NEDEN BU TOPLUM ASLİ KAFİR? EBU SEYF

Transkript

1 NEDEN BU TOPLUM ASLİ KAFİR? EBU SEYF

2 GİRİŞ Hamd Allah subhanehu ve tealayadır. Salat ve selam ise O nun Rasulü nedir. Bundan sonra: Ben içinde yaşadığım günümüz toplumuna asli kafir deyince bu ister istemez bazı insanların dikkatlerini çekiyor. Nasıl yani? Yani bu toplum hiç Müslüman olmadı mı? Gibi sorular akla gelebilir. Bu ise bize şunu gösteriyor ki;mürcie ağı her tarafa yayılmış ve mürcie günümüzde altın çağlarından birisini yaşıyor. Allah subhanehu ve tealanın izniyle bu toplumun neden asli kafir olduğunu açıklayacağım. Hidayet Allah subhanehu ve tealadandır. Şüphesiz ki o dilediğini hidayete erdirir dilediğini ise saptırır. ASLİ KAFİR NEDİR? Hiç Müslüman olmayan kafirdir. Yani hiç islam akdi sabit olmamış insanlar asli kafirdir. KİŞİ NASIL MÜSLÜMAN OLUR? Kişi kelimei tevhidi söyler,bunun şartlarına riayet eder ve onu bozan unsurlardan kaçınırsa islam akdi sabit olur ve Müslümanlar zümresine katılır. MÜRTED NEDİR? Mürted ise islam akdi sabit olduktan sonra sözle,fiille ya da itikadla kendisini islamdan çıkaracak amel işleyen kimseye verilen isimdir. GÜNÜMÜZ TÜRKİYE TOPLUMU Günümüz Türkiye toplumunun hemen hemen hepsi bu kelimeyi söylüyorlar,yine bu kelimeyi söyleyenler arasında belki yarısı namaz kılıyor,oruç tutuyor,kurban kesiyor,bizim kıblemize yöneliyor vs. Peki bütün bu amelleri yapmalarına rağmen bu toplum nasıl asli kafir oluyor. Allah sana hidayet etsin! Bil ki la ilahe illallah ın bazı şartları ve onu bozan bazı unsurlar vardır. Eğer kişi bu şartlardan birisini veya birkaçını ya da onu bozan unsurlardan birisini veya birkaçını işlerse bu kelime ona fayda vermez ve o kişi hiç islama girmemiş olur. Benim burada kastım elbetteki herkes bu şartları ezbere ve delilleriyle bilecek eğer bu şekilde bilmezse Müslüman olamaz

3 değildir.kişi bu konuda velev ki delilleriyle bilmese bir kişiyi taklid etse dahi bu şartları yerine getirip,onu bozan şeylerden de kaçınırsa yine Müslümandır ve dinde bizim kardeşimizdir. Şimdi bir örnekle meseleyi açıklığa kavuşturalım: Bir kişi abdestsiz olarak 10 saat namaz kılsa bu kimsenin kıldığı namaz sahibine fayda verir mi? Nefsimi elinde tutan Allaha yemin ederim ki vermez. Bunun sebebi ise namazın şartı olan abdesti yerine getirmemiş olmasıdır. Şart ise yokluğunda yokluğun gerektiği varlığında ise varlığın gerekmediği şeydir. Yani kendisi olmadığında hüküm de olmaz. Peki namaz için durum böyleyse namazdan daha önemli olan la ilahe illallah ın hiç mi şartı yok? Namazı bozan durumlar var da la ilahe illallah ı bozan durum yok mu? Elbette var! LA İLAHE İLLALLAH IN ŞARTLARI 1)TAĞUTU REDDETMEK Dinde zorlama yoktur. Gerçekten hak, batıldan iyice ayrılmıştır. Tağut'u reddedip, Allah'a inanan kimse kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa sarılmıştır. Ve Allah, Semi'dir, Alim'dir. 1 Kopmak bilmeyen sapasağlam kulptan kasıt la ilahe illallah dır. Yani Allah subhanehu ve teaka kişinin Müslüman olabilmesi ve tevhid kulpuna sarılması için tağutu reddetmeyi farz kılmıştır. Bunu yapmayan kişi tağutu reddetmemiş ve Müslüman olamamıştır. TAĞUT NEDİR? İbni Cerir Taberi şöyle dedi: "Bana göre taguta verilecek en doğru mana; Allah-u Teâlâ'ya karşı haddini aşan ve Allah-u Teâlâ'dan başka kendisine zorla veya gönüllü itaat edip bağlanılarak ibadet edilendir. Kendisine ibadet edilen bu varlık bir insan olabileceği gibi şeytan, put veya herhangi bir şey de olabilir." (Taberi Tefsiri) İmam Kurtubi şöyle dedi: "Tagut; kahin, şeytan ve sapıklıkta öncü olan kimselerdir." (Kurtubi Tefsiri c: 3 s: 282) 1 Bakara 256

4 Kurtubi bir başka yerde şöyle dedi: "Tagutu reddedin", demek; "şeytan, kahin, put ve bunlar gibi Allah-u Teâlâ'dan başka ibadet edilen ve sapıklığa çağıran her şeyi terkedin" demektir." (Kurtubi tefsiri c: 9 s: 10) İbni Kayyım şöyle dedi: "Tagut; kendisine ibadet edilme, bağlanılma ve itaat edilme konusunda haddini aşan kul demektir. İnsanların tagutu; Allah-u Teâlâ ve rasulünün kanunlarıyla hükmetmeyen, Allahu Teâlâ'dan başka kendisine muhakeme olunan, ibadet edilen ve Allah-u Teâlâ'nın emrine dayanmaksızın ve Allah-u Teâlâ'ya itaat etmeksizin zatı için tabi olunanlardır. İşte alemlerin tagutu bunlardır. Bunları düşünür ve insanların durumuna bakarsan, insanların çoğunun Allah-u Teâlâ'ya değil, tagutlara ibadet ettiğini, Allah-u Teâlâ ve rasulünün hükümlerine değil tagutların hükümlerine muhakeme olduğunu, Allah-u Teâlâ ve rasulüne değil, taguta itaat edip tabi olduklarını görürsün." (A lamu l Muvakkiin c: 1 s: 50) İmam Şankıtiy şöyle dedi: "Özet olarak; Allah-u Teâlâ'dan başka ibadet edilen her şey taguttur ve bu konuda en büyük payı şeytan alır. Allah-u Teâlâ'nın şu ayette buyurduğu gibi: "Ey Adem oğlu! Ben size, şeytana ibadet etmeyin diye bildirmedim mi?" (Yasin: 60) (Edva ul Beyan c:1 s: 228) İmam Abdurrahman el Batin şöyle dedi: "Tagut; Allah-u Teâlâ'dan başka ibadet edilenlerin, sapıklıkta öncü olanların, batıla çağıran ve onu iyi gösterenlerin hepsidir. Allah-u Teâlâ ve rasulüne zıd olan hükümlerle insanlar arasında hüküm verenler, kahin ve sihirbazlar, sapık ve yalan hikayeler uydurarak insanları mezarlara ibadet etmeye çağıran mezar bekçileri, hizmetçileri ve koruyucuları aynı şekilde birer taguttur. Bu tagutların aslı ve en büyüğü ise şeytandır. Şeytan en büyük taguttur. Allah-u Teâlâ daha iyi bilir." (Ed-Durerus Seniye c: 2 s: 103) Şeyh Muhammed Hamid el Fıkhi şöyle dedi: "Selef alimlerinin tagut hakkındaki sözlerinden şu anlaşılır:

5 Tagut; Allah-u Teâlâ'ya ibadet etmeyi, dinde ihlaslı olmayı, Allah-u Teâlâ ve rasulüne itaat etmeyi engelleyerek başka yönlere sevk edendir. Bu, cin ve insanlardan şeytanlar olabileceği gibi, ağaç, taş ve başka şeyler de olabilir. İslam şeriatine muhalif kanunlarla hükmetmek, insanın kan, mal ve ırzları konusunda hüküm vermek için konulan bütün kanunlar, Allah-u Teâlâ'nın şeriati olan hadleri kaldıran, faizin, zinanın ve içkinin haramlığını iptal eden bütün beşeri kanunlar tagut kavramına girerler. Zaten böyle kanunların her biri başlı başına birer taguttur. Aynı şekilde yazan kişinin niyeti ne olursa olsun, ister bilerek yazsın isterse bilmeden yazsın, haktan ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem İn getirdiği şeriatten yüz çevirmek için yazılan her kitap da birer taguttur." (Fethül Mecid kitabında dipnot s: 282, Dar el Kutubil İlmiyye) Süleyman b. Sehman tagut hakkında şöyle dedi: "Tagut; - hüküm tagutu, - ibadet tagutu ve - itaat ve tabi olma tagutu olmak üzere üç türlüdür.." (Ed- Durerus Seniye c: 8 s: 272 mürtedin hükmü bölümü) 2 İşte bunlar tağut hakkında bazı alimlerin sözleri. Günümüzde Allah subhanehu ve tealanın hükümleriyle hüküm vermeyen bilakis bunun da ötesinde bizzat teşri koyan insanların tağutluğu daha bir net anlaşılmıştır. İşte bu yöneticileri reddetmek senin üzerine farzdır. Aksi halde Müslüman olamazsın! TAĞUTU REDDETMENİN KEYFİYYETİ Muhammed bin Abdulvehhab rahimehullah şöyle der: Tağutu inkar etmenin sıfatı; Allah tan başkasına ibadetin batıllığına itikad etmen, ondan başkasına ibadeti terk etmen, ondan başkasına ibadete buğz etmen, ondan başkasına ibadet edenleri tekfir etmen ve onlara düşmanlık etmendir. Ebu'l Hüseyn ibn Ahmed El-Askalani dedi ki (Hicri 377 de vefat etti): Bağdat mutezilesi, Basra mutezilesi ve bütün ehli kıble icma etmiştir ki kâfire kâfir demeyen kâfirdir. Çünkü küfürde şüphe edenin imanı yoktur. Çünkü küfrün ve imanın ne olduğunu bilmiyordur. Mutezile ve diğer kıble ehlinin hiçbirinin arasında kâfire kâfir demeyenin kâfir olduğunda ihtilaf yoktur. 2 Bu nakilleri Ziyaeddin el Kudsi nin el kufur bi t-tağuti ruknu t-tevhid tağutu reddetmek tevhidin gereğidir isimli kitabından yaptım.kitap hak yayınlarından çıktı.

6 İbn Teymiye rahimehullah, Vahdet-i Vücud akidesini taşıyanlardan söz ederken şöyle der: Putlara tapanların, putları bırakmaları durumunda, bu putları bıraktıkları ölçüde hakkı terk etmiş olacaklarını söyleyenler, Yahudi ve Hıristiyanlardan daha kâfirdirler. Onları tekfir etmeyenlerde Yahudi ve Hıristiyanlardan daha kâfirdir. Çünkü Yahudi ve Hıristiyanlar putlara tapanları tekfir ederler. İmam Buhari rahimehullah şöyle der: Yahudilerin, Hristiyanların ve Mecusilerin söylediklerine baktım, Cehmiyye den daha kâfir olanını görmedim. Onların küfürlerini bilmeyenler dışında, onları kâfir saymayanları cehaletleri sebebi ile mazur olanlardan saymam. Şeyh Abdurrahman ibn Hasan dedi ki; İşte bu, bu adamın halini ortaya koymaktadır. Eğer o Lailaheillallah ın manasını anlasa şunu bilirdi ; Allah tan başkasına ibadet eden kişinin küfründe şüphe eden ve tereddüt eden kişi tağutu inkar etmemiştir. 3 AÇIKLAMA İşte bu tağutu reddetme meselesi la ilahe illallah ın şartlarından bir şarttır. Peki bana Allah için söyler misin,bu toplum tağutu reddetmiş bir toplum mu? Yoksa onlara oy vermek suretiyle onları bizzat kanun yapma makamına getiren,onların mahkemelerine giden,onlara askerlik yapan bir toplum mu? Allah için söyle daha tağutu reddetmeyen bununla da kalmayıp onu destekleyen bir toplum nasıl Müslüman olur? Eğer bu toplum bütün bu amelleri işlemesine rağmen Müslümansa kafir kim? La ilahe illallah ın şartlarına devam edelim. 2) DİL İLE SÖYLEMEK Bütün ümmet, konuşmaya muktedir olan bir adamın, bu kelimeyi nutuk etmediği takdirde kâfir olacağında icma etmişlerdir. Çünkü bütün kelime-i tevhid hadislerinde Kim söylerse, kim telafuz ederse vb. ağızla söylemeye işaret eden lafızlar kullanılmıştır. 4 3)İLİM Bil ki Allah tan başka ilah yoktur. 5 3 Ebu Ubeyde,Tağut 4 Ebu Hanzala, Akaid dersleri 5 Muhammed 19

7 İşte bu şart çok önemli. Dikkat et! Allah subhanehu ve teala Alla tan başka ilah yoktur dan önce bil ki dedi. Bu toplum bu kelimeyi söylerken ilim üzere mi söylüyorlar yoksa kulaktan duyma olarak mı söylüyorlar? 4)YAKİN Müminler o kimselerdir ki Allah a ve Resulüne iman ederler sonra da şüpheye düşmezler 6 5)İHLAS Onlar ancak Allah a dini has kılarak (ihlasla) ibadet etmekle emrolunmuşlardır. 7 6)AMEL İman kalb ile itikad,organlarla amel,dil ile ikrardır. 7)BU KELİME ÜZERE ÖLMEK Ey iman edenler, Allah tan hakkıyla korkun ve ancak Müslümanlar olarak can verin. 8 8)SIDK Andolsun ki, biz onlardan öncekilerini de imtihan ettik. Allah elbette (iman yönüyle) doğru olanları da bilir, yalancıları da bilir. 9 9)SEVGİ İnsanlar içinde Allah tan başkasını (Allah a) eş tutan kimseler vardır. Onlar onları Allah ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah a olan sevgisi ise çok daha fazladır ) INKIYAD (teslim olmak) Kim amelinde ihlas sahibi olarak kendini samimiyetle Allah a teslim ederse, muhakkak ki o, en sağlam kulpa (La ilahe illallah a) yapışmıştır. Bütün işlerin sonu Allah a dayanır Hucurat 15 7 Beyyine 5 8 Ali imran Ankebut 3 10 Bakara Lokman 22

8 İşte bunlar la ilahe illallah ın şartlarıdır. Ben elbetteki kişi bunların hepsini delilleriyle ezberlesin yoksa Müslüman olamaz demiyorum. Bunları taklid yoluyla da yapsa yine Müslüman olur. Yeter ki tağutu tekfir etsin ve şirk ve küfür işlemesin. Fakat bunları delilleriyle ezberlerse elbette bu daha hayırlı olur. TEKFİR KİMLER ÜZERİNDE UYGULANIR? Tekfir islam akdi sabit olan insanlar üzerinde uygulanır. Eğer islam akdi sabit olan bir kişi küfür ameli işlerse ona bakılır,eğer tekfirin engelleri ortadan kalmış ve şartları yerine gelmişse tekfir edilir. İslam akdi ise yukarı da saydığım şartları yerine getiren ve onu bozan unsurlardan kaçınan kimse için sabit olur. Bu toplumun ise islam akdi sabit olmadığı için tekfirin engelleri ve şartları diye bir şey söz konusu olamaz. SONUÇ Allah sana hidayet etsin. İşte bu benim Türkiye toplumuna asli kafir dememin sebebidir. Risaledeki bütün doğrular Allah subhanehu ve tealadan bütün yanlışlar ise nefsimden ve şeytandandır. Velhamdulillahi-rabbil-alemin