Darüşşifalar. Doç. Dr. Gönül CANTAY
|
|
- Derya Çevik
- 6 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 Darüşşifalar Doç. Dr. Gönül CANTAY yüzyıl başlarında Anadolu'ya yerleşen Türkler (1071 Malazgirt Savaşı), çeşitli imar hareketlerine girişmişler ve günümüze ulaşan çok sayıda anıtsal yapılar inşa etmişlerdi. Bu yapılar dinî olduğu gibi eğitim, sağlık ve sosyal hizmet veren kuruluşlar da olmuştu. Bu anıtsal yapılardan tıp eğitimi ve sağlık hizmeti veren, Anadolu'daki erken örnek ise Kayseri'deki Gevher Nesibe Tıp Medresesi ve Şifahanesi ( ) olmuştur. Daha sonra Mardin, Sivas, Konya, Aksaray, Çankırı, Kastamonu, Tokat gibi şehirlerde darüşşifa adıyla yapılar inşa edilmiş ve bu yapılar uzun yıllar hizmet vermiştir. Anadolu'da Selçuklu döneminde inşa edilen bu kuruluşlar, Osmanlı İmparatorluğu Döneminde de fonksiyonlarını sürdürmüşlerdi. Ancak, 15. yüzyılda Bursa başkent olup devletin gelişmesine paralel gelişme gösterirken inşa edilen külliyelerde de darüşşifa ve tıp medresesi yapılarına yer verilmiştir. Bursa'da, Erken Osmanlı döneminin yaygın plan şemasına sahip yapı topluluğu olan Yıldınm Külliyesi (H.802/M.1400) nde de bir tıp medresesi ve darüşşifai inşa edilmiştik Daha sonra Edime başkent olmuş, ancak içinde bir darüşşifa yapısının bulunduğu ikinci büyük külliye ise Edirne'den önce İstanbul'da Fetih'ten sonra (H /M ) lerde yapımı tamamlanmıştı. İstanbul'da Sahn-ı Seman medreseleri adıyla eğitimde ayrıca önemli olan külliyede, gene ana hatlarıyla avlulu, revaklı medrese plan şemasını aksettiren darüşşifa yapısı, camiin mihrap aksının solunda, yani Karadeniz medreseleri tarafında yer almaktaydı. Ne yazık ki, bu yapı günümüze ulaşmadı. 15. yüzyılın sonunda, İstanbul'dan sonra Edirne'de II. Bayezid tarafından inşa ettirilen Külliye (H /M ) de önemli bir fonksiyonel yapı gene darüşşifa olmaktaydı. Mimarı Hayreddin olan külliyede darüşşifa yapısı o zamana kadar yapılanlardan farklı bir plan anlayışıyla ele alınmış, üç bölüm halinde ve önemli bölümü büyük bir kubbe altına açılan mekânlar olarak, merkezî çokgen plan şeması şeklinde planlanmıştır. İşte 15. Yüzyılda önceki sağlık kuruluşlarına katılan. Bursa, Edirne, İstanbul gibi başkentlerin sağlık kuruluşları da daha öncekiler gibi 16. yüzyılda halâ fonksiyonlarını sürdürmekteydiler. Ancak 16. yüzyılda gelişen ülkenin mevcut kurumlan ihtiyaca cevap veremeyince, yeni yeni yapı toplulukları planlanmış ve bu planlamalarda ise darüşşifa yapılan ve hatta site-üniversiter anlamdaki külliye planlamalarında darüşşifa yapısı yanında Tıp medresesi ve ilâç dağıtım yapısına (dâr ül âkâkîr) da yer verilmişti. 16. Yüzyılın ilk yansında daha H.930/M da Anadolu'ya açılan ilk büyük menzil külliyesi olan Çoban Mustafa Paşa KülUyesi'nde sağlık hizme- 1. Gönü) Cantay, Anadolu Türk Mimarisinde Darüşşifelar (Hastahaneler>n GelişmesL İstanbul 1982 (Doçentlik Tezi. baskidax s. 96 da not 1.
2 tifonksiyonlu,l şekilli bir plana sahip mekânlar topluluğuna yer verilmişti. Ancak, burada sefere çıkan ordunun veya kervanların sağlıkla ilgili sorunlarına tann çözüm getirildiği düşünülemez. Gene 16. yüzyılın ilk yansında Anadolu'da önemli bir sancak olan Manisa'da Kanunî Sultan Süleyman'ın annesi Hafsa Sultan tarafından H.929/M.1522 de bir külliye inşa ettirilmişti. Bu külliyeye daha sonra Kanunî S. Süleyman, annesi adına H.946/M.1539 da bir darüşşifa yapısı ilâve ettirmiştir. İşte bu darüşşifanm inşa edildiği tarihler Mimar Sinan'ın mimar olarak tanındığı, bilindiği yıl- 1ar olmaktadır. Çünkü 27 Teşrinisani 945/1539 da Mimar Sinan, Kanunî'nin mimarbaşısı olmuştur. Her ne kadar bu darüşşifanın planlamasını ve inşaasını yapan mimann adı bilinmemekteyse de, daha sonra Mimar Sinan'a bağlanan İstanbul'daki Haseki Külliyesi'ndeki Darüşşifa (H.957/M.1550)nın plan ve mimarî organlan hattâ mimarî motifleri bu yapıda da görülmektedir. (Pl. 1) Manisa Hafea Sultan Darüşşifası, külliyenin kuzeyinde bağımsız bir yapı olarak planlanmıştır. Darüşşife kareye yakın (17x14) metre ölçüsünde bir avlu etrafında mekânların sıralandığı bir plan şemasıyla meydana getirilmiştir. Yapının güneyindeki bir kapı ile üç bölümlü, kubleli bir giriş revakına girilmekte, avlunun diğer üç kenannı ise kubbeli mekânlar çevirmektedir. Bu darüşşifada Anadolu Selçuklu medrese ve şifahanelerinde gördüğümüz eyvan mekânının yaşatılmaya devam edildiği izlenmektedir. Öyleki avlunun kuzeyindeki üç kubbeli dikdörtgen mekândan ortadaki sivri kemerli bir açıklıkla avluya açıldığı gibi doğu kenarındaki üç mekândan da ortadaki gene eyvan olarak yer almıştır. Bu darüşşifanın planlamasında mekânların bazılarında kare plan anlayışı yerine dikdörtgen mekân planlaması ve bu mekânların ortalan kubbe, kubbe dışındaki kısımlarının ise tonozlarla örtülü olması yapıda fonksiyonel mekân planlamasının önemini vurgulamaktadır. Mimar, yapıda girişte kubbeli revak motifini vurgularken, köşelerdeki koğuş mekânlarına geçişi de sağlamıştır. (PI.2) Daha sonra İstanbul'da Haseki Külliyesi içinde planlanan sosyal hizmet fonksiyonlu yapılar arasında en önemli yapı olan Darüşşifa (H.958/M.1550)nın ^merkezî çokgen şeklindeki bir avlu etrafında mekânların yeraldığı şekilde planlanması, 16. yüzyıl ortalarında Mimar Sinan'ın fonksiyonel mekân anlayışının, hastaya hizmet götürme fikriyle bir arada ele alındığını gösteren bir örnek olmaktadır^. Mimar Sinan, Haseki Külliyesi'nde yaptığı bazı ilâvelerle birlikte sosyal hizmet fonksiyonlu diğer yapıları birbirine çok yakın, âdeta bir blok oluşturacak şekilde konumlamış, medrese, sıbyan mektebi, imaret bu yapı blokunda birbirini takibeden bir zincir olarak sıralanmıştır. Kuzey Doğu köşeye dıştan dikdörtgen plan aksettiren, fakat kuzey cephesi sokağa uyan bir şekilde ise darüşşifa konumlanmıştır. (Pl. 3) Bu darüşşifada merkezî sekizgen avlu ilk bakışta yapının da merkezini oluşturan bir izlenim bırakmaktaysa da^ fonksiyonel mekânlar bu sekizgenin 2. Gönül Cantay, age s. 127 vd, ayma not 5 de ilgili bilgi verilmiştir. Haseki Sultan Vakfiyesi (H.95WM.1551):VGM.lüğö A15. ve YayX)ai.Bşk.lığı 608/23 Numaralı Defter, sıra 143, sayfa 222, s Bugünkü anlamda iş ergonomisini yani hasta(ya hizmette az personelle çabuk hizmet sunmayı, 15. yüzyıl sonunda Edirne'de Mimar Hayreddin tarafından darüşşifada denenmesinden sonra 16. yüzyılda Mimar Sinan'ın bu yapıyı planlarken dikkate almış olabileceği dûşûnül^ilir. avlu. 4. Osmanlı dinî mimarisinde merkezî mükemmeli yaratma arayışı sürecinde, medrese mimarisinde de hemen aynı yıllarda Amasya'da Kapıağası Medresesinde (HB94/M.14e&B9) daha önceki bir uygulama olarak görülmektedir. Diğer taraftan istanbul'daki Rüstem Paşa Medresesi'nde {M.1550) Mimar Sinan'ın bir uygulaması ve Hase I<' Darüşşifası'yla hemen aynı tarihlerde uygulanmış olmasıyla önem kazanmaktadır.
3 ancak beş kenarı boyunca toplanmıştır. Sekizgen avlunun beş kenarı ardarda DARÜSSİFALAR iki mekân sıralamasıyla âdeta yapıda bir koğuşlar sistemi oluşturmuştur. Bu Doç. Dr. Gönül C A N T A Y mekânlar ikişer kubbe ve bu kubbeler arasındaki geniş kemerlerle örtülmüş- 357 tür. Koğuş mekânlarına geçişi sağlayan mekânlar ise daha önceki yapılardan da tanıdığımız eyvan mekânlarıdır. Manisa Darüşşifası'nda kubbeli mekânlara geçiş hacmi olarak değerlendirilmiş olan eyvan mekânları Haseki Darüşşifası' nda da aynı maksatla planlanmıştır. Yalnız burada sekizgen avlunun âdeta bir kare formun köşelerinin pahlanmasıyla oluşturulan köşe kenarları üzerine daha küçük ölçüde, ancak bir köşesi pahlanmış ve bu pahlanmış kenarı avlu pahlı köşesine çakıştırılmış olarak tatbik edilmiştir. Böylece plan kesiti üç köşeli ve geniş bir sivri kemerle avluya açılan eyvan mekânları oluşmuştur. Bu eyvanın üzeri ortada bir kubbe, köşelerde ise üç küçük yarım kubbe ile örtülmüştür. Ayrıca belirgin geçiş elemanları ile kubbelere geçilmiştir. Sinan, bu darüşşifada alçı yaşmaklı zarif ocaklarla mekânları ısıtırken, dışa açılan pencerelerle de bu mekânları bir taraftan ışıklandırmış, diğer taraftan da cephe mimarisinin ifadelendirilmesini sağlamıştır. Bununla da yetinmeyip çokgen avlunun kuzeyindeki köşe kenarlarından birini WC mekânlarına bir kapıyla bağlarken, sağ köşedeki kemerli kapı ile diyagonal ve üzeri beşik tonoz örtülü koridorla dışarıyla, yani sokakla bağlantıyı sağlamıştır. Yapıda iç mekânların dışa açılmalan yalnız bu kapı ile değil, hemen girişin yanındaki, sekizgenin bir kenarı boyunca derin sivri kemerlerle revak hatırasını yaşatırken, bu kemerler altına açtığı iki sivri kemerli dikdörtgen pencerelerle de darüşşifa avlusunun sokakla bağlantısını kurmuş, aynı zamanda yapının kuzey cephesini oluşturmuştur. Aslında Anadolu Selçuklularının mimarî örneklerinde eyvan mekânı, Osmanlı dönemindekinden çok farklı fonksiyonla darüşşifa ünitesinde kullanılmıştır. Mimar Sinan öncesi darüşşifa örneklerinde de bu eyvan şekilli mekân daha önceki örneklerden Bursa Yıldırım Darüşşifası'nda ve İstanbul'da Fatih Darüşşifası'nda köşe mekânlarına geçiş holü olarak planda yerini almış, Edirne'deki II. Bayezit Darüşşifası'nda ise merkezî kubbeli altıgene açılan kubbeli eyvanlar, gene kare, kubbeli ve ocak nişli hasta odalarına geçiş fonksiyonunu üstlenmiştir. Anadolu'da Selçuklu dönemi uygulamasında eyvan darüşşifa yapılarının planlanmasında çok önemli fonksiyonları olan açık mekânlar olarak, yapının plan şemasında etkin olmuştu. Ancak Osmanlı dönemi darüşşifalannda, daha 15. yüzyıl başından itibaren görülen örneklerde daima bir geçit mekânı olarak planda fonksiyonel yerini almıştır. Mimar Sinan yaşamı boyunca çok büyük ölçüde külliyeler planlamış, bunlar ya kendi veya ekolüne bağlı mimarların kontrolünde inşa edilmiştin Günümüze gelen bu külliyelerden pek çoğu menzillerde inşa edilmiş yapı topluluklarıdır. Ancak bu menzil külliyelerinde açık olarak birer darüşşifa yapısına yer verilmemiştir. Zaman zaman büyük kitleleri barındıran bu yapı topluluklannda muhakkakki insan sağlığı ile ilgilenilen, küçük de olsa fonksiyonel bir birimin varlığı düşünülebilir. Çünkü kaynaklarda bu külliyelerde atların nallanmasından, ilâç (drog) verildiğine kadar yer yer önemli bilgilere rastlanmaktadır. 16. Yüzyıl boyunca Mimar Sinan ve ekolünün inşa ettiği külliyelerden pek çoğunda olduğu gibi, İstanbul'daki Şehzade Külliyesi (M.1548) ile Edirne' deki Selimiye Külliyesi (M )nde darüşşifa yapısı planlanmamıştır. Fakat İstanbul'da planlayıp inşa ettiği ikinci büyük külliyesi olan Süleymaniye Külliyesi'nde ve daha sonra Üsküdar'da planladığı Atîk Valide Külliyesi (M ^ ndc birer darüşşifa yapısı da planlamıştır.
4 MİMARBAŞI KOCA SİNAN, YAŞADIĞI ÇAĞ VE ESERLERİ 358 Mimar Sinan'ın İstanbul'da Kanunî & Süleyman adına inşa ettiği külliyenin orijinal vakfiyesi^hicri 7 receb 964/M.6 Mayıs 1557 tarihli olup külliyenin tüm yapılarının tamamlanması yaklaşık dokuz yıl olarak kabul edilmektedir. Cami H /M yıllan arasında tamamlanırken diğer fonksiyonel yapılann M H /M yılları arasında tamamlandığı, darüşşife ve tıp medresesinin ise H.963/M.1556 da tamamlanmış olduğu kabul edilmektedir^ Mimar Sinan, Süleymaniye Külliyesi'nde cami uzun aksına paralel olan iki aks üzerinde eğitim kurumlan olan medreseleri (sıbyan mektebi, evvel ve sani medreseleri ile tıp medresesini ve darü'l-âkâkîri, batıda Tiryakiler Çarşısı'- nı oluşturan bir sıra dükkân gerisinde) planlarken, doğudaki aks üzerinde (salis ve rabi medreseleri ile hamamı) planlamıştır. Ve gene Sinan, sosyal fonksiyonlu yapılan ayrı bir sıra oluşturacak şekilde (tabhane, imaret ile darüşşifa yapısı olarak) fevkânî bir konumlamayla cami aksına dik bir aks üzerinde planlamış ve inşa etmiştir. (P1.4) İstanbul, Süleymaniye Darüşşifası Sinan, Süleymaniye Külliyesi darüşşifasını şimdiye kadar gördüğümüz plan şemalanndan fiarklı olarak, birbirine paralel iki aks üzerine dikdörtgen birer avluya revaklarla açılan ve revaklar gerisinde mekânların yeraldığı bir plan şemasıyla inşa etmiştir. Ana hatlanyla, revaklı avlulu medrese şemasını aksettiren plan şeması kendi başına fonksiyonel bir blok oluşturacak şekilde inşa edilmiştir. Öyleki, Sinan, darüşşifa bloğunu inşa ederken topografik şartları da en iyi şekilde değerlendirmiş altta bir bodrum kat da planlamıştır.(p1.5) Bodrum katta ikinci avlunun revaklan altına, tuğladan beşik tonoz örtüsü ve mazgal pencereleri ile dikdörtgen salonu (şifasız akıl hastalan için) planlarken; darüşşifanın kuzey-batı revaklan ve gerisindeki mekânları altında da derinlemesine dikdörtgen, dokuz mekânı planlayıp inşa etmiştir. Aynı zamanda darüşşifanın Haliç'e bakan anıtsal cephesi bu iki kat yüksekliğince meydana gelmiştir. Sinan'ın, inşaasında önemle üzerinde durduğu bu külliye yapılarının her biri ayn ayn incelenecek olursa, bu yapılann tek tek etütlerinin yapılmış ve zamanı için mükemmel olacak şekilde inşa edilmiş olduğu anlaşılır. Bu darüşşifada ilk dikdörtgen avluyu çeviren, baklavalı başlıklar taşıyan, sütunlu, kemerli ve kubbeli revakların çevirdiği avlunun iki dar kenarı boyunca kubbe ile örtülü dikdörtgen mekânlar yerleştirilmiştir. Bu mekânlar darüşşifa personeli ve yalnız darüşşifa için fodla fınnı olarak planlanmıştır. Hastalar için ikinci avlunun revaklan gerisinde kubbeli mekânlar sıralanırken, güney köşede de müstakil hamam mekânlan konumlanmıştır. (Pl. 6) Mimar Sinan, bütün bu darüşşifa bloğunu ise, darüşşifa sokağına açılan iki kapı ile (darüşşifa kapısı ve hekim kapısı) dışa bağlamıştır. Bu sokağın diğer kenan boyunca planlanan Tıp Medresesi ve bitişiğindeki Dârü'l-Âkâkîr (Droglar evi-ecza deposu)^ sani medresesine bitişik olarak inşa edilmiştir.(p1.7) Günümüze ulaşmayan Tıp Medresesi'nin sadece Tiryakiler Çarşısı dükkânlanna bitişik bir kaç mekânı kalmıştır. Yerine Süleymaniye Doğum Evi inşa edilmiştir. Sinan, Tıp Medresesi'ni fevkânî olarak planlamış ve ana hatlarıyla Kla- İstanbul, SOleymaniye üaruşşıtası, ikinci avlu 5. Süleymaniye (Kanunî) Vakfiyesi (H964/m557); VQM. Arşiv ve Yay. Dal Bşk. 135 Nolu kasada mahfiız, Umumî 1390, (Yeni tasnif 52 No da). Aynca, Süleymaniye Vakfiyesi; (Neşr. Kemal Edip Kürkçüoğlu) Ankara 1962, (WJM yayını) s. 59, 86, 87 ve 8a 6. Gönül Cantay, ogje. sl3z 7. Dâr ül Âkâkîn Zamanı için ilâç deposu olup buradan başka dartişşifelara ve eczaneler de ilâç-drog dağıtımı yapılırdı
5 sik Osmanlı medrese şemasını farklı detaylara yer vererek uygulamıştır. Böylece Mimar Sinan, ilk defa Süleymaniye Külliyesinde darüşşifadan ayrı olarak bir tıp medresesi planlayıp inşa etmiştir. Zamanı için Süleymaniye Külliyesi fevkalade bir yapı topluluğu olmuş ve ilk defa İstanbul'da Fatih Külliyesinde Sahn-ı seman Medreselerinde gördüğümüz site-üniversiter anlamdaki eğitim-öğretim, burada daha da geliştirilerek ve hem insan sağlığına hizmet hem de tıp eğitimi önemli bulunarak, bir eğitim ve sağlık sitesi gerçekleştirilmiştir. DARÜŞŞİFALAR Doç. Dr. Gönül CANTAY 353 Süleymaniye darüşşifası ve tıp medresesi, külliyenin diğer yapıları gibi Klasik Osmanlı Mimarisi'nin en güzel örnekleri olarak yaratılmıştır. Osmanlı Dönemi darüşşifa mimarisinde gördüğümüz çeşitli plan şemalarından farklı ve ölçüleri itibariyle en büyük olan bu darüşşifada, hastaya hizmet birimi ile personel biriminin ayrılığı gözönünde bulundurulduğu gibi, tıp eğitimi birimi de ayrıca planlanmıştır. Burada Sinan, daha önce Anadolu'daki bir uygulamanın, Kayseri'deki Gevher Nesibe Darüşşifası ve Medresesi'nin genel plan şemasını, tamamen farklı bir şekilde yorumlamıştır. Kayseri'de eyvanlı çifte medrese şeması yanyana aynen tekrarlanmıştı. Süleymaniye'de ise Sinan, külliyenin bir köşesini tıp eğitimi ve sağlık sitesi olarak planlamış ve paralel aks üzerine dikdörtgen iki avlu ile darüşşifa ayrı bir blok olarak yeralmıştır. Mimar Sinan, hayatının sonlarına doğru İstanbul'da, Üsküdar'da 11. Selim'in eşi ve III. Murat'ın annesi Nurbanu Sultan adına da Atîk Valide KüUiyesi'- ni (H.990/M.1583) inşa etmiş Ve bu külliyede de bir darüşşifa yapısı planlamıştır. Topografik şartlan güç bir alanda konumladığı külliye yapıları üç aks üzerinde, üç kademe olarak ve birbirinden bağımsız bir düzenlemeyle konumlanmıştır. Tekke yapısı ve cami ile medrese ayrı kotlarda planlanırken, külliyenin sosyal fonksiyonlu diğer yapılan da büyük ve yaygın bir kütle olarak daha aşağı kotlarda yeralmıştır. Cami ve medresenin altına düşen Dârü'l-hadis ve Dârü'l-kurra medreselerinin ön cepheleri camiye bakar şekilde inşa edilmişken; cami ve medrese aksına paralel bir aks üzerinde, bir bütün olarak konumlanmış olan aşhane, tabhane ve darüşşifa birbirine bitişik olarak; aşhane ve tabhanenin uzun kenarı boyunca da, ortada kubbeli bir geçit mekânı ile yan kanatlara geçilen kervansaray yapısı planlanmıştır (Pl. 8). Sinan, darüşşifayı bütün bu sosyal fonksiyonlu yapı topluluğunun solunda ve müsta'kil bir girişe sahip olarak planlamıştır. İki kademeli dikdörtgen avlu etrafında sütunların ve taştan sivri kemerlerin oluşturduğu revakların gerisinde kapalı hasta mekânları yeralmıştır. Günümüze orijinal durumuyla ulaşamayan bu mekânlar, esasında tuğla kubbe ile örtülü mekânlardı. Tabhane mekânları ile darüşşifa arasında da kubbeli bir hamam mekânı bulunmaktaydı. (Pl. 9). Görülüyor ki, Atîk Valide Küiliyesi'nde de darüşşifa hastalara hizmet sunulan bir birim olarak planlanmıştır. Günümüze ulaşan Osmanlı döneminin en önemli külliye yapılan Mimar Sinan ve ekolü tarafından planlanmış ve inşa edilmiştiî". Bu külliyeler ise Klasik Osmanlı Mimarisinin bütün özelliklerini taşıyan yapılardan meydana gelmiştir. Sinan'ın planlayıp inşa ettiği her darüşşifa yapısında külliyenin diğer yapıları gibi, sürekli bir plan arayışı içinde olduğu da anlaşılmaktadır. Böylece Sinan'ın bütün uygulamalannda, fonksiyonel ihtiyaçlara en uygun olan yapılar ortaya koymağa çalıştığı görülmekte, tabiî bu yapı topluluklan yaptıranın malî imkânına da büyük ölçüde bağlı kalmaktadır. Bu özellikleri Sinan'ın sadece İstan- 8. Gönül Cantay, agje. sl41 ve not 3,4.
6 MİMARBAŞI KOCA SİNAN. YAŞADIĞI ÇAG VE ESERLERİ 360 bul'da inşa ettiği yapılara bakarak anlannak mümkündür. Çünkü, Sinan, mesleğinin zirvesine eriştiği 1583 yıllarında inşa ettiği Atîk Valide Darüşşifası'nı, daha önce Kanunî adına inşa ettiği Süleymaniye Külliyesinden farklı olarak, sadece ihtiyaca cevap veren bir darüşşifa olarak düşünmüştür. Oysa Süleymaniye Külliyesi'nde darüşşiiayı bir tıp medresesi ve droglar evi ile birlikte konumlayarak, tıp eğitimi ve sağlık hizmetlerinin bir arada yürütüldüğü günümüzdeki tıp eğitimi anlayışına benzer olarak düşünmüş ve yorumlamıştır. 17- t..;::t;:::i!:.:u:v;i-;i o! 1 ; j ; i L / / fl o.-x!t. o o Manisa, Hatsa Sultan Külliyesi
7 DARÜŞŞİFALAR Doç. Dr. Gönül CANTAY 36Î 7^ ^ r / I I" îö]. L 13 Manisa Hafsa Suttan Darüşşifasi Ö.1/200
8 MİMARBAŞI KOCA SİNAN YAŞADIĞI ÇAĞ VE ESERLERİ 362 id. f-5 O:: istanbul, Haseki Darûşşifası Vazıyet Planı
9 DARÜŞŞİFALAR Doç- Dr. Gönül CANTAY 363 M r. o m r... :_ _: «L i P5 1 t- ÖÎ2 ZÜJ 5CQ 1, «O QUI -juj no;
10 MİMARBAŞI I, j-ı^u İT KOCASİNAN, K7^" > ;,' \ YAŞADIĞI ÇAĞ K VE ESERLERİ M.,,^^^^ - P :tr;r;;ıcu:ır::i"pmi.-.;:. > I i :::-t P; feri ^7' I. 1 J. '. ;» -rrt 9::;-- a, : 15 7î l -J /i I N s Süleymaniye Daruşşifasi, Zemin Kat Planı Ö.1/200
11 p ( J DARÜŞŞİFALAR Doç. Dr. Gönül CANTAY 365 ~ n I S-tJ p Süleymaniye Darüşşifasi Bodrum Kat Planı Ö.1/200
12 MİMARBAŞI KOCASÎNAN, YAŞADIĞI ÇAĞ VE ESERLERİ 366 I I ' 1 / â yıvjiv : J Süleymaniye Tıp Medresesi (Vakıflar Dergisi.1.den)
13 DARÜŞŞİFALAR Doç. Dr. Gönül CANTAY 367 do ^ g o? ö- ti -«-.-- 6= 1 ti- 0 D J ra,.- 1-ru rf Q o- Q o a- LT r Jl o,o o o. i)-.o;.\a,. o..o -D 51 a:d.m r ı n m.:.::o..::>3 ^ İHI m c^.-.-.::o::.'n:::o..-. c ı..o fj - î o o D": rQ o..-.fi I Üsküdar Atik Valide Külliyesi Sosyal Yapılar Bloğu (VakrflarArşivinden)
14 'm MİMARBAŞI KOCA SİNAN, YAŞADIĞI ÇAĞ VE ESERLERİ 368 V U U n 1 a-', o--. <y.:':o:: _Q.-: JD DE: b::vra:-.^:o::::-jor:.--:d----td m Üsküdar. Atik Valide DarüşşifasL
ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU
ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul
DetaylıADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ
ULU CAMİ MEDRESESİ Ulu Cami Medresesi, kuzey-batı köşesine sokulmuş olan Küçük Mescit ve onun bitişiğindeki muhdes bir yapı sebebiyle düzgün bir plân şeması ve âbidevi bir görünüş arz etmez. Bununla beraber
DetaylıSULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS
SELÇUKLU MİMARİSİ Selçuklular Orta Asya dan Anadolu ve Ön Asya ya yolculuklarında Afganistan, İran, Irak, Suriye topraklarındaki kültürlerden ve mimari yapılardan etkilenmiş, İslam dinini kabul ederek
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ. Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı Selçuklu Dönemi (1071-1308) Oğuzların devamı olan XI. yüzyılın yarısında kurulan, merkezi Konya olan Selçuklular
DetaylıKervansaraylar. Doç. Dr.Gönûl CANTAY
Kervansaraylar Doç. Dr.Gönûl CANTAY ürk Mimarisinde önemli bir yeri olduğu bilinen kervansaraylar, başlangıcından itibaren belirli özellikleriyle, plan şemalannda açık bir gelişme izlenebilen yapılar olmaktadır.
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ İran üzerinden geçerek Batı Anadolu'ya yerleşen Türk boyların dan bir bölümü 13. yüzyıl sonlarında
DetaylıOSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik
OSMANLI YAPILARINDA İZNİK ÇİNİLERİ Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik Çinileri, KültK ltür r Bakanlığı Osmanlı Eserleri, Ankara 1999 Adana Ramazanoğlu Camii Caminin kitabelerinden yapımına 16. yy da Ramazanoğlu
DetaylıÜç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Üç Şerefeli Camii Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Üç Şerefeli Cami......................... 4 0.1.1 Osmanlı Mimarisinde Çığır Açan İlklerin Buluştuğu Cami............................
Detaylıgörülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.
Karahanlılar Dönemine ait Kalyan Minaresi (Buhara) Selçuklular Döneminden kalma bir seramik tabak Selçuklulara ait "Varka ve Gülşah adlı minyatür Türkiye Selçuklu halısı, XIII. yüzyıl İlk dönemlere Türk
DetaylıÜNİTE İSLAM SANAT TARİHİ İÇİNDEKİLER HEDEFLER ERKEN OSMANLI DÖNEMİ MİMARİSİ
HEDEFLER İÇİNDEKİLER ERKEN OSMANLI DÖNEMİ MİMARİSİ Camiler Medreseler Türbeler Hanlar, Kervansaraylar ve Bedestenler Hamamlar Saraylar İSLAM SANAT TARİHİ Bu üniteyi çalıştıktan sonra Erken Osmanlı Dönemi
DetaylıKayseri Tıp Tarihi Müzesi'nin yer aldığı Çifte Medrese, yıllarında Selçuklu hükümdarı
13. yüzyılda karvan yollarının kesiştiği önemli bir merkez olarak öne çıkan Kayseri, bu yüzyıldan sonra "Mukarr-ı Ulema" (Alimler Şehri) olarak anılmaya başlar. Önemli bir bilim ve sanat merkezi olan Kayseri'de
DetaylıT.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU KARAR
T.. KÜLTÜR VE TURİZM AKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI ÖLGE KURULU KARAR TOPLANTI TARİHİ VE NO : 30.01.20172 35.002/1 KARAR TARİHİ VE NO : 30.01.2011789 T ^ ' İZMİR İzmir İli, ııca İlçesi'nde
DetaylıSunuş. Kayseri Kültür Yolu Gezi Rehberi
Sunuş Gevher Nesibe tıp kompleksi 1204-1206 yıllarında, inşa edilmiş olup, Anadolu da ilk defa modern anlamda tıp eğitiminin tatbiki olarak yapıldığı bir sağlık kurumuydu. Medresede, tıbbiyede devrin en
DetaylıMİMARLIK BİLGİSİ DERSİ OSMANLI DÖNEMİ MİMARLIĞI
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ MİMARLIK BİLGİSİ DERSİ OSMANLI DÖNEMİ MİMARLIĞI Osmanlı İmparatorluğu Genel Özellikleri Osmanlı Devleti, 13. yüzyıl sonlarından 20. yüzyılın
DetaylıARTUKLU DÖNEMİ ESERLERİ Anadolu da ilk köprüleri yaptılar.
ARTUKLU DÖNEMİ ESERLERİ Anadolu da ilk köprüleri yaptılar. ( 1102 1409 ) Diyarbakır, Harput, Mardin Diyarbakır Artuklu Sarayı İlk Artuklu Medresesi İlgazi tarafundan Halep te yaptırıldı. Silvan (Meyyafarkin)
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER Fatımiler Hz. Muhammed in kızı Fatma nın soyundan geldiklerine inanılan dini bir hanedanlıktır.tarihsel olarak Fatımiler İspanya Emevileri ile Bağdat taki
Detaylı12. Hafta : Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Yıldız Demiriz
12. Hafta : Klasik Dönem Osmanlı Sanatı Klasik Dönem Osmanlı Sanatı Yıldız Demiriz İkinci Bayezid döneminden 16. yüzyılın sonuna kadar olan süre, Osmanlı mimarisinin Klasik Dönemi olarak adlandırılır.
DetaylıKUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER
KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Erzurum Ulu Camii, 12.yy. KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Erzurum Ulu Camii, 12.yy. KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Kırlangıç kubbe iç
DetaylıEdirne Hanları - Kervansarayları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Hanları - Kervansarayları Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Hanları ve Kervansarayları............... 4 0.1.1 Rüstempaşa Kervansarayı................
DetaylıMimar Sinan'ın Eserleri
Mimar Sinan'ın Eserleri Osmanlı padişahları I. Süleyman, II. Selim ve III. Murat dönemlerinde baş mimar olarak görev yapan Mimar Sinan, yapıtlarıyla geçmişte ve günümüzde dünyaca tanınmıştır. İşte Mimar
DetaylıHaçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti
Selçuklular, 1100 KAPALI MEDRESELER Haçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti altında geçen ikinci
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE Mir (Cencekir) Kalesi:...9 Geramon Kilisesi...40 Halmun (Elamun) Kilisesi...4 Beyaz Köprü...46 Köprü...47 AVRUPA KONSEYİ DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI KORUMA ENVANTERİ
Detaylı- 61 - Muhteşem Pullu
Asaf Bey Çıkmazı Kabaltısı Sancak Mahallesindedir. Örtüsü sivri tonozludur. Sivri kemerle güneye ve ahşap-beton sundurmalı sivri kemerle kuzeye açılır. Üzerinde kesme ve moloz taşlardan yapılmış bir ev
DetaylıULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA
ULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA Ulu Cami / Malatya - Battalgazi YAPIM TARİHİ: İlk yapı muhtemelen I. Alaaddin Keykubat döneminde (1224 civarı ) yapılmıştır. Daha sonraları
DetaylıOsmanlı mimarisinin oluşumuna etki eden faktörler nelerdir? Osmanlı mimari eserlerinin ihtişamlı olmasının sebepleri neler olabilir
Selimiye Camiinin "Dört minaresi kubbenin dört yanındadır...bu minarelerin hem ince hem üçer yollu olmasının güçlüğü malumdur. 'Ayasofya kubbesi gibi kubbe Devlet-i Islamiyede bina olunmamıştır' deyü Hristiyanların
DetaylıFETİH SONRASI OSMANLI MİMARLIĞINDA KLASİK DÖNEM
FETİH SONRASI İstanbul 1453-1520 Fatih Camisi ve Külliyesi, 1463-70 Matrakçı Nasuh un minyatüründe Fatih Külliyesi Beyazıt taki Eski Saray Matrakçı Nasuh Eski Saray ve Yeni Saray Topkapı Sarayı II. Mehmed
DetaylıTarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler
Tarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler 95 Sur içi Camisi Tek Kitapta! İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür A.Ş., İstanbul un tarihsel ve mimari açıdan en zengin bölgesi Sur içini inci gibi süsleyen
Detaylıİstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n
A Ç I L I Ş L A R A Ç I L I Ş L A R A PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun en güzel örneklerinden birini oluşturan Pertevniyal Valide
DetaylıKurşunlu Camii. Kayseri deki Sinan. Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16.
Kayseri deki Sinan Kurşunlu Camii Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16. yüzyıl mimari karakterini taşıyan tek kubbeli, tek minareli, son cemaat mahalli
DetaylıOSMANLI İMARETLERİNİN (AŞEVLERİ) TİPOLOJİSİ ÜZERİNE BİR DENEME. Cengiz GÜRBIYIK
Sanat Tarihi Dergisi Cilt/Volume: XXIV, Sayı/Number:1 Nisan/April 2015, 23-51 OSMANLI İMARETLERİNİN (AŞEVLERİ) TİPOLOJİSİ ÜZERİNE BİR DENEME Cengiz GÜRBIYIK Özet Osmanlı mimarisinin başlangıcından XX.
DetaylıİZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ
İZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ Nadir TOPKARAOGLU-A.Yakup KESlCl TjTjİİj ülliye, Tire llçesi'nin batı ucunda, Turan Mahallesi, Beyler Deresi mevkiinde yeralmaktadır.^- ^ i Külliye; cami,
DetaylıMİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA
: MİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA I j : Şemsi Paşa Camii Boğ az'a karşı Üsküdar iskelesinin solunda kurulmuştur. Cami medrese ile birlikte arsanın düzeni olmayan durumuna uyularak sınırlı boyutlar içinde, büyük
DetaylıII. Beyazid Camii - Külliyesi ve Sağlık Müzesi. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
II. Beyazid Camii - Külliyesi ve Sağlık Müzesi Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 II.Beyazid Camisi ve Külliyesi (II.Beyazid Kompleksi).... 4 0.1.1 Darüşşifa
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 SİLOPİ Yeşiltepe Höyüğü... Nuh Nebi Camii ve Medresesi... Şerif Camii...6 Görümlü Camii...7 Mart Şumuni Kilisesi...9 Dedeler Köyü Kilisesi...0 Han Kalıntısı... Tellioğlu Kasrı...
DetaylıOrtadoğu ve Balkanlar üzerindeki hâkimiyetini sağladıktan sonra Osmanlı Devleti, İstanbul
MİMAR SİNAN IN KOCAELİ NDEKİ ESERLERİ Suphi SAATÇİ* Ortadoğu ve Balkanlar üzerindeki hâkimiyetini sağladıktan sonra Osmanlı Devleti, İstanbul merkezli yol ağlarını hem doğu hem batı yönünde geliştirmiştir.
DetaylıAbd-i Kethüda (Cücük) Camisi
Eski Mağara Camisi'ne Yeni Mağara Camisi'nin batı duvarının yanından gidilerek ulaşılmaktadır. Tamamen terk edilmiş olan yapının içinin ve cephesi her geçen gün daha fazla tahrip olduğu görülmektedir.
DetaylıŞEYHÜLİSLÂMLIKTAKİ BİNALARIN MİMARÎ ÖZELLİKLERİ
34 ŞEYHÜLİSLÂMLIKTAKİ BİNALARIN MİMARÎ ÖZELLİKLERİ Şer iyye Sicilleri Arşivi XIX. yüzyılda inşa edilmiştir. Altındaki Bizans yapısının temellerine göre planı şekillenmiştir. İki katlı binanın ilk katında
DetaylıSÜLEYMANİYE YENİLEME ALANI, 2. BÖLGE, 562 ADA, 11 PARSEL RESTİTÜSYON AÇIKLAMA RAPORU
SÜLEYMANİYE YENİLEME ALANI, 2. BÖLGE, 562 ADA, 11 PARSEL RESTİTÜSYON AÇIKLAMA RAPORU SÜLEYMANİYE MAHALLESİ PAFTA NO:131 562 ADA 11 PARSEL Küçük Dolap Sokak Kapı No:2 MEVCUT DURUM: Süleymaniye yenileme
DetaylıMimar Sinan ve İstanbul un Silueti Prof. Dr. Suphi SAATÇİ
Mimar Sinan ve İstanbul un Silueti Prof. Dr. Suphi SAATÇİ Mimar Sinan ın Hayatı Türk mimarlık ve sanat tarihinin en büyük simalarından biri olan Mimar Sinan ın 16. yüzyılın başlarında doğduğu tahmin ediliyor.
DetaylıPERVARİ İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
PERVARİ İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 185 3.6. PERVARİ İLÇESİ 3.6.1. PALAMUT KÖYÜ UMURLU MEZRASI HANI Han Umurlu Mezrasının hemen dışındadır. Yapı üzerinde kim tarafından ve ne zaman yaptırıldığını
DetaylıKOCAELİ GEBZE - ÇOBAN MUSTAFA PAŞA KÜLLİYESİ
Kocaeli Gebze ilçesinde bulunan Çoban Mustafa Paşa Külliyesi, Kanuni Sultan Süleyman döneminde yapılmış en büyük külliyelerden birisidir. Yapı topluluğu cami, medrese, imaret, kütüphane, dergah, kervansaray,
DetaylıERKEN OSMANLI SANATI. (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz
ERKEN OSMANLI SANATI (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz Osmanlı mimarisinin erken döneminden günümüze gelen yapıların çoğu dini mimariye bağlıdır. Dönem üsluplarını ve plan gelişmesini
DetaylıMimar Sinan ve Osmanlı Cami Mimarisinin Gelişimindeki Rolü
Esin Benian Mimar Sinan ve Osmanlı Cami Mimarisinin Gelişimindeki Rolü Edirne Selimiye Camisi kesitli aksonometri (kaynak: Doğan Kuban, Osmanlı Mimarisi) 40 >>> Bilim ve Teknik Ocak 2011 Beylikten imparatorluğa
DetaylıTÜRK MİMARİSİNDE KÜLLİYE. İçindekiler Tablosu
İçindekiler Tablosu I. Türk Mimarîsinde Anadolu Dışında Külliye Uygulaması... 3 II. Anadolu Türk Mimarîsinde Osmanlı Öncesi Külliyeleri... 8 A. Anadolu Selçuklu Mimarisinde Külliye Uygulaması... 8 B. Anadolu
DetaylıANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ
ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ İlk bölümde Orta Asya mimarisinin bazı unsurlarının Anadolu yu etkilediğinden söz etmiştik. Bu etkileşim İran üzerinden Erzurum-Sivas hattından Anadolu nun batısına doğru yayılır.
DetaylıDeniz Esemenli ile Üsküdar Turu 27 Ekim 2013, Pazar
Deniz Esemenli ile Üsküdar Turu 27 Ekim 2013, Pazar Tur Danışmanımız: Doç. Dr. Deniz Esemenli, Sanat Tarihçisi Buluşma Noktası: Üsküdar Meydanı, III. Ahmet Çeşmesi önü Tur başlama saati: 09.00 Gezimizin
Detaylı4. HAFTA TEMELLER, DUVARLAR, KEMERLER, TONOZLAR VE KUBBELER
ANKARA ÜNİVERSİTESİ UYGULAMALI BİLİMLER FAKÜLTESİ GAYRİMENKUL GELİŞTİRME VE YÖNETİMİ BÖLÜMÜ GGY 214 YAPI BİLGİSİ VE MALİYET ANALİZLERİ DERSİ Dersin Sorumlu Öğretim Üyesi: Doç. Dr. Arzuhan Burcu GÜLTEKİN
DetaylıTrakya Üniversitesi nin, kültürel miras ve korumacılık alanında gerçekleştirdiği en büyük projelerden biridir.
Bu müze, Edirne merkez Yeniimaret semtinde bulunan Sultan II.Bayezid Külliyesi Darüşşifası bünyesinde hayata geçirilmiş olup, Trakya Üniversitesi nin, kültürel miras ve korumacılık alanında gerçekleştirdiği
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ ANADOLU SELÇUKLU CAMİİLERİ Konya Alâeddin Camii - 1155-1219 Niğde Alâeddin Camii 1223 Malatya Ulu Camii 1224
DetaylıVan Gölü'nün güneydoğusunda
Van Gölü'nün güneydoğusunda yüksek dağlarla çevrili bir plato üzerinde aynı adı taşıyan suyun kenarında kurulmuş olan Hoşap, Van'ın Gürpınar ilçesinin nahiye merkezlerinden biri durumundadır. Van-Hakkâri
DetaylıHaseki Hurrem Positional characteristics of the
Haseki Hürrem Tarihsel Veriler Bağlamında Haseki Hurrem Positional characteristics of the K Kanuni Sultan Süleyman nın hasekisi Hürrem Sultan ın banisi olduğu Haseki Hürrem Sultan Külliyesi, Bizans döneminde
DetaylıKülliyenin Genel Görünü ü
SÜLEYMAN YE MEDRESELER A. Feyhan NKAYA Y.Mimar Restoratör Külliyenin Genel Görünü ü SÜLEYMAN YE KÜLL YES Kanuni Sultan Süleyman n emri ile Mimar Sinan taraf ndan 1550-1558/59 aras nda yap lm t r. Cami,
DetaylıBAYKAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
BAYKAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 75 3.3. BAYKAN İLÇESİ 3.3.1. VEYSEL KARANÎ TÜRBESİ Baykan ilçesine bağlı Ziyâret beldesindeki Veysel Karanî Câmii ve Türbesi nin ne zaman ve kimler tarafında
DetaylıOSMANLI MEDRESELERİ. Tapu ve evkaf kayıtlarına göre orta ve yüksek öğretim yapan medrese sayısı binden fazlaydı.
B130214028 Nil ÜSTER OSMANLI MEDRESELERİ Medrese, Müslüman ülkelerinde orta ve yüksek öğretimin yapıldığı eğitim kurumlarının genel adıdır. Medrese kelimesi Arapça ders kökünden gelir. Medreselerde ders
DetaylıERUH İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
ERUH İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 115 3.4. ERUH İLÇESİ 3.4.1. EMİR NASREDDİN KÜLLİYESİ Eruh a bağlı Kavaközü Köyü nde, vadi içindedir. Külliyeyi oluşturan yapıların hiç birisinin üzerinde kim tarafından
DetaylıKİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW. Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I ), Ankara 200 ı.
KİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I 300-1500), Ankara 200 ı. Savaş YILDIRIM. Son yıllardaki Anadolu Türk Mimarisine yönelik araştırmalara bakıldığında
DetaylıLüleburgaz Sokollu Mehmed Paşa Camii nde oran strüktür ilişkisi
itüdergisi/a mimarlık, planlama, tasarım Cilt:3, Sayı:1, 75-79 Mart 2004 Lüleburgaz Sokollu Mehmed Paşa Camii nde oran strüktür ilişkisi Şükrü SÖNMEZER *, Semra ÖGEL İTÜ Mimarlık Fakültesi, Mimarlık Bölümü,
DetaylıCAMİ MİMARİSİ EMEVİLER EMEVİLER DEVRİ EMEVİLER DEVRİ EMEVİLER DEVRİ ENDÜLÜS EMEVİ DEVLETİ OSMANLI MİMARLIĞI
CAMİ MİMARİSİ EMEVİLER 661-750 Y. Doç. Dr. UZAY YERGÜN EMEVİLER DEVRİ EMEVİLER DEVRİ TUNUS KAYRAVAN 670-726 (F: A.Ç., 2006) ŞAM EMEVİYE, 706-714 EMEVİLER DEVRİ ENDÜLÜS EMEVİ DEVLETİ 756-1031 KUDÜS MESCİD-ÜL
DetaylıOsmanlı nın ilk hastanesi:
mekan Osmanlı nın ilk hastanesi: Yıldırım Darüşşifası YAPIMI 1394 TE TAMAMLANAN VE OSMANLI DEVLETİ NİN İLK HASTANESİ OLARAK KABUL EDİLEN BURSA DAKİ YILDIRIM DARÜŞŞİFASI, OSMANLI NIN YAPI ALANINDA DEVLET
DetaylıMİMAR SİNAN. Hazırlayan : Doç. Dr. Yavuz Unat. Mimar Sinan
MİMAR SİNAN Hazırlayan : Doç. Dr. Yavuz Unat Mimarlık tarihinin en büyük mimarlarından birisidir. Koca Sinan olarak tanınan Mimar Sinan 1489 da Kayseri nin Gesi bucağının Ağırnas köyünde doğdu. Çocukluğu
DetaylıMİMARİ RESTORASYON ÖĞRENCİLERİ EĞİTİM GEZİSİ
MİMARİ RESTORASYON ÖĞRENCİLERİ EĞİTİM GEZİSİ Maltepe Üniversitesi Meslek Yüksekokulu Mimari Restorasyon Programı olarak 01 Kasım 2013 Cuma günü Koruma Kuramı ve Geleneksel Yapı Bilgisi I dersleri kapsamında
DetaylıMİMAR SİNAN IN İLK YİRMİ BEŞ YILLIK DÖNEMİNDE ( ) İNŞA EDİLMİŞ, BAZI İSTANBUL CAMİLERİ NDE BULUNAN MAHFİLLER
MİMAR SİNAN IN İLK YİRMİ BEŞ YILLIK DÖNEMİNDE (1538-1563) İNŞA EDİLMİŞ, BAZI İSTANBUL CAMİLERİ NDE BULUNAN MAHFİLLER Öğr. Gör. Z. Gözde KUTLU Öz Mahfiller, camilerde sütunlar üzerinde yükselerek oluşturulmuş
DetaylıHÜDAVENDİGAR KÜLLİYESİ
HÜDAVENDİGAR KÜLLİYESİ Hüdavendigar Külliyesi olarak bilinen Sultan I. Murad Külliyesi, 1363-1366 yılları arasında, şehrin batısında, ovaya hakim tepenin üzerinde inşa edilmiştir. Külliye; cami, medrese,
DetaylıSELANİK ALACA İMARET CAMİSİ
SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ (İSHAK PAŞA CAMİSİ) Selanik Alaca İmaret Camisi Alaca İmaret Camisi Selanik şehir merkezinin kuzey bölümünde bulunmaktadır. Aziz Dimitris
DetaylıIlgın Sahip Ata Vakıf Hamamı. Lala Mustafa Paşa Külliyesi ve Cami. Ilgın Kaplıcaları. Buhar Banyosu
Ilgın Sahip Ata Vakıf Hamamı Konya'nın 90 km kuzeybatısında yer alan ve 349 km2 yüzölçüme sahip olan Ilgın, günümüzden 3500 yıl önce şimdiki iskan yerinin 25 km kuzeydoğusunda Hititler tarafından "Yalburt"
DetaylıSELÇUKLU MİMARİSİ BAHAR YARIYILI YRD.DOÇ.DR. BANU ÇELEBİOĞLU
SELÇUKLU MİMARİSİ 2017-18 BAHAR YARIYILI YRD.DOÇ.DR. BANU ÇELEBİOĞLU SELÇUKLU MİMARİSİ - Türklerin ilk tarihi belgelerini Göktürk İmparatorluğu (VI-VII. yy) ile bıraktıklarını görüyoruz. Türk unvanını
DetaylıKOZLUK UN EN ESKİ TAŞ YAPILARINDAN HIDIR BEY CAMİİ
ISSN: 2148-0273 Cilt 4, Sayı 2, 2016 Vol. 4, Issue 2, 2016 KOZLUK UN EN ESKİ TAŞ YAPILARINDAN HIDIR BEY CAMİİ Ali AKTAN 1, Düzgün ÇAKIRCA 2*, Müslim ADSAN 3, Abdurrahman ÇAKAN 4 Özet Bu çalışmada; ait
DetaylıBeylikler,14.yy. başı BEYLİKLER DÖNEMİ
BEYLİKLER DÖNEMİ Beylikler,14.yy. başı Sınırlara yerleştirilmiş olan Türkmen beylikleri, Selçuklulardan sonra bağımsızlıklarını kazanarak Anadolu Türk mimarisine canlılık getiren yapıtlar vermişlerdir.
DetaylıEdirne Çarşıları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Çarşıları Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Çarşıları ve İş Merkezleri................ 4 0.1.1 Alipaşa Çarşısı(Kapalı Çarşı).............. 4 0.1.2
DetaylıÖnce ıznik, sonra Konya yı başkent yapan Anadolu Selçuklularının ikinci derecede merkezleri Kayseri ve Sivas ile çevreleri olmuştur.
ANADOLU DA SELÇUKLU ÇAĞI MİMARLIĞI Ara Altun 1071 Malazgirt Savaşından sonra tümüyle Türklere açılan Anadolu da, 13. yüzyılın sonuna kadar süren bir dönemin sanatına verilen genel isim, Selçuklu Çağı Sanatı
DetaylıEDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI
EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI N.Cansen KIUÇÇOTE Rest.Uzm.Y.Mimar ayın Konuklar, Vakıflar Genel Müdürlüğü, Eski Eser Onarım çalışmaları içerisinde Edime İlinde oldukça kapsamlı restorasyonlara
DetaylıAhşap İşçiliğinin 700 Yıllık Şaheseri: Eşrefoğlu Camii [Beyşehir/KONYA]
Orta Asya'daki ağaç direkli ahşap camilerin Anadolu'daki örnekleri Selçuklu'nun ahşap ustalıkları ile 13.yy dan günümüze ulaşmıştır. Ayakta kalan örnekleri Afyon ve Sivrihisar Ulu Camileri, Ankara Arslanhane
DetaylıMimar Sinan'ın Külliyeleri
Mimar Sinan'ın Külliyeleri Prof.Dr. Aptullah KÜRAN imar Sinan'ın ilk selâtin külliyeleri olan Haseki ve Üsküdar Mihrimah Sultan dağınık yapı topluluklarıydı. Haseki Külliyesinde ne İstanbul Fâtih (1461-1470)
DetaylıVakıf Mimari Mirasımız
LAR DERGİSİ ÖZEL SAY SI < o : I Dr. Araş NEFTÇİ I.T.Ü. Ö ğ r e t i m Görevlisi Vakıf Mimari Mirasımız Vakıf hizmetleri genellikle mimari yapılar vasıtasıyla yerine getirilmektedir. Asırlar boyunca değişik
DetaylıYrd. Doç. Dr. Şahabettin OZTURK' - Yrd. Doç. Dr. Mehmet TOP** HAKKÂRİ MEYDAN MEDRESESİ
Yrd. Doç. Dr. Şahabettin OZTURK' - Yrd. Doç. Dr. Mehmet TOP** HAKKÂRİ MEYDAN MEDRESESİ Hakkâri ili Türkiye'nin güneydoğusunda yer alan oldukça engebeli bir coğrafi yapıya sahip yerleşim alanlarından biridir.
DetaylıVakıf Kültür Varlıklarının Restorasyonu
Vakıf Kültür Varlıklarının Restorasyonu "Bilindiği üzere ülkemiz en ücra köşesine kadar Vakıf taşınmaz Kültür Varlıkları ile doludur. Uygarlıkların beşiği olan Anadolu dünyanın hiçbir yeri ile kıyaslanamayacak
DetaylıOSMANLI ÖNCESİ ANADOLU MEDRESELERİNDE ÖRTÜ ve ERKEN OSMANLI MEDRESELERİYLE KARŞILAŞTIRMA
OSMANLI ÖNCESİ ANADOLU MEDRESELERİNDE ÖRTÜ ve ERKEN OSMANLI MEDRESELERİYLE KARŞILAŞTIRMA Yekta Demiralp Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XV/2 Ekim/October 2006, 29-48 OSMANLI ÖNCESİ ANADOLU MEDRESELERİNDE
Detaylı2012 ÖSYS TAVAN VE TABAN PUANLARI
ABANT İZZET BAYSAL ÜNİVERSİTESİ (BOLU) Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık TM-3 52 52 416,64 463,57 412,35 412,42 ABANT İZZET BAYSAL ÜNİVERSİTESİ (BOLU) Psikoloji TM-3 62 62 415,67 454,89 408,47 410,20
DetaylıRoma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Antik Yerleşimler......................... 4 0.2 Roma - Bizans Dönemi Kalıntıları...............
DetaylıOSMANLI'DA KAMUSAL ALAN -OSMANLI KÜLLİYELERİ Yrd. Doç. Dr. Aytül PAPİLA, Beykent Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi
Sosyal Bilimler Dergisi / Journal of Social Sciences (5), 2011,64-82 BEYKENT ÜNİVERSİTESİ/ BEYKENT UNIVERSITY OSMANLI'DA KAMUSAL ALAN -OSMANLI KÜLLİYELERİ Yrd. Doç. Dr. Aytül PAPİLA, Beykent Üniversitesi
DetaylıMĠMAR SĠNAN VE KLASĠK DÖNEM
MĠMAR SĠNAN VE KLASĠK DÖNEM Üsküdar Mihrimah Sultan Camii, 1548 Üsküdar Mihrimah Sultan Camii, 1548 Üsküdar Mihrimah Sultan Camii, 1548 Üsküdar Mihrimah Sultan Camii, 1548 Üsküdar Mihrimah Sultan Camii,
DetaylıOsmanlı'nın nuru 'Nuruosmaniye'
www.mevzuattakip.com.tr Osmanlı'nın nuru 'Nuruosmaniye' "Osmanlı'nın nuru" olarak adlandırılan Nuruosmaniye Külliyesi, klasik Osmanlı formu ile Batı'nın barok mimari ve süsleme detaylarının en iyi şekilde
DetaylıTercih yaparken mutlaka ÖSYM Kılavuzunu esas alınız.
4 ANKARA ÜNİVERSİTESİ Devlet ANKARA Dil ve Tarih Coğrafya Fak. Antropoloji TM-3 325,416 283,745 57 218.000 4 MEHMET AKİF ERSOY ÜNİVERSİTESİ Devlet BURDUR Fen-Edebiyat Fak. Antropoloji TM-3 289,322 243,240
DetaylıRamazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.
Atatürk Müzesi Müze binası, eski Adana nın merkezi olan tarihi Tepebağ da, 19. yüzyılda yapılmış geleneksel Adana evlerindendir. İki katlı, cumbalı, kırma çatılı, kâgir bir yapıdır. Bu özellikleri nedeniyle
DetaylıKalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69.
İÇİNDEKİLER TARİHÇE 5 SULTANAHMET CAMİ YAPI TOPLULUĞU 8 SULTAN I. AHMET 12 SULTAN I. AHMET İN CAMİYİ YAPTIRMAYA KARAR VERMESİ 15 SEDEFKAR MEHMET AĞA 20 SULTANAHMET CAMİİ NİN YAPILMAYA BAŞLANMASI 24 SULTANAHMET
DetaylıBeylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri. Konya Sahip Ata Cami Erzurum Ulu cami Saltuklar
Beylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri Dini Mimari: Bu gruptaki eserler arasında camiler, mescitler, medreseler,türbe ve kümbetler,külliyeler,tekke ve zaviyeler yer almaktadır. Camiler:Anadolu
DetaylıSinan ve Türbe. Mimarisi. Prof. Dr. Suphi Saatçi Sinan ve Türbe Mimarisi PROF. DR. SUPHI SAATÇİ FOTOĞRAFLAR: ALI İHSAN GÜLCÜ
Prof. Dr. Suphi Saatçi Sinan ve Türbe Mimarisi Sinan ve Türbe PROF. DR. SUPHI SAATÇİ FOTOĞRAFLAR: ALI İHSAN GÜLCÜ Mimarisi 66 ANADOLU TÜRBELERI Anadolu türbe mimarisinin kökleri, Orta Asya daki mezar anıtlarının
DetaylıKayseri Namazgah, genel görünüş. Kayseri Taşınmaz Kültür Varlıkları Envanteri
Kayseri Namazgah, genel görünüş. Kayseri Taşınmaz Kültür Varlıkları Envanteri 311 ESERİN ADI : TAVLUSUN NAMAZGAH İnceleme Tarihi : Temmuz 2006 Yeri : Kayseri ili, Tavlusun köyünde bulunmaktadır. Bugünkü
Detaylırestorasy n 99 İhsan Eriş, Uğur Yüzereroğlu, Nüket Demir
İhsan Eriş, Uğur Yüzereroğlu, Nüket Demir İhsan Eriş Y.Mimar, Vakıflar İstanbul 2. Bölge Müdürlüğü Uğur Yüzereroğlu Yüksek Mimar Nüket Demir Restoratör, Konservatör. restorasy n 99 Vakıf Restorasyon Yıllığı
DetaylıÇİFT REVAKLI SİNAN CAMİLERİNDE MODÜLER SİSTEM
ÇİFT METU REVAKLI JFA Advance SİNAN Online CAMİLERİNDE MODÜLER SİSTEM METU DOI: JFA 10.4305/METU.JFA.2016.2.7 Advance Online 1 ÇİFT REVAKLI SİNAN CAMİLERİNDE MODÜLER SİSTEM Nil ORBEYİ* Alındı: 25.09.2014;
DetaylıDERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS. Osmanlı Mimarisi ARCH 594 bahar
DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS Osmanlı Mimarisi ARCH 594 bahar 3 + 0 3 7 Ön Koşul Dersleri - Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Dersin Koordinatörü Dersi Verenler İngilizce Yüksek
DetaylıRESTORASYON ÇALIŞMALARI
VAKIFLAR İSTANBUL I. BÖLGE MÜDÜRLÜĞÜ 2010 YILI RESTORASYON ÇALIŞMALARI (01.01.2011 Tarihi İtibari ile) restorasy n 175 restorasy n 175 RESTORASYONU TAMAMLANAN ESERLER (2004-2010) S.NO İLİ İLÇESİ TAŞINMAZ
DetaylıSANAT TARİHİ NOTLARI OSMANLI MİMARİSİ-CAMİLER
SANAT TARİHİ NOTLARI OSMANLI MİMARİSİ-CAMİLER Bugün Osmanlı dönemine ait orijinal en eski yapı Bilecik teki Orhan Gazi İmareti dir. Ertuğrul Gazi Türbesi nin karşısındaki tepenin yamacında bulunan yapı
Detaylıİlkçağ mimarisinde, öz'llikle Mezopotamya
Modülasyondan Restorasyonlarda Yararlanma 'a 9- Doç. Dr. Orhan Cezmi TUNCER İlkçağ mimarisinde, öz'llikle Mezopotamya ve Mısırda gördüğümüz ve daha sonra Antik Grekte tam bir matematiksel kurala eriştirilecek
Detaylıöncesi beylikler dönemi medrese hücrelerinde ocak ve bacaları
...aa"-.u.!.i. :...T!.!O!!.!r~ki!.l y.!!-at!..!a~r!..!!a~stl!..!1 rwm!!!8",la!!.r.!...e!2.n!!.!s~ti~to~s.!!.o...,d",e!.jrgl!;is!!..i... S:l!.8yı.!I'-'1'""6-'E"'r-"z.!!1ur'-"u"'m'--"'20!!lO!.!1~ ~-209-
DetaylıKONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ DÜKKÂNLAR
432 KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ DÜKKÂNLAR DÜKKÂNLAR ANITLAR 433 DÜKKÂN (Sephavan Mh. Dülgerler Sk. No:34) D ükkân, Dülgerler Sokakta, Kapı Camiinin güneyinde yer alır.
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI SASANİLER (226-651) Sasaniler daha sonra Emevi ve Abbasi Devletlerinin hüküm sürdüğü bölgenin doğudaki (çoğunlukla Irak) bölümüne hükmetmiştir.
DetaylıSelimiye. Camii. M imar Sinan ın ustalık eseri. Yazı, fotoğraf ve resimler : Y. Müh. Mimar Bülent ÇETİNOR
M imar Sinan ın ustalık eseri Selimiye SAHİBİ ve SORUM LU YÖ N ETM EN K. CUMHUR TEZEL Adres : Büyükdere Cad. No. 32 80290 - Mecidiyeköy - İstanbul P.K. 24-80312 - Mecidiyeköy - İstanbul Tel. : 175 34 10
Detaylı12. yüzyıl Anadolu Türk camileri
itüdergisi/a mimarlık, planlama, tasarım Cilt:5, Sayı:2, Kısım:1, 83-90 Eylül 2006 12. yüzyıl Anadolu Türk camileri Mustafa GÜLER *, İlknur AKTUĞ KOLAY İTÜ Mimarlık Fakültesi, Mimarlık Bölümü, 34437, Taşkışla,
DetaylıEdirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Köprüleri Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Köprüleri......................... 4 0.1.1 Gazimihal Köprüsü.................... 4 0.1.2 Beyazid Köprüsü.....................
Detaylı