evlilik bağını sona erdiren sebepler
|
|
- Gizem Türker
- 6 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 evlilik bağını sona erdiren sebepler talak (erkeğin boşaması) mühâlea (anlaşmalı boşanma) fesih/tefrîk (hakimin ayırması) ölüm tarif ve mahiyeti boşama salahiyeti/yetkisi sözlükte "bağı çözmek, serbest bırakmak" anlamına gelen talak, ıstılahta belli (sarîh veya kinevî) sözlerle evlilk bağını çözmek ve sonlandırmaktır. boşanmada sarih kelime kullanılmış ise hakim niyyet ve karîne aramadan -diğer şartlar bulununca- evliliğin sona erdiğine hükmeder. kinaye nev'inden sözlerin aynı neticeyi doğurması ise niyet ve karînelere bağlıdır. AK. boşarna için kullanılagelen (mütearef) kinai sözleri de sarih gibi telakki etmiştir: "talak elfaz-ı sariha ile vaki olur. mütearef olan elfaz-i kineviyye dahi sarih hükmündedir. emma mütearef olmayan elfaz-ı kineviyye ile talakın vukuu ancak zevcin niyyetine mütevakkıftır." (mad. ıo9) hristiyanlıktan farklı ve prensib bakımından museviiiğe uygun olarak islam dininin boşanmayı tecviz ettiği hususunda görüş birliği vardır. ''ey peygamber. kadınları boşayacağınızda iddetleri vaktinde boşayın; iddeti de sayın...(et-talak: 65/1 ) ayeti bu cevazın kesin deiilidir. ancak bu cevazın dayanağı ihtiyaç ve zarurettir. böyle bir durum olmadan boşamanın memnu oluşu "mübah ve helalin allah nezdinde en sevimsiz olanı boşamadır. "allah zevkine düşkün ve çok boşayan kişilere lanet eder." hadisleri ile sabittir. evliliğin ölüm ve boşama dışında mühalea ve tefrik yollarıyla da sona ermektedir. tefrik ve muhalarada hakemler ve hakimlerin rolünü ilerde inceleyeceğiz. boşanmaya gelince, batı hukuk sistemiden farklı olarak islam hukukunda bu salahiyet, prensip olarak kocaye verilmiştir. nikah akdinde şart koşulmuş olması halinde kadının da bu selahiyete sahip olduğunu bilinmektedir. böyle bir şart bulunmadığı halde akitten sonra herhangi bir zamanda kocanın karısına boşama selahiyetini vermesi de mümkündür. bu takdirde yine kadın boşama hakkına sahip olmaktadır. bu istisnai durumlar dışında kadının boşama salahiyeti bulunmaması ve araya hakim girmeden erkeğe, serbest boşama selahiyetinin verilmesi tenkid edilmiştir. islam hukukçularının bu tenkide cevaplarını şöylece özetlemek mümkündür: 1. boşanmalarda ya bu neticeyi doğuran önemli sebebler vardır yahud da bunlar bulunmadığı halde geçici bir buhran, hiddet ve his bahis mevzuudur. tarafları mutazarrır eden sebebler bulunduğunda kadının hakime baş vurarak evlilik hayatına son verdirmek sehaliyeti vardır. ikinci durumda ise kadınların daha hissi, kapılgan ve zayıf oluşları, ayrıca evlilik tesisinde maddi bir harcamaya girmemiş bulunmaları bu hakkı - kendilerine verildiği takdirde- çabuk ve çok kullanmalarını intac edecek, bu da evlilik hayatı için devamlı bir tehlike teşkil edecektir. 2. boşama yetkisinin kocaya değil de hakime verilmesi halinde boşanmanın sebebieri ve gereklerini isbat için şahidiere baş vurmak, hakim önünde aile sırlarını ifşa etmek, aradaki bütün bağları yıkmak gerekmektedir. bu da şahıs ve cemiyetin hayrına değildir. evlilik hayatını emniyete almak ve gayr-ı ciddi sebeplerle 3. boşanmayı önlemek için islamın aldığı tedbirler vardır: 3.1. zaruret bulunmadan keyfî boşanmanın dinen haram oluşu 3.2. boşanmanın hayızdan sonra ve birleşmeden önce bir talak ile yapılmasının emredilmesi 3.3. boşanmanın erkeğe yüklediği malî külfet (nafaka ve mehr-i müeccelin peşine dönmesi)
2 boşama ve boşanma ehliyeti hukukun verdiği bir hak olan boşama selahiyetinin kulanılabilmesi ve kullanıldığında muteber olabilmesi için bu hakka sahip şahıslarda bazı şartlar aranır; boşama ehliyeti için şu hususlar üzerinde ittifak vardır: 1. boşayan koca veya onun vekili olacak. 2. aklı başında olacak. 3. büluğ çağında olacak. 4. mükreh 5. sekran 6. sagîr 7. medhûş 8. marîzu l-mevt 9. hâzil bu sınıfın boşaması/talakı tartışmalıdır. mükreh in [zorlanan ve tehdide maruz kalan] talakı ebu hanife hariç diğer mezheplere göre geçerli değildir. Ancak mükrehin talakı, ebu hanifeye göre muteberdir. Çünkü onun nzası olmamakla beraber irade ve ihtiyarı vardır; şerrin ehvenini tercih etmiştir. A.K. ve daha sonra islam aleminde tedvin edilen kanunlar birinci ictihadı tercih etmişlerdir. "İkrah ile vukubulan talak muteber değildir." (A.K. mad. l 05) ne dediğini bilmez derecede sarhoş olmuş/sekran kimsenin boşaması mevzuunda da çeşitli görüşler vardır: a) said b. el-müseyyeb, ata, mücahid, şa'bi, nehai, malik, sevri, evzai, şafii (bundan aksi görüş de rivayet edilmiştir), ibni şübrüme, ebuhanife gibi müctehidlere göre sarhoşun boşaması muteberdir. aksi halde içme fiili cezalandırılmamış olacaktır. b) b) hz. osman, ömer b. abdulaziz, tavus, leys, ebu-sevr, tahavi, müzeni gibi müctehidler ile hanbeli mezhebinden bir kavle göre sarhoşun boşaması muteber değildir. çünkü mükellef olma durumu söz konusu değildir. din sarhoşa bir ceza vermiştir; buna biz bir ilavede bulunamayız. Osmanlı A.K. (mad. 1 04) Mısır ve Suriye (mad. 89) kanunları gibi son zamanların İslam ülkeleri medeni kanunları sarhoşun boşamasını muteber saymamıştır. çocuğun boşaması: temyiz çağında olmayan çocuğun boşamasının hükümsüz olduğu üzerinde görüş birliği vardır. medhuşun boşaması: hiddet, gazap, öfke veya başka bir sebeple iradesine hakim olamayan ve hayrı şerden ayıramıyan kişinin (medhuş) boşaması "iğlak halindeki boşama muteber değildir." hadisine istinâden hükümsüzdür. 89. maddenin 1. fıkrasında medhuşun boşanmasının geçersiz olduğunu hükme bağlayan s.m.k. 2. fıkrada "medhuşu" şöyle tarif etmiştir: "gazab veya başka bir sebeble hayrı şerden ayıramaz, ne dediğini bilmez hale gelen... " marîzu l-mevt in hastanın boşaması (talak-i fâr), hastalık halinde eşini boşayan ve aynı hastalıktan ölen kimsenin hakkını kötüye kullanmış ve karısını mirastan mahrum bırakmayı kastetmiş olması muhtemel bulunduğundan kadının varis olup olmayacağı mevzuunda iki görüş meydana gelmiştir. a) imam şafii ile bir grup, boşama vukubulmuştur, veraset de cereyan edemez demişlerdir. b) imam malik ve daha bazı müctehidler de varis olması gerektiğini ileri sürmüşlerdir. bu grup tefferruatta üç kısma ayrılıyor: i- ebu-hanife, sevri ve tabilerine göre iddet içinde iken kocası vefat ederse varis olur. ii- ahmed b. hanbel, ibn ebi leyla: başka biriyle evlenmemişse varis olur. iii- malik, leys: durum ne olursa olsun varis olur. varis olmasını ileri sürenlerin delili sedd-i zeria (su-i istmali önleme, kötülüğe giden yolu tıkama) prensibi ile hz. osman ve hz. ömer'in fetvalandır.
3 talakın/boşamanın nevileri evlilik hayatına tekrar dönüş imkânı bulunup bulunmaması açısından nassın vazettiği şekle uyup uymaması açısından ric î talak bâin talak sünnî talak bid î talak erkeğe, yeniden mehir ve nikaha muhtaç yeni bir mehir ile yeniden nikâhlanmadıkça sünnî talak, kur'an-ı kerim ve sünnet'in tarif ve 1. hayız içinde olmaksızın boşadığı eşiyle normal aile normal aile hayatına dönüş imkânı talimatına uygun olan boşama şeklidir. bütün 2. temizlenince birleştikten sonra hayatına dönme (ric'at) imkanı bahşeden bırakmayan boşanma şeklidir. müctehidlere göre "hayızdan sonra, birleşmeden 3. bir temizlik içinde birden fazla boşama şekline ric'i denir. ve bir defa boşamak" sünnidir. tarifi biraz açarsak boşamak sünnete aykırıdır ve bid 'i adını gerçekleşme şartları gerçekleşme şartları sünni boşamanın üç şartı olduğunu görürüz: alır. sünnete aykırı olan boşamanın a) nikahtan sonra fakat birleşmeden ve a) hayız içinde olmayacak haram olduğu ve bunu yapanın asi a) boşadığı karısıyle daha önce fi'len halvet-i sahihadan önce boşamak; b) hayızdan sonra; yani temizlenince cinsi olacağı (ilahi emir ve talimata karşı evlenmiş, karı-koca hayatı yaşamış b) hanefilere göre kinai sözlerle veya birleşme/duhul vuku bulmamış olacak gelmiş sayılacağı) üzerinde ittifak vardır. bulunmak. mübalağa ve şiddet ifade eden sözlerle c) yalnız bir talak ile boşanacak; yani bir ancak böyle bir boşamanın hukuki b) hanefilere göre sarih boşama sözleriyle boşamak; boşama hakkı kullanılacak neticesi; yani boşamanın muteber olup boşamış olmak c) karının isteğiyle bir bedel üzerine anlaşarak olmayacağı mevzuunda uzun ve şiddetli c) üçüncü boşarna hakkını kullanmamış boşamak (mühalea); münakaşalara varan görüş ayrılıkları olmak. (a.k. mad. 94) d) üçüncü boşarna hakkını kullanmış olmak. olmuştur. [beynunet-i kübra] bunların hükümleri "boşamanın neticeleri" bahsinde ele alınacaktır:
4 hayız halinde veya temizlendikten sonra kendisiyle birleşme vaki olmuş kadını boşamak muteber değildir muteberdir şia, havaric, zeydiyye, zahiriyye, ibn teymiyye, ibnu'l-kayyim a göre bu talak geçersizdir. delilleri; 1. kadınları boşadığınız zaman iddetieri vaktinde boşayın ve iddetleri de sayın." (et-talak: 65/1) (talak: 65/1) 2. boşama iki defadır. bundan sonra ya iyilikle tutmak yahut da güzellikle yol vermek vardır... " mealindeki ayet. (el-bakara: 2/229). 3. ibn ömer'in hayız halindeki karısını boşaması üzerine rasulullah'ın (s.a.) dönmesini emreylediğini ifade eden hadis. dört mezheb imamının da dahil bulunduğu cumhura göre bu durumlarda boşama bid'at ve haram olmakla beraber geçerlidir. delilleri; 1. ibn ömer'le alakah hadiste rasululiah'ın dönmesini (ric'atı) emreylemesi bu boşamanın bir talak sayıldığına delalat eder; çünkü talak olmadan ric'at da olmaz. 2. ibn ömer'in mezkur boşamanın bir talak sayılacağını bildirmiş olması ve bunu rasulullah'tan duymuş olacagı ve buna dair başka rivayetler. 3. talak ile ilgili bazı ayetlerin kayıt ve şartsız olarak bu hükmü ifade etmesi. 4. ibn ömer ve ebu'z-zübeyr'den "hayız halinde boşamaları rasulullah'ın muteber saymadığına" dair rivayetler. 5. "her kim bizimkine (sünnetimize) uymayan bir iş yaparsa o reddedilmiştir." mealindeki sahih hadis.
5 imamiyye ve zahirilere göre bu şekilde boşama kitab ve sünnet'e uymadığından (bid'î olduğundan) muteber değildir; hiçbir netice doğurmaz. Bir temizlik içinde veya bir mecliste üç kere boşamak 3 talak sayılır hükümsüzdür bir (ric î) talak sayılır dört mezheb imamının da dahil bulunduğu cumhur ister bir defada [seni üç defa boşuyorum], ister arka arkaya birkaç defada [boşsun, boşsun, boşsun] ifade edilen talakın muteber olduğu görüşündedir. 1. uveymir el-aclânî, liân bittikten sonra karısını üç talak ile boşamıştır. 2. üç talak ile boşanmış kadınların, boşayan eşleri ile tekrar evlenebilmelerinin mümkün olup olmadığı mezuunda rasulullah'tan sorulan suallerden hz. peygamber'in bu nevi boşamaları sahih gördüğü anlaşılmaktadır. muhalifler bu delillere de şu cevabı vermişlerdir: bu suallerde geçen üç talak ile boşamanın bir mecliste veya bir defada olduğu sabit değildir. çeşitli zamanlarda ve sünnete uygun bir şekilde boşanmış ve adet üçe varınca hz. paygamber'e sorulmuş olabilir. bir çok sahabi ve tabiin aliminin yanında selefilerden ibn teymiyye, ibnu'l-kayyim, ve şevkani bu görüştedir. delilleri; 1) "boşama (talak) iki keredir. sonra da iyilikle geçinmek yahut güzellikle aynlmak gerekir... (bundan sonra koca) karısını boşarsa, kadın başka bir koçaya vapnadan artık ona helal olmaz. şayet bu (ikinci) koca onu boşar ve onlar da, allah'ın koyduğu sınırları koruyacaklarına kanaat getiriherse birbirlerine dönmelerinde günah yoktur." (el-bakara: 2/229) bu ayet-i kerime boşama haklarının bir anda kullanılmamasını, ayrı ayrı zamanlarda kullanılıp arada düşünülmesini, bundan sonraki hayat hakkında iyi niyetle karar verebilmek için fırsat bırakılmasını ifade etmektedir. 2) tavus'un rivayetine göre ibn abbas şöyle demiştir: rasulullah (s.a.) ile ebubekir zamanlarında ve ömer'in hilafetinin ilk iki yılında üç talak bir talak idi. ömer b. el-hattab: "bu insanlar düşünüp taşınarak yapmaları gereken bir işi aceleye getirir oldular; bunu kendileri aleyhine geçerli saysak" dedi ve (üç talak olarak) muteber saydı. hem nakli delili güçlü olduğu hem de aile hayatını korumaya elverişli bulunduğu için bu hükmün (bu şartlarda üç talakın bir sayılmasının) tercih edilmesi gerekir tarihli mısır aile kanunu ile s.m.k. (mad ) "söz veya işaretle bir rakam gösteren bütün boşarnaların bir talak sayılacağını" kabul etmiştir.
6 yemin kastıyla talak [şu işi yaparsam veya yapmazsam eşim boş olsun] talak gerçekleşir talak gerçekleşmez, kefaret gerekir ne talak ne kefaret gerekir cumhura göre bu, boşmanın bir şarta bağlanması (ta'lik) kabilindendir; şartı gerçekleşince boşama da tahakkuk etmiş olur. buna delalet eden naslar ve sahabe fetvaları vardır. ibni teymiyye'ye göre yemin niyetiyle söylenen talak, boşanma neticesi doğurmaz; fakat yemin keffareti gerekir. ibnu'l-kayyim'e göre ne boş olmayı, ne de keffareti gerektirir. çünkü hz. peygamber ve sahabeden nakledilen rivayetler yemin kastıyle yapılan ta'lika değil, belli bir işin neticesine göre boşama niyetiyle yapılan ta'lika aittir. yemin kastıyle olan ta'likin böyle bir netice doğuracağına ait hiçbir nas yoktur. ayrıca hz. ali, şurayh ve tavus "talak üzerine yemin edip yeminini yerine getiremeyen kimseye birşey lazım gelmez" diye fetva vermişler; buna muhalif bir sahabı de çıkmamıştır tarihli mısır aile kanunu ile s.m.k bu görüşü tercih etmişlerdir. s.m.k'nın 90. maddesi şöyledir: "sözünü kuvvetlendirmek için yemin gibi kullanılan veya sadece bir işi yaptırma veya yaptırmama hususuna sevk ve teşvik kastıyle ifade edilen, gelecek zamana bağlı talak vaki olmaz; yani bir netice doğurrnaz."
7 talak ve şahit tutma zorunlu kur'an-ı kerim boşanmadan bahsederken "... içinizden iki adil kimseyi şahid tutun. şahidliği allah için doğru yapsın... " (et-talak: 65/2) ayetine de yer vermiştir. sünni talaktan bahsederken buhari ve ebu davud dan naklettiğimiz hadisler de boşanmada şahidierin bulundurulmasını istemektedir. zorunlu değil yukarıda yer alan delillere istinaden şia nın imamiyye ve ismailiyye kolları "iki adil şahid huzurunda yapılmayan boşarna muteber cumhur, hz. peygamber ve sahabe devrindeki tatbikata bakarak "bu nasların hükmü amir değildir, şahidsiz boşanma da muteberdir" demişlerdir ve ilgili ayeti tavsiye olarak anlamışlardır. değildir." hükmünü benimsemişlerdir. muasır islam hukuk alimi m. ebu-zehra, boşanmayı güçleştireceğini, anormal boşarnaları önleyeceğini, gerektiğinde isbatı kolaylaştıracağını göz önüne alarak "eğer bize imkan verilse boşarnanın muteberliği için şahidlerin şart olduğu görüşünü tercih ederdik." demiş ve böylece mezkür re'yin günümüzdeki önemini ifade etrniştir
Hulle'nin dayanağı âyet ve hadistir.
Bir İslâm hukuku terimi olarak; üç talakla boşanmış olan bir kadının, eski kocasına yeniden dönebilmesi için, üçüncü bir erkekle usûlüne göre evlenip, ölüm veya boşanma ile bu ikinci evliliğin sona ermesi
DetaylıTALAK (BOŞANMA) İla'nın tahakkuk etmesi için birtakım şartlar vardır. Şöyle ki: 1- İla'da bulunan koca akıllı ve buluğ çağına erişmiş olmalıdır.
TALAK (BOŞANMA) 1 - Behce Fetvalarından: "Üç tane karısı bulunan Zeyd, üçüncü hanımına hitaben, eğer diğer hanımlarım Açıklama: İla, bir erkeğin, zevcesiyle cinsi mukarenette bulunmamak için yaptığı yemin-i
DetaylıMehir hakkında Dinimizin Bildirdikleri
Mehir hakkında Dinimizin Bildirdikleri Karabük ten Ali Kılınç: Mehirle ilgili dinimizin emirleri nelerdir? Düğün nişan gibi mesut günlerde hanım kızlarımıza erkek tarafından takılan takıların mülkiyeti
Detaylıevlilik bağını sona erdiren sebepler
evlilik bağını sona erdiren sebepler talak (erkeğin boşaması) mühâlea (anlaşmalı boşanma) fesih/tefrîk (hakimin ayırması) ölüm tarif ve mahiyeti ilgili naslar boşama sebeplerinden biri de sevmemek, anlaşamamak
DetaylıEvlenme Akdi. şartları. rükunler/unsurlar. irâde beyanı (icap-kabul/sîga) taraflar (veli-vekil) akdin mevzuu (makudun aleyh)
Evlenme Akdi rükunler/unsurlar şartları 1. İnikad şartları 2. Sıhhat şartları irâde beyanı (icap-kabul/sîga) taraflar (veli-vekil) akdin mevzuu (makudun aleyh) 3. Nefaz şartları 4. Lüzum şartları bu üç
DetaylıYazar= Soner DUMAN. Soru:
Yazar= Soner DUMAN Soru: Bir ana-baba, çocuğuna karını boşayacaksın. Biz buna daha fazla dayanamayız, ya o ya da biz. Boşanmazsan hakkımızı helal etmeyiz diyor. Bu durumda çocuğun ana-babasına itaat ederek
DetaylıTALAK (ERKEĞİN BOŞAMA HAKKI)
TALAK (ERKEĞİN BOŞAMA HAKKI) O talak iki defadır. Her birinden sonra kadını ya iyilikle tutmak, ya da güzellikle ayırmak gerekir. (Bakara 2/229) Ey Peygamber! Kadınları boşadığınızda iddetleri içinde boşayın
DetaylıNAFAKA. Nafakasının yiyecek sınıfları ekmek veya un, tuz, yağ, sabun, odun ve her ihtiyaçta kullanılmak üzere laz
NAFAKA 1 - İbni Nüceym Fetvalarından: "Hind, kendisini boşayan kocasından hamile olduğunu ifade edip, gebelik Açıklama: Kadın ister fakir isterse zengin olsun, ister Müslüman isterse ehl-i kitaptan bulunsun,
Detaylıİslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen
İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen Muâz b. Cebel'in Hz. Peygamber in (s.a.v.) sorduğu
Detaylıİslâm Hukukunda Kadının Boşa(n)ma Hakkı
İslâm Hukukunda Kadının Boşa(n)ma Hakkı Yazar Dr. Öğr. Üyesi Suat Erdoğan ISBN: 978-605-2233-15-3 1. Baskı Eylül, 2018 / Ankara 100 Adet Yayınları Yayın No: 281 Web: grafikeryayin.com Kapak, Sayfa Tasarımı,
DetaylıT.C. HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI ENSTİTÜSÜ TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI METODOLOJİSİ II
T.C. HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI ENSTİTÜSÜ TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI METODOLOJİSİ II KONU: OSMANLI DA EVLİLİĞİN SON BULMASI HAZIRLAYAN AYDIN DEMİREL DANIŞMAN
DetaylıKADINA ARKADAN YANAŞMANIN HÜKMÜ
76 KADINA ARKADAN YANAŞMANIN HÜKMÜ Kadına dübüründen yanaşmak haramdır. Dolayısıyla erkeğin kadına dübüründen yanaşması haram olup bazı imamlar bunu zina olarak değerlendirmişlerdir. Her ne kadar livata
DetaylıNİKAH-II (Rükün ve Şartları)
İSLAM HUKUKU-I DERS -8 NİKAH-II (Rükün ve ) Prof. Dr. Abdülaziz BAYINDIR & Doç. Dr. Servet BAYINDIR İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyeleri DERSİN AKIŞI Rükünleri Rükünlerde Aranan Şartlar
DetaylıT.C. Ölçme, Seçme ve Yerleştirme Merkezi
T.C. Ölçme, Seçme ve Yerleştirme Merkezi DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI MESLEKİ BİLGİLER SEVİYE TESPİT SINAVI (2018-DİB-MBSTS) 7 NİSAN 2018 Bu testlerin her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, testlerin
Detaylı1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.
İBADET 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. 2 İslam ın şartı kaçtır? İslam ın şartı beştir.
DetaylıIslamda bosanma hukmu
Islamda bosanma hukmu ( Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınızda, onları, iddetlerini gozeterek boşayın ve iddeti sayın; Rabbiniz olan Allah'tan sakının; onları, apaçık bir hayasızlık yapmaları hali bir
DetaylıPost
Islamda bosanma hukmu ( Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınızda, onları, iddetlerini gozeterek boşayın ve iddeti sayın; Rabbiniz olan Allah'tan sakının; onları, apaçık bir hayasızlık yapmaları hali bir
DetaylıO, hiçbir sözü kendi arzularına göre söylememektedir. Aksine onun bütün dedikleri Allah ın vahyine dayanmaktadır.
İslam çok yüce bir dindir. Onun yüceliği ve büyüklüğü Kur an-ı Kerim in tam ve mükemmel talimatları ile Hazret-i Resûlüllah (S.A.V.) in bu talimatları kendi yaşamında bizzat uygulamasından kaynaklanmaktadır.
DetaylıLİVATA HADDİ (EŞCİNSELLİĞİN/HOMOSEKSÜELLİĞİN CEZASI)
Livata Haddi 71 LİVATA HADDİ (EŞCİNSELLİĞİN/HOMOSEKSÜELLİĞİN CEZASI) Livatanın cezası zina cezasından farklıdır. Her ikisinin vakıası birbirinden ayrıdır, birbirinden daha farklı durumları vardır. Livata,
DetaylıÇukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Günümüz Fıkıh Problemleri
Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Günümüz Fıkıh Problemleri -Ders Planı- Dersin konusu: islamda kadının giyim-kuşamı [tesettür- örtünme] Ön hazırlık: İlgili tezler: ismail yıldız nesibe demirbağ
Detaylıİslâm Hukukunda Boşanma
İslâm Hukukunda Boşanma İslamda boşanma konusu. İslam a göre boşanmak nedir, talâk nedir, boşanma hakkı kimdedir, 3 talâk nedir, 3 talâk caiz midir, hülle nedir, hülle evliliği nasıl olur, boşanan çiftler
DetaylıBirden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid
Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? حكم تكر لعمر م يكو بينهما ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza
DetaylıKadınların Dövülmesi. Konusuna Farklı Bir Bakış. (Nisa [4] 34)
Nisa [4] 34 Nuşûz Darabe Boşanmadan Önceki İşler Hz. Muhammed Hiç Kimseyi Dövmemiştir Dövmek Yasaklanmış Eşini Döven Hayırsızdır Ayetin Mantığı Kaynakça Kadınların Dövülmesi (Nisa [4] 34) Konusuna Farklı
DetaylıÜstadımızın mezkûr beyanında, Kur'an ın her ayetinin üç hükmü içine aldığı belirtilmiştir. Bu hükümler şunlardır:
Sorularlarisale.com "Kur'an ın her kelamı üç kaziyeyi müştemildir. Birincisi, bu Allah ın kelamıdır. İkincisi, Allah ca murad olan mana budur. Üçüncüsü, mana-yı murad budur..." İzah eder misiniz? "Kur'an
DetaylıAcaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir?
Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir? Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla Acaba İslam dini Kadın ın sünnet olması doğrultusunda bir destur vermiş midir? Kısacası
DetaylıHÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI
HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ 1 KİTAB VE SÜNNETE DAVET YAYINLARI 1435 HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ irtibat kitabvesunnet@gmail.com
DetaylıKur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz?
Sorularlarisale.com Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz? "Şeriat" denildiğinde, daha çok dinin ahkâm kısmı anlaşılır. Kur'an-ı Kerîm,
DetaylıEHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ.
EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ www.almuwahhid.com 1 Müellif: Şeyhu'l-İslam İbni Teymiyye (661/728) Eser: Mecmua el-feteva, cilt 4 بسم هللا الرحمن الرحيم Selefin, kendilerinden sonra gelenlerden daha alim, daha
DetaylıİSLAM AİLE HUKUKUNDA TAHLİL TAHLIL IN ISLAMIC FAMILY LAW Rifat USLU
Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 9 Sayı: 47 Volume: 9 Issue: 47 Aralık 2016 December 2016 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 İSLAM AİLE
Detaylıﺐ ﺋﻟﺬﺮﻟ ﻼﺻ ﺔﻋﺪ ﺑ «ﺔﻴ ﻟ ﺘﺮ ﺔﻐﻠﻟﺎ ﺑ» ﺪﺠﻨﻟﻤ ﺢﻟﺎﺻ ﺪﻤﻣﺤ ﺪﻤﻣﺤ ﻴﻦﻫﺎﺷ ﻢﻠﺴﻣ ﺔ : ﺟﻤﺮﺗ ﻞﻴﺒﻧ 1 2 ﺔ:ﻌﺟ ﺮﻣ
REGÂİB NAMAZI BİD'ATI بدعة صلا لرذلي ب ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil 009-40 بدعة صلا لرذلي ب» باللغة لرت ية «حممد صالح ملنجد ترمجة: حممد
Detaylıح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid
Dînî olmayan münâsebetlerde gayr-i müslimleri kutlamanın hükmü ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ مد صالح املنجد Terceme: IslamQa koordinasyon:
DetaylıNAMUSA SALDIRI. Namusa saldırı fiillerini ana hatları ile şu şekilde toplamak mümkündür:
Namusa Saldırı 327 NAMUSA SALDIRI Namusa saldırı fiillerini ana hatları ile şu şekilde toplamak mümkündür: Hayayı Ortadan Kaldıran Fiiller 1- Bir kadınla zina etmeye veya bir erkekle ilişkide bulunmaya
DetaylıAbdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid
Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433 ح م ملسح القبعة والكوفية
DetaylıCahiliye Devri Arap Hukuku - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi
D- CAHİLİYE DEVRİ ARAP HUKUKU: Giriş: Medenî ve yerleşik milletlere nisbeten farklı, yabanî karakter ve davranışları olduğu veya gerçek ve bir Allah inancından uzak oldukları, yahut da ilm-u irfan ile
DetaylıБАКЫ ДЮВЛЯТ УНИВЕРСИТЕТИ ИЛАЩИЙЙАТ ФАКЦЛТЯСИНИН ELMИ МЯЪМУЯСИ
БАКЫ ДЮВЛЯТ УНИВЕРСИТЕТИ ИЛАЩИЙЙАТ ФАКЦЛТЯСИНИН ELMИ МЯЪМУЯСИ 04 (04) СЕНТЙАБР (ЕЙЛЦЛ) 2005 İslam da Mezheplerin Yakınlığı 15 İSLAM DA MEZHEPLERİN YAKINLIĞI ve YAKINLAŞMANIN ESAS İSTİKAMETLERİNE DAİR BAZI
DetaylıKadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn
Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433 ح م مسح ا ىلع مخارها يف الوضوء» اللغة
DetaylıKURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ
KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya
DetaylıFaiz Parasıyla Yapılan Evde Namazın Hükmü
Faiz Parasıyla Yapılan Evde Namazın Hükmü Soru: Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Benim sorum şudur: Faizden kazanılan para ile yapılan evde kılınan namazın hükmü nedir? Cevap: Aleykum selam
DetaylıİÇİNDEKİLER ZEKÂT VE FİTRENİN TOPLANMASI VE DAĞITIMI 1. MESELE: ZEKÂT VE FİTRENİN AYNI OLUŞU 21
İÇİNDEKİLER ZEKÂT VE FİTRENİN TOPLANMASI VE DAĞITIMI ÖZET... 18 1. MESELE: ZEKÂT VE FİTRENİN AYNI OLUŞU 21 Zekât... 21 Fitre (Sadaka-i Fıtr)... 22 Sadaka... 22 Zekât ve Fitrenin Hikmeti... 22 Zekât ve
DetaylıFakat bazı şeyleri yeyip içmek, insanlara zararlı, hikmet ve ihtiyaca aykırı olduğu için İslam dininde haramdır.
Eşyada yenip içilme bakımından asıl olan mubah olmaktır. Bütün eşya, aslında insanların yararlanmaları için yaratılmıştır. Onun için aslında temiz olan, akla ve sağlığa zararlı olmayan bir kısım hayvan
DetaylıTeravih Namazı - Gizli ilimler Sitesi
Niçin Teravih Namazı denilmiştir? Ramazan ayında yatsı namazından sonra kılınan namaz. "Teravih" kelimesi Arapça, "Terviha"nın çoğuludur ve "oturmak, istirahat etmek'" anlamına gelmektedir. Teravih namazı
DetaylıKur an-ı Kerim i Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Başlıca Özellikleri
Kur an-ı Kerim i Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Başlıca Özellikleri 1 ) İlahi kitapların sonuncusudur. 2 ) Allah tarafından koruma altına alınan değişikliğe uğramayan tek ilahi kitaptır. 3 ) Diğer ilahi
DetaylıİLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ. Bu Beldede İlim Ölmüştür
İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ Bu Beldede İlim Ölmüştür Rivayet edildiğine göre Süfyan es-sevrî (k.s) Askalan şehrine gelir, orada üç gün ikamet ettiği halde, kendisine hiç kimse gelip de ilmî bir mesele hakkında
Detaylı(KADINLARIN) HAYIZ, NİFAS VE İSTİHAZA HALLERİ. Kan Çeşitleri. Kadınlardan hayız, nifas ve istihaza (olmak üzere üç türlü) kan gelir.
(KADINLARIN) HAYIZ, NİFAS VE İSTİHAZA HALLERİ Kan Çeşitleri Kadınlardan hayız, nifas ve istihaza (olmak üzere üç türlü) kan gelir. Hayız: Âdet görmekten kesilme yaşına (sinn-i iyasa) [1] [1] henüz gel
DetaylıT.C. GELİR İDARESİ BAŞKANLIĞI İSTANBUL VERGİ DAİRESİ BAŞKANLIĞI. Mükellef Hizmetleri Usul Grup Müdürlüğü
T.C. GELİR İDARESİ BAŞKANLIĞI İSTANBUL VERGİ DAİRESİ BAŞKANLIĞI Mükellef Hizmetleri Usul Grup Müdürlüğü Sayı : 11395140-105[VUK1-19974]-107246 18.04.2017 Konu : İletişim, etkili yöneticilik vb. konularda
DetaylıZEKÂT VE FİTRENİN TOPLANMASI VE DAĞITIMI
5 İÇINDEKILER ZEKÂT VE FİTRENİN TOPLANMASI VE DAĞITIMI ÖZET 18 1. MESELE: ZEKÂT VE FİTRENİN AYNI OLUŞU 21 Zekât 21 Fitre (Sadaka-i Fıtr) 22 Sadaka 22 Zekât ve Fitrenin Hikmeti 22 Zekât ve Fitrenin Aynı
DetaylıİSLAM HUKUKU I Prof. Dr. Muhsin KOÇAK
Evlilikten Doğan Mali Hak Ve Sorumluluklar Ünite 7 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı İSLAM HUKUKU I Prof. Dr. Muhsin KOÇAK 1 Ünite 7 EVLİLİKTEN DOĞAN MALİ HAK VE SORUMLULUKLAR Prof. Dr. Muhsin KOÇAK İçindekiler
DetaylıİSLÂM HUKUKUNA GÖRE TAHLÎL NİKÂHI
EKEV AKADEMİ DERGİSİ Yıl: 17 Sayı: 56 (Yaz 2013) 23 İSLÂM HUKUKUNA GÖRE TAHLÎL NİKÂHI Suat ERDEM (*) Öz İslam hukukuna göre nikâh ile oluşan bağın çözülmesi anlamına gelen talak, evliliği sona erdirmektedir.
DetaylıOrucun tutulacağı günler olduğu gibi tutulmayacağı günlerde vardır. Resûlüllah sav bizzat bunu yasak etmiştir.
Hastalık ve Yolculukta: Eğer bir insan hasta ise ve yolcu ise onun için oruç tutmak Kur an-ı Kerim de yasaktır. Bazı insanlar ben hastayım ama oruç tutabilirim diyor veya yolcuyum ama tutabilirim diyor.
DetaylıŞİÎ-SÜNNÎ POLEMİĞİNDE EBÛ TÂLİB VE DİNÎ KONUMU. Habib KARTALOĞLU
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, IV/2 (Güz 2011), ss. 179-183. ISSN 1309-5803 www.emakalat.com ŞİÎ-SÜNNÎ POLEMİĞİNDE EBÛ TÂLİB VE DİNÎ KONUMU Halil İbrahim Bulut, Araştırma Yayınları, Ankara, Nisan 2011,
DetaylıZEKÂT VE FİTRE NİN TOPLAMA VE DAĞITIMI
5 İÇINDEKILER ZEKÂT VE FİTRE NİN TOPLAMA VE DAĞITIMI ÖZET 18 1. MESELE: ZEKÂT VE FİTRENİN AYNI OLUŞU 21 Zekât 21 Fitre (Sadaka-i Fıtr) 22 Sadaka 22 Zekât ve Fitrenin Hikmeti 22 Zekât ve Fitrenin Aynı Oluşu
DetaylıEski Mısır Hukuku: Koca bazı şartlar altında birden fazla kadınla evlenebilirdi
Eski Mısır Hukuku: Koca bazı şartlar altında birden fazla kadınla evlenebilirdi Babil Hukuku: Hamurabi kanunlarına göre, zevce çocuk doğurmazsa veya ağır bir hastalığa tutulursa, koca odalık alabilirdi.
Detaylı14. BÖLÜMÜN DİPNOTLARI
(1) En Nisa Sûresi: 11. (2) El Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 186. Ayrıca El Mavsili-El İhtiyar fi Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 Çağrı Yay. C: 5, Sh: 84. (3) El Mavsili-A.g.e. C:
DetaylıBOŞANMA SİSTEMLERİ VE BOŞANMA İLE İLGİLİ İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI İSLAM HUKUKU I. Yrd. Doç. Dr. Ayhan AK
9 İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI İSLAM HUKUKU I Yrd. Doç. Dr. Ayhan AK 1 Ünite: 9 Yrd. Doç. Dr. Ayhan AK İçindekiler 9.1. I.... 3 9.1.1. Boşanma Serbestisi Tanıyan Sistemler... 3 9.1.2. Boşanmayı Yasaklayan
DetaylıİÇİNDEKİLER. Maide Suresi 116 Ve 117. Ayetlerinin Manası Nedir? Teveffi Kelimesi Ve Arap Dili. Teveffinin Manasıyla İlgili Hodri Meydan
İÇİNDEKİLER Maide Suresi 116 Ve 117. Ayetlerinin Manası Nedir? Teveffi Kelimesi Ve Arap Dili Teveffinin Manasıyla İlgili Hodri Meydan Teveffi Kelimesi Ve Resulüllah ın Açıklaması İmam Buhari Ve Teveffi
Detaylıİslam hukukuna giriş (İLH1008)
DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. İslam hukukuna giriş (İLH1008) KISA
Detaylı3- Müzakere-i talak hali: Koca ile karı arasında talak'a dair bir konuşma cereyan ettiği haldir.
1 - Behce Fetvalarından: "Müzakere-i talak veya gadap halinde, karısının babasına hitaben, kızını isteme Açıklama: Boşamada kullanılan kınai lafızlar üç çeşittir: 1- Boşamaya ihtimalleri olduğu gibi, koca
DetaylıEVLİLİK SÖZLEŞMESİ. Toplumda yaygın kullanılan ve aslında içinde pek çok yanılsamayı barındıran kavramlardan biri de evlilik sözleşmeleri
Av. Afet Gülen KÖSE 1 EVLİLİK SÖZLEŞMESİ Toplumda yaygın kullanılan ve aslında içinde pek çok yanılsamayı barındıran kavramlardan biri de evlilik sözleşmeleri Evlilik sözleşmeleri önemli bir kesim tarafından
DetaylıBismillahirrahmanirrahim Aile Sözleşmesi
Bismillahirrahmanirrahim Aile Sözleşmesi Önsöz Aile; insanın yetişmesi, neslinin hayatta kalması ve devamlılığının beşiğidir. Günümüzde insanlık aleminin aile bağlarının ve değerlerinin muhafazasına ve
DetaylıAİLE KURMAK &AİLE OLMAK
AİLE KURMAK &AİLE OLMAK Dr. Fatma BAYRAKTAR KARAHAN Uzman-Ankara Aile Nedir? Aile kelimesinin kökü, ğavl dir. Bu kelime, ağır bir sorumluluk altına girmek demektir. Bu kökten gelen aile ise, birini çekince
DetaylıALİMLERİN TAKLİDİ YEREN SÖZLERİ KİMLERE HİTAP ETMEKTEDİR?
ALİMLERİN TAKLİDİ YEREN SÖZLERİ KİMLERE HİTAP ETMEKTEDİR? www.tavhid.org 1 ر ر ز ي ر ز ي ل Taklid; İbn Kudame el-hanbeli nin tarifiyle- bir kimsenin sözünü delilsiz olarak kabul etmek manasına gelmektedir.
DetaylıErken Dönem İslâm Hukukçularının Sünnet Anlayışı
Erken Dönem İslâm Hukukçularının Sünnet Anlayışı İshak Emin AKTEPE İnsan Yayınları, İstanbul 2010, 343 sayfa. Tanıtan: Mehmet Sait UZUNDAĞ* İslâm ın Kur an dan sonra ikinci kaynağı olan sünnetin mâhiyeti,
DetaylıBoşanma Gerektiren Sözler
1953 - Behce Fetvalarından: "Müzakere-i talak veya gadap halinde, karısının babasına hitaben, kızını istemem, kime isterse varsın, dese talaka niyet etmedikçe ayrılmış olmaz" (H.Ec. 1/53) Açıklama: Boşamada
Detaylı*... Yard. Doç. Dr. Abdüsselam ARI*
İSLAM HUKUKUNDA SAİK VE HUKUKi işlemlere ETKİSİ Yard. Doç. Dr. Abdüsselam ARI* A-Kavramın Tanımı Saik, sevk etmekten türemiş bir kelimedir. Sözlükte sevk eden, sürükleyen, götüren hal ve sebep gibi anlarnlara
DetaylıSELEF VE SELEFİLİK Perşembe, 02 Mayıs :01
Tarih içinde izine rastlanmadığı halde, günümüzde birçok fırka ve fikir akımı dikkat çekmektedir. Modernistler, Reformistler, Ehl-i Kur an (Kur aniyyun, Mealciler) ve İslâm ın saf haline dönme iddiasında
Detaylıİslâm Hukukunda Kıyas
İslâm Hukukunda Kıyas Arzu BESİRİ Giriş Hz. Muhammed (sav) in irtihaliyle nass dönemi son bulmuş, değişen hayata uyum sağlamak ve İslam ın muamelat açısından iyi yaşanılması için İslam müçtehitleri bazı
DetaylıAbdullah b. Abdurrahman el-cibrîn
RAMAZAN GECELERİNDE KILINAN NAMAZIN CEMAATLE EDÂSININ MEŞRULUĞU ] ريك Turkish [ Türkçe Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin 2011-1432 وعية اجلماعة يف قيام رمضان»
DetaylıTAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla
TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla (Farz kılınan oruç) sayılı günlerdir. Sizden kim, (o günlerde) hasta veya seferde ise o, (tutamadığı) günler sayısınca başka günlerde
Detaylıİmam Humeyni'nin vasiyetini okurken güzel ve ince bir noktayı gördüm ve o, Hz. Fatıma
Question İmam Humeyni'nin vasiyetini okurken güzel ve ince bir noktayı gördüm ve o, Hz. Fatıma (s.a)'nın mushafı hakkındaki sözleri idi. Allah-u Teâlâ tarafından Hz. Fatıma Zehra (s.a)'ya ilham edilen
DetaylıMuharrem ayı nasıl değerlendirilmelidir?
On5yirmi5.com Muharrem ayı nasıl değerlendirilmelidir? Muharrem ayı nasıl değerlendirilmelidir? Muharrem orucunun önemi nedir? Yayın Tarihi : 6 Kasım 2013 Çarşamba (oluşturma : 1/22/2017) Hayatın bütün
DetaylıDiyanet'in arşivinden daha neler çıktı neler
Diyanet'in arşivinden daha neler çıktı neler Mustafa Solak yazdı Diyanet İşleri Başkanlığı bulûğ yaşının alt sınırını kızlarda 9, erkeklerde 12 olarak tespit etmişti. Bu ifadenin tepki çekmesi üzerine
DetaylıBir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86)
1) Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: Bir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86) 2) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi: Müslüman ın Müslüman üzerindeki hakkı
DetaylıGıybet (Hadis, Tirmizi, Birr 23)
Dedikodu (Gıybet) Gıybet Dedikodu (gıybet), birisinin yüzüne söylenmesinden hoşlanmadığı şeyleri arkasından söylemektir. O kimse söylenen şeyi gerçekten yapmış ise bu gıybet, yapmamış ise iftira olur (Hadis,
Detaylıİsimleri ilk önce Berre idi, Zatı saadetleri ile evlendikten sonra ismini değiştirip Meymune koydular.
Müminlerin annesi... İsimleri ilk önce Berre idi, Zatı saadetleri ile evlendikten sonra ismini değiştirip Meymune koydular. Hazret-i Meymune, Hazret-i Abbas ın hanımı Ümm-i Fadl ın kızkardeşi idi. İlk
Detaylıİslamî bilimler : Kur'an-ı Kerim'in ve İslam dininin doğru biçimde anlaşılması için yapılan çalışmalar sonucunda İslami bilimler doğdu.
Türk İslam Bilginleri: İslam dini insanların sadece inanç dünyalarını etkilemekle kalmamış, siyaset, ekonomi, sanat, bilim ve düşünce gibi hayatın tüm alanlarını da etkilemiş ve geliştirmiştir Tabiatı
DetaylıİLK DÖNEM HADİS- REY TARTIŞMALARI ŞEYBÂNÎ ÖRNEĞİ Mehmet ÖZŞENEL, İstanbul: İFAV, 2015 Ali SEVER
İLK DÖNEM HADİS- REY TARTIŞMALARI ŞEYBÂNÎ ÖRNEĞİ Mehmet ÖZŞENEL, İstanbul: İFAV, 2015 Ali SEVER İslâmî ilimlerin teşekkülünde Hicrî ilk asırlar farklı yönleriyle değerlendirmeye açık alan olması nedeniyle
Detaylıİlgili Kanun / Madde 4857 S. İş. K/18-21
T.C YARGITAY 22. HUKUK DAİRESİ Esas No. 2011/5173 Karar No. 2012/485 Tarihi: 24.01.2012 İlgili Kanun / Madde 4857 S. İş. K/18-21 MUVAZAALI ALT İŞVEREN İLİŞKİSİ İŞE İADENİN ASIL İŞVERENE VERİLMESİ İŞE İADE
DetaylıHâmile kadın için haccın hükmü
Hâmile kadın için haccın hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid 0Terceme: 0TMuhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin 20-432 جم حج احلامل» اللغة الرت ية «مد صالح املنجد رمجة: مدد مسلم شاه
DetaylıKitap Tanıtımı İslâm Hukuku Açısından Nişanlılık
KSÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi 25 (2015) Kitap Tanıtımı İslâm Hukuku Açısından Nişanlılık Nuri KAHVECİ Rağbet Yayınları, 1. baskı İstanbul 2007, 204 sayfa (ISBN: 978-975-6373-83-5) Muhammed ERİNÇ Sosyal
DetaylıÇukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II
Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II -Ders Planı- Dersin konusu: istinbat metotları ve va z olunduğu mana bakımından lafızlar [hâs] Ön hazırlık: İlgili tezler: ibrahim özdemir
Detaylıİsra ve Miraç olayının, Mekke de artık çok yorulmuş olan Resulüllah için bir teselli ve ümitlendirme olduğunda da şüphe yoktur.
Alıntı; FarukBeşer İsra Suresi hicretten bir yıl önce indirilmiş. Yani Hicret yakındır ve artık Medine de Yahudilerle temas başlayacaktır. Sure sanki her iki tarafı da buna hazırlıyor gibidir. Mescid-i
DetaylıEY İMAN EDENLER! Allah ın emrine uygun yaşayın
EY İMAN EDENLER! Allah ın emrine uygun yaşayın Ey iman edenler! Allah'ın emrine uygun yaşayın, O'na (yakın olmaya) vesile/imkan arayın. O'nun yolunda (malınızla, canınızla) cihad edin ki kurtuluşa eresiniz.
Detaylı1.Birlik ilkesi: İslam inancına göre bütün varlıklar, bir olan Allah tarafından yaratılmıştır.
İnsanın toplumsal bir varlık olarak başkaları ile iyi ilişkiler kurabilmesi, birlik, barış ve huzur içinde yaşayabilmesi için birtakım kurallara uymak zorundadır. Kur an bununla ilgili ne gibi ilkeler
DetaylıFATURADAKİ VADE FARKI KAYDININ BAĞLAYICILIĞINA İLİŞKİN İBK İNCELEMESİ
FATURADAKİ VADE FARKI KAYDININ BAĞLAYICILIĞINA İLİŞKİN İBK İNCELEMESİ I- Karşılıklı alacak /borç ilişkisi doğuran bir işlem sonucu düzenlenen fatura içeriğinde yer alan ve öngörülen tarihte borcun ödenmemesi
Detaylıلا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان
Ramazan ayından kalan kaza orucunu, Şaban ayının ikinci yarısında tutmakta bir sakınca yoktur لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed
DetaylıAbdestte başı mesh etmenin şekli
Abdestte başı mesh etmenin şekli ] ريك Turkish [ Türkçe Bir Grup Âlim Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 يفية مسح الرأس يف الوضوء» اللغة الرت ية «جاعة من العلماء رمجة: مد شاه مراجعة:
DetaylıHADİS DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI HADİS DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI
HADİS DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI DİS DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI 46 5. HADİS DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ UYGULANMASI 5.1. HADİS DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMININ TEMEL FELSEFESİ VE GENEL AMAÇLARI Hadis; Peygamberimizin söz,
DetaylıGenç Kız ve Erkeklerin Evlilik Algısı
Genç Kız ve Erkeklerin Evlilik Algısı Kadın - Erkek Algısı I (Gelenekten ve Yanlış Din Algısından Kaynaklı) Kadın, erkeğin kaburga kemiğinden yaratılmıştır. Kadın erkeğin hizmetine verilmiştir. Erkek,
DetaylıMa sum İmamların Tefsirinden İncelikler
Ma sum İmamların Tefsirinden İncelikler Muhammed Hadi Marifet Hazırlayan: Abdullah Turan Özet hl-i Beyt imamlarının, Kur an-ı Kerim in tefsiri hususunda üstlendikleri rol, bu yüce E kitabı doğru ve sağlam
DetaylıBirinci İtiraz: Cevap:
Bazı din bilginleri tutulmalarla ilgili bazı itirazlarda bulunarak bu konuda şüpheler uyandırmaya çalışmışlardır. Ulemaların itirazlarından bazıları cevaplarıyla birlikte aşağıya sıralanmıştır. Birinci
DetaylıKadın ve Yönetim Hakkı
Kadın ve Yönetim Hakkı İslam hukukunda kadının devlet başkanı, vali, kaymakam gibi yüksek düzey yönetici olmasının serbest olup olmaması tartışılmıştır. Fıkıhçılar bu konuda genellikle olumsuz görüş sahibi
DetaylıKur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok
Question Kur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok kez karşılaşmaktayız, bu iki kavramdan maksat nedir? Answer: Kuran müfessirleri ayet ve rivayetlere
DetaylıTASARRUFUN İPTALİ DAVALARI
TASARRUFUN İPTALİ DAVALARI İİK. nun 277. vd maddelerinde düzenlenmiştir. Her ne kadar İİK. nun 277/1 maddesinde İptal davasından maksat 278, 279 ve 280. maddelerde yazılı tasarrufların butlanına hükmetmektir.
Detaylı4.1. Tabii (Doğal) Aydınlatma oaydınlatma mümkün mertebe doğal olarak, güneş ışığı ile yapılması esastır. Bu sebeple İş Sağlığı ve Güvenliği Kanunu na göre işyeri taban yüzeyinin en az 1/10 u oranında
Detaylıİmam-ı Muhammed Terkine ruhsat olmayan sünnettir der. Sünnet-i müekkededir.[6]
K U R B A N Şartlarını hâiz olub,allah a yaklaşmak amacıyla kesilen kurban;hz. Âdem in çocuklarıyla başlayıp [1],Hz. İbrahim-in oğlu İsmail-in kurban edilmesinin emredilmesi[2],daha sonra onun yerine koç
DetaylıİSLÂM DA CEZA SİSTEMİ HATA İLE ÖLDÜRME
190 HATA İLE ÖLDÜRME Hata ile öldürme iki kısma ayrılır: 1- Öldürülen kimsenin isabet alması istenmemesine rağmen ona isabet etmesi ve onu öldürmesidir. Bir ava atış yapılırken bir insana isabet etmesi
DetaylıTerceme : Muhammed Şahin
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününde oruç tutmanın hükmü [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2014-1436 حكم صيام يوم ميالد
DetaylıŞüphesiz ki Allah a, ahiret gününe iman edenlerle Allah ı çok anan kimseler için Allah ın elçisinde güzel bir örnek vardır.
İlk insan ve Peygamber Adem babamızla başlayan güzel ahlakı inşa etme vazifesi Peygamberimiz Hz. Muhammed(s.a.v.) ile tamamlandı: Ve şüphesiz sen büyük bir ahlak üzerindesin.(kalem, 68/4) Şüphesiz ki Allah
DetaylıRasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik
Detaylı