Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Günümüz Fıkıh Problemleri

Transkript

1 Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Günümüz Fıkıh Problemleri -Ders Planı- Dersin konusu: islamda kadının giyim-kuşamı [tesettür- örtünme] Ön hazırlık: İlgili tezler: ismail yıldız nesibe demirbağ hümeyra sancar setr-i avret -tesettür -cilbâb islâm fıkhında avret kur ân perspektifinde fıtrî, dinî ve ahlâkî bir olgu olarak örtünme dini süreli yayınlarda kadının örtünme konusunun islam hukuku açısından incelenmesi İlgili makaleler: süleyman ateş abdülaziz bayındır mehmet dağ ismail l. çakan izmirli ismail hakkı faruk beşer bedriye özçelik yılmaz bekir topaloğlu ümid meriç ismail güllük islamda tesettür avret yerlerinin örtülmesi islam da örtünme üzerine sünnette giyim-kuşam ve örtünme tesettür meselesinin çözüm yolları fıkıh açısından avret ve örtünme tarihsel ve teolojik açılardan kadının örtünmesi sorunu islam itikadı açısından kıyafet ve örtünme (ve soru cevap tartışma), sosyolojik açıdan kılık-kıyafet ve islam'da örtünme avret mahremiyeti prensipleri açısından görüntü, gerçeklik, sanal âlem ve cinsellik üzerine fıkhî bir analiz İlgili videolar: Temel materyal: nihat dalgın gündemdeki tartışmalı dini konular, s ders sorumlusu: yard. doç. dr. mustafa hayta 26 mart 2015

2

3

4

5

6 tesettür ayetleri A râf, 7/22

7 tesettür ayetleri A râf, 7/26

8 tesettür ayetleri A râf, 7/31

9 cilbab

10 aile fertleri dışında tesettür/cilbâb, Ahzâb 59

11 aile fertleri yanında tesettür/ nur, 31

12 aile fertleri yanında tesettür

13 Peygamber eşleri Ahzâb, 33

14 aile fertleri dışında tesettür/yaşlı kadın, nur, 60

15 Peygamber eşleri Ahzâb, 33

16 Peygamber eşleri Ahzâb, 53

17 Namazda örtünme

18 giyinik çıplaklar

19 Namazda örtünme

20 giyinik çıplaklar

21 giyinik çıplaklar

22 AddThis utility frame Türkiye Cumhuriyeti Başbakanlık Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı DİB Ana Sayfası Site Haritası İletişim Ana Sayfa Tanıtım Kurul Başkanlarımız Kurul Üyeleri Kadınların Başı Açık Namaz Kılmaları Din İşleri Yüksek Kurulu, tarihin de Kurul Başkanı Doç.Dr.Şamil DAĞCI'nın başkanlığında toplandı. Tarih: 2/6/2003 Kurul Uzmanları Kurul Uzman Yardımcıları Etkinlikler-Din Şuraları Mevzuat e-hizmetler Kurul Kararları Kurul Mütalaaları Sıkça Sorulanlar Dini Soruları Cevaplandırma Komisyonunca hazırlanan "Kadınların Başı Açık Namaz Kılmaları" konusundaki rapor görüşüldü. Yapılan müzakereler sonunda: Son zamanlarda, başın abdest organlarından olduğu, bu organların ise örtülmesinin farz olmadığı ileri sürülerek, kadınların baş açık olarak namaz kılabilecekleri iddia edilmektedir. Namazda örtülmesi gereken yerler dinî kaynaklarda setr-i avret başlığı altında incelenmiştir. Setr-i avret, namazın şartlarından biri olup, namazda avret yerlerinin örtülmesi anlamına gelmektedir. Avret kavramı ise, bir zaruret bulunmaksızın insan vücudunda açılması helal olmayan, namazda ve namaz dışında örtülmesi farz ve başkalarınca bakılması haram olan yerleri ifade etmektedir. Avret mahallinin kapsamı, erkeğe ve kadına göre farklılık arz eder. Erkeğin avret yeri, Hanefî, Malikî, Şafiî ve Hanbelîlerin oluşturduğu cumhuru fukahaya göre göbekle diz kapağı arasıdır. Hanefîler diz kapağını da avret mahalline dahil etmişlerdir. Hz. Peygamber bir hadisinde, "Müslüman erkeğin uyluğu avrettir." buyurmuştur (Ahmed, III/478). Diğer bir hadiste de, erkeğin örtülmesi farz, bakılması haram olan yerlerinin "göbeği ile diz kapağı arası" olduğu belirtilmiştir (Ebû Davûd, "Libas", 37; Dârekutni, I, 230,231). Hanefî, Malikî ve Şafiîlerle, Hanbelîlerdeki hakim görüşe göre, kadının el ve yüz dışında kalan bütün bedeni örtmesi gerekir. Hanefî mezhebindeki bir görüşe göre ayaklar da avret kapsamı dışında tutulmuştur. Şafiî ve Hanbelî mezheplerinde kadının namazda örtmesi gereken yerlere ayak da dahil edilirken Hanefî mezhebinde kadının çıplak ayaklı olarak namaz kılması caiz görülmüştür. Bu görüş ayrılıklarının sebebi "Onlar (kadınlar), kendiliğinden görünenler hariç, zinetlerini göstermesinler" (Nûr, 24/31) ayetindeki "kendiliğinden görünenler hariç" ifadesiyle ilgili farklı yorumlardır. Bütün mezheplere göre, kadınların namazda başlarını örtmeleri gerekir. Hz. Aişe'nin rivayetine göre Ebû Bekir'in kızı Esma, üzerinde ince bir elbise olduğu halde Rasûlullah'ın huzuruna girmiş, Hz. Peygamber de ondan yüzünü çevirerek, "Ey Esma! Kadın ergenlik çağına ulaşınca, -el ve yüzünü işaret ederek- şurası ve şurası müstesna artık onun?yabancılar tarafındangörülmesi doğru olmaz." buyurmuştur (Ebû Davûd, "Libas", 34). Başka bir hadiste de, "Allah ergenlik çağına ulaşan kadının başörtüsüz olarak kıldığı namazını kabul etmez." buyurmuştur (Hakim en-neysabûrî, Müstedrek, I, 251; Ebu Dâvûd, Salat, 85, No: 641, I, 422; Tirmizî, Salat, 277, No: 377, II, 215; İbn Mâce, Tahâre, 132, No: 655, I, 214; Ahmed b. Hanbel, Müsned, VI, 150, 218, 259. İbn Huzeyme, hadisin sahih; Tirmizî, Hasen; Hakem ise Müslim'in şartlarına göre sahih olduğunu söylemiştir). Bu hadisler buluğ çağına ermiş Müslüman bir hanımın namaz kılarken saçlarını ve diğer avret mahallini örtmesi gerektiğini ortaya koymaktadır. Ayrıca hadis kaynaklarında Peygamber eşlerinin evlerinde baş örtüsü ile namaz kıldıklarını (Malik, Salat, 10. No: 35-36), Hz. Peygamber'in başı açık namaz kılan genç kızlara müdahale ettiğini ve buluğa eren kadınların başlarını örterek namazlarını kılmaları gerektiğini bildiren hadisler yer almaktadır (Ahmed, VI, 96, 236, 238; Tirmizî, Salat, 84, No: 640, I, 420; Ebu Davud, Salat, 85, No: 642, I, 422). Hz. Peygamber zamanından günümüze kadar uygulama böyle olduğu gibi, İslam toplumunun ortak görüşü de bu yöndedir. Yukarıda zikredilen açıklamalar ışığında; Namazda ve namaz dışında örtülmesi gereken avret mahallinin erkeklerde diz kapağı ile göbek arası, kadınlarda ise, el, yüz ve ayaklar dışındaki bütün beden olduğu ve namaz kılarken, bu uzuvların vücut hatlarını belli etmeyecek ve rengini göstermeyecek nitelikte bir elbise (örtü) ile örtülmesi gerektiği anlaşıldığından, Kadınların baş açık olarak namaz kılmalarının caiz olmadığına, Karar verildi. Diyanet İşleri Başkanlığı Üniversiteler Mahallesi Dumlupınar Bulvarı No:147/A Çankaya/ANKARA Tüm hakları saklıdır Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı Oturum Aç Tarihinden İtibaren Ziyaretci Sayısı Son Güncellenme Tarihi :02: :03:16]