Yıl 2 - Şubat 2006 Dergi Eki 2 Z. Nurettin Kurtuluş DOSYA I

Transkript

1 V U Yıl 2 - Şubat 2006 Dergi Eki 2 H@ Z Nurettin Kurtuluş DOSYA I

2 Hıristiyan-Yahudi-Hıristiyan Düşmanlığı+Ermeni Meselesi DOSYA I

3 Hıristiyan-Yahudi-Hıristiyan Düşmanlığı + Ermeni Meselesi. ( 1-1 ) -Sevgiye zincir vurulamaz, sevgi sınırlandırılamaz, sevgi yasaklanamaz. Sevgiden bahsetmek insanın en güzel dilidir- Yahudi, Rum, Ermeni, Kürt insanlarıyla bir arada yaşamaktan onur duyduğumu ve mutlu olduğumu yazarak başlamak istiyorum. Barış ve Özgürlüklerin insan sevgisiyle beslendiğini düşünüyorum. Dünyanın tüm güzelliklerini insanlarla paylaşmak beni hiç rahatsız etmiyor. Bizim toplumumuz içinde Türk ü yakan Türkler gördüm. Türk ü, Müslüman ı birbirine düşüren ve katleden Müslümanlar ve Türkler gördüm. Onlardan nefret etmiyorum; fakat uzak durmaya, arada mesafeler bırakmaya özen gösteriyorum. Aynı soydan, aynı dinden ve dilden olmamıza karşın, onlarla bir arada olmaya tahammül edemiyorum, katlanıyorum. Kendimi bildim bileli bir Ermeni meselesi gündemden düşmedi. Özellikle Avrupa Birliği ne üyelik konusu pişirildikçe, bu olay da kaynatılıyor. Osmanlı İmparatorluğu zamanındaki böylesi bir mesele, var mı, yok mu? Varsa ne kadar var? Yoksa ne kadar yok? Halâ netliğe kavuşturulmayan, bu 90 yıl önceki olaylar karşısında Lâik Türkiye Cumhuriyeti nin genç kuşakları, ikircimleşip duruyor. Şunu çok iyi biliyor ve savunuyorum; Türk gelenek ve göreneklerinde savaşlar dışında vurmak öldürmek olmadığı gibi, içimize yerleşen, komşumuz olan, alışveriş yaptığımız, selâmlaştığımız, aynı sofralara oturup beraber yemek yediğimiz, demlendiğimiz insanları kovmadık, yerlerinden etmedik, bu mümkün değildir. Bu bizim için geçersizdir; fakat diğer uluslarda böyle bir gelenek vardır. Şunu hatırlatmakta yarar olduğuna inanıyorum; Mustafa Kemal Atatürk ün ayakları altına atılan Yunan Bayrağını çiğnememesi bir başka gösterge değil midir? Bir tehcir vardır, 6-7 Eylül 1955 te Rum vatandaşlarımıza yapılan saldırılar vardır; Fakat bunları yapan çapulcuların arkalarında, perde arkasında kimler bulunuyor? İpler kimin, kimlerin elinde idi? Asıl önemli olan araştırma, bu sorular olmalı diye düşünüyorum. 3 - H@vuz

4 Tüm bir toplumu, bir Ulus u karalama, suçlama, yargılama gibi işin kolayına kaçmak; bilim, tarih, insanlık adına bir yanlışlıktır, ayıptır... Şimdi; bu birkaç bölüm sürecek olan beni ve toplumumu çok rahatsız eden konuyu yıllardır biriktirdiğim notlarıma göre işlemeye çalışacağım. Amacım bizi, biz Türkleri temize çıkarmak değil, doğruları kendimce bularak esas araştırmacı bilim ve tarih adamlarına bir nebze olsun ışık tutmaktır, haddim olmayarak. Çalışma metodumun sonunda ve notlarıma dayanarak beş bölümde topladığım çalışmalarımı şöyle sıralayabilirim; 1. Yahudi lerin Osmanlı İmparatorluğu na göç ü öncesi gelişen, Hıristiyanların Yahudi - Yahudilerdeki Hıristiyan düşmanlığı. 2. Ermenilerin Osmanlı İmparatorluğundaki durumu ve Yahudi lerin Hıristiyan+Ermeni düşmanlığı. 3. Osmanlı İmparatorluğunda gayrimüslimlerin durumu. 4. Osmanlı imparatorluğunda Ordunun incelenmesi. 5. Sonuç; Ermeni meselesini yukarıdaki 4 bölüme göre değerlendirmek. Yahudilerin Avrupa dan kovulmaları. Yahudilerin kutsal kitabı Tanah a göre; Yahudiler Tanrının seçilmiş kavmi oluyor. Tanrı, seçilmiş kavmi olan Yahudilere Arz ı Mev ûd vâdetmiştir; Vâdedilmiş topraklar anlamına gelen bu terim, Yahudiler için özel anlam taşıyor. Tanah ta, Arz-ı Mev ûd, kademeli olarak arttırılarak Yahudilere vadedilmiştir. Birinci kademede Kudüs ve çevresi, ikinci kademede Nil den Fırat a kadar olan topraklar, üçüncü kademede ise tüm dünya. Tanah ta, Yahudilerin ataları Abram la başlar. Abram, Kalde nin Ur şehrinden çıkıp, aşireti ile birlikte HARRAN a gelir. Tanrı, Abram a Harran dan Ken an ülkesine gitmesini söyler ve ona ve onun zürriyetine, o ülkeyi vereceğini söyler. Abram Ken an ülkesinde kıtlık çıkınsa Mısır a göçeder. Arz-ı Mev ûd şu andaki tabiri ile bir küreselleşme midir? Siyonizmin küreselleşmesi. Ken an ülkesi için kesin bilgiler yok, neresidir? İlk göç Harran idi. Bugün o bölgede İsrael li siyonistlere geniş arazi, toprak satışları yapılmıştır, Ken an ili oralara kadar uzanmıştır denilebilir mi? Tanah a göre Mısır da 430 yıl yaşayan Yahudiler, İspanya ve Portekiz e geliş tarihleri tam olarak bilinmemektedir. Musa tarafından Mısır daki kölelikten kurtarılan Yahudiler, Sina dağının eteklerinde 40 yıl yaşadıktan sonra, Ken an (Filistin bölgesi ya da İsrael in eski adı) ülkesini tekrar alırlar ve yerleşik bir kavim haline gelirler. Roma İmparatoru Vespansianus un oğlu Titus un Kudüs ü almasından sonra, büyük Yahudi katliamı yapılmış, sağ kalanlar ise Avrupa ya sürülmüşlerdir. Yahudilerin İspanya ya ne zaman geldikleri kesin olarak bilinmemekle beraber, Titus köleleri olduğu sanılmaktadır. MS. 468 de Vizigot lar hakimiyetine giren İspanya, bir süre sonra Katolik mezhebini kabul ediyor. Yıllar önce İspanya ya yerleşen Yahudiler, ülke halklarının içinde sayılarının fazlalığı ve inanılmaz zenginlikleri, daha sonra kendilerine karşı çıkarılan yasalara karşı isyana hazırlanırlarken, Kral Egica nın isteği üzerine 694 yılında 17. Toledo Konsilinde alınan kararla köle ilân edilirler. Ellerindeki tüm varlıkları daha önce alınmış, ticaretten ve gemicilikten men edilmişlerdi. Burada ilk kez Hıristiyan-Yahudi-Hıristiyan düşmanlığının başladığını kesin olarak vurgulayabilirim. H@vuz - 4

5 MS. 711 de Müslümanların İspanya yı hakimiyeti altına almasından sonra, Yahudiler tüm zenginliklerine tekrar kavuşurken, Devlet içinde de çok önemli yerlere gelirler, ticarete ve gemiciliğe hakim olurlar. Müslümanların birbirine düşmeleri sonucu Hıristiyanların eline geçen İspanya da 1179 ve 1215 yılları arasında Konsillerin başlattığı Yahudi aleyhtarlığı Avrupa da hızla yayılıyor ve Hıristiyan fanatizmine dönüşüyor de ise Yahudi katliamları Ülkenin her tarafına yayılıyor. Bu arada kitleler halinde Hıristiyanlığa geçen Yahudiler aynı zamanda gizli olarak Yahudiliğin icaplarını da yerine getiriyorlar. II. Murat zamanında, 1394 te Fransa dan kovulan Yahudiler Osmanlı İmparatorluğuna ilk göçü gerçekleştiriyorlardı. Yahudi tarihçilerinin bir aktarmasına göre II. Beyazıt Kral Ferdinand ın kendi ülkesini fakirleştirirken, bizimkini zenginleştiriyor demesi, sadece maddi açıdan değil, daha çok Yahudilerin sanat, ticaret, dil ve diğer konularda yetişkin olmalarından da kaynaklandığını düşünüyorum te ise dönmelere karşı İspanya da Hıristiyanlar Yahudileri üç gün boyunca katlediyor ve tüm varlıklarını da yağmalıyorlar. Ardından, sağ kalanlar İtalya ve Osmanlıya doğru göçe başlıyorlar yılında kurulan Engizisyon Mahkemeleri kararınca yılları arasında 2 Bin (Yahudi tarihçiler göre 13 Bin) Yahudiyi yakıyor, 15 Bin ini ise ağır cezalara çarptırıyordu. 31 Mart 1492 yılında Kral Ferdinand ve Kraliçe İzabel bir ferman yayınlayarak, Temmuz sonuna kadar tüm Yahudilerin ülkeyi terk etmesini bildiriyor. Fakat yanlarında altın, gümüş, para, silâh ve at götürmeleri yasaklanıyor. Başta İspanya ve Portekiz olmak üzere, Yahudilerin Avrupa dan atılmalarının başlıca sebepleri; Hıristiyanlığı Yahudileştirme çalışmaları ve haksız zenginlikleri oluyordu. İtalya dan da başlayan göçlerde farklılık ise, Yahudiler taşınır tüm varlıklarını yanlarında götürme hakkına sahip oluyorlardı. Yani İtalya dan gelenler zengin tabir edebileceğimiz seçkinlerdir diyebilirim. Sonuç; bugüne dek varan düşmanlıklar doruk noktaya ulaşıyordu. Daha sonraları, Ukrayna ve 2. paylaşım savaşındaki milyonlarca Yahudi soykırımı, Yahudileri bu düşmanlığa daha da çok itiyor ve tedbir almaya onları zorluyor. Bu tedbirlerin başında (daha sonra geniş olarak değineceğim) Kudüs ve Filistin den toprak satın almaya başlıyorlar. 430 yıl yaşadıkları Mısır dan kaçan, Kudüs ten, Fransa dan, İspanya ve tüm Avrupa dan kovulan Yahudiler sonunda Osmanlı İmparatorluğuna sığınıyorlar. Büyük göç Osmanlı İmparatorluğuna yöneliyor. Aradan (694 yılında Yahudilerin köle ilanı dikkate alınırsa) 1311 yıl kadar bir süreden sonra; yeni Papa Benedikt XVI diğer adıyla eski bir nazi olduğu iddia edilen Ratzinger tarihinde verdiği bir demeçte, Sinagog ziyareti yaparak aradaki düşmanlıkları kaldırmayı ve Vatikan la uyum sağlatmayı amaçladığını açıklıyor. Neden Osmanlı İmparatorluğu? Burada etken olan daha önce, yani Fransa dan kovulup Selânik e yerleşen Yahudilerle aralarındaki mektuplaşmaların etkisi olduğu saptanıyor. Türkler ne sürgün ne de zulüm hissettirmiyorlar. ( Selanikli Provence den.) Osmanlı İmparatorluğu, hiç bir şeyin eksik olmadığı bir ülke. Herkes kendi incir ağacının ve asmasının gölgesinde emniyet içinde yaşayabilir. (Selanikli Provence den) Osmanlı yönetiminin diğer ırk ve dinlere karşı ve Türklerin hoşgörü sahibi oluşu Yahudileri etkiliyor. Osmanlı ya akın denize düşen yılana sarılır gibi tesadüfen bir akın değil, bilhassa seçilerek ve istenerek yapılmıştır. 5 - H@vuz

6 Hıristiyan-Yahudi-Hıristiyan düşmanlığı+ermeni meselesi. ( 1-2 ) Yüzlerce yıl Avrupa da büyük katliamlara uğrayan, köle durumuna getirilen Yahudiler, Osmanlı İmparatorluğunda Barış ve özgürlükle tanışırlar: bunu değerlendirmekte de geç kalmazlar. Güçlü olduğu süre içinde Osmanlı Devletinde Yahudilerin ve diğer gayrimüslimlerin, barış içinde yaşamalarının uygulanan Millet Sistemi inden kaynaklandığı görülüyor. Nedir Millet Sistemi? Osmanlıda Millet bugünkü anlamda Ulus anlamında kullanılmamıştır. Bir din ya da mezhepte bulunan topluluklar Millet olarak tanımlanıyor. Çeşitli din ve mezheplerden olan insanların örgütlenmeleri, kendi topluluğunun başkanını seçmeleri ve devlete karşı o kişilerin muhatap olmaları sağlanmıştır. Osmanlı nın Abdülhamit istibdadına kadar işleyen bu Devlet şekline bir nevi Lâisizm denmesi doğru olur kanısındayım. Bu sistem sayesinde Millet olarak tanımlanan diğer ırk ve dine mensup olanlar, asırlar boyu Osmanlı tebaası (Uyruğu-Vatandaşı) olarak barış içinde yaşamışlardır. Millet sistemiyle diğer ırk ve dinlerden olanlara tanınan haklar; onları din, hukuk, gelenek ve eğitim kurumlarını hiç bir kısıtlama olmadan tatbik etmelerine, Devlet içinde Devlet deyimini kullanmak yerinde olur. Osmanlı saraylarındaki ve ordudaki yerleri ise Millet sisteminden yararlanıp, yararlanmadıklarının tartışmasını açık bırakırken, Müslüman ya da Türk toplumundan farklı yeteneklere, yetilere; bu arada dil, sanat, meslek, tıp gibi alanlarda yetişmiş olmalarına bağlanabilir. Yahudiler Osmanlı topraklarına yerleştiklerinde; diğer gayrimüslim olan Rum ve Ermeniler İmparatorluk içinde ve Anadolu daki varlıkları yüzlerce yıl öncesine dayanmaktaydı. Hattâ Osmanlıdan önce onların var olduklarını da biliyoruz. Osmanlı da Yahudilerin yerleştikleri bölgeler; Selanik, İstanbul, İzmir, Edirne, Bursa, Şam, Safed (Kuzey Filistin de bir şehir) gibi, önemli şehirler oluyor. Amasya, Ankara ve Tokat ta da hatırı sayılır Yahudi nüfusu görülür de İspanya dan gelen kırk bin Yahudi önce Selanik, Edirne, İstanbul a yerleşirler dan itibaren 18.yüzyıla kadar Avrupa dan Yahudi akınları devam eder. Özellikle yıllarında Ukrayna daki katliama uğrayanlar da Selanik i tercih etmişlerdir. Selânik 16. yüzyılda Yahudilerin kültür ve ilim merkezi oluyor. Bir çok okul akademi kuruluyor ve oralarda dinin yanı sıra Arapça, Tıp, Astronomi, Latince ve Tabiat ilimleri okutuluyor te İstanbul daki Yahudilerin kurduğu matbaa, 1510 da Selanik Yahudilerine de kuruluyor. 19. yüzyılın ortalarında ise meşhur Allianse İsraélite nin açılması Yahudilerin eğitimde daha da yetkinleşmesine neden oluyor. Burada; Selanik i Avrupa daki Yahudilerin başkenti olarak görmemde bir sakınca olmadığını düşünüyorum. Kültür, eğitim ve ticarette de Selânik Yahudilerin Avrupa daki bir merkezi oluyor te İstanbul un fethinde orada az da olsa Yahudilerin varlığından söz edilebiliyor. Fetihten sonra 15. ve 16. yüzyıllarda İstanbul a göç eden Yahudiler burada 17 semtte yoğunlaşmaya başladılar. Yahudilerin Devlet içindeki etkinlikleri. 15. yüzyılın ortalarınsa başlayarak, her alanda Yahudi etkinliklerini görüyoruz. Ticaret, el sanatları, H@vuz - 6

7 tıp alanlarında Saray a kadar uzanıyorlar. Kanuni döneminde ise bu konuda daha da önemli yerlere geliyorlar. I. Murat, Yıldırım Beyazit, II. Mahmut yıllarındaki Osmanlının genişleme dönemlerinde, uyruğa alınan Yahudilerin etkinliklerinden en önemlisi; Yahudi Doktor İshak Paşanın Sultan II. Mahmut tarafından Saray a alınması ve Hekimbaşı payesi verilmesidir. İstanbul un fethinde Bizans taki Yahudilere tarafsız kalmalarını öneren Levi adındaki Yahudi ise o sıralarda II. Mahmut döneminde Divan-ı Hümâyun un tercümanlığını yapmaktaydı. Sultan II. Murat Gureba adlı gayrimüslimlerden oluşan bir askeri bölük kurması ve içinde Yahudilerin çoğunlukta olması bir başka önemli bir gelişme oluyor. Fatih Sultan Mehmet in İstanbul un fethinden sonra Rumlara oranla nüfus azlığını kapatması için sadece Müslümanlara değil, diğer ırk ve dinlerden olanlara da çağrı yaparak İstanbul a yerleşmelerini istedi. Burada yerleşecek olan Yahudilere ise evler, araziler, bağ, bahçe vadetmiştir. Safed şehrinden Mora dan gelen Yahudiler genellikle Hasköy e yerleştiriliyorlar. Fatih; Hahambaşı Moşe Kapsali ye büyük önem vererek Divan da bulundurmuş ve Yahudilerin temsilcisi saymış. Fatih in Yahudilere göstermiş olduğu bu büyük sempati sonrası, birçok Yahudi ailesini vergiden muaf tutarken, Yahudilere ait davaları muhakeme etmeyi de Hahambaşına bırakmıştır. Osmanlı düzeninde rahatını bulan Yahudiler, bu ortamda büyük alimler de yetiştiriyor; Mordekay Komtimo, teologi, matematik, astronomi dalında devrin ünlüleri arasında yer alır. Maestro Locopo (Hekim Yakup) eski başkent Edirne de II.Mahmut zamanında doktorluk yaparken, Fatih döneminde Hekimbaşı olmuştur. Hekim Yakup bu süre içinde, Fatih in maliye işlerine de bakarken Vezirlik makamına yükseltilmiştir. Maestro Locopo Müslümanlığı kabul ettiği; ancak samimi olmadığı bilinmektedir. Yani evde Yahudi, sokakta Müslüman görüntüsü vermektedir. Daha sonra Venediklilerin büyük paralar vererek Hekim Yakup a Fatih i zehirleyerek öldürttüğü görüşü tarihçiler tarafından kabul edilmektedir. Biz zamanında girmişiz bu Avrupa nın içine, akraba olarak. Osmanlı da yabancılarla ilk evliliği Orhan yapar ve Yunan Theodora yı eş olarak seçer ve bu gelenek devam eder. Yıldırım Beyazıt ın annesi Bulgar Marya, yani Gülçiçek Hanım... Çelebi Mehmet in annesi Bulgar Olga Hatun... II. Murat ın annesi Veronika... Fatih in annesi Sırp Despina yani Hüma Hatun... II.Beyazıt ın annesi Kornelya... Sultan Selim in annesi Ayşe takma adlı Pontuslu bir Rum... Kanuni nin annesi Polonya Yahudisi Helga, yani Hafıza Sultan... II. Selim in annesi Yahudi asıllı Roksalan, yani Hürrem Sultan... III. Murat ın annesi Yahudi Raşel, yani Nurbanu Sultan... III. Mehmet in annesi Venedikli Bafo, yani Safiye Sultan... I. Ahmet in annesi Yunan Helen, yani Handan Sultan... Genç Osman ın annesi Sırp Evdoksiya, yani Mahfiruz Sultan... IV. Murat ın annesi Sırp asıllı Anastasya, yani Mahpeyker Sultan... V. Mehmet in annesi Rus Nadya, yani Turhan Sultan... II. Süleyman ın annesi Sırp Katrin, yani Dilasup Hatun... II. Ahmet in annesi Polanya Yahudisi Eva, yani Hatice Sultan... II. Mustafa nın annesi Rum Evemia yani, Emetullah Sultan... III. Ahmet in annesi de Rum Evemia dır... I. Mahmut un annesi Alexandra, yani Saliha Sultan... II.Osman ın annesi Sırp Mari, yani Şehsüvar Sultan... III. Mustafa nın annesi Janet, yani Mihrişah Sultan... I. Abdülhamit in annesi Fransız Ida, yani Sermi Sultan... III. Selim in annesi Cenevizli Agnes,yani Mihrişah Sultan H@vuz

8 IV. Mustafa nın annesi Bulgar Sonya, yani Sineperer Sultan... II. Mahmut un annesi Fransız Riverì, yani Nakşıdil Sultan... I. Abdülmecid in annesi Rus Yahudisi Suzi, yani Bezmi Alem Valide Sultan... Abdülaziz in annesi Roman Besie, yani Pertevniyal Sultan... V. Murat ın annesi Fransız Vilma, yani Şevkefza Sultan... II. Abdülhamit in annesi Ermeni Virjin, yani Tirimüjgan Sultan... Mehmet Reşat ın annesi Arnavut Sofi, yani Gülcemal Sultan... Mehmet Vahdettin in annesi Çerkez Henriet, yani Gülistan Sultan... Kaynak: Milli Kütüphane (Osmanlı Padişahları) Bu yukarıda verdiğim liste, daha sonra yazacaklarımla anlam kazanacaktır. Özellikle Kanuni Sultan Süleyman ın baş kadını Slav bir Papazın kızı olan Yahudi Hürrem Sultan, diğer adıyla Roksalan, bu devirde Yahudiler yararına Saray da çok etkilerde bulunmuştur. Oğlu II.Selim i de bu tutum etkilemiş ve o da bu yapıyı devam ettirmiştir. Osmanlı nın Türklerle evlenmeme konusundaki bu gelenekleri; Türklerin kardeş öldürmeme inançlarından kaynaklandığı açıklanmaktadır. Yine de tahta çıkmak için kardeş ya da baba öldürmeleri görülen Osmanlıda bu işlem, keman kirişiyle ya da zehirleyerek tatbik edilmekteydi, yani kanın yere akmaması. Hıristiyan-Yahudi-Hıristiyan düşmanlığı+ermeni meselesi. (1-3 ) Osmanlının kuruluşundan batışına kadar, kendine özgün bir düzenini göremiyoruz. Önemli saydığımız kurum ve kurallar ya da düzen başkalarından alıntı, yani taklitçilik, kopyacılık oluyor. Bu gelenek bugüne kadar da uzuyor. Üretkenliğin değil kopyacılığın, taklitçiliğin içimize yerleşmesi her zaman için bizleri olumsuz yönde etkiliyor. Türkiye Cumhuriyeti tarihinde de bu böyle gidiyor, Sol un şablonculuğu, Sağ ın Batı dan aldıklarıyla ayakta durmaya çalışması gibi. Osman-oğullarında taht yolu; kardeş oğul, baba katliyle mümkün olduğunu, bunun Bizans tan oylamaların cinayet yoluyla sağlanmasının bir başka kopyası olduğu düşünülebilir. Bu gelenek en başta Osmanlı birkaç çadırlı aşiretken I.Osman ın amcası Dündar ı öldürerek aşiretin başına geçmesiyle başlıyor. Constantinopole, Konstantiniye fethedilinceye dek Osmanlı tarihi fazla açıklık netlikten yoksun görünüyor. Kurum ve kuruluşların olduğunu; fakat belirgin kuralların bulunmayışı tanımayı zorlaştırıyor. Korkunç bir Ortaçağın daha önceki bitmişliğine son bir darbe vuran II.Mehmet, Constantinopole u alarak Fatih Sultan Mehmet olurken, Bizans ın bu Başkentine Yunanca Şehir nerede? anlamına gelen İstanbul adını veriyordu. Bazı tarihçilere göre İslâmbol İstanbul oluyordu. Osmanlıda tahta kimin geçeceğinin bir kuralı bile yoktu. Sağ kalan Tahtın sahibi oluyor, Tahtını korumak için ise, kendisinden sonra varis olması mümkün olanlar öldürülüyor. Böylece Osman-oğlunda tahta çıkmak bir ölüm-kalım meselesi oluyordu. Osman-oğullarında doğal ölümler, doğal sayılmıyor. Kurallar ancak 17.yy ortalarından sonra belirlenmeye ve işlemeye başlıyor. Bunda etken olarak Yahudileri ve Ermenileri görmek zor olmuyor. Bu kurallar ise genellikle ticaret ve sanat alanlarında işlerlik görüyor. Osmanlı Sülâlesinde Baba Katli - Kardeş Katli - Oğul Katli Osman I Dündar 1298 Amcası Murad I İbrahim 1360 Kardeşi H@vuz - 8

9 Melik-i Nasır 1365 Yeğeni, Süleyman ın oğlu Savcı 1385 Oğlu, isyan gerekçesiyle Bayazid I Yakup 1389 Kardeşi Musa İsa Kardeşi (Mehmet I de öldürmüş olabilir) Süleyman 1411 Kardeşi Mehmet I Musa 1413 Kardeşi Murad II (*) Mustafa 1422 Amcası, isyan gerekçesiyle Mustafa 1423 Kardeşi, isyan gerekçesiyle Alaeddin Ali 1443 Oğlu İki Şehzade 1443 Torunları,Alaeddin in oğulları (*) Murad ayrıca üç kardeşinin, Ahmet, Mahmut, Yusuf un gözlerine mil çektirdi, kör oldular ve üçü birden 1429 yılında vebadan öldüler. Mehmet II Ahmet 1451 Kardeşi Orhan 1451 Kardeşi Bayezid II Oğuz 1482 Yeğeni, Cem in oğlu Eyüb 1484 Mahmud 1507 Oğlu, isyan gerekçesiyle Mehmed 1507 Şehinşah 1511 Selim I Bayezid II 1512 Babası Osmanşah 1512 Yeğeni, Alemşah ın oğlu Emir 1512 Yeğeni, Mahmud un oğlu Musa 1512 Orhan 1512 Korkud 1513 Kardeşi Ahmed 1513 Kardeşi Osman 1513 Yeğeni, Ahmed in oğlu Abdullah 1514 Oğlu, isyan gerekçesiyle Süleyman I Murad 1522 Yeğeni, Cem in oğlu Cem 1522 Yeğeni, Cem in torunu Mustafa 1553 Oğlu, isyan gerekçesiyle Mehmed 1553 Torunu Mustafa nın torunu Osman 1560 Yorunu, Bayezid in oğlu Bayezid 1561 Oğlu, isyan gerekçesiyle Abdullah 1561 Torunu, Bayezid in oğlu Mahmud 1561 Mehmed 1561 Orhan 1561 Murad III Abdullah 1574 Kardeşi Cihangir 1574 Mustafa 1574 Osman 1574 Süleyman 1574 Mehmet III (*) Abdullah 1595 Kardeşi Abdurrahman 1595 Alaattin 1595 Ali 1595 Bayezid 1595 Cihangir 1595 Kardeşi Hasan 1595 Kardeşi Hüseyin 1595 İshak H@vuz

10 Korkud 1595 Mahmud 1595 Murad 1595 Mustafa 1595 Osman 1595 Ömer 1595 Selim 1595 Yakup 1595 Yusuf 1595 Selim 1597 Oğlu, isyan gerekçesiyle Mahmud 1603 Oğlu, isyan gerekçesiyle (*) III. Mehmed in, babasından hamile kaldığı gerekçesiyle onbeş cariyeyi de öldürttüğü söyleniyor. Osman II Mehmed 1621 Kardeşi Mustafa I? 1622 Yeğeni, Ahmed I in oğlu? 1622 Murad IV Bayezid 1635 Kardeşi Süleyman 1635 Kardeşi Kasım 1638 Kardeşi Mehmed IV İbrahim 1648 Babası Osman III Mehmed 1756 Amcaoğlu, Ahmed III Mustafa IV Selim III 1808 Amcaoğlu Mahmud II Mustafa IV 1808 Kardeşi Kaynak; Prof.Dr Yalçın Küçük 21 yaşında bir çocuk Fatih. S ye kadar var olan Gayrimüslimlere, bu yıldan itibaren akın akın katılan Yahudilerle Osmanlı dolup taşıyor. Osmanlıdaki yoğun saray entrikaları, taht için baba, oğul, kardeş katliamları süre giderken fırsattan istifade, özellikle Yahudiler Osmalı topraklarında Orduda ve Saray da ayrı bir egemenlik kurmaları doğal karşılanmalı. Daha önceleri kovuldukları Avrupa da da aynı nedenler onların deneyimleri ve birikimleri oluyor. Padişahların annelerinin de gayrimüslim olmaları, özellikle Yahudi olmaları Müslümanlığı kabul etseler bile, öz ırkından dininden olanlara göz yummaları ayrıcalık tanınması için çaba sarf etmeleri de doğal olmuyor mu? Düzensizlik, kuralsızlık kimlerin işine yarıyor? Devşirme Yeniçeriler ya da Pençik oğlanları eninde sonunda gerçek kimliklerini öğrenmiyorlar mı? Bu bağlamda devlet içinde devlet ikiye çıkmış oluyor; Yahudiler ve XIX. Yüzyılın ilk çeyreğine kadar Yeniçeriler yılında en son olarak Sicilya dan da kovulan Yahudiler, taşınır mallarıyla daha önce gelenlere nazaran varlıklı olanlardı. İçlerinde; Don Samuel Benveniste, Yehuda Valensi, Don İsak Anton gibi ünlü zenginler de vardı. Bunun yanı sıra; meslekli, diğer dillerden bir ya da birkaçını bilen, ticarette ve sanatta, Devlet ve Saray işlerinde yetişkin olmaları da Osmanlıda zamanla, devlet içinde devlet olmalarına yeterli oluyordu. Osmalıda Türklerin durumu. Bir örnek; Valide Sultan (Yahudi dönmesi) II.Osman ın yerine oğlu I.Mustafa yı tahta geçirirken; Ocak ağalarından H@vuz - 10

11 kethüdabey (Yeniçerideki en yüksek makamdaki subay) ve zağarcıbaşı ( Şimdiki anlamıyla MİT başı. Yeniçeri), onlardan rütbece aşağı olan yedi sekiz ağa ve dışarıda Yeniçeriler bulunuyordu. Valide Sultan bu olayı zapta geçirmek için etrafındakilere yazı bilen kimse olup olmadığını? soruyor, bir kişi çıkıyor, devşirmedir. Örnekler; Türk köylüsü kadar mutsuz bir köylü yoktur. Kendisi Hıristiyan benzerlerinden daha çok eziyet çekmektedir. Konsolosların, sefirlerin ve yabancı devletlerin himayesinden mahrum olduğu için Hıristiyan köylüsünün elindeki kozlara sahip değildir. (Kaynak: La Turquie Contemroraine gazetesi 11 Mayıs1891) Osmanlılar, ulusun soy ve köküyle olan tüm bağlantılarını, öz benlik bilincini, töre ve ülküsünü, bir kozmopolit pota da eritip yok etme çabasına girişmekten çekinmediler. Devlet kısa zamanda Türk devleti olmaktan çıkarıldı. Bu nedenle, Türkçüler, özellikle Cumhuriyet döneminde Osmanlılardan Türk ırkını yok etmek isteyenler olarak söz etmişlerdir. (Kaynak: Ali Kemal Meram, Türkçülük ve Türkçülük mücadeleleri tarihi.) Osmanlı Mebusan Meclisi Reisi, Halil Menteşe anılarında, Türklerin yurt içindeki muhtelif unsurları birleştirmek zorunda oldukları için, Millet Meclisinde Biz Türküz diyemediklerini anlatıyor. (Kaynak Hlil Menteşe Anıları 1986) Osmanlı tarihinde Türk olmak aşağılanmakla eş anlamlıydı. Kaba, cahil anlayışsız, akılsız anlamında sıkça bir hakaret anlamında kullanılırdı. Osmanlı tarihçi Naima Mustafa Efendinin, kendi adıyla anılan Tarihinde Türkler hakkında söylediği bazı sözler şöyle; idraksiz Türkler, Çirkin suratlı Türk, hilekar Türk, Çoban köpeği şeklinde bir Türk-ü sütürk idi. (Kaynak. Çetin Yetkin, Türk Halk Hareketleri ve Devrimler Tarihi 1984) 20. yüzyılın başlarında dahi Osmanlı okullarında Türk tarihine ilişkin hiçbir şey okutulmamaktadır. Temel kitapların üçte ikisi Fransa tarihine, geri kalanı da öteki Avrupa devletlerinin tarihine ayrılmıştı; Türkiye den Türklerden hemen hemen hiç söz edilmiyordu. Medreselerin kapıları Türkçe ye kapalıydı, var olan tarih, Peygamberin hayatı ile başlayan bir Osmanlı-İslâm tarihidir. (Kaynak: Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri, Yusuf Akçura) Bunlara benzer örnekleri çoğaltmak mümkün. Bunu burada bırakarak; Osmanlılardaki Türk düşmanlığının nedenlerine bakmakta yarar var. * Devşirmeler: Osmanlı devlet adamının kimliği oluyor. Hıristiyan çocuklarının sekiz yaşından itibaren ailelerinden koparılarak, Müslüman ve Osmanlı eğitimi almaları sonradan da Osmanlı devlet kademelerinde göreve gelenler, Türklere iyi gözle bakmamış ve daima aşağılamışlardır. Devşirmelerin Osmanlı Ordusunun da odak başları olmaları, Türkleri mutsuz köylüler yapmıştır. Hattâ, İmparatorluğun gerilemesini yönetim mekanizmalarına Türklerin sızması ile açıklayan Osmanlı yöneticileri vardır. * Timur Yenilgisi: Anadolu Türk beyleri 1402 yılındaki savaşta, Osmanlıya ihanet ederek Timur un yanına geçmişler ve böylece Osmanlının yenilgisine yol açmışlardır. Osmanlı devşirme devlet erkânı, Timur önünde yenilginin hanedana verdiği kompleksi ve bu yenilgiden doğan acıları sömürerek... Anadolu Türküne karşı güvensizlik duygusu... ve hınç aşılamaya çalışmışlardır. (Kaynak: Muzaffer Özdağ, Osmanlı Tarih ve Edebiyatında Türk Düşmanlığı, Tarih ve Toplum dergisi, sayı 65 Mayıs 1989) 11 - H@vuz

12 * Arap-İslâm bilimi: Osmanlı toplumundaki Türk düşmanlığının ve aşağılanmasının önemli nedenlerinden birisi de Arap-İslâm bilimiydi. Osmanlı Medreselerinde, Türkleri aşağılayan ve onları hayvanlarla eş değer gören Arap-İslâm eserleri eğitim sisteminin temelini oluşturuyordu. Arap-İslâm aleminde Türkler, özellikle Kur an yorumlarında insanlık düşmanı canavarlar sürüsü, insanlığa felâket getirici bir ırk şeklinde tasvir edilmiştir. İslâmi temel eserlerde Türkleri aşağılayan ifadelere rastlamak mümkündür. (Kaynak: İlhan Arsel, Arap Milliyetçiliği ve Türkler. 1987) Bu nedenle Osmanlılar kendilerine Türk denmesinden hiçbir biçimde hoşlanmazlardı. Vambéry İstanbul da bulunduğu bir sırada, Türk okumuşları arasında, onların Orta Asya Türkleri ile ırksal ve kültürel akrabalıkları konusundaki ilgilerini araştırınca, bu okumuşlar, bu göçebe halkla ilişkileri olduğu iddia edildiği için, kendilerine hakaret edilmiş hissetmişlerdir. Onların gözünde Türk, sadece aşağı halk tabakası için kullanılan bir tanımdı. (Kaynak; Aktaran, Gotthard Jäschke ) Şimdiye kadar yazdığım üç bölümde; Yahudilerin gelişiyle beraber, daha baştan devşirmelere teslim edilen Osmanlı devletinin her kademesinde, Türklerin olmadığını ya da çok az ve görünmeyen yerlerde bulunduğunu anlıyoruz. Burada; Osmanlının düşmanları önce Osman-oğulları oluyor dememde bir sakınca görmüyorum. Başlangıçta birkaç çadırlık aşiret olan ve Türk kökenli olduğu söylenen Osmanoğulları; Amcası Dündar ı öldürerek başa geçen Orhan la bir gelenek başlatıyordu. Bir başka gelenek ise; başka ırklardan ve dinlerden kadınlarla evlenerek soyunu tamamen değiştirmiş olduğunu görüyorum. Müslüman olmanın ve Müslümanlığı gayrimüslimlere kabul ettirmenin, ırkını koruma anlamına ne kadar gelir? Osman-oğulları için bunun o kadar önem taşımadığını anlıyorum. Yukarda Osman-oğullarının evlilik çizelgesini okuduk, ardı ardına sıralanan annelere baktığımızda, Türk isimli padişahlar, doğal olarak Türkleri sevmiyor aralarına sokmuyor. 1. Bölümün sonu. Bundan sonraki bölümde, Yahudiler dönerek ve diğer gayrimüslimleri de inceleyerek, Hıristiyan-Yahudi- Hıristiyan düşmanlığının Türklere yüklenen Ermeni Meselesi nde ne gibi etkenlikler yaptığını anlatmaya çalışacağım. H@vuz - 12

13 Nurettin Kurtuluş: 1945 doğumlumlu. Ankara daki öğrenimi ve askerlik görevinden sonra, Mali Muhasebeci olarak çalıştığı, Condor Uçak Şirketi nin tayini ile Almanya ya geldi. 27 yaşındaydı; halâ aynı yaşta takıldı kaldı. Geriye dönmem gerekirken istifa etti ve fabrikalarda, birçok ulustan insanlarla, yan yana, omuz omuza çalışarak dünyanın en mutlu insanlarından biri oldu. Teorinin yalnız başına yetersizliğini, pratikte gördü ve dünyası değişti. Bu arada, Doğu Avrupa Ülkeleri nde yarım kalan sevgisi yüzünden, tiyatro üzerinde aralıklarla eğitim aldı. Uzun yıllar tiyatro çalışmaları yaptı Dünya Barış Yılı nda İsviçre den tiyatro dalında birincilik ödülü aldı yılında Alman Muz Cumhuriyeti adlı, öykü kitabı, Dönem & Akış Yayınları tarafından, yayımlandı. İşçilik, Tiyatro, Edebiyat ve diğer çalışmalar, kalbimi yormuş olacak ki 1990 da geçirdiği ilk ve sonra ardı ardına gelen üç kalp krizi, yaşama ara vermeme neden oldu sonundaki açık kalp ameliyatından sonra yaşama tekrar döndüm. Kaybettiğim zamanı kazanmaya çalışıyorum, çok okuyor ve yazıyorum. a, 6 tiyatro oyunu, sitelerinde düz yazılarım öykü, şiir ve bir tiyatro oyunları yayımlanmakta. Süresini bilmediği ömründe, insanlığa ne gibi katkılarda bulunulması gerekiyorsa yapmaya çalışıyor. İki çocuğu var: Oğlu, Tıp Doktoru, kızı Ekonomi İşletme Enformasyon ve Programcılık tahsilini yapıyor. Onlara ve gelecek kuşaklara, savaşsız bir dünya bırakabilmek tek amacı.

14 Ö Z Y A P I M ohg Darmstädter Str Messel / Germany Tel.: +49 (0) Faks: +49 (0)