serildim, Sözün uyarınca yaşam ver bana. Söz olmadan hayata döndürülemezsiniz. Anahtar 3: Dua Aşağıdaki ayetlerin öğretisine göre meshediliş duanın sonucu olarak gelir. 1. Bunlar İsa'nın annesi Meryem, öbür kadınlar ve İsa'nın kardeşleriyle tam bir birlik içinde sürekli dua ediyordu. (Elç. 1: 14) Ve duanın sonucu Elçilerin İşleri 2. bölümde de yer alır. 2. İmanlıların hepsi Kutsal Ruh'la doldular, Ruh'un onları konuşturduğu başka dillerle konuşmaya başladılar. (Elç. 2: 4) 6

7 3. Arkadaşları bunu duyunca hep birlikte Tanrı'ya şöyle seslendiler: "Ey Efendimiz! Yeri göğü, denizi ve onların içindekilerin tümünü yaratan sensin. Kutsal Ruh aracılığıyla kulun atamız Davut'un ağzından şöyle dedin: 'Uluslar neden hiddetlendi, Halklar neden boş düzenler kurdu? Dünyanın kralları saf bağladı, Hükümdarlar birleşti Rab'be ve Mesihi'ne karşı.' "Gerçekten de Hirodes ile Pontius Pilatus, bu kentte İsrail halkı ve öteki uluslarla birlikte senin meshettiğin kutsal Kulun İsa'ya karşı bir araya geldiler. Senin kendi gücün ve isteğinle önceden kararlaştırdığın her şeyi gerçekleştirdiler. Ve şimdi ya Rab, onların savurduğu tehditlere bak! Senin sözünü tam bir yüreklilikle duyurmak için biz kullarına güç ver. Kutsal Kulun İsa'nın adıyla hastaları iyileştirmek için, belirtiler ve harikalar yapmak için elini uzat." Duaları bitince toplandıkları yer sarsıldı. Hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve Tanrı'nın sözünü cesaretle duyurmaya devam ettiler. 4. İlyas oradan ayrılıp gitti, Şafat oğlu Elişa'yı buldu. Elişa, on iki çift öküzle saban sürenlerin ardından on ikinci çifti sürüyordu. İlyas Elişa'nın yanından geçerek kendi cüppesini onun üzerine attı. (1. Kr. 19: 19) Çiftçilik duadır. Elişa meshedilişine dua sırasında erişti. Meshedilişi Kaybetmeyin Rabbimizin Sözünü ihmal etmek sanki hiç meshedilmemişiz gibi onu kaybetmemize yol açar. Aşağıda ki ayetler bunu desteklemektedir. 1. RAB'bin Ruhu senin üzerine güçlü bir biçimde inecek. Onlarla birlikte peygamberlikte bulunacak ve başka bir kişiliğe bürüneceksin. Bu belirtiler gerçekleştiğinde, duruma göre gerekeni yap.çünkü Tanrı seninledir. (1. Sa. 10: 6-7) Burada Saul un meshedilişi aldığını görüyoruz. 2. Saul, Samuel tarafından belirlenen süreye uyarak, yedi gün bekledi. Ama Samuel Gilgal'a gelmeyince, halk Saul'un yanından dağılmaya başladı. Saul, "Yakmalık sunuları ve esenlik sunularını bana getirin" dedi. Sonra yakmalık sunuyu sundu 'Şimdi Filistliler Gilgal'da üzerime yürüyecek; oysa ben RAB'bin yardımını dilememiştim diye düşündüm. Bu nedenle, yakmalık sunuyu sunma gerekliliğini duydum." Samuel, "Akılsızca davrandın" dedi, "Tanrın 7

8 RAB'bin sana verdiği buyruğa uymadın; yoksa, RAB İsrail üzerinde senin krallığının sonsuza dek sürmesini sağlayacaktı. (1. Sam. 13: 8-9, 12-13) Saul kendisini Tanrı nın rızası dışında bir şey yapmaya zorlamıştı. O kendisini zorladı ve Tanrı nın sözünü reddetti. 3. Şimdi git, Amalekliler'e saldır. Onlara ait her şeyi tümüyle yok et, hiçbir şeyi esirgeme. Kadın erkek, çoluk çocuk, öküz,koyun, deve, eşek hepsini öldür.. Ne var ki, Saul ile adamları Agak'ı ve en iyi koyunları, sığırları, besili danaları, kuzuları -iyi olan ne varsa hepsini-esirgediler. Bunları tümüyle yok etmek istemediler. Ancak değersiz ve zayıf ne varsa hepsini yok ettiler.. Çünkü başkaldırma, falcılık kadar günahtır Ve dikbaşlılık, putperestlik kadar kötüdür.sen RAB'bin buyruğunu reddettiğin için,rab de senin kral olmanı reddetti. Samuel, "Seninle dönmem" dedi, "Çünkü sen RAB'bin buyruğunu reddettin, RAB de İsrail Kralı olmanı reddetti! (1. Sa. 15: 3, 9, 23, 26) 4. Bu sıralarda RAB'bin Ruhu Saul'dan ayrılmıştı. RAB'bin gönderdiği kötü bir ruh ona sıkıntı çektiriyordu. (1. Sa. 16: 14) 5. Ey Gilboa dağları, Üzerinize ne çiy ne de yağmur düşsün. Ürün veren tarlalarınız olmasın. Çünkü güçlünün kalkanı, Bir daha yağ sürülmeyecek olan Saul'un kalkanı Orada bir yana atıldı! (2. Sa. 1: 21) Sanki Saul hiç meshedilmemiş gibi olmuştu. 8