H.983/M.1575 TARİHLİ TAHRİR DEFTERLERİNE GÖRE BOZOK SANCAĞI

Transkript

1 H.983/M.1575 TARİHLİ TAHRİR DEFTERLERİNE GÖRE BOZOK SANCAĞI Özet Hatice ORUÇ 1 - Abdullah ZARARSIZ 2 Bozok sancağı 1522 yılında teşkil edilmiş ve Tanzimat a kadar Eyâlet-i Rûm a ve sonrasında Ankara vilâyetine tâbi olmuştur. Sınırları takriben bugünkü Yozgat iline tekabül eden sancağın H.983 tarihinde yapılmış olan tahriri iki cilt mufassal defter (102 varak-198 varak) halinde Ankara Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü Kuyud-ı Kadime Arşivi nde bulunmaktadır. H.983/M.1575 tarihli bu deftere göre sancak iki kazadan oluşmaktadır. Sancakla aynı adı taşıyan Bozok kazası Baltı, Kanak-ı Zir, Karadere, Sorkun, Deliceözü, Süleymanlu dan oluşan altı nahiye; Akdağ kazası ise Akdağ, Kanak-ı Bala, Alıkı, Boğazlıyan, Emlak, Gedik ve Çubuk tan oluşan yedi nahiyeye ayrılmıştır. Bu tebliğde, mezkûr H.983 tarihli Bozok sancağı mufassal tahrir defterlerine göre, sancağın idarî yapısı, iktisadî ve içtimaî durumu ele alınacaktır. Abstract Bozok Sanjak according to Tahrir defters dated H.983 Bozok Sanjak was established in 1522 and incorporated into the province of Rum until the Tanzimat reforms, and later into the province of Ankara. Compiled in H.983, a detailed (Mufassal) tahrir register of Sanjak whose territory partially corresponds to the province of Yozgat, is in two volumes (102 folios folios ) in the Kuyud-ı Kadime archives of the General Directorate of Land Registry and Cadastre, Ankara. According to this tahrir defter, dated 983 / , Sanjak consists of two districts. Bozok district with the same name as the Sanjak was divided into six sub-districts, composed of Baltı, Kanak-ı Zir, Karadere, Sorkun, Deliceözü, Selmanlı, on the other hand, Akdağ district was divided into seven sub-districts, Akdağ, Kanak-Bala, Aliki, Boğazlıyan, Emlak, Gedik and Çubuk. In this proceeding, the administrative structure, the economic and social aspects of Sanjak will be discussed according to the detailed (Mufassal) tahrir registers of the above-mentioned Bozok Sanjak, dated Giriş Tahrir defterleri veya Defter-i Hakanî kayıtları olarak bilinen arşiv serisi, bir bölgenin Osmanlı dönemi sosyal, ekonomik, idari yapısının ve pek çok diğer hususlarının incelenmesinde son derece önemli tarihi kaynakları oluşturmaktadır. Bu tebliğde, Bozok sancağının Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü Kuyud-ı Kadime Arşivi nde bulunan H.983/M.1575 tarihli tahrir defterleri ele alınacak, bu defterlerdeki kayıtlar ışığında sancağın idari, sosyal, ekonomik ve demografik yapısı incelenecektir. Anadolu yarımadasının ortasında bulunan Bozok sancağı, aşağı yukarı bugünkü Yozgat iliyle aynı sınırlara sahiptir. Kızılırmak yayının içerisinde yer alan bölge, tarih boyunca pek çok devletin egemenliğinde bulunmuştur. Eski çağlarda Hitit, Frig, Pers ve Galatların elinde bulunan bölge, daha sonra Bizans İmpara- 1 Doç. Dr., Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, Tarih Bölümü. horuc@ankara.edu.tr 2 Arş. Gör., Akdeniz Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü. abdullahzararsiz@akdeniz.edu.tr 237

2 torluğu nun hâkimiyeti altına girmiştir. 3 Anadolu nun 1071 Malazgirt Savaşı sonrasında Türkleşmesi esnasında Bozok bölgesi, Anadolu da kurulan ilk Türkmen Beyliklerinden Danişmendlilerin hâkimiyetine girmiştir. 4 Danişmendlilerin 1175 te Sultan II. Kılıç Arslan tarafından ortadan kaldırılmasıyla birlikte bölge Anadolu Selçuklu idaresine geçmiştir Kösedağ savaşından sonra zuhur eden Moğol hâkimiyeti döneminde bölgeye Moğollarla gelen bazı unsurlar da yerleşmiştir. Anadolu da güvenliği kendi lehlerine sağlamaya çalışan Moğollar, oymaklarını Sivas tan Kütahya ya, Çorum bölgesindeki Demirlü Kara Hisarı ndan Konya ya kadar Orta Anadolu nun elverişli bütün otlaklarına yerleştirmiştir. 5 Bunun neticesinde önemli bir Moğol topluluğu Bozok bölgesinde yurt tutmuştur. Anadolu da İlhanlı hâkimiyetinin sona ermesi ile birlikte Bozok bölgesi önce Eretna ( ) ve ardından Kadı Burhaneddin devletinin ( ) idaresine girmiştir. 6 Bozok toprakları, 1399 yılında Yıldırım Bayezid tarafından Osmanlı topraklarına dâhil edilmişse de 1402 Ankara Savaşı ndan sonra yeniden elden çıkmıştır. Bundan sonra bölgede Dulkadıroğulları hâkimiyeti söz konusudur. Ankara savaşından sonra Timur, Anadolu daki Moğol birliklerini Türkistan a götürmeye karar vermiştir. Bu çerçevede özellikle Karaman, Kırşehir, Bozok, Kayseri bölgelerindeki Moğollar zorla Türkistan a göçürülmüştür. Bozok ta onlardan boşalan yerlere Sivas ın güneyinde ve Kayseri nin doğusunda yaşayan Oğuzların Boz-ok koluna mensûb Dulkadırlı Türkmenleri gelmiş ve yerleşmiştir. Böylece bölge 24 Oğuz boyundan 12 sinin genel adı olan Bozok adıyla anılmaya başlanmıştır yılında Yavuz Sultan Selim tarafından Dulkadır beyliği Osmanlı idaresine girmiş ancak bu topraklarda 1522 yılına kadar doğrudan bir Osmanlı idaresi kurulmamıştır. Bunun yerine Dulkadır beyliği toprakları, sultana sadık kalması karşılığında Dulkadırlı Şehsüvaroğlu Ali Bey in yönetimine bırakılmıştır. Ancak Şehsüvaroğlu Ali Bey, bağımsızlık düşüncesi ile devlete karşı ayaklandığı gerekçesiyle 1522 de öldürülmüştür. Bunun üzerine Dulkadır beyliği toprakları Dulkadır veya Dulkadriyye, bazen de Zülkadr veya Zülkadriyye şeklinde zikr edilen bir eyalete dönüştürülmüştür. Bozok toprakları da sancak olarak şekillendirilmiş ve bu eyaletin Maraş tan sonra ikinci sancağı olmuştur. Önceleri Dulkadır eyaletine bağlanan Bozok sancağının sonraki zamanlarda Rum vilayetine bağlandığı görülmektedir. 8 Osmanlı Devleti nde bir bölge doğrudan idare altına alınmış ise, bu bölgede timar sisteminin uygulanmasına yönelik olarak tahrir yapılması genel bir uygulamadır. Tahrir esnasında bölgenin tüm gelir kaynakları yerinde tespit edilir ve defterlere yazılırdı. Tahrir vasıtasıyla tespit edilen sancak gelirleri askerî sınıf mensuplarına tahsis edilirdi. Saltanat değişiklikleri, bölgenin gelirlerinde genel bir değişimin olması ve dirlik dağılımının yenilenmesi gibi sebeplerle bir bölge farklı zamanlarda yeni tahrirlere tabi tutulmuştur. Bozok sancağı da genel uygulamaya uygun olarak, Osmanlı topraklarına ilhakından dört yıl sonra tahrir edilmiştir. 9 Bundan sonraki dönemlerde de sancağın tekrarlayan tahrirleri mevcuttur. Sancak en son 1575 yılında tahrir edilmiştir. Bu tahrire ait defterler 2 cilt mufassal (TT.31 ve TT.30) ve 1 cilt icmal (TT.223) olmak üzere Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü Kuyud-ı Kadime Arşivi nde muhafaza edilmektedir. 3 Ahmet Yaşar Ocak, Bozok, DİA, c.vi, İstanbul 1992, s Osman Turan, Selçuklular Zamanında Türkiye, İstanbul 2011, s Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar-I, Cumhuriyetin 50. Yıldönümü Anma Kitabı, Ankara 1974, s.311; Yunus Koç, Yozgat, DİA, c.xliii, İstanbul 2013, s Ahmet Yaşar Ocak, Bozok, s Mehmet Öz, Bozok Sancağında İskan ve Nüfus, XII. Türk Tarih Kongresi, Ankara Eylül Kongreye Sunulan Bildiriler, c. III, Ankara 1999, s İlhan Şahin, Dulkadır Eyaleti, DİA, c.ix, İstanbul 1994, s Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar, s

3 TT.31 mufassal defterlerin ilk cildidir. 102 varaktan oluşan defterin başında Bozok sancağı kanunnamesi (vr. 1b-3b) bulunmaktadır. Kanunname padişaha dua ve niyaz ile başlamakta ve tahririn kim tarafından ve ne zaman yapıldığına dair açıklama ile devam etmektedir. Buna göre tahrir, Trabzon mir-livası Ömer Bey in emaneti ve Rum vilayeti defter emini Zaim Hacı Piri nin kitabetinde gerçekleştirilmiştir. Tahrir, Hicri evâsıt-ı Rebiü l-evvel 983 (20-29 Haziran 1575) tarihinde tamamlanmıştır. Kanunname, sancakta toprak tasarrufu ve vergilendirme konusunda uyulacak esasları; ayrıca kavga, yaralama, öldürme, hırsızlık, zina, kız kaçırma gibi suçlar karşısında uygulanacak cezaları belirlemektedir. Kanunnameden sonra Sultan III. Murad ın tuğrası (vr.4a) gelmekte, 4b-7a varakları arasında Bozok kazası nahiyelerinin köylerini ve gelir miktarlarını gösteren bir fihrist bulunmaktadır. Varak 7b den itibaren Bozok kazasına tabi Baltı, Karadere, Kanak-ı Zir, Sorkun, Delüce Özü, Süleymanlu nahiyelerinin vergi mükellefleri ve köylerinin gelirleri kaydedilmiştir. TT.30 numaralı defter ise 198 varaktan oluşmaktadır. Defterin ilk altı varağında, bu cildin içerdiği Akdağ kazası nahiyelerinde vergiye tabi yerleşim birimlerinin fihristi yer almaktadır (vr.1b-6b). Yine bu ciltte de Sultan III. Murad ın tuğrası çekilmiştir (vr.7a). Vr.7b itibariyle Akdağ kazası nahiyeleri olan Kanak-ı Bala, Alıkı, Akdağ, Boğazlıyan, Emlak, Gedük ve Çubuk mufassalan kaydedilmiştir. Her iki ciltte de varaklar arasına sonraki tarihlerde meydana gelmiş olan belgeler ilave edilmiştir. Bu ilaveler tahririn, sancağın son tahriri olduğunu göstermektedir. 10 TT.223 numaralı icmal defter 85 varaktan oluşmakta olup, ilk varağında sultanın tuğrası ve sancağı oluşturan nahiyelerin isimlerini içeren bir liste bulunmaktadır. Bundan sonraki varaklar tamamen sancaktaki dirlik dağılımını göstermektedir. Haslar, zeametler ve timarlar şeklinde bir sıralama mevcuttur. Bu defterde de yine tahrirden sonra farklı tarihlerde düzenlenmiş olan çeşitli belgeler yer almaktadır. TT.31 ve TT.30 numaralı tahrir defterleri, ilk olarak Faruk Sümer in Bozok Tarihine Dair Araştırmalar isimli makalesinde değerlendirilmiştir. Sümer bu makalesinde, saha araştırması yaparak elde ettiği verileri tahrir defterlerinin verileri ışığında teyit etmiş ve sancağın yaklaşık 50 yıllık süredeki toplum yapısını incelemiştir. Bu defterler ayrıca Yunus Koç un 1988 yılında tamamladığı yüksek lisans tezinin ana kaynakları olmuştur. 11 Tez, Kültür Bakanlığı tarafından 1989 yılında yayınlanmıştır. 12 Adı geçen defterleri esas almak üzere Yunus Koç, sancağın nüfus yapısı ve iskânı üzerinde durmuş, bu anlamda defterlerdeki kayıtları değerlendirmiştir. Bu sebeple biz, çalışmamızda idari yapı ve nüfus konusuna kısaca değinecek; daha çok vergiler ile iktisadi durum üzerinde yoğunlaşacağız. 2. Bozok Sancağının İdari Yapısı Dulkadir beyliği 1522 yılında Osmanlı idaresine girdiği zaman, yukarıda da zikr edildiği üzere, aynı isimle bir eyalet olarak düzenlenmiştir. Eyaletin iki sancağından biri Bozok ve diğeri Maraş tır. Bozok sancağı 1526 yılında Dulkadir eyaletinde kayıtlı iken, bundan bir yıl sonrasına ait bir listede Rum eyaletine bağlı görünmektedir yılında ise Dulkadir eyaleti sancakları arasında yer almaktadır. 13 Bu şekilde iki eyalet arasında gidip gelen Bozok sancağı nihayet 1558 den itibaren Rum eyaletinde yerini almıştır. 14 İcmal deftere göre 1575 senesinde Bozok sancak beyi Çerkes Bey (bin İsa Bey) dir Yunus Koç, XVI. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağının İskân ve Nüfus Yapısı, Ankara 1989, s Yunus Koç, Hicri 983 ( ) Tarihli Mufassal Tahrir Defterine Göre Bozok Sancağı nda İskân ve Nüfus, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tarih Anabilim Dalı Bilim Uzmanlığı (Master) Tezi, Ankara Yunus Koç, XVI. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağının İskân ve Nüfus Yapısı, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara İlhan Şahin, Dulkadır Eyaleti, s Ahmed Akgündüz, Osmanlı Kanunnameleri, c.vi, İstanbul 1993, s TT.223, vr. 2b. Mufassal defterlerde sancak beyi olarak karşımıza iki isim çıkmaktadır: Çerkes Beğ ve Memiş Beğ. Ancak bunlardan 239

4 H.983/M.1575 tarihli tahrire göre, Bozok sancağı iki kazadan oluşmaktadır. Bunlar, Bozok ve Akdağ kazalarıdır. Kazalar genellikle bir kadının yetki sahası içinde bulunan ve bir veya daha fazla nahiyeden oluşan bölgelerdir. Defterlerde nefs ya da nefs-i bazar şeklinde isimlendirilen yerleşim birimleri nahiyelerin merkezlerini oluşturur. Bu merkezî yerleşim birimleri genellikle zamanın şartlarına göre kentsel yaşamın geliştiği ve devletin idarî organlarının da yoğunlaştığı yerlerdir. Kadı yetki sahasındaki nahiyelerden birinin nefsi, aynı zamanda o kazanın da merkezi konumundadır. Bozok sancağında ise genel olarak diğer sancaklarda gördüğümüz bu yapıyı bulmak mümkün değildir. İki kazada da nefs ya da nefs-i bazar olarak kaydedilmiş bir merkezî yerleşim birimi bulunmamaktadır. Nahiyeler coğrafî yapıya uygun olarak taksim edilmiş köy topluluklarından meydana gelmektedir. Bu durumda kaza kadılarının merkezî konumda bir karyede ikamet ettiği söylenebilir. Defter kayıtlarına göre Bozok kadısı Mevlana Hacı Mustafa, kazanın Baltı nahiyesi Karakuşçu karyesinde ikamet etmekte ve burada bir zemin tasarruf etmektedir. 16 Karakuşçu karyesinde bir camii bulunmaktadır ve hâsılı içerisinde bac-ı bazar vergisinin kaydedilmiş olması burada aynı zamanda pazar kurulduğunu da haber vermektedir. Karyede ayrıca bir de boyahane kayıtlıdır. Bu veriler bize Karakuşçu karyesinin nahiye için merkez vasfını da doğrular niteliktedir. Akdağ kadısı Mevlana Hamza nın 17 ise, kazanın hangi karyesinde ikamet ettiğine dair bir veriye kayıtlarda rastlayamadık. Sancak genelinde toplam 13 nahiye bulunmaktadır. Bu nahiyelerden altısı Bozok ve yedisi Akdağ kazasına bağlıdır. Bozok kazası nahiyelerini Baltı, Karadere, Kanak-ı Zir, Sorkun, Delüce Özü, Süleymanlu oluşturmaktadır. Akdağ kazası ise Kanak-ı Bala, Alıkı, Akdağ, Boğazlıyan, Emlak, Gedük, Çubuk nahiyelerini ihtiva etmektedir. Sancak genelinde toplam 634 karye, 530 mezraa, 37 yaylak ve 2 kışlak kaydedilmiştir. 3. Bozok Kazası Nahiyeleri: Baltı: Yozgat ili merkezindeki köylerin oluşturduğu bir nahiyedir. 18 Nahiyede toplam 57 karye, 28 mezraa ve 8 yaylak kayıtlıdır. Bugünkü il merkezi Yozgat da 1575 tahririnde bu nahiyeye bağlı köylerden biridir. Köyde, Alpavud Bey ve nökerleri oturmaktadırlar. Tehlikeli bir geçit olması hasebiyle, buradan gelip geçen yolcuların güvenliği onlara teslim edilmiş ve bu hizmetleri karşılığında avarız-ı divaniyye ve tekalif-i örfiyyeden muaf tutulmuşlardır. 19 Hatta köyün bu geçidi emin kılmak adına bizzat Alpavud Bey ve nökerleri tarafından kurulduğunu söylemek mümkündür. Bunlar 8 nim, 5 bennak, 12 caba, 1 mücerred ve 6 isim ise statüleri hakkında herhangi bir vasıf belirtilmeksizin kaydedilmişlerdir. Peki, Alpavud Bey kimdir? Alpavud Bey, Bozok sancağı mir-i âlemidir yılında Baltı nahiyesinde akçelik bir timar tasarruf etmektedir. 20 Yozgat da bu timar ünitesi içerisinde yer almaktadır. Ancak burada karye değil mezraa olarak kaydedilmiştir. Aynı tarihte icmalde mezraa mufassalda karye olarak karşımıza çıkması aslında bu yerin mezradan karye statüsüne yakın bir zamanda geçtiğinin işareti olarak görülebilir. Alpavud Bey in oğulları Cafer Gazi 21 ve Mustafa 22 da Baltı nahiyesinde 2100 er akçelik birer timar tasarruf etmektedirler. Memiş Bey in sancağın önceki beyi olduğu, hali hazırda ise Kırşehri sancak beyliği yaptığı söylenebilir. Çepni karyesindeki bir çiftlik Memiş Bey üzerine kayıtlıdır, burada Memiş Bey Bozok sancağı beyi olarak görülmektedir. Aynı köyde Memiş Bey in 20 nökeri de bulunmaktadır (TT.30, vr. 108b). Başka bir kayıtta ise Memiş Bey, Kırşehri sancak beyi olarak yazılmıştır (TT.30, vr. 198a). İlginç bir kayıt da Çerkes Bey in Kırşehri sancak beyi olduğuna dairdir. Rum Değin karyesi kendisine mülk olarak kaydedilirken, Çerkes Bey bin İsa Bey den Kırşehri sancak beyi şeklinde bahsedilmektedir (TT.30, vr. 61b). İcmal defterde ise 1575 yılında Bozok sancağı beyinin Çerkes Bey olduğu kesinlik kazanmaktadır. Memiş Bey ise Kırşehri sancak beyidir. Bu durumda aslında bu iki beyin görevlerini becayiş ettikleri düşünülebilir. 16 TT.31, vr. 22b. 17 TT.30, vr. 128a, 128b. 18 Yunus Koç, XVI. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağının İskân ve Nüfus Yapısı, s TT.31, vr. 32b. 20 TT.223, vr. 7b. 21 TT.223, vr. 14b. 22 TT.223, vr. 15a. 240

5 Karadere: Nahiye, bugünkü Yerköy ve Şefaatli arasında bulunan Karanlıkdere mevkii ile Şefaatli nin güneyinden gelen Kara Su vadisinde yer alan köylerden oluşmaktadır. 23 Nahiyede 49 karye ve 47 mezraa bulunmaktadır. Kanak-ı Zir: Nahiye, bugünkü Sarı Kaya ilçesinin batısında Kadılı köyünden başlamakta, Kanak suyunu takip ederek Şefaatlı ya kadar uzanan toprakları ihtiva etmektedir. 24 Toplam karye sayısı 44 tür ve ayrıca 42 mezraa bulunmaktadır. Sorkun: Takriben bugünkü Sorgun ilçesini içermekte 25, 11 karye ve 21 mezraadan oluşmaktadır. Delüce Özü: Bugünkü Yerköy ilçesinin batısında Delice Suyu civarındaki köy ve 8 mezraadan oluşmaktadır. Süleymanlu: Yerköy ilçesine bağlı Salmanlı nahiyesine karşılık gelmektedir tahririnde bu nahiyede 27 karye ve 34 mezraa kaydedilmiştir. Akdağ Kazası Nahiyeleri: Kanak-ı Bala: Sarıkaya nın kuzeyinden başlayıp batıda Yeni Pazar a kadar uzanmaktadır. Toplam karye sayısı 60 ve mezraa sayısı 43 tür. Alıkı: Takriben Has Bek ile Kara Mağara-Belekçe, Han kavağı köyü arasındaki bölgedir. 28 Nahiyede toplam 21 karye ve 28 mezraa kayıtlıdır. Akdağ: Bugünkü Çayıralan ilçesine tekabül etmektedir. Nahiyede 63 karye ve 46 mezraa kayıtlıdır. Ayrıca nahiyede 29 da yaylak bulunmaktadır. Boğazlıyan: Bugünkü Boğazlıyan a karşılıktır te nahiyeler arasında hem karye hem mezraa açısından sancağın en kalabalık nahiyesidir. Toplam 90 karye ve 85 mezraayı ihtiva etmektedir. Emlak: Akdağ ve Alıkı nahiyelerinin doğusunda, Kızılırmak ın sağ kıyısındaki yöredir. 29 Toplamda 63 karyesi, 32 mezraası, 2 kışlağı vardır. Gedük: Bugünkü Sivas ın Şarkışla ilçesine tekabül etmektedir. Boğazlıyan dan sonra sancağın yerleşim birimi açısından en kalabalık ikinci nahiyesidir. Toplam 85 köye ve 83 mezraaya sahiptir. Ayrıca bu nahiyede bir de tuzla bulunmaktadır. Çubuk: Gedük nahiyesinin güneyinde, bugünkü Sivas ın Gemerek ilçesi ve civarı köyleri ihtiva etmektedir. 51 karyesi ve 32 mezraası bulunmaktadır. 23 Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar, s.324; Yunus Koç, XVI. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağının İskân ve Nüfus Yapısı, s Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar, s Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar, s Yunus Koç, XVI. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağının İskân ve Nüfus Yapısı, s Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar, s.325; Yunus Koç, XVI. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağının İskân ve Nüfus Yapısı, s Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar, s Faruk Sümer, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar, s

6 Tablo 1: Bozok Sancağı Kazalarına Göre Nahiyeleri Kaza Nahiye Karye Mezraa Yaylak Kışlak Memlaha Bozok Baltı Karadere Kanak-ı Zir Sorkun Delüce Özü 13 8 Süleymanlu Toplam Akdağ Kanak-ı Bala Alıkı Akdağ Boğazlıyan Emlak Gedük Çubuk Toplam SANCAK TOPLAM Bozok sancağında 29 u Akdağ nahiyesinde, 8 i Baltı nahiyesinde olmak üzere toplam 37 yaylak, 2 si de Emlak nahiyesinde olmak üzere 2 kışlak kaydedilmiştir. 4. Bozok Sancağının Nüfus Yapısı Malazgirt te kazanılan zaferin ardından Anadolu nun kapıları Türklere açılmış ve pek çok Türk aşireti bu bölgeye gelerek yerleşmeye başlamıştır. Bozok bölgesi, bu Türk aşiretlerinin en çok yerleştiği bölgelerden birisi konumundadır. Tahrir defterlerinden elde edilen veriler de bu savı desteklemektedir. Sancak sınırları içerisinde Türkmen aşiretleri tarafından kurulmuş pek çok köy bulunmaktadır tahririne göre Bozok sancağında toplam Müslüman hane sayısı tir. Bu sayıyı Ömer Lütfi Barkan ın hane hesaplamasında kullandığı yöntemi kullanıp 5 ile çarptığımızda sancaktaki hane nüfusu olmaktadır. 30 Bu sayıya caba ve mücerredler ile muaflar da eklendiğinde sancaktaki Müslüman nüfus olarak belirlenmektedir. Sancağın en kalabalık nüfusa sahip nahiyesi Gedük tür. Burada vergi yükümlüsü Müslüman hane yaşamaktadır. Bu sayıya hane katsayısı uygulandığında nüfusun yaşadığı söylenebilir. Defterde م harfi ile belirtilen ve vergiden muaf tutulan mücerredler (bekâr ve toprağı olmayan) ile toprağı olup bekâr olan cabalar da en çok Gedük nahiyesinde bulunmaktadır. Nahiyede Müslüman bekârların sayısı ise dur. Müslüman hane nüfusunun en az olduğu nahiye ise Sorkun nahiyesidir. Burada 228 hane (x5=1140) ve 415 bekâr yaşamaktadır. 30 Osmanlı demografi araştırmalarında hane katsayısı üzerinde farklı görüşlerin mevcut olduğu malumdur. Bazı araştırmacılar hane katsayısını 7 olarak alırken, bazıları ise 3,5-4 olarak almaktadır. Nejat Göyünç, Hane Deyimi Hakkında, İÜ Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, sy.32, İstanbul 1979, s

7 Bekâr nüfusun toplam nüfusa göre oranının en yüksek olduğu nahiye, sancağın en az nüfusa sahip olan nahiyesi de olan Sorkun dur. Burada toplam nüfusun %26,68 ini bekârlar oluşturmaktadır. Bekâr nüfus oranının en düşük olduğu nahiye ise %13,29 ile Delüce Özü nahiyesidir. Tablo 2: Bozok Sancağı Müslüman nüfusu Nahiye Müslim hane (çift+nim+bennak) Müslim bekar kimseler (caba+mücerred) Müslim çift + nim + bennak x 5 Bekarların nüfusuna oranı nahiye Baltı %22,02 Karadere %18,94 Kanak-ı Zir %17,73 Sorkun %26,68 Delüce Özü %13,29 Süleymanlu %16,44 Kanak-ı Bala %16,69 Alıkı %20,54 Akdağ %23,58 Boğazlıyan %15,82 Emlak %18,39 Gedük %21,94 Çubuk %16,66 TOPLAM Bozok sancağında gayrimüslim varlığı ise diğer sancaklara nazaran oldukça az görünmektedir. Sancakta yalnızca altı köyde gayrimüslim yaşamaktadır. Gayrimüslimler sancağın Akdağ nahiyesinin Çandar ve Karı Deresi köylerinde, Emlak nahiyesinde bulunan Çepni, Tekmen ve Sarı Abdal karyelerinde ve Çubuk nahiyesinin Gemerek te (bugün Sivas ın bir ilçesi) meskûn durumdadırlar. Sancakta toplam 392 hane gebran, yani gayrimüslim ahali mevcuttur. Sancakta 254 bekâr gayrimüslim vardır. Barkan ın katsayısını kullandığımızda sancakta toplam ı hane halkı, 254 ü bekâr olmak üzere toplamda gayrimüslimin yaşadığı anlaşılmaktadır. Gayrimüslimlerin oranı, toplam nüfusun %1,68 ine denk gelmektedir. 31 Tablo 3: Bozok Sancağı gayrimüslim nüfusu Karye Adı Nahiye-Kaza Çift Nim Bennak Caba Mücerred Gemerek Çubuk- Akdağ Çandar Akdağ- Akdağ Aynı dönemde Bozok a yakın başka bir sancak olan Kayseri de toplam vergi nüfusunun yaklaşık olarak %20 sini gayrimüslimler oluşturmaktadır. Refet Yinanç-Mesut Elibüyük, Kayseri İli Tahrir Defterleri, c.i, Kayseri 2009, s.lxxvii; 1572 de Sis sancağında gayrimüslimlerin toplam nüfusa oranı ise yaklaşık %17 dir. Yılmaz Kurt, Sis (Kozan) Sancağı Mufassal Tahrir Defteri Tanıtımı ve Değerlendirilmesi-I, OTAM, sayı I, Ankara 1990, s

8 Karı Deresi el-maruf be Ebecik Özü Akdağ- Akdağ Çepni Emlak- Akdağ Sarı Abdal Emlak- Akdağ Tekmen Emlak- Akdağ Toplam Osmanlı tahrirlerinde bölgede yaşayan reayanın bir kısmı çeşitli sebeplerden dolayı vergilerden muaf tutulmuştur. Muaf grubunda imam, hatib, müezzin, duaguy gibi ilmiye sınıfına mensup kimselerin yanı sıra zaviyedar, seyyid, hizmetkâr zümresine mensûb olanlar da vergiden muaf sayılmıştır. Bunların yanı sıra askerî sınıfa mensûb olan sipahiler ve bunların oğulları, kullar, nökerler, mutaklar (azad edilmiş köleler) gibi kişiler de vergi ödemeyeceklerdir. Ayrıca yaşlı, kör, engelli ve akli dengesi yerinde olmayanlar da üretim faaliyetlerine katılma durumunda olmadıkları için vergiden muaftırlar. Bozok tahririnde mücerredlerin vergiden muaf olduklarını daha önce belirtmiştik. Bunların ardından sancakta en büyük muaf grubunu sipahi ve sipahizadeler oluşturmaktadır. Bozok ta 1575 tahririne göre 585 kişi sipahi veya sipahizade olduğu gerekçesiyle vergiden muaf tutulmuştur. Sancak kanunnamesi incelendiğinde, elde edilen bu verinin sağlıklı olmadığı anlaşılacaktır. Kanunnamede bazı kimselerin raiyyet olmaktan kurtulmak için sipahizade oldukları iddiasıyla sancağı tahrir eden Zaim Hacı Piri ye şahitler getirip, defterde sipahizade kaydolundukları belirtilmektedir. Bunların sahih sipahizade olanlarından raiyyet rüsumu talep olunmayacağı, durumları tetkik edildikten sonra sipahizade olmadığı ortaya çıkanların ise diğer reaya gibi vergi ödeyeceği yazılmıştır. 32 Yozgat karyesindeki derbentte güvenliği sağlamak için Alpavud Bey in ve nökerlerinin muaf olduklarını belirtmiştik. Ayrıca Baltı nahiyesinin Anbarlu köyünde sakin olan Musa Bey ve nökerlerine de herhangi bir vergi takdir edilmemiştir. Defterde Musa Bey in kimliği ve neden muaf olduğu hakkında bir açıklama yapılmamıştır. Defterlerde muafiyet sebebi belirtilmeyen ve vergiden muaf olan kişi kayıtlıdır. Karadere nahiyesi Göçeklü karyesinde 10 kişi Hacı Bektaş hizmetkârı oldukları için vergiden muaf tutulmuşlardır. Defterde dikkati çeken bir diğer muaf grubu da muhassıllardır. Toplam 49 kişi muhassıl oldukları için vergiden muaf olmuşlardır. 19. yüzyılda sancaklarda vergi toplamaları amacıyla muhassıllık teşkilatı oluşturularak her sancağa birer muhassıl gönderilmiştir. 33 Fakat tahrir defterlerinde muhassıl olarak kast edilen grup ise tamamen farklıdır. Muhassıl, XV. yüzyılın son çeyreğinden itibaren ilim tahsil eden medrese öğrencileri hakkında kullanılan bir tabirdir. 34 Bu nedenden dolayı Bozok sancağındaki muhassılları da ilmiye sınıfına mensûb olarak değerlendirmek gerekmektedir tahririne göre sancakta vergiden muaf olanlar aşağıdaki tabloda listelenmiştir. Tablo 4: Bozok Sancağında muafların listesi Mücerred Mütekaid-i ehl-i ilm 1 Zaviyedar 1 Tanımsız Muhassıl 49 Hıdmetkaran-ı zaviye 3 Sipahi-Sipahizade 585 Müderris 2 Hıdmetkaran-ı Hacı Bektaş 10 Kul-Kuloğlu 4 İmam 9 Meczub 1 Nöker 38 Hatib 8 Mecnun 5 Sayyadat-ı Hassa 4 Müezzin 3 Pir-i Fani 61 Mutak 23 Kayyım-ı cami 1 Malul 18 Evlad-ı Fethüddin 26 Vaiz 1 A ma 21 Seyyid 11 Duaguy TT.31, vr. 3b. 33 Musa Çadırcı, Tanzimat Döneminde Anadolu Kentlerinin Sosyal ve Ekonomik Yapısı, Ankara1997, s Zekai Mete, Muhassıl, DİA, c.xxxi, İstanbul 2006, s

9 Elde ettiğimiz verilerden hareketle sancakta Müslim, gayrimüslim olmak üzere toplamda kişinin yaşadığını söyleyebiliriz yılında yapılan tahrire göre ise Bozok sancağında yaklaşık olarak 100 bin nüfus yaşamaktadır. 35 Böylece iki tahrir arasındaki yaklaşık 20 yıllık dönemde, sancak nüfusunda %30 civarında bir artış olduğu gözlenmektedir. 36 Tablo 5: Bozok Sancağı vergi yükümlü sayısı Müslim Vergi Yükümlüsü Gayrimüslim Vergi Yükümlüsü Toplam Vergi Yükümlüsü Çift Nim Bennak Caba Toplam Bozok Sancağı Dirlikleri İncelediğimiz 1575 tarihli deftere göre Bozok ta dirlikler has, zeamet ve timar şeklindeki genel ayrıma uygun olarak düzenlenmiştir. Elde ettiğimiz verilere göre sancakta 3 adet has, 23 zeamet ve 704 timar bulunmaktadır. İcmal defterinde ilk olarak padişah hasları kaydedilmiştir. Sancağın dokuz nahiyesinden hass-ı hümayun için gelir ayrıldığı görülmektedir. Buna göre padişahın Bozok sancağından elde ettiği gelir akçedir. Bozok mirlivası, yani sancakbeyi Çerkes Bey in hasları padişah hassının ardından kaydedilmiştir. İcmal defterindeki tahribattan dolayı okunması mümkün olmayan birkaç köyün geliri de dâhil edildiğinde Bozok sancakbeyinin geliri yaklaşık olarak 220 bin akçeyi bulmaktadır. Kırşehir sancakbeyi Memiş Bey in Bozok sancağında bulunan haslarının gelir toplamı ise akçedir. Tablo 6: Hass-ı hümayun gelirleri Nahiye Hass-ı Hümayun Çerkes Bey Hasları Memiş Bey Hasları Kanak-ı Zir Sorkun Kanak-ı Bala Alıkı Akdağ Boğazlıyan Emlak Gedük Çubuk Karadere Delüce Özü Mahsul, Bad-ı Heva vs Bozok sancağında 23 zeamet olduğunu zikr etmiştik. İcmal defterde zaimlerin çoğunun adları yanında hangi görevlerde bulundukları da kaydedilmiştir. Haslardan sonra kaydedilen ilk zeamet Bozok miralayı Mehmed e aittir ve akçe gelire sahiptir. Bunun ardından dergâh-ı âli müteferrikalarından Mahmud, dergâh-ı âli çavuşlarından Gazi ve Kasım a ait zeametler yazılmıştır. Bozok taki zaimler arasında sancakbeyi 35 Lütfi Arslan, H.963/M.1556 Tarihli Mufassal Tahrir Defterine Göre Bozok Sancağı nın Ekonomik ve Demografik Yapısı, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara 2005, s. 36 Barkan, Kanuni döneminden XVI. yüzyıl sonuna dek Osmanlı da nüfus artışının %40 düzeylerinde olduğunu belirtmektedir. Bozok sancağındaki oran ise bundan daha düşük olarak gerçekleşmiştir. Ömer Lütfi Barkan, Tarihi Demografi Araştırmaları ve Osmanlı Tarihi, Türkiyat Mecmuası, c.x, İstanbul 1953, s

10 Çerkes Bey in oğulları Hidayetullah ve Hüseyin ile Memiş Bey in oğulları Ahmed ve Mahmud da bulunmaktadır. Bunlardan Hidayetullah , Hüseyin , Ahmed , Mahmud ise akçelik zeamet tasarruf etmektedir. Zaimler arasında dikkat çeken bir başka isim de, Bozok sancağının tahririni yapan Hacı Piri dir. Rum vilayeti tahrir emini olarak görev yapan Hacı Piri nin Bozok ta 10 bin akçelik bir zeameti vardır. Sancakta zeametlerin gelirleri toplamı ise yaklaşık olarak 430 bin akçeyi bulmaktadır. Sancakta dirliklerin büyük kısmını timarlar oluşturmaktadır. Timar tasarruf edenlerden sadece Bozok miralemi Alpavud ve serasker Uruz un kimliklerine dair açıklama yapılmış, diğer sipahilerin ise genellikle kendi ve baba adları, bazen de sadece kendi adları zikr edilmiştir. Sancaktaki timarlar 300 akçe ile 14 bin akçe arasında değişen miktarlarda sipahilere tahsis edilmiştir. Timar gelirlerinin toplamı yaklaşık olarak 1,5 milyon akçedir. Böylece sancağın yaklaşık 2,6 milyon akçelik gelirinin 2,4 milyonunun dirliklere tahsis edildiği ortaya çıkmaktadır. 6. Bozok Sancağında Ekonomi Şehir yaşamının gelişmediği Bozok sancağında gelirin büyük bölümü tarım ürünlerinden elde edilmektedir. Su kaynakları yönünden zengin olan bölgede tarım ürünü yelpazesi ise geniş değildir. Bu görüş, tahrir defterinden elde ettiğimiz veriler sayesinde daha iyi anlaşılmaktadır. Sancağın gelirleri arasında konar-göçer aşiretlerin hayvancılık faaliyetlerinden alınan adet-i ağnam da önemli bir yer tutmaktadır. Sancak içinde çok küçük miktarda da olsa sanayi faaliyeti vardır. Sancağın toplam geliri katib hesabına göre akçe, bizim hesabımıza göre ise akçedir. Resm-i Çift: Sancak kanunnamesinde vergi yükümlüsü reayanın ödemek zorunda olduğu vergi miktarları belirtilmiştir. Buna göre sipahi ve reayadan toprak tasarruf edenlere resm-i çift 37 takdir olunduğu kaydedilmiştir. Bozok sancağında 1575 tahririnde alınan çift resmi miktarları 1556 tahririnde kaydedilen miktarlarla aynıdır. 38 Resm-i çift, tamam çift yer eken reaya için 36 akçe olarak belirlenmiştir. Sancak genelinde bir tam çiftlik tasarruf eden 11 hane bulunmaktadır ve bunlardan toplamda 396 akçe gelir elde edilmektedir. Bir çiftin yarısı kadar yer eken reayadan alınan resm-i nim miktarı ise 18 akçedir. Sancakta hane nimden alınan vergi akçedir. Evli olduğu halde toprak tasarruf etmeyen reayadan 12 akçe resm-i bennak alınmıştır hane bennaktan toplamda akçe vergi geliri elde edilmiştir. Bekâr olup çift sürmeye muktedir olan kimselere ise resm-i caba 6 akçe tayin olunmuştur. Sancak genelinde cabadan alınan vergi akçedir. 7. Tarımsal üretim Üretim miktarlarını değerlendirmeye geçmeden evvel üzerinde durmamız gereken bir husus vardır. Bu husus tahrir defterlerinden elde edilen verilerin nasıl değerlendirileceğidir. Tahrir defterlerindeki üretim miktarları, defterin tutulduğu yıla ait olmayıp, son üç yıldaki üretimin ortalamasını yansıtmaktadır. 39 Ayrıca defterde kaydedilen ürün miktarı, toplam miktarın 1/10 unu yani öşrünü yansıtmaktadır. Pek çok bölgede 1/10 oranında alınan öşür, Bozok kanunnamesinde kadimden beşde bir alınugelüb ber-karar-ı sabık mukarrer kılınmış, yani 1/5 oranında tespit edilmiştir. Öşür miktarının bu denli yüksek miktarda olması bölgede toprakların verimli olduğunu da göstermektedir. Üretim konusunda bir problem ise kile cinsinden hesabın kilogram hesabına çevrilmesinde yaşanacaktır. Osmanlı ülkesinde kullanılan kile ölçüsü, her bölgede farklı 37 Çift resmi, bir çift öküz ile sürülebilecek toprak sahibi reayanın sipahiye ödemekle yükümlü olduğu verginin genel adıdır. Feridun Emecen, Çift Resmi, DİA, c.viii, İstanbul 1993, s Ahmed Akgündüz, Osmanlı Kanunnameleri, s Mehmet Öz, Tahrir Defterlerinin Osmanlı Tarihi Araştırmalarında Kullanılması Hakkında Bazı Düşünceler, Vakıflar Dergisi, sayı XXII, s

11 karşılıklar bulmuştur. Bu noktadan hareketle aktarılan rakamlar, üretimi tam olarak değil, yaklaşık olarak gösterecektir. Biz kilenin karşılığı olarak İstanbul kilesini esas aldık. Buna göre bir İstanbul kilesi 25,658 kilograma karşılık gelmektedir. 40 Günümüzde ağırlıklı olarak şekerpancarı, buğday ve arpa tarımı yapılan 41 Bozok topraklarında 1575 yılında tarım üretimi aşağıdaki şekildedir: Hınta (Buğday): Binlerce yıldır insanlığın temel besin maddesini oluşturan ve karasal iklime sahip yerlerde üretimi yaygın olan buğday, Bozok sancağında da yoğun olarak tarımı yapılan bir üründür. Sancakta buğdayın kilesi 6 akçedir. 1 kg buğday ise 0,23 akçedir kile buğday öşrünün alındığı Bozok ta toplam üretim kileyi bulmaktadır. Bu miktarı kilogram cinsine çevirdiğimizde sancakta buğday üretiminin ton olduğu ortaya çıkmaktadır. 42 Buğday öşründen elde edilen gelir miktarı bin akçeyi bulmaktadır. En çok buğday üretimi yapılan nahiye Gedük tür. Bunu Boğazlıyan, Baltı ve Emlak nahiyeleri izlemektedir. En az üretim ise Sorkun nahiyesinde yapılmaktadır. Buğday geliri sancak gelirinin %28 ini oluşturmaktadır. Tarımsal üretimin yaklaşık olarak %60 ı buğday üretiminden sağlanmaktadır. Şaʻîr (Arpa): Buğday gibi binlerce yıldır tarımı yapılan arpa, Bozok sancağında tarımı en çok yapılan ikinci üründür. Sancakta arpanın kilesinden 5 akçe vergi alınmıştır. Vergiye tabi üretimin kile olduğu sancakta toplam üretim kile, yani tondur. Arpadan elde edilen gelir akçedir. En çok üretim buğdayda olduğu gibi Gedük nahiyesinde, en az üretim de Sorkun dadır. Arpa üretiminin sancak gelirindeki oranı yaklaşık olarak %14 tür. Burçak: Bozok ta üretimi en çok yapılan üçüncü ürün burçaktır. Baklagiller familyasından olan burçağın kilesinden 5 akçe vergi alınmaktadır kile burçaktan vergi alınan sancakta toplam üretim kile, 427 tona karşılık gelmektedir. Elde edilen vergi ise akçedir. Burçak en çok Çubuk nahiyesinde yetişmektedir. Çubuk u Gedük ve Süleymanlu takip etmektedir. Burçağın toplam gelirdeki oranı ise %0.53 tür. Nohud: Baklagiller familyasından olan nohuttan sancak genelinde kile öşür alınmaktadır. Toplam üretim miktarı 137,9 ton olan nohudun büyük çoğunluğu (98 ton) Baltı nahiyesinde yetiştirilmektedir. Nohut üretiminden elde edilen gelir ise akçedir. Bu oran sancak gelirinin %0.20 sine tekabül etmektedir. Mercimek: Baklagiller familyasının bir başka üyesi mercimeğin öşrü 225 kile, üretimi 28 tondur. Üretim ağırlıklı olarak Çubuk ta yapılmaktadır. Mercimekten alınan vergi geliri ise akçedir. Kapluca: Buğdaygiller familyasından bir ürün olan kaplıcanın öşrü 213 kile, toplam üretimi 27 tondur. Bozok ta sadece Baltı ve Alıkı nahiyelerinde yetiştirilmektedir. Bu üründen elde edilen vergi miktarı ise akçedir. Seğrek (Ketentohumu): Sancakta üretimi çok az olan keten tohumunun öşrü 15 kile, üretimi ise 1,9 tondur. Sadece Süleymanlu nahiyesinde tarımı yapılan seğrekten elde edilen vergi ise 90 akçedir. Mürdük 43 : Baklagiller familyasından olan mürdüğün öşrü 95 kile, üretimi ise 12,1 tondur. Sancak 40 Cengiz Kallek, Kile, DİA, c.xxv, Ankara 2002, s Yozgat İli Tarımsal Üretim Rehberi ne göre 2014 yılında Yozgat ta ton şekerpancarı, ton buğday, ton arpa yetiştirilmiştir Aynı tarihlerde Adana sancağında yıllık buğday üretimi 628 ton, Ordu da 5665 ton, Sis sancağında ise 6884 tondur. Yılmaz Kurt, Sis Sancağı Mufassal Tahrir Defteri Tanıtımı ve Değerlendirilmesi II, s Mürdümek (mürdümük, mürdük): Mürdük bazı bölgelerde bezelye, bazı gölgelerde ise mercimeğin bir türü olarak adlandırılmaktadır. 247

12 genelinde yalnızca iki nahiyede ekilen mürdüğün kile fiyatı Baltı da 6, Çubuk ta ise 5 akçedir. Bu üründen sağlanan gelir ise 481 akçedir. Fiğ: Baklagiller familyasından olan ve yem olarak kullanılan fiğ yalnızca Baltı nahiyesine bağlı Kara Pınar köyünde yetiştirilmiştir. Öşrü 5 kile, toplam üretimi yaklaşık 640 kg olan fiğden 25 akçe gelir elde edilmiştir. Giyah (Ot): Hayvancılığın temel destek maddesi ot yetiştiriciliğinden elde edilen gelir akçedir. Bunun sancak gelirindeki oranı ise %1 den biraz fazladır. Bu ürünlerin yanı sıra, Bozok sancağında bağcılık, penbe (pamuk), keten, bostan, meyve gibi ürünlerden az da olsa gelir elde edildiği anlaşılmaktadır. Tablo 7: Bozok Sancağı tarım üretimi Tarım Ürünü Üretim Miktarı (Kile) Gelir (Akçe) Üretim İçindeki Miktarı Hınta (Buğday) %60.36 Şair (Arpa) %37.23 Burçak 3334, %1.61 Nohud %0.51 Mercimek %0.10 Kapluca %0.10 Fiğ 5 25 Seğrek Mürdük %0.04 Saz - 50 Giyah (Ot) Bağ ve Bahçe Keten Penbe Bostan Meyve Toplam Resm-i Asiyab Asiyab, Farsçada değirmen anlamına gelmektedir. Tahrir defterine göre Bozok sancağı sınırlarında toplam 282 adet asiyab bulunmaktadır kanunnamesinde değirmenlerden alınacak vergi miktarı zikredilmese de 932 (1525) tarihli kanunnamede yıl yürüyen değirmenden her ayda beşer akçe hesabı üzere tespit edilmiştir tarihli defterde 6 ay işleyen bir değirmenden 30 akçe vergi alındığı göz önüne alındığında bu oranın değişmediği görülmektedir. İşletmesi üç, altı, dokuz ay olarak değişen 282 bab değirmenden toplamda akçe resm-i asiyab elde edilmektedir. Adet-i Ağnam Ganem, Arapçada koyun anlamındadır. Sancağın, konar-göçer aşiretlerle meskûn olduğunu önceki Türkiye de Halk Ağzından Derleme Sözlüğü, c. IX, TDK Yayınları, Ankara 1977; Tarama Sözlüğü, TDK Yayınları. gov.tr/index.php?option=com_content&view=article&id= Ahmed Akgündüz, Osmanlı Kanunnameleri, s.232; resm-i asiyab, Anadolu nun pek çok yerinde aylık beş akçe olarak alınmıştır. Neşet Çağatay, Osmanlı İmparatorluğunda Reayadan Alınan Vergi ve Resimler, DTCF Dergisi, c.v/5, s

13 bölümlerde belirtmiştik. Bu aşiretlerin en önemli gelir kalemlerinden birisi hayvancılıktır. Adet-i ağnam, Osmanlı ülkesinde her iki koyun için bir akçe olarak tespit edilmiştir tarihli kanunnamede de aynı miktar zikredilmiştir. Bozok sancağı genelinde toplam akçe adet-i ağnam geliri elde edilmiştir. Böylece sancakta toplam adet koyun olduğu ortaya çıkmaktadır. Tahrir defterinde büyükbaş hayvanlardan alınan resm-i camusun zikredilmemiş olması da Bozok sancağındaki konar-göçer aşiretlerin yalnızca küçükbaş hayvancılıkla uğraştıklarını düşündürmektedir. Bozok sancağında toplam gelirin yaklaşık %8.5 i, konar-göçer aşiretlerin hayvancılık faaliyetinden alınan adet-i ağnam dan elde edilmektedir. Resm-i Arus Tahrir defterlerinde resm-i arusiyye, resm-i arusane olarak da geçen bu vergi, bir kız veya dul kadın evlenirken, evlenen kadınların kocalarının sipahiye veya sancakbeyine verdikleri vergilere verilen isimdir. Resm-i arus miktarı evlenen kadının kız-dul, müslim-gayrimüslim olmasına göre değişmektedir. Genel olarak Osmanlı ülkesinde Müslüman bekâr kızlar için 60, gayrimüslim bekâr kızlar için ise 30 akçe alınan bu vergi, dul kadınlar için bu miktarın yarısı oranındadır. Bozok kanunnamesinde resm-i arus bakire için 60, seyyibe yani dul kadın için 30 akçe olarak belirlenmiş ve bakireden alınan vergi sahib-i raiyyete; dul kadından alınan ise nikâhın kıyıldığı toprağın sahib-i arzına ait olarak kaydedilmiştir tahririnde resm-i arusiyye için kaydedilen miktar akçedir. Bu miktar sancak gelirinin %2.39 una tekabül etmektedir. Resm-i Deştbani ve Tapu-yı Zemin Resm-i deştbani, beslediği hayvanlar başkasının ekinliğine zarar veren kişilerden ceza olarak tahsil edilen bir vergidir. Kanunnamede ekinliği giren hayvana göre değişen miktarlarda belirlenmiştir. Resm-i tapu ise ziraat ve bina yapımı gibi tasarruf hakkı karşılığında, bu hakkı üstüne alan kişinin yerin değerine göre değişen miktarlarda peşin olarak verdiği vergidir. 45 Kanunnamede resm-i tapu ev yapılacak yer için 20-50, ziraat yapılacak yer için ise akçe arasında tespit edilmiştir. Bu iki vergi defterde deştbani ve tapu-yı zemin olarak birlikte kaydedilmiştir. Söz konusu dönemde deştbani ve tapu resmi gelirleri akçeyi bulmuştur. Sancak gelirinin %2.70 i tapu resminden elde edilmektedir. 8. Sanayi ve Ticaret Herhangi bir kent merkezinin olmadığı Bozok sancağında, ticaretin de çok fazla gelişmediği görülmektedir. Sancakta üç köyde boyahane vardır ve bunlardan elde edilen gelir 2300 akçedir. Gemerek te bir berber dükkânından elde edilen gelir de 175 akçedir. Yine aynı köyde 300 akçelik bac-ı bazar geliri de mevcuttur. Defterde yapılan açıklamaya göre mezkûr köy malikâne usulü ile tasarruf edilmekte olup geliri vakfedilmiştir. Cizye Cizye, Osmanlı Devleti nde yaşayan gayrimüslim reayadan alınan baş vergisine verilen isimdir. Cizye bazı yerlerde toprak işleyen reayadan çift resmi karşılığında alınırken, bazı bölgelerde ise Müslüman reayanın ödediği resm-i hane karşılığında alınmıştır. 46 Bozok sancağı kanunnamesinde cizyenin hangi oranda alınacağına dair bir ibare bulunmamaktadır. Bununla birlikte cizye nefer başına 30 akçe olarak alınmıştır. Cizyenin 45 Mehmet Zeki Pakalın, Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, c.iii, MEB Yayınevi, İstanbul 2004, s Halil İnalcık, Cizye, DİA, c.viii, TDV Yayınları, İstanbul 1993, s.45; Yılmaz Kurt, Sis Sancağı Mufassal Tahrir Defteri II, s

14 kimlerden alınacağı konusu da ihtilaflıdır. Akdağ nahiyesine bağlı Çandır köyünde 132 nefer nim, bennak ve mücerredlerden toplam akçe cizye alınmıştır. Çubuk nahiyesindeki Gemerek köyünde ise mücerredler cizyeden muaf tutularak 182 neferden toplam akçe cizye alınmıştır. Her iki köydeki gayrimüslimlerden alınan cizye gelirleri orada bulunan vakıflara tahsis edilmiştir. Diğer köylerde yaşayan gayrimüslimlerden cizye alınıp alınmadığına dair herhangi bir kayıt yoktur. Sancağın tespit edilebilen cizye geliri akçedir. Diğer Vergiler Bad-ı heva, ne miktar toplanacağı önceden bilinmeyen cürm ü cinayet gibi vergilerin hepsine birden verilen isimdir. Defterde toplam bad-ı heva geliri akçedir. Resm-i penbe, pamuktan alınan vergidir. Bozok sancağında pamuk üretimi yaygın değildir. Yalnızca Baltı ve Delüce Özü nahiyelerinde yetiştirilmiştir. Kaç kantar pamuk üretildiği deftere kaydedilmemiş, elde edilen verginin yazılmasıyla yetinilmiştir. Pamuk üretiminden sağlanan gelir akçedir. Resm-i küvvare, arı kovanlarından alınan vergiye denmektedir. Sancakta toplam küvvare geliri akçedir. Sancakta zikredilmesi gereken diğer gelirler ise resm-i bostan akçe, resm-i meyve akçedir. Bunların yanında, bir yerde kışlamak için sakin olan konar-göçerlerden alınan resm-i duhan (234 akçe), bir veya yarım çiftlikten az veya fazla tasarruf edenlerden dönüm başına alınan resm-i dönüm (10 akçe), yaz mevsiminde Bozok a yaylamak için gelen konar-göçerlerden alınan sürü resmi (4.430 akçe), kaybolan hayvanların sahiplerinden alınan resm-i kaçgun (9.796) da sancakta gelir elde edilen kalemler olarak zikredilmelidir. 9. Sonuç H.983/M.1575 tarihli tahrir defterinin nüfus verileri incelendiğinde, sancak nüfusunun %98 ine yakınının Müslümanlardan oluştuğunu görmekteyiz. Faruk Sümer ve Yunus Koç un detaylı incelemeleri nedeniyle burada bahsetmediğimiz Türkmen cemaatlerinin Bozok taki yoğunluğu göz önüne alındığı zaman buradaki Müslüman nüfusun tamamen Türklerden oluştuğunu söylemek mümkündür. Bir şehir merkezine sahip olmamasına rağmen büyük bir nüfus barındıran Bozok sancağının bu yapısı, bölgenin zengin su kaynaklarına ve verimli topraklara sahip bulunduğunu da kanıtlar niteliktedir. Aynı dönemde, eski çağlardan beri ticaret yolları üzerinde bulunan ve Bozok a nispeten daha gelişmiş olan Kayseri sancağında 165 bin dolaylarında nüfusun yaşadığı düşünüldüğü zaman, Bozok taki 130 bine yakın nüfusun çokluğu daha iyi anlaşılmaktadır. Bozok sancağının gelirlerinin büyük bölümünü buğday ve arpa tarımından alınan öşür gelirleri oluşturmaktadır. Bunların ardından en yüksek gelir ise, konar-göçer aşiretlerin hayvancılık faaliyetlerinden alınan adet-i ağnamdan sağlanmaktadır. Bu üç kalemden sağlanan gelir, bütün sancak gelirinin yaklaşık olarak %51 ini oluşturmaktadır. Sancak giderlerinde en büyük payı timarlar almaktadır. Sancak genelindeki 704 timar toplamda 1,5 milyon akçeye yakın bir gider kalemi oluşturmaktadır. Zeametlere tahsis edilen gelir ise 430 bin akçeye yakındır. Sancakta haslar için ayrılan gelirler yaklaşık olarak 500 bin akçeyi bulmuştur. Yüzde olarak ifade edecek olursak dirliğe ayrılan gelirlerin yaklaşık %62 si timar, %18 i zeamet, %20 sini de haslar oluşturmuştur. 250

15 10. Kaynakça Arşiv Kaynakları Ankara Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü Kuyud-ı Kadime Arşivi, TD. 31; TD. 30 Bozok Sancağı Mufassal Tahrir Defterleri Ankara Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü Kuyud-ı Kadime Arşivi, TD. 223 Bozok Sancağı İcmal Defteri Telif Eserler Akgündüz, Ahmed, Osmanlı Kanunnameleri ve Hukuki Tahlilleri, c.vi, OSAV Yayınları, İstanbul Arslan, Lütfi, H.963/M.1556 Tarihli Mufassal Tahrir Defterine Göre Bozok Sancağı nın Ekonomik ve Demografik Yapısı, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Barkan, Ömer Lütfi, Tarihi Demografi Araştırmaları ve Osmanlı Tarihi, Türkiyat Mecmuası, c.x, İstanbul Üniversitesi Türkiyat Enstitüsü Yayınları, İstanbul 1953, s Çadırcı, Musa, Tanzimat Döneminde Anadolu Kentlerinin Sosyal ve Ekonomik Yapısı, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara Çağatay, Neşet, Osmanlı İmparatorluğunda Reayadan Alınan Vergi ve Resimler, DTCF Dergisi, c.v/5, DTCF Yayınları, Ankara 1947, s Emecen, Feridun, Çift Resmi, DİA, c.viii, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 1993, s Göyünç, Nejat, Hane Deyimi Hakkında, İÜ Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, sy.32, İstanbul 1979, s İnalcık, Halil, Cizye, DİA, c.viii, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 1993, s Kallek, Cengiz, Kile, DİA, c.xxv, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 2002, s Koç, Yunus, Yozgat, DİA, c.xliii, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 2013, s Koç, Yunus, Hicri 983 ( ) Tarihli Mufassal Tahrir Defterine Göre Bozok Sancağı nda İskân ve Nüfus, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı Bilim Uzmanlığı (Master) Tezi, Ankara Koç, Yunus, XVI. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağının İskân ve Nüfus Yapısı, Ankara Kurt, Yılmaz, Sis (Kozan) Sancağı Mufassal Tahrir Defteri Tanıtımı ve Değerlendirilmesi-I, OTAM, sayı I, Ankara 1990, s Kurt, Yılmaz, Sis Sancağı (Kozan-Feke) Mufassal Tahrir Defteri Tanıtımı ve Değerlendirilmesi-II: Ekonomik Yapı, OTAM, sayı II, Ankara 1991, s Mete, Zekai, Muhassıl, DİA, c.xxxi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 2006, s Ocak, Ahmet Yaşar, Bozok, DİA, c.vi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 1992, s Öz, Mehmet, Bozok Sancağında İskân ve Nüfus ( ), XII. Türk Tarih Kongresi, Kongreye Sunulan Bildiriler (12-16 Eylül 1994), Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 1999, s Öz, Mehmet, Tahrir Defterlerinin Osmanlı Tarihi Araştırmalarında Kullanılması Hakkında Bazı Düşünceler, Vakıflar Dergisi, sayı XXII, Ankara 1991, s Pakalın, Mehmet Zeki, Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, c.iii, MEB Yayınevi, İstanbul

16 Sümer, Faruk, Bozok Tarihine Dair Araştırmalar-I, Cumhuriyetin 50. Yıldönümü Anma Kitabı, DTCF Yayınları, Ankara 1974, s Şahin, İlhan, Dulkadır Eyaleti, DİA, c.ix, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 1994, s Turan, Osman, Selçuklular Zamanında Türkiye, Ötüken Yayınları, İstanbul Türkiye de Halk Ağzından Derleme Sözlüğü, c.ix, Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara Yinanç, Refet Elibüyük, Mesut, Kayseri İli Tahrir Defterleri, c.i, Kayseri Büyükşehir Belediyesi Yayınları, Kayseri