Psikoterapi ve kutsal

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "Psikoterapi ve kutsal"

Deniz Mehmed
6 yıl önce
İzleme sayısı:

1 Dr. Kemal Sayar

3 Psikoterapi ve kutsal Sorunlarımızın derin boyutu Hastalık, kaza, boşanma, ölüm, kişisel çatışmalar : Sadece önemli hayat olayları mı? Dünyadaki amaç ve yerimiz Güçlerimizin sınırlılığı Sonluluğumuz

4 Paul Tillich (1952) Nihai anksiyete Ölüm ve kader anksiyetesi Boşluk ve anlamsızlık anksiyetesi Suçluluk anksiyetesi Tinsel cevap bekleyen derin sorular

5 Amerikan Psikolojisi Kontrol Psikolojisi İnsanların hayatları üzerindeki kontrollerini azamiye çıkarmak

6 Paradigma Değişimi Pozitif psikoloji Kabul ve Kararlılık Terapisii Budist düşüncenin Batı psikolojisine girişi Farkındalık, kabul, erdem, anda olmak gibi kavramların psikoloji dağarına girmesi

7 Tinsellik İnsanın kısıtlamalarıyla baş etmesi Psikolojinin bildik dilindenn farklı bir dil İnanç, ıstırap, merhamet, dönüşüm, aşkınlık, kutsal, ümit, teslimiyet, aşk Dünyaya farklı bir biçimde bakış

8 Tinsellik İnsanlar hayatlarını daha geniş, aşkın bir bakış açısından görür Sıradan ve sıra dışı yaşantılarda daha derin gerçekler keşfeder Kaygan zaman ve zeminlerde değişmeyecek, ebedi değerler

9 Tinsellik Cevaplanamayan sorulara cevap Başka destek sistemleri kalmadığında destek Eski düşler yetmediğinde yeni değer kaynakları İnsanın kısıtlama ve sonluluğuyla mücadelesi için apayrı bir yaşama kaynağı Bir umut haznesi ve hayatın en derin soruları için çözüm kaynağı

10 Tinsellik sorun çözme kiti değildir! Tinsellik sadece sorun çözme arası değildir Daha geniş bir dünya görüşü içine gömülüdür Kişinin tinsel yolculuğunda rehberlik eder Bu kaynakların daha geniş göz ardı edilirse, onları bir indirgemiş oluruz kutsal bağlamı ve anlamı dizi psikolojik tekniğe

11 Terapistin güvensizliği Tinsellik konusunda rahatsızlık Tinsel konularla nasıl çalışılabilir? Çok mu mahrem bir alana girilmiş olunur? Tinsel yaşantıya uzak durmak terapisti yanlış yargılara, yanlış anlamalara sürükleyebilir Danışanın hayatındaki önemli bir parçayı göz ardı etmesine yol açabilir

12 Hayes (1984,1999) ACT : Budist düşünceden yoğun olarak etkilenmiş bir tinsel matris İçsel ve söze dökülmemiş bir tinsel nitelik Tinsel ve dini konular, sadece danışan odaya getirirse tartışılır

13 Tinsel Bütünleyici Terapi Danışanları açıklanması zor olanı açıklamak konusunda yüreklendirir Danışanlar sıklıkla tinsel konuları zaten getirmektedir Tinsellik, kendi başına, konuşulmayı hak eder Tinsellik nasıl danışanın sorunlarının, çözümlerinin ve terapötik ilişkinin bir parçası olabilir?

14 Tinsel Bütünleyici Terapi Terapist kutsal konulara temas ettiğinin bilincinde Ebedi gerçeklerden aşkınlığa ve öteki aleme kadar her konuya girilebilir Dini danışmandan farklı olarak mutlak gerçekten söz etmez, belirli bir dini geleneğin ritüel ve ibadetlerini önermez

15 Tinsel Bütünleyici Terapi Terapist ontolojik manada neyin hakikat veya neyin kutsal olduğunu, kutsalın mahiyetini vazedemez Sadece danışanlarına kendi hayatlarının hakikatlerini, kendi anladıkları biçimiyle anlama ve yaşamaya yardımcı olur Pargament (2007)

16 Bilim ve dinin ortak duyguları Hayret duygusuna açık olmak Evrenin sırları karşısında derin hayranlık hissi Görünmeyeni görünür hale getirmek Bakan (1966)

17 Materyalist indirgemecilik vs postmateryalizm Materyalist indirgemecilik: Evren bir saat gibi mekanik bir sistem, eylemler fizik kurallar gibi mekanik kuvvetlere tabi, nedensellik, insan iradesi ve bilinç, duygu ve sezgi kenarda kalıyor Postmateryalizm: İndirgemeci olmak yerine bütüncül, nedenselliğe atıf daha az, quantum fiziğiyle uyumlu. Bilinç,sezgi, düşünce ve duygular insanın hür iradesinin kontrolünde.

18 Psikoterapi ve değerler Bütün psikoterapi biçimleri değerler üzerine şekillenir Bu değerler, bir anlamda, kanıtlanamaz İnsan doğası iyi midir kötü müdür? Hür irademiz var mıdır, yoksa iç ve dış etmenler tarafından mı biçimleniriz? İyi hayat ı nasıl tanımlarız?

19 Psikoterapi ve değerler Değer bağımsız, nötr terapist bazen tahripkar sosyal çevrenin amaçlarına hizmet eder Gerçek tehlike değerlere sahip olmak değil, tinsel veya seküler, kendi değerlerini terapötik ortamda danışana empoze etmektir

20 Psikoterapi ve kutsal Tinsel yaşamın özü, tamamen ya da kısmen bilebileceğiniz, değişik yoğunluklarda bağ kurmak istediğiniz, aşkın bir gerçekliktir. Tinsellik; danışanın psikoterapiye getirdiği sorunlarla, bu sorunlara bulunan çözümlerle ve danışanın daha geniş sosyal ve kültürel bağlamıyla iç içe geçmiştir.

21 İndirgemecilik Tinsel ilgileri daha temel sorunlara indirgemek Tanrıya kızgınlık : Babaya kızgınlık Tinsel boşluk : Depresyon Temel sorunu çözdüğünüzde tinsel sorunun da çözülebileceği inancı Tinsellik bazen de psikolojik sorunların kaynağında yatabilir

22 Danışan ve TBT Danışanlar tinselliği ofisin vestiyerine asıp içeri girmez Tinsel sorunlar ruhsal sorunların kaynağında yer alabilir Ruhsal sorunlar tinsel sorunların kaynağında yer alabilir Tinsellik sorunlara çözüm kaynağı olabilir Tinsellik çözümlere direnç kaynağı olabilir Danışan terapiye geniş bir sosyal, kültürel ve dini bağlam getirir

23 Terapist ve TBT Terapistler tinselliği ofisin girişindeki vestiyere asmaz Terapistlerin manevi ilgileri değişebilir Tinsel olana tahammülsüzlüğün, psikoterapide yeri yoktur TBT tinsel okuryazarlık ve yeterlilik ister: Açıklık, tolerans, farkındalık ve sahicilik gerektirir

24 Değişim ve MBT Psikoterapinin tinsel bir boyutu vardır Kutsal olan açık bir ilgi konusu olmasa bile danışan ve terapistin tinselliği tedavide etkilenir Psikoterapide ruhsal ve tinsel değişim el ele gidebilir Herhangi bir terpi yöntemi tinsel boyuta daha fazla dikkat kesilerek zenginleştirilebilir

25 Reddiyeci tutumlar Reddiyecilik ilk elde şunu savlar: Tinsellik baştan sorunludur, bir patoloji kaynağıdır, ona meydan okunmalı, cesareti kırılmalı ve daha sağlıklı bir bakış açısıyla ikame edilmelidir Freud: Din, çaresizlik ve güvensizlik duygularına çocuksu bir tepkidir. Hezeyanı desteklemek yerine kişiler gerçeklik yönünde eğitilmelidir.

26 Tinselliğe reddiye Tanrının varlığına kanıtın ne? Bana, doğa üstü bir varlığın seninle ilgilendiğini kanıtla bakalım? Tinsel yaşantılar immatürite işaretleridir Tinsel konuları ciddiye almamak Klinik duyarsızlık

27 Tinsel dışlamacılık Tek bir mutlak doğru ve ona yaklaşmanın yalnızca bir yolu vardır. Tevazudan nasipsizdir: Benim yolum doğru ancak ben bir insanım ve anlayışlarım kusurlu olabilir Merhametten nasipsizdir: Benim yolum doğru ama sana da değer veriyor ve saygı duyuyorum Paradokslara açık değildir: Benim yolum doğru ama aynı zamanda başka pek çok doğru olabilir. Reddiyecilik her türlü tinselliği dışlar, dışlamacılık terapistin aziz bildiği tinsellik dışındaki tüm tinselliği dışlar

28 Bütüncül terapist Bilgi Açıklık ve tolerans Öz farkındalık Sahicilik/Otantisite

29 Danışan öğretebilir Her danışan terapiste tinsellik hakkında yeni ve değerli bir şey öğretebilir Danışan tarafından öğretilmeye açık olmak, güçlü bir terapötik ilişki sağlar Öğrenmeye açık olmakla farklı tinsel ifadelere de toleranslı oluruz Terapist insanların kutsalı anlama ve onunla ilişki kurma biçimlerine özel bir saygı gösterebilmelidir Bazen terapistin, tahripkar olduğunu hissettiği durumlarda, duyarlı ve saygılı bir biçimde danışanın tinselliğini de sorgulayabilmesi gerekir

30 Teşekkür ederim

Benzer belgeler

Kısa Süreli Dinamik Psikoterapi (TLDP) Eğitimi Modül-I Ağustos 2016 İbrahim Sarı MD, MSc

Kısa Süreli Dinamik Psikoterapi (TLDP) Eğitimi Modül-I 20-21 Ağustos 2016 İbrahim Sarı MD, MSc PSİKOTERAPİ-DER Telefon: 0(532) 160 23 78, 0(541) 963 89 87 Email: psikoterapider@gmail.com www.psikoterapiegitimleridernegi.org