Yukarıda Estes in söz konusu ettiği Yunus (AS) ın, İslâm kaynaklarına göre, başından geçenler şöyledir:

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "Yukarıda Estes in söz konusu ettiği Yunus (AS) ın, İslâm kaynaklarına göre, başından geçenler şöyledir:"

Asli Cavus
6 yıl önce
İzleme sayısı:

1 HZ. YUNUS PEYGAMBER (AS ) Giriş Gerçek Özgürlük İçin Atılan Yüce Adımlar: İslâm a Yürüyüş, YUSUF ESTES - SKİP ESTES 1 yazımda görüldüğü gibi, Yusuf Estes, Hz. Yunus (AS) dan bahsetmişti. Buradan ilham alarak Hz. Yunus Peygamber (AS ) ı inceledim. Yukarıda Estes in söz konusu ettiği Yunus (AS) ın, İslâm kaynaklarına göre, başından geçenler şöyledir: AS kısaltması, Aleyhisselâm-Selâm üzerine olsun. demektir. 1 Temiz, M., Gerçek Özgürlük İçin Atılan Yüce Adımlar: İslâm a Yürüyüş, YUSUF ESTES - SKİP ESTES, Alındığı İnternet Elektronik Adresi, YUSUF%20ESTES.pdf YA DA En Son Erişim Târihi: AS kısaltması, Aleyhisselâm-Selâm üzerine olsun. demektir. 1

2 Yunus (AS), Allâhü Teâlâ tarafından Asur Medeniyeti merkezlerinden Ninova ahâlisini doğru yola dâvet için görevlendirilmiştir. Ninovalılar büyük şer ve fesat içerisinde oldukları için, Allah'ın elçisinin sözlerine kulaklarını tıkarlar. Hz. Yunus bunun üzerine çok öfkelenir, kızar ve Allâhü Teâlâ'dan izin gelmesini beklemeden orayı terk eder. Yafa'ya gelir. Tersis'e gitmek üzere olan bir dolu gemi bulur. Ücretini öder ve gemiye o da biner. Yolculuk devam ederken büyük bir fırtına kopar. Dalgalar çoğalır; gemi batacak hâle gelir. Gemiciler telâşa kapılırlar, gemiyi hafifletmek için ağır eşyâları denize atmaya başlarlar. O sırada Yunus (AS) da geminin altına inmiş uykuya dalmıştır. Kaptan onu durumdan haberdar edip Rab bına duâ et, ola ki bizi bu halden kurtarır da helâk etmez. der. Gemidekiler, 'Bize bu felâket kimin sebebiyle geldi? Bunu bilmek için aramızda kur'â çekelim', derler. 2

3 Atılan kur'â Hz. Yunus'a düşer. Bunun üzerine; oradakiler Hz. Yunus'a Anlat bize, sen ne yaptın, nereden gelip nereye gidiyorsun, hangi köyden hangi soydansın? derler. Hz. Yunus onlara, Ben kara ve denizleri yaratan göklerin ve Yer in ilâhı olan Allah ın kuluyum. der ve başından geçen hâdiseyi anlatır. Onun üzerine gemidekiler çok korkarlar ve Niye öyle yaptın? diye kendisini ayıplarlar. Sonra ona, Bu denizin durulması için sana ne yapalım? derler. Yunus (AS) da Beni denize atın fırtına durur, çünkü bu büyük fırtına benim için oldu. diye cevap verir. Adamlar buna rağmen, gemiyi karaya çekmek isterler ama başaramazlar. Nihâyet Hz. Yunus'u tutarlar, gemide bulunanların kurtulması için kendi rızâsıyla denize atarlar, derhal deniz durulur. Ve büyük bir balık gelir, Allâhü Teâlâ'nın emriyle Hz. Yunus'u yutar. 3

4 Yunus (AS), Rab bından izin almadan kavmine kızıp kaçtığı için balığın karnında hatâsını anlar, kendini çok ayıplar, kınar, pişman olur; Allah ım, senden başka ilâh yoktur, tesbih ancak sanadır, muhakkak ki ben haddini aşanlardan oldum. diye Allah tan af diler. Fakat sâdece burada değil, öteden beri Rab bına tesbih ile zikredicilerden olduğu için, balığın karnında üç gün üç gece kalır ki, bu Allâhü Teâlâ'nın bir peygamberini hapsedişinin bir ifâdesidir. Mahlûkatın tekrar diriliş gününe kadar balığın karnında kalması mümkün olduğu halde, Allâhü Teâlâ'yı öteden beri tesbih ettiği ve burada da pişman olup af dilediği için, af edilir ve böylece kısa bir müddet sonra yine Allâhü Teâlâ'nın emriyle balık tarafından açık ve boş bir sahâya bırakılır. İbretli Olay Yunus (AS), balığın karnından karaya çıktığı zaman hasta bir haldedir ve kendisine bir siper olarak kullandığı bal kabaklarının yaprakları arasında dinlenir. 4

5 Bu sırada o civârda oynayan çocuklar görür. Dikkat eder, bakar ki onların içlerinde bir tânesi vardır. O kör olduğu için oyunlara katılamaz. Yunus (AS), dinlendiği yerde hemen çocuk için duâ eder, çocuğun gözleri açılır. Diğer çocuklarla oynamaya başlayan ve körlüğü ortadan kalkan çocuk, bir ara kabak tarlasında kabak yaprakları ile örtülen Yunus (AS) ı görüverir ve hemen, bir taraftan diğer çocukları çağırır, bir taraftan da Hz. Yunus (AS) ı taşlamaya başlar. Yunus (AS) tekrar duâ eder, çocuğun gözleri tekrar kapanır, kör olur. Yunus (AS), balığın karnından çıktıktan sonra hayli bir zaman bu kabak ağacı veyâ kabak kökenlerinin o kocaman yaprakları içinde halsiz bir şekilde kalır, hiç kimsecikler görmeden o yapraklar içinde kendisine gelir, iyileşir ve ayağa kalkar, sağlığına kavuşur 2. 2 Risale Forum, Yunus Emre, Alındığı İnternet Elektronik Adresi, En Son Erişim Târihi:

6 Yunus (AS), daha sonra kaçtığı kavmine hakkı bildirmesi için tekrar görevlendirilir. Kavminin nüfusu yüz binden fazladır. Hz. Yunus (AS), kavmini Allah'ın (CC ) azâbını haber vererek tekrar îmana dâvet eder. Onlar da bunun üzerine pişmanlık içinde îman ederler ve belli bir zamana kadar ömür sürerler 3. Kıssadan Hisse Fasta yaşamış Abdülazizi Debbah (KS) adında ümmî olan bir velî, bir gün talebeler ile birlikte bir ıssız adaya çıkarlar. Bir de bakarlar ki, bir kişi orada yalnız başına yaşamını devam ettiriyor. Onunla konuşurlar, ada hakkında bilgilenirler, adayı dolaşırlar ve geri dönerler. Debbah (KS) Hazretleri nin talebeleri, hocalarına, o adamı o ıssız adadan kurtarmak için ona neden teklif etmediğini sorduklarında Debbah (KS) Hazretleri, Allah ın (CC) ona orada yaşaması için bir kader tâyin ettiği, bu alın CC kısaltması, Celle Celâlühû - O nun şânı çok yücedir. demektir. 3 İmanoğlu, İ. Si., Büyük Dini Hikâyeler, Osmanlı Yayınevi, Ticarethane Sk. No:14/2 Pk:1344, Sultanahmet/İstanbul. 6

7 yazısına karışmak istemediği, herkesi kendi hâlinde bırakmanın daha hayırlı olacağı şeklinde, bir cevap verir. Debbah (KS) Hazretleri, belki de Yunus (AS) ile kör çocuk arasındaki olaydan çıkardığı ders sonunda böyle bir davranış bilgisine sâhip olmuştur. Allah ın (CC) hiçbir işi yoktur ki onda bir hikmet olmasın Bir hikmet gereğidir ki, o Yüce Yaratıcı o çocuğu kör yapmıştır. Onun kör kalması, belki kendisi için daha hayırlı bir durumdu. Bu yüzden Allah (CC) onun kör olmasını dilemişti. Fakat Yunus (AS) duâ edince Allah (CC), onun bu duâsını kabul etmiş, çocuğun körlüğünü kaldırmıştı. Fakat gözleri açılan çocuk, Yunus (AS) ı taşlayarak, yaratılışına uygun düşen, şerli işlere bulaşmaya başlamıştır. Demek ki Allah ın (CC) onu kör yapmasıyla, o çocuğun şerli işlere dalmasının bir nevî önüne geçilmiş olmuyor muydu? Nitekim Yunus (AS) tekrar duâ ediyor, çocuk eski kör durumuna dönüyor. 7

8 Buradan çıkan sonuç şudur ki, Allah ın (CC) takdîri en iyisidir. Musâ (AS) ın Hızır (AS) ile yaptığı yolculuk esnâsında Hızır (AS) ın, rastladıkları bir çocuğun boynunu vurmasında da, yine buna benzer olarak, boynu vurulan çocuğun lehinde olan bir durum vardır. Yıllarca önce bir asistanlık sınavı yapmıştım. İhtiyacımın çok fazla olmasından dolayı, sınava girenlerin hepsinin kazanmasını istiyordum. Fakat adaylardan bir tânesi, başaracak kadar not alamamıştı. Bunun üzerine bütün adayların aldıkları notları belli bir oranda yükselterek, sınava girenlerin hepsini işe almıştım. Sonraları iteklemeyle işe giren bu asistan bana çok sıkıntılar çektirmişti. Demek istiyorum ki Allah (CC) o gün, hikmetinin bir gereği olarak, onu baştan başarılı yapmayarak bana yardım etmek istemiş ama o zaman bu kadar ince bilgilerden yoksun olduğum için, Allah ın (CC) kazanmasında fayda yok demek istediğini meğer biz işe almışız. Sonucunda da bir hayır gelmedi, zâten 8

Benzer belgeler

Çocuklar için Kutsal Kitap. sunar. Pavlus un. Seyahatleri

Çocuklar için Kutsal Kitap. sunar. Pavlus un. Seyahatleri Çocuklar için Kutsal Kitap sunar Pavlus un Şaşõrtan Seyahatleri Yazarõ: Edward Hughes Resimleyen: Janie Forest Uyarlayan: Ruth Klassen Tercüme eden: Nurcan Duran Üreten: Bible for Children www.m1914.org