SOSYOLOJİMİZİN SOSYOLOJİSİ 100. YILINDA TÜRKİYE DE SOSYOLOJİNİN SORUNLARI

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "SOSYOLOJİMİZİN SOSYOLOJİSİ 100. YILINDA TÜRKİYE DE SOSYOLOJİNİN SORUNLARI"

Transkript

1 SOSYOLOJİMİZİN SOSYOLOJİSİ 100. YILINDA TÜRKİYE DE SOSYOLOJİNİN SORUNLARI Elif Feyza KOCABAŞ / Ayşegül HANEDAR (Antalya Erünal Sosyal Bilimler Lisesi) Danışman Öğrt. A.Vahap KAYA SOSYOLOJİ ALANI ORTAÖĞRETİM ÖĞRENCİLERİ ARASI PROJE YARIŞMASI ISPARTA TÜBİTAK OCAK

2 İÇİNDEKİLER Teşekkür 3 Özet 4 Amaç 5 Yöntem 5 Araştırmaya Katkı Sunan Öğretim Elemanlarının Bulundukları Üniversiteler 6 Giriş 7 Sosyolojinin Doğuşu 8 Sosyolojinin Türkiye ye Girişi 10 Türkiye de Sosyolojinin Gelişimi 11 Türkiye deki Sosyoloji Eğitimiyle İlgili Bazı Rakamlar 18 BULGULAR VE TARTIŞMA Sosyolojimiz İçin Dört Soru 19 Anket Analizleri 30 A Katılımda Bulunan Öğretim Elemanlarının Cevaplarına İlişkin Bulgular Varsayılan Sorunların Tek Tek Ele Alınışlarına Göre 30 Varsayılan 17 Sorunun Önem Derecelerine Göre Yüzde Oranları 36 B Katılımda Bulunan Öğrencilerin Cevaplarına İlişkin Bulgular Varsayılan Sorunların Tek Tek Ele Alınışlarına Göre 41 Varsayılan 17 Sorunun Önem Derecesine Göre Yüzde Oranları 46 SONUÇ VE DEĞERLENDİRME 52 KAYNAKÇA 56 EK-1 Uygulanan Anket Örneği 57 2

3 TEŞEKKÜR Çalışmanın oluşmasında çok sayıda değerli insanın katkısı olmuştur. Projenin yürütülmesinde yardımcı olan okul müdürümüz Sayın Ahmet DEMİR e, müdür başyardımcımız Miktad ÇAM a, projenin başından sonuna kadar yanımızda yer alan, yönlendiren, gerektiğinde cümlelerimizi düzelten rehber öğretmenimiz A. Vahap KAYA ya ve özellikle elektronik postalarımıza cevap verme nezaketinde bulunan üniversitelerin çok değerli öğretim üyelerine, vakit ayırıp görüşleriyle katkı sunarak çalışmanın oluşmasını sağladıkları için sonsuz teşekkürlerimizi sunuyoruz. Ayşegül HANEDAR Elif Feyza KOCABAŞ 3

4 ÖZET Sosyoloji, yüz yıllık tarihiyle Türkiye de 64 üniversitede bölümü olan bir bilim dalıdır. Toplumsal ilişkileri ve bu ilişkileri düzenleyen sosyal kurumları inceleyen bir bilim dalının her şeyden önce toplum tarafından çok iyi tanınması, bu alanda çalışanların, sosyologların benimsenmesi beklentisi vardır. Ancak bu konuda son yıllarda ortaya çıkan olumlu gelişmelere rağmen sosyolojinin Türkiye de, en azından toplumsal yaşamın içinde, kurumlarında hak ettiği noktada olmadığı görülmektedir. Sosyoloji liselerde seçmeli bir ders olarak okutulmaktadır. Bu durum sosyologlar tarafından eleştirilmektedir. Sosyoloji bölümlerinde okuyanlar ise istihdam sorununa ve bu paralelde sosyologluk mesleğinin üniversite dışında kullanılabilme sınırlılığına neredeyse tek ses çıkararak dikkat çekmektedirler. Araştırmalar için maddi kaynakları ne işaret eden öğretim elemanları, Türk sosyolojisinin kendisini yenileyememe gibi birinci dereceden öncelik sorunu olduğunu düşünmektedirler. Alan araştırmaları ve eleştiri yine belirgin birer sorun olmaktadır. Gerçek ve arzu edilen anlamda bir gelenekten söz edilmese de bu konudaki iyimserlik kayda değerdir. Sosyologların, toplumsal süreçleri okuyabilme ve sorunların çözümüne ilişkin çok daha fazla söz sahibi olmaları, katkı sunmaları beklenmektedir. ANAHTAR KELİMELER: Sosyoloji, Türkiye de Sosyoloji, Türk Sosyolojisinin Sorunları, Sosyoloji eğitimi, Sosyologlar 4

5 AMAÇ Bu çalışma 1914 yılında İstanbul Üniversitesi nde ders olarak okutulmaya başlanıp kürsüsü kurulan sosyolojinin Türkiye deki yüz yıllık tarihi itibariyle var olan sorunlarını tespit etmeyi amaçlamıştır. Bu doğrultuda; 1. Türkiye de sosyolojinin temel sorun alanlarının neler olduğu, öğretim üyeleri ile öğrenciler arasında bir farkın olup olmadığı 2. Sosyolojinin yüz yıllık tarihinde sosyologluk mesleğinin hak ettiği yere ulaşıp ulaşmadığı 3. Son yirmi beş yılda sayıları 12 den 64 e ulaşan sosyoloji bölümleriyle birlikte sorunların değişip değişmediğine ilişkin sonuçlar elde etmeyi amaçlamıştır. YÖNTEM Araştırma için ana başlıklardan oluşacak şekilde açık uçlu 4 soruyla birlikte 1991 yılında Prof. Dr. Aytül Kasapoğlu tarafından geliştirilen ve sosyolojinin ana sorunları olarak varsayılan seçeneklerden yararlanılarak bir anket hazırlanmıştır. Anket için varsayılan 17 sorunun öncelik sırası 1,2,3,4,5 şeklinde belirlenmiştir. Varsayılan sorunlar dışında öğretim üyelerinin var olduğunu düşündükleri sorunlar için ilave bir seçenek bırakılmıştır. Anket, Akdeniz Üniversitesi sosyoloji bölümünde okuyan 115 öğrenciye uygulanıp, elektronik posta yoluyla Türkiye de sosyoloji bölümünün bulunduğu 64 üniversitenin öğretim elemanlarına gönderilmiştir. Üniversitelerin internet sitelerinden elektronik posta adresleri yer alan 226 öğretim elemanına ulaştırılan ankete, 24 üniversiteden 9 Profesör, 22 Doçent Dr. ve 61 Yrd. Doç. Dr. olmak üzere 92 öğretim elemanı katılmıştır. Bu öğretim elemanlarından 19 u açık uçlu dört soruya cevap vermenin yanı sıra Türk sosyolojisi için var olduğunu düşündükleri sorunlara ilişkin görüşlerini paylaşmışlardır. Anket sonuçları, öğrenci ve öğretim elemanlarının görüşlerinin yanı sıra varsayılan bazı sorunlar için 1991 yılında Prof. Dr. Aytül Kasapoğlu tarafından ulaşılan sonuçlarla karşılaştırma yoluna gidilmiştir. 5

6 ARAŞTIRMAYA KATKI SUNAN ÖĞRETİM ELEMANLARININ BULUNDUKLARI ÜNİVERSİTELER Adıyaman Üniversitesi Afyon Kocatepe Üniversitesi Akdeniz Üniversitesi(Antalya) Ankara Üniversitesi Atatürk Üniversitesi(Erzurum) Balıkesir Üniversitesi Beykent Üniversitesi(İstanbul) Cumhuriyet Üniversitesi(Sivas) Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Dicle Üniversitesi(Diyarbakır) Ege Üniversitesi(İzmir) Fırat Üniversitesi(Elazığ) Gaziantep Üniversitesi İnönü Üniversitesi(Malatya) Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi(Karaman) Mersin Üniversitesi Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi(İstanbul) Muğla Üniversitesi Ondokuz Mayıs Üniversitesi(Samsun) Sakarya Üniversitesi Selçuk Üniversitesi(Konya) Süleyman Demirel Üniversitesi(Isparta) Tunceli Üniversitesi Yeditepe Üniversitesi(İstanbul) 6

7 GİRİŞ Toplumsal ilişkileri ve bu ilişkileri düzenleyen devlet, eğitim, ekonomi, din, aile gibi kurumların yapılarında ve görevlerinde meydana gelen değişmeleri somut koşulları içinde inceleyen bilim dalı sosyolojidir.(1) Bu yönüyle sosyolojinin ilişki kurduğu birçok sosyal bilim alanı vardır. Bunları tarih, psikoloji, antropoloji, hukuk, ekonomi, coğrafya olarak sıralamak mümkündür. Sosyolojinin diğer bilim dallarıyla kurduğu yakın ilişkiden de anlaşılacağı üzere en az sosyologlar kadar tarihçilerin, psikologların, hukukçuların, ekonomistlerin sosyolojinin konularını kendilerine uğraşı alanı olarak seçtikleri görülmektedir. Toplumları nesnel ve somut koşullarıyla anlamak, geçirdikleri değişimi açıklamak, farklı toplumlar arasındaki benzerlikleri saptayıp genellemelere ulaşmak, mevcut toplumsal verilere dayanarak ileride ortaya çıkacak olaylarla ilgili öngörüde bulunmak,(2) gibi çok sayıda amaç taşıyan sosyoloji alanında sosyologların, diğer sosyal bilimcilerinden daha fazla varlık göstermeleri beklenmektedir. Beklentinin yerine gelmemesi sosyoloji ve doğal olarak sosyologlar bir sorun haline gelmektedir. Sorunun yaşandığı ülkelerden biri de Türkiye dir. Oysaki bir bilim dalı olarak Fransa da doğmasının ardından üniversitede kürsü sahibi olma ayrıcalığına Türkiye de kavuşmuştur. Dolayısıyla köklü geçmişe sahip olan bir bilim dalı olarak anılabilir. Buna rağmen ülkemizde sosyoloji alanıyla ilgili olarak sosyologlardan çok, diğer meslek sahiplerinin; tarihçilerin, ekonomistlerin, hukukçuların hatta mühendislerin vb. söz sahibi olduğunu söylemek yanlış olmayacaktır. Türkiye de sosyolojinin 1905 lerden itibaren kendisine yer bulduğunu görüyoruz. Bu çalışmanın kendisine başlangıç olarak belirlediği 1914 yılında ilmi içtima adı altında İstanbul Darülfünun da Ziya Gökalp tarafından bir ders olarak okutulmaya başlaması ona dünyanın en eski kürsülerinden biri olarak anılma hakkın vermektedir. On yıl sonrasında yani 1924 yılında liselerde kendisine yer bulması ise hızla gelişme göstereceğine, tanınacağına ilişkin ilk işaretlerini vermiştir. Ancak yüz yıllık geçmişine rağmen, toplumun tarafından pek tanınmayan bilim dalı olarak varlığını sürdürürken, liselerde sadece iki kredilik seçmeli bir ders olarak okutulmaya başlanmıştır. Tanımı, amaçları, özellikleri, konusu itibariyle sosyolojinin toplum tarafından diğer sosyal bilimlere göre daha az kendisine yer bulması, tanınması düşündürücüdür. (1) Sosyal Bilimler Lisesi, Sosyoloji Ders Kitabı, MEB, Ankara,2011 (2) Sosyal Bilimler Lisesi, Sosyoloji Ders Kitabı, MEB, Ankara,2011 7

8 SOSYOLOJİNİN DOĞUŞU Sosyoloji tarihiyle ilgili yapılan çalışmalar incelendiğinde sosyolojinin kendine özgü uğraşı ve açıklama biçimleriyle bağımsız bir bilim olarak doğuşunu sağlayan koşulların oluşup gelişmesi için uzun bir süre geçtiği görülmektedir. Bu süreçte toplumsal olgular uzun süre felsefe çalışmaları içinde ele alınıp incelenmiş ve çok çeşitli açıklamalar yapılmıştır. Toplum felsefesi biçimindeki bu çalışmalar sosyolojinin hazırlık dönemi olarak görülüp değerlendirilebilir. Sosyolojinin doğuşu toplumsal süreçlere olduğu kadar, düşünsel alandaki gelişmelerle de sıkı bir bağlılık içinde olmuştur. Bütün toplumsal düşünce gelişimlerinde olduğu gibi sosyolojinin oluşumu da toplumsal alandaki köklü dönüşümlerin, çalkantı ve bunalımların doğal bir sonucu olarak gerçekleşip gelişmiştir. Sosyolojinin bir bilim olarak kurulup tanınmasının kesin bir tarihini vermek mümkün olmasa da bağımsız bir bilim olarak doğuşunun XIX. yüzyılda gerçekleştiği söylenebilir. Ortaçağ sonlarında, özellikle de 16. yüzyıldan itibaren, Batı da meydana gelen bir dizi toplumsal değişme, keşifler, Doğu-Batı ilişkileri ve bu ilişkilerin yarattığı sınıfsal dönüşümler, bilimsel gelişmeler, bu gelişmelerin teknik buluşlara ivme kazandırması, 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren ticaret burjuvazisinin ve ardından sanayi burjuvazisinin doğmasına yol açmıştır. Bu değişim ve dönüşümlerin burjuva sınıfı adına en belirgin kazanımı, 1789 Fransız Devrimi dir. Aynı gelişme çizgisinin uzantıları, 19. Yüzyılda işçi sınıfını ve işçi sınıfı ağırlıklı siyasal hareketleri ortaya çıkarmıştır. Batı nın toplumsal gerçekleri ve uluslar arası ilişkileri köklü dönüşümler geçirince, bu dönüşümleri açıklayabilecek yeni ve bağımsız bir bilime duyulan ihtiyaç sosyoloji aracılığıyla giderilmek istenmiştir. Fransız Devrimi, endüstri devrimi, işçi hareketleri gibi toplumsal çalkantılar, kentleşme, sanayileşme, dünya egemenliğini ele geçirme gibi oluşumlar, Batı da sosyolojiyi doğuran temel etmenler olmuştur.(3) 19. yüzyıl, Fransız İhtilalı ve Sanayi Devriminin etkilerini en yoğun biçimde yaşandığı yüzyıldır. Her iki olayın da sosyolojinin doğuşuna kaynaklık etmedeki rollerini kabul etmekle birlikte, Baykan Sezer yine aynı yüzyıl içerisinde Batının dünya egemenliğini gerçekleştirmiş olmasını sosyolojinin ortaya çıkışını sağlayan esas nedenlerden biri olarak anıyor. Çünkü Baykan Sezer e göre Batı yeni ihdas ettiği dünya egemenliğini korumak ve sürdürmek için sahip olduğu gücü bilinçli bir biçimde lüzumu hissetmiştir. Gücü bilinçli olarak kullanmasını tenim edecek araç ise sosyolojidir. Dolayısıyla hem Batının dünya egemenliğini korumak ve sürdürmek, hem Fransız İhtilalı ve Sanayi Devrimiyle birlikte ortaya çıkan yeni toplumsal sorunların çözümünde rol almak üzere üretilmiş olmaktadır.(4) (3) KAÇMAZOĞLU Hacı Bayram, Türk Sosyoloji Tarihi I, Kitabevi Yayınları, İst sh. 3 (4) ÇAĞAN Kenan, Türk Sosyolojisi ve Baykan Sezer, Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt. IX, Sayı, 2, Aralık

9 Sosyolojinin Batı da ortaya çıkmış olması ve daha çok Batı nın çıkarları ile paralel bir gelişim göstermiş olması sosyolojiye ilk başlarda bütünü ile Batı ile sınırlı sorunlarının dünya çapında evrenselleştirmesi görevini de vermiş, buna paralel olarak Batı-dışı ülkelerde ortaya çıkan sosyoloji anlayışlarının temelini de bu yaklaşım oluşturmuştur. Ancak sosyolojinin Batı sorun ve çıkarları ile sınırlandırılması bugün için sosyolojinin oluşmuş bilim kimliği ile bağdaşmamaktadır. Nitekim sosyoloji, toplumların kendi kendileri konusunda bilinçlenmesi, sorunlarına çözüm aramak çabası ile var olmaya başlamış, buna bağlı olarak da bilim kimliği kazanabilmiştir. Bu bakımdan bizim de kendi sorunlarımızı çözmede fonksiyon icra edecek ve kendi çıkarlarımız doğrultusunda geliştirilecek bir sosyolojiye gereksinimiz bulunmaktadır. Bu da hiç kuşkusuz Türk toplum çıkarları çerçevesinde düşünme zorunluluğu bulunan, kendi çıkarına ve hesabına meseleleri sosyoloji bilimine sunan bir anlayışa gerek duymaktır.(5) Bir yandan Fransız Devrimi nin diğer yandan da kapitalizme yönelişteki Sanayi Devrimi nin meydana getirdiği önemli değişmelerin ve dönüşümlerin ortaya çıkardığı sorunlar yumağının çözümleme gibi zor bir görevle yükümlü kılındığı görülmüştür. Bir anlamda yeni ekonomik, siyasal ve toplumsal düzen, aynı zamanda yeni bir bilimin doğuşuna tanıklık etmiştir demek mümkündür. Bu yeni bilim de yeni düzen gibi sancılı bir ortamın ürünüdür. Bilimsel kimlik yerine daha çok doktriner bir kimlikle işe başlanmıştır. Kısaca sosyolojiye sanayi toplumunun bilimi denilirse çok da yanlış olmaz. Günümüz ileri endüstri toplumlarında sosyolojinin artan bir biçimde önem kazanmış olması, bu görüşün geçerliliğini bir kez daha doğrular niteliktedir.(6) Nurettin Şazi Kösemihal; yılları arasında, 1789 burjuva devriminden ötürü bir türlü dengesini bulamayan Fransa da Comte ile Le Play nin elinde doğup 19. Yüzyılın ikinci yarısında Avrupa, Amerika ve bütün uygar dünyaya yayılmıştır demektedir. Sosyoloji, Batı düşüncesinin ürünü bir bilim dalıdır. Ancak Batı Avrupa ülkelerinde ve 19.yüzyılda karşımıza çıkacaktır ve kendisine konu olarak toplumun temel sorunlarını ele alacaktır. İnsanlığın kendisini ilgilendiren konulara Batı Avrupa ülkeleri dışında ve 19. yüzyıla kadar ilgi göstermemiş ya da toplum yaşamında hiç bir sorunla karşılaşmamış olması düşünülemez. Bu nedenle Batı da sosyolojiyi doğuran olay, ne çelişkisiz ve tasasız bir toplumda sorunların yeni ortaya çıkması, ne de bu sorunların yeni bilincine varılmasıdır. Batı da sosyoloji biliminin ortaya çıkmasına yol açan olay daha önceden var olan ve bilinen sorunların Batı nın ulaşmış olduğu uygarlık düzeyi içinde artık çözümlenebileceği inancıdır. Batı da toplum düşünce tarihini felsefi ya da ütopik ve bilimsel olarak iki döneme ayırma alışkanlığının temelinde de bu olay bulunmaktadır.(7) (5) ŞAN Mustafa Kemal, Türkiye de Sosyoloji, Der., Çağatay Özdemir, cilt II, S. 640, Phoenix Yayınları, Ankara, 2008 (6) ERKUL Ali, Türkiye de Sosyoloji, Der., Çağatay Özdemir, cilt II, S. 26, Phoenix Yayınları, Ankara, 2008 (7) SEZER Baykan, Türk Sosyologları ve Eserleri, Sosyoloji Dergisi, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, 1989 s. 5 9

10 SOSYOLOJİNİN TÜRKİYE YE GİRİŞİ Sosyolojinin yurdumuza ilk geliş yılları, Batıcılaşma çabalarımızın ülkemizde en yoğun olduğu döneme rastlamıştır. Sosyolojinin yurdumuza Batıcılaşma çabaları sırasında girmesi, Türk sosyolojisine başlıca özelliklerini kazandırmıştır. Sosyoloji, ülkemizde böylece Batı nın, Batı seçiminin savunulmasında yardımcı olmuş ve bütün gelişmesi boyunca bu görevine bağlı kalmıştır. Türkiye de Batıcılaşma ya da Batı seçimi, bir siyasi seçimdir. Bir devlet işidir. Sosyolojinin, yurdumuzdaki geleneği içinde, Devlet işleriyle ilişkilidir. Bu nedenle sosyoloji Batıcılaşma konusu üzerine baştan bu yana eğilmiş ve konu sosyolojimizin ana konusu olarak kalmıştır.(8) Durkheim önemli yapıtlarını yılları arasında yayınlarken 1908 de Ahmet Şuayip Fransız sosyolojisinden söz edecek ve 1911 de Mustafa Suphi Fransız sosyolojisini tanıtan bir kitap yayınlayacaktır. Durkheim den ilk kez Ahmet Şuayip in Servet-i Fünun dergisinde çıkan bir yazısında söz edilmiştir. Ancak Ahmet Şuayip, Spencer, Worms ve Espinas ın sosyoloji okuluna daha yatkındı. Şuaip in yandaşları Sati, Rıza Tevfik, Bedii Nuri, Mustafa Suphi de yazılarında eleştirmeden, konuyu eşmeden yazılarında Durkheim dan söz etmişlerdir. Durkheim ın düşüncelerinin yurdumuzda ilk önemli savunucusu ise Ziya Gökalp olmuştur.(9) Başlangıçta yurdumuzda sosyolojinin gösterdiği bu canlılığa ve dünya sosyoloji akımlarını çok yakından izlemesine karşılık sürekliliğini üniversite eğitiminde yer bulabilmesi sağlamıştır. Sosyolojinin Türkiye de günlük siyaset ile olan yakın ilişkisi kendisine büyük bir canlılık kazandırmıştır ama günlük siyasette sık görülen değişiklikler sosyolojinin etkilerinin kısa ömürlü olmalarına da yol açmıştır.(10) II. Meşrutiyetten başlamak üzere Türk sosyolojisinin özelliklerinden söz eden H.Bayram Kaçmazoğlu, bunun nedenlerini 18. yüzyılın sonlarından itibaren Batı da ve Osmanlı daki çok önemli siyasi gelişmelere bağlamaktadır. Batı da doğar doğmaz Türkiye ye aktarılan sosyolojinin amacı yarı kutsallaştırılmış kavram ve yöntemleri ile yeni siyasal tercih çerçevesinde ortaya çıkan kimlik arayışına, ülkenin içeride ve dışarıda yaşadığı sorunlara, ülkeyi çöküşe götüren durumlara çare bulmaktır. Osmanlı aydınlarının sosyolojiye canla başla sahip çıkışlarının temel nedeni budur. (8) SEZER Baykan, a.g.y. s. 18 (9) SEZER Baykan, a.g.y. s. 18 (10) SEZER Baykan, a.g.y. s

11 Ülkenin ve toplumun kurtuluşunu siyasal tercih sorununda gören sosyologlarımız II. Meşrutiyet ortamında temsil ettikleri sosyoloji ekollerini birer siyasal tercih olarak ortaya koymuşlardır. II. Meşrutiyet dönemi sosyoloji ekollerinin temsilcileri, aynı zamanda siyasi partilerin fikir üreticileri, siyasetlerinin belirleyicileridir. Bu bağlamda, Durkheim ekolünü temsil eden Ziya Gökalp merkezi milliyetçi, Alman yanlısı İttihat ve Terakki Fırkası nın merkez üyesi ve en önde gelen teorisyeni iken, Le Play ekolünü temsil eden Prens Sabahattin de âdem-i merkeziyetçi, gelenekçi ve İngiliz yanlısı bir siyasal tercihi olan Hürriyet ve İtilaf Fırkası nda aynı görevi yerine getirmiştir.(11) Tolan a göre Türkiye de sosyolojinin Ziya Gökalp tan önceki birikimi önemli olsa da sosyolojinin başlangıcı Gökalp tır. Gökalp ideolog bir sosyologdur, cumhuriyetin ideolojisini belirlemiştir. Onun ideologluğunu işlevsel, talebe dayanan ve olumlu anlamda ele almaktır. Dünyada Sorbone den sonra Darülfünun da eğitime başlayarak öncülük etmiştir. Koşullar bir dönüşümü zorladığı gibi sosyolojik bakış gerekli görülmüştür.(12) TÜRKİYE DE SOSYOLOJİNİN GELİŞMESİ Türkiye deki sosyolojinin tarihi ile ilgilenen ve bu alanda düşünce belirten hemen herkes, sosyolojinin ilk kurucuları kimlerdir konusunda; Ahmet Rıza Bey, Ahmet Şuayıp, Ziya Gökalp ile Prens Sabahattin isimlerinde anlaşmaktadır. Tıpkı Fransa da olduğu gibi bizde de sosyoloji imparatorluğun içinde bulunduğu bunalımdan nasıl kurtarılacağı sorusuna cevap aramakla işe başlamıştır. Osmanlı da sosyoloji kendine özgürlükten uzak, tamamen Fransız sosyolojisinin etkisi altında varlığını sürdürmüştür, iddiası çok da yanlış sayılmaz. (13) Cahit Tanyol, kendi değerlendirmesinde Türk sosyolojisini iki döneme ayırmaktadır. Birinci dönemde herkes bir filozofun veya sosyologun eteğine sarılarak Türkiye yi kurtarmak istemektedir. Bu dönem iki büyük sosyologumuzun çalışmalarını yayınladığı İkinci Meşrutiyet dönemidir. İkinci dönem ise İkinci Dünya Savaşı sonrasıdır. İkinci dönemde, birinci dönemdeki sosyologun görüşlerinin egemen olmasını andırır biçimde, iki akım egemendir. Bunlar, mikro-sosyoloji ve sistematik sosyoloji akımlarıdır. Mikro-sosyoloji Amerikan sosyolojisinin etkisi ile gelişmiştir. Yabancı uzmanların da teşvik ve yardımıyla çeşitli sosyal araştırmalar yapılmış ve sosyal yapı çalışmaları ön plana geçmiştir. Ülkeyi bir yabancı gözüyle gören ve düzeydeki ekonomik ve sosyal olayları araştıran bu akım, henüz milli bir karakter kazanmış değildir. Gökalp akımını sürdüren Fındıkoğlu ve sosyoloji kürsüsünü ikinci defa kuran Hilmi Ziya Ülken ise sistematik sosyoloji akımının sözcüleri olmuşlardır. (11) KAÇMAZOĞLU Hacı Bayram, a.g.e., s.176 (12) AYAN Dursun, Türkiye de Sosyoloji, Derleyen Çağatay Özdemir, cilt II, S. 630, Phoenix Yayınları, Ankara, 2008 (13) ERKUL Ali, Türkiye de Sosyoloji, Der. Çağatay Özdemir, cilt II, S. 26, Phoenix Yayınları, Ankara,

12 Şerif Mardin de Türk sosyolojisinin iki aşamada ele alınmasından yanadır. Ancak Şerif Mardin in değerlendirmesinin yeni olan yönü Türkiye yi öbür Yakın-Doğu ülkeleri ile birlikte ele almasıdır. Şerif Mardin e göre Türk sosyal bilimlerinin ve özellikle sosyolojinin belirgin nitelikleri, ekonomik ve siyasi farklılıklara rağmen Yakın-Doğu nun öbür bölgelerinde de görülmektedir. Şerif Mardin e göre birinci aşama, 19. yüzyıl sonlarında sosyolojinin Türkiye ye girişi ile başlamıştır. Bu dönemde sosyoloji, siyasi girişimlerle birlikte yürümüştür. Genç Türkler, İslam toplum örneği yerine bütüncü sosyolojilerin toplum örneğini getirmek istiyorlardı. Bu arada Dukheim in izleyicilerinden ve Kemalist milliyetçiliğin başlamasında büyük etkisi olan Ziya Gökalp, çok milletli İmparatorluk anlayışından sınıfsız kaynaşmış bir millet anlayışına geçmenin zorluluğunu savunuyordu. İkinci dönemde ise siyaset alanından üniversite (önce İstanbul sonraları Ankara Üniversitesi ) içinde akademik tartışmalara geçilmiştir. Bu dönem bilgi toplama (alan araştırmaları, yapı araştırmaları, sayısal bilgiler) dönemidir. Artık İslam ideolojik anlayışı yerine bütüncü bir model kurma zamanı gelmiştir. Ancak bu yolda bazı engeller bulunmaktadır. Bu engellerin başlıcaları, ikinci kuşak sosyologların yaygın ilgi alanları nedeniyle zayıf kavramlaştırma ve Kemalist kaynaşmış toplum anlayışının zorlamalarıdır. Agâh Sırrı Levend, yazısında Türk sosyolojisini sistemli bir biçimde dönemlere ayırmasa bile sosyolojiyi Türkiye de politikadan uzak bir bilim haysiyetiyle ele alan Ziya Gökalp ten sonraki kuşak olduğunu belirterek Türk sosyolojisinde iki ayrı dönem bulunduğunu, bu dönemlerin özellikleri üzerine yargıda bulunarak kabul etmektedir. Fındıkoğlu ise bu tür bir ayırımın yanlısı görünmemektedir. Fındıkoğlu na göre Ziya Gökalp sosyolojisi ile alakadarlık, mutlaka ona bağlılık değildir. Ziya Gökalp sosyolojisinde bugün dahi aktüelliğini muhafaza eden meseleler bulunmaktadır ve özellikle onun doktrinsel fikirlerinin en mühimi olan Türkçülük bugünkü milli ve uluslararası olayların ışığı altında yeniden ele alınmaya değerdir. (14) Yıllar ve dönemleri itibariyle Türkiye deki sosyolojinin gelişimi inceleyen İsmail Coşkun, Türk sosyoloji tarihinde imparatorluğun son döneminde, sosyolojinin ülke aydınlarının şahsi ilgilerinden öteye giderek ders şeklinde öğretilmesi sürecini dikkate almaktadır. Sosyolojinin ders olarak öğretilmesinin üniversiteden önce söz konusu olduğunu ve ilk olarak Ziya Gökalp tarafından yıllarında Selanik te İttihat ve Terakki Okulun da sosyoloji dersinin verildiğini biliyoruz. Üniversitede sosyoloji eğitiminin başlangıcı ise biraz daha sonra, 1912 de Darülfünun nün Emrullah Efendi tarafından düzenlenmesi ile birliktedir. (15) (14) SEZER Baykan, Türk Sosyologları ve Eserleri, Sosyoloji Dergisi, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, 1989 s. 38 (15) COŞKUN İsmail, 75. Yılında Türkiye de Sosyoloji, Bağlam yayıncılık, İst. 1991, s.15 12

13 Üniversitenin bünyesinde sosyolojinin bağımsız bir kürsü yani bölüm haline gelmesi ile ilgili kısmı belirsizlikler bulunmakla birlikte Ziya Gökalp önderliğinde Darülfünun Edebiyat Şubesi nde sosyoloji kürsüsünün kuruluşunda kısa bir süre sonra (1915) İçtimaiyat Dar ül Mesaisi adı altında ilk sosyoloji enstitüsünün kurulduğunu, yine bir süre sonra 1917 yılı itibariyle bu enstitü bünyesinde İçtimaiyat Mecmuası adı altında dergi neşriyatına başlanıldığını görüyoruz. Sosyolojinin ilk olarak Ziya Gökalp tarafından İttihat ve Terakki Okulu nda okutulması, dönemin sorunları karşısında önerilen siyaset etrafında meselelere yaklaşım biçiminin bilimsel bir hüviyet içinde sistemleştirilmesi ve kurumlaştırılarak gelecek kuşaklara aktarılmak istenmiştir de Emrullah Efendi düzenlenmesi ile birlikte sosyolojinin üniversitede yer edinmesi ve bu yerini sağlamlaştırması Gökalp ın önderliğinde söz konusu olmuştur. Balkan Savaşları sonrasında İstanbul a gelen Gökalp kısa bir süre sonra Darülfünuna dâhil olmuş, Sosyoloji Bölümü nün bir kuruluşunu gerçekleştirmiştir. Bu suretle sosyoloji bağımsız bir disiplin olarak üniversitede yerini almıştır. Sosyolojinin meselelere yaklaşım biçiminin Türk düşünce geleneği ile belirli ölçülerde gösterdiği uyum rol oynamıştır. Gökalp ın üniversitedeki etkisi sosyolojinin üniversiteye yerleşmesini sağlamaktan öte bir misyona sahiptir. Gökalp la birlikte dönemin şartları içinde yeni üniversite anlayışının ortaya konulduğunu, bir yerde üniversitenin programlandığını görüyoruz. Birçok disiplinde Gökalp ın öncülük etmesi, yol göstermesi söz konusudur. Gökalp la birlikte sosyolojinin belli bir öncülük ve kuşatıcı rol üstlenmesinde öncelikle sosyolojinin ülke sorunları önünde takındığı tutumla, meselelere el atması ve belli bir siyaset etrafında sorunlara çözüm arayışı çabasına katılması etkili olmuştur. İkincisi ise değindiğimiz gibi toplum sorunları karşısında özel girişimlerin, ferdi teşebbüslerin ötesinde çözüme toplumdan gidileceği inancına sahip olunması noktasında Türk düşüncesi ile sosyolojinin gösterdiği uyum rol oynamıştır lu yıllarda Hilmi Ziya Ülken ile birlikte Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu nun fakülte bünyesinde sosyoloji dersleri vermesiyle beraber Sosyoloji Kürsüsü yeniden açılmıştır lı yıllar Sosyoloji Bölümü nün Hilmi Ziya Ülken nin önderliğinde bağımsızlığını kazandığı ve belli bir yoğunlaşmanın yaşandığı dönem olmuştur sonrası dönemde görülen gelişme ise sosyolojide 40 lı yıllarda yaşanan yoğunluğunun hızını kaybetmesidir. 40 lı yıllar dünyada ve Türkiye de çok çeşitli olayların yaşandığı dönemdir. Çeşitli görüşler, Türk düşüncesinde, sosyolojide gündeme gelmiştir. (16) (16) COŞKUN İsmail, 75. Yılında Türkiye de Sosyoloji, s.17 13

14 1970 lı yılında Cahit Tanyol Bölüm başkanlığını üstlenmiştir. Bu dönemde Baykan Sezer in çalışmalarıyla yerli bir bakış açısı etrafında, Batı öğretilerinin sorgulandığı, toplum tarihimiz açıklanması yolunda çalışmaların yavaş yavaş gün yüzüne çıktığı dönem olmuştur sonrasında Baykan Sezer in Bölüm başkanlığını üstlenmesiyle birlikte yerliliğin, yerli bir bakışın ağırlık kazandığı bu yönüyle Sosyoloji Bölümü nün Türk sosyolojisinde ilk kurulan Sosyoloji Bölümü olmasına ilave olarak Türk toplumunun kendi gerçeklerinden hareket eden, batı sosyolojisine ciddi eleştiriler yönelten yerli bir sosyoloji anlayışının öncülüğünü de üstlendiği görülmektedir. Sonuç olarak Sosyoloji Bölümü, Türkiye nin ilk Sosyoloji Bölümü nün kuruluşu ile birlikte Türk toplumunun karşılaştığı sorunlarla ilişki içinde olmuştur. Bugün gelinen noktada bölüm düzeyinde yürütülen çalışmalarda yerli bir bakış açısı etrafında toplum sorunlarıyla ilgili çalışmalar, bu sorunlara çözüm arayışı güç kazanmıştır.(17) Tarihsel süreç içinde Türk toplumbiliminin gelişmesi büyük ölçüde siyasal dalgalanmalara bağlı olmuştur, diyen Emre Kongar gelişmeleri tarihsel dönemler itibariyle, geçmişten günümüze altı ayrı döneme ayırmaktadır dönemi: Bu dönemin belirgin özelliği, yeni bir toplum yaratma çabalarından büyük ölçüde etkilenmiş olmasıdır. Başta Ziya Gökalp olmak üzere o dönem düşünürleri hem çevreye toplum bilimini tanıtmak hem de yeni bir toplumun bilimsel temellerini atmak görevini yüklenmiş gözüküyorlardı. Hiç kuşkusuz dönem damgasını basmış kişi Ziya Gökalp tır. İkinci dönem olarak dönemi kendinden önceki dönemin özellikleriyle birlikte, o özelliklere tepkileri getirir yılında üniversitenin de kurulmasıyla, akademik ve bilimsellik yolunda önemli bir yol almış görünen toplum, toplumsal bilimler, 1940 ların ortalarında iyice serpilip gelişmeye başlamıştır. Ancak aynı dönemde bugün tüm toplumbilim dünyasının tanıdığı birtakım isimler, yurt dışına göç etmeye zorlandı. Sonuç Türk Toplumbiliminin on beş yirmi yıl duraklaması oldu. Buna karşılık Muzaffer Şerif gibi, Niyazi Berkes gibi, yurt dışına gidenler, evrensel bilime katkılarda bulundular. Bir başka deyişle, Türkiye nin yitirdiğini belki insanlık buldu ama bu Türk toplum biliminin duraklamasına engel olmadı dönemine bakıldığında bir kısırlık dönemi olarak karşımıza çıkmaktadır. Genel siyaset olarak, muhalefet döneminde özgürlükçü bir izlenim veren Demokrat Parti, iktidarı sırasında, tam tersine, baskıcı bir yönetimin uygulayıcısı oldu. Bu baskıcılığın, basın ve bilimin alanına yansımaması olanaksızdı. Belki de özellikle bu alanların denetim altına alınmak istenmesinden dolayı baskıcılık, bu dönemin belirgin özelliği oldu.(18) (17) COŞKUN İsmail, a.g.e., s.22 (18) KONGAR Emre, Türk Toplumbilimcileri, Remzi Kitapevi, İst. 1982, Cilt, I, S

15 1960 sonrası olarak adlandırılacak dönemde, İstanbul da Edebiyat Fakültesinde Cahit Tanyol, İktisat Fakültesi nde Cavit Orhan Tütengil, Anakara da Siyasal Bilgiler Fakültesi nde İbrahim Yasa, Orta Doğu Teknik Üniversitesinde Mübeccel B. Kıray, gerek kuramsal gerekse veri derleyici ve kuramları irdeleyici çalışmalarda öncülük etmeye başladılar. Bugüne dek, toplum bilimindeki hemen her serpilişin ardından bir sınırlama gelmiştir. Henüz emekleme çağında olan Türk toplum bilimi bu dalgalanmalardan son derece etkilenmiş ve gelişmesi önemli ölçüde durdurulmuştur. Aslında her serpilmenin ardından bir sınırlamanın gelmesi, toplum bilimin henüz gelişmemiş olmasına da yakından bağlıdır. Bir avuç bilim adamı tarafından yürütülen bir bilimsel çaba, elbette, siyasal dalgalanmaların etkilerine açık olacaktı den sonraki dönem de böyle oldu. Henüz çocukluk çağını yaşayan Türk toplum biliminin bir kez daha hiç de sorumlu olmadığı halde, 1971 yılında Türkiye deki siyasal karışıklığın kurbanı oldu. Günümüzdeki toplum biliminin özelliklerinden biri de, artık kesinlikle üniversitelerin içinde hapsolmaktan kurtulmuş olmasıdır. Aslında bu özgürleşme iki türlü ortaya çıkmaktadır. Birinci olarak, üniversite dışındaki saygın araştırmacılar da bilimsel araştırmalar yapmakta ve yayınlamaktadırlar. İkinci olarak da üniversitelerimiz hem bu araştırmaları eğitimde kullanmakta, hem de kendi yaptıkları araştırmaları, üniversite dışında da yayınlamaktadırlar. Günümüzde toplum biliminin bir başka özelliği, İstanbul, Ankara, İzmir gibi büyük kentler dışına da taşmakta oluşudur. Bir başka deyişle, Türk toplum bilimi üniversitelerin toplumla bütünleşmesi oranında, akademik duvarların dışına çıkmaktadır. Hiç kuşkusuz, Türk toplum bilimi için son derece sağlıklı bir gelişme çizgisidir. (19) Türkiye de sosyolojinin öncellikle dış ve buna bağlı olarak iç siyasal yapı ile yakından bağlantılı olduğu görüşünde olan H. Bayram Kaçmazoğlu bu varsayımdan hareketle Türkiye de sosyoloji tarihinin farklı özellikler gösterdiğini bu bağlamda Türkiye de sosyoloji tarihini , , , , ve 1980 den günümüze devam eden süreç içerisinde altı döneme ayırmanın mümkün olduğunu yazmaktadır. (20) Tarihsel dönemlere ayırarak Türkiye deki sosyolojinin gelişimine dikkat çeken H. Bayram Kaçmazoğlu, bu dönemlerdeki sosyolojinin içeriği ve uğraşı alanları ile dönemin sosyal ve siyasal gelişmeler karşısındaki duruşunun altını çizmektedir. Kaçmazoğluna göre 1940 ile 1950 tarihi arasındaki Türk sosyolojisi o dönemde çıkarılan dergiler tarafından şekillendirilmiştir. (19) KONGAR Emre, a.g.e., S-24 (20) KAÇMAZOĞLU H. Bayram, Türk Sosyoloji Tarihi Üzerine Araştırmalar, Birey Yayıncılık, İstanbul, 1999, s

16 1940 lı yıllarda sosyolojimiz yeni gelişimlere son hızla açılmış, Ankara ekolü, Amerikan sosyolojisinin etkisi ile yeni alanlara doğru sistemli bir araştırma faaliyetine girişmiştir. Köy ve şehir sosyolojileri birden önem kazanmış, köyden şehre ve şehirden Batılılaşmaya doğru bir evrim çizgisi izlenilmiştir. Dikkat çeken bir diğer özellik, Türk sosyolojisinin tek kaynaktan beslenmekten kurtularak, yararlandığı literatürü zenginleştirmesidir lardan sonra Fransız kaynağı tek olma özelliğini yitirerek, bu alanı Amerikan ve Alman kaynaklarıyla paylaşmak zorunda kalmıştır. (21) döneminde yapılan sosyoloji çalışmalarına bakıldığında, bu dönemi fetret devri olarak nitelemek yerinde olur. Zira bu dönemi başka dönemlerle karşılaştırdığımızda yapılan çalışmalar nitelik ve nicelik bakımından oldukça yetersizdir. Bu dönemde verimli çalışmalar yapılamaması yanında, yapılan çalışmaların bir kısmı da yasak savmak anlayışının bir ürünü olarak karşımıza çıkmaktadır. Oysa bu dönemin bir öncesi ve sonrasında rastlanan çalışmalar, üretilen fikirler ve bu fikirlerin orijinalliği 1950 lı yıllarla karşılaştırılamayacak kadar zengindir. (22) Döneme damgasını vuran konu köy sosyolojisidir dönemindeki sosyologların çoğunluğu köy sosyolojisi ile ilgili teorik ve pratik çalışmalar yapmış, hatta bazı sosyologlar, Selahaddin Demirkan örneğinde olduğu gibi sadece bu konu ile ilgilenmişlerdir. Köy sosyolojisi ile ilgilenen diğer sosyologlar ise şunlardır: Cahit Tanyol, İbrahim Yasa, Mümtaz Turhan, Nermin Erdentug, Cavit Orhan Tütengil, Hilmi Ziya Ülken, Nurettin Şazi Kösemihal, Tahsin Demiray.(23) döneminde ele alınan konulardan biri sanayi sosyolojisi olurken, dönemin sosyologları siyaset sosyolojisiyle de yakından ilgilenmiştir. Bu sosyologlardan bazıları siyasi partilerin içerisinden mücadele ederken, bazıları da siyasi parti programlarının çerçevesini oluşturmaya çalışmışlardır. Bazı sosyologlarımız sosyal siyaset adına devletçilikten, sosyalizm ve sendikalizmden söz ederken, bazıları da aynı kaygılarla kooperatifçilik konusunu gündeme getirmişlerdir. Yine bu dönemde, aynı kaygılarla Türkiye nin sosyal sınıflarına ilişkin çalışmalar yürütülmüş ve Türkiye de orta sınıf ın geliştirilmesi konusunda fikirler birliğine varılmıştır.(24) döneminde iç politika gündemine yerleşen konulardan biri de, dinsel uygulamaların tartışılmasıdır. Bu tartışmalara neden olarak CHP iktidarı döneminde dinsel hayatın bazı alanlarında uygulanan yasakların DP iktidarı tarafından yürürlülükten kaldırılması gösterilebilir. Yani, asıl sorun laiklik anlayışının farklı yorumudur. Din konusunda yapılan tartışmalara dönemin sosyologları katılmış olsa da bu tartışmalar, din sosyolojisi kapsamına girecek kadar teorik boyutlu ve kapsamlı değildir. Gündelik ve politiktir. O nedenle de ayaküstü ve polemikler şeklindedir. (25) (21) Kaçmazoğlu H. Bayram, a.g.e., sh.73 (22) A.g.e. s.114 (23) A.g.e. s.116 (24) A.g.e. s.143 (25) A.g.e. s

17 dönemi içinde ele alınan çok sayıda konuya ilave olarak, bölge basınının durumu ve önemi, radyo, televizyon ve sinemanın toplum üzerindeki etkilerini de ele alıp incelemişler ve bir bakıma iletişim sosyolojisinin temellerini attıklarını görüyoruz.(26) 1960 lı yıllar sonrasındaki gelişmeleri Türk sosyolojisinin bugünü olarak değerlendiren Kaçmazoğlu, 1965 ten itibaren başlayan ve 1980 lere kadar devam eden döneme ilişkin şunları yazmaktadır: 1960 öncesi Türk sosyolojisinin teorik-felsefi-soyut bir çeviri anlayışına dayandığını biliyoruz sonrası dönemde ise saha araştırmaları ve pratik sosyoloji çalışmalarının duraksadığı ve hatta gerilediği; teorik ağırlığın ön plana çıktığı bir gerçek olmakla birlikte, 1980 sonrasının Türk sosyolojisinde ortaya çıkan değişme eğilimlerini ele almak ve değerlendirmek, aceleci bir davranış olur dönemi Türk sosyolojisi tamamen Amerikan sosyolojisinin etkisi altındadır. Başka bir açıdan Marksizm le süslenen bir Amerikan sosyolojisinden söz etmemiz mümkündür.(27) 1970 lerin sosyolojisi bir bakıma 1960 lı yılların devamı gibidir, diyen Kaçmazoğlu na göre 1980 lere gelindiğinde sosyolojide yapısal ve sayısal bazı değişikler görülmektedir arası yılları kapsayan dönemin ilk yıllarından itibaren sosyolojinin Türkiye de hem sayısal hem de ele aldığı akademik konular bakımından büyük değişiklikler gösterdiği bilinmektedir. Bunun en önemli nedeni, Türkiye nin siyasal yaşamında meydana gelen değişmelerdir. Zira siyaset sosyolojisi, sosyolojinin bir alt dalı olarak gelişmesine rağmen, Türkiye de sosyoloji, başlangıçtan beri siyasal olaylarla yakın ilişki içerisindedir ve genellikle bu siyasi olaylar tarafından yönlendirilmektedir. (28) 1980 den sonra Türkiye de sosyolojinin kurumsallaşması ve sosyologların daha bilinçli bir meslek anlayışı edinmeleriyle birlikte, 1980 li ve 1990 lı yılların başlarında yoğun bir kongreler dönemi yaşanmıştır. Özellikle 1986 dan sonra yapılan doktora ve yüksek lisans tezlerindeki sayısal patlama oldukça dikkat çekicidir. Yine sosyoloji tarihine yönelik teorik çalışmaların ağırlık kazanması bu son dönemi ( ) diğer dönemlerden ayıran bir özellik olmaktadır. Kısaca, Türkiye de sosyoloji, döneminde kadın ve aile, kent ve Türk sosyoloji tarihi çalışmalarına ağırlık verilirken, diğer dönemlerin ve gözde konuları olan köy sosyolojisi, sosyal siyaset, ideoloji ve toplumsal yapımızın tarihsel temellerine yönelik araştırmalarda büyük bir düşüş görülmektedir.(29) (26) KAÇMAZOĞLU H. Bayram, a.g.e., s. 150 (27) a.g.e., s. 319 (28) a.g.e.,s.327 (29) a.g.e.,s

18 TÜRKİYEDEKİ SOSYOLOJİ EĞİTİM ALANIYLA İLGİLİ BAZI RAKAMLAR Eğitim öğretim yılı itibariyle Türkiye de 64 üniversitede sosyoloji bölümü bulunmaktadır. Bu üniversitelerin, 43 ü devlet 21 i vakıf üniversitesidir Öğretim Yılı İtibariyle Sosyoloji Alanı Yüksek Öğretim Programında Görevli Öğretim Elemanları Sayısı; Prof. Dr. : 87 Doç. Dr. : 57 Yrd. Doç. : 232 Okutman : 2 Uzman : 2 Arş. Grv. : 147 Öğrt. Grv. : 30 Toplam : Öğretim Yılı İtibariyle Sosyoloji Alanı Yüksek Öğretim Programında Kayıtlı Doktora ve Yüksek Lisans Öğrenci Sayıları 2012 Kayıtları - Doktora: 227 Yüksek lisans: Kayıtları Doktora: 68 Yüksek lisans: 323 Toplam mezunlar Doktora: 983 Yüksek Lisans: Eğitim öğretim yılı İtibariyle Sosyoloji alanı lisans seviyesi örgün ve açık öğretim öğrenci sayıları: Yeni Kayıt: 4287 Toplam Öğrenci: (osym.gov.tr) 18

19 BULGULAR VE TARTIŞMA SOSYOLOJİMİZ İÇİN DÖRT SORU 1. Türkiye de bir disiplin olarak kabul edildiğinin 100. yılında bir Türk sosyoloji geleneğinden söz edilebilir mi? Türk sosyoloji geleneğinin oluşup oluşmadığına ilişkin görüşlerini paylaşan öğretim elemanları iki farklı görüş bildirmişlerdir. Soruya sadece evet ve hayır şeklinde cevap verenler dâhil edildiğinde gerçek anlamda bir gelenekten söz edilemeyeceği görüşünde olanların sayıca daha fazla olduğu görülmüştür. Hüseyin BAL, (*) Türk sosyoloji geleneğinin varlığından söz ederken bu geleneği başlatan ve sürdüren Türk Sosyologlarına dikkat çekmektedir. Ziya Gökalp tan beri gelen geleneği birçok sosyolog inşa etmeye çalıştılar ve çalışmaktadırlar. Bunlardan bazıları: Cahit Tanyol, Behice Boran, Mübeccel Kıray, İbrahim Yasa, Orhan Cavit Tütengil, Şerif Mardin, Baykan Sezer, Emre Kongar, Orhan Türkdoğan vb.leridir, derken Selin ÖNEN (**) bu görüşe destek sunmakta ve sosyolojiye katkıda bulunan Behice Boran, Mübeccel Kıray gibi önemli isimler ve onların katkılarından söz etmenin doğru olacağını yazmaktadır. Yavuz ÇOBANOĞLU, (***) tartışma götürmez biçimde Türkiye de bir sosyoloji geleneğinin var olduğunu ancak bu geleneğin dünyada önemli bir yer tuttuğunu düşünmediğini söylerken, bir Türk Sosyoloji geleneğinden ve tarihinden elbette söz edilebileceğini ifade eden Köksal ALVER, (****) Ancak bu bütünlüklü, tek bir tarzla sınırlı bir gelenek değildir; değişik geleneklerin, bakışların, yaklaşımların, ekollerin birlikte ürettikleri bir yapıdır. Bu anlamda yetkin bir Türkiye Sosyolojisi vardır. Ne ki bunun üzerine düşünmek, bu yapıyı geliştirmek, bu yapıyı dünyaya tanıtmak hususunda büyük bir tembellik de vardır. 100 yıllık bir tarih önemli bir tarihtir Yılında Türk sosyolojisi kendi değerlendirmesini ve eleştirisini yaparak yeni zamanlara hazırlanmalı, önerisinde bulunmaktadır. Vehbi Bayhan, (*****) Bir Türk Sosyoloji geleneğinden sınırlı da olsa söz etmenin mümkün olduğu görüşünü ileri sürerken, sınırlılığa ilişkini nedenlerini şu şekilde ifade etmektedir: Teori veya uygulama ağırlıklı sosyoloji ekolleri halen sürmekte ise de, Türkiye nin sorunlarını irdeleyen Ziya Gökalp tan başlayarak bir sosyoloji geleneği mevcuttur. Tümüyle Batıdan bağımsız bir sosyoloji (*) Prof. Dr. Hüseyin BAL, Süleyman Demirel Üniversitesi (**) Yrd. Doç. Dr. Selin ÖNEN, Beykent Üniversitesi (***) Yrd. Doç. Dr. Yavuz ÇOBANOĞLU, Tunceli Üniversitesi (****) Doç. Dr. Köksal ALVER, Selçuk Üniversitesi (*****) Yrd. Doç. Dr. Vehbi BAYHAN, İnönü Üniversitesi 19

20 geleneği yoktur. İlk batıda üretilen bir bilim dalı olduğu için batıdan halen etkilenmeler sürmektedir. Ancak, her toplumun sorunu ve sorunsalları, toplumsal ve kültürel yapıları farklı olduğu için her toplumda çalışan sosyologların kendi toplum sorunlarını incelemeleri doğaldır ve gereklidir. Tümüyle Türkiye ye özgü bir gelenek tam oluşturulamamışsa da, önemli adımlar atılmıştır/ atılmaktadır. Küreselleşme sürecinde birbirine benzeyen, neo-liberal politik uygulamalarla, tüketim toplumu temelinde benzeşen toplumların ortak sorunlarını tespit etmek ve çözüm yolları üretmek de facto bir durumdur. Kendi içine kapalı bir sosyoloji geleneğinden söz etmek mümkün değildir. Başka toplumlarla mukayese temelinde üretilen bilgi daha caridir. Sınırlı bir bir gelenek deyimindeki iyimserliği Zafer DURDU (*) daha çok eleştirel bir tarzda; Türkiye de bir sosyoloji geleneği olduğunu söyleyebilirsek o da Comte-Durkheim geleneğinin takipçiliğidir. O da pragmatik bir tercihtir, diyerek dile getirmektedir. Soruya kısa bir cevap vererek katkı sunan, Mahmut ATAY (**), Henüz yeni oluştuğundan bir gelenekten bahsetmek erken olur, diyerek sürecin tamamlanmadığına işaret ederken, Yaşar KAYA (***), Bir Türk Sosyoloji geleneği oluşamamıştır. Sadece sosyoloji ekollerinin takipçileri vardır, diyerek, geleneğin oluşmadığından yana görüş bildirmektedir. Türk sosyolojisinin sahip olduğu iç dinamiklere dikkat çeken Fahri ÇAKI (****), her şeye rağmen bir takım eksikliklerinin olduğunun altını çizmektedir: Türk sosyolojisi, dünyada en erken kurumsal kimlik kazanan sosyolojilerden birisidir. Türk sosyolojisi Türkiye ye emperyal güçler eliyle değil, kendi aydınımızın gönüllülüğü ve ilgileri vesilesiyle gelmiş ve gelişmiştir. Türk sosyolojisi sosyolojik bilginin takibi ve yerel konu ve sorunlara ilişkin Türk Sosyolojisi, sosyolojik bilginin takibi ve yerel konu ve sorunlara ilişkin araştırmalar bakımından da küçümsenemeyecek bir birikime sahiptir. Ancak tüm bu özelliklerine rağmen, Türk Sosyolojisi Baykan Sezer in deyimiyle aktarmacı (çift yönlü) bir sosyoloji karakteri kazanmış, kendine özgü kuram ve yöntemler geliştirememiştir. Ancak bu sonucun doğmasında Türk Sosyolojisinden ziyade sosyolojinin kendisinin çok ciddi rolü vardır. Sosyoloji, kuruluş noktasından beri Batı kaygı ve sorunları temelinde gelişmiş bir bilimdir ve başka geleneklerin gelişmesine izin vermemekte, onları marjinalleştirmektedir. Bir Türk sosyolojisi geleneği gelişemediği gibi örneğin bir Çin sosyolojisi veya İran sosyolojisi gelenekleri de gelişememektedir. Sorunu Türk sosyolojisinde aramamız kadar, sosyolojinin kendisinde de aramamız gerekmektedir. (*) Yrd. Doç. Dr. Zafer DURDU, Muğla Üniversitesi (**) Prof. Dr. Mahmut ATAY, Selçuk Üniversitesi (***) Doç. Dr. Yaşar KAYA, İnönü Üniversitesi (****) Fahri ÇAKI, Balıkesir Üniversitesi 20

21 Ahmet TALİMCİLER (*), kesin bir ifadeyle bir gelenekten söz dilemeyeceğini ifade ederken; ülkemizde sosyoloji alanında çalışan akademisyenlerin ne yazık ki büyük bir çoğunluğu batıdan aldıkları sosyoloji teorilerini ülkemize uyguladıklarında sosyoloji yapmış olduklarını zannediyorlar, diyerek eleştirel bir neden öne sürmektedir. Banu KOÇER (**), kuramsal çalışmalar konusundaki miz gelenek yoksunluğunda önemli bir rol oynamaktadır, diyerek geleneğin oluşmama nedenlerine dikkat çekmektedir. 2. Sosyal bir bilim olarak sosyolojinin liselerde okutulması gerekli midir, gerekli ise iki kredilik seçmeli ders olarak okutulması yeterli midir? 1924 yılında lise ders müfredatına zorunlu ders olarak giren sosyoloji dersi son birkaç yıldır seçmeli bir ders olarak okutulmaktadır. Üniversiteye giriş sınavlarında sözel bölümde yer alan sorular arasından on soruluk bir katkı payı vardır. Ancak sosyoloji bölüm olarak eşit ağırlıklı puan türüyle öğrenci almaktadır. Var olan bu çelişkili durum sosyoloji dersinin önem derecesini azaltmaktadır. Dikkat çekici bir diğer husus tüm liselerde felsefe grubu öğretmeni kadrosuna rağmen felsefe dersi zorunlu olarak 11. sınıfta okutulmakta, öğretmenlerin ders yükü sadece bu dersle sınırlandırılmaktadır. Sosyoloji dersinin seçmeli oluşu ve üniversite sınavlarında sosyoloji alanından çıkan soruların sözel alan tercihinde bulunacak öğrencilerle sınırlandırılması dersin liselerden kalkması gibi bir durumla karşı karşıya bırakmaktadır. 64 üniversitede bölümü bulunan sosyolojinin liselerde bu şeklide okutulmasına ilişkin öğretim elemanlarının tamamına yakını dersin zorunlu olarak okutulması gerektiğinden yana görüş bildirmişlerdir. Gerekli ve asla yeterli değil, diyen Yavuz ÇOBANOĞLU, Üniversite giriş sınavındaki yeri ufaltılarak sosyolojiyi olsa da olur, olmasa da olur bir duruma getirdiler. Zaten bu mevcut seçmeli durumunda bile liselerdeki Din Kültürü Ahlâk bilgisi öğretmenleri bu derslere giriyor. Sorunun asıl bilinmeyen bir yönü de budur, görüşüyle gözden kaçtığını düşündüğü olumsuzluğun altını çizmektedir. Dersin seçmeli olarak değil, mutlak surette zorunlu olması gerektiğinden yana görüş bildiren Mahmut ATAY, Bireyin toplumsallaşma sürecinin en yoğun olduğu yaş grubu lise dönemine tekabül ettiğinden bu dönemde sosyolojiyle tanışmaları onları hayata daha ayakları basan bireyler olmalarını sağlayacaktır, diyerek sosyolojinin yerine getireceği bir işlevi hatırlatmaktadır. (*) Doç. Dr. Ahmet Talimciler, Ege Üniversitesi (**) Yrd. Doç. Dr. Banu KOÇER, Yeditepe Üniversitesi 21

22 Hüseyin BAL, sosyoloji dersinin liselerde okutulmasına ilişkin gerekliliğin altını çizerken, sosyolojinin toplumsal yaşamdaki işlevinin önemine vurgu yapmaktadır: İki kredilik seçmeli ders olarak okutulması yeterli değildir. Zorunlu ve üç kredi olmalıdır. Sosyoloji salt bilgi olmaktan öteye toplumsal konulara sorunlara ilgiyi artırır, farklı inanç, kültür, etnik kimliğe sahip grupları anlama ve saygı duyma imkânı sağlar. Kültürü kavrar, popüler kültürün yozlaştırıcı etkisini görür. Medya gerçekliğini öğrenir ve sağlıklı bilgi edinme yollarını geliştirir. Siyaseti kavrar, siyasi kulluğu reddeder. Toplumsal ilişkilerini rasyonel geliştirir, sosyalleşmeyi bilinçli gerçekleştirir. Öz güveni artar. Mehmet Devrim TOPSES (*), benzer bir yaklaşımla sosyolojinin amaç ve işlevlerinin yanı sıra dersin nasıl okutulması gerektiğinin önemine değinmektedir: Sosyoloji, toplumu anlamaya ve açıklamaya dönük bir bilimdir. Olay ve olguların toplumsal nedenlerini açıklamayı amaç edinmiştir. İntiharların, öğrenciler arasındaki cinayetlerin, aile ve eğitim ilişkisinin sosyoloji dışında incelenmeye çalışıldığı her bilim yetersiz kalır. Liselerde okutulması yaşamsal bir gerekliliktir. Bununla birlikte konu, sosyoloji dersinin kaç kredi okutulması gerektiği noktasında değil, dersin nitelik olarak nasıl yükseltilebileceği noktasındadır. Sosyoloji beş saatlik bir krediye sahip olabilir ama dersin nasıl okutulacağı bilinmezse, bunun hiçbir yararı olmaz. İki derslik bir kredi bile olsa, öğrenciler köylere, şehir merkezlerine götürülmeli gözlem yapmaları sağlanmalıdır. Edindikleri bilgileri, uygulamaya dökmeleri sağlanmalı, bu derste hiçbir baskı uygulamadan öğrenciler arasında toplumsal içerikli konferanslar ve tartışmalar düzenlenmelidir. Sosyolojiye, toplumsal yaşama olan katkısı ve işlevi gözüyle bakılmasının doğuracağı olumlu sonuçlar açısından değinen Niyazi USTA (**), liselerde ders olarak okutulması gerektiğine ilişkin nedeni de söylemektedir: Sosyoloji sonuçları toplumsal nedenler bağlamında izah ettiğinden içinde yaşanılan hayatın bugününü (bazen dün ile bağlantısını ortaya koyarak) anlamaya ve farkına varmaya en azından kapı araladığı için özgürleştirici bir katkı sağladığı söylenebilir. Bu yüzden liselerde bu çerçevede bir perspektiften okutulmasının, objektiviteyi ve analitik düşünmeyi destekleyeceğinden yararlı olacağı rahatlıkla söylenebilir. Sosyoloji, ben böyle düşünüp davranıyorken diğeri neden farklı düşünüp, davrandığını izah etmesi açısından zihnin özgürleşmesine kapı aralar diye düşünüyorum. Böylece durum farkına varan gençler muhataba, şiddete başvurma yerine sorun çözme odaklı düşünme ve davranmayı benimserler. (*) Yrd. Doç. Dr. Mehmet Devrim TOPSES, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi (**)Prof. Dr. Niyazi USTA, Ondokuz Mayıs Üniversitesi 22

23 Bir ders olarak liselerdeki konumuna ve işleyiş biçimine itiraz getiren Vehbi BAYHAN, zorunlu ve bağımsız bir ders olarak okutmanın anlamını vermektedir: Felsefe Grubu dersi yerine, birbirinden bağımsız Felsefe, Sosyoloji, Psikoloji ve Mantık dersi olmalıdır. Sosyoloji dersi tüm alanlarda zorunlu okutulmalıdır. Üniversite sınavına sayısal alandan hazırlanan ve ilerde kazanacağı bölüme göre doktor, mühendis vb. meslekleri icra edeceklere de sosyoloji gereklidir. Son tahlilde her meslek, mesleğini bir toplum içinde ve insan davranışları örüntüsüyle bağlı olarak icra edeceği için toplumu, toplumsal kurumları, toplumsal değişimleri, sosyal davranış modellerini sosyolojide öğrenemeyen birey topluma yabancılaşır. Mesleğini verimli yürütemez. İçinde yaşadığı toplumu anlamak onlara göre hizmet verebilmek için gereklidir. Bu da liselerde asgari seviyede de olsa zorunlu verilecek sosyoloji dersiyle sağlanabilir. Lise üçüncü ve son sınıfta sosyolojiye giriş ve sosyolojinin diğer alt dallarına ilişkin dersler verilmelidir. Sosyoloji hayattır, hayatın içinden söz söyler. Sosyolojinin liselerde iki kredili ve seçmeli oluşunu eleştiren Bekir KOCADAŞ(*); eleştiri nedenini yaşamın içinden gelen ve sosyolojinin Türkiye deki durumunu açıklayan bir örnek üzerinden açıklamaktadır: İki kredi ve seçmeli olması sosyolojinin öneminin kavranamadığının en önemli delilidir. Size bir örnek vereyim: Şu anda 3. sınıfta olan ve iki yıllık açık öğretimden gelen Urfa nın bir köyünde imamlık yapan bir öğrencim var. 40 yaşında ve köyde yaşayan bu vatandaşa bir gün sordum. Neden Sosyolojiyi tercih ettin ve bu kadar yoruluyorsun, imamlık bir taraftan, çocukların var onlar bir taraftan. Dedi ki: hocam ben Avrupa da bu mesleğimi yapmak istiyorum. Başvur ilgili yerlere adamını da bulursan gidersin, dedim. Dedi ki hocam başvurdum, adamını da buldum ama gitmek istediğim ülkenin konsolosluğu bana dedi ki, bizde bu mesleği icra edebilmen için SOSYOLOJİ bitirmen gerekli. Bitirmezsen bu görevi bizim ülkemizde yapman mümkün değil. Durum böyleyken biz hala seçmeli mi olsun iki kredi mi olsun meselesini tartışıyoruz. Fahri ÇAKI, Lise eğitiminin genel amacı belli becerilerle birlikte öğrencilere genel bir kültür kazandırmak ve daha ileri düzeyde akademik çalışmalar yapmak isteyenlere bilim dünyasını tanıtmaktır. Ancak lise eğitimi politik müdahalelere sıklıkla açıktır ve bu yüzden müfredata koyulan derslerin türü ve kredileri sık sık değişebilmektedir. Genel amaç açısından liselerde sosyoloji okutulmasını gerekli görüyorum ve kredisinin 2 olmasını da yeterli görüyorum. Seçmeli olup olmaması hususundaki görüşüm de bir-iki dersin dışındaki tüm derslerin seçmeli olması gerektiği yönündedir, şeklinde görüş belirtmektedir. (*) Yrd. Doç. Dr. Bekir KOCADAŞ, Adıyaman Üniversitesi 23

Derse kabul koşulları (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) 2 4 SEÇMELİ YOK TÜRKÇE

Derse kabul koşulları (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) 2 4 SEÇMELİ YOK TÜRKÇE Bölüm SOSYOLOJİ Kredi AK TS Kodu SOSY30 78 Türü (Seçmeli - Zorunlu) Derse kabul koşulları (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) Adı TÜRK SOSYOLOJİ TARİHİ II (PARALEL) Öğretim dili 2 4 SEÇMELİ YOK TÜRKÇE işleniş yöntemi

Detaylı

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS TÜRK SİYASİ TARİHİ I TST207 3 3 + 0 3 4

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS TÜRK SİYASİ TARİHİ I TST207 3 3 + 0 3 4 DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS TÜRK SİYASİ TARİHİ I TST207 3 3 + 0 3 4 Ön Koşul Dersleri - Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Zorunlu Dersin Koordinatörü Dersi

Detaylı

Öğretim dili (Ön Koşul, Bağlantı Koşul)

Öğretim dili (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) Bölüm Dersin Kodu Dersin Adı SOSYOLOJİ SOSY2053 AİLE SOSYOLOJİSİ Derse kabul koşulları Kredi AKTS Türü (Seçmeli - Zorunlu) Öğretim dili (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) 2 4 ZORUNLU YOK TÜRKÇE Dersin işleniş

Detaylı

İ Ç E R İ K. M i s y o n & V i z y o n S o s y o l o j i B ö l ü m l e r i n i n Ö n e m i N e d e n S o s y o l o j i B ö l ü m ü?

İ Ç E R İ K. M i s y o n & V i z y o n S o s y o l o j i B ö l ü m l e r i n i n Ö n e m i N e d e n S o s y o l o j i B ö l ü m ü? A D I Y A M A N Ü N İ V E R S İ T E S İ F E N E D E B İ Y A T F A K Ü L T E Sİ S O S Y O L O J İ B Ö L Ü M Ü T A N I T I M K İ T A P Ç I Ğ I 2018-2019 İ Ç E R İ K B ö l ü m ü m ü z M i s y o n & V i z

Detaylı

Bülent Ecevit Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü

Bülent Ecevit Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü Bülent Ecevit Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü Tarih geçmiş hakkında eleştirel olarak fikir üreten bir alandır. Tarih; geçmişteki insanların yaşamlarını, duygularını, savaşlarını, yönetim

Detaylı

EĞİTİMİN TOPLUMSAL(SOSYAL) TEMELLERİ. 5. Bölüm Eğitim Bilimine Giriş GÜLENAZ SELÇUK- CİHAN ÇAKMAK-GÜRSEL AKYEL

EĞİTİMİN TOPLUMSAL(SOSYAL) TEMELLERİ. 5. Bölüm Eğitim Bilimine Giriş GÜLENAZ SELÇUK- CİHAN ÇAKMAK-GÜRSEL AKYEL EĞİTİMİN TOPLUMSAL(SOSYAL) TEMELLERİ 5. Bölüm Eğitim Bilimine Giriş GÜLENAZ SELÇUK- CİHAN ÇAKMAK-GÜRSEL AKYEL EĞİTİMİN TOPLUMSAL TEMELLERİ Giriş Toplumsal Sosyalleşme ve Toplum Toplumsal Temel Olarak Eğitim

Detaylı

T.C. İSTANBUL RUMELİ ÜNİVERSİTESİ MESLEK YÜKSEK OKULU SOSYAL HİZMETLER PROGRAMI 1. SINIF BAHAR DÖNEMİ DERS İZLENCESİ

T.C. İSTANBUL RUMELİ ÜNİVERSİTESİ MESLEK YÜKSEK OKULU SOSYAL HİZMETLER PROGRAMI 1. SINIF BAHAR DÖNEMİ DERS İZLENCESİ T.C. İSTANBUL RUMELİ ÜNİVERSİTESİ MESLEK YÜKSEK OKULU SOSYAL HİZMETLER PROGRAMI. SINIF BAHAR DÖNEMİ DERS İZLENCESİ Kodu: Adı: Teorik + Uygulama: AKTS: Sınıf/Yarıyıl. Sınıf. Yarıyıl (Bahar Dönemi) Ders

Detaylı

Doç. Dr. Oğuz ARI Boğaziçi Üniversitesi

Doç. Dr. Oğuz ARI Boğaziçi Üniversitesi ORD. PROF. HİLMİ ZİYA ÜLKEN Doç. Dr. Oğuz ARI Boğaziçi Üniversitesi Ord. Prof. Hilmi Ziya Ülken, Türkiye'de sosyolojinin kurucuları arasındadır. Hem kendisi, hem kendinden öncekiler, hem çağdaşları bu

Detaylı

Türk-Alman Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü Ders Bilgi Formu

Türk-Alman Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü Ders Bilgi Formu Türk-Alman Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü Ders Bilgi Formu Dersin Adı Dersin Kodu Dersin Yarıyılı Türk Siyasal Hayatı POL212 4 ECTS Ders

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi Sayı : Tarih : 1.1.216 Diploma Program Adı : SOSYOLOJİ, LİSANS PROGRAMI, (AÇIKÖĞRETİM) Akademik Yıl : 21-216 Yarıyıl

Detaylı

SOSYOLOJİSİ (İLH2008)

SOSYOLOJİSİ (İLH2008) DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. DİN SOSYOLOJİSİ (İLH2008) KISA ÖZET-2013

Detaylı

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS. Türk Düşünce Tarihi PSIR

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS. Türk Düşünce Tarihi PSIR DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS Türk Düşünce Tarihi PSIR 441 7-8 3 + 0 3 5 Ön Koşul Dersleri - Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü İngilizce Lisans Seçmeli Dersin Koordinatörü

Detaylı

ÜNİTE:1. Toplumsal Yapıyı Açıklayan Kavram ve Kuramlar ÜNİTE:2. Türkiye de Kültür ve Kültürel Değişim ÜNİTE:3

ÜNİTE:1. Toplumsal Yapıyı Açıklayan Kavram ve Kuramlar ÜNİTE:2. Türkiye de Kültür ve Kültürel Değişim ÜNİTE:3 ÜNİTE:1 Toplumsal Yapıyı Açıklayan Kavram ve Kuramlar ÜNİTE:2 Türkiye de Kültür ve Kültürel Değişim ÜNİTE:3 Türkiye de Aile Kurumu ve Nüşusla İlgili Sorunlar ÜNİTE:4 Türkiye de Eğitim Kurumu ve Sorunları

Detaylı

SOSYAL BİLGİLER DERSİ (4.5.6.7 SINIFLAR) ÖĞRETİM PROGRAMI ÖMER MURAT PAMUK REHBER ÖĞRETMEN REHBER ÖĞRETMEN

SOSYAL BİLGİLER DERSİ (4.5.6.7 SINIFLAR) ÖĞRETİM PROGRAMI ÖMER MURAT PAMUK REHBER ÖĞRETMEN REHBER ÖĞRETMEN SOSYAL BİLGİLER DERSİ (4.5.6.7 SINIFLAR) ÖĞRETİM PROGRAMI 1 DERS AKIŞI 1.ÜNİTE: SOSYAL BİLGİLER ÖĞRETİM PROGRAMININ GENEL YAPISI, ARADİSİPLİN, TEMATİK YAKLAŞIM 2. ÜNİTE: ÖĞRENME ALANLARI 3. ÜNİTE: BECERİLER

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi Sayı : Tarih : 1.1.216 Diploma Program Adı : SOSYOLOJİ, LİSANS PROGRAMI, (AÇIKÖĞRETİM) Akademik Yıl : 21-216 Yarıyıl

Detaylı

Giresun Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İletişim Bilimleri Anabilim Dalı İletişim Bilimleri Doktora Programı Ders İçerikleri

Giresun Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İletişim Bilimleri Anabilim Dalı İletişim Bilimleri Doktora Programı Ders İçerikleri Giresun Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İletişim Bilimleri Anabilim Dalı İletişim Bilimleri Doktora Programı Ders İçerikleri İLTB 601 İletişim Çalışmalarında Anahtar Kavramlar Derste iletişim çalışmalarına

Detaylı

EĞİTİMİN TOPLUMSAL TEMELLERİ - 2 İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ

EĞİTİMİN TOPLUMSAL TEMELLERİ - 2 İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ EĞİTİMİN TOPLUMSAL TEMELLERİ - 2 İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Toplumsallaşma ve toplumsallaşmaya eğitim kurumları ve diğer kurumların

Detaylı

Eğitim Sosyolojisi. YAZAR Prof. Dr. Hikmet Yıldırım CELKAN

Eğitim Sosyolojisi. YAZAR Prof. Dr. Hikmet Yıldırım CELKAN Eğitim Sosyolojisi YAZAR Prof. Dr. Hikmet Yıldırım CELKAN ISBN: 978-605-2132-61-6 Kapak Bülent POLAT Mizanpaj Burhan MADEN Redaksiyon Muhammet ÖZCAN Baskı ve Cilt: Tarcan Matbaacılık Zübeyde Hanım Mahallesi,

Detaylı

Çağdaş Siyaset Kuramları (KAM 401) Ders Detayları

Çağdaş Siyaset Kuramları (KAM 401) Ders Detayları Çağdaş Siyaset Kuramları (KAM 401) Ders Detayları Ders Adı Ders Kodu Dönemi Ders Saati Uygulama Saati Laboratuar Saati Kredi AKTS Çağdaş Siyaset Kuramları KAM 401 Güz 3 0 0 3 6 Ön Koşul Ders(ler)i - Dersin

Detaylı

GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ Felsefe Bölümü DERS İÇERİKLERİ

GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ Felsefe Bölümü DERS İÇERİKLERİ GÜMÜŞHANE ÜNİVERSİTESİ EDEBİYAT FAKÜLTESİ Felsefe Bölümü DERS İÇERİKLERİ I.SINIF I.YARIYIL FL 101 FELSEFEYE GİRİŞ I Etik, varlık, insan, sanat, bilgi ve değer gibi felsefenin başlıca alanlarının incelenmesi

Detaylı

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS

Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS Türk İdare Tarihi TİT323 5 3+0 3 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu Dersin

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi Sayı : Tarih : 1.1.216 Diploma Program Adı : SOSYOLOJİ, LİSANS PROGRAMI, (AÇIKÖĞRETİM) Akademik Yıl : 21-216 Yarıyıl

Detaylı

TÜRKİYE'NİN TOPLUMSAL YAPISI

TÜRKİYE'NİN TOPLUMSAL YAPISI Editörler Doç.Dr. Gülay Ercins & Yrd.Doç.Dr. Melih Çoban TÜRKİYE'NİN TOPLUMSAL YAPISI Yazarlar Doç.Dr. Ahmet Talimciler Doç.Dr. Gülay Ercins Doç.Dr. Nihat Yılmaz Doç.Dr. Oğuzhan Başıbüyük Yrd.Doç.Dr. Aylin

Detaylı

EĞİTİMİN TOPLUMSAL TEMELLERİ - 1 İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ

EĞİTİMİN TOPLUMSAL TEMELLERİ - 1 İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ EĞİTİMİN TOPLUMSAL TEMELLERİ - 1 İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Eğitim Sosyolojisinin Tanımı, Amacı ve Diğer Alanlarla İlişkisi Eğitim Sosyolojisinin

Detaylı

MEŞRUTİYET DÖNEMİNDE OSMANLI DEVLET TEŞKİLATI

MEŞRUTİYET DÖNEMİNDE OSMANLI DEVLET TEŞKİLATI MEŞRUTİYET DÖNEMİNDE OSMANLI DEVLET TEŞKİLATI II. Mahmut ve Tanzimat dönemlerinde devlet yöneticileri, parçalanmayı önlemek için ortak haklara sahip Osmanlı toplumu oluşturmak için Osmanlıcılık fikrini

Detaylı

HALKLA İLİŞKİLER (HİT102U)

HALKLA İLİŞKİLER (HİT102U) DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. HALKLA İLİŞKİLER (HİT102U) KISA ÖZET

Detaylı

Üniversite Öğrencilerinin Eleştirel Düşünmeye Bakışlarıyla İlgili Bir Değerlendirme

Üniversite Öğrencilerinin Eleştirel Düşünmeye Bakışlarıyla İlgili Bir Değerlendirme Üniversite Öğrencilerinin Eleştirel Düşünmeye Bakışlarıyla İlgili Bir Değerlendirme Buket TAŞKIN & Süleyman Sadi SEFEROĞLU Hacettepe Üniversitesi, Eğitim Fakültesi, Bilgisayar ve Öğretim Teknolojileri

Detaylı

BÖLÜM 1 GENEL BİLGİLER

BÖLÜM 1 GENEL BİLGİLER ANKARA ÜNİVERSİTESİ Dil ve Tarih- Coğrafya Fakültesi Sosyoloji Bölümü BAP Öğrenci Projesi: Türkiye de Sosyoloji Araştırması Akademisyen Formu Türkiye de sosyolojinin sorunlarını belirlemek için siz akademisyenlerin

Detaylı

DERS ÖĞRETİM PLANI. İktisat Tarihi. Dersin Adı Dersin Kodu Dersin Türü. Seçmeli Doktora

DERS ÖĞRETİM PLANI. İktisat Tarihi. Dersin Adı Dersin Kodu Dersin Türü. Seçmeli Doktora Dersin Adı Dersin Kodu Dersin Türü DERS ÖĞRETİM PLANI Dersin Seviyesi Dersin AKTS Kredisi 8 Haftalık Ders Saati 3 Haftalık Uygulama Saati - Haftalık Laboratuar Saati - Dersin Verildiği Yıl Dersin Verildiği

Detaylı

Temel Kavramlar Bilgi :

Temel Kavramlar Bilgi : Temel Kavramlar Bilim, bilgi, bilmek, öğrenmek sadece insana özgü kavramlardır. Bilgi : 1- Bilgi, bilim sürecinin sonunda elde edilen bir üründür. Kişilerin öğrenme, araştırma veya gözlem yolu ile çaba

Detaylı

1.Ünite: SOSYOLOJİYE GİRİŞ A) Sosyolojinin Özellikleri ve Diğer Bilimlerle İlişkisi

1.Ünite: SOSYOLOJİYE GİRİŞ A) Sosyolojinin Özellikleri ve Diğer Bilimlerle İlişkisi SOSYOLOJİ (TOPLUM BİLİMİ) 1.Ünite: SOSYOLOJİYE GİRİŞ A) Sosyolojinin Özellikleri ve Diğer Bilimlerle İlişkisi Sosyoloji (Toplum Bilimi) Toplumsal grupları, örgütlenmeleri, kurumları, kurumlar arası ilişkileri,

Detaylı

Yükseköğretimde Hizmetler Sektörü Hala Revaçta. Dilara AY TSKB Ekonomik Araştırmalar ayd@tskb.com.tr

Yükseköğretimde Hizmetler Sektörü Hala Revaçta. Dilara AY TSKB Ekonomik Araştırmalar ayd@tskb.com.tr Yükseköğretimde Hizmetler Sektörü Hala Revaçta Dilara AY TSKB Ekonomik Araştırmalar ayd@tskb.com.tr Yükseköğretimde Hizmetler Sektörü Hala Revaçta ÖSYM nin son halini 14 te yayınladığı 2014-ÖSYS Yükseköğretim

Detaylı

1. Sosyolojiye Giriş, Gelişim Süreci ve Kuramsal Yaklaşımlar. 2. Kültür, Toplumsal Değişme ve Tabakalaşma. 3. Aile. 4. Ekonomi, Teknoloji ve Çevre

1. Sosyolojiye Giriş, Gelişim Süreci ve Kuramsal Yaklaşımlar. 2. Kültür, Toplumsal Değişme ve Tabakalaşma. 3. Aile. 4. Ekonomi, Teknoloji ve Çevre 1. Sosyolojiye Giriş, Gelişim Süreci ve Kuramsal Yaklaşımlar 2. Kültür, Toplumsal Değişme ve Tabakalaşma 3. Aile 4. Ekonomi, Teknoloji ve Çevre 5. Psikolojiye Giriş 1 6. Duyum ve Algı 7. Güdüler ve Duygular

Detaylı

GAZİ ÜNİVERSİTESİ ULUSLARARASI İLİŞKİLER BÖLÜMÜ STRATEJİK PLANI

GAZİ ÜNİVERSİTESİ ULUSLARARASI İLİŞKİLER BÖLÜMÜ STRATEJİK PLANI GAZİ ÜNİVERSİTESİ ULUSLARARASI İLİŞKİLER BÖLÜMÜ 2007 2010 STRATEJİK PLANI 1. GİRİŞ 1982 yılında kurulan İlişkiler Bölümümüzün 2007 2010 yılları stratejik plan ve hedeflerini ortaya koymayı amaçlayan bu

Detaylı

TED den, Siyasete Eğitimde Mutabakat Çağrısı

TED den, Siyasete Eğitimde Mutabakat Çağrısı TED den, Siyasete Eğitimde Mutabakat Çağrısı Seçim değil, nesil kurtarma zamanı diyen TED, 7 Haziran genel seçimleri sonrası için eğitimde mutabakat çağrısında bulundu. TED, Ulusal Eğitim Programı ile

Detaylı

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...7

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...7 İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...7 GİRİŞ SOSYOLOJİ VE DİN SOSYOLOJİSİ Din Sosyolojisinin Konusu...11 Zeki Arslantürk Sosyolojik Din Tanımları...37 Kemaleddin Taş Din ve Toplum İlişkileri...43 Dini Tecrübenin İfade

Detaylı

Editörler Prof.Dr. Mimar Türkkahraman & Yrd.Doç.Dr.Esra Köten SİYASET SOSYOLOJİSİ

Editörler Prof.Dr. Mimar Türkkahraman & Yrd.Doç.Dr.Esra Köten SİYASET SOSYOLOJİSİ Editörler Prof.Dr. Mimar Türkkahraman & Yrd.Doç.Dr.Esra Köten SİYASET SOSYOLOJİSİ Yazarlar Prof.Dr.Önder Kutlu Doç.Dr. Betül Karagöz Doç.Dr. Fazıl Yozgat Doç.Dr. Mustafa Talas Yrd.Doç.Dr. Bülent Kara Yrd.Doç.Dr.

Detaylı

YAZILI SINAV SORU ÖRNEKLERİ TARİH

YAZILI SINAV SORU ÖRNEKLERİ TARİH YAZILI SINAV SORU ÖRNEKLERİ TARİH SORU 1: MÖ 2450 yılında başlayan ve 50 yıl süren bir savaş kaç yılında sona ermiştir? İşlemi nasıl yaptığınızı gösteriniz ve gerekçesini belirtiniz. (2 PUAN) SORU 2: Uygurlar

Detaylı

Tuba ÖZDİNÇ. Örgün Eğitim

Tuba ÖZDİNÇ. Örgün Eğitim ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILÂP TARİHİ-I Dersin Adı Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi-I Dersin Kodu 630909 Dersin Türü Dersin Seviyesi Dersin AKTS Kredisi Haftalık Ders Saati Zorunlu Önlisans 2 AKTS 2 (Kuramsal)

Detaylı

Editörler Prof.Dr. Ahmet Onay / Prof.Dr. Nazmi Avcı DİN SOSYOLOJİSİ

Editörler Prof.Dr. Ahmet Onay / Prof.Dr. Nazmi Avcı DİN SOSYOLOJİSİ Editörler Prof.Dr. Ahmet Onay / Prof.Dr. Nazmi Avcı DİN SOSYOLOJİSİ Yazarlar Prof.Dr. Ahmet Onay Doç.Dr. Fahri Çaki Doç.Dr. İbrahim Mazman Yrd.Doç.Dr. Ali Babahan Yrd.Doç.Dr. Arif Olgun Közleme Yrd.Doç.Dr.

Detaylı

Kadir CANATAN, Beden Sosyolojisi, Açılım Yayınları, 2011, 720 s. İstanbul.

Kadir CANATAN, Beden Sosyolojisi, Açılım Yayınları, 2011, 720 s. İstanbul. KİTAP TANITIM VE DEĞERLENDİRMESİ Devrim ERTÜRK Araş. Gör., Mardin Artuklu Üniversitesi, Sosyoloji Bölümü. Kadir CANATAN, Beden Sosyolojisi, Açılım Yayınları, 2011, 720 s. İstanbul. Beden konusu, Klasik

Detaylı

Takım çalışmasına uyumlu, inisiyatif sahibi, yenilikçi fikirlere açık ve analitik düşünebilme

Takım çalışmasına uyumlu, inisiyatif sahibi, yenilikçi fikirlere açık ve analitik düşünebilme Program Öğrenme Çıktıları/Yeterlilikleri: İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ İKTİSADİ VE İDARİ BİLİMLER FAKÜLTESİ Kamu Yönetimi Bölümü DERS TANIM VE ÖĞRENİM YETERLİLİKLERİ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yönetim bilimi, Türk kamu yönetimi

Detaylı

Dersin Adı Kodu Yarıyılı T + U Kredisi AKTS Bilim Tarihi ve Felsefesi GKS Ön Koşul Dersler

Dersin Adı Kodu Yarıyılı T + U Kredisi AKTS Bilim Tarihi ve Felsefesi GKS Ön Koşul Dersler Dersin Adı Kodu Yarıyılı T + U Kredisi AKTS Bilim Tarihi ve Felsefesi GKS003 2+0 2 3 Ön Koşul Dersler Dersin Dili Türkçe Dersin Türü Seçmeli Dersin Koordinatörleri Dersi Veren Dersin Yardımcıları Dersin

Detaylı

ÜNİTE:1. Sosyolojiye Giriş ve Yöntemi ÜNİTE:2. Sosyolojinin Tarihsel Gelişimi ve Kuramsal Yaklaşımlar ÜNİTE:3. Kültür ve Kültürel Değişme ÜNİTE:4

ÜNİTE:1. Sosyolojiye Giriş ve Yöntemi ÜNİTE:2. Sosyolojinin Tarihsel Gelişimi ve Kuramsal Yaklaşımlar ÜNİTE:3. Kültür ve Kültürel Değişme ÜNİTE:4 ÜNİTE:1 Sosyolojiye Giriş ve Yöntemi ÜNİTE:2 Sosyolojinin Tarihsel Gelişimi ve Kuramsal Yaklaşımlar ÜNİTE:3 Kültür ve Kültürel Değişme ÜNİTE:4 Aile ve Toplumsal Gruplar ÜNİTE:5 1 Küreselleşme ve Ekonomi

Detaylı

Kamu Yönetimi Bölümü Ders Tanımları

Kamu Yönetimi Bölümü Ders Tanımları Kamu Yönetimi Bölümü Ders Tanımları PA 101 Kamu Yönetimine Giriş (3,0,0,3,5) Kamu yönetimine ilişkin kavramsal altyapı, yönetim alanında geliştirilmiş teori ve uygulamaların analiz edilmesi, yönetim biliminin

Detaylı

FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ SOSYOLOJİ LİSANS MÜFREDATI I. ÖĞRETİM (GÜNDÜZ) ZORUNLU DERSLER

FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ SOSYOLOJİ LİSANS MÜFREDATI I. ÖĞRETİM (GÜNDÜZ) ZORUNLU DERSLER FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ SOSYOLOJİ LİSANS MÜFREDATI Genel Toplam Ders Adeti: 68 Teorik(T): 180 Uygulama (U): 2 Kredi: 181 ECTS: 240 Teori ve Uygulama: 182 I. ÖĞRETİM (GÜNDÜZ) ZORUNLU DERSLER 1. YARIYIL 1

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi Sayı : Tarih : 1.1.216 Diploma Program Adı : SOSYOLOJİ, LİSANS PROGRAMI, (AÇIKÖĞRETİM) Akademik Yıl : 21-216 Yarıyıl

Detaylı

Pua n Türü. Bölüm adı. Sosyoloji (İngilizce) (%50 Burslu) Sosyoloji (İngilizce) (Ücretli) Sosyoloji (İngilizce) (Ücretli) Sosyoloji (Ücretli)

Pua n Türü. Bölüm adı. Sosyoloji (İngilizce) (%50 Burslu) Sosyoloji (İngilizce) (Ücretli) Sosyoloji (İngilizce) (Ücretli) Sosyoloji (Ücretli) ÜNİVERSİTE ADI İSTANBUL KEMERBURGAZ İZMİR EKONOMİ GALATASARAY ANKARA BOĞAZİÇİ ORTA DOĞU TEKNİK HACETTEPE GAZİ NİŞANTAŞI İSTANBUL MARMARA BAHÇEŞEHİR YILDIRIM BEYAZIT İSTANBUL AREL EGE (İZMİR) Fakülte Dil

Detaylı

DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS A- Seçmeli IV-Okul Öncesi Eğitimde Kaynaştırma Ön Koşul -

DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS A- Seçmeli IV-Okul Öncesi Eğitimde Kaynaştırma Ön Koşul - DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS A- Seçmeli IV-Okul Öncesi 478 8 2 2 4 Eğitimde Kaynaştırma Ön Koşul - Dersin Dili Türkçe Dersin Seviyesi Lisans Dersin Türü Seçmeli Dersi Veren Öğretim

Detaylı

1

1 TÜRKİYE DE SOSYOLOJİ 5 ÜNİTE 1950-1960 Döneminde Türk Sosyolojisi A) 1950-1960 DÖNEMİ SOSYOLOJİSİ II. Dünya Savaşı nın sonuçları ve bu sonuçlara bağlı olarak Türk-Amerikan ilişkilerinin hızla yakınlaşması,

Detaylı

YÜKSEKÖĞRETİM KURULU YÜKSEKÖĞRETİM BİLGİ YÖNETİM SİSTEMİ. 17 Mart 2014 Afyon

YÜKSEKÖĞRETİM KURULU YÜKSEKÖĞRETİM BİLGİ YÖNETİM SİSTEMİ. 17 Mart 2014 Afyon YÜKSEKÖĞRETİM KURULU YÜKSEKÖĞRETİM BİLGİ YÖNETİM SİSTEMİ (Temel İstatistikler) 17 Mart 2014 Afyon Tablo 1. Yükseköğretim Temel Göstergeler Temel Göstergeler Devlet Vakıf Vakıf TOPLAM/OR Üniversiteleri

Detaylı

2. ISRAIL VE YAHUDILIK KONFERANSI BANDIRMA DA GERÇEKLESTI

2. ISRAIL VE YAHUDILIK KONFERANSI BANDIRMA DA GERÇEKLESTI Portal Adres 2. ISRAIL VE YAHUDILIK KONFERANSI BANDIRMA DA GERÇEKLESTI : www.salom.com.tr İçeriği : Gündem Tarih : 31.10.2018 : http://www.salom.com.tr//haber-108505-2_israil_ve_yahudilik_konferansi_bandirmada_gerceklesti.html

Detaylı

Sahibi. Afyon Kocatepe Üniversitesi adına Rektör Prof. Dr. Ali ALTUNTAŞ. Editörler Prof. Dr. A.İrfan AYPAY Doç. Dr. Mehmet KARAKAŞ

Sahibi. Afyon Kocatepe Üniversitesi adına Rektör Prof. Dr. Ali ALTUNTAŞ. Editörler Prof. Dr. A.İrfan AYPAY Doç. Dr. Mehmet KARAKAŞ 1992 SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ Cilt IX, Sayı 2, Aralık 2007 Afyon Kocatepe University Journal of Social Sciences Vol. IX, Issue 2, December 2007 Sahibi adına Rektör Prof. Dr. Ali ALTUNTAŞ Editörler Prof.

Detaylı

YÜKSEKÖĞRETİM TEMEL GÖSTERGELERİ

YÜKSEKÖĞRETİM TEMEL GÖSTERGELERİ YÜKSEKÖĞRETİM TEMEL GÖSTERGELERİ Nisan 2014 Tablo 1. Yükseköğretim Temel Göstergeler Temel Göstergeler Devlet Üniversiteleri Vakıf Üniversiteleri Vakıf MYO TOPLAM / ORAN Sayı Yüzde Sayı Yüzde Sayı Yüzde

Detaylı

Prof.Dr. Veli Ortaçeşme, Arş.Gör. Pınar Kınıklı, Dr. Emrah Yıldırım. Akdeniz Üniversitesi Ziraat Fakültesi Peyzaj Mimarlığı Bölümü, Antalya

Prof.Dr. Veli Ortaçeşme, Arş.Gör. Pınar Kınıklı, Dr. Emrah Yıldırım. Akdeniz Üniversitesi Ziraat Fakültesi Peyzaj Mimarlığı Bölümü, Antalya . Peyzaj Mimarlığı Eğitim-Öğretim Çalıştayı, - Nisan / Antalya Türkiye deki Peyzaj Mimarlığı Bölümleri ve Eğitim-Öğretime İlişkin Mevcut Durum Prof.Dr. Veli Ortaçeşme, Arş.Gör. Pınar Kınıklı, Dr. Emrah

Detaylı

Dersin Adı D. Kodu Yarıyılı T + U Kredisi AKTS Bilim Tarihi ve Felsefesi GKS003 IV Ön Koşul Dersler

Dersin Adı D. Kodu Yarıyılı T + U Kredisi AKTS Bilim Tarihi ve Felsefesi GKS003 IV Ön Koşul Dersler Dersin Adı D. Kodu Yarıyılı T + U Kredisi AKTS Bilim Tarihi ve Felsefesi GKS003 IV 2+0 2 3 Ön Koşul Dersler Yok Dersin Dili Türkçe Dersin Türü Seçmeli Dersin Koordinatörleri Dersi Veren Dersin Yardımcıları

Detaylı

Türk Yönetim Tarihi (KAM 315) Ders Detayları

Türk Yönetim Tarihi (KAM 315) Ders Detayları Türk Yönetim Tarihi (KAM 315) Ders Detayları Ders Adı Ders Kodu Dönemi Ders Saati Uygulama Saati Laboratuar Saati Kredi AKTS Türk Yönetim Tarihi KAM 315 Her İkisi 3 0 0 3 5 Ön Koşul Ders(ler)i Dersin Dili

Detaylı

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci; Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : SAHA ARAŞTIRMA METOD VE TEKNİKLERİ Ders No : 0020090021 Teorik : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim

Detaylı

SAAT KONULAR KAZANIM BECERİLER AÇIKLAMA DEĞERLENDİRME

SAAT KONULAR KAZANIM BECERİLER AÇIKLAMA DEĞERLENDİRME 2018-2019 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI... ORTAOKULU SOSYAL BİLGİLER DERSİ 6. SINIF ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK DERS PLANI SÜRE SÜRE: 12 DERS İ 1. ÜNİTE ÖĞRENME ALANI-ÜNİTE: BİREY VE TOPLUM EYLÜL EYLÜL 1. (17-23) 2.

Detaylı

Haftalık ders sayısı 2, yıllık toplam 74 ders saati Kategoriler Alt kategoriler Ders içerikleri Kazanımlar Dersler arası ilişki IV.

Haftalık ders sayısı 2, yıllık toplam 74 ders saati Kategoriler Alt kategoriler Ders içerikleri Kazanımlar Dersler arası ilişki IV. 339 GENEL LİSE Haftalık ders sayısı 2, yıllık toplam 74 ders saati Kategoriler Alt kategoriler Ders içerikleri Kazanımlar Dersler arası ilişki IV. Yeniçağ 3. Yeniçağda Avrupa 6. Eğitim, kültür, bilim ve

Detaylı

Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi II

Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi II Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi II Dersin Adı Dersin Kodu 1200.9202 Dersin Türü Dersin Seviyesi Dersin AKTS Kredisi Haftalık Ders Saati (Kuramsal) 2 Haftalık Uygulama Saati 0 Haftalık Laboratuar Saati

Detaylı

2015 Tercih Dönemi Üniversite Kontenjanları Analizi

2015 Tercih Dönemi Üniversite Kontenjanları Analizi Parlakbirgelecek.com Araştırma Serisi Yıl:3 Sayı:7 26 Haziran 2015 2015 Tercih Dönemi Üniversite Kontenjanları Analizi Üniversite Kontenjanlarındaki Artış*: 2015 yılında toplam kontenjan %1.8 artmıştır.

Detaylı

Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Lisans Programı

Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Lisans Programı Yeni Nesil Devlet Üniversitesi SİYASAL BİLGİLER FAKÜLTESİ Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Lisans Programı 2015-2016 Tanıtım Broşürü Bölüm Hakkında Genel Bilgiler Kamu Yönetimi, işlevsel anlamda kamu politikaları

Detaylı

AVRASYA UNIVERSITY. Ders Tanıtım Formu

AVRASYA UNIVERSITY. Ders Tanıtım Formu Ders Tanıtım Formu Dersin Adı Öğretim Dili Medya ve Toplum Türkçe Dersin Verildiği Düzey Ön Lisans (X) Lisans ( ) Yüksek Lisans( ) Doktora( ) Eğitim Öğretim Sistemi Örgün Öğretim (X) Uzaktan Öğretim( )

Detaylı

DAVRANIŞ BİLİMLERİNİN TEMEL KAVRAMLARI

DAVRANIŞ BİLİMLERİNİN TEMEL KAVRAMLARI 1 DAVRANIŞ BİLİMLERİNİN TEMEL KAVRAMLARI Örgütte faaliyette bulunan insan davranışlarının anlaşılması ve hatta önceden tahmin edilebilmesi her zaman üzerinde durulan bir konu olmuştur. Davranış bilimlerinin

Detaylı

YILDIZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ ELEKTRİK-ELEKTRONİK FAKÜLTESİ BİTİRME PROJELERİ YARIŞMASI

YILDIZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ ELEKTRİK-ELEKTRONİK FAKÜLTESİ BİTİRME PROJELERİ YARIŞMASI 2013 YILDIZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ ELEKTRİK-ELEKTRONİK FAKÜLTESİ BİTİRME PROJELERİ YARIŞMASI 1. YARIŞMANIN AMACI 2. YARIŞMANIN HEDEFLERİ 3. YARIŞMANIN KONUSU 4. YARIŞMAYA KATILIM KOŞULLARI ve ESASLARI 5.

Detaylı

Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat

Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILÂP TARİHİ II AİT114 2 2 + 0 2 2 Ön Koşul Dersleri - Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Zorunlu Dersi Veren

Detaylı

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS. Jeopolitik POLS

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS. Jeopolitik POLS DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS Jeopolitik POLS 411 7-8 3 + 0 3 5 Ön Koşul Dersleri - Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü İngilizce Lisans Seçmeli Dersin Koordinatörü Dersi Verenler

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi Sayı : Tarih : 11.1.216 Diploma Program Adı : MEDYA VE İLETİŞİM, ÖNLİSANS PROGRAMI, (UZAKTAN ÖĞRETİM) Akademik

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ HUKUK FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ HUKUK FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ HUKUK FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi Sayı : Tarih : 11.1.2017 Diploma Program Adı : HUKUK, LİSANS PROGRAMI, (ÖRGÜN ÖĞRETİM) Akademik Yıl : 2016-2017 Ders Adı ROMA HUKUKU

Detaylı

Sayın Bakan, Başbakanlık Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Genel. Kurumu Genel Müdürü, Danışma Kurulu Üyeleri, Kurumların Saygıdeğer

Sayın Bakan, Başbakanlık Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Genel. Kurumu Genel Müdürü, Danışma Kurulu Üyeleri, Kurumların Saygıdeğer Sayın Bakan, Başbakanlık Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu Genel Kurumu Genel Müdürü, Danışma Kurulu Üyeleri, Kurumların Saygıdeğer Temsilcileri, Hepinizi saygıyla selamlıyorum, Başbakanlık Sosyal

Detaylı

İktisat Tarihi I. 27 Ekim 2017

İktisat Tarihi I. 27 Ekim 2017 İktisat Tarihi I 27 Ekim 2017 İktisat Tarihi Biliminin Doğuşu 18. yüzyıla gelene değin özellikle sosyal bilimler felsefeden bağımsız olarak ayrı birer bilim disiplini olarak özerklik kazanamamışlardı Tarih

Detaylı

GAR - GÖÇ ARAŞTIRMALARI DERNEĞİ

GAR - GÖÇ ARAŞTIRMALARI DERNEĞİ 2017 / 01 GAR - GÖÇ ARAŞTIRMALARI DERNEĞİ GAR - Bülten no.1 https://gocarastirmalaridernegi.wordpress.com Yılda iki kez çıkar GAR Göç Araştırmaları Derneği Aralık 2017 Uzun zamandır üzerine düşündüğümüz

Detaylı

Üretimde iş bölümünün ortaya çıkması, üretilen ürün miktarının artmasına neden olmuştur.

Üretimde iş bölümünün ortaya çıkması, üretilen ürün miktarının artmasına neden olmuştur. Fabrika Sistemi Üretimde işbölümünün ortaya çıkması sonucunda, üretim parçalara ayrılmış, üretim sürecinin farklı aşamalarında farklı zanaatkarların (işçilerin) yer almaları, üretimde aletlerin yerine

Detaylı

EĞİTİM ÖĞRETİM DÖNEMİ YENİ GELEN ÖĞRENCİ ANKETİ DEĞERLENDİRMESİ

EĞİTİM ÖĞRETİM DÖNEMİ YENİ GELEN ÖĞRENCİ ANKETİ DEĞERLENDİRMESİ 2018 2019 EĞİTİM ÖĞRETİM DÖNEMİ YENİ GELEN ÖĞRENCİ ANKETİ DEĞERLENDİRMESİ ENDÜSTRİ MÜHENDİSLİĞİ BÖLÜMÜ SORULAR Soru 1. Hangi şehirden geliyorsunuz?... 2 Soru 2. Yerleştiğiniz puanınızı giriniz.... 3 Soru

Detaylı

Siyasal Partiler ve Seçim Sistemleri (KAM 314) Ders Detayları

Siyasal Partiler ve Seçim Sistemleri (KAM 314) Ders Detayları Siyasal Partiler ve Seçim Sistemleri (KAM 314) Ders Detayları Ders Adı Ders Kodu Dönemi Ders Saati Uygulama Saati Laboratuar Saati Kredi AKTS Siyasal Partiler ve Seçim Sistemleri KAM 314 Her İkisi 3 0

Detaylı

TOPLUM VE KURUMLAR. Öğretim dili (Ön Koşul, Bağlantı Koşul)

TOPLUM VE KURUMLAR. Öğretim dili (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) Bölüm Dersin Kodu Dersin Adı SOSYOLOJİ SOSY2211 TOPLUM VE KURUMLAR Derse kabul koşulları Kredi AKTS Türü (Seçmeli - Zorunlu) Öğretim dili (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) 3 5 Seçmeli YOK TÜRKÇE Dersin işleniş

Detaylı

YALOVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ULUSLARARASI İLİŞKİLER ANABİLİM DALI TEZSİZ YÜKSEK LİSANS MÜFREDATI

YALOVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ULUSLARARASI İLİŞKİLER ANABİLİM DALI TEZSİZ YÜKSEK LİSANS MÜFREDATI YALOVA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ULUSLARARASI İLİŞKİLER ANABİLİM DALI TEZSİZ YÜKSEK LİSANS MÜFREDATI 2010 Eğitim Öğretim Yılı Bahar Dönemi Zorunlu Dersler Uluslararası İlişkilerde Araştırma

Detaylı

ÖZEL EGEBERK ANAOKULU Sorgulama Programı. Kendimizi ifade etme yollarımız

ÖZEL EGEBERK ANAOKULU Sorgulama Programı. Kendimizi ifade etme yollarımız Disiplinlerüstü Temalar Kim Olduğumuz Bulunduğumuz mekan ve zaman Kendimizi ifade etme Kendimizi Gezegeni paylaşmak Bireyin kendi doğasını sorgulaması, inançlar ve değerler, kişisel, fiziksel, zihinsel,

Detaylı

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci; Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : GK. SEÇ. I: BİLGİ TOPLUMU VE TÜRKİYE Ders No : 0310250040 Teorik : 3 Pratik : 0 Kredi : 3 ECTS : 3 Ders Bilgileri Ders Türü

Detaylı

İNSAN VE TOPLUM BİLİMLERİ FAKÜLTESİ

İNSAN VE TOPLUM BİLİMLERİ FAKÜLTESİ FELSEFE %0 HESAPLAMASINDA DİKKATE ALINACAK ASGARİ DERSLER FEL0* İLKÇAĞ FELSEFESİ 5 5 FEL04* FELSEFİ KAVRAMLAR VE TERİMLER 5 5 FEL06* VARLIK FELSEFESİ 5 5 FEL08* KLASİK MANTIK 4 5 5 FEL0* BİLİM TARİHİ 4

Detaylı

ÇORLU MESLEK YÜKSEKOKULU GELENEKSEL EL SANATLARI PROGRAMI FAALİYET RAPORU

ÇORLU MESLEK YÜKSEKOKULU GELENEKSEL EL SANATLARI PROGRAMI FAALİYET RAPORU ÇORLU MESLEK YÜKSEKOKULU GELENEKSEL EL SANATLARI PROGRAMI FAALİYET RAPORU 1. Genel Bilgiler a) Misyon Atatürk ilke ve devrimlerine bağlı, bilim ve teknolojiden yararlanan, evrensel ve toplumsal değerlere

Detaylı

Politika Bilimi (LAW 221) Ders Detayları

Politika Bilimi (LAW 221) Ders Detayları Politika Bilimi (LAW 221) Ders Detayları Ders Adı Ders Kodu Dönemi Ders Saati Uygulama Saati Laboratuar Saati Kredi AKTS Politika Bilimi LAW 221 Güz 3 0 0 3 4 Ön Koşul Ders(ler)i Dersin Dili Dersin Türü

Detaylı

DERS PROFİLİ. Diplomasi Tarih I POLS 205 Güz

DERS PROFİLİ. Diplomasi Tarih I POLS 205 Güz DERS PROFİLİ Dersin Adı Kodu Yarıyıl Dönem Kuram+PÇ+Lab (saat/hafta) Kredi AKTS Diplomasi Tarih I POLS 205 Güz 3 3+0+0 3 6 Ön Koşul Yok Dersin Dili Ders Tipi Dersin Okutmanı Dersin Asistanı Dersin Amaçları

Detaylı

Sosyoloji. Konular ve Sorunlar

Sosyoloji. Konular ve Sorunlar Sosyoloji Konular ve Sorunlar Ontoloji (Varlık) Felsefe Aksiyoloji (Değer) Epistemoloji (Bilgi) 2 Felsefe Aksiyoloji (Değer) Etik Estetik Hukuk Felsefesi 3 Bilim (Olgular) Deney Gözlem Felsefe Düşünme

Detaylı

SOSYOLOG TANIM A- GÖREVLER

SOSYOLOG TANIM A- GÖREVLER TANIM Sosyolog, insan toplulukları ve toplumsal kurumlar, bunların kökeni, gelişmesi, işlevi ve birbirleriyle ilişkileri, bu ilişkileri belirleyen ilke ve kurallar ile toplumsal sorunlar ve çözüm yolları

Detaylı

İNSAN VE TOPLUM BİLİMLERİ FAKÜLTESİ

İNSAN VE TOPLUM BİLİMLERİ FAKÜLTESİ FELSEFE FEL0* İLKÇAĞ FELSEFESİ 5 5 FEL04* FELSEFİ KAVRAMLAR VE TERİMLER 5 5 FEL06* VARLIK FELSEFESİ 5 5 FEL08* KLASİK MANTIK 4 5 5 FEL0* BİLİM TARİHİ 4 4 FEL0* İSLAM FELSEFESİ TARİHİ I +0 5 5 FEL04* AHLAK

Detaylı

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci; Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : TÜRK KÜLTÜRÜNDE HADİS (SEÇMELİ) Ders No : 0070040192 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 2 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim

Detaylı

14. ÇALIŞMA EKONOMİSİ VE ENDÜSTRİ İLİŞKİLERİ KONGRESİ

14. ÇALIŞMA EKONOMİSİ VE ENDÜSTRİ İLİŞKİLERİ KONGRESİ TÜRK-İŞ Türkiye İşçi Sendikaları Konfederasyonu İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi 14. ÇALIŞMA EKONOMİSİ VE ENDÜSTRİ İLİŞKİLERİ KONGRESİ 25-27 Mayıs 2012 Nova, İbis Hotel - İstanbul Oturumlar Panel

Detaylı

Ders Planı - AKTS Kredileri: 2. Yarıyıl Ders Planı Kodu Ders Z/S T+U Saat Kredi AKTS K / KÇS.604 Kent Kuramları Zorunlu

Ders Planı - AKTS Kredileri: 2. Yarıyıl Ders Planı Kodu Ders Z/S T+U Saat Kredi AKTS K / KÇS.604 Kent Kuramları Zorunlu Ders Planı - AKTS Kredileri: 2. Yarıyıl Ders Planı Kodu Ders Z/S T+U Saat Kredi AKTS K / KÇS.604 Kent Kuramları Zorunlu 3+0 3 15 AKTS Kredisi Toplam 15 DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl Z/S T+U Saat Kredi

Detaylı

Ülkemizdeki Güzel Sanatlar Fakültelerindeki Sanat Eğitimi ve

Ülkemizdeki Güzel Sanatlar Fakültelerindeki Sanat Eğitimi ve ÜNİvERSİTELERİMİzDE SANAT VE TASARıM EGİTİMİ Güner SÜMER* I-GİRİş Ülkemizdeki Güzel Sanatlar Fakültelerindeki Sanat Eğitimi ve Öğretiminin genel amacı öğrencilerin yaratıcı sanat yeteneklerini geliştirerek,

Detaylı

2012 ÖSYS TAVAN VE TABAN PUANLARI

2012 ÖSYS TAVAN VE TABAN PUANLARI ABANT İZZET BAYSAL ÜNİVERSİTESİ (BOLU) Rehberlik ve Psikolojik Danışmanlık TM-3 52 52 416,64 463,57 412,35 412,42 ABANT İZZET BAYSAL ÜNİVERSİTESİ (BOLU) Psikoloji TM-3 62 62 415,67 454,89 408,47 410,20

Detaylı

11.12.2015 Cuma İzmir Basın Gündemi. Edebiyattan sinemaya, sinemadan sosyolojiye Türkiye de sosyal bilimler

11.12.2015 Cuma İzmir Basın Gündemi. Edebiyattan sinemaya, sinemadan sosyolojiye Türkiye de sosyal bilimler 11.12.2015 Cuma İzmir Basın Gündemi Edebiyattan sinemaya, sinemadan sosyolojiye Türkiye de sosyal bilimler İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi, Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi, Akademik Düşünce Konferansları

Detaylı

Yerel Yönetimler ve Kentsel Politikalar (KAM 403) Ders Detayları

Yerel Yönetimler ve Kentsel Politikalar (KAM 403) Ders Detayları Yerel Yönetimler ve Kentsel Politikalar (KAM 403) Ders Detayları Ders Adı Ders Kodu Dönemi Ders Saati Uygulama Saati Laboratuar Saati Kredi AKTS Yerel Yönetimler ve Kentsel Politikalar KAM 403 Güz 3 0

Detaylı

SEYYİT MAHMUT HAYRANİ ANADOLU LİSESİ 2015 2016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 9. SINIF DİL VE ANLATIM DERSİ ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK PLANI

SEYYİT MAHMUT HAYRANİ ANADOLU LİSESİ 2015 2016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 9. SINIF DİL VE ANLATIM DERSİ ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK PLANI SEYYİT MAHMUT HAYRANİ ANADOLU LİSESİ 015 016 EĞİTİM ÖĞRETİM YILI 9. SINIF DİL VE ANLATIM İ ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK PLANI EYLÜL ÜNİTE I İLETİŞİM, DİL VE KÜLTÜR ÜNİTE 1 İLETİŞİM, DİL VE KÜLTÜR HAFTA 1 Ders

Detaylı

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci; Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILAP TARİHİ I Ders No : 0020020021 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 3 Ders Bilgileri Ders Türü

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ HUKUK FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ HUKUK FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ HUKUK FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi Sayı : Tarih : 11.1.2017 Diploma Program Adı : HUKUK, LİSANS PROGRAMI, (ÖRGÜN ÖĞRETİM) Akademik Yıl : 2016-2017 Ders Adı GENEL KAMU

Detaylı

Sunum İçeriği: I. Dilbilim Hk. II. Bölüm Hk.

Sunum İçeriği: I. Dilbilim Hk. II. Bölüm Hk. Sunum-1: Sunum İçeriği: I. Dilbilim Hk. II. Bölüm Hk. I. Dilbilim Hakkında Dilbilim (linguistics) nedir? İletişimin en yaygın ve en temel aracı olan insan dilinin sistematik yapısını; fizyolojik, psikolojik,

Detaylı

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS

DERS BİLGİLERİ. Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS DERS BİLGİLERİ Ders Kodu Yarıyıl T+U Saat Kredi AKTS Genel Kamu Hukuku I Law 151 1 2+0 2 2 Ön Koşul Dersleri - Dersin Dili Türkçe Dersin Seviyesi Dersin Türü Dersin Koordinatörü Dersi Verenler Lisans Zorunlu

Detaylı

EDEBİYAT SOSYOLOJİSİ Derse kabul koşulları (Ön Koşul, Bağlantı Koşul)

EDEBİYAT SOSYOLOJİSİ Derse kabul koşulları (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) Bölüm SOSYOLOJİ Kredi Dersin Kodu SOSY4042 AKTS Türü (Seçmeli - Zorunlu) Dersin Adı EDEBİYAT SOSYOLOJİSİ Derse kabul koşulları (Ön Koşul, Bağlantı Koşul) Öğretim dili 2 4 SEÇMELİ YOK TÜRKÇE Dersin işleniş

Detaylı