ÜNİTE ADALET MESLEK ETİĞİ İÇİNDEKİLER HEDEFLER TEORİK VE PRATİK ETİK. Doç. Dr. Osman ELMALI

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "ÜNİTE ADALET MESLEK ETİĞİ İÇİNDEKİLER HEDEFLER TEORİK VE PRATİK ETİK. Doç. Dr. Osman ELMALI"

Transkript

1 TEORİK VE PRATİK ETİK İÇİNDEKİLER Teorik E*kte Ele Alınan Temel Konular İyi, Kötü, Doğru ve Yanlış Kavramları Teorik E*ğin Ele Aldığı Bazı E*k Doktrin Türleri Pra*k E*kte Ele Alınan Temel Konular Bireysel Ahlak Aile Ahlakı Sosyal Ahlak ADALET MESLEK ETİĞİ Doç. Dr. Osman ELMALI HEDEFLER Bu üniteyi çalışfktan sonra; Teorik e*kle ilgili konuları tanıyabilecek, Teorik e*ğin temel kavramlarını öğrenebilecek, Pra*k e*ğin konularını bilecek, Pra*k e*ğin alt başlıklarını öğrenebileceksiniz. ÜNİTE 4

2 GİRİŞ Etiğin teorisi bir yandan pratikteki kuralların kökenini, amacını, faydasını, zararını vb. incelerken, öte yandan da bireyin ve/veya toplumun huzur ve mutluluğunun daha iyi bir düzeyde olabilmesinin yollarını aramaktadır. Teorik etik 3. ünitede, ahlak felsefesi ve ahlak bilimi ayrımı yapılarak, kavram düzeyinde ele alınmıştı. Ancak teorik anlamda etik, yalnızca teorik etiğin tanımlanmasıyla sonuçlandırılabilecek basitlikte değildir. Çünkü teorik etik, nihayetinde birçok konuyu içermektedir. Etiğin hem teorik hem de pratik yönünün bulunması, onun önemini ortaya koymaktadır. Toplum için kuralların varlığı kaçınılmazdır. Bu, önceki ünitelerde de belirtildiği gibi, her toplumun düzene ve huzura olan ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Düzenin var olduğu, huzurun temin edildiği bir toplumda ise mutlaka uygulanmakta olan kurallar var demektir. Çünkü kuralsızlık, kaosu doğurur. Aristoteles e göre insanın bütün ahlaki eylemlerinin amacı en yüksek iyi ye ulaşmaktır. Onun ahlak konusundaki temel eseri olan Nikhomakhos a Etik isimli kitabı, Her sanat, her doktrin, her eylem ve her iradeli karar bir iyiye ulaşmaya çalışmaktadır. cümlesiyle başlamaktadır. Dolayısıyla pratikte uygulanan kurallarla ilgili olarak insan, daha iyi olma amacını taşımaktadır. İşte daha mükemmel olma yolunda, var olan kuralların niteliğini, getirisini- götürüsünü, artısını veya eksisini ele alan, etiğin teorik kısmıdır. Etiğin teorisi bir yandan pratikteki kuralların kökenini, amacını, faydasını, zararını vb. incelerken, öte yandan da bireyin ve/veya toplumun huzur ve mutluluğunun daha iyi bir düzeyde olabilmesinin yollarını aramaktadır. Hem ahlak biliminin hem de ahlak felsefesinin, en azından normatif olmayan her türlü incelemesi, etiğin teorik alanına dâhil edilebilir. Bu açıdan bakıldığında, meta- etiğin tamamen teorik olduğu düşünülebilir. Ancak ahlak felsefesinin zaman zaman yaptığı gibi, bir toplumda gelecekte var olması gereken etik kuralları belirlemek amacıyla ortaya konan etik öğretiler, bir yandan teorik alanı ilgilendirirken, öte yandan da etiğin pratiğiyle ilgilidir. Yani etik çalışmalar, meta- etikte olduğu gibi salt teorik çalışmalar ve ahlak felsefesinin yaptığı gibi, pratiğe yönelik teorik çalışmalar olarak sınıflandırılabilirler. Bütün bunlarla birlikte, aslında bütün teorik çabaların altında pratik bir amacın var olabileceği gözden uzak tutulmamalıdır. Kaldı ki ahlakın pratik bir alan olmasından dolayı, üzerine yapılan araştırma, inceleme ve analizlerin de pratiğe yönelik teorik çalışmalar olduğu söylenebilir. Ancak genel kabule göre, etiğin analitik yöntemle ele alınması teoriyi ilgilendirirken, normatif içerikli çalışmalar veya ahlak felsefesinin normatif içerikli bölümleri, daha çok pratiği ilgilendirmektedir. Şimdi ahlak felsefesinin ele aldığı teorik konuları kısaca gözden geçirelim. 2

3 Bireysel Etkinlik Genel olarak teori ve pra*k arasındaki temel farkları belirlemeye çalışınız. TEORİK ETİKTE ELE ALINAN TEMEL KONULAR Ahlakın Gerekliliği ve Amacı Etikle ilgili birçok kitapta ahlakın amacı ve gerekliliği ele alınmış, yani etik teleolojik açıdan değerlendirilmiştir; toplumda iyiliğin hâkim kılınmasının, kötülüklerin önüne geçilmesinin, insanlara kurala uyma bilinci kazandırılmasının önemi vurgulanmış, birlikte yaşayabilmek için kural koyan bir kurum olarak ahlaka düşen görevin ne olduğu tespit edilmeye çalışılmış ve bunun önem ve lüzumu teorik anlamda incelenmiştir. Bireyleri, yalancılık, hırsızlık, iftira, kıskançlık, kötü zan, ikiyüzlülük, kin, aldatma vb. kötü davranışlardan uzak duran ve yardımlaşmanın, dayanışmanın, hoşgörünün birer ahlak ilkesi olarak benimseneceği toplumların daha sağlıklı, daha huzurlu olacağı vurgulanmış, dolayısıyla ahlakın kural koyan bir kurum olarak varlığının gerekliliğinden öte, kaçınılmazlığı ele alınmıştır. Olgu- Değer İlişkisi İnsan ilişki kurduğu her varlığı bir değer objesine dönüştüp, ona bir anlam yükleme özelliği taşımaktadır. Olgu ile değer arasında ne tür bir ilişkinin olduğunun belirlenmesi, özelde değer felsefesinin işi olsa da konu ahlaki değerler bağlamında ele alındığında, ahlaki değerlerin niteliklerini belirlemek için ahlak felsefesi tarafından da ele alınmaktadır. İnsan, ilişki kurduğu her varlığı bir değer objesine dönüştürüp, ona bir anlam yükleme özelliği taşımaktadır. İnsanın ilişki kurduğu gerçeklikler arasında olgusal olanlar da bulunmaktadır. Herhangi bir eşya ile insan arasında ontolojik, epistemolojik ve değer ilişkisi söz konusu olabilir. Örneğin bir eşyanın maddi niteliğinin ne olduğu, bu niteliğin sebebi gibi faktörler onunla ontolojik ilişkimizi, sayısı, rengi, niceliği, şekli vb. epistemolojik ilişkimizi, onun kıymeti, ne işe yaradığı, estetiği vb. de değer ilişkimizi oluşturmaktadır. İnsan, olgusal gerçekliklerden yola çıkarak, birtakım değer yargılarına ulaşabilir. Örneğin yağmurun yağması yalnızca olgusal bir gerçekliktir. Ancak bu, çömleklerini kurutmaya çalışan bir çömlekçi için olumsuz bir değerlendirmeye tabi olacakken, çiftçi olumlu bir değerlendirmede bulunabilir. Fakat çömlekçi ve çiftçinin ortak bir noktada buluşmaları da mümkündür. Örneğin yağmurun şiddetli yağmasını ikisi de olumsuz olarak değerlendirebilir. 3

4 Dolayısıyla kendi başına herhangi bir değer yargısı taşımayan olgusal durumlar, işin içine insan girince birer değer objesi olabilmektedirler. Bu tür değerlendirmeler, olguların değersel yanını oluşturmaktadır. İnsandan insana, toplumdan topluma değişen ahlaki değer yargıları söz konusu olmakla birlikte, evrensel değer yargılarının varlığından da söz edilebilir. Yani bazı ahlaki değer yargılarının öznel olduğu kabul edilmekte iken diğer bazılarının da nesnel olduğu kabul görmektedir. Bunların yanı sıra, değerleri salt olarak ne olgulara ne de süjeye bağlayan uzlaştırmacı yaklaşımlar da bulunmaktadır. Ahlak felsefesinde, ahlaki bir sistem öneren filozofların kabul ettiği veya herhangi bir toplumda var olan ahlak öğretisinde, değer yargılarını oluşturan farklı etmenler söz konusudur. Örneğin, hedonizm haz veren şeyin değerli olduğuna hükmederken, eudaimonizm insanı mutlu eden şeye, utilitarizm ise fayda sağlayan şeye değerli demektedir. İyi, Kötü, Doğru ve Yanlış Sistematik bir bilim olarak etiğin temel objesi, şu ya da bunun iyi olduğunu düşünmek için doğru nedenler ortaya koymak olmalıdır. Ahlak felsefesinin ya da biliminin doğru olarak ortaya konulabilmesi ya da anlaşılabilmesi için, öncelikle iyi, kötü, doğru ve yanlışın ne olduğunun anlaşılması gerekmektedir. Örneğin iyiye yüklenen anlamların sıradan olması ya da İyi nedir? şeklindeki bir soruya yanlış cevap verilmesi yüzünden doğru bir etik öğreti ortaya konulamamaktadır. Sistematik bir bilim olarak etiğin temel objesi, şu ya da bunun iyi olduğunu düşünmek için doğru nedenler ortaya koymak olmalıdır. Ancak bu soru, yani iyinin ne olduğu yanıtlanmadıkça, bu tür nedenler ortaya konulamaz. Bu gerçek bir yana, etiğin temel sorunlarıyla ilgili (iyi, kötü, doğru, yanlış) yanlış cevaplar da yanlış sonuçlara götürmektedir. Dolayısıyla etiğin ne olduğu konusundaki araştırmada en önemli yan, iyi, kötü, doğru ve yanlışın ne olduğu sorunudur. O hâlde İyi nedir?, Kötü nedir? ve Nasıl tanımlanacaklardır? Bunun yalnızca bir sözcük, bir deyim problemi olduğu düşünülmemelidir. Bunların tanımlanması sözcüksel bir betimlemeden daha büyük bir öneme sahiptir. İyi ve Kötü İyinin ve kötünün ne olduğu sorunu, ahlak ekolünün rengini de belirlemektedir. İyi, davranışlara sebep olan şey midir? Davranışların sonucu ortaya çıkan durum mudur? Bizzat sonucun kendisi midir? Yoksa bizatihi eylemin kendisi midir? Herkesin kendine ait iyileri ve kötüleri mi vardır? Yoksa herkes için geçerli olabilecek bir iyi ve kötü mevcut mudur? İşte bu sorulara verilen cevaplar, etik anlayışları birbirinden farklılaştırmaktadır. İyi ve kötü ile ilgili olarak kozmik temellendirme yapanlar insanın doğayla uyum içinde olması, doğaya uygun olan 4

5 Dinsel temellendirme yapanlar, iyiyi Tanrı nın iradesine uygunluk olarak belirlemektedirler. Moore iyi, kötü gibi kavramların tanımlanamaz olduğunu belirtmektedir. bir yaşama biçimi benimsemesi gerektiğini öne sürmekte ve bu duruma uygun olan şeyleri iyi, olmayanları da kötü olarak nitelendirmektedirler. Öte yandan antropolojik temellendirme yapanlar ise iyiyi, herhangi bir dışsal zorlama olmaksızın insanın ulaşmaya çalıştığı en yüksek amaç olarak belirlemektedirler. Aristoteles in, insanın en yüksek iyi ye ulaşmaya çabalaması veya Kant ın, insanın en yüksek iyi yi belirlemek durumunda olması anlayışları, bu tür bir iyi temellendirmesi yapan filozoflara örnek verilebilir. Dinsel temellendirme yapanlar ise iyiyi Tanrı nın iradesine uygunluk olarak belirlemektedirler. Buna göre kötü ise Tanrı nın iradesini dikkate almayıp O nun buyurduğu ahlak ilkelerine uymamak demektir. Bunların dışında bir de iyi ve kötünün tanımlanamaz olduğunu savunan sezgi etiği bulunmaktadır. Örneğin G. E. Moore, kendisiyle tanımlanmak, tanım yapılmak zorunda olunan düşünce referanslarının analiz edilememesi yüzünden, etiğin temel konusu olan iyi, kötü gibi kavramların tanımlanamaz olduğunu belirtmektedir. O yüzden de bu konuda detaylı bir uğraş vermenin gereksiz olduğu kanısındadır. Etik yargılarla ilgili kullanılan sözcüklerin tamamı, onun kavramlarına yalnızca gönderme yapmaktadır. Yapılan etik çalışmalar, etik yargıların açıklamasından ve evrensel doğru olarak kabul edilen yargıları birer birer sıralamak ve belirlemekten ibarettir. Moore a göre, etik yargı farklılıkları, iyi lerin tek tek belirlenmesinden ve iyinin bir tanımının yapılamamasından kaynaklanmaktadır. Moore iyi yi analiz edip, bir bakıma, bir şeyin nasıl tanımlanacağıyla ilgili sesli düşünerek, Bir şeyi tanımlamak, onu aynı anlama gelen diğer sözcüklerle açıklamaktır. demekte, ancak kendisinin bu geleneksel yöntemi izlemeyeceğini belirtmektedir. Kendisine İyi nedir? diye sorulsa, İyi iyidir diyeceğini ya da İyi nasıl tanımlanır? sorusu yöneltildiğinde ise, İyi tanımlanamaz yanıtını vereceğini söylemektedir. Ona göre bu konudaki, yani iyi hakkındaki önermelerin tamamı, kesinlikle, analitik olmayan, sentetik önermelerdir. Bu konu ise, Moore a göre etiğin, açıkça, en önemli konusudur. Doğru ve Yanlış İyi ve kötü kavramları, doğru ve yanlış kavramları yerine kullanıldıkları hâlde, genellikle iyi ve kötü yerine doğru ve yanlış kavramları kullanılmamaktadır. Ancak iyi ve kötü kavramlarının, doğru ve yanlış kavramları yerine kullanılması, yani iyi ve kötü kavramlarının bu çift kullanımı çok yanıltıcıdır, maksatları ve anlamları ayırt etme noktasında büyük ölçüde karışıklığa götürür. Bu yüzden, eylemler söz konusu olduğunda, iyi eylemler den değil doğru eylemler den bahsetmek gerekir. Yani doğru kelimesi eylemler (davranışlar) için kullanıldığında, ahlaki bir değer olmaktadır. Örneğin, Doğru bir iş yaptı. derken, bir davranışı yargılıyor ve ahlaki bir hükümde bulunuyoruz demektir. Ancak, Doğru iz 5

6 Doğru kelimesi çok karmaşıktır ve onun yaygın kullanımdaki çeşitli anlamlarını ayırt etmek kolay değildir. Bu anlamların çeşitliliği yüzünden, birine bağlı kalmak, birini diğerlerine tercih ederek bir metinde kullanmak, öyle görünüyor ki birtakım zorluklar doğurmaktadır. üzerindeyiz. veya Doğru yoldayız. şeklindeki bir ifadede herhangi ahlaki bir yargı söz konusu değildir; sadece bir durum tespit etme söz konusudur. Doğru kelimesi çok karmaşıktır ve onun yaygın kullanımdaki çeşitli anlamlarını ayırt etmek kolay değildir. Bu anlamların çeşitliliği yüzünden, birine bağlı kalmak, birini diğerlerine tercih ederek bir metinde kullanmak, öyle görünüyor ki birtakım zorluklar doğurmaktadır. Bu konuda geniş bilgi veren Russell a göre davranışın yargılanmasında, başlangıçta yaygın olarak birbirinden farklı iki yöntemle karşılaşılmaktadır. Bunlardan biri, bazı ahlak bilimcileri tarafından savunulan, sonucun iyi veya kötü olmasıyla ilgili olarak bir eylemin doğruluğuna veya yanlışlığına hükmeder ki bu utilitaristlerin yöntemidir-, diğeri ise, intuistyonist (sezgici) ahlak bilimcileri tarafından savunulan, ahlaki duyum veya bilincin onaylayıp onaylamadığıyla ilgili olarak hüküm veren yöntemdir. Ona göre, doğru davranışın başka anlamları da vardır; örneğin bilinç ele alındığında, bilincinin onayladığını söylediği bir eylem yapmış olan bir insanın hata yapmış olabileceği kabul edilir. Çünkü o insanın bilincinin, yapmış olduğu eylemi onaylamamış olabileceği söz konusudur. Bu yüzden bir onaylama hükmüne ihtiyaç vardır ve doğru olan bir eylem hükmünü içermelidir. Sonuçlarına bakılarak doğru eylem tespitine gelince; bu teoriyi savunanlara göre, objektif doğruluk, bir eylemin sonuçlarının uygun olup olmamasına göre tanımlanmaktadır. İnsanlar herhangi bir eylemin doğru olup olmadığını tartıştıkları zaman, daima olan veya olması beklenilen sonuçları delil gösterirler. Doğru siyaset olup olmadığına karar vermek zorunda olan bir devlet adamı veya doğru eğitim olması gereken bir şeye karar vermek zorunda olan bir öğretmenden umulan, muhtemelen en iyi sonuçları verecek olan politika veya eğitimi göz önünde bulunduracak olmalarıdır. Bunlar belki sonuçlarının ortaya çıkması zaman isteyen, karmaşık sayılabilecek örnekler olabilir. Doğruluğun, sonuçlara dayandırılmasına karşı çıkan bazı ahlak bilimcilerinin karşı çıkışları da belki böyle karmaşık durumlarda subjektif duyuma güvensizlikten dolayıdır. Sonuçlarına bakılarak, bir eylemin doğru veya yanlışlığına karar vermek, aslında insanların sıkça kullandıkları bir yöntemdir. Hangi eylemin hangi sonucu doğuracağı ise önceden farz edilip kural hâline getirilmiştir. Bu kural ihlal edildiğinde ise eylem ahlaksız olarak nitelendirilir. Toplumda var olan sıradan ahlak düsturlarının, her bireyin bilincinde mevcut olduğu, toplum tarafından varsayılır. 6

7 Teorik Etiğin Ele Aldığı Bazı Etik Doktrin Türleri Ödev Etiği Bu Immanuel Kant ın önerdiği ahlak öğretisidir. Formalist etik türüne iyi bir örnek oluşturan bu öğretiye göre, bir eylemin ahlaki olabilmesi, yalnızca ödev ilkesine bağlı kalınarak yapıldığında mümkündür. Ödevin belirlenmesi süreci ise şöyledir: İnsan ahlaki bir durumla karşı karşıya kaldığında, öyle davranmalıdır ki, bu davranış bütün insanlık için genel geçer bir kanun olsun. Nasıl davranılacağının belirlenmesi sırasında iyi niyete bağlı olarak, eyleminin hiçbir koşula bağlı olmaması gerekmektedir. Kant buna kategorik imperatif (insanın kendine verdiği koşulsuz emir) demektedir. Bir koşula bağlı olarak yapılan eylemleri ise Kant hipotetik imperatif (bir koşula bağlı olarak verilen emir) şeklinde adlandırmaktadır. Bu koşul fayda, haz, mutluluk vs. olabilir. Bir eylemin ahlaki olabilmesi ise koşulsuz buyrukla belirlenen ilkeyi ödev kabul edip kayıtsız şartsız uymakla mümkün olabilir. İmmoralizm Nietzsche ye göre ahlak, aydın ruhların ve güçlü insanların nefret ettiği boş bir fetiştir. İlk defa Nietzsche tarafından kullanılan bu kavram, ahlaksızlık ahlakı olarak bilinmektedir. Nietzsche ye göre ahlak, aydın ruhların ve güçlü insanların nefret ettiği boş bir fetiştir. İnsanları düzelteceği düşünülen ahlak aslında çökerten, alçaltan, çirkinleştiren ve nihayetinde de ahlaksızlaştıran birtakım değerlerdir. Çünkü ahlak, insanı miskinleştiren ve tembelleştiren birtakım kurallar bütünüdür. Nietzsche ye göre bütün kurallar olduğu gibi ahlak kuralları da insanın insanlığını elinden almakta ve insanı kendi olmaktan çıkarmaktadır. Bu yüzden asıl ahlaklı olmak, var olan ahlak kurallarını reddetmek ve çiğnemekle mümkün olabilir. Egzistansiyalist Etik Varoluşçuluk, genel felsefesini etiğe de uygulamıştır. Bu akıma göre insanın varoluşu özünden önce gelmektedir. İnsan her an özünü belirlemekte ve varoluşunu bu öze göre gerçekleştirmektedir. İnsanın bunu yapabilmesi ise özgür olmasına bağlıdır. İnsan özgürdür, hatta özgür olmak zorundadır. İnsanın kendini gerçekleştirmesi ise onu belirleyen bütün kurallardan kurtulmasıyla mümkün olabilir. Kurallar insanın ben ini emmekte ve kendisi olmaktan alıkoymaktadır. Bu kurallara ahlak kuralları da dâhildir. İnsan kendi kuralını kendisi belirlemeli ve belirlediği kurala göre yaşamalıdır. Ahlaklı olmak ise bunu yapabilmekten geçmektedir. Mevcut kurallara uymak, ahlaksızlık olduğu gibi insanın kendi özünü belirlemek üzere verdiği karardan pişmanlık duyması da gayrı ahlakidir. 7

8 Psikolojik Etik Ahlaki buyruk ve ahlak kurallarını belirleyen otorite olarak, ruhsal eğilimleri kabul eden ahlak anlayışlarına psikolojik ahlak anlayışları denmektedir. Birer ahlak sistematiği oluşturmuş olan filozoflardan Aristippos un haz ı, Mandeville in bencillik duygusu, Hume un sempatisi, Hutcheson un kendini sevme duygusu, Freud un libidosu, bu tür psikolojik duygulanımlara örnektir. Sosyolojik Etik Biyolojik etiğe göre, insan davranışlarını belirleyen saldırganlık, korkaklık, heyecan, sevinç, üzüntü vb. bütün duygulanımlar, fiziki yapıyla, beynin fonksiyonları veya hormonal salgılarla ilgilidir. İnsanın kendisinden çok başkalarını esas alması gerektiği tezi üzerine kurulmuş olan ahlak ekolleri, sosyolojik ahlak ekolleri olarak isimlendirilebilir. Örneğin A. Comte ahlakın temel prensibini, başkaları için yaşamak olarak belirlemiştir. Buna göre, içinde bencillik bulunan hiçbir davranış, erdemli değildir. İnsanın temel ödevi bireysel arzularını yok etmesidir. Ahlak ne metafiziğe, ne dine ne de başka bir şeye dayanır. Ahlakın dayandığı tek kaynak toplumdur ve kurallar zaman içinde toplum tarafından ihtiyaçlara göre oluşturulur. Biyolojik Etik Ahlakın temelini insanın biyolojik yapısında arayan ahlak öğretilerine genel olarak biyolojik ahlak öğretileri denmektedir. İnsan davranışlarını salt olarak beynin ve bedenin bazı salgılarının belirlediğini kabul eden bu anlayış, insanın fiziki yapısına müdahale ile insan davranışlarının düzenlenebileceğini kabul etmektedir. İnsan davranışlarını belirleyen saldırganlık, korkaklık, heyecan, sevinç, üzüntü vb. bütün duygulanımlar, fiziki yapıyla, beynin fonksiyonları veya hormonal salgılarla ilgilidir. Dolayısıyla örneğin kötü davranışlar, bu yapıya müdahaleyle iyileştirilebilir. Teolojik Etik Bütün kurallarını Tanrı nın iradesinden türeten ahlak ekolleri genel olarak bu şekilde isimlendirilmektedir. Bu, elbette kural koyan mutlak bir otoriteye, bir Tanrı ya inanmayı şart koşmaktadır. Teolojik etikte, insana düşen yalnızca kurala uymaktır. Bu ahlak öğretisinin yaptırım açısından diğerlerinden farkı, öbür dünyada, bu dünyada yapılanların bir karşılığının olacağına olan inançtır. Tıbbi Etik Tıp etiği, hekim- hasta ilişkisinde, tıbbi yardıma muhtaç olanlara herhangi bir kriter gözetmeksizin yardım etmek gibi, hekimin taşıması öngörülen ahlak ilkelerini tartışan ekoldür. Tıp etiği ayrıca özel olarak kürtaj, bitkisel yaşam, ötanazi, genetik ıslah ve doğuracağı sonuçlar, insan üzerine yapılan deneyler, beyne ve hormonal salgılara yapılan müdahale, organ nakli, taşıyıcı anne ve 8

9 hastayı hastalığı hakkında bilgilendirme yükümlülüğü gibi problemleri de tartışmaktadır. Ekoloji Etiği Ekoloji etiği, insanın dünya üzerindeki sınırsız kullanımını ve bunun doğurduğu veya doğuracağı sonuçları ahlaki açıdan ele alıp tartışan etik disiplinin genel adıdır. Ekoloji etiği, insanın dünya üzerindeki sınırsız kullanımını ve bunun doğurduğu veya doğuracağı sonuçları ahlaki açıdan ele alıp tartışan etik disiplinin genel adıdır. Ekonomi Etiği İnsanlar arası ekonomik ilişkilerin etik boyutunu ve kurallarını; hak, adalet, aldatmama, dürüstlük vb. açıdan ele alıp inceleyen etik türünün tamamını anlatmak üzere ekonomi etiği adlandırması kullanılmaktadır. Bunların dışında barış etiği, bilim etiği, meslek etiği, savaş etiği vb. etik türleri de yine teorik etiğin ele aldığı başlıklar içerisindedir. PRATİK ETİKTE ELE ALINAN TEMEL KONULAR Bireysel Ahlak Bireysel ahlakı, insanın kendine karşı olan ahlaki görevleri olarak tanımlamak mümkündür. Buna göre insanın kendine karşı ahlaki görevleri şu şekilde kategorize edilebilir: Temizlik İnsanın kendine karşı olan ahlaki görevleri, düşünürden düşünüre farklı olsa da bazı düşünürler temizliği bireysel ahlaki bir ödev saymışlardır. Spor Riyazi bir yaşam sürdürmek amacıyla, hastalıklara açık hâle gelebilecek şekilde beslenme bozuklukları vb., gayrı ahlaki uygulamalardır. İnsan, hastalıklardan korunmak ve hem kendisinin hem de başkalarının yaşam mücadelesine katkıda bulunabilmek için güçlü olmalı ve bunu sağlayabilmek için de uygun bir şekilde beden terbiyesine itina göstermelidir. Sağlığı Koruma, Hastalıktan Kaçınma Bazı düşünürlerce insanın sağlığına dikkat etmesinin gerekliliği bireysel ahlak ilkesidir. İnsan öncelikle sağlığını korumaya çalışmalıdır. Ancak buna rağmen herhangi bir hastalık söz konusu olursa, mutlaka tedavi olmanın çarelerini aramalı, hiçbir şekilde yaşamını hasta olarak devam ettirmeyi düşünmemelidir. Hastalığı tedavi ettirmemek, kişinin kendine karşı olan ahlaksızlığıdır. Çünkü hastalığı tedavi ettirmek bir bireysel ahlak ilkesidir. 9

10 Asketik Yaşamdan Uzak Durma Asketizm ya da riyazet, nefsin veya egonun isteklerini yok etmek için, insanın bir tür bedensel ve/veya psikolojik çile çekmesidir. Asketik bir yaşam tarzı ise birçok düşünüre göre bu, insanın kendine karşı görevleri çerçevesinde bireysel ahlakın ihlali anlamına gelmektedir. İnsanın din adına bile olsa kendine zulmetmesi, bedenini incitmesi, riyazi bir yaşam sürdürmek amacıyla, hastalıklara açık hâle gelebilecek şekilde beslenme bozuklukları vb., gayrı ahlaki uygulamalardır. İnsan gücünün üstünde olan aşırı derecedeki uygulamalar, yalnızca dinî anlamda değil elbette yaşamın diğer alanlarında da ahlaki sayılmamalıdır. Örneğin daha çok şeye sahip olmak için, insanın kendi gücünü aşacak bir şekilde davranmasının, sağlığını veya hayatını tehlikeye atmasının bireysel ahlaka aykırı olması gerekir. Uyuşturu Niteliği Olan Maddeleri Kullanmama Uyuşturucu madde bedene zarar verdiği için kesinlikle bireysel ahlakı ihlaldir. Çünkü bugün hemen hemen bütün dünyada uyuşturucu ile mücadele edilmeye çalışılmakta, hatta ciddi zaman ve paralar harcanmaktadır. Uyuşturucunun insan üzerinde yaptığı etki ve bu alışkanlıktan kurtulmak ise uzmanlar tarafından tarif edilmekte bile zorlanılan konulardır. Dolayısıyla bu eylemlerin bireysel ahlaka uygun olmadığını belirterek insanları bu kötülükten uzak tutmaya çalışmak, insanların mutlu olmaları üzerine kurulmuş bir ahlak sistemi için oldukça önemlidir. İhtisa Bireysel ahlak çerçevesinde ihtisa (bir uzvu kesmek veya zarar vermek) kesinlikle gayrı ahlakidir. Örneğin, Bilmen e göre bedene zarar verdiği için bireysel ahlak çerçevesinde ihtisa (bir uzvu kesmek veya zarar vermek) kesinlikle gayrı ahlakidir. İnsanın kendi uzuvlarından birine zarar vermesi kısmi intihar olarak değerlendirilebilir. Yani böyle bir eylem, yalnızca bedenin bir kısmına zarar veren, kısmen masum sayılabilecek bir eylem değil, korkunç ve oldukça kötü bir eylemdir. İntihar Çoğu düşünür intiharı kesin bir ahlaki kötü olarak belirlemektedir. Buna göre intiharın hiçbir gerekçesi olamaz. İntihar, bir anlamda ümitsizliğe düşmek, yaşama dair umudu kaybetmektir ki bu durum insanın genel yapısı ve dünyada bulunma amacıyla çelişmektedir. Öte yandan intiharın ahlaki kötü olmasının başka nedenleri de vardır. Her şeyden önce intihar eden, yalnızca kendine zarar vermemekte, başka insanlar için de kötü örnek olmaktadır. Bu durum, intihara kalkışan veya intihar eden insanın, ahlaki sağlamlıktan uzak olduğunu gösterir. Öte 10

11 yandan intihar, insanın kendine ve topluma karşı görevlerinden kaçışını da ifade eder. Aile Ahlakı Aile içindeki bireylerin birbirlerine karşı olan hak ve sorumluluklarını, ilişkilerini çoğunlukla yazılı olmayan kurallar, yani ahlak kuralları belirlemektedir. Aile; evlilik, boşanma, cinsellik, çocuk gibi olguları, aile ahlakı da bunlarla ilgili kuralları içermektedir. Birey- toplum ilişkisinde sosyal ahlak, herhangi bir topluluk için söz konusu edilebildiği gibi, bütün bir insanlık için de söz konusu olabilir. Aile ahlakı, aile kavramı, evlilik, çocuk, boşanma, eşlerin birbirine, çocukların anne- babaya ve anne- babanın çocuklara karşı ahlaki görevleri vb. konuları içermektedir. İnsan, istisnalar ve Platon da olduğu gibi, çocuğun devletin kontrolünde olması en azından belli bir sınıf için-, aileye ihtiyacı olmaması şeklindeki ütopik anlayışlar bir tarafa bırakılırsa, bireyleri arasında sıkı bağlar olan bir grup içinde doğar ve şekillenmeye başlar. Bilinen insanlık tarihi boyunca böyle olan ve bugün de geçerliliğini sürdüren bu olgu, anlaşılacağı gibi, aile diye isimlendirilen olgudur. Bu olgunun dışında var olan ya da var olduğu düşünülen bireyler, sadece istisnadır, hatta insanları hayal edebilen varlıklar olarak göz önüne aldığımızda, böyle bir bireyin olmadığı bile söylenebilir. Bazı ahlakçılarca insanlığın ilk kurumu olarak kabul edilen aile, sosyal yaşayışın da açık bir örneğidir. Ayrıca insanın tek başına yaşayamaması, sosyal yaşantının doğal ve zaruri bir ihtiyaç olduğunun da delilidir. Diğer taraftan aile kendi içinde ahlak kuralları olan bir kurum olmakla birlikte, sosyal ahlak kurallarının aktarılmasında da önemli bir role sahiptir. Ailenin yapısı toplumdan topluma, kültürden kültüre, hatta çağdan çağa değişiklikler göstermektedir. Bu yapılar bugün ataerkil, anaerkil, çekirdek, kommün vb. aileler olarak isimlendirilmekte, bununla birlikte sonuçta hepsi, bireylerinin birbirlerine karşı hak ve sorumlulukları olan bir grubu ifade etmektedir. Aile bireylerinin kendi içinde birbirlerine karşı, dışarıda başka bireylere veya topluma karşı sorumlulukları söz konusudur. Aile içindeki bireylerin birbirlerine karşı olan hak ve sorumluluklarını, ilişkilerini çoğunlukla yazılı olmayan kurallar, yani ahlak kuralları belirlemektedir. İşte bu kurallar aile ahlakı kurallarıdır. Bunlar, eşlerin birbirlerine (ailenin geçimi, cinsellik vs.), ana- babanın çocuklara (bakım, eğitim gibi), çocukların ana- babalarına ve birbirlerine, eğer ataerkil aile ise, nine ve dedeye, onların da diğer aile bireylerine karşı davranışlarını düzenleyen kurallardır. Şüphesiz bu kurallar, toplumdan topluma farklılık gösterse de iyi kavramına çok farklı anlamlar yüklense de, aile bireylerini iyiye yönlendirmek için oluşturulmuştur. Şöyle ki, İyi evlat, iyi kardeş, iyi eş veya iyi ana- baba olmayan bir kimse, iyi bir vatandaş olamaz. şeklinde anlayışlar da söz konusudur. Buradan, aile ahlakı, bireyi toplumsal ahlaka ulaştıran kuralları içerir gibi bir sonuca ulaşılabilir. Ancak bununla birlikte, aile ahlakı, sosyal ahlaktan farklıdır ve onunla birleşmez. Çünkü aile ahlakının oluşmasındaki kavramlar, sosyal ahlakınkinden ayrıdır. Aile; 11

12 evlilik, boşanma, cinsellik, çocuk gibi olguları, aile ahlakı da bunlarla ilgili kuralları içermektedir. TarZşma Aile içerisinde ahlak kurallarının mı yoksa hukuk kurallarının mı daha etkin olduğunu tarfşınız. Düşüncelerinizi sistemde ilgili ünite başlığı alfnda yer alan tarfşma forumu bölümünde paylaşabilirsiniz. Sosyal Ahlak İnsanın kendisine ve ailesine karşı sorumlulukları olduğu gibi içinde yaşadığı, her gün ilişki kurduğu, etkilediği ve etkilendiği topluma karşı da sorumlulukları vardır. Toplumun da aynı şekilde bireye karşı sorumluluk ve görevleri vardır. Zira birey ve toplum iç içedir; biri olmadan diğeri varlığını sürdüremez. Böyle bir ilişki ve beraberliğin devam etmesi de birtakım ahlaki görevleri gerektirmektedir. Russell a göre bilinen tarih boyunca, ahlaki inançların, birbirinden çok farklı iki kaynağı olmuştur; bunlardan biri politikayla, diğeri ise kişisel din ve inançlarla ilgilidir. Vatandaşlıkla (ahlakın politik kaynağı) ilgili ahlak olmaksızın bir toplumun yok olup gitmesi söz konusu iken, kişisel ahlakın olmaması durumunda da, bireylerin yaşamlarını sürdürmek için güç alacakları değerlerden yoksun olmaları söz konusudur. Bu yüzden, iyi bir dünya için hem vatandaşlık ahlakı hem de kişisel ahlak eşit ölçüde zorunludur. (Russell, 1955: 110, 111) Birey- toplum ilişkisinde sosyal ahlak, herhangi bir topluluk için söz konusu edilebildiği gibi, bütün bir insanlık için de söz konusu olabilir. Bütün insanlık için geçerli olabilecek ahlak ilkeleri örneğin hoşgörü, dünya nüfusu, savaş karşıtlığı ve dünya barışı, bilimin iyiye kullanılması vb. olarak belirlenebilir. Herhangi bir toplum veya devlet için geçerli olabilecek sosyal ahlak ilkeleri ise iki açıdan ele alınabilir. Bunlardan biri devletin bireye diğeri ise bireyin devlete karşı olan ahlaki görevleridir. Devletin bireye karşı olan etik sorumlulukları yönetim tarzı, çalışma ahlakı, ekonomik adalet, yöneticilerin ahlaki özellikleri, siyasi haklar, kanun önünde eşitlik, özgürlük, yasaları uygulamak şeklinde örneklenebilir. Bireyin devlete karşı olan etik görevleri ise yurttaşlık bilinci, kanunlara itaat, devleti korumak ve devamlılığını sağlamak üzere askerlik yükümlülüğü vb. dir. 12

13 Özet E*k, felsefenin üç temel alanından biri olan aksiyolojiye dahil olmakla zaten felsefenin pra*k taraunda yer almaktadır. Bununla birlikte pra*ği belirleyen teorik bir yönü de mevcuvur. Teorik e*ğin başlıca konuları, e*ğin temel kavramları olan iyi, kötü, doğru ve yanlış olmakla birlikte, ahlakın gerekliliği ve amacı, e*k doktrinler, olgu- değer ilişkisi vb. konular da teorik e*ğe dahil edilebilir. Pra*k e*ğin konuları ise adından da anlaşılacağı gibi, daha çok uygulamaya yönelik*r. Bireysel ahlak, aile ahlakı ve sosyal ahlak, temel pra*k e*k başlıklarıdır. Bireysel ahlakta, insanın kendine karşı olan ahlaki görevleri konu edilirken, aile ahlakında, aile bireylerinin birbirlerine karşı ahlaki görevleri konu edilmektedir. Eşlerin birbirlerine, çocukların birbirlerine ve ebeveyne, ebeveynin çocuklara, eğer ataerkil bir aileyse, aile büyüklerine ve aile büyüklerinin de diğerlerine karşı görevleri, aile ahlakında ele alınmaktadır. Sosyal e*kte ise bütün bir toplum göz önüne alınır ve çok daha genel ilkeler söz konusu olur. Ayrıca bireyin devlete ve devle*n bireye karşı olan sorumluluk ve görevleri de sosyal e*ğin konusu içindedir. 13

14 DEĞERLENDİRME SORULARI Değerlendirme sorularını etkileşimli olarak cevaplandırabilirsiniz. 1- Her sanat, her doktrin, her eylem ve her iradeli karar bir iyiye ulaşmaya çalışmaktadır. sözü aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir? a) Platon b) Aristoteles c) Kant d) Bilmen e) Aristippos 2- Aşağıdakilerden hangisi teorik etiğin konuları arasında yer almaz? a) İyi b) Kötü c) Doğru d) Yanlış e) Bireysel etik 3- İyi ve kötünün tanımlanamayacağını savunan ahlak öğretisi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir? a) Sezgi etiği b) Ödev etiği c) Eudaimonist etik d) Utilitarizm e) Hedonizm 4- Aşağıdaki cümlelerden hangisinde doğru sözcüğü etik bir yargıyı belirtmektedir? a) Doğru iz üzerindeyiz. b) Doğru yoldayız. c) Aynı noktadan sonsuz doğru geçebilir. d) Bu sefer doğru söyledin. e) Dosdoğru gidersen eve ulaşırsın. 5- İlk defa Neitzche tarafından kullanılan ve ahlakın, aydın ruhların ve güçlü insanların nefret ettiği boş bir fetiş olduğunu iddia eden ahlak öğretisinin ismi aşağıdakilerden hangisidir? a) Egzistansiyalist etik b) İmmoralizm c) Biyoetik d) Sosyoetik e) Psikolojik etik 14

15 6- İnsanın kendi özünü belirlemek üzere verdiği karardan pişmanlık duymasının gayrı ahlaki olduğunu savunan ahlak ekolü aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir? a) Teolojik etik b) İmmoralizm c) Egzistansiyalist etik d) Psikolojik etik e) Biyoetik 7- Aşağıdakilerden hangisi bireysel bir ahlak ilkesi değildir? a) İhtisa b) İntihar c) Temizlik d) Sağlığı korumak e) Aldatmamak 8- Aşağıdakilerden hangisi bir sosyal ahlak ilkesi olamaz? a) Barış b) Hoşgörü c) Bilimin iyiye kullanılması d) İhtisa e) Savaş karşıtlığı 9- Aşağıdakilerden hangisi pratik etik konularından biri değildir? a) Olgu- değer ilişkisi b) Aile ahlakı c) Bireysel ahlak d) Sosyal ahlak e) İntihar 10- Aşağıdakilerden hangisi tıp etiğinin ele aldığı konulardan biri değildir? a) Ötanazi b) Yetersiz beslenme c) Kürtaj d) Taşıyıcı anne e) Bitkisel yaşam Cevap Anahtarı: 1- b, 2- e, 3- a, 4- d, 5- b, 6- c, 7- e, 8- d, 9- a, 10- b 15

16 YARARLANILAN VE BAŞVURULABİLECEK DİĞER KAYNAKLAR Cevizci, A. (2002). Etiğe Giriş, İstanbul, Paradigma Yayınları. Bertrand, A. (1999). Ahlak Felsefesi, çev. Salih Zeki, Sad. Hayrani Altıntaş, Ankara, Seba Yayınları. Pieper, A. (1999). Etiğe Giriş, çev. Veysel Atayman, Gönül Sezer, İstanbul, Ayrıntı Yayınları. Akarsu, B. (1998). Mutluluk Ahlakı, İstanbul, İnkılap Yayınları. Russell, B. (1987). The Elements of Ethics, Bertrand Russell On Ethics Sex and Marriage, Ed. by, Al Seckel, New York,. pp 17-56, Prometheus Books. Russell, B. (1955). Authority and The Individual, London, Second Impression, George Allen and Unwin Ltd. Russell, B. (1971). Human Society in Ethics and Politics, Fourth Impression, London, George Allen and Unwin Ltd., Reproduced and Printed by Redwood Press Ltd. Özlem, D. (2004). Etik- Ahlak Felsefesi-, Ankara, İnkılap Yayınları. G. E. Moore, (1962). Principia Ethica, Cambridge, Cambridge University Press. Erdem, H. (1996). Son Dönem Osmanlı Düşüncesinde Ahlak, Konya, Sebat Ofset Matbaacılık. Erdem, H. (2002). Ahlak Felsefesi, 2. baskı, Konya, Hü- Er Yayınları. Nuttall, J. (1997). Ahlak Üzerine Tartışmalar, Etiğe Giriş, çev. Abdullah Yılmaz, İstanbul, Ayrıntı Yayınları. Elmalı, O. (2005). Bertrand Russell da Ahlak Felsefesi, İstanbul, Ataç Yayınları. Bilmen, Ö. N. (1928). Ahlak- ı İslamiyye Dersleri, İstanbul, Ahmet Kamil ve Şeriki Matbaası. 16

Öğretmenlik Meslek Etiği. Sunu-2

Öğretmenlik Meslek Etiği. Sunu-2 Öğretmenlik Meslek Etiği Sunu-2 Tanım: Etik Etik; İnsanların kurduğu bireysel ve toplumsal ilişkilerin temelini oluşturan değerleri, normları, kuralları, doğru-yanlış ya da iyi-kötü gibi ahlaksal açıdan

Detaylı

FELSEFİ PROBLEMLERE GENEL BAKIŞ

FELSEFİ PROBLEMLERE GENEL BAKIŞ FELSEFİ PROBLEMLERE GENEL BAKIŞ FELSEFENİN BÖLÜMLERİ A-BİLGİ FELSEFESİ (EPİSTEMOLOJİ ) İnsan bilgisinin yapısını ve geçerliğini ele alır. Bilgi felsefesi; bilginin imkanı, doğruluğu, kaynağı, sınırları

Detaylı

AHLAK FELSEFESİNİN TEMEL KAVRAMLARI

AHLAK FELSEFESİNİN TEMEL KAVRAMLARI Ahlak ve Etik Ahlak bir toplumda kendisine uyulmaya zorlayan kurallar bütünü Etik var olan bu kuralları sorgulama, ahlak üzerine felsefi düşünme etkinliği. AHLAK FELSEFESİNİN TEMEL KAVRAMLARI İYİ: Ahlakça

Detaylı

ÖDEV ETİĞİ VE İMMANUEL KANT

ÖDEV ETİĞİ VE İMMANUEL KANT 18. yüzyıl Aydınlanma Dönemi Alman filozofu ÖDEV ETİĞİ VE İMMANUEL KANT Yrd. Doç. Dr. Serap TORUN Ona göre, insan sadece çevresinde bulunanları kavrayıp onlar hakkında teoriler kuran teorik bir akla sahip

Detaylı

SANAT FELSEFESİ. Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni

SANAT FELSEFESİ. Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni SANAT FELSEFESİ Sercan KALKAN Felsefe Öğretmeni Estetik güzel üzerine düşünme, onun ne olduğunu araştırma sanatıdır. A.G. Baumgarten SANATA FELSEFE İLE BAKMAK ESTETİK Estetik; güzelin ne olduğunu sorgulayan

Detaylı

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 1 Sorumluluk-Ahlak-Etik-Etik Teorileri

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 1 Sorumluluk-Ahlak-Etik-Etik Teorileri Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 1 Sorumluluk-Ahlak-Etik-Etik Teorileri Öğr. Gör. Hüseyin ARI 1 Sorumluluk Sorumluluk; kişinin kendi davranışlarının veya kendi yetki alanına giren herhangi bir olayın sonuçlarını

Detaylı

Tarım Tarihi ve Deontolojisi Dersi 11.Hafta ETİK KAVRAMI, ETİĞİN SINIFLANDIRILMASI VE ETİK KURAMLARI (TEORİLERİ) Dr.

Tarım Tarihi ve Deontolojisi Dersi 11.Hafta ETİK KAVRAMI, ETİĞİN SINIFLANDIRILMASI VE ETİK KURAMLARI (TEORİLERİ) Dr. Tarım Tarihi ve Deontolojisi Dersi 11.Hafta ETİK KAVRAMI, ETİĞİN SINIFLANDIRILMASI VE ETİK KURAMLARI (TEORİLERİ) Dr. Osman Orkan Özer ETİK KAVRAMI, ETİĞİN SINIFLANDIRILMASI VE ETİK KURAMLARI (TEORİLERİ)

Detaylı

EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIF FELSEFE DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ

EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIF FELSEFE DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ KASIM EKİM 2017-2018 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIF FELSEFE DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ Ay Hafta Ders Saati Konu Adı 1.ÜNİTE - FELSEFEYLE TANIŞMA A-Felsefe Nedir? Felsefenin

Detaylı

Ahlâk ve Etikle İlgili Temel Kavramlar

Ahlâk ve Etikle İlgili Temel Kavramlar Ahlâk Kavramı Yrd. Doç. Dr. Rıza DEMİR İstanbul Üniversitesi İşletme Fakültesi İnsan Yönetimine Etik Yaklaşım Dersi Etik Türleri Mesleki Etik Türleri 2017 Ruhumu kudret altında tutan Allah'a yemin ederim

Detaylı

MAREŞAL FEVZİ ÇAKMAK İLKOKULU ETİK KOMİSYONU FAALİYET PROGRAMI

MAREŞAL FEVZİ ÇAKMAK İLKOKULU ETİK KOMİSYONU FAALİYET PROGRAMI MAREŞAL FEVZİ ÇAKMAK İLKOKULU ETİK KOMİSYONU FAALİYET PROGRAMI ETİK Etik, Latince ethica kelimesinden Batı dillerine geçmiştir. Ahlaksal olanın özünü ve temellerini araştıran bilim, insanın kişisel ve

Detaylı

Hatta Kant'ın felsefesinin ismine "asif philosopy/mış gibi felsefe" deniyor. Genel ahlak kuralları yok ancak onlar var"mış gibi" hareket edeceksin.

Hatta Kant'ın felsefesinin ismine asif philosopy/mış gibi felsefe deniyor. Genel ahlak kuralları yok ancak onlar varmış gibi hareket edeceksin. Diğer yazımızda belirttiğimiz gibi İmmaunel Kant ahlak delili ile Allah'a ulaşmak değil bilakis O'ndan uzaklaşmak istiyor. Ne yazık ki birçok felsefeci ve hatta ilahiyatçı Allah'ın varlığının delilleri

Detaylı

İnsanların kurduğu bireysel ve toplumsal ilişkilerin temelini oluşturan değerleri, normları, kuralları, doğru-yanlış ya da iyi-kötü gibi ahlaksal

İnsanların kurduğu bireysel ve toplumsal ilişkilerin temelini oluşturan değerleri, normları, kuralları, doğru-yanlış ya da iyi-kötü gibi ahlaksal Test 5 1. İnsanların kurduğu bireysel ve toplumsal ilişkilerin temelini oluşturan değerleri, normları, kuralları, doğru-yanlış ya da iyi-kötü gibi ahlaksal açıdan araştıran felsefi disipline ne denir?

Detaylı

12. SINIF MANTIK DERSİ SÖKE ANADOLU LİSESİ 1. ORTAK SINAVI KAZANIM TABLOSU (Sınav Tarihi: 4 Nisan 2017)

12. SINIF MANTIK DERSİ SÖKE ANADOLU LİSESİ 1. ORTAK SINAVI KAZANIM TABLOSU (Sınav Tarihi: 4 Nisan 2017) 12. SINIF MANTIK DERSİ SÖKE ANADOLU LİSESİ 1. ORTAK SINAVI KAZANIM TABLOSU (Sınav Tarihi: 4 Nisan 2017) ÜNİTE: 2-KLASİK MANTIK Kıyas Çeşitleri ÜNİTE:3-MANTIK VE DİL A.MANTIK VE DİL Dilin Farklı Görevleri

Detaylı

Felsefe Nedir OKG 1201 EĞİTİM FELSEFESİ. Felsefe: Bilgelik sevgisi Filozof: Bilgelik, hikmet yolunu arayan kişi

Felsefe Nedir OKG 1201 EĞİTİM FELSEFESİ. Felsefe: Bilgelik sevgisi Filozof: Bilgelik, hikmet yolunu arayan kişi Felsefe Nedir OKG 1201 EĞİTİM FELSEFESİ Felsefe: Bilgelik sevgisi Filozof: Bilgelik, hikmet yolunu arayan kişi GERÇEĞİ TÜMÜYLE ELE ALIP İNCELEYEN VE BUNUN SONUCUNDA ULAŞILAN BİLGİLERİ YORUMLAYAN VE SİSTEMLEŞTİREN

Detaylı

Prof.Dr.Muhittin TAYFUR Başkent Üniversitesi, Sağlık Bilimleri Fakültesi, Beslenme ve Diyetetik Bölümü

Prof.Dr.Muhittin TAYFUR Başkent Üniversitesi, Sağlık Bilimleri Fakültesi, Beslenme ve Diyetetik Bölümü Prof.Dr.Muhittin TAYFUR Başkent Üniversitesi, Sağlık Bilimleri Fakültesi, Beslenme ve Diyetetik Bölümü İyi ve kötü, yanlış ve doğru kavramlarını tanımlar, Etik bilincini geliştirmeye ve insanları aydınlatmaya

Detaylı

TOPLUMSAL DAVRANIŞ KURALLARI VE HUKUK. Dr.Öğr. Üyesi Barış TEKSOY Hukukun Temel Kavramları Dersi

TOPLUMSAL DAVRANIŞ KURALLARI VE HUKUK. Dr.Öğr. Üyesi Barış TEKSOY Hukukun Temel Kavramları Dersi TOPLUMSAL DAVRANIŞ VE HUKUK Dr.Öğr. Üyesi Barış TEKSOY Hukukun Temel Kavramları Dersi İNSAN VE TOPLUM İLİŞKİSİ İnsan, küçük veya büyük olsun, kaçınılmaz olarak bir toplum içerisinde yaşamaktadır. İnsan

Detaylı

10. hafta GÜZELLİK FELSEFESİ (ESTETİK)

10. hafta GÜZELLİK FELSEFESİ (ESTETİK) 10. hafta GÜZELLİK FELSEFESİ (ESTETİK) Estetik, "güzel in ne olduğunu soran, sorguluyan felsefe dalıdır. Sanatta ve doğa varolan tüm güzellikleri konu edinir. Hem doğa hem de sanatta. Sanat, sanatçının

Detaylı

TOPLUMSAL DAVRANIŞ KURALLARI ve HUKUK. Dr.Barış TEKSOY Hukukun Temel Kavramları Dersi

TOPLUMSAL DAVRANIŞ KURALLARI ve HUKUK. Dr.Barış TEKSOY Hukukun Temel Kavramları Dersi TOPLUMSAL DAVRANIŞ ve HUKUK Dr.Barış TEKSOY Hukukun Temel Kavramları Dersi İNSAN VE TOPLUM İLİŞKİSİ İnsanın toplumsallığı: İnsan, küçük veya büyük olsun, zorunlu olarak bir toplum içerisinde yaşamaktadır.

Detaylı

1.4.Etik Sistemleri Etik ilkelerin geliştirilmesinde temel alınan yaklaşımlar hakkaniyet ilkesi, insan hakları, faydacılık ve bireysellik

1.4.Etik Sistemleri Etik ilkelerin geliştirilmesinde temel alınan yaklaşımlar hakkaniyet ilkesi, insan hakları, faydacılık ve bireysellik 1.4.Etik Sistemleri Etik ilkelerin geliştirilmesinde temel alınan yaklaşımlar hakkaniyet ilkesi, insan hakları, faydacılık ve bireysellik ilkeleridir. Hakkaniyet, bütün kararların tutarlı, tarafsız ve

Detaylı

ÜNİTE:1 Sorumluluk Kavramları ve İşletmelerin Sosyal Sorumlulukları. ÜNİTE:2 İş Ahlakı ve Önemi. ÜNİTE:3 İş Ahlakı ve Etik Yaklaşımlar

ÜNİTE:1 Sorumluluk Kavramları ve İşletmelerin Sosyal Sorumlulukları. ÜNİTE:2 İş Ahlakı ve Önemi. ÜNİTE:3 İş Ahlakı ve Etik Yaklaşımlar ÜNİTE:1 Sorumluluk Kavramları ve İşletmelerin Sosyal Sorumlulukları ÜNİTE:2 İş Ahlakı ve Önemi ÜNİTE:3 İş Ahlakı ve Etik Yaklaşımlar ÜNİTE:4 İşletmelerde Ahlaki Karar Alma ve Etik Liderlik ÜNİTE:5 Örgütlerde

Detaylı

Russell ın Belirli Betimlemeler Kuramı

Russell ın Belirli Betimlemeler Kuramı Russell ın Belirli Betimlemeler Kuramı Russell ın dil felsefesi Frege nin anlam kuramına eleştirileri ile başlamaktadır. Frege nin kuramında bilindiği üzere adların hem göndergelerinden hem de duyumlarından

Detaylı

Tarım Tarihi ve Deontolojisi Dersi 12.Hafta ETİK KAVRAMI, ETİĞİN SINIFLANDIRILMASI VE ETİK KURAMLARI (TEORİLERİ) Dr.

Tarım Tarihi ve Deontolojisi Dersi 12.Hafta ETİK KAVRAMI, ETİĞİN SINIFLANDIRILMASI VE ETİK KURAMLARI (TEORİLERİ) Dr. Tarım Tarihi ve Deontolojisi Dersi 12.Hafta ETİK KAVRAMI, ETİĞİN SINIFLANDIRILMASI VE ETİK KURAMLARI (TEORİLERİ) Dr. Osman Orkan Özer İnsanlar için gelenekler, örfler, adetler, dinlerde kurallar getirmiş

Detaylı

Bölüm 1: Felsefeyle Tanışma

Bölüm 1: Felsefeyle Tanışma İÇİNDEKİLER Bölüm 1: Felsefeyle Tanışma 1. FELSEFE NEDİR?... 2 a. Felsefeyi Tanımlamanın Zorluğu... 3 i. Farklı Çağ ve Kültürlerde Felsefe... 3 ii. Farklı Filozofların Farklı Felsefe Tanımları... 5 b.

Detaylı

9.Sınıf Sağlık Hizmetlerinde İletişim. 3.Ünite Toplumsal İletişim GELENEK-GÖRENEKLER / DİNİ ve AHLAKİ KURALLAR 20. Hafta ( / 02 / 2014 )

9.Sınıf Sağlık Hizmetlerinde İletişim. 3.Ünite Toplumsal İletişim GELENEK-GÖRENEKLER / DİNİ ve AHLAKİ KURALLAR 20. Hafta ( / 02 / 2014 ) 9.Sınıf Sağlık Hizmetlerinde İletişim 3.Ünite Toplumsal İletişim GELENEK-GÖRENEKLER / DİNİ ve AHLAKİ KURALLAR 20. Hafta ( 10-14 / 02 / 2014 ) 2 3 Toplumda, uzun zaman içinde oluşmuş ve uyulması zorunlu

Detaylı

philia (sevgi) + sophia (bilgelik) Philosophia, bilgelik sevgisi Felsefe, bilgiyi ve hakikati arama işi

philia (sevgi) + sophia (bilgelik) Philosophia, bilgelik sevgisi Felsefe, bilgiyi ve hakikati arama işi FELSEFE NEDİR? philia (sevgi) + sophia (bilgelik) Philosophia, bilgelik sevgisi Felsefe, bilgiyi ve hakikati arama işi Felsefe değil, felsefe yapmak öğrenilir KANT Felsefe, insanın kendisi, yaşamı, içinde

Detaylı

1. İnsan Hakları Kuramının Temel Kavramları. 2. İnsan Haklarının Düşünsel Kökenleri. 3. İnsan Haklarının Uygulamaya Geçişi: İlk Hukuksal Belgeler

1. İnsan Hakları Kuramının Temel Kavramları. 2. İnsan Haklarının Düşünsel Kökenleri. 3. İnsan Haklarının Uygulamaya Geçişi: İlk Hukuksal Belgeler 1. İnsan Hakları Kuramının Temel Kavramları 2. İnsan Haklarının Düşünsel Kökenleri 3. İnsan Haklarının Uygulamaya Geçişi: İlk Hukuksal Belgeler 4. Birinci Kuşak Haklar: Kişi Özgürlükleri ve Siyasal Haklar

Detaylı

HUKUK FELSEFESİNİN TEMEL SORUNLARI

HUKUK FELSEFESİNİN TEMEL SORUNLARI Prof. Dr. Vecdi ARAL HUKUK FELSEFESİNİN TEMEL SORUNLARI Sein Ohr vernimmt den Einklang der Natur; Was die Geschichte reicht, das Leben gibt, Sein Busen nimmt es gleich und willig auf; Das weit Zerstreute

Detaylı

ETİK.

ETİK. ETİK Etik nedir? Doğruyla yanlışı, haklı ile haksızı, iyi ile kötüyü, adil ile adil olmayanı ayırt etmek, doğru, haklı, iyi ve adil olduğuna inandığımız şeyleri yapmaktır. sokrates(ks).pps Etik, neyin

Detaylı

İSMAİL TAŞ, MEHMET HARMANCI, TAHİR ULUÇ,

İSMAİL TAŞ, MEHMET HARMANCI, TAHİR ULUÇ, Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : İSLAM AHLAK ESASLARI VE FELSEFESİ Ders No : 0070040072 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 4 Ders Bilgileri Ders Türü

Detaylı

DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ

DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ 215 DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ Birleşmiş Milletler Genel Kurulu nun 25 Kasım 1981 tarihli ve 36/55 sayılı Kararıyla ilan edilmiştir.

Detaylı

MÜHENDİSLİK ETİĞİ Emin Direkçi

MÜHENDİSLİK ETİĞİ Emin Direkçi MÜHENDİSLİK ETİĞİ 12.10.2016 Emin Direkçi 1962-Ankara Metalurji Y.Müh. 1979-1988 Üretim Koord. 1989-1992 Üretim Müdürü 1992-1997 Genel Müdür 1997-2000 Genel Müdür 2001-2006 Genel Müdür 2007-2011 Kurucu

Detaylı

FELSEFİ YAPIDA EĞİTİM MODELLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ / SİİRT ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ

FELSEFİ YAPIDA EĞİTİM MODELLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ / SİİRT ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ FELSEFİ YAPIDA EĞİTİM MODELLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ / SİİRT ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ FELSEFE Felsefe, kavramlar yaratmayı içeren bir disiplindir.

Detaylı

İÇİNDEKİLER. Yedinci Baskıya Önsöz 15 İkinci Baskıya Önsöz 16 Önsöz 17 GİRİŞ 19 I. BÖLÜM FELSEFE ÖĞRETİMİ 23

İÇİNDEKİLER. Yedinci Baskıya Önsöz 15 İkinci Baskıya Önsöz 16 Önsöz 17 GİRİŞ 19 I. BÖLÜM FELSEFE ÖĞRETİMİ 23 İÇİNDEKİLER Yedinci Baskıya Önsöz 15 İkinci Baskıya Önsöz 16 Önsöz 17 GİRİŞ 19 I. BÖLÜM FELSEFE ÖĞRETİMİ 23 I. Felsefe Eğitimi ve Öğretimi 23 A. Eğitim ve Öğretim 23 B. Felsefe Eğitimi ve Öğretimi 24 II.

Detaylı

ÜNİTE:1 Psikolojinin Tanımı ve Kapsamı. ÜNİTE:2 Psikolojide Araştırma Yöntemleri. ÜNİTE:3 Sinir Sisteminin Yapısı ve İşlevleri

ÜNİTE:1 Psikolojinin Tanımı ve Kapsamı. ÜNİTE:2 Psikolojide Araştırma Yöntemleri. ÜNİTE:3 Sinir Sisteminin Yapısı ve İşlevleri ÜNİTE:1 Psikolojinin Tanımı ve Kapsamı ÜNİTE:2 Psikolojide Araştırma Yöntemleri ÜNİTE:3 Sinir Sisteminin Yapısı ve İşlevleri ÜNİTE:4 Bilişsel Psikoloji 1 ÜNİTE:5 Çocuklukta Sosyal Gelişim ÜNİTE:6 Sosyal

Detaylı

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS Hukuk Felsefesi ve Sosyolojisi Law 221 3 2+0 2 2 Ön Koşul Dersleri - Dersin Dili Türkçe Dersin Seviyesi Dersin Türü Dersin Koordinatörü Dersi Verenler

Detaylı

7.Ünite: ESTETİK ve SANAT FELSEFESİ

7.Ünite: ESTETİK ve SANAT FELSEFESİ 7.Ünite: ESTETİK ve SANAT FELSEFESİ Estetik ve Sanat Felsefesi Estetiğin Temel Soruları Felsefe Açısından Sanat Sanat Eseri Estetiğin Temel Kavramları Estetiğin Temel Sorunlarına Yaklaşımlar Ortak Estetik

Detaylı

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 5 Çalışma ve Meslek Ahlakı

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 5 Çalışma ve Meslek Ahlakı Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 5 Çalışma ve Meslek Ahlakı Öğr. Gör. Hüseyin ARI 1 İş Ahlakı Çalışma Ahlakı Meslek Ahlakı 2 Çalışma Ahlakı Çalışma ahlakı, bir toplumda işe ve çalışma karşı geliştirilen

Detaylı

a) Ahlaksal Eylemin Amacı Nedir?

a) Ahlaksal Eylemin Amacı Nedir? AHLAK FELSEFESİ A- AHLÂK FELSEFESİNİN KONUSU 1- Felsefe Açısından Ahlâk (Etik) 2- Ahlâk Felsefesinin Temel Kavramları 3- Ahlâk Felsefesinin Temel Soruları B- ETİK'İN PROBLEMATİĞİ VE YAKLAŞIMLAR 1- Kişi

Detaylı

ORTAÇAĞ FELSEFESİ MS

ORTAÇAĞ FELSEFESİ MS ORTAÇAĞ FELSEFESİ MS.476-1453 Ortaçağ Batı Roma İmp. nun yıkılışı ile İstanbul un fethi ve Rönesans çağının başlangıcı arasındaki dönemi, Ortaçağ felsefesi ilkçağ felsefesinin bitiminden modern düşüncenin

Detaylı

4.HAFTA/KONU: IMMANUEL KANT IN ETİK GÖRÜŞÜ: İNSANIN DEĞERİ. Temel Kavramlar: Ahlak yasası, isteme, ödev, pratik akıl, maksim.

4.HAFTA/KONU: IMMANUEL KANT IN ETİK GÖRÜŞÜ: İNSANIN DEĞERİ. Temel Kavramlar: Ahlak yasası, isteme, ödev, pratik akıl, maksim. 4.HAFTA/KONU: IMMANUEL KANT IN ETİK GÖRÜŞÜ: İNSANIN DEĞERİ Temel Kavramlar: Ahlak yasası, isteme, ödev, pratik akıl, maksim. Kazanımlar: 1- Immanuel Kant ın etik görüşünü diğer etik görüşlerden ayıran

Detaylı

1. Belli bir toplumun belli bir döneminde, bireysel ve toplumsal davranış kurallarını belirleyen ve inceleyen bilim tanımı aşağıdakilerden hangisine

1. Belli bir toplumun belli bir döneminde, bireysel ve toplumsal davranış kurallarını belirleyen ve inceleyen bilim tanımı aşağıdakilerden hangisine TEST 1 1. Belli bir toplumun belli bir döneminde, bireysel ve toplumsal davranış kurallarını belirleyen ve inceleyen bilim tanımı aşağıdakilerden hangisine aittir? A) Ahlak B) Meslek Ahlakı C) Etik D)

Detaylı

Mirbad Kent Toplum Bilim Ve Tarih Araştırmaları Enstitüsü. Kadına Şiddet Raporu

Mirbad Kent Toplum Bilim Ve Tarih Araştırmaları Enstitüsü. Kadına Şiddet Raporu Mirbad Kent Toplum Bilim Ve Tarih Araştırmaları Enstitüsü Kadına Şiddet Raporu 1 MİRBAD KENT TOPLUM BİLİM VE TARİH ARAŞTIRMALARI ENSTİTÜSÜ KADINA ŞİDDET RAPORU BASIN BİLDİRİSİ KADIN SORUNU TÜM TOPLUMUN

Detaylı

Bilişim Etiği ve Hukuku

Bilişim Etiği ve Hukuku Bilişim Etiği ve Hukuku Giriş Prof. Dr. Eşref ADALI 1 Bilişim Sistemlerinin Sağladığı Olanaklar Yer ve zaman kısıtlaması olmadan: Dünyada olan olayları anında öğrenebilme, Yeni Etik ve Dünyanın her yerindeki

Detaylı

1.Ünite: SOSYOLOJİYE GİRİŞ A) Sosyolojinin Özellikleri ve Diğer Bilimlerle İlişkisi

1.Ünite: SOSYOLOJİYE GİRİŞ A) Sosyolojinin Özellikleri ve Diğer Bilimlerle İlişkisi SOSYOLOJİ (TOPLUM BİLİMİ) 1.Ünite: SOSYOLOJİYE GİRİŞ A) Sosyolojinin Özellikleri ve Diğer Bilimlerle İlişkisi Sosyoloji (Toplum Bilimi) Toplumsal grupları, örgütlenmeleri, kurumları, kurumlar arası ilişkileri,

Detaylı

2015 2016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ

2015 2016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ KONU VE ININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ Öğrenme Alanı: İNANÇ 1. ÜNİTE: KAZA VE KADER EYLÜL Öğrencilerle Tanışma, Dersin Amacı ve İşleniş Şekli. Öğretmeni tanır ve dersin amacı, derste işlenecek

Detaylı

uzman yaklaşımı program geliştirme Branş Analizi Uzm. İrfan UYGAR

uzman yaklaşımı program geliştirme Branş Analizi Uzm. İrfan UYGAR Branş Analizi program geliştirme ÖSYM 2013 yılında yaptığı değişiklikle Eğitim Bilimleri Testi ndeki soru sayısını 120 den 80 e düşürmüştür. Bu bağlamda program geliştirmenin soru sayısını diğer alanlara

Detaylı

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS FELSEFEYE GİRİŞ DKB

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS FELSEFEYE GİRİŞ DKB DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS FELSEFEYE GİRİŞ DKB211 3 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin Koordinatörü

Detaylı

2014 2015 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ

2014 2015 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ KONU VE ININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ Öğrenme Alanı: İNANÇ 1. ÜNİTE: KAZA VE KADER EYLÜL Öğrencilerle Tanışma, Dersin Amacı ve İşleniş Şekli. İlk Ders Genelgesi 1. Allah Her Şeyi Bir Ölçüye

Detaylı

EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ

EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KONU VE KAZANIMLARININ ÇALIŞMA TAKVİMİNE GÖRE DAĞILIM ÇİZELGESİ Öğrenme Alanı: İNANÇ. ÜNİTE: KAZA VE KADER Öğrencilerle Tanışma, Dersin Amacı ve İşleniş Şekli. Öğretmeni tanır ve dersin amacı, derste işlenecek konular ve ders işleme teknikleri hakkında bilgi sahibi

Detaylı

ESTETİK; Estetiğin konusu olarak güzel;

ESTETİK; Estetiğin konusu olarak güzel; TASARIM ve ESTETİK ESTETİK; Estetiğin konusu olarak güzel; Plato( İ.Ö. 427-347) her alanda kusursuzu arayan düşünce biçimi içersinde nesnel olan mutlak güzeli aramıştır. Buna karşın, Aristoteles in (İ.Ö.

Detaylı

Öğretmenlik Meslek Etiği. Test-1

Öğretmenlik Meslek Etiği. Test-1 Öğretmenlik Meslek Etiği Test-1 Bir kamu görevine atamada aynı okuldan ve aynı diploma derecesiyle mezun olan ve yapılan sınavlarda da aynı performansı gösteren iki aday arasından birinin tercih edilmesi

Detaylı

Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Adalet MYO. Adalet Programı. Hukuk Başlangıcı Dersleri

Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Adalet MYO. Adalet Programı. Hukuk Başlangıcı Dersleri Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Adalet MYO Adalet Programı Hukuk Başlangıcı Dersleri ÜNİTE I TOPLUMSAL DÜZEN KURALLARI ve HUKUK Toplu Yaşam, Toplumsal Düzen, Toplumsal Davranış Kuralları, Hukuk Kuralları

Detaylı

İKTİSADİ DÜŞÜNCELER TARİHİ

İKTİSADİ DÜŞÜNCELER TARİHİ İKTİSADİ DÜŞÜNCELER TARİHİ DR. NEVZAT ŞİMŞEK DOKUZ EYLÜL ÜNİVERSİTESİ İKTİSADİ VE İDARİ BİLİMLER FAKÜLTESİ 2017-2018 2.DERS İKT-3003 Sokrates Sonrası: Aristoteles MÖ 384 MÖ 322 Platon un öğrencisi Makedonya

Detaylı

ESKİŞEHİR ATATÜRK MESLEK LİSESİ 2. DÖNEM 1. YAZILI YOKLAMA SORULAR.

ESKİŞEHİR ATATÜRK MESLEK LİSESİ 2. DÖNEM 1. YAZILI YOKLAMA SORULAR. SORULAR. 1. Anadolu bilgeliğinde ahlak anlayışının ortak özelliklerinden beş tanesini yazınız.(20 puan) 2. Ahlaki yargıları diğer yargılardan ayıran özellikleri karşılaştırmalı olarak yazınız.(16 puan)

Detaylı

HUKUKA ve AHLÂKA AYKIRILIK UNSURLARI ÇERÇEVESİNDE SALT MALVARLIĞI ZARARLARININ TAZMİNİ

HUKUKA ve AHLÂKA AYKIRILIK UNSURLARI ÇERÇEVESİNDE SALT MALVARLIĞI ZARARLARININ TAZMİNİ Dr. Pınar ÇAĞLAYAN AKSOY Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Araştırma Görevlisi HUKUKA ve AHLÂKA AYKIRILIK UNSURLARI ÇERÇEVESİNDE SALT MALVARLIĞI ZARARLARININ TAZMİNİ İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...VII İÇİNDEKİLER...

Detaylı

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 2 İş Ahlakı-İş Ahlakının Tarihçesi

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 2 İş Ahlakı-İş Ahlakının Tarihçesi Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 2 İş Ahlakı-İş Ahlakının Tarihçesi Öğr. Gör. Hüseyin ARI 1 İş Ahlakı İş ahlakı ahlak felsefesinin üzerinde durduğu ahlak sahalarından biridir. İş ahlakı, iş yerinde nazik

Detaylı

Sekreterlik ve Büro Hizmetleri. Ders-8 Bürolarda İş Etiği

Sekreterlik ve Büro Hizmetleri. Ders-8 Bürolarda İş Etiği Sekreterlik ve Büro Hizmetleri Ders-8 Bürolarda İş Etiği Sorumluluk Sorumluluk; kişinin kendi davranışlarının veya kendi yetki alanına giren herhangi bir olayın sonuçlarını üstlenmesi; mesuliyet şeklinde

Detaylı

ÖLÇME, DEĞERLENDİRME VE SINAV HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ

ÖLÇME, DEĞERLENDİRME VE SINAV HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ 06 07 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ AY EKİM KASIM HAFTA ARALIK DERS KONU ADI SAATİ Allah Her Şeyi Bir Ölçüye Göre Yaratmıştır Kader ve Evrendeki Yasalar İnsan İradesi ve Kader

Detaylı

Öğrenme nedir? Büyüme ve yaşa atfedilmeyecek yaşantılar sonucunda davranış ve tutumlarda meydana gelen nispeten kalıcı etkisi uzun süre

Öğrenme nedir? Büyüme ve yaşa atfedilmeyecek yaşantılar sonucunda davranış ve tutumlarda meydana gelen nispeten kalıcı etkisi uzun süre Öğrenme nedir? Büyüme ve yaşa atfedilmeyecek yaşantılar sonucunda davranış ve tutumlarda meydana gelen nispeten kalıcı etkisi uzun süre değişimlerdir. Öğrenmede değişen ne???? İnsan ve hayvan arasında

Detaylı

Sosyal psikoloji bakış açısıyla İş Sağlığı ve Güvenliği İle İlgili Kurallara Uyma Durumunun İncelenmesi. Prof. Dr. Selahiddin Öğülmüş

Sosyal psikoloji bakış açısıyla İş Sağlığı ve Güvenliği İle İlgili Kurallara Uyma Durumunun İncelenmesi. Prof. Dr. Selahiddin Öğülmüş Sosyal psikoloji bakış açısıyla İş Sağlığı ve Güvenliği İle İlgili Kurallara Uyma Durumunun İncelenmesi Prof. Dr. Selahiddin Öğülmüş Canlılar hayatta kalmak için güdülenmişlerdir İnsan hayatta kalabilmek

Detaylı

Sosyoloji. Konular ve Sorunlar

Sosyoloji. Konular ve Sorunlar Sosyoloji Konular ve Sorunlar Ontoloji (Varlık) Felsefe Aksiyoloji (Değer) Epistemoloji (Bilgi) 2 Felsefe Aksiyoloji (Değer) Etik Estetik Hukuk Felsefesi 3 Bilim (Olgular) Deney Gözlem Felsefe Düşünme

Detaylı

Economic Policy. Opening Lecture

Economic Policy. Opening Lecture Economic Policy Opening Lecture Neden buradasın? economic policy iktisat üniversite Neden buradasın? iktisat öğrenmek (varsayalım!) geleceğin için üniversite diploma bilgi Neden buradasın? bilgi bilmek

Detaylı

İYİ VE KÖTÜ NÜN KÖKENLERİ

İYİ VE KÖTÜ NÜN KÖKENLERİ İYİ VE KÖTÜ NÜN KÖKENLERİ Hayatın asıl etik anlamı, bizim iyi ve kötü sözcükleriyle tanımlayarak yol almaya çalıştığımız soyutluklardadır. Bu derece soyut ve kökenleri sıra dışı olan kavramlarla uğraşmak

Detaylı

Kelimenin en dar anlamıyla,neyin doğru veya yanlış sayıldığı (sayılması gerektiği) ile ilgilenir.

Kelimenin en dar anlamıyla,neyin doğru veya yanlış sayıldığı (sayılması gerektiği) ile ilgilenir. Çağrı ÖZGAN Kelimenin en dar anlamıyla,neyin doğru veya yanlış sayıldığı (sayılması gerektiği) ile ilgilenir. Terim genellikle kültürel, dinî,seküler ve felsefi topluluklar tarafından, insanların çeşitli

Detaylı

SİYASET NEDİR? İnsan yaratılışı gereği sosyal bir varlıktır. İnsanlar eşit yaratılmamışlardır. SİYASET NEDİR?

SİYASET NEDİR? İnsan yaratılışı gereği sosyal bir varlıktır. İnsanlar eşit yaratılmamışlardır. SİYASET NEDİR? İnsan yaratılışı gereği sosyal bir varlıktır. Yrd. Doç. Dr. A. Sait SÖNMEZ İnsanlar eşit yaratılmamışlardır. Sosyal varlık olmanın gereği olarak insanlar, bir arada yaşamak için ortak kurallar geliştirmeye

Detaylı

Soru: Tanrı tasavvuru ne demektir?

Soru: Tanrı tasavvuru ne demektir? Tanrı Tasavvuru Soru: Tanrı tasavvuru ne demektir? Peker e göre: Kişinin bebekliğinden itibaren, zeka gelişimine, edinmiş olduğu bilgi ve yaşantısına göre, Tanrı yı zihninde canlandırması, biçimlendirmesi

Detaylı

ONKOLOJİ HEMŞİRELİĞİ VE ETİK. Prof. Dr. Nermin Ersoy Kocaeli Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı

ONKOLOJİ HEMŞİRELİĞİ VE ETİK. Prof. Dr. Nermin Ersoy Kocaeli Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı ONKOLOJİ HEMŞİRELİĞİ VE ETİK Prof. Dr. Nermin Ersoy Kocaeli Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı Etik Nedir? Felsefenin insanlar arası ilişkilerini ve sorunlarını konu edinen dalı;

Detaylı

II.Ünite: KLASİK MANTIK (ARİSTO MANTIĞI)

II.Ünite: KLASİK MANTIK (ARİSTO MANTIĞI) II.Ünite: KLASİK MANTIK (ARİSTO MANTIĞI) A. KAVRAM, TERİM - Kavramlar Arası İlişkiler - İçlem - kaplam ilişkisi - Beş tümel - Tanım B. ÖNERMELER - Önermeler Arası İlişkiler C. ÇIKARIM Ve Türleri - Kıyas

Detaylı

ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI ÇOCUK HAKLARI

ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI ÇOCUK HAKLARI rt O ku ao l ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI ÇOCUK HAKLARI PSİKOLOJİK DANIŞMANLIK VE REHBERLİK BİRİMİ - ARALIK 2015 ÇOCUK HAKLARI 10 Aralık 1948 de İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi nin kabulüyle birlikte 10

Detaylı

DOÇ. DR. DOĞAN GÖÇMEN DOKUZ EYLÜL ÜNİVERSİTESİ FELSEFE BÖLÜMÜ

DOÇ. DR. DOĞAN GÖÇMEN DOKUZ EYLÜL ÜNİVERSİTESİ FELSEFE BÖLÜMÜ DOÇ. DR. DOĞAN GÖÇMEN DOKUZ EYLÜL ÜNİVERSİTESİ FELSEFE BÖLÜMÜ Felsefe neyi öğretir? Düşünme söz konusu olduğunda felsefe ne düşünmemiz gerektiğini değil, nasıl düşünmemiz gerektiğini öğretir. Mutluluk

Detaylı

Twi$er: @acarbaltas @BaltasBilgievi

Twi$er: @acarbaltas @BaltasBilgievi Twi$er: @acarbaltas @BaltasBilgievi REKABETE HAZIRLIK KENDİ YILDIZINI YAKALAMAK Prof. Dr. Acar Baltaş Psikolog 28 Şubat 2014 MOTİVASYON Davranışa enerji ve yön veren, harekete geçiren güç Davranışı tetikleme

Detaylı

Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Adalet MYO. Adalet Programı. Hukuk Başlangıcı Dersleri

Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Adalet MYO. Adalet Programı. Hukuk Başlangıcı Dersleri Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Adalet MYO Adalet Programı Hukuk Başlangıcı Dersleri ÜNİTE I TOPLUMSAL DÜZEN KURALLARI ve HUKUK Sosyal Düzen Kuralları 1.Hukuk Kuralları 2. Ahlak Kuralları 3. Din Kuralları

Detaylı

ETİK VE MÜHENDİSLİK ETİĞİ

ETİK VE MÜHENDİSLİK ETİĞİ ETİK VE MÜHENDİSLİK ETİĞİ Etik Kavramı Etik kelimesi köken olarak eski Yunan a kadar gider. Anlamı ahlak, ahlakla ilgili demektir. Etik, felsefenin bir konusu olup insanların ne şekilde davranmaları gerektiğiyle

Detaylı

DAVRANIŞ BİLİMLERİNE GİRİŞ

DAVRANIŞ BİLİMLERİNE GİRİŞ DAVRANIŞ BİLİMLERİNE GİRİŞ DAVRANIŞIN TANIMI Davranış Kavramı, öncelikle insan veya hayvanın tek tek veya toplu olarak gösterdiği faaliyetler olarak tanımlanabilir. En genel anlamda davranış, insanların

Detaylı

BILGI FELSEFESI. Bilginin Doğruluk Ölçütleri

BILGI FELSEFESI. Bilginin Doğruluk Ölçütleri BILGI FELSEFESI Bilginin Doğruluk Ölçütleri Bilimsel bilgi Olgusal evreni, toplum ve insanı araştırma konusu yapar. Bilimler; Formel bilimler Doğa bilimleri Sosyal bilimler olmak üzere üç grupta incelenir.

Detaylı

İş Yerinde Ruh Sağlığı

İş Yerinde Ruh Sağlığı İş Yerinde Ruh Sağlığı Yeni bir Yaklaşım Freud a göre, bir insan sevebiliyor ve çalışabiliyorsa ruh sağlığı yerindedir. Dünya Sağlık Örgütü nün tanımına göre de ruh sağlığı, yalnızca ruhsal bir rahatsızlık

Detaylı

T. C. MALTEPE ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ İNSAN HAKLARI YÜKSEK LİSANS PROGRAMI Bahar Yarıyılı

T. C. MALTEPE ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ İNSAN HAKLARI YÜKSEK LİSANS PROGRAMI Bahar Yarıyılı T. C. MALTEPE ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ İNSAN HAKLARI YÜKSEK LİSANS PROGRAMI 2012-2013 Bahar Yarıyılı ETİK VE İNSAN HAKLARI İHA 504 01 ve 02 7,5 AKTS Kredisi 1. yıl 2. yarıyıl Yüksek Lisans

Detaylı

ESTETİK (SANAT FELSEFESİ)

ESTETİK (SANAT FELSEFESİ) ESTETİK (SANAT FELSEFESİ) Estetik sözcüğü yunanca aisthesis kelimesinden gelir ve duyum, duyularla algılanabilen, duyu bilimi gibi anlamlar içerir. Duyguya indirgenebilen bağımsız bilgi dalına estetik

Detaylı

SORUNLARINA ÖRNEKLERLE BĐR B R BAKIŞ

SORUNLARINA ÖRNEKLERLE BĐR B R BAKIŞ Yasama ve Yargı Etiği i Alanındaki ndaki Gelişmeler Uluslararası Konferansı Ankara/18 Şubat 2009 ÜLKEMĐZDE YARGI ETĐĞĐ SORUNLARINA ÖRNEKLERLE BĐR B R BAKIŞ Doç. Dr. Muhammet ÖZEKES Dokuz Eylül Ünv. Hukuk

Detaylı

BİR AVUKAT YANINDA AYLIKLI OLARAK ÇALIŞAN AVUKATIN DURUMUNUN AVUKATLIK YASASI AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ

BİR AVUKAT YANINDA AYLIKLI OLARAK ÇALIŞAN AVUKATIN DURUMUNUN AVUKATLIK YASASI AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ BİR AVUKAT YANINDA AYLIKLI OLARAK ÇALIŞAN AVUKATIN DURUMUNUN AVUKATLIK YASASI AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ Güneş GÜRSELER * Hiçbir planlama yapılmadan birbiri ardına açılan hukuk fakültelerinin yılda ortalama

Detaylı

Ahlak Gelişimi. Prof. Dr. İbrahim YILDIRIM

Ahlak Gelişimi. Prof. Dr. İbrahim YILDIRIM Ahlak Gelişimi Prof. Dr. İbrahim YILDIRIM Ahlaki Gelişim Bireyde var olan değerler sisteminin ortaya çıkışında da gelişimsel bir süreç izlenir. İyi ya da kötü, doğru ya da yanlış, güzel ya da çirkin şeklindeki

Detaylı

ÜNİTE:1. Sosyolojiye Giriş ve Yöntemi ÜNİTE:2. Sosyolojinin Tarihsel Gelişimi ve Kuramsal Yaklaşımlar ÜNİTE:3. Kültür ve Kültürel Değişme ÜNİTE:4

ÜNİTE:1. Sosyolojiye Giriş ve Yöntemi ÜNİTE:2. Sosyolojinin Tarihsel Gelişimi ve Kuramsal Yaklaşımlar ÜNİTE:3. Kültür ve Kültürel Değişme ÜNİTE:4 ÜNİTE:1 Sosyolojiye Giriş ve Yöntemi ÜNİTE:2 Sosyolojinin Tarihsel Gelişimi ve Kuramsal Yaklaşımlar ÜNİTE:3 Kültür ve Kültürel Değişme ÜNİTE:4 Aile ve Toplumsal Gruplar ÜNİTE:5 1 Küreselleşme ve Ekonomi

Detaylı

KANT FELSEFESİNDE PRATİK AKLIN ÖZGÜRLÜK POSTULATI

KANT FELSEFESİNDE PRATİK AKLIN ÖZGÜRLÜK POSTULATI KANT FELSEFESİNDE PRATİK AKLIN ÖZGÜRLÜK POSTULATI Yakup ÖZKAN Giriş Kant (1724-1804) 1, felsefi dizgesinde akıl eleştirisini kuramsal (teorik/nazari/kurgusal) akılla sınırlamaz. Akıl eleştirisini daha

Detaylı

Matematik Ve Felsefe

Matematik Ve Felsefe Matematik Ve Felsefe Felsefe ile matematik arasında, sorunların çözümüne dayanan, bir bağlantının bulunduğu görüşü Anadolu- Yunan filozoflarının öne sürdükleri bir konudur. Matematik Felsefesi ; **En genel

Detaylı

Gençler, "İrade, Erdem ve Hürriyet" Temasıyla Buluştu

Gençler, İrade, Erdem ve Hürriyet Temasıyla Buluştu Gençler, "İrade, Erdem ve Hürriyet" Temasıyla Buluştu Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş, "İnsana düşen, iradesini kontrol altında tutarak, onu her daim iyilik ile erdem yolunda kullanmaktır. Diyanet İşleri

Detaylı

EĞİTİM FELSEFESİ KISA ÖZET KOLAYAOF

EĞİTİM FELSEFESİ KISA ÖZET KOLAYAOF DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTE- LERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. EĞİTİM FELSEFESİ KISA ÖZET 1 KOLAYAOF

Detaylı

Sizin değerleriniz neler ve neden bu değerlerin önemli olduklarını düşünüyorsunuz? Neyin önemli olduğuna inanıyorsunuz?

Sizin değerleriniz neler ve neden bu değerlerin önemli olduklarını düşünüyorsunuz? Neyin önemli olduğuna inanıyorsunuz? 1 2 3 DEĞERLER Yrd. Doç. Dr. Müge YURTSEVER KILIÇGÜN Sizin değerleriniz neler ve neden bu değerlerin önemli olduklarını düşünüyorsunuz? Neyin önemli olduğuna inanıyorsunuz? 4 5 6 7 8 Eğlenmenin mi? Arkadaşlar

Detaylı

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 3 Etik ve İlişkili Kavramlar

Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 3 Etik ve İlişkili Kavramlar Mesleki Sorumluluk ve Etik-Ders 3 Etik ve İlişkili Kavramlar Öğr. Gör. Hüseyin ARI 1 Etik Ahlaki olarak kabul edilen davranış ve tutumların nasıl oluştuğu, oluşmasında etkili olan temel prensiplerin ne

Detaylı

1.Estetik Bakış, Sanat ve Görsel Sanatlar. 2.Sanat ve Teknoloji. 3.Fotoğraf, Gerçeklik ve Gerçeğin Temsili. 4.Görsel Algı ve Görsel Estetik Öğeler

1.Estetik Bakış, Sanat ve Görsel Sanatlar. 2.Sanat ve Teknoloji. 3.Fotoğraf, Gerçeklik ve Gerçeğin Temsili. 4.Görsel Algı ve Görsel Estetik Öğeler 1.Estetik Bakış, Sanat ve Görsel Sanatlar 2.Sanat ve Teknoloji 3.Fotoğraf, Gerçeklik ve Gerçeğin Temsili 4.Görsel Algı ve Görsel Estetik Öğeler 5.Işık ve Renk 6.Yüzey ve Kompozisyon 1 7.Görüntü Boyutu

Detaylı

[Dünya Tabipler Birliği nin Eylül 1995, Bali, Endonezya da yapılan toplantısında kabul edilmiştir.]

[Dünya Tabipler Birliği nin Eylül 1995, Bali, Endonezya da yapılan toplantısında kabul edilmiştir.] [Dünya Tabipler Birliği nin Eylül 1995, Bali, Endonezya da yapılan toplantısında kabul edilmiştir.] Giriş Hekimler, hastaları ve geniş toplum kesimleri arasındaki ilişkilerde son yıllarda önemli değişikler

Detaylı

Ana fikir: Oyun ile duygularımızı ve düşüncelerimizi farklı şekilde ifade edebiliriz.

Ana fikir: Oyun ile duygularımızı ve düşüncelerimizi farklı şekilde ifade edebiliriz. 2018-2019 Eğitim- Öğretim Yılı Özel Ümraniye Gökkuşağı İlkokulu Sorgulama Programı Kim Olduğumuz Bireyin kendi doğasını sorgulaması, inançlar ve değerler, kişisel, fiziksel, zihinsel, sosyal ve ruhsal

Detaylı

BİRDEN GÜNGÖREN BULGAN GEORG JELLİNEK İN HAK VE DEVLET KURAMI

BİRDEN GÜNGÖREN BULGAN GEORG JELLİNEK İN HAK VE DEVLET KURAMI BİRDEN GÜNGÖREN BULGAN GEORG JELLİNEK İN HAK VE DEVLET KURAMI İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ... V İÇİNDEKİLER...VII GİRİŞ...1 Jellinek in Yaşadığı Dönem, Hayatı, Eserleri ve Onu Etkileyen Düşünürler...5 1.1. Jellinek

Detaylı

İLK TÜRK DEVLETLERİNDE HUKUK

İLK TÜRK DEVLETLERİNDE HUKUK İLK TÜRK { DEVLETLERİNDE HUKUK Hukuk Anlayışı Hukuk fertlerin bir arada barış ve güven içinde yaşamasını sağlamak amacıyla oluşturulan hak ve kanunların bütünüdür. Bir devletin uzun ömürlü olabilmesi için

Detaylı

9. HAFTA KARAR VERME SÜRECİ

9. HAFTA KARAR VERME SÜRECİ 1 9. HAFTA KARAR VERME SÜRECİ Karar Karar verme (decision making) Karar verme süreci İyi bir kararın özellikleri Yönetimde karar türleri 2 TANIM Karar: düşünme ve usa vurma sonunda verilen hüküm (yargı),

Detaylı

EĞİTİMİN FELSEFİ TEMELLERİ. 3. Bölüm Eğitim Bilimine Giriş GÜLENAZ SELÇUK- CİHAN ÇAKMAK-GÜRSEL AKYEL

EĞİTİMİN FELSEFİ TEMELLERİ. 3. Bölüm Eğitim Bilimine Giriş GÜLENAZ SELÇUK- CİHAN ÇAKMAK-GÜRSEL AKYEL EĞİTİMİN FELSEFİ TEMELLERİ 3. Bölüm Eğitim Bilimine Giriş GÜLENAZ SELÇUK- CİHAN ÇAKMAK-GÜRSEL AKYEL FELSEFENİN ANLAMI Philla (sevgi, seven) Sophia (Bilgi, bilgelik) PHILOSOPHIA (Bilgi severlik) FELSEFE

Detaylı

GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ Felsefe Bölümü DERS İÇERİKLERİ

GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ Felsefe Bölümü DERS İÇERİKLERİ GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ Felsefe Bölümü DERS İÇERİKLERİ I.SINIF I.YARIYIL FL 101 FELSEFEYE GİRİŞ I Etik, varlık, insan, sanat, bilgi ve değer gibi felsefenin başlıca alanlarının incelenmesi

Detaylı

Kohlberg e Göre Ahlak Gelişimi Kohlberg ahlak gelişiminin gelenek öncesi, geleneksel ve gelenek sonrası olmak üzere üç düzey içinde gerçekleştiğini

Kohlberg e Göre Ahlak Gelişimi Kohlberg ahlak gelişiminin gelenek öncesi, geleneksel ve gelenek sonrası olmak üzere üç düzey içinde gerçekleştiğini Kohlberg e Göre Ahlak Gelişimi Kohlberg ahlak gelişiminin gelenek öncesi, geleneksel ve gelenek sonrası olmak üzere üç düzey içinde gerçekleştiğini öne sürmektedir. Her düzey kendi içinde iki ayrı aşamada

Detaylı

1. Ceza Hukukunun İşlevi, Kaynakları ve Temel İlkeleri. 2. Suçun Yapısal Unsurları. 3. Hukuka Aykırılık Unsuru

1. Ceza Hukukunun İşlevi, Kaynakları ve Temel İlkeleri. 2. Suçun Yapısal Unsurları. 3. Hukuka Aykırılık Unsuru 1. Ceza Hukukunun İşlevi, Kaynakları ve Temel İlkeleri 2. Suçun Yapısal Unsurları 3. Hukuka Aykırılık Unsuru 4. Ceza Sorumluluğunu Kaldıran ve Azaltan Nedenler 5. Suçun Özel Görünüm Biçimleri 1 6. Yatırım

Detaylı

Engellilere Yönelik Tutumların Değiştirilmesi ZEÖ-II 2015

Engellilere Yönelik Tutumların Değiştirilmesi ZEÖ-II 2015 Engellilere Yönelik Tutumların Değiştirilmesi ZEÖ-II 2015 Ön yargı Farklılık Tutumlar Korkular Kaygılar Tabular Hoşgörü Tahammül Farklılıklar Hepimiz birbirimizden farklıyız. Aşağıdakileri kabul ettiğimizde

Detaylı

Kariyer Yolculuğumda Doğru Rotayı Seçerken... Dr. Öğr. Üyesi Olcay YILMAZ Eğitim Fakültesi, Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık Anabilim Dalı

Kariyer Yolculuğumda Doğru Rotayı Seçerken... Dr. Öğr. Üyesi Olcay YILMAZ Eğitim Fakültesi, Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık Anabilim Dalı Kariyer Yolculuğumda Doğru Rotayı Seçerken... Dr. Öğr. Üyesi Olcay YILMAZ Eğitim Fakültesi, Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık Anabilim Dalı Birazdan Değişen meslek ve kariyer kavramı Yanlış tercihler

Detaylı