Prof. Dr. Pascal PICHONNAZ. DIE SCHWEIZ UND DAS ROMISCHE RECHT EIN BILD IN GROBEN ZUGEN (isvi<;re VE ROMAHUKUKU OZET HALiNDE BiR GORUNU~)

Transkript

1 Prof. Dr. Pascal PICHONNAZ Fribourg Universitesi Hukuk Fakilltesi Ozel Hukuk ve Roma Hukuku Ki1rsi1si1 Ar~. Gor. Nilgun DiN<;ER (<;ev.) Dokuz Eylill Universitesi Hukuk F akilltesi Roma Hukuku Anabilim Dalz DIE SCHWEIZ UND DAS ROMISCHE RECHT EIN BILD IN GROBEN ZUGEN (isvi<;re VE ROMAHUKUKU OZET HALiNDE BiR GORUNU~) Prof. Dr. Hakan PEKCANITEZ'e Armagan Dokuz Eyliil Universitesi Hukuk Fakiiltesi Dergisi Cilt: 16 Ozel Say AYRIBASIM izmir I 2015

2 Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Zugen 3123 SCHWEIZ DAS ROMISCHE IN GROBEN ZUGEN ** Dr. Pascal PICHONNAZ Das romische Kaisertum des Westens ging Jahre 476 n. Chr. als der germanische Konig Odoaker den letzten westromischen Kaiser Romulus Augustulus absetzte (Meder, 2008, S. 90 Stein, 2003, S. 34 ff.; Pichonnaz, 2008a, Rz. 150 Das romische dauerte Osten fort, Konstantinopel (heute Istanbul) als Hauptstadt, bis zu seinem Niedergang 1453 n. Chr. Die Schweiz liegt im Westen, existiert aber erst seit 1291 n. Chr. Man konnte also dass das dieses Aufsatzes kein sei, da das romische Kaisertum Westen Jahr-hunderte vor der Entstehung der Schweiz niederging. SoHte man sich also diese nicht ersparen? W enn man aber das Generalthema des Buch es «Das der Romer» Betracht wird das Ganze viel Ich werde hier Gedanken iiber die Nach- oder sogar die Fortwirkung des Romischen Rechts machen, da das (Romische) Recht das wichtigste Vermachtnis der Romer unsere Zeit darsteht. Man sagt oft, dass die europaische Kultur somit auch die schweizerische Identitat sich aus drei Merkmalen hat: die Christlichkeit, die Aufklarung und das Romische Recht (Cannata, S. 3 ff.). Ich werde aber nur um den letzten dieser Trias das Romische Recht. * ** Pascal Pkhonnaz: "Die Schweiz und das Romische Recht, Ein Bild in groben Das Vermiichtnis der Romer, Ri.imisches Recht und Europa Rebenk.h, Stefan), Bern/Stuttgart/Wien 2012, s Fribourg Oniversitesi Hukuk Fakiiltesi Ozel Hukuk ve Roma Hukulm Kiirsiisii Profesorii Dokuz Eyliil Oniversitesi Hukuk Fakiiitesi Dergisi, C. 16, Ozel Say1 2014, s (Bas1m Y11i: 2015) Prof. Dr. Hakan PEKCANITEZ'e Armagan

3 3124 Prof. Dr. Pascal PICHONNAZ allgemeine Gedank:en dann vor des der Schweiz des Mittelalters und Neuzeit beschaftigen Schliesslich werde ich einige romischrechtliche Aspekte im gegenwartigen schweizerischen Recht aufzeigen (III.). I. fiber der Romer Ubi societas, ibi ius, «Woes eine Gesellschaft gibt, da ist auch Recht.» Und in der Tat glaubt man noch heute, dass es schon der romischen Konigszeit, von der Griindung Roms bis 509 v. Chr., einige Gesetze (leges regiae) gab (Pomp., D. l, 2, 2, 2). Das Rechtjener war vor ahem <lurch zwei Merkmale gepragt: einerseits von religiosem (fas), das Recht lag den Handen der Priester, bei Entscheidung war die Beziehung mit Gottern mindestens so wichtig wie die Losung zwischen den Privaten; andererseits war es die Zeit der Dominanz des Miindlichen, zentral waren vorwiegend die Aussagen der Priester das Gewohnheitsrecht (Gaudemet, 1967, S. 224; Fogen, 2002, S. 33; Capogrossi Colognesi, 2004, S. 26). der Entstehung der romischen ab 509 v. Chr. wandelte die Gesellschaft aumahlich. verlangten mehr Rechte gegeniiber den Rechte zu kennen; dies gab Anlass zu ersten Gesetz, ucu.1un,u zum Zwolftafelgesetz der Jahre v. Chr. Die Plebejer,.._,~,,~...,.. ihrer Freiheit Rechtsklarheit Rechtsicherheit verlangt (was noch von Rechtsadressaten gewiinscht wird): Alle Gesetze sohten offentlich bekannt sowie zuganglich gemacht werden und zugleich alle Bilrger verbindlich sein. Das Zwolftafelgesetz uns nur indirekt die Juristen sich aber oft daran orientiert, so <lass es die..,... ~"'E'> des Romischen Rechts stark gepragt hat. Das ZwOlftafelgesetz war auch der Beginn einer Befreiung von der religiosen des Rechts der Anfang seiner Verweltlichung, wie sie noch unserem abendliindischen Verstiindnis zugmnde liegt (Pichonnaz, 2008a, Rz. 79 f.). ge11annte klassische Romische Recht beginnt sich gegen Ende der Republik zu (um 100 v. Chr.), Bliitezeit Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Zugen 3125 wahrend des Kaisertums und dauert fort bis zum Ausbruch der grossen Zivilkriege Mitte des 3. Jh. n. Chr. Wiihrend dieser Zeit (die etwa 350 Jahre wiihrt) vollbrachten eine bis dahin uniibertroffene unglaubliche Entwicklung und Verfeinerung des Rechts. Zentral war dabei die Sprache: dem Forum, vor dem romischen Prator und vor dem Richter wurden die Streitfalle hauptsachlich abgewickelt, obwohl die Prozessformel (formula), die einem Zugang zum Richter verschaffte, schriftlich abgefasst war. Daneben aber haben Juristen auch (fiktive reale) zusammengetragen (Regulae, Digesta, Responsa) und diese schriftlich festgehalten, und zwar so, dass sie eigentliche kasuistische Regeln formulierten (Cannata, 1989, S. 109 Pichonnaz, 2008a, Rz. 224 ff.). Heute haben wir Bestimmungen Gesetzbuchern, damals hatten die Romer FaUregeln Sammelbiichem. Diese klassische Epoche war auch die der grossen Juristen, die wir heute noch kennen, Pomponius, Gaius, Papinianus, Ulpianus oder Paulus, um nur die wichtigsten zu erwiihnen. Laut Cannata gab es aber insgesamt geringe Zahl von etwa 90 Juristen zwischen 200 v. Chr. und 250 n. Chr. (Cannata, 1989, S. 126). Nach 50-jahrigen Zeit der Unruhe folgte weitere Epoche des Romischen Rechts der so genannten nachklassischen Zeit, die von 284 n. Chr. bis 565 n. Chr, dauerte. dieser zweiten, kaiserlichen Zeit (von bis Justinian) hat sich das Recht verschriftlicht. Die juristische Prazision Fachlichkeit Juristerei der klassischen Epoche entwickelte sich pragmatischer Art waiter, was auch damit zusammenhing, dass die Kaiser dieser Zeit Macht viel autoritarer ausubten. Da die damaligen Juristen die Feinheiten der Uberlegungen klassischen Vorganger nicht verstehen konnten, es vor den zum Vorlesen von Meinungen der klassischen Juristen einer sehr strukturierten, vieheicht gar starren Art Weise (Cannata, 1989, S. 159; Pichonnaz, 2008a, Rz. 121 ff.). Im Mittelpunkt stand weniger die Uberzeugungskraft der Argumente, sondem vielmehr die wichtiger klassischer Juristen, die fiir Argumentation zitiert werden konnten. Deshalb brauchte man mehr Bucher aus der klassischen Zeit, wekhe schwierig zu beschaffen waren. Ausserdem benotigte man vor ahem auch

4 3126 Dr. Pascal PICHONNAZ vertraten, so dass auch (Pichonnaz, 2008a, Rz. 123). Kaiser Konstantin erliess 327 n. zwei so erjz:ese:rze (kaiserliche Gebrauch der (CTh. 1,4,1, Konstitution vorn Kaiser 321 n. Chr.; CTh. 1,4,2, eine Konstitution von Constantin aus Jahre 327 n. Chr. [Capogrossi Colognesi, 2009, S. H HV>UJl«~, 2008a, Rz. 126]). Und Theodosian II. erliess ahnliches Jahre 426 n. Chr, <lessen Text folgt lautet (CTh. 1, 3): et Valentin. A A. ad Sen Urbis Rom. Post alia. Gai, atque Modestini scripta quae et ceteros auctoritas lectionesque ex corpore quoque scientiam, quorum tractatus atque omnes suis operibus ratam esse censemus, ut Scaevolae, Sabini, quos celebrarunt, si tamen eorum propter,.,..,",,.,..,..,,,,,.., codicum Ubi autem diversae potior numerus vincat vel, si nurnerus eius partis praecedat auctoritas, in qua excellentis ingenii ut singulos duobus. Notas in Papiniani corpus factas, sicut Ubi autem eorum pares sententiae quorum par censetur auctoritas, quos debeat, eligat moderatio Pauli quoque sententias semper valere et cetera. Dat. VII Id. Novemb. Ravenna DD.NN. (OSIO) XII ET V ALENT(INIANO) II AA. CONSS. Die Kaiser Theodosius II. die Erhabenen, an den Stadt Rom. N ach die gesarnten von Paulus, Modestinus Gaius dieselbe wie Paulus, Ulpian Stellen aus gesarnten Werk vorgetragen Auch Auffassungen derer, deren alle soeben giiltig, wie diejenigen des Scaevola, des Sabinus, des Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Zugen 3127 Iulianus und des Marcellus und die jene zitieren, wenn nur Bucher wegen der altersbedingten durch einen Vergleich von bestatigt werden. W o aber verschiedene Meinungen vorgetragen werden, dort soll die Mehrheit der siegen, oder, wenn ist, soll diejenige Seite vorgehen, der der scharfsinnige Papinian hervorragt, der, wie er Einzelne besiegt, so weichen muss. Auch ordnen an, dass die Paulus und Ulpian zu dem Gesamtwerk wie es bereits festgesetzt wurde, Wo sich aber gleichviel Meinungen sokher gegentiberstehen, als gleich anzusehen ist, soll der Richter nach seinem Ermessen entscheiden, wekher er folgen Wir auch an, <lass die «Sententiae» des stets das Obrige. solehes Zitiergesetz findet sich der Lex Romana Curiensis zurtickkommen werde (Soliva 1986, S. 189 ff.; Meyer-Marthaler [1968]). Um das Recht festzulegen, es somit unter Kaiser Theodosian dem Zweiten ( n. Chr.) etappenweise zu.._,,,_'"'""-'"''u''-'u der kaiserlichen Erlasse, so genannten Constitutiones. Der hieraus entstehende Codex Theodosianus beide Teile des romischen Reichs Jahre 439 n. Chr. Kraft gesetzt (Meder, 2008, S. 86; Pichonnaz, 2008a, Rz. 139; eine neue Analyse, vgl. Sirks, [2007]). Jahre darauf ging das n;:rnische im Westen aber unter. Als der grosse Kaiser 527 n. Chr. kaiserliche Wilrden woute er zuerst die Gebiete der Barbaren Westen zurtickerobern Westen wiederaufleben las sen, was einige Jahre gelang (darum man heute noch die Mosaike besichtigen). Daftir brauchte er aber auch klares hat er also 529 n. Chr. eine erste Kodifikation gesetzt, die noch giiltigen kaiserlichen Erlasse umfasste. war jedoch noch das ganze geltende Recht gesammelt. Er entschloss sich 530 n. eine Kompilation aller wichtigen klassischen zu erarbeiten. Kommission von Mitgliedern wurde Dezember 533 n. Chr. eine Sammlung dieser in 50

5 3128 Dr. Pascal PICHONNAZ.!J'-' ""'v'" publizierte, so genannten Digesta, Digesten, oder Pandectae (aus dem Griechischen). wurde auch Lehrbuch erarbeitet (Institutiones), um den Umgang mit den Digesten zu erleichtem. Ein Jahr spiiter publizierte Justinian zudem eine neue, umfassendere Auflage seiner Konstitutionenkompilation, den Codex Iustiniani (534 n. Chr.) (Capogrossi Colognesi, 2009, S. 464 f.; 2008a, Rz. 157). Diese drei Teile, (das Lehrbuch), Digesten (die Fiillesammlungen) und Codex (die Konstitutionensammlungen) wurden dann spiiter, im Mittelalter (1583), als Codex iuris bezeichnet seit deren Gesamtausgabe des franzosischen Humanisten Dionysius Gothofredus von 1583 (siehe Hausmanninger/Selb, 2001, S. 56). Neben dieser Kompilation durch die Romer auch romische Entscheidungen und kaiserliche Erlasse ihren W eg die Gesetze Barbaren. Einerseits deshalb, um Probleme zwischen Barbaren Romem mit angepassten Bestimmungen zu regeln, andererseits aber auch, um gute Losungen in das barbarische Recht Die Lex Romana Visigothorum (506 n. Chr.), Lex Romana Burgundionum (Ende des 5. und weitere Gesetze der verschiedenen Sippen haben auf diese Weise gewirkt. Man z. B. eine Lex Romana Curiensis, die eine Bearbeitung Vereinfachung der Lex Romana Visigothorum darstehte (Soliva, 1986, S. 194) Graubunden, der Niihe von Chur, der 1. Hiilfte des 8. Jh. angewendet wurde (zu diesem Gesetz vgl. u.a. Meyer-Marthaler, 1968, S. 7 Soliva, 1986, S Bibliographie]). Nach neueren Kenntnissen war dieses «Gesetz» wahrscheinlich nie geltendes Recht, sondern vielmehr ein kilnstliches Konstrukt, eine literarische Rezeption westromischen Vulgarrechts (Soliva, 1986, S. 201 f.; contra noch Gaudemet, 1965, S. 50), welches den Vorrang des geltenden, ebenfalls romisch gepriigten Gewohnheitsrechts antastete, sondem durch Letzteres '"'""'"'' '-' verfremdet wurde (Arquint, ; Soliva, 1986, S. 203 besonders S. 205). Nach dem sozusagen zweiten Niedergang des Romischen Rechts Westen hiitte man gedacht, dass das Riimische Recht nur noch in einer geiinderten niimlich den Gesetzen der so genannten Barbaren, L"'""'"'""' wird. Das war zum Teil so. Es kam aber bald darauf zu einer Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Ziigen 3129 Wiedergeburt, die echtes Fortleben gleichzeitig eine Weiterentwicklung des Romischen Rechts bewirkte. II. Das Weiterleben des Romischen Rechts in der Schweiz, wahrend des Mittefalters und in der Neuzeit Die Wiederentdeckung eines Manuskripts Justinianischen (dieser Fallsammlung aus dem 6. Jh.) in gegen Ende des 11. Jh. hat das Schicksal des Rech ts im Westen vouig veriindert. Dieses Manuskript wurde in der Folge systematisch bearbeitet. war unter anderem Anlass fur Grilndung von Universitiiten juristischen Fakultiiten nicht nur Italien, sondem spiiter auch ganz Europa. Von Bologna aus (1088 n. Chr.) erreichte Welle der Fakultiitsgrilndungen sogar den Norden von England somit natiirlich auch die Schweiz (Basel ini Jahre 1460). hat man an den rechtswissenschafltichen Fakultaten dasselbe studiert: die Digesten den Codex Justinians. Das iilteste uns bekannte Manuskript der Justinianischen Digesten ( der Codex Florentinus), stamrnt aus dem 6. Es befindet sich der Bibliothek Medicea Laurenziana Florenz (Justiniani augusti pandectarum codex jlorentinus, vol. I, S. 11 ff.). ganze Reihe von Schweizer Juristen nach Bologna, um dort zu studieren. In ihrem 1960 erschienenen Buch «Les juristes suisses a Bologne» haben Susan und Sven Stelling-Michaud 225 Schweizer Studenten.uv' v """ zwischen registrieren konnen und weitere 85 zwischen Man weiss also heute von etwa 310 Schweizer Studenten Bologna in diesen 65 Jahren. Aber vor seit Beginn des gingen Schweizer Studenten nach Frankreich, an die rechtswissenschaftlichen von Orleans (gegrilndet 1230), Montpellier (gegrilndet 1260), Perpignan (gegrilndet 1349) oder Bourges (gegrilndet 1464), weil der Glanz von Bologna verblasste (Stelling-Michaud, 1960, S. 277 Obwohl sich die Denkweise zwischen den italienischen und den neuen franzosischen Universitiiten unterschied spricht von mos [docendi] italicus und mos [docendi] gallicus), wurde denselben Biichern gearbeitet, mit den Justinianischen Digesten und dem Codex. Diese Texte wurden glossiert, d. h. mit JL'\.a.uu.muu' '""u";::;''" pereichert, und spiiter kommentiert, sprich Bruchstilcken erkliirt. Man iiber die Bedeutung, die Zusammenhange oder Gegensatze von

6 3130 Prot Dr. Pascal PICHONNAZ Das Ganze entwickelte die juristische Argumentation. identisch: Bis ins 16. blieb der eigentliche Text der Digesten des Codex Es war Schrift Bibel. Man betrachtete Text als vollstandig, widerspruchslos und unabiinderbar; genau gleich wie die Bibel. Das Spruch des romischen Juristen Ulpian (3. n. Ch.),der meinte: man uns Priester Gerechtigkeit nennen. Denn wir dienen der Gerechtigkeit und das Wissen vorn Guten und Gerechten, Recht von Unrecht trennen, Erlaubtes von Unerlaubtem scheiden streben, Menschen nur <lurch vor Strafe, sondern auch durch Verheissen von Belohnung zum Guten zu [...]» (Uip. D [l inst.]: «Cuius merito quis nos sacerdotes appellet: iustitiam namque colimus et boni et aequi notitiam profitemur, aequum ab iniquo separantes, licitum ab illicito discernentes, bonos non solum metu poenarum, verum etiam praemiorum quoque exhortatione efficere cupientes, veram nisi fallor non simulatam affectantes.»). Fur die Schweiz bedeutete dies, dass die meisten Universitatsjuristen des dasselbe gelernt - dieselben Techniken, dieselbe Methodologie (Schroder, 2001, S. 23 ff.; Vogenauer, 2001, S ) dasselbe (gelehrte) Recht. Das Recht der schweizerischen unterschied sich tatsachlich stark, da das Gewohnheitsrecht die Spiegel des Rechts («coutumiers») waren (Huber, 1893, 108, S. 18 sowie 112, S. 99 die Landbucher Thalrecht; auch Poudret, [ ]). Bei der Anwendung aber, d.h. bei der Auslegung und vor bei der Liickenfiillung dieser miindlichen oder schriftlichen Gewohnheitsrechte, wendeten die gebildeten dasselbe an. Die der Quellen in einer wissenschaftlichen Art seit den Glossatoren die Moglichkeit gegeben, die Reproduzierbarkeit des Rechts wissenschaftliche Methoden zu gewahrleisten (Samuel, 1995, S. 109, S. Caroni, 2011, S. 62). Es ist also zuerst eine Sache der Methode, Wissenschaft, aber auch des (Samuel, 2007, S. 216 ff.; Caroni, 2011, S. 62). In Tat gab es in den Landrechten auch Lucken, so dass das «gelehrte» Rornische Recht allrnahlich diese verschiedenen Rechte beeinflussen konnte. Es bildete sich diesen Zeiten ein so genanntes ius commune, Gemeines Recht, in ganz Europa und Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Zugen 3131 somit gewisser Weise der Schweiz heraus. D.h. dasselbe Recht angewendet wurde, aber man """''"'"c'",..."'u" Denkweise, dieselbe Sekundarliteratur und dieselbe Art von schon damals dem Kontinent als eine Wissenschaft betrachtet. ~ ~,.. ~ - ~ -'-'"'"u'"'' (1975, S. 20 ff.) andere Autoren (Caroni, 2003, S. l ff., insbesondere S. 60: «Die Rechtsentwicklung der Schweiz somit andere als Suddeutschland, Frankreich»; zuriickhaltend Pahud de Mortanges, 2007, S. 134 und allgemeinen 2002, S.13 S la, S. 58 ff.) gezeigt haben, meinen wir, dass diesen Aspekt zu wenig gewichtet hat, wenn er seinem «System Geschichte des Schweizerischen Rechts» 1893 schreibt: «<loch bedeutet das nur eine Ingredienz, bedeutsamer, als das besondere unter welchem die und teilweise auch die italienischen die sogenannten Laparten, lebtem> 1975, S. 115). Das bedeutet aber dass das Romische Recht gespielt hat; ist es auszuschliessen, dass es in der Schweiz Jh. keine eigentliche Rechtswissenschaft gab (Caroni, 2011, S. 76). man solche noch Stadte annehmen, wie man es zum Beispiel bei der Griindung einer rechtswissenschaftlichen Akademie im Jahre 1763 in Fribourg sehen kann: Romisches Recht Naturrecht sind die beiden Facher, die und nicht die Gewohnheitsrechte (De Raemy/Corpataux, 1922, S. 13 ff.; Elsener, 1975, S. 346). dem Humanismus des 16. Jh. seinem neuen Wissenschaftsprogramm (Hattenhauer, 2004, Rz. 1173; Stein, 2003, S. 90 Coing, 1985, S. 67 Senn, 2003, S. 172 S. 179 ff.; Basedow/Hopt/ 2009, S. 833 ff.) vor allem Zeit des Naturrechts 17./ , Rz Stein, 2003, S. 117 ff,; Pichonnaz, 2008a, Rz. 292 ff.; Meder, 2008, S. 240 Basedow/ Hopt/Zimmermann, 2009, S ff.; Coing, 1985, S , S. 249 S. 599 ff.) begann das Corpus iuris civilis eine zu spielen. Es wurde nicht als das Kompendium des einzigen unantastbaren Rechts betrachtet, sondern eher als ratio scripta, schriftliche Vernunft, eine mogliche Konkretisierung des Naturrechts. Das

7 3132 Dr. Pascal PICHONNAZ Werk De iure belli ac pacis von Hugo Grotius aus dem Jahre 1625 war u. a. das Buch, das diese Wende herbei:filhrte. Das Romische Recht blieb zentral, um juristischen die man der Natur lesen und konnte, zu veranschaulichen; es war aber nicht mehr die einzige Quelle, Im Jahre 1689 schrieb z. B. der franzosische Jean Domat ( ) ein ~~,...,J~,,~._~., von Texten und unter dem Les loijc civiles dans Das Buch enthielt in hohem Grade Romisches Recht, was bestiitigt: «Il paroit bien etrange que les Loix Civiles, dont l'usage est si necessaire, soient si peu connues, & que n'etant presque toutes que des regles de l'equite, la connoissance nous est l'etude qui devroit en etre egalement facile & agreable, soit si difficile et si epineuse. Cependant il faut reconnoitre que de la maniere ces Loix sont recuiuies dans les Livres Droit en sont I depot, il n'est pas aise les bien apprendre. parmi ceux que leur profession oblige a les s<;avoir, plusieurs les ignorent, et que personne devient habile que par une longue et penible [...]» (Domat, 1723, «preface»). Jahre spiiter entschloss sich der Franzose Robert-Joseph ( ), die Texte der Digesten des Codex Iustinians zu reorganisieren, urn gleichartige Themen, die beiden Sammlungen abgehandelt wurden, zusammenzustellen. Das dreibiindige Werk Pandectae wurde dann publiziert (siehe Pothier, [1818]). Auf der Basis dieses W erks, das von der fast schon Beherrschung des Romischen Rechts zeugt, schrieb daraufhin «Traite des Obligations» (Traktat der Obligationen) (1. Aufl. 1761; siehe Pothier, [1824]). Dieses wurde, was den obligationenrechtlichen angeht, vorn franzosischen Gesetzgeber gegen Ende des 18. fast wortlich iibemommen. Der Code civil frani:;ais von 1804 halt sich sornit in vielen sehr an Aus:filhrungen Pothiers (und zum Teil Domats; siehe 1992, S. 21, S. 121), die sich auf das Romische Recht des Mittelalters die Digesten stiitzten. Nachstehend die Aus:filhrungen von Halperin: Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Zugen 3133 «A le decrit par ne s'appliquait en France, mais il avait vocation a inspirer et a convaincre, par sa les juristes de toute la France.» (Halperin, 1992, S., S. 121). _._,,,.,,_...."" von war aber schon im ersten Entwurf Cambaceres (9. August 1793) spiirbar, da fast alle Bestimmungen der Obligationen der besonderen Vertriige aus Pothier stammten 1992, S, 21, S. 121). ~~Am~~ Preussen statt. der stiitzte sich die romischen FiiHe, ihre langjahrige Bearbeitung und auch auf die dass das Romische Recht als ratio scripta gelte. Somit 1st das 1794 in Kraft getretene AUgemeine der Preussischen Staaten (ALR) voh von romischrechtlichen Denkweisen. In Osterreich fand etwas Ahnliches statt. Carl Anton von vom Naturrecht beeinflusst, insbesondere von Wolffs " """''"'"'"'...,...,, 2003, S. 268). Der zweite Redaktor, Franz von eher von Seiten Kants (Senn, 2003, S. lvulu''-"' den Gesetzestext des osterreichischen Recht an. «285. Alles, was von der und zum Gebrauche Menschen wird eine Sache genannt. derjenigen von Gaius, n. Chr. ein be1iihmties

8 3134 Dr. Pascal PICHONNAZ Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Ziigen 3135 "UH~. ~ autem ius quo ad personas die schweizerische Kodifikation ' res, vel ad actiones» Gai. 2,12: «Quaedam aus Gesetzbiichem anderer Lander stammten selbst aus corporales sunt, incorporales». beeinflusst ' nm,,.,,,,,, Bevor ich spezifischer Schweiz an in Deutschland zu jener vorangetrieben wurde, mussten Schweizer neues Rechtsverstandnis, Weg (siehe de Mortanges, 2007, S. 197 Rechtsschule, von Gustav Hugo meisten haben sich fur Gesetzbuch, also Savigny ( ) Gesetzbucher der Um eine Gesetzgebung auszuarbeiten, muss man zuerst den Volksgeist historisch erortem. Diesen Volksgeist sah Savigny (im Gegensatz z. B. zu Otto von Gierke) sondem Romischen «Back to the origins» konnte das Motto geheissen Savigny klassischen Romischen Recht, also in Fallsammlung Digesten. Die Bearbeitung der Materie war aber besonders. Die (kelsianische) <lass das Recht System darstelle, brachte Savigny dazu, das Romische Recht so aufzuarbeiten, dass das System an Vordergrund stand. Er versuchte diese Idee des hochabstrakten und systematischen Rechts auf die romischen Quellen zu srutzen. So es zu seinem '"""""'"'H achtbandigen Werk von 1840, «Das System des H"-''""""<"-'H Romischen Rechts». Dieses Buch, wie auch weitere Bucher, etwa das Pandektenrecht von Bernhard Windscheid weitere Werke der Historischen Rechtsschule, auf die deutsche Gesetzgebung Detailschilderung dieser Einfliisse ist hier aller Kiirze auch notig. Die Schweiz wurde von diesen Entwicklungen erfasst, und spreche vor allem fiber das Privatrecht, wo sich diese am Kodifikationen wurden vom osterreichischen ABGB von 1811 anschaulichsten Wie Caroni iiberzeugenden beeinflusst. Das war in Bern daraufhin Luzem, Solothum und kiirzlich gezeigt hat, war die Praxis Fall (Pichonnaz, 20llb, S. 126). Die Verwurzelung deutschen Gewohnheitsrecht gepriigt (Caroni, 2011, S. 74 ff., die Zitate Kodifikation, und somit einer gewissen Weise S, 76, S. 78). Die Geschichte verlauft war deshalb prasent. so dass das Romische Recht nur an der Universitat noch Johann Caspar Bluntschli (siehe Meili, 1908, S. 1,..,,._...,"''"''-"V' wurde, sondem auch Akademien auf dem Land, wie man es der um 1827 ein SchUler von Savigny beispielsweise sieht (De Raemy/Corpataux, 1922, S. 1 ff.). Dazu 1884, S. 62 f., uber seine Korrespondenz siehe S.

9 3136 Dr. Pascal PICHONNAZ Die Schweiz und das Romische 3137 Recht, Man In 646 PGB es: «Das von Eigenthfuner auf Uebergabe des Besitzes Folge gerichteten Rechtsgeschaftes, z. B. Kauf, Schenkung» (siehe ~""'""""'"'» 1855, S. 167). Diese Besitziibertragung (auf Lateinisch traditio) dazu berechtigender Grund (iusta causa traditionis) waren Voraussetzungen der Eigentunisiibertragung Romischen wie man es z. B, bei lessen (D. 41, 1, 3 pr): «Numquam traditio dominium, sed si aut uiusta causa propter quam sequeretur>> («Niemals iibertragt das Eigentum, sondem nur, wenn ein Verkauf oder ein anderer Grund vorangegangen ist, aufgrund <lessen Obergabe erfolgt ist»; Obersetzung bei Rainer/Filip-Frosch!, 1998, S. 46). Das Zivilgesetzbuch dann Kodifikationstatigkeiten der Ost- und aus Nidwalden, Glarus und z. T. Graubiinden). Man sieht somit, dass, auch wenn die Praxis Mittelalter Ostschweiz vor germanisches Recht angewandt hatte, Gesetzbiicher des 19. vom Romischen Recht stark gepragt wurden uni somit insgesamt auch die Schweiz beeinflusst Die und das Recht schweizerisch die Idee Kodifikationen waren aber von ( Fasel, [2003a]; Fasel, 2003b, S ; """''C'"'' ' 2011, S. 9 f.). Die Schwierigkeit und Eigenart lag aber den verschiedenen juristisch. (Meili, 1901, S. 12). diese gesetzgeberischen waren vom Romischen n..,,,,,.., also denken, dass dieses Vorhaben einfach weh Grandphilosophie der '"'"""''"" Referat vor code a conserve avec soin particularites Cequi fait son pour le canton de et peut-etre pour la serait un Dies kann man hwe~1tp re ein Vertrag? des Vertragskonzepts ntractus») war bereits Romischen Recht er iiber die enti0>> sagte z. B. eleganten von est, ut eleganter -ationem, quae non habeat in se r.ni~wmn1nnem et quae verbis fit, nisi setzt welcher die ~- Der Vertrag betont also die Wichtigkeit der Obereinkunft Dies sehr Verstiindnis Es

10 3138 Dr. Pascal PICHONNAZ Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in Ziigen 3139 Die des Rechtsgeschafts zeigt es deutlich: «Rechtsgeschiift ist eine private hoheitliche) Willenserklarung, die darauf gerichtet ist, - oder anderen Tatbestandselementen - eine dern entsprechende Rechtsfolge zu lassen.» (Gauch/Schluep/ Schmid/Emmenegger, 2008, Rz. 119). Eine weitere des Vertrages (contractus; siehe Nelson/ Manthe, 1999, S. 446 ff.) man Labeo (gestorben 10/11 n. Chr.). Vertrag eine «0bligatio ultro citroque», eine gegenseitige Verpflichtung; Synallagma, wie es Griechen nennen («{..} contractum autem ultro citroque obligationem, quod Graeci avv6j),o.yµa vacant {..]»; Ulp. D. 50,16,19). Diese Definition vor Grotius benutzt, urn Idee zu dass Vertrag Austausch von Versprechen sei. Er schreibt seinem De iure belli ac pacis (lib. cap. XII, VII [1993, S. 344]): «Omnes autem actus aliis utiles extra mere beneficos contractuum nomine appellantur» («In ahe Geschiifte die an anderen ein Nutzen erteilen, ausser nur aus <bienfaisance> sind, sollen <Vertrag> benannt werdem>; siehe u.a. Schmidlin, 1999, S. 187 ff., vor allem S. 190 f.). Deswegen versteht sich der Vertrag vor als gegenseitige Verpflichtung Grotius, De iure belli ac pacis, cap. XII, V siehe [1993, S. 343 Die Idee eines Vertrages als «conventio», als Austausch von Versprechen, Sinne, dass Vertrag nur giiltig erzwungen werden kann, wenn es eine causa gibt, wenn ein Versprechen seinen Grund Gegenversprechen In dieser iibernimmt das franzosische Recht die romischen Vorstellungen (Ulp./Lab, D. 17, l, 8 pr): «Si procuratorem dedero nee instrumenta causae qua actione teneatur? Et Labeo mandati eum teneri nee esse probabilem sententiam existimantium ex hac causa agi posse depositi: uniuscuiusque enim contractus initium spectandum et causam.» («Wenn Prozessvertreter besteue und dieser den Rechtsstreit iiberlassenen Urkunden zuriickgibt - welcher Klage er dann? Labeo er hafte Auftragsklage die Ansicht derjenigen sei billigenswert, die annehmen, wegen dieses Rechtsverhiiltnisses konne Klage aus Verwahrung geklagt werden. u~i.lun;u bei jedem Vertrag Anfang und Grund Ubersetzung von R. Kntitel, in: Corpus Juris Civilis, Text Ubersetzung, Dig , 1999, S. 360). Sollte man also den Vertrag «nun> auf Willen der Vertragsparteien abstiitzen, wie Zurcher Gesetzbuch 1855, 903, S. oder sollte man ihn als Ergebnis gegenseitigen Versprechens einer "'" '""'"u causa bezeichnen, wie den Gesetzbtichern? Bluntschli der Text des Art. l des Obligationenrechtsgesetzbuch von 1881 sich die Fassung entschieden, also uu. u~ u;:<, des Willens: Abschluss eines Vertrages ist die ub~~remshrrurn~ndle gegenseitige Willensiiusserung der Parteien im Einklang dem Text von (D. 2,14,7), wenn es sich um Die Losung ist immer dieselbe, auch im heutigen Obligationenrecht. Traditionen haben Grundlage im Romischen aber der Losung auszuwiihlen als die andere, hat "" '"'''"'u'""'4" Konsequenzen. Nun widme der Eigentumsiibertragung dem Gefahriibergang beim Kauf: Im franzosischen Recht die Grundidee, die aus den vernunftrechtlichen Uberlegungen stammt, dass der Vertragsabschluss das iibertriigt (CCfr. 711 i.v.m. CCfr. 1583). Ursprung der Idee hier auch wieder auf einige Quellen des ftuuu;t;1,;ulcu Rechts, vor allem aber wiederum auf Grotius zuriickgefilhrt der sagt: «quae perfecta promissio est, similem habens effectum qualem alienatio dominii» («Jedes perfekte Versprechen wie die Ubertragung des Eigentums» cap. XI, IV, 1993, S. 329]; siehe auch._,..,u.u nuu, Diese Losung war diejenige der franzosisch-sprechenden Westkantone. Die vom Zurcher Gesetzbuch beeinflussten Kantone """""u''" Eigentumsubertragung, die auf Besitztibergabe Vorentwlirfen verschiedene Losungen vorgeschlagen waren, entschied sich eidgenossische Gesetzgeber von 1881 ""''u'""""''"n

11 3140 Dr. Pascal PICHONNAZ der Eigentumsiibertragung durch Besitziibergabe, wobei ~... ~...,,,,.,v die Besitztibergabe Besitzkonstitut brevi manu,,,.,..,.,,,"." stark wurde 1926, S. 67). Art, 199 aor wurde also wie v)';jl!'vll'vu Sachen iibertragen werden, so Die welschen Kantone also «verloren». Die Parlament """' 1.""'" Besitziibergabe -"1"1".r.rtilArl'" parlamentarischen.o.. vun.""''~'"'""" Schlussberatung des Gesetzesentwurfs im Kompromiss vorgeschlagen, ucuuu._,,, Art. 204 aor (siehe vor Egli, 1926, S ; darauf ~... v... ~v"'"" 1996, S. 11 Bucher, S. 288 f.; 1977, S. 29;,..,,,~,..,,,""<.., 2008b, S. 190). Sein ttanzc)su;ch-sp1rec:hend1~n Minderheit 1881 (Bucher, 1970, S. 288 S. 65 ff.; S. 190). zum des Gefahriibergangs schon bei Vertragsabschluss gemacht, sie praktisch wichtigsten der vertrauten Regelung beim noch retten bei Vertragsabschluss sollte Kaufer die tmam~1e11en.uu...,~v,, Untergangs der Kaufsache tragen, indem er trotz Untergangs der Sache den weiterhin bezahlen musste. Dies gilt auch, wenn sich Sache noch Verkaufer deshalb das iibergegangen ist. Dieser «gliickliche» ist das des Kollidierens von zwei.,..,,,.,.,".,~'" Traditionen (Egli, 1926, S. 68; Pichonnaz, 2008b, S. 190). Es aber bemerkenswert, dass diese //nt>nr u die klassischen Romischen Rechts widerspiegelt. Diese Chile Zivilgesetzbuch, Art. 1820; fur siehe Bauer, 1998, S. 182 und 1996, S. 292)! Dieser salomonische wurde 1907 Revision des alten Obligationenrechts gezogen, aber nicht geandert Angst, Streit von vome zu beginnen, filhrte Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in OR die Kauf somit ""''"'""'.,.,._,,,,,,"'""' ' n mit diesem das veranlasst, in einem.,...,"["''" von 2002 iiber Auslegung des 185 OR eine historische Analyse es die des periculum emptoris erortern 128/2002 HI 370 4C.336/ 2000]; siehe auch 2008b, S. 183 ff.; Pfeiffer, 2003, S. 884 ~~~, ~- ~ Recht IV. Schluss: Die des Romischen Die Kodifikationen haben den Eindruck erweckt, Losungen seien Dies da die «Anwendung des Losungen stehen neu gefunden Obligationenrecht zum «hantes», wie L"'-'.u" '"" konnte. Diese Erkenntnis umso wichtiger, als man unseres verstehen und dieses zugleich zukunftsgerecht (weiter) Das Romische spielt also - direkt, oftmals aber - wichtige Rolle den Schweizer Juristen, selbstverstandlich nicht unbedingt AHtagsgeschaften eines Richters oder eines Anwalts, aber sicher bei «schwierigem> Fallen. Das hat es zum.lj\. 1':: 1...1"'' weiteren z. B. ap~tgeiternrau, BGE 133/2006 III 257 (besprochen u. a. von

12 3142 Prof. Dr. Pascal PICHONNAZ '"""'"" "~' 201 S. 63 ff.;, Pichonnaz, 201lc, S, 407 Werro, 2009, S. 5 '"'''-'-'"'" "' 2007, S. 154 Keller, 2007, S. 780 ff.; ZeUweger-Gutknecht, 2007, S. 769; Coendet, 2008, S , S. 295 Brunner/ Vischer, 2008, Rz. 13 Koller, 2008, S. 9 ft; Vischer, 2009, S. 129; uvu.uiu. 2010, S. 600). Chance, dass dieses Fach in Schweiz von die sowohl Romisches Recht wie geltendes erforschen. Es errnoglicht historische Forschung anhand Fragen. Diese dynamische sich bemerkenswerten Dissertationen. n.vu"""'-"'" Rechts soute aber,...,,,..,...,.,,"" eines Vertragsrechts europaischer Ebene '"''""'..."" (siehe Caroni, 2011, S. 74, der von «Wiederbelebung» spricht). Sinn historischer romischrechtliche Losungen geltenden anzuwenden; die sozio-okonomischen Verhaltnisse haben sich zu stark geandert. Untersuchung des Romischen Rechts soh uns aber dabei die zu die europaischen Losungen zu dekonstruieren, um dann die "'''"' '"""' '" ""'"u''"u Werte zu damit nur das Ergebnis eines Verhandelns zwischen Systemen sondem anbieten. Das wird aber das Thema der nachsten Veranstaltung sein. «Die Schweiz das Romische Recht». Ein auf ersten uberraschendes Paar. hoffe aber, gezeigt zu <lass das Romische noch die Wurzel des geltenden Rechts darstellt. seiner Wurzeln, sich das geltende Recht aus dem Recht entwickelt; Wurzeln des Rechts erkfaren seine """'c"v.u,,,..-v,.,,..,,, diese aber ersetzen. Im dogmatisch-historischen das geltende Recht <las Romische Recht eine wichtige Rolle, nur Entwicklung Juristen, sondem auch als Uberlegungsinstrument. Die Losungen mussen aber sozialen und okonomischen neu erfunden werden; es geht also noch uber das Romische Recht aber dank Romischen Recht. Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Ziigen 3143 it er at u rv er z e i c Ii n is ( ). romana Curiensis, Historisches der Schweiz Verfugbar im PHPSESSID=6706(18e6677 b72323bc0{97fbe7ee6a [ ]. Arnaud, Paris. (1964). Les origines doctrinales du code civilfran9ais. Basedow, Jfugen/Hopt, Klaus Reinhard (Hg.) (2009). Handworterbuch des Europiiischen Privatrechts (2 Bande ). Tubingen. Bauer, Martin (1998). Periculum emptoris. Eine dogmengeschichtliche Untersuchung zur Gefahrtragung beim Kauf...,..,.. u,,...,,., Johann Caspar (1884). Denkwurdiges aus meinem Leben, VoL I, BbmtschU, Johann Caspar (1855). Privatrechtliches Gesetzbuch fur den Kant on, Christoph/Vischer, Rechtsprechung des Bundesgerichts zum Kaufvertragsrecht Jusletter, 13. Oktober Verfugbar de/6802?/ang={r#titel (1970). Notizen zu Art. 185 OR (Gefahrtragung <lurch den Kaufer),Zeitschrift far Schweizerisches Recht (ZSR), n. F. 891, S (2003). Die Methoden der Rezeption des romischgerneuaen Rechts die der Schweiz, SZ-RA, 120, S. 1 apogrossi Colognesi, Neapel. (2004). Lezioni di storia del diritto romano. Pio (2011). Ius romanum Helvetia: ache punto siamo? Paola Guglielmotti, Isabella Lazzarini Gian Maria (Hg.),

13 3144 Dr. Pascal PICHONNAZ e Studi in onore di Giorgio (S ). Cavin, Pierre (1977). Kauf, Tausch, Schenkung. In Frank Vischer (Hg.), Schweizerisches Privatrecht (Bd. Obligationenrecht Besondere Vertragsverhaltnisse. Basel/Stuttgart. 26. (2008). Schadenszurechnung im Kaufrecht. Recht, S. 15- (1985). Europaisches Privatrecht I.),.lllteres Gemeines (1500 bis 1800). Corbino, Alessandro/Santalucia, Bernardo (1988). Justiniani augusti nant:l ~ct lrum codexjlorentinus, Vol. I. Florenz. et Oreste (1996). Die Jean (1723). Les Walter (1926). Die Gefahrtragung beim Fasel, Urs (2003a). Munzinger. Bern. Fasel, Urs (2003b). Walther Munzinger. europiiisches 352. Le (2002). Romische Rechtsgeschichten. Gottingen. Gauch, Peter/Schluep, Walter R./Schmid, JOrg/Emmenegger, Susan (2008). Schweizerisches Obligationenrecht, Allgemeiner (2 Bande) (9. Zurich/Basel/Genf. ''"'... ~, Jean (1967). Institutions de l'antiquiie. Paris. Gaudemet, Jean (1965). Le breviaire d'alaric et les epitomes. /us Romanum Aevi (Pars I, 2 b, aa, b) (S. 1-57). lvrnuar:tu. Jean-Louis (1992). Introduction ob,liz11tir.ms. Paris. Jean-Louis (1992). L Code Paris. au droit des Die Schweiz und das Romische Recht Ein Bild in groben Ziigen 3145 Hattenhaue:r, Hans (2004). Europaische Rechtsgeschichte (4. Aufl.). Heidelberg. Hausmanninger, Herbert/Seib, (2001). Romisches Privatrecht (9. Aufl). Wien. (2007). Mangelfolgeschaden Kauf- PapageienfaU des Bundesgerichts. Recht, S Honsell, Heinrich ( Jahre Schweizerisches Qbligationenrecht. Zeitschriftfur Schweizerisches Recht (ZSR), S Eugen (1893). System (Bd IV).Basel. Geschichte des Schweizerischen HPrnPrlrnnO"Pn zum 4C. 180/2005 (BGE 133 III 257). Praxis (AJP), S Koller, (2008). Leistungsstorungen: Nicht- Schlechterfallung von Vertragen. St. Gallen. Meder, Stephan (2008). Rechtgeschichte (3. Aufl.). Koln/Weimar/Wien. Strafrechts. (1901). Die Kod{fikation des schweizerischen Privat Caspar die moderne Rechtswissenschaft. Geburtstage (7. Marz 1908). Zurich. seine Bedeutungfur zum Meyer-Marthaler, (1968). Romisches in Riitien im friihen und hohen Mittelalter. Meylan, l'enseignement contribution al Barbeyrrac ( ) et les debuts de dans l'ancienne academie de droit naturel.lausanne. L. W./Manthe, Ulrich (1999). Gai Institutiones III Pahud de Mortanges, Rene (2007). Schweizerische Rechtsgeschihte. Ein Grundriss, Zurich/St. Gallen. Guido (2003). «Periculum est emptoris» - Gefahrtragung Sukzessivlieferung von Entscheidung Schweizerischen

14 3146 Dr. Pascal PICHONNAZ Cour Civile vom 12. Marz Zeitschrift S ru::nonnaz, Pascal (2008a). Les fondements romains du droit europi:iisches Genf/ Pascal (2008b). emptoris das schweizerische Recht: des Riickgriffs Romisches Recht das Schweizerische Bundesgericht, In Wolfang Ernst/Eva Jakab (Hg.), Romischem Recht. Erbe in den europi:iischen Kaufrechtsordnungen (S l ). Berlin/Heidelberg. Pascal (201 la). rornain: enseignernent, et contribution a la reflexion juge. 39, S. 58 '"''1'"""""'"'' Pascal (201 Le Centenaire Code des obligations. Un code toujours plus hors du code. Zeitschrift fur Schweizerisches Recht (ZSR), S Pascal (201lc). L'obligation de reparer issue du contrat: a propos de 1 'art. 208 CO. In Jean-Baptiste Zufferey/Jacques Dubey (Hg.), L 'homme et son droit, Melanges Marco Borghi (S ). Robert-Joseph (1818). Pandectae Justinianeae in novum ordinem redactae (4. Aufl). Paris. Pothier, Robert-Joseph (1824). des obligations. In Andre Dupin/Jacques Marie-Jean (Hg.), CEuvres de Pothier (Band I). Paris. Poudret, Jean-Fran9ois ( ). Coutumes et coutumiers. Histoire comparative des droits des pays romands du Xllle a la XVIe siecle (6 Bande). Bern. De Raemy, Tobie/Corpataux, Georges (1922). Les origines de L'ecole de de Fribourg [Neudruck aus:annales fribourgeoises (1922) 10, S ; (1923) 11, S ; (1925) 13, S und S , S.l-56].Fribourg. (1998). Texte zum Romischen Romische Recht Ein Bild in groben Zugen 3147.'1U:~~.on:rev (2007). Methods Seriously (Part Two). of 'nyaratrve Law, S Ueottirev (2005). Epistemology Method in Law. Aldershot. Die Rechtsprechung des 2006 Zeitschrift (1999). Die beiden VertragsmodeUe des das Modell der Versprechensiibertragung das Romische Recht das pandektistische Modell WiHenserkliirung. In (Hg.), Rechtsgeschichte (S ). Heidelberg. (201 Der Vertrag im europi:iischen Zivilrecht/Le europeen. Genf/Zurich/Basel. Jan (2001). Recht als Wissenscha.ft, Geschichte der juristischen Methode vom bis zur Schule ( ). Senn, Marcel (2003). Rechtsgeschichte (3. Aufl.). Ziirich/Basel/Genf. Sirks, Friedrichsdorf. Boudewijn (2007). The Theodosian Code. A Study. Soliva, Claudio (1986). Romisches Recht der Historisch-antiquarischen Gesellscha.ft von Graubunden, 116, S (2003). Le droit romain et!'europe. historique. Genf/Basel/Miinchen. StE~IliIU!-1\.ti<~hamt Sven (1960). Lesjuristes suisses a Bologne ( ). Notices biographiques et Regestes des actes bolonais. sur la Partie speciale du droit des obligations/ Obligationenrecht, Besonderer Teil. Schweizerische Juristen-Zeitung (SJZ), l 04, S Markus (2009). des Verschuldens im Gewahrleistungsrecht Unternehmenskauf. Schweizerische

15 3148 Dr. Pascal PICHONNAZ ve Roma Hukuk:u Ozet Halinde Bir 1 rm'11m i< 3149 Juristen-Zeitung (SIZ), 105, S Vogenauer, Stefan (2001). Die Auskgung von Gesetzen in Kontinent Franz (2009). La vente dans la W erro La actualite et '"'""n,n<y1 11n11 en droit des contrats (S. 1-9), Genf/Ziirich/ Wieacker, (1967). Privatrechtsgeschichte der Neuzeit (2. Aufl.). Gottingen. Corinne (2007). Mangelfolgeschaden und Verjiihrung. Zeitschrift des S Obligations. Roman Contemporary Oxford. Hisvi<;RE VE ROMA HUKUKU* OZET HALiNDE BiR GORUNU~ ** Prof. Dr. Pascal PICHONNA.Z (<;ev.) Ar~. Gor. Nilgun DiN<;ER*** Cermen krah Odoaker, son Batl Roma imparatoru M.S. 476'da indirdiginde, Bat1 Roma imparatorlugu (Meder, 2008, s. 90 vd.; Stein, 2003, s. 34 vd.; Pichonnaz, 2008a, no.: vd. ). Doguda Roma imparatorlugu, ba~kent olarak Konstantinopolis f:ltlintimti:zd.e istanbul) M.S y1hndaki 9okii~iine kadar siirisvi9re bat1da bulunmakla birlikte, ancak M.S 'den itibaren siirdiirmektedir. Batl'da Roma imparatorlugu, isvi9re'nin olu~u,'1'!jjtlncian yiizy1llar once 96kmii~ oldugu i<;in, aslmda bu makalenin konuhi9bir anlam ta~1mad1g1 dii~iiniilebilir. 0 halde bu zamanm bo~a.1uu~cru1cu1~1 m1 dii~iiniilmelidir? Ancak "Das Vermiichtnis der Romer (Romahlann Miras1)" kitabmm temas1 goz oniine ahnd1gmda, her ~ey daha da aydmhga kavu~ur. Hakem incelemesinden ge9mi~tir. Pascal Picl:nonnaz: "Die Schweiz und das Romische Recht, Ein Bild in groben, Das Vermachtnis der Romer, Romisches Recht und Europa (Editor: Fargnoli, Iole/ Rebenich, Stefan), Bern/Stuttgart/Wien 2012, s Fribourg Universitesi Hukuk Fakiiltesi Ozel Hukuk ve Roma Hukuku Kiirsiisii Profesorii Dokuz Universitesi Hukuk Fakiiltesi Roma Hukuku Anabilim Dah Bu makalenin 9evirisinde, baz1 kavramlann kari}1hg1m bulmam1 saglayan Prof. Dr. Sevilay Uz1malib'ya ve Prof. Dr. Oru9 Hami $ener'e; aynca 9evirinin kontroli.ine '1Q1rr111nt'1 olan Prof. Dr. Havva Karagoz'e ve Yrd. Do9 Dr. Pelin I~mtan'a 9ok te~ekkiir ederim. iz Eyli.il Oniversitesi Hukuk fakiiltesi Dergisi, C.16, Ozel Salfl 2014, s (Bas1m Viii: 2015) Prof. Dr. Hakan PEKCAll!ITEZ'e Armaga11

16 3150 Dr. Pascal PICHONNAZ I Ar. Giir. Nilgun DiN<;ER re ve Roma Hukuku Ozet Halinde Bir Goriinii 3151 (Roma) zamannmz iyin en '"'"""''" 11111'~"" 11 dugundan, burada Roma sonu9lan veya devam eden na1kk1naak1 du~uncelerimden bahsedecegim. A vrupahhk kimliginin, ve bu surede isvi9relilik kimligini, Hristiyanhk, Aydmve Roma olu~an ii9 karakterize s1khkla soylenir (Cannata, s. 3 vd.). Ancak ben bu sadece son noktas1yla, yani Roma ilgilenecegim. En ba~ta ilgili olarak birka9 genel dii~unceyl belirtecegim (I.) ve sonrasmda, ~eyden once Y eni9ag ve Orta9ag] boyunca isvi9re'de Roma (IL). Son olarak, giiniimliz runtus1mu ay1klayacag1m siirdlirmesiyle ilgilenecegim birka9 Roma a bir iz b1rakt1g1 Levha Kanunu, dinsel baglantldan oldugu gibi, Batl'mn bugiinki.i ozi.inde yatan HUJO.UX UH yevile~mesinin de ba~lang1c1yd1 (Pichonnaz, 2008a, no.: 79 vd.). donem Roma Roma sonuna dogru li~meye ba~lam1~ (yakla~1k olarak M.O. 100), en parlak zamamm impara Slfasmda ya~am1~tlf. M.S. 3. yiizy1hn ortalarmdaki biiylik i9 sava~larm gostermesine kadar da devam etmi~tir. donem boyunca (yakla~1k 350 tekabiil eder) goriilmemi~ bi9imde geli~tirmi~ler Bu baglamda merkezde ifade tarz1 (die Sprache) yer.aktaydi. yarg19 oniine 91kmay1 eden usul (formula) olarak diizenlenmesine ragmen,forum'da, Romah praetor ve yarg1cm.....,,.. ~,,... esasen sozli.i ~ekilde uwuv1..uu1 I. ROMALILARIN HUKUKU UZERiNE BAZI DUSUNCELER Ancak yanmda (farazi ve ger9ek) olaylan bir Ubi societas, ibi ius. "Nerede varsa, orada da vardir." getirip (Regulae, Digesta, Responsa) yaz1ya dokmti~ler ve bugun hal8., daha Roma Kralhk doneminde, yani Roma'mn olaylardan hareket ederek ger9ek kazuistik belirlemi~lerdi un'""''""''"'' M 'a kadar olan donemde, baz1 yasalann (leges regiae) 1989, s. 109 vd.; Pichonnaz, 2008a, no.: 224 vd.). Daha o zaman var oldugu du~i.intilmektedir (Pomp. D. 1, 2, 2, 2). Her ~eyden once, o donem kitaplannda olaylardan 91karrm~ olduklan kurallar, hukukuna Bunlardan rahiplerin tekelinde kanunlanm1zdaki hukiimlerde yer almaktad1r. ili~ki en insanlar arasmdaki Ayn ca soz konusu klasik donemi, bugtin ha.la bildigimiz ve v,,...,u.. oldugundan dinsel (fas) iken;' olduklan iyin digeri de, merkezde daha ziyade gorli~leri ve Ulpianus veya Paulus'un, yani bi1ytik donemiydi. ald1gmdan, o sozli.i yontemin hakimiyetiydi (Gaudemet, 1967, s.. gore M ile M.S. 250 arasmda toplamda, sadece 90 kadar 224; Fogen, 2002, s. 33; Capogrossi Colognesi, 2004, s. 26). vard1 1989, s. 126). M.O. 509' dan itibaren Roma Cumhuriyetinin olu~umuyla, ~ekilde ge9en 50 yilhk zamandan sonra bunu, M.S. gitgide donu~mekteydi. Pleb'ler geli~melerden ho~nut degildi M.S. 565'e kadar stiren, Roma klasik sonras1 her ~eyden once kendi haklanm olmak adlandmlan diger donemi imparatorlugun ikinci daha 9ok hak talep ediyorlardi. Buda yasanm, yani M.O (Domitianus'dan Iustinianus'a kadar olan son imparatorluk donemi) u:;"arn..u eden XU Kanunu'nun 91kanlmasma neden olmu~tu.' yaz1ya dokiildti. Klasik donem faaliyede- Pleb'ler ozgtirli1klerinin garantisi olarak, ve guven-: ve talep gtinumiizde ha.la hak sahipleri tarafmdan arzulamr): Btitlin ytirtirliige girer herkes9e bilinir vujacujtuu zamanda vatanda$1ar baglay1c1 olmahdlf. XII Kanunu, uu."lti\c.ij\1.l$unc ~Ie1rm1tn sadece dolayh yoldan aktanlm1~t1r. Buna ragmen hukuk9ular,

17 3152 Prof. Dr. Pascal PICHONNAZ I Ar. Giir. Nilgiin DiN<;E gayet sert bir usulde gen;ekle~mekteydi (Cannata, 1989, s. 159; Pichonna 2008a, no.: vd.). Odak noktasmda da,gerek9enin ikna giicilnden ziy daha 9ok bu gerek9e yaptlan klasik donem say1s onemliydi. de tedarik zor klasik donem kitaplann daha 9ok ihtiya9 vardi. Bundan ba~ka ozellikli gorii~lerin temsil edildigi oyl kitaplara ihtiya9 vard1 bunlann sahteleri de zaman piyasad bulunmaktayd1 (Pichonnaz, 2008a, no.: 123). imparator Constantinus, M.S. 321 ve 327'de, klasik eserlerden yararla mlmasm1 diizenleyen ahnt1 yapma hakkmdaki (Zitiergesetze 91kard1 (CTh. 1, 4, 1, M.S. 321 yilmda imparator Constantinus tarafmda 91kanlan bir constitutio; CTh. 1, 4, 2, M.S. 327'de Constantinus'un bir constitutio'su). [Capogrossi Colognesi, 2009, s. 461 vd.; Pichonnaz, 2008a, no.: 126)). olarak Theodosius, a~ag1daki gibi olan vv,,,~v. kanunu M.S , 4, 3): Imp. Theodosius et Valentinianus AA. ad senatum urbis Rom. Post alia. Papiniani, Pauli, Gai, Ulpiani atque Modestini scripta universa firmamus ita, ut Gaium quae Ulpianum et ceteros cornitetur auctoritas lectionesque ex omni eius corpere recitentur. eorum quoque scientiam, quorum tractatus atque sententias praedicti omnes operibus miscuerunt, ratam esse censemus, ut Scaevolae, Sabini, atque omniumque, quos illi celebrarunt, si tamen eorum propter antiquitatis incertum, codicum collatione firmentur. Ubi autem diversae sententias proferuntur, potior numerus vincat auctorum, vel, si numerus aequalis sit, eius partis praecedat auctoritas, in qua excellentis ingenii vir emineat, ut singulos ita cedit duobus. Notas Pauli atque Ulpiani in Papiniani corpus factas, sicut dudum statutum est, praecipimus infirmari. Ubi autem eorum pares sententiae recitantur, quorum par censetur auctoritas, quos sequi debeat, eligat moderatio iudicantis. Pauli quoque sententias semper praecipimus. et cetera. Dat. VU. Id. Novemb. Ravenna DD. NN. THEOD(OSIO) ET V ALENT(INIANO) II AA. CONSS. :ve Roma Hukuku Ozet Halinde Bir Goriinii 3153 gibi ge9erlige sahiptir ve onun eserindeki paragkalanlar ileri silriilebilir (mahkemeye ibraz edilebilir). incelegorii~leri yukanda ad1 ge9enlerin eserlerinde ortaya konulan Scaevola, Sabinus, Iulianus ve Marcellus gibi, diger da, bunlann sadece eskilik bak1mmdan belirnede-niyle el yazmalanyla kar~lla~tmlmas1 yoluyla onayland1gmda say1hr. Ancak nerede dii~ilnceler siiriiliirse, orada yazarr,cchrncnnum iistiin ya da say1 e~it oldugunda Papinianus 'un dii~unustiin geldigi ivin, diger ona uymak zorunda oldugu du~iincesi kabul Aynca onceden tespit edildigi gibi, toplu eseri ilzerine notlannm ge9ersiz Ancak aym miktarda hukuk9ulann gorii~leri birbiv11.. ui:;,uuu.a, onlann gorii~lerinin denk oldugu kabul ve '""''",.,'""'" istiyorsa, kendi kanaatine gore karar verir. Aym ~ekilde "Sententiae' sinin" zaman ge9erli oldugunu tespit ediyoruz. Ve ~M'lfi:~ie.J~bt~ul~iu. donecegim Lex Romana Curiensis'de de, benzer bir kanun (Zitiergesetz) bulunmaktadir (Soliva 1986, s. 189 [1968]). tespit amacmm sonucu olarak II. Theodosius (M.S., Constitutiones olarak adlandmlan imparator emimameu ger9ekle~tirildi. Bu ~ekilde meydana gelen Codex 439'da Roma imparatorlugu'nun her kism1 i<;inde (Meder, 2008, s. 86; Pichonnaz, 2008a, kenar numaras1 kr~. Sirks, [2007]). Ancak bundan k1sa bir zaman imparatorlugu y1klld1.... M.S. 527'de imparatorluk makamm1 elde barbarlann bolgesini yeniden yeniden canland1rmak istiyordu i<;in italya Ravenna'daki mozaikler Ancak arz eden bir...,,...! j.... imparatorlar IL Theodosius ve UL Valentinianus, Roma ~ehrini Senatosu'na. Digerlerinden sonra. Papinianus, Paulus, Gaius, Ulpianus y, Modestinus'un eserlerini bir araya topluyoruz, oyle Gaius da, ay '

18 'JJiZ!O~'~"'A -~ " Q,,,,ffi,ITT Mil Mi N WW '""''"m"'~~'m 3154 Prof. Dr. Pascal PICHONNAZ I Ar~. Gor. Nilgun DiN<;ER (klasik donem eserlerinin), (kompilasyo" karar verdi. Tayin edilen onbir uyeden olu$an bir komisyon, M.S y1lmm Arahk aymda bu olay Digesta veya Pandectae (Yunancas1) olarak adlandmlan 50 kitapta yay1mladt. Aym zamanda Digesta'nm kolayla$tlrmak i9in, bir ders kitab1 (lnstitutiones) uzerinde 9ah$1hp yay1mland1. Buna ek olarak yll sonra,iustinianus, constitutio derlemesinin daha geni$ kapsamh, yeni baskls1 olan Codex yay1mlad1 (M.S. 534)(Capogrossi Colognesi, 2009, s. 464 vd.; Pichonnaz, 2008a, no.: 157). Institutiones 'den (ogrenci kitab1), Digesta'dan (olaylar derlemesi) ve Codex'den (constitutio'lann derlemesi) olu$all u9 klslm, sonradan Orta9ag'da (1583), Frans1z humanist Dionysius Gothofredus'un 1583 tarihli killliyatmdan Codex iuris civilis(corpus iuris civilis) olarak adlandmlmt$tlr (bkz. Hausmaninger/Selb, 2001, s. 56). Romahlar tarafmdan yapllan bu derlemenin (kompilasyonun) yamnda, Romahlarca hukilmler ve imparator emirnameleri de, Barbarlann Bunun nedeni, Barbarlarla Romahlar arasmdaki anla$mazhklann, daha onceden denenmi$ htikilmlerle dilzenlenmesi ve aynca diger taraftan da, Barbar iyi uyu$mazhk 96zilmlerinin yerle$tirilmesiydi. Lex Romana Visigothorum (M.S. 506), Lex Romana Burgundionum (5. ytizyllm sonlan) ve soylann diger yasalan, bu yolla icra etti. Mesela Lex Romana Visigothorum 'un uyarlamas1 ve sadele$tirilmesi $eklinde olan Lex Romana Curiensis 'in (Soliva, 1986, s. 194), Grizon kantonundaki $ehrinin yakmlannda, 8. ytizy1hn birinci yansmda uyguland1g1 bilinir (bu yasayla olarak kr$. Meyer Marthaler, 1968, s. 7 vd.; Soliva, 1986, s [kaynak9ayla birlikte]). Y eni bilgiler 1$tgmda muhtemelen bu "yasa" hi9bir zaman degildi; daha 9ok, ge9erli olan hukuka iistilnli.ik saglayan ve aym $ekilde ve adet hukukunun izlerine dokunmayan, sonuncusu yoluyla daha ziyade yabanc1la$tlnlan, Bati'daki Diocletianus'dan sonra uygulanan Roma (Vulgarrecht) (Soliva, 1986, s. 201 f.; contra Gaudemet, 1965, s. 50) yapay bir yazmsal resepsiyonuydu ; Soliva, 1986, s. 203 vd., ozellikle s. 205). Tabiri caiz ise, Roma Bat1'daki 9okil$iinden sonra, onun oncelikle degi$idi$ yani Barbarlarm yasalannda ya$ad1g1 dii$ilniilmekteydi. Bu kismen de oyleydi. Ancak sonradan geryek bir ya$ama re ve Roma Hukuku Ozet Halinde Bir Gorunii:} 3155 am ve aym zamanda, Roma yeniden dogu$ meydana geldi. daha da geli$tirilmesine etki ORTA<;AG VE YENi<;AG BOYUNCA isvi<;re'de ROMA HUKUKU'NUN HAYA TI Iustinianus Digesta'smm bir el yazmas1 (6. yilzylla Digesta), 11. dogru italya'da yeniden ke fedildiginde, Batl'da ""''"'"'''"" ri tamam1yla degi ti. Bu el yazmas1 ilzerinde, sonradan sistemli bir 9ah malar, Bu sadece ital ya' da degil de, aynca biitiln A vrupa' da da tiniversitelerin ve hukuk fakilltelerinin bir neden olarak gortildil. Fakilltelerin kurulu$ dalgas1, Bologna'dan.S. l 088) kadar ve bu suretle tabii ki, isvi9re'ye de (1460 y1hnda Basel). Her yerdeki fakilltelerinde, aym eyin Iustinianus'un Digesta's1 ve Codex'i. lustinianus'un.011tmi;:;1m1z en eski Digesta el yazmas1 (Codex Florentinus), 6. ytizyddan ve bu el yazmas1, Floransa'da Medicea Laurenziana Ktitilphabulunmaktadtr (Justiniani augusti pandectarum codex jlorentinus, C. 1, s. 11 vd.). Bir9ok isvi9reli Bologna'ya egitim almak i9in gitmi$ti y1lmda yay1mlad1klan "Bologna' daki isvi9reli Hukuk9ular" kitabmda Susan ve Sven Stelling-Michaud, arasmda Bologna'da 225 isvi9reli ogrenci ve y1llan arasmda da, diger 85 kayda ge9irebildiler. Belirtilen 65 y1l i9erisinde, bugtin Bologna' da yakla$1k 310 isvi9reli ogrenci oldugu bilinmektedir. Ancak $eyden once, 14. ytizy1hn ba larmdan itibaren isvi9reli ogrenciler, Bologna art1k ihti$am1m yitirdigi i9in, Fransa'ya, ozellikle de Orleans'm (1230'da kuruldu), Montpellier'nin (1260 y1lmda Perpignan'm (1349'da ya da Bourges'un (1464'de gittiler (Stelling-Michaud, 1960, s. 277 vd.). italya ve Fransa'daki yeni fakillteleri arasmdaki dti ilnce yontemi farkh olmasma ragmen (mos [docendi] italicus ve mos [docendi] gallicus'dan bahsedilir), hep aym kitaplarla, Iustinianus'un Digesta's1 ve Codex'iyle 9ah$1ldi. Bu tizerinde glossa'lar yap1ld1, a91klay1c1 notlarla zenginle$tirildi ve daha sonra da ~.. ~ - ~, yani fragment'ler a<;:tklandt. Somut olaylann baglan-

19 3156 Dr. Pascal PJCHONNAZ I Ar~. Gor. Nilgun DiN<;ER veya tart1~1ldi. hepsi, hukuki dil~iinii~ vu1cvu.uu1 geli~tinni~ oldu. Ancak bir ~ey degi~merni~ti: 16. yiizylla kadar, Digesta ve Codex'in as1l el sfuiilmemi~ bir ~ekilde aynen kahm~t1. Bu t1pkl incil'den sonraki Kitab-1 Mukaddes gibiydi. Zira bu metne gibi eksiksiz, muhalefetsiz ve degi~tirilemez gibi baklldi. Bunlar (M.S. 3. yy.) bir '""'''""" «Bu nedenle biz nu1u1-uru adalete hizmet eder ve ii;inde haklz-hakszzz ayzrdzgzmzz, olam ettigimiz, ve adaletli bilgisini ogretiriz. tn8uruun. sadece cezadan yoluyla dejjil de, aynca iyi odiillendirilmesini vaat etmekle yonlendirmeyi (Ulp. D inst.]: «Cuius merito quis nos sacerdotes appellet: iustitiam namque colimus et et aequi notitiam aequum iniquo separantes, licitum ab illicito discernentes, bonos non solum metu poenarum, verum etiam praemiorum quoque exhortatione efficere cupientes, veram nisi fallor philosophiam, non simulatam ajfectantes.»). isvi9re bu, 15. ve 16. ytizy1l 9ogu iiniversite hukuk9ulan tarafmdan aym ~eyin, yani ayn1 teknigin, aym metodun (Schroder, 2001, s. 23 vd.; Vogenauer, 2001, s ) ve aym hukukun ogretilmi~ oldugu anlamma gelmekteydi. Orf ve adet ve hukukun aynas1 «coutumiers (gelenek ve gorenekler )» oldugu isvi9re vadilerinde uygulanan hukuklar da, birbirinden ger9ekten sert bir ~ekilde farkhyd1 (Huber, 1893, 108, s. 18 vd., iilke hukuklan ve vadilerde uygulan hukuk i9in ayn1 ~ekilde 112, s. 99; Poudret de [ ]). Ancak uygulamada, yani yorum yapmada ve yine soz konusu sozlii veya yaz1h ve adet hukukunun bo~luklannm masmda, hukuk9ular hep aym ara9lan kullanmaktayd1. Bilimsel yontemlerle kaynaklar iizerinde c;:ah~ma, glossator'lardan beri hukuk<;ulara, bilimsel metodlarla iktibas edhebilirligini (resepsiyonunu)... u.uuocn olanag1 verdi (Samuel, 1995, s. 109, s. 149 vd.; Caroni, 2011, s. 62). bu 9ah~malar, metodun ve bilimin konusunu olu~turbirlikte, ayn1 zamanda da i~erigini de olu~tururdu (Samuel, 2007, s. 216 vd.; Caroni, 2011, s. 62). Gerc;:ekten de iilke hukuklannda bo~luklann olmas1 nedeniyle, «ogretilen» Roma hukuklara, hukuk sistem-. ve Roma Hukuk:u Ozet Halinde Bir Gori1nii$ 3157 yava~ yava~ etki edebilmekteydi. Bu donemde Avrupa'da ve kesin ~ekilde isvi9re'de de, ius commune olarak ortak olu~tu. Bu ifade, her yerde tamam1yla aym,,..,,,,,_...,,,... u anlamma gelmemekteydi. Bilakis ayn1 dii~tince tar;;~m1n, ve bo~luklarm doldurulmasmda, aym mma gelmekteydi. Oyleyse daha o zamanlarda goriilmekteydi. Ferdinand Elsener'in (1975, s. 20 vd.) ve diger yazarlarm (Caroni, 2011, s. 56 vd.; Buhler, 2003, s. l vd., ozellikle de s. 60: «Bu suretle isvic;:re'de geli~imi, giiney Almanya, italya ve Fransa'dakinden degildirn; a91ga vunnayan Pahud de Mortanges, 2007, s. 134 vd.; ve genellikle 2002, s. 13 vd., s. 98 vd.; Pichonnaz, 201 la, s. 58 vd.) i~aret ettigi gibi, Huber 1893 «System Geschichte des Schweizerischen Rechts tarihi ve sistemi)»adh «yine debu, Yahudilerin ve de Laparten olarak... ~,...,.,~,. ~ tacirlere uygulanan hususi hukuktan 9ok olmayan, sadece unsurdur» (Huber, 1975, s. 115) gorii~iinii belirttiginden, Huber'in bakl~ a9mna <;ok az agirhk verdigini dii~tinmekteyiz. Ancak bu, Roma kati, ~ekli bir rol oynad1g1 anlamma gelmemekle aynca 17. ve 18. yiizyllda ger9ek olmad1g1 sonucuna (Caroni, 2011, s. 76). Belki de boyle ~ey, ornegin 1763 y1lmda bir hukuk kurulu~unda goriilebildigi baz1 ~ehirler kabul edilebilir. Zira buralarda orf ve adet.. ~.,,.~»... ogretilen idi (De 1975, s. 346). 16. htimanizmas1 ve onun yontemiyle 2004, no.: 73; Stein, 2003, s. 90 vd.; Coing, 1985, s. 67 vd.; Senn, 2003, s. 172 vd., s. vd,; Basedow/Hopt/Zimmennann, 2009, s. 833 vd.), sonrasmda da 17./ dogal donemiyle (Hattenhauer, 2004, no.: , s. 117 vd.; Pichonnaz, 2008a, no.: 292 Meder, 2008, s. Basedow/Hopt/Zimmennann, 2009, s vd.; Coing, 1985, s , s. 249 vd., s. 599 vd.) Corpus iuris civilis bir rol aya ba ladl. dokunulamaz, yegane ozeden-mi~ (das Kompendium) olarak degil de, ziyade ratio scripta,

20 3158 Prof. Dr. Pascal PICHONNAZ I Ar. Gor. Nilgun DiN<;ER ve Roma Huk:uku Ozet Halinde Bir Gorunu:j 3159 akll, dogal $eklinde, rasyonel olarak goriiliiyordu. De iure belli ac pacis ad1yla 91kan soz konusu degi$iklige sebebiyet Roma dogada ogrenilebikn ve a<;1klamak i<;in merkezde kaldi. Ancak Mesela 1689 y1hnda, Frans1z Jean Domat ( ), Les civil es dans leur ordre (dog al duzenleri kanunlar) ba$hg1 altmda, olaylardan ve olu$an ders kitab1yazdi. On soziiniln onaylad1g1 ilzere, kitap yilksek ol9ude Roma i<;ermekteydi: «KuUamlmas1 son derece gerekli olan Medeni az bilintuhaf goriinmektedir ve bizim dogal olan hakkaniyet neredeyse hepsini kapsad1gmdan, kolay ve ho$ olmas1 gereken ''"'~''"'""u"" bir o kadar zor ve gil91uklerle Bununla bu,~~ "~'' yegane topland1g1 yer olan Roma derlendigi bi9imde kolay olmad1g1m kabul etmek gerekir. geregi, bu durum onlan bilmeye zorlar, bir9ogu da bilmez. kimse uzun ve yorucu bir ara$tlrma da bu konuda olamaz. [...]» (Domat, 1723, «onsoz»). Yakla$1k yilz yil sonra Frans1z Robert-Joseph Pothier ( ), hem Digesta'da de Codex'de aym ele bir araya i9m, Digesta 'suu ve diizenlemeye karar verdi. Sonradan ' de, ii9 eseri olan Pandectae'y1 uuu uu (bkz. Pothier, [ 1818]). Pothier i:;ok daha onceden Roma fevkalade geni$ ""'''"'" " a<;1klayan bu eseri temel alarak,"traite des Obligations" (Traktat der Obligationen-Bori:;lann yazd1 (1. Bas1 1761; bkz. Pothier, [1824]). Bon;lar klsimyla ba$layan Frans1z kanunkoyucu 18. sonuna dogru, neredeyse harfi hafine kabul edildi. Bununla 1804 tarihli Code civil fram;ais (Frans1z Medeni Kanunu), bir9ok boliimunde Ortac;ag Roma ve Digesta'ya dayanan i:;ok takip eder (ve en bkz. 1992, s. 21, s. Halperin'in al,;j.j!\.ighh<lhu a$ag1daki gibidir: ""'"""'" betimlenen soz konusu a<;1kh-g1yla, Fransa'nm hukuk9ularma vermeye ve onlan etmeye e1veri$hydi." 1992, s. 21, s. 121). Ancak etkisi, Cambaceres tasansmda (9 Agustos 1793) hissedilmekteydi. ~iinku bori:;lann ve ozel sozle$me genel hakkmdaki neredeyse (Halperin, 1992, s. 21, s. 12 bir Prusya'da meydana geldi. II. aydmlanma 9ag1 ("siecle des Lumieres ") uslubunda kanun yap1m1m Soz '"V'''""'"" derleme, yine Orta9ag 9ah$mas1 yoluyla olu$an bir9ok meselelere ve Roma dogal ratio scripta 's1 oldugu dii$iincesine dayanmaktaydi. birlikte, 1794'de yilriirlii.ge giren Prusya devletinin kodifikasyonu (ALR), Romah tarz1 ve uyu$mazhk 9oziimleriyle doluydu. meydana geldi. Carl Anton von de, dogal hukuktan, de Wolffun dii$ilnce tarzmdan.,i* "'"'"'""' (Senn, 2003, s. 268). Onceleri Kant'tan '-' "'-u'"'''"" i (Redaktor) Franz von ise, dogal etkisi altmda kald1, 2003, s. 268). Aym $ekilde her ABGB (Avusturya n.1."''"''"''" u) de, giii:;lu bir $ekilde Roma dayanmakyilzlerce omege ama ben burada sadece omek verecegim. Omegin e$yanm ABGB 'deki tammma gore: ey, M.S. 160 olan ve insanlann e$ya olarak tabir eden gore olmayan, ta$1illf ve ta$1nmaz, degeri olan ve olmayan." (Jnstitutiones) " """"v metniyle uyum ic;erisin-