Kulun lisanı sadık olmadıkça, inancı sadık olmaz. Kalbi sadık olmadıkça, lisanı sadık olmaz. 45
|
|
- Iskander Bilici
- 6 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 Mehmedkirkinci.com İman İman, güvenmek, emin olmak, güven vermek anlamındadır. İman, Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve ahiret gününe, kaza ve kadere tereddütsüz bir şekilde inanmak, bu hakikatleri kalben tasdik etmek ve bu tasdikini dil ile de ifade etmektir. Bediüzzaman Hazretlerinin ifadesiyle, İman, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselam ın tebliğ ettiği zaruriyat-ı diniyeyi tafsilen ve zaruriyatın gayrisini icmalen tasdik etmekten hasıl olan bir nurdur. 44 Mümin olmanın iki temel şartı vardır: Kalben tasdik ve lisanen ikrar etmek. Kalben tasdik: Kalpteki tasdik daimi ve bakidir. Bu tasdikte değişiklik olmaz. Kulun lisanı sadık olmadıkça, inancı sadık olmaz. Kalbi sadık olmadıkça, lisanı sadık olmaz. 45 Lisanen ikrar: İman hakikatlerine inanan her insan bu imanını lisanen ikrar etmelidir. Çünkü, kalpteki tasdike ancak ikrar ile vakıf olunur. Aksi halde o kişinin mümin olup olmadığı bilinmez. Zaten bu ikrar olmazsa o kişi, Allah indinde mümin olsa bile şeriat nazarında iman sahibi sayılmaz. Şeriat zahire göre hükmettiğinden kendisine dünyevi ve hukuki hükümler de tatbik edilemez. İnsanın en mukaddes vazifesi yaratıcısını bilmektir. Marifetullah ibadetten önce gelir. Zira bir şeyin ulviyeti ve azameti bilinmezse tazimde noksanlık olur. Tazim ise marifetten sonradır. Bu hikmete binaen Cenab-ı Hakk'a iman her şeyin fevkindedir. İman marifetullaha bina edilir. Bu da dinin temeli ve esasıdır. İman ve din öyle bir nurdur ki, onların ziyası hangi kalpte tecelli ederse o kalp marifetullaha âyine olur. İman, mukaddes ve muazzam bir fazilet menbaıdır, vicdanın ziyası, fikrin meşalesidir. Ruh ancak onunla tatmin olur ve huzur bulur. O, öyle bir kuvvettir ki, insan o kuvvetle her musibete ve her elim hadiseye karşı dayanabilir. O öyle bir vüs attedir ki, insanı geçmiş ve gelecek bütün zamanlarda aklen ve ruhen yaşatabilir. page 1 / 7
2 Şayet iman tecessüm etse, onun kemal ve cemalini temaşa edenler kendilerinden geçerler. İman, insanı Cenab-ı Hakk'a intisap ettiren, onu kul olmanın şerefine erdiren ve rızasına ulaştıran mukaddes bir rabıtadır. İmanın güzellik ve meziyetleri saymakla bitmez. İnsan iman sayesinde Allah ın varlığını, birliğini ve kemal-i kudretini tasdik edip, Mukaddes Zat ını her şeyden ziyade takdir, ta zim ve tesbih ederek, marifet ve muhabbetullah mertebesine nail olur. İnsan, iman sayesinde Peygamberimiz'den ve Cenab-ı Hakk'ın o na inzal ettiği Kur an-ı Kerim den istifade ederek insan-ı kamil mertebesine ulaşabilir. İman insana kudret-i ilahiyeye karşı acz ve kusurunu hissettirip, nefsini gurur ve kibirden muhafaza ettirir. İman öyle sağlam ve hiç kopmaz bir bağdır ki, sıdk ile ona sarılan doğrudan doğruya Allah a vasıl olur. Böylece ruhu, aklı ve kalbi huzur bulur. İnsan iman sayesinde önce kendi nefsini tefekkür ederek nasıl bir kudret kalemiyle yazılmış bir nüsha-i kübra olduğunu, sonra kainatın ulviyetine, nizamına dikkat ederek, bu ahengin bir Sani-i Kadir in varlığına ve birliğine şahadet ettiğini tasdik eder. Cenab-ı Hakk'ın insanlara lutfettiği nimetler nihayetsizdir. Bu nimetlerin en büyüğü imandır. Çünkü diğer nimetler helal olsalar bile onların zevkleri ve lezzetleri ani ve fanidir, imana ait sürur ve saadet ise daimidir, bakidir. Bu hakikati hem akıl, hem ilim, hem din, hem de vicdan tasdik eder. Peygamber Efendimiz (asm) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmuştur: İman çıplaktır, elbisesi takva, ziyneti haya, sermayesi ibadet ve meyvesi de ameldir. 46 İman baskı ve korkudan uzak, samimi bir gönülle içten benimsenmeli, tam bir teslimiyet ile kabul ve ikrar edilmelidir. Eğer bu tasdik kesin ve tereddütsüz olmazsa, "zan" ve "şüphe"den ibaret kalır. İman ise zan, şüphe ve tereddüt kabul etmez. İmanın altı rüknüne inanmak farzdır. İman bir bütündür; tecezzi ve inkısamı kabul etmeyen bir külldür. İman hakikatlerinden bazısına inanıp bazısına inanmayan bir kimse iman etmiş olmaz. İman altı rüknünden çıkan öyle bir vahdanî hakikattır ki, tefrik kabul etmez. Ve öyle bir küllîdir ki, tecezzi kaldırmaz. Ve öyle bir külldür ki kabil-i inkısam olmazlar. Çünki her bir rükn-ü imanî, kendini isbat eden hüccetleriyle sair erkân-ı imaniyeyi isbat eder. Her biri herbirisine gayet kuvvetli bir hüccet-i a zam olur. 47 page 2 / 7
3 Bir insan bütün peygamberlere iman ettiği halde, Peygamber Efendimiz in (asm) peygamberliğini inkâr etse, o şahıs İslâm ve iman dairesinden çıkar. Yine bir insan helal olan bir şeye haram derse veya haram olan bir şeyi helal diyerek işlerse o kimse de imanını kaybeder ve Allah katında küfre düşer. Namaz, oruç, zekat gibi ibadetleri ehemmiyetsiz gören ve hafife alan kimse de kâfir olur. İnsanları iman hususunda dörde ayırmak mümkündür: Birincisi: Allah ı ve Allah tan geleni hem kalbiyle hem de lisanıyla tasdik eder. İkincisi; kalbiyle tekzip, lisanıyla tasdik eder. Üçüncüsü; kalbiyle tasdik, lisanıyla tekzip eder. Dördüncü kısım da; hem kalbiyle hem de lisanıyla tekzip eder. Bunlardan birincisi, hem Allah katında hem de insanlar nazarında mümindir. İkincisi, insanlar arasında mümin, Allah katında kâfirdir. Halk arasında bunlara "münafık" denmektedir. Üçüncüsü, lisanen ikrar etmese bile, cemaatle namaz kılmak, oruç tutmak gibi şeaire ait emirleri yerine getirdiği görülse, bu da lisanen ikrar gibidir. Dördüncüsü ise, hem Allah katında hem de insanlar nazarında kâfir diye adlandırılır. Ehl-i Sünnet e göre imanda artma ve azalma olmaz. İmam-ı Azam bu hususta şöyle buyurmuştur: İman ne artar ne de azalır. Çünkü imanın artması, küfrün azalması; imanın azalması ise küfrün artması şeklinde anlaşılır. Bu ise bir şahsın hem mümin hem de kâfir olmasını gerektirir. Bu hüküm batıldır, geçersizdir. Çünkü bir mümin hakikaten mümindir ve müminin de imanında şüphe yoktur. Nitekim kâfirin de küfründe tereddüt yoktur. İmanda artma ve azalma olmamakla birlikte imanın daha kuvvetli ve daha zayıf olması söz konusudur. İmanın zerreden güneşe kadar dereceleri vardır. Mesela, mum bir ışıktır, ancak az bir rüzgar ile sönebilir, yani ışığı devamlı değildir. El feneri de bir ışıktır, o da pili bitince söner. Kullandığımız elektrik de bir ışıktır, sigortanın atmasıyla o da söner. İman güneş gibi olmalıdır, ne rüzgarla, ne de sigorta atmasıyla sönmemelidir. Bu ise ilim ile okumakla, ibadet ve tefekkür etmekle elde edilir. page 3 / 7
4 İman, yalnız icmali ve taklidi bir tasdika münhasır değil, bir çekirdekten tâ bir büyük hurma ağacına kadar ve eldeki ayinede görülen misali güneşten tâ deniz yüzündeki aksine tâ güneşe kadar mertebeleri ve inkişafları olduğu gibi, imanın o derece kesretli hakikatleri var ki, bin bir Esma-i İlahiyye ve sair erkan-ı imaniyenin kâinat hakikatleriyle alakadar çok hakikatleri var ki, bütün ilimlerin ve marifetin ve kemalat-ı insaniyenin en büyüğü imandır ve iman-ı tahkikiden gelen tafsilli ve bürhanlı marifet-i kutsiyedir. 48 Ayrıca iman, taklidî ve tahkikî olmak üzere ikiye ayrılır: Taklidî iman, mukallidin, yani delil ve hüccete dayanmadan inanan bir insanın imandır. Bu Ehl-i Sünnete göre makbuldür. Ancak insan imanını taklidden tahkike çıkarmak için gayret etmekle mükelleftir; etmezse mesuldür. Tahkikî iman, akli ve nakli delillere dayanarak elde edilen imana denilir. Tahkiki imanın da hakkalyakîn, aynelyakîn ve ilmelyakîn olmak üzere üç mertebesi vardır. İlmelyakîn; bir şeyi görmeden, var olduğunu bilmek suretiyle inanmaktır. Aynelyakîn; bir şeyi görerek inanmaktır. Hakkalyakîn ise bir şeyi bizzat bilerek, görerek ve hissederek inanmaktır. Mesela, çok uzaklarda bir duman görseniz dersiniz ki, duman olduğuna göre orada yanan bir ateş vardır. Bu ilmelyakin mertebede imandır. Bu dumana doğru biraz yaklaşsanız ve ateşi görseniz bu aynelyakin bir imandır. Hakkalyakin iman ise, ona iyice yaklaşıp sıcaklığını tam hissetmek veya ona dokunarak hakikaten anlamaktır. İmandaki hakkalyakin mertebesinde şek ve şüphe olmaz. Bu son mertebeye vasıl olmak peygamberlere, ilim sahibi evliyalara, ilmiyle amil büyük alimlere mahsustur. Evet iman-ı taklidî, çabuk şübhelere mağlub olur. Ondan çok kuvvetli ve çok geniş olan iman-ı tahkikîde pek çok meratib var. O meratiblerden ilmelyakîn mertebesi, çok bürhanlarının kuvvetleriyle binler şübhelere karşı dayanır. Halbuki taklidî iman bir şübheye karşı bazan mağlub olur." "Hem iman-ı tahkikînin bir mertebesi de aynelyakîn derecesidir ki, pek çok mertebeleri var. Belki esma-i İlahiye adedince tezahür dereceleri var. Bütün kâinatı bir Kur an gibi okuyabilecek derecesine gelir. Hem bir mertebesi de hakkalyakîndir. Onun da çok mertebeleri var. Böyle imanlı zâtlara şübehat orduları hücum da etse, bir halt edemez. 49 page 4 / 7
5 Malumdur ki, Peygamber Efendimiz (asm) ile Hazret-i Ebu Bekir in (ra) imanı bir değildir. Aynı şekilde Hazret-i Ebu Bekir (ra) ile de diğer insanların imanları da bir değildir. Peygamber Efendimiz (asm) Eğer Ebu Bekir in imanı terazinin bir kefesine diğer bütün müminlerin imanı da diğer kefesine konulup tartılsa Ebu Bekir in imanı daha ağır gelir. buyurmuşlardır. Yukarıda iman esaslarının başında Allah a iman ı zikrettik. Bunu biraz izah etmekte fayda mülahaza etmekteyiz. Zira iman esaslarının en birincisi, temeli ve esası Allah ı eserleriyle ve eserlerinde tecelli eden sıfatlarıyla bilmektir. Cenab-ı Hakk'ın Zat ve mahiyetini hakkıyla bilmek beşer için mümkün değildir. Çünkü, Cenab-ı Allah beşerin aklıyla tasavvur edebileceği hiçbir şeye benzemez. Çünkü O, halıktır, mahluk değildir. O, mekandan, zamandan, ölçüden ve cismaniyetten münezzehtir. O nun mukaddes zatı ne bir şeye benzer, ne de herhangi bir şey O nun zat-ı âlâsına benzer. Çünkü O, her şeye muhittir; mahdut ve mütenahi değildir. Allah ın zat ve mahiyetini bilmek ancak kendine mahsustur. İnsan kendi ruhunun mahiyetini bilip tarif edemediği halde nasıl Allah ın zatını idrak edebilir? Lakin O, nimet ve eserleriyle tefekkür edilir. Nitekim Peygamber Efendimiz (asm) bir hadis-i şeriflerinde Cenab-ı Hakk ı nimetleriyle düşününüz. O nun Zat ve mahiyeti hakkında düşünmeyiniz. Çünkü bunu layıkıyla idrak edemezsiniz. der. O nun zatından bahsetmek, O nu bir şeye benzetmek şirktir. Ancak O nu kainatta gördüğümüz eserleri ve o eserlerde tecelli eden sıfatlarıyla biliriz Bu konuyu iman hakikatlerinin birincisi olan "Allah a iman" hakkında bazı bilgileri vermekle yetinelim. Allah sıfatlarıyla bilinir. O bütün kemal sıfatlarla muttasıf ve bütün noksan sıfatlardan da müberradır. Sıfat-ı İlahiye de iki kısımdır: 1. Zatî sıfatlar. 2. Subuti sıfatlar. page 5 / 7
6 ZATÎ SIFATLAR 1. VÜCUD: Vücud, var olmak demektir. Vücud sıfatına sıfat-ı nefsiye veya zatiye de denir. Vücud, Hak Teâla Hazretlerinin mevcut olup, onun zıddı olan yokluktan beri olmasıdır. Cenab-ı Hak Vacib ül Vücuddur ve varlığı zatındandır. Yani varlığı vacib, yokluğu ise mümtenidir (imkânsızdır). Başka birinden veya başkasının yardımıyla var olmuş değildir. Bu mümkinat içinde en mükemmel mahluk insan olduğu halde hiçbir şeyi, bir zerreyi bile yoktan var edemediği malumdur. Bundan dolayı mümkinatı yoktan var eden bir vacib ül vücudun bulunması lazımdır. 2. KIDEM: Allah ın varlığı ezelidir. Bir başlangıcı yoktur. Görmekte olduğumuz her şeyin ise bir evveli, bir başlangıcı vardır. Çünkü önceden yok iken var olmuştur. Fakat Allah Teâla böyle değildir. Çünkü O nun varlığı vacibtir. Kıdem ve ezeliyet vacibin muktezasıdır. 3. BEKA: Allah bakidir, yani varlığının sonu ve nihayeti yoktur. Gözümüzle gördüğümüz bütün varlıklar ise sonradan oldukları için bir zaman sonra yine yok olacaklardır. Beka, Allah ın zatî sıfatlarından birisidir; bunun zıddı olan "bir sonu olmak" O nun hakkında muhaldir, böyle bir şey düşünülemez, tenakuzdur. Cenab-ı Allah hem kadim ve ezeli, hem de baki ve ebedi bir vacib ül vücuddur. Çünkü kıdemi sabit olanın bekası da vacibtir. 4. VAHDANİYET: Vahdaniyet Allah ın "bir" olması demektir. Allah birdir. O ndan başka vücudu vacib olan hakiki bir varlık yoktur; doğmamıştır ve doğurulmamıştır. O nun hiçbir benzeri, ortağı, örneği ve cüzleri yoktur. Her bakımdan bir olmak O nun zatî sıfatlarındandır. Zatının eşi, benzeri, ortağı olmadığı gibi, sıfatları itibariyle de benzeri yoktur. 5. MUHALEFETÜN Lİ L-HAVADİS (Sonradan olanlara benzememek): Allah Teâla zatında ve sıfatlarında hiçbir şeye benzemez. Biz O nu nasıl düşünürsek düşünelim, O bizim düşündüklerimizden, hayal ettiklerimizden başkadır ve hiçbirisine benzemez. Allah ın varlığı, vacib, kadim ve bakidir. Binaenaleyh, zatı cihetinden de sıfatları bakımından da hiçbir şeye benzememek ve hiçbir yönden benzeri olmamak Allah ın zati sıfatlarındandır. 6. KIYAM BİNEFSİHİ (Kıyam bizatihi): Varlığı kendi zatının muktezası olup, başkasından olmamak, varlığı için başka bir şeye muhtaç olmamak demektir. Şu varlık aleminde ne varsa hepsi varlığında ve varlığının devam etmesinde müstakil değildir. Onların her biri muhakkak ki, kendilerinden başka bir varlığa muhtaçtırlar. Vacib ül Vücud olan bir Allah ın zatı düşünüldüğü zaman, varlığı da beraber düşünülür. Varlık O ndan ayrılmaz. İmam Maturidî, Allah ın sekiz sıfatı olduğunu söyler. page 6 / 7
7 Powered by TCPDF ( SUBUTİ SIFATLAR İmam Eş arî ye göre ise Allah ın sıfatları yedidir. (Sekizinci sıfat olan tekvin sıfatını Eş arî Hazretleri kudret sıfatı içinde kabul etmiş, müstakil bir sıfat olarak görmemiştir.) 1. HAYAT 2. İLİM 3. İRADE 4. KUDRET 5. KELAM (Kelam sıfatı Allah ın harf ve sese muhtaç olmadan söylemesi demektir.) 6. SEM (İşitme sıfatı) 7. BASAR (Görme sıfatı) 8. TEKVİN: Cenab-ı Hakk'ın bilfiil yaratmak sıfatı demektir. Allah ın Kün emriyle dilediği her şeyi yaratmasıdır. Dipnotlar: 44 İşarat ü-l İ caz. 45 Taberanî, İbn-i Mesud dan. 46 Buhari, Ebu Hureyre den. 47 Şualar. 48 Sikke-i Tasdik-i Gaybi. 49 Emirdağ Lahikası-I. page 7 / 7
Nefsini Bilen Rabbini Bilir
Mehmedkirkinci.com Nefsini Bilen Rabbini Bilir Nefis, zat manasına gelir. Yani cisim ve ruhun ikisine birlikte nefis denilir. Nefis, insanın daire-i hayatı içindeki cisim, ruh ve kalbin ve onlar içindeki
DetaylıBuyruldu ki; Aklın kemali Allah u Teâlâ nın rızasına tabi olmak ve gazabından sakınmakladır.
BÜYÜKLERİN HİKMETLİDEN SÖZLERİ Buyruldu ki; Aklın kemali Allah u Teâlâ nın rızasına tabi olmak ve gazabından sakınmakladır. Buyruldu ki; Faziletli kimseler için (hiçbir yer) gurbet sayılmaz. Cahilin ise
DetaylıEHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ.
EHL-İ SÜNNET'İN ÜSTÜNLÜĞÜ www.almuwahhid.com 1 Müellif: Şeyhu'l-İslam İbni Teymiyye (661/728) Eser: Mecmua el-feteva, cilt 4 بسم هللا الرحمن الرحيم Selefin, kendilerinden sonra gelenlerden daha alim, daha
DetaylıAllah'ın zati ve subuti sıfatları
On5yirmi5.com Allah'ın zati ve subuti sıfatları Allah'ın zati ve subuti sıfatları nelerdir? Yayın Tarihi : 30 Ekim 2012 Salı (oluşturma : 4/15/2019) Yüce Allah'ın zatı sıfatlar zorunlu olan sıfatlar. Bunlara
Detaylın. Kâmil İman Mehmedkirkinci.com
Mehmedkirkinci.com n. Kâmil İman İman, güvenmek, emin olmak ve güven vermek anlamındadır. İman mukaddes ve muazzam bir fazilet menbaı, vicdanın ziyası, fikrin meşalesidir. İman, insanı Cenab-ı Hakk a intisab
DetaylıAsr-ı Saadette İçtihat
Mehmedkirkinci.com Asr-ı Saadette İçtihat Sual: Hazret-i Peygamber zamanında içtihat yapılmış mıdır? Her güzel şey, her hayır Nebi ler eliyle meydana geldiği gibi, küllî bir hayır olan içtihadı da ilk
Detaylıbaşlıklı bir dersine dayanarak vermeye çalışacağız.
Sual: Kur'an harflerini yazmanın maddi sırları var mıdır? Bazı rivayetlerde, Kur'an harfi ile yazılmış olan dua, ayet gibi kıymetli şeyleri yazmak, üzerinde taşımak veya okumaktan bahs ediliyor Bunları
Detaylıİçindekiler. Önsöz 11 Kısaltmalar 15
İçindekiler Önsöz 11 Kısaltmalar 15 EBÛ MANSÛR EL-MÂTÜRÎDÎ 17 Hayatı 17 Siyasî ve İlmî Çevresi 20 İlmî Şahsiyeti 22 Eserleri 25 a. Kelâm ve Mezhepler Tarihi 25 b. Usûl-i Fıkıh 29 c. Tefsir ve Kur an İlimleri
Detaylı5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetiyim. 6 Müslüman mısın? Elhamdülillah, Müslümanım.
TEMEL DİNİ BİLGİLER 1 Rabbin kim? Rabbim Allah. 2 Dinin ne? Dinim İslam. 3 Kitabın ne? Kitabım Kur ân-ı Kerim. 4 Kimin kulusun? Allah ın kuluyum. 5 Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa nın (sallallahu
DetaylıAYRILMAMAK ÜZERE İNKIYAD ETMEK.
VE İMTİSALİN HÜLASASI BASİRET TESLİM OLUP İTAAT ETMEK. ANLAYIŞ İMTİSAL: AYRILMAMAK ÜZERE İNKIYAD ETMEK. UYMAK. MUVAFAKAT VE MUTABAKAT ETME.KENDİ KANUNİYETİNİ ORTADAN KALDIRARAK ONUN SURETİNE GİRMEK.YANİ:
DetaylıBEDÎÜZZAMAN HAZRETLERİNİN İSİM VE ÜNVANLARI
BEDÎÜZZAMAN HAZRETLERİNİN İSİM VE ÜNVANLARI 1-Bedîüzzaman 2-Allâme-i Asır 3-Allâme-i Zîfünun 4-Nüsha-i Nâdire-i Zaman 5-Allâme-i Bedîüzzaman 6-Define-i Ulûm 7-Define-i Fünun 8-Bedîülbeyan 9-Lisan-ül Hak
DetaylıRamazan ve Bayram Ramazan Ramazan Allah a yakınlaşmak için yegane bir zaman. Allah dünyada kendisi ve insanlar arasına perdeler koymuş. Bu perdeleri açmak ve aşmak, Allah a yakınlaşmak, onu hissetmek için
DetaylıNOT : İMAM-I RABBANİ Hz. bundan önceki mektuplar gibi. bunu da büyük şeyhi Bakibillah'a yazmıştır.
4.MEKTUP MEVZUU : a) Mübarek ramazan ayının faziletleri. b) Hakikat-ı Muhammediye'nin (kabiliyet-i ulâ) beyanı.. Ona ve âline salât, selâm ve saygılar.. c) Kutbiyet makamı, ferdiyet mertebesi.. NOT : İMAM-I
Detaylıİçindekiler. Kısaltmalar 11 Yeni Baskı Vesilesiyle 13 Önsöz 15
İçindekiler Kısaltmalar 11 Yeni Baskı Vesilesiyle 13 Önsöz 15 Ebû Mansûr el-mâtürîdî 1. Hayatı 21 2. Siyasî ve İlmî Çevresi 25 3. İlmî Şahsiyeti 28 4. Eserleri 31 4.1. Kelâm ve Mezhepler Tarihi 31 4.2.
DetaylıBu sayfa şu linkten yazdırılmıştır: [http://www.risaleonline.com/soru-cevap/imanmertebeleri]
Risale Online Bu sayfa şu linkten yazdırılmıştır: [http://www.risaleonline.com/soru-cevap/imanmertebeleri] İman Risale-i Nur Risale-i Nur Mütalaası Soru İman Mertebeleri "İman, yalnız icmâlî ve taklîdî
DetaylıSabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205)
Zikir, hatırlayıp yâd etmek demektir. İbâdet olan zikir de Yüce Allah ı çok hatırlamaktan ibârettir. Kul, Rabbini diliyle, kalbiyle ve bedeniyle hatırlar ve zikreder. Diliyle Kur ân-ı Kerim okur, duâ eder,
DetaylıÜstadımızın mezkûr beyanında, Kur'an ın her ayetinin üç hükmü içine aldığı belirtilmiştir. Bu hükümler şunlardır:
Sorularlarisale.com "Kur'an ın her kelamı üç kaziyeyi müştemildir. Birincisi, bu Allah ın kelamıdır. İkincisi, Allah ca murad olan mana budur. Üçüncüsü, mana-yı murad budur..." İzah eder misiniz? "Kur'an
DetaylıHz. Peygamber'in Tefekkürü
Mehmedkirkinci.com Hz. Peygamber'in Tefekkürü Hz. Aişe yi (r.a) ziyarete gelen bir zat; Hz. Muhammed de (s.a.v) gördüğünüz etkileyici bir şeyi bize anlatır mısınız? deyince, Hz. Aişe (r.a) şöyle buyurmuş:
DetaylıKur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu
Question Kur an ın varlık mertebelerini beyan eder misiniz ve ilahi vahiyde lafızların yerinin ne olduğunu belirtir misiniz? Kur an ın lafızdan soyut olduğu bir merhale var mıdır? Answer: Her şeyin lâfzî
Detaylı1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar
1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar İÇİNDEKİLER KUR AN NEDİR? KUR AN-IN AMACI? İNANÇ NEDİR İBADET NEDİR AHLAK NEDİR KISSALAR AYETLER KUR AN NEDİR? Kur an-ı Hakîm, alemlerin Rabbi olan Allah ın kelamıdır.
DetaylıKURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ
KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya
DetaylıOnuncu Söz, Yedinci Hakikat hakkında bilgi verir misiniz?
Sorularlarisale.com Onuncu Söz, Yedinci Hakikat hakkında bilgi verir misiniz? Üstadımız bu Yedinci Hakikat'te, ism-i Hafîz in tecellisiyle ahirete bir pencere açmıştır. Bizler yine meseleyi özetleyerek
DetaylıBaşta bu hadis-i kudsinin kaynağını vereceğiz. Ayrıca bu hadis-i kudsinin manası ve hakikatını vereceğiz. "Levlâke" hadîsinin kaynakları şudur:
Sorularlarisale.com Levlake hadisinin uydurma olduğu, kaynaklarının gerçek hadis kaynağı olmadığını iddia edenler var. Hadis kitabından ve alimlerinden örnek var mı? Bir de bu hadisi nasıl anlamalıyız?
DetaylıRuhun Akılla Münasebeti
Mehmedkirkinci.com Ruhun Akılla Münasebeti Akıl; düşünme ve tefekkür aletidir. Akıl, mahiyetinin tam olarak anlaşılması mümkün olmayan ilahî bir sırdır. Akıl, hayrı ve şerri birbirinden ayıran, insanı
Detaylı1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.
İBADET 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir. 2 İslam ın şartı kaçtır? İslam ın şartı beştir.
Detaylı7- Peygamberimizin aile hayatı ve çocuklarla olan ilişkilerini araştırınız
4. SINIFLAR (PROJE ÖDEVLERİ) Öğrenci No 1- Dinimize göre Helal, Haram, Sevap ve Günah kavramlarını açıklayarak ilgili Ayet ve Hadis meallerinden örnekler veriniz. 2- Günlük yaşamda dini ifadeler nelerdir
DetaylıGÜNAH ve İSTİĞFAR. Israr etmek kişiyi nasıl etkiler
GÜNAH ve İSTİĞFAR Israr etmek kişiyi nasıl etkiler Peygamber (s.a.v) Efendimizin şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: Hiçbir küçük günah yoktur ki, ısrarla işlenilmeye devam edildiği halde büyümesin. Ve
DetaylıŞeyh den meded istemek caizmidir?
Eusubillahi-mineş-şeytanirrajim Bismillahirr-rahmanirrahim Şeyh den meded istemek caizmidir? Şeyh Eşref Efendi Esselamaleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu Hazihis Salatu tazimen bi hakkike ya Seyyiduna
DetaylıİKİ TÜRLÜ MARİFET VAR
Bilme, bir şeyi cüzi vecihle bilmek Hüner İrfan kazanmak MARİFET Üstadlık İlim ve fenlerle tahsil olunan malumat Vasıta Tavassut İKİ TÜRLÜ MARİFET VAR 1- Mahbub bir marifet 2- Dehşet, Vahşetli bir marifet.
Detaylı"İşte, Rabbimizi bize târif eden Kur ân-ı Hakîm; şu kitab-ı kebîr-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi..."
Sorularlarisale.com "Rabbimizi bize târif eden Kur ân-ı Hakîm; şu kitab-ı kebîr-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi... şu sahâif-i arz ve semâda müstetir Künûz-u Esmâ-i İlâhiyenin keşşafı... şu sutûr-u
DetaylıSenin için gelmesi mukadder olan şeylere hırs göstermen yersizdir. Senin için olmayan, başkasının hakkı olan şeylere, hasret çekmen yakışıksızdır.
Ciddi olarak Allah a isyan etmekten kaçın. O nun rahmet kapısına devam et. Bütün gücünü ve kuvvetini Allah için harca. Taatında sarfet. Yalvar, ihtiyaçlarını O na arz et. Başını önüne eğ, kork, Hak kın
DetaylıHz.Muhammed (sav); yaratılış muammasını ve esma-i İlahiye'nin sırlarını keşfeden zat!
Sorularlarisale.com Hz.Muhammed (sav); yaratılış muammasını ve esma-i İlahiye'nin sırlarını keşfeden zat! Peygamberimiz ( a.s.m )'ın insanların, meleklerin, ruhanilerin ve her şeyden önemlisi Allah'ın
Detaylı"Şimdi senin hayatının sureti ve tarz-ı vazifesi şudur ki,.." İnsanın hayatının sureti ve tarzı vazifesi ne demektir, izah eder misiniz?
Sorularlarisale.com "Şimdi senin hayatının sureti ve tarz-ı vazifesi şudur ki,.." İnsanın hayatının sureti ve tarzı vazifesi ne demektir, izah eder misiniz? Hayat, bütün kainat fabrikasının çarklarının
DetaylıICERIK. Salih amel nedir? Salih amelin önemi Zekat nedir? Zekat kimlere farzdır? Zekat kimlere verilir? Sonuc Kaynaklar
ICERIK Salih amel nedir? Salih amelin önemi Zekat nedir? Zekat kimlere farzdır? Zekat kimlere verilir? Sonuc Kaynaklar Salih amel nedir? Salih: dogru yolda olan, fesat icinde olmayan, faydalı ve yarayışlı
DetaylıRisale-i Nur Külliyat'ının telif tarihleri hakkında kronolojik bilgi verir misiniz?
Sorularlarisale.com Risale-i Nur Külliyat'ının telif tarihleri hakkında kronolojik bilgi verir misiniz? Eski Said Dönemi Eserleri Eserin Adı - Telif Tarihi / İlk Baskı Tarihi Divan-ı Harb-i Örfî (1909
Detaylıİlim gıda gibidir. Ona her zaman ihtiyaç vardır. Faydası da herkesedir.
İlmi olmayan kimsenin dünyada da ahirette de hiç kıymeti yoktur. Ahmed-i Bedevî İlim gıda gibidir. Ona her zaman ihtiyaç vardır. Faydası da herkesedir. Abdülvehhab-ı Müttekî İnsanlar, ilmi büyüklerinden
DetaylıBu sayfa şu linkten yazdırılmıştır: [
Risale Online Bu sayfa şu linkten yazdırılmıştır: [http://www.risaleonline.com/soru-cevap/risale-i-nurtalebesi-olmanin-sartlari] Risale-i Nur Talebeliği Soru (!! Bu konuya ait ek sorular için tıklayın)
DetaylıBu ay içinde orucu ve namazı o kişiye kolaylaştırılır. Bu ay içinde orucu ve namazı ALLAH tarafından kabul edilir.
1- Ramazan ayının birinci gecesi kılınacak namaz: Bu gecede bir kimse 2 rekat namaz kılsa, her rekatta da KADİR SÜRESİNİ okursa; ALLAHÜ Teâlâ ( cc ) o kişiye 3 türlü kolaylık verir. Bu ay içinde orucu
DetaylıTİN SURESİ. Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ TİN SURESİ. 3 Bu güvenli belde şahittir;
Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla 3 Bu güvenli belde şahittir; 1 4 1 İNCİR AĞACI ve zeytin (diyarı) şahittir! 4 Doğrusu Biz insanı en güzel kıvamda yaratmış, 2 İncir ile Hz Nuh un tufan bölgesi olan
DetaylıIÇERIK ÖNSÖZ. Giriş. Birinci Bölüm ALLAH A İMAN
IÇERIK ÖNSÖZ 13 Giriş DİN VE AKAİT Günümüzde Din Algısı Sosyal Bilimcilere Göre Din İslam Açısından Din Dinin Anlam Çerçevesi İslam Dini İslam ın İnanç Boyutu Akait İman İman-İslam Farkı İman Bakımından
Detaylıİnönü Üniversitesi Fırat Üniversitesi Siirt Üniversitesi Ardahan Üniversitesi - Milli Eğitim Bakanlığı ‘Değerler Eğitimi’ Milli ve Manevi Değerlerimiz by İngilizce Öğretmeni Sefa Sezer
MİLLİ EĞİTİM BAKANLIĞI DEĞERLER EĞİTİMİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ / SİİRT ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Bir milletin ve topluluğun oluşumunda maddi
DetaylıEşhedü en lâ iâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve rasûlüh.
Âmentü billahi ve melâiketihi ve kütübihî ve rusülihî ve'l yevmi'l-âhıri ve bi'l-kaderi hayrihî ve şerrihi mine'llâhi teâlâ ve'l-ba'sü ba'de'l mevti hakk Eşhedü en lâ iâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeden
Detaylıa. Daire-i meşruada kalmayan gençliğin; dünyada, kabirde ve ahirette başlarına gelecek belalar ve elemler neler olabilir?
Sorularlarisale.com "Sizdeki gençlik katiyen gidecek. Eğer siz daire-i meşrûada kalmazsanız, o gençlik zâyi olup başınıza hem dünyada, hem kabirde, hem âhirette kendi lezzetinden çok ziyâde belâlar ve
DetaylıKur an'daki selaset, selamet, tesanüd, tenasüb, teavün ve tecavüb mucizevî boyutlarındandır; bunları izah edebilir misiniz?
Sorularlarisale.com Kur an'daki selaset, selamet, tesanüd, tenasüb, teavün ve tecavüb mucizevî boyutlarındandır; bunları izah edebilir misiniz? Kur'an'ın Bütünlüğü Kur'an'ın tamamı birbiriyle bütünlük
DetaylıİLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü
İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016 EN GÜZEL İSİMLER O NUNDUR Aziz Müminler! Okuduğum âyet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah tır. Güzel isimler O nundur.
DetaylıİLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ. Bu Beldede İlim Ölmüştür
İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ Bu Beldede İlim Ölmüştür Rivayet edildiğine göre Süfyan es-sevrî (k.s) Askalan şehrine gelir, orada üç gün ikamet ettiği halde, kendisine hiç kimse gelip de ilmî bir mesele hakkında
DetaylıALLAH`I (C.C.) BİZE TANITAN ÜÇ BÜYÜK TARİF EDİCİ
Sorularlarisale.com ALLAH`I (C.C.) BİZE TANITAN ÜÇ BÜYÜK TARİF EDİCİ Cenab-ı Hakk ı bize anlatan, tarif eden üç büyük tarif edici vardır. Bunlardan birisi, kâinat kitabı, diğeri Kur an-ı Kerim ve üçüncüsü
DetaylıÜstat Hazretlerinin, çok hakikatleri aydınlatan güneş-ayna misalinden bu konuda da faydalanabiliriz.
Sorularlarisale.com "İşte, ey nefis ve ey arkadaş! İnsanın, havfe ve muhabbete âlet olacak iki cihaz, fıtratında dercolunmuştur. Alâ-külli-hâl, o muhabbet ve havf, ya halka veya Hâlık a müteveccih olacak.
DetaylıNUR & MANA. Uluhiyet-i Mutlaka. Uluhiyetin Mahiyeti. Uluhiyetin Hakikati. Uluhiyet. Uluhiyetin Sureti
Uluhiyet VAHDANİYET Zatî Sıfatlardan Sıfat-ı Zatiye Faaliyeti kuran ve o sistemi devam ettiren Zat( ıgösterir) Sistem değil Sıfat-ı Subutiye İlaha bakar Sıfata, mahiyete bakar Delilleri: Vahdet, Vahidiyet,
Detaylıyayın no: 267 RiSALE-i NUR DAN DERSLER-1 / Mesnevî-i Nuriye den Zerre ve Şemme
yayın no: 267 RiSALE-i NUR DAN DERSLER-1 / Mesnevî-i Nuriye den Zerre ve Şemme Genel yayın yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi editörü: Özkan Öze iç düzen/kapak: Zafer Yayınları isbn: 978 975 261 176 4 Sertifika
DetaylıDördüncü Sual: \"Bu Mahlûkatı Allah Yarattı. Öyleyse Allah'ı Kim Yarattı?\"
Mehmedkirkinci.com Dördüncü Sual: \"Bu Mahlûkatı Allah Yarattı. Öyleyse Allah'ı Kim Yarattı?\" Zamanımızda saf zihinleri bulandırmak, körpe dimağları ifsat etmek için ortaya atılan sorulardan biri de "Bu
DetaylıBu fikre girmenin iki önemli sebebi vardır.
Sorularlarisale.com Üstadımızın Dokuzuncu Lem'a'da vahdetü'l-vücud için verdiği örneği anlayamıyorum; daha basit bir örnek verebilir misiniz? Güneş ve ayna örneğini açar mısınız? Vahdet-i vücûd: Kelime
DetaylıEbu Hanife H:80-150/M:
El-Fı hu l Ek e İ a A za Ebu Hanife Nu a. a it el-kufî H:80-150/M:699-767 1. Ders a. İ a ı 6 şa tı. 6 şa tı kay akla ı. İ a ı ta ifi d. İ a ı çeşitle i Tevhidi aslı ve sıhhati i şa tı 1. Allah a 2. Meleklerine.
DetaylıKur'an-ı Kerimde tevafuk mucizesi Kainatta tesadüf yok, tevafuk vardır
Kur'an-ı Kerimde tevafuk mucizesi Kainatta tesadüf yok, tevafuk vardır Tevafuk birbirine denk gelmek, birbiriyle uygun vaziyet almak demektir. Tevafuklu Kur anda tam 2806 Allah lafzı pek az müstesnalar
DetaylıHz.Ali'nin, Kendisine Muhabbet Edenlerin Namazlarını Kıldığı Söyleniyor. Bunun Bir Hakikati Var mıdır?
Mehmedkirkinci.com Hz.Ali'nin, Kendisine Muhabbet Edenlerin Namazlarını Kıldığı Söyleniyor. Bunun Bir Hakikati Var mıdır? Böyle bir iddia ne dinen, ne de aklen geçerlidir. Hz.Ali Efendimiz (RA) en çok
DetaylıÖĞRETİM YILI. MÜFTÜLÜĞÜ KUR AN KURSLARI İBADET DERSİ DÖNEM DÜZEYE GÖRE DERS PLÂNI
EYLÜL EKİM KASIM İBADET VE MÜKELLEF T E M İ Z L İ K 1.İbadetin (Salih Amel) Tanımı 2.Amacı ve Önemi: İbadet Bize Ne Kazandırır? 4.Temizlik-İbadet İlişkisi 9 2 NAMAZ 1.DÖNEM 1. DÜZEY (KUR 1) 3. Temel İbadetler
DetaylıAdeta Rabbimiz Efendimizi taltif ve teskin etmek,şevk ve gayretini arttırmak amacıyla huzuruna almıştır.
Mİ RAÇ 622 yılından 1,5 yıl kadar önceki yıl Efendimizin hüzün yılıdır.maddi ve manevi en büyük destekçisi olan Hz.Hatice ve Ebu Talib-i kaybetmiştir.müşrikler fırsattan istifade baskı ve zulmü daha da
DetaylıKur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok
Question Kur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok kez karşılaşmaktayız, bu iki kavramdan maksat nedir? Answer: Kuran müfessirleri ayet ve rivayetlere
DetaylıResulullah ın Hz. Ali ye Vasiyyeti
Resulullah ın Hz. Ali ye Vasiyyeti Hz. Ali (kv) bildiriyor: Resulullah (sav) bir gün beni huzuruna çağırdı: "Ya Ali! Senin bana yakınlığın, Harun Peygamberin Musa Aleyhisselama olan yakınlığı gibidir.
DetaylıKur an ın Bazı Hikmetleri
Kur an ın Bazı Hikmetleri Allah Teala kıble hususunda derin tartışmalara giren insanların görüşünü: İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir. ayetiyle reddetmiştir. Ki onların bir kısmı,
DetaylıAltın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?
Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir? ما ا كمة ريم لبس ا هب الرجال ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 200-43 ما ا
Detaylı"Şimdi sen dahi, ey Katre içine giren hakîm feylesof!
Sorularlarisale.com "İnsan ise, ihsan edene perestiş eder, perestişe lâyık olana kurbiyet ister ve görmek talep eder. Öyle ise her birimiz, istidadımıza göre, o muhabbet câzibesiyle sülûk edeceğiz..."
DetaylıAllah a Allah (ilah,en mükemmel, en üstün,en yüce varlık) olduğu için ibadet etmek
1.VE EN YÜCESİ: Allah a Allah (ilah,en mükemmel, en üstün,en yüce varlık) olduğu için ibadet etmek 2.SEVİYE: Allah ın rızasını ve sevgisi kazanmak için 3.SEVİYE: Allah ın verdiği nimetlere(yaşam-akıl-yiyecekler
DetaylıMuharrem ayı nasıl değerlendirilmelidir?
On5yirmi5.com Muharrem ayı nasıl değerlendirilmelidir? Muharrem ayı nasıl değerlendirilmelidir? Muharrem orucunun önemi nedir? Yayın Tarihi : 6 Kasım 2013 Çarşamba (oluşturma : 1/22/2017) Hayatın bütün
DetaylıMuhammed Salih el-muneccid
KABİRDEKİ HAYATIN TABİATI NASILDIR? [ Türkçe ] طبيعة الحياة في القبر [باللغة التركية [ Muhammed Salih el-muneccid محمد بن صالح المنجد Terceme eden : Muhammed Şahin ترجمة: محمد بن مسلم شاهين Tetkik eden
DetaylıHİKMET YURDU Düşünce Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi
HİKMET YURDU Düşünce Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 www.hikmetyurdu.com Hikmet Yurdu, İmam Matüridî ve Matürîdîlik Özel Sayısı, Yıl: 2, S.4 (Temmuz-Aralık 2009), ss. 217-221 Kitap
DetaylıEğitim Programları ANA HATLARIYLA İSLAM DİNİ
Eğitim Programları ANA HATLARIYLA İSLAM DİNİ Giriş Ana hatlarıyla İslam dini programı, temel sayılan programlardan sonra daha ileri düzeylere yönelik olarak hazırlanmıştır. Bu programı takip edecek ders
DetaylıOnuncu Söz, Birinci Hakikat hakkında bilgi verir misiniz?
Sorularlarisale.com Onuncu Söz, Birinci Hakikat hakkında bilgi verir misiniz? Üstadımız Birinci Hakikat'te Cenab-ı Hakk ın Sultan ismini kullanarak ahiretin varlığını ispat etmiştir. Bu delili üç başlıkta
DetaylıOnuncu Söz, Mukaddime, Birinci İşaret hakkında bilgi verir misiniz?
Sorularlarisale.com Onuncu Söz, Mukaddime, Birinci İşaret hakkında bilgi verir misiniz? Mukaddimenin Birinci İşaret'inde Cenab-ı Hakk ın varlığına dair üç delil sunulmuştur. Birinci Delil: Nasılki bir
DetaylıArap diliyle tesis edilen İslam a dair hakikatler diğer dillere tercüme edilirken zaman ve zeminin de etkisiyle gerçek anlamından koparılabiliyor.
Arap diliyle tesis edilen İslam a dair hakikatler diğer dillere tercüme edilirken zaman ve zeminin de etkisiyle gerçek anlamından koparılabiliyor. Bugün her şeyi sorgulayan genç beyinlere ikna edici cevaplar
Detaylıdinkulturuahlakbilgisi.com amaz dinkulturuahlakbilgisi.com Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com
amaz Memduh ÇELMELİ NAMAZ: AYET ve HADİSLER «Namazı kılın; zekâtı verin ve Allah a sımsıkı sarılın...» (Hac, 78) Namazı kılın; zekâtı verin; Peygamber e itaat edin ki merhamet göresiniz. (Nûr, 56) «Muhakkak
DetaylıSahabe Devrinde İçtihat
Mehmedkirkinci.com Sahabe Devrinde İçtihat Ashab-ı Kiram efendilerimizin fazilet ve meziyetlerini, ömür boyu yazsak bitiremeyiz. Bu bir hakikattir. Sahabelerin kudsiyyet ve ulviyetlerini, kadir ve kıymetlerini
DetaylıNOT : İMAM-I RABBANÎ Hz. bu mektubu muhterem şeyhi Muhammed Bakibillah'a yazmıştır.
6.MEKTUP MEVZUU : a) Cezbe ve sülûk husulünün beyanı. b) Celâl ve cemal sıfatları ile terbiye almak. c) Fenanın ve bekanın beyanı. d) Nakşibendî tarikatına mensub olmanın üstünlüğü. Belâ ve musibet için
DetaylıİSLAM AHLAK ESASLARI
DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. İSLAM AHLAK ESASLARI KISA ÖZET KOLAYAOF
DetaylıAKAİD-İ NESEFİ. AKAİD-İ NESEFİ İslam'a göre eşyanın varlığı bir gerçektir. Ve ilim bu eşya gerçeğine nüfuz eder.
AKAİD-İ NESEFİ AKAİD-İ NESEFİ İslam'a göre eşyanın varlığı bir gerçektir. Ve ilim bu eşya gerçeğine nüfuz eder. Alem bütün kısımlarıyla sonradan yaratılmıştır. Alem, yoktan var edilmiştir, ve zamanı gelince
DetaylıDilini Tutan Kurtuldu. : Gıybetten Sakınmak
Mehmedkirkinci.com Dilini Tutan Kurtuldu. : Gıybetten Sakınmak Kullarına karşı sonsuz rahmet sahibi olan Cenab-ı Hak, lütfunden yaratıp kemale erdirdiği insana, meramını, duygu ve düşüncelerini anlatmak
DetaylıTAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla
TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla (Farz kılınan oruç) sayılı günlerdir. Sizden kim, (o günlerde) hasta veya seferde ise o, (tutamadığı) günler sayısınca başka günlerde
DetaylıEfendim, öğrendiklerimin ikincisi; çok kimseyi, nefsin şehvetleri peşinde koşuyor gördüm. Şu âyet-i kerimenin mealini düşündüm:
Hatim-i Esam hazretleri, hocası Şakik-i Belhi hazretlerinin yanında 33 sene kalır, ilim tahsil eder. Hocası, bu zaman içinde ne öğrendiğini sorduğu zaman, sekiz şey öğrendiğini söyler ve bunları hocasına
DetaylıDinin Tanımı ve Kaynağı
Dinin Tanımı ve Kaynağı Din nedir? İnsanlık tarihi boyunca Allah (c.c.), insanlar arasından seçtiği peygamberlerle emir ve yasaklarını bildirmiş, insanların dünya ve ahiret mutluluğunu sağlamak için din
DetaylıOrucun Manevi Hayatımıza Katkıları
Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları Kur ân-ı Kerim de Oruç Ey müminler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de sayılı günler içinde Oruç tutmanız farz kılındı. Umulur ki, bu sayede, takva mertebesine
DetaylıYirmi Altıncı Söz'de geçen, "Ezel; mazi, hâl ve istikbali birden tutar, yüksekten bakar bir âyine misâldir." cümlesini izah eder misiniz?
Sorularlarisale.com Yirmi Altıncı Söz'de geçen, "Ezel; mazi, hâl ve istikbali birden tutar, yüksekten bakar bir âyine misâldir." cümlesini izah eder misiniz? Üstadımız, kader meselesinin anlaşılabilmesi
DetaylıAlaaddin Başar - Risale-i Nurdan Kelimeler ve Cümleler I
Alaaddin Başar - Risale-i Nurdan Kelimeler ve Cümleler I www.cepsitesi.net İMAN - TEVHİD - TESLİM - TEVEKKÜL BÖLÜNMEZ BÜTÜN İman altı rüknünden çıkan öyle bir vahdani hakikattır ki tefrik kabul etmez.
DetaylıCİBRİL HADİS BAĞLAMINDA İSLAM IN RUHU Prof.Dr.Ali ÇELİK
CİBRİL HADİS BAĞLAMINDA İSLAM IN RUHU Prof.Dr.Ali ÇELİK ESOGÜ.İlahiyat Fak. İslâm Dini, ferdin toplum içinde uyumlu, güvenilir ve hoşgörülü olmasını sağlamaya yönelik düzenlemeler getirdiği gibi, onun
DetaylıALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil
ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN الا يمان باالله تعا ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil 2009-1430 1 الا يمان باالله تعا» باللغة ال ية «بن مسلم شاه مد مراجعة: أم نبيل 2009-1430 2 Allah Teâlâ'ya
DetaylıSamimiyet ve Sıdk İlişkisi
Samimiyet ve Sıdk İlişkisi Prof. Dr. Ali ERBAŞ DİB Eğitim Hizmetleri Genel Müdürü İslamiyetin esası, sıdktır. İmanın hâssası sıdktır. Bütün kemâlata îsal edici sıdktır. Ahlak-ı âliye nin hayatı sıdktır.
DetaylıEY İMAN EDENLER! Allah ın emrine uygun yaşayın
EY İMAN EDENLER! Allah ın emrine uygun yaşayın Ey iman edenler! Allah'ın emrine uygun yaşayın, O'na (yakın olmaya) vesile/imkan arayın. O'nun yolunda (malınızla, canınızla) cihad edin ki kurtuluşa eresiniz.
DetaylıNİLÜFER İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2012 YILI RAMAZAN AYI ÖZEL VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
24.07.2012 23.07.2012 TESİ 22.07.2012 21.07.2012 RTESİ 20.07.2012 19.07.2012 RAMAZAN TARİH GÜN VAKİT VAİZİN ADI VE SOYADI VA ZIN KONUSU NİLÜFER İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2012 YILI RAMAZAN AYI ÖZEL VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
DetaylıDİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ 1 TEMEL KAVRAMLARI
DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ 1 TEMEL KAVRAMLARI 1. İNANÇ A. ALLAH İNANCI Tevhit: Bütün kâinatın yaratıcısı olan Allah ın bir tek ilah olduğuna, onun ne zatında, ne fiillerinde, hiçbir ortağı olmadığına
DetaylıHilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin
Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2011-1432 الصيام برؤ ة واحدة» اللغة الرت ية «بن صالح
DetaylıRÜ'YETULLAH'IN (ALLAH'I GÖRMEK) KEYFİYETİ
Sorularlarisale.com RÜ'YETULLAH'IN (ALLAH'I GÖRMEK) KEYFİYETİ Rü yet : cennette mü minlerin cenâb-ı hakk ın cemâlini seyretme, lütfuna ermeleri Mü minlere en büyük müjde: cemâl-i ilâhiyi seyretme bahtiyarlığına
DetaylıNefsin iki hali vardır. Üçüncüsü yoktur. Biri bela diğeri afiyet...
Nefsin iki hali vardır. Üçüncüsü yoktur. Biri bela diğeri afiyet... İnsanlar, başlarına bir bela geldiği zaman bağırır, çağırır, Allah ı şikayet eder. Allah a darılır. Her şeye itiraz eder. Hak kı töhmet
DetaylıFırka-i Naciyye. Burak tarafından yazıldı. Çarşamba, 09 Eylül 2009 22:27
İslâmî akideyi en net ve sağlam şekliyle kabul eden topluluk. Bu deyim iki kelimeden meydana gelmiş bir isim tamlamasıdır. Terkibin birinci ismi olan fırka kelimesi için bk. "Fırak-ı Dalle". Naciye kelimesi
DetaylıAbdestli iken abdestim kaçıyor gibi vesvese geliyor ne yapmalıyım? Gusül / boy abdestinde de vesvese oluyor
Abdestli iken abdestim kaçıyor gibi vesvese geliyor ne yapmalıyım? Gusül / boy abdestinde de vesvese oluyor Değerli kardeşimiz, Bu rahatsızlığınız vesvese ile ilgilidir. Şeytan insanı ibadetten uzaklaştırmak
DetaylıHıristiyanlar âlim olunca, Hıristiyanlıkla alakaları kesilir, Müslümanlar cahil olunca İslamiyet le alakaları kesilir. der Charles Mısmer.
Hıristiyanlar âlim olunca, Hıristiyanlıkla alakaları kesilir, Müslümanlar cahil olunca İslamiyet le alakaları kesilir. der Charles Mısmer. Evet, İslamiyet te akıl ve nihayetinde kastedilen düşünmek, yani
DetaylıALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ
ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ استواء االله عرشه ] تر [ Türkçe Turkish Abdurrahman el-berrâk Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 00-43 استواء االله عرشه» باللغة ال ية «عبد الر ن ال اك
DetaylıISLAM Kim, Îslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek ve o, ahirette ziyan edenlerden olacaktır.
ISLAM Kim, Îslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek ve o, ahirette ziyan edenlerden olacaktır. (Al-i Imran suresi, 85) Icindekiler - Bu dine neden Islam
DetaylıTARİHTE İSLAM BİLİM GELENEĞİ
İlim Dallarının Düşünce Temellerini Araştırma Enstitüsü TARİHTE İSLAM BİLİM GELENEĞİ TARİHSEL EPİSTEMOLOJİYE GİRİŞ Alparslan AÇIKGENÇ Yıldız Teknik Üniversitesi 15 Ekim 2011 Ankara Gelenek, bir toplumdaki
Detaylıİnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler
İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler Hani, Rabbin meleklere, Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım demişti. Onlar, Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamd
DetaylıDeğerli büyüğümüz Merhum Fatma ÖZTÜRK ün ruhunun şad olması duygu ve dileklerimizle Lisans Yayıncılık
Değerli büyüğümüz Merhum Fatma ÖZTÜRK ün ruhunun şad olması duygu ve dileklerimizle Lisans Yayıncılık II Editörler Prof. Dr. Salih Sabri Yavuz & Doç. Dr. Faruk Sancar İSLÂM İNANÇ ESASLARI Yazarlar Prof.
Detaylı