UNIUNEA DEMOCRATĂ TURCĂ DIN ROMÂNIA ROMANYA DEMOKRAT TÜRK BİRLİĞİ

Transkript

1 UNIUNEA DEMOCRATĂ TURCĂ DIN ROMÂNIA ROMANYA DEMOKRAT TÜRK BİRLİĞİ AUGUST / AĞUSTOS Anul IX 2007, Nr. 8 (146) VOCEA AUTENTICĂ ROMANYA TÜRK DEMOKR AT BİRLİĞİ YAYIN ORGANIDIR PERIODIC BILINGV AL UNIUNII DEMOCRATE TURCE DIN ROMÂNIA EDITAT CU SPRIJINUL DEPARTAMENTULUI PENTRU RELAŢII INTERETNICE str. Bogdan Vodă, nr. 75, etaj 2 Tel/fax: 0241/ hakses@udtr.ro

2 CONDUCEREA U.D.T.R. COMITETUL DIRECTOR Preşedinte:... OSMAN FEDBI Prim-vicepreşedinte:... IUSEIN GEMAL Secretar General:... IBRAIM ERVIN Deputat:... IBRAM IUSEIN Vicepreşedinţi: HUSEIN CADIR... Preşedinte Organizaţia Judeţeană IAŞAR ENVER... Preşedinte Filiala ALI NURHAN... Vicepreşedinte Filiala OMER NAZIF... Secretar Filiala BORMAMBET VILDAN... Vicepreşedinte Filiala Medgidia ARIF MUGELIP... Preşedinte Filiala Mangalia MUSTAFA ASAN... Preşedinte Filiala Cobadin GAVAZOGLU RIZA... Secretar Filiala Techirghiol OSMAN ZIA... Preşedinte Filiala Băneasa MOLOGANI ACCAN... Preşedinte Filiala Babadag ŞEMSI TURHAN... Vicepreşedinte Filiala Bucureşti CONSILIUL NAŢIONAL Comitetul Director împreună cu următorii preşedinţi de filiale: FERHAT NURTEN... Preşedinte Filiala Bucureşti ISMAIL DURAN... Preşedinte Filiala Brăila CERCHEZ ALI... Preşedinte Filiala Călăraşi TALIP LEMAN... Preşedinte Filiala Măcin OMER MEMNUNE... Preşedinte Filiala Isaccea MEMET REDVAN... Preşedinte Filiala Hârşova ALI ŞEFCHET... Preşedinte Filiala Eforie MUSA CAIDAR... Preşedinte Filiala Cernavodă SALIM GEAVIT... Preşedinte Filiala Tuzla BARI MUSELIM... Preşedinte Filiala Cumpăna AZIZ AZIZ... Preşedinte Filiala Văleni ŞACHIR CETIN... Preşedinte Filiala Făurei MEMIŞ CHEMAL... Preşedinte Filiala Carvăn MEMET SEBATIN... Preşedinte Filiala Fântâna Mare HUSEIN SELATIN... Preşedinte Filiala Medgidia ABDULA GHIULTEN... Preşedinte Filiala Galaţi HASAN NAZMI... Preşedinte Filiala Techirghiol Cuprins Editorial... 3 Diplomaţi britanici interesaţi de comunitatea turcă din România... 4 In Memoria Marinarilor... 4 Săptămâna Diversităţii... 5 Sultan şi Stafide - Autoreflecţii despre Orient... 6 Artişti plastici din Turcia şi Germania în vizită la UDTR... 7 Türk Gençleri Makedonya da buluştu... 7 Schimb de experienţă pe coasta Mării Egee... 8 Akçay ve Cumpăna Arasında Kardeşlik Bağları Kuruldu Zafer Bayramı (30 Ağustos)...11 Parteneriat cultural România-Germania Programe de vară pentru elevi Efes Berat Kandili Romanya'da Minare Kampaniyası...17 Osman Gazi nin Şahsiyeti Naşterea la turcii din Dobrogea Çocuğa okulla ilgili bilgi verin Monografia insulei Ada-Kaleh Ünlülerin Beslenmesi Çocuk Sayfası Yemek Tarifleri Preşedinte de onoare: ASAN MURAT PREŞEDINŢII COMISIILOR DE SPECIALITATE Învăţământ... - BORMAMBET VILDAN Religie... - ISLAM REMZI Cultură... - GAFAR SERIN Femei... - AMET MELEK Tineret... - AMET BELKIZ Financiar... - DRAGOMIR NICUŞOR Cenzori... - ACCOIUM DURIE Juridic... - CONSTANTIN PĂLĂU COLECTIVUL REDACŢIONAL Redactor-şef adjunct: Panaitescu Nilgün Secretar de redacţie: Asan Murat Redactori: Gafar Serin, Musledin Firdes, Iomer Subihan, Ibraim Nurgean, Omer Minever, Şachir Sureia, Asan Sorina Adresa de corespondenţă: str. Bogdan Vodă nr. 75, etaj 2 Tel./Fax: hakses@udtr.ro publicaţia on-line: Tehnoredactare computerizată în sediul U.D.T.R. grafica: Fârtat Cicero I.S.S.N DIRECTOR OSMAN FEDBI Redactor-şef IBRAIM ERVIN Tiparul executat de: s.c. Golden Printing s.r.l. telefon

3 s a y f a 3 DEŞTEAPTĂ-TE, ROMÂNE! Deşteaptă-te, române, din somnul cel de moarte, În care te-adânciră barbarii de tirani Acum ori niciodată croieşte-ţi altă soarte, La care să se-nchine şi cruzii tăi duşmani. Acum ori niciodată să dăm dovezi în lume Că-n aste mâni mai curge un sânge de roman, Şi că-n a noastre piepturi păstrăm cu fală-un nume Triumfător în lupte, un nume de Traian. Priviţi, măreţe umbre, Mihai, Ştefan, Corvine, Româna naţiune, ai voştri strănepoţi, Cu braţele armate, cu focul vostru-n vine, Viaţă-n libertate ori moarte strigă toţi. Pre voi vă nimiciră a pizmei răutate Şi oarba neunire la Milcov şi Carpaţi Dar noi, pătrunşi la suflet de sfânta libertate, Jurăm că vom da mâna, să fim pururea fraţi. İSTİKLÂL MARŞI Kahraman Ordumuza Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak, Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak. O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak; O benimdir, o benim milletimindir ancak! Çatma, kurban olayım, çehreni, ey nazlı hilâl! Kahraman ırkıma bir gül, ne bu şiddet, bu celâl? Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl Hakkıdır Hakka tapan milletimin istiklâl Dalgalan sen de şafaklar gibi ey nazlı hilâl! Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl!.. Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl!.. Hakkıdır hür yaşamış bayrağımın hürriyet Hakkıdır Hakka tapan milletimin istiklâl! Islamul religia păcii Pe fonful violenţei şi recrudescenţei şi extremismului religios, merită reamintit că Islamul nu înseamnă nici pe departe terorism. La 700 de ani de la moartea lui Rummy, poet mistic ce a promovat iubirea Islamul religia păcii Pe fondul violenţei şi recrudescenţei şi toleranţa, extremismului mesajul religios, sau merită reamintit că Islamul nu înseamnă nici pe departe terorism. La 700 de ani de la moartea lui Rumi, poet mistic ce a promovat iubirea şi toleranţa, mesajul său este astăzi tot mai răspândit printre musulmani şi creştini. Mevlana Celaleddin Rumi, cunoscut sub numele de Rumi în ţările vorbitoare de limba engleză, este renumit pentru a fi promovat o filozofie a păcii, toleranţei şi frăţiei între oamenii de toate religiile şi riturile. Vorbele sale răsună şi astăzi, cu o intensitate tot mai mare. Merită văzut în acest sens numeroşii adepţi sau doar curioşi ce în fiecare decembrie participă la pelerinaj în Turcia, pentru a-i aduce omagii cu ocazia comemorării morţii sale. Poet mistic, Rumi a fondat ordinul Mevlevi (de asemenea cunoscut ca Dervişii Rotitori sau Sufismul), iar poezia sa a ajutat la remodelarea gândirii islamice. El a avut o puternică influenţă în Turcia şi este considerat de mulţi ca fiind modelul unei societăţi musulmane moderne şi un pod între Orientul Mijlociu islamic şi Occidentul creştin. Filozofia sa este bazată pe iubire, atracţie, dans şi pace. Omul este văzut ca microcosmos şi el are nevoie să se cunoască pe sine pentru a înţelege macrocosmosul. Potrivit lui Mevlana, fiinţa umană este un triunghi, compus din Spirit, Raţiune şi Iubire. Nucleul filozofiei lui poate fi rezumat de una din maximele poetului: Nu gândi niciodată gândurile rele. Dacă o faci, într-o zi acestea se vor întoarce la tine Dansul ritual simbolizează eliberarea de legături pământeşti, eliberând sufletul şi pregătindu-l pentru unirea cu divinitatea. Prin intermediul mesajelor blajinului poet-filozof, mulţi oameni au putut vedea că islamul este o religie a toleranţei şi a iubirii. D I N A C Ţ I U N I L E Fedbi Osman Andrei MUREŞANU Mehmet Akif ERSOY U N I U N I I

4 August / Ağustos 2007 s a y f a 4 s a y f a 5 Diplomaţi britanici interesaţi de comunitatea turcă din România Preşedintele Uniunii Democrate Turce din România, Osman Fedbi şi secretarul general Ervin Ibraim s-au întâlnit la începutul lunii august cu reprezentanţi ai Ministerului Britanic de Externe. Discuţiile s-au axat în principal pe problemele integrării europene şi pe situaţia socio-economică actuală din România. Liderii UDTR le-au prezentat oficialităţilor din Marea Britanie, istoricul comunităţii turce din România, condiţiile economico-sociale ale acestora precum şi facilităţile pe care le asigură statul român pentru conservarea limbii, tradiţiilor şi obiceiurilor etnicilor turci. Diplomaţii britanici, Heather Christie, Director pentru România şi Bulgaria în cadrul Ministerului Afacerilor Externe al Marii Britanii şi Lisa Maguire-Director pe probleme de integrare, politici pentru zona balcanică şi cea de liber schimb, în acelaşi minister au spus în cadrul întâlnirii cu liderii UDTR că Marea Britanie sprijină Turcia în eforturile de aderare la Uniunea Europeană. Preşedintele UDTR, Osman Fedbi a declarat: este pentru prima oară când reprezentanţi ai Ministerului de Externe al Marii Britanii sunt interesaţi de comunitatea turcă din România, despre condiţiile socio- economice ale etnicilor turci. Dialogul intercultural este esenţial pentru a învăţa să trăim în armonie, iar integrarea în Uniunea Europeană constituie o oportunitate de a spori încrederea reciprocă între membrii UE, prin cunoaştere şi dialog intercomunitar şi intercultural. La întrevederea care s-a desfăşurat la hotelul Ibis din au participat şi Philip Hall-şef adjunct de Misiune şi Consul şi Stuart Templar, secretar politic în cadrul Ambasadei Marii Britanii la Bucureşti. In Memoria Marinarilor Conducerea Uniunii Democrate Turce din România a participat pe 14 august la ceremonialul de depunere de coroane de flori la Crucea Marinarilor de pe faleza din. Evenimentul a fost prilejuit de aniversarea a 105 ani de când se sărbătoreşte Ziua Marinei Române şi face parte din cadrul manifestărilor organizate de Forţele Navale Române în parteneriat cu Prefectura Constanşa, pentru a marca acest eveniment. Uniunea Democrată Turcă din România şi Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani din România au fost singurele reprezentante ale minorităţilor etnice din care au depus coroane de flori la monumentul ridicat în memoria marinarilor români. Singurul deputat din partea căruia s-a depus coroană de flori a fost Iusein Ibram, reprezentantul UDTR în Parlamentul României. La ceremonialul de depunere de coroane nu a fost prezent nici un reprezentant al vreunui partid politic. Din partea Uniunii Democrate Turce din România au depus coroane de flori, preşedintele UDTR, Osman Fedbi, primvicepreşedintele Iusein Gemal, secretarul general Ervin Ibraim şi preşedintele de onoare Asan Murat. Sorina Asan SĂPTĂMÂNA DIVERSITĂŢII - Activitate derulată în cadrul campaniei Anul European al Egalităţii de Şanse pentru toţi Acestă campanie a fost organizată de Agenţia Naţională pentru egalitatea de şanse între femei şi bărbaţi (ANES) cu sprijinul Comisiei Europene, Ministerului Muncii, Familiei şi Egalităţii de Şanse. Evenimentul s-a desfăşurat în perioada august 2007 la Eforie Nord. În cadrul acestui program s-au desfăşurat activităţi culturalartistice, sportive, jocuri şi concursuri interactive care au ca scop evidenţierea beneficiilor diversităţii. Ziua de 13 august a fost dedicată minorităţilor, unde au fost invitaţi: maghiari, germani, sârbi, greci, turci, tătari, ruşi lipoveni. În deschiderea acestei zile a avut loc o conferinţă de presă la care au participat: Preşedintele ANES- Claudia Sorina Vlaş, Ministrul Muncii, Familiei şi Egalităţii de şanse- Paul Păcuraru, Preşedintele Camerei Deputaţilor - Bogdan Olteanu, Primarul Eforiei- Ion Ovidiu Brăiloiu, reprezentantul Comisiei Europene Brigitte Degen, Ambasadorul Egalităţii de Şanse Damian Drăghici, Ambasadorul Egalităţii de Şanse Elisabeta Lipă. Acestă conferinţă de presă a fost urmată de expoziţia de obiecte artizanale în incinta hotelului Europa din Eforie Nord. Uniunea Democrată Turcă din România a prezentat în cadrul acestei expoziţii un stand cu obiecte vestimentare şi decorative specifice turcilor din zona Mării Negre, precum şi cărţi şi reviste editate de uniunea noastră. Ziua s-a încheiat cu un spectacol de muzică şi dansuri tradiţionale specifice fiecărei minorităţi. Ansamblul Fidanlar a reprezentat cu succes minoritatea turcă, ei prezentând un program de dansuri populare specifice turcilor dobrogeni. Nilgün Panaitescu şi Sureia Şachir ŞTIAŢI CĂ Majoritatea europenilor cred că originea etnică, religia, handicapul sau vârsta unei persoane pot constitui un obstacol în găsirea unui loc de muncă, în pofida calificărilor egale? În medie, femeile din Europa sunt plătite cu 15% mai puţin decât bărbaţii pentru aceeaşi muncă? Şi că ele ocupă în continuare mai puţin de un sfert din locurile parlamentare în UE? Persoanele în vârstă cunosc o rată de angajare de 40% în comparaţie cu media de 62% la nivel european? Şomajul în rândul tinerilor este mai mult decât dublu faţă de rata generală în Europa? Mai mult de jumătate din populaţia tânără europeană cu orientare sexuală diferită de a majorităţii este încă ţinta prejudecăţilor sau a discriminării la şcoală ori în familie? Emigranţii sau minorităţile etnice care trăiesc în zone urbane defaforizate sunt adesea expuşi unui risc dublu de excludere socială atât din cauza locului în care trăiesc, cât şi a originii etnice?

5 August / Ağustos 2007 s a y f a 6 s a y f a 7 Sultan şi Stafide - Autoreflecţii despre Orient Artişti din Germania, Turcia şi România, inspiraţi de poveştile Orientului au creat un proiect interdiciplinar şi intercultural cu care constănţenii, iubitori de artă modernă au avut posibilitatea să intefereze, vineri, 10 august la Muzeul de Artă. Proiectul a avut ca punct de pornire, zona de influenţă a Imperiului Otoman, unde numeroase grupări etnice de limbi şi culturi diferite, îşi exprimă propria identitate. Proiectul a cuprins trei secţiuni: o expoziţie de imagini şi autoreflecţii despre Orient prezentate şi în sistemul de video-proiecţie, filmul mut Prinţ Ahmed ( ) cu acompaniament muzical live şi un concert brit-pop-folk-rock-oriental susţinut de Mark Collins şi Tamer Serbay. Artiştii participanţi la proiect au folosit memoria culturală şi au abordat Orientul din perspectivă proprie, prin limbaje şi forme culturale specifice. Ilgaz Özgen Topcuoğlu a fost inspirat de zgomotul papucilor de lemn care trezeşte vocile amintirilor în realizarea creaţiei urme. Tamer Serbay s-a oprit la era lalelelor în Imperiul Otoman şi a folosit imagini cu autoreflecţii despre intrigile din serai, din perioada Geta Brătescu a fost vrăjită de Nastrattin Hogea şi a expus ilustraţii la anecdotele turceşti ale maestrului din secolul XIII. Elke Drapatz a prezentat extrase din interviuri cu artişti din România şi Turcia, într-o serie de poziţii subiective în interiorul codurilor culturale. Sigrun Drapatz s-a oprit asupra unor scrisori din serai, grupate sub titlul Şoaptele florilor. Proiectul Sultan şi Stafide a fost realizat cu scopul de a reuni artişti din culturi diferite, impresionaţi de valorile Orientului să se exprime prin artă, prin diverse forme şi limbaje, folosind în principal, imaginea. Fiecare identitate se defineşte prin sine iar imaginile prezentate de artişti au stârnit emoţii publicului prezent la vernisaj. Etnici turci şi tătari au umplut până la refuz sălile Muzeului de Artă şi au privit cu emoţie imaginile despre Orient, într-o perfectă comuniune spirituală. Pentru a fi mai aproape de Orient organizatorii au pregătit şi un performance în care iubitorii de produse culinare orientale au putut să guste din bucate cu gust de Orient.Preşedintele de onoare al UDTR domnul Asan Murat a participat la performance alături de preşedintele UDTTMR, Agiacai Saladin. Lucrările artiştilor se modifică în funcţie de spaţiul în care se desfăşoară expoziţia şi, aşa s-a întâmplat şi la. Expoziţia de deschidere a avut loc în 2005 la Berlin şi până în prezent a mai fost vernisată la Sibiu şi Braşov. Ultimul oraş al expoziţiei itinerante va fi Antalya din Turcia. Sultan şi Stafide a constituit o ocazie unică pentru etnicii turci de a se întâlni cu arta Orientului, de a comunica, de a interfera cu valorile spirituale ale ţării de origine, Turcia. Sorina Asan Artişti plastici din Turcia şi Germania în vizită la UDTR Trei dintre artiştii plastici participanţi la proiectul Sultan şi Stafide desfăşurat la Muzeul de Artă din au ţinut să-i cunoască pe liderii comunităţii turce din România. Astfel, cu două zile înainte de vernisajul expoziţiei, preşedintele UDTR, Osman Febi şi preşedintele de onoare Asan Murat i-au avut ca oaspeţi pe mesagerii artei din Germania şi Turcia la sediul Uniunii Democrate Turce din România. Oaspeţii au fost însoţiţi de viceconsulul turc Murat Başar. Liderii UDTR le-au prezentat artiştilor informaţii cu privire la comunitatea turcă din România, modalităţile în care aceştia îşi pot exprima identitatea etnică şi-şi pot promova cultura, tradiţiile şi obiceiurile. Ilgaz Özgen Topcuoğlu, prodecan la Facultatea de Arte Frumoase din cadrul Universităţii Akdeniz din Antalya a vorbit despre proiectul multietnic Sultan şi Stafide în timp ce Tamer Serbay a prezentat detalii despre concertul cu muzică brit-pop-folk-rock-oriental pe care îl susţine alături de Mark Collins. La sfârşitul întâlnirii cu oaspeţii din Turcia şi Germania, preşedintele UDTR, Osman Fedbi le-a înmânat o plachetă cu însemnele UDTR. Sorina Asan Türk Gençleri Makedonya da buluştu Türk Dünyasında kültürel yakınlaşma ve bütünleşmeye hizmet gayesi ile her yıl geleneksel olarak düzenlenen Türk Dünyası Gençlik Günleri ve Kurultayının 13.ü tarihleri arasında Ohri şehrinde Türk Demokrat Partisi gençlik kollarının ev sahipliğinde yapıldı. Dilde, Fikirde ve İşte Birlik şiarının hayata geçirilmesi için 36 ülke ve 44 gençlik örgütünden 260 delegenin katılım ile Türk Dünyasının sosyal ve kültürel meseleleri üzerine toplantıların düzenlendiği ve çözüm önerilerinin üretilmeye çalışıldığı kurultay Ohri şehrinde gerçekleştirildi.

6 August / Ağustos 2007 s a y f a 8 s a y f a 9 În peroada 2-9 august 2007 s-a desfăşurat un schimb de experienţă între cadrele didactice de limbă turcă şi religie islamică din România si cadrele didactice de limbă turcă din diferite şcoli ale municipalităţilor Izmir, Bursa şi Istanbul. Izmirul a constituit însă principala destinaţie a acestui program. Capitală de provincie, cu aproximativ 3 milioane de locuitori, Izmirul este al doilea oras al Turciei, după Istanbul, datorită portului său aglomerat şi a activităţii industriale intense. Situat într-un golf minunat şi înconjurat de dealuri, oraşul a suferit transformări în ultimii ani, devenind o metropolă modernă cu o structură urbanistică bine pusă la punct şi cu noi zone rezidenţiale. Săpăturile arheologice au relevat faptul că Izmirul a fost foarte probabil populat încă din mileniul al III-lea î.ch. În secolul al X-lea î.ch. fermierii din insula Lesbos s-au stabilit în Izmir. Ocupat de ionieni in secolul al IX-lea î.ch., oraşul a cunoscut o dezvoltare culturală şi economică, urmată de dominaţia multor dictatori locali, până când a fost cucerit de Alexandru cel Mare în 334 î.ch. Începând cu anul 27 î.ch., sub dominaţia romană, Izmir a cunoscut o nouă perioadă de prosperitate, în decursul căreia a fost îmbogăţit cu noi monumente somptuoase, dintre care din păcate puţine au mai rămas. Distrus de un cutremur violent în anul 178, oraşul a fost reconstruit în timpul şi sub comanda lui Marcus Aurelius. Izmir a început să decline atunci când au început incursiunile arabilor. Asediat de turci, oraşul a fost cucerit în 1076 şi folosit ca o bază pentru atacurile navale din Marea Egee. Mai târziu a devenit feuda regelui Rhodosului. A fost alipit Imperiului Otoman de Mohamed I Celebi, în ciuda eforturilor din partea flotei veneţiene care a încercat să-l reocupe de cateva ori. Izmir şi-a păstrat prosperitatea datorită activităţilor comerciale din port - era un popas important în rutele dintre Est si Vest. În piaţa mare, dominată de turnul cu ceas modern în stil arab - cadou din partea kaiserului german William al II-lea, se observă primăria, Konak Camii, mica moschee decorată cu ţigle şi înconjurată de o gradină mare şi Centrul Cultural al oraşului. În centrul oraşului, pe partea de vest a gării feroviare (Basmane Garı), am văzut Parcul Kultur cu Luna Park, cu o gradină zoologică, un mic lac şi pavilioane unde în fiecare an, din jumatatea a doua a lunii august şi până în septembrie are loc Târgul Internaţional din Izmir, care probabil este cel mai mare târg din zona mediteraneeană a Europei. Schimb de experienţă pe coasta Mării Egee Muzeul Arheologic, inaugurat în 1983, conţine articole găsite în Efes, Belevi, Myrina şi Eritre. Clădirea veche de lângă Muzeul Arheologic este Muzeul Etnografic şi deţine colecţii interesante de artă şi meştesuguri: ceramică, unelte din cupru, broderii, costume tradiţionale, covoare, arme şi armuri. Pe lângă aceste bogăţii Izmirul este un oraş cu un sistem de învăţământ bine dezvoltat cu un lanţ de şcoli ale ministerului învăţământului turcesc dar şi cu o serie de şcoli private care oferă atât elevilor cât şi profesorilor un proces calitativ de educaţie, multe dintre ele fiind gratuite. În aceste zile am avut ocazia să vizităm aceste şcoli, să vedem sălile de curs şi să stăm de vorbă cu cadrele didactice care îşi desfăşoară activitatea în aceste instituţii. Ne-am bucurat să împărtăşim noile metode şi norme de predare atât în învăţământul preşcolar cât şi cel gimnazial oferind calitate şi o bună desfăşurare sistemului educaţional. Din delegaţia română au facut parte d-na Ali Leman inspector de specialitate în cadrul Ministerului Educaţiei, d-nul Gevat Ismet inspector de personal în cadrul I.S.J., Ervin Ibraim secretar general U.D.T.R., Islam Remzi preşedintele comisiei de religie a U.D.T.R. şi Vildan Bormambet, şef comisie de învăţământ în cadrul U.D.T.R., Senia Babaiani coordonator American Corner, directori de şcoli şi grădiniţe din judeţul şi profesori de limba turcă şi religie islamică. Profesorii din Turcia au pregătit un program care a fost urmat cu stricteţe. A cuprins întâlniri cu cadre didactice, directori şi inspectori din cadrul Ministerului Educaţiei Naţionale din Turcia, plimbări la cetăţile Efes şi Selçuk, casa memorială a Sf. Maria, geamii din Bursa şi Istanbul, frumoasa coastă a Mării Egee în staţiunea Kuşadası şi ruinele cetăţii Troia împreună cu calul Troian. Activitate educativă, creativă încheiată cu succes şi cu parteneriate între şcolile din Turcia şi cele din România. Mulţumim cu acest prilej Fundaţiei Tuna pentru tot sprijinul acordat. Felicităm organizatorii şi le dorim succes pe mai departe. Nurgean Ibraim

7 August / Ağustos 2007 s a y f a 10 s a y f a 11 AKÇAY VE CUMPĂNA ARASINDA KARDEŞLİK BAĞLARI KURULDU Orta ve Genç Bronz Çağı nda (MÖ ) Mysia bölgesinde Kuzey Batı Anadolu gruplarının yaşadığı ve konuluşan Mysia dilinin Lydia ve Phrygia dillerinin karışımı olduğu bilinmektedir. Yine bazı kaynaklara göre Antik dönemde Akçay ın buluduğu bölgede Chrysa ve Killa şehirlerinin bulunduğu, sonraları korsan saldırıları nedeniyle terk edildiği belirlenmektedir. Miladdan önce 9. yüzyılda yaşayan Homeros, şiirlerinde Akçay ın adının Stoeis olarak geçmesi de, Akçay ın bulunduğu yerin vaktiyle bir yerleşim yeri olduğunu tayin etmektedir. Akçay ın bulunduğu yerdeki bu şehirler askeri strateji bakımından çok büyük önem taşıyorlardı. Çünkü çevresinde hemen hemen aynı yıllarda kurulmuş Assos, Thebe, Antandros, Adremyttion, Bergama gibi büyük şehirleri birbirine bağlayan yolun üzerinde, hem de daha önemlisi Avrupa yı Efes e bağlayan Haç yolu üzerinde bulunuyordu. BİR BAŞKADIR AKÇAY Antalya-Marmaris- Bodrum gibi bir çok ünlü turizm merkezlerimizin adı bile anılmazken, yetmişli yıllarda Türkiye mizin ilk turizm merkezlerinden biri olarak haklı bir üne kavuşmuş bulunan Akçay ımız bu günlerde yeniden seçkin bir turizm beldesi olma yolunda hızla ilerliyor yerel seçimleri ile mahalle statüsünden kurtularak belde statüsüne kavuşan Akçay ımızda belediye kurulması ile başlayan değişim sürüyor. Akçay, Edremit ilçe merkezine 8 kilometre uzaklıkta ve Edremit Körfezi nin avuç içi gibi tam içinde bulunmaktadır yılında Akçay Edremit in bir iskelesi olarak kabul edilir lü yıllarda Akçay da Rumlardan kalma iki katlı bir sabunhane ve birkaç rum evi dışında kahvhane ve balıkçı kulübeleri vardı. Daha sonraki yıllarda Akçay iskelesi ve diğer resmi binalar yapıldı yılında hane sayısı 30 a yükseldi. Akçay ismi Kazdağları ndan gelen Kızılkeçili Çayı nın Kızılkeçili köyünü geçtikten sonra aldığı isimdir. Akçay Deresi denize döküldüğü yere adını vermiştir. Ayrıca bu derenin Kazdağları nda beyaz renkli mermer parçalarını sürükleyip getirmesi nedeniyle Akçay ismi verildiği düşünülmektedir. Bugün Akçay Kuzey Ege nin en önemli tatil yörelerinden birisi olarak hizmet etmektedir. Akçay ın yerleşik nüfusu 20 bin dolayında olup turizm sezonunda bine ulaşmaktadır. Henüz 3,5 yıllık bir geçmişe sahip bulunan Akçay Belediyesi olarak, meclisimiz-çalışanlarımız ve halkımızla bütünleşerek modern ve çağdaş bir Akçay için yılmadan yorulmadan çalışıyoruz. Sevgi ve Su Beldesi Akçay, sürekli değişiyor, gelişiyor ve güzelleşiyor.. Çevresinde eşsiz doğa güzellikleri, mistik ve mitolojik zenginlikleri, dünyada ve ülkemizde bir başka beldede olmayan emsalsiz özellikleri ile Edremit Körfezimizin bir incisi olarak Akçay göz kamaştırıyor. Denizin içinden fışkıran tatlı su kaynakları, her iki sınırında bulunan termal su kaynakları ile bir doğa harikası olan Akçay ımız içme ve kullanma suyu ihtiyacını doğal kaynaklarından bedava sağlayan, su şebekesi bulunmayan Dünyanın ender yerleşim merkezlerinden birisi olma konumunu sürdürüyor. Pırıl pırıl güneşi, masmavi denizi, temiz kumsalları, çam ve zeytin yeşillerinin kucaklaştığı Kazdağı (İda Dağı) yamaçları ile dünyanın oksijen bakımından en zengin bölgesinde bulunan Akçay, doyumsuz güzellikleri ile yereli ve yabancı ziyaretçilerini bekliyor. Sevecen, sıcak kanlı, konuksever insanların yaşadığı Akçay da herkese ve her keseye uygun konaklama tesisirestaurant-bar-cafe-disko gibi eğlence ve dinlence mekanları bulmak mümkün. Yaşam kaliteli ama, yaşamak diğer turizm yörelerine göre daha ucuz. Kısacası havası ile suyu ile doyumsuz güzellikteki doğası ile bir başkadır Akçay diyorum. Sevgi ve Su Beldesi Akçay da nice mutlu günlere birlikte ulaşmak dileği ile Cahit İNCEOĞLU Akçay Belediye Başkanı ZAFER BAYRAMI (30 Ağustos) 30 Ağustos 1922 de zaferle sonuçlanan Dumlupınar Savaşı, Türk ulusunun yeniden dirilişidir. Malazgirt Savaşı yla (1071) 26 Ağustos ta Anadolu nun Türklere kapıların açan kahraman ordumuz; Başkomutanlık Meydan Muharebesi yle de Anadolu topraklarının Türk Vatanı" olduğunu önünde durulmaz bir iradeyle düşmana ispatlamıştır. Ve yine ulusumuzun iradesiyle Cumhuriyet kurulmuştur. Atatürk, ünlü "Nutuk"unda Kurtuluş Savaşı nı anlatır. Her Türk yurttaşının okuması gereken Nutuk (Söylev) da Atatürk savaşa nasıl hazırlandığımızı da anlatmaktadır. O ndan öğrendiğimize göre: Başkomutan Gazi Mustafa Kemal Paşa, Batı Cephesi Komutanı ve İnönü Savaşları kahramanı İsmet Paşa ve Genelkurmay Başkanı Fevzi Çakmak Paşa büyük bir gizlilik içinde taarruz planlarını hazırlarlar Ağustos ayında Türk Ordusu taarruza geçmek için, Kurmay heyeti nce karar verilir. Mustafa Kemal, İsmet Bey, Fevzi Çakmak ve diğer paşalar ile kurmaylar; savaşı yönetmek üzere Kocatepe ye gelirler. 26 Ağustos sabah, saat da Türk topçu birlikleri Afyon un güneyinden düşman siperlerini ateşle vurmaya başlar. Ardından piyadeler hücuma geçerler. Planlandığı gibi Büyük Taarruz devam eder ve düşman gerilemeye başlar, bozguna uğrayarak ikiye ayrılır. 30 Ağustos a kadar düşman ordusu çembere alınır. 30 Ağustos sabahı, 1. Ordu ve avcı hatlarını ile 4. Kolordu yu denetleyen Başkomutan Mustafa Kemal Paşa; saat da Aslıhanlar yakınındaki "Komuta Karargâhından taarruz emrini verir. Dumlupanır da ordumuz düşmana son darbeyi vurur. Düşman askerleri kaçmaya başlar. Mustafa Kemal Paşa; kaçan düşman askerlerini kovalamak için, "Ordular, ilk hedefiniz Akdeniz dir. İleri!" komutunu verir. Yunan Başkomutanı General Tikopıs dâhil çok sayıda esir alınır. Şahlanan Türk Ordusu düşman güçlerini İzmir e kadar kovalar. 9 Eylül 1922 günü Türk Ordusu İzmir e girer. Batı Anadolu yu yakan yıkan düşman kuvvetleri canlarını zor kurtararak, geldikleri gibi gemilere binerek giderler. 30 Ağustos 1922 tarihi, Türk ulusunu esir etmek isteyen emperyalist güçlere karşı; kadınıyla çocuğuyla, ordusuyla topyekûn verdiği bir savaşın ve ulusal benliğini kurtardığı ve Zafer Destanı nın yazıldığı gündür. Bu mutlu günde, zaferi bize yaşatan Atatürk ve silah arkadaşları ile kahraman Türk Ordusu na şükran ve minnetlerimizi sunarken, ulusumuza da Zafer Bayramı kutlu olsun Temmuz 2007 tarihinde Akçay ve Cumpana arasında kardeşlik bağlantıları imzalandı. Cumpăna da yaşayan Türk ve Tatar toplumu için sevinç verici bir gün ve bunu kutlamak için, Türkiye den gelen misafirler için çocuklarımız küçük bir gösteri sundular. Sayın Mariana Gâju söyledikleri gibi, çocuklarımız en iyi elçilerimizdir. Konuklarımız bunlardan çok zevk aldılar. Umarız ki bu kardeşlik bağlatılar her iki taraf için faydalı olur, hem ekonomik, hem kültürel ve eğitim açıdan.

8 August / Ağustos 2007 s a y f a 12 s a y f a 13 Parteneriat cultural România-Germania În anul 2006 lunia mai în Germania la Stuttgart, landul Oringen s-a desfăşurat festivalul internaţional de dansuri folclorice tradiţionale, festival la care a fost invitat să participe ansamblul Sureyya al U.D.T.R. filiala Techirghiol. Timp de o săptămână, ansamblul compus din copii de gimnaziu şi liceu coordonaţi de doamna Menseit Seriha preşedinta comisiei de cultură a filialei U.D.T.R. Techirghiol a evoluat pe scenele amplasate în localităţile din landul Oringen. Mare a fost surpriza spectatorilor când au văzut dansurile tradiţionale turceşti din România. Ansamblul Süreyya a dansat pe muzica marelui compozitor şi interpret român de etnie turcă Grigore Kiazim. O altă suită de dansuri turceşi au fost prezentate în acompaniamentul tarafului de lăutari care i-a însoţit pe membrii ansamblului pe toată perioada festivalului. Suntem bucuroşi că formaţiile noastre de dansuri ne reprezintă cu onoare în ţară şi în afara graniţelor României. Mulţumim copiilor din ansamblu cât şi doamnei Menseit Seriha pentru seriozitatea şi perseverenţa de care dau dovadă permanent. O surpriză plăcută a avut loc în perioada August 2007 când la Festivalul Zilele Eforiei a participat din Germania formaţia de dansuri folclorice tradiţionale germane aparţinând Primăriei Oringen. În urma spectacolelor prezentate toţi spectatorii au fost impresionaţi de frumuseţea, originalitatea costumelor cât şi a dansurilor. Ansamblul destul de numeros a venit în România pentru prima dată rămânând profund impresionaţi de modestia, prietenia călduroasă a românilor cât şi a turcilor Au fost primiţi de doamna Menseit Seriha fiind cazaţi acasă la dumneaei timp de trei zile. În această perioadă au servit cu plăcere mâncărurile tradiţionale turceşti care au fost gătite de către mama doamnei Menseit Seriha. La plecare au primit revista Hakses şi pliante de prezentare a uniunii. Prezentăm în această pagină fotografii ale formaţiei Süreyya evoluând în Germania cât şi a formaţiei din Oringen. Sureia Şachir PROGRAME DE VARĂ PENTRU ELEVI Departamentul pentru Relaţii Interetnice a continuat şi în acest an cu programe de vară pentru elevii care au obţinut premii la olimpiadele de limbă maternă la faza naţională. Pentru elevii de gimnaziu care au obţinut premiile I, II, III, D.R.I. a organizat programul de educaţie non-formală,,limba maternă-o şansă în plus sub forma unei călătorii la Bucureşti-Braşov-Bâlea Lac-Bran-Râşnov-Braşov-Bucureşti în perioada 30 iulie-4 august Unutulmaz Gűnler 30 Temmuz-4 Ağustos gűnleri benim için unutulmaz gűnler oldu. Değişik azınlıklardan çocuklarla birlikte muhteşem gűnler geçirdik. Birlikte geçirdiğimiz gűnler değişik şehirler ziyaret ettik: Bűkreş ve Braşov. Bűkreş te Parlamento yu ve Herastrau parkını gezdik. Braşov da Kara Kiliseyi ziyaret ettik ve öteki gűnlerde ise Bâlea gölűnű, Bran ve Râşnov şatosunu ziyaret ettik. Asla unutamayacağımız deneyimler yaşadık. Diğer çocuklarla çok hoş zaman geçirdik, arkadaşlıklar kurduk. Romanya nın gűzelliklerini, gűzel insanlarla yaşamak, görmek her şeyi unutulmaz kalıyor! Bolat Elvir Sc. Constantin Brâncuşi- Medgidia Pagină realizată de Subihan İomer

9 August / Ağustos 2007 s a y f a 14 s a y f a 15 EFES EFES İzmir İli Selçuk İlçesi sınırları içindeki antik Efes kenti nin ilk kuruluşu M.Ö yıllarına, Neolitik Dönem olarak adlandırılan Cilalı Taş Devri ne kadar inmektedir. Son yıllarda yapılan araştırmalar ve kazılarda Efes çevresindeki höyükler (tarih öncesi tepe yerleşimleri) ve kalenin bulunduğu Ayasuluk Tepesi nde Tunç çağları ve Hittitler e ait yerleşimler saptanmıştır. Hititler Dönemi nde kentin adı Apasas tır. M.Ö yıllarında Yunanistan dan gelen göçmenlerin de yaşamaya başladığı liman kenti Efes, M.Ö. 560 yılında Artemis Tapınağı çevresine taşınmıştır. Bugün gezilen Efes ise, Büyük İskender in generallerinden Lysimakhos tarafından M.Ö. 300 yıllarında kurulmuştur. Hellenistik ve Roma çağlarında en görkemli dönemlerini yaşayan Efes, Asya eyaletinin başkenti ve en büyük liman kenti olarak kişilik nüfusa sahipti. Efes, Bizans Çağında tekrar yer değiştirmiş ve ilk kez kurulduğu Selçuk taki Ayasuluk Tepesi ne gelmiştir yılında Türkler tarafından alınan ve Aydınoğulları nın merkezi olan Ayasuluk, 16.Yüzyıl dan itibaren giderek küçülmeye başlamış, 1923 yılında Cumhuriyetimizin kuruluşundan sonra Selçuk adını almış ve bugün kişilik nüfusa sahip turistik bir yerdir. Antik dünyanın en önemli merkezlerinden biri olan Efes, İ.Ö. 4.bine dek giden tarihi boyunca uygarlık, bilim, kültür ve sanat alanlarında her zaman önemli rol oynamıştır. Doğu ile Batı (Asya ve Avrupa) arasında başlıca kapı durumunda olan Efes önemli bir liman kenti idi. Bu konumu Efes in çağının en önemli politik ve ticaret merkezi olarak gelişmesini ve Roma Devrinde Asia eyaletinin başkenti olmasını sağlamıştır. Ancak, Efes antik çağdaki önemini yalnızca büyük bir ticaret merkezi olarak gelişmesini ve başkent oluşuna borçlu değildir. Anadolu nun eski anatanrıça (Kybele) geleneğine dayalı Artemis kültünün en büyük tapınağı da Efes de yer alır. Bu tapınak dünyanın yedi harikasından biri olarak kabul edilir. Efes tarihi boyunca birçok kez yer değiştirdiğinden kalıntıları geniş bir alana yayılır. Yaklaşık 8 km²lik bir alana yayılan bu kalıntılar içinde kazı-restorasyon ve düzenleme çalışmaları yapılmış, ziyarete açık olan bölümlerdir. 1- Ayasuluk Tepesi (İ.Ö. 3. bine tarihlenen en erken yerleşim ile Bizans Devrine ait, Hıristiyanlık dünyası için büyük önem taşıyan St. Jean Kilisesi), 2- Artemision (İ.Ö yüzyıllara ait önemli bir dini merkez; dünyanın yedi harikasından biri olan Artemis Tapınağı) 3- Efes (Arkaik-Klasik-Hellenistik-Roma ve Bizans Devri yerleşimi), 4- Selçuk (Selçuklu, Osmanlı Dönemi yerleşimi ve bu yerleşimi barındıran, bugün önemli bir turizm merkezi olan modern kent), Antik Çağda önemli bir uygarlık merkezi olan Efes bugün de yılda ortalama 1,5 milyon kişinin ziyaret ettiği önemli bir turizm merkezidir. Efes teki ilk arkeolojik kazılar British Museum adına J.T. Wood tarafından 1869 yılında başlamıştır. Wood un ünlü Artemis Tapınağını bulmaya yönelik bu çalışmalarına 1904 yılından sonra D.G. Hogarth devam etmiştir. Bugün de çalışmalarını sürdüren Avusturyalıların Efes teki kazıları ilk olarak 1895 yılında Otto Benndorf tarafından başlatılmıştır. Avusturya Arkeoloji Enstitüsü nün 1. ve 2. Dünya Savaşları sırasında kesintiye uğrayan çalışmaları 1954 yılından sonra aralıksız devam etmiştir. Efes te Avusturya Arkeoloji Enstitüsü nün çalışmalarının yanı sıra 1954 yılından itibaren Efes Müzesi de T.C. Kültür Bakanlığı adına kazı, restorasyon ve düzenleme çalışmalarını sürdürmektedir. Când se pronunţă numele Efes pe lângă faptul că ne aminteşte de oraşul propriu-zis, ne readuce concomitent în minte pe Artemis, bisericile Sf. Ioan şi a Fecioarei Maria care este un punct de mare atracţie pentru creştinii din lumea întreagă. Efes-ul a fost construit prima dată în vestul Anatoliei, într-un mic golf la revărsarea râului Menderes-ul Mic (Caystro) în mare. Locul în care a fost fondat Efes-ul nu reprezintă numai un punct important de întâlnire a Orientului cu Occidentul ci era în acelaşi timp situat şi la intersecţia căilor de acces dintre Milet şi Ionia. Efesul a fost întodeauna un oraş rămas sub acţiunea a două influenţe diferite, pe de o parte influenţa poziţiei sale geografice şi de cealaltă parte influenţa politică. Nici până în ziua de astăzi nu s-a putut stabili exact când şi cine a fost de fapt primul fondator al oraşului Efes. Ceea ce se cunoaşte referitor la oraşul Efes este că există încă din anii 2000 î.h. şi este pomenit alături de numele zeiţei mamă Sibel denumită mai apoi Artemis. Cele mai vechi izvoare relateză că oraşul a fost fondat de către Amazoane şi în perioada următoare a fost locuit de către Carieni şi Lelegieni. Oraşul Efes a fost cucerit de către Ionieni în timpul sec. al XI-lea î.h. Androclos, fiul Atenianul Kadros a construit un nou oraş pe ţărm la circa 1.5 km de templu şi a adus populaţia în noul oraş. Acesta este un oraş specific ionic şi a fost împodobit pretutindeni cu temple închinate zeităţilor greceşti Apollo şi Atena. Acropolis, care fusese construit în faţa stadionului şi a micii coline rotunde a fost dărâmat complet. Şara a fost condusă până în sec. al VI-lea într-un sistem de jumătate oligarhic dar în a doua jumătate a aceluiaşi secol regele Androclos a instituit un sistem dictatorial. În timpul domniei lui Androclos, Efes a pus bazele relaţiilor cu regatul Lidya. Dar regele Lidyei a încercuit oraşul şi a prigonit populaţia acesteia în câmpia aflată nu departe de templul Artemis. În acestă epocă a trăit între anii 540 şi 480 î. H. filozoful Heracles care şi-a pus o importantă amprentă asupra filozofiei antice. După perioada războaielor cu Persia, în Efes a început să înmugurească o nouă epocă democratică şi s-a pus în aplicare sistemul de administrare după modelul specific din Atena. În timpul războaielor cu Pelenopolezii oraşul Efes a intrat sub stăpânirea mai întâi a Atenienilor şi apoi a Spartanilor (404 î. H.). După războiul de la Granikos din anul 334 î. H. oraşul a fost cucerit de Lizimah unul dintre supuşii lui Alexandru cel Mare în anul 283 î. H. Cu timpul, câmpia a fost invadată cu nisipul aluvionar adus de râul Menderes-ul Mic (Caystro) iar calea de deschidere la mare a oraşului a fost obturată şi din cauză că terenurile au devenit mlăştinoase populaţia a trebuit să înfrunte malaria. Lizimah a hotărât că aşezarea oraşului în apropierea mlaştinilor nu este propice nici pentru sănătatea nici pentru posibilităţile de comerţ ale populaţiei. Pentru a scăpa oraşul de aceste condiţii nefavorabile l-a mutat în valea dintre culmea Bülbül (Ciocârlia) şi culmea Panayir (Bâlci). Cu toate obstacolele întâmpinate Lizimah a finalizat cu succes acest pas. Noul amplasament al oraşului era mult mai bine sistematizat şi mult mai sănătos pentru populaţie. Oraşul lui Lizimah era înconjurat de ziduri ale căror ruine se mai pot vedea şi astăzi. Lizimah a obligat pe toţi locuitorii care nu doreau să-şi părăsească locuinţele să se mute în oraşul nou. Scopul era de a transforma vechea zonă locuită într-un rezervor de apă. După moartea şoţiei sale, a numit oraşul Arsinoe şi aici au fost construite stadioane, terenuri de sport, teatre, devenind astfel cel mai bogat oraş din regiune şi un puternic centru comercial al antichităţii care a continuat să se dezvolte şi în perioada elenă şi în epoca romană, această amplă dezvoltare datorându-se în primul rând lui Lizimah. După moartea lui Lizimah, oraşul a trecut pe rând sub dominaţia Egiptului, a Siriei şi apoi a Romei care l-a cucerit în anul 190 î.h. Romanii au stăpânit oraşul vreme îndelungată prin intermediul pergamilor. La început populaţia Efes-ului trăia sub permanenta ameninţare a războaielor succesive purtate în acea regiune, dar odată cu începutul epocii lui Augustus (între anii î. H) localnicii din Efes au început să beneficieze de o viaţă liniştită. Efesul a devenit în scurt timp capitală şi pe lângă acesta cel mai important centru comercial al provinciei romane din Asia. După spusele celebrului Aristide martor al acelei epoci Efes este visteria Asiei. Aproape toate ruinele rămase din monumentele religioase, culturale şi ale vechilor civilizaţii datează din acea epocă. Aceste zile fericite au luat sfârşit însă în anul 3 D.H. Goţii care au jefuit templul Artemis s-au arătat fără nici un fel de milă faţă de Efes. În sec. al IV-lea oraşul a devenit reşedinţa Episcopiei Romane din Asia Mică.

10 August / Ağustos 2007 s a y f a 16 s a y f a 17 BERAT KANDİLİ Şanlı dinimizin, mu minlere ihsan buyurduğu mubarek gecelerden biri de, Şaban ayının 15. gecesi olan Berat gecesidir. Bu sene Berat gecesi miladi takvime gore 27/ bağlayan gecesidir. Köstence şehrinde Kumluk camisinde ikindi namazından sonra kutlanacaktır. Borçtan, cezadan ve günahtan kurtuluş anlamına gelen Berat, Allah ın rahmet ve mağfiretine vesile olan çok kıymetli ve hikmetli bir gecedir. Kur an-ı Kerimde Yuce Allah şöyle buyurur: Ha mim, (helal ve harami, hak ve batılı) açıkça bildiren (bu) kitaba yemin ederim ki, şuphesiz biz onu mubarek bir gecede indirdik. Gerçek biz (bu Kur an la kafirlerin uğrayacakları azabı)haber vericileriz.(o bir gecedir ki) her hikmetli iş, nezdimizde bir emirle o gecede ayrılır. Kur an-ı Kerimde mubarek olarak zikredilen işlerin taksim edildiği gece olarak bildirilen, hadisi şeriflerde de şanından bahsedilen Berat gecesinin hikmet ve faziletini şöyle özetleyebiliriz: - Mufessirlerin büyük bir kısmı, ayet-i kerimede geçen mubarek gece nin Berat gecesi olduğunu ve bu gecede Kur an-ı Kerim in topluca dünya semasına indirildiğini; Kadir gecesinde ise, bölüm bölüm Hz.Muhammed (sav) e nazil olmaya başladığını ifade etmislerdir. Allah-ın mutlak kanunu olan Kur an-ı Kerim le şereflenen bu gece, elbette çok faziletli bir gecedir. - Bu gece, Allah ın rahmet ve mağfireti mu minlere bol bol tecelli ettiği bir gecedir. Allah-u Azimuşan, Şaban ayının yarısında kulların durumunu gözden geçiren, musrik ve husumet durumunda olanlardan başka, kulların bütün günahlarını affeder. hadis-i şeriflerinde şoyle buyurmuştur. - Bu gece bir sene içinde olacak hadiseler, eceller, rızıklar, hastalıklar hükme bağlanır ve ilgili meleklere teslim edilir. Musluman, boyle bir takdir gecesinde hayat sayfalarını yeniden gözden geçirmeli ve kendini hesaba çekmelidir. - Bu gece yapılan ibadetlerin fazileti çok buyuktur, bunun içindir ki, şanli peygamberimiz (sav) hadis-i şerflerinde şöyle buyurmuşlardır: Şaban ayının yarısı gecesi oldu mu, onu ibadet ve taatle geçirin, gündüzününde de oruç tutun. Allah ın affının, rahmet ve mağfiretinin bol bol tecelli ettiği bu gecede, her zamankinden daha çok tevbe ve istiğfar edelim, bol bol Kur an-ı Kerim okuyalım. Üzerimizde namaz borcu varsa kaza edelim, yoksa nafile namazı kılalım. Büyüklerimizi ziyaret edip hayır dualarını alalım. Ölülerimizi rahmetle analım. Dargınlarımız varsa barışalım, yaşayışımızla çoluk çocuğumuza güzel örnek olalım.bir sene boyunca yapmış olduğumuz işlerin hesabını yaparak, yanlışlarımızı düzeltelim. Bu gecenin feyiz ve bereketinden uzaklaştıran, kin, nefret, duşmanlık, kibir, ana ve babaya isyan gibi davranışlardan uzaklaşalım. Gelmekte olan Ramazan ayına şimdiden hazırlanalım. Unutmayalım ki dünya ve ahiret saadetine ulaşmak, müslümanca yaşamakla mumkündür. Mubarek Berat kandilinizi tebrik eder, size ve bütün mu minlere hayırlar getirmesine Yuce Allah tan niyaz ederim. Kandiliniz mubarek olsun! Onder Ablachim MIRAC KANDILI Miraç insanlığın kurtuluşu için gönderilen Sevgili Peygamberimizin yaptığı, mukaddes ve manevi bir yolculuktur. Birçok ilahi sırrı, hikmet ve bereketi bünyesinde barındıran bu gece, İsra Suresi nin ilk ayetinde şöyle ifade edilmektedir: Kendisine ayetlerinden bir kısmını göstermek üzere kulu Muhammed i bir gece Mescidi Haram dan çevresini bereketlendirdiği Mescidi Aksa ya götüren Allah ın şanı ne yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir. Miraç mucizesi, biz Müslümanlar için ilahî rahmet ve lütuflarla doludur. Miraç olayının en önemli sonuçlarından biri, İslâm ın beş temel esasından biri olan beş vakit namazın farz kılınmasıdır. Namaz, dinin direği, imanın alameti, amellerin en faziletlisi ve Allah a en sevimli olanıdır. Namaz, kalbin nuru, gönüllerin safası, takva ehlinin göz aydınlığı, mü minlerin miracıdır. Bu sebeple, her mü min namaza başladığında, namazın kendisinin miracı olduğunu dolayısıyla Yüce Allah ın huzurunda bulunduğunu bilmeli, namazın dışında da miraç şerefine ermenin şuurunda olarak hareket etmelidir. Miraç, Peygamberimizin şahsında insanlığın önüne açılan sınırsız bir yükseliş ufkudur. Çünkü, miracın özünde her türlü kötülükten arınma, insanlığın yararına değerler üretme, fedakarlık, paylaşma, sorumluluk, zamanın önemini kavrama ve ilahi emirlere teslimiyet göstererek yüce mertebelere erişmek vardır. Miraç Gecesi, duygu ve düşüncelerimizi yenileyerek ilahi rahmeti kazanacak işler yapmamız, kulluk bilincine ulaşarak dua ve niyazda bulunmamız için bir nimettir, vesiledir. Bunun için manevi duygularımızı canlandıran, iç dünyamızı değerlendirme imkanı sağlayan, sorumluluğumuzu hatırlatan bu geceyi iyi değerlendirelim. Duyguların ve hislerin coştuğu, dua ve niyazların semaya yükseldiği, inananların huzur bulduğu bu gecede; gönüllerimizde ümit ve ilahi aşk kandillerini yakalım, miracın engin mesajını ruhlarımızda hissedelim. Yüce Dinimiz İslam ın yaratılanı yaratandan ötürü sevme prensibini hatırlayarak gönül kapılarımızı herkese açalım. Miracın, ilahî yükselişin, gönül,ve ruh temizliğinden geçtiğini unutmayalım. Bu duygu ve düşüncelerle, Miraç Kandili nizi tebrik ediyor, Miracın bir bölümünün gerçekleştiği Mescid-i Aksa ve çevresinde meydana gelen üzücü olayların son bulmasını, bu kandilin İslam aleminin birlik ve beraberliğine, insanlığın barış, huzur ve hidayetine vesile olmasını, savaş ve şiddetin yerini huzur ve barışın almasını Cenab-ı Hak tan niyaz ediyorum. Miraç kandili bu sene 10/ bağlayan gecede kutlanmıştır. Köstence de Coiciu camisinde ikindi namazından sonra kutlanmıştır. Romanya Müslümanları Müftülüğünden, Muftü muşaviri sayın Onder Ablachim, T.C. Din Hizmetleri Ataşeliğinden sayın Rüştü Coşkun ve Köstence Anadalköy, Kumluk ve Coiciu camilerin imamları katılmıştır. Beraat kandilini 27/ bağlayan gecede kutlandı. 27 Ağustos Beraat Kandili Kumluk Camiide ilk program gerçekleşti. Programa Romanya Müftüsü Sn.Murat Iusuf ve TC Köstence Başkonsolosu Diyanet Hizmetleri Ataşesi temsilcisi Sn. Rüştü Çoşkun ve tüm Köstence camilerin imamları katıldı. Kuranı Kerim sohpet, mevlid ve ilahiler okundu. Romanya Demokrat Türk Birliği bu nedenle tüm katılan cemaate paketler dağıttı. Türk Birliğini Din Komisiyonu Başkanı Remzi Islam bu güzel faaliyeti organize etti. Musledin Firdevs Romanya'da Minare Kampanyası T.C. Bükreş Büyükelçisi sayın Ahmet Rıfat Ökçün' ün delaletleriyle yürütülen kampanya çerçevesinde tarihinde yapımı tamamlanan Topraisar ve Osmança köylerindeki minarelerin açılışı yapıldı. Açılışa Büyükelçimiz Ahmet Rıfat Ökçün, minarelerin sponsorü Türk iş adamı Mahmut Khillioğlu ve köylerdeki müslüman cemaat katıldı. Yine tarihinde de yapımı tamamlanan Moşnen Köyü Camii Minaresi Büyükelçimiz Ahmet Rıfat Ökçün ve köy cemaatinin katılımıyla açılışı yapılmıştır. Minare yapım çalışmaları halen devam etmektedir.

11 August / Ağustos 2007 s a y f a 18 s a y f a 19 OSMAN GAZİ NİN ŞAHSİYETİ Osmanlı tarihinin en dikkate layik şahsiyetlerinden biri olan Osman Bey, bir devlet kurucusu olarak tarih sahnesinin önemli kişilerinden biridir. Gerçekten de Selçuklu Bizans hududlarında teşekkül eden bir üç beyliğinin kısa bir müddet içinde büyüyerek tarihin akisini değiştirecek bir güç ve kuvvete erişmesi, yeni bir din ve kültürün tasiyicisi olarak eski Bizans Imparatorluğunun enkazı üzerinde kurulan yeni devlete Müslüman Türk damgasını vurabilmesi hadisesi, tarihçiler arasında henüz tam anlamıyla izah edilememiş bir mesele halinde münakaşa edilmektedir. Tarihte benzerine ender rastlanılan bir devletin kurucusu olarak Osman Bey ve ondan sonra gelen haleflerinin şahsî meziyetleri bu gelişmede büyük ölçüde rol oynamış görünmektedir. Nitekim bu konuya dikkat çeken yabancı bir araştırıcı, Osmanlı Devleti nin kudret kaynağı olarak gördüğü üç ana unsurdan birinin hükümdarlarının şahsiyetleri olduğunu belirtir. Bir devletin gelişip büyümesinde hükümdarların kabiliyet, ileriyi görüş, anlayiş ve hareketlerinin önemli derecede rol oynadığı bilinmektedir. Bu durum, günümüzden önceki asırlarda daha büyük bir ehemmiyet arz ediyordu. Bu anlayıştan hareketle Osman Gazi ye baktığımız zaman, onun gerek siyaset, gerek adalet ve gerekse halkına karşı olan sevgi ve merhamet bakımından devrine göre özel bir yeri oldugu görülür. Bu sebepledir ki tarihler, onun, babasının yerine geçtikten sonra Karacahisar daki faaliyetlerinden bahs ederlerken şöyle derler: Osman, bey ünvanını alıp beyliğin başına geçtikten sonra ikametgâhi olan Karacahisar daki kiliseyi camiye çevirdi. Bir imam ve hatip tayin etti. Bir de her türlü işlere bakmak ve halk arasında meydana gelen davaları hafta sonu olan Cuma günlerinde karara bağlamak için bir Molla (Kadi) seçti. Kayınbabası Edebali ve dört silah arkadaşı (kardeşi Gündüzalp, Turgutalp, Hasanalp ve Aykutalp) ile istisare ettikten sonra, Seyh Edebali nin talebesi olan Karamanlı Dursun Fakih i imam olarak tayin etti. Pazarlarda din ve milliyet farkı gözetmeksizin düzeni koruma görevini de ona verdi. Bir Cuma günü Germiyan Türk Beyi Alisir in tebeasindan bir Müslüman ile Bilecik Rum liderine bağlı bir Hiristiyan arasında çıkan kavgada Osman, Hiristiyanın lehine hüküm verdi. Bunun üzerine bütün ülkede Ertugrul un oglu Osman ın hak ve adalet severüginden söz edilmeye başlandı. Bunun sonucunda da halk Karacahisar pazarına daha çok gelmeye basladı. Sâmiha Ayverdi nin ifadesi ile Müslüman Türkler aleyhine hakikatleri değiştirmeyi muamele ve âdetleri haline getirmiş olan Garpli tarihçiler arasında bulunan Gibbons, zaman zaman gerçekleri teslimden de geri kalmayarak yakıştırmacılıktan vaz geçer. Osmanlı Imparatorlugu nun Kuruluşu adlı eserinde Osmanlılar aleyhinde iftira derecesine varacak şekilde ifadeler kullanan Gibbons, Osman Bey den bahs ederken şu sözleri söylemekten de kendini alamaz: Osman, etrafını teshir eden icazkâr bir şahsiyetti. Öyle bir şahsiyet ki, kabiliyetleri itibariyle kendisi ile rekabet edecek olanlar veya kendisinden üstün olanlar bile maiyetinde seve seve hizmet ederlerdi. Osman, işinin erbabi adamları kullanacak kadar büyük bir adamdı. Orta kirattaki bir çok kimsenin yaptığı gibi, rakiplerini aradan çıkarmak ve etrafına yalnız kendisinden aşağı simaları toplamak süretiyle üstünlüğünü meydana koymak ihtiyacını duymazdı. Gerek kendini, gerekse başkalarını inzibat altında tutmayı bilirdi. Bir bina kurucu, binasından belli olur. - Gerçekten, Osman Gazi nin gerek hak ve hukuk anlayışı, gerekse insanları belli bir düzen içinde disiplinli bir şekilde çalıstırmasını bilmesi, onu zamanındaki birçok idareciden daha üstün bir şahsiyet haline getirmişti. Zira bina kurucu binasından belli oluyordu. Bu sebeple olsa gerek ki halk, onun idaresindeki şehirlerin pazarlarında haksızlığa uğrama korkusu olmadan alış verişini yapıyordu. Bu da ekonomik bakımdan olduğu kadar sosyal ve idarî bakımdan da komşu ve çevre hükümdarların tebeası bulunanların (uyruğunda olanların) psikolojik olarak Osman Gazi ile beyliğine sempati ve hatta gipta ile bakmasına sebep oluyordu. Osman Gazi nin, çevresindeki bir çok pürüzü ortadan kaldırıp hakimiyetini tesis etmesi de bu anlayışla mümkün olmuştur. Nitekim, Osmanlilar hakkindaki ilk Türkçe kaynak olarak kabul edilen Ahmedî nin manzum eserinde: Oldi Osman bir ulu gâzi kim ol, Nereye kim vardıysa buldi yol şeklindeki ifadesinden de anlaşıldığı gibi Osman Gazi, şahsiyeti, anlayışı, hal ve hareketleriyle bütün islerin üstesinden gelmeyi becerebilen nadir şahsiyetlerdendir. Bunun içindir ki vefat edip idareyi oğlu Orhan a bıraktığı zaman, babasının kendisine bıraktığı toprağın dört mislini oğluna bırakmıştır de Ertugrul Gazi nin oğluna bıraktığı miras 4800 km2 den fazla degildi. Insan, XVI. asırdaki Osmanlı Devleti ni düşündüğü zaman bu rakamın üzerinde heyecanla titremekten kendini alamaz. Zira bu toprak parçası, o muazzam devlet için çok basit ve küçük bir parçadan öteye bir mana taşımaz. Bu topraklar, Bilecik in Söğüt ve Bozöyük kazalarını, Kütahya nin Domaniç kazasını, yani en kuzeyindeki çıkıntıyı, Eskişehir den Yarımca nahiyesini, yani Porsuk ile Sakarya arasındaki kısmı Eskişehir şehrini dişarıda bırakıp şehrin varoşlarını yalayacak şekilde ihtiva ediyordu. Osman Bey in 1324 te bıraktığı miras km2 olmuştur. Stratejik fetihlerin hayatî ehemmiyeti bir yana, bu rakamdaki dikkate değer nokta, baba mirasının 43 yıl uğraşılarak üç veya üç buçuk misline çıkarılmış olmasıdır. Osman Bey 1291 de Karacahisar ı alıp Porsuk a iyice güney sırtını dayamış, 1299 da Bilecik, Yarhisar ve Inegöl fethedilmiş, 1302 de Koyunhisar ve 1301 de Yenişehir alınarak Marmara ya 15, Iznik Gölü ne 10 km. yaklaşılmıştır de Lefke (Osmaneli), Gölpazarı, Yenipazar, Geyve, Taraklı, Akyazı, bir müddet sonra da Hendek alınmış, Sakarya nin bütün doğu kiyiları ele geçirilmştir te Inegöl ün kuzeybatısındaki Akhisar alınarak Inegöl-Yenişehir feth edilerek Gemlik Körfezi güney kıyıları, Kestel dahil Bursa nin bütün varoşları Türklere geçmiştir. Onun siyasî dehasına işaret eden Hammer, isim benzerliğinden yola çıkarak Osman Gazi yi, Allah elçisi Hz. Muhammed ın üçüncü halifesi Hz. Osman (24-35/ ) a benzeterek şöyle der: Peygamberin üçüncü halifesi olan Osman dan beri, Islâm kanunlarına bağlı bulunan ülkelerin tahtları üstünde bu isimle hiç bir hükümdar şöhret kazanmamıştır. Bu halifenin, fatih ve kanun koyucu sıfaatı ile kazandıği nurlu şan ve şöhret, yediyüz yıl sonra, Osman adının hatırlattığı gibi Ertuğrul un oğlunda ve onun daha sonraki kuşaklarında yine parlak bir şekilde gözükecekti. îleride daha geniş bir şekilde temas edileceği gibi o, devlet olmanın gereği olan kanunların yürürlüğe konup uygulanmasında, o dönem için devlet erkâni diyebileceğimiz arkadalşlan ile istisare ettikten sonra karara vanyordu. Nitekim Âsikpasazâde nin ifadesine göre Bâc-i bazar denilen pazar vergisinin tarhi böyle bir istisareden sonra olmuştur. Keza, o dönem ve daha sonraki asırlarda devrine göre fevkalade ileri bir düsüncenin mahsûlü olan Dirlik sistemi de yine onun tarafindan uygulanmaya konmuştu. Toprak sisteminin önemli bir bölümünü meydana getiren timar, Osmanlı toprak rejiminin temelini teşkil eder. Zira bu cemiyette, iktisadî, ictimaî, askerî ve idarî teskilâtlarin tamami büyük ölçüde toprak ekonomisine dayanmaktadır. Toplum hayatında en küçük vazife sahibinden, devletin başında bulunan hükümdara varıncaya kadar hemen hemen bütün sosyal gruplar geçimini toprak gelirleri ile temin etmekteydiler. Bunun içindir ki Osman Gazi, feth ettiği yerleri silah arkadaşlarına dirlik olarak verirken bununla ilgili bazı kanunlar da koyar. Nitekim bu konuda Âsikpasazâde nin ifadesi ile o söyle der: Her kime kim bir timar virem âni sebebsiz elinden almayalar. Ve hem ol öldügü vakitte oğluna ve eger küçücük dahi olsa vireler. Hizmetkârlari sefer vakti olıcak sefere varalar tâ ol sefere yarayıncaya. Ve her kim kanun düzse Allah ondan razı olsun. Ve eğer neslimden bir kişi bu kanundan gayrı bir kanun koyacak olursa edenden ve ettirilenlerden Allah Teâlâ razı olmasın. Bu ifadelerden maddeler halinde su sonuçları çıkarmak mümkündür: 1- Hiç kimsenin timari sebepsiz olarak elinden alınamaz. 2- Timar sahibinin ölümü halinde timari oğluna intikal eder. 3- Sayet oğul küçükse, sefere gidecek yasa gelinceye kadar onun yerine hizmetkârlarinin sefere gitmesi gerekmektedir. Hazırlayan: Muhammed Faruk