Yıl: 4, Sayı: 13, Eylül 2017, s
|
|
- Şebnem Kılıç
- 6 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 Ömer Faruk KIRMIT 1 TOLUNOĞLU AHMET ĠN DEVLET ADAMLIĞI ÖZELLĠKLERĠNDE KUTADGU BĠLĠĞ DEN ĠZLER Özet Çinliler in Edebü l-mülûk ; Maçin lerin Ayinü l memleke ; Mesriklüler in Zinetül-ümera ; İranlılar ın Sehnamei Türkî ; Turanlılar ın ise Kutudgu Bilig adını verdikleri, Mutluluk veren bilgi anlamına gelen eser 11. yüzyılda Karahanlı Uygur Türklerinden Balasagunlu Yusuf Has Hacib tarafından Doğu Karahanlı Hükümdarı Tabgaç Uluğ Buğra Kara Han a hitaben yazılmış ve takdim edilmiş Türkçe bir eserdir. Bu çalışmamızda, dört temel unsur üzerine kurulu Kutadgu Bilig de, yönetim alanındaki en başta olan hükümdarın sahip olması gereken özellikler gibi konu başlıklarından hareketle, devlet yönetimi alanında halka karşı sorumluluk ve görevleri üzerinde durulacaktır. Bundan hareketle Tolunoğulları Devletinin kurucusu Tolunoğlu Ahmet in şahsiyetinden, devlet adamlığına ve uygulamalarına yansıyan bazı özelliklerin; Kutadgu Bilig de anlatılan hükümdar özellikleri bakımından incelenmiştir. Anahtar Kelimeler: Kutadgu Bilig, Tolunoğulları, Tolunoğlu Ahmet, Hükümdar, Adalet. TOLUNOĞLU AHMET FEATURES FROM THE KUTADGU BĠLĠĞ Abstract The Chinese Edebü l-mülûk ; Maçinli of Ayinü l memleke ; Meşriklü of Zinetül-ümera ; the Irenians Sehnamei Türkî ; Turanlı of Kutudgu Bilig the name given to their name, the information that gives happiness "is a Turkish work written and presented to the Eastern Karahanli ruler Tabgaç Uluğ Buğra Kara Han by Balasagunlu Yusuf Has Hacib from the 11th century Karahanlı Uyghur Turks. In this work, based on four basic elements, Kutadgu Bilig will focus on the 1 Arş. Gör., Gazi Ünv. Polatlı Fen-Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü, omerfarukkirmit@gazi.edu.tr
2 Ömer Faruk Kırmıt responsibilities and duties to the public in the field of government administration, with the topics such as the characteristics that the first ruler of the administration area should possess. Therefore, some features of Tolunoğlu Ahmet, the founder of the Tolunoğulları State, reflected on his personality, statehood and practices; Kutadgu studied the characteristics of the ruler described in Bilig. Key Words: Kutadgu Bilig, Tolunoğulları, Tolunoğlu Ahmet, Ruler, Justice. GĠRĠġ Türkler; İslam dinine yoğun bir şekilde hükümdar Abdülkerim Satuk Buğra Han döneminde girmiş ve Müslümanlığı kabul etmişlerdir. Bunun daha öncesinde yıllarında, Arapların Horasan valisi Kuteybe ibn Muslim, Batı Türklerinin On-Ok devletine saldırmış, Maveraunnehir e kadar istila etmiştir. Araplar 751 de Talas savaşında Cinlileri yenilgiye uğratmış, 776 da İli ve Cu ırmaklarının vadilerine girmiş, 792 de ve 806 da Karahanlılar ile çarpışmıştır. 960 sıralarında da Türklerden ilk olarak Karahanlılar Müslümanlığı kabul etmiştir (Genç, 1981, s.34-39). İslamlaşma sürecinin ve anlatılmasının bir ürünü olan Kutadgu Bilig, bu coğrafyada, bu ortamda ve bu şartlarda yazılmıştır. Siyasetnameler siyasetle, devlet yönetimi ile ilgili eserler demektir. Bu eserler esas konu olarak devlet yönetimini ele almakta, gücü, yetkiyi ve meşruiyeti hükümdarda görmektedir. Hükümdarda olması gereken vasıfların ortaya konulduğu bu eserler, kendi zamanının toplumsal ve ekonomik koşulları içinde en uygun devlet örgütünün ne olacağına ilişkin belirlemelerde bulunmakta, ideal devlete ve ideal topluma ulaşmanın yolları değerlendirilmektedir (Beşirli, 2016, s. 22). Türk tarihinde önemli bir yere sahip olan Kutadgu Bilig, siyasetname türünün de ilk örneği olarak da bilinmektedir. Siyasetnamelere bakılıp incelendiği zaman hükümdarda, olması ve olmaması gereken vasıfların tanımlandığı, hükümdar ve iktidarın bu vasıflar esasında değerlendirildiği görülmektedir (Özbek, 2007, ). Kutadgu Bilig farklı kültürlerin etkileşimiyle şekillenen, İslamlaşma surecinin ilk siyasetname örneklerinden biridir. Eser hükümdar otoritesinin nasıl kurulmasını ve hükümdarın halkına nasıl davranması gerektiğini göstermesi bakımından önemli bir yere sahiptir. İnsanlar, her zaman toplumu yönetecek ve kendilerini idare edecek bir lider seçmek zorunda kalmışlardır. Bu zorunluluk eskiden beri süregelen, düzenin kutsallığını ön plana çıkaran gelenekçi idare tarzı olarak karşımıza çıkar. Burada lider yazılı hukuk kurallarına göre değil, örfü kurallara göre seçilir. Kendinde bulunan üstün vasıflar nedeniyle tanrı tarafından görevlendirilmiştir (Niyazi, 1993, s.45). Bir başka deyişle hükümdar Tanrı istediği için, Tanrının kendisine Kut verdiği için hükümdardır, bundan dolayı idare etme yetkisine sahiptir. Türk tarihinde hükümdar için kullanılan en yaygın unvan kağan unvanıdır. Tarih boyunca hükümdar için genel olarak Hunlarda Hakan, Asya Hunlarında Yabgu denilmiştir. (Kafesoğlu, 2005: ). Hükümdar için en önemli görev halkını elinde tutmak ve iyi yönetmektir. Başarıda en etken rol nasıl hükümdarınsa, başarısızlıkta birinci sorumlu yine hükümdardır. Devletin iyi yönetilmesi, ancak akıllı ve bilgili bir hükümdarın elinde olması ile mümkündür. Akıl ve bilgi, kağana bilgelik sıfatını kazandırmaktadır. Mısır ve Kuzey Afrika topraklarında kurulan Tolunoğulları Devleti nin en önemli özelliği kısa ömürlü olmasına karşın kendinden sonraki Türk ve bölge tarihi için önemli bir yere 363
3 Tolunoğlu Ahmet in Devlet Adamlığı Özelliklerinde Kutadgu Biliğ den İzler sahip olmasıdır. Devletin kurucusu olan Ahmed b. Tolun un yetiştirildiği ortam, sahip olduğu yetenekler, almış olduğu kültür sonucunda kurduğu devlet Mısır, Suriye, Ürdün, Filistin ve bu bölgelerin gelecek tarihine sadece medenî bir iz bırakmayıp aynı zamanda burada ilk bağımsız devlet kurma tecrübesini kazandırarak kendinden sonraki devletlere örnek olmuştur. Bu nedenle kısa ömürlü olan Tolunoğulları Devleti nin kurucusu olan Tolunoğlu Ahmed in hükümdarlık özelliklerinin Kutadgu Bilig adlı esere göre incelenip irdelenmesi önemli sonuçlar verecektir. Hükümdar doğru, dürüst, adaletli olmalı ve kanunlar koymalıdır Eski Türklerde genellikle kanun anlamında kullanılan töre, sosyal hayatı düzenleyen mecburi kurallar bütünüdür (Kafesoglu, 2005, 246 ). Hükümdarın yetkileri sınırsız değildir. Hâkimiyet hakkını despotça ve zorbalıkla kullanamaz. Töreye uymak ve meclise danışmak zorundadır (Ögel, 1981, 76). Yusuf Has Hacib, eserinde doğruluk kavramını devletin en başındaki kişiyi sembolize eden Kün Toğdı nın temsil ettiğini söylemiş ve ona göre devlet başkanı: doğru, dürüst olacak, kanun kayacak ve uygulayacak, adaletle halka hükmedecekti. Adalet ve ihtiyat, bir memleketin idare edilmesindeki en önemeli iki unsurdur. Kanun ve adalet ile dünya düzene girer. Bey adaletli olur ve adil kanunlar koyarsa bütün dileklerine kavuşur (Genç, 1981, ). Kutadgu Biligde İşte bak, ben de doğruluk ve kanunum; kanunun vasıfları bunlardır, dikkat et. Bak bu üzerinde oturduğum tahtın üçayağı vardır, üçayak üzerinde olan hiçbir şey bir tarafa meyletmez; her üçü düz durdukça, taht sallanmaz. Eğer üç ayaktan biri yana yatarsa, diğer ikisi de kayar ve üzerinde oturan yuvarlanır. Üç ayaklı olan her şey doğru ve düz durur; eğer dört ayak olursa, biri eğri olabilir. Düz olan bir şeyin her tarafı iyidir; her iyinin, dikkat edersen, tavır ve hareketi düzgündür. Hangi şey yana yatarsa, eğri olur; her eğrilikte bir kötülüğün tohumu vardır. Düz olan yana yatarsa duramaz, düşer; hangi şey doğru ise, düşmez, yerinde durur. Bak, benim tabiatım doğrudur; eğer yana doğru eğilirse, kıyamet kopar (Güzel, 2005, 357). 364 İster oğlum, ister yakınım ve hısımım olsun; ister yolcu, geçici ister misafir olsun; Kanun karşısında benim için bunların hepsi birdir; hüküm verirken hiçbiri beni farklı bulmaz. (K.B, )diyor. Halkın içinde yükselip, ikbale eren insan halka hep iyi kanunlar tatbik etmelidir. (K.B,545) Tolunoğulları kurulmadan önce Mısır coğrafyasında, müstakil bir İnşâ Divânı yoktu. Var olan İnşâ Divanı işlevini yitirmiş ve kullanılamaz bir hale gelmişti. Bundan dolayı bütün haberleşme ve yazışmalar Bağdat taki divan ile yapılıyordu. Bu durum ise Ahmet in hükümdarlığına ters düşmekte ve bağımsızlığını gölgelemekteydi. Tolunoğlu Ahmed Mısır da, Bağdat tan bağımsız bir İnşâ Divânı kurmuştur ve buradan birçok fermanlar çıkarmıştır (Kopraman, 72). Kim halka hakim olursa, onun tabiatı yumuşak, tavır ve hareketi asilane olmalıdır. (K.B,546)
4 Ömer Faruk Kırmıt Tolunoğlu Ahmet tebaasına karşı o kadar müsamahalı ve şefkatli idi ki, kendisi Müslüman olmasına karşı, Dımaşk ı ziyareti esnasında yanan Meryem Kilisesi nin yeniden inşası için kendi malından yetmiş bin dinar vermiş, kilise civarında evleri yanan Hristiyanlara da evlerini yeniden yapmaları için çok para dağıtmıştı. Hastalandığı zaman bile Mısırda, her üç dinin mensupları mukaddes kitapları ile iyileşin diye dua etmişler ve ölümünden sonra da cami, kilise, manastır ve havralarında onun ruhuna dualar okumuşlardır (Kopraman, 72-73). Adaletin uygulanabilmesi için düzenin devamı kanunun gerekliliği şarttır. Böylelikle toplum ve devlet ilişkisi zedelenmez. Kutadgu Bilig de Yusuf Has Hacip, kanunun vazgeçilmez olduğuna ve gerekliliğine dikkat çekmiştir. (Kalkışım, 2013: 94). Hükümdar, devleti ve halkı ayakta tutabilmek için halkını adil kanunlarla yönetmesi gereklidir. Ey devletli hükümdar, en kötüsü de beylerin adının yalancıya çıkmasıdır (K.B, 2037). Bu beyliğin temeli doğruluktur; beyler doğru olursa dünya huzura kavuşur. (K.B,819) Bey ne kadar doğru olur ve iyi hareket ederse, halk için o kadar mesut bir devir ve hayat başlar. (K.B,455) Bey doğru olur ve ülkeye böyle hüküm ederse, bütün dileklerine kavuşur. (K.B,822) Halka kanunu doğru ve dürüst tatbik et ki, kıyamet gününde bahtiyar olasın. (K.B,1374) Kendi yararını arama, halkın yararını düşün; senin yararın halkın yararı içindedir (K.B., 5353). Mısır da ilk Türk Devlet ini kuran Tolunoğlu Ahmet, takip ettiği iç siyaset ile Mısırlıların sevgisini kazandı. Mısırda merkezini güçlendirmek için halka doğru, düzgün davrandı ve onlara adaletle hükmetti. Tam bağımsız olmadan önce halka birçok vaatlerde bulunmuştu. Bağımsız olduğunda ise bu vaatlerden çok fazlasını yapmıştı (Kopraman, 71). 365 Hükümdar Bilgi, Ġlim, Akıl ve Fikre önem vermelidir Bilgelik, Kutadgu Bilig de, hükümdarın sahip olması gereken en önemli özellik olarak görülmektedir. Halkı yönetenler, hâkim ve bilge beylerdir. Hükümdara bilge sıfatının verilmesi, bilgeliğin idarecilerden istenen en önemli şart olduğunu göstermektedir (Kafesoğlu, 2005, 296). Tanrı lütfu olan kut bile akıllı ve bilgili insana layıktır. Akıl ile insan asıl insan adını alır; bilgi ile beyler memleket isini tanzim eder (K.B,303). İki türlü insana insan derler; biri öğreten, biri öğrenen (K.B, 3217). Bilgi kimya gibidir, eşya onun etrafında toplanır; akıl onun sarayıdır, içinde eşya yığılır. (K.B,310) Tanrı insanı yarattı, seçerek yükseltti; ona fazilet, bilgi, akıl ve anlayış verdi. (K.B,148) Bütün iyilikler bilginin faydasıdır; bilgi ile göğe dahi yol bulunur. (K.B,208) Akıl olursa, insan olsa olsa asil insan olur; bilgi olursa, insan yapsa yapsa beylik yapar. (K.B,300) Beylik için insanın ilk önce asil soydan gelmesi gerekir, bey cesur, kahraman ve pek yürekli olmalıdır (K.B,1949).
5 Tolunoğlu Ahmet in Devlet Adamlığı Özelliklerinde Kutadgu Biliğ den İzler Kim de akıl varsa o asil insan olur; kim de bilgi varsa o beylik bulur. (K.B,301) Tolunoğlu Ahmed, 850 de ailesi ile birlikte Samerra ya göç etti ve ilk eğitimini burada aldı. Babasının ölümünden sonra 856 yılı ortalarında Tarsus a gönderildi. Ahmed burada hem Bizans a karşı cihat etti hem de çeşitli İslami ilimlerde tedrisatta bulundu ( Elçibey, 74-76). Dünyayı elde tutması için insanın anlayışlı olması ve halkı itaat altına alması için de bilgili bulunması gerekir (K.B, 224). Devrinin en mükemmel askerleri olan Türklerin arasında, Ordugâh şehir Samerra da iyi bir asker olarak yetişen Ahmet, küçük yaştan itibaren dini konuları öğrendi, Kuran-ı Kerim i hıfzetti. Zamanın önemli ilim merkezlerinden olan Tarsus a gitti ve orada bulunan alimlerin meclisine katılarak, onlardan istifade etti (Kopraman, 57). Devlet yönetiminde de bilgili insanlara ihtiyaç vardır: Beylerin işini görmek için, bilgili insan lazımdır; bilgisiz adam hiçbir işe yaramaz. (K.B,2449) Tolunoğlu Ahmed, Mısır da büyük bir Ahmet b. Tolun Cami yaptırdı. Cami tamamlanınca dersler burada yapıldı ve bir çok ilim adamı Mısır a akın etti (Kopraman,77). Alimler sulak yerlere benzerler; nereye ayak vururlarsa oradan su çıkar. (K.B,974) Tolunoğulları devrinde dil çalışmaları, tarih yazıcılığı gibi, edebi ve dini ilimlerde çok gelişme olmuştur. Dini ilimlerde tefsir, hadis, fıkıh ve kıraat başta gelmekte idi. Tolunoğlu Ahmet ilmi ve âlimleri teşvik ettiği için doğudan ve batıdan birçok ilim adamı Mısır a akın etmiştir (Kopraman, 77). Kılıç ile elde edilen mülkünü, kalem ile idare etmiştir. 366 Hükümdar, Cömert, Alçak Gönüllü, ġefkatli ve Vefalı Olmalıdır Hükümdar; halkın üstünde, halka karsı hak ve görevlerinin sınırı belirlenmemiş bir zorba kral değildir. Halkla hep iç içe olan, halka karsı belirli görevleri olan, halkın isteklerini, maddi ve manevi çıkarlarını göz önünde tutmak ve korumakla görevli demokratik bir şeftir (Arsal, 1947, 281). Halkta hükümdara saygı ve tazimde kusur etmemelidir. Hükümdar memleketin (ilin) beyi ve halkın büyüğüdür; ona her türlü hürmet ve saygıyı göstermek gerekir (K. B,4996) Bu beyler hâkimiyetlerini Tanrı dan (bayattan) alırlar; halk iyi olursa bey de iyi olur (K.B,5947). Herkese karşı tevazu gösterdi, mülayim davrandı; herkesle iyi geçindi; böylece günler ve aylar geçti. (K.B,1695) Alçak gönüllü ve tatlı dilli idi; içten ve dıştan halkı kendisine ısındırdı. (K.B,1696) Alçak gönüllü insan ne kadar iyi ve güzel olur; onun işi daima yolunda gider. (K.B,1705) Büyüklük taslayan, kibirli ve küstah adam tatsız ve sevimsiz olur; kibirli insanın itibarı günden güne azalır. (K.B,1706) Sana beylik ve büyüklük erişirse, bu devlet için saç ve sakalının ağarması için; kendini küçük tut ve mütevazi ol. (K.B,552)
6 Ömer Faruk Kırmıt Ey hâkim, memlekette (ilde) uzun müddet hüküm sürmek istersen, kanunu doğru yürütmeli ve halkı korumalısın (K.B, 2033). Memleketi (ili) ayakta tutan iki şey vardır: biri som altın, biri de kılıçtır (K.B, 3039). Cömertlik, Türk hakimiyet telakkisi ve Türk devlet felsefesinde eskiden beri uygulanan bir adettir. Hükümdar, cömert olmalıdır. Halkın hoşnut olması için hükümdarın önce adaletli, sonra da cömert olması beklenir. Halkının ihtiyaçlarına cevap veren bir hükümdar meşruiyetini sağlamış ve kut almış bir hükümdardır Hükümdar, eli açık olur, halka hakkını verirse, halk her zaman onun yanında olur. Yusuf Has Hacib e göre göre Beyler cömert olursa, adları dünyaya yayılır; bunların nam ve şöhretleri ile dünya korunur. Onlar cömert olursa etrafına asker toplanır ve ordu olur; asker ve ordu ile insan dileğine kavuşur. Cömert ol, bağışla yedir ye içir; eğer malın eksilirse, tekrar vur, al ve eksiklerini tamamla (K.B, 2050, 2051, 2053). Cimrilik ile beylik birbirine düşmandır; cimriye karsı her yerde isyan edilir (K.B, 3038). Tolunoğulları ndan önce Abbasiler tarafından Mısır ın mali idaresinden sorumlu olmak üzere Ahmed ibn el-müdebbir adında birisi görevlendirilmişti. Bu kişi İslam Tarihinde o döneme kadar ancak olağanüstü hallerde alınan (arızi) vergileri bir bakıma sistemleştirmişti. Bu da Mısır halkının ağır vergiler altında sürekli ezilmesi anlamına geliyordu (Makrızî, el-hıtat,c.1, 651). Tolunoğlu Ahmet çok cömert birisiydi. Kendinden önce Mısır da konan ağır vergileri kaldırmış. Çiftçilere iyi davranarak onların yükünü hafifletmişti. Ayrıca halka karşı çok cömert davranıyordu ki, bütün şair ve edipler ihsanına nail olmak için etrafında toplanmışlardı (Kopraman, 73). Memleketini tanzim etmiş ve halkı zengin olmuş; halkın zenginliğini kendisine kalkan yapmıştır. (K.B,256) İyi ad kazanmış, cömertlik ile şöhret bulmuştur; bil ki, cömert insan ölse bile, onun adı yaşar. (K.B,257) Tolunoğlu Ahmet Nil nehrini ıslah ederek tarımda verimliliği arttırmış. Sulama kanallarını ıslah etmiş, yeni kanallar ve su kemerleri yaptırmıştı. Böylece kendinden önce yıllık sekiz yüz bin dinar olan Mısır haracı onun zamanında dört milyon üç yüz bin dinara yükselmişti. Halka karşı çok cömert davranmıştır. Ölümünün üzerinden asırlar geçmesine rağmen iyi bir ad bırakmış ve halk onu rahmet ve minnetle anmıştır (Kopraman, 73). 367 Hükümdar Halka Hizmet Etmek, Ülkede Huzur ve Güveni Sağlamalıdır Türk devlet geleneğinde halkın ihtiyaçlarını gidermek görevinden baş sorumlu hükümdardır. Sosyal devlet anlayışından hareketle hükümdar, aç milleti doyurup, çıplak olanı giydirir, toprağı olmayana toprak verir. Uygunsuz hareket eden kimseleri, ellerini bağlayıp susturdu; kötüleri memleketten sürerek uzaklaştırdı. (K.B,437) Bak böyle tedbir ile memleketi idare etti; saadeti günden güne arttı ve yükseldi. (K.B,438) Hükümdarın ihtiyatlı olması memlekete fayda getirir; bu fayda ile memlekette huzur temin edilir. (K.B,448)
7 Tolunoğlu Ahmet in Devlet Adamlığı Özelliklerinde Kutadgu Biliğ den İzler Uyanıklık ve ihtiyatı çok kimseler övmüştür; ihmal yüzünden yüzbinlerce insan ölmüştür. (K.B,442) Ahmed b. Tolun, Mısır ordusunda memlûk 2 unsurunu ilk istihdam eden vali olup satın alarak topladığı memlûk sayısının yirmi dört bine ulaştığı nakledilmektedir. Bu sayede Ahmed b. Tolun kendisi gibi Türk asıllı olan askerleri memlûklerin yardımıyla Devletini kurmuş ve halkının güven ve emniyetini sağlama almıştır ( Gökbel, 2000, 98). Tolunoğlu Ahmet, Mısır da sükûn ve istikrarı sağlamaya çalışırken bir yandan da ayaklanma ve karışıklıkları anında bastırıp halkın can ve mal güvenliğini sağladı. Huzuru sağlamak için asilere oldukça sert davranmak zorunda kalmıştır. Zamanında on sekiz bin kişinin idam edildiği veya hapislerde öldüğü kaydedilir. Ancak o böyle davranmakla ülkede sükûn ve emniyeti sağladı (Kopraman, 71). Eğer halkı idare edecek bir duruma gelirsen, işle ve sözle her vakit iyilik et. (K.B,230) Memleketi tanzim eyleyerek, doğru kanun ile idare etsin; hizmetinde bulunanlar iyilik görerek ona ısınsın. (K.B,2179) Hakan tahta oturunca dünya asayiş buldu; bundan dolayı dünya ona şahane hediyeler gönderdi. (K.B,93) SONUÇ Yusuf Has Hacib, Kutadgu Bilig de ahlaki görüşlerini ve nasihatlerini anlatarak, ideal devlet, devlet başkanı ve yönetiminin nasıl olması gerektiği hakkında bilgiler vermiştir. Eserde Hükümdara verilen öğütler, Türk devlet anlayışı ve geleneğinde, hükümdarın sahip olması gereken en önemli özellik olarak karsımıza çıkmaktadır. 368 Kutadgu Bilig de anlatılan kişiler içerisinde en önemli kişi Küntogdı dır. Küntogdı, hükümdardır. Hükümdar güneş gibi olmalıdır. Güneş en tepede bulunur, dünyadaki her şeyle aynı mesafededir, herhangi bir ayrım yapmadan, dünyadaki bütün canlılar için bir yaşama ortamı sağlar. Hükümdar da ülkenin en önemli ve yönetim mekanizmasının en tepedeki kişisi olarak tüm insanlara aynı mesafede olmalı, hiçbir ayrım yapmadan adaletiyle herkesi kucaklamalı, dürüstlüğü ve erdemi ile insanlara faydalı olmalı, insanların huzur içinde müreffeh bir hayat sürecekleri bir ortam oluşturmalıdır. Kanunlar, yönetimin en başında bulunan hükümdar tarafından icra edilir. Hükümdar, kanunlardan taviz veremez, halka adaletli davranıp, halkın can ve mal güvenliğini korumakla yükümlüdür. Kutadgu Bilig, konunun esasını teşkil eden hükümdar özellikleri hususunda yaptığı tespitler ile bir Türk hükümdarı profili çizmemize büyük ölçüde katkıda bulunmuştur. Eserde anlatılan 2 Memlûk (çoğulu; Memâlîk ve Memlûkûn), Arapça meleke fiil kökünden türemi_ bir ism-i mef ul olup lügat manası tasarruf edilen; sahip olunan; hizmetçi; beyaz köle demektir. Memlûk kelimesi zamanla İslam Tarihi nde ıstılâhî bir mana kazanmış ve gerek harplerde ve gerekse satın alma yolu ile esir düşen beyaz adam, halife, hükümdar veya emirlerin köle olarak alıp özel bir eğitimle yetiştirerek muhafız birliklerini oluşturdukları askerler ve bunların kurduğu devlet anlamına kullanılır olmuştur. Bu manaları ile memlûk siyah köle demek olan el- abd (çoğulu el- abîd) ve rakîk kelimelerinden farklıdır. el- abd evlerine bağlı bir nevi köle demektir. memlûk ise hükümdar veya emirlerin muhafız birliklerine dahil özel bir statüye sahip bir sınıfı temsil etmektedir. Kazım Yaşar Kopraman, Mısır Memlûkleri Tarihi, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 1989, s. 1.
8 Ömer Faruk Kırmıt hükümdarlık özelliklerinden yola çıkarak, eserin yazılmasından iki asır önce Mısır sahasında, Tolunoğulları adıyla bir devlet kuran Tolunoğlu Ahmed in, kaynaklar ışığında, hükümdarlık öncesi ve sonrası yaşamından yola çıkarak, yaptıklarıyla Kutadgu Bilig de anlatılan hükümdar özelliklere uygun olduğunu ve Mısırda adının hala unutulmayıp, hayırla yâd edildiği görülmüştür. KAYNAKLAR Arsal, Sadri Maksudi, Türk Tarihi ve Hukuk, İ.Ü. Yayınları No: 336, İsmail Akgün Matbaası, İstanbul, Beşirli, Hayati, Kutadgu Bilig de Hükümdarlık ve Hükümdarın Meşruiyeti, 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum Dergisi, C.5, S. 14, Yaz el-makrizî, Takıyüddin Ahmed bin Ali, Kitabü l-mevâiz ve l-itibar bi Zikri l Hıtat ve l-âsâr, Kahire, Elçibey, Ebulfez, Tolunoğulları Devleti (Haz:Şelçuk Akın), Ötüken Neşriyat, İstanbul, Genç, Reşat, Karahanlı Devlet Teşkilatı, Ankara Kültür Bakanlığı Yayınları, Gökbel, Ahmet, Kıpçak Türkleri, Ötüken Yayınları, İstanbul, Güzel, Abdurrahman, Birey, Toplum Devlet ĠliĢkisi ve Kutadgu Bilig, (Ed. Reşit Rahmeti Arat), Yusuf Has Hacip, Kutadgu Bilig-II Çeviri, Beşinci Baskı, Ankara: Türk Tarihi Kurumu Yayınları, Hacib, Yusuf Has, Kutadgu Bilig (Çeviri: Reşid Rahmeti Arat), Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, Kafesoğlu, İbrahim, Türk Milli Kültürü, Ötüken Yayınları, İstanbul, Kalkışım, M. Muhsin, Kutadgu Bilig de Adalet Değeri, Mavi Atlas GŞÜ Edebiyat Fakültesi Dergisi, Kopraman, Kazım Yaşar, DoğuĢtan Günümüze Büyük Ġslam Tarihi (Tolunoğulları), Akçağ Yayınları, İstanbul, Kopraman, Kazım Yaşar, Mısır Memlûkleri Tarihi, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara Niyazi, Mehmet, Türk Devlet Felsefesi, Ötüken Yayınları, Ankara, Ögel, Bahaddin, Türklerde Devlet Anlayışı, Ankara, Başbakanlık Basımevi, Özbek, Süleyman, Siyasetname Özellikleri Açısından Rahatu s Sudûr un Değerlendirmesi Afyon Kocatepe Ün. Sosyal Bilimler Dergisi, C. IX, 2007.
KUTADGU BİLİG DE DEVLET YÖNETİMİ Hükümdar-Adalet İlişkisi * Governance of the State in Kutadgu Bilig: Relationship Between Ruler and Justice
Governance Ardahan of the Üniversitesi State in Kutadgu İktisadi Bilig: Relationship ve İdari Bilimler Between Ruler Fakültesi and Justice Dergisi Hakkı Büyükbaş & Fahri Vargün Sayı / Number 4, Güz / Autumn
DetaylıİSLÂMİYET ETKİSİNDE GELİŞEN TÜRK EDEBİYATI İSLÂMİ İLK ESERLER SORU PROĞRAMI AHMET ARSLAN
İSLÂMİYET ETKİSİNDE GELİŞEN TÜRK EDEBİYATI İSLÂMİ İLK ESERLER SORU PROĞRAMI AHMET ARSLAN 1) XI. Yüzyıl dil ürünlerinden olan bu eserin değeri, yalnızca Türk dilinin sözcüklerini toplamak, kurallarını ve
DetaylıHazırlayan Muhammed ARTUNÇ 6.SINIF SOSYAL BİLGİER
Hazırlayan Muhammed ARTUNÇ 6.SINIF SOSYAL BİLGİER SOSYAL BİLGİLER KONU:ORTA ASYA TÜRK DEVLETLERİ (Büyük)Asya Hun Devleti (Köktürk) Göktürk Devleti 2.Göktürk (Kutluk) Devleti Uygur Devleti Hunlar önceleri
DetaylıMARMARA ÜNİVERSİTESİ ATATÜRK EĞİTİM FAKÜLTESİ EĞİTİM BİLİMLERİ BÖLÜMÜ PDR ANA BİLİM DALI 2018 BAHAR YARIYILI TÜRK EĞİTİM TARİHİ DERSİ İZLENCESİ
MARMARA ÜNİVERSİTESİ ATATÜRK EĞİTİM FAKÜLTESİ EĞİTİM BİLİMLERİ BÖLÜMÜ PDR ANA BİLİM DALI 2018 BAHAR YARIYILI TÜRK EĞİTİM TARİHİ DERSİ İZLENCESİ Dersi Veren: Osman SEZGİN Telefon: (216) 521 97 97 E-posta:
DetaylıİSLAMİYETİN KABÜLÜNDEN SONRAKİ EĞİTİMİN TEMEL ÖZELLİKLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE
İSLAMİYETİN KABÜLÜNDEN SONRAKİ EĞİTİMİN TEMEL ÖZELLİKLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ Türk toplumlarında ilk kez medrese denen eğitim
DetaylıKUTADGU BİLİG E GÖRE TÜRKLERDE ADALET ANLAYIŞI Mehmet Ali ÇAKMAK* - Rumeysa TEZCAN** SENSE OF JUSTICE IN TURKS ACCORDING TO KUTADGU BILIG
Akademik Hassasiyetler The Academic Elegance Makale Gönderim Tarihi: 05/04/2016 - Makale Kabul Tarihi: 23/05/2016 KUTADGU BİLİG E GÖRE TÜRKLERDE ADALET ANLAYIŞI Mehmet Ali ÇAKMAK* - Rumeysa TEZCAN** Öz
DetaylıEMEVİLER VE ABBASİLER DÖNEMİ
EMEVİLER VE ABBASİLER DÖNEMİ DERS NOTLARI VE ŞİFRE TANER ÖZDEMİR DETAY TARİHÇİ TÜRK TELEKOM NURETTİN TOPÇU SOSYAL BİLİMLER LİSESİ TARİH ÖĞRETMENİ EMEVİLER Muaviye tarafından Şam da kurulan ve yaklaşık
DetaylıDersin Adı İSLAM TARİHİ Sınıf 12 İSLAM TARİHİ
Dersin Adı İSLAM TARİHİ Sınıf 12 İSLAM TARİHİ Tarihi Öğretim Yılı Dönemi Sırası 2014-2015 2 1 B GRUBU SORULARI 12.Sınıflar Öğrencinin Ad Soyad No Sınıf Soru 1: Aşağıdaki yer alan ifadelerde boşluklara
DetaylıKuruluş Dönemi Osmanlı Kültür ve Uygarlığı Flash Anlatım Perşembe, 12 Kasım :53 - Son Güncelleme Çarşamba, 25 Kasım :14
Kuruluş Dönemi Osmanlı Kültür ve Uygarlığı Flash Anlatım Kuruluş Dönemi Osmanlı Kültür ve Uygarlığı Ders Notu OSMANLI KÜLTÜR VE MEDENİYETİ (1300-1453) 1. OSMANLI'DA DEVLET ANLAYIŞI Türkiye Selçuklu Devleti
DetaylıİSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI. XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler
İSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler OLAY ÇEVRESINDE GELIŞEN EDEBI METINLER Oğuz Türkçesinin Anadolu daki ilk ürünleri Anadolu Selçuklu Devleti
Detaylı1-MERKEZ TEŞKİLATI. A- Hükümdar B- Saray
1-MERKEZ TEŞKİLATI A- Hükümdar B- Saray MERKEZ TEŞKİLATI Önceki Türk ve Türk-İslam devletlerinden farklı olarak Osmanlı Devleti nde daha merkezi bir yönetim oluşturulmuştu.hükümet, ordu ve eyaletler doğrudan
DetaylıTÜRK EĞİTİM TARİHİ 3. Dr. Öğr. Ü. M. İsmail Bağdatlı.
TÜRK EĞİTİM TARİHİ 3 Dr. Öğr. Ü. M. İsmail Bağdatlı mismailbagdatli@yahoo.com TÜRKLERİN MÜSLÜMAN OLMALARINDAN SONRA EĞİTİMDE GELİŞMELER Çeşitli dinî inanışlara sahip olan Türk topluluklarının İslamiyet
DetaylıİLK TÜRK DEVLETLERİNDE HUKUK
İLK TÜRK { DEVLETLERİNDE HUKUK Hukuk Anlayışı Hukuk fertlerin bir arada barış ve güven içinde yaşamasını sağlamak amacıyla oluşturulan hak ve kanunların bütünüdür. Bir devletin uzun ömürlü olabilmesi için
DetaylıDevleti yönetme hakkı Tanrı(gök tanrı) tarafından kağana verildiğine inanılırdı. Bu hak, kan yolu ile hükümdarların erkek çocuklarına geçerdi.
Orta Asya Türk tarihinde devlet, kağan adı verilen hükümdar tarafından yönetiliyordu. Hükümdarlar kağan unvanının yanı sıra han, hakan, şanyü, idikut gibi unvanları da kullanmışlardır. Kağan kut a göre
DetaylıTürk İslam Tarihi Konu Anlatımı. Talas Savaşı (751)
Türk İslam Tarihi, Türk İslam Tarihi konu anlatımı, Türk İslam tarihi, Türk İslam tarihi ders notları, ilk Türk İslam devletleri özet, ilk Türk İslam devletleri özet tablosu, İslamiyeti kabul eden ilk
DetaylıHÜKÜMDAR TÜRK İSLAM DEVLETLERİNDE DEVLET TEŞKİLATI. KONU ANLATIMI tarihyolu.com TÜRK-İSLAM DEVLETLERİNDE HATUN TÜRK-İSLAM KÜLTÜRÜNÜN ORTAYA ÇIKIŞI
TÜRK-İSLAM DEVLETLERİNDE HATUN TÜRK-İSLAM KÜLTÜRÜNÜN ORTAYA ÇIKIŞI Talaş Savaşı'ndan sonra İslamiyet, Türkler arasında hızla yayılmaya başladı. X. yüzyıldan itibaren Türklerin İslam medeniyetinin etkisi
DetaylıAYP 2017 ÜÇÜNCÜ DÖNEM ALIMLARI
ALANLAR ve ÖNCELİKLER AYP 2017 ÜÇÜNCÜ DÖNEM ALIMLARI 1- Kur an İlimleri ve Tefsir Kur an ilimleri, Kur an tarihi, tefsir gibi Kur an araştırmalarının farklı na dair araştırmaları 1. Kur an tarihi 2. Kıraat
DetaylıİÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11
İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11 BİRİNCİ BÖLÜM İLK TÜRK DEVLETLERİNDE EĞİTİM 1.1. HUNLARDA EĞİTİM...19 1.2. GÖKTÜRKLERDE EĞİTİM...23 1.2.1. Eğitim Amaçlı Göktürk Belgeleri: Anıtlar...24 1.3. UYGURLARDA
DetaylıİSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN
İSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN Dönemi İdari, Mali, Sosyal ve Kültürel Durum Konular *Emeviler Dönemi İdari, Mali, Sosyal ve Kültürel Durum. Dönemi İdari, Mali, Sosyal ve Kültürel Durum Kaynaklar *İrfan
DetaylıKarahanlılar (840-1212)
Karahanlılar (840-1212) Karahanlılar, Orta Asya İlk Müslüman Türk devletidir. Bu özeliğinden dolayı Türk tarihinde Karahanlıların özel bir yeri ve önemi vardır. Hâkaniye ve İlig-Hanlar şeklinde de isimlendirilen
Detaylıİnci. Hoca GEÇİŞ DÖNEMİ ESERLERİ (İLK İSLAMİ ESERLER)
İnci GEÇİŞ DÖNEMİ ESERLERİ (İLK İSLAMİ ESERLER) Hoca ESERLERİN ORTAK ÖZELİKLERİ Hem İslâmiyet öncesi kültürü hem de İslâmî kültür iç içedir. Aruzla hece, beyitler dörtlük birlikte kullanılmıştır. Eserler
DetaylıTefsir, Kıraat (İlahiyat ve İslâmî ilimler fakülteleri)
ARAŞTIRMA ALANLARI 1 Kur an İlimleri ve Tefsir Kur an ilimleri, Kur an tarihi, tefsir gibi Kur an araştırmalarının farklı alanlarına dair araştırmaları kapsar. 1. Kur an tarihi 2. Kıraat 3. Memlükler ve
DetaylıPOLİTİKADA LİYAKAT ÜZERİNE KUTADGU BİLİG VE KOÇİ BEY RİSALESİ NDEN ÖÐRENECEKLERİMİZ 1
POLİTİKADA LİYAKAT ÜZERİNE KUTADGU BİLİG VE KOÇİ BEY RİSALESİ NDEN ÖÐRENECEKLERİMİZ 1 Prof.Dr.Coşkun Can Aktan Türkiye nin bugün içinde yaşadığı sorunların çözülememesinin temel nedeni bana göre siyasal
DetaylıAsya Hun Devleti (Büyük Hun Devleti) Orta Asya da bilinen ilk teşkilatlı Türk devleti Hunlar tarafından kurulmuştur. Hunların ilk oturdukları yer
Asya Hun Devleti (Büyük Hun Devleti) Orta Asya da bilinen ilk teşkilatlı Türk devleti Hunlar tarafından kurulmuştur. Hunların ilk oturdukları yer Sarı Irmak ın kuzeyi idi. Daha sonra Orhun ve Selenga ırmakları
Detaylı1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar
1. İnanç, 2. İbadet, 3. Ahlak, 4. Kıssalar İÇİNDEKİLER KUR AN NEDİR? KUR AN-IN AMACI? İNANÇ NEDİR İBADET NEDİR AHLAK NEDİR KISSALAR AYETLER KUR AN NEDİR? Kur an-ı Hakîm, alemlerin Rabbi olan Allah ın kelamıdır.
DetaylıİSLAMİYET ÖNCESİ TÜRK TARİHİ TEST
İSLAMİYET ÖNCESİ TÜRK TARİHİ TEST TANER ÖZDEMİR DETAY TARİHÇİ TÜRK TELEKOM NURETTİN TOPÇU SOSYAL BİLİMLER LİSESİ TARİH ÖĞRETMENİ İSLAMİYET ÖNCESİ TÜRK TARİHİ TEST 1 1) Türklerin Anadolu ya gelmeden önce
DetaylıYÜKSELME DEVRİ. KPSS YE HAZIRLIK ARİF ÖZBEYLİ Youtube Kanalı: tariheglencesi
YÜKSELME DEVRİ KPSS YE HAZIRLIK ARİF ÖZBEYLİ www.tariheglencesi.com Youtube Kanalı: tariheglencesi 02.03.2018 Youtube kanalıma abone olarak destek verebilirsiniz. ARİF ÖZBEYLİ Tahta Geçme Yaşı: 33.3 Saltanat
DetaylıKRAL JAMES İNCİLİ 1611 APOCRYPHA DUA AZARYA & üç Yahudi şarkı. Azarya ve şarkının üç Yahudi duası
www.scriptural-truth.com KRAL JAMES İNCİLİ 1611 APOCRYPHA DUA AZARYA & üç Yahudi şarkı Azarya ve şarkının üç Yahudi duası Azarya dua {1:1} ve yangının ortasında yürüdüler öven Tanrı ve Tanrı nimet. {1:2}
DetaylıORTA ASYA TÜRK TARİHİ-I 5.ders. Dr. İsmail BAYTAK. İlk Türk Devletleri TABGAÇLAR
ORTA ASYA TÜRK TARİHİ-I 5.ders Dr. İsmail BAYTAK İlk Türk Devletleri TABGAÇLAR TABGAÇ DEVLETİ (385-550) Hunların yıkılmasından sonra Çin e giden Türklerin kurduğu devletlerden biri de Tabgaç Devleti dir.
DetaylıORTA ASYA TÜRK TARİHİ-I 6.ders. Dr. İsmail BAYTAK. İlk Türk Devletleri KÖKTÜRK DEVLET
ORTA ASYA TÜRK TARİHİ-I 6.ders Dr. İsmail BAYTAK İlk Türk Devletleri KÖKTÜRK DEVLET I. GÖKTÜRK DEVLETİ (552-630) Asya Hun Devleti nden sonra Orta Asya da kurulan ikinci büyük Türk devletidir. Bumin Kağan
DetaylıİSMAİL TAŞ, MEHMET HARMANCI, TAHİR ULUÇ,
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : İSLAM AHLAK ESASLARI VE FELSEFESİ Ders No : 0070040072 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 4 Ders Bilgileri Ders Türü
DetaylıADI SOYADI: SINIFI: NUMARASI: PUANI:
DOĞUBAYAZIT M. M. FAHRETTİN PAŞA ANADOLU İMAM-HATİP LİSESİ 2015-2016 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 11. SINIFLAR SEÇMELİ TARİH DERSİ 1. DÖNEM 2. ORTAK SINAV SORULARI A GRUBU ADI SOYADI: SINIFI: NUMARASI: PUANI: SORULAR
DetaylıİLK TÜRK-İSLAM DEVLETLERİ
İLK TÜRK-İSLAM DEVLETLERİ Talas Savaşı ( 751 ) ( Araplar - Çinliler ): Doğudan batıya ilerleyen Çinliler ile Ön-Asya'dan doğuya ilerleyen Araplar, Talas ırmağı kıyılarında savaştılar. Bu savaşta, Orta
DetaylıİLK TÜRK İSLAM DEVLETLERİ
İLK TÜRK İSLAM DEVLETLERİ TALAS SAVAŞI (751) Diğer adı Atlık Savaşıdır. Çin ile Abbasiler arasındaki bu savaşı Karlukların yardımıyla Abbasiler kazanmıştır. Bu savaş sonunda Abbasilerin hoşgörüsünden etkilenen
DetaylıKültürümüzden Dua Örnekleri. Güzel İş ve Davranış: Salih Amel. İbadetler Davranışlarımızı Güzelleştirir. Rabbena Duaları ve Anlamları BÖLÜM: 3 URL:
Hazırlayan: Mehmet Fatih Bütün URL: Kültürümüzden Dua Örnekleri Güzel İş ve Davranış: Salih Amel İbadetler Davranışlarımızı Güzelleştirir Rabbena Duaları ve Anlamları BÖLÜM: 3 Kültürümüzde birçok dua örneği
DetaylıBÜYÜK SELÇUKLU DEVLETİ
BÜYÜK SELÇUKLU DEVLETİ Selçuklu Devleti nin Kuruluşu Sultan Alparslan Dönemi Fetret Dönemi Tuğrul ve Çağrı Bey Dönemi Malazgirt Zaferi Anadolu ya Yapılan Akınlar Sultan Melikşah Dönemi Sultan Sancar Dönemi
DetaylıYahudiliğin peygamberi Hz. Musa dır. Bu nedenle Yahudiliğe Musevilik de denir. Yahudi ismi, Yakup un on iki oğlundan biri olan Yuda veya Yahuda ya
VAHYE DAYALI DİNLER YAHUDİLİK Yahudiliğin peygamberi Hz. Musa dır. Bu nedenle Yahudiliğe Musevilik de denir. Yahudi ismi, Yakup un on iki oğlundan biri olan Yuda veya Yahuda ya nispetle verilmiştir. Yahudiler
DetaylıORTA ASYA TÜRK TARİHİ-I 1.Ders. Dr. İsmail BAYTAK. Orta Asya Tarihine Giriş
ORTA ASYA TÜRK TARİHİ-I 1.Ders Dr. İsmail BAYTAK Orta Asya Tarihine Giriş Türk Adının Anlamı: Türklerin Tarih Sahnesine Çıkışı Türk adından ilk olarak Çin Yıllıklarında bahsedilmektedir. Çin kaynaklarında
DetaylıIII. ÜNİTE: İLK TÜRK DEVLETLERİ 2. KONU: ORTA ASYA DA KURULAN İLK TÜRK DEVLETLERİ
III. ÜNİTE: İLK TÜRK DEVLETLERİ 2. KONU: ORTA ASYA DA KURULAN İLK TÜRK DEVLETLERİ a. Türk Göçleri ve Sonuçları Göçlerin Nedenleri İklim koşullarının değişmesine bağlı olarak meydana gelen kuraklık, artan
Detaylıİnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler
İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler Hani, Rabbin meleklere, Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım demişti. Onlar, Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamd
Detaylı1000 Yıllık Mutluluk Bilgisi Kutadgu Bilig'den 50 Kişisel Gelişim Dersi - Genç Gelişim Kişisel Gelişim
Kutadgu Bilig ve Yusuf Has Hacib 11. yüzyılın başlarında bugünkü Kırgızistan sınırları içinde yer alan Balasagun'da doğan Yusuf Has Hâcib, asil bir aileye mensuptur. Balasagun'da yazmaya başladığı Kutadgu
Detaylı1 İSMAİL GASPIRALI HER YIL BİR BÜYÜK TÜRK BİLGİ ŞÖLENLERİ. Mehmet Saray
Mehmet Saray 1942'de Afyon'un Dinar kazasında doğdu. Orta öğrenimini Çivril ve Isparta'da yapan Saray, 1961-1966 arasında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü'nü bitirdi. 1968-1978 yılları
DetaylıAzrail in Bir Adama Bakması
Mevlâna (1207 1273) Güçlü bir bellek, çağrışım yeteneği, üretkenlik, olağanüstü görüş ve anlatım gücü, derin duygusallık ve hüzün, her yönüyle İslam kültürüne hâkimiyet... İşte Mevlâna deyince akla gelen
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : ORTA ASYA TÜRK TARİHİ Ders No : 0020100004 : Pratik : 0 Kredi : ECTS : 5 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim Dili Öğretim Tipi
DetaylıTürklerin Anayurdu ve Göçler Video Ders Anlatımı
Türklerin Anayurdu ve Göçler Video Ders Anlatımı III. ÜNİTE TÜRKLERİN TARİH SAHNESİNE ÇIKIŞI VE İLK TÜRK DEVLETLERİ ( BAŞLANGIÇTAN X. YÜZYILA KADAR ) A- TÜRKLERİN TARİH SAHNESİNE ÇIKIŞI I-Türk Adının Anlamı
Detaylı-Anadolu Türkleri arasında efsane; menkabe, esatir ve mitoloji terimleri yaygınlık kazanmıştır.
İçindekiler 1 Efsane Nedir? 2 Efsanenin Genel Özellikleri 3 Efsanelerin Oluşumu 4 Oluşumuyla İlgili Kuramlar 5 Efsanelerin Sınıflandırılması 6 Efsanelerde Konu ve Amaç 7 Efsanelerde Yapı, Dil ve Anlatım
DetaylıMERYEM SURESİNDEKİ MUKATTAA HARFLERİ كهيعص
MERYEM SURESİNDEKİ MUKATTAA HARFLERİ كهيعص Ünlü İslam bilgini Taberi, tefsirinde, mukattaa harfleri ile ilgili, Abdullah b. Abbas, Said b. Cübeyr ve Abdullah b. Mesud dan şu görüşü nakletmiştir: Her bir
DetaylıKadınların Dövülmesi. Konusuna Farklı Bir Bakış. (Nisa [4] 34)
Nisa [4] 34 Nuşûz Darabe Boşanmadan Önceki İşler Hz. Muhammed Hiç Kimseyi Dövmemiştir Dövmek Yasaklanmış Eşini Döven Hayırsızdır Ayetin Mantığı Kaynakça Kadınların Dövülmesi (Nisa [4] 34) Konusuna Farklı
Detaylıİktisat Tarihi I Ekim II. Hafta
İktisat Tarihi I 13-14 Ekim II. Hafta Osmanlı Kurumlarının Kökenleri 19. yy da Osmanlı ve Bizans hakkındaki araştırmalar ilerledikçe benzerlikler dikkat çekmeye başladı. Gibbons a göre Osm. Hukuk sahasında
DetaylıSİYASET NEDİR? Araştırma Soruları
Kentsel Siyaset - 2 Doç. Dr. Ahmet MUTLU SİYASET NEDİR? Araştırma Soruları 1. Siyaset ve politika ne demektir? 2. Siyaset ne zaman ortaya çıkmıştır? 3. Siyaset-devlet ilişkisi nasıldır? 4. Geçmişten bugüne
DetaylıİSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN
İSLAM TARİHİ II DR. HALİDE ASLAN Konular *Abbasiler *Me mun döneminden Mu temid dönemine kadar Mu temid Döneminden İtibaren Kaynaklar: *Hakkı Dursun Yıldız, Şerare Yetkin, Abbasiler, DİA, I, 1-56. * Philip
DetaylıNiye Bilge Kağan?, Bilge Bir İsim midir?
"Bilge" sözü Bilge Kağan'ın öz adı değil; yalnızca unvanı idi. Eski Türk devlet anlayışına göre iyi bir kağanın başlıca iki özelliği olmalıydı. Her şeyden önce "bilge" yani bilgili olması gerekti. Niye
DetaylıYrd. Doç. Dr. Ali GURBETOĞLU İstanbul Ticaret Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi
Türk Eğitim Tarihi Yrd. Doç. Dr. Ali GURBETOĞLU İstanbul Ticaret Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi İslam Öncesi Türklerde Eğitimin Temel Özellikleri 2 Yaşam biçimi eğitimi etkiler mi? Çocuklar ve gençlerin
DetaylıAİLE KURMAK &AİLE OLMAK
AİLE KURMAK &AİLE OLMAK Dr. Fatma BAYRAKTAR KARAHAN Uzman-Ankara Aile Nedir? Aile kelimesinin kökü, ğavl dir. Bu kelime, ağır bir sorumluluk altına girmek demektir. Bu kökten gelen aile ise, birini çekince
DetaylıETİK DEĞERLER VE DÜRÜSTLÜK
Etik Kavramı ETİK DEĞERLER VE DÜRÜSTLÜK Etik kelimesi köken olarak Eski Yunan'a kadar gider. Etik evrensel olarak kabul gören kurallardır. Etik; doğruyla yanlışı, haklı ile haksızı, iyiyle kötüyü, adil
DetaylıSabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205)
Zikir, hatırlayıp yâd etmek demektir. İbâdet olan zikir de Yüce Allah ı çok hatırlamaktan ibârettir. Kul, Rabbini diliyle, kalbiyle ve bedeniyle hatırlar ve zikreder. Diliyle Kur ân-ı Kerim okur, duâ eder,
DetaylıYALOVA ÜNİVERSİTESİ - SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI FİNAL SINAVI TAKVİMİ TARİH SAAT DERSİN ADI SALON ÖĞRETİM ÜYESİ Mukayeseli Adab ve Erkanı Prof. Dr. Tahir YAREN Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkisi Aşere,Takrib,Tayyibe
DetaylıEĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 7. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ
KASIM EKİM 2017-2018 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI 7. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ DERSİ DESTEKLEME VE YETİŞTİRME KURSU KAZANIMLARI VE TESTLERİ Ay Hafta Ders Saati Varlıklar Âlemi Meleklere İman Meleklerin
DetaylıDERS KUTADGU BİLİG
02112017 DERS KUTADGU BİLİG Yusuf Has Hacib, 1019 yılı civarında Balasagun da doğmuştur Balasagun, Orta Asya da bugünkü Kırgızistan sınırları içinde, Çu Irmağı vadisinde, Bişkek ile Issık Gölü arasında
DetaylıCumhuriyet Halk Partisi
1 SÖZCÜ / AKP de bir kişi konuşur, diğerleri asker gibi bekler! Tarih : 06.01.2012 CHP Lideri Kemal Kılıçdaroğlu hem AKP deki tek adamlığı hem de Başbakan Recep Tayyip Erdoğan ın üslubunu ve liderliğini
DetaylıProje Adı. Projenin Türü. Projenin Amacı. Projenin Mekanı. Medeniyetimizin İsimsiz Taşları. Mimari yapı- anıt
Önsöz Medeniyet; bir ülke veya toplumun, maddi ve manevi varlıklarının, düşünce, sanat, bilim, teknoloji ürünlerinin tamamını ifade eder. Türk medeniyeti dünyanın en eski medeniyetlerinden biridir. Dünyanın
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 1 632-1258 HALİFELER DÖNEMİ (632-661) Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali, her biri İslam ın yayılması için çalışmıştır. Hz. Muhammed in 632 deki vefatından sonra Arap
DetaylıŞAMANİZM DR. SÜHEYLA SARITAŞ 2
DR. SÜHEYLA SARITAŞ 1 ŞAMANİZM Şamanizmin tanımında bilim adamlarının farklı görüşlere sahip olduğu görülmektedir. Kimi bilim adamı şamanizmi bir din olarak kabul etse de, kimisi bir kült olarak kabul
DetaylıKarahanlı Eserlerindeki Söz Varlığı Hakkında
Akademik İncelemeler Cilt:3 Sayı:1 Yıl:2008 Karahanlı Eserlerindeki Söz Varlığı Hakkında Emek Üşenmez 1 fahemek@gmail.com ÖZET Karahanlı Türkçesi Türk dilinin önemli devrelerinden birisini oluşturmaktadır.
DetaylıİLK MÜSLÜMAN TÜRK DEVLETLERİ. Karahanlılar -840 Tolunoğulları -868 Akşitler -935 Gazneliler -963 Büyük Selçuklu Devleti-1040
İLK MÜSLÜMAN TÜRK DEVLETLERİ Karahanlılar -840 Tolunoğulları -868 Akşitler -935 Gazneliler -963 Büyük Selçuklu Devleti-1040 TOLUNOĞULLARI Tolunoğlu Ahmet tarafından Mısır da kurulmuştur. Abbasiler bu devlete
DetaylıTÜRK MİSAFİRPERVERLİĞİ
TÜRK MİSAFİRPERVERLİĞİ &Ülkemizin milletimizin en önemli ve tanınmış özelliklerinden birisidir Türk Misafirperverliği. Biz kapımızı çalanlara, evimize konuk olanlara her zaman sevgiyle, saygıyla ikramla
Detaylıİslamî bilimler : Kur'an-ı Kerim'in ve İslam dininin doğru biçimde anlaşılması için yapılan çalışmalar sonucunda İslami bilimler doğdu.
Türk İslam Bilginleri: İslam dini insanların sadece inanç dünyalarını etkilemekle kalmamış, siyaset, ekonomi, sanat, bilim ve düşünce gibi hayatın tüm alanlarını da etkilemiş ve geliştirmiştir Tabiatı
DetaylıAİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL
AİLEYE MUTLULUK YAKIŞIR! HAYAT SEVİNCE VE SEVİLİNCE GÜZEL Ey İnsanlık! Sizi bir tek canlı varlıktan yaratan, ondan da eşini var eden ve her ikisinden de bir çok erkek ve kadın üreten Rabbınıza karşı sorumluluğunuzun
DetaylıTÜRKÇE / Yazımı Karıştırılan Sözcükler, Kısaltmaların Yazımı
1 2 3 1) "Şey" sözcüğü her zaman ayrı yazılır. Her şey güzel olacak Bir şey sorabilir miyim? Hiçbir şey moralimi bozamaz. 4 2) "Bugün" sözcüğü, içinde bulunduğumuz günü akla getiriyorsa bitişik; diğer
DetaylıİLAHİYAT 3. SINIF - 1. ÖĞRETİM DERS ADI ÖĞRETİM ELEMANI BÖLÜM SINIF ÖĞRETİM GRUP FARSÇA I DOÇ. DR. DOĞAN KAPLAN İLAHİYAT HADİS TENKİDİ PROF.
İLAHİYAT 3. SINIF - 1. ÖĞRETİM FARSÇA I DOÇ. DR. DOĞAN KAPLAN İLAHİYAT 3 1 1 HADİS TENKİDİ PROF. DR. ADİL YAVUZ İLAHİYAT 3 1 1 KUR'AN TARİHİ (KIRAAT) YRD. DOÇ. DR. ALİ ÇİFTCİ İLAHİYAT 3 1 1 DİNLER TARİHİNDE
DetaylıDR. NURŞAT BİÇER İN TÜRKÇE ÖĞRETĠMĠ TARĠHĠ ADLI ESERĠ ÜZERİNE
POLATCAN, F. (2017). Dr. Nurşat Biçer in Türkçe Öğretimi Tarihi Adlı Eseri Üzerine. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi, 6(4), 2890-2894. DR. NURŞAT BİÇER İN TÜRKÇE ÖĞRETĠMĠ TARĠHĠ ADLI
DetaylıZAMBAK 7.Sınıf Din Kültürü Konu Başlıkları
ZAMBAK 7.Sınıf Din Kültürü Varlıklar Âlemi Meleklere İman Kur an a Göre Cin ve Şeytan ÜNİTE 1 Şeytanın Kötülüğünden Korunma Konusunda Kur an ın Öğütleri Toplumda Yaygın Olan Bazı Batıl İnançlar Ahirete
DetaylıLUN YÜ VE KUTADGU BİLİG DE DEVLET YÖNETİMİ
307 ÖZET LUN YÜ VE KUTADGU BİLİG DE DEVLET YÖNETİMİ OKAY, Bülent TÜRKİYE/ТУРЦИЯ Bilindiği gibi Kutadgu Bilig in kaleme alınma maksadı, hükümdara ülke yönetimi hakkında bilgi vermektir. Dört kişi arasında
Detaylı2014 2015 DERS YILI MEV KOLEJİ ÖZEL ANKARA ANADOLU LİSESİ VE FEN LİSESİ 10. SINIFLAR TÜRK EDEBİYATI DERSİ YARIYIL ÖDEVİ
2014 2015 DERS YILI MEV KOLEJİ ÖZEL ANKARA ANADOLU LİSESİ VE FEN LİSESİ 10. SINIFLAR TÜRK EDEBİYATI DERSİ YARIYIL ÖDEVİ 1. Alp Er Tunga öldi mü Issız ajun kaldı mu Ödlek öçin aldı mu Emdi yürek yırtılur
Detaylıİhvanı Müslimin'in kısa tarihi
On5yirmi5.com İhvanı Müslimin'in kısa tarihi Askeri darbeyle devrilen Muhammed Mursi'nin bir yıl önceki seçim zaferi, hareketin doğduğu ve onlarca yıl boyunca yasaklı kaldığı Mısır'da Müslüman Kardeşler
DetaylıTıbb-ı Nebevi İSLAM TIBBI
Tıbb-ı Nebevi İSLAM TIBBI Tıbb-ı Nebevi İslam coğrafyasında gelişen tıp tarihi üzerine çalışan bilim adamlarının bir kısmı İslam Tıbbı adını verdikleri., ayetler ve hadisler ışığında oluşan bir yapı olarak
DetaylıDERGÂH YAYINLARI 786 Felsefe 53 İslâm Felsefesi Dizisi 3 Sertifika No ISBN Baskı Mayıs Dizi Editörü Cahid Şenel
DERGÂH YAYINLARI 786 Felsefe 53 İslâm Felsefesi Dizisi 3 Sertifika No 14420 ISBN 978-975-995-900-5 1. Baskı Mayıs 2018 Dizi Editörü Cahid Şenel Dizi Kapak Tasarımı Işıl Döneray Kapak Uygulama Ercan Patlak
DetaylıÇocuklar için Kutsal Kitap. sunar. Akıllı Kral Süleyman
Çocuklar için Kutsal Kitap sunar Akıllı Kral Süleyman Yazarı: Edward Hughes Resimleyen: Lazarus Uyarlayan: Ruth Klassen Tercüme eden: Nurcan Duran Üreten: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible for
DetaylıKazak Hanlığı nın kuruluşunun 550. yılı dolayısıyla Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümümüzce düzenlenen Kazak
Kazak Hanlığı nın kuruluşunun 550. yılı dolayısıyla Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümümüzce düzenlenen Kazak Hanlığı ve Kazakistan konulu bu toplantıda Kısaca Kazak
Detaylı1-Anlatım 2-Soru ve Cevap 3-Sunum 4-Tartışma
DERS BİLGİLERİ Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS ARAP DİLİ VE EDEBİYATI I İLH 103 1 2+0 2 3 Ön Koşul Dersleri Dersin Dili Dersin Seviyesi Dersin Türü Türkçe Lisans Yüz Yüze / Zorunlu
DetaylıİÇİNDEKİLER SÖZ BAŞI...5 MEHMET ÂKİF ERSOY UN HAYATI VE SAFAHAT...9 ÂSIM IN NESLİ MEHMET ÂKİF TE GENÇLİK... 17
İÇİNDEKİLER SÖZ BAŞI...5 MEHMET ÂKİF ERSOY UN HAYATI VE SAFAHAT...9 ÂSIM IN NESLİ... 15 MEHMET ÂKİF TE GENÇLİK... 17 SAFAHAT TA DEĞERLERİMİZ... 41 Adâlet... 43 Adamlık... 47 Ahlâk... 50 Azim... 42 Birleştiricilik...
DetaylıT.C. SİNOP ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLGİLER ENSTİTÜSÜ TARİH TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI
T.C. SİNOP ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLGİLER ENSTİTÜSÜ TARİH TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI I. YARIYIL II. YARIYIL Adı Adı TAR 501 Eski Anadolu Kültür 3 0 3 TAR 502 Eskiçağda Türkler 3 0 3 TAR 503 Eskiçağ Kavimlerinde
DetaylıÖğretmenlik Meslek Etiği. Sunu-2
Öğretmenlik Meslek Etiği Sunu-2 Tanım: Etik Etik; İnsanların kurduğu bireysel ve toplumsal ilişkilerin temelini oluşturan değerleri, normları, kuralları, doğru-yanlış ya da iyi-kötü gibi ahlaksal açıdan
DetaylıBİLGİ KÜLTÜR MERKEZİ. 2014 Güz Programı
20 14 BİLGİ KÜLTÜR MERKEZİ 2014 Güz Programı Bilgi Kültür Merkezi 22 seminer dönemini içeren 11 yılı geride bırakarak yeni bir seminer dönemine başlamak üzeredir. Geçen 11 yıllık sürede Sanattan Felsefeye,
DetaylıAhi Teşkilatı XIII.y.y. nın ilk yarısından XIX.y.y. ın ikinci yarısına dek Anadolu da, Balkanlar da ve Kırım da yaşamış olan Türk halkının, sanat ve
AHİLİK Ahi Teşkilatı XIII.y.y. nın ilk yarısından XIX.y.y. ın ikinci yarısına dek Anadolu da, Balkanlar da ve Kırım da yaşamış olan Türk halkının, sanat ve meslek alanında yetişmelerini, ahlaki yönden
DetaylıÖğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;
Image not found http://bologna.konya.edu.tr/panel/images/pdflogo.png Ders Adı : TÜRK KÜLTÜRÜNDE HADİS (SEÇMELİ) Ders No : 0070040192 Teorik : 2 Pratik : 0 Kredi : 2 ECTS : 2 Ders Bilgileri Ders Türü Öğretim
DetaylıKAY 361 Türk İdare Tarihi. Ders 3: 16 Ekim 2006 Konular: İslam Devleti Okuma: Ortaylı, 2000: 47-88
KAY 361 Türk İdare Tarihi Ders 3: 16 Ekim 2006 Konular: İslam Devleti Okuma: Ortaylı, 2000: 47-88 İslam Devleti nin Tarihi Tarihsel gelişmeler 622 de Medine ye hicretle başlar Hz. Muhammed ve ilk halife
DetaylıİLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ. Bu Beldede İlim Ölmüştür
İLİM ÖĞRETMENİN FAZİLETİ Bu Beldede İlim Ölmüştür Rivayet edildiğine göre Süfyan es-sevrî (k.s) Askalan şehrine gelir, orada üç gün ikamet ettiği halde, kendisine hiç kimse gelip de ilmî bir mesele hakkında
Detaylı7. SINIF DENEME SINAVLARI DAĞILIMI / TÜRKÇE
TÜRKÇE Öğrenme Alanı 3. OKUMA Alt Öğrenme Alanı 2. Okuduğu Metni Anlama ve Çözümleme 3. Okuduğu Metni Değerlendirme 4. Söz Varlığını Zenginleştirme 4. YAZMA 6. Yazım ve ktalama Kurallarını Uygulama 5.
DetaylıKur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok
Question Kur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok kez karşılaşmaktayız, bu iki kavramdan maksat nedir? Answer: Kuran müfessirleri ayet ve rivayetlere
DetaylıKUR AN ve SAHÂBE SEMPOZYUMU
XII. TEFSİR AKADEMİSYENLERİ KOORDİNASYON TOPLANTISI KUR AN ve SAHÂBE SEMPOZYUMU (22-23 MAYIS 2015 / SİVAS) Editör Prof. Dr. Hasan KESKİN Yrd. Doç. Dr. Abdullah DEMİR Sivas 2016 Cumhuriyet Üniversitesi
DetaylıDört Halife Dönemi Hazreti Ebubekir ve Hazreti Ömer Devri Ders Notu
Dört Halife Dönemi Hazreti Ebubekir ve Hazreti Ömer Devri Dört Halife Dönemi Hazreti Ebubekir ve Hazreti Ömer Devri Ders Notu 1. HZ. EBU BEKİR DÖNEMİ (632-634) a.yalancı peygamberlerle mücadele edildi.
DetaylıKURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
KURTALAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 163 3.5. KURTALAN İLÇESİ 3.5.1. ERZEN ŞEHRİ VE KALESİ Son yapılan araştırmalara kadar tam olarak yeri tespit edilemeyen Erzen şehri, Siirt İli Kurtalan İlçesi
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI SASANİLER (226-651) Sasaniler daha sonra Emevi ve Abbasi Devletlerinin hüküm sürdüğü bölgenin doğudaki (çoğunlukla Irak) bölümüne hükmetmiştir.
Detaylıdinkulturuahlakbilgisi.com KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com
KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ KURBAN: AYET ve HADİSLER Biz, her ümmet için Allah ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerlerine onun adını anarak kurban kesmeyi meşru kıldık. İlahınız,
DetaylıNER TERİMİNDEN HAREKETLE TÜRK MİTOLOJİK DEĞERLERİNİN SÜNNET TÖRENLERİNE ETKİSİ THE EFFECT OF TURKISH MYTHOLOGICAL VALUES TO
Cilt:3 Sayı:4 Şubat 2013 Issn: 2147-5210 www.thestudiesofottomandomain.com NER TERİMİNDEN HAREKETLE TÜRK MİTOLOJİK DEĞERLERİNİN SÜNNET TÖRENLERİNE ETKİSİ THE EFFECT OF TURKISH MYTHOLOGICAL VALUES TO THE
DetaylıUETD Genelmerkez Gençlik Kolları Temmuz 2014 Faaliyet Raporu
UETD Genelmerkez Gençlik Kolları Temmuz 2014 Faaliyet Raporu GK Faaliyet Raporu Temmuz 2014 2 4 Temmuz 2014 İftar Köln Ditib Merkez Camii UETD GM Genclik Kollarindan Beyza Külünk, Esma Cakmak, Meryem Ates
DetaylıBacıyân-ı Rum. (Dünyanın İlk Kadın Teşkilatı: Anadolu Bacıları)
Bacıyân-ı Rum (Dünyanın İlk Kadın Teşkilatı: Anadolu Bacıları) Varlığı Neredeyse İmkânsız Görülen Kadın Örgütü Âşık Paşazade nin Hacıyan-ı Rum diye adlandırdığı bu topluluk üzerinde ilk defa Alman doğu
DetaylıFikret BABAYEV * * Azerbaycan Anayasa Mahkemesi Başkanı
Fikret BABAYEV * Sayın Başkan, değerli katılımcılar! Öncelikle belirtmek isterim ki, bugün bu faaliyete iştirak etmek ve sizlerle bir arada bulunmak benim için büyük bir mutluluktur. Bu toplantıya ve şahsıma
DetaylıAbant İzzet Baysal Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü I. Öğretim Programı Müfredatı
Abant İzzet Baysal Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü I. Öğretim Programı Müfredatı Genel Toplam Ders Adedi : 8 T : 16 U : 4 Kredi : 16 ECTS : 24 T+U : 16 1. YARIYIL No Ders Kodu Ders Adı
Detaylı