GELENEKSEL TÜRK SANATLARIMIZDAN, TEZHĐP, HAT VE MĐNYATÜRÜN ÇAĞDAŞ TÜRK RESMĐNE YANSIMASI

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "GELENEKSEL TÜRK SANATLARIMIZDAN, TEZHĐP, HAT VE MĐNYATÜRÜN ÇAĞDAŞ TÜRK RESMĐNE YANSIMASI"

Transkript

1 T.C. ATATÜRK ÜNĐVERSĐTESĐ SOSYAL BĐLĐMLER ENSTĐTÜSÜ RESĐM ANASANAT DALI Dilek TEBER GELENEKSEL TÜRK SANATLARIMIZDAN, TEZHĐP, HAT VE MĐNYATÜRÜN ÇAĞDAŞ TÜRK RESMĐNE YANSIMASI YÜKSEK LĐSANS TEZĐ TEZ YÖNETĐCĐSĐ Doç. Mehmet KAVUKÇU ERZURUM 2010

2 2

3 I ĐÇĐNDEKĐLER ÖZET... III ABSTRACT... IV KISALTMALAR... V RESĐM LĐSTESĐ... VI ÖNSÖZ... IV GĐRĐŞ... 1 BĐRĐNCĐ BÖLÜM TEZHĐP, HAT, MĐNYATÜR 1.2. Tezhip Sanatı Tezhip üslupları Tezhip sanatında kullanılan motifler Hat Sanatı Hat sanatı kavram tanımı ve hat sanatında gelişim süreci Hat sanatı malzemeleri Hat sanatı yazı çeşitleri Hat sanatının tezhip ve minyatür ile bütünlük boyutu ve motifler Minyatür Sanatı Minyatür kavramı Minyatür sanatının gelişimi Minyatür sanatının özellikleri ĐKĐNCĐ BÖLÜM ÇAĞDAŞ TÜRK RESMĐ 2.1.Çağdaş Türk Resmine Genel Bakış Çağdaş Türk Resminde Minyatür, Tezhip ve Hat Sanatının Etkileri Tezhip, hat ve minyatürden etkilenen ressamlar Bedri Rahmi Eyüboğlu ( ) Turgut Zaim ( )... 65

4 II Cevat Dereli ( ) Sabri Berkel ( ) Nurullah Berk ( ) Nedim Günsür ( ) Mehmet Pesen (1923-) Nuri Abaç ( ) Ömer Uluç ( ) Dinçer Erimez (1932-) Devrim Erbil (1937-) Gül Derman ( ) Cemal Tollu( ) Nuri Đyem ( ) Adnan Çoker (1927-) Adnan Turanî (1925-) Şükriye Dikmen ( ) Maide Arel ( ) Şemsi Arel Elif Naci( ) Abidin Elderoğlu( ) Erol Akyavaş ( ) Burhan Doğançay (1929-) Oya Zaim Katoğlu (1940) Süleyman Sim Tekcan (1940) Mustafa Ata(1945) Fahir Aksoy ( ) SONUÇ VE DEĞERLENDĐRME KAYNAKLAR ÖZGEÇMĐŞ

5 III ÖZET YÜKSEK LĐSANS TEZĐ GELENEKSEL TÜRK SANATLARIMIZDAN, TEZHĐP, HAT VE MĐNYATÜRÜN ÇAĞDAŞ TÜRK RESMĐNE YANSIMASI Dilek TEBER Danışman :Doç. Mehmet KAVUKÇU 2010 Sayfa:174 Jüri: Doç. Mehmet KAVUKÇU Yrd. Doç. Dr. Numan ÖZEN Yrd. Doç. Dr. Celalettin KARADAŞ Türk Resim Sanatı Milattan öncesine dayanan bir geçmişe sahiptir. Đlk resim örneklerine halı, kilim motiflerinde ya da seramikten yapılmış kaplarda rastlanır. Savaşan hayvan Figürleri, geometrik süslemeler, balballar dönemin üslubunu günümüze taşırlar. En eski portrecilik ve minyatür örnekleri ise Uygurlarda görülmektedir. Selçuklu döneminde de sıkça minyatürlü eserlere bolca rastlanır. Osmanlı döneminde ise minyatür sanatı doruk noktalarına ulaşır ve nakkaşlar saray tarafından desteklenirler. Batılaşma dönemini yaşadığımız 18 yüzyılda sürekli Batı nın taklidi niteliğinde çalışmalar yapılır ve özgün eserler verilmez lı yıllara gelindiğinde yapılmış olan Batı tarzı resimler ise sanatçıları tatmin etmez. Batı'ya özentisinde alıntı yapılarak özgün Türk Sanatı oluşturulamayacağını anlayan Türk Sanatçıları, kimlik arayışlarına yönelirler. Bu çalışmada Çağdaş Türk resminde Minyatür, Tezhip ve Hattın önemi, çeşitleri, uygulama biçimleri, ortaya konulmaya çalışılmış ve Türk resim sanatına etkileri incelenmiştir. Anahtar Kelimeler: Minyatür, Tezhip, Hat, Resim

6 IV ABSTRACT MASTER THESIS THE REFLECTING OF OUR TRADITIONAL TURKISH ARTS: MINIATURE, ORNAMENTING AND CALLIGRAPHY TO CONTEMPORARY TURKISH DRAWING DĐLEK TEBER Supervisor Assoc. Prof. Mehmet KAVUKÇU 2010 Page: XI Jury: Assoc. Prof. Mehmet KAVUKÇU Assist. Prof. Dr. Numan ÖZEN Assist. Prof. Dr. Celalettin KARADAŞ Turkish Drawing art has a background going back to Before Christ in the history. The first drawings are encountered in the motives of carpets, rugs or pots made of ceramic. The battling animal figures, geometrical ornaments and Balbals carry the styles of the period to our present time. The oldest drawing and miniature examples are seen in Uygur Turks. A lot of miniature works are encountered in Seljuk period and those beautiful works are seen in our time. In Ottoman period The Miniature Art reaches its peak and craftsmen are supported by the palace. On the other hand in the eighteen century, the period which we live westernization most of the works just imitate the West so they are lack of originality. In 1940s Western style pictures do not satisfy the artists. Therefore, Turkish artists who realize that it is not possible to construct an original Turkish art through imitating and adapting the West try to find out an original identity. This study tries to put forward the importance, types and usage of Miniature, Ornamenting and Calligraphy in contemporary Turkish drawing and analyses the effects of these arts in Turkish Drawing. Key Words: Miniature, Ornamenting, Calligraphy, Draw

7 V KISALTMALAR DĐZĐNĐ Age :Adı geçen eser Yy :yüzyıl M.S :Milattan sonra M.Ö : Milattan önce C. :cilt mm. :milimetre M.E.B :Milli Eğitim Müdürlüğü GS.A. :Güzel Sanatlar Akademisi T.V :Televizyon T.B.M.M. :Türkiye Büyük Millet Meclisi SDÜ : Süleyman Demirel Üniversitesi

8 VI RESĐM LĐSTESĐ Resim: 1.1. Tezhip örneği... 5 Resim: 1.2. Kanuni Dönemi Zahriye sayfası... 6 Resim: 1.3. Münhani... 8 Resim: yy. tığ örneği Resim: yy. tığ örneği Resim: 1.6. Hatai (HATAYĐ) Resim: 1.7. Rumi Kompozisyon Resim: 1.8. Rumi motifi Resim: 1.9. Çintemani Üçben Resim: Bulut Motifi Resim: Muhakkak Yazı Resim: Sülüs Yazı Resim: Nesih Yazı Resim: Rikaa Yazı Resim: Talik Yazı Resim: Celi Divani Resim: Rik'a Yazı Resim: Hat ve tezhip örneği Resim: Hat ve Minyatürün birada kullanımı Resim: Varka ve Gülşah minyatüründen Resim: Matrakçı Nasuh - ''Halep Kenti Resim: Süleymanname den Düşman atlılar arasında bir deli süvarisi Resim: Hünername'den Bir Minyatür: Yıldırım Beyazid in Kosova da Cülusü. 35 Resim: Levni, Surname-i Vehbi Haliçte Gösteri Resim: Levni Nur Garip Resim: Abdullah Buhari Bahçeli Köşk Resim: Abdullah Buhari Dere Kenarında Resim: Hüseyin Giritli Yıldız Sarayı Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu, Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu Köylü Kadın Resim: Süleymanname'den Arifi'nin bir minyatür... 58

9 VII Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu 1954 Sohbet eden köylü kadınlar Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu Kalamiş Yazmaları Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu Soyut kompozisyon Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu Narlı Bahçe Resim: B. Rahmi Eyüboğlu Soyut kompozisyon Resim: Kufi ile yazılmış Allah Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu Tuval Üzerine yağlıboya Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu Duralit üzerine karışık teknik Resim: Hat ve tezhip örneği Resim: Bedri Rahmi Eyüboğlu duralit üzerine karışık teknik Resim: Turgut Zaim Halı dokuyanlar Resim: Turgut Zaim Yörükler köyü Resim: Turgut Zaim Cami Şadırvanı Resim: Turgut Zaim Orta Oyunu Resim: Levni-Surname-i Vehbi den Ahmet Altın Dağıtıyor Resim: Cevat Dereli '' Harman'' Resim: Cevat Dereli ''Mevleviler'' Resim: Nakkaş Osman Surname-i Humayun Resim: Cevat Dereli Yaşarım Yan Yana Resim: Rik'aya örnek Resim: Sabri Berkel Yoğurtçu Resim: Palmet-Lotus Resim: Rumi motifin çeşitleri Resim: Sabri Berkel Kompozisyon Resim: Nurullah Berk: Padişah 28,5x40c.m Resim: Surname-i Vehbi minyatüründen Resim: Padişah, 80x80 cm. Yağlıboya tuval Resim: Sultan I. Murad Han'ın bir minyatür Resim: Ütücü Kadın 100x100, Tuval üzerine yağlıboya Resim: Nurullah Berk SURLAR Resim: Nurullah Berk ''Nargile Đçen Adam''60x93 Tuval Üzerine Yağlıboya... 84

10 VIII Resim: Nedim Günsür Eski Sokak Resim: Nakkaş Osman Cambazlar Surname-i Hümayun Resim: Nedim Günsür Bayram Yeri Resim: Mehmet Pesen Gelin Resim: Nakkaş Osman At Koşusu, Hünername Resim: Mehmet Pesen, Gelin ve kağnılar Resim: Mehmet Pesen Tuval üzerine yağlıboya x 120,00cm Resim: Mehmet Pesen Tuval üzerine yağlıboya x cm Resim: Minyatür örneği Resim: Nuri Abaç Tuval Üzerine Yağlıboya Resim: Nûh un gemisi, Zübdetü t Tevârih Resim: Nuri Abaç Rumeli kavagi Resim: Nuri Abaç Resim: iki kadın Abdullah Buhari Resim: Kompozisyon, Composition, Tuval üzerine yağlıboya, 85x85 cm Resim: Ömer Uluç Soyut Kompozisyon - Bali Müzayede Koleksiyon Resim: Ömer Uluç Levni, Odalık Resim: Levni Osmanlı Kadını Resim: Bu Sofra Hepimize 50x30cm Resim: Dinçer Erimez "Atayı Karşılayan Çocuklar" Resim: Devrim Erbil Đstanbul Resim: Devrim Erbil Đstanbul Resim: Matrakçı Nasuh Beyan-ı Menazil-i Sefer-i Irakeyn-i Sultan Süleyman Han Resim: Gül Derman Piyerloti den Đstanbul Elek Baskı 60x60 cm Resim: Gül Derman-Altın Boynuz Efsanesi Resim: Matrakçı Nasuh- Peyzaj Süleymanname Resim: Cemal Tollu Ankara Keçiler 90,5 x 121 cm Tuval üzerine yağlı boya Resim: Cemal Tollu - Ekin, Resim: 2.90 Göç Resim: Nuri Đyem Su Taşıyan Kadın

11 IX Resim: Nuri Đyem Kontrplak üzerine yağlıboya Resim: Adnan Çoker Kaligrafi-Ritm Resim: Adnan Çoker Kaligrafi-Ritm Resim: 2.95.Adnan Turani Soyut kompozisyon Resim: Adnan Turani Soyut kompozisyon Resim: Soyut kompozisyon(detay) Resim: Türk hat sanatı örneği Resim: Adnan TURANÎ Soyut kompozisyon Resim: Şükriye Dikmen, Kontrplak üzerine yağlıboya 71x59 cm Resim: Şükriye Dikmen Siyahlı Kadın Resim: Maide Arel Mevleviler Resim: Şemsi Arel Kontrplak üzerine yağlıboya Resim: Şemsi Arel Yeşilli Kompozisyon Resim: Şemsi Arel Mor Kompozisyon Resim: Şemsi Arel Kontrplak üzerine yağlıboya Resim: Şemsi Arel Kontrplak üzerine yağlıboya Resim: Şemsi Arel Kufili Kompozisyon Resim: Kufi Hat yazısı örneği Resim: Elif Naci Soyut Kompozisyon Resim: Abidin Elderoğlu Başka Bir Odalık Resim: Abidin Elderoğlu 115 x Özel Koleksiyon Resim: Abidin Elderoğlu Başka Bir Peygamber Resim: Abidin Elderoğlu 403 x Resim: Abidin Elderoğlu, Fezadan Görünüş Resim: Abidin Elderoğlu, Yuva Resim: Abidin Elderoğlu Sonbahar Resim: Abidin Elderoğlu Suda Hayat Resim: Erol Akyavaş Ordugâh Resim: Sefer-i Zigetvar Matrakçı Nasuh Resim: Matrakçı Nasuh Halep kenti Resim: Matrakçı Nasuh,Van Erciş Kalesi Resim: Erol Akyavaş -Tuval üzerine karışık teknik

12 X Resim: Erol Akyavaş -Miraçname Dizisinden Resim: Erol Akyavaş Miraçname Resim: Erol Akyavaş Kırmızı Kompozisyon Resim: Erol Akyavaş Kuşe Kâğıda Özel Baskı Resim: Erol Akyavaş Kuşatma Resim: Erol Akyavaş Enel Hak Resim: Burhan Doğançay akrilik çalışması Resim: Burhan Doğançay Kompozisyon Resim: VaV HARFĐ hat sanatını temsil eder Resim: Burhan Doğançay ''Kurdele Serisinden'', imzalı kâğıt üzeri guaş boya. 74x54 cm Resim: Hat yazısından örnek Resim: Burhan Doğançay Kompozisyon Resim: Burhan Doğançay Kompozisyon Resim: Oya Zaim Eski Hamam Eski Tas Resim: Oya Zaim Katoğlu Karpuz Sergisi. 30x40cm. Tuval üzerine yağlı boya. Özel koleksiyon Resim: Oya Zaim Katoğlu Oya Katoğlu. Bursa dan. 55x80cm. Tuval üzerine yağlı boya. Özel koleksiyon Resim: Oya Zaim Katoğlu tuval üzerine yağlı boya Resim: Nakkaş Osman Nüzhet-el-ekber der-sefer-i Zigetvar Resim: Süleyman Saim Tekcan- Tuval üzerine yağlıboya Resim: Süleyman Saim Tekcan- Tuval üzerine yağlıboya Resim: Nakkaş Osman Şehinşehname minyatüründen Resim: Mustafa Ata Tuval üzerine karışık teknik Resim: Mustafa Ata Figürlü Kompozisyon Resim: Mustafa Ata Figürlü Kompozisyon Resim: Fahir Aksoy x50 - Boğaz Manzarası Resim: Fahir Aksoy Adalar ve Evler Resim: Matrakçı Nasuh Beyan-ı Menazil-i Sefer-i Irakeyn-i Resim: Fahir Aksoy Đstanbul Art Fair

13 XI ÖNSÖZ Tez konusu Geleneksel Sanatlardan Tezhip, Hat ve Minyatürün Çağdaş Türk Resmine Yansıması olan araştırmamda 1950 li yıllardan başlayarak çağdaş Türk ressamlarının, geleneksel sanatlarımızı, çağdaş Türk resmine yansıtma çabaları ve 50 yıllık ulusallaşma serüvenleri ele alınmaktadır. Bu araştırmanın amacı, Türklerde yüzyıllar boyu yapıla gelen ve gelişen geleneksel halk sanatlarımıza sahip çıkarak, çağdaş resim sanatına gerek motif gerek biçim, gerekse kompozisyon ve renk açısından etkilerini ve resimde milli bir karakter oluşturma çabasına katkılarını ortaya koymaktır. Özellikle vurgulamak istediğim olgu, geleneksel Türk sanatlarımızdan tezhip, hat ve minyatürün bugünkü konumu ve çağdaş Türk ressamlarının bu değerlerimizi sanatlarına yansıtma biçimleri ve ele alış yöntemleridir. Çağdaş Batı Resim Sanatı tarihi incelendiğinde 1950 li yıllardan sonra eski kaynaklardan yararlanma anlayışının etkin olduğu anlaşılmaktadır. Ancak bu yaralanma, doğrudan bir alıntı değil, özde saklı olan bir düşüncenin yeniden yorumlanması şeklindedir. Araştırmanın en büyük bölümü bu alanda sanatçıların çalışmaları ile ilgili örnek incelemeleri üzerinde olacaktır. Bunu yaparken de farklı gelişmeler aktarılacaktır. Çalışmalarımda bana yardımlarını esirgemeyen tez danışmanım Doç. Mehmet KAVUKÇU ya, ayrıca tezimin hazırlanmasında yardımlarını gördüğüm Yrd. Doç.Dr. Numan ÖZEN ve Yrd. Doç.Dr. Celalettin KARADAŞ hocalarıma teşekkürlerimi ve saygılarımı sunarım. Erzurum 2010 Dilek TEBER

14 1 GĐRĐŞ Gelenek kavramı, Türk Kültürü olarak tanımlanmakta, çağa ayak uydurmak, yeni ve devrimci atılımlar gerçekleştirmek anlamında başvurulacak tek kaynak olarak görülmektedir. Türk Kültürü nün içinde yer alan resim sanatı ise, Göktürklerden, Uygurlardan başlayarak on dokuzuncu yüzyıla kadar doğal bir oluşum içindeyken, Osmanlı nın askeri, teknik ve siyasi anlamda Batı ya yönelmesiyle kesintiye uğratılmış ve bu tarihten itibaren dış etkilere açık hale gelmiştir. Öte yandan gelenekle yani Türk Kültürü ile kurulacak ilişki, resim sanatında öz kaynaklardan, hat, tezhip, nakıs, Mevlevi, Bektaşi, dini ve halk resimlerinden yararlanma hatta temelini bu kaynaklardan alma ve tüm bunları günün toplumsal yaşantısının gerçekleriyle özdeşleştirmek anlamına gelmektedir. 1 Yeryüzünden gelip geçen toplumların tarihi gelişimi incelediğinde, hiçbirinin diğerlerinin etkisinde kalmadan, salt kendi değerleri içerisinde varlık bulamadıkları görülmektedir. Toplumlar, birbirlerinden etkilenirler ve kültür alış verişinde bulunurlar. Onların sanat hayatına da yansıyan bu etkileşim sürecinde gelenekler, çoğu zaman kaybolup yerini modern olarak adlandırılan yeni anlayışlara bırakırlar. Her toplumun tarihinde karşımıza çıkabilen bu tür değişimlerin, Türk toplumunda da büyük ölçüde kendini hissettirdiğini görürüz. Osmanlının, XVIII. yüzyıl ortalarından itibaren Batı ülkeleri karşısında sanayii ve teknoloji alanında geri kalmışlığını kabul etmesinin ardından, başlatmış olduğu reform hareketlerine bağlı olarak, sosyal hayatta da bir takım değişimler baş gösterir. Bunun doğal neticesi olarak, Orta Asya'da başlayıp Selçuklu ve Osmanlı ile birlikte gelişip özgünleşen geleneksel sanatlarımız değişime uğrayarak yerini Batı anlayışına yönelik resim sanatına bırakır lı yıllara kadar, geleneksel Türk resminin yerini alan ve bugün Çağdaş Türk Resmi olarak adlandırılan sanat anlayışı doğrultusunda yapılan uygulamaların çoğunluğunun Batı yı taklit etmekten öteye geçemediği görülür. Türk sanatçısının da, Batı toplumundaki sürekli değişen sanat akımlarının peşinde uzun süre koştuğu, köklü bir birikimi olan geleneksel sanatlarımızdan uzaklaşmakla beraber, yeni bir alternatifte geliştiremedikleri bir gerçektir. 1 Güler Bek, Çağdaş Türk Sanatında Ulusallık / Evrensellik Sorunsalı ve Bazı Temel Yaklaşımlar, SDÜ. Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 17, ( Mayıs 2008), s.19

15 lı yıllarda Türk resim sanatında kimlik arayışları kendini gösterir, Batı taklitçiliğine karşı kendi ulusal değerlerimizin kullanılması ve geliştirilmesi yönünde aydın kesim ve sanatçılarımız girişimlerde bulunurlar. Bunun yanında Matisse, Mondrian, Dufy, Klee gibi birçok Batılı sanatçının Đslâm sanatlarının bazı estetik değerlerini kendi sanatlarına yansıtmaları, Türk resminde bir ulusallaşma sürecinin başlamasında cesaretlendirici bir rol oynar. 1950'li yıllara doğru, Ulusal sanat anlayışı, ağırlıklı olarak kabul görmeye başlar. Batı sanat oluşumlarının takibiyle Türk resminin çağdaş dünyadaki yerini alacağını savunan birçok sanatçı artık bu tür düşüncelerinden vazgeçerek, tuvallerine hat sanatından, minyatürden, tezhipten, çiniden, halı ve kilim motiflerinden aldıkları plastik değerleri taşıyarak ulusal bir sanat yaratma çabası içerisine girerler. Doğu-Batı sentezi fikrini savunan sanatçılarımız soyut bir sanat anlayışı sergileyen geleneksel Türk sanatlarına daha fazla ilgi duymaya ve artık tuvallerde bu Ulusal değerleri yansıtmaya başlarlar. Gelenekten yararlanma konusunda, daha önceki dönemde başlayan etkinliklerini 1950 sonrası gür ve dinamik üslup çabalarıyla sürdüren Bedri Rahmi Eyüboğlu ve Turgut Zaim bu başlangıcın öncüleri olurlar. Sonraları birçok sanatçı bu halka etrafında toplanır ve bu sanat anlayışını günümüze ulaştırırlar yılına doğru, resim dünyamızda adı geçen sanatçılarımızı ; "Boğaziçi manzaraları" geleneğini sürdürenler ve onlara yakın olanlar, bir dereceye kadar doğaya bağlı kalıp nesneleri batılı yöntemlere göre soyutlayanlar ve bu yoldan giderek sonunda ortak bir şemacılıkta birleşenler, doğayı kendilerine göre yorumlama ve kişisel üsluba ulaşma belirtisi gösterenler, yöresel motiflere, folklora ilgi duyanlar, bazı naifler ve "Nonfigüratif"ler olarak gruplandırmak mümkündür. "Boğaziçi manzaraları" geleneğini sürdürenler diye adlandırdığımız ressamlar genel olarak "Türk izlenimcileri" adıyla anılan; Hikmet Onat, Feyhaman Duran, Đbrahim Çallı ve onları izleyenlerdir. Nesneleri bir dereceye kadar doğaya bağlı kalıp nesneleri batılı yöntemlere göre soyutlayanlar ve bu yoldan giderek sonunda ortak bir şemacılıkta birleşen ressamlar arasında Cemal Tollu, Cevat Dereli, Zeki Kocamemi, Nurullah Berk, Refik Epikman, Halil Dikmen, Sabri Berkel i sayabiliriz. Doğayı kendilerine göre yorumlama ve kişisel üsluba ulaşma belirtisi gösteren ressamlar, geleneksel süsleme sanatlarından, minyatürden, hat sanatından, yöresel

16 3 konulardan hareket etmeye başlarlar. Bu grupta Turgut Zaim, Bedri Rahmi Eyüboğlu, naif izlenimci sayılabilecek olan Eşref Üren, hat sanatı geleneğimize eğilmiş olan Abidin Elderoğlu, figürlerini gittikçe daha gerçekçi açıdan Orta Anadolu manzaraları içine yerleştirme yolundaki Neşet Günal, halk resimlerine büyük sevgi duyan, daha çok şehir halkı fantezisinin izlerini taşıyan naif duyarlığı ile Cihat Burak, incelen, narinleşen insanları ve bütün süsleyici öğeleri ile trajik olayların ressamı da olabilen Nedim Günsür, köy konularının içli ressamı Malik Aksel i görmekteyiz. "Nonfigüratifler" diye anılan ressamların kimisi, örneğin Zeki Faik Đzer doğadan aldığı bir motifi, soyutlayıp boya tabakası arkasına gizleyerek tablolarına yansıtır. Ercüment Kalmık doğayı soyutlayan. Cemal Bingöl, az sayıda seçkin rengi geometrik bir düzen içinde araştıran. Ferruh Başağa, geometrinin estetik olasılıklarını keşfetme yolunda ilerleyen. Sabri Berkel, hat sanatının Non-figüratif soyut çalışmasını ilk defa uygulayan, Adnan Turanî ve Adnan Çoker kuşkusuz soyut resmin en taze ve güçlü örneklerini yansıtan iki sanatçıdır. Kuşkusuz 1960 ile 1969 yılları arasında bulunan ressam kuşağının sanatımıza, yadsınamayacak olan katkılarıdır. Bu yeni ressam kuşağı içinde; Cihat Burak, Neşet Günal, Adnan Turanî, Leyla Gamsız, Nedim Günsür, Şükriye Dikmen, Adnan Çoker, Ömer Uluç, Dinçer Erimez, Devrim Erbil, Oya Katoğlu, Nuri Abaç ve grafik sanatlarda, baskı resimde kişilikleri beliren ve varlık gösteren Mustafa Aslıer, Gül Derman, Burhan Doğançay, Erol Akyavaş, Abidin Elderoğlu, Turan Erol ve daha birçok sanatçı anılabilir. Son on beş yılı ve bugünü incelediğimizde; Türk resim sanatının ilginç bir evrim içinde olduğunu görebiliriz. Resim sanatımızın nicelik yönünden de hızlı bir gelişim içinde olduğu söylenebilir. Kuşkusuz bugün resimle uğraşanlar çoğalmış, sergiler, sergilenen resimler artmıştır. Resim sanatımız bir dönemecin sınırındadır. Türk resminde son yıllarda belirgin bir eğilim göze çarpmaktadır. Bu eğilim yöresellik, ulusallık eğilimidir. Ulusallık ve yöresellik sorunu son yıllarda eleştirinin başlıca konularından birisi olmakta, ulusal ve yöresel değerlere sahip çıkmanın gereğine inananlarla, evrensel değerlere bağlanmayı savunanlar arasındaki çekişme izlenmektedir. Türk sanatçısının taklitten ve tekrardan kurtulma, özgünlüğe ulaşma, farklılaşma yolunda bilinçlenmekte olduğu bir gerçektir.

17 4 Kültür değişiminin yarattığı sorunlar içerisinde sanatçılarımızın batılılaşma sürecinde, resim sanatının yeni dönemle uyumunun zor olmadığı, Cumhuriyetin öncesinin birikimlerinin bu konuda uyumlu bir ortamın oluşturulmasında faydalı ve yararlı sonuçlar doğurduğu yadsınamaz. Üç bölümden oluşan bu çalışmanın birinci bölümünde tezhip, hat ve minyatür sanatının önemi, çeşitleri ve uygulamalarından bahsedilecektir. Đkinci bölümde çağdaş Türk resim sanatının tarihi süreci, önemi ve Çağdaş Türk resminde uygulanan, tezhip ve hat sanatı ve minyatürün etkileri üzerinde durulacak ve bazı ressamlardan örnekler sunulacaktır. Üçüncü bölümde ise elde edilen veriler ile genel bir değerlendirme yapılacaktır.

18 5 BĐRĐNCĐ BÖLÜM TEZHĐP, HAT, MĐNYATÜR 1.2.Tezhip Sanatı Bu bölümde tezhip sanatının tanımına, kullanım alanlarına, tezhip sanatı yapımı tekniklerine ve tezhip sanatında kullanılan motiflere yer verilecektir. Tezhip kelime anlamı ile "altınlamak" demektir. Bununla birlikte muhtelif renklerle yapılan (altın ile beraber kullanılan) ince detaylı süslemelere de tezhip adı verilir. 2 Tezhibi yapan kişi erkek ise; müzehhib, bayan ise müzehhibe olarak adlandırılmaktadır. Tezhip daha çok yazma kitapların sayfalarını, hat levhalarının kenarlarını süslemede kullanılır. Đlk tezhip örnekleri VIII. ve IX. yüzyıllarda Orta Asya da Karahoca ve Bezeklik teki Uygur Türklerine ait duvar fresklerinde görülür. Resim: Tezhip örneği Süsleme insanlık tarihinin herhangi bir noktasında ve kültür çevresinde görülebilmektedir. Đlk çağlardan itibaren topluluklar halinde yaşayan insanların temel eğilimlerinden biri olan süsleme, mağara duvarlarında veya kayalar üzerinde görülmeye başlar. Çiziliş amaçları ne olursa olsun bu tutum insanların sosyal ihtiyaçlarından biri olarak görülmektedir. Đnsan topluluklarının zaman içerisinde toplum, boy ve ulus olma sürecini yakalamaları, süslemeyi ülkelerin milli karakterlerini taşıyan, o ülke insanlarının kendine has zevk ve duygularının şekillenmesi olarak ortaya çıkar. Kültür ve sanat unsurları ile birbirlerine bağlanan ve şuuruna varan fertlerin meydana getirdiği uluslar, dünya üzerinde güçlü sanat eserleri ve kültürler oluştururlar. 2 C. Esad Arseven, " Tezhip, Sanat Ansiklopedisi, Milli Eğitim Bakanlığı, Đstanbul 1983, cilt:4, s.1420

19 yıllık tarih devresinde Eski Dünya'nın her yerinde Türklerin var olduğu görülür. Bu var olma yoğunluğu ve hızı eski devirlerin güç şartları içerisinde dikkat çekicidir. Altay lardan kalkılıp diğer Türk ülkelerinin yurt edinilmesi insanlığın tarihi maceralarından biridir. Orta Asya kaynağı yeni Türk ülkeleri için bitip tükenmez bir merkez olur ve bu merkez asırlarca kendini oradan besler. Türk süsleme sanatının en eski örneklerini, Türklerin tarih sahnesine çıktıkları ilk devirlerden itibaren bu coğrafi konumlarda görmeye başlarız. Büyük Selçuklu, Anadolu Selçuklu, Beylikler ve Fatih döneminin motifler ve renkler açısından olağan gelişmesinin yanı sıra, Yavuz Sultan Selim ( ) devri tezhip sanatında yenilik olarak, Đran Seferi sırasında Đstanbul'a gelen sanatçıların, sanata yansıttıkları etkilerdir. Kanuni Sultan Süleyman Devri ( ) tezhip sanatı açısından zirvede olan bir dönemdir. Zahriye, serlevha, sure başları ve hatime sahifelerinde zengin işçilik görülür, altın çok kullanılmış ve lacivert renk, dönemin önemli rengidir. Resim: Kanuni Dönemi Zahriye sayfası

20 7 Zahriye sahifelerinde formlar, altıgen, sekizgen, dörtgen şeklindedir. Desenlerin işçiliği artar, bordürler çeşitlenir, tığlar en zengin örneklerini verirler. Stilize motifler çok çeşitlenir. Bu devrin önemli özelliğinden biri de saz yolu üslubunun görülmesi ve güzel örneklerini vermesidir. Saray nakışhanesinde doğulu sanatçıların etkileri saz yolu üslubunda olduğu gibi açıkça görülmektedir. Kanuni Sultan döneminin ekol yaratan ünlü nakkaşların başında Şah Kulu ve Kara Memi gelmektedir yılları arasında faaliyet gösteren Şah Kulu Osmanlı Sanatında kitap bezemesinden kumaşa, çiniden kuyumculuğa kadar yaygınlaşan özgün bir üslubun, saz üslubunun yaratıcısıdır. Onun öğrencisi olan Kara Memi ise, Osmanlı süsleme sanatının gelmiş geçmiş en önemli sanatçılarından biri olarak dikkati çeker. Aslında müzehhib olan Kara Memi kitap sanatının klasik kuralların dışına çıkan, yeni motiflerle o güne değin görülmemiş bir üslubun yaratıcısı olmuştur yüzyıldan itibaren standart bir şekil alan motifler ve desen kompozisyonları 16.yüzyılda daha da belirgin bir hal almıştır. Motifler ve uygulanan bütün kompozisyonlar standart olmuştur. Buda sarayda kurulan ve padişahın himayesinde olan saray nakkaşhane sinden kaynaklanmıştır. Kalemişi sanatından, çini sanatına, maden sanatından, kumaşlara kadar her alanda desen bütünlüğü sağlanmıştır. 4 Tezhip doğuda olduğu kadar batıda da uygulama alanı bulmuş bir sanattır. Özellikle ortaçağda Hıristiyanlığın kutsal metinlerini ve dua kitaplarını süslemede yoğun biçimde kullanılmıştır. Ama zaman içerisinde kitaplarda da resim öne çıkmış, tezhip yalnızca başlıklardaki büyük harfleri süslemekle sınırlı kalmıştır. Tezhip sanatının geçmişini Orta Asya'da aramak gerekir. M.S. 8.yy.'dan dan itibaren ciddi gelişmeler gösteren kitap sanatları ve tezhip, bir taraftan Hindistan'a diğer taraftan Đran'a geçerek oralarda yeni tarzların zuhuruna sebep olmuşlardır. Buna göre tezhibin; doğu batı ve Selçuklu Türklerinde olmak üzere 3 koldan geliştiği gözlenir. Anadolu'da tezhip sanatının gelişme safhalarını ise; Selçuklu ve Beylikler devri tezhibi, Osmanlı erken devir tezhibi, 16.yy. Klasik devir tezhibi, Batılılaşma dönemi rokoko tezhibi olarak sınıflandırabiliriz. Türklerin Đslamiyet'i kabulünden sonra Türk süsleme sanatı büyük bir olgunlaşma ve gelişme dönemine girmiş olduğu, Kuran-ı Kerim'e duyulan büyük saygı, bu kutsal kitabı en güzel şekilde süsleme isteğini doğurmuş, en zengin tezhip 3 Filiz Çağman, Ehli Hiref,Türkiyemiz Dergisi, 54, (Şubat 1998), s.11 17, 4 Münevver Üçer, Tezhip Sanatı, Erişim:03 Mart 2010,

21 8 örneklerini karşımıza çıktığı ve sanatçıların Türklerin kurduğu çeşitli devletlerde sanata değer veren hükümdarlar ve sultanlarca destek verildiği bilinir. Anadolu tezhibinin bütün dönemlerinde saraylarda birer nakkaş hane vardı. Selçuklular devrinde tezhip sanatının yüksek bir sanat anlayışına eriştiği görülmekle birlikte Rumi, münhani, zencerek motiflerinin de çeşitli sahalarda yeni kullanım alanları bulduğu görülmektedir. Resim: Münhani Edirne, Bursa ve Đstanbul'da bir okul şeklinde açılan nakkaş haneler özellikle Fatih Sultan Mehmet devrinde mükemmel eserler vermiştir. Klasik Osmanlı Tezhibine Kanuni Sultan Süleyman dönemi ile girilir. Fatih döneminin renkleri kullanılmıştır. Çizgiler daha zarif, kompozisyonlar daha zengindir lü yıllarla birlikte tezhip sanatında barok ve rokoko tarzlarının hâkim olduğu yeni zevkler ortaya çıkmıştır yılında matbaanın getirilmesine kadar hemen bütün el yazmaları tezhiplenirken, bu tarihten sonra yazma eserlere ilgi azaldığından tezhip sanatı bu durumdan olumsuz yönde etkilenmiştir. 2 0.yy.ın başlarında tükenme durumuna gelen tezhip sanatı 1914 yılında kurulan Medreset'ül Hattat'ın vasıtası ile yeniden canlanmaya başlamıştır. 20.y.y. tezhibinde iki önemli şahsiyet vardır; Muhsin Demironat ve Rikkat Kunt. Necmettin Okyay'ı da değerli üstatlar arasında sayabiliriz. Bu alanda Süheyl Ünver'in özelliği ise Türk sanat tarihi konusunda yaptığı önemli araştırma ve çalışmalardır. Günümüzde bu şahsiyetlerin öğrencileri klasik tezhibin yapımını ve öğretimini devam ettirmektedir. Bu hocaların gayreti ile günümüzde birçok özel kursta ve üniversitelerde tezhip sanatı öğretimine devam edilmekte, sanat yaşatılmaya çalışılmaktadır. 5 K. Zeynep Güney, A. Nihan, Osmanlı Süsleme Sanatı, Sfn Yayınları, Đstanbul 1985, s.39

22 9 Şimdi tezhip sanatının asırlar içindeki durumuna geçmeden evvel Mushaflarda görülen bezeme bölümlerini tanıyalım: Zahriye Sahifeleri: Yazma eserlerin başlık bulunan ilk sahifesinden önceki, temellük veya vakıf kaydı bulunan, çoğunlukla tezhipli ve bazen de boş sahifelerine zahriye adı verilir. Bu sahifelerde bazen kitap başlığı, müellifi, meşhurların hükmü, bir beyit vb. yazılar bulunur. 6 Zahriyeler devirlere göre değişiklik göstermektedir. Fatih devri kitaplarında zahriyelerin çift sahife olduğu görülürken, 16. yy.da zahriyelerin tek sahife, fakat plan ve tezyinat itibari ile en mükemmel derecede olduğu görülür. Serlevha: Tezhibin kitaplarda tatbik edildiği kısmın ilk sahifelerinin başına yapılan ve başlık veya serlevha denilen süslemelerdir. Serlevha sahifesi karşılıklı iki sahifeden oluşur ve bu iki sahife simetriktir. Fatiha ve Bakara surelerini ihtiva eden bu sahifeler yoğun bir süsleme yapılarak Mushafların en gösterişli sahifeleri haline gelmiştir. Serlevha sahifesinde sanatkâr bütün ustalığını gösterir. Tezhibin başlıca amacı olan yazının ön planda, tezhibin ikinci planda olma ilkesi burada terk edilerek, tezhibin bütün ihtişamı serlevha sahifesinde sergilenmektedir. Serlevha sahifelerinin yazma kitaplarda özellikle Mushaflarda kullanımı devirlerine göre farklılıklar gösterir. 16. yy'a kadar serlevhadan önce gelen zahriye sahifelerinde önem azalarak, bütün ağırlık başlık tezhibine verilmiştir. Ayrıca serlevhalara mihrabiye veya dibace adı verilmiştir. 7 Sure Başları: Kuranı Kerimlerdeki sure başlarına veya kitaplardaki bahis başlarına yapılan süslemelere, sure başı veya fasıl başı denilmektedir. Sure başları Mushaflarda genellikle başlık sahifesinden sonra gelir. Bu sure başı kubbeli taç şeklinde olup üst taraflarında tığ denilen, dolu zeminden, boşluğa geçişinde gözü rahatlatan süslemeler bulunur. Kubbeli formların yanında, dikdörtgen formlu gibi çeşitli şekil ve kompozisyonlarda sure başı tezyin edilmiştir. Sure başlarında genellikle surenin ismi yazılıdır, bu yazı genellikle beyaz renklidir ve çok kez altın üzerine yazılır. Hatime Sahifesi: (Bitiş) Yazma kitaplarda müellifin eseri bitirirken yazdığı duaları, hattatını, varsa müzehhibini belirttiği yazıları kapsayan son yapraktır. 8 Hatime 6 Mine Esiner Özen, Yazma Kitap Sanatları Sözlüğü, Đstanbul 1985, s M. Kemal Özgergin, Temürlü Sanatına Ait Eski Bir Belge, Tebrizli Cafer'in Bir Arzı, Sanat Tarihi Yıllığı, Đstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Enstitüsü, 1974, s Özen, Age., s.81.

23 10 sahifeleri de devirlere göre değişiklik gösterir, ayrıca bu değişiklik, sanatkârın zevkine göre de çeşitlidir. Duraklar: Müzehhep çiçeklere verilen ad. Bunlar kitap süslemesinde genellikle ayetlerin başlarına veya sonlarına konulduğu için bu adı almıştır. Vakfe de denir. 9 Kenar Suyu ve Cetveller: Sahifelerdeki yazıların etrafına altınla iç ve dıştakiler ince ortadaki kalın olmak üzere cetvel tabir olunan çizgiler çizilir. 10 Cetvellerin başlıca amacı yazıya sınır oluşturup, göze ferahlık vermek ve iki desen arasında ayırıcı eleman olarak kullanılmasıdır. Eskiden yazma eserlerde cetvel işlerini "cetvelkeş" tabir olunan kişiler yapardı. Değişik sayı ve kalınlıklarda olabilen cetvellerde, üzerine uygulanan kenar sularına göre de isim alırlar. Zencerek, münhani, bitkisel desenli kenar suları, tezhib zencerek vb. Ayrıca iç pervaz ve ara pervaz olarak da isim alırlar. Güller: Yazma kitapların sahife kenarlarında görülen, çevresi tezhiplenmiş, ortası boş, yuvarlak motiflerdir. Daha çok Kur'anda, durulacak veya secde edilecek ayetler hizasında görülür. Bunlara vakıf, vakfe, secde, hizip, sure, cüz gülü gibi isimler verilir. 11 Secde gülü, secde edilecek ayetlerin hizasına, hizip gülü her beş sahifede bir, cüz gülü her yirmi sahifede bir ve sure gülü de her surenin başına konurdu Tezhip üslupları Halkari, klasik tezhibin cazib tarzlarından biri olup ezilmiş altın mahlûlünün gölgeli olarak kullanılmasıyla meydana getirilir. Her devirde sevilmiş, tercih edilmiş ve pek güzel örnekleri yapılmıştır. Usta bir elin yönlendirdiği kuvvetli ve kıvrak bir fırça, halkari üslubunun en önemli özelliğidir. Hususiyle celi yazıların dış pervazında, koyu zemin üzerinde farklı renk altın ile açık zemin üzerinde tahrirli halkari, foyalı halkari ve zerşikaf ( renkli halkari ) olarak pek çok çeşidiyle uygulanır. Bilhassa motiflerin altınla gölgelendirilme safhası çok ustalık isteyen bir iştir. Zerefşan, gerek kitap sayfalarının gerekse levhaların bezenmesinde sıkça başvurulan bir uygulamadır. Jelâtinli su sürülmüş zemine, altın varaklarının bu maksatla hazırlanmış kalbur yardımıyla serpilmesi işlemidir. Kısa zamanda netice alındığı için acele işlerde tercih edilir. Zerenderzer, altının hem renk çeşidi, hem de farklı parlatılmasıyla meydana getirilen 9 Özen, Age., s M. Zeki Pakalın, Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, Đstanbul 1983, s Özen. Age., s Đsmet Binark, Eski Kitapçılık Sanatlarımız, Kazan Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği Yayınları, Ankara 1975, s. 26.

24 11 zor bir klasik tezhip üslubudur. Çok özen isteyen, ama verilen emeği göstermeyen bir yoldur. Çift tahrir veya havalı diye isimlendirilen bezeme tarzı, motiflerde çift tahrir çekilip arasının doldurulmasıyla hazırlanır 13. Fırçanın göz ve bilek maharetiyle belirli bir alana irticalen uygulanmasıdır. Tecrübe sahibi el, bu işlerde hemen fark edilir. Ebru kâğıdı ise, hattın bezenmesinde tek başına olduğu gibi, tezhiple birlikte de kullanılır. Tığ, tezhip sanatında eseri tamamlayan yardımcı unsur olarak kullanılır. Tezhipli kısımların bitiminde yer alan tığ lar, gözün bu bitişe alıştırılması için bir geçiş sağlarlar. Farsça tığ (kılıç) kelimesinden gelen tığ ların hazırlanmasında, dendan veya kuzu cetveli üzerinde uca doğru küçülen ve ekseriya çift tahrir (havalı) tarzında işlenen motifler kullanılır. Eski eserler incelendiğinde, her motif gurubunun tığ deseni olarak uygulanabildiği görülür ve renk olarak en ziyade, lacivert tercih edilir. XIX. asır tezhiplerinde, tezhip ile hat birbirine girmiş, adeta yazı tezhibin içinde aranır hale gelmiştir. Hâlbuki tezhibin özelliği yazıyı ortaya çıkarmak, hattın güzelliğine güzellik katmaktır. Yazının boğulduğu, ağır tezhip altında ezildiği, son derece çarpıcı renklerin kullanıldığı bu örneklerin nasıl beğenildiği ve tercih edilerek sipariş edildiği anlaşılır gibi değildir 14. Resim: yy. tığ örneği Resim: yy. tığ örneği El yazma kitaplardan padişaha ve önemli devlet büyükleri ile tanınmış kişilere sunulan, özel kütüphaneler için yazılanlar, külliyatlar, divanlar ve değer verilen kitapların pek çoğu tezhiplenmiştir. Özellikle Kuran da çok zengin tezhip süsleme görülmektedir. Kuran da zahriye kısmı, ilk iki sayfa, bazen ilk dört sayfa tamamen 13 Çiçek Derman, Osmanlı Tezhibine Çağdaş Bir Bakış, Osmanlı Bankası Arşiv ve Araştırma Merkezi, Đstanbul 2007, s Derman, Age., s. 6.

25 12 tezhiple bezenmiş olur, hatime denilen dua ve hattatın imzasının bulunduğu son sayfalarda tezhip uygulanmıştır. Kitabın metin kısmının başladığı yere yapılan serlevha, başlık ve mihrabiye denilen kısımlarda, Kuran-ı Kerimlerdeki sure ve bölüm başlarında, Fatiha ve Bakara surelerinin baş tarafları da zengin tezhip bezemeleridir. Baştan sona nefis tezhipli eserlerde satır araları, sayfa kenarları, köşeler ile manzum eserlerde iki mısra arasındaki boşluklara da tezhip yapılır. Yazma kitapların sayfa başlıklarının çoğu kubbeli taç şeklinde olup, bunların üst kısımları da Tığ denilen sivri uçlarla bitmektedir. Bunların yanında ayetleri ve cümleleri ayırmak için yapılan küçük tezhip şekillere Nokta denir. Bunlar küçük yıldız veya çiçek şeklinde olabildiği gibi, şekillerine göre değişik isimlerde alırlar 15. Dini kitapların baş sayfaları, son sayfaları, sayfa kenarları, tezhibin kullanım alanları olmaktadır. Bunlara Zahriye, Serlevha ve hatime isimleri verilmektedir. Tezhip sanatında kullanılan bitkisel kökenli motifler hatai, penç, gonca ve yapraktır. Ayrıca rumi adı verilen hayvanlardan stilize edilen motiflerde kullanılmaktadır. Rumi çeşitleri sarılma, sencide ve hurde rumi olarak sayılmaktadır. Sarılma rumi adından da anlaşılacağı üzere; iki rumi motifin birbirine sarılmış bir mücadele sahnesini resmeden şeklin adıdır. Sencide simetri olan motifin bulunduğu duruma göre şekil almış haline verilen isim olup; Hurde ise parçalanmış küçük rumi motiflerinin bir rumi motif kalıp içine yerleşmiş halidir Tezhip sanatında kullanılan motifler Tezhip sanatında kullanılan motifleri; bitkisel motifler, geometrik motifler, figürlü motifler, kozmik motifler ile Batı tesirli motifler olarak sınıflandırabiliriz. Bitkisel motifler: Bitkisel motiflerden hatailer Orta Asya'dan gelen ve Çin sanatının etkisi altında gelişen, genellikle çiçek ve goncaların ele alındığı bir süsleme tarzıdır. Çoğu kez asılları belli olmayacak şekilde stilize edilerek bütün süsleme alanlarında kullanılmış ve giderek büyük bir üsluplaşmaya yol açmıştır. 17 Hatai çiçeklerin dikine kesit görüntülerinin üsluplaştırılması iken, penç de bu çiçeklerin kuşbakışı görüntülerinin üsluplaştırılmasıdır. Yapraklar ve sap çıkmaları da bitki kaynaklı 15 Gözde Kıyıcı, Tezhip Nedir, Türk Đslam Sanatları Hat Dergisi, 21, (Mart, 2008), s Kıyıcı, Age., s Cahide Keskiner, Türk Süsleme Sanatlarında Stilize Çiçekler Hata-i, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 2000, s.20.

26 13 motiflerdendir. Yaprak şekil bakımından çok farklıdır. Selçuklu döneminde geometrik üslubun yaygın kullanılması, yaprak ve diğer hatai grubunun gelişmesini engellemişse de Osmanlı döneminde ileriye gitmiş, 16.y.y. da ise altın çağını yaşar. Sap çıkmaları sapların kesiştiği yerleri gizlemek, boş dalları doldurmak için kullanılır. Resim: Hatai (HATAYĐ) Lotus motifi: Mısır sanatının karakteristik motifidir. Asur sanatında yan yana dizilmiş halde bordür olarak kullanılmıştır. En eski motiflerden olan lotus Yunan sanatında da doğu etkili olarak pal metle beraber yer almıştır. Bitki kaynaklı olduğu çok belli olan yana açılmış iki ve yukarı uzanmış üç yapraktan oluşmaktadır. Palmet motifi: Doğu sanatına Helenistik sanat etkisiyle girmiştir. Anadolu Türk sanatında Selçuklulardan başlayarak Osmanlıların sonlarına kadar hemen her devirde ama o devrin sanat anlayışına göre pal met ve lotus motifleri görülmektedir. Stilizasyon nedeniyle çoğu zaman bir kompozisyon içindeki motifin palmet mi lotus mu yoksa bir lale mi olduğu kesinlikle anlaşılamamaktadır. R u m iler, Türk tezyinatının en çok kullanılan motiflerdendir. Menşei hakkında çeşitli görüşler vardır. Bunlardan birine göre, Rumi motif pal met motifinin değişiminden ortaya çıkmıştır. Diğer bir görüşe göre ise hayvan figürlerinin stilize edilerek, kol, bacak, gaga gibi uzuvlarının helezonlaştırılmasıyla oluşturulmuştur.

27 14 Resim: 1.7. Rumi Kompozisyon Tek başına kompozisyon olarak kullanıldığı gibi hatai motifleri ve çiçek dalları ile birlikte nefis kompozisyonlar oluşturmak mümkündür. Kompozisyondaki görevlerine göre tepelik, orta bağ, kapalı form gibi adlar almışlardır. Rumilerin ayrıntılarının kompoze edilmesiyle münhani motifi ortaya çıkar. Münhani eğri kambur anlamına gelmektedir. Rumi kaynaklı olduğu için hayvansal kökenli olduğunu düşünenler de vardır. Kendine özgü bir renklendirme tekniği vardır. Rumilerden en önemli farkı budur. 16. yy.ın ortalarından itibaren daha natüralist çiçekler ve ağaçlar kendini gösterir. Artık çiçeğin ne çiçeği, yaprağın ne yaprağı olduğu bellidir. 17 yy. Edirne kari ortaya çıkmıştır. Vazo içerisine yerleştirilmiş veya bir demet halinde kurdele ile bağlanmış çeşitli çiçeklerden ya da bir tabak içine yerleştirilmiş meyvelerden oluşmaktadır. Geometrik motifler: Geometrik motifler, kare, üçgen, daire, dikdörtgen, yıldız gibi formların birleşmesinden oluşmakta ve sonsuzluğu simgelemektedir. Başlangıç ve bitiş noktaları belli olmayıp bitkisel ve Rumi motiflerle kullanılmıştır. 18 Geçmeler (zencerekler) kitapların sayfa kenarlarında ve levhalık yazıların etrafına süs olarak yapılan, birbirlerinin içinden geçecek biçimde hazırlanan geometrik hatlardan oluşan tezyinat şekilleridir. Zincirleme halkaların kesintisiz olarak devamı bu motif türünün özelliğidir. Yıldızlar da geometrik motifler grubundadır. Đslam sanatında yıldızların kol sayıları ile ilgili olarak bazı semboller kabul edilmiştir. Kompozisyonlarda anlatılmak 18 Z. Meral Şengül, 100 Türk Motifi, Geçit Yayınevi, Đstanbul 1990, s. 7.

28 15 Resim: Rumi motifi istenen konu yıldız kol sayıları ile anlatılmaya çalışılmıştır. Daha çok kollu yıldızlar kullanılmıştır. Bunlardan biri olan Mühr-ü Süleyman Peygamber in mührü anlamındadır. Genelde merkezleri aynı olan iki üçgenin karşılıklı olarak birbirine geçmesi ile meydana gelen altı kollu yıldıza delalet etmektedir. Üçgenin kesiştiği yerdeki nokta gözü temsil eder. Uğur sembolü nazara karşı bir tılsımdır. 19 Çintemani Orta Asya kaynaklı olup, yan yana uzanan iki dalgalı çizgiden, ikisi altta birisi üstte olmak üzere üç yuvarlak benekten oluşmuştur. Bu motife aynı zamanda kaplan çizgisi, pars beneği de denilmektedir. 20 Resim: Çintemani Üçben 19 Yıldız Demiriz, Osmanlı Mimarisinde Süsleme I. Erken Devri ( ), Kültür Bakanlığı Yayınevi, Đstanbul 1979, s Keskiner, Age., s.82.

29 16 Tığlar tezhip sanatının yardımcı elemanlarındandır. Kompozisyonlardaki geçişleri sağlamaktadırlar. Eserin cetvel bitiminden sonra motifler incelerek son bulur ve esere zenginlik verir. 21 Yüzyılına göre tığlar hata yi, Rumi, geometrik formlar ya da natüralist çiçekler kullanılarak yapılmıştır. Bu motiflerin yerleştirildiği eksen kimi zaman eğri olmakla birlikte genellikle düz çizgidir. Tığ motifinin temelini belli bir düzlem oluşturduğu ve çizgiler ile noktalardan yararlanarak motif tamamlandığı için tığları geometrik motif olarak değerlendirebiliriz. Tığ üzerinde kullanılan hata yi, Rumi, çiçek, yaprak motifleri tığı tamamlayan yardımcı elemanlardır. 22 Figürlü motifler: Đslam sanatının ilkelerinden birisi figürsüzlük olmakla beraber, Anadolu Selçuklularda ve Beylikler döneminde süslemede figür çok kullanılmıştır. Özellikle kudret sembolü olan aslan, kartal gibi hayvanlar başta gelir. Bunların yanı sıra boğa, tavus kuşu gibi hayvanlara ve mitolojik hayvan figürleri olan ejder ve zümrüt-ü anka kuşlarına da rastlanmaktadır. Đnsan figürü ise Selçuklu döneminde taş, alçı, çini üzerinde kullanılmıştır. Daha çok minyatür sanatında her dönem kullanılmıştır. Osmanlı döneminde insan figürünü yalnızca minyatür sanatında görmekteyiz. Kozmik motifler: Bulutlar, gökyüzündeki su buharı birikintilerinin çeşitli şekillerdeki görüntülerinden esinlenerek ve bu görüntüler stilize edilerek çizilmiş halleridir. Bulut motifinin ejder nefesinin stilize edilmiş hali olduğunu söyleyenler de vardır. Kompozisyonda görevine göre isimler almaktadır. Tek başına kullanılabileceği gibi hatai ve çiçek motifleri hatta Rumilerle kompozisyon oluşturulabilmektedir. Resim: Bulut Motifi Batı tesirli motifler: 18. yüzyılda Osmanlı Đmparatorluğunun Batı dünyasına kapılarını açmasıyla birlikte, her şeyde olduğu gibi süsleme sanatlarında da değişiklikler meydana gelmiş ve Batı nın oluşturduğu barok, rokoko, ampir stilleri mahalli 21 Güney, Age., s Muhsine Akbaş, Vesile Öztekin, Ülker Tansı ve Mükerrem Taşkapılıoğlu, Tezhip Sanatında Tığ, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara s.39.

30 17 karakterlerle karışarak Türk Rokokosu adı verilen yeni bir üslubun doğmasına yol açmıştır. 23 Kendine özgü renk şekil ve teknikleriyle Türk süslemesine katkıları olmakla birlikte, 19. yüzyıl ortalarında aşırı süslü şekillere ve renklere bürünerek soysuzlaşmış ve çirkinleşmiştir. Barok, klasik Rönesans üslubu eğri büğrü sedef ve incilere benzeyen deniz kabuğu şeklindeki bezemelerden oluşan bozuk bir tezyinat tarzıdır. 24 Ampir ise Yunan ve Roma sanatlarından ilham alan üslup güzellik ve zarafetten çok gösterişe önem verdiğinden son derece kaba ve sert bir görünüşe sahiptir. Rokoko barok üslubundan sonra ortaya çıkmış, daha ince ve zarif kıvrımlıdır. Bu sanatların etkisiyle, büyük iri çiçekli karışık motifler ve kaba süslemeler yapılmıştır. Dallar, yapraklar ve çiçekler vazolar, kablar içinde ve fiyonklarla bağlanarak, bazen doğaya yakın natür-mort kavramı içinde bazen de aşırılığa varan kıvrımlar ve girift profillerle bezemeyi tamamlar. 25 Yine bu dönemde geniş altın zencerek, desensiz altın zeminler, natüralist çiçek motifleri, hatai, karanfil ve çiçek demetleri şeklinde çeşitli tığlar kullanılmıştır Hat Sanatı Hat sanatı kavram tanımı ve hat sanatında gelişim süreci Arapça bir kelime olan hat sözlükte; ince, uzun, doğru yol, birçok noktasının birbirine bitişerek sıralanmasından meydana gelen çizgi, çizgiye benzeyen şeyler ve yazı gibi anlamlara gelir. Bu kelime özellikle Đslâm kültüründe yazı ve güzel yazı (hüsn-i hat, hüsnül-hat, el-hattül-hasen) mânalarında kullanılmıştır. 26 Hat, sözün veya ruhta etkilenen fikir ve duyguların alfabe ve yazı sanatıyla resmedilmesidir. Đslâm yazılarını güzel yazma ve öğretme becerisine sahip sanatkârlara hattat, bu sanata da hattatlık denir. Hüsn-i hat, kelime olarak güzel yazı anlamına gelmektedir. Istılah olarak ise Đslam yazısının estetik endişelerle birlikte yazılması manasındadır. Bilindiği gibi, Arap yazısının menşei Đslam öncesine dayanmaktadır. Bu yazının kaynağı ile ilgili çeşitli rivayetler mevcut ise de, kabul gören görüş, Nabat yazısından türediği, hatta onun gelişmiş bir devamı olduğudur. Aslında, başlangıcından itibaren yazı estetiği üzerinde 23 Keskiner, Age., s Arseven, Age., s Keskiner, Age., s Muhittin Serin, Hat Sanatı ve Meşhur Hattatlar, Kubbealtı Neşriyatı Yayınevi, Đstanbul 2003, s. 17.

31 18 çalışmalar yapılmış, basit de olsa birtakım kaideler konmuştur. Hz. Ali kâtibine "Mürekkebini karıştır, kalemin ucunu uzun tut, satırlar arasında tenasübe riayet et" demek suretiyle yazı ile alakalı ilk estetik kaideleri beyan etmiştir. Aslında estetik kaidelerine dikkat edilerek yazılmış bir yazı, aynı zamanda doğru ve okunaklı bir yazı anlamına da gelir. Osmanlı yazı sanatında bir harfin diğer harfe olan nispeti, satırda duruşu, meyli ve kalemin cereyanı estetik unsurlarını oluşturur. Bunun yanında kâğıdın rengi, mürekkebin tonu, sayfaların düzeni bu estetiği tamamlayan hususlardır. Özellikle celi yazıda istif öne çıkmaktadır. Yazıyı oluşturan harflerin dağılımı, yani espas, leke dağılımı yazının can damarını oluşturmaktadır. Yazıda harfin okuyuşu bozmayacak yere, gözü rahatsız etmeyecek şekilde yerleştirilmesi, bunun yanında harfin ölçüsünde olması estetiğin can damarını oluşturmaktadır. Bütün bu hususları Osmanlı hattatlarının meydana getirdikleri eserlerde görmek mümkündür. Bunun için Đstanbul da tarihi mekânları gezerken dikkatli olmak yeterli olacaktır. 27 Ülkemizde genellikle hat sanatı ve kaligrafi aynı çerçevede anılıyor olsa da aslında farklı konulardır. Temelde her ikisini de güzel yazı yazma sanatı olarak adlandırabiliriz. Fakat hat sanatı deyince akla ilk gelen şey; eski harflerle yazılan dini içerikli yazılardır. Osmanlı kültüründe dini motiflerin ön planda olması sebebiyle Allah ve Peygamber sevgisini göstermek amacıyla hattatlar bu sanatı kullanarak günümüze kadar ulaşan pek çok eser bırakmışlardır. Hat sanatı kaligrafiye göre çok daha fazla emek ve uğraş isteyen bir sanat dalıdır usta-çırak ilişkisi ile bir sonraki nesillere aktarılan hat sanatı bugün için çok fazla yaygın olmamakla beraber hale bu sanatı devam ettirmeye çalışan ustalar bulunmaktadır. Hat sanatı kavram olarak; cismani aletlerle ortaya çıkan ruhani bir hendesedir şeklinde tarif edilmiştir. Aslı Finikelilerden gelen ve Nebat kavmince kullanılırken Araplara geçen ve basit şekillerden ibaret olan bu yazı çeşidi, Đslamiyet in gelişi ile beraber önem kazanmıştır. Kavim yazısı olmaktan çıkıp ümmet yazısı haline gelmiştir. Bu bakımdan Arap harfleri yerine Đslam harfleri yahut Kur an harfleri ifadesini kullanmak daha yerinde olacaktır. Kur an ve hadislerin doğru tespiti için yapılan çalışmalar hat ilmini, o kutsal ibareleri güzel yazma gayreti ise hat sanatını meydana 27 Recep Yeter, Hattat Süleyman Berk ile bir söyleşi, Türk Đslam Sanatları Hat Dergisi, (Mayıs, 2007), s.17.

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 12 Ekim 2015 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 19 Ekim 2015 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 26 Ekim 2015 Yaprak çizimleri,

Detaylı

TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 09.10.2017 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 16.10.2017 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 23.10.2017 Yaprak çizimleri,

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ TEZHİP I. SINIF (A) GÜZ DÖNEMİ 13 Ekim 2014 9.30-12.30 13.30-16.00 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 20 Ekim 2014 9.30-12.30 13.30-16.00 Hatai çizimleri,

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 10.10.2016 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 17.10.2016 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 24.10.2016 Yaprak çizimleri,

Detaylı

TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 15.10.2018 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 22.10.2018 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 05.11.2018 Yaprak çizimleri,

Detaylı

ANKARA MİLLİ KÜTÜPHANE DE BULUNAN 19. YÜZYILA ÂİT KUR AN-I KERİMLERDE SERLEVHA BEZEME ÖRNEKLERİ

ANKARA MİLLİ KÜTÜPHANE DE BULUNAN 19. YÜZYILA ÂİT KUR AN-I KERİMLERDE SERLEVHA BEZEME ÖRNEKLERİ HATİPOĞLU, Oktay, Ankara Milli Kütüphane de Bulunan 19. Yüzyıla Ait Kur an-ı Kerimlerde Serlevha Bezeme Örnekleri ANKARA MİLLİ KÜTÜPHANE DE BULUNAN 19. YÜZYILA ÂİT KUR AN-I KERİMLERDE SERLEVHA BEZEME ÖRNEKLERİ

Detaylı

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ TEZHİP I. SINIF (A) GÜZ DÖNEMİ 07 Ekim 2013 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 14 Ekim 2013 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 21 Ekim 2013 Yaprak çizimleri,

Detaylı

Batılılaşma Döneminden Günümüze Türk Sanatı. Öğr.Gör. Elif Dastarlı

Batılılaşma Döneminden Günümüze Türk Sanatı. Öğr.Gör. Elif Dastarlı Batılılaşma Döneminden Günümüze Türk Sanatı Öğr.Gör. Elif Dastarlı Atatürk Ankara da sergi gezerken, 1934. SAÜ GSF İsmet İnönü, Akademi ziyaretinde. SAÜ GSF Şeref Kâmil Akdik, Millet Mektebi, tuval üzeri

Detaylı

LALE BAHÇELİ SOKAKLAR

LALE BAHÇELİ SOKAKLAR GÜLEN KESOVA ve ÖĞRENCİLERİ ÇİNİ SERGİSİ 7-30 NİSAN 2016 / İBB TAKSİM CUMHURİYET SANAT GALERİSİ / MAKSEM Başkan dan Sanatın bir ilham kaynağı olduğunu hatırlatacak ve sanatla insanları buluşturacak imkânlar,

Detaylı

ANKARA MİLLİ KÜTÜPHANE DE BULUNAN 19. YÜZYILA ÂİT KUR AN-I KERİMLERDE SERLEVHA BEZEME ÖRNEKLERİ

ANKARA MİLLİ KÜTÜPHANE DE BULUNAN 19. YÜZYILA ÂİT KUR AN-I KERİMLERDE SERLEVHA BEZEME ÖRNEKLERİ AKDENİZ SANAT DERGİSİ, 2014, Cilt 7, Sayı 13 ANKARA MİLLİ KÜTÜPHANE DE BULUNAN 19. YÜZYILA ÂİT KUR AN-I KERİMLERDE SERLEVHA BEZEME ÖRNEKLERİ Oktay HATİPOĞLU * Özet El yazması eserlerin en önemli kısmını

Detaylı

GÖRSEL SANATLAR. Mehmet KURTBOĞAN

GÖRSEL SANATLAR. Mehmet KURTBOĞAN GÖRSEL SANATLAR Mehmet KURTBOĞAN TÜRK SÜSLEME SANATLARI??? NELERDİR? Türk süsleme sanatları a) Tezhip b) Hat c) Ebru ç) Çini d) Minyatür e) Cam bezeme (Vitray) f) Bakırcılık g) Cilt sanatı h)halı sanatı

Detaylı

TÜRK RESİM SANATINA GELENEKSEL SANATLARDAKİ FİGÜR VE MOTİFLERİN YANSIMALARI 1

TÜRK RESİM SANATINA GELENEKSEL SANATLARDAKİ FİGÜR VE MOTİFLERİN YANSIMALARI 1 JOURNAL OF INSTITUTE OF ECONOMIC DEVELOPMENT AND SOCIAL RESEARCHES ISSN: 2630-6166 International Refeered & Indexed 2018 Open Access Refeered E-Journal Vol:4 / Issue:14 iksadjournal.com / iksadjournal@gmail.com

Detaylı

İSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER

İSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number:XIII/1 Nisan/April2004, 169-180 İSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER Kadriye Figen VARDAR Osmanlı Devleti XVIII. yüzyıldan

Detaylı

Ahlat Arkeoloji Kazı. Çini Örnekleri ve EL SANATLARI KATALOĞU

Ahlat Arkeoloji Kazı. Çini Örnekleri ve EL SANATLARI KATALOĞU Ahlat Arkeoloji Kazı Çini Örnekleri ve EL SANATLARI KATALOĞU Ahlat Arkeoloji Kazı Çini Örnekleri AHLAT ARKEOLOJİ KAZI ÇİNİ ÖRNEKLERİ AHLAT ARKEOLOJİ KAZI ÇİNİ ÖRNEKLERİ AHLAT ARKEOLOJİ KAZI ÇİNİ ÖRNEKLERİ

Detaylı

FIRÇADAKİ ÇİÇEKLER İSMEK TEZHİP ÖĞRETMENLERİ KARMA SERGİSİ

FIRÇADAKİ ÇİÇEKLER İSMEK TEZHİP ÖĞRETMENLERİ KARMA SERGİSİ FIRÇADAKİ ÇİÇEKLER İSMEK TEZHİP ÖĞRETMENLERİ KARMA SERGİSİ FIRÇADAKİ ÇİÇEKLER İSMEK TEZHİP ÖĞRETMENLERİ KARMA SERGİSİ 5-11 HAZİRAN 2013 / İSTANBUL TİCARET ODASI YENİ CAMİİ HÜNKÂR KASRI SERGİ SALONU Başkan

Detaylı

Üç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Üç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Üç Şerefeli Camii Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Üç Şerefeli Cami......................... 4 0.1.1 Osmanlı Mimarisinde Çığır Açan İlklerin Buluştuğu Cami............................

Detaylı

SANATSAL DÜZENLEME ÖĞE VE İLKELERİ

SANATSAL DÜZENLEME ÖĞE VE İLKELERİ SANATSAL DÜZENLEME ÖĞE VE İLKELERİ 1.Sanatsal düzenleme öğeleri Çizgi: Çizgi, noktaların aynı veya değişik yönlerde sınırlı veya sınırsız olarak ardı arda dizilmesinden elde edilen şekildir. Kalemimizle

Detaylı

ADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ

ADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ Ulu Cami Medresesi, kuzey-batı köşesine sokulmuş olan Küçük Mescit ve onun bitişiğindeki muhdes bir yapı sebebiyle düzgün bir plân şeması ve âbidevi bir görünüş arz etmez. Bununla beraber

Detaylı

ÖNSÖZ... İÇİNDEKİLER... RESİMLER LİSTESİ... ÇİZİMLER HİSTESİ... Birinci Bölüm TANIMLAR VE TÜRK ÇİNİ SANATININ TARİHİ GELİŞİMİ

ÖNSÖZ... İÇİNDEKİLER... RESİMLER LİSTESİ... ÇİZİMLER HİSTESİ... Birinci Bölüm TANIMLAR VE TÜRK ÇİNİ SANATININ TARİHİ GELİŞİMİ İçindekiler 1 İçindekiler ÖNSÖZ... İÇİNDEKİLER... RESİMLER LİSTESİ... ÇİZİMLER HİSTESİ... Birinci Bölüm TANIMLAR VE TÜRK ÇİNİ SANATININ TARİHİ GELİŞİMİ 1.1. Seramiğin Tanımı... 1.2. Çininin Tanımı... 1.3.

Detaylı

HAT SANATINDAN ENSTANTANELER İSMEK HÜSN-İ HAT HOCALARI KARMA SERGİSİ

HAT SANATINDAN ENSTANTANELER İSMEK HÜSN-İ HAT HOCALARI KARMA SERGİSİ HAT SANATINDAN ENSTANTANELER İSMEK HÜSN-İ HAT HOCALARI KARMA SERGİSİ HAT SANATINDAN ENSTANTANELER İSMEK HÜSN-İ HAT HOCALARI KARMA SERGİSİ 17-26 MAYIS 2013 / CEMAL REŞİT REY SERGİ SALONU Başkan dan Yazı,

Detaylı

-- \ SEMPOZYUMU BiLDİRİLERi ULUSLARARASI AHMET YESEVİ'DEN GÜNÜMÜZE İNSANLIGA YÖN VEREN TÜRK BÜYÜKLEIÜ ROMANYA-KÖSTENCE 03-07 EYLÜL 2008.

-- \ SEMPOZYUMU BiLDİRİLERi ULUSLARARASI AHMET YESEVİ'DEN GÜNÜMÜZE İNSANLIGA YÖN VEREN TÜRK BÜYÜKLEIÜ ROMANYA-KÖSTENCE 03-07 EYLÜL 2008. -- \ ULUSLARARASI AHMET YESEVİ'DEN GÜNÜMÜZE İNSANLIGA YÖN VEREN TÜRK BÜYÜKLEIÜ SEMPOZYUMU BiLDİRİLERi ROMANYA-KÖSTENCE 03-07 EYLÜL 2008 HAZlRLAYAN İRFAN ÜNVER NASRATTINOGLU ANKARA. 2009 TÜRK CİLT SANATININ

Detaylı

Cumhuriyet Dönemi nde ;

Cumhuriyet Dönemi nde ; O Orta Asya Türklerinin bahçe düzenlemeleri hakkındaki bilgilerimiz oldukça kısıtlıdır. Bunun en büyük nedeni belki de Türklerin mekan olusturmada toprak, kerpic gibi cabuk dağılan malzeme kullanmalarının

Detaylı

ANTİK ÇAĞDA ANADOLU DERS 11 HELLEN SERAMİK SANATI

ANTİK ÇAĞDA ANADOLU DERS 11 HELLEN SERAMİK SANATI ANTİK ÇAĞDA ANADOLU DERS 11 HELLEN SERAMİK SANATI ANTİK ÇAĞDA SERAMİK BEZEME TEKNİKLERİ Antik çağda seramiklerin bezenmesinde/süslenmesinde seyreltilmiş/sulandırılmış kil içeren ve firnis olarak anılan

Detaylı

görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.

görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz. Karahanlılar Dönemine ait Kalyan Minaresi (Buhara) Selçuklular Döneminden kalma bir seramik tabak Selçuklulara ait "Varka ve Gülşah adlı minyatür Türkiye Selçuklu halısı, XIII. yüzyıl İlk dönemlere Türk

Detaylı

NESLİHAN AYDINLIOĞLU EŞİN BİRİKİMLERİM VE BİRİKTİRDİKLERİM

NESLİHAN AYDINLIOĞLU EŞİN BİRİKİMLERİM VE BİRİKTİRDİKLERİM NESLİHAN AYDINLIOĞLU EŞİN BİRİKİMLERİM VE BİRİKTİRDİKLERİM DETAYLARDAKİ ETKİLEŞİMLER Değerli hoca Şeref Akdik in yaktığı ışık ile sanatla tanışan ve lise çağlarında ressam olmaya karar veren Neslihan

Detaylı

İSMEK İN USTALARI SANATIMIZ YAŞAMIMIZ İSMEK MİNYATÜR SANATÇILARI SERGİSİ

İSMEK İN USTALARI SANATIMIZ YAŞAMIMIZ İSMEK MİNYATÜR SANATÇILARI SERGİSİ İSMEK İN USTALARI İSMEK MİNYATÜR SANATÇILARI SERGİSİ İSMEK MİNYATÜR SANATÇILARI SERGİSİ 24-30 Mayıs 2014 / Dolmabahçe Sanat Galerisi Başkan dan Değerli Sanatseverler, İnsan olarak iyiye, güzele, maddi

Detaylı

T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI TAVŞANLI ZEYTİNOĞLU İLÇE HALK KÜTÜPHANESİNDE BULUNAN EL YAZMASI ESER CİLTLERİNİN İNCELENMESİ

T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI TAVŞANLI ZEYTİNOĞLU İLÇE HALK KÜTÜPHANESİNDE BULUNAN EL YAZMASI ESER CİLTLERİNİN İNCELENMESİ DOI: 10.7816/kalemisi-03-06-07 kalemisi, 2015, Cilt 3, Sayı 6, Volume 3, Issue 6 T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI TAVŞANLI ZEYTİNOĞLU İLÇE HALK KÜTÜPHANESİNDE BULUNAN EL YAZMASI ESER CİLTLERİNİN İNCELENMESİ

Detaylı

6.. -. ılahiyat FAKÜLTESi .D RGİSİ. .ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESi TARAFINDAN ÜÇ AYDA BİR ÇlKARILIR \ I: .,,,_ :;... >.

6.. -. ılahiyat FAKÜLTESi .D RGİSİ. .ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESi TARAFINDAN ÜÇ AYDA BİR ÇlKARILIR \ I: .,,,_ :;... >. 6.. -. ılahiyat FAKÜLTESi.D RGİSİ..ANKARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESi TARAFINDAN ÜÇ AYDA BİR ÇlKARILIR ' \ I: j /.,,,_ :;... >. 1953 X. ANK-ARA I 9 5 3 TÜRK KİTAP KApLARİ KEMAL ÇIG RESIM xxın XVIII

Detaylı

Rönesans Heykel Sanatı

Rönesans Heykel Sanatı Rönesans Heykel Sanatı Ortaçağda heykel mimariye bağımlıdır. Fakat Rönesans döneminde, heykel mimariden bağımsız eserler olarak karşımıza çıkar. Heykeller meydanlarda, saraylarda ve köşklerde sergilenmeye

Detaylı

ZER-EFŞAN. İSMEK ÖĞRETMEN ve ÖĞRENCİLERİ TEZHİP SERGİSİ NİSAN 2016 / EMİNÖNÜ HÜNKAR KASRI SERGİ ALANI

ZER-EFŞAN. İSMEK ÖĞRETMEN ve ÖĞRENCİLERİ TEZHİP SERGİSİ NİSAN 2016 / EMİNÖNÜ HÜNKAR KASRI SERGİ ALANI İSMEK ÖĞRETMEN ve ÖĞRENCİLERİ TEZHİP SERGİSİ 14-29 NİSAN 2016 / EMİNÖNÜ HÜNKAR KASRI SERGİ ALANI 2 Başkan dan Sanat eseri muhatabına ilham verir. Güzel bir şiir, güzel bir minyatür, resim yahut hat çalışması

Detaylı

Çağdaş Sanatımızda Son Osmanlı OSMAN HAMDİ KAYA ÖZSEZGİN

Çağdaş Sanatımızda Son Osmanlı OSMAN HAMDİ KAYA ÖZSEZGİN Çağdaş Sanatımızda Son Osmanlı OSMAN HAMDİ KAYA ÖZSEZGİN İÇİNDEKİLER İlk Söz /9 Hayatı ve Sanatı /17 Paris'te Resim Dersleri /19 İstanbul'a Dönüş /20 "Doğululuk" Eğilimi /23 Kadın Figürleri /25 Bilimsel

Detaylı

BEDRİ RAHMİ EYÜBOĞLU

BEDRİ RAHMİ EYÜBOĞLU BEDRİ RAHMİ EYÜBOĞLU Sergi açılış kokteylini onurlandırmanızı dileriz. Tarih: 26 Eylül 2014 Cuma Saat: 18.00 Birlik Mahallesi Doğukent Bulvarı 450. Cadde Vadi İkizleri Sitesi No: 3/A Çankaya ANKARA BEDRİ

Detaylı

Vakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Medeniyeti 2011 Takvimi

Vakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Medeniyeti 2011 Takvimi Vakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Medeniyeti Takvimi Minber: Yükseklik manasına gelmektedir. İlk defa Hz. Peygamber in ayakta yorulmaması ve dayanması için Mescid i Saadet te hurma ağacından bir direk konmuş

Detaylı

Sırrı Paşa Konak, İzmit merkez Hacı Hasan Mahallesi Yukarı Hasan Mahallesi Pazar mevkiindedir. İZMİT SIRRI PAŞA KONAĞI BEZEMELERİ. Yıldırım KARADENİZ*

Sırrı Paşa Konak, İzmit merkez Hacı Hasan Mahallesi Yukarı Hasan Mahallesi Pazar mevkiindedir. İZMİT SIRRI PAŞA KONAĞI BEZEMELERİ. Yıldırım KARADENİZ* İZMİT SIRRI PAŞA KONAĞI BEZEMELERİ Yıldırım KARADENİZ* Giriş Sırrı Paşa Konak, İzmit merkez Hacı Hasan Mahallesi Yukarı Hasan Mahallesi Pazar mevkiindedir. 19. yüzyılın ikinci yarısında Kocaeli nin ilk

Detaylı

Devrim Erbil: Ritmin Resmi

Devrim Erbil: Ritmin Resmi Devrim Erbil 2 Devrim Erbil: Ritmin Resmi Tuvalden baskıya, ahşaba, seramiğe, vitraya, mozaiğe, halıya kadar çok çeşitli malzeme üzerinde çalışan Devrim Erbil, hangi tema üzerine yoğunlaşırsa yoğunlaşsın,

Detaylı

Batılılaşma Döneminden Günümüze Türk Sanatı. Öğr.Gör. Elif Dastarlı

Batılılaşma Döneminden Günümüze Türk Sanatı. Öğr.Gör. Elif Dastarlı Batılılaşma Döneminden Günümüze Türk Sanatı Öğr.Gör. Elif Dastarlı Müstakil Ressam ve Heykeltıraşlar Birliği 1922 yılında Münih e giderek Akademi de ekspresyonist sanatçı Hans Hofmann ın öğrencisi olan

Detaylı

Ülkeye özgü el sanatları teknikleri ve malzemeleri vaka çalışmaları

Ülkeye özgü el sanatları teknikleri ve malzemeleri vaka çalışmaları Ülkeye özgü el sanatları teknikleri ve malzemeleri vaka çalışmaları ARCHE - Mesleki Eğitimde Yapısal Kültürel Değerler Project No. LLP-LdV-TOI-2010-DE-147 327 Bu çalışma sadece yazarın görüşlerini yansıtır

Detaylı

Geometrik Örüntüler. Geometride Temel Kavramlar Uzamsal İlişkiler

Geometrik Örüntüler. Geometride Temel Kavramlar Uzamsal İlişkiler Geometrik Cisimler ve Şekiller Geometrik Örüntüler Geometride Temel Kavramlar Uzamsal İlişkiler Geometrik Cisimlerin Yüzeyleri Geometrik Cisimler Prizmaların Benzer ve Farklı Yönleri Geometrik Şekiller

Detaylı

DALGALANDIM DA DURULDUM. ÖMER FARUK DERE, YASEMİN ACAR KARA ve KURSİYERLERİ EBRU SERGİSİ

DALGALANDIM DA DURULDUM. ÖMER FARUK DERE, YASEMİN ACAR KARA ve KURSİYERLERİ EBRU SERGİSİ DALGALANDIM DA DURULDUM ÖMER FARUK DERE, YASEMİN ACAR KARA ve KURSİYERLERİ EBRU SERGİSİ DALGALANDIM DA DURULDUM ÖMER FARUK DERE, YASEMİN ACAR KARA VE KURSİYERLERİ EBRU SERGİSİ 1-7 ŞUBAT 2013 / CEMAL REŞİT

Detaylı

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul

Detaylı

Proje Adı. Projenin Türü. Projenin Amacı. Projenin Mekanı. Medeniyetimizin İsimsiz Taşları. Mimari yapı- anıt

Proje Adı. Projenin Türü. Projenin Amacı. Projenin Mekanı. Medeniyetimizin İsimsiz Taşları. Mimari yapı- anıt Önsöz Medeniyet; bir ülke veya toplumun, maddi ve manevi varlıklarının, düşünce, sanat, bilim, teknoloji ürünlerinin tamamını ifade eder. Türk medeniyeti dünyanın en eski medeniyetlerinden biridir. Dünyanın

Detaylı

İÇİNDEKİLER. Birinci Bölüm ÖABT Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği Konu Anlatımlı Soru Bankası ESKİ TÜRK DİLİ VE LEHÇELERİ...

İÇİNDEKİLER. Birinci Bölüm ÖABT Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği Konu Anlatımlı Soru Bankası ESKİ TÜRK DİLİ VE LEHÇELERİ... İÇİNDEKİLER Birinci Bölüm... 7 ESKİ TÜRK DİLİ VE LEHÇELERİ... 8 Türk Dillerinin Sınıflandırılması... 14 Türk Dillerinin Ses Denklikleri Bakımından Sınıflandırılması... 16 Altay Dilleri Teorisini Kabul

Detaylı

OSMANLI DAN ALTIN DOKUNUŞLAR HÜLYA DÖNMEZ TEZHİP VE MİNYATÜR SERGİSİ

OSMANLI DAN ALTIN DOKUNUŞLAR HÜLYA DÖNMEZ TEZHİP VE MİNYATÜR SERGİSİ İSMEK İN USTALARI www.ismek.ist /ismek.istanbul /ismek_istanbul HÜLYA DÖNMEZ TEZHİP VE MİNYATÜR SERGİSİ HÜLYA DÖNMEZ TEZHİP VE MİNYATÜR SERGİSİ 17-30 MART 2017 / TAKSİM CUMHURİYET SANAT GALERİSİ (MAKSEM)

Detaylı

T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI

T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI MEGEP (MESLEKİ EĞİTİM VE ÖĞRETİM SİSTEMİNİN GÜÇLENDİRİLMESİ PROJESİ) SERAMİK VE CAM TEKNOLOJİSİ TIRNAKLI YAPRAK -2 ANKARA 2007 Milli Eğitim Bakanlığı tarafından geliştirilen

Detaylı

tarih ve 06 sayılı Akademik Kurul tutanağının I nolu ekidir. İSTANBUL BİLGİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TEZ YAZIM KILAVUZU

tarih ve 06 sayılı Akademik Kurul tutanağının I nolu ekidir. İSTANBUL BİLGİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TEZ YAZIM KILAVUZU İSTANBUL BİLGİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TEZ YAZIM KILAVUZU İSTANBUL 2017 1 GİRİŞ İstanbul Bilgi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü ne teslim edilecek Yüksek Lisans ve Doktora tezleri

Detaylı

Çinileri. Topkapı Sarayı. Harem Dairesi

Çinileri. Topkapı Sarayı. Harem Dairesi Topkapı Sarayı Harem Dairesi Çinileri Topkapı Sarayının inşaatına 1465 yılında Fatih Sultan Mehmet tarafından başlanmış ve 1478 yılında tamamlanmıştır. Saray 18. yüzyıl dek pek çok onarımlar ve ek yapılara

Detaylı

DUVAR KAĞIDI GRUPLARI

DUVAR KAĞIDI GRUPLARI DUVAR KAĞIDI GRUPLARI Fulya Taştan Bir düzlemi (odanın zeminini, voleybol sahasını) bir çeşit karoyla kaplayabilmek için birbirinden bağımsız en azından iki yönde karoları ötelemek gerekir elbette. Bunu

Detaylı

ÇAĞDAŞ TÜRK RESMİNDE GELENEKSEL ETKİLEŞİM IN THE CONTEMPORARY TURKISH PAINTING TRADITIONAL INTERACTION

ÇAĞDAŞ TÜRK RESMİNDE GELENEKSEL ETKİLEŞİM IN THE CONTEMPORARY TURKISH PAINTING TRADITIONAL INTERACTION Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 6 Sayı: 25 Volume: 6 Issue: 25 -Prof. Dr. Hamza GÜNDOĞDU Armağanıwww.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 ÇAĞDAŞ

Detaylı

TOPKAPI SARAYI KÜTÜPHANESİ Y.Y. 999 NO LU KARAHİSÂRİ MUSHAFININ TEZYİNİ YÖNDEN İNCELENMESİ

TOPKAPI SARAYI KÜTÜPHANESİ Y.Y. 999 NO LU KARAHİSÂRİ MUSHAFININ TEZYİNİ YÖNDEN İNCELENMESİ T.C. FATİH SULTAN MEHMET VAKIF ÜNİVERSİTESİ GÜZEL SANATLAR ENSTİTÜSÜ GELENEKSEL TÜRK SANATLARI ANASANAT DALI YÜKSEK LİSANS TEZİ TOPKAPI SARAYI KÜTÜPHANESİ Y.Y. 999 NO LU KARAHİSÂRİ MUSHAFININ TEZYİNİ YÖNDEN

Detaylı

İSTANBUL UN PENÇ HALLERİ. TA NER A L A KU Ş ve Ö Ğ R E NC İ L E R İ Mİ N YATÜR S E RG İ Sİ

İSTANBUL UN PENÇ HALLERİ. TA NER A L A KU Ş ve Ö Ğ R E NC İ L E R İ Mİ N YATÜR S E RG İ Sİ İSTANBUL UN PENÇ HALLERİ TA NER A L A KU Ş ve Ö Ğ R E NC İ L E R İ Mİ N YATÜR S E RG İ Sİ İSTANBUL UN PENÇ HALLERİ TANER ALAKUŞ ve ÖĞRENCİLERİ MİNYATÜR SERGİSİ 18-29 HAZİRAN 2013 / DOLMABAHÇE SARAYI CAMLIKÖŞK

Detaylı

ĐSTANBUL DOLMABAHÇE SARAYI, SAAT KULESĐ VE CAMĐĐ TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

ĐSTANBUL DOLMABAHÇE SARAYI, SAAT KULESĐ VE CAMĐĐ TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU ĐSTANBUL DOLMABAHÇE SARAYI, SAAT KULESĐ VE CAMĐĐ TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul Dolmabahçe

Detaylı

II. BÂYEZÎD İÇİN YAZILAN ŞEYH HAMDULLAH MUSHAF-I ŞERÎF İNİN TEZYİNAT BAKIMINDAN İNCELENMESİ

II. BÂYEZÎD İÇİN YAZILAN ŞEYH HAMDULLAH MUSHAF-I ŞERÎF İNİN TEZYİNAT BAKIMINDAN İNCELENMESİ T. C. FATİH SULTAN MEHMET VAKIF ÜNİVERSİTESİ GÜZEL SANATLAR ENSTİTÜSÜ GELENEKSEL TÜRK SANATLARI (TEZHİP) ANASANAT DALI YÜKSEK LİSANS TEZİ II. BÂYEZÎD İÇİN YAZILAN ŞEYH HAMDULLAH MUSHAF-I ŞERÎF İNİN TEZYİNAT

Detaylı

Devrim Erbil Ressam, Profesör, Devlet Sanatçısı

Devrim Erbil Ressam, Profesör, Devlet Sanatçısı Devrim Erbil 1 Devrim Erbil 2 1 Devrim Erbil Ressam, Profesör, Devlet Sanatçısı 1937 Uşak ta doğdu. 1955 İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisi Resim Bölümü ne girdi. Galeride, Halil Dikmen in atölyesinde,

Detaylı

BATI TARZI TÜRK RESMİNE, GELENEKSEL SANATLARIN VE FOLKLORİK ÖGELERİN YANSIMASI

BATI TARZI TÜRK RESMİNE, GELENEKSEL SANATLARIN VE FOLKLORİK ÖGELERİN YANSIMASI BATI TARZI TÜRK RESMİNE, GELENEKSEL SANATLARIN VE FOLKLORİK ÖGELERİN YANSIMASI Yrd. Doç. Dr. Mehmet Ali GENÇ Öz Osmanlı Devleti nin son dönem yenileşme hareketlerinde, Batı teknik ve kültüründen faydalanması

Detaylı

III. MİLLETLER ARASI TÜRKOLOJİ KONGRESİ Y A Z M A ESERLERDE SERGİSİ. 24 Eylül - 5 Ekim 1979 SÜLEYMANİYE KÜTÜPHANESİ.

III. MİLLETLER ARASI TÜRKOLOJİ KONGRESİ Y A Z M A ESERLERDE SERGİSİ. 24 Eylül - 5 Ekim 1979 SÜLEYMANİYE KÜTÜPHANESİ. III. MİLLETLER ARASI TÜRKOLOJİ KONGRESİ Y A Z M A ESERLERDE V A K IF M Ü H Ü R L E R İ SERGİSİ 24 Eylül - 5 Ekim 1979 SÜLEYMANİYE KÜTÜPHANESİ H azırlayanlar : Dr. GÜNAY KUT NİM ET BAYRAKTAR Süleyman şâh

Detaylı

ÇİÇEKLER. Düzen Laboratuvarlar Grubu Uluslararası Kalite Güvencesi. ALİ ÜSKÜDÂRÎ Tezhip ve Ruganî Üstâdı, Çiçek Ressamı

ÇİÇEKLER. Düzen Laboratuvarlar Grubu Uluslararası Kalite Güvencesi. ALİ ÜSKÜDÂRÎ Tezhip ve Ruganî Üstâdı, Çiçek Ressamı Alİ ÜsküdârÎ nin çiçek resimlerinden derlediğimiz takvim organizasyonunun 2. yılındayız Mor Yalınkat Sümbül ve Hercâi Menekşe Bir sap üzerinde yer alan on iki tâne açmış, beş tâne gonca mor yalınkat sümbül

Detaylı

SARAY-I HÜMAYUN NAKKAŞHANESİ

SARAY-I HÜMAYUN NAKKAŞHANESİ SARAY-I HÜMAYUN NAKKAŞHANESİ İSMEK TÜRK İSLAM SANATLARI (Temel) KURS MERKEZİ HOCALARI VE KURSİYERLERİ GELENEKSEL EL SANATLARI SERGİSİ 28 Mayıs 4 Haziran 2013 / İstanbul Ticaret Odası Yeni Camii Hünkâr

Detaylı

İSMEK İN USTALARI DURUŞ İSMEK USTA ÖĞRETİCİLERİ EBRU, MİNYATÜR VE TEZHİP SERGİSİ

İSMEK İN USTALARI DURUŞ İSMEK USTA ÖĞRETİCİLERİ EBRU, MİNYATÜR VE TEZHİP SERGİSİ İSMEK İN USTALARI İSMEK USTA ÖĞRETİCİLERİ EBRU, MİNYATÜR VE TEZHİP SERGİSİ İSMEK USTA ÖĞRETİCİLERİ EBRU, MİNYATÜR VE TEZHİP SERGİSİ 3-10 Haziran 2014 / CRR Konser Salonu Fuayesi Başkan dan ni tarihe yazdırmış

Detaylı

40. HOCA A Lİ RIZA İmzalı, karakalem kayalar, ağaç, deniz ve yelkenli konulu peyzaj x 9 cm.

40. HOCA A Lİ RIZA İmzalı, karakalem kayalar, ağaç, deniz ve yelkenli konulu peyzaj x 9 cm. 40. HOCA A Lİ RIZA İmzalı, karakalem kayalar, ağaç, deniz ve yelkenli konulu peyzaj. 16.5 x 9 cm. 1.500.000 TL / u i 41. HOCA A Lİ RIZA İmzalı, kırmızı pastel deniz kenarında figürlü ev ve yelkenli konulu

Detaylı

HAFTA-2 Norm Yazı Çizgi Tipleri ve Kullanım Yerleri Yıliçi Ödev Bilgileri AutoCad e Genel Bakış Tarihçe Diğer CAD yazılımları AutoCAD Menüleri

HAFTA-2 Norm Yazı Çizgi Tipleri ve Kullanım Yerleri Yıliçi Ödev Bilgileri AutoCad e Genel Bakış Tarihçe Diğer CAD yazılımları AutoCAD Menüleri HAFTA-2 Norm Yazı Çizgi Tipleri ve Kullanım Yerleri Yıliçi Ödev Bilgileri AutoCad e Genel Bakış Tarihçe Diğer CAD yazılımları AutoCAD Menüleri AutoCAD ile iletişim Çizimlerde Boyut Kavramı 0/09 2. Hafta

Detaylı

BURSA'DA DÜNDEN BUGÜNE TASAVVUF KÜLTÜRÜ. Vakfı. İslAm Ara~tırrnalan Merkezi KiHüphanesi. 81)_5J;f. Dem. No: Tas. No: ' ' "-==~~="" -~~..,_.

BURSA'DA DÜNDEN BUGÜNE TASAVVUF KÜLTÜRÜ. Vakfı. İslAm Ara~tırrnalan Merkezi KiHüphanesi. 81)_5J;f. Dem. No: Tas. No: ' ' -==~~= -~~..,_. BURSA'DA DÜNDEN BUGÜNE TASAVVUF KÜLTÜRÜ Vakfı İslAm Ara~tırrnalan Merkezi KiHüphanesi Dem. No: Tas. No: 81)_5J;f ' ' "-==~~="" -~~..,_.J 3 BURSA KÜLTÜR SANAT VE TURİZM V AKFI YA YINLARI BURSA KİTAPLIGI:

Detaylı

İsim İsim İsimlerin Tamamlanmış Hali

İsim İsim İsimlerin Tamamlanmış Hali Aşağıda verilen isimleri örnekteki gibi tamamlayınız. Örnek: Ayakkabı--------uç : Ayakkabının ucu İsim İsim İsimlerin Tamamlanmış Hali Kalem sap Çanta renk Araba boya Masa kenar Deniz mavi Rüzgar şiddet

Detaylı

ġevkġ EFENDĠ ve HASAN RIZA EFENDĠ SÜLÜS-NESĠH MURAKKAʻLARININ MUKAYESESĠ

ġevkġ EFENDĠ ve HASAN RIZA EFENDĠ SÜLÜS-NESĠH MURAKKAʻLARININ MUKAYESESĠ T.C. FATĠH SULTAN MEHMET VAKIF ÜNĠVERSĠTESĠ GÜZEL SANATLAR ENSTĠTÜSÜ GELENEKSEL TÜRK SANATLARI ANASANAT DALI YÜKSEK LĠSANS TEZĠ ġevkġ EFENDĠ ve HASAN RIZA EFENDĠ SÜLÜS-NESĠH MURAKKAʻLARININ MUKAYESESĠ

Detaylı

AÇIK - KOYU. Amaç: Açık-koyu karakalem tekniği ile objeleri hacimlendirmek

AÇIK - KOYU. Amaç: Açık-koyu karakalem tekniği ile objeleri hacimlendirmek III. HAFTA 1.AÇIK-KOYU Amaç: Açık-koyu karakalem tekniği ile objeleri hacimlendirmek 1.1 Açık-Koyu Tanımı Işık, doğada var olan objelerin her tarafını aynı ölçüde aydınlatmadığı için açık-koyu farkları

Detaylı

SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS

SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS SELÇUKLU MİMARİSİ Selçuklular Orta Asya dan Anadolu ve Ön Asya ya yolculuklarında Afganistan, İran, Irak, Suriye topraklarındaki kültürlerden ve mimari yapılardan etkilenmiş, İslam dinini kabul ederek

Detaylı

Filiz ADIGÜZEL TOPRAK (s.130-145)

Filiz ADIGÜZEL TOPRAK (s.130-145) OÜSBAD Filiz ADIGÜZEL TOPRAK (s.130-145) CHRISTIE S MÜZAYEDELERİNDE SATIŞA SUNULMUŞ XIX. YÜZYIL OSMANLI DÖNEMİNE AİT MUSHAF-I ŞERÎF LERDE SERLEVHA BEZEMELERİ Filiz ADIGÜZEL TOPRAK * ÖZET Bu makalede, Londra

Detaylı

OSMAN HAMDİ BEY ŞEKER AHMET PAŞA HAZIRLAYAN: MEHMET KURTBOĞAN

OSMAN HAMDİ BEY ŞEKER AHMET PAŞA HAZIRLAYAN: MEHMET KURTBOĞAN OSMAN HAMDİ BEY ŞEKER AHMET PAŞA HAZIRLAYAN: MEHMET KURTBOĞAN OSMAN HAMDİ BEY 1842 yılında İstanbul'da doğdu. 1860'da hukuk öğrenimi için Paris'e gitti. Hukuk öğreniminin yanı sıra o dönemim ünlü ressamlarının

Detaylı

TÜRKİYE PEYZAJI (FAKÜLTE)

TÜRKİYE PEYZAJI (FAKÜLTE) TÜRKİYE PEYZAJI (FAKÜLTE) YRD.DOÇ.DR.IŞIL KAYMAZ, 2017, ANKARA ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ BU SUNUMU KAYNAK GÖSTERMEDEN KULLANMAYINIZ YA DA ÇOĞALTMAYINIZ! Türk Bahçesi Günümüze kadar gelen bazı

Detaylı

Doç. Dr. Tolga BOZKURT SAN CUMHURİYET DÖNEMİ TÜRK MİMARİSİ BATILILAŞMA DÖNEMİ OSMANLI MİMARİSİ

Doç. Dr. Tolga BOZKURT SAN CUMHURİYET DÖNEMİ TÜRK MİMARİSİ BATILILAŞMA DÖNEMİ OSMANLI MİMARİSİ BATILILAŞMA DÖNEMİ OSMANLI MİMARİSİ -1699 Karlofça Barış Antlaşması, Osmanlı İmparatorluğunda gerileme döneminin başlangıcı olurken, siyasi ve sosyal anlamda Batı üstünlüğünün de kabul edildiği bir dönüm

Detaylı

CUMHURİYET ORTAOKULU 7. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI

CUMHURİYET ORTAOKULU 7. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI CUMHURİYET ORTAOKULU 7. SINIF GÜNLÜK PLANI Süre 40 dakika Görsel Sanatlarda Biçimlendirme (G.S.B.) ALT LERİ KONU: Ders Araç Gereçlerinin Tanıtımı Görsel sanatlar kavramı, bazen bir amaca yönelik olarak

Detaylı

CUMHURİYET ORTAOKULU 8. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI

CUMHURİYET ORTAOKULU 8. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI CUMHURİYET ORTAOKULU 8. SINIF GÜNLÜK PLANI Süre 40 dakika Görsel Sanatlarda Biçimlendirme (G.S.B.) ALT LERİ KONU: Ders Araç Gereçlerinin Tanıtımı Görsel sanatlar kavramı, bazen bir amaca yönelik olarak

Detaylı

TÜRK SÜSLEME SANATINDA HATAİLER

TÜRK SÜSLEME SANATINDA HATAİLER 45 TÜRK SÜSLEME SANATINDA HATAİLER * AKGÜN, Banu TÜRKİYE/ТУРЦИЯ ÖZET Süslemecilik insanın doğumuyla başlar. İnsanların duygu ve düşüncelerini bir şekil üzerinde belirtmek isteğinin insanlık tarihi ile

Detaylı

İSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI. XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler

İSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI. XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler İSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler OLAY ÇEVRESINDE GELIŞEN EDEBI METINLER Oğuz Türkçesinin Anadolu daki ilk ürünleri Anadolu Selçuklu Devleti

Detaylı

TT-')CPlr0l t h. 90 NAZLI ECEVİT (1900-1985) "Şile tual üzeri yağlıboya, 1959 tarihli ve imzalı. 45x55 cm. 1.750-2 MİLYAR.-TL.

TT-')CPlr0l t h. 90 NAZLI ECEVİT (1900-1985) Şile tual üzeri yağlıboya, 1959 tarihli ve imzalı. 45x55 cm. 1.750-2 MİLYAR.-TL. TT-')CPlr0l t h 90 NAZLI ECEVİT (1900-1985) "Şile tual üzeri yağlıboya, 1959 tarihli ve imzalı. 45x55 cm. "Albay Emin Sargut'un kızıdır. 1915 te Darül Muallimat ı (Kız Öğretmen Okulu) bitirdi. İlk kadın

Detaylı

ANTETLER. Prof. Dr. Selim ÇETİNKAYA A X M A 0.14 M A C M 0.06 A X 45. M42 X 1.5-6g 0.1 M B M

ANTETLER. Prof. Dr. Selim ÇETİNKAYA A X M A 0.14 M A C M 0.06 A X 45. M42 X 1.5-6g 0.1 M B M 0.08 M A 8X 7.9-8.1 0.1 M B M M42 X 1.5-6g 0.06 A 6.6 6.1 9.6 9.4 C 8X 45 0.14 M A C M 86 20.00-20.13 C A ÇİZİM 0.14 KAĞITLARI B ve 44.60 44.45 ANTETLER B 31.8 31.6 0.1 9.6 9.4 25.5 25.4 36 34 Prof. Dr.

Detaylı

TEMEL GRAFİK TASARIM AÇIK-KOYU, IŞIK-GÖLGE

TEMEL GRAFİK TASARIM AÇIK-KOYU, IŞIK-GÖLGE TEMEL GRAFİK TASARIM AÇIK-KOYU, IŞIK-GÖLGE Öğr. Gör. Ruhsar KAVASOĞLU 23.10.2014 1 Işık-Gölge Işığın nesneler, objeler ve cisimler üzerinde yayılırken oluşturduğu açık orta-koyu ton (degrade) değerlerine

Detaylı

Fotoğrafta kompozisyon fotoğraf çerçevesinin içine yerleştireceğimiz nesneleri düzenleme anlamına gelir.

Fotoğrafta kompozisyon fotoğraf çerçevesinin içine yerleştireceğimiz nesneleri düzenleme anlamına gelir. KOMPOZİSYON Kelime anlamı: Ayrı ayrı parçaları bir araya getirerek bir bütün oluşturma biçimi ve işi. Öğrencilere duygu ve düşüncelerini etkili ve düzgün bir biçimde anlatmaları için yaptırılan yazılı

Detaylı

10.SINIF TÜRK EDEBİYATI DERSİ KURS KAZANIMLARI VE TESTLERİ

10.SINIF TÜRK EDEBİYATI DERSİ KURS KAZANIMLARI VE TESTLERİ EKİM AY HAFTA DERS SAATİ KONU ADI KAZANIMLAR TEST NO TEST ADI 1 EDEBİYAT TARİHİ / TÜRK EDEBİYATININ DÖNEMLERE AYRILMASINDAKİ ÖLÇÜTLER 1.Edebiyat tarihinin uygarlık tarihi içindeki yerini.edebiyat tarihinin

Detaylı

T.C. İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYE BAŞKANLIĞI İnsan Kaynakları ve Eğitim Daire Başkanlığı Eğitim Müdürlüğü

T.C. İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYE BAŞKANLIĞI İnsan Kaynakları ve Eğitim Daire Başkanlığı Eğitim Müdürlüğü T.C. İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYE BAŞKANLIĞI İnsan Kaynakları ve Eğitim Daire Başkanlığı Eğitim Müdürlüğü İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ SANAT VE MESLEK EĞİTİMİ KURSLARI (İSMEK) "BRANŞ YARIŞMALARI" ORGANİZASYONU

Detaylı

Hüsn-i Hat yazı çeşitleri - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Hüsn-i Hat yazı çeşitleri - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi Hüsn-i Hat yazı çeşitleri başlıca altı kısımda toplanmış olup, buna Aklâm-ı sitte (altı kalem) denir. Aklam-ı sitte peyderpey icat olunarak, Bağdat da Yakut-ı Musta sami tarafından kesin şekli verilen

Detaylı

Bahçe sanatındaki akım dönemleri Rönesans İtalyası ndan 17. yüzyılda Fransız Büyük Stil e, 18. yüzyılda ise Natüralizm ekolü ile İngiltere ye

Bahçe sanatındaki akım dönemleri Rönesans İtalyası ndan 17. yüzyılda Fransız Büyük Stil e, 18. yüzyılda ise Natüralizm ekolü ile İngiltere ye İngiliz Bahçeleri Bahçe sanatındaki akım dönemleri Rönesans İtalyası ndan 17. yüzyılda Fransız Büyük Stil e, 18. yüzyılda ise Natüralizm ekolü ile İngiltere ye geçmiştir. Natüralizm, doğa anlayışının ilke

Detaylı

OSMANLICA öğrenmek isteyenlere kaynaklar

OSMANLICA öğrenmek isteyenlere kaynaklar OSMANLICA öğrenmek isteyenlere kaynaklar Eda Yeşilpınar Hemen her bölümün kuşkusuz zorlayıcı bir dersi vardır. Öğrencilerin genellikle bu derse karşı tepkileri olumlu olmaz. Bu olumsuz tepkilerin nedeni;

Detaylı

ve ANTETLER Çizim kağıdı Çizim kağıdı Çizim kağıdının hazırlanması Antet Standard A0 kesilmiş kağıt boyutu 1 m 2 x/y: e2

ve ANTETLER Çizim kağıdı Çizim kağıdı Çizim kağıdının hazırlanması Antet Standard A0 kesilmiş kağıt boyutu 1 m 2 x/y: e2 0.08 M A 0.06 A C M42 X 1.5-6g 9.6 8X 45 9.4 0.1 M B M 6.6 6.1 20.00-20.13 C A 0.14 BÇİZİM KAĞITLARI ve ANTETLER 9.6 31.8 9.4 31.6 25.5 B 0.1 25.4 44.60 44.45 8X 7.9-8.1 0.14 M A C M 86 Çizim kağıdı Standard

Detaylı

Prof. Dr. FARUK TAŞKALE

Prof. Dr. FARUK TAŞKALE Prof. Dr. FARUK TAŞKALE EĞİTİM Nevşehir de doğdu. 1967 1972 Beşiktaş Anafartalar İlkokulu 1972 1975 Beyoğlu Fındıklı Ortaokulu 1975 1978 Beyoğlu Fındıklı Lisesi 1981 1986 İstanbul Üniversitesi Edebiyat

Detaylı

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ İran üzerinden geçerek Batı Anadolu'ya yerleşen Türk boyların dan bir bölümü 13. yüzyıl sonlarında

Detaylı

İLAHİYAT 3. SINIF - 1. ÖĞRETİM DERS ADI ÖĞRETİM ELEMANI BÖLÜM SINIF ÖĞRETİM GRUP FARSÇA I DOÇ. DR. DOĞAN KAPLAN İLAHİYAT HADİS TENKİDİ PROF.

İLAHİYAT 3. SINIF - 1. ÖĞRETİM DERS ADI ÖĞRETİM ELEMANI BÖLÜM SINIF ÖĞRETİM GRUP FARSÇA I DOÇ. DR. DOĞAN KAPLAN İLAHİYAT HADİS TENKİDİ PROF. İLAHİYAT 3. SINIF - 1. ÖĞRETİM FARSÇA I DOÇ. DR. DOĞAN KAPLAN İLAHİYAT 3 1 1 HADİS TENKİDİ PROF. DR. ADİL YAVUZ İLAHİYAT 3 1 1 KUR'AN TARİHİ (KIRAAT) YRD. DOÇ. DR. ALİ ÇİFTCİ İLAHİYAT 3 1 1 DİNLER TARİHİNDE

Detaylı

CUMHURİYET ORTAOKULU 6. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI

CUMHURİYET ORTAOKULU 6. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI CUMHURİYET ORTAOKULU 6. SINIF GÜNLÜK PLANI 40 dakika ALT Ders Araç Gereçlerinin Tanıtımı Görsel sanatlar kavramı, bazen bir amaca yönelik olarak bazen de estetik kaygılar ile sanatsal düzenleme eleman

Detaylı

CUMHURİYET ORTAOKULU 6. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI

CUMHURİYET ORTAOKULU 6. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI GÜNLÜK PLANI 40 dakika ALT ALANI Ders Araç Gereçlerinin Tanıtımı Görsel sanatlar kavramı, bazen bir amaca yönelik olarak bazen de estetik kaygılar ile sanatsal düzenleme eleman ve tasarım ilkelerini dikkate

Detaylı

BURDUR GÜLLERİNDEN TÜRK ÇİNİ SANATINA

BURDUR GÜLLERİNDEN TÜRK ÇİNİ SANATINA 1366 BURDUR GÜLLERİNDEN TÜRK ÇİNİ SANATINA Latife AKTAN * İnsanlığın tanıdığı ilk çiçeklerden biri olan gül; aşkı, büyüyü, umudu ve ihtirası simgelediği gibi, eski dönemlerden bu yana birçok nedenle kendinden

Detaylı

KURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları

KURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları KURTALAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 163 3.5. KURTALAN İLÇESİ 3.5.1. ERZEN ŞEHRİ VE KALESİ Son yapılan araştırmalara kadar tam olarak yeri tespit edilemeyen Erzen şehri, Siirt İli Kurtalan İlçesi

Detaylı

Yıl: 3, Sayı: 9, Aralık 2016, s

Yıl: 3, Sayı: 9, Aralık 2016, s Yıl: 3, Sayı: 9, Aralık 2016, s. 174-185 Muhammed Felat AKTAN 1 DEHLEVÎ NİN HAMSE SİNDEKİ TEZHİP TAHRİRİ Özet Bu çalışmamızda Emir Hüsrev Dehlevî nin Hamse sindeki tezhip ve minyatür kompozisyonlarını

Detaylı

İSMEK İN USTALARI SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ

İSMEK İN USTALARI SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ İSMEK İN USTALARI ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ 10-17 MART 2014 / Dolmabahçe Sanat Galerisi Başkan dan eserlerin hiçbiri zahmetsiz,

Detaylı

KODU DERSİN ADI T U K 403-404 Çağdaş Sanat I-II 2 0 2. Yard. Doç. Dr. Solmaz BUNULDAY HASGÜLER

KODU DERSİN ADI T U K 403-404 Çağdaş Sanat I-II 2 0 2. Yard. Doç. Dr. Solmaz BUNULDAY HASGÜLER ÇOMÜ / GSF / TEMEL EĞİTİM BÖLÜMÜ BÖLÜM Temel Eğitim Bölümü (G.T.S. IV) Sanat Kuramları A.S.D. 403-404 Çağdaş Sanat I-II 2 0 2 ÖĞRETİM ELEMANI Yard. Doç. Dr. Solmaz BUNULDAY HASGÜLER İMZASI Çağdaş sanatın

Detaylı

ALİ ÜSKÜDÂRÎ Uluslararası Kalite Güvencesi ÇİÇ E KLE R

ALİ ÜSKÜDÂRÎ Uluslararası Kalite Güvencesi ÇİÇ E KLE R ALİ ÜSKÜDÂRÎ Tezhip ve Ruganî Üstâdı, Çiçek Ressamı Türk bezeme sanatında klasik yolun son temsilcilerinden sayılan Ali Üsküdârî nin hayatı hakkında malumatımız çok azdır; mevcut eserleri 1718-1763 arası

Detaylı

ÜLKER (OKÇUOĞLU) MUNCUK MÜZESİNDE BULUNAN HAVLULARDAN ÖRNEKLER

ÜLKER (OKÇUOĞLU) MUNCUK MÜZESİNDE BULUNAN HAVLULARDAN ÖRNEKLER G.Ü. SANAT VE TASARIM FAKÜLTESİ ÜLKER (OKÇUOĞLU) MUNCUK MÜZESİNDE BULUNAN HAVLULARDAN ÖRNEKLER 1 Yrd.Doç.Nursel BAYKASOĞLU **Yrd.Doç.Dr. Tomris YALÇINKAYA Türk kültüründe temizliğe verilen önem, temizlik

Detaylı

Kazak Hanlığı nın kuruluşunun 550. yılı dolayısıyla Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümümüzce düzenlenen Kazak

Kazak Hanlığı nın kuruluşunun 550. yılı dolayısıyla Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümümüzce düzenlenen Kazak Kazak Hanlığı nın kuruluşunun 550. yılı dolayısıyla Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümümüzce düzenlenen Kazak Hanlığı ve Kazakistan konulu bu toplantıda Kısaca Kazak

Detaylı

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11 İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11 BİRİNCİ BÖLÜM İLK TÜRK DEVLETLERİNDE EĞİTİM 1.1. HUNLARDA EĞİTİM...19 1.2. GÖKTÜRKLERDE EĞİTİM...23 1.2.1. Eğitim Amaçlı Göktürk Belgeleri: Anıtlar...24 1.3. UYGURLARDA

Detaylı

Çikolata Butik Koleksiyonu

Çikolata Butik Koleksiyonu Çikolata Butik Koleksiyonu Mutluluk İksiri; Çikolata Butik... Mutluluğa giden en leziz yol çikolatadan geçer. Gerçek bir çikolata tutkununun en mutlu olabileceği yerlerden biri de kuşkusuz çikolata butikleridir.

Detaylı

ANTİK ÇAĞDA ANADOLU ANATOLIA AT ANTIQUITY KONU 3 FRİGLER 1

ANTİK ÇAĞDA ANADOLU ANATOLIA AT ANTIQUITY KONU 3 FRİGLER 1 ANTİK ÇAĞDA ANADOLU ANATOLIA AT ANTIQUITY KONU 3 FRİGLER 1 Frigler Frigler Troya VII-a nın tahribinden (M.Ö. 1190) hemen sonra Anadolu ya Balkanlar üzerinden gelen Hint Avupa kökenli kavimlerden biridir.

Detaylı

satılık Resim Özgün baskı Efemera Seramik Obje 19 Nisan 2018 Perşembe, Saat;

satılık Resim Özgün baskı Efemera Seramik Obje 19 Nisan 2018 Perşembe, Saat; Resim Özgün baskı Efemera Seramik Obje Nuri İyem Tuval üzerine yağlıboya, Figürlü peyzaj, Boyut: 34,5x32,5 15.000 TL Komet - Kadın portresi; 25X20 cm, arkasında kişiye özel imzalı, Yağlıboya, 4.500 TL

Detaylı