MUSLIM WOMEN IN THE CHANGING WORLD

Transkript

1 ABSTRACTS MUSLIM WOMEN IN THE CHANGING WORLD 22TEMMUZ2017 İÜ KONGRE MERKEZİ BEYAZIT İSTANBUL DEĞİŞEN DÜNYADA MÜSLÜMAN KADIN

2

3 MUSLIM WOMEN IN THE CHANGING WORLD 22TEMMUZ2017 İÜ KONGRE MERKEZİ BEYAZIT İSTANBUL DEĞİŞEN DÜNYADA MÜSLÜMAN KADIN The Objectives of the Symposium Women have taken a productive and efficient role in every part of their lives within today s world that is increasingly modernized and globalized. As women take their places in politics, work life, academia and in the social life, it is imperative to construct a society that is more sensitive and respectful to the fundamental duties of women which is integrated with their role of transferring values and culture. In this International Symposium with attendants who are academicians, politicians, researchers, activists, and students; it is hoped that the opportunities and difficulties of Muslim women in the changing times can be discussed and debated in detail. We would also like to raise social awareness by approaching this issue from different perspectives and increase sensitivity of this platform by making it a regular program. Sempozyumun Hedefleri Modernleşen ve küreselleşen günümüz dünyasında kadın hayatın her alanında daha etkin, üretken ve yetkin bir rol üstlenmiştir. Kadınların siyasette, çalışma hayatında, akademik ortamda ve sosyal hayatta yer alırken değer ve kültür aktarımındaki rolüyle bütünleşik kadının asli görevlerine saygılı ve sorunlarına duyarlı bir toplum inşa etmek bugün bir zorunluluktur. Uluslararası katılımlı sempozyumda akademisyenler, politikacılar, araştırmacılar, aktivistler ve öğrencilerin bir araya getirilerek değişen dünyada Müslüman kadın olmanın fırsatları ve zorluklarının çok yönlü müzakere edilmesi hedeflenmektedir. Konuyu farklı boyutlarıyla ele alarak toplumsal farkındalık oluşturmayı ve bu konuda duyarlılık geliştirmeyi amaçladığımız bu platformun süreklilik kazanması da temennimizdir.

4 Organisation Committee Rümeysa Yeni Elbay, MD (President) İstanbul Medeniyet University Goztepe Training and Research Hospital Arzu Yanık, Med Dt Hayat Foundation Betül Sümbül Şekerci, M. Pharm, PhD Candidate Hayat Foundation Esen Çalım, BA Hayat Foundation Ruken Şimşekoğlu, MD Istabul University, Istanbul Medical Faculty Sümeyra Boz, Med Dt Okmeydani Training and Research Hospital Zeynep Erva Güllüoğlu Torun, MD Hayat Foundation Zeyneb İrem Yüksel Salduz, MD Bezmialem University

5 09:00-09:30 Registration 09:30-10:00 Opening Ceremony Symposium on Muslim Women in the Changing World July 22, :00-11:30 Session I Women in the Changing World Fatma Betül Sayan Kaya, MD, Türkiye, Minister of Family and Social Policies Chair Nazife Şişman, MA, Researcher-Writer, Türkiye Historical and Political Dynamics Behind the Debates Concerning Muslim Women Ayşe Böhürler, BA, Journalist-Producer, Türkiye Problems awaiting Muslim Women in the 21st Century Samia Raheel Qazi, PhD, Pakistan Women Empowerment in the Changing World 11:30-11:45 Coffee Break 11:45-13:00 Session 2 Women in the Academic World Sevgi Kurtulmuş, Prof, Türkiye Chair Siti Aisyah Ismail, MD, Indonesia An Example from Muslim World Handan Ankaralı, Prof, Türkiye Challenges of Being Women in Academia Aynur Görmez, MD, Asst. Prof, Türkiye An Example of Enthusiasm in Academia 13:00-14:00 Lunch Break 14:00-15:15 Session 3 Women in the Healthcare Sector Nurgül Elbaşı, MD, Asst Prof, Türkiye Chair Mükerrem Bedizel Aydın, Assoc Prof, Türkiye Historical Assessment Rümeysa Yeni Elbay, MD, Türkiye Working Women in Healthcare Labor Havva Sula, MD, Türkiye Female Healthcare Professionals in the Voluntary Movements 15:15-15:30 Coffee Break Program 15:30-16:45 Session 4 Women in the Family Sare Davutoğlu, MD, Türkiye Chair Yıldız Ramazanoğlu, BPharm, Writer, Türkiye The Transformation of the Family Within the Context of the Changing Male and Female Profiles ABSTRACTS 5

6 16:45-17:00 Closing Session Seyhan Büyükcoşkun, PhD, Writer, Türkiye Can Mother s and Father s Roles Change in a Changing World?: From the Perspective of Global Employment Strategies Sevinç Sanisoğlu, MD, Türkiye Role of Women in the Context of Transition of Culture and Values 6 ABSTRACTS

7 09:00-09:30 Kayıt 09:30-10:00 Açılış Konuşması 22 Temmuz :00-11:30 Oturum 1 Değişen Dünyada Kadın Fatma Betül Sayan Kaya, Dr, Aile ve Sosyal Politikalar Bakanı Oturum Başkanı Nazife Şişman, Araştırmacı-Yazar, Türkiye Müslüman Kadın Tartışmalarının Arka Planındaki Tarihi ve Siyasi Dinamikler Ayşe Böhürler, Gazeteci-Yapımcı, Türkiye 21. Yüzyılda Müslüman Kadını Bekleyen Sorunlar Samia Raheel Qazi, Dr, Pakistan Değişen Dünyada Kadının Güçlendirilmesi 11:30-11:45 Kahve Arası 11:45-13:00 Oturum 2 Akademik Hayatta Kadın Sevgi Kurtulmuş, Prof Dr, Türkiye Oturum Başkanı Siti Aisyah Ismail, Dr, Endonezya İslam Dünyasından Bir Örnek Handan Ankaralı, Prof Dr, Türkiye Akademide Kadın Olmanın Zorlukları Aynur Görmez, Yard Doç Dr, Türkiye Akademi Yolunda Bir Mücadele Örneği 13:00-14:00 Yemek Arası 14:00-15:15 Oturum 3 Sağlıkta Kadın Nurgül Elbaşı, Yard Doç Dr, Türkiye Oturum Başkanı Mükerrem Bedizel Aydın, Doç Dr, Türkiye Tarihi Değerlendirme Rümeysa Yeni Elbay, Dr, Türkiye Sağlıkta Çalışan Kadın Havva Sula, Dr, Türkiye Gönüllülük Hareketlerinde Sağlıkçı Kadın 15:15-15:30 Kahve Arası 15:30-16:45 Oturum 4 Ailede Kadın Sare Davutoğlu, Dr, Türkiye Oturum Başkanı Yıldız Ramazanoğlu, Ecz, Yazar, Türkiye Yeni Kadın ve Erkek Profilleri Bağlamında AileninDönüşümü Seyhan Büyükcoşkun, Dr, Yazar, Türkiye Değişen Dünyada Anne ve Baba Rolleri Değişebilir mi?: Küresel İstihdam Stratejileri Perspektifiyle Sevinç Sanisoğlu, Dr, Türkiye Kültür ve Değerlerin Aktarımında Kadının Rolü 16:45-17:00 Kapanış Oturumu ABSTRACTS 7

8

9 ABSTRACTS Muslim Women in the Changing World July 22, Beyazıt İstanbul ABSTRACTS 9

10 Muslim Women in the Changing World July 22, 2017 İstanbul Üniversitesi Kongre Merkezi Beyazıt İstanbul 10:00-11:30 Session I July 20, 2017 Women in the Changing World/Değişen Dünyada Kadın Dr Fatma Betül Sayan Kaya Aile ve Sosyal Politikalar Bakanı Oturum Başkanı Fatma Betül Sayan Kaya, 31 Ocak 1981 tarihinde İstanbul da doğdu. Bilkent Üniversitesi Elektrik-Elektronik Mühendisliği nden mezun oldu. NYU-Poly de meme kanserinin görüntülenmesi üzerine lisansüstü çalışmalar yapan Fatma Betül Sayan Kaya, daha sonra İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesi ni bitirerek Tıp Doktoru ünvanını aldı yılında AK Parti İstanbul İl Yönetim Kurulu Üyesi olarak seçildi yılları arasında Adalet ve Kalkınma Partisi kurucu Genel Başkanı Sn. Recep Tayyip Erdoğan ın danışmanlığını yürüttü yılında yapılan kongreyle tekrar AK Parti İstanbul İl Yönetim Kurulu Üyesi olarak seçildi ve AK Parti İstanbul Tanıtım Medya dan sorumlu İl Başkan Yardımcılığına atandı Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde ERDOĞAN İSTANBUL seçim ofisi Tanıtım Medya Sorumlusu olarak görev yaptı. 12 Eylül 2015 tarihinde yapılan AK Parti 5.Olağan Kongresi nde MKYK üyeliğine seçildi ve AR-GE den Sorumlu Genel Başkan Yardımcısı olarak atandı. 1 Kasım 2015 Milletvekilliği Genel Seçimi nde İstanbul Milletvekili seçildi. 25 Kasım 2015 tarihinde AK Parti Dış İlişkilerden Sorumlu Genel Başkan Yardımcılığı görevine getirildi. Çok iyi düzeyde İngilizce ve Almanca bilen Sayan Kaya, evli ve 2 çocuk annesidir. Nazife Şişman Özgeçmiş/ Curriculum Vitae Nazife Şişman Gerede de doğdu. Boğaziçi Üniversitesi nde Ekonomi okudu. Sosyolojide lisansüstü çalışmalar yaptı. İngilizceden Türkçeye eserler tercüme etti. Martin Lings in Hz. Muhammed in Hayatı, Seyyid Hüseyin Nasr ın İslam Kozmoloji Öğretilerine Giriş, Mevdudi nin Tefhim ül Kur an adlı eserleri bunlardan bazıları. Çalışmaları, kimlik siyaseti, gündelik hayat, beden sosyolojisi gibi konularda yoğunlaşmakta; halen bir gündelik hayat dergisi olan Nihayet derginin yayın koordinatörlüğünü yapmaktadır. Yayınlanmış eserlerinden bazıları: Emanetten Mülke: Kadın, Beden, Siyaset (2003); Küreselleşmenin Pençesi, İslam ın Peçesi (2005); Günün Kısa Tarihi (2008); Başörtüsü: Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı (2009); Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında (2011); Dijital Çağda Müslüman Kalmak (2016). 10 ABSTRACTS

11 Nazife Şişman gained her BA degree in Economics from Bosphorus University and did post graduate studies in Sociology. She works as a freelance writer. Her writing interests centre on women issues in Muslim experience in modern periods. Identity politics, cultural encounters, body politics and everyday life constitute her main study areas. Nowadays she is the publication coordinator of a monthly magazine (Nihayet, a popular sociology periodical). Some of her publications include Emanet ten Mülk e: Kadın, Beden, Siyaset (Women, Body and Politics-2003); Küreselleşmenin Pençesi İslam ın Peçesi (Pawn of Globalisation, Veil of Islam-2005); Günün Kısa Tarihi (Short Histroy of the Present-2008); Başörtüsü: Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı (Headscarf: Border of a Borderless World-2009); Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında (New Human: Between Destiny and Design-2011); Dijital Çağda Müslüman Kalmak (Being Muslim in the Digital Age-2016). Her translations from English to Turkish include Martin Lings The Life of the Prophet; Seyyid Hossein Nasr s An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines; Mawdudi s Tefhim ül Qur an. Özet Müslüman Kadın Tartışmalarının Arka Planındaki Tarihî ve Siyasî Dinamikler Bugün Müslüman kadın, pek çok siyasal anlaşmazlığın üzerine bina edildiği sembolik ve kültürel bir zemin gibi işlev görüyor. İslamcılar da Modernistler de neo-oryantalistler de politikalarında Müslüman kadın imgesini kullanıyorlar. Ve hangi çerçevede ele alınırsa alınsın, İslam ve kadın problemli bir alan olarak sunuluyor. Böyle problemli bir alanda düşünce ve pratik üretmek, Müslümanları oldukça zorluyor. Peki nasıl oldu da İslam ve kadın böyle bir terkipte ele alınır oldu? Sanki aralarında negatif, olumsuz bir ilişki varmış gibi? İslam da kadın, İslam ve kadın, Müslüman kadının rolü... Bu kavramların siyasi ve tarihi bagajını dikkate almayan, genelleyici ve klişe yaklaşımlarla, içinde bulunduğumuz sorunları değil çözmek, isabetli bir şekilde tespit bile edemeyiz. Bu sebeple bu sunumda Müslüman kadın tartışmalarının tarihi ve siyasi arka planına dair bir analiz yapmak istiyorum. Abstract Historical and Political Dynamics Behind the Debates Concerning Muslim Women Today the Muslim woman is used as a symbolic and cultural site upon which many political conflicts are built. Islamists, modernists and neo-orientalists all utilize the Muslim woman image as part of their politics. And in any context where it s analyzed, the issue of Islam and women is presented as a problematic one. Forming ideas and making practical analyses in such a problematic area is proving difficult for Muslims. What, then, happened that led to Islam and women to be viewed in this light? As if there is a negative and adverse relationship between them? Women in Islam, Islam and Women, The role of Muslim Women... Without taking into consideration the political and historical baggage of these concepts, it is impossible to detect the problems not to speak of analyzing the issue or proposing solutions. So, in this presentation, I would like to analyze the historical and political dynamics behind the disputes concerning Muslim Women. ABSTRACTS 11

12 Ayşe Böhürler Özgeçmiş/ Curriculum Vitae Gazeteci, belgesel ve program yapımcısı. Kanal 7 Televizyonunda arasında yönetici ve yapımcı olarak görev yaptı. Halen kendi yapım ajansında çalışmalarını sürdürüyor. 12 İslam ülkesinde kadın sorunlarını araştırdığı Müslüman Ülkelerde Kadın/Duvarların Arkasında isimli 13 bölüm halinde yaptığı belgeselleri ulusal ve uluslararası televizyon kanallarında yayınlandı. Umman, Yemen, Mısır, Sudan, Endonezya, Malezya, Cezayir, İran, Pakistan, Filistin, Ürdün, Lübnan-katar, Tunus hakkında kadın haklarını ele alan belgeseller yaptı, yazılar yayınladı Son olarak Suriyeli mültecilerin Avrupa ya göçünü anlattığı belgeselleri Avrupa nın Mültecilerle İmtihanı ismiyle NTV de yayınlandı. Çeşitli konulardaki belgesellerinin ve programlarının yanısıra yayınlanmış üç kitabı bulunuyor. Yeni Şafak gazetesinde köşe yazıyor. Ak Parti kurucuları arasında yer alıyor. Böhürler writes a weekly column for Yenisafak newspaper. She is the director and producer of various independent documentary projects. She worked as a writer and editor in several magazines. In , she worked as a programme director and producer in TV Channel 7. She organized and hosted many conferences on women s rights and human rights issues. She produced a documentary Behind Walls: Women in Islamic Countries about women s rights in Islamic countries that has 13 episodes of the following countries; Oman, Yemen, Sudan, Egypt, Lebanon, Malaysia, Indonesia, Algeria, Iran, Syria, Palestine, Jordan, Pakistan in the years During the year , she produced the following documentaries on a wide range of subjects Muslim Women in UK, Hayme Ana, Turkish Literature from Orkhon Scripts to Nobel Prize, A life dedicated to books: Ali Emiri Efendi. She is the author of two books that is compiled of the interviews she conducted; Behind Walls: Women in Islamic Countries and Yazmasam Ölürdüm. She also holds the title of the founder of the Justice and Development Party of Turkey (AKP) and worked as a part of The National Council (MKYK) for 11 years ( ). She still works on women s rights issues and produces documentaries and TV programs at her own production company. Özet 21. Yüzyılda Müslüman Kadını Bekleyen Sorunlar 21. yüzyıl her yönüyle belirsiz, bulanık ve kaotik bir yüzyıl olarak önümüzde duruyor. Üçüncü aydınlanma çağı olduğu söylenen bu çağın kaotik yapısına hazır mıyız? Her şey hem birbirine bağlı hem de bağımsız, her şey hem iç içe hem de karmaşık. Bu değişimden en fazla etkilenen ise dinler olacak. Bilimden sanata hayatın her alanını etkileyen bu değişim hepimizi yakından ilgilendiriyor. Öyle görünüyor ki yeni yüzyılda belirsizliğe, bulanıklığa alışacak, kaostan korkmamayı öğreneceğiz Diğer taraftan bu yüzyıl bize bir çok fırsat da sunuyor. Küçük güzel hareketlerin, iyi işlerin, küçük değişimlerin toplumları ve dünyayı nasıl etkilediğini ve değiştirdiğini de göreceğiz. Kısaca bu çağın kaos kuramından bizi kelebek etkisi teorisi çıkaracak. Bir kelebeğin kanadını çırpmasının Amazon ormanlarında fırtınalara sebep olacağını hiç unutmadan yaşamamız gereken bir çağdayız. Bilgilerinden emin kötü amaçlı güç odaklarının, toplum mühendisliği iddialarının dünyanın herhangi bir yerinde ortaya çıkacak küçük bir değişimle nasıl sarsıldığını bu yüzyılda göreceğiz. 12 ABSTRACTS

13 Özellikle 11 Eylül terör saldırılarından sonra Müslüman toplumların hedef alındığı bir dünya sisteminin karşısında kendimizi her zamankinden daha fazla ifade etme ihtiyacını duyuyoruz. Özellikle de Müslüman kadınların üzerindeki bakışların daha da yoğunlaştığının, batı medyasının onların başarılarına değil de acılarına odaklanarak, dünyaya Müslümanları negatif imajlarla yansıttığının da farkındayız. Onları hep mağdur gösteren bir medya dilinin karşısında kendimizi kitlelere doğru anlatmalıyız. Diğer taraftan mücadele ettiğimiz cepheler de tek değil. İçinde yaşadığımız toplumların kadınlara zarar veren gelenekleriyle mücadele ederken bunların İslam ın değil toplumların yanlışı olduğunu anlatmaya çalışıyoruz. Biliyoruz ki kadınlara verilen zararlar İslam ın algısını da etkiliyor. Kadınların içinde yaşadıkları toplumlarda daha çok söz sahibi olmasının, haklarının gelişmesini engelleyen kültürlerin bu yüzyılda eski halleriyel devam edebilmesi mümkün görünmüyor. Diğer taraftan İslam ın yeryüzünde bozulmadan kalan tek din olarak kaldığının bilincindeyiz. Dost görünerek onu özünden uzaklaştırmaya çalışan pek çok fikri akımla da karşı karşıyayız. İslam ı diğer dinlerle, Uzakdoğu dinlerinden esintilerle yorumlamaya çalışan dini özünden koparan etkilenmeler de önümüzde bir tehlike olarak duruyor. Müslüman kimliğimize sahip çıkmak, toplumların ve yüzyılın bu karmaşık yapısı içinde çok da kolay görünmüyor. Ama diğer taraftan bu çağ bize birçok imkan da sunuyor. Toplumsal değişimin yasaları artık büyük işlerden geçmiyor. Yani kelebek etkisi teorisi siyasetten sosyal hayata her yerde işliyor. Yüzyıllar önce Mevlaan Celaleddin Rumi nin bir sineğin kanadını çırpması arş-ı rahmanı titretiyor cümlesinin bilincinde yaşamamız gereken bir yüzyıl bizi bekliyor. Bir küçük yüreğin çırpınışı bir vatan kurtarıyor. Türkiye ve 15 Temmuz bunun en iyi örneğidir. Bu yüzyılda Müslüman kalarak güçlenmenin yollarını arayan toplumların hedef tahtasına konulduğunu biliyoruz. Tıpkı Türkiye nin olduğu gibi. Kadınlar ise bu yüzyılın odağında. Müslüman erkeklerin ve kadınların birbirlerine bakışını değiştirmeden yeni yüzyılda sağlam bir kimlik geliştirebilmemiz mümkün görünmüyor. İslam ülkeleri kadına şiddete, kadınları yok saymaya devam ettikçe İslam ın adaletini savunmamız da mümkün görünmüyor. Bu yüzyıl İslam ın ve bizim daha çok tartışılacağımız bir yüzyıl olacak. Hem dini eksenimizi kaybetmeden, ülke kimliklerimizi kaybetmeden, zihinlerimizi işgal ettirmeden, tarihten gelen hatalarımızla yüzleşerek, kendimizi yenileyerek ayakta kalmak zorundayız. İslam ı tahrif edici anlayışların en sinsi metotlarının uygulama zemini bulabildiği bir teknoloji ortamında her daim uyanık kalabilmek ve çağı anlayarak çocuklarımızı bu çağa karşı dayanıklı hale getirmek için biz kadınlara çok iş düşüyor. ABSTRACTS 13

14 Dr Samia Raheel Qazi Curriculum Vitae -Only female member of Council of Islamic Ideology(A constitional body for legislation according to islamic principles) -Founding member and assistant secretery general International Muslim Women Union(IMWU) Asia, an NGO with ESOSOC status, the largest one of the muslim women in 70 countries of the globe -Trustee, Women Aid Trust -Member of the board og Trustees International Muslim Women Union(IMWU) -Member of Al-Khidmat Foundation Pakistan -Member Board of Directors Ghazali Education Trust -Member of the Board of Trustees Khawateen Trust which provides Micro Credit Schemes for Women -Trustee of Global Association of Muslim Women -Director of Foreign Affairs Comitee Educational Qualification -Graduation from Punjab University -Holds First Class First Master Degree in İslamic Studies with first position from Balochistan University -Dr. Of Philosophy from University of Punjab, Lahore, Pakistan topic Family System in Islam and contemporary challenges Abstract Women Empowerment in the Changing World In today s Era of Globalisation, no Narrative can prove to be fruitful, unless it takes into consideration and involves the often ignored half of the Human Race, i.e., Women! Since time immemorial, communities and civilisations have tried to determine the most appropriate role of women, yet, to date, no satisfactory solution has been achieved. Some difficult issues which resist any universally accepted stance, and will come under discussion in this paper, as to the discrimination in the treatment of women since inception in the womb, basic human rights, educational opportunities and societal norms and traditions. A brief overview of condition of women before and after Islam will also be presented for better understanding of the concept of empowerment. Considerations regarding Violence against Women, both within their homes as well as in the workplaces and society in general, will also be briefly discussed, in order to find solutions. The crucial question of how to balance between maintaining the traditional role of women 14 ABSTRACTS

15 assigned by nature itself, and allowing women to work outside the home, will also come under discussion. There seems to be no authentic Islamic juristic reason, preventing women from playing a no-less role in the public life than men, if it does not exceed it, for certain gifted women. A gifted, well-educated and well-trained woman would be qualified to hold the highest post in government, as well as in other professional careers. She could hold the posts of minister, judge or governor of a state, as well as any post in business or in the administration, and this will supported with references from Quran and Sunnah. In the end, it will be discussed how in this age of Polarisation, we have all become victims, one way or the other. Rigid extremes that have emerged, not just in terms of the traditional left and right, but also dangerously, within the Left and Right, will be discussed briefly. There is chaos and divide within societies, which is bound to lead to extremism and violence. There are divides, no longer on the basis of just Faith and Religion, but even on the basis of Ideologies and Identities, even Political affiliations and Social Class. Through Globalization and the mechanism of the New World Order, the West is really amassing all the means as its disposal to regain its hegemony and control over the third world as it used to have during the colonial era! Women are an easy prey to their heinous schemes. Suggestions and solutions will be given in the concluding segment of the paper. Let us create EQUITY not EQUALITY amongst the genders, as they have been created differently, with different purposes in view, in order to give them real and sustainable empowerment. This is the need of the day, if we want to survive and prosper as a human race, otherwise, consequences can be very grave. 11:45-13:00 Session II Women in Academic World/Akademik Hayatta Kadın Prof Dr Sevgi Kurtulmuş Oturum Başkanı Özgeçmiş İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi mezunu olan Prof. Dr. Sevgi Kurtulmuş, mezuniyetinden hemen sonra 1982 yılında bu fakültenin Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri Bölümü nde asistan olarak göreve başladı. Aynı fakültenin Sosyal Siyaset Bölümü nde 1983 yılında yüksek lisans programını bitirdi öğretim yılında ABD de Temple University Scholl of Business & Management ta doktora tez çalışmalarını sürdürdü. ABSTRACTS 15

16 1992 yılında İktisat Doktoru ünvanı aldı. Kurtulmuş yıllarında Cornell Universitesi Scholl of Industrial & Labor Relations da doktora sonrası (Post Doctorial) çalışmalarında bulundu. Kurtulmuş, 1996 yılında Çalışma Ekonomisi Anabilim Dalı nda Doçentçlik e yükseltildi. Çeşitli sempozyum, panel ve toplantılarda tebliğler sunan Kurtulmuş un sosyal siyaset, sosyal güvenlik, çalışma ekonomisi, aile politikaları, sağlık ekonomisi ve yönetim alanlarında çeşitli ilmi dergilerde yayımlanmış çok sayıda makalesi mevcuttur. Ayrıca, T.C. Başbakanlık Aile Araştırma Kurumu tarafından 1997 yılında basılmış Teorik Esasları ve Tatbikatları Bakımından Aile Ödenekleri ve Sağlık Ekonomisi ve Hastane Yönetimi isimli iki kitabı bulunmaktadır. Kurtulmuş, yılları arasında Yıldırım Beyazıt Üniversitesi nde Profesör olarak görev yapmıştır. Halen Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi nde Öğretim Üyesi olan Kurtulmuş, İngilizce ve Fransızca bilmekte olup, evli ve üç çocuk annesidir. Dr Siti Aisyah İsmail Curriculum Vitae Name: Siti Aisyah Ismail, MD, MHA DOB: 23 October 1979 Nationality: Malaysian Country of Residence: Indonesia Husband: Eka Ginanjar, MD, Cardiologist Children: Hamzah (14yo), Anas (11yo), Imran (4yo), Rayyan (1yo) Current position: Director, Human Capital in Imani Hospital & Primary Care, Indonesia (2014-now) Past positions: GP in Hospital & Primary care clinic in Malaysia ( ) FIMA Affiliation: Head, Publication and Public Education Division, Islamic Medical Association & Network of Indonesia (IMANI) Foreign Affairs Division, Islamic Health Institution Network of Indonesia (MUKISI) Primary & Secondary education: Al-Amin Islamic School, Gombak, Selangor, Malaysia Bachelor: MD, Faculty of Medicine, University of Indonesia, Jakarta, Indonesia ( ) Masters: Master in Hospital Administration, Faculty of Public Health, University of Indonesia, Depok, Indonesia ( ) Thesis: The Impact of Implementation of Shariah Hospital Certification on Hospital Performance in Sultan Agung Islamic Hospital Publications: 1. Potpourri of Islamic Medicine (Indonesian, 2013) 2. Immunization Controversies (Indonesian, 2014) 3. Immunisation Controversies, What You Really Need to Know (English, 2015) 4. Standards in Shariah Hospital Certification (Indonesian, 2015) 16 ABSTRACTS

17 Abstract An Example from Muslim World Coming from Malaysia, a progressive Muslim country, has given a positive insight of woman in education and career. Man and woman complement each other, through their own unique roles. Indonesia the world s most populous Muslim country, albeit being more conservative, provides equal opportunity to woman both in education and career. Although living in Muslim majority country, we still face skepticism from the non-muslims, because generally they have better access and resources It is our duty to prove that being a Muslim, we are equally at par in the academics/career world, and that our hijab and responsibilities are not a hindrance to perform but rather, it gives us the sense of protection, barakah and divine support Muslim needs to prove that Islamic system is a rahmah lil alamin, the true way of life, theoretically in the academia and practically in career. We should be the living evidence of the perfect Islamic system Daily struggle is real and a good support system is needed to keep the balance between family lives, academic/career, and dakwah obligations Prof Dr Handan Ankaralı Özgeçmiş Prof Dr Handan Ankaralı, 1971 yılında Adana da dünyaya geldi yılları arasında ilk, orta ve liseyi Kayseri nin muhtelif bölgelerinde okudu yılında Ankara Üniversitesinde lisans eğitimini tamamladıktan sonra yılları arasında Ankara Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü Biyometri ve Genetik Anabilim Dalında Yüksek Lisans eğitimini, yılları arasında ise yine aynı anabilim dalında Doktora eğitimini tamamladı yılı Ocak ayında Mersin Üniversitesi, Tıp Fakültesi Biyoistatistik ve Tıp Bilişimi AD na Yardımcı Doçent olarak atandı yılı Mart döneminde Doçentlik Unvanını aldı yılı Ağustos ayında Bülent Ecevit Üniversitesi Tıp Fakültesi Biyoistatistik AD na Doçent olarak atandı yılı Ocak ayında Düzce Üniversitesi Tıp Fakültesi Biyoistatistik ve Tıp Bilişimi AD nı kurduktan sonra 2011 yılı Ocak ayında Profesörlük Unvanını aldı. Mayıs 2017 tarihinden itibaren İstanbul Medeniyet Üniversitesi Tıp Fakültesi Biyoistatistik ve Tıp Bilişimi AD da Profesör kadrosunda görevine devam etmektedir. Şu ana kadar 6 Yüksek Lisans Öğrencisi mezun etmiş ve 1 doktora öğrencisine eş danışmanlık yapmaktadır. 50 civarında projede görev almıştır. Kongrede sunulan 5 bildiri ödülü vardır. 6 adet Ulusal dergide ve 2 adet uluslararası derginin editörler kurulunda yer almaktadır. Biyoistatistik alanında ulusal düzeyde çok sayıda seminer ve kurs düzenlemiştir. Ayrıca 2016 yılında Ürdün Üniversitesi Tıp Fakültesinde de 3 günlük Biyoistatistik kursu vermiştir yılları arasında 2 şer haftalık sürelerle toplam 3 defa Yeryüzü Doktorları faaliyeti olarak planlanan proje kapsamında, alanında eğitim vermek ve mentorluk hizmetlerinde bulunmak için Uganda İslam Üniversitesi Tıp Fakültesine gitmiştir. Uluslararası dergilerde yayınlanan 200 civarında ve ulusal dergilerde yayınlanan 150 civarında bilimsel yazıda, yazar olarak yer almaktadır. Uluslararası kongrelerde sözlü veya poster olarak sunulan 150 civarında bildirisi ve ulusal kongrelerde sözlü veya poster olarak sunulan 100 civarında bildirisi mevcuttur. Alanında 5 adet kitap ABSTRACTS 17

18 yazarlığı vardır yılında Düzce Üniversitesi Yayın Teşvik Kapsamında Atıf Başarı Birincilik Ödülü almıştır. Tıp Fakültesi ve diğer birçok sağlık fakültesine, Mühendislik Fakültelerine ve Ziraat Fakültesi ve Biyoloji bölümlerine Biyoistatistik, Araştırma yöntemleri, Araştırma ve Etik dersleri vermiştir. Anabilim Dalı Başkanlığı, Fakülte Yönetim Kurulu Üyeliği, Enstitü Müdür Yardımcılığı, Enstitü Yönetim Kurulu Üyeliği, Girişimsel olmayan ve Girişimsel araştırmalar Etik Kurul Üyeliği ve Koordinatörlük gibi idari görevlerde de deneyim sahibidir. Ayrıca dini bilgisini artırmak ve kendi kendini daha iyi sorgulayabilmek için Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 3. Sınıfında öğrencilik eğitimine devam etmektedir. Özet Akademide Kadın Olmanın Zorlukları Akademisyenlik, mesai saatleriyle sınırlı kalmayan, sürekli yenilenmeyi gerektiren, hayat boyu devam eden ve yaşamın tamamı üzerinde etkili olan bir meslektir. Başarılı bir akademisyen olabilmek için, özverili, azimli, çalışkan, tefekkür etmeyi seven, araştırmacı kişilikte olmalı ve kendini güncellemeyi, okumayı ve mesleğini sevmelidir. Bu sunumda, değişen dünyada akademik hayatta kadın olmanın zorlukları ve çözüm önerileri üzerinde durulacaktır. Türkiye nin ilk kadın üniversitesi olan İnas Darülfünunu, yılları arasında eğitim vermiş ve 53 kadın mezun etmiştir. Akademik hayatta kadın sayısı 1980 sonrası giderek artmış ve verilerine göre kadın akademisyen oranı %41,1 e yükselmiştir. Pek çok gelişmiş batı ülkesinde bu oran %20 civarındadır. Kadın akademisyenler, bilimin her alanında yer almakla birlikte eğitim, hemşirelik, iletişim fakülteleri ile iktisadi ve idari bilimler fakültelerinin bazı bölümlerinde daha yoğun çalışmaktadırlar. Ayrıca kadınların akademik hayata başladıklarında, erkeklerle benzer oranda oldukları ancak akademik hayatın üst basamaklarında sayılarının erkeklere oranla azaldığı görülür. Kadın akademisyenlerin yaşadıkları başlıca zorluklar arasında; toplumumuzda evlilik hayatının getirdiği sorumlulukların kadınlarda daha fazla olması, kadına yüklenen farklı değer yargıları ve toplumsal statüler, çocuk sahibi olmayı veya evliliği erteleme, sosyal çevreden soyutlanma, duygusal yapının gereği ortamdaki çekişmelerden olumsuz etkilenme, hırs, yarışma, kıyaslama gibi duyguları daha yoğun yaşamaları sayılabilir. Ülkemizde inanç özgürlüğü ve insan hakları bağlamında mevcut iktidarın girişimleri ve yaptığı düzenlemeler sayesinde, geçmişte öğrenci olarak dahi üniversiteye alınmayan başörtülü bayanlar, artık akademik hayatta başarılı çalışmaları ile yer almaktadır. Bu kadınların yaşadıkları en önemli sorun sözlü veya fiili ya da davranışlarla ortaya çıkan mobing uygulamalarıdır. Ancak bu tip uygulamalar geçmiş hafızaların etkisi ile ortaya çıkmakta olup, sorunların büyümemesi ve olayların tekrar etmemesi için başörtüsü kullanan akademisyenin, bilginin kendisine yüklediği olgunlukla, sabır ve sağduyulu davranarak bu tip sorunları kolayca aşabileceği söylenebilir. Ayrıca inancımızın bize sunduğu ahlaki ilkelere riayet eden, çalışkan, işini en iyi şekilde yapan akademisyenler olmaya gayret göstermemiz gerekmektedir. 18 ABSTRACTS

19 Ülkemizde yönetici kadın akademisyen sayısı gelişmiş ülkelere oranla çok azdır. Bunun nedenleri arasında öz güven eksikliği ve yöneticiliğe zaman ayıramayacağı korkusu yer almaktadır. Yüce Allah kadın ve erkeği eşit değil eş olarak yaratmıştır. Bu ise iyi organize olunduğu takdirde kadın ve erkeğin her sahada birbirini bütünleyeceğini ve birbirine destek sağlayarak yapılan yöneticiliklerin de daha başarılı olacağına işaret etmektedir. Yrd Doç Dr Aynur Görmez Özgeçmiş 1992 yılında girdiği Cerrahpaşa İngilizce Tıp programından 5. Sınıfta başörtüsü nedeniyle atılması sonucu tıp eğitimini Macaristan Szeged Üniversitesi Tıp Fakültesi nde tamamlayarak 2002 yılında mezun oldu. Psikiyatri uzmanlık eğitimini Birleşik Krallık ta yaparak 2009 yılında uzmanlık sınavlarını verdi. Nörogelişimsel psikiyatri üst ihtisasını Oxford Psikiyatri rotasyonunda tamamladı ve bir süre klinik şefi olarak çalıştı yılında Türkiye ye döndü. 1,5 yıl Bezmialem Vakıf Üniversitesi nde çalışmasının ardından Mayıs 2016 dan itibaren İstanbul Medeniyet Üniversitesi nde psikiyatri bölümünde yardımcı doçent olarak çalışmaktadır. Klinik ve araştırma ilgi alanları yetişkin zihinsel engellilerde psikiyatrik sorunlar, otizm spektrum bozuklukları, erişkin dikkat eksikliği ve hiperaktivite bozukluğudur. İngiliz Psikiyatri Derneği (sınavla) ve İngiliz Nöropsikiyatri Derneği (referansla) üyesidir. Evli ve 3 çocuk annesidir. *Member of Royal College of Psychiatrists Özet Akademi Yolunda Bir Mücadele Örneği Başörtüsü yasağı ile 28 Şubat döneminde mezun olmaya çok yakın okuldan atılma. Gerek yurt içinde gerekse yurt dışında yasak mağduru arkadaşları ile beraber legal ve sivil zeminde hak arama mücadelesi. Terörist muamelesi görme, devlet güvelik mahkemesinde 90 yıl hapis istemi ile yargılanma. Türkiye de sürecin tıkanması sonucu hiç bilmediği Macaristan da küçük bir şehre göç. Macarca öğrenerek hastalarla iletişim. Ve 3 yıl gecikme ile mezun olup 2002 de ülkeye dönme. Devam eden yasak ve iptal edilen diploma denkliği. Uzmanlık yapmak için 2003 te İngiltere ye 8 aylık hamileyken göç ve sınavlar. 100 civarı iş başvurusu. Mülakat süreci ve işe başlama. 2 yıl sonra göçmen yasası değişikliği ve iş kontratlarının iptali. Tekrar vize sorunu, yeni iş başvuruları. Londra da ülkenin en prestijli psikiyatri hastanesinden (Maudsley) iş alma. En merkezi hastanesi St Thomas da çalışma ve ardından Oxford Rotasyonuna kabul. Ve 2014, 11 yıldan sonra ülkeye 3 çocukla dönüş. Yerli ama bir o kadar da yabancı yeni bir sisteme ailece uyum süreci. ABSTRACTS 19

20 14:00-15:15 Session III Women in Healthcare Sector/Sağlıkta Kadın Yrd Doç Dr Nurgül Elbaşı Oturum Başkanı Özgeçmiş İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesini 1985 yılında bitirdi. Kastamonu Devlet Hastanesi Acil Biriminde mecburi hizmetini yaptı. Anadolu Ün.Tıp Fak.Fiziksel Tıp ve Rehabilitasyon ABD. da uzmanlık eğitimini tamamladı. İstanbul Fizik Tedavi ve Rehabilitasyon Eğitim Araştırma Hastanesinde 2006 yılına kadar uzman Hekim olarak çalıştı. Bu arada part-time çeşitli özel hastanelerde çalıştı ve Özel İncirli Hast. de 3 yıl Yön. Kur. üyeliği yaptı.2007 yılında Bayrampaşa Belediyesi Fizik Tedavi Ve Engelliler Rehabiliyasyon Merkezinde sorumlu Hekim ve Kurum Yöneticisi olarak başladı yılına kadar devam etti. Halen orada hasta muayenelerine devam etmekte. İstanbul Aydın Ün. de 2012 yılında MYO nda Fizik Tedavi Bölümünde 4 yıl Yrd.Doç. olarak ders verdi yılında İstinye Ün. Fizyoterapi Bölümünde Öğretim Görevlisi olarak çalışmaya başladı. Bu arada ülkemizde Fizik Tedavi Teknikerleri için ilk olarak çıkarılan kitapta bölümü bulunmaktadır. Meslek Yaşamına ek olarak yoğun bir biçimde STK lar da çeşitli kademelerde çalışmıştır. Sağlık-Sen İstanbul şube kuruculuğu, Hayat Sağlık ve Sosyal Yardım Vakfı Yön Kur., Asitane Kültür Sanat eğitim ve dayanışma Vakfı Yön. Kur., Türkiye Omurilik Felçlileri Derneği Yönetim Kurulu. TOFD nin kurduğu Türkiye deki salt Omurilik Felçlileri için olan Hüsnü Ayık Özel Bakımevinin 10 yıldır kurucusu ve sorumlusudur yılları arasında Kayışdağı Darüaceze kurumunda çalışmış ve ilk fizik tedavi ünitesini kurmuştur. İlgi Alanları: Engelliler, Çeşitli öğrenci ve sanat çalışmaları Özgeçmiş Doç Dr Mükerrem Bedizel Zülfikar Aydın İstanbul da doğdu. İ. Ü. Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü nden mezun olduktan sonra İ. Ü. Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Tıp Tarihi ve Deontoloji Anabilim Dalı nda yüksek lisans ve doktorasını tamamladı. Halen Sakarya Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Bilim Tarihi Anabilim Dalında görev yapmaktadır. Çalışmaları bilhassa tıp ve ziraat tarihi üzerinedir. Evli ve üç çocuk annesidir. Yayımlanmış çalışmalarından bazıları: Terceme-i Kitabü'l-Filaha (Ziraat Kısmı); Çevirimetin-İnceleme- Sözlük (İstanbul 2011); Terceme-i Kitabü'l-Filaha (Zootekni Kısmı); İnceleme-Çevirimetin- Sözlük (İstanbul 2012); Kitabü'l-Filaha'da Gök Cisimleri - Tarım İlişkisi (ACTA TURCİCA, 2013); "İbn Sina'ya göre hastalık-sağlık kavramı" (Tıp Tarihi Araştırmaları 2007); "Osmanlı tıbbında 'müfred deva' kullanımı ve 'müfredat' eserlerinin genel özellikleri" (Osmanlı Bilimi Araştırmaları, 2005) 20 ABSTRACTS

21 Özet Sağlıkta Kadın/Tarihsel Değerlendirme Tarihsel sürece baktığımızda kadının, her kültürün, her toplumun kendine has âdet, gelenek ve kabulleriyle ilişkili olarak az veya çok, sağlık uygulamaları içinde yer aldığını görüyoruz. Nitekim İslamiyet öncesi Arap toplumunda kadınlar tarafından yapılan çeşitli sağlık uygulamaları İslamiyet sonrasında artarak devam etmiştir. İslam dininin insana verdiği değer, bedenin kişiye emanet edildiği düşüncesi, Hz. Peygamber in her vesileyle tabibe gitmeyi, tedavi olmayı tavsiye etmesi gibi sebeplerle Müslümanların önemli katkılar yaptığı bir alan haline gelen tıbbın uygulanışında kadınların önemli roller üstlendikleri bilinmektedir. Daha ilk dönemlerden itibaren kadınlar bizzat Peygamberimizin teşvik ve takdirleriyle hemcinslerine doğum konusunda yardımcı olmaktan cinsel konularda aydınlatmaya; savaşta yaralıları tedavi etmekten çeşitli ilaçlar hazırlamaya; birtakım geleneksel tedavi usullerini uygulamaktan sünnet yapmaya kadar çok geniş bir alanda toplumun ihtiyaçlarını karşılamışlardır. İslam tıbbının tabii bir devamı olan klasik dönem Osmanlı tıbbında da kadınların, karı hekim, tabibe, hekime, tabibe kadın veya ebe, kabile gibi adlarla hekimlik ve ebelik yaptıklarını, bir takım cerrahi uygulamalarda görev aldıklarını biliyoruz. Bu konuda en erken tarihli kaynaklardan biri, Amasya Darüşşifası başhekimlerinden Şerefeddin Sabuncuoğlu (15. yy.) tarafından kaleme alınan Cerrahiyetü l-haniye adlı eserdir. Eserde hem tabibe hem de ebe anlamında kullanılan kabile kelimelerinin, bu hanımların yaptıkları uygulamaların minyatürleri yanında yer alması Osmanlı toplumunda kadınların sadece doğum yaptırmadıklarını, daha ziyade kadın hastalıklarıyla ilgili olmakla beraber çeşitli cerrahi müdahalelerde de bulunduklarını açıkça göstermektedir. Bütün bu uygulamalar dönemin eğitim anlayışına uygun olarak usta-çırak ilişkisi yoluyla öğrenilmekte, tıbbi bilgiler genellikle aile içinden aktarılmaktaydı. Ancak modernleşmenin başladığı 19. yüzyıldan itibaren geleneksel yollarla öğrenilen ve uygulanan tababet ve ebelik yerini diplomalı hekim ve ebelere bıraktı. Bu çerçevede modern eğitim kurumlarında eğitim alarak diplomalı olan ilk meslek erbabı ebelerdir. Bildirimizde yukarıda verdiğimiz çerçevede Müslüman kadının sağlık uygulamalarındaki yeri ve konunun tarihi gelişimi aktarılmaya çalışılacaktır. ABSTRACTS 21

22 Dr Rümeysa Yeni Elbay Özgeçmiş 1983 yılında İstanbul da doğdu. Orta ve lise öğrenimini Kartal Anadolu İmam Hatip Lisesi nde 2000 yılında dereceyle tamamladıktan sonra aynı yıl katsayı engeline rağmen Yeditepe Üniversitesi Tıp Fakültesi ni kazandı ve eğitimine başarı bursuyla devam etti yılında Tıp Fakültesini üçüncülük derecesiyle bitirerek Yüksek Onur Ödülü ne layık görüldü. Psikiyatri ihtisasını İstanbul Erenköy Ruh ve Sinir Hastalıkları Eğitim ve Araştırma Hastanesi nde tamamladı. Kadına yönelik şiddet, alkol-madde bağımlılığı, ergen sağlığı, intihar, gönüllü sağlık hizmetleri gibi birçok toplumsal konuda akademik ve sosyal çalışmalarda bulundu. Çeşitli bilimsel dergilerde makaleleri yayınlandı. Üyesi olduğu Hayat Sağlık ve Sosyal Hizmetler Vakfı, Kadın Sağlıkçılar Dayanışma Derneği (KASAD-D), Yeryüzü Doktorları, Kadın ve Demokrasi Derneği (KADEM), Meridyen Derneği ve Kartal Anadolu İmam Hatip Lisesi Mezunları ve Mensupları Derneği nin çeşitli projelerinde görev aldı. Birçok konferans, seminer ve açık oturuma katılımcı ve konuşmacı olarak katıldı. 25. ve 26. Dönem milletvekili seçimlerinde milletvekili aday adayı oldu. Halen Medeniyet Üniversitesi Göztepe Eğitim ve Araştırma Hastanesi nde psikiyatri uzmanı olarak görev yapmaktadır. İyi düzeyde İngilizce bilmektedir. Ahmet Elbay ile evli ve iki çocuk annesidir. Özet Sağlıkta Çalışan Kadın Tarih boyunca üretimin her aşamasında yer alan kadın özellikle Sanayi Devrimi ve Dünya Savaşları sonrası istihdamında ciddi artışla birlikte, sosyal ve çalışma hayatında birtakım sorunlarla karşı karşıya kalmıştır. Sağlık alanı ise ayrıca özellikli bir yere sahiptir. Hastalığın iyileştirilmesinde bilgi, birikim ve deneyimin önemi tartışılmazdır ancak bunları şefkat, merhamet, empati ile yoğurarak kullanmak ve bu şekilde hastaya sunmak elbette ayrıca önemi haizdir. Kadın ruhunun doğası itibariyle bu latif duygulara sahip olması, aslında sağlığı bu yönüyle bir kadın mesleği yapmaktadır. Modern tıp uygulamalarına geçildikten sonra ve eğitim olanaklarından eşit yararlanılmaya başlandıktan sonra kadınların sağlık alanına rağbeti iyice artmıştır. Bugün ülkemizde sağlık sektöründe, diğer birçok sektörden farklı olarak kadın istihdamı %60 lara dayanmaktadır. Ancak bu oranların yüksekliği sağlık sektörünün kadınlar açısından rahat bir iş alanı olduğu anlamına gelmemektedir. Sağlık çalışanı kadınların mevcut sorunlarını tespit etmek üzere ve çözümler üretmek üzere çeşitli çalışmalar devam etmektedir. Hali hazırda yapılmış olan iyileştirmeler ve kadın haklarının korunması ve kadın erkek fırsat eşitliği sağlanması konusunda TBMM KEFEK Komisyonu ümit vaat edicidir. Cumhuriyet Türkiye sinde dindar bir Müslüman sağlık çalışanı olmak ise başka bir takım sorunlarla da baş etmeyi gerektirmiştir. Cumhuriyet tarihinin başından itibaren dindar kimliği ile verdikleri mücadelelerle hafızamıza kazınmış ve yakın tarihte 28 Şubat darbesiyle 22 ABSTRACTS

23 başörtülü yasağı ve katsayı sorunu nedeniyle çalışma ve eğitim hayatından mahrum bırakılmış nice parlak dindar kadın vardır. 80 lerde artmaya başlayan o kitlenin söz konusu yasak nedeniyle başörtülü olarak hizmet veren konumuna gelememiş olması, Müslüman kadının çalışma hayatındaki bazı sorunları ile ilgili herhangi bir tecrübe yaşanmadan bugünlere taşınmasına neden olmuştur. Bugün artık dindar kimliği ile açıkça yaşadığı en temel sorun ortadan kalkmış olsa da dindar Müslüman kadının özellikle sağlık alanında hala mücadele etmesi gereken zorluklar vardır. Tüm kadın çalışanların ortak yaşadıkları problemlerinin yanında başka bir dizi sorun sağlık çalışanı dindar kadını zorlamaktadır. Tüm bunlara rağmen, toplumun öncü ve örnek alınan bir kesimi olması hasebiyle, dini/manevi değerlerini koruyan ve yeni nesle aktarılması konusunda hassasiyet gösteren, sektörün ve günlük hayatın yoğunluğunda Allah rızası için hizmet etmeyi aklından çıkarmayan, sahip olduğu ilim nimetinin zekatını vermek üzere sosyal ve akademik alanlarda gayret gösteren, maddi, manevi, tıbbi ve insani yardım alanlarında sosyal sorumluluk bilincine sahip sağlıkçı Müslüman dindar kadın olabilmek ve yetiştirebilmek bizim için önemli bir sorumluluktur. Bu sorumlulukları yerine getirebilmek için çalışma hayatında ihtiyaç duyulan düzenlemelerin hakların garanti altına alınabilmesi için- yasal düzenlemeler aracılığı ile olması gerekir.bunun için öncelikle siyasi yetkililere,sivil toplum kuruluşlarına ve akademide hocalarımıza büyük sorumluluklar düşmektedir. Dr Havva Sula Özgeçmiş 1983 yılında İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesinden mezun oldu. Karadeniz Teknik Üniversitesinde Biyokimya alanında doktora yaptı. Birçok kamu kurumunda görev yaptıktan sonra 2013 yılında emekli oldu. Halen yarım zamanlı olarak mesleğini sürdürüyor. Öğrencilik yıllarından bu yana özellikle sağlık ve sosyal hizmetler alanı olmak üzere bir çok sivil toplum kuruluşu çalışmalarında yer aldı, projeler hazırladı, yönetti. 4 kız çocuğu annesi ve 7 torun sahibidir. Özet Gönüllülük Hareketlerinde Sağlıkçı Kadın Değişen ve küreselleşen dünyada Müslüman- kadınlar profesyonel iş yaşamı ve akademik hayatta olduğu gibi sosyal sorumluluk çalışmalarında ve gönüllülük hareketlerinde de bir çok kısıtlama ve zorlukla karşı karşıyadır. Oysa erkek mü minler gibi kadın mü minler de kendilerine verilen ve bir gün hesaba çekilecekleri kesin olan nimetlerin gereğini yapmak ve ihsanda bulunmakla aynı derecede mükelleftir. ABSTRACTS 23

24 Sağlık alanındaki kadınlar bunu üç yolla yapabilirler; öncelikle başta yaşama hakkı olmak üzere sağlık hizmetlerine erişimde adalet için savunuculuk yapmak; çeşitli nedenlerle sağlık hizmetine erişemeyenler için sahada aktif olarak çaba göstermek; bir çok manevi değerin yerini hızla maddeciliğe ve bireyciliğe bıraktığı günümüzde gelecek nesillere adalet ve ihsan üzere mesleklerini icra etmeleri konusunda rehberlik yapmak. Bu konuşmada örnekler üzerinden bu başlıklar hakkında düşüncelerimi ve tecrübelerimi paylaşacağım. 15:30-16:45 Session IV Women in Family/Ailede Kadın Dr Sare Davutoğlu Oturum Başkanı Özgeçmiş 1962 yılında Afyon da doğdu de Eskişehir Anadolu Lisesi, 1987 de İstanbul Tıp Fakültesi nden mezun oldu yıllarında ailecek bulundukları Malezya da hekim olarak çalıştı ve Malezya Uluslararası İslam Üniversitesi (IIUM) İslami ilimler diploma programını bitirdi yıllarında Süleymaniye Eğitim ve Araştırma Hastanesinde Kadın Hastalıkları ve Doğum İhtisası yaptı yılları arasında T.C. Dışişleri Bakanı ve Başbakan eşi olarak yurtiçi ve yurtdışında sağlık ve sosyal yardım projelerine öncülük etti. Üremeye Yardımcı Tedavi Yöntemleri ve Fitoterapi Uygulama eğitimlerini tamamladı. Uzmanlık alanında çalışmaya aralıksız devam eden Sare Davutoğlu eğitim, sağlık ve sosyal yardımlaşma alanlarında faaliyet gösteren Merdiyen Derneği, KASAV ve SOBE nin kurucularından; Hayat Vakfı, Yeryüzü Doktorları (YYD) ve KÜLT Vakfı üyelerindendir. Ahmet Davutoğlu ile evli olan Sare Davutoğlu 4 çocuk ve 3 torun sahibidir. Yıldız Ramazanoğlu Özgeçmiş Ankara doğumlu. Ankara kız Lisesi ve Hacettepe Üniversitesi Eczacılık fakültesini bitirdi. Öğrencilik yıllarından itibaren süreli yayınlarda deneme ve hikayeler yazdı. Sivil toplum örgütlerinde çalıştı. Türkiye de ve dünyada kadın zirvelerine katıldı tebliğler sundu. Eserleri: Bir Dünyanın Kadınları(1998) Derin Siyah (2002) TYB Yılın Hikaye Kitabı Ödülü 24 ABSTRACTS

25 İkna Odası (2003) İçimden Geçen Şehirler (2004) Kırmızı (2006) Zilha Günü (2008) Angelika (2010) Eskader Ödülü Bağdat Fragmanı (2008) TYB Ödülü Görme Bahçesi (2012) İşgal Kadınları (2012) Çiçekli Bir Boşluk (2014) Bu Sefer Lila Olsun Saçlarım (2016) Özet Yeni Kadın ve Erkek Profilleri Bağlamında AileninDönüşümü Genel çerçevede İslam dünyasında modernleşme süreci içinde gerek aile yapısı gerekse kadın ve erkek rolleri büyük bir değişime uğramıştır. Özel alan kamusal alan dikotomisi içinde denge kamu alanındaki görünürlüğün ve varoluşun lehine bozulmuş, aile ve toplum içinde kadın ve erkekten beklenen sorumlulukların alanı genişlemiştir. Özellikle kadının eğitim düzeyinin ve toplumsal katılımının artması, birey olarak kendini inşa etmesi, müstakil varlığını ortaya koyması sancılı bir sürece tekabül eder. kadının ev dışında da üretime katılması, meslek sahibi olması, kariyer motivasyonu ailede zorunlu değişime yol açmış, geleneksel roller de farklılaşmaya başlamıştır. bu farklılaşma tartışmaları ve müspet menfi sonuçları da beraberinde getirdi. Değişimin hızı karşısında pratiğin öne çıkması, tartışmaların ise geriden gelmesi kaçınılmazdı. özellikle İslami kanaat önderlerinin kutsal ev işlerinin teknoloji yardımı ve zihniyet değişimiyle kadının temel işi olmaktan çıkması karşısında, önceki ilişki biçimini koruma gayreti yaşananları görmezden gelme eğilimindedir. Dr Seyhan Büyükcoşkun Özgeçmiş Çocukluğunda Fatih camii avlusunda çınar yaprağı toplayanlardan biri, yani Fatihlidir. Cibali Kız Lisesi nde ve İstanbul Üniversitesi İşletme Fakültesi nde öğrenim görmüştür. M. Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü ne sunduğu Muallim M. Cevdet ve Eğitim Anlayışı başlıklı yüksek lisans tezi bir arşiv çalışmasıdır. İ. Ü. İktisat fakültesi Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri bölümündeki doktora programına 14 yıl arayla iki kez katılmış ve 2014 yazında Kadın İstihdamının Doğurduğu Sosyal Politika Sorunları: Anne-dışı Bakım Sorunu ve Türkiye nin Kadın İstihdamı Politikası başlıklı tezini savunarak doktora payesini almıştır yılından itibaren Kadından Topluma Eğitim Grubu nun kurucu üyesi ve eğitmeni olarak faaliyette bulunmuştur, halen de devam etmektedir. Her yıl 3 er aylık iki dönemli kurslarda kadınlık ve anne olma sanatına dair Kişilik Gelişimi, Öğrenme Psikolojisi, Anadili Gelişimi ve Eğitimi, Din ve Çocuk, Çocuk ve Çevresi ile Eğitime Giriş başlıklı dersleri vermektedir. ABSTRACTS 25

26 Oyun ve Oyuncak Dünyası, Ana Baba Olmak Kolay Değil ve Ben Bana Verilenim (ortak yazar) kitaplarının müellifidir. İnsan Gelişimi ve Toplumsal Eğitim Vakfı mütevelli heyeti üyesidir. Evlat, eş ve analık (4 çocuğun) şeklindeki çoklu sorumluluklarını yürütmektedir. Özet Değişen Dünyada Anne ve Baba Rolleri Değişebilir mi?: Küresel İstihdam Stratejileri Perspektifiyle Yaşadığımız dünyanın ve gündelik hayatımızın çok hızlı değiştiğini, her gün farklılaşan teknolojik alet edevat ile bunlara uyum göstermek üzere hayatın akışına dahil olan her türlü işlevin yeniden organize edilmesiyle idrak ediyoruz. Diğer bir ifadeyle, her türden üretimin tür ve miktar olarak artışı ile buna uyumlanmaya çalışan tüketim düzenimizin, ilişki tarzlarımızın farklılaşması dünyamızı mütemadiyen değiştirmektedir. Böylece bir insan edimi olarak ekonomik faaliyetin diğer tüm alanların üstünde ve hakimi olduğu bir düzen yaşamaktayız Mevcut küresel ekonomik sistemin rekabetçi yapısını ve ekonomik büyümesini sürdürebilmesi için 80 li yıllardan itibaren her ülkede kadınların işgücüne katılması teşvik edilmekte, plan ve projelerle desteklenmektedir. Avrupa İstihdam Stratejisi ve diğer ülke istihdam planlarında toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanmasının öncelikli hedef sayılması, cinsiyet eşitliğinin sosyolojik değil ekonomik bir kavram olarak araçsallaştığını gösterir. Kadınların iş piyasasına katılması önündeki en önemli engelin cinsiyete dayalı işbölümünün yarattığı cinsiyet rolleri ve çocuk bakımı olduğu ise her düzeydeki belge ve beyanın hüküm cümlesini oluşturmaktadır.. İleri ve sanayileşme sürecindeki tüm ülkelerde, çocukların bakımına adanan ana babalığın ekonomik sistemin mesai düzenine tahsis edilen emek ve zamana dönüşmesi istenmektedir. Bu nedenle, Çocuk bakımı kadın ve erkeklerin hem evdeki hem de işteki rollerine ilişkin tartışmalar ile yakından ilgilidir. Cinsiyet eşitliği paradigması kadınların özgürleşmesinin ev içi rollerinden de kurtulmalarıyla mümkün olduğunu savunduğundan, çocukların bakım sorumluluğunun kadınlara yüklenmesini ataerkil aile yapısının eseri sayar. Bu kabul cinsiyet rolleri ile cinsiyet özellikleri arasında herhangi bir ilişki olmadığı, rollerin geleneksel toplum yapısının yüklediği işler olduğu varsayımına dayanır. Bir babanın da bir anne edebileceği, çocuk bakımının eşit paylaşımının kadınların istihdamı önündeki en büyük engeli bertaraf edeceği fikri gitgide yaygınlaşmaktadır. Her iki cinsin de aynı ebeveynlik fonksiyonunu yerine getirebileceği varsayımıyla yapılan sosyal ve hukuki düzenlemelerin multi-disipliner çalışmaların bulgularını göz ardı etmesi ise dikkat çekicidir. Oysa, kadınların çocuk doğurma, çocuğa ve eve bakma, erkeğin avlanma vb. işleri yapmalarına imkan veren yetenekler ve psikolojik donanımla sarmalandığından birbirlerinin yerine geçemeyeceklerini ve görevleri değiştokuş edemeyeceklerini savunan çok sayıda çalışma mevcuttur. Bulgular anne ve babanın rol ve görevlerini birbirinin yerine ikame edilebilir saymanın mümkün olmadığını gösteriyor. Doğduğu andan itibaren İnsan yavrusunun gelişmesine farklı psiko-sosyal donanımlarıyla farklı etkilerde bulunacak anneliği ve babalığı aşındırmak ve ortak paydada eşitlenebilir varsaymak neye/kime yarayacaktır? 26 ABSTRACTS

27 Dr Sevinç Sanisoğlu Özgeçmiş Op. Dr. S. Sevinç Sanisoğlu 1969 Isparta doğumlu de Manisa Atatürk ortaokulunu 1985 de İzmir Kız Lisesi ni bitirdi de Hacettepe Tıp Fakültesinden mezun oldu. Ocak 1997 de sağlık bakanlığı kadın doğum uzmanlık ihtisasını tamamladı yılına kadar özel ve Devlet Kurumlarında sürdürdüğü uzmanlık görevi yanında TJOD, Kasad Derneği üyeliği ile Kasav Vakfı kurucu üyeliği ve 1 yıldır kuruluş faaliyetlerine katıldığı İDSB Aile Enstitüsü çalışmaları mevcuttur. STK katılımcısı olarak Cedaw hazırlık toplantılarında, C20 Türkiye toplantısında ve 9-10 Aralık UN ending violence against women izleme ve değerlendirme İstanbul buluşmasında bulundu eğitim yılında sağlık yöneticiliği tezsiz yüksek lisans derslerini tamamladı yılında Anadolu Üniv. Açıköğretim Fakültesi Sosyoloji Bölümünden mezun oldu. Aynı sene Aile ve Sosyal Politikalar bakanlığı atamasıyla Düsseldorf Başkonsolosluğu aile ataşeliğinde 6 ay geçici görevde bulundu.aspb İstanbul İl Müdürlüğünde sağlık koordinatörü olarak çalışmasının ardından halen Sağlık Bakanlığı Anadolu Kuzey Kamu Hastaneler Birliği bünyesindeki Üsküdar Devlet Hastanesinde başhekim yardımcılığı görevini sürdürmektedir. Evli ve iki çocuk annesi olup orta seviyede İngilizce ve Arapça biliyor. Özet Kültür ve Değerlerin Aktarımında Kadının Rolü Neyi, nerede, nasıl, ne zaman, ne için, kim için ve kimlerle yapacağımız bilgisi neredeyse tümüyle bize öncelikle annelerimizin sonra diğer büyüklerimizin aktarımıyladır. Hayatın devam eden hemen tüm akışı ise tam da bu bilgilerle oluşmakta değil midir? En çarpıcı olan ise Allah bilgisi aktarımıdır. Bu bilgiyi benliğimizde ilk şekillendiren anne ve ninelerimizdir. Kimi korkuturken bizi ceza veren Allah ile kimi de O na karşı sevgi ve hayranlık uyandırdı anlattıkları ile.. ve dahi cenneti özendirmişlerdir bize yerini ve fırsatını buldukça tasvirler ederek o cennet muştularını. Zira onlar kendi bilgi ve tecrübeleri ne ise ancak onu aktarabildiler sonraki bizlere. Sevmişlerse sevdirerek, korkmuşlarsa korkutarak. Masallarla ninnilerle ilahi ve manilerle, türkü ve oyunlarla usulca işlediler bize kendi duygularını ve iç dünyalarını yavaş yavaş. Hepimiz bu uzun terbiye ve eğitim sürecinin eseri değil miyiz adeta? İşte bu büyülü etki bizi bağladı hayata ilmek ilmek, düğüm düğüm. Önce bir göbek bağıyla ardından bu kuvvetli aurayla bağlandık ve tutunduk herbirimiz geçmişten geleceğe. Nihayetinde şimdi de bu döngünün içindeki yeni aktörler olarak bizler, iyisiyle kötüsüylebizde olanları aktarmaktayız şimdiki nesillerimize. Peki neyi, nasıl aktardığımızın farkında mıyız sonrakilere? Şu an cevaplamak durumunda olduğumuz asıl soru belki de bu... ABSTRACTS 27

28