Şeb-i Arus. Hz. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'nin 740. vuslat yıldönümü Konferans ve Konser Programı

Transkript

1 ERSİN TÜKEK 24 Kasım 1974'de İstanbul'da doğdu. İlk ve orta öğrenimini İstanbul Fatih de tamamladı. Yıldız Teknik Üniversitesi Metalurji Mühendisliği bölümününü bitirdi. Evli ve 4 çocuk babasıdır. Musiki ile 2003 yılında tanıştı. Ken ân Rifâî Hz.nin torunu Orhan Büyükaksoy ve Yusuf Ömürlü den tekke mûsıkîsi üzerine usûl ve repertuar dersleri aldı yılında Halilezen Oktay Özerden ile usûl çalışmalarına başladı ve kendisinden halile, bendir ve kudüm vurmayı öğrendi. Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat Vakfı, İstanbul Fetih Cemiyeti, Cenan Eğitim, Kültür ve Sağlık Vakfı ve Türk Kadınları Kültür Derneği'nın düzenlediği birçok konserde ritim ve ses olarak yer aldı. Şeb-i Arus 9 ARALIK 2013 Hz. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'nin 740. vuslat yıldönümü Konferans ve Konser Programı TEŞEKKÜR Bu programın gerçekleşmesinde, başta Yıldız Teknik Üniversitesi İletişim Koordinatörlüğü ve Türk Kadınları Kültür Derneği İstanbul Şubesi olmak üzere bütün emeği geçenlere şükran ve teşekkürlerimizi sunarız. Lâ Edrî Topluluğu Yıldız Teknik Üniversitesi Davutpaşa Kampüsü 2010 AVRUPA KÜLTÜR BAŞKENTİ KÜLTÜR KONGRE MERKEZİ 12

2 I. Bölüm Konferans: Hz. Şems öncesi/sonrası Hz. Mevlânâ: İlim mi, aşk mı? Mutasavvıf Yazar Cemâlnur Sargut...Şems sayesinde her şeyi bilen, bildiğini de âleme öğretmekle mükellef olan büyük hakîm, tâbire târife gelmez bir aşktan arta kalan yüreğinin iştiyak ve hasreti içinde tefekkür ve imânının coşkun seline âlem halkını muhatap etmiştir. Görüyoruz ki, Hz. Mevlânâ yı Mevlânâ kılan, var eden ve insanları diriltmesini sağlayan işte bu aşk anlayışıdır. O kütle terbiyesinde sevgiyi esas alan, cemiyetin her tabakasına cömert ve hatta müsrif bir efendi gibi el uzatan bir Allah sevgilisidir. Onun gerçek aşkı idrak eden sonsuz güzelliği, insanı kendi ayıplarından utandıracak kadar müsâmahalı sevgi ve şefkate gark etmesidir....hz. Mevlânâ ise Şems te yok olmanın tesiriyle tasavvuftaki fenâ fi ş-şeyh, fenâ fi r-resûl ve fenâfillah makamlarını idrak etti. Şems, hem öğretmeni hem öğrencisi olduğu Hz. Mevlânâ nın bu halini idrak etmesi için yok oldu. Gitmesi gerekiyordu, gereken oldu. Hz. Mevlânâ Şems te sandığı sonsuz güzelliğin kendinde olduğunu keşfetti. Gene de Şems demekten vazgeçmedi. Hocam Kenan Rifâî ye göre onun Şems, Şems deyişi, Allah, Allah demekti. Onun devrinde ve daha sonra bütün mürşitler Hz. Mevlânâ gibi mürit özledi ve Her yer Şems-i Tebrîzî dolu, Mevlânâ gibi mürit nerede? dediler....hz.mevlânâ, bekâda o derece üst seviyededir ki, onun aşkı saçışı zamanları yok etmiş, Hz. Peygamber den sonra en sevilen Müslüman düşünür olarak ümmet-i Muhammed in gönlünde yer etmiştir. lık mirası olarak kabul edilmiş ve bu da 2007 yılının MEVLÂNÂ YI ANMA YILI olarak dünyaca kutlanmasını gündeme getirmiştir. HULÛSİ BABALIK 10 Haziran 1976 yılında İstanbul un Fatih ilçesinde dünyaya geldi. İlk, Orta ve Lise tahsilinin ardından İstanbul Teknik Üniversitesi Türk Müziği Devlet Konservatuarı Enstruman yapım bölümüne girdi. Bu bölümde başta tanbur, ud, kemençe ve Kanun yapımını öğrendi senesinde bölüm birincisi olarak mezun oldu yılında kurulan Cengizhan Sönmez yönetimindeki Ses ve Nefes isimli toplulukta tanbur icracısı olarak birçok konsere katıldı sezon başında İzmit Büyük Şehir Belediye Konservatuarında Tanbur dersi vermeye başladı. Andelip musıki topluluğuyla ayrıca 2010 yılı içerisinde İspanya (Barcelona Madrid), Endonezya ve Tokyo da konserler verdi. Yine 2008 Temmuz ayında Ensemble Burhan Öcal ile Şef Howard Griffiths yönetiminde SUFI&BACH isimli konsere Tanbur icracısı olarak katıldı. Eylül 2010 da İstanbul un iki Kadim Sesi NEY ve TANBUR isimli projede sekiz Tanbur ile konser verdi Eğitim ve Öğretim yılı başında İstanbul Üniversitesi Devlet Konservatuarında Tanbur dersleri vermeye başladı. Tanbur icrası hakkında Tanburi Necdet Yaşar dan bizzat bilgi alan Hulusi Babalık evli ve bir çocuk babasıdır. HÜSEYİN ÖZKILIÇ Hüseyin Özkılıç 1976 yılında İstanbul'da doğdu. İlk, orta ve lise eğitimini İstanbul'da tamamladı. Müzik hayatına aynı zamanda ilk enstrümanı olan bateriyle başlayan Hüseyin Özkılıç farklı topluluklarla festival ve konserlere katıldı yılında İTÜ Türk Müziği Devlet Konservatuarının sınavlarını kazanarak Müzikoloji eğitimine başladı. Konservatuar döneminde Salih Bilgin'den Ney, Kubbealtı Akademisi Kültür Ve Sanat Vakfının Şef Yusuf Ömürlü tarafından idare edilen Türk Müziği topluluğuna katılarak Türk Müziği repertuarını geliştirme imkanını yakaladı senesinde konservatuardan mezun olunca aynı yıl içerisinde Müzikoloji yüksek lisans eğitimine başladı. Bu dönemde Prof. Dr. Alâeddin Yavaşça ile Dini Musıki, Haydar Sanal ile Mehter Musıkisi ve Cüneyd Orhon la Türk Müziği repertuar analizi çalıştı. Ney icracısı olarak yurtiçi ve yurtdışında konserler verdi. Muhtelif müzik projelerinde müzik yönetmenliği görevinde bulunan Hüseyin Özkılıç halen Pendik Belediyesi müzik kurslarında ve Kubbealtı Akademisi Kültür Ve San at Vakfı nda ney eğitmeni olarak görev yapmaktadır. Evli ve bir kız çocuğu babasıdır. 2 11

3 korosuna devam etti. Ûdî bestekâr Câhit Gözkan Beyefendi nin evinde gerçekleştirilen ve çok kıymetli sanatkârların katıldığı fasıl meclislerinde solist olarak yer aldı. Muhtelif televizyon programlarında ve konserlerde solist ve şef olarak görev aldı. Hâlen babası Yusuf Ömürlü nün idaresindeki Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat Vakfı korosunda şeflik görevini sürdürmektedir. Ayrıca nazariyat, solfej, repertuar ve usul dersleri vermektedir yılından itibaren Beyaz TV de yayınlanan Cemalnur Sargut ile Aşka Yolculuk programında icra ettiği eserlerle Türk Klasik ve Tasavvuf müziğinin tanıtımına hizmet etti yılının Eylül ayında yayınlanan İlâhiyât-ı Ken an isimli 4 CD den oluşan albümde, Lâ Edrî Topluluğu sazları eşliğinde, Vasfi Emre Ömürlü ile birlikte güftesi Ken an Rifâî Hazretleri ne ait olan 89 adet ilâhiyi seslendirdi. Mehmet Suha Uyar ile evli olup üç erkek evladı bulunmaktadır. BEKİR REHÂ SAĞBAŞ Kanun çalmasını, nota ve solfej bilgisini kendi kendime öğrendi. İsmail Baha Sürelsan, Ahmet Ayhan, Cinuçen Tanrıkorur, Erol Deran ve Münir Nureddin Selçuk tan teşvik gördü. İlk ciddi Müzik Kültürünü, Ankara Radyosu Şube Müdürlüğü dönemimde Cinuçen Tanrıkorur dan aldı yılında, sanat yönetmenliğini yaptığı Lalezar Topluluğu ile American Federation Independent Musıc (AFIM) adlı bağımsız bir sanat kuruluşu tarafından verilen Best Of World Music ödülünü aldı. Ayrıca bu CD ler İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür A.Ş tarafından Osmanlı İmparatorluğu nun kuruluşunun 700. yılı münasebetiyle Prestij Eseri olarak yayımlandı. Amerika'da Cross Roads Co. Volume 1 Sultan Composers, Volume 2 Music Of The Dancing Boys Volume 3 Minority Composers Volume 4 Ottoman Suite New England Konservatuarı, Harvard Üniversitesi Müzik Bölümü, New York Üniversitesi, College of William and Mary Williamsburg, Jeruselam and the Mediterrenaen Musical Dialogue, Texsas Üniversitesi v.b. birçok sanat merkezinde, dersler verdi. Türk Halk Müziği, Rumeli, Kerkük ve Harput bölgeleri üzerine ihtisas yaptı. Cinuçen Tanrıkorur un Müzik-Kültür- Dil, Biraz da Müzik, Osmanlı Dönemi Türk Musikisi, Sâz ü Söz Arasında, Türk Musikisi El Kitap 5 Ciltlik Cinuçen Tanrıkorur Besteleri ile Ud Metodu adlı eseri yayıma hazırladı yılında UNESCO ya sunulan. The Mevlevî Sacred Rituals or Sacred Encounter of Whirling adlı projeyi, T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı nın siparişi üzerine Türkiye Cumhuriyeti adına hazırladı. Dolayısıyla Klasik Türk Mûsıkîsi nin en mühim hazinelerinden Mevlevî Ayinleri, Sema ile birlikte evrensel bir sanat şaheseri, yani insan- Ömrünü içindeki Hakk a olan aşkını ilânla, dışındaki halka olan sevgisini izhar arasında geçirmiştir. Ben o aşkı kısaca söyledim, tamamıyla anlatmadım. Anlatacak olsam hem dudaklar yanar hem dil! Leb dersem, maksadım leb-i deryadır. Lâ dersem muradım İllâdır II. Bölüm EVCÂRÂ MEVLEVÎ ÂYÎNİ KONSERİ 1. Nâ t-ı Mevlânâ Nâathân: Vasfi Emre Ömürlü Yâ Habîb-Allah, Resûl-i Hâlik-i yektâ tü Ber güzîn-i zü l-celâl pâk ü bîhempa tü Nâzenîn-i Hazret-i Hak, sadr-ı bedr-i Kâinât Nûr-i çeşm-i enbiyâ, çeşm-i çerâğ-ı mâ tü Dürr-i şeb-i Mi râc behde Cibrâil ender rikâb Pânihâde bir ser nekembend hazra tü Yâ Resûl-Allah tü dâni ümmetan ed âcizend Rehnümâ-i âcizâni bîser ü bîpâ tü Serv-i bûstân-i risâlet nevbahâr-ı mâ rifet Bülbül-i bâğ-i şeriat bülbül-i bâlâ tü Şems-i Tebrîz-î ki dâret nâ t-i Peygamber zîber Mustafâ ve Müctebâ an seyyid-i âlâ tü 10 3

4 Tercümesi: Ey Tanrının sevgilisi, Eşsiz Yaratıcının Elçisi sensin O nun kulları arasından seçtiği pâk ve benzeri olmayan sensin Ulu Tanrının nazlısı, kâinâtın en yüksek derecelisi ve mütekâmili Peygamberlerin gözünün nuru, bizim gözlerimizin ışığı sensin Mi rac gecesinin incisi, Cebrâil in kanatları üzerinde Dokuz kat yeşil kubbenin üstüne ayak basan sensin Ey Tanrının elçisi, sen ümmetinin aczini bilirsin Başsız ve ayaksız acizlerin yol göstericisi sensin Peygamberler bostanının selvisi, mârifet dünyasının ilkbahârı Şerîat bağının bülbülü, yüce bülbülü sensin Tebriz li Şems ki Peygaberin medhini ezberlemiştir Mustafâ da, Murtazâ da, o yüksek ve ulu sensin 2. Baş Taksim Neyzen Hüseyin Özkılıç 3. Evcârâ Âyini: Peşrev Beste: Cinuçen Tanrıkorur 4. Ara Taksim Tanbûrî Hulûsi Babalık 5. Evcârâ Âyini: 1. Selâm Beste: Cinuçen Tanrıkorur Âşıkân lâf ez tebârek Rabbenê l- âlâ zenend Sâdıkân lebbeyk-i vahyullah-ı mâ evhâ zenend Lâcerem ez âşıkân û sâdıkân ez sûz-i dil Darb-ı-hâ ber tabl-ı subhânellezî esrâ zenend Lâ Edrî Topluluğu VASFİ EMRE ÖMÜRLÜ İstanbul da 1969 senesinde dünyaya geldi. İlk müzik eğitimini küçük yaşlardan itibaren babası bestekâr Yusuf Ömürlü den, Kubbealtı Mûsıkî Cemiyeti nde aldı. Lisenin ilk yıllarından itibaren Neyzen Ömer Erdoğdular dan başladığı ney eğitimini, müteakip yıllarda Kubbealtı Kültür ve Sanat Vakfı nda öğrencileriyle paylaştı. Üniversite yıllarında Ken ân Rifâî Hz. nin oğlu ve Büyük Hafız Sâmi nin talebesi Mevlidhan Hafız Kâzım Büyükaksoy dan cami mûsıkîsini, özelliklede klâsik mevlid ve kaside icrasını öğrendi. Son zakirbaşı Selahaddin Demirtaş tan Tekke mûsıkîsini meşketti. Üniversite son yıllarından itibaren (1990), Bestekâr Cinuçen Tanrıkorur un çeşitli CD ve TV kayıtlarında solist olarak yer aldı ve üstadın Tanrıkorur Solistleri gibi birçok konserinde başarıyla görev yaptı. 90 lı yılların başında İstanbul Radyosu Klâsik Koro ve Tasavvuf Müziği Korolarındaki akitli sanatçılığının yanında, babası Yusuf Ömürlü nün idaresindeki Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat Vakfı korosunda şeflik de yapan Emre Ömürlü, Ahmet Özhan ın topluluğunda da korist olarak görev aldı dan itibaren, Amerika daki doktora eğitimi sırasında, gerek Duke University of Art ve University of Arkansas daki konserleriyle, gerekse Empire of Sultans seri sergilerinin açılış konserlerindeki gibi müşterek olarak, Amerika da Türk Klasik ve Tasavvuf müziğinin tanıtımına hizmet etti yılındaki mezuniyetinin ardından döndüğü Türkiye de, gerek Lâlezar Topluluğu ile yurtiçi ve yurtdışında verdiği ve gerekse merhum hocası Hafız Kâzım Büyükaksoy un oğlu Orhan Büyükaksoy un ve hocası Cemâlnur Sargut un dahliyle kurulan Lâ Edrî topluluğunda şeflik yaparak icra ettiği konserlerle beğeni topladı yılının Eylül ayında yayınlanan İlâhiyât-ı Ken an isimli 4 CD den oluşan albümde, Lâ Edrî Topluluğu ile birlikte solist olarak yer aldı. Lügen Sanem Ömürlü ile evli olup, Ali Kâzım ve Fatma Rebab adlarında ikiz çocukları vardır. ELİF ÖMÜRLÜ UYAR İstanbul da dünyaya geldi yılında İTÜ İşletme Mühendisliği bölümünden mezun oldu. İlk müzik eğitimini küçük yaşlardan itibaren babası bestekâr Yusuf Ömürlü den, Kubbealtı Mûsıkî Cemiyeti nde aldı. Lisenin ilk yıllarından itibaren babasından aldığı mûsıkî bilgisini, müteakip yıllarda Kubbealtı Kültür ve Sanat Vakfı nda öğrencileriyle paylaştı. Üniversite yıllarında Süheylâ Altmışdört idaresindeki İstanbul Üniversitesi 4 9

5 11. Niyaz ilâhîleri Beste: Sultan Veled Beste: Lâ Edrî Segah Maye İlâhî Usûl: Mevlevî Devr-i Revânı Şem -i ruhuna cismimi pervâne düşürdüm Evrâk-ı dili âteş-i sûzâne düşürdüm Bir katre iken kendimi ummâne düşürdüm Takrîr edemem derd-i derûnum elemim var Mevlâyı seversen beni söyletme gamım var Segah Maye İlâhî Usûl: Yürük Semâî Dinle sözümü sana direm özge edâdır Derviş olana lâzım olan aşk-ı Hüdâ dır Âşıkın nesi var ise mâşûka fedâdır Semâ, safâ cânâ şifâ, rûha gıdadır Ey sofu bizim sohbetimiz cana safâdır Bir cur amızı nûş idegör derde devâdır Hak ile ezel ettiğimiz ahde vefadır Semâ, safâ cânâ şifâ, rûha gıdadır Aşk ile gelin tâlib-i cûyende olalım Zevk ile safâlar sürelim zinde olalım Hazreti Mevlânâ ya gelin bende olalım Semâ, safâ cânâ şifâ, rûha gıdadır Âşık oldur Rabbı tesbihden söz eyler durmadan Sâdık oldur vahye lebbeyk! der durur hiç durmadan Âşık olsun, sâdık olsun, öyle yanmış aşka ki Kalbi her dem sırr-ı Mi râc dan vurur hiç durmadan Yek demî gavvâs bûdem ber leb-i deryâ-yı aşk Sad hezârân dürr-ü gevher dîdem ez deryâ-yı aşk Nâgehân ez kudret-i Hak yek nazar kerdem der û Âlem-i sergeşte dîdem mande-i deryâ-yı aşk Sultânımenî, sultânımenî Ender dil u cân îmânımenî Dermen bidemî men zinde şevem Yek can çi şeved, sad cânı menî Bir zaman ummân-ı aşkın sâhilinde oynadım Her çeşitten bin mücevher, inci-boncuk topladım Ansızın lütfuyla Hakk ın şöyle bir baktım suya Aşkın ummânında haşyetten donup kaldım bir an Her ki cûyed rûz ü şeb râh-ı rızâ-yı Mustafâ Lâcerem râzî büved ez v ey Hüdâ-yı Mustafâ Ez berây-ı rahmet-i mecmu -yi âlem âmedest Mustafâ ber âlem û âlem berây-ı Mustafâ Kim ki N etsem, Mustafâ nın râzın alsam? der durur Mutlakâ ondan onun Allah ı da râzî olur! Cümle âlem rahmetiyçün gönderilmiş bil ki O, Mustafâ âlem yüzünden, âlem O ndan, bilmiş ol! 6. Evcârâ Âyini: 2. Selâm Beste: Cinuçen Tanrıkorur Sultansın bana, sultansın bana Canda gönülde îmansın bana Nefhedersen sen diriltirsin beni Bir can ne demek, bin cansın bana 8 5

6 7. Evcârâ Âyini: 3. Selâm Beste: Cinuçen Tanrıkorur Mutribâ, esrâr-ı mâ râ bâz gû Kıssa-hâ-yı can-fezâ râ bâz gû Mahzen-i İnnâ fetahnâ ber-küşâ Sırr-ı cân-ı Mustafâ râ bâz gû Ey ki hezâr âferin, bû nice sultân olur Kulu olan kişiler Hüsrev ü hâkân olur Her ki bugün Veled e înanuben yüz sürer Yohsul ise bây olur, bây ise sultân olur Âteş nezened der dil-i mâ illâ Hû Kûteh nekoned menzil-i mâ illâ Hû Ger âlemiyân cümle tabîbân bâşend Hallî nekoned moşkil-i mâ illâ Hû Mûsikîcim, baştan anlat sırrımı! Canlara can kat da anlat öykümü! Aç fetahnâ mahzeninden bir kapı, Baştan anlat Mustafâ nın sırrını! Efendimsin, cihanda i tibârım varsa sendendir Miyân-ı âşıkanda iştihârım varsa sendendir Taş kalpli, gümüş çehreli, ey lâle yanaklı! Gamlarla dolan gönlüme bir bak da sevindir! Fersûde vücûdüm sizin ellerden uzaksa, Kalbim kapının, bil, gece-gündüz eşiğinde! Veren bu suret-i mevhuma revnâk reng-i hüsnündür Gülistân-ı hayâlim, nevbahârım varsa sendendir Şefak-tâb eyledin peymânemi hun/âb ile sâkî Sabâh-ı sohbet-i meyde humârım varsa sendendir Sanâdır ilticâsı Gâlib in, yâ Hazret-i Monlâ Başımda bir külâh-ı iftihârım varsa sendendir. Sîmin-zekanâ, seng-dilâ, lâle-izârâ Hoş kon be-nigâhî dil-i ğam-perver-i mâ râ İn kâleb-i fersude ger ez kûy-i to dûrest El kalbi alâ-bâbike leylen wa nehârâ Kim atar gönlüme âteşleri O ndan başka? Kim açar ufkuma menzilleri O ndan başka? Şu cihânın bütün âlimleri gelsin baksın! Bulamaz çâresini derdimin O ndan başka! 8. Evcârâ Âyini: Son Peşrev Beste: Cinuçen Tanrıkorur 9. Evcârâ Âyini: Son Yürük Semâî Beste: Cinuçen Tanrıkorur 10. Son Taksim Kânûnî Bekir Rehâ Sağbaş 6 7