EPIFANI Vol.1. Sinem Korkut

Transkript

1 EPIFANI Vol.1 Sinem Korkut

2 Ümit tekindaἁ

3 ᰠ 䄀礀搀渀氀愀渀洀愀一攀搀搀爀 ᴠ 㜀㠀㐀 ⴀ 䤀洀洀愀渀甀攀氀䬀愀渀琀 ⴀ 䄀礀搀渀氀愀渀洀愀 Ⰰ 渀猀愀渀渀欀攀渀搀搀猀甀 甀氀攀ي ج搀 ي ج弁洀 弁漀氀搀甀 ἁ 甀戀戀爀攀爀最最渀漀氀洀愀洀愀搀甀爀甀洀甀渀搀愀渀欀甀爀琀甀氀洀愀猀搀爀 䈀甀攀爀最最渀漀氀洀愀礀弁搀甀爀甀洀甀猀攀 Ⰰ 渀猀愀渀渀欀攀渀搀搀愀欀氀渀戀戀爀戀愀弁欀愀猀渀渀欀氀愀瘀甀稀氀甀 ἁ 甀渀愀戀愀弁瘀甀爀洀愀欀猀稀渀欀甀氀氀愀渀愀洀愀礀弁搀爀 弁琀攀戀甀攀爀最最渀漀氀洀愀礀弁愀渀猀愀渀欀攀渀搀搀猀甀 甀氀攀ي ج搀 ي ج弁洀 ي ج弁琀 爀㬀戀甀渀甀渀渀攀搀攀渀渀渀渀搀攀愀欀氀渀欀攀渀搀搀猀猀渀搀攀搀攀 ἁἁ 氀 Ⰰ 昀愀欀愀琀愀欀氀渀戀愀弁欀愀猀渀渀欀氀愀瘀甀稀氀甀 ἁ 甀瘀攀礀愀爀搀洀漀氀洀愀欀猀稀渀欀甀氀氀愀渀洀愀欀欀愀爀愀爀氀氀ἁ渀瘀攀ي ج礀 爀攀欀氀氀氀氀 ἁἁ 渀渀最 猀琀攀爀攀洀攀礀攀渀渀猀愀渀搀愀愀爀愀洀愀氀搀爀 匀愀瀀愀爀攀䄀甀搀攀 ᰠ 䈀䈀氀洀攀礀攀挀攀猀愀爀攀琀攀琀 ᴠ 猀 ي ج稀 弁弁洀搀搀䄀礀搀渀氀愀渀洀愀渀渀瀀愀爀漀氀愀猀漀氀洀愀欀琀愀搀爀 䐀漀 ἁ 愀 Ⰰ 渀猀愀渀氀愀爀礀愀戀愀渀挀戀戀爀礀 渀氀攀渀搀搀爀爀氀洀攀礀攀戀愀 ἁ 氀欀愀氀洀愀欀琀愀渀 漀欀琀愀渀欀甀爀琀愀爀洀弁漀氀洀愀猀渀愀欀愀爀弁渀 渀愀琀甀爀愀氀氀琀攀爀洀愀愀漀爀攀渀渀攀猀 Ⰰ 琀攀洀戀攀氀氀氀欀瘀攀欀漀爀欀愀欀氀欀渀攀搀攀渀渀礀氀攀搀搀爀欀欀 Ⰰ 渀猀愀渀氀愀爀渀 漀 ἁ 甀ي ج戀 ي ج琀 渀礀愀弁愀洀氀愀爀戀漀礀甀渀挀愀欀攀渀搀搀爀稀愀氀愀爀礀氀愀攀爀最最渀氀攀弁洀攀洀洀弁漀氀愀爀愀欀欀愀氀爀氀愀爀瘀攀愀礀渀渀攀搀攀渀氀攀爀氀攀搀搀爀欀欀戀甀渀猀愀渀氀愀爀渀戀愀弁渀愀最 稀攀琀琀挀挀礀愀 ي ج渀欀 ي ج 搀愀礀 渀攀琀琀挀挀漀氀愀爀愀欀最攀氀洀攀欀戀愀弁欀愀氀愀爀 渀搀攀 漀欀欀漀氀愀礀漀氀洀愀欀琀愀搀爀 䔀爀最最渀漀氀洀愀洀愀搀甀爀甀洀甀 漀欀爀愀栀愀琀琀爀䈀攀渀渀洀礀攀爀爀洀攀ي ج搀 ي ج弁 渀攀渀戀戀爀欀欀琀愀戀洀 Ⰰ 瘀瘀挀搀愀渀洀渀礀攀爀爀渀渀琀甀琀愀渀戀戀爀搀搀渀愀搀愀洀洀 Ⰰ 瀀攀爀栀栀稀稀洀氀攀氀最最氀攀渀攀爀攀欀猀愀 ἁ 氀ἁ洀 渀欀愀爀愀爀瘀攀爀攀渀戀戀爀搀漀欀琀漀爀甀洀漀氀搀甀洀甀 Ⰰ 稀愀栀洀攀琀攀欀愀琀氀愀渀洀愀洀愀栀栀 最攀爀攀欀欀愀氀洀愀稀愀爀琀欀 倀愀爀愀栀愀爀挀愀礀愀戀戀氀搀搀 ἁ 洀ي ج猀 爀攀挀攀ي ج搀 ي ج弁 ي ج渀 瀀ي ج搀 ي ج弁 渀洀攀洀攀洀搀攀瀀攀欀漀欀愀搀愀爀 渀攀洀氀氀搀攀 ἁἁ 氀搀搀爀㬀戀甀猀欀挀瘀攀礀漀爀甀挀甀弁琀攀渀戀愀弁欀愀氀愀爀戀攀渀渀欀甀爀 ⴀ ي ج渀欀 ي ج 琀愀爀愀挀愀欀琀爀䈀愀弁欀愀氀愀爀渀渀搀攀渀攀琀琀洀瘀攀礀 渀攀琀琀洀弁氀攀爀爀渀渀ي ج氀 琀昀攀渀 ي ج 稀攀爀氀攀爀爀渀攀愀氀洀弁戀甀氀甀渀愀渀最 稀攀琀琀挀挀氀攀爀渀猀愀渀氀愀爀渀 漀 ἁ 甀渀甀渀 Ⰰ 戀甀愀爀愀搀愀ي ج戀 ي ج琀 渀氀愀琀琀昀挀挀渀猀猀渀攀爀最最渀漀氀洀愀礀愀搀漀 ἁ 爀甀戀戀爀愀搀洀愀琀洀愀礀猀欀渀琀氀瘀攀栀愀琀琀愀琀攀栀氀氀欀攀氀氀戀甀氀洀愀氀愀爀 渀 Ⰰ 最攀爀攀欀攀渀渀礀愀瀀洀愀欀琀愀渀最攀爀爀欀愀氀洀愀稀氀愀爀 혀渀氀攀爀爀渀攀欀愀琀琀欀氀愀爀栀愀礀瘀愀渀氀愀爀渀 渀挀攀猀攀爀猀攀洀氀攀弁琀琀爀爀瀀愀瀀琀愀氀氀愀弁琀爀搀欀琀愀渀猀漀渀爀愀 Ⰰ 戀甀猀攀猀猀猀稀礀愀爀愀琀欀氀愀爀渀欀愀瀀愀琀氀搀欀氀愀爀礀攀爀搀攀渀搀弁愀爀礀愀 欀洀愀 ⴀ 氀愀爀渀欀攀猀猀渀氀氀欀氀攀礀愀猀愀欀氀愀爀氀愀爀㬀猀漀渀爀愀搀愀漀渀氀愀爀愀 Ⰰ 欀攀渀搀搀欀攀渀搀搀氀攀爀爀渀攀ي ج礀 ي ج爀 洀攀礀攀欀愀氀欀弁爀氀愀爀猀愀戀愀弁氀愀爀渀愀渀攀最最戀戀琀攀栀氀氀欀攀氀攀爀爀渀最攀氀攀挀攀 ἁἁ 渀渀戀戀爀戀戀爀最 猀琀攀爀爀爀氀攀爀 伀礀猀愀漀渀氀愀爀渀欀攀渀搀搀戀愀弁氀愀爀渀愀栀愀爀攀欀攀琀攀琀洀攀氀攀爀爀渀搀攀渀搀漀 ἁ 愀戀戀氀攀挀攀欀戀 礀氀攀戀戀爀琀攀栀氀氀欀攀最攀爀 攀欀琀攀渀ي ج戀 ي ج礀 欀猀愀礀氀 ⴀ 洀愀稀㬀 ي ج ي ج渀欀 戀戀爀欀愀 ي ج搀 ي ج弁 弁琀攀渀猀漀渀爀愀戀甀渀甀最 稀攀愀氀愀渀氀愀爀猀漀渀甀渀搀愀ي ج礀 ي ج爀 洀攀礀礀 ἁ 爀攀渀攀挀攀欀氀攀爀搀搀爀 Ⰰ 渀攀瘀愀爀欀欀戀甀ي ج琀 爀 ⴀ 搀攀渀戀戀爀 爀渀攀欀渀猀愀渀 ي ج ي ج爀欀 ي ج琀 瘀攀爀爀爀瘀攀戀甀渀搀愀渀戀 礀氀攀搀攀礀攀渀渀搀攀渀攀洀攀氀攀爀攀欀愀氀欀弁洀愀欀琀愀渀愀氀欀漀礀愀爀 䐀攀洀攀欀漀氀甀礀漀爀欀欀栀攀爀戀戀爀攀礀 渀渀攀爀搀攀礀猀攀欀欀渀挀挀戀戀爀搀漀 ἁ 愀礀攀爀爀渀攀最攀 攀渀瘀攀琀攀洀攀氀戀戀爀礀愀瀀漀氀甀弁琀甀爀愀渀戀甀攀爀最最渀漀氀洀愀礀弁琀愀渀欀甀爀琀甀氀洀愀欀 漀欀 ي ج最 ي ج琀 爀 䠀愀琀琀愀渀猀愀渀戀甀搀甀爀甀洀愀猀攀瘀攀猀攀瘀攀欀愀琀氀愀渀洀弁瘀攀漀渀甀猀攀瘀洀洀弁琀琀爀戀戀氀攀㬀弁琀攀戀甀ي ج礀 稀搀攀渀漀 Ⰰ 欀攀渀搀搀愀欀氀渀欀甀氀氀愀渀洀愀戀愀欀洀渀搀愀渀最攀爀 攀欀琀攀渀搀攀礀攀琀攀爀猀猀稀搀搀爀㬀 ي ج ي ج渀欀 漀渀甀渀戀 礀氀攀戀戀爀搀攀渀攀礀礀最攀爀 攀欀氀攀弁琀琀爀洀攀 ⴀ 猀猀渀攀愀猀氀愀稀稀渀瘀攀爀爀氀洀攀洀洀弁琀琀爀 Ⰰ 漀愀欀氀渀欀甀氀氀愀渀洀愀礀搀攀渀攀洀攀礀攀栀栀 戀戀爀稀愀洀愀渀戀爀愀欀氀洀愀洀弁琀爀 䐀漀最洀愀氀愀爀瘀攀欀甀爀愀氀氀愀爀 Ⰰ 渀猀愀渀渀搀漀 ἁ 愀氀礀攀琀琀氀攀爀爀渀渀渀愀欀氀愀甀礀最甀渀欀甀氀氀愀渀氀弁渀渀礀愀搀愀搀愀栀愀搀漀 ἁ 爀甀戀戀爀搀攀礀礀弁氀攀欀 ي ج琀 礀攀欀甀氀氀愀渀氀洀愀猀渀渀戀甀洀攀欀愀渀渀欀愀爀愀 氀愀爀Ⰰ 攀爀最最渀氀攀弁洀攀瘀攀漀氀最甀渀氀愀弁洀愀 渀ي ج猀 爀攀欀氀氀戀戀爀愀礀愀欀戀愀 ἁ漀氀甀爀氀愀爀 䈀䈀爀爀 欀瀀ي ج礀 ي ج爀 洀攀礀礀欀 猀琀攀欀氀攀礀攀渀戀甀稀稀渀挀挀爀氀攀爀爀愀琀猀愀搀愀 Ⰰ 攀渀搀愀爀栀攀渀搀攀欀琀攀渀戀戀氀攀栀攀洀攀渀 礀氀攀瀀攀欀欀漀 ⴀ 氀愀礀挀愀愀琀氀愀礀愀洀愀稀㬀 ي ج ي ج渀欀 漀ي ج栀攀渀 稀欀攀渀搀搀猀猀渀攀ي ج最 瘀攀渀搀甀礀愀爀愀欀戀愀挀愀欀氀愀爀渀 ي ج稀最 爀挀攀栀愀爀攀欀攀琀攀琀琀琀爀洀攀礀攀搀愀栀愀愀氀弁愀洀愀洀弁琀爀 弁琀攀戀甀渀搀愀渀搀漀氀愀礀搀愀爀甀栀氀愀爀渀Ⰰ 稀稀栀栀渀猀攀氀礀愀渀氀愀爀渀欀攀渀搀搀戀愀弁氀愀爀渀愀弁氀攀礀礀瀀欀甀氀氀愀渀愀爀愀欀攀爀最最渀漀氀洀愀礀弁琀愀渀欀甀爀琀甀氀愀渀瘀攀ي ج最 瘀攀渀氀攀ي ج礀 ي ج爀 礀攀戀戀氀攀渀 Ⰰ 瀀攀欀愀稀欀欀弁弁瘀愀爀搀爀 伀礀猀愀戀甀渀愀欀愀爀弁氀欀 Ⰰ 欀欀琀氀攀渀渀渀欀攀渀搀搀欀攀渀搀搀猀猀渀渀愀礀搀渀氀愀琀洀愀猀搀愀栀愀 漀欀漀氀愀渀愀欀琀愀弁爀㬀栀愀琀琀愀漀渀愀 ي ج稀最 ي ج爀氀 欀 Ⰰ 礀愀渀渀 ي ج稀最 爀漀氀洀愀栀愀欀欀琀愀渀渀爀猀愀戀甀搀甀爀甀洀甀渀 ي ج渀 渀攀最攀 氀攀洀攀稀搀攀 䄀礀搀渀氀愀渀洀愀 渀 ي ج稀最 ي ج爀氀 欀琀攀渀戀愀弁欀愀戀戀爀弁攀礀最攀爀攀欀洀攀稀㬀瘀攀戀甀渀甀渀 渀最攀爀攀欀氀氀漀氀愀渀 ي ج稀最 ي ج爀氀 欀搀攀 稀 ⴀ ي ج最 ي ج爀氀 欀氀攀爀爀渀攀渀稀愀爀愀爀猀稀漀氀愀渀搀爀㨀䄀欀氀栀攀爀礀 ي ج渀 礀氀攀瘀攀栀攀爀戀愀欀洀搀愀渀 攀欀欀渀洀攀搀攀渀欀欀琀氀攀渀渀渀 ي ج渀 渀搀攀 ي جἁي ج爀氀 ي ج稀最 愀瀀愀 欀漀氀愀爀愀欀欀甀氀氀愀渀洀愀欀 一攀瘀愀爀欀欀栀攀爀礀愀渀搀愀渀 ᰠ ي ج搀 ي ج弁 渀洀攀礀礀渀 愀欀氀渀稀欀甀氀氀愀渀洀愀礀渀 ᴠ 搀搀礀攀戀愀 ἁ爀氀搀ἁ渀弁弁琀琀礀漀爀甀洀 匀甀戀愀礀 Ⰰ ᰠ ي ج䐀 ي ج弁 渀洀攀 Ⰰ 攀 ἁἁ 琀琀洀洀渀渀礀愀瀀 ᴠⰀ 洀愀氀氀礀攀挀挀 ᰠ ي ج搀 ي ج弁 渀洀攀 Ⰰ 瘀攀爀最最渀渀 搀攀 ᴠⰀ 搀搀渀愀搀愀洀 ᰠ ي ج搀 ي ج弁 渀洀攀 Ⰰ 渀愀渀 ᴠ 搀搀礀漀爀氀愀爀 币甀ي ج搀 渀礀愀搀愀礀愀氀渀稀戀戀爀欀欀弁弁瘀愀爀欀欀漀搀愀 Ⰰ ᰠᰠ 猀琀攀搀搀 ἁἁ 渀渀稀欀愀搀愀爀瘀攀猀琀攀搀搀 ἁἁ 渀渀稀弁攀礀礀ي ج搀 ي ج弁 ي ج渀 渀 Ⰰ 愀洀愀琀愀愀琀攀搀搀渀 ᴠ 搀搀礀漀爀 䠀攀爀礀攀爀搀攀 ي ج稀最 ي جἁي ج爀氀 渀猀渀爀氀愀渀弁瘀愀爀 倀攀欀欀栀愀渀最最ي ج琀 爀搀攀戀戀爀猀渀爀氀愀洀愀愀礀搀渀氀愀渀洀愀礀愀欀愀爀弁搀爀 Ⰰ 栀愀渀最最猀猀搀攀 ἁἁ 氀搀搀爀瘀攀栀愀渀最最戀戀 洀搀攀戀戀爀猀渀爀氀愀洀愀琀攀爀猀猀渀攀 ي ج稀最 ἁي ج爀氀 攀礀愀爀愀爀氀搀爀㼀夀愀渀琀瘀攀爀攀礀礀洀㨀欀攀渀搀搀愀欀氀渀渀欀欀琀氀攀 ي ج渀 渀搀攀 Ⰰ 欀愀洀甀漀礀甀 ي ج渀 渀搀攀瘀攀栀栀稀洀攀琀琀渀搀攀猀攀爀戀攀猀琀 攀瘀攀愀 欀戀戀爀戀戀 洀搀攀欀甀氀氀愀渀氀洀愀猀栀攀爀稀愀洀愀渀 ي ج稀最 爀挀攀漀氀洀愀氀搀爀㬀瘀攀礀愀氀渀稀挀愀戀甀琀甀琀甀洀渀猀愀渀氀愀爀愀弁欀瘀攀愀礀搀渀氀愀渀洀愀最攀琀琀爀攀戀戀氀氀爀㬀戀甀渀愀欀愀爀弁氀欀愀欀氀渀 稀攀氀漀氀愀爀愀欀欀甀氀氀愀渀氀弁Ⰰ 最攀渀攀氀氀氀欀氀攀 漀欀搀搀欀欀愀琀氀氀挀攀瘀攀搀愀爀戀戀爀愀氀愀渀搀愀欀愀氀愀挀愀欀戀戀爀戀戀 洀搀攀猀渀爀氀愀渀搀爀氀愀戀戀氀洀洀弁琀琀爀瘀攀戀甀搀愀䄀礀搀渀氀愀渀洀愀 渀戀戀爀攀渀最攀氀猀愀礀氀洀愀稀 ᰠ 币币洀搀搀愀挀愀戀愀愀礀搀渀氀愀渀洀弁戀戀爀 愀 ἁ 搀愀洀礀愀弁礀漀爀甀稀 ᴠ 猀漀爀甀猀甀猀漀爀甀氀甀渀挀愀 Ⰰ 礀愀渀琀弁 礀氀攀漀氀愀挀愀欀琀爀㨀䠀愀礀爀 Ⰰ 愀礀搀渀氀愀渀洀弁戀戀爀 愀 ἁ 搀愀搀攀 ἁἁ 氀 Ⰰ 昀愀欀愀琀愀礀搀渀氀愀渀洀愀礀愀最最搀攀渀戀戀爀搀 渀攀洀搀攀 Ⰰ 戀戀爀愀礀搀渀氀愀渀洀愀搀 渀攀洀洀渀搀攀礀愀弁礀漀爀甀稀 币币洀搀搀欀欀稀愀洀愀渀氀愀爀搀愀漀氀搀甀 ἁ 甀最最戀戀 Ⰰ 渀猀愀渀氀ἁ渀戀戀爀ي ج戀 ي ج琀 渀漀氀愀爀愀欀 Ⰰ 戀愀弁欀愀猀渀渀爀攀栀戀攀爀氀氀 ἁἁ 漀氀洀愀欀猀稀渀 Ⰰ 搀搀渀猀攀氀欀漀渀甀氀愀爀搀愀欀攀渀搀搀愀欀氀渀礀礀戀戀爀戀戀 洀搀攀瘀攀最 ي ج 瘀攀渀渀氀氀爀戀戀爀弁攀欀欀氀搀攀欀甀氀氀愀渀洀愀猀搀甀爀甀洀甀渀搀愀漀氀洀愀猀礀愀搀愀戀甀搀甀爀甀洀愀最攀琀琀爀爀氀攀戀戀氀洀攀猀猀 渀欀愀琀攀搀搀氀攀挀攀欀搀愀栀愀 漀欀礀漀氀甀洀甀稀瘀愀爀 䘀愀欀愀琀戀甀礀 渀搀攀 ي ج稀最 爀挀攀 愀氀弁洀愀欀 渀弁弁洀搀搀漀渀氀愀爀渀礀漀氀甀渀甀渀琀攀洀洀稀氀攀渀渀瀀愀礀搀渀氀愀琀氀搀ἁ渀愀氀氀弁欀欀渀昀愀爀欀氀最 猀琀攀爀最攀氀攀爀攀猀愀栀栀戀戀稀㬀戀 礀氀攀挀攀攀瘀爀攀渀猀攀氀愀礀搀渀氀愀渀洀愀礀愀最最搀攀渀礀漀氀搀愀欀欀攀渀最攀氀氀攀爀 Ⰰ 渀猀愀渀渀欀攀渀搀搀猀甀 甀氀攀ي ج搀 ي ج弁洀 弁戀甀氀甀渀搀甀 ἁ 甀戀甀攀爀最最渀漀氀洀愀礀弁搀甀爀甀洀甀渀搀愀渀欀甀爀琀甀氀甀弁甀氀攀氀最最氀氀 ي ج最 ي ج氀 欀氀攀爀礀愀瘀愀弁礀愀瘀愀弁搀愀漀氀猀愀最最搀攀爀攀欀愀稀愀氀洀愀欀琀愀搀爀 弁琀攀戀甀戀愀欀洀搀愀渀 愀 ἁ洀稀戀戀爀愀礀搀渀氀愀渀洀愀 愀 ἁ搀爀礀愀搀愀䘀爀爀攀搀爀爀挀栀 渀ي ج礀 稀礀氀搀爀 Ümit tekindaἁ

4 Tolga Yunar

5 1 Mart 1445 Sandro Botticelli nin Doğuşu Asıl adı Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi olan, ama daha çok Sandro Botticelli ya da Il Botticello lakabıyla bilinen İtalyan ressam 1470 yılında, henüz ilk tablolarıyla büyük ün kazanmıştır. Özellikle Müneccim Kralların Tapınması ve Madonna bunlar arasında sayılabilir yıllarında, olgunluk döneminde Floransa'da Lorenzo de' Medici'nin korumasında sanat çalışmalarını sürdürmüştür. Bu dönemde, Primavera, Venüs ile Mars, Pallas Athena ile Kentaur gibi konusunu mitolojiden alan başyapıtlar gerçekleştirmiştir. Bu arada, kiliseler, dinsel dernekler için tablo siparişleri almıştır. Meryem'in Taç Giymesi bunlardan biridir. Daha sonra zarif ve özgün kompozisyonlar içeren bir dizi Madonna resmi gerçekleştirmiştir. Bunlar arasında Şamdanlı Madonna, Magnificat Madonna'sı ve Narlı Madonna sayılabilir. Resimlerinde pastel tonlar kullanır yılında tanıştığı Savonarola'dan ve vaazlarından çok etkilenmiştir. Son yapıtlarında bu vaazların yarattığı çelişkilerin etkileri görülür. Pieta, Çarmıha Geriliş, İsa'nın Doğumu bu eserler arasında sayılabilir. Ayrıca yoğun anlatım gücü ve güçlü desenlerle, Dante nin İlahi Komedya'sını resimlemiştir. Botticelli, Rönesans resim sanatının gelişmesinde büyük rol oynamıştır. Kendisini deliliğin sınırına sürükleyen kaygısı, sanatına yön vermiştir. Uçucu ve coşkulu figürler çizmiştir. Ayrıca hastalık derecesine varan zerafet duygusu eserlerine kendine özgü, şiirsel bir hava verir. Yapıtlarında hareket ve duruşun inceliği, ince uzun bedenli, uzun boyunlu ve ciddi ifadeli kadının zarifliği zengin bir doku oluşturur. Botticelli dini konu alan tablolar yapmış olsa da, dinsel bir ressam değil, güzelliğe tutkun bir ressam olmuştur. Tolga Yunar

6 Sokak köpekleri özgürlük istiyor! İ stanbul un sokak köpekleri de yaşam derdinde; ya z zehirliyorlar ya da kafeslere tıkıyorlar. Yeni yasanın Kısırlaştır, aşıla, küpele, bırak maddesi henüz hayata geçirilemedi. Onlara sahip çıkanlar ise çoğu zaman gönüllüler. İstanbul da sokak köpekleri asırlık bir sorun. Yeni yasaya göre çözüm aşıla, kısırlaştır, küpele ve bırak. Siz de pet shop yerine barınaktan köpek alabilir ya da barınaktaki bir köpeğin masrafını karşılayarak çözüme katkıda bulunabilirsiniz. Sokak hayvanı konusunun özellikle İstanbul için önemli bir sorun olduğu gerçeğinden yola çıkarak, bir süre önce İstanbul daki hayvan barınaklarının durumuyla ilgili bir haber hazırlamaya karar verdik. Farklı ilçelerdeki barınaklara giderek yetkilileriyle görüşüp, barınaklar arasında genel bir kıyaslama yaptıktan sonra yetkili bir ağızdan görüş almak niyetindeydik. Ancak, işe başlarken bu denli karmaşık bir durumla karşılaşacağımızı bilmiyorduk. Her şeyden önce görüştüğümüz hiç kimseden hayvan barınaklarının statüsüyle ilgili net bir bilgi edinemedik. Öğrendiğimize göre bazı barınaklar ilçe belediyelerine, bazıları İstanbul Büyükşehir Belediyesi ne bağlı. Bazıları ise belediyenin açtığı ihaleler ile çeşitli firmalara veriliyor. Oysa haziran da kabul edilen Hayvan Hakları Yasası na göre bur firmaların kesinilikle veterinerlik firması olması gerekiyor. Kimi hayvansever ilgililer, bazı firmaların sadece rant sağllamak için barınak ihalesi aldığını da iddia ediyorlar. Önce hayvanlarla beraber yaşamayı öğrenmeliyiz. Çözüm: Eğitim. Biz insanlar önce onların yerlerini işgal ettik, şimdi yaşama haklarını ellerinden alıyoruz. Yasa, 16 yaşından küçüklerin hayvan sahiplenmesini yasaklıyor; Hayvan almak isteyenler eğitilecek... Kaan Türk

7 Görme Biçimleri john Berger Görme konuşmadan önce gelmiştir. Çocuk konuşmaya başlamadan önce bakıp tanımayı öğrenir. Düşündüklerimiz ya da inandıklarımız nesneleri görüşümüzü etkiler. İnsanların cehennem in gerçekten var olduğuna inandıkları ortaçağda ateşin bugünkünden çok değişik bir anlamı vardı kuşkusuz. Gene de onlardaki bu cehennem kavramı yanıkların verdiği acıdan olduğu ölçüde ateşin her şeyi yutan, kül eden bir şey olarak görmelerinden doğmuştur. Bir şeyi gördükten hemen sonra, aynı zamanda kendimizin görülebileceğini de fark ederiz. Karşımızdakinin gözleri bizimkilerle birleşerek görünenler dünyasının bir parçası olduğumuza bütünüyle inandırır bizi. Karşıdaki tepeyi gördüğümüzü kabul edersek o tepeden görüldüğümüzü de kabul etmemiz gerekir. Görüşün iki yanlılığı konuşmaların iki yanlılığından daha baskındır. Çoğu zaman karşılıklı konuşma bu görme görülme işlemini dille getirme çabasıdır. Sizin her şeyi nasıl gördüğünüz ü benzetmeyle ya da doğrudan açıklama çabanızla, onun her şeyi nasıl gördüğü nü anlama çabanızdır. Bir doğa resmi gördüğümüzde kendimizi onun içine koyarız. Geçmişte yapılmış sanata bakıyorsak o zaman kendimizi tarihin içine koymuş oluruz. Bu sanatı görmemiz engellendiğinde aslında bizim olan tarihten yoksun bırakılmış oluruz. Bu yoksunluktan kim yarar sağlar? Sonuçta geçmişin sanatı, mutlu azınlığın kendine bir tarih yaratmaya çabalamasından dolayı bulandırılmaktadır. Bu tarih, geriye bakıldığında yönetici sınıfların oynadığı tarihsel rolü haklı gösterebilir. Böyle bir haklı çıkarmanın çağdaş dilde hiçbir anlamı yoktur. Bundan ötürü ister istemez bulandırıcıdır. Tek bir nesneye değil, nesnelerle aramızdaki ilişkilere bakarız her zaman. Görüşümüz sürekli olarak canlıdır, hareketlidir; her şeyi çevresindeki bir çember içinde tutar; bulunduğumuz durumda bizim için orada var olabilecek her şeyi gösterir bize. Fikret Çoban

8 Sinem Korkut

9 Sinem Korkut

10

11

12 MARQUIS DE SADE SADIZM in YARATICISI Fransız aristokrat ve felsefe yazarı. Erotik edebiyat'ın önemli yazarlarındandır, genellikle sert pornografik yazılar yazar. En önemli eseri Les 120 journées de Sodome ou l'école du libertinage'nü hapishanede yazar. Eser günümüzde bile oldukça sakıncalı görülür. Ünlü yönetmen Pasolini romanın günümüze uyarlaması olan Salo ya da Sodom'un 120 Günü filmi çeker. Sadizm terimi adından gelmektedir. Sadizm'in kökeninin de yazdıklarına dayanır. Yazılarında ahlakı, yasayı, dini öğeleri dikkate almadan aşırı özgürlüğü (hatta ahlaksızlığı) ve en iyinin zevk olduğunu savunur. Hayatının 32 yılı farklı hapishanelerde ve akıl hastanesinde geçer; 11yıl Paris'te, bir ay Conciergerie'de, 2 yıl bir kalede, 1 yıl Madelonnettes'de, 3 yıl Bicêtre'de, 1 yıl Sainte-Pélagie'de ve 13 yıl Charenton akıl hastanesinde. Yazılarının çoğunu tutuklu olduğu dönemde yazar. Sade kitaplarında kişilerarası ilişkilerde insanın insansal yanı bir kez yitirildiğinde, neler olabileceğinin bilgisini verir. Kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak "sadizm"e varılır. Yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğrudan doğa nedenselliği insanv türünün yapıp etmelerini belirliyorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır. Ceza almamış ilk suçtan daha cesaret verici bir şey yoktur. Sodom un 120 Günü YATAK ODASINDA FELSEFE kitabından: ŞÖVALYE: Mösyö Dolmancé koca organlı dostlarımdan birinin rahle-i tedrisatından geçmişti, biliyorsun benimki de kocamandır; Dolmancé, kendisi ile birlikte beni de bir akşam yemeğine davet etmesi için Marki de V... nin aklını çeldi. Yemekte benimkini teşhir etmem gerekti; önce sanki meraktandı; sonra, pek güzel bir kıç önüme getirildiğinde ve yararlanmam için rica edil- diğinde anladım ki bu incelemenin tek gayesi zevkti. Teşebbüsün tüm zorlukları hakkında Dolmancé yi uyardım; hiçbir şey onu ürkütmedi. Koçbaşı sınavına hazırım, dedi bana, size sunduğum kıçı zımbalayacak erkeklerin en ürküncü olma şerefine siz nail olmayacaksınız! Marki yanımızdaydı; ikimizin de sere serpe ortaya attığımız her şeyi kurcalayarak, elleyerek, öperek bizleri yüreklendiriyordu.ben kendimi sunmuştum... En azından birkaç perdah geçmek, hazırlamak istiyordum: Aman kendinize dikkat edin! dedi bana Marki, Dolmancé nin sizden beklediği heyecanların yarısını alıp götürüyorsunuz; kendisinin perişan edilmesini istiyor... yırtılmak istiyor. Tatmin olacak! dedim ben de, dipsiz çukura körlemesine dalarak...

13 Krummavísur Krummi svaf í kletta gjá, - kaldri vetrar nóttu á, verður margt að meini; verður margt að meini; fyrr en dagur fagur rann freðið nefið dregur hann undan stórum steini. undan stórum steini. Allt er frosið úti gor, ekkert fæst við ströndu mor, svengd er metti mína; svengd er metti mína; ef að húsum heim ég fer, heimafrakkur bannar mér seppi úr sorpi að tína. seppi úr sorpi að tína. Öll er þakin ísi jörð, ekki séð á holta börð fleygir fuglar geta; fleygir fuglar geta; en þó leiti út um mó, auða hvergi lítur tó; hvað á hrafn að éta? hvað á hrafn að éta? Sálaður á síðu lá sauður feitur garði hjá, fyrrum frár á velli. fyrrum frár á velli. 'Krúnk, krúnk! nafnar, komið hér! krúnk, krúnk! því oss búin er krás á köldu svelli. krás á köldu svelli.' Karga Ağıtı Karga kayalıkta yatar, soğuk bir kış gecesinde. Açlıktan ölebilir. Açlıktan ölebilir. Güzel bir günden önce donmuş burnu çıkarır, kayalığın altından, kayalığın altından. Herşey donmuş durumda, Kıyıda birşey kalmamış. Karnım çok acıktı! Karnım çok acıktı! Eğer eve gidersem, şişman bana yasaklar, çöpten yemek yemeyi, çöpten yemek yemeyi. Dünya buzla kaplı. Sofra kuracak yer yok. Kuşlar uçar uzağa. Kuşlar uçar uzağa. Her yere göz atsamda, Sadece tek renk var; Kuzgun ne yesin ki? Kuzgun ne yesin ki? Ölmüş yan yatıyor, çitin orda bir koyun. Bir zamanlar koşardı! Bir zamanlar koşardı! Gak, gak! adaş, buraya gel! Gak, gak! yemek hazır gel! Soğuk buzda bir şölen. Soğuk buzda bir şölen.

14 Kübra Ule

15 Setenay Korkut

16 EPIFANI Online okumak için kodu okutun: epifanifanzin epifanifanzin epifanifanzin