T.C. ZİRAAT BANKASI A.Ş. Kültür Merkezi Mithatpaşa Sanat Galerisi. Seçil Erel. Yalnız An / Lonely Moment

Transkript

1 T.C. ZİRAAT BANKASI A.Ş. Kültür Merkezi Mithatpaşa Sanat Galerisi Seçil Erel Yalnız An / Lonely Moment 1

2 2 ÖN KAPAK İÇİ BOŞ

3 Seçil Erel Yalnız An / Lonely Moment 23 Kasım - 11 Aralık 2009 T.C. ZİRAAT BANKASI A.Ş. Kültür Merkezi Mithatpaşa Sanat Galerisi Mithatpaşa Caddesi No:64 Kızılay/ANKARA Tel:

4 Seçil Erel , İstanbul Mimar Sinan Universitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Resim Ana Sanat Dalı, Yüksek Lisans Mimar Sinan Universitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Resim Bölümü, Lisans Kişisel Sergiler 2009 Yalnız An, Mithatpaşa Sanat Galerisi, T.C. Ziraat Bankası, Ankara ye 1, Mine Sanat Galerisi, İstanbul 2006 Tutku, İş Sanat Galeri,İzmir Karma Sergiler 2009 Artist 2009, 216 Düşünce ve Üretim Alanı Grup Sergisi, 19. İstanbul Sanat Fuarı Tüyap, İstanbul 2009 My Name is Casper Gelenkültür Sergisi, 216 Düşünce ve Üretim Alanı Grup Sergisi, H.Y.L.T. Sümerbank ve Karşı Sanat, İstanbul 2009 Bellek Defteri: Moda, 216 Düşünce ve Üretim Alanı Grup Sergisi, İstanbul 2009 Summart Campus 09, Moldova 2008 Çağdaş Sanat 21. Yaz Sergisi, Mine Sanat Galerisi, İstanbul 2008 Art Show 08, Mine Sanat Galerisi, MKM Beşiktaş Çağdaş, İstanbul 2007 Çağdaş Sanat 20. Yaz Sergisi, Mine Sanat Galerisi, İstanbul 2005 Genç Açılım, Pera Müzesi, İstanbul 2005 Çok Kültürlü Kimlik: Kültürel Miras, Sanat, İmge, Eskişehir ve Ankara 2002 Lezzet, IŞ Bankası Parmakkapı Sanat Galerisi Ödüller 2009 RH + Yılın Genç Ressamı/2008, Finalist Çanakkale Resim Yarışması, Üstün Yetenek Sertifikası 2003 Caddebostan KASDAV Resim Yarışması, Mansiyon 1980, İstanbul Mimar Sinan University, Enstitute of Social Science, Painting Department, M.A Mimar Sinan University, Faculty of Fine Arts, Painting Department, B.A. Solo Exhibitions 2009 Lonely Moment, Mithatpaşa Art Gallery, T.C. Ziraat Bank, Ankara ye 1, Mine Art Gallery, İstanbul 2006 Passion, İş Art Gallery, İzmir Joint Exhibitions 2009 Artist 2009, System Failure 216 Thinking And Production Zone, 19. İstanbul Art Fair Tüyap, İstanbul 2009 My Name is Casper, 216 Thinking And Production Zone, H.Y.L.T. Sümerbank ve Karşı Art Works, İstanbul 2009 Memory Book: Moda, 216 Thinking And Production Zone, İstanbul 2009 Summart Campus 09, Moldova 2008 Contemporary Art 21, Summer Exhibition, Mine Art Gallery, İstanbul 2008 Art Show 2008, Mine Art Gallery, MKM Beşiktaş Çağdaş, İstanbul 2007 Contemporary Art 20, Summer Exhibition, Mine Art Gallery, İstanbul 2005 Young Expansion in Contemporary Turkish Art, Pera Museum, İstanbul 2005 Multicultural Idendity: Cultural Heritage, Art, Image Ankara & Eskişehir 2002 Taste, IŞ Bank Parmakkapı Art Galery, İstanbul Awards 2009 RH + Young Artist /2008 Finalist Çanakkale Art Prize, Certificate of Merit 2003 Caddebostan KASDAV Painting Competition, Mention, İstanbul 4

5 YANIZ AN Yalnız ve an sözcükleri, aslında insanın yalnızca özgül bir duyu aracılığıyla alımlayabileceği soyut kavramlardır. Bu kavramları alımlayabilmek için, tüm ayrışıkların belli bir dizge doğrultusunda içselleştirilerek algılıyabilme yeteneğinin geliştirilmesi gerekir. Bilincin böylesine varsıllaşması yalnız ve an kavramlarının gerçekliğine ilişkin bir yansıtmanın oluşmasına yol açabilir. Bu oluşum yansıtma insanın bir anlamda alımlama yeteneğinin tüm evrene ve dış dünyaya yönelerek gerçekleştirdiği yansıtmayla anlam kazanır. Yalnız ve An üzerinde yoğunlaşmanın anlamı bizim için şu anda önemli olan ve bağdaşık ortam olarak adlandırdığımız kesitlerle arada bulunan katmanların farklarını saptamaktır. Bu bağlamda her şeyden önce zaman ve an dendiğinde, söz konusu edilen şey, geçici olma eylemidir. Çünkü insan bu kavramlarla ilintili imleri algıladıktan sonra, yine günlük yaşamının bireyi olarak gündelik yaşamın gerçekliğine yönelir. Yalnız ve An kavramları üzerinde yoğunlaşma, ancak belli somut verilerle kanıtlanmaya çalışılan bir erek tarafından belirlenebilir. Çözümlenmek istenilen soyut veriler olarak Yalnız ve An kavramları, varlıkları, devinimleri, akışları ve süreçleriyle bir bütün olarak ancak tabanı ön bilgilenmelerle donatılmış çok öznel bir duyumda derinleşme yoluyla saptanır. Bu aşamada bireyin öznelliğinden sıyrılarak farklı kesimlerin an ve yalnız olgusunun bilinç yoluyla algılanmasına dönüşür. Bu aşamada salt ve ayrımlaşmış bir alımlama üzerinde yoğunlaşma yerini, hemen günlük insanın belli ereğe yönelik kültür dokusunun geliştirdiği düşünsel değerlendirmelere bırakır. Yalnız ve An kavramlarıyla estetik anlamda bir bağdaşık ortam oluşturulması, ancak uygulamaya yönelik olguların nicel alımlamalarının nitel görünüş biçmine döneşmesiyle gerçekleşir. Seçil Erel, Yalnız ve An kavramlarının nicel alımlamalarının soyut kompozisyonlarında nitel görünüş biçimlemelerini bu bağlamda çözümlemeye yönelir. Erel, Yalnız kavramını, sınırsız boşluk olarak alımlar ve bütün nesnel değerlerin anlamını yitirdiği derinliklerin sonsuzluğuyla çözümler. Yaşama dair varsıllıkların anlamı olan insanca ilişkilerin kesişmelerinin sardığı ağların aralarında kalan ve zamanı durduran anların dondurucu başlukları karşıtlanarak iki kavramın anlam gücünü vurgular. Yaşamın anlarının katmanlarını yaratan geçişler arasında beliren yalnızlıklar sıkıcı, ürkütücü boşluklara dönüşür. Erel, An kavramını zamanın sürekliliğini belirleyen diyagonal, düşey ve yatay çizgisel geçişlerin oluşturduğu kümelenmelerin yapısal tasarımlarıyla belirler. İnsan yaşamının durdurulamayan akışını çağrıştıran bu tasarım, aynı zamanda tarihin anlarıyla belirlenen insanın varlığının anlamıyla örtüşür. Bir bütün olarak evren ve insan yaşamının bileşkeleriyle anlamlanan kompozisyonlarında yalnız anların dur/ dur/ma evreleri katmanların arasında oluşan boşluklarda ortaya çıkar. Boşlukları saran ve çoğun monokrom renk değerleriyle tasarlanan çizgisel doku, aynılaşma ve farklılaşma arasında kurulu ilişkilerin derin yalnızlığını betimler. Seçil Erel Yalnız Anların vurucu boşluğunu, anlamsızlığını soyut anlatımının varsıl çoşkusunun içinde eriterek anlamlandırır. Prof.Dr. Kıymet Giray. A.Ü. Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Sanat Tarih Bölümü Başkanı LONELY MOMENT Yalnız ve an sözcükleri, aslında insanın yalnızca özgül bir duyu aracılığıyla alımlayabileceği soyut kavramlardır. Bu kavramları alımlayabilmek için, tüm ayrışıkların belli bir dizge doğrultusunda içselleştirilerek algılıyabilme yeteneğinin geliştirilmesi gerekir. Bilincin böylesine varsıllaşması yalnız ve an kavramlarının gerçekliğine ilişkin bir yansıtmanın oluşmasına yol açabilir. Bu oluşum yansıtma insanın bir anlamda alımlama yeteneğinin tüm evrene ve dış dünyaya yönelerek gerçekleştirdiği yansıtmayla anlam kazanır. Yalnız ve An üzerinde yoğunlaşmanın anlamı bizim için şu anda önemli olan ve bağdaşık ortam olarak adlandırdığımız kesitlerle arada bulunan katmanların farklarını saptamaktır. Bu bağlamda her şeyden önce zaman ve an dendiğinde, söz konusu edilen şey, geçici olma eylemidir. Çünkü insan bu kavramlarla ilintili imleri algıladıktan sonra, yine günlük yaşamının bireyi olarak gündelik yaşamın gerçekliğine yönelir. Yalnız ve An kavramları üzerinde yoğunlaşma, ancak belli somut verilerle kanıtlanmaya çalışılan bir erek tarafından belirlenebilir. Çözümlenmek istenilen soyut veriler olarak Yalnız ve An kavramları, varlıkları, devinimleri, akışları ve süreçleriyle bir bütün olarak ancak tabanı ön bilgilenmelerle donatılmış çok öznel bir duyumda derinleşme yoluyla saptanır. Bu aşamada bireyin öznelliğinden sıyrılarak farklı kesimlerin an ve yalnız olgusunun bilinç yoluyla algılanmasına dönüşür. Bu aşamada salt ve ayrımlaşmış bir alımlama üzerinde yoğunlaşma yerini, hemen günlük insanın belli ereğe yönelik kültür dokusunun geliştirdiği düşünsel değerlendirmelere bırakır. Yalnız ve An kavramlarıyla estetik anlamda bir bağdaşık ortam oluşturulması, ancak uygulamaya yönelik olguların nicel alımlamalarının nitel görünüş biçmine döneşmesiyle gerçekleşir. Seçil Erel, Yalnız ve An kavramlarının nicel alımlamalarının soyut kompozisyonlarında nitel görünüş biçimlemelerini bu bağlamda çözümlemeye yönelir. Erel, Yalnız kavramını, sınırsız boşluk olarak alımlar ve bütün nesnel değerlerin anlamını yitirdiği derinliklerin sonsuzluğuyla çözümler. Yaşama dair varsıllıkların anlamı olan insanca ilişkilerin kesişmelerinin sardığı ağların aralarında kalan ve zamanı durduran anların dondurucu başlukları karşıtlanarak iki kavramın anlam gücünü vurgular. Yaşamın anlarının katmanlarını yaratan geçişler arasında beliren yalnızlıklar sıkıcı, ürkütücü boşluklara dönüşür. Erel, An kavramını zamanın sürekliliğini belirleyen diyagonal, düşey ve yatay çizgisel geçişlerin oluşturduğu kümelenmelerin yapısal tasarımlarıyla belirler. İnsan yaşamının durdurulamayan akışını çağrıştıran bu tasarım, aynı zamanda tarihin anlarıyla belirlenen insanın varlığının anlamıyla örtüşür. Bir bütün olarak evren ve insan yaşamının bileşkeleriyle anlamlanan kompozisyonlarında yalnız anların dur/ dur/ma evreleri katmanların arasında oluşan boşluklarda ortaya çıkar. Boşlukları saran ve çoğun monokrom renk değerleriyle tasarlanan çizgisel doku, aynılaşma ve farklılaşma arasında kurulu ilişkilerin derin yalnızlığını betimler. Seçil Erel Yalnız Anların vurucu boşluğunu, anlamsızlığını soyut anlatımının varsıl çoşkusunun içinde eriterek anlamlandırır. Prof.Dr. Kıymet Giray. A.Ü. Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Sanat Tarih Bölümü Başkanı 5

6 6 Sistem 3 / System , Tuval Üzerine Akrilik, 207x135 cm 2008, Acrylic On Canvas, 207x135 cm

7 Sistem 4 / System , Tuval Üzerine Karışık Malzeme, 207x135 cm 2008, Mixed Media On Canvas, 207x135 cm 7

8 8 Aralık / Space , Tuval Üzerine Karışık Malzeme, 40x40 cm x , Mixed Media On Canvas, 40x40 cm x 3

10 10

12 12 Yalnız An 2 / Lonely Moment , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 150x130 cm 2009, Oil On Canvas, 150x130 cm

13 Yalnız An 4 / Lonely Moment , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 150x130 cm 2009, Oil On Canvas, 150x130 cm 13

14 14

15 Hayatın Anlamı / Meaning Of Life 2008, Tuval Üzerine Akrilik, 150x70 cm x 7 parça, 150x490 cm 2008, Acrylic On Canvas, 150x70 cm x 7 pieces 150x490 cm 15

16 Durumlar 1 / Situations , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 60x90 cm 2009, Oil On Canvas, 60x90 cm 16 Durumlar 3 / Situations , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 60x90 cm 2009, Oil On Canvas, 60x90 cm

17 Durumlar 2 / Situations , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 60x90 cm 2009, Oil On Canvas, 60x90 cm Durumlar 4 / Situations , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 60x90 cm 2009, Oil On Canvas, 60x90 cm 17

18 18 Yalnız An 3 / Lonely Moment , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 150x130 cm 2009, Oil On Canvas, 150x130 cm

19 Yalnız An 1 / Lonely Moment , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 150x130 cm 2009, Oil On Canvas, 150x130 cm 19

20 20 Değişken Zaman 2 / Changeful Time , Tuval Üzerine Karışık Malzeme, 135x90 cm 2009, Mixed Media On Canvas, 135x90 cm

21 Değişken Zaman 1 / Changeful Time , Tuval Üzerine Karışık Malzeme, 135x90 cm 2009, Mixed Media On Canvas, 135x90 cm 21

22 22 TA1 / TA1 2009, Tuval Üzerine Yağlı Boya,95x65 cm 2009, Oil On Canvas, 95x65 cm TA2 / TA2 2009, Tuval Üzerine Yağlı Boya,95x65 cm 2009, Oil On Canvas, 95x65 cm

25 Mekan 5 / Place , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 45x69 cm 2009, Oil On Canvas, 45x69 cm Mekan 2 / Place , Tuval Üzerine Karışık Malzeme, 45x69 cm 2009, Mixed Media On Canvas, 45x69 cm 25

26 26 Mekan 1 / Place , Tuval Üzerine Yağlı Boya, 69x45 cm 2009, Oil On Canvas, 69x45 cm

27 Değişken Zaman 3 / Changeful Time , Tuval Üzerine Karışık Malzeme, 135x90 cm 2009, Mixed Media On Canvas, 135x90 cm 27

28 28

29 Ara / Space Between , Tuval Üzerine Akrilik, 135x135 cm x 3 parça, 135x405 cm 2008, Acrylic On Canvas, 135x135 cm x 3 pieces 135x405 cm 29

32 Kolaj n / Collage n , Kağıt Üzerine Karışık Malzeme, 28x48 cm 2009, Mixed Media On Paper, 28x48 cm Kolaj n / Collage n , Kağıt Üzerine Karışık Malzeme, 28x48 cm 2009, Mixed Media On Paper, 28x48 cm 32

33 Geri Dönüşüm 1 / Recycle , Kağıt Üzerine Karışık Malzeme, 90x220 cm 2009, Mixed Media On Paper, 90x220 cm 33

34 Geri Dönüşüm 4 / Recycle , Kağıt Üzerine Karışık Malzeme, 52x107 cm 2009, Mixed Media On Paper, 52x107 cm Geri Dönüşüm 6 / Recycle , Kağıt Üzerine Karışık Malzeme, 52x137 cm 2009, Mixed Media On Paper, 52x137 cm Geri Dönüşüm 8 / Recycle , Kağıt Üzerine Karışık Malzeme, 52x127 cm 2009, Mixed Media On Paper, 52x127 cm 34

35 ARKA KAPAK İÇİ BOŞ

36 Sanata destek bir Ziraat geleneğidir